Mitet e Greqisë së lashtë Zeusi dhe Hera. Hera është një perëndeshë e lashtë greke. Tempujt e Zeusit dhe Herës
Për kujdestarin e martesës dhe vatër dhe shtëpi Nuk ka rivalë të Herës për sa i përket fuqisë dhe autoritetit. Vetëm Hera guxon të debatojë me Zeusin Bubullima dhe ndonjëherë edhe ta mashtrojë atë.
Perëndesha greke Hera dallohet për bukurinë e saj fisnike, madhështore. Në mesin e olimpistëve, ajo ulet në qendër, pranë burrit të saj. Atributi i tij i detyrueshëm është si fuqia - një diademë ose kurorë.
Pranë fronit të Zeusit qëndron froni i saj, sikur bashkëshortët të jenë të barabartë me njëri-tjetrin. Perëndesha greke Hera, si burri i saj, sundon mbi bubullimat dhe vetëtimat, dhe ajo gjithashtu është subjekt i stuhive dhe mjegullave.
Mbrojtësja e familjes
Perëndesha greke Hera ishte mbrojtësja e familjes dhe e martesës. Detyra e saj ishte të kujdesej për paprekshmërinë e lidhjeve martesore, për lidhjet mes bashkëshortëve, gjithashtu dërgonte pasardhës te gjinia njerëzore dhe ndihmonte gratë në lindje. Sipas legjendave, fruti i shegës i kushtohej Herës si simbol i pjellorisë. Perëndesha greke Hera ishte zonja e qiellit me yje, dhe një nga zogjtë e saj të shenjtë, i përshkruar shpesh pranë saj, ishte një pallua, "sytë" e shumtë të të cilit në bishtin e tij simbolizonin qiellin.
Hera adhurohej si mbrojtëse e grave. Kulti i saj ishte i popullarizuar në Greqinë kontinentale, si dhe në ishujt e Samos dhe Kretës. Është shumë e mundur që perëndesha greke Hera ishte e para në emër të së cilës u ndërtua një shenjtërore e mbuluar dhe e mbyllur. Më vonë, në vend të tij u ngrit Heraion, një nga tempujt më të mëdhenj grekë në përgjithësi.
Hera është kapriçioze dhe xheloze. Për shkak të kësaj, ajo vazhdimisht ka konflikte me burrin e saj. Sidoqoftë, ajo di ta arrijë qëllimin e saj jo vetëm në grindje dhe skandale. Hera e bukur kur metodat e tjera nuk ndihmojnë, përdor sharmin e saj. Ndonjëherë ajo “merr të veshë” rripin magjik të Afërditës dhe bëhet veçanërisht e parezistueshme. Ajo shfaqet para syve të burrit të saj, dhe Thunderer kujton ditët e lashta të mblesërisë, kur ai u përpoq të arrinte dashurinë e perëndeshës krenare dhe natën e martesës së tyre të shenjtë. Zeusi kujton dashurinë e tij të parezistueshme për gruan e tij dhe gjatë orëve të vetmisë ai nuk është në gjendje t'i refuzojë asaj asgjë.
Qyqe
Hera ishte e vullnetshme dhe krenare. sipas, për një kohë të gjatë Ajo nuk iu përgjigj miqësisë dhe bindjes së Zeusit. Më në fund, Zoti i Olimpit nuk e duroi dot dhe iu drejtua një mashtrimi. Gjatë një shëtitje, një qyqe e bukur lara-lara filloi të ndiqte Heron. Perëndeshës e pëlqeu dhe ajo u përpoq ta kapte. Zogu çuditërisht ra lehtësisht në duart e saj, por kur Hera e shtypi qyqjen në gjoks, ai papritmas u shndërrua në Zeus - tani nuk ishte perëndeshë që po e përqafonte zogun për vete, por Zeusi, Hera e bukur. Duke u gjetur në krahët e Thunderer, Hera nuk mund të refuzonte. Pas kësaj, një prej saj u bë edhe qyqja simbolet e shenjta dhe qysh atëherë skeptri i saj e zbukuron. Martesa e Zeusit dhe Herës u festua solemnisht nga të gjithë perënditë.
Mjerisht, Hera shpesh duhet të durojë fyerjet nga burri i saj. Perëndesha greke Hera ruan lidhjet e martesës dhe paprekshmërinë e tyre në tokë, dhe në Olimp vëren se burri i saj shpesh vrapon "në të majtë", te gratë e vdekshme. Hera është e zemëruar, e ofenduar tmerrësisht nga i shoqi, por ajo nuk mund të bëjë asgjë për këtë. E vetmja gjë që i mbetet perëndeshës për t'u kënaqur është hakmarrja ndaj atyre grave që burri i saj i dashur i ka dhuruar me favorin e tij.
Komploti dhe ndëshkimi
Një ditë edhe durimit të pafund të Herës i erdhi fundi. Ajo i bindi perënditë e tjera të Olimpit që të shkonin kundër burrit të tyre të fuqishëm, të gjithë i premtuan mbështetje. Ata u afruan te Thunderer-i i fjetur dhe e lidhën atë. Me gjithë fuqinë e tij, Zeusi nuk mundi t'i thyente prangat. Hera ishte triumfuese. Por, siç thonë ata, u dëgjuan hapa të rëndë dhe Olimpi u drodh kur një përbindësh i madh me njëqind krahë e shkeli atë - gjiganti Briareus, i dërguar nga perëndeshë Thetis. Ai e çliroi lehtësisht Briareus Zeusin nga zinxhirët e tij. Dhe për Herën ka ardhur koha e llogarisë.
Jupiteri i zemëruar ishte i pamëshirshëm! Ai e vari gruan e tij në zinxhirë të artë midis qiellit dhe tokës dhe i lidhi kudhërat e rënda prej bakri në këmbët e saj. Askush nuk guxoi të ngrihej për mbretëreshën e parajsës. Me përjashtim të Hefestit, për të cilin ai u hodh në tokë nga një Zeus i zemëruar. Vetëm atëherë Hera u çlirua nga zinxhirët, kur u betua për ujërat e Styx - lumit të të vdekurve - se nuk do të shkelte më kurrë fuqinë e burrit të saj. Ajo e mbajti fjalën e saj, por kjo nuk e pengoi atë të qortonte burrin e saj për tradhtitë e tij të panumërta.
Mitologjia e lashtë greke në shumë mënyra të kujton një përrallë - gjithçka këtu është interesante, misterioze, hyjnitë kanë fuqi të mbinatyrshme dhe janë të afta për shumë. Është shumë e vështirë të kuptosh të gjitha lidhjet dhe marrëdhëniet e tyre, por sot do të përpiqemi të përshkruajmë sa më hollësisht të jetë e mundur perëndeshën supreme, gruan dhe motrën e Zeusit - Hera. Ajo është mbrojtësja e martesave dhe mbron gratë gjatë lindjes. Por në të njëjtën kohë perëndeshë e lashtë greke Hera dallohej nga një karakter shumë dominues, xhelozi dhe mizori. Cilat mite do të na lejojnë të mësojmë më shumë rreth saj?
Hyrje
Perëndeshë e lashtë greke Hera në mitologjinë e lashtë përfaqëson llojin e gruas që, në vetitë dhe cilësitë e saj, i përgjigjet sundimtarit të qiellit - Zeusit. "Analogu" i saj në mitologjinë e lashtë romake është Juno. Perëndesha greke Hera veproi kryesisht si kujdestare dhe mbrojtëse e martesës, marrëdhëniet familjare, rezoluta. Zeusi ruante institucionet publike. Para grekëve të lashtë, poligamia (poligamia) mbretëronte kudo, ishin ata që mbrojtën monogaminë dhe e prezantuan atë. Prandaj, perëndesha greke Hera personifikon protestën kundër poligamisë dhe mbron monogaminë.
Atributet e një perëndeshë
Nëse studioni veprat e poetëve të lashtë, mund të zbuloni se në to perëndesha përshkruhet si me një karakter kokëfortë, krenar dhe inatçi. Arti i jep gjithmonë një bukuri madhështore dhe të rreptë. Simboli kryesor i perëndeshës Hera është vello. Në imazhet e lashta ajo mbështillte plotësisht figurën e saj, por Phidias tashmë e përshkruan atë me atributin e hedhur prapa. Një tjetër simbol i vazhdueshëm i perëndeshës Hera është diadema. Është gjithashtu shumë e rrallë ta shohësh atë pa atribute të tilla si një pallua dhe një qyqe. Kjo është një perëndeshë e gjatë me lëvizje të qeta dhe të matura, ajo ka flokë të mrekullueshëm dhe sy të mëdhenj.
Grindjet dhe xhelozia
Më e forta dhe më e fuqishme nga të gjitha perëndeshat e Olimpit është Hera. Perëndeshë ka një karakter dominues dhe kapriçioz, por ende i nënshtrohet burrit të saj. Ajo shpesh zemëron Zeusin, zakonisht me xhelozinë e saj. Numër i madh mitet e lashta greke bazohen në tregime për telashet që perëndesha greke Hera u dërgon zonjave të Zeusit, të afërmve dhe fëmijëve të tyre. Për shembull, Hera dërgoi shumë gjarpërinj helmues në ishullin ku jetonte Aegina, e cila kishte një djalë nga Zeusi. Çfarë u bëri ajo dashnoreve të tjera? Perëndesha Hera e djegi Semelen dhe mallkoi Ekon. Ajo e çmendi edhe Inon, e ktheu Lamian në përbindësh dhe Calliston në ari.
Hera dhe qyqja
Perëndesha Hera shpesh përshkruhet me një skeptër, në majë të së cilës ulet një qyqe. Çfarë na thotë mitologjia për këtë? Rezulton se Zeusi ra në dashuri me të kur ajo ishte ende shumë e re. Megjithatë, vajza krenare nuk i tregoi asnjë shenjë vëmendjeje dhe refuzoi kërkesat për t'u bërë gruaja e tij. Zoti i perëndive, i cili donte më shumë se çdo gjë në botë të bëhej burri i Herës, iu drejtua një mashtrimi. Ai u shndërrua në një qyqe. Pastaj Zeusi shkaktoi një stuhi të madhe. I lagur, i ftohtë dhe i pakënaqur, ai fluturoi drejt perëndeshës me maskën e një zogu dhe u ul në këmbët e saj, sikur të lutej për strehim dhe shpëtim. Perëndesha Hera, e cila, çuditërisht, karakterizohej nga dhembshuria, mori qyqen dhe e shtypi në gjoks për ta ngrohur. Ishte në këtë moment që Zeusi u bë vetë, dhe vajza, e prekur nga një propozim kaq i pazakontë, pranoi të bëhej gruaja e tij. Rezulton se zogu në skeptër përfaqëson vetë Zeusin.
Si e ndëshkoi Zeusi Herën
Ne kemi përmendur tashmë se perëndeshë ishte shumë xheloze. Edhe pse, sipas mitologjisë, ajo është mbrojtëse e martesave, jeta e saj bashkëshortore kalon në skandale të vazhdueshme me Zeusin, i cili u detyrua ta ndalonte dhe madje ta ndëshkonte. Hera (perëndeshë Greqia e lashtë) është krenar jo vetëm për meritat e tij, por edhe për të drejtat e tij. Ndonjëherë ajo i bën kërkesa aq të larta burrit të saj, saqë ai refuzon t'i përmbushë ato. Ajo shpesh e kundërshton atë, e qorton, por nuk mund të bëjë asgjë me forcë, kështu që përpiqet të tregojë dinakëri dhe shkathtësi. Një ditë ajo hyri në një marrëveshje me Poseidonin - ata planifikuan të privonin Zeusin nga fuqia e tij supreme. Ata madje arritën ta lidhnin me zinxhirë, por më pas Thetis erdhi në shpëtim dhe iu drejtua gjigantit të tmerrshëm. Vetëm pamja e tij kërcënuese e bëri Herën të ndryshojë mendje dhe të braktisë planet e saj. Zeusi u zemërua aq shumë sa e vari gruan e tij midis qiellit dhe tokës në një zinxhir të artë dhe vari një kudhër të madhe në këmbët e saj. Correggio e përshkroi këtë mit në një nga pikturat e tij të shumta.
Një mit për një tjetër mashtrim të perëndeshës
Gjatë Luftës së Trojës, Hera (perëndeshë e Greqisë së Lashtë) mbështeti dëshpërimisht grekët dhe ishte kundër trojanëve. Zeusi ndaloi ndonjë nga perënditë të merrte pjesë në betejë, dhe Gargan ishte në majë të malit dhe e zbatoi rreptësisht këtë urdhër. Hera, e mësuar të shkonte kundër Zeusit, vendosi të ndihmonte grekët kur pa që Hektori nga Troja po i mundte. Ajo iu drejtua Afërditës me një kërkesë që t'i jepte një rrip për pak kohë. Ishte një gjë magjike që i dhuroi bukuri të çuditshme atij që ishte veshur. Hera vendosi rripin dhe shkoi te Zeusi. Ai, duke mos dyshuar asgjë, i pranoi të gjitha përkëdheljet e saj, sepse ishte shumë e çuditshme për të të shihte gruan e tij kaq magjepsëse dhe simpatike. Pas kësaj, ai ra në gjumë të qetë, dhe Hera ende i ndihmoi grekët në këtë kohë, dhe Trojans u mundën. Kur Zeusi u zgjua dhe pa gjithçka përreth, ai e kuptoi planin e gruas së tij dhe e kërcënoi atë me dënimin që ajo tashmë ishte njohur. Megjithatë, kjo nuk kishte kuptim në atë situatë, sepse asgjë nuk mund të rregullohej.
Miti i Ios dhe Herës
Perëndesha Hera ishte e madhe, e fuqishme dhe shumë xheloze. Mitet, siç thamë, janë ndërtuar kryesisht mbi këtë temë. Dhe kjo histori nuk bën përjashtim. Një ditë, Hera filloi të kërkonte burrin e saj për të zgjidhur një çështje jashtëzakonisht të rëndësishme me të. Por, duke mos e gjetur atë në vendin e saj të zakonshëm, në Olimp, ajo filloi të shikonte tokën dhe papritmas vuri re një re të madhe shumë të errët atje. Kjo iu duk e çuditshme, hyjnesha vendosi të zbriste dhe të shihte me sytë e saj se çfarë po ndodhte atje, duke shpërndarë këtë re. Por në fakt Zeusi ishte aty, duke vrapuar pas shumë bukuroshes Io, e cila ishte vajza e perëndisë së lumit Inach. Dhe ai e rrethoi veten me një re me qëllim që Hera xheloze të mos e vinte re nga një lartësi e madhe. Perëndesha e lashtë filloi të shpërndante renë dhe Zeusi, duke hamendësuar duart e kujt ishin, shpejt e ktheu Ion në një lopë, në mënyrë që gruaja e saj të mos merrte me mend asgjë. Ai i tha gruas së tij se kjo lopë sapo kishte lindur dhe ai thjesht po e admironte. Perëndeshë kërkoi t'i jepte asaj këtë kafshë. Zeusi, duke mos pasur asnjë arsye për të refuzuar një dhuratë të tillë në dukje të parëndësishme, u detyrua ta bënte këtë.
Çfarë bëri Hera më pas?
Perëndesha urdhëroi Argusin (gjigantin në këmbë) të mbante sytë nga lopën dhe ta monitoronte vazhdimisht. Dhe ai, edhe nëse flinte, mbylli vetëm dy sy, ndërsa pjesa tjetër vazhdonte të vëzhgonte. Krijuesit e lashtë nuk mund ta përshkruanin plotësisht këtë mit, kështu që ata pikturuan Argusin nën maskën e një plaku që kujdeset për një lopë. Zeusi ishte i indinjuar nga një mbikëqyrje e tillë e vazhdueshme, ai ndjeu shumë keqardhje për Io-n e pafat. Ai e thirri Merkurin tek ai dhe e urdhëroi të vriste gjigantin.
Ndërhyrja e Mërkurit
Hyjnia, e thirrur nga zotëria e tij për të vrarë Argusin, zbriti në tokë. Mërkuri mori me vete një shufër të veçantë që ka aftësinë t'ju vërë në gjumë pothuajse menjëherë. Ai mori formën e një bariu që kujdeset për tufën e tij të dhive dhe i bie flautit në mënyrë madhështore. Argusi i adhuronte motive të tilla muzikore, ato i jepnin kënaqësi të madhe. Pa u menduar dy herë, gjigandi e ftoi bariun që t'i ulej më afër, duke e siguruar se nuk kishte kullotë më të mirë askund dhe se vendi këtu ishte i mirë dhe me hije. Mërkuri, natyrisht, nuk do ta refuzonte ofertën. Ai iu afrua gjigantit të frikshëm dhe vazhdoi të luante. Mërkuri vuri re se Argus filloi të dremitej nga një muzikë kaq e këndshme. Dhe për ta vënë në fund në gjumë, ai përdori edhe një shufër. Të njëqind sytë e rojës vigjilente u mbyllën. Dhe Mërkuri, për ta çuar çështjen në përfundimin e saj logjik, mori shpatën e tij dhe preu kokën e gjigantit. Hera mësoi për këtë dhe u mërzit shumë. Perëndesha mblodhi të gjithë sytë e shërbëtorit të saj dhe i vendosi në bishtin dhe krahët e palloit të saj. Që atëherë, ky zog i është kushtuar Herës dhe sytë e tij shkëlqejnë me pika të ndritshme.
Çfarë ndodhi më pas me Ion?
Nëse mendoni se ky është fundi i mitit, atëherë gaboheni. Perëndesha e paepur dhe xheloze Hera nuk kishte ndërmend ta ndalonte persekutimin e saj. Përkundrazi, ajo thirri një nga Furies pranë saj dhe e urdhëroi atë të thumbonte vazhdimisht Ion e gjorë nën maskën e një mize kali. Duke u përpjekur të fshihej nga insekti i bezdisshëm, Io arriti në brigjet e Nilit, ku ajo thjesht u rrëzua nga humbja e forcës dhe lodhja e tmerrshme. Zeusi nuk mund ta shikonte më këtë. Ai iu drejtua gruas së tij dhe i kërkoi asaj që ta kursente vajzën. Ajo, çuditërisht, ra dakord, por vendosi një kusht - Io nuk duhet të kthehet kurrë në Greqi.
Bijat e perëndeshës Hera
Në total, Hera kishte katër fëmijë - dy djem (Ares dhe Hephaestus) dhe dy vajza (Ilithyia dhe Hebe). Hebe personifikoi rininë. Sipas miteve, ajo u paraqiti të gjitha hyjnive me nektar të mrekullueshëm, falë të cilit ata kurrë nuk u sëmurën dhe nuk u plakën. Gruaja e Herkulit përshkruhej gjithmonë si një vajzë e re duke përkëdhelur shqiponjën Zeus.
Ilithyia është perëndeshë e lindjes së suksesshme dhe të favorshme. Sipas mitologjisë, ajo kurrë nuk e humbi virgjërinë e saj, por e kushtoi gjithë kohën e saj për të ndihmuar në lindjen e foshnjave. Ajo ishte shumë e bindur dhe kurrë nuk guxoi të kundërshtonte nënën e saj. Hera, duke përfituar nga bindja absolute e Ilithias, shpesh e përdorte atë për qëllimet e saj si një instrument hakmarrjeje. Për shembull, kur erdhi koha e lindjes së foshnjës së Latonës, e cila u ndoq nga një perëndeshë xheloze, Ilithyia, me urdhër të nënës së saj, shkoi në majën e Olimpit. Atje vajza kaloi nëntë netë dhe ditë, duke e penguar Latonën të lindte. Iris, perëndesha e ylberit, iu lut vajzës për ndihmë, duke i kërkuar asaj të zbriste dhe të kishte mëshirë për gruan e varfër. Ilithyia u prek nga këto lutje dhe e ndihmoi Latonën. Si rezultat, lindën Apollo dhe Artemis.
konkluzioni
Së fundi, ne do të shënojmë disa fakte të tjera për këtë perëndeshë të pahijshme, xheloze, por në të njëjtën kohë duke ndihmuar shumë. Kështu, një herë në vit ajo shkonte gjithmonë në burimin Kanaf për t'u larë atje dhe për t'u bërë sërish e virgjër. Ajo e ndihmoi Jasonin kur ai organizoi një fushatë kundër argonautëve dhe dërgoi erëra te Odiseu me ndihmën e Eolusit. Burimet përmendin gjithashtu një perëndi të quajtur Ixion, i cili ishte i dashuruar me pasion me Herën. Ai madje u përpoq ta merrte në zotërim të saj. Zeusit nuk i pëlqenin përpjekjet e tilla, dhe për këtë arsye ai krijoi një re që mori formën e gruas së tij dhe ia rrëshqiti të dashurit të varfër. Si rezultat i një bashkimi të tillë, lindi një brez i tërë centaurësh. Emri i një perëndeshë të tillë të lashtë greke si Hera lidhet me këto mite dhe histori.
Hera, perëndeshë supreme, kujdestare e martesës, motra dhe gruaja e Zeusit
Hera, greqisht, lat. Juno është e bija e Cronus dhe Rhea, motra dhe gruaja e Zeusit.
Pas lindjes, fati i të gjithë fëmijëve të Kronos (përveç Zeusit) e priste: babai i saj thjesht e gëlltiti atë (shih artikullin "Cronos"). Megjithatë, duke qenë një qenie e pavdekshme hyjnore, ajo vazhdoi të jetonte në barkun e tij derisa Zeusi shpëtoi vëllezërit dhe motrat e saj më të mëdha (shih artikullin "Zeus"). Kur Zeusi filloi të luftonte me Kronin, perëndesha Tethys e çoi Herën në skajet e botës në Oqean. Pasi mposhti Kronin, Zeusi kërkoi Herën dhe meqenëse i pëlqente shumë, e çoi në Olimp dhe u martua me të. Fakti që ajo ishte motra e tij nuk e shqetësonte Zeusin: martesat midis të afërmve të gjakut ishin të zakonshme midis perëndive (si dhe midis dinastive sunduese në këtë botë). Kështu Hera u bë perëndeshë dhe mbretëreshë supreme e parajsës.
Në ushtrinë e perëndive, Hera kishte rolin e kujdestares së martesës. Ajo kujdesej për shenjtërinë dhe paprekshmërinë e lidhjeve martesore, u jepte pasardhës bashkëshortëve dhe ndihmonte gratë në lindje. Si gruaja e Zeusit, ajo ishte bashkësundimtare e tij - megjithatë, vetëm në masën që kjo ishte e mundur duke pasur parasysh pozicionin e pabarabartë të gruas në mitet antike (duke reflektuar pozicionin real të gruas në botën e lashtë). Zeusi shpesh konsultohej me të dhe i besonte asaj planet e tij, për të cilat perënditë e tjera nuk dinin. Si rregull, ai i plotësoi me dëshirë kërkesat e saj - nëse vetëm sepse nëse ajo refuzonte, Hera filloi të skandalizojë, dhe skandalet, për ta thënë butë, e lodhën atë. Por nëse ishte e nevojshme, Zeusi dinte ta vendoste atë në vendin e saj. Për shembull, kur Hera ndoqi me kokëfortësi djalin e tij Herkulin, i lindur nga Alkmena e vdekshme, Zeusi një ditë humbi durimin dhe ai e lidhi Herën me zinxhirë (megjithëse flori) dhe e vari midis qiellit dhe tokës. Por në përgjithësi, ai e respektonte atë, i tregonte asaj të gjitha llojet e vëmendjes dhe kërkonte që perënditë e tjera ta nderonin.
Hera e mori rolin e saj si kujdestare e martesës jashtëzakonisht seriozisht dhe jetoi në atë mënyrë që besnikëria e saj martesore shërbeu si shembull për të gjitha perëndeshat dhe gratë e vdekshme. Ndaj ajo ishte shumë e mërzitur që ishte i shoqi që shkelte sistematikisht shenjtërinë e lidhjes martesore. Për fat të keq, Zeusi ishte një krijues i tmerrshëm fundesh dhe nuk humbi rastin të tërhiqej pas ndonjë perëndeshë pak a shumë të bukur. Ai gjithashtu kishte shumë dashnorë midis grave tokësore dhe, në përputhje me rrethanat, shumë fëmijë prej tyre. Pasi mësoi për aventurën e tij të radhës, Hera organizoi skena të tilla që Olimpi u trondit dhe stuhi u ngritën në tokë. Por në fund, bashkëshortët arritën disi në një marrëveshje dhe paqja hyjnore mbretëroi në Olimp. Hera lindi tre pasardhës të Zeusit: Ares, Hephaestus dhe Hebe. Sipas Hesiodit, vajza e tyre ishte gjithashtu Ilithyia, por disa autorë të tjerë besojnë se ajo ka lindur pa ndihmën e Zeusit (e njëjta gjë u tha për lindjen e Hebe - në analogji me Athinën), të tjerë pretendojnë se Ilithyia është një nga emrat. e Herës si mbrojtëse e grave në lindje.
Kur kryente detyrat e saj hyjnore dhe në festat olimpike, Hera u ul në një fron të artë pranë Zeusit. Armët e saj ishin stuhi, mjegull, bubullima dhe vetëtima. Hera dinte gjithashtu të ndryshonte pamjen e njerëzve. Frutat e shegës (një simbol i pjellorisë), një qyqe (në të cilën, sipas tregimeve, Zeusi u kthye për të arritur tek ajo për herë të parë), një pallua ("sytë" në bisht ishin një simbol i qiellit me yje. ) dhe një vinç iu kushtuan asaj. Homeri e quan atë "të fronit të artë", "shtrënguar", "bërrylbardhë"; një nga epitetet e saj - "me sy flokësh" - në asnjë mënyrë nuk duhet të konsiderohet tallje, pasi qetë dhe lopët kanë vërtet sy të mëdhenj dhe të bukur. Në jetën e heronjve mitikë, Hera ndërhynte shpesh dhe në mënyrë efektive. Ajo persekutoi veçanërisht energjikisht pasardhësit e Zeusit nga gratë e vdekshme, dhe gjatë Luftës së Trojës - mbrojtësit e Trojës.
Hera ishte e nderuar në të gjithë botën greke, por mbi të gjitha në Argos, Mycenae, Sparta, Korinth dhe në ishullin e Samos, ku, sipas legjendës, ajo lindi. Në Olimpia janë ruajtur rrënojat e tempullit të Herës nga fundi i shekullit të VII. para Krishtit e. - tempulli më i vjetër i njohur në Greqi. Sipas traditës, asaj i atribuohet një tempull relativisht i ruajtur në Selinunte (mesi i shekullit të 5-të para Krishtit). Në Romë, Hera nderohej me emrin Juno dhe tempuj të veçantë iu kushtuan asaj ose ndaheshin me Jupiterin.
Janë ruajtur shumë imazhe të lashta të Herës: në vazo (rreth njëqind), relieve (një nga më të vjetrat: "Zeus dhe Hera" - nga tempulli "E" në Selinunte, mesi i shekullit të 5-të para Krishtit). Statuja më e famshme e Herës ndodhej në tempullin Heraion në Argos, ajo u bë nga Polykleitos nga ari dhe fildishi - natyrisht, ajo u zhduk pa lënë gjurmë. Por të paktën koka e një statuje mermeri të Herës, e bërë shek. 420 para Krishtit e. një nga nxënësit e Polikleitos. Kopjet romake të mbijetuara të origjinaleve greke janë të njohura gjerësisht: të ashtuquajturat "Hera Barberini" dhe "Hera Farnese", si dhe "Hera Ludovisi", për të cilën Goethe, me një shkallë të caktuar ekzagjerimi, tha se ishte "Vërtet ia vlen të gjithë epikën homerike", megjithëse në realitet është vetëm një kopje romake e një origjinali grek të shekullit të 4-të. para Krishtit e., me sa duket duke përshkruar Perandoreshën Antonia në formën e Junos.
Artistët evropianë vetëm herë pas here i kushtonin vepra individuale Herës; Me sa duket, ajo i trembi disi me madhështinë e saj. Por është pa ndryshim i pranishëm në imazhet e ushtrisë së perëndive olimpike dhe oborrit të Parisit. Sa i përket muzikës, Mayr kompozoi kantatën Juno dhe Pallas në 1820; Hera u bë personazhi i titullit në operën e Fuchs (1725).
Hera Hera
(Ηρα, Juno). Motra dhe gruaja e Zeusit, mbretëresha e parajsës, vajza e Kronos dhe Rhea. Ajo konsiderohej perëndeshë mbrojtëse e grave, mbrojtëse e martesës dhe lindjes së fëmijëve. Homeri e portretizon atë si një grua kokëfortë, xheloze dhe grindavece. Ajo e urrente Parisin për gjyqin e tij, dhe për këtë arsye gjatë Luftës së Trojës ajo ishte në anën e grekëve. Zogu i saj i shenjtë ishte pallua dhe vendi i saj kryesor i adhurimit ishte Argos. Romakët e identifikuan perëndeshën e tyre Juno me Herën.
(Burimi:" Fjalor i shkurtër mitologjia dhe antikitetet”. M. Korsh. Shën Petersburg, botuar nga A. S. Suvorin, 1894.)
HERA(Ήρα) në Mitologjia greke gruaja dhe motra Zeusi, perëndeshë supreme olimpike, bijë Kronos Dhe Rhea(Hes. Theog. 453 vijues). Emri i saj ndoshta do të thotë "kujdestar", "zonjë". Martesa e G. me vëllanë e tij është mbetje e një familjeje të lashtë farefisnore. Së bashku me fëmijët e tjerë të Kronosit, G. u gëlltit prej tij dhe më pas, falë dinakërisë Metis dhe Zeusi, i rikthyer nga Kronos. Përpara Titanomakisë, nëna e G. e fshehu atë me prindërit e saj, Oqeanin dhe Tethys, në fund të botës; më vonë G. i pajtoi në grindjet martesore (Hom. II. XIV 301-306). G. ishte i fundit, i treti pas Metis dhe Themis, gruaja ligjore e Zeusit (Hes. Theog. 921). Megjithatë, shumë kohë përpara martesës së tyre, G. kishte një lidhje të fshehtë me Zeusin dhe ishte G. ai që luajti një rol aktiv (Hom. II. XIV 295 vijim.). Martesa e G. përcaktoi fuqinë e saj supreme mbi perëndeshat e tjera olimpike. Por në këtë imazh mund të shihen tiparet e një hyjnie të madhe femërore lokale të periudhës paraolimpike: autonomi dhe pavarësi në martesë, grindje të vazhdueshme me Zeusin, xhelozi, zemërim. G. ndjek marrëdhëniet e paligjshme të Zeusit si kujdestar i themeleve ligjore të martesës së familjes monogame të epokës së mitologjisë klasike olimpike. Urrejtja e saj për Herkuli - djali i Zeusit dhe një grua e vdekshme Alkmene. G. shkaktoi vdekjen Semely, që lindi Zeusin Dionisi (Eur. Bacc. 1-42; 88-98). I zemëruar në Teiresias, ajo e dënon me verbëri (sipas një versioni tjetër, Athena e bën këtë) (Apollod. Ill 6, 7), dërgon çmenduri te vajzat e mbretit Proytes, Ino, u hodh në det (I 9, 2). Për hakmarrje ndaj Zeusit, i cili lindi Pallas Athena, G. lind pa bashkëshort Hefesti
(Hes. Theog. 927 vazhdim). Megjithatë, kjo pavarësi e saj matriarkale përfundon në dështim, sepse Hephaestus është i frikshëm dhe i shëmtuar. I zemëruar, G. e hedh nga Olimpi (Hymn. Hom. II 138-140), prej nga vjen çalimi i Hefestit, si dhe armiqësia e tij ndaj G.-së, të cilin e lidhi me dinakëri në fron (Hyg. Fab. 166). . Lidhja e lashtë e G. me forcat ktonike u pasqyrua në faktin se nga prekja e tokës ajo lindi përbindëshin Typhon (Hymn. Hom. II 154-174; sipas një versioni tjetër, Typhon është produkt i Gaias dhe Tartarusit). me pesëdhjetë koka, që u shkatërrua nga rrufeja e Zeusit (Hes. Theog. 853-859). Funksionet e lashta të G. përfshijnë ndihmën e tij për gratë gjatë lindjes. Ajo është nëna e perëndeshës së lindjes Ilithia, të cilën ajo e dërgoi për të shpejtuar lindjen e Nikipës, rivalit të Alkmenës, i cili lindi një të parëndësishëm Evrchsfeya, dhe me dashje vonoi lindjen e Alkmenes, pra lindjen Herkuli. Megjithatë, ky akt i saj çoi në pasoja të papritura: Herkuli, i detyruar t'i shërbente Euristeut, i realizoi bëmat e tij të mëdha falë kësaj (Hom. N. XIX 95-133) dhe madje G. përfundimisht duhej të pajtohej me të, duke i dhënë (tashmë në Olimp) për t'u martuar me vajzën e tij
Hebu. Natyra arkaike e G.-së reflektohet edhe në faktin që konsiderohet djali i saj një nga perënditë më të përgjakshme dhe më elementare. Në ishullin Samos njihet fetishi prej druri i G. (Clem. Alex. Protr. IV 46). E kaluara zoomorfe e G.-së tregohet nga epiteti i saj tek Homeri (Hom. Il. I 568 vijim.) dhe Nonna e Panopolitanit (Nonn. Dion. 47, 711) - “me sy flokësh”, lopë që i flijohen asaj (Sen. Agam. 352), nderimi i G. në Argos (Eur. El. 171 më pas) në formën e një lope. Sidoqoftë, G. ka hyrë fort në sistemin e mitologjisë heroike, dhe, për më tepër, që nga kohërat e lashta greke, prandaj ajo është patronazhi i heronjve dhe qyteteve. Ajo ndihmon argonautët, veçanërisht Jason (Apoll. Rhod. Ill 55-75); në Luftën e Trojës, ajo është një mbrojtëse e flaktë e akeanëve dhe një kundërshtare e trojanëve, të cilët, në personin e Parisit, i dhanë përparësi Afërditës në mosmarrëveshjet midis tre perëndeshave (G., Afërdita, Athina). Madje, ajo përdor dinakërinë, duke joshur Zeusin me ndihmën e brezit të mrekullueshëm të Afërditës dhe duke e vënë në gjumë në krahët e saj për t'i dhënë atij mundësinë për të mposhtur akeanët. Kjo skenë e famshme dashurie e G. dhe Zeusit në një nga majat e Idës (Gargar) midis luleve dhe barishteve aromatike (Hom. N. XIV 341-352) është një analog i padyshimtë i "martesës së shenjtë" Kretano-Mikene të lashtë të G. dhe Zeusit, e cila u festua solemnisht në qytetet e Greqisë, duke kujtuar madhështinë e hyjnisë femërore. Kulti i G. ishte i përhapur në kontinent (sidomos në Mikenë, Argos - tempulli i Heraionit, Olimpia) (Paus. V 16, 2) dhe ishujt (në Samos, ku kishte një tempull të G. Samos dhe të saj. fetish i lashtë në formën e një dërrase në Kretë, ku u kremtua "martesa e shenjtë" e G. dhe Zeusit në Knossos). Në mitologjinë romake, G. identifikohet me Juno.
Lit.: K1inz A., Ίερος γάμος, Halle, 1933; Pestallozza U., Βοώπις πότνια Ηρη, “Athenaeum”, Pavia, 1939, fasc 2-3. fq. 105-37; Potscher W., Hera und Heros, "Rheinisches Museum"., 1961, Bd 104, nr. tij, Der Name der Göttin Nega, po aty, 1965, Bd 108, nr.
A. A. Tahoe-Godi.
Ndër skulpturat e lashta të G.: "G Farnese" (një kopje e origjinalit grek të shekullit të 5-të para Krishtit). Në një numër relievesh (frizi i thesarit Sifnian në Delphi, frizi lindor i Partenonit) G. është paraqitur pranë Zeusit; dasma e G. dhe Zeusit - në metopën e tempullit të G. në Selinunte. Në pikturat me vazo ka parcela të mitit për G. në skenat me Ion, “gjykimi i Parisit” etj. artet figurative G. shfaqet kryesisht në skena nga mitet e Herkulit, Ios dhe Parisit. Ndër temat e tjera: “Juno zbukuron pendën e një palloi me syrin e Argusit” (X. Goltzius, P. P. Rubens, J. Jordaens, A. Bloemaert, N. Poussin, etj.), “Juno i kërkon Venusit brezin e saj” (A. Coipelle, J. Reynolds), “Jupiteri dhe Juno” (X. Goltzius, Annibale Carracci, A. Coipelle, etj.), “sakrificë për Juno” (P. Lastman, G.B. Tiepolo). Ajo shfaqet si mbrojtësja e martesës në pikturën e Rubens "Henri IV merr një portret të Marie de' Medici" dhe si një dhuruese e bollëkut në skulpturën e kopshtit të epokës barok. Ndër veprat muzikore dhe dramatike të shekujve 17-19: “Juno e qetësuar” e I. I. Fuks dhe opera të tjera, kantata “Konkurrenca e re e Junos dhe Pallas” e G. B. Bononcini dhe “Juno dhe Pallas” e S. Mayr.
(Burimi: "Mitet e popujve të botës.")
HeraMbretëresha e perëndive, perëndeshë e ajrit, mbrojtëse e familjes dhe martesës. Vajza e Kronos dhe Rhea. Motra dhe gruaja e Zeusit. Ai dallohet për fuqinë, mizorinë dhe prirjen xheloze. Juno romake i korrespondon asaj. Nëna e Apollonit (Phoebe), Ares, Athena, Hebe, Hephaestus, Ilithyia.
// Jacopo AMIGONI: Juno merr kokën e Argus // Peter Powel RUBENS: Gjykimi i Parisit // Giovani Batista TIEPOLO: Juno dhe Hëna // N.A. Kuhn: HERA // N.A. Kuhn: IO // N.A. Kuhn: HERA DHE ATHENA NË AFRODITE
(Burimi: “Mitet e Greqisë së Lashtë. Fjalor-libër referues.” EdwART, 2009.)
HERAPerëndesha e madhe Hera (1), gruaja e Zeusit të fuqisë egjistike, patronizon martesën dhe mbron shenjtërinë dhe paprekshmërinë e bashkimeve martesore. Ajo u dërgon bashkëshortëve pasardhës të shumtë dhe bekon nënën gjatë lindjes së fëmijës.
Perëndeshë e madhe Hera, pasi ajo dhe vëllezërit dhe motrat e saj u hodhën nga goja e saj nga Zeusi i mundur, u çua nga nëna e saj Rhea deri në skajet e tokës në Oqeanin gri; Hera u rrit atje nga Thetis. Hera jetoi për një kohë të gjatë larg Olimpit, në paqe dhe qetësi. Bubullima e madhe Zeusi e pa atë, ra në dashuri dhe e rrëmbeu nga Thetis. Zotat e festuan dasmën e Zeusit dhe Herës në mënyrë madhështore. Iris dhe Charites e veshën Herën me rroba luksoze dhe ajo shkëlqeu me bukurinë e saj rinore, madhështore midis ushtrisë së perëndive të Olimpit, e ulur në një fron të artë pranë mbretit të madh të perëndive dhe njerëzve, Zeusit. Të gjithë perënditë i dhanë dhurata mbretëreshës Hera, dhe perëndeshë Tokë-Gaia rriti nga zorrët e saj një pemë të mrekullueshme molle me fruta të arta si dhuratë për Herën. Gjithçka në natyrë lavdëronte mbretëreshën Hera dhe mbretin Zeus.
Hera mbretëron në Olimp të lartë. Ajo, si burri i saj Zeusi, urdhëron bubullima dhe vetëtima, me fjalën e saj qielli mbulohet me re të errëta shiu dhe me një lëvizje të dorës ajo ngre stuhi kërcënuese.
E bukur Hera e madhe, me sy flokësh, me krahë zambak, nga poshtë kurorës i bien një valë kaçurrelash të mrekullueshme, sytë e saj shkëlqejnë me fuqi dhe madhështi të qetë. Zotat e nderojnë Herën dhe burri i saj, shtypësi i reve Zeusi, e nderon atë dhe shpesh konsultohet me të. Por grindjet mes Zeusit dhe Herës janë gjithashtu të zakonshme. Hera shpesh kundërshton Zeusin dhe debaton me të në këshillat e perëndive. Atëherë Bubullima zemërohet dhe kërcënon gruan e tij me ndëshkim. Pastaj Hera hesht dhe frenon zemërimin e saj. Ajo kujton sesi Zeusi e fshikulloi, sesi e lidhi me zinxhirë të artë dhe e vari midis tokës dhe qiellit, duke i lidhur dy kudhëra të rënda në këmbë.
Hera është e fuqishme, nuk ka asnjë perëndeshë të barabartë me të në fuqi. Madhështore, me rroba të gjata luksoze të endura nga vetë Athina, në një karrocë të tërhequr nga dy kuaj të pavdekshëm, ajo zbret nga Olimpi. Karroca është e gjitha prej argjendi, rrotat janë prej ari të kulluar dhe shkopinjtë e tyre shkëlqejnë me bakër. Aroma përhapet nëpër tokë ku kalon Hera. Të gjitha gjallesat përkulen para saj, mbretëresha e madhe e Olimpit.
(1) Hera (Juno midis romakëve) - perëndeshë e qiellit, mbrojtëse e martesës, kujdestare e nënës gjatë lindjes; ishte veçanërisht i nderuar në Spartë, Korinth, Olimpia dhe Argos, ku ishte tempull i famshëm. Mitet për Herën pasqyronin edhe pozitën e gruas në Greqi. Ashtu si një grua greke nuk gëzonte të drejta të barabarta me një burrë dhe ishte kryesisht në varësi të burrit të saj, ashtu edhe Hera është në varësi të burrit të saj Zeusit. Gjurmët e totemizmit janë ruajtur në kultin e Herës; ne kemi informacione se ajo ishte përshkruar ndonjëherë, për shembull, me kokën e një kali. Kjo tashmë tregon se Hera është një nga perëndeshat më të lashta të Greqisë.
(Burimi: "Legjendat dhe mitet e Greqisë së Lashtë." N.A. Kun.)
Gëlqeror.
Rreth vitit 600 para Krishtit e.
Olimpia.
Muzeu.
Fragment i një afresku nga shtëpia e poetit tragjik në Pompei.
5079.
Napoli.
Muzeu Kombëtar.
Fragment i pikturës së një sfondi të bardhë kylix.
Mesi i shekullit V para Krishtit e.
Mynihu.
Muzeu i Artit të Aplikuar të Lashtë.
Sinonimet:
Shihni se çfarë është "Hera" në fjalorë të tjerë:
Geranium dhe... Fjala ruse stres
Hera- Hera. Fragment i një afresku nga shtëpia e poetit tragjik në Pompei: Hera dhe Iris. 50 79. Muzeu Kombëtar. Napoli. Hera. Fragment i një afresku nga shtëpia e poetit tragjik në Pompei: Hera dhe Iris. 50 79. Muzeu Kombëtar. Napoli. Hera në mitet e lashta...... Fjalor Enciklopedik « Historia botërore»
- (Greqisht Hera). Midis grekëve, mbretëresha e perëndive, gruaja e Zeusit (njëlloj si Juno tek romakët), patronazhi i martesave dhe lindjes së fëmijëve. Fjalori i fjalëve të huaja të përfshira në gjuhën ruse. Chudinov A.N., 1910. HERA në greqisht. mit. vajza e Kronos dhe Rhea, motra dhe gruaja... ... Fjalori i fjalëve të huaja të gjuhës ruse
Në mitet e grekëve të lashtë, motra dhe gruaja e Zeusit, perëndeshës supreme olimpike. Emri i saj ndoshta do të thotë kujdestar, zonjë. Si kujdestare e martesës, Hera ndoqi punët e paligjshme të Zeusit. Dihet urrejtja e saj ndaj Herkulit, djalit të saj... ... Fjalor historik
Y, femër Derivatet e huazuara: Herka Origjina: (Në mitologjinë e lashtë: Hera është perëndeshë e martesës dhe e dashurisë bashkëshortore, patronazhi i grave.) Fjalori i emrave vetjakë. Gera y, zh. Huamarrja Derivatet: Gerka. [Në mitologjinë e lashtë: Hera është perëndeshë e martesës dhe... ... Fjalori i emrave vetjakë
- (Nega) vajza e madhe e Kronos dhe Rhea, e rritur në shtëpinë e Oqeanit dhe Tethys, motrës dhe gruas së Zeusit, me të cilin ajo, sipas legjendës Samian, jetoi në një martesë të fshehtë për 300 vjet derisa ai e deklaroi hapur. gruaja e tij dhe mbretëresha e perëndive. Zeusi e nderon shumë dhe... Enciklopedia e Brockhaus dhe Efron
Juno Fjalor i sinonimeve ruse. emri hera, numri i sinonimeve: 10 asteroid (579) ... Fjalor sinonimish
Të gjithë kanë qenë të njohur me "Mitet dhe Legjendat e Greqisë së Lashtë" që nga fëmijëria, të cilat tregojnë për perëndi të fuqishëm që jetojnë në Olimpin përrallor. Një nga figurat kryesore me forcën dhe fuqinë më të madhe është Hera. Mitologjia tregon se ajo ishte gruaja e perëndisë supreme Zeus dhe mbretëresha e Olimpit.
Zonja e fuqishme e perëndive dhe mbrojtëse e martesës
Sipas legjendave të Greqisë së Lashtë, kjo vajzë e bukur fitoi dashurinë e Zeusit të fuqishëm me bukurinë dhe pafajësinë e saj. Ajo u rrit nga prindërit e nënës së saj Oceanus dhe Typheis kur takoi burrin e saj të ardhshëm. Koha e lumtur jeta familjare solli Zeusit dhe Herës dy vajza Gebu dhe Ilithyia dhe një djalë Ares. Ky i fundit ishte i preferuari i nënës së tij, ndërsa babai e trajtonte me përbuzje për shkak të temperamentit tepër të nxehtë. Hebe u solli perëndive nektar dhe ambrozi gjatë festave, dhe Ilithyia nderohej nga grekët si perëndeshë e lindjes së fëmijëve.
Megjithatë, e cila zgjati 300 vjet përfundoi, pas së cilës Zeusi u kthye në një jetë të shthurur paramartesore. Marrëdhëniet e tij të vazhdueshme me gratë e tjera e poshtëruan dhe fyen Herën krenare. Temperatura e saj mizore dhe hakmarrja u kthyen në një fatkeqësi të vërtetë për të gjitha vajzat që patën fatin e keq të tërhiqnin vëmendjen e Zeusit. Hera paraqitet si e mençur, por ajo nuk ka durim të mbyllë sytë para intrigave të të shoqit.
Tradhtia e Zeusit
Kur Athena lindi nga një burrë jobesnik, u bë një tragjedi e vërtetë për Herën. Temperatura e saj mizore kërkoi hakmarrje dhe si hakmarrje ajo lindi edhe një djalë, Hephaestus, larg Zeusit. Megjithatë, ndryshe nga Athena e bukur, Hephaestus lindi i çalë dhe i shëmtuar, gjë që ishte një poshtërim shtesë për perëndeshën krenare.
Ajo e braktisi djalin e saj dhe e hodhi nga Olimpi, të cilin ai nuk mund ta falte për një kohë të gjatë. Hefesti mbijetoi dhe u bë zjarr, por për shumë vite u armiqësua me nënën e tij, por më pas e fali. Hera e bukur kaloi dhe përjetoi shumë. Mitologji kombe të ndryshme Këtë e dëshmon me legjenda dhe thënie që janë përcjellë brez pas brezi.
Ndonjëherë, e lodhur nga pabesia dhe poshtërimi i burrit të saj, Hera thjesht endej nëpër botë, duke lënë Olimpin. Gjatë udhëtimeve të tilla, ajo u mbulua me errësirë, e cila e mbrojti atë nga Zeusi dhe perënditë e tjera.
Një ditë, kur kupa e durimit të perëndeshës krenare u mbush, Hera u largua nga Olimpi përgjithmonë. Megjithatë, Zeusi nuk kishte në plan t'i thoshte lamtumirë gruas së tij. Ai përhapi thashethemet për martesën për të ngjallur xhelozinë e Herës dhe kreu ceremoninë me statujën. Ky vendim e argëtoi perëndeshën dhe ajo u kthye te burri i saj, duke e zëvendësuar zemërimin e saj me mëshirë. Hera ishte shumë e nderuar. Ata i bënë flijime dhe ndërtuan një tempull. Në shumë shtëpi, Hera u përshkrua në enët. mitologjitë respektoheshin nga njerëzit, për nder të tyre u ngritën monumente dhe tempuj.
Hera femër në astrologji
Sipas alkimisë së shpirtit, përfaqësuesit e seksit të drejtë karakterizohen nga një lloj sjelljeje e një prej këtyre grave që i përkasin arketipit Hera kanë të njëjtat cilësi të karakterit si prototipi i tyre grek. Për ta, tradhtia e bashkëshortit të tyre është një tragjedi e vërtetë, e cila shoqërohet me përvoja shumë të thella dhe të dhimbshme. Në të njëjtën kohë, zemërimin e tyre e drejtojnë te rivali i tyre dhe jo te burri i tyre jobesnik. Hakmarrja dhe zemërimi janë ndjenja që lejojnë një grua të tillë të ndihet e fortë dhe jo e refuzuar.
Gratë me arketipin Hera kanë një dëshirë shumë të fortë femërore për të qenë grua. Ata ndjejnë boshllëkun dhe pakuptimësinë e ekzistencës pa partner. Prestigji dhe respekti i një zonje të martuar është i shenjtë për ta. Në të njëjtën kohë, atyre nuk u mjafton një martesë e thjeshtë formale. Ata kanë nevojë për ndjenja të vërteta dhe besnikëri të thellë. Kur nuk marrin atë që prisnin, hidhërohen dhe fillojnë të kërkojnë dikë për të fajësuar. Kjo është pikërisht ajo që Hera bën në legjendat greke. Mitologjia e këtij populli është plot me histori se si Zeusi mashtron, dhe gruaja e tij hakmerret ndaj rivalëve të saj.
Kriteret për një grua të patëmetë
Nga ana tjetër, gruaja Hera do të jetë një grua ideale, e dashur, e përkushtuar dhe mbështetëse e partnerit të saj në momente të vështira. Kur të martohet, ajo me të vërtetë synon të jetë me të shoqin «në pikëllim dhe në gëzim, në sëmundje dhe në shëndet». Hera në mitologjinë romake quhet Juno. Ajo është një simbol i martesës, dashurisë dhe lindjes së femrës.
Njerëzit nuk e dënuan zonjën e zemëruar, përkundrazi, e kuptuan atë. Përfaqësuesit e seksit më të bukur e dinin se sa e vështirë ishte të jesh një grua e mençur dhe të durosh me krenari intrigat e burrit të saj. Perëndesha Hera ishte e veçantë dhe korrekte në sytë e tyre. Mitologjia e bën të qartë se edhe banorët e qiellit nuk janë të huaj për vuajtjen, xhelozinë dhe dashurinë.
