Lloji tradicional i të menduarit dallohet nga karakteristikat e mëposhtme. Zhvillimi i të menduarit logjik abstrakt. Të menduarit racional dhe irracional
Të gjithë dyshojnë në kujtesën e tyre dhe askush nuk dyshon në aftësinë e tyre për të gjykuar.
La Rochefoucald
Koncepti i të menduarit
Të menduarit është një proces njohës i karakterizuar nga një pasqyrim i përgjithësuar dhe indirekt i realitetit.
Ne i drejtohemi të menduarit kur nuk mund të marrim informacion duke u mbështetur vetëm në punën e shqisave. Në raste të tilla, ju duhet të merrni njohuri të reja përmes të menduarit, duke ndërtuar një sistem konkluzionesh. Pra, duke parë një termometër të varur nga jashtë dritaret, zbulojmë se sa është temperatura e ajrit jashtë. Ju nuk keni nevojë të dilni jashtë për të fituar këtë njohuri. Duke parë majat e pemëve që lëkunden fort, arrijmë në përfundimin se jashtë fryn erë.
Përveç dy shenjave të regjistruara zakonisht të të menduarit (përgjithësim dhe indirekt), është e rëndësishme të vihen në dukje edhe dy nga veçoritë e tij - lidhja e të menduarit me veprimin dhe të folurit.
Të menduarit është i lidhur ngushtë me veprimin. Një person e njeh realitetin duke ndikuar në të, e kupton botën duke e ndryshuar atë. Të menduarit nuk shoqërohet thjesht me veprim, apo veprimi me të menduar; veprimi është forma kryesore e ekzistencës së të menduarit. Lloji kryesor i të menduarit është të menduarit në veprim ose me veprim. Të gjitha operacionet mendore (analiza, sinteza, etj.) lindën fillimisht si operacione praktike, pastaj u bënë operacione të të menduarit teorik. Të menduarit filloi në veprimtarinë e punës si një veprim praktik dhe vetëm atëherë u shfaq si një veprimtari e pavarur teorike.
Kur karakterizon të menduarit, është e rëndësishme të theksohet lidhja midis të menduarit dhe të folurit. Ne mendojmë me fjalë. Forma më e lartë e të menduarit është të menduarit verbalo-logjik, përmes të cilit një person bëhet i aftë të pasqyrojë lidhje komplekse, marrëdhënie, të formojë koncepte, të nxjerrë përfundime dhe të zgjidhë probleme komplekse abstrakte.
Mendimi i njeriut është i pamundur pa gjuhë. Të rriturit dhe fëmijët i zgjidhin problemet shumë më mirë nëse i formulojnë me zë të lartë. Dhe anasjelltas, kur në eksperiment gjuha e subjektit ishte e fiksuar (shtrënguar midis dhëmbëve), cilësia dhe sasia e problemeve të zgjidhura u përkeqësuan.
Është interesante që çdo propozim për të zgjidhur detyrë e vështirë shkakton te subjekti shkarkime elektrike të dallueshme në muskujt e të folurit, të cilat nuk shfaqen në formën e të folurit të jashtëm, por gjithmonë i paraprijnë. Është karakteristike që shkarkimet elektrike të përshkruara, të cilat janë simptoma të të folurit të brendshëm, lindin gjatë çdo aktiviteti intelektual (madje edhe atij që më parë konsiderohej jo-të folur) dhe zhduken kur aktiviteti intelektual merr një karakter të zakonshëm, të automatizuar.
Llojet e të menduarit
Psikologjia gjenetike dallon tre lloje të të menduarit: vizual-efektiv, vizual-figurativ dhe verbal-logjik.
Veçoritë e të menduarit vizual-efektiv manifestohen në faktin se problemet zgjidhen me ndihmën e një transformimi real, fizik të situatës dhe manipulimit të objekteve. Kjo formë e të menduarit është më tipike për fëmijët nën 3 vjeç. Një fëmijë i kësaj moshe krahason objektet, duke i vendosur njëra mbi tjetrën ose duke vendosur njëra pranë tjetrës; analizon duke e thyer lodrën në copa; ai sintetizon, duke bashkuar një "shtëpi" nga kube ose shkopinj; ai klasifikon dhe përgjithëson duke renditur kubet sipas ngjyrës. Fëmija nuk ka vendosur ende qëllime dhe nuk planifikon veprimet e tij. Fëmija mendon duke vepruar. Lëvizja e dorës në këtë fazë është përpara të menduarit. Kjo është arsyeja pse ky lloj të menduari quhet edhe të menduarit manual. Nuk duhet menduar se të menduarit vizual-efektiv nuk ndodh tek të rriturit. Përdoret shpesh në jetën e përditshme (për shembull, kur riorganizoni mobilje në një dhomë ose kur është e nevojshme të përdorni pajisje të panjohura) dhe rezulton të jetë e nevojshme kur është e pamundur të parashikohen plotësisht rezultatet e disa veprimeve paraprakisht.
Mendimi vizual-figurativ shoqërohet me veprimin me imazhe. Kjo ju lejon të analizoni, krahasoni dhe përgjithësoni imazhe, ide të ndryshme rreth fenomeneve dhe objekteve. Të menduarit vizual-figurativ rikrijon më plotësisht të gjithë diversitetin karakteristika të ndryshme subjekt. Imazhi mund të kapë njëkohësisht vizionin e një objekti nga disa këndvështrime. Në këtë kapacitet, të menduarit vizual-figurativ është praktikisht i pandashëm nga imagjinata.
NË forma më e thjeshtë Të menduarit vizual-figurativ manifestohet tek parashkollorët e moshës 4-7 vjeç. Këtu veprimet praktike duket se zbehen në sfond, dhe kur mëson një objekt, fëmija nuk duhet domosdoshmërisht ta prekë atë me duar, por ai duhet ta perceptojë qartë dhe ta imagjinojë vizualisht këtë objekt. Është dukshmëria që është tipar karakteristik duke menduar për një fëmijë në këtë moshë. Shprehet në faktin se përgjithësimet në të cilat vjen fëmija janë të lidhura ngushtë me raste individuale, të cilat janë burimi dhe mbështetja e tyre. Fëmija kupton vetëm shenjat e perceptuara vizualisht të gjërave. Të gjitha provat janë vizuale dhe konkrete. Vizualizimi duket se ia kalon të menduarit dhe kur një fëmijë pyetet pse një varkë noton, ai mund të përgjigjet: sepse është e kuqe ose sepse është varka e Bovinit.
Të rriturit përdorin gjithashtu të menduarit vizual dhe figurativ. Pra, kur fillojmë të rinovojmë një apartament, mund të imagjinojmë paraprakisht se çfarë do të vijë prej tij. Imazhet e letër-muri, ngjyra e tavanit, ngjyrosja e dritareve dhe dyerve bëhen mjete për zgjidhjen e problemit. Të menduarit vizual-figurativ ju lejon të krijoni një imazh të gjërave që janë të padukshme në vetvete. Kështu u krijuan imazhet e bërthamës atomike, strukturën e brendshme rruzullin tokësor etj. Në këto raste, imazhet janë të kushtëzuara.
Të menduarit verbalo-logjik ose abstrakt përfaqëson fazën më të fundit në zhvillimin e të menduarit. Të menduarit verbalo-logjik karakterizohet nga përdorimi i koncepteve dhe konstruksioneve logjike, të cilat ndonjëherë nuk kanë një shprehje të drejtpërdrejtë figurative (p.sh. vlera, ndershmëria, krenaria etj.). Falë të menduarit verbal dhe logjik, një person mund të krijojë modelet më të përgjithshme, të parashikojë zhvillimin e proceseve në natyrë dhe shoqëri dhe të përgjithësojë materiale të ndryshme vizuale.
Në procesin e të menduarit, mund të dallohen disa operacione - krahasimi, analiza, sinteza, abstraksioni dhe përgjithësimi. Krahasimi - të menduarit krahason gjërat, dukuritë dhe vetitë e tyre, duke identifikuar ngjashmëritë dhe dallimet, gjë që çon në klasifikim. Analiza është diseksioni mendor i një objekti, fenomeni ose situate për të izoluar elementët përbërës të tij. Në këtë mënyrë, ne veçojmë lidhjet e parëndësishme të dhëna në perceptim. Sinteza është procesi i kundërt i analizës, i cili rikthen të tërën duke gjetur lidhje dhe marrëdhënie domethënëse. Analiza dhe sinteza në të menduar janë të ndërlidhura. Analiza pa sintezë çon në një reduktim mekanik të tërësisë në shumën e pjesëve të saj, sinteza pa analizë është gjithashtu e pamundur, pasi ajo duhet të rivendosë tërësinë nga pjesët e izoluara nga analiza. Disa njerëz kanë prirje drejt analizës në mënyrën e të menduarit, të tjerë drejt sintezës. Abstraksioni është zgjedhja e njërës anë, pronës dhe abstragimit nga pjesa tjetër. Duke filluar me izolimin e vetive shqisore individuale, abstraksioni më pas vazhdon në izolimin e vetive joshqisore të shprehura në koncepte abstrakte. Përgjithësimi (ose përgjithësimi) është hedhja e karakteristikave individuale duke ruajtur ato të përbashkëta, me zbulimin e lidhjeve të rëndësishme. Përgjithësimi mund të realizohet nëpërmjet krahasimit, në të cilin theksohen cilësitë e përbashkëta. Abstraksioni dhe përgjithësimi janë dy anë të ndërlidhura të një procesi të vetëm të mendimit, me ndihmën e të cilave mendimi shkon në njohuri.
Procesi i të menduarit verbal-logjik vazhdon sipas një algoritmi të caktuar. Fillimisht, një person merr në konsideratë një gjykim, i shton një tjetër dhe bën një përfundim logjik bazuar në to.
Propozimi 1: të gjitha metalet përçojnë elektricitetin. Gjykimi i dytë: hekuri është një metal.
Përfundim: hekuri përçon elektricitetin.
Procesi i të menduarit nuk ndjek gjithmonë ligjet logjike. Frojdi identifikoi një lloj procesi të të menduarit të palogjikshëm që ai e quajti të menduarit predikativ. Nëse dy fjali kanë kallëzues ose mbaresa të njëjta, atëherë njerëzit në mënyrë të pandërgjegjshme i lidhin subjektet e tyre me njëri-tjetrin. Reklamat shpesh janë krijuar posaçërisht për të menduarit parashikues. Autorët e tyre, për shembull, mund të pretendojnë se "njerëzit e mëdhenj i lajnë flokët me shampo "Head and Shoulders", duke shpresuar se ju do të argumentoni në mënyrë të palogjikshme, diçka si kjo:
■ Njerëz të shquar lani flokët me shampo për kokë dhe supe.
■ I laj flokët me shampon Head and Shoulders.
■ Prandaj, unë jam një person i shquar.
Mendimi predikativ është të menduarit pseudologjik, në të cilin lëndë të ndryshme në mënyrë të pavetëdijshme lidhen me njëri-tjetrin bazuar në praninë e një kallëzuesi të përbashkët.
Edukatorët filluan të shprehin shqetësim serioz për zhvillimin e dobët të të menduarit logjik tek adoleshentët modernë. Një person që nuk di të mendojë sipas ligjeve të logjikës dhe të kuptojë në mënyrë kritike informacionin, mund të mashtrohet lehtësisht nga propaganda ose reklamat mashtruese.
Këshilla për zhvillimin e të menduarit kritik
■ Është e nevojshme të dallohen ato gjykime që bazohen në logjikë nga ato që bazohen në emocione dhe ndjenja.
■ Mësoni të shihni anët pozitive dhe negative në çdo informacion, merrni parasysh të gjitha "pro" dhe "kundër".
■ Nuk ka asgjë të keqe nëse dyshoni për diçka që nuk ju duket plotësisht bindëse.
■ Mësoni të vini re mospërputhjet në atë që shihni dhe dëgjoni.
■ Ndaloni të nxirrni përfundime dhe vendime nëse nuk keni informacion të mjaftueshëm.
Nëse zbatoni këto këshilla, do të keni një shans shumë më të mirë për të mos u mashtruar.
Duhet të theksohet se të gjitha llojet e të menduarit janë të ndërlidhura ngushtë. Kur nisim ndonjë veprim praktik, ne tashmë kemi në mendje imazhin që mbetet për t'u arritur. Llojet e zgjedhura mendimet transformohen vazhdimisht në njëra-tjetrën. Kështu, është pothuajse e pamundur të ndash të menduarit vizual-figurativ dhe verbal-logjik kur duhet të punosh me diagrame dhe grafikë. Prandaj, kur përpiqeni të përcaktoni llojin e të menduarit, duhet të mbani mend se ky proces është gjithmonë relativ dhe i kushtëzuar. Zakonisht të gjitha llojet e të menduarit përfshihen në një person, dhe duhet të flasim për mbizotërimin relativ të një ose një lloji tjetër.
Një tjetër shenjë e rëndësishme, sipas të cilit ndërtohet tipologjia e të menduarit, është shkalla dhe natyra e risisë së informacionit që kupton një person. Ka të menduarit riprodhues, produktiv dhe krijues.
Mendimi riprodhues realizohet në kuadrin e riprodhimit në kujtesë dhe zbatimit të rregullave të caktuara logjike, pa krijuar ndonjë asociacion të pazakontë, të ri, krahasime, analiza etj. Për më tepër, kjo mund të ndodhë si me vetëdije ashtu edhe në një nivel intuitiv, nënndërgjegjeshëm. Shembull tipik të menduarit riprodhues - zgjidhja e problemeve tipike duke përdorur një algoritëm të paracaktuar.
Mendimi produktiv dhe krijues janë të bashkuar nga karakteristika të tilla si tejkalimi i kufijve të fakteve ekzistuese, nxjerrja në pah e vetive të fshehura në objekte të dhëna, identifikimi i lidhjeve të pazakonta, transferimi i parimeve, metodat e zgjidhjes së një problemi nga një zonë në tjetrën, ndryshimi fleksibël i metodave për zgjidhjen e problemeve. , etj. Nëse veprime të tilla nxisin njohuri apo informacione të reja për nxënësin, por nuk janë të reja për shoqërinë, atëherë kemi të bëjmë me të menduarit produktiv. Nëse, si rezultat i aktivitetit mendor, shfaqet diçka e re që askush nuk e ka menduar më parë, atëherë ky është të menduarit krijues.
duke menduarështë një proces njohës që karakterizohet nga një pasqyrim indirekt dhe i përgjithësuar i realitetit në aktivitetet e çdo individi. Dukuritë dhe objektet e realitetit kanë marrëdhënie dhe veti për shkak të perceptimit dhe ndjesive. Të menduarit ka disa veçori, ndër të cilat dallohen këto:
Karakteri indirekt– çdo individ e përjeton botën në mënyrë indirekte, sepse secila veti njihet nëpërmjet një vetie tjetër të ndërlidhur. Në këtë rast, të menduarit bazohet në perceptim, ndjesi dhe ide, d.m.th. njohuritë dhe aftësitë e fituara më parë teorike dhe praktike;
Përgjithësia- është një proces i njohjes së asaj që është thelbësore dhe e zakonshme në objektet e realitetit ekzistues, pasi të gjitha vetitë e objekteve të ngjashme janë të ndërlidhura ngushtë. E përgjithshme mund të ekzistojë dhe të shfaqet vetëm në një objekt specifik individual. Kjo veçori shprehet përmes gjuhës dhe të folurit. Një emërtim verbal mund t'i atribuohet një objekti specifik ose një grupi të vetive të ngjashme.
Format bazë të të menduarit.
Mendimi i secilit individ shfaqet në dy forma: konkluzionet dhe gjykimet. Le të shohim më në detaje format e të menduarit:
Konkluzioni– është një përfundim efektiv i përbërë nga disa gjykime, duke na lejuar të fitojmë njohuri të reja dhe aftësi praktike për një fenomen apo objekt specifik që ekziston në botën objektive. Konkluzionet mund të vijnë në disa forma: deduktive, induktive dhe me analogji;
Gjykimi– një formë e caktuar e të menduarit që pasqyron objektet e realitetit në marrëdhënie dhe lidhje specifike. Çdo gjykim individual përfaqëson një mendim specifik për një objekt. Një sekuencë e disa gjykimeve me një lidhje vijuese është e nevojshme për zgjidhjen mendore të një problemi ose pyetjeje, e cila përbën një arsyetim të caktuar. Vetë arsyetimi merr kuptim praktik vetëm në rastet kur çon në një përfundim ose përfundim të caktuar. Pra, konkluzionet mund të bëhen përgjigje për pyetjen me interes.
Llojet themelore të të menduarit.
Në varësi të vendndodhjes së fjalëve, veprimeve ose imazheve në procesin e të menduarit, si dhe ndërveprimit të tyre me njëri-tjetrin, dallohen disa lloje të të menduarit. Secila prej tyre ka karakteristikat e veta (teorike ose praktike). Le të hedhim një vështrim më të afërt në llojet kryesore të të menduarit:
Vizualisht efektive – këtij lloji aktiviteti mendor i një individi bazohet drejtpërdrejt në perceptimin e një objekti specifik;
Subjekt-efektive– ky lloj i të menduarit ka për qëllim zgjidhjen e çështjeve dhe problemeve në kushtet e veprimtarisë konstruktive, prodhuese, organizative, si dhe të të gjitha llojeve të veprimtarive praktike të qytetarëve. Në këtë rast, të menduarit praktik vepron si të menduarit teknik konstruktiv, duke i lejuar secilit person të zgjidhë problemet teknike në mënyrë të pavarur. Vetë procesi paraqet ndërveprimin e komponentëve praktik dhe mendor të punës. Çdo moment i të menduarit abstrakt është i ndërlidhur ngushtë me veprimet praktike të individit. Ndër tiparet karakteristike janë: vëmendja ndaj detajeve, vëzhgimi i shprehur qartë, aftësia për të përdorur vëmendjen dhe aftësitë në një situatë specifike, aftësia për të kaluar shpejt nga të menduarit në veprim, duke vepruar me modele dhe imazhe hapësinore. Vetëm në këtë mënyrë uniteti i vullnetit dhe i mendimit manifestohet në maksimum në këtë lloj të menduari;
Pamor-figurative- i gjithë procesi i të menduarit karakterizohet nga mbështetja në imazhe ose ide, mendime abstrakte, të cilat i lejojnë një personi të mishërojë përgjithësime në imazhe specifike;
Të menduarit verbalo-logjik (abstrakt).– ky lloj të menduari realizohet nëpërmjet lidhjeve dhe strukturave logjike operacionet logjike dhe konceptet. Ai synon të identifikojë modele specifike në botën përreth dhe shoqërinë njerëzore, pasi pasqyron marrëdhëniet dhe lidhjet e përgjithshme. Në këtë rast, konceptet luajnë një rol dominues, dhe imazhet veprojnë si dytësore.
Të menduarit empirik(nga greqishtja empeiria - përvoja) jep përgjithësime parësore bazuar në përvojën. Këto përgjithësime bëhen në një nivel të ulët abstraksioni. Njohuria empirike është faza më e ulët, elementare e dijes. Mendimi empirik nuk duhet të ngatërrohet me të menduarit praktik.
Siç vërehet nga psikologu i famshëm V. M. Teplov ("Mendja e një komandanti"), shumë psikologë e marrin punën e një shkencëtari dhe teoricieni si shembullin e vetëm të veprimtarisë mendore. Ndërkohë, veprimtaria praktike kërkon jo më pak përpjekje intelektuale.
Aktiviteti mendor i teoricienit është i përqendruar kryesisht në pjesën e parë të rrugës së dijes - një tërheqje e përkohshme, një tërheqje nga praktika. Aktiviteti mendor i një praktikuesi përqendrohet kryesisht në pjesën e dytë - në kalimin nga të menduarit abstrakt në praktikë, domethënë në atë "hyrje" në praktikë, për hir të së cilës bëhet një tërheqje teorike.
Një tipar i të menduarit praktik është vëzhgimi delikat, aftësia për të përqendruar vëmendjen në detajet individuale të një ngjarjeje, aftësia për të përdorur për të zgjidhur një problem të veçantë diçka të veçantë dhe individuale që nuk ishte përfshirë plotësisht në përgjithësimin teorik, aftësia për të lëvizur shpejt nga reflektimi në veprim.
Në të menduarit praktik të një personi është thelbësor raporti optimal i mendjes dhe vullnetit të tij, aftësive njohëse, rregullatore dhe energjike të individit. Mendimi praktik shoqërohet me përcaktimin e menjëhershëm të qëllimeve prioritare, zhvillimin e planeve dhe programeve fleksibël dhe vetëkontroll më të madh në kushte stresuese operimi.
Të menduarit teorik zbulon marrëdhëniet universale dhe eksploron objektin e dijes në sistemin e lidhjeve të tij të nevojshme. Rezultati i tij është ndërtimi i modeleve konceptuale, krijimi i teorive, përgjithësimi i përvojës, zbulimi i modeleve të zhvillimit të fenomeneve të ndryshme, njohja e të cilave siguron veprimtarinë transformuese njerëzore. Mendimi teorik është i lidhur pazgjidhshmërisht me praktikën, por në rezultatet përfundimtare ka pavarësi relative; ai bazohet në njohuritë e mëparshme dhe, nga ana tjetër, shërben si bazë për njohuritë e mëvonshme.
Në varësi të natyrës standarde/jostandarde të detyrave që zgjidhen dhe procedurave operacionale, dallohen të menduarit algoritmik, diskursiv, heuristik dhe krijues.
Të menduarit algoritmik fokusuar në rregulla të paracaktuara, një sekuencë veprimesh të pranuara përgjithësisht të nevojshme për zgjidhjen e problemeve tipike.
Diskursive(nga latinishtja discursus - arsyetimi) të menduarit bazohet në një sistem përfundimesh të ndërlidhura.
Të menduarit heuristik(nga greqishtja heuresko - gjej) është të menduarit produktiv, që konsiston në zgjidhjen e problemeve jo standarde.
Mendimi krijues- të menduarit që çon në zbulime të reja, rezultate thelbësisht të reja.
Ekziston gjithashtu një dallim midis të menduarit riprodhues dhe produktiv.
Të menduarit riprodhues- riprodhimi i rezultateve të marra më parë. Në këtë rast, të menduarit bashkohet me kujtesën.
Të menduarit produktiv- të menduarit që çon në rezultate të reja njohëse.
Ato janë të zakonshme për të gjithë njerëzit, megjithëse secili person ka një numër aftësish specifike njohëse. Me fjalë të tjera, çdo person mund të adoptojë dhe zhvillojë procese të ndryshme të mendimit.
Përmbajtja:
Të menduarit nuk është i lindur, por përkundrazi zhvillohet. Megjithëse të gjitha karakteristikat e personalitetit dhe njohjes së njerëzve motivojnë një preferencë për një ose më shumë lloje të të menduarit, disa njerëz mund të zhvillojnë dhe praktikojnë çdo lloj të menduari.
Megjithëse mendimi tradicionalisht është interpretuar si një aktivitet specifik dhe i kufizuar, ky proces nuk është i drejtpërdrejtë. Kjo do të thotë, nuk ka asnjë mënyrë të vetme për të kryer proceset e të menduarit dhe të arsyetimit.
Në fakt, janë identifikuar shumë mënyra specifike të të menduarit. Për këtë arsye, sot ideja është që njerëzit mund të imagjinojnë mënyra të ndryshme duke menduar.
Llojet e të menduarit njerëzor
Duhet theksuar se çdo lloji i të menduarit njerëzor më efikas në kryerjen e detyrave specifike. Disa aktivitete njohëse mund të përfitojnë më shumë se një lloj të menduari.
Prandaj, është e rëndësishme të dish dhe të mësosh të zhvillohesh lloje të ndryshme duke menduar. Ky fakt bën të mundur përdorimin maksimal të aftësive njohëse të një personi dhe zhvillimin aftësi të ndryshme për të zgjidhur probleme të ndryshme.
Të menduarit deduktiv është lloji i të menduarit që ju lejon të nxirrni një përfundim nga një sërë premisash. Kjo do të thotë, është një proces mendor që fillon me "të përgjithshmen" për të arritur "specifiken".
Ky lloj të menduari fokusohet në shkakun dhe origjinën e gjërave. Kërkon analiza të hollësishme të aspekteve të një problemi për të qenë në gjendje të nxirren përfundime dhe zgjidhje të mundshme.
Kjo është një metodë arsyetimi që përdoret shumë shpesh në jetën e përditshme. Njerëzit analizojnë elemente dhe situata të përditshme për të nxjerrë përfundime.
Përtej punës së përditshme, arsyetimi deduktiv është jetik për zhvillimin e proceseve shkencore. Ai bazohet në arsyetimin deduktiv: analizon faktorët e lidhur për të zhvilluar hipoteza dhe për të nxjerrë një përfundim.
Të menduarit kritik është një proces mendor i bazuar në analizimin, kuptimin dhe vlerësimin e organizimit të njohurive që synojnë të përfaqësojnë gjërat.
Mendimi kritik përdor njohuritë për të arritur një përfundim efektiv që është më i arsyeshëm dhe i justifikueshëm.
Prandaj, mendimi kritik vlerëson idetë në mënyrë analitike për t'i çuar në përfundime konkrete. Këto përfundime bazohen në moralin, vlerat dhe parimet personale të individit.
Kështu, përmes këtij lloji të të menduarit, aftësia njohëse kombinohet me tiparet e personalitetit të një individi. Prandaj, ajo përcakton jo vetëm mënyrën e të menduarit, por edhe mënyrën e të qenurit.
Adoptimi i të menduarit kritik ndikon drejtpërdrejt në funksionalitetin e një personi, pasi e bën atë më intuitiv dhe analitik, duke e lejuar atë të marrë vendime të mira dhe të mençura bazuar në realitete konkrete.
Të menduarit induktiv përcakton një mënyrë të menduari që është e kundërta e të menduarit deduktiv. Kështu, kjo mënyrë të menduari karakterizohet nga kërkimi i shpjegimeve për të përgjithshmen.
Marrja e përfundimeve në një shkallë të gjerë. Kërkon situata të largëta për t'i kthyer në të ngjashme dhe kështu i përgjithëson situatat, por pa iu drejtuar analizave.
Prandaj, qëllimi i arsyetimit induktiv është të studiojë teste që masin gjasat e argumenteve, si dhe rregullat për ndërtimin e argumenteve të forta induktive.
Mendimi analitik është zbërthimi, ndarja dhe analizimi i informacionit. Karakterizohet nga rregullsia, domethënë përfaqëson një sekuencë të racionales: kalon nga e përgjithshme në të veçantë.
Ai është gjithmonë i specializuar në gjetjen e një përgjigjeje, pra në kërkimin e argumenteve.
Mendimi investigativ fokusohet në hetimin e gjërave. E bën këtë në mënyrë të plotë, të angazhuar dhe këmbëngulëse.
Ai përbëhet nga një përzierje e krijimtarisë dhe analizës. Domethënë pjesë e vlerësimit dhe ekzaminimit të elementeve. Por qëllimi i tij nuk përfundon me vetë ekzaminimin, por kërkon formulimin e pyetjeve dhe hipotezave të reja në përputhje me aspektet e shqyrtuara.
Siç sugjeron emri i tij, ky lloj i të menduarit është thelbësor për kërkimin dhe zhvillimin dhe evolucionin e specieve.
Sistemet ose të menduarit sistematik është lloji i arsyetimit që ndodh në një sistem të formuar nga nënsisteme të ndryshme ose faktorë të ndërlidhur.
Ai përbëhet nga një lloj të menduari shumë i strukturuar, qëllimi i të cilit është të kuptojë një pamje më të plotë dhe më pak të thjeshtë të gjërave.
Mundohuni të kuptoni funksionimin e gjërave dhe zgjidhni problemet që krijojnë vetitë e tyre. Kjo përfshin zhvillimin e të menduarit kompleks që deri më tani është aplikuar në tre fusha kryesore: fizikë, antropologji dhe sociopolitikë.
Mendimi krijues përfshin proceset njohëse që krijojnë aftësinë për të krijuar. Ky fakt motivon zhvillimin e elementeve që janë të rinj ose të ndryshëm nga të tjerët përmes mendimit.
Kështu, të menduarit krijues mund të përkufizohet si përvetësimi i njohurive të karakterizuara nga origjinaliteti, fleksibiliteti, plasticiteti dhe rrjedhshmëria.
Është një nga strategjitë njohëse më të vlefshme sot, sepse ju lejon të kornizoni, ndërtoni dhe zgjidhni problemet në mënyra të reja.
Zhvillimi i këtij lloji të të menduarit nuk është i lehtë, kështu që ekzistojnë disa teknika që mund ta arrijnë këtë.
Të menduarit sintetik karakterizohet nga analiza elemente të ndryshme që përbëjnë gjërat. Qëllimi i tij kryesor është të zvogëlojë idetë për një temë të caktuar.
Ai përbëhet nga një lloj argumenti jetik për mësimdhënien dhe studimin personal. Të menduarit për sintezën lejon që elementët të kujtojnë më shumë pasi i nënshtrohen një procesi sinteze.
Është një proces personal në të cilin çdo person formon një tërësi domethënëse nga pjesët që përfaqëson subjekti. Në këtë mënyrë, një person mund të kujtojë disa tipare të një koncepti duke i përfshirë ato në një koncept më të përgjithshëm dhe përfaqësues.
Mendimi pyetës bazohet në marrjen në pyetje dhe vënien në pyetje të aspekteve të rëndësishme.
Kështu, të menduarit pyetës përcakton mënyrën e të menduarit që lind nga përdorimi i pyetjeve. Ekziston gjithmonë një arsye për këtë arsyetim, sepse është ky element që ju lejon të zhvilloni të menduarit tuaj dhe të merrni informacion.
Përmes pyetjeve të ngritura janë marrë të dhëna për të mundësuar arritjen e një përfundimi përfundimtar. Ky lloj të menduari përdoret kryesisht për të zgjidhur problemet në të cilat më së shumti element i rëndësishëmështë informacion i marrë nëpërmjet palëve të treta.
Të menduarit e larmishëm
Të menduarit e larmishëm, i njohur edhe si të menduarit anësor, është një lloj arsyetimi që diskuton, dyshon dhe kërkon vazhdimisht alternativa.
Është një proces të menduari që gjeneron ide kreative përmes eksplorimit të zgjidhjeve të shumta. Është antiteza e të menduarit logjik dhe tenton të ndodhë spontanisht dhe rrjedhshëm.
Siç sugjeron emri, qëllimi i tij kryesor bazohet në një divergjencë nga më parë zgjidhjet e vendosura ose elemente. Kështu, ajo akordon një lloj të menduari të lidhur ngushtë me krijimtarinë.
Ai përbëhet nga një lloj të menduari që nuk duket i natyrshëm tek njerëzit. Njerëzit priren të lidhin dhe lidhin elementë të ngjashëm me njëri-tjetrin. Nga ana tjetër, të menduarit e larmishëm përpiqet të gjejë zgjidhje të ndryshme për ata që vrapojnë normalisht.
Të menduarit konvergjent
Nga ana tjetër, të menduarit konvergjent është një lloj arsyetimi që është e kundërta e të menduarit divergjent.
Në fakt, ndërsa të menduarit divergjent drejtohet nga proceset nervore në hemisferën e djathtë të trurit, të menduarit konvergjent do të drejtohet nga proceset në hemisferën e majtë.
Karakterizohet nga funksionimi përmes asociacioneve dhe marrëdhënieve ndërmjet elementeve. Nuk ka aftësi për të imagjinuar, kërkuar apo eksploruar mendime alternative dhe zakonisht rezulton në krijimin e një ideje të vetme.
Të menduarit inteligjent
Ky lloj arsyetimi, i prezantuar dhe shpikur së fundi nga Michael Gelb, i referohet kombinimit midis mendimit divergjent dhe konvergjent.
Kështu, të menduarit intelektual që përfshin detajet dhe aspektet vlerësuese të të menduarit konvergjent dhe i lidh ato me proceset alternative dhe të reja që lidhen me të menduarit divergjent.
Zhvillimi i këtij arsyetimi lejon që krijimtaria të lidhet me analizën, duke e vendosur atë si të menduar me një aftësi të lartë për të arritur zgjidhje efektive në disa fusha.
Të menduarit konceptual
Mendimi konceptual përfshin zhvillimin e reflektimit dhe vetëvlerësimit të problemeve. Është e lidhur ngushtë me të menduarit krijues, dhe ai qëllimi kryesor- gjeni zgjidhje specifike.
Megjithatë, ndryshe nga arsyetimi i diversitetit, ky lloj arsyetimi fokusohet në rishikimin e asociacioneve para-ekzistuese.
Mendimi konceptual përfshin abstraksion dhe reflektim dhe është shumë i rëndësishëm në fusha të ndryshme shkencore, akademike, të përditshme dhe profesionale.
Karakterizohet gjithashtu nga zhvillimi i katër operacioneve themelore intelektuale:
Varësia: konsiston në lidhjen e koncepteve specifike me koncepte më të gjera në të cilat ato përfshihen.
Koordinimi: Konsiston në lidhjen e koncepteve specifike të përfshira në koncepte më të gjera dhe më të përgjithshme.
Infraordination: merret me një marrëdhënie të caktuar midis dy koncepteve dhe synon të përcaktojë veçoritë specifike të koncepteve, marrëdhëniet me të tjerët.
Eliminimi: Konsiston ne zbulimin e elementeve qe karakterizohen nga te jene te ndryshme ose jo te barabarta me elementet e tjere.
Të menduarit metaforik
Mendimi metaforik bazohet në krijimin e lidhjeve të reja. Ky është një lloj arsyetimi shumë krijues, por ai nuk fokusohet në krijimin ose marrjen e elementeve të reja, por në marrëdhëniet e reja midis elementeve ekzistues.
Me këtë lloj të menduari është e mundur të krijohen histori, të zhvillohet imagjinata dhe të gjenerohen nëpërmjet këtyre elementeve lidhje të reja midis aspekteve të diferencuara mirë që ndajnë disa aspekte.
Mendimi tradicional
Të menduarit tradicional karakterizohet nga përdorimi i proceseve logjike. Ai fokusohet te zgjidhja dhe fokusohet në gjetjen e situatave të ngjashme të jetës reale për të gjetur elementë që mund të jenë të dobishëm për zgjidhje.
Zakonisht zhvillohet duke përdorur skema të ngurta dhe të para-projektuara. Ky është një nga themelet e të menduarit vertikal, në të cilin logjika merr një rol të njëanshëm dhe zhvillon një rrugë lineare dhe sekuenciale.
Ky është një nga llojet më të përdorura të të menduarit në jetën e përditshme. Nuk është i përshtatshëm për krijues ose elemente origjinale, por është shumë i dobishëm për zgjidhjen e situatave të përditshme dhe është relativisht i thjeshtë.
Të menduarit është forma më e përgjithësuar dhe e ndërmjetësuar e reflektimit mendor, duke vendosur lidhje dhe marrëdhënie midis objekteve të njohshme.
Në zhvillimin e tij, të menduarit kalon në dy faza: parakonceptuale dhe konceptuale. Të menduarit parakonceptual është faza fillestare e zhvillimit të të menduarit tek një fëmijë, kur të menduarit e tij ka një organizim të ndryshëm nga ai i të rriturve; Gjykimet e fëmijëve janë të izoluara për këtë temë të veçantë. Kur shpjegojnë diçka, ata reduktojnë gjithçka në të veçantën, të njohurin. Shumica e gjykimeve janë gjykime sipas ngjashmërisë, ose gjykime sipas analogjisë, pasi gjatë kësaj periudhe kujtesa luan rolin kryesor në të menduarit. Forma më e hershme e provës është një shembull. Duke marrë parasysh këtë veçori të të menduarit të fëmijës, kur e bindni ose i shpjegoni diçka, është e nevojshme ta mbështesni fjalimin tuaj me shembuj të qartë.
Tipari qendror i të menduarit para-konceptual është egocentrizmi (të mos ngatërrohet me egoizmin). Për shkak të egocentrizmit*, një fëmijë nën 5 vjeç nuk mund ta shikojë veten nga jashtë, nuk mund të kuptojë saktë situatat që kërkojnë një shkëputje nga këndvështrimi i tij dhe pranimin e pozicionit të dikujt tjetër. Egocentrizmi përcakton tipare të tilla të logjikës së fëmijëve si: 1) pandjeshmëria ndaj kontradiktave, 2) sinkretizmi (prirja për të lidhur gjithçka me gjithçka), 3) transduktimi (kalimi nga e veçanta në të veçantën, anashkalimi i të përgjithshmes), 4) mungesa të një ideje të ruajtjes së sasisë. Me zhvillimin normal, ka një zëvendësim të natyrshëm të të menduarit parakonceptual, ku imazhet konkrete shërbejnë si përbërës, me të menduarit konceptual (abstrakt), ku konceptet janë përbërës dhe përdoren operacione formale. Mendimi konceptual nuk vjen menjëherë, por gradualisht, përmes një sërë fazash të ndërmjetme. Pra, L.S. Vygotsky identifikoi 5 faza në kalimin në formimin e koncepteve. E para - për një fëmijë 2-3 vjeç - manifestohet në faktin se kur i kërkohet të bashkojë objekte të ngjashme që përputhen me njëri-tjetrin, fëmija bashkon çdo send së bashku, duke besuar se ato të vendosura pranë njëri-tjetrit janë të përshtatshme - kjo është sinkretizmi i të menduarit të fëmijëve. Në fazën II - fëmijët përdorin elementë të ngjashmërisë objektive midis dy objekteve, por objekti i tretë mund të jetë i ngjashëm vetëm me një nga çiftet e para - lind një zinxhir ngjashmërie në çift. Faza III shfaqet në moshën 7-10 vjeç, kur fëmijët mund të kombinojnë një grup objektesh sipas ngjashmërisë, por nuk mund të njohin dhe emërtojnë veçoritë që karakterizojnë këtë grup. Dhe së fundi, tek adoleshentët e moshës 11-14 vjeç shfaqet mendimi konceptual, por ai është ende i papërsosur, pasi konceptet parësore formohen në bazë të përvojës së përditshme dhe nuk mbështeten nga të dhënat shkencore. Konceptet perfekte formohen në fazën V, në adoleshencë, kur përdorimi i parimeve teorike lejon që dikush të shkojë përtej kufijve. përvojën e vet. Pra, të menduarit zhvillohet nga imazhet konkrete në koncepte të përsosura, të përcaktuara me fjalë. Koncepti fillimisht pasqyron të ngjashmen, të pandryshueshmen në fenomene dhe objekte.
Llojet e të menduarit:
Të menduarit vizual-efektiv është një lloj të menduari i bazuar në perceptimin e drejtpërdrejtë të objekteve, transformim real situata në procesin e veprimeve me objekte.
Të menduarit vizual-figurativ është një lloj të menduari që karakterizohet nga mbështetja në ide dhe imazhe; funksionet e të menduarit figurativ shoqërohen me paraqitjen e situatave dhe ndryshimet në to që një person dëshiron të marrë si rezultat i aktiviteteve të tij që transformojnë situatën. Një tipar shumë i rëndësishëm i të menduarit imagjinativ është formimi i kombinimeve të pazakonta, të pabesueshme të objekteve dhe vetive të tyre. Në ndryshim nga të menduarit vizual-efektiv, me të menduarit vizual-figurativ situata transformohet vetëm në aspektin e imazhit.
Të menduarit verbal-logjik është një lloj të menduari që kryhet duke përdorur operacione logjike me koncepte.
Ka të menduarit teorik dhe praktik, intuitiv dhe analitik, realist dhe autik, produktiv dhe riprodhues.
Mendimi teorik dhe praktik dallohen nga lloji i problemeve që zgjidhen dhe nga tiparet strukturore dhe dinamike që rezultojnë. Të menduarit teorik është njohja e ligjeve dhe rregullave. Për shembull, zbulimi i tabelës periodike të elementeve nga D. Mendeleev. Detyra kryesore e të menduarit praktik është përgatitja e një transformimi fizik të realitetit: vendosja e një qëllimi, krijimi i një plani, projekti, skeme. Një nga karakteristika të rëndësishme të menduarit praktik qëndron në faktin se ai shpaloset në kushte të presionit të rëndë kohor. Në të menduarit praktik është shumë mundësi të kufizuara për të testuar hipotezat, e gjithë kjo e bën të menduarit praktik ndonjëherë më kompleks sesa të menduarit teorik. Të menduarit teorik ndonjëherë krahasohet me të menduarit empirik. Këtu përdoret kriteri i mëposhtëm: natyra e përgjithësimeve me të cilat merret të menduarit; në një rast këto janë koncepte shkencore, dhe në tjetrën - përgjithësime të përditshme, situative.
Bëhet edhe dallimi ndërmjet të menduarit intuitiv dhe atij analitik (logjik). Zakonisht përdoren tre karakteristika: kohore (koha e procesit të të menduarit), strukturore (e ndarë në faza) dhe niveli i shfaqjes (vetëdija ose pavetëdija). Mendimi analitik shpaloset në kohë, ka etapa të përcaktuara qartë dhe përfaqësohet kryesisht në vetëdijen e individit. njeri që mendon. Të menduarit intuitiv karakterizohet nga shpejtësia, mungesa e fazave të përcaktuara qartë dhe është minimalisht i vetëdijshëm.
Mendimi realist synohet kryesisht bota e jashtme, rregullohet me ligje logjike dhe autizmi lidhet me realizimin e dëshirave të njeriut (që nga ne nuk e ka kaluar atë që kemi dashur si diçka që ekziston realisht). Termi "të menduarit egocentrik" përdoret ndonjëherë dhe karakterizohet kryesisht nga pamundësia për të pranuar këndvështrimin e një personi tjetër.
Është e rëndësishme të bëhet dallimi midis të menduarit produktiv dhe riprodhues, bazuar në "shkallën e risisë së produktit të marrë në procesin e të menduarit në lidhje me njohuritë e subjektit".
Është gjithashtu e nevojshme të dallohen proceset e pavullnetshme të të menduarit nga ato vullnetare: transformimet e pavullnetshme të imazheve të ëndrrave dhe zgjidhja e qëllimshme e problemeve mendore.
Ekzistojnë 4 faza të zgjidhjes së problemit:
- Përgatitja;
- maturimi i vendimit;
- frymëzim;
- duke kontrolluar zgjidhjen e gjetur.
Struktura e procesit të të menduarit për zgjidhjen e problemeve:
1. Motivimi (dëshira për të zgjidhur problemin).
2. Analiza e problemit (duke theksuar “çfarë jepet”, “çfarë duhet gjetur”, çfarë të dhënash mungojnë apo të tepërta janë në dispozicion, etj.).
3. Gjetja e një zgjidhjeje:
3.1. Kërkoni një zgjidhje të bazuar në një algoritëm të mirënjohur (të menduarit riprodhues).
3.2. Gjetja e një zgjidhjeje të bazuar në zgjedhje opsioni optimal nga shumë algoritme të njohura.
3.3. Një zgjidhje e bazuar në një kombinim të lidhjeve individuale nga algoritme të ndryshme.
3.4. Kërkoni për një zgjidhje thelbësisht të re (të menduarit krijues).
3.4.1. Bazuar në thellësi arsyetimi logjik(analiza, krahasimi, sinteza, klasifikimi, konkludimi etj.).
3.4.2. Bazuar në përdorimin e analogjive.
3.4.3. Bazuar në përdorimin e teknikave heuristike.
3.4.4. Bazuar në përdorimin e provës dhe gabimit empirik.
Në rast dështimi:
3.5. Dëshpërimi, kalimi në një aktivitet tjetër "periudha e pushimit të inkubacionit" - "pjekja e ideve", depërtimi, frymëzimi, depërtimi, vetëdija e menjëhershme për një zgjidhje për një problem të caktuar (të menduarit intuitiv).
Faktorët që kontribuojnë në "kuptim":
a) pasion i lartë për problemin;
b) besimi në sukses, në mundësinë e zgjidhjes së problemit;
c) ndërgjegjësim i lartë për problemin, përvojë e akumuluar;
d) aktivitet i lartë asociativ i trurit (gjatë gjumit, në temperaturë të lartë, temperaturë, me stimulim emocionalisht pozitiv).
4. Arsyetimi logjik i idesë së zgjidhjes së gjetur, vërtetimi logjik i korrektësisë së zgjidhjes.
5. Zbatimi i zgjidhjes.
6. Kontrollimi i zgjidhjes së gjetur.
7. Korrigjim (nëse është e nevojshme, kthehu në fazën 2).
Aktiviteti mendor realizohet si në nivelin e vetëdijes ashtu edhe në nivelin e të pandërgjegjshmes dhe karakterizohet nga tranzicione dhe ndërveprime komplekse të këtyre niveleve. Si rezultat i një veprimi të suksesshëm (të qëllimshëm), merret një rezultat që i përgjigjet një qëllimi të vendosur më parë, dhe një rezultat që nuk ishte parashikuar në qëllimin e vetëdijshëm, ai është një nënprodukt në raport me të (një nënprodukt të veprimit). Problemi i ndërgjegjes dhe i pavetëdijshëm u konkretizua në problemin e marrëdhënies ndërmjet produkteve të drejtpërdrejta (të vetëdijshme) dhe nënprodukteve (të pavetëdijshme) të veprimit. Nënprodukti i veprimit pasqyrohet edhe nga subjekti, ky reflektim mund të marrë pjesë në rregullimin e mëvonshëm të veprimeve, por nuk paraqitet në formë të verbalizuar, në formën e vetëdijes. Nënprodukti "formohet nën ndikimin e atyre vetive specifike të gjërave dhe fenomeneve që përfshihen në veprim, por nuk janë të rëndësishme nga pikëpamja e qëllimit".
Dallohen operacionet mendore kryesore: analiza, krahasimi, sinteza, përgjithësimi, abstragimi etj.
Analiza është operacioni mendor i ndarjes së një objekti kompleks në pjesët ose karakteristikat e tij përbërëse.
Krahasimi është një operacion mendor i bazuar në vendosjen e ngjashmërive dhe dallimeve midis objekteve.
Sinteza është një operacion mendor që lejon një kalim mendor nga pjesët në të tëra në një proces të vetëm.
Përgjithësimi është bashkimi mendor i sendeve dhe i dukurive sipas karakteristikave të tyre të përbashkëta dhe thelbësore.
Abstraksion - shpërqendrim - një operacion mendor i bazuar në nxjerrjen në pah të vetive dhe lidhjeve thelbësore të një objekti dhe abstragimit nga ato të tjera, të parëndësishme.
Format bazë të të menduarit logjik: koncepti, gjykimi, përfundimi.
Koncepti është një formë e të menduarit që pasqyron vetitë thelbësore, lidhjet dhe marrëdhëniet e objekteve dhe dukurive, të shprehura në një fjalë ose grup fjalësh. Konceptet mund të jenë të përgjithshme dhe individuale, konkrete dhe abstrakte.
Gjykimi është një formë e të menduarit që pasqyron lidhjet ndërmjet objekteve dhe dukurive; pohim a mohim i diçkaje. Gjykimet mund të jenë të vërteta ose të rreme.
Konkluzioni është një formë e të menduarit në të cilën nxirret një përfundim i caktuar bazuar në disa gjykime. Konkluzionet dallohen midis induktive, deduktive dhe analogjike. Induksioni është një përfundim logjik në procesin e të menduarit nga e veçanta në të përgjithshme. Deduksioni është një përfundim logjik në procesin e të menduarit nga e përgjithshme në atë specifike. Analogjia është një përfundim logjik në procesin e të menduarit nga e veçanta në të veçantë (bazuar në disa elemente të ngjashmërisë).
Dallimet individuale në aktivitetin mendor të njerëzve mund të manifestohen në cilësitë e mëposhtme të të menduarit: gjerësia, thellësia dhe pavarësia e të menduarit, fleksibiliteti i mendimit, shpejtësia dhe kritika e mendjes.
Gjerësia e të menduarit është aftësia për të mbuluar të gjithë çështjen, pa humbur në të njëjtën kohë detajet e nevojshme për çështjen. Thellësia e të menduarit shprehet në aftësinë për të depërtuar në thelbin e çështjeve komplekse. Cilësia e kundërt me thellësinë e të menduarit është sipërfaqësia e gjykimit, kur një person i kushton vëmendje gjërave të vogla dhe nuk sheh gjënë kryesore.
Pavarësia e të menduarit karakterizohet nga aftësia e një personi për të paraqitur probleme të reja dhe për të gjetur mënyra për t'i zgjidhur ato pa përdorur ndihmën e njerëzve të tjerë. Fleksibiliteti i mendimit shprehet në lirinë e tij nga ndikimi kufizues i teknikave dhe metodave të zgjidhjes së problemeve të fiksuara në të kaluarën, në aftësinë për të ndryshuar shpejt veprimet kur ndryshon situata.
Shpejtësia e mendjes është aftësia e një personi për të kuptuar shpejt një situatë të re, për të menduar për të dhe për të marrë vendimin e duhur.
Nxitimi i mendjes manifestohet në faktin se një person, pa e menduar mirë një pyetje, zgjedh njërën anë, nxiton të japë një zgjidhje dhe shpreh përgjigje dhe gjykime të pamenduara sa duhet.
Një ngadalësim i caktuar i aktivitetit mendor mund të jetë për shkak të llojit sistemi nervor- lëvizshmëria e tij e ulët. "Shpejtësia e proceseve mendore është baza themelore e dallimeve intelektuale midis njerëzve" (Eysenck).
Kritika e mendjes është aftësia e një personi për të vlerësuar objektivisht mendimet e tij dhe të të tjerëve, të kontrollojë me kujdes dhe në mënyrë gjithëpërfshirëse të gjitha dispozitat dhe përfundimet e paraqitura. Karakteristikat individuale të të menduarit përfshijnë preferencën e një personi për të përdorur lloje të të menduarit vizual-efektiv, vizual-figurativ ose abstrakt-logjik.
Përbërësit e produktivitetit mendor
Tani le t'i drejtohemi pyetjes se si mund të promovojmë zhvillimin e të menduarit. Para së gjithash, është e nevojshme të theksohet roli i veçantë i vetë-organizimit, ndërgjegjësimi për teknikat dhe rregullat e veprimtarisë mendore. Një person duhet të kuptojë teknikat themelore të punës mendore, të jetë në gjendje të menaxhojë faza të tilla të të menduarit si vendosja e një problemi, krijimi i motivimit optimal, rregullimi i drejtimit të shoqërive të pavullnetshme, maksimizimi i përfshirjes së përbërësve figurative dhe simbolike, duke përdorur avantazhet e konceptit. të menduarit, si dhe reduktimi i kritikës së tepërt në rezultatin e vlerësimit - e gjithë kjo ju lejon të aktivizoni procesin e të menduarit dhe ta bëni atë më efektiv. Pasioni, interesi për problemin, motivimi optimal janë një nga faktorët më të rëndësishëm në produktivitetin e të menduarit. Kështu, motivimi i dobët nuk siguron zhvillim të mjaftueshëm të procesit të të menduarit, dhe anasjelltas, nëse është shumë i fortë, atëherë ky mbingarkesë emocionale prish përdorimin e rezultateve të marra, metodave të mësuara më parë në zgjidhjen e problemeve të tjera të reja dhe një tendencë për stereotipe. shfaqet. Në këtë kuptim, konkurrenca nuk është e favorshme për zgjidhjen e problemeve komplekse mendore.
Faktorët që pengojnë proceset e suksesshme të të menduarit:
1) inercia, të menduarit stereotip;
2) respektimi i tepruar ndaj përdorimit të metodave të njohura të zgjidhjes, gjë që e bën të vështirë shikimin e problemit "në një mënyrë të re";
3) frika nga gabimet, frika nga kritika, frika nga "të qenit budalla", kritika e tepruar e vendimeve të dikujt;
4) tensioni mendor dhe muskulor, etj.
Për të aktivizuar të menduarit, mund të përdorni forma të veçanta të organizimit të procesit të të menduarit, për shembull, "stuhi mendimesh" ose stuhi mendimesh - metoda u propozua nga A. Osborne (SHBA), dhe synon të prodhojë ide dhe zgjidhje kur punoni në grup. Rregullat themelore për stuhi mendimesh:
1. Grupi përbëhet nga 7-10 persona, mundësisht nga formime të ndryshme profesionale (për të reduktuar stereotipizimin e qasjeve, ka vetëm pak njerëz në grup që kanë njohuri për problemin në shqyrtim).
2. "Ndalimi i kritikës" - ju nuk mund të ndërprisni ose kritikoni idenë e dikujt tjetër, ju vetëm mund të lavdëroni, zhvilloni idenë e dikujt tjetër ose sugjeroni idenë tuaj.
3. Pjesëmarrësit duhet të jenë në gjendje relaksi, d.m.th në gjendje relaksi dhe rehatie mendore dhe muskulore. Karriget duhet të vendosen në një rreth.
4. Të gjitha idetë e shprehura regjistrohen (në magnetofon, në stenografi) pa atribut.
5. Idetë e mbledhura si rezultat i stuhisë së ideve i transferohen një grupi specialistësh ekspertë që merren me këtë problem për të përzgjedhur idetë më të vlefshme. Si rregull, ide të tilla rezultojnë të jenë rreth 10 për qind. Pjesëmarrësit nuk përfshihen në "jurinë e ekspertëve".
Efektiviteti i seancave të "brainstorming" është i lartë. Kështu, në një nga kompanitë amerikane, në 300 sesione brainstorming, u propozuan 15 mijë ide, nga të cilat 1.5 mijë ide u zbatuan menjëherë. "Brainstorming", i kryer nga një grup që grumbullon gradualisht përvojë në zgjidhjen e problemeve të ndryshme, përbën bazën e të ashtuquajturës sinektikë të propozuar nga shkencëtari amerikan W. Gordon. Gjatë "sulmit sinektik", është e detyrueshme të kryhen katër teknika të veçanta të bazuara në analogji: direkte (mendoni se si zgjidhen probleme të ngjashme me këtë); personale ose ndjeshmëri (përpiquni të hyni në imazhin e objektit të dhënë në problem dhe të arsyetoni nga ky këndvështrim); simbolike (jep një përkufizim figurativ të thelbit të detyrës me pak fjalë); fantastike (imagjinoni se si magjistarët e përrallave do ta zgjidhnin këtë problem).
Një mënyrë tjetër për të aktivizuar kërkimin është metoda e objekteve fokale. Ai konsiston në faktin se karakteristikat e disa objekteve të zgjedhura rastësisht transferohen në objektin në shqyrtim (fokal, në fokus të vëmendjes), duke rezultuar në kombinime të pazakonta që lejojnë dikë të kapërcejë inercinë dhe ngurtësinë psikologjike. Pra, nëse një "tigër" merret si një objekt i rastësishëm, dhe një "laps" merret si një objekt qendror, atëherë përftohen kombinime të tilla si "laps me shirita", "laps me fang" etj duke i zhvilluar ato, ndonjëherë është e mundur të arrish në ide origjinale.
Metoda e analizës morfologjike konsiston në identifikimin e parë të karakteristikave kryesore të një objekti boshti, dhe më pas regjistrimin e të gjitha elementeve të variantit të mundshëm për secilin prej tyre.
Pra, duke marrë parasysh problemin e ndezjes së një motori makine në kushtet e dimrit, mund të marrim si boshte burimet e energjisë për ngrohje, metodat e transferimit të energjisë nga burimi në motor, metodat e kontrollit të këtij transmetimi, etj. Elementet për boshtin e "burimeve të energjisë" mund të jenë një bateri, një gjenerues kimik i nxehtësisë, një djegës me gaz, një motor i ndezur i një makine tjetër, ujë të nxehtë, çifte, etj. Duke pasur një rekord në të gjitha akset dhe duke kombinuar kombinime të elementeve të ndryshëm, mund të merrni një numër të madh opsionesh të ndryshme. Mund të shfaqen edhe kombinime të papritura që vështirë se do të kishin ardhur në mendje.
Metoda gjithashtu ndihmon në intensifikimin e kërkimit pyetjet e testit, e cila përfshin përdorimin e një liste pyetjesh udhëzuese për këtë qëllim, për shembull: “Po sikur të ndryshojmë formën e objektit? Etj.”
Të gjitha metodat e konsideruara të aktivizimit të aftësive të të menduarit krijues përfshijnë stimulimin e synuar të imazheve asociative (imagjinatën).
Aktiviteti mendor i njeriut mund të zhvillohet dhe stimulohet përmes detyrave të ndryshme. Kështu, për të zhvilluar aftësinë për të abstraguar detyrat kryesore nga ato dytësore, me të dhëna të tepërta që çojnë larg nga vendimi i duhur. Nevoja për të riformuluar problemin për një kuptim më të thellë zhvillon detyra me të dhëna pjesërisht të pasakta: ato kërkojnë aftësinë për të rregulluar formulimin e problemit ose për të vënë në dukje pamundësinë e zgjidhjes së tij. Aftësia për të dalluar problemet që lejojnë vetëm një zgjidhje probabiliste gjithashtu zhvillon ndjeshëm të menduarit e një personi.
Kur eksplorojmë zgjidhjen e problemeve krijuese, vëzhgojmë modelin e mëposhtëm (Ponomarev): së pari, përdoren ato kryesore, metodat e automatizuara zgjidhjet (që korrespondojnë me nivelet më të ulëta), dhe metodat kryesore të veprimit zbatohen derisa të bëhet e qartë se problemi nuk mund të zgjidhet në këtë mënyrë. Faza tjetër përfshin të kuptuarit e dështimeve ( niveli mesatar), arsyeja e këtyre dështimeve është kuptuar, domethënë, se mjetet nuk korrespondojnë me detyrën, formohet një qëndrim kritik ndaj mjeteve dhe metodave të veprimit të dikujt, si rezultat, një gamë më e gjerë mjetesh zbatohet për kushtet. i detyrës (faza 3, niveli i mesëm), zhvillimi ndodh programet "dominuese të kërkimit", pastaj në nivelin më të ulët (të pavetëdijshëm) ndodh një vendim intuitiv, një "vendim në parim", dhe më pas në fazat përfundimtare ( niveli më i lartë) ka arsyetim logjik, verbalizim dhe zyrtarizim të vendimit.
Për të rritur aftësitë e të menduarit krijues, përdoren gjithashtu teknika "ekzotike": futja e një personi në një gjendje të veçantë sugjestive të psikikës (aktivizimi i pavetëdijes), sugjerimi në një gjendje hipnozë për t'u mishëruar në një person tjetër, në një shkencëtar të famshëm, për shembull, Leonardo da Vinci, i cili rrit në mënyrë dramatike kreativitetin tek një person i zakonshëm.
Ekzistojnë stile të ndryshme të të menduarit individual:
Stili sintetik i të menduarit manifestohet në krijimin e diçkaje të re, origjinale, duke kombinuar ide, pikëpamje të ndryshme, shpesh të kundërta dhe në kryerjen e eksperimenteve të mendimit. Motoja e Synthesizer është "Po sikur..." Sintetizuesit përpiqen të krijojnë konceptin më të gjerë të mundshëm, të përgjithësuar që u lejon atyre të kombinojnë qasje të ndryshme, të "heqin" kontradiktat dhe të pajtojnë pozicionet e kundërta. Ky është një stil teorik i të menduarit, njerëz të tillë pëlqejnë të ndërtojnë teori dhe të ndërtojnë përfundimet e tyre në bazë të teorive, u pëlqen të vërejnë kontradikta në arsyetimin e njerëzve të tjerë dhe të tërheqin vëmendjen e njerëzve përreth tyre, u pëlqen të mprehin kontradiktën dhe të përpiqen për të gjetur një zgjidhje thelbësisht të re që integron pikëpamjet e kundërta, ata priren të shohin botën që ndryshon vazhdimisht dhe duan të ndryshojnë, shpesh për hir të vetë ndryshimit.
Stili idealist i të menduarit manifestohet në një tendencë për të bërë vlerësime intuitive, globale pa kryer një analizë të hollësishme të problemeve. E veçanta e idealistëve është rritja e interesit për qëllimet, nevojat, vlerat njerëzore, problemet morale që ata marrin parasysh; faktorët social, përpiqen të zbusin kontradiktat dhe të theksojnë ngjashmëritë në pozicione të ndryshme,
Procesi kreativ i zgjidhjes së problemeve
percepton lehtësisht ide dhe propozime të ndryshme pa rezistencë të brendshme, zgjidh me sukses problemet ku faktorë të rëndësishëm janë emocione, ndjenja, vlerësime dhe momente të tjera subjektive, që ndonjëherë në mënyrë utopike përpiqen të pajtojnë dhe bashkojnë të gjithë dhe gjithçka. "Ku po shkojmë dhe pse?" - një pyetje klasike nga idealistët.
Stili pragmatik i të menduarit bazohet në të drejtpërdrejtë përvojë personale, për të përdorur ato materiale dhe informacione që janë lehtësisht të disponueshme, duke u përpjekur për të marrë një rezultat specifik (ndonëse të kufizuar) sa më shpejt të jetë e mundur, një përfitim praktik. Motoja e pragmatistëve është "Çdo gjë do të funksionojë", "Çdo gjë që funksionon" do të bëjë. Sjellja e pragmatistëve mund të duket sipërfaqësore dhe kaotike, por ata i përmbahen qëndrimit të mëposhtëm: ngjarjet në këtë botë ndodhin në mënyrë të pakoordinuar dhe gjithçka varet nga rrethana të rastësishme, kështu që në një botë të paparashikueshme thjesht duhet të provoni: "Sot do ta bëjmë këtë. dhe më pas do të shohim...” Pragmatistët e kuptojnë mirë situatën, ofertën dhe kërkesën, përcaktojnë me sukses taktikat e sjelljes, duke përdorur rrethanat mbizotëruese në avantazhin e tyre, duke treguar fleksibilitet dhe përshtatshmëri.
Stili analitik i të menduarit përqendrohet në një shqyrtim sistematik dhe gjithëpërfshirës të një çështjeje ose problemi në ato aspekte që përcaktohen nga kritere objektive dhe është i prirur për një mënyrë logjike, metodike, të plotë (me theks në detaje) të zgjidhjes së problemeve. Para se të marrin një vendim, Analistët zhvillojnë plani i detajuar dhe përpiquni të mbledhni sa më shumë informacion dhe fakte objektive, duke përdorur teori të thella. Ata priren ta perceptojnë botën si logjike, racionale, të rregullt dhe të parashikueshme, dhe për këtë arsye priren të kërkojnë një formulë, metodë ose sistem që mund të japë një zgjidhje për një problem të caktuar dhe mund të justifikohet racionalisht.
Stili realist i të menduarit përqendrohet vetëm në njohjen e fakteve, dhe "reale" është vetëm ajo që mund të ndihet drejtpërdrejt, shihet ose dëgjohet personalisht, preket, etj. Mendimi real karakterizohet nga specifika dhe një qëndrim ndaj korrigjimit, korrigjimit të situatave. për të arritur një rezultat të caktuar. Problemi për realistët lind sa herë që shohin se diçka nuk është në rregull dhe duan ta rregullojnë.
Kështu, mund të vërehet se stil individual të menduarit ndikon në mënyrat e zgjidhjes së problemeve, mënyrat e sjelljes, karakteristikat personale person.
Psikologët janë mjaft të mirë në përcaktimin e formave dhe niveleve të çrregullimeve të të menduarit, shkallën e devijimit të tij nga standardet, "normat".
Mund të dallojmë një grup çrregullimesh afatshkurtra ose të vogla të të menduarit që ndodhin në mjaft njerëz të shëndetshëm, dhe një grup çrregullimesh të të menduarit që janë të theksuara dhe të dhimbshme vazhdimisht.
Në grupin e dytë të çrregullimeve të rëndësishme, mund të dallojmë klasifikimin e mëposhtëm të çrregullimeve të të menduarit, të krijuar nga B.V. Zeigarnik dhe të përdorura në psikologjinë ruse:
1. Shkeljet e anës operative të të menduarit:
ulje e nivelit të përgjithësimit,
shtrembërim i nivelit të përgjithësimit.
2. Shkelja e komponentit personal dhe motivues të të menduarit:
diversiteti i të menduarit,
arsyetimi.
3. Çrregullime në dinamikën e aktivitetit mendor:
paqëndrueshmëria e të menduarit ose "idetë e kërcimit",
inercia e të menduarit ose "viskoziteti" i të menduarit,
mospërputhja e gjykimeve, reagimi.
4. Çrregullimi i aktivitetit mendor:
dëmtimi i të menduarit kritik,
shkelje e funksionit rregullator të të menduarit,
të menduarit të fragmentuar.
Le të shpjegojmë shkurtimisht veçoritë e këtyre çrregullimeve të të menduarit.
Shkeljet e anës operacionale të të menduarit manifestohen si një ulje e nivelit të përgjithësimit, kur është e vështirë të identifikohen tiparet e përbashkëta të objekteve, dhe në gjykime mbizotërojnë idetë e drejtpërdrejta për objektet, vendosen vetëm lidhje specifike midis objekteve. Bëhet pothuajse e pamundur të klasifikosh, të gjesh vetinë kryesore të objekteve dhe të nxjerrësh në pah të përgjithshmen, një person nuk mund të kuptojë kuptimin e përgjithshëm figurativ të fjalëve të urta, nuk mund të rregullojë fotografitë në një sekuencë logjike. Me prapambetje mendore, ka manifestime të ngjashme të qëndrueshme, por me çmenduri (çmenduri senile e avancuar), një person i mëparshëm mendor i aftë fillon të shfaqë dëmtime dhe një ulje të nivelit të përgjithësimit. Ekziston një ndryshim midis çmendurisë dhe vonesës mendore: njerëzit e vonuar mendërisht janë shumë të ngadaltë, por në gjendje të formojnë koncepte dhe aftësi të reja, kështu që ata janë të mësuar.
Pacientët me demencë, megjithëse posedojnë mbetje të përgjithësimeve të mëparshme, nuk janë në gjendje të asimilohen material i ri, nuk mund t'i përdorë ato përvojën e mëparshme, ato janë të pamësueshme.
Shtrembërimi i procesit të përgjithësimit manifestohet në faktin se një person në gjykimet e tij pasqyron vetëm anën e rastësishme të fenomeneve dhe marrëdhëniet domethënëse midis objekteve nuk merren parasysh, megjithëse ato mund të udhëhiqen në mënyrë të tepruar. tipare të përbashkëta, marrëdhëniet e pamjaftueshme midis objekteve, për shembull, "një kërpudha, një kalë, një laps, një pacient i tillë e vendos atë në një grup sipas "parimit të lidhjes midis organikes dhe inorganike" dhe l dhe kombinon "brumbull, lopatë , duke shpjeguar: "Ata gërmojnë tokën me një lopatë dhe brumbulli gjithashtu gërmon në tokë", ose kombinon "një orë dhe një biçikletë", duke shpjeguar: "Të dyja matin, ora mat kohën dhe një biçikletë mat hapësirën kur ngas. Çrregullime të ngjashme të të menduarit gjenden te pacientët me skizofreni dhe psikopatët.
Shkeljet e dinamikës së të menduarit manifestohen në mënyra të ndryshme:
Paaftësia e të menduarit, ose "kërcimi i ideve" - një person nuk ka kohë të përfundojë një mendim para se të kalojë në tjetrin, çdo përshtypje e re ndryshon drejtimin e mendimeve, një person flet vazhdimisht, qesh pa asnjë lidhje, natyra kaotike. e shoqatave, një shkelje e rrjedhës logjike të të menduarit.
Inercia, ose "ngjitësia e të menduarit", është kur njerëzit nuk mund të ndryshojnë mënyrën se si punojnë, të ndryshojnë rrjedhën e gjykimeve të tyre ose të kalojnë nga një lloj aktiviteti në tjetrin. Çrregullime të tilla ndodhin shpesh te pacientët me epilepsi dhe si pasojë afatgjatë e lëndimeve të rënda të trurit. Në raste ekstreme, një person nuk mund të përballojë as një detyrë themelore nëse kërkon ndërrim. Prandaj, një shkelje e dinamikës së aktivitetit mendor çon në një ulje të nivelit të përgjithësimit: një person nuk mund të kryejë një detyrë klasifikimi edhe në një nivel specifik, pasi secila foto vepron si një kopje e vetme dhe ai nuk mund të kalojë në një fotografi tjetër, krahasoni ato me njëra-tjetrën etj.
Mospërputhja e gjykimeve - kur natyra adekuate e gjykimeve është e paqëndrueshme, d.m.th. mënyrat e duhura kryerja e veprimeve mendore alternohet me ato të gabuara. Në sfondin e lodhjes dhe ndryshimeve të humorit, kjo mund të ndodhë edhe te njerëzit plotësisht të shëndetshëm. Luhatje të tilla në mënyrat e sakta dhe të pasakta të kryerjes së të njëjtit veprim mendor shprehen në 80% të pacientëve me sëmundje vaskulare të trurit, në 68% të pacientëve që kanë pësuar një dëmtim të trurit, në 66% të pacientëve me psikozë maniake. Luhatjet nuk u shkaktuan nga kompleksiteti i materialit, ato u shfaqën edhe në detyrat më të thjeshta, d.m.th., ato tregonin paqëndrueshmëri të performancës mendore.
"Përgjegjshmëria" - kur paqëndrueshmëria e mënyrës së kryerjes së veprimeve shfaqet në një formë të tepruar, veprimet e sakta alternuar me veprime qesharake, por personi nuk e vëren atë. Përgjegjshmëria manifestohet në faktin se një person reagon papritur ndaj stimujve të ndryshëm të rastësishëm të mjedisit që nuk i drejtohen, dhe si rezultat, rrjedha normale e procesit të të menduarit bëhet e pamundur: çdo stimul ndryshon drejtimin e mendimeve dhe veprimeve; dhe nganjëherë personi reagon në mënyrë korrekte, dhe nganjëherë sjellja e tij është jashtëzakonisht qesharake, ai nuk e kupton se ku është, sa vjeç është, etj. Përgjegjshmëria e pacientëve është pasojë e uljes së nivelit të aktivitetit të trurit. korteks dhe kontribuon në shkatërrimin e qëllimshmërisë së aktivitetit mendor. Çrregullime të tilla të të menduarit ndodhin te pacientët me forma të rënda të sëmundjeve cerebrovaskulare dhe hipertensionit. "Rrëshqitja" konsiston në faktin se një person, ndërsa arsyeton saktë për ndonjë objekt, papritur humbet nga trungu i duhur i mendimit për shkak të një shoqërimi të rremë, joadekuat dhe pastaj është përsëri në gjendje të arsyetojë saktë, pa përsëritur gabimin e bërë. por pa e korrigjuar as atë. Të menduarit është i lidhur me nevojat, aspiratat, qëllimet dhe ndjenjat e një personi, prandaj, shkeljet e komponentit motivues, personal të të menduarit manifestohen si:
Diversiteti i të menduarit, kur gjykimet për një fenomen ndodhin në plane të ndryshme. Për më tepër, gjykimet janë të paqëndrueshme, ndodhin më nivele të ndryshme përgjithësime, d.m.th herë pas here një person nuk mund të arsyetojë saktë, veprimet e një personi humbasin qëllimin, ai humbet qëllimin e tij fillestar dhe nuk mund të kryejë as një detyrë të thjeshtë. Çrregullime të tilla të të menduarit ndodhin në skizofreni, kur të menduarit "duket se rrjedh nëpër kanale të ndryshme në të njëjtën kohë", duke anashkaluar thelbin e problemit në shqyrtim, duke humbur qëllimin dhe duke kaluar në një qëndrim emocionalisht subjektiv. Është pikërisht për shkak të shumëllojshmërisë së të menduarit dhe pasurisë emocionale që objektet e zakonshme fillojnë të veprojnë si simbole. Për shembull, një pacient me iluzionet e vetëfajësimit, pasi ka marrë një biskotë, arrin në përfundimin se sot do të digjet në furrë, pasi biskota për të vepron si simbol i furrës në të cilën do të digjet. . Një arsyetim i tillë absurd është i mundur sepse, për shkak të preokupimit emocional dhe diversitetit të të menduarit, një person shikon çdo objekt në aspekte joadekuate, të shtrembëruara.
Arsyetimi është arsyetim i zhdërvjellët, i pafrytshëm, për shkak të rritjes së afektivitetit, qëndrimit joadekuat, dëshirës për të futur ndonjë fenomen nën ndonjë koncept, dhe intelektit dhe proceset njohëse te njerëzit janë të pa dëmtuar. Arsyetimi shpesh karakterizohet si prirje e një personi "për të bërë përgjithësime të mëdha në lidhje me një objekt të vogël gjykimi dhe për të formuar gjykime me vlerë".
Shkelja e funksionit rregullator të të menduarit manifestohet mjaft shpesh edhe te njerëzit plotësisht të shëndetshëm, por me emocione, afekte, ndjenja të forta, kur gjykimet e një personi nën ndikimin e ndjenjave bëhen të gabuara dhe pasqyrojnë në mënyrë joadekuate realitetin, ose mendimet e një personi mund të mbeten të sakta, por pushon së rregulluari sjelljen e tij, veprimet e papërshtatshme, veprimet absurde, në raste ekstreme deri në "çmenduri". "Që ndjenjat të mbizotërojnë mbi arsyen, mendja duhet të jetë e dobët" (P.B. Gannushkin). Nën ndikimin e ndikimit të fortë, pasionit, dëshpërimit ose në një situatë veçanërisht akute, njerëzit e shëndetshëm mund të përjetojnë një gjendje afër "konfuzionit".
Mendimi kritik i dëmtuar. Shkelje e aftësisë për të vepruar me mend, kontrolluar dhe korrigjuar veprimet e dikujt në përputhje me kushtet objektive, pa vërejtur jo vetëm gabime të pjesshme, por edhe absurditet të veprimeve dhe gjykimeve të dikujt. Por këto gabime mund të zhduken nëse dikush tjetër detyron ky person kontrolloni veprimet e tyre, por më shpesh ata reagojnë: "do të ndodhë". Mungesa e vetëkontrollit çon në këto çrregullime, nga të cilat vuan vetë personi, d.m.th. veprimet e tij nuk rregullohen nga të menduarit, nuk i nënshtrohen qëllimeve personale dhe nuk kanë qëllimshmëri si në veprimet ashtu edhe në të menduarit e personit. Ky dëmtim i kritikitetit zakonisht shoqërohet me dëmtimin e lobeve ballore të trurit. I.P. Pavlov shkroi: "Forca e mendjes matet shumë më tepër nga një vlerësim i saktë i realitetit sesa nga masa e njohurive shkollore, të cilat mund t'i mbledhësh sa të duash, por kjo është mendja e një rendi më të ulët Masa e saktë e inteligjencës është qëndrimi i saktë ndaj realitetit, orientimi i saktë, kur një person kupton qëllimet e tij, parashikon rezultatin e aktiviteteve të tij, duke kontrolluar veten."
"Mendimi i shkëputur" - kur një person mund të shqiptojë monologë për orë të tëra, pavarësisht nga prania e njerëzve të tjerë, dhe në thënie të gjata nuk ka asnjë lidhje midis elementeve individuale të deklaratave të një personi, nuk ka asnjë mendim kuptimplotë, vetëm një rrjedhë e pakuptueshme e fjalët. Kjo do të thotë, fjalimi në këtë rast nuk është një instrument mendimi, nuk është një mjet komunikimi, nuk rregullon sjelljen e vetë personit, por vepron si një manifestim i automatizmave motorikë të të folurit.
Me eufori, humor të ngritur, entuziazëm (për disa njerëz - në fazën fillestare të dehjes), ndodh një përshpejtim i jashtëzakonshëm i procesit të të menduarit, një mendim duket se "ndesh" një tjetër. Mendimet dhe gjykimet që lindin vazhdimisht, duke u bërë gjithnjë e më sipërfaqësore, mbushin vetëdijen tonë dhe derdhen në rrjedha të tëra mbi ata që na rrethojnë.
Një rrjedhë e pavullnetshme, e vazhdueshme dhe e pakontrollueshme e mendimeve quhet "mentizëm".
Shfaqet çrregullimi i kundërt i të menduarit, d.m.th një ndalesë e papritur e të menduarit, një ndërprerje në procesin e të menduarit. Të dyja këto lloje të çrregullimeve të të menduarit ndodhin pothuajse ekskluzivisht në skizofreni.
"Tërësia e të menduarit" e pajustifikuar. Bëhet sikur viskoze, joaktive dhe zakonisht humbet aftësia për të theksuar kryesoren, thelbësore. Kur flasin për diçka, njerëzit që vuajnë nga një "përpikëri" e tillë përshkruajnë me zell dhe pafund gjithfarë gjërash të vogla, detaje, detaje që nuk kanë asnjë kuptim.
Njerëzit emocionalë dhe emocionues ndonjëherë përpiqen të kombinojnë gjëra të pakrahasueshme: rrethana dhe fenomene krejtësisht të ndryshme, ide dhe dispozita kontradiktore, lejojnë zëvendësimin e disa koncepteve me të tjerët. Një mendim i tillë "subjektiv" quhet paralogjik.
Zakoni për të marrë vendime dhe përfundime stereotipe mund të çojë në pamundësinë për të gjetur në mënyrë të pavarur një rrugëdalje nga situata të papritura dhe për të marrë vendime. zgjidhje origjinale, pra, ndaj asaj që në psikologji quhet ngurtësi funksionale e të menduarit. Kjo veçori e të menduarit shoqërohet me varësinë e tij të tepruar nga përvoja e akumuluar, kufizimet dhe përsëritja e së cilës më pas riprodhohen nga stereotipet e mendimit.
Një fëmijë ose një i rritur ëndërron, duke e imagjinuar veten si një hero, një shpikës, një njeri të madh, etj. Një botë imagjinare fantazie, që pasqyron proceset e thella të psikikës sonë, bëhet një faktor përcaktues në të menduarit për disa njerëz. Në këtë rast, mund të flasim për të menduarit autik. Autizmi nënkupton një zhytje kaq të thellë në botën e përvojave personale, saqë interesi për realitetin zhduket, kontaktet me realitetin humbasin dhe dobësohen dhe dëshira për të komunikuar me të tjerët zhduket.
Një shkallë ekstreme e çrregullimit të të menduarit - ose "monomania intelektuale". Mendimet, idetë, arsyetimet që nuk korrespondojnë me realitetin dhe qartësisht e kundërshtojnë atë konsiderohen delirante. Në të gjitha aspektet e tjera, mendoj normalisht njerëzit që mendojnë befas ata fillojnë të shprehin ide që janë jashtëzakonisht të çuditshme për ata që i rrethojnë, pa iu nënshtruar ndonjë bindëse. Vetëm, pa edukimi mjekësor, shpikin një "metodë të re" të trajtimit, për shembull, kancerin dhe ia kushtojnë të gjithë forcën e tyre luftës për "zbatimin" e zbulimit të tyre të zgjuar.<"бред изобретательства"). Другие разрабатывают проекты совершенствования общественного устройства и готовы на все ради борьбы за счастье человечества ("бред реформаторства"). Третья поглощены житейскими проблемами: они или круглосуточно "устанавливают" факт неверности своего супруга, в которой, впрочем, и так заведомо убеждены ("бред ревности"), либо, уверенные, что в них все влюблены, назойливо пристают с любовными объяснениями к окружающим "эротический бред"). Наиболее распространенным является "бред преследования": с человеком якобы плохо обращаются на службе, подсовывают ему самую трудную работу, издеваются, угрожают, начинают преследовать.
Cilësia intelektuale dhe shkalla e "bindshmërisë" së ideve deluzive varen nga aftësitë e të menduarit të atij që "kapen" prej tyre. Interpretimet dhe pozicionet delirante mund të "infektojnë" lehtësisht të tjerët, dhe në duart e individëve fanatikë ose paranojakë, rezultojnë të jenë një armë e frikshme sociale.
Informacioni i marrë nga një person nga bota përreth i lejon një personi të imagjinojë jo vetëm anën e jashtme, por edhe anën e brendshme të një objekti, të imagjinojë objekte në mungesë të tyre, të parashikojë ndryshimet e tyre me kalimin e kohës, të nxitojë me mendime në distanca të mëdha. dhe mikrobotën. E gjithë kjo është e mundur falë procesit të të menduarit. Në nën duke menduar kuptojnë procesin e veprimtarisë njohëse të një individi, i karakterizuar nga një pasqyrim i përgjithësuar dhe indirekt i realitetit. Objektet dhe dukuritë e realitetit kanë veti dhe marrëdhënie që mund të njihen drejtpërdrejt, me ndihmën e ndjesive dhe perceptimeve (ngjyrat, tingujt, format, vendosja dhe lëvizja e trupave në hapësirën e dukshme).
Tipari i parë i të menduarit- natyra e tij indirekte. Atë që njeriu nuk mund ta dijë drejtpërdrejt, drejtpërdrejt, ai e di tërthorazi, tërthorazi: disa veti përmes të tjerave, të panjohurën përmes të njohurit. Të menduarit bazohet gjithmonë në të dhënat e përvojës shqisore - idetë - dhe në njohuritë teorike të fituara më parë. Njohuria indirekte është njohuri e ndërmjetësuar.
Tipari i dytë i të menduarit- përgjithësinë e saj. Përgjithësimi si njohje e të përgjithshmes dhe thelbësore në objektet e realitetit është i mundur sepse të gjitha vetitë e këtyre objekteve janë të lidhura me njëra-tjetrën. E përgjithshmja ekziston dhe shfaqet vetëm tek individi, tek konkretja.
Njerëzit shprehin përgjithësime përmes të folurit dhe gjuhës. Një emërtim verbal i referohet jo vetëm një objekti të vetëm, por edhe një grupi të tërë objektesh të ngjashme. Përgjithësimi është gjithashtu i natyrshëm në imazhet (idetë dhe madje edhe perceptimet). Por aty kufizohet gjithmonë nga qartësia. Fjala lejon njeriun të përgjithësohet pa kufi. Konceptet filozofike të materies, lëvizjes, ligjit, esencës, dukurisë, cilësisë, sasisë etj. - përgjithësimet më të gjera të shprehura me fjalë.
Rezultatet e veprimtarisë njohëse të njerëzve regjistrohen në formën e koncepteve. Një koncept është një pasqyrim i veçorive thelbësore të një objekti. Koncepti i një objekti lind në bazë të shumë gjykimeve dhe përfundimeve rreth tij. Koncepti, si rezultat i përgjithësimit të përvojës së njerëzve, është produkti më i lartë i trurit, niveli më i lartë i njohurive të botës.
Mendimi njerëzor shfaqet në formën e gjykimeve dhe konkluzioneve. Gjykimi është një formë e të menduarit që pasqyron objektet e realitetit në lidhjet dhe marrëdhëniet e tyre. Çdo gjykim është një mendim i veçantë për diçka. Lidhja sekuenciale logjike e disa gjykimeve, e nevojshme për të zgjidhur ndonjë problem mendor, për të kuptuar diçka, për të gjetur një përgjigje për një pyetje, quhet arsyetim. Arsyetimi ka kuptim praktik vetëm kur të çon në një përfundim të caktuar, një përfundim. Përfundimi do të jetë përgjigja e pyetjes, rezultati i kërkimit të mendimit.
Konkluzioni- ky është një përfundim nga disa gjykime, duke na dhënë njohuri të reja për objektet dhe dukuritë e botës objektive. Konkluzionet mund të jenë induktive, deduktive ose me analogji.
Të menduarit është niveli më i lartë i njohurive njerëzore për realitetin. Baza shqisore e të menduarit janë ndjesitë, perceptimet dhe idetë. Nëpërmjet shqisave - këto janë kanalet e vetme të komunikimit midis trupit dhe botës së jashtme - informacioni hyn në tru. Përmbajtja e informacionit përpunohet nga truri. Forma më komplekse (logjike) e përpunimit të informacionit është veprimtaria e të menduarit. Duke zgjidhur problemet mendore që jeta i paraqet një personi, ai reflekton, nxjerr përfundime dhe në këtë mënyrë mëson thelbin e gjërave dhe fenomeneve, zbulon ligjet e lidhjes së tyre dhe më pas transformon botën mbi këtë bazë.
Të menduarit nuk është vetëm i lidhur ngushtë me ndjesitë dhe perceptimet, por ai formohet në bazë të tyre. Kalimi nga ndjesia në mendim është një proces kompleks, i cili konsiston, para së gjithash, në izolimin dhe izolimin e një objekti ose shenjën e tij, në abstragimin nga konkretja, individuale dhe në vendosjen e thelbësores, të përbashkët për shumë objekte.
Të menduarit vepron kryesisht si një zgjidhje për detyrat, pyetjet, problemet që u parashtrohen vazhdimisht njerëzve nga jeta. Zgjidhja e problemeve duhet t'i japë gjithmonë një personi diçka të re, njohuri të re. Gjetja e zgjidhjeve ndonjëherë mund të jetë shumë e vështirë, kështu që aktiviteti mendor, si rregull, është një aktivitet aktiv që kërkon vëmendje dhe durim të përqendruar. Procesi i vërtetë i të menduarit është gjithmonë një proces jo vetëm njohës, por edhe emocional dhe vullnetar.
Për të menduarit njerëzor, marrëdhënia është më e rëndësishme jo me njohuritë shqisore, por me të folurin dhe gjuhën. Në një kuptim më të rreptë të folurit- një proces komunikimi i ndërmjetësuar nga gjuha. Nëse gjuha është një sistem kodesh objektiv, i krijuar historikisht dhe subjekt i një shkence të veçantë - gjuhësisë, atëherë fjalimi është një proces psikologjik i formulimit dhe transmetimit të mendimeve përmes mjeteve gjuhësore.
Psikologjia moderne nuk beson se fjalimi i brendshëm ka të njëjtën strukturë dhe të njëjtat funksione si fjalimi i zgjeruar i jashtëm. Me fjalimin e brendshëm, psikologjia nënkupton një fazë të rëndësishme kalimtare midis planit dhe fjalimit të zhvilluar të jashtëm. Një mekanizëm që ju lejon të rikodoni kuptimin e përgjithshëm në një fjalim, d.m.th. fjalimi i brendshëm, para së gjithash, nuk është një shprehje e detajuar e të folurit, por vetëm fazë përgatitore.
Megjithatë, lidhja e pazgjidhshme midis të menduarit dhe të folurit nuk do të thotë që të menduarit mund të reduktohet në të folur. Të menduarit dhe të folurit nuk janë e njëjta gjë. Të mendosh nuk do të thotë të flasësh me veten. Dëshmi për këtë mund të jetë mundësia e shprehjes së të njëjtit mendim me fjalë të ndryshme, si dhe fakti që jo gjithmonë gjejmë fjalët e duhura për të shprehur mendimet tona.
Forma objektive materiale e të menduarit është gjuha. Një mendim bëhet mendim si për veten ashtu edhe për të tjerët vetëm përmes fjalës - me gojë dhe me shkrim. Falë gjuhës, mendimet e njerëzve nuk humbasin, por përcillen si sistem njohurish brez pas brezi. Megjithatë, ekzistojnë mjete shtesë për transmetimin e rezultateve të të menduarit: sinjalet e dritës dhe zërit, impulset elektrike, gjestet, etj. Shkenca dhe teknologjia moderne përdorin gjerësisht shenjat konvencionale si një mjet universal dhe ekonomik për transmetimin e informacionit.
Të menduarit është gjithashtu i lidhur pazgjidhshmërisht me aktivitetet praktike të njerëzve. Çdo lloj aktiviteti përfshin të menduarit, duke marrë parasysh kushtet e veprimit, planifikimit dhe vëzhgimit. Duke vepruar, një person zgjidh disa probleme. Veprimtaria praktike është kushti kryesor për shfaqjen dhe zhvillimin e të menduarit, si dhe një kriter për të vërtetën e të menduarit.
Proceset e të menduarit
Aktiviteti mendor i njeriut është zgjidhja e problemeve të ndryshme mendore që synojnë të zbulojnë thelbin e diçkaje. Një operacion mendor është një nga metodat e aktivitetit mendor përmes të cilit një person zgjidh problemet mendore.
Operacionet mendore janë të ndryshme. Kjo është analizë dhe sintezë, krahasim, abstraksion, specifikim, përgjithësim, klasifikim. Se cilat operacione logjike përdor një person do të varen nga detyra dhe nga natyra e informacionit që ai i nënshtrohet përpunimit mendor.
Analiza dhe sinteza
Analiza- ky është zbërthimi mendor i së tërës në pjesë ose izolimi mendor i anëve, veprimeve dhe marrëdhënieve të saj nga e tëra.
Sinteza- procesi i kundërt i të menduarit me analizën, ky është bashkimi i pjesëve, vetive, veprimeve, marrëdhënieve në një tërësi.
Analiza dhe sinteza janë dy operacione logjike të ndërlidhura. Sinteza, si analiza, mund të jetë praktike dhe mendore.
Analiza dhe sinteza u formuan në veprimtaritë praktike të njeriut. Njerëzit vazhdimisht ndërveprojnë me objekte dhe fenomene. Mjeshtëria e tyre praktike çoi në formimin e operacioneve mendore të analizës dhe sintezës.
Krahasimi
Krahasimi- kjo është vendosja e ngjashmërive dhe dallimeve midis objekteve dhe dukurive.
Krahasimi bazohet në analizë. Para se të krahasohen objektet, është e nevojshme të identifikohen një ose më shumë nga karakteristikat e tyre me të cilat do të bëhet krahasimi.
Krahasimi mund të jetë i njëanshëm, ose jo i plotë, dhe i shumëanshëm, ose më i plotë. Krahasimi, si analiza dhe sinteza, mund të jetë në nivele të ndryshme - sipërfaqësore dhe më të thella. Në këtë rast, mendimi i një personi kalon nga shenjat e jashtme të ngjashmërisë dhe ndryshimit në ato të brendshme, nga e dukshme në të fshehtë, nga pamja në thelb.
Abstraksioni
Abstraksioni- ky është procesi i abstragimit mendor nga disa veçori, aspekte të një gjëje të caktuar për ta kuptuar më mirë atë.
Një person identifikon mendërisht një veçori të një objekti dhe e shqyrton atë në izolim nga të gjitha tiparet e tjera, duke shpërqendruar përkohësisht prej tyre. Studimi i izoluar i veçorive individuale të një objekti, duke abstraguar njëkohësisht nga të gjitha të tjerat, ndihmon një person të kuptojë më mirë thelbin e gjërave dhe fenomeneve. Falë abstraksionit, njeriu mundi të shkëputet nga individi, konkret dhe të ngrihet në nivelin më të lartë të dijes - të menduarit teorik shkencor.
Specifikimi
Specifikimi- një proces që është e kundërta e abstraksionit dhe është e lidhur pazgjidhshmërisht me të.
Konkretizimi është kthimi i mendimit nga e përgjithshme dhe abstrakte në konkrete për të shpalosur përmbajtjen.
Aktiviteti mendor ka për qëllim gjithmonë marrjen e ndonjë rezultati. Një person analizon objektet, i krahason ato, abstrakton vetitë individuale për të identifikuar ato që kanë të përbashkët, për të zbuluar modelet që drejtojnë zhvillimin e tyre, në mënyrë që t'i zotërojë ato.
Përgjithësimi, pra, është identifikimi i të përgjithshmes në objekte dhe dukuri, i cili shprehet në formën e një koncepti, ligji, rregulli, formule etj.
Llojet e të menduarit
Varësisht se çfarë vendi zënë fjala, imazhi dhe veprimi në procesin e të menduarit, si lidhen ato me njëra-tjetrën, Ekzistojnë tre lloje të të menduarit: konkret-efektive, ose praktike, konkrete-figurative dhe abstrakte. Këto lloje të të menduarit dallohen edhe në bazë të karakteristikave të detyrave - praktike dhe teorike.
Të menduarit konkretisht veprues
Vizualisht efektive- një lloj të menduari i bazuar në perceptimin e drejtpërdrejtë të objekteve.
Të menduarit konkret-efektiv, ose objektiv-efektiv, ka për qëllim zgjidhjen e problemeve specifike në kushtet e prodhimit, aktiviteteve konstruktive, organizative dhe të tjera praktike të njerëzve. Të menduarit praktik është, para së gjithash, të menduarit teknik, konstruktiv. Ai konsiston në të kuptuarit e teknologjisë dhe aftësinë e një personi për të zgjidhur në mënyrë të pavarur problemet teknike. Procesi i veprimtarisë teknike është një proces i ndërveprimeve midis përbërësve mendorë dhe praktikë të punës. Operacionet komplekse të të menduarit abstrakt janë të ndërthurura me veprimet praktike njerëzore dhe janë të lidhura pazgjidhshmërisht me to. Karakteristikat karakteristike të menduarit konkret-efektiv janë të ndritshëm aftësi të forta vëzhgimi, vëmendje ndaj detajeve, veçoritë dhe aftësia për t'i përdorur ato në një situatë specifike, duke vepruar me imazhe dhe diagrame hapësinore, aftësia për të kaluar shpejt nga të menduarit në veprim dhe mbrapa. Pikërisht në këtë lloj të menduari manifestohet më së shumti uniteti i mendimit dhe vullnetit.
Të menduarit konkret-imagjinativ
Pamor-figurative- një lloj të menduari i karakterizuar nga mbështetja në ide dhe imazhe.
Mendimi konkret-figurativ (vizual-figurativ) ose artistik karakterizohet nga fakti se një person mishëron mendime abstrakte dhe përgjithësime në imazhe konkrete.
Të menduarit abstrakt
Verbalo-logjike- një lloj të menduari i kryer duke përdorur operacione logjike me koncepte.
Të menduarit abstrakt, ose verbal-logjik, synon kryesisht gjetjen e modeleve të përgjithshme në natyrë dhe shoqërinë njerëzore. Abstrakt, të menduarit teorik pasqyron lidhjet dhe marrëdhëniet e përgjithshme. Ajo operon kryesisht me koncepte, kategori të gjera dhe imazhet dhe idetë luajnë një rol mbështetës në të.
Të tre llojet e të menduarit janë të lidhura ngushtë me njëra-tjetrën. Shumë njerëz kanë zhvilluar njëlloj të menduarit konkret-veprues, konkret-imagjinativ dhe teorik, por në varësi të natyrës së problemeve që zgjidh njeriu, fillimisht del njëra, pastaj tjetra, pastaj del në pah lloji i tretë i të menduarit.
Llojet dhe llojet e të menduarit
Praktik-efektiv, vizual-figurativ dhe teorik-abstrakt - këto janë lloje të ndërlidhura të të menduarit. Në procesin e zhvillimit historik të njerëzimit, intelekti njerëzor u formua fillimisht në rrjedhën e veprimtarisë praktike. Kështu, njerëzit mësuan të masin parcelat e tokës në mënyrë eksperimentale, dhe më pas, mbi këtë bazë, gradualisht u shfaq një shkencë e veçantë teorike - gjeometria.
Gjenetikisht lloji më i hershëm i të menduarit është të menduarit praktik; veprimet me sendet kanë rëndësi vendimtare në të (në formën rudimentare vërehet edhe te kafshët).
Bazuar në të menduarit praktik-efektiv, manipulues, a të menduarit vizual-figurativ. Karakterizohet nga operimi me imazhe vizuale në mendje.
Niveli më i lartë i të menduarit është abstrakt, të menduarit abstrakt. Megjithatë, edhe këtu mendimi mbetet i lidhur me praktikën. Siç thonë ata, nuk ka asgjë më praktike se një teori e saktë.
Mendimi i njerëzve individualë ndahet gjithashtu në praktik, imagjinativ dhe abstrakt (teorik).
Por në procesin e jetës, për të njëjtin person, së pari del në pah ky ose një lloj tjetër i të menduarit. Kështu, punët e përditshme kërkojnë të menduarit praktik, dhe një raport për një temë shkencore kërkon të menduarit teorik, etj.
Njësia strukturore e të menduarit praktikisht efektiv (operativ) është veprim; artistike - imazh; të menduarit shkencor - koncept.
Në varësi të thellësisë së përgjithësimit, dallohen të menduarit empirik dhe teorik.
Të menduarit empirik(nga greqishtja empeiria - përvoja) jep përgjithësime parësore bazuar në përvojën. Këto përgjithësime bëhen në një nivel të ulët abstraksioni. Njohuria empirike është faza më e ulët, elementare e dijes. Të menduarit empirik nuk duhet të ngatërrohet me të menduarit praktik.
Siç vërehet nga psikologu i famshëm V. M. Teplov ("Mendja e një komandanti"), shumë psikologë e marrin punën e një shkencëtari dhe teoricieni si shembullin e vetëm të veprimtarisë mendore. Ndërkohë, veprimtaria praktike kërkon jo më pak përpjekje intelektuale.
Aktiviteti mendor i teoricienit është i përqendruar kryesisht në pjesën e parë të rrugës së dijes - një tërheqje e përkohshme, një tërheqje nga praktika. Aktiviteti mendor i një praktikuesi përqendrohet kryesisht në pjesën e dytë - në kalimin nga të menduarit abstrakt në praktikë, domethënë në atë "hyrje" në praktikë, për hir të së cilës bëhet një tërheqje teorike.
Një tipar i të menduarit praktik është vëzhgimi delikat, aftësia për të përqendruar vëmendjen në detajet individuale të një ngjarjeje, aftësia për të përdorur për të zgjidhur një problem të veçantë diçka të veçantë dhe individuale që nuk ishte përfshirë plotësisht në përgjithësimin teorik, aftësia për të lëvizur shpejt nga reflektimi në veprim.
Në të menduarit praktik të një personi është thelbësor raporti optimal i mendjes dhe vullnetit të tij, aftësive njohëse, rregullatore dhe energjike të individit. Mendimi praktik shoqërohet me përcaktimin e menjëhershëm të qëllimeve prioritare, zhvillimin e planeve dhe programeve fleksibël dhe vetëkontroll më të madh në kushte stresuese operimi.
Të menduarit teorik zbulon marrëdhëniet universale dhe eksploron objektin e dijes në sistemin e lidhjeve të tij të nevojshme. Rezultati i tij është ndërtimi i modeleve konceptuale, krijimi i teorive, përgjithësimi i përvojës, zbulimi i modeleve të zhvillimit të fenomeneve të ndryshme, njohja e të cilave siguron veprimtarinë transformuese njerëzore. Mendimi teorik është i lidhur pazgjidhshmërisht me praktikën, por në rezultatet përfundimtare ka pavarësi relative; ai bazohet në njohuritë e mëparshme dhe, nga ana tjetër, shërben si bazë për njohuritë e mëvonshme.
Në varësi të natyrës standarde/jostandarde të detyrave që zgjidhen dhe procedurave operacionale, dallohen të menduarit algoritmik, diskursiv, heuristik dhe krijues.
Të menduarit algoritmik fokusuar në rregulla të paracaktuara, një sekuencë veprimesh të pranuara përgjithësisht të nevojshme për zgjidhjen e problemeve tipike.
Diskursive(nga latinishtja discursus - arsyetimi) duke menduar bazuar në një sistem konkluzionesh të ndërlidhura.
Të menduarit heuristik(nga greqishtja heuresko - gjej) është të menduarit produktiv, që konsiston në zgjidhjen e problemeve jo standarde.
Mendimi krijues- të menduarit që çon në zbulime të reja, rezultate thelbësisht të reja.
Ekziston gjithashtu një dallim midis të menduarit riprodhues dhe produktiv.
Të menduarit riprodhues— riprodhimi i rezultateve të marra më parë. Në këtë rast, të menduarit bashkohet me kujtesën.
Të menduarit produktiv— të menduarit që çon në rezultate të reja njohëse.
