Përdorimi i teknologjive muzeale në procesin edukativo-arsimor. Duke përdorur materiale shtesë, mësoni rreth monumenteve arkitekturore në Samarkand të ndërtuara nën Pyetjet e Timurit në fund të paragrafit
Themeli i një kantieri ndërtimi është një masë dheu që shtrihet nën themel dhe mban në mënyrë të qëndrueshme të gjithë ngarkesën e strukturës. Tokat që shërbejnë si themel ndahen në dy lloje: natyrore, ose natyrore dhe artificiale.
së treti, tokat duhet të jenë të lira nga cilësitë e ngrirjes, të gjitha tokat e tilla zgjerohen dhe kur shkrihen, ato tkurren, gjë që çon në prishjen e tkurrjes së saktë të strukturës dhe formimin e çarjeve dhe boshllëqeve të deformimit;
së katërti, toka duhet të ketë aftësinë për të përballuar të gjitha llojet e ndikimeve ujërat nëntokësore, lëngje.
Ata kanë klasifikimin e mëposhtëm të ndërtimit:
- shkëmbor- praktikisht jo i ngjeshshëm, plotësisht që nuk ngrihet, shumë i papërshkueshëm nga uji ( themeli më i mirë). Për shembull, Manhattan në Nju Jork.
- klastike e trashë, pra copa të llojit shkëmbor (rreth 50 për qind me vëllim mbi dy milimetra): zhavorr dhe gur i grimcuar (bazë mjaft e mirë);
- rëra- dhe sa më të mëdha të jenë grimcat, aq më i madh është potenciali i tyre për ndërtim. Rëra me zhavorr (grimcat e mëdha) ngjeshet ndjeshëm nën ngarkesa, ato nuk shfaqin ngritje (mjaft themel i mirë). Dhe grimcat e vogla, pothuajse të ngjashme me pluhurin, fillojnë të fryhen kur ekspozohen ndaj lagështirës;
- argjilore ato marrin ngarkesa të konsiderueshme kur thahen, por gjatë procesit të njomjes aftësia e tyre mbajtëse zvogëlohet ndjeshëm dhe rëndohen;
- si loess d.m.th., makroporozë, zakonisht kanë forcë të mirë, por gjatë procesit të njomjes ato shpesh japin tërheqje të konsiderueshme me kusht që të forcohen;
- pjesa më e madhe- formohen kur mbushen gropa, vendgrumbullime mbeturinash dhe kanale. Ata kanë kompresueshmëri joproporcionale (kërkojnë forcim);
- aluviale- formohen si rezultat i pastrimit të një lumi ose liqeni të tharë. Një themel i mirë i bërë nga dheu;
- rërë e gjallë- formohen nga grimca të vogla rëre që përmbajnë përzierje lymi. Ato nuk janë të përshtatshme për bazamente natyrale.
Metodat e forcimit:
Së pari, vulë. Mbytje konvencionale pneumatike ose shtypje me pllaka të veçanta, në disa raste shtohet guri i grimcuar. Aktiv sipërfaqe të mëdha përdoren rrotulla;
Së dyti, pajisje jastëku. Në rastet kur është e vështirë të forcohet toka, shtresa e tokës jo të besueshme hiqet dhe zëvendësohet me një më të qëndrueshme (për shembull, rërë ose zhavorr). Trashësia e një jastëku të tillë është zakonisht 10 centimetra ose më shumë;
Së treti, silicizimi- përdoret për rërë të imët me pluhur. Në raste të tilla, përzierjet duhet të injektohen në tokë xhami i lëngshëm me aditivë të ndryshëm kimikë. Pasi toka të ngurtësohet, ajo do të fitojë kapacitet të mirë mbajtës;
së katërti, çimentimi, domethënë furnizimi nën bazë përzierje çimentoje në formë të lëngshme ose një përzierje e lëngshme e çimentos dhe rërës;
së pesti, djegie, kjo eshte metodë termike, djegia e materialeve të ndryshme të ndezshme në thellësi të puseve. Përdoret për lloje toke të ngjashme me loess. Kështu, themeli i tokës do të jetë i besueshëm nëse të gjitha këto kërkesa dhe kushte plotësohen gjatë ndërtimit.
Dendësia e tokës që mban ngarkesën poshtë është kritike për performancën e tyre të sigurt dhe afatgjatë. Në vendin tonë, rastet kur ndërtesat, strukturat dhe rrugët ngrihen në toka të dendura kontinentale që nuk kërkojnë forcim shtesë janë relativisht të rralla, më së shpeshti është e nevojshme të kryhen një sërë masash për forcimin e tokës, dhe shumica e tyre kanë a vëllimi dhe kostoja përfundimtare e krahasueshme me të gjitha ndërtimet e mëvonshme.
Ekzistojnë vetëm tre mënyra për të forcuar tokën, si natyrore ashtu edhe e mbushur artificialisht. Kjo:
- Zëvendësimi i plotë i tokës natyrale me të ulët kapacitet mbajtës.
- Ngjeshja fizike tokat natyrore.
- Forcimi me materiale shtesë
Zëvendësimi i plotë i tokës natyrale me kapacitet të ulët mbajtës mund të kryhet në dy mënyra.
Së pari: gërmimi i dheut (zakonisht rëra e grimcuar, e pluhurosur, toka të ngopura me ujë në vendin e kënetave të mëparshme) deri në bazën kontinentale (zakonisht zhavorr), e ndjekur nga mbushja e gropës me zhavorr, gurë të grimcuar ose derdhje të ngurtë. pllakë betoni. Zhavorri dhe guri i grimcuar kompaktohen duke përdorur çekiç vibrues ose pajisje të rënda, për shembull, rula rrugor që peshojnë 10-15 tonë.
Së dyti: ngasja e shpeshtë e pirgjeve në shtresa e sipërme tokë e brishtë deri në bazën kontinentale. Aktualisht, ato përdoren ekskluzivisht, megjithëse historia njeh shembuj të tjerë, për shembull, grumbujt e lisit janë përdorur në ndërtimin e Shën Petersburgut.
Forcimi i tokave me ndihmën e materialeve shtesë është bërë i mundur në vitet e fundit kur u shfaqën gjeotekstilet, të njohura më mirë si jo të endura material sintetik. Ai kombinon disa veti të dobishme dhe formon një bazë të fortë, jo të kalbur, të përshkueshme nga uji në sipërfaqen e tokës. Me ndihmën e saj ju mund të forconi shpatet e argjinaturave ose kanaleve, të bëni një themel për shtigjet e këmbësorëve madje edhe autostradat. Përdoret si në mënyrë të pavarur ashtu edhe si një shtresë përfundimi për mbushjen e zhavorrit ose gurit të grimcuar.
Ngjeshja fizike e tokave me shumicë dhe natyrore kryhet në çdo rast për të formuar një "jastëk" më të dendur. Vetëm materialet me strukturë të mesme diskrete janë të përshtatshme për një proces të tillë - zhavorri, guri i grimcuar (rëra me gurë natyralë), në raste të rralla përdoret. Në varësi të vëllimit të punës dhe madhësisë së fraksioneve të materialit, përdoren mjete të lehta (rammers vibruese) dhe pajisje të rënda.
Samarkand - bashkëkohor Roma e lashtë: Mosha e shtresave të ulëta kulturore të saj daton në mijëvjeçarin I para Krishtit.
Në kapërcyellin e shekujve 14-15, filloi një lulëzim i ri i Samarkandit. Kjo ndodhi gjatë sundimit të pushtuesit të madh Timur (Tamerlane), i cili vendosi ta bënte Samarkandin kryeqytetin e perandorisë së tij. Timur dëshironte ta bënte kryeqytetin e tij të paarritshëm të bukur dhe madhështor, superior ndaj të gjitha qyteteve të tjera në botë. Prandaj, fshatrat përreth Samarkandit morën emra të rinj dhe u quajtën tani e tutje: Bagdad, Damask, Kajro - qytetet më të mëdha të botës duhet të dukeshin si fshatra në krahasim me kryeqytetin e ri të Timurit. Kishte 13 kopshte që shushuronin rreth Samarkandit, më i madhi prej të cilëve ishte aq i gjerë sa dikur (siç thonë kronikat e lashta) kali i arkitektit humbi atje dhe ata e kërkuan për një muaj të tërë.
Ansambli arkitektonik i Samarkandit, i shtrirë nga Porta e Hekurt në lindje në formën e një rruge, ishte i veshur me varre ceremoniale dhe ndërtesa fetare në anët. Në periferi të Samarkandit, në shpatin e kodrës Afrasiab, ndodhen mauzoleumet Shahi-Zinda. Askush nuk e planifikoi apo projektoi këtë rrugë magjike, ansambli u ngrit vetë, dhe u deshën qindra vjet për ta ndërtuar atë - një mauzoleum pas tjetrit. "Shahi-Zinda" do të thotë "mbret i gjallë", kulti i të cilit ekzistonte shumë kohë përpara ardhjes së Islamit këtu.
Timur kishte shumë gra, por vetëm një të dashur - e bukura Bibi-khanum. Sundimtarja e madhe ishte në një udhëtim të gjatë kur mblodhi arkitektët më të mirë të Samarkandit, të cilët, në orën e treguar nga yjet, filluan ndërtimin e xhamisë.
Xhamia u ndërtua nga një arkitekt i ri, i cili, i mahnitur nga bukuria e Bibi Khanum, u bë viktimë e dashurisë së çmendur dhe të pashpërblyer. Muret e holla të xhamisë tashmë shkëlqejnë me lustër të bukur, kupola e saj tashmë konkurron me qemerin e parajsës, mbetet vetëm mbyllja e harkut të portalit. Por arkitekti i dashuruar heziton, sepse përfundimi i veprës do të thotë ndarje nga Bibi Khan.
Vetë Timur është varrosur në mauzoleumin Gur-Emir, i cili ndodhet afër pellg i vogël në sheshin Registan. Në fillim, Gur-Emir ishte menduar për varrimin e Muhamed Sulltanit, nipit të dashur të Timurit, por tani vetë Timuri, djemtë e tij dhe një nip tjetër, shkencëtari i madh mesjetar Ulugbek, janë varrosur këtu, nën të cilin mauzoleumi u shndërrua në varrin familjar të timuridët. Kupola me shirita blu e mauzoleumit ngrihet në një lartësi prej 40 metrash, dyer druri me veshje fildishi të çojnë në sallën kryesore... Rrezet e diellit, duke thyer rrjetat e mermerit, bien shirita në tetë gurët e varreve, vetë varret ndodhen më poshtë - në birucë.
Sheshi qendror i Samarkandit të vjetër është Registan. Në kohët e lashta, një kanal i fuqishëm rridhte nëpër zonë, duke lënë një masë depozitimesh ranore. Depozitat e rërës ndoshta i kanë dhënë emrin këtij vendi, pasi "Registan" fjalë për fjalë do të thotë "vend me rërë", "fushë ranore".
Deri në shekullin e 15-të, Registani ishte një zonë e madhe tregtare dhe artizanale, por më pas rëndësia e tij si shesh tregu u tërhoq në plan të dytë. Nën Khan Ulugbek, i cili ishte sundimtari i Samarkandit nga 1409 deri në 1447, Registan u bë një shesh ceremonial dhe zyrtar: këtu filluan të zhvillohen rishikime ceremoniale të trupave, u shpallën dekretet e khanit, etj.
Gjatë kohës së Ulugbek, Samarkand ishte qendra jeta shkencore Azia Qendrore, matematikanë, astronomë, historianë të famshëm erdhën këtu... Në medresenë, për të cilën Ulugbek personalisht zgjidhte mësues dhe në observatorin e tij, shkencëtarët prekën sekretet e shkencës. Tregtarët dhe artizanët, pelegrinët dhe poetët, endacakët dhe diplomatët - të gjithë u dyndën këtu, të gjitha rrugët të çonin në "perlën e çmuar të botës" - qytetin e gazuar të Samarkandit.
1. Sheshi i tregut.
Si ishte qendra e një qyteti mesjetar ndryshe nga një qytet modern?
Qendra e qytetit mesjetar, si ai modern, ishte sheshi. Vetëm në rastin e një qyteti mesjetar, e gjithë jeta e qytetit zhvillohej në shesh: atje bëheshin ankande, njerëzit shkëmbenin lajme, kriminelët dënoheshin, shfaqje teatrale dhe shfaqje zhvilloheshin në shesh.
Ndryshe nga qyteti modern, qyteti mesjetar nuk kishte ujë të rrjedhshëm apo kanalizim.
2. Bashkia.
1. Çfarë objektesh dhe dokumentesh ruheshin në bashkinë? Çfarë rëndësie kishin ato për qytetin?
Banderolat e qytetit, çelësat e portave të qytetit dhe vula e qytetit mbaheshin në bashkinë e qytetit. Aty, në arka të forta pas shumë bravave, ruheshin thesari dhe arkivat. Dokumentet arkivore mbroheshin veçanërisht me kujdes, pasi përmbanin karta në të cilat regjistroheshin të drejtat, liritë dhe privilegjet e qytetit.
2. Cila nga tre metodat e listuara për të formuar një qeverisje të qytetit ju duket më demokratike? Cilat grupe të popullsisë urbane nuk lejoheshin në asnjë rast të merrnin pjesë në qeverisjen e qytetit?
Mënyra më demokratike për të formuar një këshill bashkiak ishte zgjedhja e anëtarëve të tij në një mbledhje të ngushtë të qytetarëve "të respektuar".
Në çdo rast, të varfërit dhe madje shumë artizanë të pasur nuk lejoheshin të merrnin pjesë në qeverisjen e qytetit.
3. Katedralja e qytetit.
Pse banorët e qytetit shpenzuan kaq shumë para, përpjekje dhe kohë për ndërtimin e katedraleve?
Qytetarët shpenzuan kaq shumë para, përpjekje dhe kohë për ndërtimin e katedraleve për të treguar madhështinë, bukurinë dhe pasurinë e qytetit të tyre, në mënyrë që të krenoheshin me të. Përveç kësaj, katedralet u ndërtuan për nder të shenjtorëve, të cilët supozohej të ndihmonin dhe mbronin qytetin.
4. Katedralet romane dhe gotike.
1. Pse mendoni se kishat romane u ngjanin kështjellave? Pse quhen romane? Si ngjajnë ato me monumentet arkitekturore të Romës antike?
Sepse periudha kur u ndërtuan katedralet - shekulli 9 - 12 - ishte një periudhë e luftërave të brendshme dhe sulmeve të vazhdueshme nga fiset fqinje (Normanët, Hungarezët etj.), kështu që ato kishin mure të trasha që në rast sulmi banorët e qytetit. mund të fshihej pas tyre.
Këto katedrale quhen romane sepse arkitektët që i ndërtuan përdorën teknikat e ndërtuesve të lashtë romakë. Këto katedrale të kujtonin arkitekturën e Romës së Lashtë duke përdorur kolona, harqe dhe qemere.
2. Çfarë humori krijoi arkitektura e katedrales gotike mes besimtarëve?
Arkitektura e katedrales gotike krijonte përshtypjen e lehtësisë dhe mungesës së peshës, sikur katedralja të shtrihej lart.
Pyetjet në fund të paragrafit.
1. Imagjinoni që jeni një udhëtar që arrin në një qytet mesjetar. Përshkruani atë që keni parë në qytet. Çfarë ju dukej e pazakontë?
Pamja e qyteteve mesjetare ishte e ndryshme nga ato moderne. Qyteti ishte i rrethuar mure të larta me kulla dhe kanale të thella të mbushura me ujë për t'u mbrojtur nga sulmet, portat e qytetit mbylleshin natën. Muret që rrethonin qytetin e kufizonin territorin e tij; Me fluksin e popullsisë nga fshatrat dhe shtimin e numrit të banorëve, ai nuk mund të strehonte të gjithë banorët dhe duhej të zgjerohej duke ndërtuar mure të reja. Kështu lindën periferitë, në të cilat u vendosën kryesisht zejtarë.
Për shkak të zonës së kufizuar urbane, rrugët ishin shumë të ngushta. Shtëpitë ishin ndërtuar në disa kate, secila kati i fundit varej mbi atë të poshtme, në mënyrë që të ishte gjithmonë muzg në rrugë. Arkitektura e shtëpive ishte e thjeshtë dhe monotone, kryesore Materiale ndërtimi Shërbyer dru, gur dhe kashtë. Përjashtim bënin shtëpitë e feudalëve dhe tregtarëve të pasur. Dy ndërtesa u dalluan ndjeshëm në sheshin e qytetit - katedralja dhe bashkia. Ishte qendra e qytetit dhe në të njëjtën kohë shesh tregu. Rrugët ishin të banuara nga artizanë të një specialiteti. Dritaret e çdo punishteje zakonisht ishin përballë rrugës: gjatë ditës hapeshin grilat, e sipërmja kthehej në tendë dhe e poshtme bëhej banak. Përveç kësaj, përmes dritare e hapur ju mund të shihni se si janë bërë produktet. Ndriçimi i rrugës për një kohë të gjatë nuk ekzistonte. Nuk kishte as trotuare, rrugët ishin të paasfaltuara, kështu që në verën e nxehtë ishte shumë pluhur, dhe në pranverë dhe në vjeshtë ishte pis. Plehrat hidheshin direkt në rrugë. Ishte e vështirë të ecje dhe të ngasësh nëpër rrugët e qytetit mesjetar, pellgjet ishin aq të thella, saqë ishte e pamundur edhe të kaloje nëpër to. Popullsia e mbushur me njerëz, kushtet josanitare dhe mungesa e spitaleve e kthyen qytetin në një vatër të të gjitha sëmundjeve dhe epidemive, nga të cilat ndonjëherë vdiste 1/2 deri në 1/3 e popullsisë së qytetit, veçanërisht gjatë murtajës, që quhej Vdekja e Zezë. Qytetet me të tyren ndërtesat prej druri dhe çatitë me kashtë shpesh i nënshtroheshin zjarreve shkatërruese, kështu që ekzistonte një rregull që të fikeshin dritat në shtëpi gjatë natës.
2. Duke përdorur materiale shtesë, përgatitni një raport për një nga katedralet e famshme mesjetare.
Katedralja Chartres është një katedrale katolike e vendosur në qytetin e Chartres, prefektura e departamentit të Eure et Loire. Ndodhet 90 km në jugperëndim të Parisit dhe është një nga kryeveprat e arkitekturës gotike. Në vitin 1979, katedralja u përfshi në listën e objekteve Trashëgimia Botërore UNESCO-s.
Kishat kanë qëndruar prej kohësh në vendin e Katedrales moderne Chartres. Që nga viti 876, qefini i shenjtë i Virgjëreshës Mari është mbajtur në Chartres. Në vend të katedrales së parë, e cila u dogj në vitin 1020, u ngrit një katedrale romane me një kriptë të madhe. Ai i mbijetoi zjarrit të vitit 1134, i cili shkatërroi pothuajse të gjithë qytetin, por u dëmtua rëndë gjatë zjarrit të 10 qershorit 1194. Nga ky zjarr i nisur nga rrufeja, shpëtuan vetëm kullat me fasadën perëndimore dhe kriptën. Shpëtimi i mrekullueshëm nga zjarri i qefinit të shenjtë u konsiderua një shenjë nga lart dhe shërbeu si arsye për ndërtimin e një ndërtese të re, edhe më madhështore.
Ndërtimi i katedrales së re filloi në të njëjtin 1194 me donacione që u dyndën në Chartres nga e gjithë Franca. Banorët e qytetit shpërndanë vullnetarisht gurë nga guroret përreth. Si bazë është marrë dizajni i objektit të mëparshëm, në të cilin janë gdhendur pjesët e mbijetuara të ndërtesës së vjetër. Puna kryesore, e cila përfshinte ndërtimin e nefit kryesor, përfundoi në 1220, shenjtërimi i katedrales u bë më 24 tetor 1260 në prani të mbretit Louis IX dhe anëtarëve të familjes mbretërore.
Katedralja Chartres ka mbijetuar nga fundi i shekullit të 13-të deri në ditët e sotme praktikisht e paprekur. Ai i shpëtoi shkatërrimit dhe grabitjes dhe nuk u restaurua apo u rindërtua.
Ndërtesa trenefshe ka planimetri kryq latine me transept të shkurtër trenefësh. Pjesa lindore e tempullit ka disa kapela radiale gjysmërrethore. Në kohën e ndërtimit, qemerët e Katedrales Chartres ishin më të lartat në Francë, gjë që u arrit përmes përdorimit të mbështetësve fluturues që mbështeteshin mbi mbështetëse. Në shekullin e 14-të u shfaqën mbështetëse shtesë fluturuese që mbështesin absidin. Katedralja Chartres ishte e para që e përdori këtë element arkitektonik, e cila i dha asaj skica të jashtme krejtësisht të paprecedentë dhe bëri të mundur rritjen e përmasave të saj hapjet e dritareve dhe lartësia e naosit (36 metra).
Veçori pamjen Katedralja janë dy kullat e saj shumë të ndryshme. Spira 105 metra e kullës jugore, e ndërtuar në vitin 1140, është bërë në formën e një piramide të thjeshtë romane. Kulla veriore, 113 metra e lartë, ka një bazë të mbetur nga një katedrale romane, dhe kulla e kullës daton në fillim të shekullit të 16-të dhe është bërë në stilin gotik flamboyant.
Katedralja Chartres ka nëntë portale, tre prej të cilave kanë mbetur nga katedralja e vjetër romane. Portali verior daton nga viti 1230 dhe përmban skulptura të personazheve të Dhiatës së Vjetër. Portali jugor, i krijuar midis viteve 1224 dhe 1250, përdor tema nga Dhiata e Re me një kompozim qendror kushtuar Gjykimi i Fundit. Portali Perëndimor i Krishtit dhe Virgjëreshës Mari, i njohur më mirë si Portali Mbretëror, daton nga viti 1150 dhe është i famshëm për përshkrimin e tij të Krishtit në Lavdi, i krijuar në shekullin e 12-të.
Hyrja në transeptet veriore dhe jugore janë zbukuruar me skulptura të shekullit të 13-të. Në total, dekorimi i katedrales përfshin rreth 10,000 skulptura të bëra prej guri dhe qelqi.
Në anën jugore të katedrales ndodhet një orë astronomike e shekullit të 16-të. Para se mekanizmi i orës të prishej në 1793, ata treguan jo vetëm kohën, por edhe ditën e javës, muajin, kohën e lindjes dhe perëndimit të diellit, fazat e hënës dhe shenjën aktuale të Zodiakut.
Brendësia e katedrales nuk është më pak e jashtëzakonshme. Naosi i gjerë, i pashembullt në të gjithë Francën, hapet në një absidë madhështore që ndodhet në skajin lindor të katedrales. Midis arkadave dhe rreshtave të sipërm të dritareve të nefit qendror ndodhet një triforium, kolonat masive të katedrales janë të rrethuara nga katër pilastra të fuqishëm. Katedralja është e famshme për dritaret e saj me njolla, sipërfaqja e përgjithshme e të cilave është rreth 2000 m2. Koleksioni Chartres i xhamit me njolla mesjetare është absolutisht unik: më shumë se 150 dritare, më të vjetrat prej të cilave u krijuan në shekullin e 12-të. Përveç trëndafilave të mëdhenj të njomur në fasadën perëndimore dhe transeptit jugor dhe verior, më të famshmit janë dritarja me njolla e vitit 1150, Zoja e gotë e bukur" dhe kompozicioni "Pema e Jezusit".
Një tipar dallues i dritareve me njolla të katedrales Chartres është ngopja dhe pastërtia ekstreme e ngjyrave, sekreti i të cilave ka humbur. Imazhet karakterizohen nga një gjerësi e jashtëzakonshme temash: skena nga Dhiata e Vjetër dhe e Re, skena nga jeta e profetëve, mbretërve, kalorësve, artizanëve dhe madje edhe fshatarëve.
Dyshemeja e katedrales është zbukuruar me një labirint antik të vitit 1205. Ajo simbolizon rrugën e besimtarit drejt Zotit dhe ende përdoret nga pelegrinët për meditim. Ka vetëm një rrugë përmes këtij labirinti të katedrales. Madhësia e labirintit praktikisht përkon me madhësinë e trëndafilit të dritares së fasadës perëndimore (por nuk e përsërit saktësisht, siç besojnë shumë gabimisht), dhe distanca nga hyrja perëndimore në labirint është saktësisht e barabartë me lartësinë e dritare. Labirinti ka njëmbëdhjetë rrathë koncentrikë, gjatësia totale e shtegut nëpër labirint është afërsisht 260 metra. Në qendër të saj është një lule me gjashtë petale, skica e së cilës ngjan me trëndafilat e një katedrale.
Sipas filmit "Far Blue", vizatimet në dyshemenë e Katedrales Chartres i ndihmuan matematikanët të zbulonin "tunelet e gravitetit".
Katedralja Chartres ka dritare me njolla mesjetare të ruajtura mirë, duke përfshirë dritaren e trëndafilit. Sipërfaqja totale e xhamit në katedrale është 2044 m2. Xhami me njolla nga kjo periudhë dominohet nga bluja e thellë dhe e kuqe, dhe nuanca të lehta janë të rralla.
Pyetje për materiale shtesë.
Cila ishte rëndësia e këmbyesve të parave në shoqërinë mesjetare?
Falë veprimtarisë së këmbyesve, u zhvillua tregtia, pasi kjo bëri të mundur blerjen/shitjen e mallrave nga një shtet tjetër, gjë që kontribuoi në zhvillimin e qarkullimit të mallrave.
1. Çfarë mendoni? stil arkitektonik u ngrit kulla?
Unë mendoj se në stil gotik, ai karakterizohet nga një dëshirë lart.
2. Si mund të shpjegojmë që zejtarët kanë bërë gabime kaq të rënda gjatë ndërtimit dhe, për më tepër, nuk i kanë kushtuar vëmendje paralajmërimeve?
Është e mundur që mjeshtrit kanë humbur njohuritë e arkitekturës dhe arkitekturës që njiheshin gjatë Perandorisë Romake.
