“Të humbësh ndërgjegjen është gjëja më e keqe. Plaku Pavel (Gruzdev) Plaku Arkimandrit Pavel Gruzdev
Arkimandriti Pavel (në botë Pavel Aleksandrovich Gruzdev) lindi në 10 janar 1910 në fshatin Barok, rrethi Mologsky, provinca Yaroslavl.
Kur babai i tij Alexander Alexandrovich Gruzdev u thirr në ushtri gjatë luftës së vitit 1914, Pavelka e vogël gjashtëvjeçare u dërgua në Manastirin Afanasyevsky Mologsky nga hallat e tij - murgesha Evstolia dhe murgeshat Elena dhe Olga. Që atëherë, e gjithë jeta e tij ka qenë e lidhur me monastizmin dhe manastiret. Me pushime të shkurtra, ai jetoi në ose me manastir deri në mbylljen e tij në 1929. Ai vazhdimisht i kthehej kujtimeve të jetës në manastir, sidomos vitet e fundit. Rrëfimet e tij për jetën monastike, të ngjyrosura me humor të papërshkrueshëm, do të mbeten përgjithmonë në kujtesën e dëgjuesve.
At Pavel foli edhe për ardhjen e Kryepeshkopit Tikhon, Patriarkut të ardhshëm të Gjithë Rusisë, në manastir. Shpirti i tij sublim, i butë, i dashur shkëlqeu në këto histori. Në 1929, pas mbylljes së Manastirit Afanasyevsky, ai u transferua në Novgorod, në Manastirin Spaso-Preobrazhensky Varlaamo-Khutynsky. Ndërsa jetonte në një manastir, ai punonte në një kantier detar. Në vitin 1932 iu desh të largohej nga manastiri dhe jetoi në shtëpinë e tij për disa vjet. Në vitin 1938, ai dhe babai i tij çmontuan kasollen e tyre të lindjes, pasi fshati i tyre ndodhej në vendin e rezervuarit të ardhshëm Rybinsk dhe e lundruan atë përgjatë Vollgës në Romanov-Borisoglebsk (Tutaev). Këtu, në bregun e majtë të Vollgës, qëndron shtëpia që ai dhe babai i tij mblodhën, mobiluan dhe banuan së bashku deri në vitin 1941.
Më 13 maj 1941, Pavel Gruzdev u arrestua në rastin e Kryepeshkopit të Yaroslavl Varlaam Ryashentsev. Gjatë marrjes në pyetje, ai është rrahur dhe sytë e tij janë verbuar, ai ka humbur dhëmbët dhe ka filluar të humbasë shikimin. Sipas vendimit, për besnikërinë e tij ndaj Kishës ai mori gjashtë vjet në kampe dhe tre vjet në internim. Nga viti 1941 deri në 1947 ai ishte në Vyatlag. Ajo që e shpëtoi gjatë këtyre viteve ishte besimi, lutja dhe dashuria për punën. Në jetën e tmerrshme të kampit, Ati Paveli iu drejtua Zotit në lutje dhe Zoti e ndihmoi atë, dhe nëpërmjet tij zemrat e dobëta dhe të dëshpëruarit, të cilët At Paveli i ngushëlloi dhe e mbështeti.
Për qëndrimin e tij të ndërgjegjshëm ndaj punës, ai kishte të drejtë të largohej nga zona. Në vjeshtë, në vendin e prerjes, At Pavel mblodhi kërpudha, manaferrat dhe manaferrat Rowan. Ai kriposte kërpudhat në vrima në tokë, manaferrat dhe manaferrat rowan në vrimat në tokë, dhe në dimër të burgosurit i hanin këto furnizime. Sipas At Pavel, qindra njerëz u shpëtuan kështu nga uria.
Në vitin 1947, ai u kthye në shtëpi nga kampi në Tutaev, por shpejt, në dhjetor 1949, ai u arrestua përsëri dhe u internua në Kazakistan, në Petropavlovsk, për një zgjidhje të lirë. Deri në gusht të vitit 1954, ai punoi si punëtor në zyrën rajonale të ndërtimit dhe në kohën e lirë shërbeu si qiramarrës dhe lexues në Katedralen e Apostujve të Shenjtë Pjetër dhe Pal. Pas kthimit në shtëpi në Tutaev, ai jetoi me prindërit e tij dhe më 21 janar 1958 u rehabilitua, gjë që i dha mundësinë të aplikonte për shugurimin në priftëri.
Më 9 mars 1958, në Katedralen Feodorovsky në Yaroslavl, ai u shugurua dhjak nga peshkopi Isaiah i Uglichit dhe më 16 mars, presbiter.
Së pari, Ati Pavel u emërua rektor i kishës në fshatin Borzova, rajoni Rybinsk, më pas, në mars 1960, ai u transferua në rektorin e Kishës së Trinitetit në fshatin Verkhne-Nikulskoye, rajoni Nekouz.
Në gusht të vitit 1961, prifti Pavel Gruzdev u bë murg nga Kryepeshkopi Nikodemi i Jaroslavlit dhe Rostovit, diçka për të cilën ai ishte përpjekur prej kohësh.
Për shumë vite shërbim të zellshëm, At Pavel iu dha kryqi kraharor nga Patriarku Aleksi I në 1963, u ngrit në gradën e abatit në 1966 dhe në gradën e Arkimandritit në 1983.
Gjatë shumë viteve të shërbimit sakrificë në një fshat të largët në rajonin e Yaroslavl, ai fitoi jo vetëm respekt dhe mirënjohje, por edhe nderim. Ai njihej në fshatrat përreth, në qytetin akademik aty pranë, prej nga vinin tek ai punëtorë, profesorë dhe akademikë të thjeshtë. Njerëzit erdhën tek ai nga Moska, Shën Petersburgu, Rybinsk, Yaroslavl dhe shumë qytete të tjera për ngushëllim të hirshëm dhe zgjidhje për çështjet e jetës. Sidomos shumë klerikë, fëmijë shpirtërorë dhe admirues u mblodhën në ditën e tij të Engjëllit, në festën e ikonës së nderuar të Nënës së Zotit "Ia vlen të hahet" në vitet e fundit të shërbesës së tij në Verkhne-Nikulskoye.
Në fund të viteve tetëdhjetë, At Pavel filloi të humbasë me shpejtësi shikimin dhe u bë pothuajse i verbër. Ai nuk mund të shërbente më vetëm, pa asistentë dhe në vitin 1992 u detyrua të tërhiqej për arsye shëndetësore. Ai u vendos në Tutaev, në Katedralen e Ngjalljes, duke vazhduar të shërbejë, të predikojë dhe të pranojë njerëz, pavarësisht nga një sëmundje e rëndë dhe shikimi i dobët. Priftërinjtë dhe laikët gjetën përgjigje për pyetjet e jetës prej tij dhe morën ngushëllim.
Vizioni shpirtëror i plakut nuk e la atë. Besimi i tij i thjeshtë, i pastër fëmijëror, lutja e guximshme dhe e vazhdueshme arriti te Zoti dhe solli ngushëllim plot hir, një ndjenjë të pranisë së ngushtë të Perëndisë dhe shërim atyre për të cilët ai kërkoi. Ka shumë dëshmi për largpamësinë e tij. At Pali i fshehu këto dhurata të hirit nën velin e marrëzisë.
Më 13 janar 1996, ndodhi vdekja e qetë e krishterë e At Palit.
Varrimi u bë më 15 janar, në ditën e përkujtimit të Shën Serafimit të Sarovit, të cilin ai e nderoi veçanërisht, duke jetuar sipas urdhrit të tij: "Fitoni Shpirtin e Paqes dhe mijëra do të shpëtohen rreth jush".
Varrimi dhe varrimi u krye nga Kryepeshkopi Micah i Yaroslavl dhe Rostov, i bashkë-shërbyer nga 38 priftërinj dhe shtatë dhjakë, me një turmë të madhe njerëzish nga Moska, Shën Petersburgu, Jaroslavl dhe vende të tjera.
Arkimandriti Pavel u varros, siç kishte lënë amanet, në varrezat Leontyevskoe në pjesën e majtë të qytetit të Romanov-Borisoglebsk.
Mbledhja dhe përshkrimi i plotë: Arkimandriti Pavel Gruzdev lutja për jetën shpirtërore të një besimtari.
« Zot! Me lutjet e të drejtëve, ki mëshirë për mëkatarët."
Në prag të festës së Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar, 13 tetor 2012, grupi ynë bëri një udhëtimardhjen e tyreJean, në hDhe Pas së cilës ishin vizitorët më aktivë në Shkollën e së Dielës për të rritur në qytetin Romanov-Borisoglebsk (Tutaev). Këtu ai jetoi vitet e fundit të jetës së tij tokësore dhe këtu shenjtori i Zotit, plaku i popullit, arkimandriti i Kishës Ortodokse Ruse, At Pavel (Gruzdev), u tërhoq në Vendbanimet Qiellore.
Jo vetëm banorët e tokës Yaroslavl erdhën këtu për ta parë atë, njerëzit erdhën nga vende të ndryshme: emri i At Palit nderohet në të gjithë Rusinë. Gjatë jetës së tij, ai u lavdërua nga Zoti me shumë dhurata, ndërmjetësimi i tij para Zotit ishte i fortë dhe efektiv. Dhe tani njerëzit shkojnë në varrin e tij: të përkulen dhe të kërkojnë ndihmë në pikëllimet dhe nevojat e tyre, sikur të ishin gjallë, sepse lutja e një njeriu të drejtë nuk ndalet me largimin e tij në një botë tjetër, dhe ndoshta bëhet edhe më i fortë. Këtu shkojmë, shumë për herë të parë.
Qyteti i Romanov-Borisoglebsk (Tutaev) ndodhet 38 km në veriperëndim të Yaroslavl, i vendosur në të dy brigjet e lumit Vollga deri në vitin 1822 këto ishin dy vendbanime të ndryshme. Në bregun e majtë të Vollgës është Romanov, i themeluar në shekullin e 13-të nga Princi Roman i Uglich, në bregun e djathtë është Borisoglebsk, i njohur që nga shekulli i 15-të dhe i emëruar pas shenjtorëve të parë rusë, princave të pasionuar Boris dhe Gleb. Një dekret i perandorit Aleksandër i Parë i bashkoi këto vendbanime në një qytet, Romanov-Borisoglebsk, në vitin 1918 qyteti u riemërua Tutaev (sipas emrit të bolshevikut I. Tutaev).
Ati Pavel është varrosur në varrezat Leontievsky, e cila është në anën e majtë të Romanovskaya, ku u drejtuam menjëherë. Një shteg të çon te varri i At Pavelit, i spërkatur me një shtresë të hollë zhavorri me një guralecë, dhe jo shumë larg hyrjes së varrezave ka një shenjë të thjeshtë me shigjeta të bërë vetë: Arkimandrit Pavel. Plaku është varrosur pranë varreve të prindërve, në të njëjtin gardh. Kryqe graniti të zi, lule. Kryqi i babait është më masiv dhe më i lartë, pranë tij është një shandan me qirinj të ndezur dhe një llambë e ndezur, e pashuar.
Hymë në gardh, iu përkulëm At Palit, puthëm kryqin në varrin e tij me lutje, kushdo që merrte me mend të merrte qirinj, i vendoste në një shandan të mbrojtur nga moti. Rektori ynë, Kryeprifti Michael, me tre koristë shërbeu një përkujtimor për pushimin e shërbëtorit të Zotit, Arkimandrit Pal dhe ne u lutëm. Kush i kërkoi At Pavelit çfarë është mister. Udhëtimi ynë u shoqërua me një shi të lehtë vjeshte: këtu jemi duke qëndruar nën çadra dhe duke u lutur.Njerëzit vijnë te At Pavel në çdo mot, në çdo kohë të vitit. Ndërsa varrimi ynë po vazhdonte, më shumë njerëz erdhën, edhe me priftin, që do të thotë se varrimi i At Palit nuk mbaron. Lutja nuk mbaron, komunikimi i besimtarëve me të moshuarin nuk ndërpritet, ndihma e të zgjedhurit të Zotit vazhdon të na ndihmojë ne, të dobëtit dhe mëkatarët, duke kërkuar ndihmën e të fortëve dhe të drejtëve. Në fund të shërbimit të varrimit, At Michael na vajosi me vaj nga llamba nga varri i Arkimandritit - përgjigja e tij. Ai i donte njerëzit. E thjeshtë, e sinqertë dhe shumë e fortë. Me të vërtetë, rruga e Zotit. Të dashuruar dhe të dashuruar! Për shkak të shëndetit të keq, nuk munda t'i prisja të gjithë personalisht. Tani të gjithë munden.
Nga varrezat shkuam në Kishën Leontief, ku Pavel Gruzdev u lut, lexoi dhe këndoi në kor kur jetonte me prindërit e tij këtu, në anën e majtë, Romanovskaya. Ai lindi në Mologa, një qytet rus i rrethit që qëndronte "mbi dy lumenj, Mologa dhe Vollga, në brigje të thepisura", siç thoshte plaku. Që në moshën 5-vjeçare ai jetoi në Manastirin Mologa Afanasyevsky, ku tre hallat e tij ishin murgesha dhe u bekua nga Patriarku Tikhon i Gjithë Rusisë, i cili erdhi në manastir. Bolshevikët që morën pushtetin mbyllën manastirin, në të u formua një fermë kolektive, ku punoi Paveli. Gjatë ndërtimit të rezervuarit të Rybinsk, një zonë e madhe kaloi nën ujë, duke përfshirë qytetin e Mologës, familja Gruzdev, si familjet e tjera të mologanëve, u bënë migrantë: ata bënë një trap nga shtëpia e tyre dhe ranë poshtë Vollgës, duke u vendosur në Tutaev në bregun e majtë.
Kisha Leontyevskaya (siç quhet gjerësisht Kisha e Ngjitjes së Zotit) është dykatëshe: më poshtë është e ngrohtë (d.m.th. e nxehtë) - altari kryesor për nder të ikonës së Nënës së Zotit "Shenja" dhe kapelës në emri i Dëshmorit të Madh Paraskeva. Kisha e sipërme e verës (jo e nxehtë) ka altarin kryesor të Ngjitjes së Zotit dhe një kishëz në emër të Shën Leontit të Rostovit. Tempulli prej guri është ngritur në vitin 1795 (në kohët e mëparshme këtu ka pasur një kishë prej druri të Shën Leontit), është ndërtuar, dekoruar dhe mirëmbajtur me përpjekjet dhe fondet e tregtarëve Romanov. Pasi i mbijetoi viteve të 30-ta, kisha u mbyll gjatë fushatës së Hrushovit të vitit 1960. Këtu ishin shumë ikona të lashta nga kishat prej druri. Popullsia e nderoi shumë ikonën e mrekullueshme të së Premtes së Shën Paraskeva, me lutjet e së cilës u shëruan nga sëmundjet e syve (në vitin 1609, gjatë pushtimit polak, shkatërruesit e guximshëm u verbëruan nga kjo ikonë).
Në maj 1941, komuniteti i Kishës Leontief përjetoi ngjarje dramatike: rektori i kishës, Hieromonk Nikolai (Vorontsov), i nderuar nga besimtarët si plak, shërbëtori i tij i qelisë dhe disa famullitarë, mes të cilëve ishte Pavel Gruzdev, u arrestuan në një rast i fabrikuar. Sipas vendimit të trojkës OGPU, rektori u pushkatua, pjesa tjetër kaloi shumë vite në burg dhe kampe. Pavel Gruzdev i dha të gjithë jetën Zotit, kaloi nëpër rrugëtimin e vështirë 11-vjeçar të një të burgosuri kampi, një rrëfimtar për besimin, duke u kthyer në shtëpi, lexoi dhe këndoi përsëri në kishën Leontief, mori monastizmin dhe priftërinë, shërbeu në kisha e fshatit Verkhne-Nikulskoye për më shumë se 30 vjet, u bë një plak i nderuar, të cilit i Plotfuqishmi i dha dhuratën e largpamësisë dhe aftësinë për të shëruar shpirtrat dhe trupat njerëzorë.
Në vitin 1989, Kisha Leontief iu kthye besimtarëve, me bekimin e At Palit dhe me ndihmën e Zotit u rinovua.
tified.Ne vizituam kishën e poshtme. Është e vogël, pak e ngushtë në sytë e një njeriu modern, soba po digjet, gjë që është befasuese për një banor të qytetit, dyshemetë prej druri të palyer po kërcasin, një vajzë e guximshme dhe e sjellshme vrapon, një nënë modeste po pranon shënime. nga ne - gjithçka është jashtëzakonisht e thjeshtë, por me të vërtetë dhe shpirtërisht domethënëse (si At Pali) . Fryma është karakteristike për kishat e lashta që nuk ishin të mbyllura - lutjet (por kisha ishte e mbyllur!). Ka shumë ikona të lashta, disa janë përgjithësisht të rralla, për shembull: "Mos qaj për mua, nënë" në një kornizë argjendi. Një ikonë me përmasa reale të Martirit të Madh Paraskeva, një imazh i Nikollës së Mozhaisk me një shpatë, në ikonostas një ikonë e madhe e Hyjlindëses së Shenjtë "Shuaj dhimbjet e mia", pikturuar nga murgesha Olga, tezja e At Palit. Kalojmë, puthemi, ndezim qirinj. At Mihail, igumeni, del dhe nxjerr vetë skufinë e Atit, të cilën ia kishte dhënë tempullit i afërmi i tij. Ne afrohemi një nga një dhe ia vëmë të gjithëve në kokë...Është absolutisht e pamundur të jesh në bregun e majtë në Tutaev dhe të mos nderosh ikonën e rrallë të Nënës së Zotit "Shtimi i Mendjes"! Dhe ne vazhdojmë përgjatë anës Romanovskaya. Pamjet rurale, rrugët dhe shtëpitë të kujtojnë më shumë një fshat sesa një qytet. Ana e djathtë është e gjitha kaq urbane dhe moderne, por këtu duket sikur koha ecën më ngadalë, ndoshta kjo është një gjë e mirë. Dhe përsëri këtu është At Pavel me thjeshtësinë e tij, duke menduar për të. Dhe "Shtimi i mendjes" - në fund të fundit, kjo nuk është mendja për të cilën njerëzit mburren, kjo është mendja e vërtetë, hyjnore, shpirtërore, ajo shpesh fshihet nga pamja, mbetet e fshehur, siç ishte me At Palin. Këtu është Kisha Ndërmjetësuese, ku ndodhet faltorja.
Kombinimi i një kambanoreje të hollë, me një tempull modest, me mure të trasha. Ai qëndron në territorin e ish-manastirit Novo-Pokrovsky, i përmendur në dokumentet e shekujve 17-18. Kisha e Ndërmjetësimit është një nga më të vjetrat në anën Romanovskaya. Nuk u mbyll as në vitet e persekutimit dhe për 30 vjet (1961 – 1989) mbeti i vetmi që vepronte në anën e majtë të qytetit. Një numër i madh i faltoreve nga kishat e shfuqizuara të Romanov-Borisoglebsk mbahen nën mbrojtjen e Më të Shenjtës Theotokos. Nga Kisha e Ngjalljes, e çmontuar në vitet 1930, vjen një relike që përmban 110 grimca të relikteve të shenjtorëve të shenjtë të Zotit.Por një imazh veçanërisht i nderuar i Kishës së Ndërmjetësimit është ikona e Hyjlindëses së Shenjtë "Shtimi i Mendjes", një ikonografi e rrallë përpara së cilës lutet për ndriçimin e shpirtit. Festimi është të dielën e parë pas Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar.
“O nënë e lavdishme e Krishtit, Perëndisë tonë, Dhuruesja e mirë, me mëshirën Tënde ruaj gjithë universin, na jep neve, shërbëtorëve të tu, mençuri dhe mirëkuptim, ndriço shpirtrat tanë me dritën e Birit Tënd, të Gjithëkënduarit, të përlëvduar nga Kerubinët dhe Serafimët” (troparion).
Vizita jonë në Kishën e Ndërmjetësimit përkoi me vigjiljen e festës së Ndërmjetësimit, me një ndjesi të veçantë nderuam ikonën madhështore të Ndërmjetësimit të Hyjlindëses së Shenjtë që ndodhet në ikonostas, imazhi i "Shtesës së Mendjes". dhe ikona të tjera të lashta të tempullit, dërguan shënime përkujtimore dhe, të mbushura me hir, shkuan në shtëpi në Yaroslavl.
Dhe gjatë rrugës, një nga famullitarët tanë na lexoi me zë të lartë shëmbëlltyra nga një libër që bleu në Kishën e Ndërmjetësimit. Libri quhet: "Shëmbëlltyra e pleqve ortodoksë", botuar në Voronezh në 2012. Ky libër përmban edhe shëmbëlltyra të treguara nga arkimandriti Pavel (Gruzdev). Ndër të gjitha dhuratat e At Palit, binte në sy dhurata e jashtëzakonshme e një tregimtari: ai dukej se i shëronte bashkëbiseduesit me fuqinë jetëdhënëse të fjalëve të tij. Të gjithë ata që komunikuan me priftin, dëgjuan tregimet e tij të thjeshta të përditshme, kujtojnë se ata u kthyen prej tij "si në krahë" - bota e tyre e brendshme u transformua kaq me gëzim.
Teksti u përgatit nga E. N. Grigorieva.
"Humbja e ndërgjegjes është gjëja më e keqe"
Plaku Pavel (Gruzdev) dhe thëniet e tij
Më 13 janar kujtojmë plakun e madh të Kishës Ortodokse Ruse, Arkimandritin Pal (Gruzdev).
Mendova: "Pse, pasi komunikova me At Palin, në tryezë ose në kishë, njerëzit zemërthyer dhe mëkatarët e dëshpëruar u bënë të gëzuar dhe të gëzuar dhe u kthyen në shtëpi si me krahë?"
Në atë moment, prifti u kthye nga unë dhe më tha me zë të lartë: "Dhe unë i shëroj ata" dhe vazhdoi përsëri punën e tij.
Ati Pavel (në botë Pavel Gruzdev; 1910–1996) lindi në rrethin Mologsky të provincës Yaroslavl në një familje të varfër fshatare, që nga fëmijëria jetoi në një manastir, i shërbeu Zotit dhe Kishës. Ai kaloi 18 vjet në mërgim dhe kampe si rrëfimtar i besimit ortodoks. Ai fitoi shumë dhunti të Frymës së Shenjtë: mendjemprehtësi, aftësi dalluese shpirtërore, besim të zjarrtë, lutje të zjarrtë dhe dashurinë e Krishtit.
Pas rehabilitimit, ai u shugurua dhe shërbeu për 40 vjet në rajonin e Yaroslavl, duke pritur shumë njerëz që iu drejtuan atij për këshilla shpirtërore, ngushëllim dhe lutje. Pas torturave në burg, ai ishte pothuajse i verbër, por vazhdoi të shërbente dhe nuk kishte kurrë një dhjak apo një ndihmës të ditur. Vizioni shpirtëror i plakut vetëm sa u bë më i mprehtë me kalimin e viteve.
Ai dallohej nga një moslakmi ekstreme, vishej shumë thjeshtë dhe shpesh ecte zbathur. Unë nuk kam kursyer asgjë gjatë gjithë jetës sime, kam dhënë gjithçka që kam sjellë. Ai kujdesej edhe për vëllezërit tanë të vegjël: gatuante dy kova me patate për kërpudhat.
Pasi kishte mbaruar dy klasa të shkollës famullitare, ai mund të zhvillonte një bisedë për çdo temë me personin më të ditur. Duke u bërë si budalla, ai fshehu lartësinë e tij shpirtërore.
At Pali nuk la pas vëllime të trasha librash dhe mësime të thukëta - vetë jeta e tij është mësimore.
Plaku pushoi të dielën, në festën e Lindjes së Krishtit, në reanimacionin e spitalit të qytetit. Para vdekjes së tij, ai mori Kungimin e Shenjtë dy herë - para dhe pas mesnate. Fëmijët shpirtërorë kujtuan sesi gjithçka në dhomën e spitalit ishte aromatik me aromën e një pylli të freskët me pisha.
“Varrimi i At Palit tregoi qartë vendin e tij të vërtetë në Kishë. Ata ishin aq solemntë, u mblodhën kaq shumë priftërinj, të udhëhequr nga Kryepeshkopi Micah i Yaroslavl dhe Rostov, u lutën një numër kaq i madh besimtarësh nga e gjithë Rusia, sa ishte e qartë: ne nuk po varrosnim një klerik të zakonshëm, por një të rrallë, të mahnitshëm, plak i dashur dhe i nderuar! (Kryeprifti Vladimir Vorobyov).
Shumë raste të ndihmës dhe shërimeve të mrekullueshme ndodhin në varrin e plakut.
At Pavel (Gruzdev) shpesh i udhëzoi njerëzit që vinin tek ai me aforizmat e tij të shkurtra, figurative dhe të përshtatshme ose u kujtonte atyre thëniet popullore ruse pak të njohura, për të cilat ai dinte shumë.
KËSHILLA DHE THËNIE TË PLAKU
“Jini të drejtë në veprimet tuaja dhe do të keni Zotin për ndihmë”.
"Një spirancë është shpresa për një anije, dhe besimi është një spirancë për një njeri në tokë dhe në det."
"Ai që është pa kryq nuk është Krishti!"
Ndërgjegjja nuk ka dhëmbë, por do të kafshojë deri në vdekje
“Të dashurit e mi... Ndërgjegjja nuk ka dhëmbë, por kafshon për vdekje... Mos e humbni ndërgjegjen! Humbja e ndërgjegjes është gjëja më e keqe.”
"Nëse dikush ju bën të qani - wow!"
"Mos kini frikë nga një stuhi e fortë, por kini frikë nga një lot i dobët"
“Është më mirë të falësh sesa të hakmerresh”.
"Zot! Më sillni të vdes me ndërgjegje të pastër dhe më mirë të vuaj se sa të vuajë kush prej meje.”
“Është më mirë të tradhtohesh sesa të jesh tradhtar, është më mirë të shpifesh sesa të përgojohesh.”
"Një lypës nuk do të kërkojë kurrë nga një lypës."
“Edhe pse çanta juaj është bosh, shpirti juaj është i pastër.”
"Më mirë tufa juaj se sa grumbulli i dikujt tjetër."
"Mos kurseni për një ditë me shi, nuk do të ndodhë."
"Lum ai që nuk ka asgjë dhe nuk shqetësohet se ku të fshehë asgjë."
"Mos kini besim te grumbujt e parave, por te Zoti."
“Është më mirë të jesh i varfër dhe i drejtë se sa i pasur dhe i padrejtë.”
""Ka para, ka lumturi në to, qartë. Nëse nuk keni para, mos prisni gëzim.” "Ata mendojnë kështu kot; paqja shpirtërore është thesari më i mirë!"
“Është mëkat të jesh i dëshpëruar, por njeriu duhet të pikëllohet.”
“Festimet dhe këngët janë shpirti i njerëzve.”
“Mos i kërkoni Zotit pikëllim, por nëse Ai ju dërgon, jini të durueshëm.”
Ai që ka punuar pak ka fituar pak
“Ajo që fitohet lehtë humbet lehtësisht. Ky është rendi i natyrshëm: ai që ka punuar pak ka fituar pak.”
"Përdorni punë, keni rregullsi - do të jeni të pasur! Mos e teproni, mos u dehni - do të jeni të shëndetshëm! Bëj të mirën, shmang të keqen - do të shpëtohesh!”.
"Është mirë të jesh i sjellshëm, por është më mirë të jesh i sjellshëm."
"Një njeri i mirë e merr në zemër sëmundjen e dikujt tjetër."
“Bëj mirë, qoftë besimtarit apo jobesimtarit. Nuk na takon ne të gjykojmë! Qoftë pijanec apo grabitës... Nuk po i bën diçka pijanecit, burrit. Mbani mend: hajduti ishte i pari që hyri në Mbretërinë Qiellore: "Më kujto, Zot, në Mbretërinë Tënde!" Dhe Zoti tha: "Sot do të jesh me mua në parajsë!" Dhe ti, vepro si një hajdut i matur dhe Zoti do të ketë mëshirë për ty".
“Atë që nuk e do veten, mos ua bëj të tjerëve.”
“Bëj mirë gjatë gjithë jetës tënde dhe asnjë e keqe nuk do të të godasë.”
Plaku i ndihmonte shpesh njerëzit e familjes në zgjidhjen e konflikteve dhe problemeve, i ngushëllonte: «Dhe tenxheret në furrë përplasen me ballin».
"Mos kërko për bukurinë, por kërko mirësinë."
“Mos u trego i drejtë para njerëzve! Nëse ndodh, mos e bëni haptas, por bëje fshehurazi. Dhe Zoti do t'ju shpërblejë! Kjo është ajo, të dashurat e mi!”
Rreth kotësisë dhe humbjes së kotë të kohës
"Nuk mund të gjesh mbeturina të mjaftueshme për një deponi plehrash!"
"Asnjë ndriçues, pa temjanicë - kotësia shkatërroi gjithçka."
"Mos u përfshini në asnjë zhurmë, kini kujdes nga çështjet e mundimshme."
Ata që mbajnë gjuhën i shmangen shumë telasheve
"Është më mirë të heshtësh sesa të flasësh në mënyrë të papërshtatshme."
"Ata që mbajnë gjuhën e tyre i shmangen shumë telasheve."
"Një njeri i ditur nuk bind me një ulërimë, por me një fjalë të mirë."
“Përgjigja më e mirë ndaj fyerjes është përmbajtja dhe durimi.”
"Punoni ditën dhe faluni natën."
Kur e pyetën Atin Palin se si të lutej, ai u përgjigj: "Lutuni siç dini".
“Lutja vepron kudo, edhe pse jo gjithmonë bën mrekulli.”
"Duhet të ngriheni për t'u lutur me nxitim, sikur të kishte zjarr, dhe veçanërisht për murgjit."
"Mos e zemëroni Zotin duke murmuritur, por lutuni Atij me pëshpëritje."
“Të dashurit e mi! Lutu! Ashtu si një zog pa krahë, një person nuk mund të jetojë pa lutje."
"Po, Zot, u ngrita këtë mëngjes: "Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë!" Të kryqëzosh saktë veten një herë është më mirë sesa të tundësh krahët njëqind herë. Dreka ka ardhur. Ata duhet të ishin lutur dhe lexuar "Ati ynë" - por ata harruan. Duck përsëri: "Zot, beko!" Ka ardhur mbrëmja. Një lloj dhimbje të nervit shiatik, por disa njerëz kanë presion dhe disa jo. Pra, të paktën shkoni në shtrat dhe mendoni me mendimet tuaja: “Lavdi Ty, Zot! Dita ka kaluar - faleminderit, Zot. Këto janë tre lutje të vogla dhe këshillohet që ato të përsëriten çdo ditë. Kjo është shumë e dëshirueshme dhe kushdo tjetër është i lavdërueshëm.”
Rreth manastirit dhe klerit
"Pavarësisht se sa i zi është një murg, ai përsëri nuk do të jetë më i zi se rrobja e tij."
“Agjërimi dhe namazi janë mjekë të murgjve”.
"Nëse besimtarët nuk vijnë në kishë, engjëjt duhet të shërbehen."
"Prifti që shërben për hir të ryshfetit është i keq."
“Agjëroni me shpirt, dhe jo vetëm me bark!”
“Agjërimi dhe falja kur njerëzit nuk shohin…”
“Ti pi qumësht, por mos pi gjakun e njerëzve.”
"Nuk është mëkat të hash, por është mëkat të hash një person!"
Plaku e këshilloi një grua tepër llafazane: “Agjëroji buzëve të tua!”
“Agjërimi sjell pastërti në trup dhe bukuri në shpirt! Agjërimi është gëzimi i engjëjve, pikëllimi i demonëve. Por ne duhet të kujtojmë: në kohën tonë është më mirë të mos agjërojmë fare sesa të agjërojmë marrëzisht”.
Kur lumturia largohet, atëherë pelte ju thyen dhëmbët
"Lumturia është e fryrë, telashet janë të lidhura."
"Kur lumturia largohet, atëherë pelte ju thyen dhëmbët."
"Duke jetuar përgjithmonë, ju do të ktheheni me shpinë dhe në anën tuaj."
“Pavarësisht se si jeton, duhet të vdesësh. Sill, Zot, të vdesë një vdekje e krishterë dhe të kujtohesh me një fjalë të mirë. Po, kurrë nuk i kam uruar keq askujt dhe që nga fëmijëria e kam dashur Kishën si nëna ime. Dhe për të cilin Kisha nuk është nënë, Zoti nuk është Atë.”
"Dashuria nuk pushon kurrë së ekzistuari."
"Do t'ju shoh të gjithëve atje edhe më mirë."
"Aty ku kam lindur, kam qenë i dobishëm atje, por kur të vdes, nuk do të të lë."
fsheh mënyrat e pagesës
fsheh mënyrat e pagesës
Vladimir Belov
"Ati Pavel dinte të jetonte, donte të jetonte dhe ua mësoi këtë njerëzve përreth tij."Kujtimet e një polici për arkimandritin Pavel (Gruzdev)
Në vitin 1975 hyra në polici. Për dy vjet me gradën private punova hajdut xhepash dhe më pas, duke marrë parasysh meritat e mia ushtarake, më dërguan në një grup për zbardhjen e krimeve që lidhen me antikitetet dhe objektet fetare.
Prot. Anatoli Denisov
20 vjet nën arkimandritin Pavel (Gruzdev)Kryeprifti Anatoli Denisov
Babai Pavel lë qelinë e tij: pantallona të shkurtra, këmbë zbathur, flokë të ulur. Ai thotë: "Oh, Tolyanko, ai ka një kapelë të paralizuar." Unë them: "Baba, është e re." - E shoh vetë. Më hoqi kapelën dhe e vari në një shtyllë. Kështu ajo i përzuri sorrat për tre vjet. Arrita në shtëpi - dhe nuk pati luftë bërthamore.
Kujtime të Plakut Arkimandrit. Pavle (Gruzdeva)Prot. Sergiy Tsvetkov
Kujtime të Plakut Arkimandrit Pavel (Gruzdev)Kryeprifti Sergius Tsvetkov
10 vjet më parë (13 janar 1996) u preh në Zotin një plak i mrekullueshëm, Arkimandrit Pavel (Gruzdev). Ai vuajti shumë, kaloi më shumë se 10 vjet në kampet e Stalinit, u verbua në fund të jetës së tij, por ruajti dashurinë për njerëzit dhe thjeshtësinë e mahnitshme. Ai u jepte ngrohtësi, përzemërsi dhe ngushëllim atëror kujtdo që e vizitonte dhe udhëzonte me fjalë e me vepra. Dhe me lutjen e tij ai bëri mrekulli.
"Tradita e pleqësisë në Rusi nuk është shuar ende," do të thoshte F.M. Dostojevski për At Pavel Gruzdev. Shkrimtari i madh besonte se ruajtja e Ortodoksisë në vendin tonë është meritë e murgjve dhe pleqve. Janë ata që ruajnë besimin në Krishtin dhe nuk lejojnë që Ortodoksia të zhduket nga toka ruse. Në vitin 1996 ndërroi jetë plaku i fundit, arkimandriti Pavel Gruzdev. Historia e jetës së këtij njeriu të shquar është ruajtur në disa libra me histori të shkruara nga fjalët e tij, si dhe nga kujtimet e miqve të tij. Janë botuar shënimet e ditarit të vetë arkimandritit Pavel Gruzdev. Libri quhet "Gruri i Zotit".
Histori te verteta
At Paveli u tregoi miqve të tij shumë histori nga jeta e tij.
Babai kishte një dhuratë të mrekullueshme të tregimit. Fjalimi i tij është plot me fjalë dhe shprehje qesharake të vjetra ruse. Ai e quajti bukën "paposhnik", vermiçelin - "marmicelli", ndoti dyshemenë me këpucë të pista - "naslyandali", etj. Fjalimi i tij i preferuar për famullitarët ishte "Të dashurit e mi". Me këto fjalë ai i parapriu çdo tregimi dhe çdo predikimi të tij, kështu që nuk është rastësi që njërit prej librave të Pavel Gruzdevit iu dha ky emër. Dhe të gjithë duhet ta studiojnë atë. Për të ka shumë informacione në koleksionin "Arkimandriti Pavel (Gruzdev)", botuar në 2010.
Disa nga bisedat e priftit u regjistruan në video dhe u redaktuan në një film të shkurtër. Pavel Gruzdev është kapur në vitet e fundit të jetës së tij. Në vitet e tij në rënie, ai nuk mund të ecte më mirë dhe ishte pothuajse i verbër, por mirësia e këtij plaku mahnitës dhe thjeshtësia e karakterit të tij janë shumë të dukshme në këtë film.
Tregimet e Pavel Gruzdev për të kaluarën janë të mbushura me humor të madh dhe detaje shumëngjyrëshe, dhe tregimet e tij mbulojnë gjithë jetën e gjatë të kryepastorit, duke filluar nga fëmijëria: ai lindi në 23 janar 1910 në fshatin Bolshoy Borok, i cili ndodhej në distrikti Mologa i rajonit Yaroslavl, më pas pati jetë në Rybinsk, ku familja u vendos pas përmbytjeve, manastir që jetonte me tezen e tij, punë në artelin që zëvendësoi fermën e manastirit, pastaj kampet Vyatka, ku u internua si një armik i popullit, pastaj një vendbanim i lirë në Kazakistan, në toka të virgjëra dhe, natyrisht, periudha e priftërisë në rajonin e Yaroslavl.
Pelegrinët
Njerëzit erdhën te At Pali nga e gjithë vendi. Ata i kërkuan këshilla, bekime dhe shërim nga sëmundjet. Ai i ndihmoi të gjithë.
Kështu, një grua e pyeti nëse do t'i bënte një operacion mbesës së saj të porsalindur, në të cilën mjekët zbuluan një defekt në zemër. Plaku i tha të mos nxitonte - të priste pak dhe të shkonte me guxim në operacion. Kur gjashtë muaj më vonë, në prag të trajtimit të planifikuar, vajza u ekzaminua përsëri, tek ajo nuk u gjetën as gjurmë të sëmundjes.
Babai ishte një shikues i madh. Kishte një rast kur një grua iu afrua për një bekim. Ajo shpresonte që plaku i madh Pavel Gruzdev nuk mund të shihte se çfarë lloj mendimesh kishte në kokën e një personi dhe çfarë lloj ndjenjash kishte në zemrën e tij. Ajo kishte nevojë për një bekim për të dëbuar një nga të afërmit e saj nga banesa. Babai as nuk e kaloi atë - ai tha: "Largohu nga ke ardhur!"
At Pavel jo vetëm që fliste gjuhën e bukur të vjetër ruse, ai fliste shkëlqyeshëm në zhargonin kriminal, të burgut. Ata thonë se në fillim të viteve '90, kur vendi ishte në rrëmujë të plotë - pa punë, pa ushqim, ndërprerje të vazhdueshme të gazit dhe energjisë elektrike, inflacion monstruoz, kur rritja e çmimeve për produktet ushqimore më të nevojshme tejkaloi rritjen e pagave me disa porosi. të përmasave, një grup iu drejtua atij të rinjtë duke kërkuar ndihmë me këshilla se çfarë të bënin, si të jeni dhe si të jetonin? Ai me shumë energji, duke e aromatizuar fjalimin e tij me turpësi të zgjedhura, i këshilloi ata të ktheheshin në shtëpi, të martoheshin, të bënin fëmijë dhe thjesht të jetonin pa frikë nga asgjë.
Plaku Pavel Gruzdev mund ta shpëtonte një person nga çdo sëmundje përgjithmonë vetëm me një përkëdhelje miqësore pas shpine. E bëri pa pretendime, disi edhe në mënyrë miqësore. Ai ishte një njeri shumë i thjeshtë. E kam konsideruar gjithmonë detyrën time të ushqej dhe të strehoj një pelegrin apo një endacak të zakonshëm që ka nevojë për ndihmë. Atij i pëlqente të përsëriste shëmbëlltyrat e ungjillit dhe shpesh i shoqëronte ato me histori nga jeta reale.
Historia e Ardhjes
At Pavel Gruzdev besonte se ne duhet të përpiqemi të shohim pasqyrimin e Krishtit në çdo person. Ai e tregoi këtë shëmbëlltyrë. Në një fshat të caktuar jetonte një grua. Ajo ishte një person thellësisht fetar, respektoi të gjitha traditat ortodokse - ajo agjëronte rregullisht, vazhdimisht lutej dhe shpesh shkonte në kishë.
Një ditë ajo pa një ëndërr në të cilën i thanë se të nesërmen pas zgjimit, vetë Zoti Jezu Krisht do të vinte për ta vizituar.
Që në mëngjes herët ajo e vendosi kasollen në rregull, përgatiti ushqime të shijshme - ajo gatoi marmichel, skuq vezët, pjeku një byrek dhe u ul pranë dritares për të pritur Shpëtimtarin.
Një djalë fqinj erdhi tek ajo dhe i tha:
Nëna ime u sëmur, ra dhe nuk mund të ngrihej. Ejani, ju mund të ndihmoni, dhe gruaja i përgjigjet:
Nuk mundem, Jezu Krishti më premtoi të vinte tek unë, - djali u largua pa asgjë.
Gruaja është ulur përsëri pranë dritares. Në pritje. Një bashkëfshatar vjen tek ajo dhe e pyet:
Lopa ime po lind. Ju jeni më të mirët në këtë çështje. Ejani, ju mund të ndihmoni, dhe gruaja i tha:
Nuk mundem, Jezu Krishti duhet të vijë tek unë,” u largua gjithashtu burri.
Po bëhet vonë në mbrëmje, por Zoti ende nuk duket. Një endacak u kthye në oborrin e saj dhe kërkoi një natë, por edhe ajo e refuzoi:
Pastrova shtëpinë, përgatita ushqim jo për ty - më premtoi Krishti të më vizitonte.
Dita mbaroi, por Zoti ende nuk erdhi tek ajo. Ajo shkoi në shtrat dhe ëndërroi një engjëll. Ajo e pyet pse Zoti i përmbushi premtimet ndaj saj dhe engjëlli u përgjigj:
Kështu Ai erdhi te ju tri herë dhe ju e refuzuat Atë.
Kur?
Kur erdhi djali për të kërkuar nënën e tij, kur erdhi burri, lopa e të cilit po lindte dhe kur endacaki kërkoi një natë.
Jeta para arrestimit
Prindërit e arkimandritit të ardhshëm Pavel Gruzdev ishin fshatarë të zakonshëm - para revolucionit ata jetuan të pasur, kishin një shtëpi të fortë, një oborr plot me bagëti dhe një tokë të madhe. Që në fëmijëri, Paveli mësoi të gjithë mençurinë fshatare - ai dinte të kultivonte tokën, dinte të trajtonte kafshët shtëpiake - ai mund t'i jepte një lopë një lope, ai ngiste kuaj, ai kujdesej për shpendët, ai dinte bletarinë, ai ishte mirë. njohës i vetive të bimëve për të cilat ishin të famshme livadhet e përmbytjeve të Mologës dhe degëve të saj.
Kështu ai do të kishte jetuar si më parë, shumë breza të të parëve të tij jetuan para tij, por erdhi revolucioni, filluan ndryshimet dhe në vitet 20 ata ndërtuan një digë dhe përmbytën fshatin e tij të lindjes Bolshoi Borok, si dhe shumë vendbanime të tjera përreth. Të gjithë banorët u shpërngulën, disa ku. Mënyra e zakonshme e jetesës u shkatërrua. Shumë falimentuan dhe nuk i restauruan kurrë fermat e tyre. Babai dhe nëna e Pavlushit të vogël e dërguan te tezja e tij në manastir, ku ai filloi të punonte në bletore dhe në të njëjtën kohë të kujdesej për pulat dhe rosat. Arkimandriti Pavel Gruzdev i kujtoi ato vite me dashuri dhe butësi.
I dashur
Në librin e tij "Të afërmit e mi", prifti kujton një incident. Ai ishte atëherë rreth 10 vjeç Ai donte të hante mjaltë, por nëna Eprore, ambasada e manastirit, nuk e lejoi. Djali e nxori miun nga kurthi, gjeti një copë leckë, e zhyti në një vaskë me mjaltë dhe e mbuloi me të kafshën e kapur. Duke e marrë miun nga bishti, ai e solli në abaci, e tregoi dhe tha se e kishte kapur kafshën në një kavanoz me mjaltë. Nëna filloi të ankohej - produkti, në fund të fundit, tani konsiderohet i ndotur dhe jo i përshtatshëm për ushqim. Ajo i tha djalit të merrte vaskën dhe ta çonte jashtë manastirit. Dhe ai është i lumtur - miu nuk e prishi mjaltin. Ai e hëngri veten dhe i trajtoi motrat me murgesha.
Është koha për të shkuar në rrëfim. Pavlusha e vogël ka frikë, qan, por nuk mund ta fshehë të vërtetën - ai u pendua te babai i tij dhe i premtoi se nuk do ta bënte më këtë. Prifti e shfajësoi nga mëkati, por e pyeti nëse kishin ngrënë gjithçka? Nëse jo, atëherë le t'i derdhë Pavlusha një kanaçe dhe ai do t'i lutet Zotit për të. E thënë më shpejt se e bërë. I solla edhe pak mjaltë.
Arrestimi
Disa vjet më vonë, manastiri u mbyll, shumë murgj u arrestuan dhe vetë manastiri u shndërrua në një artel pune. Edhe Pavel Gruzdev gjeti punë këtu. Ai ishte ende i angazhuar në punë bujqësore dhe gjithashtu, deri në maj 1941, kur u arrestua, mori pjesë aktive në jetën shoqërore të artelit.
Në prag të arrestimit, një i ri kërkoi të qëndronte natën në shtëpinë e Gruzdevëve. Pritësit mikpritës e strehuan të ftuarin, i besuan dhe ai doli të ishte punonjës i NKVD. I ftuari zbuloi informacionin që i nevojitej në lidhje me jetën fetare të Palit dhe ua raportoi këtë kolegëve të tij. Natën, një "korb i zi" u ngjit në shtëpi dhe Pavel Gruzdev u dërgua në burg. Arkimandriti i ardhshëm kujtoi mbiemrin e hetuesit për pjesën tjetër të jetës së tij - Spassky. Ai i rrëzoi të gjithë dhëmbët dhe e torturoi mizorisht. Por heroi ynë nuk kishte asgjë për të pranuar dhe ai nuk hoqi dorë nga besimi i tij edhe nën tortura.
Ata e dërguan Pavel Gruzdev në një kamp pune afër Vyatka, dhe për shumë vite ai u bë i burgosuri numër 513. Por ju mund të jetoni në burg - ka edhe njerëz atje. Të burgosurit politikë mbaheshin të ndarë nga kriminelët. Ata u ndëshkuan më ashpër, por për disa arsye u besuan më shumë.
Si e shpëtoi Pavel Gruzdev një gjerman
I burgosuri numër 513, Pavel Gruzdev, u emërua si gjurmues - ai duhej të monitoronte gjendjen e hekurudhës, ose më saktë, seksionin e rrugës midis vendit të prerjes dhe kampit. "Njeriu i shenjtë", siç e quanin rojet Gruzdev, gjithmonë e kryente punën e tij me ndërgjegje dhe monitoronte nga afër gjendjen e kanavacës. Falë këtij shërbimi, ai mund të shkonte lirisht në pyll jashtë zonës dhe të mblidhte kërpudha dhe manaferra atje. Siç e dini, të burgosurve nuk u jepeshin vitamina, por ai u sillte shokëve luleshtrydhe, mjedra dhe manaferra sipas nenit 58. Thaja kërpudhat dhe përgatita barëra medicinale.
Pastaj një ditë, dhe ishte në vjeshtë, ai shkoi me shefin e tij, një të burgosur si ai, Grigory Vasilyevich Kopol, për të inspektuar gjurmët. Gjatë gjithë udhëtimit të lokomotivës, mjegulla përhapet përgjatë rrugës - asgjë nuk është e dukshme, por Paveli është i qetë - ai kontrolloi gjithçka një ditë më parë. Rruga është e mirë. Papritur makina u trondit - me sa duket diçka u fut nën timon. Pak metra më vonë përsëritet e njëjta gjë. Shefi bërtet: “Më mashtrove! Binarët nuk janë të siguruar! Ju nuk do të punoni më këtu! Do të ulim racionin e bukës për dy javë!” Dhe saldimi është 800 gram. Dënimet e marra 300.
Sapo u kthyem në kamp, Pavel Gruzdev vrapoi përsëri për të parë se çfarë nuk shkonte me binarët? Ai kontrolloi - gjithçka ishte normale. Jashtë është tmerrësisht ftohtë - është mesi i vjeshtës, po bie shi si kova, dhe tashmë është errësirë, dhe hekurudha është pothuajse 8 km larg. Diku në mes të udhëtimit, në kanalin ku lokomotiva u hodh për herë të parë, pa një kalë. Ajo eci në shina në mjegull, shkoi në shtrat dhe lokomotiva e goditi. E njëjta gjë gjetkë. I burgosuri numër 513 vodhi kuajt në një kanal. Ndërsa po lëvizja përreth, dëgjova tinguj që vinin nga një prerës gjumi që qëndronte afër. Ai hyri atje dhe pa që djali që duhej të grumbullonte këta kuaj ishte varur. Çfarë duhet bërë? Si ta hiqni atë? Nuk ka thikë as afër - nëse e gjejnë tek një i burgosur, do të pushkatohen pa gjyq. Gjithashtu nuk ka asnjë mënyrë për ta zgjidhur atë me dhëmbë - hetuesi Spassky rrëzoi gjithçka. Pavel Gruzdev filloi të lutej - dhe thirri të Shpejtë për të dëgjuar, dhe Mikhail Klopsky, dhe shenjtorin e Zotit Varlaam dhe Gjon Chrysostom, këdo që kujtonte. Më në fund, litari u dorëzua, ai zgjidhi të gjorin, por djali nuk merrte më frymë. Ai i dha atij frymëmarrje artificiale, masazh kardiak dhe filloi të falte përsëri lutjet. Më në fund u dëgjua një rrahje zemre.
Gruzdev vrapoi përsëri në kamp, në njësinë mjekësore. Jashtë është ftohtë dhe bie shi, por rrobat e Pavelit janë të gjitha të thata - një nxehtësi e tillë dilte nga trupi i tij. Erdha me vrap. Ai thirri karrocën, gjeti një mjek dhe u kthye te djali. Faleminderit Zotit, gjithçka funksionoi. Pastaj u caktua një gjykatë për të gjykuar atë djalë bari. Kishte një luftë, thonë ata, dhe ai, një gjerman fashist, bëri sabotim. I burgosuri 513, Gruzdev Pavel, ka vepruar si dëshmitar. Ai u tha gjyqtarëve: "Djali nuk e bëri atë për keqdashje - ai thjesht nuk i kushtoi vëmendje dhe ra në gjumë. Ai nuk donte të shkaktonte dëm me qëllim. Ai ka një grua dhe fëmijë. Arsyeja pse ai u ngjit në lak ishte sepse i vinte turp për ofendimin e tij dhe kishte frikë. Ky nuk është sabotim nga ana e tij.” Ata e besuan atë.
Atëherë gjermani e shpërbleu mirësinë e Pavelit me dashamirësi - për një kohë të gjatë, ndërsa jetonin në të njëjtat baraka, ai preu një pjesë të racionit të tij të bukës dhe e vuri në marinën e Pavelit.
Liturgji e kampit
Priftërinjtë e vuajtën dënimin së bashku me Pavel Gruzdev. Siç tha ai, ishte mbledhur një dioqezë e tërë - dy peshkopë, murgj, abate të manastireve, priftërinj dhe një numër i madh besimtarësh të zakonshëm. Ëndrra e tyre e madhe ishte të merrnin pjesë në Liturgjinë Hyjnore, por kjo është e pamundur në zonë. E megjithatë, miqtë e Palit kuptuan se si ta bënin këtë. Gruaja e kreut të pasagjerëve, Anatoli Komkov, Lyolya, ishte një grua thellësisht fetare. Ishte ajo që iu lut burrit të saj që të lejonte të burgosurit të dilnin në pyll dhe të bënin një shërbim. Pavel Gruzdev u emërua përgjegjës për kthimin e të gjithëve në zonë.
Që në mëngjes gratë po nxitonin Pavelin. Të gjithë kishin frikë se mos u anulohej leja dhe asgjë nuk do t'u shkonte. Megjithatë, në kohën e duhur, një grup i madh të burgosurish hynë në pyll. Gjatë rrugës, ata mblodhën manaferrat, më pas shtrydhën lëngun prej tyre dhe bënë një filxhan kungimi nga një kanaçe. Altari ishte trungu i një peme të prerë. Të gjithë i kujtonin lutjet përmendësh. Ata shërbyen nga zemra. "Kishte më shumë lot seç kisha parë ndonjëherë në tërë jetën time," kujtoi Pavel më vonë.
Të gjithë u kthyen në kamp. Askush nuk iku, megjithëse ekzistonte një mundësi e tillë. Askush nuk donte ta zhgënjente Palin.
Pas ca kohësh, kur të burgosurit filluan të transferoheshin një nga një në një kamp tjetër, filloi të bjerë shi dhe në sy të të gjithëve, rrufeja goditi atë trung. U dogj që vendi i shenjtëruar të mos përdhosej më vonë.
Kazakistani
Pavel u transferua në Kazakistanin Verior për të vuajtur dënimin e tij të mbetur, dhe në të njëjtën kohë, për të zhvilluar toka të virgjëra. Parcelat ishin të mëdha - tre hektarë secila. Dëshiron apo jo, duhet ta marrësh. Dhe përpunoni atë. Është një detyrë e vështirë, por Paveli është mësuar me punën rurale. Shalqini, pjepri, perime të ndryshme, drithëra i rritën mirë, madje së shpejti ai mori edhe një lopë. Ajo lindi dy viça po atë vit. Prosperiteti, prosperiteti dhe ngopja erdhën në jetën e Pavel Gruzdev - teprica u çua në treg dhe u shit. Me paratë e mbledhura blenë renovime dhe ndërtuan shtëpi. Jeta vazhdoi si zakonisht.
Dhe në vitin 1953 doli një amnisti. Nga shtëpia, Gruzdev u njoftua se babai dhe nëna e tij po e prisnin dhe po i mungonin. Meqenëse ish të burgosurit nuk mund të udhëtojnë lirshëm nëpër vend pa një thirrje të veçantë, motra e Pavelit, e cila jetonte me prindërit e saj në Tutaev, i dërgoi një telegram duke thënë se nëna e tij, në moshën shtatëdhjetëvjeçare, kishte lindur binjakë dhe po vdiste. Kjo nuk ishte e vërtetë, por doli të ishte një arsye e mirë për të lejuar që Pavel të largohej.
Jetë e re
Gruzdev u kthye në vendlindjen e tij. Pas kalvareve të gjata me dokumente dhe rehabilitim, ai mbeti në Tutaev. Ai u bë prift, rektor i një kishe në fshatin Verkhne-Nikulskoye. Gradualisht, fama e tij si shikues dhe shërues nga Zoti u përhap në të gjithë rajonin e Yaroslavl, dhe më pas në të gjithë vendin. Një varg i gjatë njerëzish u dyndën drejt tij për të rrëfyer, për të ndjekur shërbesën dhe për të dëgjuar predikimin.
Tashmë gjatë jetës së tij kishte një thashetheme për të si një njeri i shenjtë i drejtë. Kjo ngjarje u tregua nga leningradasit që vinin tek ai për një bekim përpara çdo fushate. Ata vunë re se pa drejtimin e arkimandritit, peshkimi nuk mund të jetë i suksesshëm. Disi peshkatarët morën me vete, për shoqëri, një shok, një gazetar popullor. Ai shikoi gjithçka, dëgjoi dhe kur u kthye në shtëpi në Leningrad, ai botoi një artikull shpifës "Jeta e At Palit" në gazetën e tij. E morën peshkatarët dhe erdhën për t'ia treguar arkimandritit. E lexoi dhe urdhëroi ta hidhnin gazetën në vrimë.
Ai gazetar nuk erdhi më tek ai - ai peshkoi në vende të tjera, por jo për shumë kohë ... deri në dimër. Një ditë ai shkoi në lumë për peshkim në akull. Bëra një vrimë dhe akulli rreth saj u plas. Ai ra në pelinin e krijuar. Dhe kështu ai vdiq.
At Pavelit i pëlqente të përdorte njësi frazeologjike në fjalimin e tij, ai fliste me zë të lartë, në mënyrën e vjetër ruse. Këshilla e arkimandritit Pavel Gruzdev ishte shumë e thjeshtë. Ai i mësoi famullitarët e tij të mos ishin krenarë dhe të mos ngriheshin mbi njerëzit e tjerë: "Nëse nuk ka thjeshtësi tek një person, do të thotë se ai është budalla dhe ka frikë ta tregojë atë, ose ndoshta ai fsheh një lloj mëkati". E njëjta gjë vlen edhe për ata që ishin të prekshëm - njerëzit e zgjuar, sipas tij, nuk ofendohen kurrë.
Nuk ishte rastësi që vetë At Pali u krahasua me budallenjtë e shenjtë. Ai vishej keq, jetonte varfërisht dhe me zotërinj të rëndësishëm dhe burokratikë sillej si budalla - kjo e bënte më të lehtë të mos i nënshtroheshe provokimeve të tyre. Ata vinin shpesh tek ai për inspektime. Dhe ai do të veshë një këmishë të grisur, do të mbështjellë një këmbë të pantallonave deri në gju dhe le të pastrojmë gropëzën në tualet. Ata do të qëndrojnë, do të qëndrojnë dhe do të largohen pa asgjë: a është e mundur të flasësh me një person që është i lyer me feces?
Në mensën e Leningradit
Në tregimet e tij, At Pavel nuk kishte frikë të dukej qesharak dhe absurd. Kështu, atij i pëlqente t'i argëtonte shokët e tij me një histori se si hëngri drekë në një mensë të Leningradit. Ai e vizitonte shpesh këtë qytet - kishte shumë miq dhe të njohur atje.
Një herë ai erdhi në Leningrad për të vizituar Vladyka Nikodim. Ai ishte me nxitim për punë dhe i sugjeroi At Pavelit, ndërsa ishte larg, të shkonte në një dhomë ngrënieje dhe të hante drekë atje. I dhashë priftit 25 rubla dhe u largova.
Plaku shkoi të kërkonte një dhomë ngrënieje. Disa nuk e lanë të hynte sepse kishte veshur çizme të ndjera, të tjerë sepse kravata nuk i plotësonte kërkesat. Në fund, prifti gjeti një mensë ku shtruan ushqime të caktuara. Pagoi paratë, mori një tabaka me ushqim, u ul në tavolinë, vuri valixhen poshtë karriges dhe u bë gati për të ngrënë darkë, por harroi të merrte një lugë. Nuk kishte asgjë për të bërë - u ktheva në shuplakë, ku u shpërndanë takëm. Mori një lugë dhe piu një gotë në të njëjtën kohë. Ai shkoi në tavolinën e tij dhe pa se një burrë ishte ulur tashmë atje dhe po hante supën e tij. Çfarë duhet bërë? Babai e tërhoqi të dytën drejt vetes, e theu koteletën përgjysmë dhe ndau purenë e patateve. Derdha një gotë komposto në dysh dhe fillova të haja gjysmën time. Dhe burri e shikoi në heshtje gjatë gjithë kësaj kohe. Pasi mbaroi vaktin e tij, i panjohuri u ngrit dhe u largua. Edhe At Paveli hëngri drekë dhe u bë gati të nisej. Kape, por nuk ka valixhe. E vjedhur?! Vështroi përreth për të parë kujt t'i drejtohej dhe poshtë tavolinës tjetër pa bagazhin e tij. Prifti plak e kuptoi se kishte ngrënë drekën e dikujt tjetër. Ai u frikësua, u turpërua - ai rrëmbeu gjërat e tij dhe vrapoi nëpër rrugë, me çizme të ndjera, me një kaskë të gjatë, me një valixhe në dorë dhe pikërisht në semaforin e kuq.
Fundi i jetës dhe kujtesa
Nga fundi i ditëve të tij, Pavel Gruzdev, plaku i fundit i një jete të shenjtë, u verbër plotësisht. Ai nuk kishte pasur kurrë para dhe këtu nuk i mjaftonin as për ilaçe. "Gjithçka është vullneti i Zotit," përsëriti ai pa mëri apo dëshpërim. Nuk u ankua. Vdiq në spital më 13 janar 1996.
Prifti u varros në Tutaev, tani Romanov-Borisoglebsk, rajoni Yaroslavl. Siç parashikoi At Pavel: "Kam lindur i dobishëm, por kur të vdes, nuk do të të lë," - për më shumë se 10 vjet prifti ka qenë i shtrirë në gardhin e varrezave lokale dhe shtegun për në varrin e Pavelit. Gruzdev nuk është tejmbushur me bar - pelegrinët shkojnë tek ai gjatë gjithë vitit dhe mbajnë lule.
