Fabulat më të mira të Ivan Krylov për fëmijë. Ivan Krylov fabulat më të mira për fëmijë Fabulat e ndryshme janë interesante dhe të lehta për t'u lexuar
Fëmijëve dhe të rriturve u pëlqen të lexojnë dhe dëgjojnë përralla. Tekstet e fabulave janë të lashta. Ata u shfaqën shumë kohë më parë. Në Greqinë e Lashtë, për shembull, fabulat e Ezopit në prozë ishin të njohura. Fabulat më të spikatura dhe më të bujshme të kohëve moderne ishin fabulat e La Fontenit. Në poezinë ruse, shumë fabulistë e kanë provuar veten, por më të famshmit janë fabulat e Krylovit, Tolstoit dhe Mikhalkov.
Çfarë është një fabul dhe si ndryshon nga një përrallë apo poezi? Dallimi kryesor midis fabulave dhe zhanreve të tjera letrare është natyra moralizuese dhe shpesh edhe satirike e shkrimit. Ndonëse personazhet kryesore të fabulave janë kafshë apo edhe objekte, historia ka të bëjë ende me njerëzit dhe veset e tyre tallen. Dhe sigurisht, një pjesë integrale e fabulës është morali i saj. Më shpesh shprehet qartë, shkruhet në fund të fabulës, ndonjëherë edhe i mbuluar, por në çdo rast i kuptueshëm.
Sa i përket origjinës së fabulave, ekzistojnë vetëm dy koncepte. I pari prej tyre është gjerman, dhe i dyti është amerikan. Ajo gjermane thotë se nga mitet lindën përrallat për kafshët, nga të cilat, nga ana tjetër, filluan të spikasin veçmas fabulat e fëmijëve, baza e të cilave ishte teksti, dhe morali erdhi si një shtesë e pazakontë për një përrallë. Shkolla amerikane beson se morali i fabulës është baza, por vetë teksti i fabulës për fëmijët është një shtesë që mund të mos ekzistojë.
Fabulat që kanë mbijetuar deri më sot, me përjashtime të rralla, shfaqin kafshë si personazhe kryesore. Për shembull, një dhelpër ose një ujk sillet si njerëz dhe flet si njerëz. Në këtë rast, secilës kafshë i caktohet një ose më shumë vese njerëzore, të cilat dënohen. Dinakëria e zakonshme e dhelprës, mençuria e një bufi, dinakëria e një gjarpri dhe virtyte a vese të tjera. Karakteristikat e njerëzve janë shpesh të dukshme.
Fabulat për fëmijë janë gjithashtu të mira sepse janë shumë të vogla në përmasa, lexohen shpejt, pavarësisht nëse janë në poezi apo prozë, dhe për këtë arsye perceptohen më mirë. Ju nuk do të keni kohë për të humbur fillin, por do të perceptoni kuptimin në fluturim, shpesh edhe fëmijët e kuptojnë menjëherë moralin dhe të gjitha përfundimet. Ju mund të lexoni jo vetëm një përrallë për fëmijë menjëherë, por disa në të njëjtën kohë, por nuk duhet të jeni as zellshëm - interesi i fëmijës do të humbasë dhe kuptimi i leximit do të humbasë.
Ndonjëherë ka fabula unike për fëmijë që janë gjithmonë të njohura dhe heronjtë e të cilëve janë aq karakteristik sa që emrat e tyre shpesh përdoren si emra të zakonshëm. Në këtë rubrikë mbledhim fabula nga autorët më të mirë, ata që vërtet sollën diçka të re në këtë zhanër dhe janë fabulistë të njohur të letërsisë botërore.
Ne na pëlqen të lexojmë përrallat e Krylovit që nga fëmijëria. Imazhet e Krylovit ruhen në kujtesën tonë, të cilat shpesh dalin në kokën tonë në situata të ndryshme të jetës, ne u drejtohemi atyre dhe çdo herë nuk pushojmë së mahnituri me mprehtësinë e Krylovit.
Ndodh që ju kujtohet Pugu, i cili leh Elefantin për të lënë përshtypjen e guximit dhe të patrembur, ose papritmas ju shfaqet para syve Majmuni, i cili u tall me veten, duke mos e njohur reflektimin në Pasqyrë. Të qeshura, dhe kaq! Dhe sa shpesh ndodhin takime që krahasohen në mënyrë të pavullnetshme me Majmunin, i cili nga injoranca e saj, duke mos ditur vlerën e gotave, i theu ato në një gur. Fabulat e vogla të Krylovit janë të shkurtra në madhësi, por jo në kuptim, sepse fjala e Krylovit është e mprehtë, dhe morali i fabulave është kthyer prej kohësh në shprehje popullore. Fabulat e Krylovit na shoqërojnë gjatë gjithë jetës, na afrohen dhe në çdo moment do të gjejnë mirëkuptim tek ne dhe do të na ndihmojnë të ri-realizojmë vlerat tona.
Krylov është një shkrimtar i famshëm. Nga të gjitha poezitë dhe fabulat e fëmijëve, veprat e Krylovit janë gjithmonë më të mirat, ato nguliten në kujtesë dhe shfaqen gjatë gjithë jetës kur ndeshen me veset njerëzore. Thuhet shpesh se Krylov nuk ka shkruar për fëmijë, por a nuk është i qartë kuptimi i fabulave të tij për fëmijët? Zakonisht morali shkruhet qartë, kështu që edhe fëmija më i vogël mund të lexojë me përfitim fabulat e Krylovit.
Në faqen tonë të internetit ne postojmë veprat më të mira të autorit në prezantimin e tyre origjinal, dhe gjithashtu theksojmë moralin veçmas për lehtësi dhe memorizimin më të mirë të mendimeve ndonjëherë filozofike. Fëmijët dhe të rriturit do të gjejnë shumë kuptim në këto histori të vogla të jetës, në të cilat kafshët simbolizojnë njerëzit, veset dhe sjelljet e tyre qesharake. Fabulat e Krylovit në internet janë të jashtëzakonshme sepse përmbajnë jo vetëm tekst, por edhe një pamje të jashtëzakonshme, navigim të lehtë, fakte edukative dhe arsyetim. Pas leximit, autori me siguri do të bëhet i preferuari juaj dhe esetë e tij të jetës në formën e fabulave humoristike do të mbahen mend për shumë vite.
Fabulisti bëri një jetë absolutisht të hapur, komunikoi shumë, botoi libra njëri pas tjetrit dhe nuk u shmang nga mbipesha dhe dembelizmi i tij. Çuditë që i ndodhën Krylovit u shprehën prej tij në skena udhëzuese, thjeshtësia e të cilave është mashtruese. Ai nuk ishte një fabulist, ai ishte një mendimtar-filozof, i aftë që, me modesti dhe lehtësi fëminore, të përshkruante në mënyrë komike të metat e njerëzve në një formë mahnitëse të arritshme vetëm për të. Nuk ka nevojë të kërkosh vetëm satirë në fabulat e Krylovit, vlera e tyre nuk mbaron këtu. Përmbajtja dhe kuptimi janë më shumë filozofike sesa humoristike. Krahas veseve njerëzore, të vërtetat e ekzistencës, bazat e sjelljes dhe marrëdhëniet mes njerëzve paraqiten në formë të lehtë. Çdo fabul është një ndërthurje e mençurisë, moralit dhe humorit.
Filloni t'i lexoni fëmijës tuaj përrallat e Krylovit që në moshë të re. Ata do t'i tregojnë atij se çfarë duhet të ketë kujdes në jetë, çfarë sjellje dënojnë të tjerët dhe çfarë mund të inkurajojnë. Sipas Krylovit, ligjet e jetës janë të natyrshme dhe të mençura, ai përçmon artificialitetin dhe interesin vetjak. Morali, i pastruar nga çdo papastërti dhe tendencë, është i qartë dhe konciz, që përmban ndarjen midis së drejtës dhe së gabuarës. Mënyra e jashtëzakonshme e të shkruarit çoi në faktin se çdo moral u bë një fjalë e urtë popullore ose një aforizëm gazmor. Veprat janë shkruar në një gjuhë të tillë, saqë, megjithëse duken si forma letrare, ato në fakt mbartin intonacione dhe tallje të qenësishme vetëm në mendjen e madhe kombëtare. Fabulat e vogla të Krylovit ndryshuan pikëpamjen e përgjithshme të këtij zhanri. Risia u shfaq në realizëm, një notë filozofike dhe mençuri botërore. Fabulat u bënë romane të vogla, ndonjëherë drama, në të cilat zbulohej mençuria dhe dinakëria e akumuluar e mendjes ndër shekuj. Është për t'u shquar se me gjithë këtë, autori nuk e ktheu fabulën në një poezi satirike, por arriti të ruante një pjesë të thellë kuptimplote, të përbërë nga një tregim i shkurtër dhe moral.
Fabula e Krylovit depërtoi në thelbin e gjërave, personazhet e personazheve dhe u bë një zhanër praktikisht i paarritshëm nga autorë të tjerë. Pavarësisht satirës, fabulisti e donte jetën në të gjitha manifestimet e saj, por ai do të donte shumë që të vërtetat e thjeshta dhe të natyrshme të zëvendësonin më në fund pasionet e ulëta. Zhanri i fabulës nën penën e tij është bërë aq i lartë dhe i rafinuar, saqë, pasi të rilexoni fabulat e autorëve të tjerë, do të kuptoni se nuk ka asnjë të tillë dhe nuk ka gjasa të ketë.
Në seksionin e përrallave të Krylovit në internet, ju ftojmë të njiheni me mençurinë popullore. Veprat e shkurtra filozofike nuk do të lënë indiferentë as fëmijët dhe as të rriturit.
Ai u bë i famshëm për stilin e tij të pazakontë letrar. Fabulat e tij, ku pjesëmarrësit në vend të njerëzve janë përfaqësues të kafshëve dhe insekteve, që simbolizojnë cilësi dhe sjellje të caktuara njerëzore, kanë gjithmonë një kuptim, një mesazh. "Morali i kësaj fabule është ky" - u bë fraza kapëse e fabulistit.
Lista e përrallave të Krylovit
Pse i duam përrallat e Krylovit
Fabulat e Krylovit janë të njohura për çdo person, ato mësohen në shkollë, lexohen në kohën e lirë, lexohen nga të rriturit dhe fëmijët. Veprat e këtij autori janë të përshtatshme për çdo kategori lexuesish. Ai vetë lau fabulat për të treguar këtë dhe për të mësuar diçka përmes moralizimit jo të mërzitshëm, por personazhet kryesore të përrallave interesante të Krylovit janë zakonisht kafshë, autori përdor shembullin e tyre për të treguar situata të ndryshme dhe rrugëdalje prej tyre. Fabulat ju mësojnë të jeni të sjellshëm, të ndershëm dhe miqësor. Duke përdorur shembullin e bisedave me kafshët, zbulohet thelbi i cilësive njerëzore dhe tregohen veset.
Le të marrim për shembull fabulat më të njohura. “Korbi dhe dhelpra” tregon narcizmin e zogut, mënyrën se si ai shfaqet dhe sillet dhe si dhelpra i bën lajka. Kjo na bën të kujtojmë situata nga jeta, sepse tani ka shumë njerëz që janë të aftë për çdo gjë për të marrë atë që duan, sigurisht që të shkosh drejt qëllimit tënd është e lavdërueshme, por nëse nuk i dëmton të tjerët. Kështu që dhelpra në fabul bëri gjithçka për të marrë copën e tij të çmuar të djathit. Kjo fabul ju mëson të jeni të vëmendshëm ndaj asaj që ju thonë dhe ndaj personit që ju thotë këtë, të mos besoni dhe të mos shpërqendroheni nga të huajt.
Fabula “Kuarteti” na tregon gomarin, dhinë, ariun dhe majmunin që vendosën të krijojnë një kuartet, të gjithë ata nuk kanë aftësi dhe dëgjim të gjithë e perceptuan ndryshe këtë fabul, disa menduan se talleshin me mbledhjet e shoqërive letrare. ndërsa të tjerët e panë si Ky është një shembull i këshillave shtetërore. Por në fund, mund të themi se kjo punë mëson një kuptim themelor se puna kërkon njohuri dhe aftësi.
“Deri nën lis” Në të, autori i zbulon lexuesit cilësi të tilla si injoranca, dembelizmi, egoizmi dhe mosmirënjohja. Këto tipare zbulohen përmes imazhit të Derrit, për të cilin gjëja kryesore në jetë është të hajë dhe të flejë, dhe asaj nuk i intereson as nga vijnë lisat.
Avantazhi kryesor i fabulave të Krylovit është se perceptimi i tyre nga një person është shumë i lehtë, rreshtat janë shkruar në gjuhë të thjeshtë, kështu që ato janë të lehta për t'u mbajtur mend. Fabulat pëlqehen nga shumë njerëz dhe janë të rëndësishme edhe sot, sepse ato kanë natyrë mësimore, duke mësuar ndershmërinë, punën dhe duke ndihmuar të dobëtit.
Bukuria e përrallave të Krylovit.
Ivan Andreevich Krylov është fabulisti më i famshëm në të gjithë botën. Fëmijët njihen me veprat e tij mësimore dhe të mençura që në fëmijërinë e hershme. Shumë breza janë rritur dhe edukuar në përrallat e Krylovit.
Pak nga biografia e Krylov.
Familja Krylov jetonte në Tver. Babai nuk është një burrë i pasur, një kapiten ushtrie. Si fëmijë, poeti i ri mësoi të shkruante dhe të lexonte nga babai i tij, më pas studioi frëngjisht. Krylov studioi pak, por lexoi shumë dhe dëgjoi tregimet e njerëzve të zakonshëm. Dhe falë vetë-zhvillimit të tij, ai ishte një nga njerëzit më të arsimuar të shekullit të tij. Pas vdekjes së të atit, si adoleshent ai me familjen shkoi në Shën Petersburg, ku hyri në shërbim.
Pas ushtrisë filloi aktivisht veprimtarinë letrare. Dramaturgu fillimisht bëri përkthime dhe shkroi tragjedi, por më vonë shpirti i tij u bë i varur nga zhanri satirik i letërsisë.
Në 1844, shkrimtari vdiq nga pneumonia si dhuratë e fundit për miqtë dhe familjen e tij, Krylov la një koleksion përrallash. Në kopertinën e çdo kopje ishte gdhendur: "Një ofertë në kujtim të Ivan Andreevich, me kërkesën e tij".
Rreth përrallave të Krylovit.
Siç u përmend më lart, Ivan Andreevich Krylov u përpoq në zhanre të ndryshme letrare përpara se të vendosej në përralla. Ai ua dha veprat e tij "për gjykim" miqve, ndër të cilët ishin Dmitriev dhe Lobanov. Kur Krylov i solli Dmitrievit një përkthim nga frëngjishtja të fabulave të La Fontenit, ai thirri: “Kjo është familja juaj e vërtetë; më në fund e gjete atë.”
Gjatë gjithë jetës së tij, Ivan Andreevich botoi 236 fabula. Poeti shkroi edhe revista satirike. Në të gjitha veprat e tij humoristike, Krylov ekspozoi të metat e popullit rus, tallte veset e njeriut dhe më e rëndësishmja, ai u mësoi njerëzve cilësitë morale dhe morale.
Çdo fabul e Krylovit ka strukturën e vet, më së shpeshti ka dy pjesë: morali (në fillim ose në fund të veprës) dhe vetë fabula. Ivan Andreevich kryesisht tregoi dhe tallte problemet e shoqërisë përmes prizmit të botës shtazore. Personazhet kryesore të përrallave janë të gjitha llojet e kafshëve të vogla, zogjve dhe insekteve. Fabulisti përshkroi situata të jetës në të cilat personazhet silleshin në mënyrë të papërshtatshme, më pas Krylov u mësoi moralin lexuesve të tij, duke treguar se si të dilnin nga këto situata.
Kjo është bukuria e përrallave të Krylovit, ai i mësoi njerëzit për jetën, ai shpjegoi normat e moralit dhe mirësjelljes duke përdorur shembullin e përrallave.
Përmbledhje, parathënie, shënime dhe shpjegime
V.P. Anikina
Artistët
S. Bordyug dhe N. Trepenok
Gjeni rus
Njëzet vjeçari Ivan Andreevich Krylov, një shkrimtar ende pak i njohur, botoi fabulat e tij të para në vitin 1788, pa nënshkrim, në revistën e Shën Petersburgut "Orët e mëngjesit". Dhe ai botoi librin e tij të parë të fabulave vite më vonë - vetëm në 1809. Pasi kishte punuar në lloje të ndryshme krijimtarie, jo pa sukses, Krylov kuptoi se zhanri i fabulës ishte më i suksesshëm për të. Fabula u bë pothuajse zhanri ekskluziv i veprës së tij. Dhe së shpejti fama e një autori të klasit të parë i erdhi shkrimtarit.
Dhurata artistike e fabulistit Krylov u zbulua plotësisht kur ai ndërthuri njohuritë e tij të gjera për letërsinë antike dhe moderne evropiane me të kuptuarit se lloji i krijimtarisë që ai favorizonte nga natyra i përkiste llojit të krijimtarisë në të cilën shprehet morali popullor. Ky moral, për shembull, zbulohet në përrallat ruse për kafshët, në fjalë të urta, në mësime - në përgjithësi, në fshatar fabulat. Në Rusi, një histori e ndërlikuar është quajtur prej kohësh përrallë. “Përralla dhe përralla” janë të pandashme nga tregimi i gjallë i një historie të trilluar, të aromatizuar me shaka dhe mësimdhënie. Kjo ishte diçka që shumë nga paraardhësit e Krylovit nuk e kuptonin për një kohë të gjatë, të cilët dështuan sepse nuk e kuptuan se fabula është e pandashme nga gjuha e folur.
Kështu, filologu punëtor, i famshëm në shekullin e 18-të, anëtar i Akademisë së Shkencave të Shën Petërburgut V.K. Tredyakovsky (1703–1768), shumë kohë përpara Krylovit, botoi një ritregim të disa "përrallave Ezopiane". Midis tyre ishte fabula "Ujku dhe vinçi". Komploti i tij është i njëjtë me atë të Krylovit, por në paraqitjen e fabulës pothuajse gjithçka është e huaj për të folurit kolokial.
Një ujk u mbyt nga një kockë e mprehtë një ditë.
Kështu që ai nuk ishte aq i fortë sa të ulërinte, por u trullos plotësisht.
Për këtë qëllim ai punësoi një vinç me një çmim
Për të nxjerrë hundën nga fyti me gjatësi.
Tredyakovsky mendoi se historia e fabulës duhet të paraqitet në një mënyrë popullore dhe nuk ishte rastësi që ai futi disa fjalë dhe shprehje bisedore në përkthimin e tij (megjithëse jo pa shtrembërim): "ai nuk ishte aq i fortë sa të bërtiste", "u bë krejtësisht i ngecur”, por përkthimi mbeti i rëndë dhe i libër.
Le të krahasojmë fabulën e Krylovit me përkthimin e Tredyakovskit:
Të gjithë e dinë që ujqërit janë lakmitarë:
Ujku, duke ngrënë, kurrë
Nuk i kupton kockat.
Për këtë, për njërin prej tyre erdhi telashi:
Ai pothuajse u mbyt nga një kockë.
Ujku nuk mundet as psherëtimë as psherëtimë;
Është koha për të shtrirë këmbët!
E gjithë struktura e prezantimit është e lehtë, elegante, e kuptueshme për çdo person rus! Ky është fjalimi ynë i gjallë. Krylov ndoqi intonacionin e tregimit gojor në tregimin e fabulës nuk ka as një hije artificialiteti.
Filologu i famshëm i shekullit të 20-të Viktor Vladimirovich Vinogradov studioi posaçërisht gjuhën dhe stilin e fabulave të Krylovit dhe vuri në dukje dhjetëra fjalë të urta popullore në to. Shkencëtari citoi një listë të gjatë fjalësh të urta dhe thënie që përdori fabulisti dhe i quajti ato "lidhje semantike", domethënë lidhje që japin unitet semantik në paraqitjen e tregimit të fabulës. Këtu janë disa prej tyre: "Ka një dele të zezë në një familje" ("Elefanti në Voivodeship"), "Edhe pse syri sheh, dhëmbi është i mpirë" ("Dhelpra dhe rrushi"), "Varfëria nuk është një ves” (“Fermeri dhe këpucari”), “Jashtë zjarrit dhe në zjarr” (“Zonja dhe dy shërbëtoret”), “Mos pështyj në pus – do të duhet të pish ujë ” (“Luani dhe miu”) dhe dhjetëra të tjerë. Fabulisti u mbështet në emërtimet dhe krahasimet e zakonshme të kafshëve dhe zogjve me njerëzit në gjuhën tonë: sorra është një profet, por e ndjeshme ndaj lajkave, gomari është kokëfortë, dhelpra është dinake, ariu është i fortë por budalla, lepuri është frikacakë, gjarpri është i rrezikshëm, etj. Dhe ata sillen si njerëz. Fjalët e urta dhe thëniet, fjalët e urta dhe fjalët alegorike të përfshira në fabula u zhvilluan dhe u sqaruan semantikisht nga Krylov.
Primati i Krylovit midis fabulistëve vazhdon edhe sot e kësaj dite. Dhe në kohën tonë, fabulat e tij magjepsin lexuesit. Ai është në një nivel me artistët më të mëdhenj të të gjitha kohërave dhe popujve. Askush nuk habitet që ai krahasohet me Ezopin e lashtë grek dhe fabulistët e tjerë me famë botërore. Por mbi të gjitha ai vlerësohet në Rusi si një artist që shprehte sensin e shëndoshë dhe inteligjencën e popullit tonë.
V.P. Anikin
Sorra dhe Dhelpra
Sa herë i kanë thënë botës,
Ajo lajka është e poshtër dhe e dëmshme; por gjithçka nuk është për të ardhmen,
Dhe një lajkatar do të gjejë gjithmonë një cep në zemër.
___
Diku Zoti i dërgoi një sorrë një copë djathë;
Korbi i ulur në pemën e bredhit,
Unë sapo isha gati për të ngrënë mëngjes,
Po, e mendova, por djathin e mbajta në gojë.
Për atë fatkeqësi, Dhelpra vrapoi afër;
Papritur fryma e djathit ndaloi Dhelprën:
Dhelpra sheh djathin, dhe dhelpra magjeps nga djathi.
Mashtruesi i afrohet pemës në majë të gishtave;
Ai rrotullon bishtin e tij dhe nuk ia heq sytë Korbit,
Dhe ai thotë kaq ëmbël, mezi merr frymë:
“E dashura ime, sa bukur!
Çfarë qafe, çfarë sysh!
Duke treguar përralla, vërtet!
Çfarë pendësh! çfarë çorape!
Dhe me siguri duhet të ketë një zë engjëllor!
Këndo, pak dritë, mos ki turp! Po sikur motër,
Me kaq bukuri, ju jeni mjeshtër në të kënduarit,
Në fund të fundit, ti do të ishe zogu ynë mbreti!”.
Koka e Veshhunin po rrotullohej nga lëvdata,
Fryma m'u hoq nga fyti nga gëzimi, -
Dhe për fjalët miqësore të dhelprës
Korbi kërciti në majë të mushkërive:
Djathi ra - i tillë ishte truku me të.
Lisi dhe kallam
Me Reed, Oak një herë erdhi në fjalë.
"Vërtet, ju keni të drejtë të ankoheni për natyrën."
Tha: “Harabeli është i rëndë edhe për ty.
Një erë e lehtë do të bëjë që uji të valëzojë,
Do të dridheni, do të filloni të dobësoheni
Dhe kështu ju përkuleni i vetmuar,
Sa keq te te shikoj.
Ndërkohë, në një nivel me Kaukazin, me krenari
Nuk është vetëm dielli që unë i bllokoj rrezet,
Por, duke qeshur si me vorbullat ashtu edhe me stuhitë,
Unë qëndroj i vendosur dhe i drejtë,
Sikur i rrethuar nga një paqe e pacenueshme.
Gjithçka është një stuhi për ju - gjithçka më duket si marshmallow.
Edhe nëse jeni rritur në një rreth,
I mbuluar në hijen e trashë të degëve të mia,
Unë mund të jem mbrojtja juaj nga moti i keq;
Por natyra ju ka dhënë fatin tuaj
Brega e domenit të stuhishëm Eolian:
Sigurisht, ajo nuk kujdeset fare për ju.” -
"Je shume i dhimbshem"
tha Cane në përgjigje,
“Megjithatë, mos u dëshpëroni: nuk kam shumë për të humbur.
Nuk është për veten time që kam frikë nga vorbullat;
Edhe pse përkulem, nuk thyej:
Pra, stuhitë më bëjnë pak dëm;
Ata ju kërcënojnë pothuajse më shumë!
Është e vërtetë se edhe deri tani egërsia e tyre
Forca jote nuk të ka mundur,
Dhe ti nuk e përkule fytyrën nga goditjet e tyre;
Por le të presim fundin!”
Sapo kallami tha këtë,
Befas nxiton nga anët veriore
Dhe me breshër e shi, aquilon zhurmshëm.
Lisi po mban, - Kallami ra në tokë.
Era fryn, e ka dyfishuar forcën,
Grumbulluar dhe shkulur
Ai që preku qiellin me kokë
Dhe në rajonin e hijeve ai pushoi me thembër.
Muzikantët
Fqinja e ftoi fqinjin për të ngrënë;
Por këtu kishte një qëllim tjetër:
Pronari e donte muzikën
Dhe ai joshi fqinjin e tij të dëgjonte këngëtarët.
Shokët kënduan: disa në pyll, disa për dru zjarri,
Dhe kush ka fituar ndonjë forcë?
Veshët e të ftuarit filluan të kërcasin,
Dhe koka ime filloi të rrotullohej.
"Ki mëshirë për mua," tha ai i habitur:
“Çfarë ka për të admiruar këtu? Kori juaj
Ai po llafet e pakuptimta! -
"Kjo është e vërtetë," u përgjigj pronari me emocion:
“Ata zihen pak;
Por ata nuk vendosin gjëra të dehura në gojë,
Dhe të gjithë me sjellje të shkëlqyer.”
___
Dhe unë do të them: për mua është më mirë të pi,
Po, kuptoni çështjen.
Sorrë dhe pulë
Kur Princi i Smolenskut,
Të armatosur kundër pafytyrësisë me art,
Vandalët instaluan një rrjet të ri
Dhe ai e la Moskën në shkatërrimin e tyre:
Pastaj të gjithë banorët, të vegjël e të mëdhenj,
Pa humbur asnjë orë u bëmë gati
Dhe ata u ngritën nga muret e Moskës,
Si një tufë bletësh nga një zgjua.
Një sorrë nga çatia është këtu për të gjithë këtë alarm
Ai duket i qetë, duke pastruar hundën.
"Po ti, thashetheme, po shkon në rrugë?"
Pula i bërtet asaj nga karroca:
“Në fund të fundit, ata e thonë këtë në prag
Kundërshtari ynë”. -
"Çfarë rëndësie ka kjo për mua?"
Profetesha iu përgjigj: "Unë do të qëndroj këtu me guxim.
Këtu janë motrat tuaja, si të duan;
Por Raven nuk është as i skuqur as i zier:
Kështu që nuk është çudi që unë të shkoj mirë me të ftuarit,
Dhe ndoshta ju ende mund të bëni disa para
Djathë, ose një kockë, ose diçka tjetër.
Lamtumirë, koridalis i vogël, udhëtim i mbarë!”
Korbi mbeti vërtet;
Por, në vend të gjithë karremit për të,
Si Smolensky filloi t'i vriste të ftuarit nga uria -
Ajo vetë u kap në supën e tyre.
___
Pra, shpesh një person është i verbër dhe budalla në llogaritjet e tij.
Duket se po nxitoni në thembra të lumturisë:
Si ia kaloni në të vërtetë me të?
E kapur si sorrë në supë!
Gjoksi
Na ndodh shpesh
Dhe punë dhe mençuri për të parë atje,
Aty ku ju duhet vetëm të merrni me mend
Thjesht merruni me biznes.
___
Një arkivol iu soll dikujt nga mjeshtri.
Më ranë në sy dekorimi dhe pastërtia e Arkivit;
Epo, të gjithë e admiruan Arkivolin e bukur.
Këtu i urti hyn në dhomën e Mekanikës.
Duke parë gjoksin,
ai tha: "Një kuti me një sekret,
Pra; nuk ka as bravë;
Dhe unë marr përsipër ta hap; po, po, jam i sigurt për këtë;
Mos qesh kaq fshehurazi!
Do ta gjej sekretin dhe do t'ju zbuloj gjoksin e vogël:
Vlej diçka edhe në Mekanikë.”
Kështu që ai filloi të punonte në arkivol:
E kthen nga të gjitha anët
Dhe ai thyen kokën;
Së pari një karafil, pastaj një tjetër, pastaj një kllapa.
Këtu, duke e parë atë, një tjetër
tund kokën;
Ata pëshpërisin dhe qeshin mes tyre.
Thjesht kumbon në veshët e mi:
"Jo këtu, jo ashtu, jo atje!" Mekaniku është edhe më i etur.
I djersitur, i djersitur; por më në fund u lodha
Unë rashë pas gjoksit
Dhe nuk mund ta kuptoja se si ta hapja:
Dhe arkivoli thjesht u hap.
Bretkocë dhe ka
Bretkosa, duke parë kaun në livadh,
Ajo vendosi të përputhej me shtatin e tij:
Ajo ishte ziliqare.
Dhe mirë, fryj, fryj dhe fryj.
"Shiko, ah, çfarë, do ta heq qafe?"
Ai i thotë shokut të tij. "Jo, thashetheme, larg!" -
“Shiko sa i gjerë jam tani.
Epo, si është?
A jam i rimbushur? - "Pothuajse asgjë." -
"Epo, si tani?" - "Është njësoj."
I fryrë dhe i fryrë
Dhe ideja ime përfundoi me
Kjo, duke mos qenë e barabartë me Vol,
Me një përpjekje shpërtheu dhe vdiq.
___
Ka më shumë se një shembull të kësaj në botë:
Dhe a është çudi kur një tregtar dëshiron të jetojë,
Si qytetar i dalluar,
Dhe skuqja është e vogël, si një fisnik fisnik.
Ujku dhe Qengji
Të fuqishmit janë gjithmonë fajtorë për të pafuqishmit:
Ne dëgjojmë shembuj të panumërt për këtë në Histori,
Por ne nuk shkruajmë Histori;
Ja si flasin për këtë në Fabula.
___
Në një ditë të nxehtë, një qengj shkoi te një përrua për të pirë;
Dhe diçka duhet të ndodhë,
Se një Ujk i uritur vërtiste rreth atyre vendeve.
Ai sheh një qengj dhe përpiqet për gjahun;
Por, për t'i dhënë çështjes së paku një pamje dhe ndjenjë ligjore,
Thirret: “Si guxon, i pafytyrë, me feçkë të papastër
Këtu është një pije e pastër
imja
Me rërë dhe baltë?
Për një pafytyrësi të tillë
Unë do t'ju shqyej kokën." -
"Kur Ujku më i ndritur lejon,
Unë guxoj të përcjell: çfarë është poshtë rrjedhës
Nga zotëria e hapave të tij unë pi njëqind;
Dhe ai pranon të zemërohet më kot:
Nuk ka asnjë mënyrë që ta bëj atë të pijë më keq.” -
“Prandaj po gënjej!
Mbeturinat! Një pafytyrësi e tillë nuk është dëgjuar kurrë në botë!
Po, më kujtohet që keni qenë verën e kaluar
Këtu ai ishte disi i pasjellshëm me mua:
Nuk e kam harruar këtë, mik!” -
"Për mëshirë, nuk jam ende një vjeç"
Qengji flet. "Pra, ishte vëllai juaj." -
"Unë nuk kam vëllezër." - “Pra ky është kumbar apo mblesëri
Dhe, me një fjalë, dikush nga familja juaj.
Ju vetë, qentë dhe barinjtë tuaj,
Ju të gjithë dëshironi që unë të dëmtoj
Dhe nëse mundesh, atëherë gjithmonë më dëmton:
Por unë do t'i pastroj mëkatet e tyre me ju". -
"Oh, cili është faji im?" - “Hesht! Jam lodhur duke dëgjuar
Është koha që unë të zgjidh gabimet e tua, qenush!
Është faji yt që dua të ha."
Tha dhe e tërhoqi zvarrë Qengjin në pyllin e errët.
majmunët
Kur birësoni me mençuri, atëherë nuk është një mrekulli
Dhe gjeni dobi prej tij;
Dhe është çmenduri të adoptosh,
Dhe Zoti na ruajt, sa keq është!
Unë do të jap një shembull për këtë nga vendet e largëta.
Ata që kanë parë majmunët e dinë
Me sa lakmi ata adoptojnë gjithçka.
Pra, në Afrikë, ku ka shumë majmunë,
Një tufë e tërë prej tyre u ulën
Përgjatë degëve, përgjatë degëve të një peme të trashë
Dhe ajo e shikoi kapësin fshehurazi,
Sikur të rrotullohej në bar në rrjeta.
Secila shoqe këtu e shtyn në heshtje shoqen e saj,
Dhe të gjithë i pëshpëritin njëri-tjetrit:
“Shikoni guximtarin;
Në të vërtetë nuk ka fund për ndërmarrjet e tij:
Do të kalojë salto
Do të kthehet
Është e gjitha në një gungë
Ai do ta mbledhë kështu
Se nuk ka krahë e këmbë për t'u parë.
A nuk jemi vërtet mjeshtër të gjithçkaje?
Por ne nuk e shohim këtë lloj arti!
Motrat e bukura!
Do të ishte një ide e mirë që ne ta miratonim këtë.
Ai dukej mjaft i argëtuar;
Ndoshta ai do të largohet, atëherë ne do të largohemi menjëherë…” Shiko,
Ai me të vërtetë u largua dhe u la rrjetat për ta.
"Epo," thonë ata, "a duhet të humbim kohë?
Le të përpiqemi!"
Kanë zbritur bukuroshet. Për mysafirë të dashur
Ka shumë rrjeta të shtrira poshtë.
Epo, ata bien dhe rrotullohen në to,
Dhe mbështilleni dhe përkuleni;
Ata bërtasin dhe ulërijnë - është shumë argëtuese!
Po, ky është problemi
Kur erdhi puna për të dalë nga rrjeti!
Ndërkohë pronari ruante
Dhe, duke parë që është koha, ai shkon te të ftuarit me çanta,
Lërini të ikin
Po, askush nuk mund ta zbulonte:
Dhe të gjithë u morën me dorë.
Tit
Cica u hodh në det;
Ajo u mburr
Atë që deti dëshiron të djegë.
Fjalimi u bë menjëherë i famshëm në mbarë botën.
Frika përqafoi banorët e kryeqytetit të Neptunit;
Zogjtë fluturojnë në tufa;
Dhe kafshët nga pyjet vijnë me vrap për të parë,
Si do të jetë oqeani dhe sa nxehtë do të jetë për t'u djegur?
Dhe madje, thonë ata, duke dëgjuar thashethemet me krahë,
Gjuetarët enden nëpër festa
Nga të parët që dolën në brigje me lugë,
Për të pirë supën e peshkut të një gruaje kaq të pasur,
Çfarë fermeri taksash dhe më i mbushuri
Nuk ua dha sekretarëve.
Ata grumbullohen: të gjithë mrekullohen me mrekullinë paraprakisht,
Ai hesht dhe, duke ngulur sytë nga deti, pret;
Vetëm herë pas here dikush do të pëshpërisë:
"Është gati të vlojë, është gati të marrë flakë!"
Jo kështu: deti nuk digjet.
A është edhe duke vluar? – dhe nuk zien.
Dhe si përfunduan ndërmarrjet madhështore?
Titmiu u largua nga turpi;
Titami ka bërë emër,
Por ajo nuk e ndezi detin.
___
Është mirë të mbash një fjalim këtu,
Por pa prekur fytyrën e askujt:
Çfarë po ndodh pa arritur një fund?
Nuk ka nevojë të mburremi.
Gomari
Kur banoi Jupiteri në univers?
Dhe ai krijoi një fis krijesash të ndryshme,
Atëhere lindi Gomari.
Por me qëllim, ose gjatë shtatzënisë,
Në një kohë kaq të ngarkuar
Ndjekësi i reve bëri një gabim:
Dhe Gomari u derdh pothuajse i vogël si një ketër.
Pothuajse askush nuk e vuri re gomarin,
Të paktën në arrogancë Gomari nuk ishte inferior ndaj askujt.
Gomari do të donte të mburrej:
Por me çfarë? duke pasur një lartësi të tillë,
Dhe është turp të shfaqesh në botë.
Gomari im arrogant u ngjit pas Jupiterit
Dhe ai filloi të kërkojë më shumë rritje.
"Ki mëshirë," thotë ai, "si mund ta heqësh këtë?
Luanët, leopardët dhe elefantët janë kudo kaq të nderuar;
Për më tepër, nga më i madhi tek më i vogli,
Gjithçka ka të bëjë vetëm me ta dhe me ta;
Pse jeni kaq të guximshëm ndaj Gomarëve?
Se nuk kanë nder,
Dhe askush nuk thotë asnjë fjalë për Gomarët?
Dhe sikur të isha lartësia e një viçi,
Sikur të kisha rrëzuar arrogancën e luanëve dhe leopardëve,
Dhe e gjithë bota do të fliste për mua.”
Çfarë dite, atëherë përsëri
Gomari im i këndoi Zeusit;
Dhe para kësaj ai ishte i lodhur,
Çfarë janë më në fund lutjet e gomarit
Zeusi dëgjoi:
Dhe gomari u bë një kafshë e madhe;
Dhe mbi të, atij iu dha një zë kaq i egër,
Çfarë është Herkuli im me vesh
I gjithë pylli ishte i frikësuar.
“Çfarë lloj kafshe është kjo? çfarë lloji?
Çaj, a ka dhëmbë? brirët, çaj, nuk ka numër?
Epo, e vetmja bisedë ishte për Gomarin.
Por si përfundoi? Nuk ka kaluar as një vit
Si e zbuluan të gjithë se kush është Gomari:
Marrëzia e gomarit tim është bërë fjalë e urtë.
Dhe ata mbajnë ujë mbi një gomar.
___
Lartësia është e mirë në racë dhe gradë;
Por çfarë përfitimi ka kur shpirti është i ulët?
Majmun dhe syze
Sytë e majmunit u dobësuan në pleqëri;
Dhe ajo dëgjoi nga njerëzit,
Se kjo e keqe nuk është ende aq e madhe:
Gjithçka që duhet të bëni është të merrni syze.
Ajo mori vetes gjysmë duzinë gota;
Ai i kthen syzet në këtë drejtim dhe kështu:
Ose do t'i shtypë në kurorë, ose do t'i lidhë në bisht,
Herë i nuhat, herë i lëpin;
Syzet nuk funksionojnë fare.
“Uh, humnerë! - thotë ajo: - dhe ai budalla,
Kush dëgjon të gjitha gënjeshtrat njerëzore:
Më gënjyen vetëm për Syzet;
Por nuk ka asnjë përdorim për flokët në to.”
Majmuni është këtu nga zhgënjimi dhe trishtimi
O gur, ata mjaftuan,
Se vetëm spërkatjet shkëlqenin.
___
Fatkeqësisht, kjo është ajo që ndodh me njerëzit:
Pavarësisht se sa e dobishme është një gjë, pa e ditur çmimin e saj,
Injorantja priret të tregojë gjithçka për të për keq;
E nëse i padituri është më i ditur,
Kështu që edhe ai e përzë atë.
Ateistët
Kishte një popull në kohët e lashta, për turpin e fiseve tokësore.
I cili ishte aq i ngurtësuar në zemrat e tij,
Se ai u armatos kundër perëndive.
Turma rebele, pas njëmijë pankarta,
Disa me hark, disa me hobe, duke nxituar zhurmshëm në fushë.
Nxitësit, nga kokat e guximshme,
Për të nxitur më shumë trazira mes njerëzve,
Ata bërtasin se oborri i qiellit është edhe i rreptë edhe budalla;
Se perënditë ose po flenë ose po sundojnë pamatur;
Se është koha për t'u dhënë atyre një mësim pa gradë;
E cila, megjithatë, nuk është e vështirë me gurët nga malet e afërta
Hidhe në qiell perëndive
Dhe fshini Olimpin me shigjeta.
Të hutuar nga pafytyrësia e të çmendurve dhe blasfemive,
I gjithë Olimpi iu afrua Zeusit me lutje,
Kështu që ai të shmangë telashet;
Dhe madje i gjithë këshilli i perëndive të atyre mendimeve ishte,
E cila, për bindjen e rebelëve, nuk është e keqe
Trego të paktën një mrekulli të vogël:
Ose një përmbytje, ose bubullima me një frikacak,
Ose të paktën i goditi me shi guri.
"Le të presim"
Lumi Jupiter: “dhe nëse nuk pajtohen
Dhe në një trazirë ata do të abuzojnë, duke mos pasur frikë nga të pavdekshmit,
Ata janë ekzekutuar për veprat e tyre.”
Pastaj, me një zhurmë në ajër, u ngrit lart
Errësira gurësh, re shigjetash nga trupat rebele,
Por me një mijë vdekje, të liga dhe të pashmangshme,
Kapitujt ranë vetë.
___
Frytet e mosbesimit janë të tmerrshme;
Dhe dijeni, ju popuj
Që të urtët e supozuar të blasfemisë janë të guximshëm,
Çfarë të armatosin kundër hyjnisë?
Ora juaj e shkatërrimit po afron,
Dhe gjithçka do të kthehet në shigjeta bubullima për ju.
Shqiponja dhe pulat
Duke dashur të admironi plotësisht ditën e ndritshme,
Një shqiponjë fluturoi në qiell
Dhe unë eca atje
Aty ku lind rrufeja.
Duke zbritur më në fund nga lartësitë me re,
Mbreti Zog ulet në një hambar për të pushuar.
Edhe pse kjo është një pozitë e palakmueshme për Shqiponjën,
Por mbretërit kanë veçoritë e tyre:
Ndoshta ai donte të nderonte hambarin,
Ose nëse nuk ishte afër, duhet të ulet sipas gradës së tij,
As lisi dhe as shkëmb graniti;
Nuk e di se çfarë është ky mendim, por vetëm Shqiponja
Nuk u ul shumë
Dhe pastaj ai fluturoi në një hambar tjetër.
Duke parë atë, pula me kreshtë
Ai flet kështu me kumbarën:
“Pse Shqiponjat janë kaq të nderuara?
A është vërtet për fluturim, i dashur fqinj?
Epo, me të vërtetë, nëse dua,
Nga hambar në hambar do të fluturoj edhe unë.
Le të mos jemi kaq budallenj përpara,
Për të nderuar Shqiponjat që janë më fisnike se ne.
Ata nuk kanë as këmbë, as sy më të mëdhenj se tanët;
Po, e patë tani,
Se poshtë fluturojnë si pula.”
Shqiponja përgjigjet e mërzitur nga marrëzitë:
“Ke të drejtë, por jo plotësisht.
Shqiponjat ndonjëherë zbresin më poshtë se pulat;
Por pulat nuk do të arrijnë kurrë te retë!”
___
Kur gjykoni talentet, -
Mos e humbni kot mundin tuaj duke numëruar dobësitë e tyre;
Por, duke ndjerë se janë të dy të fortë dhe të bukur,
Të dinë të kuptojnë lartësitë e tyre të ndryshme.
