Informacion bazë. Popujt indigjenë të Adygea: historia, kultura dhe jeta e Shapsugëve të lashtë
Ata gjithashtu merreshin me peshkim dhe gjueti. U zhvillua prodhimi artizanal vendas, kryesisht qeramika. Marrëdhëniet tregtare me vendet u mbajtën Lindja e lashtë dhe bota e lashtë. Popullsia kryesore e rajoneve Kuban dhe Azov në mijëvjeçarin e parë para Krishtit. e. ishte në fazën e dekompozimit të sistemit primitiv komunal, por fiset meotiane nuk arritën në formimin e një shteti. Niveli i zhvillimit ishte dukshëm më i lartë midis fiseve Sind, të cilat tashmë në kohët e lashta përjetuan procesin e formimit të marrëdhënieve klasore. Politika sulmuese e mbretërisë skllavopronare të Bosporës udhëhoqi në shek. para Krishtit e. për humbjen e pavarësisë së Sindëve dhe nënshtrimin e tyre ndaj Bosforit. Në shekujt e parë pas Krishtit. e. fisi më i madh që pushtoi një territor të rëndësishëm të bregut të Detit të Zi ishin Zikhs.
Në shekujt III-X. Emrat e lashtë fisnor në Kaukazin Veri-Perëndimor po zhduken gradualisht. Tashmë në e. Çerkezët bëhen të njohur me emrin "Zikhi". Procesi i formimit të popullit Adyghe ishte i ndërlikuar nga përzierjet e shumta etnike dhe ndikimet e jashtme kulturore. Në kohët e lashta, Skitët luajtën një rol të caktuar në formimin e popullit Adyghe, dhe në mesjetën e hershme - Alanët. Pushtimi i Hunëve, të cilët mundën Bosforin, vonoi zhvillimin e fiseve të rajonit të Kubanit.
Gjatë shekujve VI-X. Bizanti shtrin ndikimin e tij politik tek çerkezët dhe rrënjos krishterimin mes tyre. Adygët hynë në komunikim të hershëm me sllavët.
Në shekullin e 10-të, çerkezët pushtuan territore të gjera nga Gadishulli Taman në perëndim deri në Abkhazi në jug. Pikërisht në këtë kohë ata hynë në marrëdhënie tregtare dhe ekonomike me Rusinë përmes Tmutarakan. Ishte qendra tregtare më e afërt dhe më e rëndësishme. Megjithatë, këto lidhje u prishën në fillim të shekullit të 13-të. Pushtimi tatar-mongol. Adygët u bënë pjesë e Hordhisë së Artë, megjithëse nuk iu bindën plotësisht dhe drejtuan rezistencë kokëfortë kundër pushtuesve tatarë.
Në kronikat ruse ata njihen si "kosogov". Adygët ishin anëtarë të skuadrës së princit Chernigov-Tmutarakan Mstislav dhe morën pjesë në fushata (shekulli i 11-të). Në mesjetën e hershme, çerkezët dhe abkazët madje kishin selitë dhe dioqezat e tyre episkopale. Në përhapjen e krishterimit te çerkezët, përveç Tmutarakanit, një rol të rëndësishëm luajti edhe Gjeorgjia. Si rezultat i rënies së Bizantit dhe mbretërisë feudale gjeorgjiane të Bagratidëve, si rezultat i politikave ekspansioniste të Turqisë dhe Khanatit të saj vasal të Krimesë, krishterimi në Kaukazin Perëndimor ra në rënie të plotë. Pushtimi tatar-mongol në shekullin e 13-të ngadalësoi formimin e popullit adige. Duke filluar rreth shekullit të 13-të. deri në shekullin e 14-të Çerkezët janë në proces të vendosjes së marrëdhënieve të hershme feudale. Midis një sërë fisesh adige, u dallua elita princërore e "pshi", e cila kërkonte të kthente fshatarët e lirë në varësi. Që nga shekulli i 14-të Në kronikat ruse, emri i çerkezëve "Çerkasi", me sa duket i huazuar nga tatarët nga gjeorgjianët, shfaqet, më vonë duke marrë formën "çerkezët". Kjo fjalë ndoshta vjen nga emri i një prej fiseve të lashta - Kerkets.
Lufta rraskapitëse shekullore me Hordhinë e Artë, dhe më vonë me Khanatin e Krimesë dhe Turqinë, pati një ndikim të madh në ekonominë dhe zhvillimin kulturorçerkezët Nga burimet historike, legjendat dhe këngët është e qartë se sulltani turk dhe khanët e Krimesë zhvilluan një luftë agresioni kundër çerkezëve për më shumë se dy shekuj. Si rezultat i kësaj lufte, disa fise, për shembull, Khagaki, u shfarosën plotësisht, ndërsa të tjerët, si Tapsevians, përbënin vetëm një fis të parëndësishëm midis Shapsugs.
Një fazë e re në marrëdhëniet midis çerkezëve dhe Rusisë fillon në mesin e shekullit të 16-të. gjatë kohës së Ivanit të Tmerrshëm gjatë periudhës kur po merrte formë shteti i centralizuar rus. Disa fise Adyghe më shumë se një herë iu drejtuan Moskës për mbështetje kundër khanëve të Krimesë. Në fund të shekullit të 18-të. Khanati i Krimesë u shkatërrua. Kozakët, emigrantë nga Don, u vendosën përgjatë bregut të djathtë të rrjedhës së mesme të lumit Kuban. Në 1791 - 1793 Bregu i djathtë i rrjedhës së poshtme të lumit Kuban u pushtua nga njerëz nga Zaporozhye, të cilët quheshin Kozakët e Detit të Zi. Popullsia ruso-ukrainase doli të ishte fqinji i menjëhershëm i çerkezëve. Ndikimi kulturor rus mbi çerkezët në fushën e ekonomisë dhe jetës së përditshme është rritur shumë.
Në shekullin e 16-të dhe gjysma e parë e shekullit XIX. Adygea ishte një vend me një strukturë gjysmë feudale, gjysmë patriarkale. Sistemi ekonomik shoqëria ishte përcaktuar tashmë nga dominimi i marrëdhënieve feudale. Këto marrëdhënie nuk çuan në bashkimin e tokave të shpërndara Adyghe në një tërësi të vetme shtetërore, por ato kontribuan në zhvillimin e marrëdhënieve të jashtme dhe në përmirësimin e ekonomisë së brendshme, veçanërisht të bujqësisë. Industria e saj kryesore ishte blegtoria për prodhimin e mishit dhe qumështit. Si më parë, bujqësia në arë zinte vendin e dytë midis çerkezëve pas blegtorisë. Kulturat më të vjetra të drithit të çerkezëve ishin meli dhe elbi.
Duke i kushtuar rëndësi të madhe lidhjeve ruso-adighe në interes të forcimit të kufijve jugorë të shtetit rus, Ivan IV në 1561 u martua me vajzën e princit kabardian Temryuk Idarov Kuchenei. Në Moskë ajo u pagëzua dhe u bë Carina Maria ruse. Në mënyrë të përsëritur, përmes masave diplomatike dhe ushtarake, Rusia u dha ndihmë çerkezëve në luftën kundër armiqve të tyre.
Në shekullin e 18-të dhe gjysmën e parë të shekullit të 19-të. Çerkezët përbënin popullsinë kryesore të dy entiteteve territoriale-politike të Kaukazit - Circassia dhe Kabarda. Cirkasia mbulonte një hapësirë të madhe toke nga maja veriperëndimore e vargmalit kryesor të Kaukazit deri në rrjedhën e mesme të lumit Urup. Në veri, kufiri kalonte përgjatë lumit Kuban nga gryka deri në bashkimin e tij me lumin Laba. Kufiri jugperëndimor i Circassia shtrihet përgjatë bregut të Detit të Zi nga Tamanidorek Shah. Kabarda në gjysmën e parë të shekullit të 19-të. ishte vendosur në pellgun e lumit Terek, afërsisht nga lumi Malka në perëndim dhe veriperëndim deri në lumin Sunzha në lindje, dhe u nda në Bolshaya dhe Malaya. Në shekullin e 18-të, kufijtë e tij arritën në perëndim të rrjedhës së sipërme të lumit. Kuban.
Adygët në këtë kohë u ndanë në një numër grupesh etnike, më të mëdhatë prej të cilave ishin Shapsugs, Abadzekhs, Natukhais, Temirgoyevts, Bzhedugs, Kabardians, Besleneevtsy, Khatukaytsy, Makhoshevtsy, Yegerukhayevtsy dhe Zeneevtsy. Numri i përgjithshëm i çerkezëve arriti në 700-750 mijë njerëz. Bujqësia dhe blegtoria mbetën sektorët kryesorë të ekonomisë çerkeze. Raporti i peshës së tyre specifike u përcaktua nga kushtet gjeografike, tokësore dhe klimatike.
Që nga viti 1717, islamizimi i malësorëve Kaukazianë u ngrit në gradën e politikës shtetërore të Perandorisë Osmane, të kryer nga Davlet-Girsem dhe Kyzy-Girey. Depërtimi i fesë së re në çerkezët u shoqërua me vështirësi të konsiderueshme. Vetëm në fund të shekullit të 18-të. Islami ka hedhur rrënjë të thella në Kaukazin e Veriut. Në 1735, me udhëzimet e Sulltanit, ushtria e Krimesë pushtoi përsëri Kabardën, e cila shënoi fillimin e luftës ruso-turke. Traktati i paqes i nënshkruar nga Rusia dhe Perandoria Osmane në Iasi në fund të vitit 1791 konfirmoi kushtet e Traktatit Kuçuk-Kainardzhi.
Krimea dhe Kabarda u njohën si pronë ruse. Në vitet '30 shekulli XIX Rusia cariste filloi të krijojë poste ushtarake në bregun e Detit të Zi të Kaukazit, të cilat në 1839 u bashkuan në një vijë bregdetare. Vija bregdetare e Detit të Zi solli fatkeqësi të tmerrshme për çerkezët. Në tetor 1853 filloi Lufta e Krimesë, në të cilën Rusia u kundërshtua nga Anglia, Franca, Perandoria Osmane dhe Sardenja. Dëbimi i malësorëve në Perandoria Osmane- faqja e fundit e kronikës së Luftës Kaukaziane. Qindra mijëra malësorë që u bënë viktima të kalkulimit të ftohtë politik Rusia cariste dhe Perandoria Osmane, lanë atdheun e tyre. Në maj të vitit 1864 u eliminuan xhepat e fundit të rezistencës së malësorëve në bregun e Detit të Zi. Lufta e përgjakshme ka përfunduar. Lufta Kaukaziane u kushtoi malësorëve dhjetëra mijëra të vdekur, qindra mijëra të shkishëruar nga atdheu i tyre.
Në 1864, çerkezët trans-kuban u përfshinë në sistemin administrativ dhe politik të Perandorisë Ruse.
Rruga drejt shpalljes së Republikës së Adigesë si pjesë e Federatës Ruse ishte e vështirë dhe komplekse. Më 8 Prill 1920, u krijua një seksion i posaçëm për çështjet myslimane nën nënndarjen për çështjet kombëtare të departamentit të Administratës Rajonale të Kubanit. Seksioni u përball me detyrën e ndërmjetësimit midis autoriteteve dhe popullsisë, duke kryer punë shpjeguese midis popullsisë malore, veçanërisht midis malësorëve çerkezë të departamenteve Maikop, Ekaterinodar, Batalpashinsky dhe rrethit Tuapse, ku më shumë se 100 mijë njerëz e popullsisë autoktone jetonte. Më 21 korrik 1920, Këshilli Ushtarak i Ushtrisë së Kuqe IX dhe Komiteti Revolucionar Kuban-Detit të Zi nxorën një urdhër për të formuar një seksion malor të përkohshëm nën departamentin e bordit të Kubcherrevkom, i cili kreu shumë punë organizative për të mbledhur kongresi i parë i malësorëve të rajonit të Kubanit dhe Detit të Zi. Në këtë kongres, Komiteti Ekzekutiv i Maleve u krijua nga përfaqësues të çerkezëve punëtorë të rajonit të Kubanit dhe Detit të Zi me të drejta të barabarta me komitetet ekzekutive provinciale për të menaxhuar popullsinë malore me vartësinë e saj horizontale në komitetin ekzekutiv rajonal dhe vertikalisht ndaj Komitetit Popullor. Komisariati i Kombeve. Kongresi III Malor (7-12 dhjetor) në Krasnodar vendosi të krijojë Komitetin Ekzekutiv të Rrethit Malor të Rajonit Kuban dhe Detit të Zi dhe e udhëzoi atë të zhvillojë çështjen e ndarjes së malësorëve të Rajonit Kuban dhe Detit të Zi në një rajon autonom. Më 27 korrik 1922, Presidiumi i Komitetit Qendror Ekzekutiv All-Rus nxorri një rezolutë për formimin e Rajonit Autonom Çirkez (Adyghe). Më 24 gusht 1922, ajo u riemërua më pas Rajoni Autonom Adygei (Cirkasian). Që nga ajo kohë, çerkezët e Kubanit filluan të quheshin zyrtarisht Adyghe.
Shpallja e autonomisë së Adygeas i dha popullit adyge mundësinë për të krijuar njësinë e tyre shtetërore kombëtare, për të ushtruar të drejtën e tyre për vetëvendosje kombëtare, kontribuoi në forcimin e lidhjeve ekonomike dhe politike me rajonet më të zhvilluara ekonomikisht të vendit dhe zhvillimin ekonomik. dhe jetën kulturore të njerëzve.
7-10 dhjetor 1922 në a. Në Khakurinokhabl u zhvillua kongresi i 1-rë rajonal i sovjetikëve të Adygea, në të cilin u zgjodh komiteti ekzekutiv i Rajonit Autonom të Adygea (Circassian). Shahan-Girei Hakurate u bë kryetar i saj.
Me kërkesë të këtij kongresi, Komiteti Qendror Ekzekutiv All-Rus i RSFSR në maj 1923 miratoi përfundimin e komisionit për vendosjen e kufijve të Rajonit Autonom të Adygeas. Kështu, sipas këtij përfundimi, rajoni i Adyghe u nda në dy rrethe: Psekunsky dhe Farsky. Pas kësaj, kufijtë e rajonit ndryshuan disa herë. Në vitin 1924, pesë rrethe u krijuan brenda Adygea. Qendra rajonale ishte Krasnodar. Më 10 Prill 1936, me vendim të Presidiumit të Komitetit Qendror Ekzekutiv All-Rus, Maykop u bë qendra e Rajonit Autonom të Adygea. Sipas të njëjtës rezolutë, rrethi Giaginsky dhe këshilli i fshatit Khansky u përfshinë në Adygea. Sidoqoftë, sipas Kushtetutës së RSFSR-së, Rajoni Autonom i Adygeas, si entitete të tjera të tilla kombëtare-autonome, ishte pjesë e rajonit (në këtë rast ~ Krasnodar).
Më 3 korrik 1991, në një mbledhje të përbashkët të Parlamentit rus, u miratua një ligj për transformimin e Rajonit Autonom të Adygea në një republikë që është pjesë e RSFSR.
Në situatën moderne socio-politike dhe ekonomike, rritja e statusit shtetëror-juridik të Rajonit Autonom Adyghe kontribuon në realizimin jo vetëm të nevojave kombëtare të njerëzve me emrin e të cilëve lidhet krijimi i autonomisë, por edhe në atë ekonomike dhe kulturore. potencialin e republikës në dobi të të gjithë popujve që jetojnë në territorin e saj. Jeta ka treguar se rajoni nuk mund të zhvillohet më tej pa pasur një vitalitet të pavarur strukturat e nevojshme menaxhimi. Kjo u bë veçanërisht e dukshme gjatë tranzicionit në marrëdhëniet e tregut.
Kështu, Republika e Adygeas sot është një nga subjektet e Federatës Ruse, domethënë ajo u bë vullnetarisht pjesë e Federatës Ruse në bazë të nënshkrimit të Traktatit Federal. Sipas nenit 3 të Kushtetutës së Republikës së Adigesë, sovraniteti i republikës shtrihet në të gjithë territorin e saj. Ajo ka pushtet të plotë shtetëror, me përjashtim të të drejtave që vullnetarisht i delegon Rusisë në bazë të traktateve të lidhura. Adygea u bë republikë (brenda Federatës Ruse) në 1991. U zgjodh Presidenti i Republikës dhe Këshilli i Shtetit - Khase dhe u formua Kabineti i Ministrave. Presidenti i parë i republikës është Aslan Alievich Dzharimov.
Nëse i drejtoheni listës së popujve indigjenë dhe të vegjël të Rusisë, mund të gjeni në të edhe kombin e vogël Shapsug, numri i të cilit është vetëm rreth 4 mijë njerëz.
Ata jetojnë në Adygea dhe në bregun e Detit të Zi në Territorin Krasnodar. Shapsugët u përkasin popujve të Adyge-Abkazëve grup gjuhësor dhe janë të lidhur me Adygeis, Kabardins dhe Circassians të Karachay-Cherkessia. Megjithatë, në kohët e fundit për këta popuj, shpesh përdoret një emërtim i përbashkët historik - "çerkezët".
Njerëz apo grup etnik?
Dhe këtu misteret e vogla fillojnë me Shapsugs. Fakti është se Shapsugët e sotëm që jetojnë në Kuban konsiderohen si një popull autokton dhe i vogël në rajon, por në Adygea fqinje, ku ka shumë Shapsug, ata e konsiderojnë veten një pjesë organike të popullit Adyghe dhe, më gjerësisht, Adyge- çerkezët.
Në mesin e shekullit të 19-të, së bashku me Abazët dhe Natukhait e lidhur, Shapsugët përbënin deri në 2/3 e numrit të përgjithshëm të çerkezëve çerkezë në Kaukazin Perëndimor. Shapsugët morën emrin e tyre etnik nga emrat e tre klaneve më të lashta që jetonin në luginën e lumit Shapsukho.
Shtëpia e lashtë Shapsug. Foto: Nga arkivi i Muzeut Kombëtar të Adygeas
Shapsugët u përmendën për herë të parë në kronikat turke të viteve 20 të shekullit të 18-të, në lidhje me luftën e çerkezëve kundër Khanatit të Krimesë. Në 1724, në lumin Pshad, ata mundën sulmuesit e tyre Tatarët e Krimesë, duke kapur Khan Devlet-Girey. Në dokumentet ruse të vitit 1743 përmendet populli "Sapsikh", fqinjë me Abazët, të cilët "kanë një gjuhë të veçantë dhe të njëjtën qeveri".
Por, megjithë përmendjet relativisht të fundit të emrit të tyre, shumë shkencëtarë Adyghe besojnë se vetë ky komb e ka origjinën shumë më herët, dhe Shapsugët janë trashëgimtarët e ligjshëm të banorëve të lashtë të bregut të Detit të Zi, një nga paraardhësit e Adygëve - Zikhs. .
Shapsugs jetonin familjet e mëdha duke numëruar më shumë se njëzet persona. Në disa familje numri i anëtarëve i kalonte njëqind vetë. Ata të gjithë drejtonin një familje të përbashkët. Aulet e mëdha midis Shapsugëve u gjetën kryesisht në fushë në male, ata preferuan të vendoseshin në prona të veçanta familjare përgjatë lumenjve, kështu që nga jashtë mund të dukej se luginat e lumenjve përbënin një aul të madh.
Familja Shapsug nga lugina e lumit Ashe, 1916. Foto: Nga arkivat e Muzeut Kombëtar të Adygea
Me rritjen e popullsisë dhe për shkak të mungesës së tokës, Natukhais dhe Shapsugs u vendosën përgjatë gjithë bregut të Detit të Zi të Kaukazit, në veriperëndim të Shahut, dhe Shapsugët filluan të lëvizin në shpatin verior.
Shapsugët kishin një reputacion si të pathyeshëm në Kaukaz dhe gjatë Luftës Kaukaziane gjysmëshekullore ata i rezistuan ashpër trupave ruse. Kjo u lehtësua nga fakti se në fillim të shek. Shapsugët u konvertuan në Islamin Sunit.
Decembristi A. A. Bestuzhev-Marlinsky, i internuar në Kaukaz, shkruante për ta: “...Kam parë shumë malësorë në betejë, por të pranoj, nuk kam parë kurrë Shapsugs më të mirë; Ata e kanë kuptuar në shkallën më të lartë rregullin: të dëmtojnë sa më shumë, ndërsa t'i nënshtrohen sa më pak të jetë e mundur... Fisnikët e tyre janë trima të dëshpëruar; por ka një problem: ata nuk punojnë së bashku.” "Luani i çerkezëve" i famshëm Sheretluk Kazbich, një Shapsug etnik, shërbeu si prototip i Mikhail Lermontov për Kazbich në tregimin "Bela".
Në pranverën e vitit 1864, në traktin e largët të Kbaada (ku ndodhet tani vendpushimi popullor i Krasnaya Polyana), i dha fund luftës së përgjakshme Kaukaziane. Kjo u pasua nga eksodi tragjik i Shapsugëve në Turqi. Sipas burimeve të ndryshme, numri i emigrantëve varionte nga 150 deri në 300 mijë persona. Jo më shumë se dy mijë njerëz mbetën në atdheun e tyre.
Drejt autonomisë kombëtare
Shapsugët, që jetonin si pjesë e Rusisë, si kombet e tjera të vogla, dhe çerkezët në përgjithësi nuk kishin asnjë privilegj. Për më tepër, edhe ata Shapsug që mbetën në atdheun e tyre pas Luftës Kaukaziane u detyruan të ndryshonin disa herë vendbanimin e tyre. Dhe vetëm nga vitet 80 të shekullit të kaluar ata u vendosën përfundimisht në bregdet. Pjesa tjetër u vendos pranë Krasnodarit modern. Një grup i vogël Shapsugs dhe njerëz nga grupe të tjera etnike Adyghe themeluan fshatin Grivenno-Cherkesskaya në bregun e djathtë të lumit Kuban në 1799.
Revolucioni i vitit 1917, lufte civile ndryshoi rrënjësisht jo vetëm fatin e Rusisë, por edhe kombet e saj më të vogla. Pas vendosjes përfundimtare të pushtetit sovjetik në Kuban, në rajon filloi procesi i dhënies së autonomisë popujve malësorë, përfshirë çerkezët. Një nga projektet për autonominë e çerkezëve të Kubanit parashikonte krijimin e Republikës Socialiste Sovjetike Autonome Çerkeze nga disa kantone, përfshirë kantonin Tuapse, dhe ishte planifikuar që qyteti i Tuapse të bëhej kryeqyteti i republikës. Sidoqoftë, në vitin 1922, u krijua Rajoni Autonom çerkez (Adyghe), dhe Shapsugs nuk u përfshinë në përbërjen e tij. Në shtator 1922, ata u përpoqën të shpallnin Republikën Socialiste Sovjetike Autonome Shapsug, por kjo përpjekje ishte e pasuksesshme. Atyre iu dha një formë tjetër autonomie - një rajon kombëtar. Rajoni kombëtar Shapsug u shpall kongresi i 4-të i Shapsugëve të rajonit të Detit të Zi. Më vonë, në 1924, çështja e formimit të rrethit u zgjidh pozitivisht nga Presidiumi i Komitetit Qendror Ekzekutiv All-Rus të RSFSR. Sipas rezolutës së Komitetit Cherokrispol, 10 fshatra Shapsug dhe dy fshatra të ndërmjetëm rusë u përfshinë në rajonin e Shapsug.
Qendra e rrethit Shapsug u bë qyteti i Tuapse, i cili gjeografikisht nuk është pjesë e tij. Në vitin 1930, qendra e rajonit Shapsug u zhvendos nga Tuapse në fshatin e dytë Krasno-Alexandrovsky (tani fshati Kalezh), dhe në tetor 1930 - në fshatin Sovet-Kvadzhe (tani Golubaya Dacha). Fillimisht, territori i rrethit përbëhej nga tre enklava të vogla që nuk kishin një kufi të përbashkët. Sidoqoftë, si rezultat i një sërë reformash, rrethi Shapsugsky u rrit ndjeshëm në madhësi, duke ndryshuar qendrën e tij rajonale tre herë, derisa më në fund u zhvendos në fshatin Lazarevskoye në 1934.
Me rritjen e rajonit, graviteti specifik Shapsugs në popullsinë e rajonit u ul ndjeshëm. Për më tepër, para luftës, territori me fshatrat Psebe dhe Kuibyshevka (tani Aguy-Shapsug) u shkëput nga rajoni. Më 24 maj 1945, u nënshkrua Dekreti i Presidiumit të Sovjetit Suprem të RSFSR-së për riemërimin e rrethit Shapsugsky në Lazarevsky.
Shapsugia. Kolazh nga Alexander Danilchenko.
Një fakt interesant nga jeta e rajonit: në maj të vitit 1926, Shapsugët i kërkuan komitetit ekzekutiv që të transferonte në rajon "flamurën e vjetër të popullit Shapsug, e cila ndodhet në Muzeun Rajonal të Adygea, të dërguar gabimisht nga Muzeu i Tiflisit së bashku me pankarta të tjera Popujt Kaukazian" Në të vërtetë, flamuri Shapsug i vitit 1840 mbërriti nga Tiflis në muzeun e përmendur. Ishte shumë i ruajtur keq. Relativisht kohët e fundit, flamuri Shapsug (si dhe ai Natukhai) u restaurua profesionalisht dhe tani zë një vend të denjë në ekspozitën e Muzeut Kombëtar Adyghe.
Banner Shapsug. Foto: wikipedia.org
Dita e sotme
Në fillim të viteve '90, Shapsugët, si popujt e tjerë të Rusisë, u përfshinë nga një valë "sovranizimi". Që nga viti 1990 organizatë publike Shapsugs të rajonit të Detit të Zi - Adyge Khase ("Këshilli Adyghe") kërkuan nga autoritetet e Kubanit dhe Rusisë rikrijimin e rajonit kombëtar Shapsug brenda kufijve të gjerë - nga lumi Pshada në veri deri në lumin Shakhe në jug . Sidoqoftë, që nga mesi i viteve '90, situata u kthye në një drejtim konstruktiv: Shapsugs filluan të merrnin ndihmë dhe mbështetje nga autoritetet. Rajoni i Krasnodarit dhe Adygea. Dhe në vitin 2006, Shapsugët e Detit të Zi u njohën si një popull autokton dhe i vogël i Rusisë, me përfitime që korrespondojnë me këtë status.
luftëtar çerkez. Vizatim nga gjysma e parë e shekullit XIX. Foto: Nga arkivi i Muzeut Kombëtar të Adygeas
Shapsugët e Detit të Zi flasin dialektin Shapsug të gjuhës Adyghe, e cila ka shkrimin e vet bazuar në grafikat ruse (deri në vitin 1927 përdorej alfabeti arab, dhe nga viti 1927 deri në 1938 u përdor alfabeti latin). Gjuha moderne letrare adige zhvillohet në bazë të dialektit temirgoi.
Kohët e fundit, e gjithë Rusia dëgjoi për Shapsugs të rajonit Tuapse dhe Soçit të Madh. Vendbanimet e tyre ndodhen shumë afër kryeqytetit të Lojërave Olimpike Dimërore 2014. Për çerkezët çerkezë, si një popull që jeton në shpërndarje, çështja e qëndrimit ndaj Luftës Kaukaziane të shekullit të kaluar është shumë e dhimbshme. Disa organizata kombëtare çerkeze në Federatën Ruse dhe jashtë saj këmbëngulin në njohjen zyrtare nga Rusia të rezultateve dhe rrjedhës së luftës si një akt "gjenocidi", me të gjitha problemet që sjell. Këto organizata u përpoqën të përdornin edhe Shapsugët e rajonit të Detit të Zi për interesat e tyre. Por falë pozicionit të ekuilibruar dhe të qartë të udhëheqjes së parlamentit publik Shapsug "Adyge Khase" Majid Chachukh, askush nuk arriti të shkundë situatën pranë Olimpiadës së Soçit.
Në shkurt, në një takim me anëtarët e Këshillit Publik për përgatitjen dhe mbajtjen e Olimpiadës në Soçi, në të cilin kryetari i parlamentit publik të Detit të Zi çerkez-Shapsugs, nënkryetari i Shoqatës Ndërkombëtare të Çerkezëve, Majid Chachukh, ishte i ftuar, Vladimir Putin shprehu publikisht opinionin e tij për "çështjen çerkeze" për herë të parë.
"Dua t'u drejtohem pleqve tuaj me fjalë mirënjohjeje për faktin se, duke kuptuar gjithçka që po ndodh rreth Lojërave Olimpike, ata jo vetëm u sollën me përmbajtje, por dhanë sinjale shumë korrekte, të mençura për shoqërinë," theksoi atëherë Vladimir Putin. - Në kohën e Luftës së Ftohtë, lindi e ashtuquajtura teoria e kontrollit. Fatkeqësisht, ne ende i shohim atavizmat e tij. Kur vendi ynë tregon ndonjë zhvillim pozitiv, përpjekjet për të frenuar Rusinë shfaqen aty-këtu. Kjo përfshinte projektin olimpik dhe përdorimin e faktorit çerkez si mjet. Nuk kisha as më të voglin dyshim se bëhej fjalë për një atentat me mjete të papërshtatshme. Unë e njoh gjendjen shpirtërore midis çerkezëve, jam njohur personalisht me drejtuesit e organizatave çerkeze, e di se si ndihen si për Atdheun e tyre të vogël, ashtu edhe për atë të madh - Rusinë. Ishte e qartë për mua se kjo thjesht nuk kishte perspektivë,” vuri në dukje presidenti.
Çerkezët njihen si çerkezë që nga shekulli i 13-të. Paraardhësit e çerkezëve konsiderohen të jenë Meots, Sinds, Achaeans, Zikhs, Kasogs, Kerkets, të cilët jetuan në Kaukazin Veri-Perëndimor dhe në bregun e Detit të Zi të Kaukazit. Kultura arkeologjike Maykop është bërë shumë e famshme në të gjithë botën. Tumat e para të famshme, në të cilat produkte madhështore nga metale të çmuara, u hap në rajonin e Kubanit në kohët para-revolucionare. Midis tyre është tuma e famshme, e gërmuar në Maykop në 1897 nga profesori N.I. Veselovsky dhe i dha emrin kulturës në tërësi. Të famshmit Rruga e Mëndafshit Që nga kohërat e lashta, Adygët kanë mbajtur lidhje të ngushta me principatat ruse. Kështu, Kasogët ishin në skuadrën e princit Tmutarakan Mstislav. Një periudhë e mëvonshme u shënua nga forcimi i lidhjeve të tilla me shtetin e bashkuar rus. Adygët morën pjesë në Lufta Livoniane, në Luftën Patriotike të 1812 (çeta e famshme e Hathe Mohammedit, një bashkëpunëtor i Denis Davydov).
Në shekujt XII-XIII. Eksporti i skllevërve me origjinë adige në tregjet e skllevërve të Lindjes së Mesme, veçanërisht në Egjipt, po lulëzon, ku sulltanët i blenë për të rimbushur rojet e tyre mamluk. Fluksi i skllevërve lejoi një nga çerkezët, Barkuk, të merrte pushtetin në Egjipt dhe themeloi dinastinë çerkeze Mamluk (Sulltanatin çerkez), i cili sundoi në Egjipt dhe Siri nga 1382 deri në 1517.
Në 1557, një pjesë e princave Adyghe, të udhëhequr nga Princi Suprem i Kabarda Temryuk Idarov, iu drejtuan Moskës me një kërkesë për t'u bashkuar me Rusinë. Ky akt politik konsolidohet nga një aleancë martese midis Ivan IV dhe vajzës së Temryuk, Goshevnay (e pagëzuar Maria). Kjo kontribuoi në shfaqjen në rrethin e Car Ivan IV të një familjeje të fuqishme dhe fisnike të princave të Cherkasy, nga të cilët dolën udhëheqësit ushtarakë dhe personalitetet më të larta të Shtetit të Moskës, dhe më vonë të Perandorisë Ruse - Yakov Kudenetovich, princ, boyar, guvernator, komandonte ushtrinë ruse në kufirin jugor; Mikhail Alegukovich, gjeneralisimi i parë i Rusisë nga 14 dhjetori 1695, bashkëpunëtor i Pjetrit I; Alexei Mikhailovich, princ, marshall i fushës, i cili në 1740 u bë Kancelar i Madh dhe president i Kolegjit të Punëve të Jashtme të Rusisë, etj.
Deri në shekullin e 18-të Çerkezët e pushtuan territorin nga gryka e lumit. Kuban përgjatë bregut të Detit të Zi deri në lumë. Psou (Abkazi), dhe përgjatë shpatit verior të maleve të Kaukazit - në Osetia. Dhe madje në gjysmën e parë të shekullit të 19-të. ata pushtuan një territor të gjerë të rajonit të Detit të Zi dhe të Kaukazit të Veriut. Me përparimin e Rusisë në jug, zona e banimit të çerkezëve deri në vitet '30. shekulli XIX është ulur në 180 mijë metra katrorë. km. Numri i tyre deri në vitin 1830 ishte, sipas oficerit rus Novitsky, 1 milion e 82 mijë njerëz. Deri në vitet '60. shekulli XIX si rezultat i Luftës Kaukaziane dhe dëbimit të detyruar në Perandorinë Osmane, 5% e çerkezëve mbetën në atdheun e tyre historik.
Veprimet e para ushtarake të autokracisë cariste në Kaukazin e Veriut datojnë në fund të shekullit të 18-të. Shumica faza aktive operacionet ushtarake në Çirkazi - 1859-1864. pas kapjes së Shamilit në Dagestan. Gjatë kësaj periudhe, pjesa dërrmuese e çerkezëve lanë atdheun e tyre dhe u shpërngulën në Perandorinë Osmane.
Fillimi i ringjalljes së popullit Adyghe duhet t'i atribuohet formimit të Rajonit Autonom Çirkez (Adyghe) më 27 korrik 1922. Status i ri Adygea si një republikë brenda Federatës Ruse u sanksionua në korrik 1991 me ligjin përkatës. Në Federatën Ruse, ekzistojnë tre entitete kombëtare-shtetërore në të cilat Adygët janë një nga grupet etnike shtetformuese - Adygea, Kabardino-Balkaria dhe Karachay-Cherkessia.
Për të shijuar bukurinë natyrore dhe atraksionet unike të paparë më parë, nuk keni pse të shkoni jashtë vendit. Në Rusi ka një numër të madh të vendeve të mrekullueshme turistike, për shembull, Republika e Adygea, e cila ndodhet në jug të atdheut tonë të gjerë.
Republika e Adygea është një rajon jashtëzakonisht i gjallë dhe i lulëzuar i Kaukazit, i cili kufizohet nga të gjitha anët me Territorin Krasnodar. Këtu udhëtari kureshtar do të gjejë gjithçka që dëshiron zemra e tij - hapësirat e stepave, livadhet e lulëzuara, pyjet e gjelbërta, si dhe një numër i jashtëzakonshëm lumenjsh, liqenesh dhe ujëvarash bruz.
Ndoshta nuk e kishit idenë, por falë natyrës së saj të mahnitshme, Adygea madje u përfshi në Listën e Trashëgimisë Natyrore Botërore së bashku me Liqenin Baikal dhe vullkanet e Kamchatka.
Merreni me vete:
Historia e lindjes së një republike të vogël por krenare
Historianët pohojnë se gjurmët më të vjetra të njerëzve në territorin e Adygea mund të datojnë që nga epoka e Paleolitit të Ulët. Gjatë kësaj periudhe, këtu përfunduan paraardhësit e popullsisë autoktone të republikës, Adygët. Vetë populli Adyghe filloi të merrte formë vetëm në shekullin e 13-të, përkatësisht gjatë epokës së pushtimit të popullit Adyghe nga Hordhi i Artë.
Përveç Hordhisë së Artë, duke filluar nga shekulli i 16-të, për dy shekuj çerkezët u sulmuan vazhdimisht nga khanët e Krimesë dhe sulltanët turq, të cilët e detyruan popullin të kërkonte mbështetje nga Rusia. Si rezultat i marrjes së mbrojtjes së shtetit, çerkezët që nga viti 1557 filluan të quheshin zyrtarisht ata që u bashkuan vullnetarisht me Rusinë, dhe ajo u shndërrua në atdheun e tyre.
Një moment historik i rëndësishëm Lufta ruso-kaukaziane në shekullin e 19-të u bë historia e Adygea, si rezultat i së cilës shumë Adyg u larguan për në Perandorinë Osmane, dhe pjesa tjetër u vendosën në tokat e sheshta në bregun e majtë të Kubanit. Tashmë në fillim të shekullit të 20-të (1918), ky territor u bë pjesë e Republikës Sovjetike Kuban-Detit të Zi, dhe në vitin 1928 filloi të quhet Rajoni Autonom i Adygeas me qendër në Krasnodar.
Për pasluftën dhe më pas vitet sovjetike Adygea, si pjesë e Territorit të Krasnodarit, ishte në gjendje të arrinte statusin e një rajoni agrar-industrial me një industri të zhvilluar mirë. Adygea arriti të shkëputet nga rajoni vetëm në vitin 1992: ajo u bë një republikë sovrane brenda Federatës Ruse, e cila është sot. Në të njëjtën kohë, u zgjodh presidenti i parë i republikës, Aslan Dzhamirov.
Si është Adygea moderne?
Adygea moderne është një nga qendrat më interesante turistike dhe gjeografike të Kaukazit të Veriut. Ai dallohet nga shumëllojshmëria e florës dhe faunës, si dhe prania e disa zonave klimatike. Në përgjithësi, klima në republikë mund të përshkruhet si e ngrohtë dhe e butë, por temperatura do të ndryshojë në varësi të vendndodhjes gjeografike.
Adygea është një republikë mjaft e gjelbër, për të cilën banorët vendas janë shumë krenarë. Përafërsisht 40% e territorit të saj është e zënë nga pyjet gjethegjerë të ahut, lisit dhe panjeve. Në veri të Adygea ka një fushë të gjerë, në jug ka malet dhe ultësirat e Kaukazit të Madh. Tre lumenj rrjedhin nëpër territorin e republikës - Belaya, Laba dhe Kuban. Ka edhe shumë liqene në male, por, për fat të keq, është mjaft e vështirë për t'u arritur.
Është interesante që kjo zonë e vogël 80 kombësi bashkëjetojnë në tokat: Adygei, Rusët, Ukrainasit, Armenët, Kurdët, Grekët dhe shumë të tjerë. Sipas Rosstat, që nga viti 2017, popullsia e përgjithshme e republikës është 453,366 njerëz, dhe ka vetëm dy qytete - kryeqyteti Maykop dhe Adygeisk.
Është interesante që në një republikë kaq të vogël ka dy gjuhë zyrtare - Adyghe dhe Rusisht. Gjuha adige duket shumë interesante nga jashtë. Shkrimi i gjuhës bazohet në alfabetin cirilik, domethënë drejtshkrimi është i ngjashëm me rusishten, por shqiptimi është shumë i ndryshëm. Gjatë udhëtimit tuaj në Adygea, sigurohuni t'i kushtoni vëmendje shenjave dhe shenjave lokale dhe do të kuptoni se për çfarë po flasim. Përveç Adyghe dhe Rusisht, ju gjithashtu mund të dëgjoni shpesh gjuhë armene, ukrainase dhe kurde në rrugët e Adygea.
Dy fe konsiderohen themelore në republikë - Islami dhe Ortodoksia. Myslimanët janë kryesisht çerkezë, ndërsa ortodoksia praktikohet nga rusët, ukrainasit, grekët dhe gjeorgjianët. Përveç kësaj, ju mund të takoni edhe përfaqësues të neopaganizmit. Përkundër faktit se në Adygea jetojnë disa kombësi, banorët vendas dallohen nga toleranca dhe respekti ndaj njëri-tjetrit.
Tani Adygea po zhvillohet shumë shpejt ekonomikisht, kryesisht për shkak të industrive si industria dhe bujqësia, por edhe për shkak të zhvillimit aktiv të turizmit në rajon.
Adygea përmes syve të turistëve
Kjo zonë e turizmit të përzier me bukuri natyrore të pacenuar është krijuar fjalë për fjalë për udhëtarët nga e gjithë bota. Këtu janë ultësirat befasuese të Kaukazit, dhe një nga vendet më të famshme në Adygea - rrafshnalta Lago-Naki, dhe ujëvarat më të pastra me ujë nga lumenjtë malorë, gryka dhe fusha të shumta, madje edhe livadhe alpine aromatike.
Disa nga vendet më të bukura të vizituara nga turistët në Adygea janë pllaja Lago-Naki, mali Fisht, lumi Belaya, ujëvarat Rufabgo dhe gryka Khadzhokhskaya. Gjithashtu në territorin e republikës janë Rezerva e Biosferës Shtetërore Kaukaziane, e cila përfshihet në numrin e objekteve Trashëgimia Botërore UNESCO, dhe parku natyror kombëtar “Mountain Adygea”. Turizmi malor, rrugët e rafting dhe kalërimit janë më të njohurat në rajon.
Do të ndalem më në detaje në përshkrimin e vendeve më të gjalla dhe më të bukura në republikë. Pra, pllaja Lago-Naki ndodhet në një sipërfaqe prej 800 metrash katrorë. m njëkohësisht në dy rajone: Territori Adygea dhe Krasnoyarsk. Ajo që godet turistët që vijnë këtu së pari është virgjëria e mahnitshme natyrore e këtij vendi. Ka një topografi të paimagjinueshme, të mbuluar me bimësi të harlisur, si dhe me akullnaja magjike. Në këtë zonë ka edhe shumë shpella ku mund të shkoni në ekskursione.
Mali Fisht është emëruar pas luftëtarit të famshëm të lashtë i cili, sipas legjendës Adyghe, i shpëtoi popullin adyghe nga armiqtë që i sulmuan. Ndodhet në pllajën Lago-Naki, dhe është mali më i lartë në këtë zonë, lartësia e tij është 2868 metra. Ekziston edhe një nga ujëvarat më të larta në Adygea - Pshekhsky.
Në majat e malit Fisht buron lumi Belaya, karakteri i të cilit është shumë kapriçioz. Në varësi të territorit nëpër të cilin rrjedh, lumi mund të jetë ose i qetë ose, anasjelltas, shumë i stuhishëm. Në gjuhën adige lumi quhet Shkhaguashe. Banorët vendas thonë se ky është emri i një princeshe të cilën babai i saj donte të martohej me një burrë që nuk e donte. Por ajo ishte aq kokëfortë sa mundi të ikte menjëherë para dasmës.
Ujëvarat e Rufabgo janë disa ujëvara që kanë emra krejtësisht të ndryshëm, për shembull, "Cascade" ose "Bërsheta e Maiden". Ata të gjithë ndryshojnë nga njëri-tjetri në madhësi dhe forcë, por së bashku ato formojnë një të vetme përbërje harmonike. Turistët thonë se ky vend bën thjesht foto të mrekullueshme!
Gryka Khadzhokh është një hendek shkëmbor përmes të cilit rrjedh lumi Belaya, i cili u përshkrua më lart. Në këtë zonë uji rrjedh shumë i paparashikueshëm dhe për faktin se godet vazhdimisht shkëmbinj e parvaz dhe krijon shumë zhurmë, kjo grykë në popull quhet Zhurma. Ky vend konsiderohet si një nga më të vizituarit në Adygea, së bashku me pllajën Lago-Naki.
Nëse jeni adhurues i turneve të pelegrinazhit, atëherë në Adygea ka Hermitazhin Mikhailo-Athos Trans-Kuban - manastiri, ndërtesat e të cilave konsiderohen monument arkitektonik. Ndodhet në fshatin Pobeda, rrethi Maikop, në brigjet e Gamave të Madhe të Kaukazit. Historia e manastirit fillon në 1877, kur Hieromonk Martyry vendosi të fillojë ndërtimin e tij.
Tani manastiri strehon reliket e themeluesit të tij. Në territorin e manastirit ka disa tempuj, të cilët vizitohen nga mijëra pelegrinë dhe turistë çdo ditë. Një nga ndërtesat është një varr masiv i personave me aftësi të kufizuara që u vranë nga nazistët gjatë Luftës së Dytë Botërore. Në mot me diell dhe me shi, një panoramë mahnitëse e vargmalit të Kaukazit hapet nga territori i Manastirit të Shën Michael-Athos, të cilin mund ta admironi përgjithmonë.
Nëse e gjeni veten në një nga tregjet lokale, sigurohuni që të shijoni djathin e famshëm Adyghe, i cili shitet këtu në të gjitha llojet e variacioneve. Ekziston djathi tradicional i bardhë Adyghe, dhe i ashtuquajturi djathë i rrumbullakët, dhe një shumëllojshmëri gërshetash, rrotullash, salsiçesh etj. Dhe pjata e djathit është një nga ushqimet më të njohura në Adygea. Do të lëpish gishtat!
Përveç kësaj, në tregjet lokale mund të blini çaj shumë të shijshëm me të barishte të ndryshme që rriten në male. Për të dashuruarit mjekësi tradicionale– Në treg ata mund të përgatisin çaj për ju me një kombinim të veçantë të bimëve në përputhje me kërkesat dhe nevojat tuaja. Për shembull, një qetësues ose ndihmon me presionin e lartë të gjakut e kështu me radhë.
Merreni me vete:
Është mirë që çmimet në Adygea janë ende një rend të madhësisë më të ulët se në Territorin fqinj Krasnodar. Kjo vlen për akomodimin në hotel, porositjen e ekskursioneve turistike, si dhe ushqimin brenda vende publike dhe blerjen e perimeve dhe frutave në tregjet lokale.
Njerëzit këtu janë shumë mikpritës dhe të sjellshëm, janë shumë të lumtur që republika e tyre po bëhet kaq e popullarizuar në mesin e turistëve. Pra, mos e humbisni mundësinë tuaj dhe gjeni kohë për të udhëtuar në këtë rajon të bukur!
