• Brendshme
• Dritare
• Muret
• Projektet
• Ndërtesat

Çfarë duhet të shërbejë në një funeral të vitit të parë. A është e mundur të përkujtohet më herët apo më vonë se data e vdekjes?

Një funeral është një veprim që kryhet për të nderuar kujtimin e një personi të ndjerë. Thelbi i një zgjimi është një vakt i zakonshëm, i cili organizohet nga të afërmit në shtëpinë e të ndjerit, në një varrezë ose në një vend tjetër.

Funeralet mbahen disa herë:

• në ditën e vdekjes së një të afërmi ose të nesërmen;
• në ditën e tretë pas vdekjes, shpirti i të ndjerit largohet nga kjo botë dhe ngjitet në parajsë (si rregull, kjo ditë përkon me ditën e varrimit);
• në ditën e nëntë;
• në ditën e dyzetë;
• më tej, vaktet përkujtimore mbahen gjashtë muaj nga data e vdekjes, dhe më pas të gjithë përvjetorët pasues.

Si rregull, në varrim marrin pjesë familjarët e të ndjerit dhe miqtë e tij. Për shembull, mund të vini në prag të ditës së nëntë pa ftesë. Ju nuk mund t'i largoni ata që donin të merrnin pjesë në këtë ritual. Por është e rëndësishme të mbani mend se zgjimet nuk organizohen për hir të të ftuarve dhe tavolina e vendosur nuk është përbërësi kryesor i tyre. Njerëzit nuk vijnë tek ata për të hequr të tyren emocione negative, stresi, dhe sigurisht jo për hir të bisedës për tema abstrakte. Gjëja kryesore në zgjim është lutja për të ndjerin. Është shumë mirë, përpara se të filloni një vakt, të lexoni Kathismën e 17-të nga Psalteri. Dhe para se të hahet, të gjithë duhet të lexojnë lutjen "Ati ynë".

Shtyrja e datës së varrimit

Ndodh shpesh që ditët përkujtimore bien ose në një ditë jave, kur është e pamundur të largohesh nga puna për të përgatitur gjithçka për ta, ose në ndonjë festë fetare. Lidhur me këtë lind pyetja nëse është e mundur të shtyhet data e përkujtimit të detyrueshëm, për ta bërë atë më herët ose më vonë.

Klerikët besojnë se nuk është aspak e nevojshme të mbahet një vakt përkujtimor në përvjetorin e vdekjes. Nëse ka arsye objektive që ju pengojnë ta bëni këtë, atëherë së pari duhet të përqendroheni në to.

Nuk këshillohet të kujtoni të vdekurit gjatë javës së Pashkëve, si dhe gjatë Javës së Shenjtë të Kreshmës. Në këtë kohë, të gjitha mendimet duhet të drejtohen drejt: javë e shenjtë- për sakrificën e Jezu Krishtit, në javën e Pashkëve - për gëzimin e lajmit të ringjalljes së tij. Pra, nëse data e varrimit bie brenda këtyre periudhave, do të ishte më e sakta t'i transferonim në Radonitsa - ditën e përkujtimit të të vdekurve.

Nëse data e varrimit bie në prag të Krishtlindjeve, atëherë do të ishte më mirë ta zhvendosni atë në 8 janar. Kjo madje konsiderohet shenjë e mirë, pasi zgjimet i dedikohen në thelb faktit të lindjes tashmë në jetën e përjetshme.

Klerikët gjithashtu na këshillojnë të mos harrojmë faktin se lutja për ta është para së gjithash e rëndësishme për të afërmit tanë të ndjerë. Prandaj, rekomandohet që një ditë para varrimit të porositet një Liturgji për prehjen e shpirtit të të ndjerit dhe një Shërbim Përkujtimor për Ditën e Përkujtimit në kishë. Është e këshillueshme që të luteni për të ndjerin. Dhe vetë funerali mund të shtyhet për të nesërmen e pushimit pas përvjetorit të vdekjes. Por për të shtyrë datën e varrimit për ditën e dyzetë për më shumë datë e hershme në Ortodoksi nuk rekomandohet.

Dita e Gjithë Shpirtrave

Në fe të ndryshme ka ditë të caktuara kur ju mund të kujtoni të vdekurit tuaj. Nëse për ndonjë arsye nuk ishte e mundur të mbani mend të dashurit tuaj në Koha e duhur, këtë mund ta bëni gjithmonë në Ditën e Përkujtimit, data e së cilës është e ndryshme në fe të ndryshme:

1. Në Ortodoksi, siç u përmend më lart, kjo është Radonitsa - e marta e javës së dytë pas Pashkëve. Duhet theksuar se kjo nuk është dita e vetme e kujtimit në Ortodoksi. Përveç Radonicës, ka edhe pesë data të tjera të ngjashme.
2. Në katolicizëm, Dita e Gjithë Shpirtrave bie më 2 Nëntor. Shërbimet funerale në ditën e tretë, të shtatë dhe të tridhjetë pas vdekjes konsiderohen fakultative.
3. Në Islam, nuk ka rëndësi se çfarë dite është, duhet të kujtoni të ndjerin. Gjëja kryesore është ta kujtojmë atë në lutje dhe, së bashku me familjen e tij, të kryejmë në emër të tij veprat e mira- jepni lëmoshë, kujdesuni për jetimët. Por kryesorja është se mbetet sekret në emër të kujt kryhen këto veprime.
4. Në Budizëm, festohet festa e Ulambana, e cila zhvillohet në muajin e shtatë nga dita e parë deri në ditën e pesëmbëdhjetë. Kalendari henor. Dedikuar përkujtimit të të vdekurve.

Pothuajse të gjithë e dinë se duhet të kujtojnë të vdekurit e tyre, por njerëzit shpesh harrojnë se si dhe pse bëhet kjo. Ekziston një lidhje midis të larguarve dhe atyre që mbeten në tokë. Prandaj, njerëzit të cilëve u ka vdekur i afërmi për një kohë të gjatë janë në gjendje trishtimi, ankthi, kanë ëndrra për të vdekurit, në të cilat më së shpeshti kërkojnë ushqim ose të bëjnë diçka për ta.

Si rregull, pas ëndrrave të tilla lind nevoja për t'i kujtuar ato, nevoja për të vizituar një tempull, nevojë për të bërë disa vepra të mira (për shembull, jepni lëmoshë). E gjithë kjo ka një efekt të dobishëm në shpirtrat e të ndjerit. Pamundësia për të mbajtur një ceremoni përkujtimore në të njëjtën ditë nuk është problem, pasi gjithmonë mund të lini një shënim në tempull dhe një klerik do ta drejtojë atë për ju.

Gjendja jonë shpirtërore ndikon në gjendjen e të vdekurve në botën tjetër dhe për t'i ndihmuar ata, duhet të fillojmë të ndryshojmë veten dhe mjedisin tonë. Mund të hiqni qafe një zakon të keq, të falni ata për të cilët pakënaqësia është grumbulluar për një kohë shumë të gjatë dhe të filloni të lexoni Biblën.

Kur kryeni një ritual funerali, është gjithmonë e nevojshme të mbani në mend qëllimin e tij - kur kryeni një lutje të përbashkët, kërkoni Zotit t'i japë të ndjerit Mbretërinë e Qiellit dhe të pushojë shpirtin e tij.

Shërbimi funeral për 1 vit pas vdekjes, rregullat e mbajtjes

Le të përdorim metodën numerologjike (numerike) për të shqyrtuar një ngjarje që lidhet me vdekjen e një njeriu, d.m.th. gjendje e vdekjes. Qëndrimi në botën e padukshme kërkon pak kohë, e cila në gjuhën konvencionale të tokësorëve të botës së dukshme është caktuar si dyzet ditë. Ky numër 40 është bërë një numër simbolik i rëndësishëm për ne që ia atribuojmë Shpirtit të një personi që vazhdon ekzistencën e tij në një realitet tjetër.

Le t'i kushtojmë vëmendje veprimeve që kryejmë në kujtim të të dashurve, miqve, të njohurve të vdekur, të quajtura përkujtime.

Çfarë bëjmë ne.

Duke u kthyer nga varrezat (ose krematoriumi), mblidhemi së bashku për të nderuar kujtimin e të ndjerit në këtë ditë.

Ky është zgjimi i parë.

Ditën e nëntë mblidhemi për herë të dytë dhe ky është tashmë zgjimi i dytë.

Përkujtimi i tretë bëhet në ditën e dyzetë.

Duke përdorur gjuhën numerologjike (metoda e njohjes), ne do të përpiqemi të shpjegojmë korrektësinë e veprimeve tona gjatë vdekjes së një personi të afërt me ne, të një të njohuri ose dikujt tjetër.

Numberologjia është një shkencë që shpjegon kuptimin e ngjarjeve aktuale. Tregon saktësi, gabime identifikuese, keqkuptime (që rrjedhin nga injoranca) në diçka. Ky saktësi ju lejon të kryeni saktë çdo veprim në përputhje me Natyrën, në mënyrë që të mos devijoni nga harmonia.

Shpjegim.

Vdekja është një gjendje kalimi (nga jeta në një gjendje tjetër të qenies), e cila kërkon një periudhë të caktuar kohe. Duke përdorur metodën e analogjisë, ne mund të gjejmë ngjashmërinë e vdekjes në jetën tonë. Koha e vdekjes do të bjerë në pjesën e natës të ditës, kur "vdes" dita e kaluar (mëngjes, pasdite dhe mbrëmje - triniteti). Nata për ne do të jetë një kohë tranzicioni dhe gjumi do të jetë vdekje.

Mund ta marrim mëngjesin si fillim të jetës sonë nëse e konsiderojmë të gjithë jetën në këtë mënyrë; dita është e gjithë jeta jonë deri në pleqëri, kurse mbrëmja është pleqëria jonë dhe fundi i jetës. Nata është vdekja dhe largimi ynë nga jeta.

Duke numëruar me radhë pjesët e ditës, marrim: 1 – mëngjes, 2 – ditë, 3 – mbrëmje, 4 – natë. Numri 4 do të rezultojë të jetë kalimtar: nga një ditë në tjetrën, dhe për këtë arsye nga një jetë në tjetrën.

Ëndrrat tona, të cilat janë simbol i vdekjes, do të rezultojnë të jenë një “zgjim” për ne, sepse... Më shpesh në ëndrra, ngjarjet e jetës tokësore mbahen mend, dhe kjo është mëngjes, pasdite dhe mbrëmje. Këto përkujtime zhvillohen në një gjendje kalimi nga një ditë në tjetrën, që është nata.

Tranzicioni ka marrë simbolin e vet - ky është numri 4. Kështu, ajo që i paraprin tranzicionit, d.m.th. pleqëria, fundi, mbrëmja - do të simbolizohet me numrin 3.

Një i vdekur e kalon rrugën e tij të vdekshme në një botë të padukshme për ne, por jo për të, gjithashtu nga 1 në 4. Dhe aty është fillimi i rrugës, si mëngjesi, vazhdimi i rrugës është ditë dhe fundi i saj është mbrëmja. Tranzicioni tjetër është nata.

Rreth Trupit të Njeriut.

Në të tilla "net tranzicioni" ne mund të kujtojmë njerëz që kanë kaluar nga jeta jonë.

Për të kuptuar se cilat janë këto periudha, duhet të dini strukturën e qenies njerëzore. Në këtë botë ku jetojmë, ne kemi një Trup që është i dukshëm për të gjithë. Por është vetëm cilësisë, duke pasqyruar të padukshmen sasi. Kjo sasi- Janë tre trupa të padukshëm: trupi eterik - vital, trupi astral - i ndjeshëm dhe trupi mendor - mendor. Së bashku me Trupin e dukshëm fizik, të gjithë trupat përbëjnë një qenie njerëzore. (1 + 2 + 3 + 4 = 10, dhe 10 = 1 + 0 = 1 - një).

Me fundin e jetës (dhe fundi është numri 3), i ndjeri fillon t'i thotë lamtumirë Trupit të tij prej mishi, i cili ka katër trupa: tre të padukshëm. sasiore dhe një i dukshëm cilësisë(fillon t'i thotë "lamtumirë" secilit trup me radhë).

Trupi i parë që lë i vdekuri është fizik, në mënyrë cilësore-Trupi i dukshëm. Sepse atë cilësisë, atëherë nuk ndahet në pjesë dhe nuk matet veçmas. Pjesët e gjalla të ditës (mëngjes, pasdite dhe mbrëmje), Trupi mbetet një, por i katërti me radhë, dhe numërohen tre. sasiore trupat e botës së padukshme.

Po kështu, koha e natës, duke qenë pjesa e katërt, është e njëjtë për ëndrrat, ku çdo gjë ndodh me radhë: mëngjes, ditë dhe mbrëmje.

Kjo do të thotë: se tre trupa janë tre njësi (1 1 1), të cilat pasqyrohen në katër nga triniteti i tyre. Për ta imagjinuar këtë, duhet të imagjinojmë një trekëndësh (gjysmë katror), i cili pasqyrohet saktësisht nga i njëjti trekëndësh, ndërsa ne tashmë marrim një cilësi të re në formën e një katrori, dhe jo dy trekëndësha.

Numri katër - 4 ndryshon nga numri tre - 3 me një njësi, i cili shtohet si "uniteti" i dy trekëndëshave. (Dy trekëndësha të lidhur janë një katror, ​​ose një katërkëndësh në kënde të ndryshme të trekëndëshave.)

Në momentin e vdekjes, i ndjeri, duke lënë Trupin, së pari humbet cilësisë Trupi fizik (katrori) dhe funksionet (trekëndëshi që pasqyronte një trekëndësh tjetër). Jeta fillon pa Trupin, por tashmë është jetëshkurtër, sepse... pa trup të dukshëm cilësisë nuk mund të ekzistojë sasiore trupi (i përbërë nga tre). Kjo jetë përcaktohet nga numri 3, sepse triniteti i gjërave në botë është baza, tulla e parë e gjithë jetës (një trekëndësh është figura e parë e mbyllur pas një vije dhe një këndi, të cilat konsiderohen numrat 1 dhe 2).

Në numerologji, të gjithë përbërësit e diçkaje në shqyrtim janë të lidhur me një shenjë "plus" (+), dhe funksioni i pjesëve (veprimi, puna, forca ...) që prodhon ndonjë rezultat është shenja "shumëzimi" (x ). Këto shenja do të duhet të përdoren për të shpjeguar se çfarë ndodh pasi i ndjeri të largohet nga Trupi fizik.

Cfare po ndodh.

Pasi në botën eterike - e para me radhë, një person fillon ta perceptojë botën me vizion eterik. Ndryshe nga cilësisë Trupi fizik, ku vizioni nuk është cilesi e larte, por ndryshon në të kundërtën - sasiore, nga ana tjetër, ky organ jep një avantazh cilësisë perceptimi: e gjithë jeta tokësore është "në pëllëmbën e dorës" këtu, d.m.th. shihet në tërësi. Në Tokë, ajo u jetua në kohë, ku ngjarjet zëvendësuan njëra-tjetrën (në pjesë).

Sipas kohës tokësore, kjo ndodh për tre ditë (tre ditë). Ditën e katërt (natë-kalim), i vdekuri largohet i pari trup eterik, duke mbetur në trupin e dytë - astral. Në këtë pjesë të rrugës ndodh perceptimi shqisor (turpi, krenaria, mundimi, ndërgjegjja, gëzimi, admirimi, pikëllimi, qetësia, etj. - e gjithë kjo lind nga soditja e një jete të kaluar më parë; është si një gjykim, ku mirë dhe dallohen veprat e këqija). Ky perceptim ndodh për nëntë ditë (si 3 x 3, pra dyfishi i tre, pasi bota dhe trupi janë të dytat me radhë).

Çfarë nuk bëjmë, por si duhet ta bëjmë.

Kështu, ne mund të bëjmë një zgjim për të ndjerin për herë të parë në ditën e varrimit, d.m.th. në ditën e katërt (4 – kalim).

Herën e dytë do të shtojmë (+) qëndrimin në dy botë (i pari eterik - 3 ditë dhe i dyti astral - 9 ditë), duke marrë kështu kohën e vdekjes së dytë astrale, d.m.th. 3 + 9 = 12 (12 = 1 + 2 = 3). Dhe jo në ditën e nëntë nga vdekja e trupit fizik, por (pas nëntë) - tashmë në ditën e trembëdhjetë, ne mund të kujtojmë personin e larguar, sepse kufiri i jetës trup astral- kjo është 12 ditë (3 + 9), dhe kalimi do të ndodhë në kohën e ardhshme tokësore, d.m.th. në ditën e katër (13 = 1 + 3 = 4).

Trupi i tretë mbetet ende për të jetuar, dhe kjo jetë merr koha tre treshe (3 x 3 x 3) të tre botëve, d.m.th. njëzet e shtatë ditë (27).

Në këtë kohë, një person kupton me trupin e tij mendor (trupin e mendimit) gjithçka që ka të bëjë me jetën në Tokë. Ai e kupton pse u mishërua në radhë të parë dhe zhgënjehet nëse nuk e mban mend detyrën e tij kozmike, pasi ka jetuar jetën e tij vetëm duke kënaqur trupin e tij (me seks, para, ushqim, punë, rritje të njerëzve të tjerë ose fëmijëve), pa punuar në vetë, në shpirtin e tij.

Kufiri i qëndrimit në botën mendore, i treti, është 27 ditë, dhe në total me botët e tjera (duke shtuar pjesë - shenjën "+") merret numri 39 = 3 + 9 + 27 (dhe numri 39 është 3 + 9 = 12 = 3). Dhe ditën tjetër tokësore do të ketë një kalim në një realitet tjetër, ku banon Shpirti njerëzor, i çliruar nga katër trupa. Kjo është e katërta e tretë - dita e dyzetë (40).

Pasi të kemi shkruar në një rresht rrugën e të ndjerit sipas ditëve të tranzicionit, marrim:

(3) + (3 x 3) + (3 x 3 x 3) = 3 + 9 + 27 = 39,

ose 3 + 3 (në katror) + 3 (në kubik) = 39,

dhe duke shtuar cilësinë –1 (njësi), marrim numrin 40, si numri i plotë zbatimi i procesit të vdekjes.

Kështu, katërshat - 4 - marrin pjesë në ditët përkujtimore, por injoranca jonë çon në shtrembërime të tilla si një "telefon i dëmtuar" dhe ne biem në "pasaktësi", që është tipike për jetën tonë (dhe saktësia vjen nga njohuritë e numerologjisë!) , dhe me "jo saktësisht" koha e zgjimit do të lëvizë (që është ajo që ndodh) nga dita e trembëdhjetë (13 = 4) në të nëntën. Kjo do të thotë që ne përkujtojmë sikur të gjallët dhe jo të vdekurit të kryejnë veprime më herët se dita e caktuar.

Numri 13.

Sidoqoftë, numri "kalimtar" 4 in forma e tre të katërtat së bashku me një, uniteti i tyre: 4 – dita e katërt e përkujtimit, 4 – dita e trembëdhjetë e përkujtimit dhe 4 – dita e dyzetë, d.m.th. 4 + 4 + 4 = 12 + 1 = 13. Numri 13 është "i rrezikshëm" për ne për një arsye. Ajo mbetet në kujtesën tonë (jo më nga një telefon i dëmtuar) që nga kohërat e lashta, kur njerëzve u zbuluan njohuritë për botën e fshehtë dhe të padukshme.

Por numri 13 (4) është kalimtar jo vetëm në vdekje, por edhe në lindje. Dyzet (4) javë - dhe një person lind në botën e dukshme, prandaj numri 13 është i dyfishtë në thelbin e tij (drejtimi i shtegut është i rëndësishëm: drejt botës së dukshme ose të padukshme).

Si mund ta dijë një i porsalindur se çfarë përfaqëson jo vetëm numri 13, por edhe numrat e tjerë që "jetojnë" me ne? Kush ka menduar ndonjëherë për pyetjet "pse" dhe "si" ndodh diçka? Shumë njerëz e marrin botën në formën e pyetjes "çfarë është kjo?" dhe si përgjigje marrin vetëm emrin e gjërave dhe dukurive, si një njohje me atë që do të duhet të jetojnë.

(Informacioni për numrin 13 mund të lexohet në faqen e Forumit të kësaj faqeje interneti: http://nomer7777.ucoz.ru/forum/2-4-1).

Duke parë këtë Rreth të Universit, mund të kuptoni për ditët e Tranzicionit, ky është çdo rreth i katërt:

Nëse duam të gjejmë një shok jete, atëherë nuk mjafton të dimë vetëm emrin e tij. Për ne është i rëndësishëm manifestimi i tij, d.m.th. mënyrën e sjelljes së tij, vetitë e natyrshme në Shpirt, të cilat pasqyrohen vetëm përmes Trupit. Shpirti është më i rëndësishëm për ne, sepse... Trupi mund të jetë i bukur, por sjellja i ngjan shëmtisë morale. Trupi mund të na simpatizojë vetëm (të jetë i këndshëm për sytë - shikimi), por ne e duam cilësinë e brendshme, e cila shprehet me numrin e shprehjeve simbolike përmes trupit (mënyra e lëvizjes - ecja, gjestet, shprehja e mendimeve, mënyra e të folurit - gjithçka që është dinjiteti personal i një personi, cilësitë e tij të shpirtit - të gjitha këto janë shenja që e pasqyrojnë atë).

Shërbimi funeral për 1 vit pas vdekjes, rregullat e mbajtjes

Funeralet janë mishërimi i një Ideje të gjallë, emri i së cilës ne dimë vetëm - ritual. Duke përsëritur veprime të pakuptimta që i përgjigjen pyetjes "çfarë" (duhet bërë pas vdekjes së një personi), ne dukemi si një robot, si një lloj krijese e pamenduar.

Në shumë gjëra përsërisim pas atyre që kanë lindur para nesh, sepse... ne nuk bëjmë pyetje: “si” (e saktë) dhe “pse” (duhet të bëjmë diçka që mund të shtrohet nga pyetja “çfarë është kjo para nesh?”). Ne ndjekim pa menduar dhe më pas pyesim "pse ëndërrojmë për të vdekurit?", për të cilën marrim një përgjigje në formën e këshillës: "Ndizni një qiri!" Kështu, me ndihmën e një ëndrre dhe të të ndjerit, lind tek ne pyetja "pse". Ju tashmë mund ta kuptoni këtë si një shenjë mungese komunikimet, sepse kujtesa është një lidhje mes kohërave: çfarë ka shkuar në të kaluarën dhe është hequr i dashur, dhe çfarë vjen nga e ardhmja, të cilën ne, duke jetuar sot, e perceptojmë si të tashmen.

Rituali i lamtumirës.

Një zgjim si ngjarje ka jetën e vet të brendshme, sepse... ajo që bëjmë është një manifestim (ritual) i jashtëm. Por manifestimi mund të jetë i përsosur (i mirë) dhe i papërsosur (i keq). Dhe nëse tashmë i kryejmë veprimet tona në emër të Kujtesës, atëherë është e dëshirueshme të arrijmë një efekt në atë që bëjmë, i cili do komunikimi me të ndjerin, i cili ose shoqërohet nga ne në udhëtimin e tij të mëtejshëm (me numrin 4), ose nuk shoqërohet (me numrin 3).

Ndërkohë, rezulton: ne erdhëm në stacion për të parë një person, treni i të cilit do të arrijë nesër. Pranë trenit nuk ka asnjë person, por verbërisht kryejmë ritualin e largimit. Dhe nesër do të shkojë vetëm... Pa thënë lamtumirë në kohë, do të trishtohet nga mungesa jonë. Ky trishtim mund të ndihet pa vetëdije (në botën dhe trupin tokësor) nga Shpirti i njerëzve të gjallë (edhe pse në botën e tij e ndjen me vetëdije). Por a kemi vërtet organe për të parë dhe dëgjuar diçka të brendshme nëse jemi të verbër dhe të shurdhër? Ne jemi ata që mund të thuhet se "nuk kemi sy për të parë" dhe "pa veshë për të dëgjuar". Ne kemi nevojë për një shërues që të mund të kuptojmë shumë gjëra.

Temë e re.

Për mua personalisht, Numberologjia ishte një shëruese e tillë, sepse... kjo është shkenca e Tërësisë së Botës, e Natyrës së saj, jo e ndarë në pjesë.

Ne duhet të kujtojmë gjithmonë se qëllimi (integriteti) përfundimtar i jetës sonë është vdekja. Por vdekja nuk është fundi (jo numri 3).

Vdekja është një tranzicion (numri 4), por ku është tranzicioni?

Metoda e Numberologjisë do t'ju lejojë t'i përgjigjeni kësaj pyetjeje, por kjo tashmë do të jetë temë e re. Në të do të përpiqem të ndriçoj rrugën përgjatë së cilës do të vazhdojë ekzistenca jonë e mëtejshme e lidhur me numrin 5, sepse ne festojmë përkujtimin e katërt një vit më vonë dhe një vit e barabartë me numrin 365 si numri i totalit të ditëve të njëpasnjëshme. Ky numër tregon numrin 5, pasi shuma është 365 = 3 + 6 + 5 = 14 = 1 + 4 = 5.

Funerali si fjalë (shuma numrat serialë shkronjat e alfabetit) tregojnë numrin 4, sepse. P 17 + O 16 + M 14 + I 10 + N 15 + K 12 + I 10 në fund të fundit jap shumën = 94, që është 9 + 4 = 13, ose 1 + 3 = 4

Shumë njerëz pyesin se çfarë ndodh 1 vit pas humbjes së një personi të dashur. Dhe këtu është e rëndësishme të krijoni jo vetëm një menu të shijshme - gjëja kryesore është se ajo përputhet me kanonet e kishës. Në të vërtetë, në krishterim besohet se saktësisht një vit pas vdekjes shpirti bashkohet me shpirtrat e paraardhësve të tij. Tani e tutje, rituali i kujtimit me tre faza konsiderohet i plotë. Tani, për nder të kujtimit të një të dashur, mund të mblidheni në një rreth të ngushtë familjar në ditë të veçanta përkujtimore ose disa Data te rendesishme lidhur me dikë që nuk ekziston më.

Rregulla të përgjithshme për mbajtjen e funeralit

Nëse një person është pagëzuar gjatë jetës së tij, atëherë në prag të funeralit në kishë duhet të urdhërohet një Liturgji funerale. Ajo kryhet posaçërisht për përkujtim, kur dëgjohen lutje të veçanta për të ndjerin. Përveç kësaj, ju mund të shkruani emrin e personit në shënime të veçanta që janë përpiluar në tempull. Shërbimet përkujtimore nuk mbahen për vetëvrasjet.

Nëse përkujtimi bie gjatë Kreshmës, ai zhvendoset në fundjavën e ardhshme.

Ju nuk keni nevojë të shkoni në varreza. Kjo është e rëndësishme për qëllime praktike: varri kërkon kujdes dhe përmirësim, gardhi kërkon bojë të re. Do të jetë simbolike zëvendësimi i monumentit ose kryqit të përkohshëm pikërisht në këtë ditë. Nga pikëpamja shpirtërore, vizita e të afërmit ose mikut tuaj është thjesht e nevojshme, sepse në këtë ditë është e rëndësishme të kujtoni vërtet personin, të flisni për të, të luteni për shpirtin e tij dhe të jepni lëmoshë. Rekomandohet trajtimi i atyre që kanë nevojë - të pastrehët e pastrehë ose ata që jetojnë në varfëri. Në të njëjtën kohë, nuk është e lehtë të emërosh personin që kujtohet, por të tregosh shkurt se si ishte, kujto veprat e tij të mira. Pas kësaj, mund të kërkoni të luteni për të. Prej kohësh besohet se lutja e atyre që janë të privuar nga të mirat tokësore ka më shumë peshë, sepse njerëz të tillë janë më afër Zotit. Ata jetojnë me shpresë dhe besim, që do të thotë se kërkesa e tyre e sinqertë për të ndjerin do të dëgjohet patjetër.

Do të ishte e drejtë të sillnim lule. Në prag ata duhet të jenë vetëm të gjallë.

Ka disa zakone që lidhen me këtë kërkesë. E para daton në Romën e lashtë, kur në pranverë filluan të dekorojnë varret me lloj-lloj lulesh, dhe jo në ditë të veçanta, por në ato të zakonshme, për ta bërë kështu më të bukur vendin e varrimit. Pas disa kohësh, varrezat u kthyen në kopshte të lulëzuara. Si rezultat, kisha ndaloi marrjen e çdo pajisjeje me lule në funerale, duke përfshirë kurora, në mënyrë që të afërmit të mund të përqendroheshin në lutjet.

Tradita e krishterë predikon diçka tjetër - pavdekësinë e shpirtit. Kjo është një lloj alegorie që një person, si një lule, nuk vdes kurrë. Ai merr ringjalljen dhe jetën e përjetshme në një botë tjetër, më të mirë dhe shpirti rilind vazhdimisht. Sa i përket kurorës, ajo duhet të ketë një kryq. Kjo mishëron thellësinë shpirtërore të pikëllimit, një dëshirë lutëse që shpirti të gjejë paqe. Kështu, lulet e freskëta, ndryshe nga ato artificiale, simbolizojnë jetën e përjetshme, dashurinë e përjetshme dhe kujtesën e përjetshme. Prandaj, është zhvilluar një traditë për të përdorur elementë të shkurreve dhe pemëve me gjelbërim të përhershëm në procesionet funerale.

Lokalet dhe pamja

Duhet të flasim edhe për vendin. Kjo është, natyrisht, një pyetje individuale, kjo varet nga aftësitë dhe dëshirat e të afërmve. Ju mund të merrni me qira një dhomë të veçantë dhe të ftoni të gjithë ose ata që ishin afër të ndjerit. Atëherë nevoja për të menduar për menunë do të zhduket vetvetiu, sepse institucionet publike e kanë bërë këtë opsionet standarde në raste të ndryshme. Thjesht duhet të miratoni menunë ekzistuese ose të shtoni disa pjata në të. Sidoqoftë, nga pikëpamja shpirtërore, vendi ku kujtohet një person duhet të lidhet me të, kështu që shumë familje kalojnë mbrëmje të paharrueshme në shtëpi.

Sa i përket veshjes, gjithçka nuk është aq e rreptë sa në ditën e varrimit. Stil formal inkurajohet: kostume, bluza, por nuk ka asgjë të keqe me pulovrat dhe xhinset modeste. Gjëja kryesore është që rrobat të jenë nuanca neutrale. Nuk ka pse të jetë e zezë, por një bluzë me një model që bie në sy, do të ishte padyshim e pavend. Është e rëndësishme të kuptohet se vdekjet janë një akt kujtimi dhe respekti. Kjo nuk është një mbrëmje argëtuese, por nuk duhet ta ktheni as në një mbrëmje zie.

Sipas kanuneve të kishës, nuk mund të pikëllohesh për një kohë të gjatë.

Ne duhet të besojmë dhe të gëzohemi që i dashuri ynë shkoi botë më të mirë. Ata që janë të huaj për këtë pozicion duhet ta shohin atë ndryshe - me sytë e atij që dëshironi të mbani mend. A do të dëshironte ai të shihte të gjithë familjen, miqtë dhe kolegët e tij të shpërthyer në lot? Apo do të ishte i kënaqur të dëgjonte historitë që ju lidhin të gjithëve? A do të fyhej ai që kishe veshur një fustan të kuq, apo do të bënte vërejtje për shijen tënde? A do të buzëqeshte ndërsa luheshin këngët e tij të preferuara apo do të preferonte heshtjen? Siç mund ta shihni, nuk ka përgjigje universale.

Organizimi i një vakti përkujtimor

Në kujtim të të ndjerit, është e nevojshme që simbolikisht të ndahet një vend për të në tryezë: vendosni një karrige, takëm, derdhni ujë në një gotë dhe mbulojeni me një copë bukë. Ushqimi duhet të jetë i thjeshtë. Ky është një ritual i veçantë në zgjim. Nuk shërben për të ngopur, por për të kujtuar dhe bashkuar familjen. Qëllimi i tij është të ruajë forcën fizike dhe mendore. Prandaj, tryeza nuk duhet të jetë e mbushur me një bollëk pjatash, në mënyrë që mbrëmja e kujtimit të mos kthehet në një festë të zhurmshme.

Vetë tradita filloi në kohët pagane, kur ushqimi hahej në varrin e të ndjerit. U sllavët lindorë ritet e varrimit shoqëroheshin me këngë, valle dhe gara të ndryshme. Besohej se sa më zëshëm, më i ndritshëm dhe më i pasur ta shohin një person në udhëtimin e tij të fundit, aq më lehtë do të jetë për të. jete e re në një botë tjetër.

Sipas rregullave të krishtera, ajo që është e rëndësishme në një vakt funerali nuk është ushqimi dhe mjedisi, por modestia, përulësia dhe shpirtërore.

Përveç kësaj, kisha këmbëngul në mungesën e alkoolit, sepse nën ndikimin e tij harrohet rasti i ngjarjes. Dhe fakti që vetë pijet alkoolike konsiderohen argëtuese, e bën praninë e tyre në funerale një përsëritje të traditave pagane. Megjithatë, në ditët e sotme një darkë funerali rrallëherë përfundon pa alkool, ndaj është e nevojshme që konsumimi të bëhet simbolik. Pijet e gazuara dhe të ëmbla janë të papranueshme në ngjarje të tilla, siç është gabimi i zakonshëm i derdhjes së alkoolit në tokën e varrit. Kisha e konsideron këtë mosrespektim ekstrem ndaj të ndjerit dhe e konsideron mëkat.

Çfarë kërkohet në një tryezë funerali?

Pavarësisht se sa kohë ka kaluar nga vdekja e një personi - 9 ditë, 40 ose një vit - ushqimet përkujtimore për nder të tij duhet të përfshijnë pjata dhe produkte tradicionale për ngjarje të tilla. Këto janë kutia, petulla, pelte dhe mjaltë.

Kutya u përdor gjatë ritualeve të adhurimit të të vdekurve Roma e lashtë. Në Greqi, në funerale shërbehej grurë i zier me fruta dhe manaferra. Ajo erdhi në jetën e krishterë nga ritualet pagane të një natyre të ngjashme. Simbolika e kutya është se kokrrat përfaqësojnë jetën, vdekjen dhe rilindjen. Duke u futur në tokë, ata japin frymë të re, lulëzim, ushqim. Konsumi i rrushit të thatë, manave dhe arrave është gjithashtu i lidhur me këtë. Mjalti në qull simbolizon mirëqenien, të ëmbël dhe jete e lumtur. Dhe nëse kujtojmë se feja e sheh vdekjen si një udhëtim drejt një bote më të mirë, atëherë shfaqja e kësaj pjate në tryezën mortore merr një kuptim më të thellë.

Kutya përgatitet thjesht. Për ta bërë këtë do t'ju nevojiten 0,5 kg oriz ose grurë, kajsi të thata, mjaltë, rrush të thatë dhe fara lulekuqe nëse dëshironi. Kokrrat duhet të ngjyhen në ujë për disa orë dhe më pas të zihen derisa të zbuten. Në fund shtohen aditivë të ëmbël.

Ngrënia e pelte sot është më shumë një haraç për traditën. Me shumëllojshmërinë aktuale të pijeve joalkoolike, pelte mund të zëvendësohet me lëng, limonadë, uzvar ose komposto. Për këtë të fundit, manaferrat dhe frutat e freskëta dhe të ngrira mund të jenë të përshtatshme. Në një tenxhere të madhe vendosim ujin të vlojë, më pas shtojmë përbërësit kryesorë dhe shtojmë sheqerin. E gjithë kjo gatuhet derisa të shfaqet një ngjyrë e pasur dhe aromë e theksuar.

Kompostoja e servirur duhet të jetë neutrale - jo e thartë, por as shumë e ëmbël.

Menyja e mostrës

Në mbledhjet përkujtimore, shërbehen pjatat e para. Këto janë supa të lehta, ndonjëherë supë peshku, por më së shpeshti borsh i bërë vetë. Përgatitja e tij fillon me lëng mishi në kocka dhe pas një kohe i shtohen patatet. Në të njëjtën kohë, perimet skuqen në një tigan, pas së cilës ato gjithashtu dërgohen në tigan së bashku me lakrën e grirë dhe erëzat. Pas 15-20 minutash, borshi mund të hiqet nga sobë. Aty ku ka një kurs të parë, duhet të ketë një të dytë. Mund te jete Pure patatesh, makarona, hikërror ose petë. Është bërë nga mielli dhe vezët, të ziera në lëngun e pulës me erëza.

Sanduiçe, rrotulla lavash, tavë, kotele, sallam dhe djathë të prerë në feta, mish pelte, peshk dhe fruta përdoren si meze. Mund të përgatisni edhe pasta të fryra. Është shumë më e lehtë për t'i bërë ato me brumë të gatshëm të blerë në dyqan, gjithçka që duhet të bëni është të zgjidhni mbushjen dhe ta vendosni ëmbëlsirën në furrë.
Kështu, një menu e përafërt për një vakt funerali mund të paraqitet si më poshtë:

• Kutya;
• borsch;
• harengë;
• pure;
• koteleta ose mish i skuqur;
• sanduiçe;
• fruta dhe perime të freskëta;
• turshi (përfshirë kërpudhat);
• produkte të pjekura (simite, petulla ose byrekë);
• karamele;
• komposto, ujë mineral.

Ekziston një traditë tjetër jozyrtare - të shërbesh atë që i pëlqeu të ndjerit. Sallatat e tij të preferuara, produktet e pjekura, ushqimet e vogla mund të plotësojnë në mënyrë të përkryer listën gatime tradicionale. Nëse zgjimi bie gjatë Kreshmës, menyja duhet të jetë e ndryshme. Është e nevojshme të përjashtohen gjithçka që përmban produkte shtazore. Ju mund të shërbeni borscht pa dhjamë, kutya, patate me kërpudha, komposto, karrota ose kotelet me lakër dhe sallata. Ky mund të jetë një version i trangujve dhe domateve ose rrepka dhe karota, si dhe një vinegrette. Përgatitet nga perimet e ziera: karotat, patatet dhe panxhari me shtimin e turshive, bizeleve jeshile dhe qepëve.

Pancakes janë ideale për një tryezë kreshmore. Ata gjithashtu kanë kuptimi simbolik. Ne e dimë për të nga traditat e Maslenitsa - është një festë e diellit, rinovimi, një jetë e re e pastër. Ju do të keni nevojë për grurë ose miell hikërror, maja e thatë, ujë dhe sheqer. Gjithçka përzihet, më pas shtohet kripë dhe vaj vegjetal. Ju duhet të piqni petullat në një tigan të nxehtë. Ju mund të përdorni kërpudha si mbushje.

Dhe përsëri për lutjen. Përpara se të hajë ushqim, përfaqësuesi më i madh i familjes i drejtohet Zotit dhe i thotë fjalë të mira në lidhje me të ndjerin. Vakti fillon me kutya - të gjithë duhet të hanë të paktën disa lugë.

Në një rreth të ngushtë festohet përvjetori i vdekjes. Si të mbani mend, kë të ftoni, çfarë menuje të krijoni - çështjet organizative ka të bëjë me familjen e të ndjerit. Kujtimi i të ndjerit duhet të nderohet me akte mëshirë, lutje dhe vizita në varreza.

Historia e ditëve të kujtimit

Një zgjim (ose përkujtim, përkujtim) është një ritual në kujtim të një personi të ndjerë. Zakonisht varrimi bëhet nga të afërmit nëse nuk ka, njerëz të afërt dhe miq.

Tradita e përkujtimit u ngrit në lidhje me mësimin e krishterë. Çdo fe ka ritualet e veta për të kujtuar njerëzit. Vetëdija popullore e përshtatur shpesh kombinon disa besime në një ritual.

Traditat e krishtera janë themelore në Rusi. Megjithatë, sipas Rregullat ortodokse(me përkujtime funerale dhe lutje) kujtohen vetëm personat që i janë nënshtruar ritit të pagëzimit. Përjashtim bëjnë vetëvrasjet, të papagëzuarit, joortodoksë, heretikët - kisha nuk lutet për ta.

Datat e përkujtimit

Në Ortodoksi, zgjimet pas vdekjes mbahen 3 herë. Ditën e tretë pas vdekjes, në të nëntën, të dyzetën. Thelbi i ritualit qëndron në vaktin e varrimit. Të afërmit dhe miqtë mblidhen në një tryezë të përbashkët. Ata kujtojnë të ndjerin, veprat e tij të mira, histori nga jeta e tij. Enët nga tryeza funerale u shpërndahen miqve, të njohurve dhe kolegëve të të ndjerit, në mënyrë që ata ta kujtojnë atë.

Në ditën e varrimit, të gjithë mblidhen për të nderuar kujtimin e të ndjerit. I krishteri fillimisht çohet në ceremoninë e varrimit në një kishë ose varrezë. Të vdekurit e papagëzuar, pasi i kanë dhënë lamtumirën e fundit shtëpisë, dërgohen menjëherë në varreza. Varrimi bëhet sipas traditave të rajonit në të cilin personi ka jetuar. Pastaj të gjithë kthehen në shtëpi për zgjim.

Vetëm njerëzit thërrasin për të nderuar kujtimin e të ndjerit Varrimi të kujton një darkë familjare, me ndryshimin se fotografia e të ndjerit nuk është shumë larg tryezës së tryezës. Pranë fotografisë së të ndjerit vendosin një gotë ujë ose vodka dhe një fetë bukë. Kjo është një traditë pagane, e papranueshme për të krishterët.

Të gjithë janë të ftuar në ditën e 40-të. Në këtë ditë, ata që nuk ishin në gjendje të merrnin pjesë në funeralin zakonisht vijnë në zgjim.

Pastaj vjen përvjetori i vdekjes. Si të mbani mend dhe kë të ftoni vendosin të afërmit e të ndjerit. Zakonisht miqtë dhe të afërmit më të ngushtë ftohen në përvjetorin e vdekjes.

Traditat e krishtera të përkujtimit

Sipas besimit të krishterë, përkujtimi në ditën e 3-të pas vdekjes kryhet për nder të ringjalljes së Krishtit (në ditën e 3-të pas ekzekutimit). Në ditën e 9-të - për nder të atyre që i kërkojnë Zotit mëshirë për të ndjerin. Në ditën e 40-të - për nder të Ngjitjes së Zotit.

Tradita kishtare thotë se shpirti endet që nga dita e vdekjes. Deri në ditën e 40-të, ajo përgatitet për vendimin e Zotit. Gjatë 3 ditëve të para pas vdekjes, shpirti viziton vendet e jetës tokësore dhe të dashurit. Pastaj ajo fluturon rreth vendbanimeve qiellore nga 3 deri në 9 ditë. Pas së cilës ai sheh mundimin e mëkatarëve në ferr nga ditët 9 deri në 40.

Vendimi i Zotit ndodh në ditën e 40-të. Lëshohet një direktivë se ku do të jetë shpirti deri në Gjykimin e Fundit.

Fillimi i një jete të re, të përjetshme është përvjetori i vdekjes. Si të kujtoni të ndjerin, kë të ftoni, çfarë të porosisni - këto janë të rëndësishme çështjet organizative. Është e nevojshme të përgatiteni paraprakisht për ditën e përkujtimit.

Përvjetori i vdekjes: si të kujtojmë

Data e zisë u shpallet vetëm atyre që familja e të ndjerit dëshiron t'i shohë në varrim. Këta duhet të jenë njerëzit më të afërt dhe më të dashur, miqtë e të ndjerit. Është e nevojshme të sqarohet se kush mund të vijë. Njohja e numrit të të ftuarve do t'ju ndihmojë të krijoni menunë në mënyrë korrekte. Në rast të ardhjes së papritur të dikujt që njihni, bëni edhe 1-2 pjata me porcion.

Në përvjetorin e vdekjes, duhet të vini në varreza dhe të vizitoni varrin e të ndjerit. Pas së cilës të gjithë të afërmit dhe të dashurit janë të ftuar në Duhet të theksohet se ditët e përkujtimit mbahen sipas gjykimit të familjes së të ndjerit. Diskutimet e mëvonshme nga të huajt për korrektësinë e ritualit janë të papërshtatshme.

Përvjetori i vdekjes së tij po afron. Si të mbani mend, si ta shtroni tryezën? Është e rëndësishme të theksohet se ngjarje të tilla mbahen me lehtësi në kafene të vogla. Kjo do t'i shpëtojë pronarët nga përgatitja rraskapitëse e pjatave të ndryshme dhe rregullimi i mëvonshëm në apartament.

Të krishterët rezervojnë shërbime të veçanta përkujtimore në kishë. Duhet të diskutoni paraprakisht me priftin të gjitha aktivitetet që duhen kryer. Ju mund të kufizoni veten në leximin e akathistëve në shtëpi dhe të ftoni një prift në shtëpinë tuaj.

Kë duhet të ftoni?

Një përkujtim, përvjetori i vdekjes, zhvillohet në një rreth të ngushtë familjar. Si të mbani mend se kë të telefononi diskutohet paraprakisht nga të afërmit. Është zakon të ftoni vetëm ata që dëshironi të shihni në pushime.

Vizitorët e padëshiruar mund të shfaqen papritur në përvjetorin e vdekjes. Familja e të ndjerit duhet të marrë një vendim - ta lërë mysafirin e padëshiruar në darkën e varrimit ose të mos e ftojë fare në tryezë. Përvjetori i vdekjes është një ngjarje vetëm për njerëzit më të afërt.

Ju nuk duhet të keni një tubim të mbushur me njerëz. Një datë funerali, kujtimi i të ndjerit nuk është një arsye për një festë të zhurmshme. Një darkë modeste familjare, kujtime të ngrohta të të ndjerit - kështu kalon përvjetori i vdekjes. Si të përkujtohet vendoset nga të afërmit më të afërt të të ndjerit. Një atmosferë e qetë, e qetë, muzikë e qetë, fotografitë e të ndjerit janë një mënyrë e denjë për të nderuar kujtimin.

Si të visheni siç duhet?

Rrobat për përvjetorin e vdekjes nuk kanë rëndësi të vogël. Nëse po planifikoni një udhëtim në varreza përpara darkës së varrimit, duhet të keni parasysh kushtet e motit. Për të shkuar në kishë, gratë duhet të përgatisin një shami (shami).

Vishuni zyrtarisht për të gjitha ngjarjet funerale. Pantallonat e shkurtra, dekoltetë e thella, harqet dhe tufat do të duken të pahijshme. Është më mirë të përjashtohen ngjyrat e ndritshme, të larmishme. Biznesi, kostumet e zyrës, këpucët e mbyllura, fustanet formale në tonalitete të heshtura janë një zgjedhje e përshtatshme për një datë funerali.

Si të përkujtoni siç duhet përvjetorin e vdekjes me kujtime të mira në një rreth të ngushtë? Ju mund të jepni lëmoshë - byrekë, ëmbëlsira, gjëra të të ndjerit.

Vizitë në varreza

Gjatë kësaj kohe, duhet patjetër të vizitoni varrezat. Nëse kushtet e motit nuk e lejojnë (shiu i madh, stuhi bore), kjo mund të bëhet në një ditë tjetër. Ju duhet të arrini në varreza në gjysmën e parë të ditës.

Varri i të ndjerit duhet të monitorohet. Ngjyrosni gardhin në kohën e duhur, mund ta vendosni tavoline e vogel dhe një stol. Mbillni lule, hiqni barërat e këqija të panevojshme që i japin varrit një pamje të çrregullt. Ky është përvjetori i vdekjes... Si të kujtojmë një person? Pastroni varrin e tij, ndizni qirinj në gota të veçanta, vendosni lule të freskëta.

Sipas traditave të krishtera, sinodi në shekullin e 19-të ndaloi kurora me mbishkrime të bëra nga lule false. Shtrirje të tilla shpërqendrojnë nga lutjet për shpirtin e të ndjerit.

Mund të sillni çaj, alkool, byrekë dhe ëmbëlsira në varr. Për të kujtuar në mënyrë modeste të ndjerin, derdhni mbetjet e alkoolit në varr, spërkatni thërrimet - ky është një simbol i pranisë së të ndjerit pranë të gjallëve. Shumë familje i përmbahen kësaj tradite pagane në funerale.

Në krishterim, është e ndaluar të sjellësh ndonjë gjë në varr. Vetëm me lule të freskëta dhe lutje duhet kujtuar i ndjeri.

Si të shtroni tryezën

Vendosja e tavolinave për funeralet është standarde. I vetmi ndryshim është të vendosni një numër të barabartë pjatash në tryezë. Pirunët për datat e zisë zakonisht përjashtohen. Një moment i tillë në kohë mbetet në diskrecionin e familjes së të ndjerit.

Pjatat, përveç atyre që kërkohen në tryezën e varrimit, përgatiten në përputhje me preferencat e të ndjerit. Mund të shtoni shirita zie në brendësi dhe të ndizni qirinj.

Për ortodoksët - bekoni kutya në kishë. Eliminoni alkoolin, përmbajuni ditëve të agjërimit dhe agjërimit - përdorni ato si pikënisje kur krijoni një menu. Kushtojini më shumë vëmendje jo ngrënies, por lutjeve për të ndjerin.

Menuja e përvjetorit të vdekjes

Ashtu si një funeral i rregullt, festohet përvjetori i vdekjes. Si të mbani mend se çfarë të gatuani? Kissel, kutia dhe petullat konsiderohen të detyrueshme në tryezën e varrimit. Enët e peshkut janë një simbol i krishterimit - këto mund të jenë byrekë, meze të ftohta dhe mish të tymosur.

Nga sallatat mund të përgatisni vinegrette, panxhar me hudhër, havjar perimesh. Paraqisni lakër turshi, kastraveca turshi dhe kërpudha. djathë i pjekur. Mish dhe djathë të prerë në feta.

Pula e skuqur ose e pjekur (lepuri, patë, rosë, gjeldeti) është i përshtatshëm për pjata të nxehta. Kotele ose biftekë, mish francez ose bërxollë, perime të mbushura ose për një pjatë anësore - patate të ziera, zierje me perime, patëllxhanë të skuqur.

Në formën e ëmbëlsirës - kek me xhenxhefil, byrekë të ëmbël, petulla, djathë, ëmbëlsira, fruta dhe mollë. Pije - lëngje të blera në dyqan ose komposto të përgatitura në shtëpi, pelte, limonadë.

Përjashtoni verërat e gazuara dhe të ëmbla nga menyja, pasi kjo nuk është një festë e lumtur, përvjetori i vdekjes. Si të mbani mend pijet e forta (vodka, konjak, uiski), verërat e kuqe të thata. Gjatë një bisede në tryezë, është zakon të kujtojmë të ndjerin dhe veprat e tij të mira në tokë.

Funerali në një kafene

Për të eliminuar blerjen me shumicë të produkteve, gatimin, vendosjen e tryezës dhe rregullimin pasues, mund të porosisni një dhomë të vogël në një kafene. Që përvjetori i vdekjes të kalojë në një atmosferë të qetë. Stafi i kafenesë do t'ju ndihmojë të mbani mend se çfarë të porosisni. Menuja e tyre nuk është shumë e ndryshme nga ajo e shtëpisë.

Stafi i kafenesë duhet të njoftohet paraprakisht se të ftuarit do të mblidhen për funeralin. Administratori do të përpiqet t'i mbajë vizitorët tepër të gëzuar sa më larg që të jetë e mundur nga të afërmit e të ndjerit (nëse po flasim për një dhomë të përbashkët).

Zakonisht është zakon të rezervoni një sallë të vogël banketi për pushime. Atëherë fqinjët festiv nuk do të ndërhyjnë në humorin e qetë të përvjetorit të vdekjes.

Nëse nuk ju pëlqen një kafene, por dëshironi një atmosferë komode dhe shtëpiake, mund të porosisni drekën në shtëpi. Bini dakord paraprakisht për menunë, caktoni kohën dhe adresën e dorëzimit.

Përvjetori i vdekjes: si të kujtojmë në kishë

Sipas besimeve të krishtera, detyra e të gjallëve është të luten për të ndjerin. Atëherë mund të falen mëkatet më të rënda. Shërbimet funerale të kishës janë krijuar për të kërkuar falje për mëkatet e të ndjerit. Jo vetëm në ditët e përkujtimit, por edhe në ditët e zakonshme mund të porosisni një shërbim përkujtimor.

Gjatë Liturgjisë Hyjnore dëgjohen lutjet për të ndjerit. Menjëherë para Liturgjisë (ose paraprakisht, në mbrëmje), paraqitet një shënim në të cilin janë shkruar emrat e të krishterëve të vdekur. Gjatë Liturgjisë shpallen të gjithë emrat.

Ju mund të porosisni një harak për të ndjerin. Ky është një përkujtim për 40 ditë para Liturgjisë. Sorokoust është porositur për më shumë afatgjatë- përkujtim për gjashtë muaj ose një vit.

Një qiri i zakonshëm për prehjen e shpirtit është gjithashtu një kujtim i të ndjerit. Në lutjet në shtëpi mund të kujtoni të ndjerin. Ekziston një libër i veçantë për të krishterët - një libër përkujtimor, ku duhet të futen emrat e të ndjerit.

Gjatë vizitës në varreza, të krishterët lexojnë një akathist dhe kryejnë një litia (kjo kryhet gjithashtu para darkës së varrimit, për të cilën është i ftuar një prift).

lëmoshë

Në ditët e përkujtimit, vëmendje duhet t'i kushtohet veprave të mëshirës. Enët funerale mund t'u jepen atyre në nevojë, të njohurve dhe kolegëve. Kjo bëhet në mënyrë që sa më shumë që të jetë e mundur me shume njerez e kujtoi të ndjerin me një fjalë të mirë.

Një arsye e mirë për të dhënë lëmoshë është përvjetori i vdekjes. Si të kujtojmë të ndjerin? Ju mund të shpërndani para, ëmbëlsira, biskota për të varfërit në kishë dhe t'u kërkoni atyre të luten për të ndjerin, të dhurojnë para për ndërtimin e tempullit. Gjërat e të ndjerit zakonisht u jepen miqve në nevojë.

Lëmosha është një vepër e mirë ndaj të varfërve. Prandaj, familja e të ndjerit nuk duhet të shpërndajë ushqim apo para për të varfërit në kishë. Ju mund të gjeni njerëz në mjedisin tuaj (pensionistë, familjet e mëdha), i cili do ta vlerësonte ndihmën e vërtetë. Ose merrni një ofertë të vogël në një shtëpi pleqsh, shkollë me konvikt ose jetimore.

Procedura për festimin e përvjetorit të vdekjes

1. Njoftoni paraprakisht se data e varrimit po afron dhe ftoni të afërmit dhe miqtë e të ndjerit.
2. Zgjidhni një kafene ose organizoni një ngjarje në shtëpi.
3. Vizitoni varrezat, varrin e të ndjerit.
4. Për të nderuar kujtimin e të ndjerit me një darkë funerali.
5. Jepni lëmoshë atyre në nevojë.

Njerëzit thonë se një person vdes kur njerëzit që e kanë dashur gjatë jetës së tij nuk flasin dhe e kujtojnë atë. Ruajtja e kujtimit të dashur të një të afërmi është një detyrë që duhet kuptuar dhe pranuar, pavarësisht kalueshmërisë së kohës sonë dhe dhimbjes së humbjes. Dashuria dhe mirënjohja për të gjitha veprat e mira janë të vështira për t'u shprehur me fjalë, dhe për të nderuar siç duhet kujtimin e të ndjerit, është e nevojshme të kuptohet pse dhe si organizohet një memorial për nder të tij.

Kur duhet të bëhet një varrim?

Është tradicionale të mbahet një zgjim menjëherë pas varrimit, në ditën e nëntë dhe të 40-të, si dhe në përvjetorin. Besimi thotë se gjatë nëntë ditëve të para pas vdekjes, shpirti i të ndjerit është brenda tabernakullet qiellore, dhe pastaj shkon në qiell për t'u paraqitur përpara Zotit Perëndi. Kjo datë gjithashtu është caktuar të përkojë me nëntë " gradat engjëllore" Funeralet në ditën e 40-të lejojnë, nëpërmjet lutjes universale, të shlyhen mëkatet që i ndjeri arriti të kryente gjatë jetës së tij. Vetë data, dita e dyzetë, personifikon ngjitjen e Jezu Krishtit në qiell pas ringjalljes. Të nesërmen kur është zakon të nderohet kujtimi i të ndjerit është përvjetori i vdekjes së tij. Vetëm njerëzit më të afërt vijnë në vakt në këtë ditë, duke kujtuar se si kanë jetuar dhe gjithçka që lidhet me të jeta tokësore i vdekur. Edhe besimtarët e krishterë festojnë ditëlindjen dhe ditën e engjëllit të të ndjerit. Nëse të afërmit janë të vendosur të bëjnë lutje, atëherë një shërbim përkujtimor mund të mbahet ose disa muaj ose gjashtë muaj pas vdekjes.

Vizitë në varreza

Detyra e parë në ditën e varrimit është vizita e varrit të të ndjerit. Kjo bëhet para dhe pas vaktit. Në varr sillen lule të freskëta dhe varri zbukurohet me kurora artificiale dhe shporta. Nëse rregullat lejojnë, mund të mbillni pemë e vogël. Bimët në vendin e varrimit janë simbole të jetës së përjetshme.

Në ditët e përkujtimit të veçantë të të vdekurve, duhet të rivendosni rendin në zonën e afërt, të pastroni varrin, të pastroni zonën nga mbeturinat, të hiqni barërat e këqija, të lyeni gardhin ose të rinovoni kryqin.

Kështu që shpirti i të ndjerit të gjejë paqe, Besimi ortodoks parashikon një ritual të veçantë - një vakt. Para se të fillojë, të pranishmit kryejnë ritin e rekuiem - litium. Nëse kjo nuk është e mundur, duhet të lexoni lutjen: "Ati ynë", Kathisma 17 ose Psalmi 90.

Një vakt funerali përfshin shërbim të veçantë dhe praninë e ushqimit të veçantë të përshtatshëm traditat ortodokse. Ngrënia e ushqimit fillon me servirjen e kutisë. Kutya është bërë nga drithërat e plotë (oriz, drithëra), të kalitur me mjaltë dhe rrush të thatë të ëmbël, si një simbol i ëmbëlsirave. jetën e përtejme, dhe gjithashtu spërkatet me ujë të shenjtë. Elementi i kërkuar Vakti përbëhet nga petulla - një ushqim ritual që simbolizon idetë tokësore për jetën e përtejme dhe diellin. Më pas, është e nevojshme të shërbehen pjatat e para: supë, borscht ose supë me lakër, pasi që në kohët e lashta vakti i varrimit organizohej me qëllim të ushqimit të të gjithë pjesëmarrësve në funeral, atyre që ndihmuan në gërmimin e varrit, bartjen e arkivolit, lutej për të ndjerin dhe, natyrisht, konsiderohej një detyrë e shenjtë të ushqeje të varfërit ose të japë lëmoshë. Besohej gjithashtu se lutja e përbashkët gjatë vaktit të varrimit do të lehtësonte rrugën e të ndjerit për në Mbretërinë e Qiellit. Konsiderohet traditë të shërbehen pjata të tilla si pelte, peshk (kryesisht harengë), kulebyaki, perime dhe sallame. Pas përfundimit të vaktit të varrimit, të gjithë të pranishmëve u shpërndahen biskota.

Gjatë vaktit, të pranishmëve u ndalohet konsumimi i pijeve alkoolike. Fatkeqësisht, shumë familje e injorojnë këtë rregull, prandaj në tryezë fillojnë grindjet dhe përballjet e panevojshme që nuk janë të përshtatshme për një ngjarje kaq të rëndësishme.

Etiketa funerale

Edhe në ato momente kur është shumë e vështirë të përmbaheni, është e nevojshme të ndiqni rregullat e mirësjelljes. Baza e tyre, para së gjithash, është një qëndrim dinjitoz ndaj kujtimit të personit të ndjerë, respekti për ndjenjat e të dashurve. Pra, nëse bëheni anëtar kortezh funeral ose një zgjim, nuk duhet të silleni në mënyrë sfiduese, të qeshni, të bëni zhurmë ose të flisni në mënyrë aktive dhe me zë të lartë. Mos tund krahët, mos kërce, mos u gëzo. Silluni me përmbajtje dhe qetësi. Ju nuk mund të shkelni rendin e të folurit që është zhvilluar, sipas etiketës së zisë së pranuar përgjithësisht.

Është e nevojshme të flitet për një person të vdekur vetëm me anën pozitive. Mos i ofendoni pjesëmarrësit e tjerë në vakt, mos hyni në konflikte ose mos tregoni agresion. Ju nuk duhet të vini në zgjim pa një ftesë. Ndonjëherë ata lënë një në tryezë vend bosh për të ndjerin. Pranë tij zakonisht vendoset portreti i tij, i përshtatur me një fjongo të zezë. Të parët që largohen nga vakti i varrimit duhet të jenë të njohurit, kolegët dhe të afërmit e largët të të ndjerit.

Sipas rregullave etiketa e zisë Për meshkujt do të ishte i përshtatshëm një kostum strikt klasik me prerje të drejtë në ngjyrë të errët. Një këmishë dhe kravatë me ngjyra të çelura janë një plotësues i mirë. Lejohet të ketë një model të zbehtë dhe jo shumë provokues në kravatë. Një burrë nuk duhet të mbajë një shami. Përjashtim bëjnë rastet kur është e nevojshme për shkak të një feje të caktuar. Gjatë stinës së nxehtë ju lejohet të hiqni xhaketën. Sa për përfaqësuesit e shërbimit ushtarak, është e pranueshme që të keni një uniformë fustani me ngjyrë të errët.

Gratë duhet të veshin një fustan të matur me një skaj që mbulon gjunjët. Koka duhet të jetë e mbuluar; Një vello ose një shall mund të jetë i përshtatshëm. Prania e ndonjë dekorimi (me përjashtim të unazë martese) nuk këshillohet të vishni vathë dhe zinxhirë në një funeral. Flokët duhet të kapen dhe fytyra duhet të jetë pa grim të ndritshëm.

Si të ulni mysafirët në tryezë?

Pavarësisht se ku zhvillohet ceremonia përkujtimore (në një sallë banketi ose në shtëpi), të ftuarit duhet të ulen në bazë të një parimi të caktuar. Para së gjithash, të afërmit më të afërt ulen në tryezë, pastaj të pranishmit ulen në tryezë sipas parimit të farefisnisë. Sa i përket shokëve të të ndjerit, ata janë të burgosur sipas vjetërsisë.

Një funeral ortodoks është një ritual kompleks, qëllimi i të cilit është të nderojë kujtimin e një personi që ka ndërruar jetë dhe të lutet për shpirtin e tij. Agjencia jonë funerale do t'ju ndihmojë të organizoni funeralin aktual nivel të lartë. Mos harroni se kujtimi i të ndjerit është detyra jonë e shenjtë.