A e ka pushtuar dikush këtë majë? Mali i shenjtë Tibetian Kailash (29 foto). Kailash në Budizëm
Shkencëtarët ende po debatojnë për historinë e këtij mali të mahnitshëm. A është Kailash një piramidë e krijuar artificialisht apo një mal me origjinë natyrore? Sot nuk ka asnjë informacion të besueshëm për këtë, si dhe sa vite më parë ka lindur Kailash dhe pse ka formën e një piramide, skajet e së cilës tregojnë me saktësi pjesë të botës. Është gjithashtu befasuese dhe e pashpjegueshme që lartësia e malit është 6666 m, distanca nga Kailash deri në monumentin Stonehenge është 6666 km, dhe po aq me Poli i Veriut, dhe në Yuzhny – 13,332 km (6666*2).
Kailash është një vend i mbuluar me mijëra sekrete dhe legjenda. Dhe deri më tani, majën e malit të shenjtë nuk e ka pushtuar askush. Kailash nuk i lejon njerëzit e thjeshtë të arrijnë majën, ku sipas legjendës jetojnë perënditë. Shumë u përpoqën kundër të gjitha gjasave të ngjiteshin atje. Por askush nuk mundi të kapërcejë murin e padukshëm, i cili, siç pretendojnë udhëtarët e mundshëm, u shfaq në rrugën e tyre, duke i penguar ata të arrinin majën e shenjtë. Kailash duket se i largon ata, duke lejuar vetëm ata që besojnë vërtet të kryejnë kora rituale.
4 lumenjtë më të mëdhenj të Azisë, me energji të fuqishme, burojnë nga Kailash. Besohet se kur një person qarkullon Kailash, ai bie në kontakt me këtë fuqi. Kailash është një qendër shumë e fuqishme e pushtetit. Ajo mbart energjinë e shpërbërjes së gjithçkaje të vjetër. Ai që bën kora është i mbushur me energji dhe vitalitet për të ndihmuar njerëzit.
Është zakon të qarkullosh Kailash. Një zakon besimi që përmban fuqi të madhe. Në Kailash thonë se ai që kalon nëpër kora me besim dhe një ndjenjë uniteti me Zotin fiton këtu fuqi të veçantë hyjnore.
Kora e madhe rreth Kailash zgjat 2-3 ditë. Gjatë gjithë rrugëtimit një person kalon më të fortët qendrat e energjisë, ku ndjehen rrjedhat hyjnore. Kailash është si një tempull. Të gjithë gurët në shteg kanë një ngarkesë të caktuar. Pelegrinët besojnë se gjysmëperëndi ose shpirtrat suprem jetojnë në gurë. Sipas legjendave të lashta, shumë qenie hyjnore që vizituan këtu dikur u shndërruan në gurë. Dhe tani këta gurë kanë fuqi të veçantë hyjnore.
Dita e parë e korës është pritje, butësi, ngazëllim. Në ditën e dytë, kalimi më i lartë dhe më i vështirë është Qafa e Vdekjes. Ata thonë se gjatë kësaj periudhe mund të përjetoni përvojën e vdekjes. Për shembull, një person mund të bjerë dhe të shkojë në një ekstazë. Shumë njerëz thonë se gjatë një transi të tillë ata e ndjenë trupin e tyre në majë të Kailash.
Kalimi Drolma-la simbolizon lindjen e re. Njerëzit përpiqen të lënë diçka personale në këtë vend. Besohet se kështu një person pastron karmën e tij. Ky është një simbol i largimit nga e kaluara, një pjesë e caktuar e errët, negative e shpirtit. Duke hedhur poshtë gjithçka të panevojshme në këtë kalim, bëhet më e lehtë dhe më e lirë të shkosh më tej.
Rreth Kailash mund të shkoni ose përgjatë rrethit të jashtëm - atij të madh, ose përgjatë atij të vogël - atij të brendshëm. Vetëm ata që kanë ecur rreth të jashtmes 13 herë lejohen të hyjnë në atë të brendshme. Ata thonë se nëse dikush shkon menjëherë atje, energjia e lartë hyjnore do të bllokojë rrugën e personit.
Ka liqene të bukura në koren e brendshme, uji në to është i shenjtë. Në brigjet e këtyre liqeneve ndodhet një manastir. Njerëzit besojnë se të shkolluarit ende jetojnë atje. Dhe nëse dikush ka fatin t'i takojë, ai do të jetë i bekuar.
Kur haxhiu kalon korën, kthehet kah fuqitë më të larta dhe u drejtohet atyre në lutje. Kailash është simboli i hyjnisë supreme. Dhe udhëtimi i jashtëm për në Kailash është në fakt një udhëtim i brendshëm drejt hyjnisë së dikujt.
Ekziston një besim se perëndia Shiva jeton në Kailash. Për hindusët, Shiva është një forcë dhe energji e aftë për të krijuar dhe shkatërruar botë. Ata besojnë se ekzistojnë tre forca kryesore në univers: krijimi, mirëmbajtja dhe shkatërrimi. Fuqia e Shivait është lidhja me energjinë universale.
Në rrugën e një endacaki, shpesh shfaqen pengesa, fizike dhe shpirtërore. Kailash teston forcën e një personi dhe vë në dukje dobësitë. Kapërcimi i të gjitha vështirësive në pelegrinazh është mënyra më e mirë pastroni dhe ndryshoni.
Kur një pelegrin largohet nga Kailash dhe zbret më poshtë, ai e kupton se nuk ka nevojë për shumë për të qenë i lumtur. Ne kemi ajër që mund të marrim frymë, kemi ushqim, një çati mbi kokë - dhe kjo është e mjaftueshme për lumturinë e jashtme materiale, gjithçka tjetër duhet kërkuar brenda.
Për qindra vjet njerëzit kanë ardhur këtu dhe kanë sjellë lutjen në zemrat e tyre. Liqeni Manasarovar, si Kailash, nderohet si i shenjtë. Në të djathtë të tij është maja e Gurla Mandhatës. Sipas legjendës, ajo ishte një mbret në jeta e kaluar. Pastaj këtu nuk kishte ujë dhe mbreti filloi të lutej. Një ditë, Zoti i dëgjoi lutjet e tij dhe krijoi një liqen nga mendja e tij. Ky liqen është liqeni i shenjtë Manasarovar.
Një liqen tjetër afër Kailash, i quajtur Rakshas Tal, konsiderohet i mallkuar. Ndahet nga liqeni i shenjtë nga një istmus i ngushtë. Çuditërisht, me një vendndodhje kaq të afërt, këto dy trupa ujorë kanë dallime të mëdha. Mund të zhyteni në liqenin e shenjtë, atje ka peshk dhe mund të pini ujin prej tij. Uji në këtë liqen është i freskët dhe konsiderohet shërues. Liqeni Rakshas Tal, përkundrazi, është i kripur dhe nuk mund të zhyteni në të. Dhe vendet ku ka një burim me ujë të vdekur dhe të gjallë aty pranë janë konsideruar si vende pushteti që nga kohërat e lashta.
Kailash ka gjithashtu një liqen tjetër të shenjtë - Gaurikund. Sipas legjendës, ajo u krijua nga Shiva për gruan e tij Parvati. Ajo i ndihmonte shumë njerëzit, gjë që e la trupin e saj shumë të rraskapitur. Pasi u larë në këtë liqen, Parvati fitoi një trup të ri dhe që atëherë askush tjetër nuk mund të prekë ujërat e tij të shenjta. Ka shumë legjenda për vdekjen e njerëzve që prekën liqenin e Gaurikundit.
Ka 4 shpella në afërsi të Kailash. Njëra prej tyre, shpella e Milarepës, ndodhet në juglindje të Kailash pranë shtegut të shenjtë. Sipas legjendës, jogi i madh Milarepa vendosi dy blloqe guri në hyrje të shpellës, mbi të cilat vendosi një pllakë të madhe graniti. Kjo pllakë nuk mund të lëvizet nga qindra apo edhe mijëra njerëz. Dhe Milarepa e gdhendi nga graniti dhe e shtroi me ndihmën e fuqisë së tij shpirtërore. Dhe pikërisht në këtë vend ai arriti ndriçimin e tij.
Ekziston një legjendë që Milarepa dhe prifti i Bonit Naro Bonchung luftuan për pushtet mbi Kailash. Gjatë konfrontimit të parë midis forcave të mbinatyrshme në liqenin Manasarovar, Milarepa shtriu trupin e tij në të gjithë sipërfaqen e liqenit dhe Naro Bonchung qëndroi në sipërfaqen e ujit nga lart. Të pakënaqur me rezultatet, ata vazhduan luftën duke vrapuar rreth Kailash. Milarepa lëvizi në drejtim të akrepave të orës dhe Naro Bonchung lëvizi në drejtim të kundërt. Pasi u takuan në majë të Qafës Dolma-la, ata vazhduan betejën magjike, por përsëri pa rezultat. Pastaj Naro Bonchung sugjeroi ngjitjen në majën e Kailash në ditën e hënës së plotë menjëherë pas agimit. Kushdo që ngrihet i pari do të fitojë. Në ditën e caktuar, Naro Bonchung, duke hipur në daullen e tij shamanike, fluturoi në majë. Milarepa po pushonte e qetë poshtë. Dhe sapo rrezet e para të diellit arritën në majën e Kailashit, Milarepa rrëmbeu njërën nga rrezet dhe arriti në çast në majë, duke fituar fuqi mbi malin e shenjtë.
Kailash ka flamuj lutjesh të varur kudo. Këto janë simbole mbrojtëse. Njerëzit i varin për të arritur sukses në disa përpjekje të mira. Këta flamuj quhen edhe “Kuajt e erës”. Simboli i flamujve të lutjes është një kalë që mban një xhevahir në shpinë. Besohet se plotëson dëshirat, sjell mirëqenie dhe prosperitet. Flamujt janë bërë nga pesë ngjyra kryesore, që simbolizojnë pesë elementet e trupit të njeriut. Për to aplikohen mantra, të cilat aktivizohen me kontakt me erën dhe bartin mesazhe të koduara në të gjithë botën.
Kailash është një vend i fuqisë shpirtërore që zgjon besimtarët dhe pastron mendjet e tyre. Njerëzit dynden këtu për të bërë lutjen që çdo njeri e mban në zemër. Besohet se ai që bën këtë pelegrinazh do të pastrohet nga të gjitha mëkatet e tij dhe do të mësojë sekretin e universit.
Filma për sekretet dhe misteret e malit të shenjtë Kailash:
Ndoshta vështirë se është e mundur të gjesh një vend më misterioz dhe misterioz në Tokë se Tibeti. Ka shumë gjëra të mahnitshme të përqendruara këtu. objekte natyrore, të cilat ende emocionojnë mendjet e jo vetëm njerëzve të zakonshëm, por edhe shkencëtarëve. Një nga këto vende është mali Kailash, i njohur si i shenjtë nga të gjitha fetë botërore.
Pelegrinët vijnë këtu çdo vit nga kënde të ndryshme planetët për të kryer një ritual të veçantë "Koru" dhe për të ecur rreth malit.
Piramida më e madhe natyrore në planet
Mali Kailash në Tibet është i vetmi në llojin e tij, në fakt është një piramidë e rregullt, të katër anët e së cilës korrespondojnë me drejtime të ndryshme kardinal. Në këtë rast, maja e piramidës është e rrumbullakosur, jo formë akute. Në çdo kohë të vitit, maja e malit është e mbuluar me një shtresë akull i përjetshëm dhe bora, kjo është arsyeja pse shkëlqen si një kristal gjigant. Vetë piramida ngrihet në qendër të një lloj zambak uji prej guri - petalet e saj janë shkëmbinj të lashtë, të përkulur në kënde të ndryshme. Trupi i piramidës është i ndarë në shtresa horizontale të shkallëzuara - janë gjithsej 13.
Lartësia e saktë e malit nuk dihet deri më sot. Nëse besoni në matjet e rregullta, madhësia e piramidës po ndryshon vazhdimisht. Mali i shenjtë Kailash befas bëhet disa dhjetëra metra më i lartë dhe herën tjetër që matet lartësia, rezulton se është bërë shumë më e ulët.
Amplituda mesatare e dridhjes së piramidës njihet të jetë 6666 metra - shumë numër simbolik, duke treguar, në përputhje me shumë mësime ezoterike, shenjën e Absolutit.
Gjëja më e mahnitshme është se distanca nga maja misterioze në Polin e Veriut është saktësisht 6,666 km, saktësisht e njëjta distancë nga piramida në Stonehenge Britanike, dhe në Polin e Jugut - numri 6,666, shumëzuar me dy.
Mali Svastika - djepi i feve
Mali Kailash, një foto të cilit mund ta shohë kushdo, të kujton shumë një svastikë të madhe, ose shenjën e lashtë të solsticit. Në majë të piramidës mund të shihni një tjetër shenjë saktësisht të njëjtë, të formuar falë kreshtave të malit dhe shtretërve të katër. lumenjtë më të mëdhenj Azia: Indusi e ka origjinën nga shpati verior, Karnapi nga jugu, Brahmaputra nga lindja dhe Sutlej nga perëndimi. Përrenjtë e fuqishëm të këtyre lumenjve sigurojnë ujë për gjysmën e të gjithë Azisë.
Nuk është për t'u habitur që kjo mal i lashtëështë një vend i madh pelegrinazhi për përfaqësuesit e besimeve të ndryshme. Pikërisht këtu ndodhet Qendra e Katër Feve, ndjekësit e së cilës sot konsiderohen të paktën një miliard njerëz. Sekretet e malit Kailash kanë përhumbur mendjet e njerëzve për mijëra vjet.
Dihet se Budizmi, feja zyrtare e Tibetit, erdhi në këto vende nga India fqinje, dhe feja e vërtetë e këtij rajoni ishte Bon - mësimi më i vjetër që ka ekzistuar në Tokë për më shumë se 9 mijë vjet. Sipas legjendës, themeluesi i kësaj feje është Tonpa Shenrab, i cili zbriti në majë të piramidës nga parajsa. Shumë kohë më parë, këtu ishte një perandori e fuqishme Bonpo, e cila pushtoi territorin nga Kina deri në Gadishullin Arabik.
Sekretet e Kailashit të shenjtë
Shumë udhëtarë gjatë shekujve janë përpjekur të pushtojnë piramidën misterioze, pavarësisht se ngjitja në malin Kailash është rreptësisht e ndaluar nga autoritetet lokale, pasi maja është e shenjtë. Disa eksplorues u përpoqën pa sukses të merrnin mbështetjen e autoriteteve, dhe kishte gjithashtu përpjekje për të pushtuar fshehurazi malin. Eshtë e panevojshme të thuhet se të gjitha përfunduan në dështim të plotë.
Sipas shkrimeve të lashta, këmba njeri i zakonshëm nuk do të jetë në gjendje të shkelë kurrë në majën e bardhë borë të Kailash, dhe sekretet e lidhjes së thellë të Tokës me Mendjen Kozmike globale do të mbeten të paarritshme për ne. Ndoshta legjendat e malit Kailash do të përcillen brez pas brezi për një kohë të gjatë, derisa më në fund të mund të gjenden përgjigjet për të gjitha pyetjet.
Sapo Tibeti u bë i arritshëm për të huajt, malet dhe rrethinat e këtij vendi misterioz u mbushën fjalë për fjalë me udhëtarë nga Evropa dhe Amerika. Të gjithë ata kishin pajisjet më moderne dhe instrumentet precize, të cilat duhet të kishin lehtësuar shumë pushtimin e majave lokale.
Qëllimi kryesor i studiuesve, natyrisht, ishte piramida e lashtë, misticizmi i së cilës përhumbi dhe ngacmonte mendjet e njerëzve. Me gjithë përgatitjet më serioze, asnjë nga këto ekspedita nuk ia arriti qëllimit. Për më tepër, çdo person që mori pjesë në një rritje të tillë, menjëherë pas zbritjes, vdiq në mënyrën më misterioze.
Eksploruesit e malit Kailash
E megjithatë, disa me fat arritën të preknin të paktën pak sekretet e piramidës. Një prej tyre është eksploruesi i famshëm Reinhold Messner. Disi ai arriti të marrë lejen zyrtare për t'u ngjitur në majën e piramidës në 1985. U caktua dita e saktë për fillimin e ekspeditës dhe u hartua plani i saj, por në momentin e fundit udhëtari i braktisi plotësisht qëllimet e tij.
Një histori e ngjashme ndodhi me eksploruesit spanjollë të cilët morën lejen për t'u ngjitur në majën e Kailash për një shumë shumë të rrumbullakët parash. Më vonë ata thanë se nuk mund t'i afroheshin as malit për shkak të protestave të shumta të besimtarëve. Ekspedita u dënua nga vetë Dalai Lama. Ndoshta nuk do të jetë së shpejti në dispozicion të studiuesve në këtë zonë misterioze.
Udhëtari rus Yuri Zakharov, i cili u nis në ekspeditën e tij në 2004, gjithashtu u përpoq të pushtonte majën tibetiane. Ai jo vetëm që u ngjit në shpatin e piramidës, por gjithashtu mbuloi plot 6300 metra, duke lëvizur ngadalë përgjatë anës jugore të Kailash. Fatkeqësisht, studiuesit e guximshëm nuk ishin kurrë në gjendje të ngjiteshin në majë për shkak të kushteve shumë të pafavorshme të motit.
Për më tepër, vetë grupi ishte i papërvojë dhe nuk kishte pajisje profesionale. Ngjitja në majë nuk u bë kurrë. Gjithçka duket sikur këto zona janë mallkuar nga forca të panjohura që jetojnë këtu prej mijëra vitesh. Kush do të jetë në gjendje të thyejë serinë e dështimeve dhe të zgjidhë misterin e lashtë të malit të shenjtë? Ndoshta kjo do të ndodhë shumë shpejt, ose ndoshta nuk do të ndodhë kurrë.
Taklamakan - Tibet plus Kailash, pjesa 26
Raporti i udhëtimit të ekspeditës 2010
përmes shkretëtirës Taklamakan, vargmalit Kun-Lun dhe rrafshnaltës tibetiane deri në malin Kailash
në shënimet e ditarit, fotografitë dhe "pikturat me vaj"
28 prill. Dita e njëzet e katërt e rrugës
Udhëtimi i pakëndshëm, i pluhurosur dhe i zhurmshëm me autobus në rrugët tibetiane gjatë dy-tre ditëve të mëparshme na tronditi... jo, jo "të gjithë shpirtin tonë", por dëshirën për t'u kthyer sërish te biçikletat. Dhe, për mendimin tim, vetë biçikletave u pëlqente të shtriheshin të mbushura në çatinë e autobusit. Prandaj, kilometrat e para në mëngjes, kur më duhej të pedaloja përsëri, ishin të vështira. Diçka në biçikletën time po fërkohej, kapej, nuk lëvizte dhe ngadalësohej. Me pak fjalë, "kali i hekurt" shkelmonte, nuk pranoi të hipte dhe mbeti pas të gjithëve.
Por opsionet e tjera tashmë ishin përjashtuar, kështu që të gjithë duhej të pajtoheshin me të. Rreth dyzet minuta ecje me makinë në një rrugë të pistë dhe ne dolëm në autostradë.
Kryesisht nuk ka asfalt në rrugët e Tibetit, por nëse ka, është mirë. Shprehja "rrugë e shtruar keq" nuk është tipike për Kinën. Ata ndërtojnë këtu me ndërgjegje. Ose ndoshta nga frika.
Sidoqoftë, kinezët ndërtuan dhjetë kilometrat e parë nga fshati Montser në lindje, drejt Kailash, "për t'u qitur". Asfalti dukej i freskët, por skajet e trotuarit tashmë kishin filluar të shkëputeshin dhe në disa vende bordurat kishin rrëshqitur gjysmë në hendek. Por çdo 100-200 metra u hapën vrima në asfalt - kjo ishte padyshim një mostër thelbësore e marrë për të kontrolluar cilësinë sipërfaqe rrugore dhe arsyet e shkatërrimit të tij. Nuk kemi parë kurrë diçka të tillë në Rusi. Po, dhe çfarë saktësisht duhet të kontrollojmë? Dhe pse të bëni stërvitje? Dhe kështu në çdo gropë shtëpiake i gjithë "sanduiçi" i rrugës është i dukshëm në trashësinë e tij të plotë: pesë centimetra zhavorr dhe një centimetër bitum.
Mendoj se tashmë ka përfunduar hetimi për çështjen e ndërtuesve të rrugëve dhe është pushkatuar kryepunëtori kinez. Megjithatë, ndoshta ai është ulur në burg, sepse asfalti është përmirësuar më tej.
2.
Peizazhet përgjatë të cilave shtrihet rruga janë në një farë mënyre shumë të ngjashme me ato në Transbaikal: lugina të gjera stepash dhe male të ulëta me shpate të buta. Toka është shumë e thatë, e verdhë, nuk ka bimësi. Me shumë mundësi, bari do të rritet më vonë, kur të fillojë sezoni i shirave, dhe më pas shkretëtira do të kthehet në kullotë. Në çdo rast, zonat e zgjeruara të stepës janë të rrethuara me tela, me sa duket, antilopat e egra, nga të cilat ka shumë këtu, konkurrojnë me bagëtinë.
3.
4. Antilopa e egër 
Barinjtë tibetianë dihet se udhëheqin një mënyrë jetese nomade. Kur kullotat bëhen të pakta, familjet ngarkojnë të gjitha mallrat e tyre në shpinën e jakëve dhe zhvendosen në një vend të ri. Gati zumë një karvan nomadësh në rrugë: ata sapo kishin kaluar autostradën, kaluan nga porta në gardhin me tela dhe po largoheshin me shpejtësi drejt maleve. Pa fat...
5.
Na kanë mbetur… “saktësisht 6666 m” për të arritur në këmbët e Kailash
Ndërsa lëviznim në lindje, një kreshtë e madhe filloi të dilte nga prapa maleve relativisht të sheshta. Dhe më pas rruga paralelizohej me këtë vargmal malor me maja të mbuluara me borë, shumë prej të cilave kishin formën e piramidave.
Kreshta quhet Kailash, dhe maja e saj qendrore mban të njëjtin emër - një mal i madh në çdo kuptim, qëllimi përfundimtar i ekspeditës sonë.
6. Piramida Kailash nuk është ende e dukshme. Por edhe malet e tjera duken si piramida. 
Rruga i afrohet gjithnjë e më shumë kreshtës, por malet në të dallohen dobët, sepse janë të mbuluara me re të errëta të ulëta, nga të cilat rrjedhat e shiut zbresin në tokë në një skaj të trashë gri. Dhe mbi luginë ka re të varura lart në qiell dhe moti është i bukur.
7.
8.
Por më pas retë që fshehin kreshtën ndriçohen, përhapen, përmes tyre, në fillim, është fantazmë, dhe më pas Kailash është qartë i dukshëm.
9.
10.
Këtë mal e kemi parë shumë herë në fotografi, është e pamundur të mos e njohim.
11. Mali Kailash, pamje nga jugu. 
Është koha për të folur pak për këtë mal të famshëm, për të cilin miliona njerëz janë të interesuar dhe e nderojnë si faltorja më e madhe tokësore.
Ashtu si Meka për muslimanët, Kailash është qendra shpirtërore e disa feve. Ky mal adhurohet nga hindutë, budistët, fetë bon dhe xhainët. Dhe është interesante për njerëzit thjesht kureshtarë në mbarë botën.
Tibetianët besojnë se Buda Shakyamuni jeton në majën e Kailash, hindusët janë të sigurt se perëndia Shiva jeton atje (kjo është rezidenca e tij verore dhe për dimër ai zhvendoset në tempullin hindu të Pashaputinah në Nepal), se mali nuk është vetëm i shenjtë, është një burim fuqie përfituese, i aftë për të ndikuar pozitivisht në fatin aktual të besimtarit dhe në historinë e rilindjeve të tij të mëvonshme. Për të pastruar dhe përmirësuar karmën tuaj, ju duhet të bëni rreth (kora) rreth Kailash. Prandaj, çdo budist përpiqet të ecë rreth malit të shenjtë të paktën një herë në jetën e tij. Por është më mirë ta bëni këtë shumë herë, në mënyrë ideale 108 herë. Atëherë mund të mbështeteni me besim në një rimishërim "të suksesshëm, me cilësi të lartë".
12.
"Njëri prej nesh është idiot..."
Mali i shenjtë, "si një magnet", tërheq jo vetëm pelegrinët fetarë, turistë kureshtarë, por edhe mashtrues të ndryshëm. Mashtruesit organizojnë udhëtime turistike rekreative në Tibet, në Kailash, duke ecur nëpër të njëjtat shtigje që ecin pelegrinët, por ata i quajnë udhëtimet e tyre "ekspedita shkencore". Pas kryerjes së korës, budistët e vërtetë forcojnë besimin dhe shpirtin e tyre, ndërsa shkencëtarët tanë të rremë kanë ide të reja në kokën e tyre, bëjnë "zbulime të bujshme" dhe tonelata, kilometra e terabajt gënjeshtra dhe marrëzi shfaqen në formën e librave, artikujve, intervistave. , video për "sekretet dhe misteret e Kailash".
Ajo që budistët, hindusët dhe të tjerë si ata besojnë, nuk e quaj budallallëk. Ky është mësimi i tyre fetar, i cili ka evoluar ndër shekuj, përralla, legjenda për besimtarët, të ngulitura në shkrimet e lashta. Kjo është kultura shpirtërore e kombeve të tëra. Tibeti, Nepali, India...
Por ajo që shpikin dhe krijojnë "studiuesit" e rinj është absurditet i pastër.
Edhe ata që dinë për malin Kailash vetëm nga thashethemet, ndoshta janë të vetëdijshëm se ai i ngjan një piramide, dhe se disa... si ta themi butë... ëndërrimtarë modernë (që e quajnë veten asgjë më pak se shkencëtarë dhe studiues) si okulisti Dr. Ernst Muldashev pretendon se kjo piramidë është krijuar nga njeriu. Pse ka vetëm Kailash! Ka rreth njëqind male piramidale, dhe të gjitha janë krijuar nga skulptorë të lashtë! "Ky është kompleksi më i madh megalitik në Tokë, i ndërtuar nga kush e di se çfarë qytetërimi.", - njoftoi profesor Muldashev.
Gjithçka u ndërtua, natyrisht, me dorë ("Tibetianët nuk dinin teknologji të tjera").
Lartësia e këtyre "piramidave artificiale" është një deri në një kilometër e gjysmë. Epo, punë të mbarë djema!
Dr. Muldashev nuk shpjegon asgjë tjetër (pse!? Njerëzit tashmë e besojnë atë, gazetarët transmetojnë çdo fjalë të tij në transmetim dhe në shtyp). Por ne mund ta kuptojmë vetë: shumë shekuj më parë, rajoni i Kailash ishte padyshim një fushë. Ndërtuesit e "mega-kompleksit" nxorrën (me dorë) blloqe mijëra tonësh nga toka - ato doli të ishin gryka dhe i vendosën në grumbuj - dolën të ishin male piramidale. Përndryshe, ku mund të merrnin materiale ndërtimi? Nuk mund ta tërhiqni nga vargmalet fqinje! Megjithatë, pse jo!? Ata mund t'i kishin tërhequr zvarrë gurët një mijë kilometra larg. Malet kanë ekzistuar më parë, por kaq... Dhe entuziastët fanatikë u rritën secili me një kilometër, dhe Kailash me dy, duke i dhënë formën e një piramide! Dhe çfarë! Është shumë e thjeshtë përdorimi i levitacionit! Po aq lehtë sa një tjetër “shkencëtar”, “specialisti Kailas” flet për të nga ekrani. Epo, dhe vetëm më vonë, kur të gjithë punëtorët shkuan për të pushuar, Shiva dhe Buda u vendosën në mal.
13. Sipas E. Muldashev: "Kompleksi më i madh megalitik në Tokë" 
Muldashev, natyrisht, gjeti edhe Shambhala dhe, natyrisht, në Kailash. "Mali është i zbrazët brenda" - kjo është ajo që okulisti jo vetëm që pa, por edhe "e ndjeu menjëherë". Një derë të çon brenda Kailash: “E pashë. Kjo është një prerje në mal, afërsisht 150x200 metra, e mbuluar me gurë. Duhet të thuash një magji të lashtë dhe dera për në Shambhala do të hapet vetë.”, - thotë qetësisht Muldashev. Për kaq shumë shekuj njerëzimi ka qenë në kërkim të Shambhala! Tani çështja është zgjidhur! Vetëm tani, dreqin, "magjia ka humbur"!
Meqë ra fjala, në sfondin e murmuritjeve të tjera skizofrenike të shpjeguara për Kailash nga të gjitha llojet e mistikëve ezoterikë, oftalmologëve okultë dhe sharlatanëve të drejtpërdrejtë, teza për "të krijuar nga njeriu" nuk duket as si marrëzia më e madhe.
Ndër shkrimtarët e pakuptimtë në gjuhën ruse, përveç Ernst Muldashevit të përmendur, do të përmendja edhe dy autorë të “freskët”: A. Redko dhe S. Balalaev. Njëri prej tyre është një "fizikan", tjetri është një guru i ezoterizmit."
Nëse Muldashev filloi të shkruante mbeturina për Kailash para vitit 2000, atëherë Redko dhe kolegu i tij filluan të "bëheshin të çuditshëm" që nga viti 2004, por ishin shumë të suksesshëm në të. Përveç kësaj treshe, dolën në dritë disa “specialistë të dozërisë”, parapsikologë, anëtarë të “Shoqërisë së Studiuesve të Atlantidës”, pilotë të rremë rusë që fluturuan mbi Kailash, alpinistë të rremë, profesorë të rremë…. Një koleksion i këtyre figurave, me mbështetjen aktive të AiF, Ren TV dhe mediave të tjera të verdha, gjatë 10-12 viteve, kanë nxjerrë aq shumë marrëzi për të mashtruar qytetarët sylesh, sa nuk jam në gjendje të përshkruaj shkurtimisht të gjitha marrëzitë ( ka dokumentarë të tërë, libra me treqind faqe ...).
Zërat e izoluar të matur të shkencëtarëve të vërtetë janë praktikisht të padëgjueshëm, ata po mbyten në oqeanin e marrëzive dhe injorancës që ka pushtuar të gjitha mediat. Po, dhe përgënjeshtroni deklaratat e çmendura, në pikëpamje mungesë e plotëështë e pamundur që ata të kenë ndonjë kuptim. Jo më kot thuhet: "Një budalla mund të bëjë aq shumë pyetje sa të mos përgjigjen njëqind të mençur".
Për të mos qenë të pabazë, do të analizoj disa shembuj të marrëzisë shkencore.
Shkencëtarët e rremë - autorë të marrëzive - sharlatanë (apo njerëz të gabuar sinqerisht?), duke shkuar në Kailash për "zbulime të reja", i quajnë udhëtimet e tyre ekspedita shkencore, por në të njëjtën kohë nuk dinë dhe nuk kuptojnë gjërat themelore, për shembull, të tilla si metoda dhe teknika për përcaktimin e lartësive gjeografike Ata ndoshta vazhdojnë të mendojnë se gjeodezisti George Everest mati lartësinë e Chomolungma në 1841 me një litar kur u ngjit në majë.
“Askush nuk e di lartësinë e vërtetë të këtij mali misterioz. Matjet e kryera në mënyra të ndryshme tregojnë se ajo luhatet lart e poshtë me disa dhjetëra metra çdo vit, siç mund të shihet nga hartat dhe librat e referencës. Kailash duket se “merr frymë” rreth lartësisë mesatare prej 6666 m!”- shkruajnë A. Redko dhe S. Balalaev (“Tibet-Kailas. Misticism and Reality” (2009).
Autorët që kanë shkruar këtë absurd nuk e kanë idenë se për çfarë po flasin. Përparim kores së tokës edhe me një amplitudë prej vetëm një metër - kjo është, të paktën, rezultat i një tërmeti të jashtëzakonshëm prej 10-12 ballë.
Në fakt, edhe Wikipedia ka shkruar shumë kohë më parë se lartësia e Kailash është 6714 m. Por ekspeditësit tanë pëlqejnë vërtet katër gjashtëshe. Lexo më tej:
"Besohet se tre gjashtë janë "numri i bishës", por Apokalipsi biblik thotë se ky është gjithashtu numri i njeriut. Dhe në mësimet ezoterike, tre gjashtëshe janë një shprehje e Më të Lartit krijimtarinë Kozmos dhe simbolizojnë fuqinë e Mendjes Hyjnore. Katër gjashtë janë shenja e Absolutit.”
Magjia e numrave magjeps edhe profesor Muldashev. Në intonacionin e Mesisë, okulisti transmeton nga ekrani i televizorit:
"Nga mali Kailash në monumentin Stonehenge në Angli - 6666 km. Nga mali Kailash në Polin e Veriut - 6666 km. Nga mali Kailash në Polin e Jugut dy herë, 6666 km. Aktiv anën e kundërt Mali Kailash është ishulli i Pashkëve, ku ka idhuj që askush nuk i kupton. Tjetra - gjëja më kurioze: lartësia e malit Kailash është 6666 m - katër gjashtë!
E gjithë kjo, natyrisht, është një gënjeshtër dhe mashtrim. Çfarë lidhje ka lartësia e malit në metra dhe distanca me polet në mijëra kilometra? Profesori gënjen dhe nuk e kupton se matja midis dy pikave të gjeoidit me një saktësi deri në një kilometër është një problem kompleks matematikor. Por nëse në fakt e shpojmë globin me një gjilpërë thurjeje përmes qendrës nga Ishulli i Pashkëve, atëherë do të përfundojmë 1000 km larg Kailash - në shkretëtirën Thar në kufirin e Indisë dhe Pakistanit. Nga rruga, unë kam diskutuar tashmë në detaje temën e idhujve "të pakuptueshëm" të Ishullit të Pashkëve.
.
Ndërkohë, A. Redko dhe S. Balalaev, pas rezultateve të ekspeditës së vitit 2009, ndër të tjera “rezultate të bujshme”, arrijnë të bëjnë një “përparim në shkencën e natyrës” dhe për herë të parë të përcaktojnë me saktësi lartësinë e malit Kailash! Në kapitullin "Detajet e rezultateve më domethënëse të punës ekspeditare" (në të njëjtin libër ku mali i tyre "merr frymë rreth një lartësie 6666 m") autorët shkruajnë:
“...lartësia e saktë e Kailash në majë u përcaktua - 6612 m (në një zonë të vogël 6613 m). Kështu, lartësia e vërtetë e malit është disi më e vogël se sa tregohet në harta (6714 m)"
Pas këtij "zbulimi themelor", ndoshta së shpejti duhet të presim një ndjesi të re. Meqenëse lartësia e Kailash doli të ishte jo 6666, por 6613 metra, atëherë, rrjedhimisht, distanca nga mali në Polin e Veriut tani është 6613 km, dhe në Polin e Jugut - dy herë 6613 km. Kjo mund të thotë vetëm një gjë: rrezja e Tokës është disi më e vogël se sa mendonte shkenca!!! Epo, ose Toka "pulson" në ritmin e Kailash dhe, duke e ndjekur atë, gjithashtu u tkurr!
Kujdes duart tuaja
Shumë zbulime u bënë nga "Redko-Muldashistët" duke përdorur metodën e soditjes elementare të malit në të ndryshme rrezet e diellit. Nëse shikoni për një kohë të gjatë dhe me paragjykim, patjetër do të shihni disa imazhe dhe shenja sekrete midis shkëmbinjve... Ashtu si fëmijët që duan të shikojnë retë dhe të shohin fytyra njerëzore dhe figura kafshësh në to, të njëjtën gjë bëjnë edhe shkencëtarët okultë. gjë, por vetëm duke shikuar në gurë. Në një sistem çarjesh në shpatin e malit, ata me entuziazëm njohin një svastikë, duke parë muret e zakonshme të shkëmbinjve, ata shohin në to "pasqyra guri" të mëdha artificiale, "përqendruar energjinë tantrike". Ata llogaritin metra dhe gradë dhe më pas manipulojnë numrat, duke i krahasuar me lartësinë e idhujve të Ishullit të Pashkëve, formën e plejadës Arusha e Madhe, gjatësinë e bazës. Piramidat egjiptiane, numri i rruazave në rruzaret budiste etj. Korrelacionet numerike thellësisht të pakuptimta janë në thelb përmbajtja "shkencore" e raporteve të tyre të ekspeditës.
Pra, në kundërshtim me "zbulimin e tij të lartësisë së vërtetë të Kailash - 6613m", A. Redko, në rreshtin më poshtë, fillon të mashtrojë numrat dhe të tregojë truket me një numër tjetër - 6612:
"Meqë ra fjala," shkruan ai, "që të mendojnë ezoteristët dhe numerologët: numri që korrespondon me lartësinë e malit 6+6=12 dhe 12+12=24 duket interesant! Apo ndoshta ka një lidhje këtu me dhjetorin (muajin e dymbëdhjetë) të vitit 2012, koha kur përfundon një nga ciklet e kalendarit Maja - Tzolk'in? Vini re se gjatë ekspeditës tibetiane N.K. Roerich, shumë vlerë të madhe i është dhënë pikërisht numri 24!”
Ajo që autori ka dashur të thotë me këtë grup fjalësh nuk është aspak e qartë. Por tani shprehja e cituar më sipër është e qartë: "...lartësia e saktë e Kailash në majë është 6612m (në një zonë të vogël 6613m)". Parimi i fokusit numerologjik është gjithashtu i qartë.
Ja si bëhet. Ne marrim numrin 6714 (lartësia e Kailash) dhe në heshtje korrigjojmë shtatë në një gjashtë, dhe katër në një tre. Askush nuk e vuri re se si 6714 u kthye në 6613? E mrekullueshme. Me lëvizjen tjetër, ne sakrifikojmë një metër më shumë ekskluzivisht "për të mirën e shkencës". Vetëm një metër është një gjë kaq e vogël në krahasim me thelbin e pakuptueshëm të malit Kailash!
Dhe tani, me një "konstante" të re (6612 m), mund të dilni me siguri për publikun e gjerë me prezantimin e librit "Tibet - Kailash. Rentabiliteti i misticizmit."
"Kini kujdes," thotë shkrimtari i pakuptimtë nga skena e klubit Vasyukinsky të adhuruesve ezoterikë të shahut, "ne po kalojmë në misterin aritmetik të numerologjisë tantrike".
Ain). 6+6=12;
Zwein). 1+2=12;
Kullohet). 12+12=24!!!
... dhe ne kemi numrin e preferuar të N. Roerich! Urime për të gjithë ne zbulimi shkencor!
- Prit, prit profesor mjeshtër, por po mashtron! - Një dashnor me një sy i numerologjisë dhe dosing bërtet nga publiku. - Por kjo është marrëzi e plotë nga e morët “12”-in e dytë!?
- Dhe këtu! Nga atje! Duhet të kisha parë më nga afër duart e mia! Gjeta edhe një të dashur! Ju duhet të vrisni të dashuruar të tillë!..
- Por më falni mësues, atëherë ktheni lekët e librit!
- Kaq, shokë, leksioni mbaroi. Ju lutem shpërndahuni! Faleminderit të gjithëve për blerjen tuaj të vlefshme, kënaquni me leximin tuaj!
Le të provojmë një truk tjetër. Me Everestin. Lartësia e malit, siç dihet, është 8848 m. Por pse të mos shkruani: "Lartësia e Everestit është 8844 m (në një zonë të vogël 8848 m)." Një "koncesion" prej 4 m është një "gabim" absolutisht i parëndësishëm prej 0.045%, por numri 8844 është shumë "më i përshtatshëm" për "shkencën" tonë. Pra, 8844, dhe ne fillojmë të ushtrohemi në numerologji. Kujdes duart tuaja.
Opsioni numër 1:
8+8+4+4=24
!!! Ekziston një numër i preferuar i N. Roerich në ekspeditën tibetiane!
Opsioni nr. 2:
8x8=64
64+44=108
!!! Gati! Ja ku është, numri i shenjtë tibetian!
Dhe meqë ra fjala, a e dinë të gjithë të pranishmit që edhe Everesti është një piramidë!? Këtu mund të shihni:
14. Mali Everest është në formë piramide dhe fqinji është tetë mijë. 2008, Nepal, fotografi e marrë nga një aeroplan 
"Një lingam mashkull në vaginë femërore..."
Duke zotëruar teknikën e mashtrimit me numra, Redko dhe Balalaev ndoqën rrugën e absurdit. Ata mësuan të gjenin të fshehura kuptimi i shenjtë Mali Kailash jo vetëm në figura të manipuluara, por edhe në fotografi nga hapësira. Një aktivitet më i frytshëm për skemët profesionistë të udhëtimeve! (Dhe kjo përkundër faktit se më parë profesor Muldashev në përgjithësi pretendonte se asnjë aeroplan i vetëm nuk ishte në gjendje të fluturonte mbi Kailash, dhe se edhe nga anija kozmike nuk ishte kurrë e mundur të fotografohej mali i shenjtë!).
Megjithatë, librat e A. Redko dhe S. Balabaev janë të bollshëm me fotografi hapësinore. "Analiza" e fotografive nga hapësira reduktohet nga autorët në lojën e fëmijëve "Si duket!?" Kjo është një metodë jashtëzakonisht e rëndësishme që tregimtarët të kuptojnë thelbin e Kailash. Këtu është një shembull tipik:
“...Tani të shikojmë sërish Luginën Simetrike”... Po, ka formën e një ankh! I njëjti rrumbullakim në pjesën veriore të luginës, i njëjti kryq i formuar nga dy lugina xhepi pothuajse simetrike me piramida në pjesën e mesme! Por, siç e kemi parë sapo, që nga kohërat e lashta në traditat e të gjithë popujve ka qenë zakon të konsiderohej ankh si një imazh i rrugës drejt energjisë dhe jetës së re.
Shikoni sërish foton e kësaj lugine mahnitëse. Në fund të fundit, nga ana tjetër, ajo ka formën e një lingam mashkulli në vaginën e femrës në momentin e marrëdhënies seksuale (mos harroni se në këtë luginë uji është rozë, dhe kjo nuk ndodh askund tjetër në Kailash)! E gjithë kjo më pas kalon në "mitrën" simbolike - Luginën e Vdekjes. Po sikur të supozojmë se lindja e diçkaje apo e dikujt, ose më mirë, ndodh në Luginën e Vdekjes!?
15. Vizatim (imazh hapësinor) nga libri i A. Redko dhe S. Balalaev “Tibet - Kailash. Misticizmi dhe realiteti (2009), f.157 
Dhe a nuk do të thotë kjo se Lugina e Vdekjes është në të vërtetë Lugina e Jetës?
Që aty ndodh lindja hipotetike e entiteteve ose qenieve (raca të reja?) në përputhje me ciklet kozmike ose vullnetin e Zotit (që është e njëjta gjë).
Miq, me pergjigjni a keni kuptuar gje nga ajo qe eshte shkruar? Unë jo. As nuk pyes pse një udhëtar profesionist (kështu e imagjinon veten guru A. Redko) dhe një alpinist (kështu e imagjinon veten fizikani S. Balalaev) panë në foto një prerje tërthore të një vagine, me një penis brenda. dhe një lloj kryqi, dhe jo diçka tjetër. Pse nuk u dukej si biberon p.sh., apo le të themi si dorezë shpate?
Por e bleva librin :)
Mendova shumë se kush janë ata në të vërtetë - këta "Muldashev": fanatikë të sinqertë të budizmit, tregimtarë të sjellshëm, njerëz të çmendur naivë, apo mashtrues arrogantë pragmatikë? Dhe arrita në përfundimin se, me shumë mundësi, është kjo e fundit. Në fund të fundit, Mount Kailash është një markë "e promovuar", fitimprurëse. Më keq se Ishulli i Pashkëve. Ka shumë njerëz të thjeshtë sylesh që janë të gatshëm të blejnë trillime joshkencore dhe të besojnë në çdo marrëzi okulte. Çdo vend i budallenjve ka dhelprën e vet, Alice, dhe macen, Basilio. Pse të mos “bëni para”!
Sa më shumë marrëzi të hidhni, aq më shumë "risi në zbulime" ka dhe aq më shpejt do të blejnë - me sa duket kjo është ajo nga e cila udhëhiqen mashtruesit pseudoshkencor. Por ndonjëherë më duket ende se ata njerëz të ndershëm dhe ata vetë besojnë në shkrimet e tyre.
Por për disa arsye u mora shumë me kritikat dhe ndërkohë arritëm shumë afër fshatit Darçen rrëzë Kailashit dhe sot, shumë shpejt, do të mund të kontrollojmë nëse, siç thonë “muldazvonët”. ” pohojnë: “Mali nuk lë njeri të hyjë... të gjithë, absolutisht çdo person, duke shkuar në Kailash, kapërcen një moment historik të caktuar... fizikisht të prekshëm. Ndihesh sikur po kaloni në një mjedis më të dendur...”
Po sikur këta njerëz të mos gënjejnë!? Po sikur papritmas këtë mbrëmje (kur me miqtë kemi shkelur në shtegun e korteksit të jashtëm të shenjtë), të vrapojmë në "ajrin e kondensuar" të Kailash? Dhe a nuk do të na çojë rruga në vaginën e vdekjes? Dhe a nuk do të fillojmë të kemi vizione në formën e "mijëra svastikave të vogla ndriçuese të varura në ajër" dhe "një rreze drite që gjuan gjithmonë nga maja e Kailash"?...Dhe atëherë unë në të vërtetë do të dal në të jetë "Dumbing Thomas" (siç thotë ai për mua gruaja ime).
Megjithatë, do të ndalem në këtë pikë me zbulimet, për çdo rast... Por pastaj do të vazhdojmë...
Ndërkohë, po shkruaj një vazhdim, më ndihmoni t'i përgjigjem dy pyetjeve.
Sot dua t'ju flas për një mal shumë interesant në Tibet - malin Kailash. Sot historia ime, si zakonisht, nuk do t'i drejtohet disave karakteristikat e përgjithshme, dhe sa bukur është, dua të prek anën misterioze të këtij mali, edhe pse është e vështirë ta quash mal. Kailash është një nga pjesët e vargmalit malor të Rrafshnaltës Tibetiane. Kailash ndodhet në territor. ( 11 foto)
Ka pasur polemika të ndryshme rreth malit Kailasa për shumë vite. Në përgjithësi, mali Kailash është një varg malor që spikat qartë midis të gjithë vëllezërve të tij; Kailash ka një formë të theksuar piramidale, dhe skajet e saj janë të orientuara qartë në të gjitha pjesët e botës! Dhe në krye ka një kapak të vogël dëbore. Për dashamirët e ngjitjes në shkëmb, dua të vërej se Kailash nuk është pushtuar kurrë nga askush, asnjë person i vetëm nuk ka qenë në kulmin e tij. Koordinatat e malit Kailash: 31°04′00″ n. w. 81°18′45″ lindore. d (G) (O) (I) 31°04′00″ n. w. 81°18′45″ lindore. d.
Dhe kështu misteri i parë është fakti se skajet e Kailash janë formuar qartë në të gjitha pjesët e botës. Shkencëtarët pohojnë se mali Kailash nuk është aspak një mal, por asgjë më shumë se një piramidë gjigante. Dhe të gjitha malet e tjera të vogla janë piramida të kuqe flakë, kështu që rezulton se ky është një sistem i vërtetë piramidash, i cili për nga madhësia është shumë më i madh se të gjithë ata që kemi ditur më parë: Në të vërtetë, mali Kailash është shumë i ngjashëm me piramidë e madhe, këtu shtrohet pyetja - pse është kështu?
Shumica e opinioneve shkencore bien dakord në një pikë, mali Kailash nuk është gjë tjetër veçse pika më e madhe në Tokë ku akumulohet energjia! Një tipar unik i maleve Kailash është se ato janë fjalë për fjalë ngjitur me Kailash lloje te ndryshme struktura gjysëm guri konkave, gjysmërrethore dhe të sheshta. Çfarë mund të tregojë kjo? kohët sovjetike u kryen zhvillime për të zbatuar një "makinë kohe" jo jo, kjo nuk është shaka, në të vërtetë u shpikën lloje të ndryshme mekanizmash me ndihmën e të cilave njerëzit do të ishin në gjendje të kapërcenin përfundimisht kohën. Një nga gjenitë tanë bashkatdhetar, Nikolai Kozarev, doli me një gjë të tillë, një sistem pasqyrash, sipas sistemit të Kozarev, një makinë kohe është një lloj alumini konkav ose spirale pasqyre e përkulur në drejtim të akrepave të orës një kthesë e gjysmë, brenda saj ka një person.
Sipas stilistit, një spirale e tillë pasqyron kohën fizike dhe, në kohën e duhur, fokusohet lloje të ndryshme rrezatimi. Sipas rezultateve të të gjitha eksperimenteve, koha brenda kësaj strukture kaloi 7 herë më shpejt se jashtë saj. Pas eksperimenteve të kryera mbi njerëzit, u vendos që të mbyllej zhvillimi i mëtejshëm, njerëzit filluan të shihnin dorëshkrime të ndryshme të lashta, disqe fluturuese dhe me sa duket shumë më tepër, sepse ato nuk do të na tregojnë gjithçka qartë. Por rezultatet ishin mahnitëse: në reflektimet e pasqyrave, njerëzit e shihnin të kaluarën si në një film, dhe gjithashtu doli se me ndihmën e këtij sistemi pasqyrash, njerëzit mund të shkëmbejnë mendime në distancë. Kaloi shumë mirë përvojë interesante, njerëzit e vendosur brenda spirales së spermës supozohej të tradhtonin imazhin e pllakave të lashta te njerëzit e tjerë që në një kohë ishin në S.
Dhe çfarë mendoni ju, njerëzit jo vetëm që morën dhe mundën të riprodhonin atë që panë, por përveç kësaj ata rrëmbyen edhe disa pllaka të lashta të panjohura më parë, të cilat janë, mirë, të pamundura për t'u shpikur. Në një mënyrë apo tjetër, autoritetet sovjetike kishin frikë nga diçka dhe zhvillimet u mbyllën. Këtu mund të shohim të njëjtin parim funksionimi! Sistemi Kailasa është pothuajse i njëjtë vetëm në madhësive të shkallës, imagjinoni vetëm një kopje 1.5 km të gjatë dhe gjysmë km të gjerë. Në sistemin malor Kailash, në qendër të të gjithë spiralës së vargmaleve të ndryshme malore është mali Kailash. Deformimi i kohës pranë Kailash konfirmohet nga shumë priftërinj dhe budistë, mirë, gjithçka është e qartë me ta, ata gjithmonë besojnë në vendet e shenjta, por kishte një rast me ekspeditën sovjetike. Nga rruga, mali Kailash konsiderohet një vend i shenjtë nga të gjithë popujt që kanë jetuar këtu. Si dhe shumë budistë dhe besimtarë të tjerë, mali Kailash është një mal i madh.
Një grup studiuesish që shkuan në Kailash iu afruan malit dhe filluan të performojnë "Kora". Kora është një qark i shenjtë rreth gjithë malit, pas së cilës, sipas legjendës, një person pastrohet plotësisht nga karma e keqe që ka grumbulluar gjatë disa jetëve. Dhe kështu të gjithë pjesëmarrësit që performuan “Kora” në 12 orët që ecën u plakën për dy javë të tëra. Të gjithë pjesëmarrësit rritën mjekrën dhe thonjtë për dy javë, megjithëse ecën vetëm për 12 orët tona! Kjo sugjeron që aktiviteti biologjik i njeriut në këtë vend vazhdon shumë më shpejt. Mund të mos e besojmë, por njerëzit vijnë këtu për të lënë jetën e tyre të fluturojë në një kohë super të shkurtër.
Shumë jogë kalojnë meditimet e tyre të mahnitshme këtu për disa ditë. Është e habitshme, por nëse takoni një person të tillë, atëherë mirësia dhe drita e pafund thjesht shkëlqejnë nga sytë e tij, është gjithmonë shumë e këndshme të jesh pranë një personi të tillë dhe nuk dëshiron të largohesh fare. Mund të supozohet se Kailash është një strukturë e krijuar artificialisht nga dikush për të mbledhur dhe përqendruar energjinë e së ardhmes (nga hapësira) dhe e kaluar (nga toka). Ka sugjerime se Kailos është ndërtuar në formën e një kristali të tillë, pra pjesa që shohim në sipërfaqe vazhdon. imazh pasqyre në tokë. Kur mund të ishte krijuar Kailash është gjithashtu i panjohur në përgjithësi, Rrafshnalta Tibetiane u formua rreth 5 milion vjet më parë, dhe Kayla, mirë, është shumë e re, rreth 20 mijë vjeç.
Këtë lloj suvaje mund ta shohim në disa vende në Kailash. Ju mund të shihni lëkurën e këtij lloji të veshjes, e cila nuk është aspak inferiore në forcë ndaj betonit. Pas kësaj suvaje duket qartë soliditeti i vetë malit. Si dhe nga kush u ngritën këto krijime, natyrisht, mbetet një mister i madh. Nuk është e qartë se kush mund të krijonte pallate, pasqyra, piramida kaq të mëdha nga guri. Si dhe nëse këto ishin qytetërime tokësore, apo nëse ishte ndërhyrje e mendjeve jotokësore. Ose ndoshta e gjithë kjo është krijuar nga një lloj qytetërimi super i zgjuar, që zotëron një lloj njohurie gravitacionale dhe magji. E gjithë kjo mbetet një sekret i thellë.
Ka një veçori gjeografike shumë interesante që lidhet me malin Kailash! Shikoni, nëse merrni dhe vizatoni një meridian nga mali Kailash në piramidat legjendare të Egjiptit, atëherë vazhdimi i kësaj linje do të shkojë në atë më misteriozen dhe në këtë vijë shfaqen edhe piramidat Inka! Por kjo nuk është e gjitha, është shumë interesante që distanca nga mali Kailash në është saktësisht 6666 km, pastaj nga mali Kailash deri në pikën ekstreme të hemisferës së Polit të Veriut, distanca është saktësisht 6666 km. dhe në Polin e Jugut saktësisht dy herë, 6666 km secila, vini re jo më shumë e as më pak saktësisht dy herë, dhe ajo që është më interesante është lartësia e Kailashit është 6666 metra.
A nuk është gjithçka shumë e ngjashme me një rastësi? Ndoshta mali është i zbrazët brenda dhe të gjithë urtët më të mëdhenj që na u dërguan në tokë janë atje në meditim të thellë, këta janë Jezu Krishti, Buda dhe të tjerët. Ndoshta do të duket epoke e re njerëz për të cilët të gjitha ato mistere që janë përtej fuqisë sonë mbeten të pazgjidhura. Sipas dorëshkrimeve kombe të ndryshme Ky qytetërim i ri, i gjashtë do të shfaqet dhe do të ndryshojë në nivelin e inteligjencës, mirë, ju dhe unë nuk kemi zgjidhje tjetër veçse të shijojmë jetën. Mos ngurroni të komentoni me mendimet tuaja. Vira të mira për të gjithë.
Grupi i parë po rekrutohet në Kailash në 2020: përveç kores rreth Kailash, do të shihni faqen veriore të Everestit, liqene të bukur, Mbretëria e Vjetër Guge, Lugina Garuda dhe komplekset e shpellave të rrallë të vizituara në Tibetin Perëndimor - Dungkar dhe Piyang. Itinerari . Mbërritja në Lhasa më 26 Prill 2020. Turne unik në Kailash Kora me një guidë ruse! Bashkohu me ne!
Mali Kailash (Kailash) - Xhevahiri i borëve, qendra e universit, vendbanimi i Shiva dhe Buda Shakyamuni nën maskën e hyjnisë së zemëruar Chakrasamvara, mbrojtësi i një prej tantrave më të larta të Budizmit Vajrayana. Ekziston një besim se nëse ecni rreth malit të shenjtë 108 herë, mund të arrini ndriçimin.
Kailash ka tërhequr asketikët, jogët dhe pelegrinët për shumë shekuj. Në ditët e sotme, gjithnjë e më shumë më shumë njerëz janë të interesuar për udhëtimin drejt kësaj maje. Dhe nuk është vetëm forma e pazakontë tetraedrale e malit, që të kujton një piramidë të ndërtuar artificialisht, por përkundrazi fakti që Kailash është një faltore për miliona përfaqësues të katër feve: hindu, xhain, budist dhe bonpos. Çdo vit, mijëra pelegrinë bëjnë një rrethim të shenjtë rreth Kailash, duke falur lutje dhe duke kryer praktika fetare.
Gjeografia
Mali Kailash ndodhet në provincën tibetiane Ngari në Tibetin Perëndimor, Rajoni Autonom i Tibetit, Kinë. Kailash është një nga majat në sistemin malor Gandisa (冈底斯山脉pinyin: gangdisi shanmai), që ndodhet në jug të Rrafshnaltës Tibetiane dhe shkon pothuajse paralel me Himalajet.
Kailash është maja malore më e lartë në zonën e saj (6714 metra / sipas burimeve të tjera 6638 metra), e cila gjithashtu ndryshon në pamje nga malet fqinje me formën e saj piramidale tetraedrale, e orientuar në katër drejtimet kardinal. Në rajonin Kailash, katër lumenjtë kryesorë të Tibetit, Indisë dhe Nepalit burojnë dhe përhapen në pikat kryesore: Brahmaputra në lindje, Indus në veri, Sutlej në perëndim dhe Karnali (një degë e Ganges lumë) në jug.
Emri
Kailash njihet me shumë emra. Emri më i zakonshëm në Rusisht Kailashështë emri i malit të shenjtë në sanskritisht. Është gjithashtu mjaft e zakonshme të shkruash Kailash.
Pra, cila është e saktë: Kailash apo Kailash? - Të dy opsionet janë të sakta, pasi të dy drejtshkrimet gjenden në tekstet e lashta indiane - si me tingullin "s" në fund dhe me tingullin "sh":
- कैलाश Kailāśa ("Kailasha") dhe केलास Kailāsa ("Kailasa"). Duhet theksuar se India moderne tani thotë "Kailash", ndërsa "Kailas" është ndoshta një emër më autentik, sepse një drejtshkrim i tillë gjendet në epikën e lashtë indiane "Mahabharata".
- Në Tibet, emri më i popullarizuar për majën është Kang Rinpoche(གངས་རིན་པོ་ཆེ wylie: bandat rinpoche), që përkthehet do të thotë "xhevahir bore" ose "Maja e çmuar e borës". Në tekstet klasike kulmi quhet Kang Tise(གངས་ཏི་སེ wylie: bandat tise) ose thjesht Tise (ཏི་སེ wylie:tise).
- Ndjekësit e fesë para-Budiste Bon të Tibetit e quajnë këtë gutsek të shenjtë Mountain Mountain (གཡུང་ དྲུང་ དགུ་ བརྩེགས བརྩེགས Wylie: Gyung Drung Dgu Brtsegs), që përktheu do të thotë "Mali me nëntë-katësh Swastika"
- NË anglisht Emri më i zakonshëm për një majë ështëKailash, me origjinë nga sanskritishtja.
- Emrat kinezë për Kailash rrjedhin nga ato tibetiane: Gan Renboqi(冈仁波齐 pinyin: gang renboqi) nga emri tibetian Kang Rinpoche dhe Gandhisishan(冈底斯山 pinyin: gangdisi shan) nga Tibetian Kang Tise. Gjithashtu, Kailash në kinezisht quhet gjerësisht thjesht "maja e shenjtë" - Shenshan(神山 pinyin: shenshan).
Kailash në fetë botërore
Mali Kailash është i shenjtë për përfaqësuesit e katër feve: Budizmi, Bon, Hinduizmi dhe Jainizmi. Për budistët, Kailash është vendbanimi i Shakyamuni Budës në formën e tij të zemëruar. Për hindusët, është vendbanimi i Shivës, shkatërruesi i iluzioneve. Për xhainët, Kailash është i shenjtë si vendi ku shenjtori i tyre i parë, Adinatha, arriti iluminimin. Pasuesit e fesë Bon besojnë se nga këtu themeluesi i fesë, Tonpa Shenrab Miwoche, zbriti nga qielli në tokë.
Pavarësisht se besimtarët e këtyre katër feve kanë interpretime të ndryshme të rëndësisë së Kailash, ata të gjithë e konsiderojnë këtë majë si vendin më të shenjtë, "zemrën e botës", boshtin e universit (latinisht axis mundi), që lidh qielli dhe toka, nëpërmjet të cilave një praktikues mund të kontaktojë fuqitë më të larta.
Kailash në Budizëm
Për budistët tibetianë, Kailash është vendbanimi i Shakyamuni Budës në formën e hyjnisë së zemëruar Korlo Demchog (འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་མཆོག་ wylie:mvarrit. Demchok është përshkruar në lidhje me bashkëshorten shpirtërore Dorje Pakmo (རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ wylie: rdo rje phag mo) ose Vajravarahi. Bashkimi i tyre është një simbol i unitetit të zbrazëtisë dhe lumturisë (བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད wylie: bde stong dbyer med). Praktika e zellshme shpirtërore është e vetmja mënyrë për ta njohur këtë simbol.
Për ndjekësit budistë të mjetit të vogël (Tajlandë, Myanmar, Sri Lanka, etj.), Kailash është një vend që vetë Buda Shakyamuni e shenjtëroi së bashku me 500 arhat, duke dalë në zonën e Kailash.
Pas Shakyamuni Budës, Padmasambhava, i njohur gjithashtu si Guru Rinpoche, një mjeshtër budist i shekullit të 8-të pas Krishtit, i nderuar si Buda i dytë, meditoi këtu. Ai la pas thesare terma në shkëmbinjtë përreth Kailash.
Tre shekuj më vonë, Milarepa, një mjeshtër i famshëm tibetian i meditimit, vetmitar, mistik dhe poet, meditoi këtu. Megjithë përhapjen e shpejtë të budizmit në Tibet që nga shekulli i 8-të, Kailash dhe zona përreth mbetën një vend veçanërisht i nderuar nga ndjekësit e fesë Bon. Por pas Milarepës, sekretet e Kailash iu zbuluan edhe budistëve tibetianë. Pasi arritën realizimin shpirtëror, Milarepa dhe dishepujt e tij shkuan në Tibetin Perëndimor në vendet e Buda Shakyamuni. Me të mbërritur në rajonin e Kailash, ai takoi një mjeshtër Bon të quajtur Naro Bonchung. Mes tyre lindi një mosmarrëveshje për dominimin në rajonin Kailash, të cilin ata ranë dakord ta zgjidhnin përmes konkurrencës duke përdorur siddhis - fuqitë e mbinatyrshme. Gara e parë ishte në liqenin Manasarovar afër Kailash: Milarepa shtriu të gjithë trupin e tij në të gjithë sipërfaqen e liqenit dhe Naro Bonchung qëndroi në sipërfaqen e ujit nga lart. Të pakënaqur me rezultatet, ata vazhduan garën duke vrapuar rreth Kailash: Milarepa vrapoi në drejtim të akrepave të orës dhe Naro Bonchung në drejtim të kundërt. Pasi u takuan në majën e kalimit Dolma la pranë shpatit verior të Kailash, ata vazhduan betejën magjike, por përsëri nuk mund të vendosnin se kush ishte fituesi. Pastaj Naro Bonchung propozoi konkursin e mëposhtëm: kushdo që ngjitet në majën e Kailash në ditën e hënës së plotë menjëherë pas agimit do të jetë fituesi. Në ditën e caktuar, Naro Bonchung, duke hipur në daullen e tij shamanike, fluturoi në majën e Kailash. Milarepa pushoi i qetë poshtë, duke i bërë dishepujt e tij të shqetësoheshin. Por sapo rrezet e para të diellit arritën në majën e Kailashit, Milarepa rrëmbeu njërën nga rrezet dhe arriti në çast majën e shenjtë. Naro Bonchung u shtang dhe ra nga daullja e tij. Kështu, Milarepa fitoi dhe pasuesit e fesë Bon humbën kontrollin mbi rajonin, duke e zhvendosur qendrën e tyre shpirtërore nga Kailash në malin Bonri në lindje të Lhasës.
Që atëherë, dhe deri në ditët e sotme, mali Kailash ka qenë i shenjtë si për budistët tibetianë dhe, në veçanti, për adhuruesit e shkollës Kagyu, së cilës i përkiste Milarepa. Por ndjekësit e fesë Bon vazhdojnë ta nderojnë këtë kulm. Pra, budistët bëjnë një pelegrinazh rreth Kailash në drejtim të akrepave të orës, dhe ndjekësit Bon në të kundërt.
Në shekullin e 13-të, Mjeshtri Gotsangpa zbuloi fuqitë magjike të Kailash për adhuruesit e shkollës Drukpa Kagyu të budizmit tibetian. Ai kaloi gjithashtu 5 vjet duke medituar në Manastirin Dirapuk, i vendosur përpara kalimit Dolma la përballë elefantit verior të Kailash. Prandaj, edhe sot e kësaj dite, ky manastir, Kailash dhe të gjitha zonat përreth majës nderohen veçanërisht nga adhuruesit e shkollës Drukpa Kagyu.
Edhe pse ka shumë maja të shenjta në Tibet, vetëm rajoni Kailash është një mandala e fuqishme dhe gjithëpërfshirëse, ku çdo majë dhe çdo kodër është vendbanimi i një ose një hyjnie tjetër, ku çdo çarje në shkëmbinj ishte një vend meditimi për hermitët. Askund tjetër nuk ka kaq shumë vende pushteti me simbole të vetë-manifestuara të rrugës drejt iluminizmit.
Kailash në fenë Bon
simbol i mirë
Themeluesi i fesë Bon u quajt Tonpa Shenrab Miwoche. Ai jetoi rreth tridhjetë mijë vjet më parë në vendin e përsosur shpirtërisht të Unazës së mushkërive Olmo, ku mund të shkonin vetëm qeniet e shkolluara. Sipas përshkrimeve të mbijetuara, ky vend dukej si një përzierje idesh për tokën mistike të Shablalit, malit Kailash dhe malit Meru. Përkundër faktit se Unaza Olmo Lung është një vend magjik, sipas disa burimeve ajo ndodhej në territorin e vendit Tazik në perëndim të mbretërisë së Shang Shung në Tibetin Perëndimor. Në qendër të Omolungring ishte maja e shenjtë e Yundrung Gutsek - "Mali Swastika nëntëkatëshe", që simbolizonte "Nëntë Shtigjet e Bon", nga ku Tonpa Shenrab zbriti në botën e njerëzve. Në rrëzë të malit buronin katër lumenj të mëdhenj, të cilët përhapeshin në katër drejtime. Disa pasues të fesë Bon besojnë se mali Yundrung Gutsek është Kailash i shenjtë. Sipas versioneve të tjera, Tonpa Shenrab lëvizi fuqinë dhe magjinë që përmban mali Yundrung Gutsek brenda Kailash. Në fund të jetës së tij në botën tonë, duke përdorur boshtin e botës që ndodhet në Kailash, ai u kthye në parajsë. Në çdo rast, mali Kailash është një vend i shenjtë për ndjekësit e fesë Bon, duke simbolizuar vendin e perëndisë Shang Shung Meri. Mësimet dhe prejardhja e Merit (Me Ri) ishin një nga praktikat kryesore në Shang Shung dhe janë ruajtur deri më sot.
Kailash në hinduizëm
Në hinduizëm, Kailash është vendbanimi i Zotit Shiva - Zoti suprem i perëndive, shkatërruesi i iluzioneve, mjeshtër i jogës dhe tantra. Shiva, së bashku me gruan e tij Parvati, banon në majën e Kailash në gjendjen më të lartë meditative të Lumturisë Absolute. Sipas Vishnu Purana, maja Kailasa është një reflektim i malit Meru, i cili është qendra e të gjitha universeve si në aspektin material ashtu edhe në atë shpirtëror.
Për shkak të formës hemisferike të malit Kailash, ai personifikohet me lingam - simboli kryesor i Shivait, parimi mashkullor. Në Puranat, Linga është imazhi i manifestuar i Shivait të Pamanifestuar të Përjetshëm, i cili është përtej kohës, hapësirës, cilësive dhe formave. Në bazën e lingam ka një yoni - një simbol i shakti, universale energji femërore. Kështu, liqeni i shenjtë Manasarovar, i vendosur afër Kailash, është personifikimi i yonit dhe vendbanimi i Parvati, prandaj, së bashku me Kailash, ai nderohet veçanërisht në mesin e ndjekësve të hinduizmit. Për ta, një pelegrinazh në Kailash dhe Manasarovar është, para së gjithash, një takim me Zotin. Prandaj, miliona besimtarë shkojnë në majën e shenjtë çdo vit.
Kailash në xhainizëm
Për ndjekësit e xhainizmit, Kailash është gjithashtu një majë e shenjtë dhe mali Meru, që personifikon qendrën e universit. Rishabha, i cili u bë shenjtori i parë në xhainizëm, arriti nirvana në rajonin Kailash, duke shënuar kështu fillimin e traditës Tithankara. Në botëkuptimin xhain, bota nuk ka fillim apo fund, dhe koha lëviz në një rreth, si rrota e ekzistencës. Kështu, bota jonë ka përfunduar tashmë cikle kohore të panumërta, dhe cikle të panumërta do të vijnë gjithashtu pas kohës sonë. Çdo cikël ose "kalachakra" ndahet në dy gjysmë cikle: rritje dhe kalbje. Në çdo gjysmë cikli, lindin 24 Tirthankara, e para prej të cilave ishte Rishabha, e njohur edhe si Adinatha.
stupa në manastirin Dirapuk në shpatin verior të Kailash
