≡× MENU

• Brendshme
• Dritaret
• Muret
• Projektet
• Ndërtesat

Isaac Newton - biografia, informacioni, jeta personale. Isaac Newton - biografi dhe zbulime shkencore që e kthyen botën përmbys

Isak Njuton biografi e shkurtër të përshkruara në këtë artikull.

Biografia e shkurtër e Isak Njutonit

Isak Njuton- Matematikan, astronom, fizikant, mekanik anglez, i cili hodhi themelet e mekanikës klasike. Ai shpjegoi lëvizjen e trupave qiellorë - planetët rreth Diellit dhe Hënën rreth Tokës. Zbulimi i tij më i famshëm ishte ligji graviteti universal

Lindi 25 dhjetor 1642 vjet në një familje fermere në qytetin Woolsthorpe afër Grantham. Babai i tij vdiq para se ai të lindte. Që në moshën 12-vjeçare ai studioi në Grantham School. Në atë kohë ai jetonte në shtëpinë e farmacistit Clark, gjë që mund të ketë zgjuar tek ai një dëshirë për shkencat kimike.

1661 hyri në Kolegjin Trinity, Universiteti i Kembrixhit si sponsor. Pas diplomimit nga kolegji në 1665, Njutoni mori një diplomë bachelor. 1665–67, gjatë murtajës, ishte në fshatin e tij të lindjes Woolsthorpe; Këto vite ishin më produktive në punën shkencore të Njutonit.

Në 1665-1667, Njutoni zhvilloi ide që e çuan atë në krijimin e llogaritjeve diferenciale dhe integrale, shpikjen e një teleskopi reflektues (të bërë nga ai vetë në 1668) dhe zbulimin e ligjit të gravitetit universal. Këtu ai kreu eksperimente mbi zbërthimin (shpërndarjen) e dritës Pikërisht atëherë Njutoni përshkroi një program për rritjen e mëtejshme shkencore

Në 1668 ai mbrojti me sukses diplomën e tij master dhe u bë anëtar i lartë i Kolegjit Trinity.

Në vitin 1889 merr një nga departamentet në Universitetin e Kembrixhit: Kryetari Lucasian i Matematikës.

Në 1671, Njutoni ndërtoi teleskopin e tij të dytë reflektues - madhësi më të madhe Dhe cilësi më të mirë se i pari. Demonstrimi i teleskopit bëri një përshtypje të fortë te bashkëkohësit e tij, dhe menjëherë pas (në janar 1672) Njutoni u zgjodh anëtar i Shoqërisë Mbretërore të Londrës - Akademisë Angleze të Shkencave.

Gjithashtu në 1672, Njutoni paraqiti kërkimin e tij mbi një teori të re të dritës dhe ngjyrave në Shoqërinë Mbretërore të Londrës, e cila shkaktoi polemika të nxehta me Robert Hooke. Njutoni kishte ide për rrezet monokromatike të dritës dhe periodicitetin e vetive të tyre, të vërtetuara nga eksperimentet më të mira Në 1687, ai botoi veprën e tij madhështore "Parimet Matematikore të Filozofisë Natyrore" ("Parimet").

Në vitin 1696, Njutoni u emërua Kujdestar i Mint me Dekret Mbretëror. Reforma e tij e fuqishme po rikthen shpejt besimin në sistemin monetar të Mbretërisë së Bashkuar. 1703 - Zgjedhja e Njutonit si President i Shoqërisë Mbretërore, të cilën ai e drejtoi për 20 vjet - Mbretëresha Ana e quajti Njutonin kalorës për shërbimet e tij shkencore. vitet e fundit i kushtoi një pjesë të madhe të jetës së tij teologjisë dhe historisë antike e biblike.

Data e lindjes: 4 janar 1643
Data e vdekjes: 31 mars 1727
Vendi i lindjes: Woolsthorpe, Lincolnshire, MB

Isak Njuton– i njohur si fizikan dhe matematikan, si dhe Isak Njuton mekanik gjenial. Ai la gjurmë në histori si krijuesi i themeleve të fizikës.

Shkencëtari i famshëm lindi në 1643. Babai i tij ishte një fermer i pasur, por nuk kishte kohë për të parë lindjen e djalit të tij. Pasi vdiq nëna e Isakut, ajo u martua për herë të dytë dhe nuk e rriti djalin e saj.

Njutoni ishte një djalë shumë i sëmurë dhe të afërmit e tij mendonin se ai do të vdiste, por gjërat shkuan ndryshe. Vëllai i nënës së tij ishte i përfshirë në rritjen e tij.

Tashmë në shkollë, Njutoni zbuloi shumë talente, të cilat u vunë re nga mësuesit. Të afërmit e tij u përpoqën ta edukonin atë si një banor, por përpjekjet e tyre ishin të pasuksesshme. Nëna e Isakut e lejoi të mbaronte shkollën nën presionin e mësuesve të tij dhe ai vazhdoi shkollimin në kolegj në Kembrixh.

Edhe si student, Njutoni u përpoq të shpjegonte të gjitha fenomenet që ndodhin në mjedisi nga pikëpamja shkencore. Ai është i magjepsur nga matematika dhe në moshën 21-vjeçare, Isaku tashmë bën një zbulim - ai nxjerr një binom të quajtur pas tij.

Për këtë zbulim i riu merr një diplomë bachelor. Në Britaninë e Madhe në vitin 1665, murtaja ishte ndezur. Karantina në vend zgjati dy vjet dhe shkencëtari u detyrua të shkonte në shtëpi.

Shkencëtari i ardhshëm ishte në gjendje të kthehej në Kembrixh vetëm pasi epidemia u qetësua. Pas mbarimit të kolegjit, Isaku iu përkushtua tërësisht veprimtaria shkencore. Ishte gjatë kësaj periudhe që Njutoni zbuloi ligjin e gravitetit universal.

Njutoni hulumtoi optikën dhe zhvilloi një teleskop që i lejonte marinarët të llogaritnin kohën e saktë sipas vendndodhjes së yjeve. Ky zhvillim i lejoi shpikësit të bëhej një anëtar nderi i Shoqërisë Mbretërore. Shkencëtari korrespondon me Leibniz.

Në vitin 1677, një zjarr ndodhi në shtëpinë e Isakut, i cili shkatërroi disa nga veprat e këtij shkencëtari. Njutoni i përmblodhi të gjitha kërkimet e tij në një libër ku përshkroi konceptet e mekanikës. Në të njëjtin libër, ai prezantoi sasi të reja në fizikë, dhe gjithashtu formuloi ligjet e mekanikës dhe shumë më tepër. Shkencëtari gjithashtu mori pjesë në jeta publike mbretëritë.

Ai u zgjodh në Dhomën e Lordëve, u emërua rojtar i minierës dhe pas disa kohësh menaxher i saj. Në 1703 ai u zgjodh president i Shoqërisë Mbretërore. Njutonit i jepet titulli i kalorësit.

Gjatë gjithë jetës së tij, Njutoni luftoi në mënyrë aktive kundër mashtrimeve financiare dhe falsifikuesve në fund të jetës së tij, ai u përfshi në mashtrime financiare dhe humbi një pjesë të pasurisë së tij.

Isak Njutoni nuk kishte pasardhës. Kam punuar gjatë gjithë kohës. Por përveç kësaj, Njutoni kishte një pamje jo tërheqëse, e cila i largonte gratë prej tij. Biografët e shkencëtarit vërejnë se në rininë e tij Isaku u interesua për bashkëmoshatarin e tij Miss Story, me të cilin ai ishte miq gjatë gjithë jetës së tij. Shkencëtari i madh vdiq në 1727. Varrosur në Westminster Abbey.

Arritjet e Isak Njutonit:

Konsiderohet themeluesi i mekanikës (një degë e fizikës)
Zbuloi unazat me emrin e tij
Numrat integralë të themeluar në matematikë
Autor i binomit të Njutonit
Ndërtoi një teleskop reflektues.

Datat e rëndësishme në biografinë e Isaac Newton:

1664 - Zbulohet Binomi i Njutonit
1665–1667 – Zbuloi ligjin e gravitetit universal
1689 - U zgjodh deputet
1705 - Mori titullin kalorës

Fakte interesante nga jeta e Isak Njutonit:

Njutoni arriti të zbërthejë ylberin në një spektër me shtatë ngjyra. Origjinali nga ky spektër mungonte portokalli dhe blu. Sidoqoftë, Njutoni më pas krahasoi numrin e ngjyrave në ylber me numrin e notave në një shkallë muzikore.
Duke u përpjekur të provonte se njerëzit i shohin objektet përreth në procesin e presionit të lehtë në retinë, shkencëtari shtypi pjesën e poshtme të kokës së syrit të tij, aq sa pothuajse e humbi atë. Në këtë mënyrë ai ishte në gjendje të provonte teorinë e tij. Syri mbeti i paprekur.
Njutoni nuk humbi kurrë një mbledhje të Parlamentit
Isaku ishte një person i pamend dhe një ditë, në vend që të fuste një vezë në ujë të valë, ai hodhi një orë në të dhe e vuri re vetëm pas dy minutash.
Njutoni parashikoi ardhjen e Krishtit në vitin 2060.

Jeta dhe zbulimet e Isak Njutonit

Isak Njuton (1642-1727) shkencëtari më i madh që pati ndikimin më të madh në zhvillimin e shkencës lindi në Woolsthorpe, Angli, në ditën e Krishtlindjes 1642 (viti i vdekjes së Galileos).

Ashtu si Muhamedi, Njutoni lindi pas vdekjes së babait të tij. Qysh në fëmijëri ai tregoi një prirje drejt mekanikës dhe ishte shumë i zoti. Edhe pse Isaku ishte një fëmijë i zgjuar, ai nuk u përpoq shumë në shkollë dhe nuk u dallua veçanërisht. Si adoleshent, nëna e tij e largoi nga shkolla, me shpresën se djali i saj do të studionte me sukses bujqësia. Për fat të mirë, ajo nuk e humbi besimin në aftësitë e tij dhe, në moshën tetëmbëdhjetë vjeç, Isaku hyri në Universitetin e Kembrixhit. Atje ai mësoi shpejt atë që njihej atëherë në fushat e matematikës dhe shkencave natyrore, madje bëri edhe kërkimet e tij.

Në moshën 21 deri në 27 vjeç, Njutoni hodhi themelet e teorive të tij, të cilat revolucionarizuan shkencën botërore. mesi i XVII shekulli ishte një kohë e zhvillimit të shpejtë shkencor. U hap shpikja e teleskopit në fillim të shek epoke e re në astronomi. Filozofi anglez Francis Bacon dhe filozofi francez Rene Descartes u bënë thirrje shkencëtarëve evropianë që të mos i referohen më autoritetit të Aristotelit, por të angazhohen në eksperimentet e tyre.

Galileo e vuri në praktikë këtë thirrje. Vëzhgimet e tij duke përdorur një teleskop revolucionarizuan kuptimin astronomik të kohës dhe eksperimentet e tij mekanike vendosën atë që njihet si ligji i parë i mekanikës Njutoniane.

Shkencëtarë të tjerë të mëdhenj, si Harvey me zbulimet e tij në fushën e qarkullimit të gjakut dhe Kepleri, i cili përshkroi ligjet e lëvizjes planetare rreth Diellit, gjithashtu i dha shkencës shumë informacione të reja të rëndësishme. Por në përgjithësi, shkenca e pastër mbeti një arenë lojërash mendore dhe nuk kishte ende asnjë provë që shkenca, e kombinuar me teknologjinë, mund të ndryshonte të gjithë jetën e njerëzve, siç parashikoi Francis Bacon.

Megjithëse Koperniku dhe Galileo hodhën poshtë disa nga konceptet e gabuara të shkencëtarëve të lashtë dhe dhanë kontribute të mëdha për një kuptim më të mirë të ligjeve të universit, parimet themelore që mund të lidhnin fakte të ndryshme dhe të bënin të mundur parashikimin shkencor nuk ishin formuluar ende. Ishte Njutoni ai që krijoi një teori të tillë unifikuese dhe hapi rrugën që shkenca ka ndjekur deri më sot.

Njutoni në përgjithësi hezitonte të publikonte rezultatet e kërkimit të tij, dhe megjithëse konceptet e tij kryesore u formuluan në vitin 1669, shumë u botuan shumë më vonë.

Puna e parë në të cilën ai bëri publike zbulimet e tij ishte libri i tij mahnitës mbi natyrën e dritës.

Pas kryerjes së një sërë eksperimentesh, Njutoni arriti në përfundimin se drita e bardhë e zakonshme është një përzierje e të gjitha ngjyrave të ylberit. Ai gjithashtu bëri një analizë të plotë të ligjeve të reflektimit dhe thyerjes së dritës. Bazuar në njohuritë e këtyre ligjeve, në 1668 ai krijoi teleskopin e parë përthyes - një teleskop i të njëjtit lloj që përdoret tani në observatorët kryesorë astronomikë.

Njutoni raportoi për këto, si dhe për eksperimentet dhe zbulimet e tij të tjera, në një takim të Shoqërisë Mbretërore Shkencore Britanike kur ai ishte 29 vjeç. Edhe arritjet e Isak Njutonit në optikë do të kishin siguruar përfshirjen e tij në listën tonë, por zbulimet e tij në matematikë dhe mekanikë ishin shumë më domethënëse.

Kontributi i tij kryesor në matematikë ishte zbulimi i llogaritjes integrale (gjatë periudhës kur ai ishte njëzet e tre deri në njëzet e katër vjeç). Kjo shpikje nuk ishte vetëm fara nga e cila u rrit teoria moderne matematikore; Pa këtë metodë shumica e arritjeve nuk do të ishin të mundshme shkenca moderne.

Por zbulimet kryesore të Njutonit u bënë në fushën e mekanikës. Galileo zbuloi ligjin e parë të lëvizjes së trupave që nuk i nënshtrohen ndikimit të forcave të jashtme (të jashtme).

Në praktikë, natyrisht, të gjitha objektet i nënshtrohen disa forcave të jashtme, dhe çështja e lëvizjes së objekteve në këto rrethana është çështja më e rëndësishme e mekanikës. Ky problem u zgjidh nga Njutoni, i cili zbuloi ligjin e dytë të famshëm të mekanikës, në fakt, më themelorin nga ligjet e fizikës klasike.

Ky ligj i dytë, i shprehur matematikisht me formulën

thotë se nxitimi është i barabartë me forcën e pjesëtuar me masën e objektit. Dy ligjeve të mekanikës, Njutoni shtoi ligjin e tretë të famshëm, i cili thotë se çdo veprim shkakton një reagim të barabartë, dhe gjithashtu (më i famshmi) ligjin e gravitetit universal.

Këto katër ligje të mekanikës përbëjnë sistem të unifikuar, me ndihmën e të cilave është e mundur të studiohen në thelb të gjitha makroskopike sistemet mekanike, nga lëkundjet e një lavjerrës deri te lëvizja e planetëve rreth Diellit.

Njutoni jo vetëm që formuloi këto ligje të mekanikës, por vetë, duke përdorur metoda matematikore, tregoi se si këto ligje mund të përdoren për të zgjidhur problemet aktuale.

Njohja e ligjeve të Njutonit ju lejon të zgjidhni një gamë jashtëzakonisht të gjerë problemesh shkencore dhe teknike. Gjatë jetës së tij këto ligje gjetën më shumë aplikim i ndritshëm në fushën e astronomisë. Në 1687, ai botoi veprën e tij të madhe, Parimet Matematikore të Filozofisë Natyrore, të quajtura zakonisht thjesht si Principia, ku formuloi ligjet e mekanikës dhe ligjin e gravitetit universal.

Njutoni tregoi se, duke përdorur këto ligje, lëvizja e planetëve rreth Diellit mund të parashikohej mjaft saktë. Problemi themelor i dinamikës astronomike - problemi i parashikueshmërisë së lëvizjes së trupave qiellorë - u zgjidh nga Njutoni me ndihmën e një lëvizjeje madhështore. Kjo është arsyeja pse ai shpesh quhet një astronom i madh.

Ku bazohet vlerësimi ynë për meritat shkencore të Njutonit? Nëse shikoni indekset e enciklopedive shkencore, mund të gjeni më shumë referenca për Njutonin dhe zbulimet e tij sesa për çdo shkencëtar tjetër.

Duhet të kemi parasysh edhe atë që Leibniz, gjithashtu një shkencëtar i madh, shkroi për Njutonin, me të cilin Njutoni polemizoi ashpër: “Nëse flasim për matematikën nga fillimi i botës deri në kohën e Njutonit, atëherë ai bëri më shumë për këtë shkencë sesa gjithë të tjerët.” Shkencëtari i madh francez Laplace e quajti Principia "vepra më e madhe e gjeniut njerëzor". Lagranzhi gjithashtu e konsideroi Njutonin si gjeniun më të madh dhe Ernst Mach shkroi në 1901 se "që nga ajo kohë, të gjitha arritjet në matematikë ishin thjesht zhvillimi i ligjeve të mekanikës bazuar në idetë e Njutonit".

Në të tilla pasqyrë e shkurtër, si e jona, është e pamundur të flitet në detaje për të gjitha arritjet e Njutonit, megjithëse edhe arritjet e tij më private meritojnë vëmendje. astronomia e Njutonit graviteti universal

Kështu, Isak Njutoni dha një kontribut të rëndësishëm në termodinamikën dhe akustikën, formuloi parimin më të rëndësishëm të ruajtjes së energjisë, krijoi teoremën e tij të famshme binomiale dhe dha një kontribut të rëndësishëm në astronomi dhe kozmogoni. Por, duke e njohur Njutonin si gjenitë më të mëdhenj që pati ndikimin më të madh në shkencës botërore, dikush ende mund të pyesë pse ai është vendosur këtu përpara politikanëve të tillë të shquar si Aleksandri i Madh apo Uashingtoni, apo udhëheqësve më të mëdhenj fetarë si Krishti apo Buda.

Mendimi im: me gjithë rëndësinë e ndryshimeve politike ose fetare, shumica e njerëzve në botë jetuan saktësisht në të njëjtën mënyrë si 500 vjet para Aleksandrit ashtu edhe 500 vjet më vonë. Pikërisht e njëjta gjë jetën e përditshme shumica e njerëzve në vitin 1500 pas Krishtit ishte pothuajse e njëjtë me 1500 para Krishtit.

Ndërkohë që nga viti 1500, me zhvillimin dhe ngritjen e shkencës moderne, kanë ndodhur ndryshime revolucionare në jetën e njerëzve, në punën e tyre, ushqimin, veshjen, aktivitetet e kohës së lirë etj. Jo më pak ndryshime ndodhën në filozofi, në të menduarit fetar, në politikë dhe ekonomi Njutoni, një shkencëtar i shkëlqyer, pati ndikimin më të madh në zhvillimin e shkencës moderne, dhe për këtë arsye meriton një nga vendet më të nderuara (i dyti për nga rëndësia) në çdo listë figurat historike më me ndikim.

Njutoni vdiq në 1727 dhe ishte shkencëtari i parë që u varros në Westminster Abbey.

Njutoni lindi në një familje fermeri, por ai ishte me fat me miq të mirë dhe mundi të arratisej nga jeta rurale në një mjedis shkencor. Falë kësaj, u shfaq një shkencëtar i madh i cili ishte në gjendje të zbulonte më shumë se një ligj të fizikës dhe astronomisë dhe të formulonte shumë teori të rëndësishme në degët e matematikës dhe fizikës.

Familja dhe fëmijëria

Isaku ishte djali i një fermeri nga Woolsthorpe. Babai i tij ishte një nga fshatarët e varfër që, rastësisht, fitoi tokë dhe, falë kësaj, ia doli. Por babai i tij nuk jetoi për të parë lindjen e Isakut - dhe vdiq disa javë më parë. Djali u emërua pas tij.

Kur Njutoni ishte tre vjeç, nëna e tij u martua përsëri - me një fermer të pasur pothuajse tre herë më të vjetër se ajo. Pas lindjes së tre fëmijëve të tjerë në një martesë të re, vëllai i nënës së tij, William Ayscough, filloi të studionte Isakun. Por xhaxhai Njuton nuk mund të jepte të paktën ndonjë edukim, kështu që djali u la në duart e veta - ai luante me lodrat mekanike që bënte me duart e tij, dhe përveç kësaj, ai ishte pak i tërhequr.

Burri i ri i nënës së Isakut jetoi me të vetëm shtatë vjet dhe vdiq. Gjysma e trashëgimisë i shkoi gruas së ve dhe ajo ia kaloi menjëherë Isakut gjithçka. Pavarësisht se nëna u kthye në shtëpi, ajo pothuajse nuk i kushtoi vëmendje djalit, pasi fëmijët e vegjël e kërkonin edhe më shumë dhe ajo nuk kishte asistente.

Në moshën dymbëdhjetë vjeç, Njutoni shkoi në shkollë në qytetin fqinj të Grantham. Për të shmangur nevojën për të udhëtuar disa milje në shtëpi çdo ditë, ai u vendos në shtëpinë e një farmacisti vendas, zotit Clarke. Në shkollë, djali "lulëzoi": ai kuptoi me lakmi njohuri të reja, mësuesit ishin të kënaqur me inteligjencën dhe aftësitë e tij. Por pas katër vitesh, nëna kishte nevojë për një asistent dhe vendosi që djali i saj 16-vjeçar të ishte në gjendje të merrej me fermën.

Por edhe pas kthimit në shtëpi, Isaku nuk nxiton të zgjidhë problemet ekonomike, por lexon libra, shkruan poezi dhe vazhdon të shpikë mekanizma të ndryshëm. Prandaj, miqtë iu drejtuan nënës së tij për ta kthyer djalin në shkollë. Midis tyre ishte një mësues në Kolegjin Trinity, një i njohur i të njëjtit farmacist me të cilin Isaku jetoi gjatë studimeve. Së bashku, Njutoni shkoi të regjistrohej në Kembrixh.

Universiteti, murtaja dhe zbulimi

Në vitin 1661, djali kaloi me sukses provimin latin dhe ai u regjistrua në Kolegjin e Trinisë së Shenjtë në Universitetin e Kembrixhit si student, i cili në vend që të paguante për studimet e tij, kreu detyra dhe punë të ndryshme për të mirën e tij. alma mater.

Duke qenë se jeta në Angli në ato vite ishte shumë e vështirë, gjërat nuk ishin më të mirat në Kembrixh. Biografët pajtohen se ishin vitet në kolegj që forcuan karakterin e shkencëtarit dhe dëshirën e tij për të arritur në thelbin e temës me përpjekjet e tij. Tre vjet më vonë ai kishte arritur tashmë një bursë.

Në 1664, Isaac Barrow u bë një nga mësuesit e Njutonit, i cili rrënjos tek ai një dashuri për matematikën. Gjatë atyre viteve, Njutoni bëri zbulimin e tij të parë në matematikë, i njohur tani si Binomi i Njutonit.

Disa muaj më vonë, studimet në Kembrixh u ndërprenë për shkak të epidemisë së murtajës që po përhapej në Angli. Njutoni u kthye në shtëpi, ku vazhdoi punën e tij shkencore. Pikërisht në ato vite ai filloi të zhvillonte ligjin, i cili që atëherë mori emrin Newton-Leibniz; në shtëpinë e tij, ai zbuloi se ngjyra e bardhë nuk është gjë tjetër veçse një përzierje e të gjitha ngjyrave dhe e quajti fenomenin "spektër". Ishte atëherë që ai zbuloi ligjin e tij të famshëm të gravitetit universal.

Ajo që ishte një tipar i karakterit të Njutonit dhe nuk ishte shumë i dobishëm për shkencën, ishte modestia e tij e tepruar. Ai botoi disa nga kërkimet e tij vetëm 20-30 vjet pas zbulimeve të tyre. Disa u gjetën tre shekuj pas vdekjes së tij.

Në 1667, Njutoni u kthye në kolegj, dhe një vit më vonë ai u bë master dhe u ftua të punonte si mësues. Por Isakut nuk i pëlqente shumë të jepte leksione dhe ai nuk ishte veçanërisht i popullarizuar në mesin e studentëve të tij.

Në 1669, matematikanë të ndryshëm filluan të publikojnë versionet e tyre të zgjerimeve të serive të pafundme. Përkundër faktit se Njutoni e zhvilloi teorinë e tij mbi këtë temë shumë vite më parë, ai kurrë nuk e publikoi atë askund. Përsëri, nga modestia. Por ish-mësuesi i tij dhe tani shoku Barrow, e bindi Isakun. Dhe ai shkroi "Analizë duke përdorur ekuacione me një numër të pafund termash", ku ai përvijoi shkurtimisht dhe në thelb zbulimet e tij. Dhe megjithëse Njutoni kërkoi të mos jepte emrin e tij, Barrow nuk mundi të rezistonte. Kështu mësuan për herë të parë për Njutonin shkencëtarët në mbarë botën.

Në të njëjtin vit ai merr detyrën nga Barrow dhe bëhet profesor i matematikës dhe optikës në Trinity College. Dhe meqenëse Barrow i la laboratorin e tij, Isaac është i interesuar për alkiminë dhe kryen shumë eksperimente mbi këtë temë. Por ai nuk e braktisi kërkimin me dritë. Pra, ai zhvilloi teleskopin e tij të parë reflektues, i cili dha një zmadhim prej 40 herë. Oborri i mbretit u interesua për zhvillimin e ri dhe pas prezantimit të tij para shkencëtarëve, mekanizmi u vlerësua si revolucionar dhe shumë i nevojshëm, veçanërisht për marinarët. Dhe Njutoni u pranua në Shoqërinë Mbretërore Shkencore në 1672. Por pas polemikave të para për spektrin, Isaac vendosi të largohej nga organizata - ai ishte i lodhur nga mosmarrëveshjet dhe diskutimet, ai ishte mësuar të punonte vetëm dhe pa bujë të panevojshme. Ai mezi u bind të qëndronte në Shoqërinë Mbretërore, por kontaktet e shkencëtarit me ta u bënë minimale.

Lindja e fizikës si shkencë

Në 1684-1686, Njutoni shkroi veprën e tij të parë të madhe të shtypur, "Parimet Matematikore të Filozofisë Natyrore". Ai u bind ta botonte atë nga një shkencëtar tjetër, Edmond Halley, i cili fillimisht propozoi zhvillimin e një formule për lëvizjen eliptike në orbitën e planetëve, duke përdorur formulën e ligjit të gravitetit. Dhe më pas doli që Njutoni kishte vendosur tashmë gjithçka shumë kohë më parë. Halley nuk u tërhoq derisa mori një premtim nga Isaku për të botuar veprën dhe ai ra dakord.

U deshën dy vjet për ta shkruar atë, vetë Halley pranoi të financonte botimin dhe në 1686 më në fund pa botën.

Në këtë libër, shkencëtari fillimisht përdori konceptet e "forcës së jashtme", "masës" dhe "momentit". Njutoni dha tre ligje bazë të mekanikës dhe nxori përfundime nga ligjet e Keplerit.

Botimi i parë prej 300 kopjesh u shit në katër vjet, që për standardet e asaj kohe ishte një triumf. Në total, libri u ribotua tre herë gjatë jetës së shkencëtarit.

Njohje dhe sukses

Në vitin 1689 Njutoni u zgjodh anëtar i Parlamentit në Universitetin e Kembrixhit. Një vit më vonë zgjidhet për herë të dytë.

Në vitin 1696, falë ndihmës së ish-studentit të tij, tani President i Shoqërisë Mbretërore dhe Kancelarit të Thesarit Montagu, Njutoni u bë rojtar i Mint, për të cilin u transferua në Londër. Së bashku ata rregulluan punët e monedhes dhe kryen reformën monetare me rimëkëmbjen e monedhave.

Në vitin 1699, sistemi Njutonian i botës filloi të mësohej në vendlindjen e tij në Kembrixh, dhe pesë vjet më vonë i njëjti kurs leksionesh u shfaq në Oksford.

Ai u pranua gjithashtu në Klubin Shkencor të Parisit, duke e bërë Njutonin një anëtar nderi të huaj të shoqërisë.

Vitet e fundit dhe vdekja

Në 1704, Njutoni botoi veprën e tij Mbi optikën dhe një vit më vonë Mbretëresha Anne e shpalli kalorës.

Vitet e fundit të jetës së Njutonit u shpenzuan duke ribotuar Principia dhe duke përgatitur përditësime për botimet e mëvonshme. Përveç kësaj, ai shkroi "Kronologjinë e mbretërive të lashta".

Në 1725, shëndeti i tij u përkeqësua seriozisht dhe ai u zhvendos nga Londra e zhurmshme në Kensington. Ai vdiq atje, në gjumë. Trupi i tij u varros në Westminster Abbey.

• Kalorësia e Njutonit ishte e para Historia angleze, kur u dha titulli i kalorësisë për merita shkencore. Njutoni fitoi stemën e tij dhe një origjinë jo shumë të besueshme.
• Nga fundi i jetës së tij, Njutoni u grind me Leibniz, gjë që pati një efekt të dëmshëm në shkencën britanike dhe evropiane në veçanti - shumë zbulime nuk u bënë për shkak të këtyre grindjeve.
• Njësia e forcës në Sistemin Ndërkombëtar të Njësive (SI) u emërua pas Njutonit.
• Legjenda e mollës së Njutonit u përhap gjerësisht falë Volterit.

Babai i Njutonit nuk jetoi për të parë djalin e tij të lindur. Djali lindi i sëmurë, para kohe, por gjithsesi mbijetoi. Njutoni e konsideroi faktin e lindjes në Krishtlindje një shenjë të veçantë të fatit. Pavarësisht lindjes së vështirë, Njutoni jetoi 84 vjeç.

Kulla e Sahatit të Kolegjit Trinity

Mbrojtësi i djalit ishte xhaxhai i tij nga nëna, William Ayscough. Si fëmijë, Njutoni, sipas bashkëkohësve, ishte i tërhequr dhe i izoluar, i pëlqente të lexonte dhe të bënte lodra teknike: një orë, një mulli, etj. Pas mbarimit të shkollës (), ai hyri në Kolegjin Trinity (Kolegji i Trinisë së Shenjtë) të universiteti i Kembrixhit. Edhe atëherë, karakteri i tij i fuqishëm mori formë - përpikëri shkencore, dëshira për të arritur në fund të gjërave, intolerancë ndaj mashtrimit dhe shtypjes, indiferencë ndaj famës publike.

Mbështetje shkencore dhe frymëzim për krijimtarinë e Njutonit në masën më të madhe kishte fizikantë: Galileo, Dekarti dhe Kepleri. Njutoni e përfundoi punën e tyre duke i kombinuar në një sistem universal të botës. Matematikanë dhe fizikanë të tjerë patën një ndikim më të vogël, por domethënës: Euklidi, Fermat, Huygens, Wallis dhe mësuesi i tij i menjëhershëm Barrow.

Duket se Njutoni bëri një pjesë të rëndësishme të zbulimeve të tij matematikore kur ishte ende student, gjatë "viteve të murtajës" -. Në moshën 23 vjeçare, ai ishte tashmë i rrjedhshëm në metodat e llogaritjes diferenciale dhe integrale, duke përfshirë zgjerimin e serive të funksioneve dhe atë që më vonë u quajt formula e Njuton-Leibniz. Në të njëjtën kohë, sipas tij, ai zbuloi ligjin e gravitetit universal, ose më saktë, ai ishte i bindur se ky ligj rrjedh nga ligji i tretë i Keplerit. Për më tepër, gjatë këtyre viteve Njutoni vërtetoi se ngjyra e bardhë është një përzierje ngjyrash, nxori formulën "binomi i Njutonit" për një eksponent racional arbitrar (përfshirë ata negativë), etj.

Eksperimentet në optikë dhe teorinë e ngjyrave vazhdojnë. Njutoni eksploron aberacionin sferik dhe kromatik. Për t'i reduktuar ato në minimum, ai ndërton një teleskop reflektues të përzier (thjerrëza dhe pasqyrë sferike konkave, të cilën e lustron vetë). Ai është seriozisht i interesuar për alkiminë dhe kryen shumë eksperimente kimike.

Vlerësimet

Mbishkrimi në varrin e Njutonit thotë:

Këtu qëndron Sir Isak Njutoni, fisniku që, me një mendje gati hyjnore, ishte i pari që vërtetoi me pishtarin e matematikës lëvizjen e planetëve, shtigjet e kometave dhe baticat e oqeaneve.
Ai hetoi ndryshimin midis rrezeve të dritës dhe atyre që rezultojnë veti të ndryshme lule, për të cilat askush nuk kishte dyshuar më parë. Një interpretues i zellshëm, i urtë dhe besnik i natyrës, antikitetit dhe Shkrimit të Shenjtë, ai pohoi me filozofinë e tij madhështinë e Zotit të Plotfuqishëm dhe me prirjen e tij shprehu thjeshtësinë ungjillore.
Le të gëzohen të vdekshmit që ekzistonte një zbukurim i tillë i racës njerëzore.

Statuja e Njutonit në Kolegjin Trinity

Statuja e ngritur për Njutonin në vitin 1755 në Trinity College është e mbishkruar me vargje nga Lucretius:

Qui genus humanum ingenio superavit(Ai ishte superior në inteligjencë ndaj racës njerëzore)

Vetë Njutoni i vlerësoi arritjet e tij më modeste:

Nuk e di se si më percepton bota, por më duket sikur jam vetëm një djalë që luan në breg të detit, i cili zbavitet duke gjetur herë pas here një guralec më shumëngjyrësh se të tjerët, ose një guaskë të bukur, ndërsa oqeani i madh i e vërteta përhapet para meje.

Megjithatë, në Librin II, duke futur momente (diferenciale), Njutoni përsëri e ngatërron çështjen, në fakt duke i konsideruar ato si infinitezimale aktuale.

Vlen të përmendet se Njutoni nuk ishte aspak i interesuar për teorinë e numrave. Me sa duket, fizika ishte shumë më afër matematikës për të.

Mekanika

Faqja e Principisë së Njutonit me aksiomat e mekanikës

Merita e Njutonit qëndron në zgjidhjen e dy problemeve themelore.

• Krijimi i një baze aksiomatike për mekanikën, e cila në fakt e transferoi këtë shkencë në kategorinë e teorive të rrepta matematikore.
• Krijimi i dinamikës që lidh sjelljen e trupit me karakteristikat ndikimet e jashtme mbi të (forcën).

Për më tepër, Njutoni më në fund varrosi idenë, e rrënjosur që nga kohërat e lashta, se ligjet e lëvizjes së trupave tokësorë dhe qiellorë janë krejtësisht të ndryshëm. Në modelin e tij të botës, i gjithë Universi i nënshtrohet ligjeve uniforme.

Njutoni dha gjithashtu përkufizime strikte të koncepteve të tilla fizike si vrulli(jo mjaft qartë e përdorur nga Dekarti) dhe forca. Ai futi në fizikë konceptin e masës si një masë e inercisë dhe, në të njëjtën kohë, vetitë gravitacionale (më parë, fizikanët përdorën konceptin peshë).

Euler dhe Lagrange përfunduan matematikën e mekanikës.

Teoria e gravitetit

Ligji i gravitetit të Njutonit

Vetë ideja e forcës universale të gravitetit u shpreh në mënyrë të përsëritur para Njutonit. Më parë, Epicurus, Gassendi, Kepler, Borelli, Descartes, Huygens dhe të tjerë menduan për të. Kepleri besonte se graviteti është në përpjesëtim të zhdrejtë me distancën nga Dielli dhe shtrihet vetëm në rrafshin ekliptik; Dekarti e konsideroi atë si rezultat i vorbullave në eter. Megjithatë, kishte supozime me formulën e saktë (Bulliald, Wren, Hooke), dhe madje të vërtetuara kinematikisht (duke përdorur korrelacionin e formulës së forcës centrifugale të Huygens dhe ligjit të tretë të Keplerit për orbitat rrethore). . Por para Njutonit, askush nuk ishte në gjendje të lidhë qartë dhe në mënyrë matematikore ligjin e gravitetit (një forcë në përpjesëtim të zhdrejtë me katrorin e distancës) dhe ligjet e lëvizjes planetare (ligjet e Keplerit). Shkenca e dinamikës fillon vetëm me veprat e Njutonit.

Është e rëndësishme të theksohet se Njutoni nuk botoi thjesht një formulë të propozuar për ligjin e gravitacionit universal, por propozoi në fakt një model të plotë matematikor në kontekstin e një qasjeje të mirëzhvilluar, të plotë, eksplicite dhe sistematike ndaj mekanikës:

• ligji i gravitetit;
• ligji i lëvizjes (ligji i 2-të i Njutonit);
• sistemi i metodave për kërkimin matematikor (analiza matematikore).

Të marra së bashku, kjo treshe është e mjaftueshme për një studim të plotë të lëvizjeve më komplekse të trupave qiellorë, duke krijuar kështu themelet e mekanikës qiellore. Para Ajnshtajnit, nuk nevojiteshin ndryshime thelbësore në këtë model, megjithëse aparati matematikor doli të ishte i nevojshëm për t'u zhvilluar ndjeshëm.

Teoria e gravitetit të Njutonit ndezi shumë vite debatesh dhe kritikash për konceptin e veprimit në distancë.

Një argument i rëndësishëm në favor të modelit Njutonian ishte nxjerrja rigoroze e ligjeve empirike të Keplerit bazuar në të. Hapi tjetër ishte teoria e lëvizjes së kometave dhe hënës, e përcaktuar në "Parimet". Më vonë, me ndihmën e gravitetit Njutonian, të gjitha lëvizjet e vëzhguara të trupave qiellorë u shpjeguan me saktësi të lartë; Kjo është kryesisht për shkak të Euler, Clairaut dhe Laplace, të cilët zhvilluan teorinë e shqetësimeve për këtë. Themeli i kësaj teorie u hodh nga Njutoni, i cili analizoi lëvizjen e Hënës duke përdorur të tijën metodë normale zgjerimet e serive; në këtë rrugë ai zbuloi shkaqet e anomalive të njohura atëherë ( pabarazitë) në lëvizjen e Hënës.

Korrigjimet e para të vëzhgueshme në teorinë e Njutonit në astronomi (shpjeguar nga relativiteti i përgjithshëm) u zbuluan vetëm më shumë se 200 vjet më vonë (zhvendosja e perihelionit të Mërkurit). Megjithatë, ato janë gjithashtu shumë të vogla brenda sistemit diellor.

Njutoni zbuloi gjithashtu shkakun e baticave: gravitetin e Hënës (madje edhe Galileo i konsideronte baticat si një efekt centrifugal). Për më tepër, pasi kishte përpunuar shumë vite të dhëna për lartësinë e baticave, ai llogariti masën e Hënës me saktësi të mirë.

Një pasojë tjetër e gravitetit ishte precesioni i boshtit të tokës. Njutoni zbuloi se për shkak të shtrirjes së Tokës në pole, boshti i tokës pëson një zhvendosje të ngadaltë të vazhdueshme me një periudhë prej 26,000 vjetësh nën ndikimin e tërheqjes së Hënës dhe Diellit. Kështu, problemi i lashtë i "parashikimit të ekuinokseve" (vërejtur për herë të parë nga Hipparchus) gjeti një shpjegim shkencor.

Optika dhe teoria e dritës

Njutoni bëri zbulime themelore në optikë. Ai ndërtoi teleskopin e parë të pasqyrës (reflektor), i cili, ndryshe nga teleskopët thjesht me thjerrëza, nuk kishte devijime kromatike. Ai gjithashtu zbuloi shpërndarjen e dritës, tregoi se drita e bardhë zbërthehet në ngjyrat e ylberit për shkak të thyerjes së ndryshme të rrezeve me ngjyra të ndryshme kur kalon nëpër një prizëm dhe hodhi themelet e teorisë së saktë të ngjyrave.

Gjatë kësaj periudhe kishte shumë teori spekulative të dritës dhe ngjyrës; Në thelb, ata luftuan midis këndvështrimeve të Aristotelit ("ngjyrat e ndryshme janë një përzierje e dritës dhe errësirës në përmasa të ndryshme") dhe Dekartit ("ngjyra të ndryshme krijohen kur grimcat e dritës rrotullohen me shpejtësi të ndryshme"). Huku, në Micrographia e tij (1665), propozoi një variant të pikëpamjeve Aristoteliane. Shumë besonin se ngjyra nuk është një atribut i dritës, por i një objekti të ndriçuar. Mosmarrëveshja e përgjithshme u përkeqësua nga një kaskadë zbulimesh në shekullin e 17-të: difraksioni (1665, Grimaldi), ndërhyrja (1665, Hooke), dythyerja (1670, Erasmus Bartholin ( Rasmus Bartholin), studiuar nga Huygens), vlerësimi i shpejtësisë së dritës (1675, Roemer). Nuk kishte asnjë teori të dritës në përputhje me të gjitha këto fakte.

Shpërndarja e dritës
(Eksperimenti i Njutonit)

Në fjalimin e tij për Shoqërinë Mbretërore, Njutoni hodhi poshtë Aristotelin dhe Dekartin dhe vërtetoi bindshëm se drita e bardhë nuk është parësore, por përbëhet nga përbërës me ngjyra me kënde të ndryshme përthyerje. Këta komponentë janë parësorë - Njutoni nuk mund të ndryshonte ngjyrën e tyre me asnjë mashtrim. Kështu, ndjesia subjektive e ngjyrës mori një bazë solide objektive - indeksin e thyerjes.

Njutoni krijoi teorinë matematikore të unazave të ndërhyrjes të zbuluara nga Hooke, të cilat që atëherë janë quajtur "unazat e Njutonit".

Faqja e titullit të Optikës së Njutonit

Në 1689, Njutoni ndaloi kërkimet në fushën e optikës - sipas një legjende të përhapur, ai u zotua të mos botonte asgjë në këtë fushë gjatë jetës së Hooke, i cili vazhdimisht e shqetësonte Njutonin me kritika të dhimbshme për këtë të fundit. Në çdo rast, në 1704, më vitin e ardhshëm pas vdekjes së Hukut, u botua monografia "Optika". Gjatë jetës së autorit, "Optika", si "Parimet", kaloi nëpër tre botime dhe shumë përkthime.

Libri i parë i monografisë përmbante parimet e optikës gjeometrike, doktrinën e shpërndarjes së dritës dhe përbërjen e ngjyrës së bardhë me aplikime të ndryshme.

Ai parashikoi shtrirjen e Tokës në pole, afërsisht 1:230. Në të njëjtën kohë, Njutoni përdori një model lëngu homogjen për të përshkruar Tokën, zbatoi ligjin e gravitetit universal dhe mori parasysh forcën centrifugale. Në të njëjtën kohë, llogaritje të ngjashme u kryen nga Huygens, i cili nuk besonte në forcën gravitacionale me rreze të gjatë dhe iu afrua problemit thjesht kinematikisht. Prandaj, Huygens parashikoi një ngjeshje më pak se gjysma e asaj të Njutonit, 1:576. Për më tepër, Cassini dhe kartezianët e tjerë argumentuan se Toka nuk është e ngjeshur, por e fryrë në pole si një limon. Më pas, edhe pse jo menjëherë (matjet e para ishin të pasakta), matjet e drejtpërdrejta (Claireau,) konfirmuan korrektësinë e Njutonit; kompresimi aktual është 1:298. Arsyeja pse kjo vlerë ndryshon nga ajo e propozuar nga Njutoni në favor të Huygens-it është se modeli i një lëngu homogjen ende nuk është plotësisht i saktë (dendësia rritet dukshëm me thellësinë). Një teori më e saktë, duke marrë parasysh në mënyrë eksplicite varësinë e densitetit nga thellësia, u zhvillua vetëm në shekullin e 19-të.

Fusha të tjera të veprimtarisë

Kronologji e rafinuar e mbretërive antike

Paralelisht me kërkimin që hodhi themelet e traditës aktuale shkencore (fizike dhe matematikore), Njutoni i kushtoi shumë kohë alkimisë, si dhe teologjisë. Ai nuk botoi asnjë vepër për alkiminë, dhe e vetmja rezultat i njohur Ky hobi afatgjatë rezultoi në helmimin e rëndë të Njutonit në 1691.

Njutoni propozoi versionin e tij të kronologjisë biblike, duke lënë pas një numër të konsiderueshëm dorëshkrimesh mbi këto çështje. Përveç kësaj, ai shkroi një koment mbi Apokalipsin. Dorëshkrimet teologjike të Njutonit mbahen tani në Jerusalem, në Bibliotekën Kombëtare.

Shënime

Punimet kryesore të botuara të Njutonit

• Metoda e Fluksioneve(, "Metoda e Fluxions", botuar pas vdekjes, në 1736)
• De Motu Corporum në Gyrum ()
• Philosophiae Naturalis Principia Mathematica(, "Parimet matematikore të filozofisë natyrore")
• Optikat(, "Optika")
• Arithmetica Universalis(, "Aritmetika universale")
• Kronikë e shkurtër, Sistemi i Botës, Leksione optike, Kronologjia e Mbretërive të Lashta, Ndryshuar Dhe De mundi systemate botuar pas vdekjes në 1728.
• Një tregim historik i dy korruptimeve të dukshme të Shkrimit (1754)

Letërsia

Ese

• Njutoni I. Punime matematikore. Per. dhe comm. D. D. Mordukhai-Boltovsky. M.-L.: ONTI, 1937.
• Njutoni I. Aritmetika e Përgjithshme ose Libër mbi Sintezën dhe Analizën Aritmetike. M.: Shtëpia botuese. Akademia e Shkencave e BRSS, 1948.
• Njutoni I. Parimet matematikore të filozofisë natyrore. Per. dhe përafërsisht. A. N. Krylova. M.: Nauka, 1989.
• Njutoni I. Ligjërata për optikën. M.: Shtëpia botuese. Akademia e Shkencave e BRSS, 1946.
• Njutoni I. Optika ose një traktat mbi reflektimet, përthyerjet, përkuljet dhe ngjyrat e dritës. M.: Gostekhizdat, 1954.
• Njutoni I. Shënime mbi librin e profetit Daniel dhe Apokalipsin e St. Gjoni. Fq.: Koha e re, 1915.
• Njutoni I. Kronologjia e korrigjuar e mbretërive antike. M.: RIMIS, 2007.

Rreth tij

• Arnold V.I. Huygens dhe Barrow, Njuton dhe Hooke. . M.: Nauka, 1989.
• Bell E.T. Krijuesit e matematikës. M.: Arsimi, 1979.
• Vavilov S. I. Isak Njuton. Shtimi i 2-të. ed. M.-L.: Shtëpia botuese. Akademia e Shkencave e BRSS, 1945.
• Historia e matematikës redaktuar nga A.P. Yushkevich në tre vëllime, M.: Nauka, 1970. Vëllimi 2. Matematika e shekullit të 17-të.
• Kartsev V. Njutoni. M.: Garda e re, 1987.
• Katasonov V. N. Matematika metafizike e shekullit të 17-të. M.: Nauka, 1993.
• Kirsanov V.S. Revolucioni shkencor i shekullit të 17-të. M.: Nauka, 1987.
• Kuznetsov B. G. Njutoni. M.: Mysl, 1982.
• Universiteti i Moskës - në kujtim të Isaac Newton. M., 1946.
• Spassky B.I. Historia e fizikës. Ed. 2. M.: shkollë e diplomuar, 1977. Pjesa 1. Pjesa 2.
• Hellman H. Polemika të mëdha në shkencë. Dhjetë nga debatet më emocionuese. M.: Dialektika, 2007. - Kapitulli 3. Njutoni kundër Leibniz: Përplasja e Titanëve.
• Yushkevich A.P. Mbi dorëshkrimet matematikore të Njutonit. Kërkime Historike dhe Matematikore, 22, 1977, f. 127-192.
• Yushkevich A.P. Konceptet e llogaritjes infinitimale të Njutonit dhe Leibnizit. Kërkime Historike dhe Matematikore, 23, 1978, f. 11-31.
• Arthur R. T. W. Fluksimet e Njutonit dhe po aq koha rrjedhëse. Studime në historinë dhe filozofinë e shkencës, 26, 1995, f. 323-351.
• Bertoloni M. D. Ekuivalenca dhe përparësia: Njutoni kundrejt Leibniz. Oxford: Clarendon Press, 1993.
• Cohen I. B. Parimet e filozofisë së Njutonit: hulumton punën shkencore të Njutonit dhe mjedisin e tij të përgjithshëm. Kembrixh (Mass) UP, 1956.
• Cohen I. B. Hyrje në "Principia" të Njutonit. Kembrixh (Mass) UP, 1971.
• Lai T. A hoqi dorë Njutoni nga infinitesimals? Historia Mathematica, 2, 1975, f. 127-136.
• Shitet M. A. Infinitezimale në themelet e mekanikës së Njutonit. Historia Mathematica, 33, 2006, f. 210-223.
• Weinstock R. Principia e Njutonit dhe orbitat e kundërta katrore: e meta e rishqyrtuar. Historia Mathematica, 19, 1992, f. 60-70.
• Westfall R.S. Asnjëherë në pushim: Një biog. të Isak Njutonit. Kembrixh UP, 1981.
• Whiteside D.T. Modelet e mendimit matematikor në fund të shekullit të shtatëmbëdhjetë. Arkivi për Historinë e Shkencave ekzakte, 1, 1963, f. 179-388.
• E bardha M. Isak Njutoni: Magjistari i fundit. Perseus, 1999, 928 f.

Punime artistike