≡×ՄԵՆՈՒ

• Ինտերիեր
• Այգի
• Կահույք
• Շինանյութեր
• Տանիք

Թեմա՝ Սոցիալական կանխատեսման էությունը և մեթոդները. Բացահայտել սոցիալական կանխատեսման ակունքները որպես գիտություն: Ш վերլուծական փորձագիտական ​​գնահատականներ

«Սոցիալական կանխատեսում» հասկացությունը.

Սկզբում սոցիալական կանխատեսումը կոչվում էր «ֆուտուրոլոգիա»: Լատիներենից այն թարգմանվում է որպես ապագայի ուսմունք։

Սահմանում 1

Բառի լայն իմաստով ֆուտուրոլոգիան հանդես է գալիս որպես ապագա իրադարձությունների և երևույթների, ինչպես նաև սոցիալական կառուցվածքի ուսումնասիրություն. և ստեղծելով պատկերացում ողջ մարդկության ապագայի մասին՝ հիմնված անցյալի փորձի և ներկա իրադարձությունների վրա: Նեղ իմաստով ֆուտուրոլոգիան կարելի է համարել գիտական ​​գիտելիքների առանձին ոլորտ, որն իր մեջ ներառում է անհատի կամ որպես ամբողջություն հասարակության զարգացման հեռանկարների ամբողջությունը:

Ֆուտուրոլոգիան կարող է լինել նաև միանգամից մի քանի տեսակի.

• Կրոնական ֆուտուրոլոգիա;
• Գեղարվեստական ​​ֆուտուրոլոգիա;
• Գիտական ​​ֆուտուրոլոգիա.

Կանխատեսումը, ինչպես նաև դրա հիման վրա կառուցված գործընթացը՝ կանխատեսման մշակումը, որոշակի երևույթի կամ գործընթացի վիճակը գնահատելու հավանականությունն է, բայց ապագայում՝ հաշվի առնելով դրա ներկա վիճակը և զարգացման հնարավորությունները: Նաև կանխատեսումը գիտական ​​հետազոտության մեթոդներից մեկն է, որը թույլ է տալիս բացահայտել որոշակի երևույթի զարգացման հեռանկարները: Կանխատեսումը հիմնականում կապված է ոչ թե որակական, այլ քանակական ցուցանիշների հետ, բայց միևնույն ժամանակ ամբողջությամբ չի բացառում դրանց նշանակությունը։ Ընդհանուր առմամբ, ինչպես նախկինում նշել ենք, կանխատեսումը (ապագաոլոգիան) իրականացվում է մի քանի հիմնական մակարդակներով.

1. կենցաղային մակարդակը (օրինակ, եղանակը որոշելու համար ժողովրդական նշանների օգտագործումը, արտադրողականությունը);
2. Գեղարվեստական ​​գրականություն (գեղարվեստական ​​գրականության սահմանում, ինտուիցիա);
3. Խիստ ռացիոնալ ձևեր (գիտական ​​կանխատեսումներ, որոնք օգտագործվում են գիտնականների կողմից մարդու կյանքի տարբեր ոլորտներում):

Ինչ վերաբերում է կանխատեսմանը, որը վերաբերում է սոցիալական երեւույթների ու գործընթացների զարգացմանը, ապա այն կոչվում է «սոցիալական կանխատեսում»։ Հասարակության վիճակը, նրա զարգացումը ապագայում միշտ եղել է հետազոտության առարկա։ Կանխատեսում է սոցիալական ոլորտուղղակիորեն կապված է նպատակների սահմանման, ինչպես նաև որոշակի երևույթների պլանավորման, ծրագրավորման, նախագծման և կառավարման հետ, ինչը շատ արդյունավետ կազդի հենց այն արդյունքի հասնելու վրա, որն առավել բարենպաստ և սպասված է:

Սոցիալական կանխատեսումը կարող է լինել միանգամից մի քանի տեսակի. Նախ, դրանք որոնման կանխատեսումներ են, որոնք իրականացվում են բոլորովին նոր միտումներ կամ զարգացման այլընտրանքներ փնտրելու համար։ Երկրորդ՝ նորմատիվ կանխատեսումներ՝ հասարակության մեջ նորագույն նորմերի, ավանդույթների և կանոնների առաջացման և իրականացման հնարավորության կանխատեսում։ Երրորդ, վերլուծական կանխատեսումներ - հավանական հետևանքների որոնում, որոնք առաջանում են որոշակի գործընթացների և երևույթների իրական պատճառներով: Կանխատեսումների վերջին տեսակը նախազգուշական կանխատեսումներն են, որոնք ուղղված են հասարակության մեջ գործընթացների և երևույթների զարգացման ամենաանցանկալի ուղիների բացահայտմանը և կանխարգելմանը։

Ֆուտուրոլոգիայի հիմնական մեթոդները

Դիտողություն 1

Սոցիալական կանխատեսումների իրականացման համար առավել հաճախ օգտագործվում են ինչպես որակական, այնպես էլ քանակական մեթոդներ։ սոցիոլոգիական հետազոտություն. կանխատեսումն ինքնին հանդես է գալիս որպես առանձին մեթոդ, ինչպես նաև կանխատեսման ցանկացած օբյեկտ ուսումնասիրելու մեթոդ: Այն նպատակ ունի բացահայտել զարգացման միտումները և մշակել կանխատեսում ապագայում իրավիճակի բարելավման առավել բարենպաստ ուղիների համար: Օգտագործված բոլոր կանոնների, մեթոդների և տեխնիկայի ամբողջությունը սոցիալական կանխատեսման մեթոդաբանությունն է:

Սոցիալական կանխատեսման ամենատարածված մեթոդներից մեկը փորձագիտական ​​գնահատումների մեթոդն է: Ամենից հաճախ այն օգտագործվում է հեռահար կանխատեսումների կազմակերպման մեջ։ Տվյալ դեպքում կանխատեսումն իրականացվում է տվյալ ոլորտի փորձագետի արտահայտած կարծիքի հիման վրա։ Նրա առջեւ խնդիր է դրվում, որի վերլուծությունից հետո արվում է կանխատեսում (եւ՛ բարենպաստ, եւ՛ անցանկալի)։ Նշենք, որ փորձագետը խնդրահարույց ոլորտին պատկանող գիտելիքների և որակավորումների բավարար մակարդակ ունեցող մասնագետ է։

Գործընկերների ակնարկները կարող են լինել նաև անհատական ​​կամ կոլեկտիվ: Անհատական ​​փորձագիտական ​​գնահատման մեթոդները ներառում են հետևյալը. Հարցազրույցի մեթոդը փորձագետի հետ անմիջական շփման իրականացումն է «հարց-պատասխան» սկզբունքով. սցենար գրելու մեթոդ (որոշել որոշակի գործընթացի կամ երևույթի զարգացման տրամաբանությունը՝ հաշվի առնելով ժամանակը և տարբեր արտաքին գործոնները, որոնք կարող են ունենալ ինչպես դրական, այնպես էլ բացասական ազդեցություն):

Ինչ վերաբերում է կոլեկտիվ փորձագիտական ​​գնահատումների մեթոդին, ապա պետք է ուշադրություն դարձնել նաև բավականին ճյուղավորված կառույցին։ Նախ, սա ներառում է հանձնաժողովների մեթոդը (այսպես կոչված կոլեկտիվ ժողով, որի ընթացքում որոշվում է բուն խնդիրը, բացահայտվում է գործընթացը, դրա ներկա վիճակը և ապագայում հնարավոր վիճակները). «Դելֆի» մեթոդ - այն բաղկացած է նրանից, որ անհրաժեշտ է կազմակերպել փորձագիտական ​​գնահատումների համակարգված հավաքածու, ապահովել դրանց մաթեմատիկական և վիճակագրական մշակումը, այնուհետև փորձագետները ուղղել իրենց սեփական գնահատականները՝ հիմնվելով տվյալների մշակման յուրաքանչյուր ցիկլի արդյունքների վրա:

Սոցիալական կանխատեսումների կազմակերպման մեջ փորձագիտական ​​աշխատանքի մեթոդաբանությունը կարող է ներառել մի քանիսը հանգրվաններորոնք կապված են միմյանց հետ. Եթե ​​մեկ փուլ բաց է թողնվել, ապա կա կանխատեսման սխալ արդյունքների հավանականություն։ Քայլերը պետք է ներառեն հետևյալը.

• Ուսումնասիրվող խնդրի, գործընթացի կամ երևույթի վերաբերյալ որոշակի ոլորտի փորձագետների շրջանակի որոշում.
• Մի շարք խնդիրների կամ մեկ հրատապ խնդրի բացահայտում, որը պետք է լուծվի և կանխատեսվի դրա հնարավոր հետևանքները.
• Գործողությունների ծրագրի, ինչպես նաև ժամանակաշրջանի քննարկում;
• Չափորոշիչների մշակում, որոնք կօգտագործվեն փորձագիտական ​​գնահատականներ ստեղծելու համար.
• Ձևերի և ձևերի նշանակում, որոնցով կարտահայտվեն քննության արդյունքները. Դա կարող է լինել քաղաքականության ամփոփագիր գրելը, կազմակերպելը « կլոր սեղան» հետագա քննարկմամբ ու քննարկմամբ, գիտական ​​կոնֆերանսով, ժողովածուում հրապարակումով կամ իրենց աշխատանքի արդյունքները ներկայացնող փորձագետների ելույթով` շնորհանդես:

ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ ԿԱՆԽԱՏԵՍՄԱՆ ՄԵԹՈԴՆԵՐ - հիմնված են ապագայի մասին տեղեկատվություն ստանալու երեք եղանակների վրա: Նախ, դա դիտարկվող միտումների ապագայի էքստրապոլացիա է, որի զարգացման օրինաչափությունները անցյալում և ներկայում բավականին հայտնի են (ենթադրելով, որ այդ միտումները կշարունակվեն առանց էական փոփոխությունների ապագայում): Երկրորդ, դա ապագայում որոշակի երևույթի հնարավոր կամ ցանկալի վիճակ է (առաջին հերթին փորձագիտական ​​գնահատական): Երրորդ, դրանք կանխատեսելի երևույթներ են (այս դեպքում մոդելի տակ հասկանալով ցանկացած պայմանական, հետազոտության հարմարության համար պարզեցված, կանխատեսման օբյեկտի սխեմատիկ ներկայացում. և այլն, մինչև խիստ ձևակերպված մաթեմատիկական մոդելներ՝ հավասարումներ): Երեք մեթոդներն էլ պայմանականորեն աչքի են ընկնում, քանի որ օրգանական են կազմում։ միասնություն՝ ցանկացած էքստրապոլացիա, տրամաբանական։ կամ վիճակագրական, ըստ էության, կանխատեսող գնահատական ​​է և կանխատեսող մոդելի տեսակ։ Ցանկացած կանխատեսող գնահատում, առաջին հերթին, էքստրապոլացիա է այս կամ այն ​​մոդելի ներկայացման մեջ, ցանկացած կանխատեսող գնահատում ներառում է էքստրապոլացիա և գնահատում: Կանխատեսման բոլոր մեթոդները (և միայն սոցիալական կանխատեսման մեջ են տեսականորեն կամ պոտենցիալ կերպով հայտնաբերվել ավելի քան մեկուկես հարյուրը) ըստ էության տարբեր են: ապագայի մասին տեղեկատվություն ստանալու վերը նշված եղանակների տարրերի համակցությունները: Մի քանի մեթոդներ ընդհանուր գիտական ​​են, օրինակ՝ անալոգիայով (տրամաբանական էքստրապոլացիա), դեդուկտիվ կամ ինդուկտիվ կանխատեսող գնահատումներ, վերլուծական։ կամ սինթետիկ: բնավորություն և այլն Գործնականում M.s.p-ի զինանոցում: ներառում է բոլոր մեթոդները, հետազոտությունը՝ ընդգրկված և չներառված փաստաթղթային աղբյուրների և գրականության ուսումնասիրություն, բնակչության և փորձագետների հարցումներ, փաստից հետո բեմադրություն և փորձ, մոդելավորման սխեմատիկ: և մաթեմատիկական: Շատ մեթոդներ միջգիտական ​​կամ միջգիտական ​​են, օգտագործվում են մի շարք գիտ. առարկաներ, օրինակ՝ ռեգրեսիայի կամ գործոնային վերլուծության մեթոդներ, փորձագետների դեմ առ դեմ և նամակագրության կոլեկտիվ և անհատական ​​հարցումներ, պարզ և ֆորմալացված կանխատեսումների սցենարներ և այլն: Որոշ մեթոդներ մասնավոր գիտական ​​են, այսինքն՝ վերաբերում են միայն k.-ին։ լ. մեկ գիտ կարգապահություն, օրինակ. բնակչության հարցումներ սոցիոլոգիայում, պրոյեկտիվ հոգեբանության մեջ և այլն: կանխատեսումներ), բոլոր մեթոդները, ըստ պաշտոնականացման աստիճանի, բաժանվում են ինտուիտիվ (փորձագիտական) և ֆորմալացված (փաստացի): Վերջիններս օգտագործվում են միայն այն դեպքերում, երբ կանխատեսվող առաջատար ժամանակաշրջանի մեծությունը տեղավորվում է կանխատեսված օբյեկտի էվոլյուցիոն ցիկլի մեջ, այսինքն, երբ չեն սպասվում էական որակներ, փոփոխություններ դրա զարգացման մեջ: Մնացած բոլոր դեպքերում, ներառյալ որակները, փոփոխությունները կամ օբյեկտի այնպիսի բարդությունը, որտեղ գործնականում անհնար է հաշվի առնել բազմաթիվ գործոնների ազդեցությունը, պետք է ապավինել փորձագետների ինտուիցիային: Փորձագիտական ​​գնահատումը սովորաբար սահմանափակ է և առավելագույնը պարզ դեպքերկանխատեսում. Ինտուիտիվ M.s.s. բաժանվում են անհատական ​​և կոլեկտիվ փորձագիտական ​​գնահատումների խմբերի: Առաջինը ներառում է մեթոդներ, վերլուծական: հուշագրեր, կանխատեսող սցենար գրել և այլն, երկրորդը՝ հարցաքննության մեթոդներ, հանձնաժողովի կողմից քննարկում, «ուղեղային գրոհ» (գաղափարների կոլեկտիվ գեներացում) և այլն, պաշտոնականացված Մ.ս.պ. բաժանվում են էքստրապոլյացիայի, համակարգային կառուցվածքային, ասոցիատիվ մեթոդների և առաջադեմ տեղեկատվական մեթոդների խմբերի։ Առաջինները ներառում են նվազագույն քառակուսիների, էքսպոնենցիալ հարթեցման, հավանականական մոդելավորման և հարմարվողական հարթեցման մեթոդներ: Երկրորդին` ֆունկցիոնալ-հիերարխիկ մեթոդներ: մոդելավորում, մորֆոլոգիական-գիճ. վերլուծություն, ցանցի մոդելավորում, կառուցվածքային անալոգիա, մատրիցային մեթոդ: Երրորդը՝ սիմուլյացիոն մոդելավորման և պատմական-տրամաբանական մեթոդները: վերլուծություն. Չորրորդը՝ հրապարակումների հոսքի վերլուծության, հայտնագործությունների, գյուտերի, նորարարությունների նշանակությունը գնահատելու, արտոնագրային կամ նմանատիպ տեղեկատվության վերլուծության մեթոդներ։ Կան բոլոր չորս խմբերի մեթոդների այլ տեսակներ: Բացի այդ, մեթոդների ամբողջությունը ըստ էության թվարկված մեթոդների տատանումն է կամ դրանց հետագա կոնկրետացումը: Մեկ կամ մի քանի M.s.p. կազմում են կանխատեսման մեթոդաբանության հիմքը, որը հանգում է նախնական կանխատեսման կողմնորոշմանը (հետազոտական ​​ծրագրի մշակմանը), սկզբնական (հիմնական) մոդելի կառուցմանը, կանխատեսման ֆոնային մոդելի, որոնման և նորմատիվ կանխատեսման մոդելներին, դրանց ստուգմանը (հուսալիությանը): ստուգում), սոց.կառավարման արդյունավետությունը բարելավելու վերաբերյալ առաջարկությունների մշակում գործընթացներ, որոնք հիմնված են կանխատեսող որոնման տվյալների և ստանդարտների համեմատության վրա (տես Կանխատեսում): Մ.Ս.Ս.-ի հետագա կատարելագործման խնդիրը. կանխատեսման տեսության մշակման էությունն է (ոզնի Պրոգնոստիկա)։ Լիտ: Բեստուժև-Լադա Ի.Վ. Կանխատեսումների մշակման հիմնական փուլերը. (Դեպի սոցիալական կանխատեսման համապարփակ մեթոդաբանություն)//Սոցիոլոգիական. հետազոտություն 1982 թ., թիվ 1; տես նաև վառված. դեպի Արվեստ. Կանխատեսում, կանխատեսում. Ի.Վ. Բեստուժև-Լադա.

Ռուսական սոցիոլոգիական հանրագիտարան. - Մ.՝ ՆՈՐՄԱ-ԻՆՖՐԱ-Մ. Գ.Վ. Օսիպովը։ 1999 թ

Տեսեք, թե ինչ է «ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ ԿԱՆԽԱՏԵՍՄԱՆ ՄԵԹՈԴՆԵՐԸ» այլ բառարաններում.

ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ ԿԱՆԽԱՏԵՍՄԱՆ ՄԵԹՈԴՆԵՐ- - ապագայի մասին տեղեկատվություն ստանալու երեք փոխկապակցված ուղիների միասնությունը. Նախ, դա դիտարկվող միտումների էքստրապոլացիա է ապագայում, որոնց զարգացման օրինաչափությունները անցյալում և ներկայում բավականին հայտնի են: Երկրորդ, դա գնահատական ​​է ... ... Հանրագիտարանային բառարանհոգեբանության և մանկավարժության մեջ

Միգրացիայի ուսումնասիրության մեթոդներ- միգրացիոն գործընթացն ուսումնասիրելու հատուկ տեխնիկայի մի շարք: Միգրացիայի ուսումնասիրման վիճակագրական մեթոդների հիմքը յուրաքանչյուրի ուղղակի գրանցումն է անհատական ​​դեպքշարժում ինչպես միգրանտների մեկնման վայրում, այնպես էլ նրանց տեղում ... ... Միգրացիա. հիմնական տերմինների բառարան

մեթոդները- մեթոդներ. Գազերի խոնավության անուղղակի չափման մեթոդներ՝ հիմնված դրանց օպտիկական հատկությունների խոնավությունից կախվածության վրա: Աղբյուր՝ RMG 75 2004 թ. Պետական ​​համակարգչափումների միատեսակության ապահովում. Չափված... Նորմատիվային և տեխնիկական փաստաթղթերի տերմինների բառարան-տեղեկատու

ՔԱՂԱՔԱԿԱՆ ԳԻՏՈՒԹՅԱՆ ՄԵԹՈԴՆԵՐ- (գր. մեթոդոս հետազոտության եղանակ) վերլուծության միջոցներ, քաղաքական տեսության փորձարկման և գնահատման մեթոդներ. Քաղաքական հետազոտության մեթոդների և մեթոդաբանության հիմնական տեսակները աստիճանաբար զարգացել են քաղաքական մտքի պատմական զարգացման ընթացքում: Քաղաքագիտություն՝ բառարան-տեղեկատու

Լայն իմաստով՝ կանխատեսման տեսությունն ու պրակտիկան, նեղ իմաստով՝ կանխատեսումների մշակման օրենքների և մեթոդների գիտությունը։ Պրոգնոստիկ զարգացում. հետազոտություններ՝ սկզբում բնական գիտությունների (առաջին հերթին ագրոհիդրոօդերեւութաբանության), ապա՝ հասարակության մեջ։ գիտություններ...... Ռուսական սոցիոլոգիական հանրագիտարան

Շլապենտոխ, Վլադիմիր Էմանուիլովիչ- Վլադիմիր Շլապենտոխ, 2009 ... Վիքիպեդիա

Վլադիմիր Շլապենտոխ

Վլադիմիր Էմանուիլովիչ Շլապենտոխ- Շլապենտոխ, Վլադիմիր Խայմովիչ (անգլ. Վլադիմիր Շլապենտոխ, ծնված 1926 թ., Կիև) հայտնի խորհրդային, 1979 թվականից ամերիկացի սոցիոլոգ։ Համարվում է (ո՞ւմ կողմից) ԽՍՀՄ սոցիոլոգիայի հիմնադիրներից։ Բովանդակություն 1 Կենսագրություն 2 Գիտական ​​տեղեկագիր 2.1 ... Վիքիպեդիա

Շլապենտոխ, Վլադիմիր– Խայմովիչ (անգլ. Վլադիմիր Շլապենտոխ, ծնված 1926 թ., Կիև) հայտնի խորհրդային, 1979 թվականից ամերիկացի սոցիոլոգ։ Համարվում է (ո՞ւմ կողմից) ԽՍՀՄ սոցիոլոգիայի հիմնադիրներից։ Բովանդակություն 1 Կենսագրություն 2 Գիտական ​​տեղեկագիր 2.1 ... Վիքիպեդիա

գլխարկ- Shlapentokh, Vladimir Emmanuilovich Vladimir Shlapentokh, 2009 Վլադիմիր Շլապենտոխ (անգլերեն Վլադիմիր Շլապենտոխ, ծնվել է 1926 թվականի հոկտեմբերի 19, Կիև) հայտնի խորհրդային, 1979 թվականից ամերիկացի սոցիոլոգ։ Այն համարվում է գլխավոր ... Վիքիպեդիայից մեկը

Գրքեր

• Սոցիալական կանխատեսում և ձևավորում. ուսումնասիրության ուղեցույց, Լենկով Ռ.Վ. Ուսումնական ուղեցույցը բացահայտում է Ռուսաստանում սոցիալ-պրոգնոստիկ հետազոտությունների ձևավորման նախադրյալները 20-րդ դարի սոցիալական կանխատեսումների էվոլյուցիոն գործընթացների ֆոնի վրա: Հիմնական բնութագրերը համարվում են ...

ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ

1.1. Սոցիալական կանխատեսման հայեցակարգը

1.2. Սոցիալական կանխատեսման մեթոդներ

2.1. Սոցիալական հեռատեսության հայեցակարգը

2.2. Սոցիալական հեռատեսության տեսակները

3.1. Ինտուիցիայի հայեցակարգը և ձևերը

3.2. Ինտուիցիայի դերը սոցիալական հեռատեսության մեջ

ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ

Օգտագործված գրականության ցանկ

Ներածություն

Հեռատեսությունը, որպես իրականության ակնկալվող արտացոլման ամենակարևոր ձևերից մեկը, բնորոշ է մարդկությանը իր գոյության բոլոր փուլերում՝ սկսած պատմական ասպարեզում հայտնվելու պահից։ Այնուամենայնիվ, այն զարգացավ այնպիսի ձևերով, որոնք արտացոլում են նախագիտական ​​փորձը և ապագան կանխատեսելու մեթոդները, և որոնք դեռևս գոյություն ունեն այսօր պայծառատեսության, խորաթափանցության, գուշակության, մարգարեության տեսքով: Հեռատեսության այս ձևերն են, որոնք շահագործվում են աստղագուշակության, էքստրասենսների, քմահաճության և հիստերիայի կողմից՝ հիմնված ինչպես գիտական ​​տվյալների, այնպես էլ կամայական ենթադրությունների վրա:

Ապագայի գիտության տարրերը՝ ֆուտուրոլոգիան, մշակվել են դեռևս հին աշխարհ(օրինակ՝ Թալեսի կողմից արևի խավարման կանխատեսումը մ.թ.ա. 585 թվականին)։ Գիտելիքների հարստացման հետ մեկտեղ ավելի ու ավելի հաճախ էին կանխատեսվում (և իրականանում) իրադարձություններ կամ երևույթներ, որոնք անխուսափելիորեն տեղի էին ունենալու։

Ֆուտուրոլոգիա տերմինը առաջարկվել է 1943 թվականին գերմանացի սոցիոլոգ Օ. Ֆ-Լեխթեյմի կողմից՝ որպես որոշակի վերդասակարգային «ապագայի փիլիսոփայության» անվանում, որը նա հակադրել է գաղափարախոսությանը և ուտոպիայի հետ։ 1960-ականների սկզբին այս տերմինը լայն տարածում գտավ «ապագայի պատմություն», «ապագայի գիտություն» իմաստով, որը նախատեսված էր գոյություն ունեցող գիտական ​​առարկաների կանխատեսող գործառույթները մենաշնորհելու համար։ 1960-ականների վերջից ֆուտուրոլոգիա տերմինը, իր երկիմաստության և անորոշության պատճառով, փոխարինվեց ապագայի հետազոտություն տերմինով:

Այս աշխատանքի նպատակն է ուսումնասիրել ինտուիցիան և դրա դերը սոցիալական հեռատեսության մեջ:

Նպատակից բխում են հետևյալ առաջադրանքները.

Ընդլայնել սոցիալական հեռատեսության հայեցակարգը;

Հաշվի առեք ինտուիցիան և դրա դերը սոցիալական հեռատեսության մեջ.

Վերլուծեք ինտուիցիայի ձևերը սոցիալական հեռատեսության մեջ:

Հետազոտության առարկան ինտուիցիան է: Հետազոտության առարկան ինտուիցիայի դերն է սոցիալական հեռատեսության մեջ:

Հետազոտության մեթոդները ներառում են - տեղեկատվական նյութերի ուսումնասիրության հիման վրա սոցիալական հեռատեսության մեջ ինտուիցիայի դերի վերլուծություն և ընդհանրացում:

Աշխատանքը գրելիս օգտագործվել են Ուսումնամեթոդական կենտրոնի կողմից առաջարկված գրքերի հրատարակությունները՝ որպես 1997 - 2007 թվականների հրատարակությունների դասագրքեր և ուսումնական միջոցներ, որոնք պարունակում են հիմնական. ուսումնական նյութ. Դրանք բացահայտում են սոցիալական կանխատեսման և կանխատեսման կարևորագույն տեսական և մեթոդական խնդիրները, բացահայտում են ինտուիցիայի հասկացությունն ու իմաստը, ինչպես նաև դրա դերը սոցիալական հեռատեսության մեջ։

ԳԼՈՒԽ 1. ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ ԿԱՆԽԱՏԵՍՈՒՄ

1.1. Սոցիալական կանխատեսման հայեցակարգը

Սոցիալական կանխատեսումը կոնկրետ սոցիալական հետազոտությունների հիմնական ոլորտներից մեկն է, որի հատուկ օբյեկտը կոնկրետ սոցիալական գործընթացների զարգացման հեռանկարներն են: Լայն իմաստով այն ընդգրկում է մարդկային հասարակության կյանքի հետ կապված բոլոր գործընթացները (ի տարբերություն ինքնաբուխ, «ինքնաբուխ» բնույթի բնական, տեխնիկական, կենսաբանական գործընթացների, օրինակ՝ եղանակի կանխատեսումները, բերքատվությունը, երկրաշարժերը, հիվանդություն և այլն), և ներառում է գիտության և տեխնիկայի, տնտեսագիտության, սոցիալական հարաբերությունների, ժողովրդագրական և էթնիկական գործընթացների, առողջապահության և ֆիզիկական կուլտուրայի, հանրային կրթության, քաղաքաշինության, գրականության և արվեստի, պետական ​​և արվեստի սոցիալական ասպեկտների զարգացման հեռանկարները: իրավունք, պետությունների ներքին և արտաքին քաղաքականություն, միջազգային հարաբերություններ, ռազմական գործեր, Երկրի և տիեզերքի հետագա հետազոտություն։ Ըստ այդմ, կան սոցիալական կանխատեսման գիտատեխնիկական, կենսաբժշկական, սոցիալ-տնտեսական, ռազմաքաղաքական և աշխարհա-տիեզերական ոլորտներ: Նեղ իմաստով վերջինս սովորաբար նույնացվում է սոցիոլոգիական կանխատեսման հետ՝ սոցիալական հարաբերությունների ճիշտ զարգացման հեռանկարների ուսումնասիրություն: Փիլիսոփայական և մեթոդական խնդիրները ձևավորում են հատուկ ուղղություն՝ իմացաբանությունը և գիտական ​​հեռատեսության տրամաբանությունը, կանխատեսումների մշակման մեթոդաբանությունը և մեթոդաբանությունը։

Ժամանակակից պայմաններում առանձնահատուկ նշանակություն ունեն գիտական ​​հեռատեսության հարցերը գիտական, տեխնիկական, սոցիալ-տնտեսական, ռազմաքաղաքական բնույթի կոնկրետ երկարաժամկետ խնդիրների լուծման գործում։

Տնտեսական առումով սոցիալական գործընթացների կանխատեսման արդյունավետությունը շատ նշանակալի է։ Նույնիսկ 40 տարի առաջ, որոշ ամերիկյան ընկերություններ կարողացան կրկնապատկել և եռապատկել իրենց նոր արտադրանքի վաճառքը (և հետևաբար շահույթը) միայն արագորեն հաշվի առնելով կանխատեսումներում պարունակվող տվյալները, որոնք մշակվել են իրենց սեփական հետազոտական ​​հաստատությունների կողմից կամ գնել են ընկերություններից. «կանխատեսվող թրեյդերներ». Կանխատեսումների զարգացման մեջ ներդրված յուրաքանչյուր դոլարը կարճ ժամանակում վերածվում է հիսուն դոլարի զուտ շահույթի։ Միևնույն ժամանակ պարզվեց, որ լավ կայացած կանխատեսման ծառայությունը կարող է զգալիորեն կրճատել տարբեր պլանների, ծրագրերի, նախագծերի, որոշումների մշակման ժամանակը և, որ ամենակարևորն է, կարող է զգալիորեն բարձրացնել դրանց գիտական ​​մակարդակը, հետևաբար՝ արդյունավետությունը։

Սոցիալական կանխատեսման տարբերակիչ հատկանիշներից են.

Նպատակի ձևակերպումը համեմատաբար ընդհանուր է և վերացական (թույլ է տալիս հավանականության բարձր աստիճան);

Այն չունի դիրեկտիվ բնույթ. կանխատեսումը տեղեկատվություն է տալիս որոշումները հիմնավորելու և պլանավորման մեթոդներ ընտրելու համար:

Հատուկ մեթոդներ՝ բարդ էքստրապոլացիա, մոդելավորում, փորձի անցկացման հնարավորություն։

Սոցիալական կանխատեսման օբյեկտ կարող են լինել բոլոր սոցիալական համակարգերը, հասարակության մեջ տեղի ունեցող բոլոր երեւույթները:

Անցած տարիների փորձը և ներկա գիտական ​​նվաճումները հնարավորություն են տալիս առանձնահատուկ ճշգրտությամբ իրականացնել կանխատեսումներ, այսինքն՝ գիտական ​​կանխատեսում կոնկրետ սոցիալական գործընթացների զարգացման հեռանկարների վերաբերյալ:

Սոցիալական կանխատեսումների ոլորտում հետազոտությունները մշակվում են ամբողջ ծավալով։ Արդեն հիմա դրանց հիման վրա կարելի է մի շարք եզրակացություններ անել մոտ ապագայի առանձին ուրվագծերի վերաբերյալ։

1.2. Սոցիալական կանխատեսման մեթոդներ

Սոցիալական կանխատեսումը զարգացման տարբերակների սահմանումն է և առավել ընդունելի, օպտիմալի ընտրությունը՝ հիմնված ռեսուրսների, ժամանակի և սոցիալական ուժերի վրա, որոնք կարող են ապահովել դրանց իրականացումը։ Սոցիալական կանխատեսումը այլընտրանքների հետ աշխատանք է, հավանականության աստիճանի և հնարավոր լուծումների բազմաչափության խորը վերլուծություն: Դա կապված է ապագայում երևույթի զարգացման ուղղությունների կանխատեսման հետ՝ նրան փոխանցելով այն գաղափարը, թե ինչպես է այդ երևույթը զարգանում ներկայում։

Կանխատեսումը հիմնված է ապագայի մասին տեղեկատվության երեք լրացուցիչ աղբյուրների վրա. հետազոտական ​​օբյեկտների մոդելավորում, դրանց ներկայացում պարզեցված ձևով, սխեմատիկ ձևով, հարմար կանխատեսող եզրակացություններ ստանալու համար. փորձագետի կանխատեսող գնահատում.1

Առաջին մեթոդներից մեկը, որը լայն տարածում գտավ կանխատեսման մեջ, էքստրապոլյացիայի մեթոդն էր։ Դրա էությունը կանխատեսված գործընթացի ցուցիչների դինամիկ (վիճակագրական կամ տրամաբանական) շարքի կառուցումն է, հնարավոր է ավելին. վաղ ամսաթիվըանցյալում (հետահայաց) մինչև կանխատեսման հաստատման (հեռանկարների) ամսաթիվը։1 Այս մոտեցմամբ իրականացվում է գործառույթների օպտիմալ տեսակի ընտրություն (ժամանակի, պայմանների հաշվառում և այլն)։ Մեծ էֆեկտ է բարդ էքստրապոլյացիայի բանաձևերի օգտագործումը, հավանականությունների տեսության եզրակացությունները, խաղերի տեսությունը և այլն։

Սոցիալական կանխատեսման դեպքում էքստրապոլյացիայի հնարավորությունները սահմանափակ են, քանի որ սոցիալական գործընթացները զարգանում են տրամաբանական ֆունկցիային մոտ գտնվող կորերով: Այս մեթոդի հուսալիությունը ստուգելու եղանակներից մեկը կարող է լինել աճի կորերի էքստրապոլացիա «մինչև անհեթեթության աստիճան»:

Փորձագիտական ​​մեթոդները լայնորեն կիրառվում են կանխատեսումների մեջ՝ սկսած վերլուծական գրառումներից և հանդիպումներից՝ կարծիքների համաձայնեցման և տեղեկացված որոշումների մշակման համար մինչև հատուկ փորձագիտական ​​գնահատումներ, որոնք նախատեսված են վերամշակման և վերլուծության հիման վրա կանխատեսման օբյեկտի որակական և քանակական ասպեկտների օբյեկտիվ նկարագրությունը տալու համար: մի շարք անհատական ​​փորձագիտական ​​եզրակացություններ: Գործընկերների վերանայման որակը, դրա հուսալիությունը և վավերականությունը քննադատականկախված են անհատական ​​փորձագիտական ​​արժեքների հավաքագրման և մշակման ընտրված մեթոդաբանությունից, որը ներառում է հետևյալ քայլերը.

Փորձագետների կազմի ընտրություն և նրանց իրավասության գնահատում.

Հարցաթերթիկների կազմում փորձագետների հետ հարցազրույցի համար;

Փորձագիտական ​​կարծիքների ստացում;

Փորձագիտական ​​եզրակացությունների հետևողականության գնահատում;

Արդյունքների հավաստիության գնահատում;

Փորձագիտական ​​կարծիքների մշակման ծրագրի կազմում.

Նման որոշումը դժվար գործ, քանի որ նոր ուղղությունների կանխատեսումն անհրաժեշտ է հեռանկարները, միտումները որոշելու համար, պահանջում է ավելի կատարելագործված գիտական ​​և կազմակերպչական մեթոդներ փորձագիտական ​​գնահատականներ ստանալու համար։

Դրանցից մեկը մեթոդն է Դելփյան հրեշտակԿամ Դելֆի մեթոդը: Այս մեթոդով ձեռք բերված կանխատեսումները հիմնված են հետազոտության և օբյեկտի օբյեկտիվ իմացության վրա՝ հաշվի առնելով հարցվողների օբյեկտիվ տեսակետներն ու կարծիքները այս ապագայի վերաբերյալ: Այս դեպքում կարեւոր դեր է խաղում ինտուիցիան, որը կարող է հուշել ճիշտ լուծում, քանի որ այն հիմնված է փորձագետի մեծ փորձի վրա։ Ինտուիտիվ մոտեցումը միշտ չէ, որ հանգեցնում է ցանկալի արդյունքների, և ամենից հաճախ կանխատեսումները սխալ են ստացվում։ Հիմնականում այն ​​հարմար է կարճաժամկետ կանխատեսումներ անելու, տեղական իրադարձությունները կանխատեսելու համար։ Սակայն երկարաժամկետ, համապարփակ և գլոբալ սոցիալական հեռատեսության համար փորձագիտական ​​գնահատումների այս մեթոդի օգտագործումը դրա ցանկացած տարբերակում մեծացնում է կանխատեսումների հուսալիությունը: Այս մեթոդի թերությունների թվում նշվում են հետևյալները՝ մեծությունը և բարձր որակավորում ունեցող մասնագետների անհրաժեշտությունը։

Սոցիալական կանխատեսման մեջ կարևոր դեր է խաղում Էդիպի էֆեկտը, այսինքն՝ կանխատեսման ինքնաիրականացման կամ ինքնաոչնչացման հնարավորությունը, եթե մարդկանց ստեղծագործական գործունեությունը կապված է այս գործընթացի հետ, որի ընթացքում իրագործվում կամ վերացվում են դրական նախազգուշացումներն ու սպառնալիքները։ . Այս կանխատեսման գործընթացում ձեռք բերված եզրակացությունները նպաստում են այս կամ այն ​​իրադարձության հեռանկարների իրազեկմանը և ըմբռնմանը և այդ կանխատեսումը կանխելու համար միջոցներ մշակելու անհրաժեշտությանը:

Կանխատեսումներն ունեն ինքնաիրացման կարողություն, բայց միայն այն դեպքում, եթե դրանք ձևավորեն մարդկանց կարիքների և շահերի միասնական շղթա ինչպես սոցիալական, այնպես էլ արդյունաբերական և անձնական կյանքի մակարդակներում: Կանխատեսումների և կանխատեսումների իրականացման փորձը ցույց է տալիս, որ դրանց արժեքը կապված է նաև սոցիալական խնդիրների լուծման մոտեցումների անորոշության, հնարավոր փոփոխությունների հավանականության աստիճանի վերլուծության խորության հետ։

Սոցիալական կանխատեսման մեջ հսկայական դեր է խաղում մորֆոլոգիական սինթեզը, որը ներառում է ուսումնասիրվող խնդրի բոլոր հնարավոր պարամետրերի վերաբերյալ համակարգված տեղեկատվության ստացում:1 Այս մեթոդը ենթադրում է որևէ նախնական դատողության կամ քննարկման իսպառ բացակայություն: Այն պատասխանում է հետևյալ տիպի հարցերին. ինչ գործիքներ են անհրաժեշտ կանխատեսումների մասին տեղեկատվություն ստանալու համար. ինչպիսին է իրադարձությունների հաջորդականությունը; ինչպե՞ս հետևել բոլոր միջոցների, կամ բոլոր մեթոդների, կամ տվյալ խնդրի լուծման բոլոր փուլերի կիրառմանը: Այս մեթոդում հատկապես կարևոր է այն պահանջը, որ ոչ մի հնարավորություն բաց չթողնի առանց նախնական սպառիչ ուսումնասիրության:

Սոցիալական կանխատեսման մեջ կիրառվող մեթոդների շարքում էական դեր են խաղում կանխատեսման սցենարները։ Դրանց օգնությամբ հաստատվում է տրամաբանական հաջորդականություն՝ ցույց տալու համար, թե իրական իրավիճակից ելնելով ինչպես կարող է քայլ առ քայլ զարգանալ ուսումնասիրության օբյեկտի, սոցիալական գործընթացի կամ երևույթի ապագա վիճակը։ Կանխատեսվող սցենարի հիմնական նշանակությունը կապված է զարգացման հեռանկարների սահմանման, դրա հիմնական գծի, ինչպես նաև զարգացման ֆոնի հիմնական գործոնների և նպատակներին հասնելու մակարդակների գնահատման չափանիշների բացահայտման հետ:

Օգտագործվում են նաև կանխատեսող գրաֆիկներ, որոնք կարող են լինել ուղղորդված կամ չուղղորդված, պարունակել կամ չպարունակել ցիկլեր, լինել միացված կամ չկապված և այլն։ Նպատակների ծառի հետ միասին նրանք որոշում են օբյեկտի զարգացումը որպես ամբողջություն, մասնակցում են կանխատեսման նպատակների, սցենարի ձևակերպմանը, կանխատեսումների արդյունավետության մակարդակների և չափանիշների որոշմանը:

Մոդելավորման մեթոդը (որոշումների օպտիմիզացում) լայնորեն կիրառվում է սոցիալական կանխատեսման մեջ, որը կապված է զարգացման այլընտրանքների որոնման հետ, ինչը հնարավորություն է տալիս ընտրել տվյալ պայմանների համար լավագույն տարբերակը: Երկարաժամկետ հեռանկարային զարգացման համար օպտիմալ տարբերակ ընտրելու խնդիրը պահանջում է օպտիմալության չափանիշի որոշում, որը պետք է արտացոլի համակարգի արդյունավետությունը և ունենա պարզ մաթեմատիկական արտահայտություն: Օպտիմալացման խնդիրների լուծման մեթոդներից տարածված է գծային ծրագրավորումը։

Բոլոր մաթեմատիկական մոդելները և կանխատեսման մեթոդները հավանականական բնույթ ունեն և փոփոխվում են՝ կախված կանխատեսման ժամանակաշրջանի տևողությունից: Մոդելների օգտագործումը մեծացնում է կանխատեսման արդյունավետությունը, թույլ է տալիս դիտարկել մեծ թվով հնարավոր տարբերակներ և ընտրել ամենահարմարը: Մոդելավորման բացասական հատկանիշներն են մոդելների ճշգրտության և առաձգականության բացակայությունը կանխատեսման մեջ, հատկապես երկար ժամանակահատվածում:

Սոցիալական կանխատեսման գործընթացը քայլ առ քայլ կարելի է ներկայացնել հետևյալ կերպ1.

1. սոցիալական կանխատեսման օբյեկտի ընտրություն.

2. հետազոտության ուղղության ընտրություն;

4. կանխատեսման մեթոդի, մեթոդներից մեկի կամ մեթոդների հավաքածուի ընտրություն որոշակի հաջորդականությամբ, որը բավարարում է գիտական ​​հետազոտությունների պահանջը.

5. փաստացի կանխատեսող հետազոտություն;

6. արդյունքների մշակում, հետազոտության խնդրի առնչությամբ ստացված տեղեկատվության վերլուծություն.

7. կանխատեսման հավաստիության որոշում.

Սոցիալական կանխատեսումը հիմնված է գիտական, տեխնոլոգիական և սոցիալական առաջընթացի օբյեկտիվ օրինաչափությունների ուսումնասիրման տարբեր մեթոդների, ինչպես նաև ապագա զարգացման տարբերակների մոդելավորման վրա՝ խոստումնալից լուծումներ ձևավորելու, հիմնավորելու և օպտիմալացնելու համար:

ԳԼՈՒԽ 2. ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ ՀԵՌԱԽԱՏԵՍՈՒԹՅՈՒՆ

2.1. Սոցիալական հեռատեսության հայեցակարգը

Ժամանակակից գիտական ​​գրականության մեջ գիտական ​​հեռատեսությունը սովորաբար բաժանվում է բնագիտության (ամբողջությամբ բնության կամ նրա առանձին երևույթների զարգացման հեռանկարներ) և սոցիալական (անհատի և հասարակության զարգացման հեռանկարներ):

Հեռատեսությունը գիտական ​​գրականության մեջ շատ դեպքերում մեկնաբանվում է երկու իմաստով.

ա) որպես որոշակի իրադարձությունների կանխատեսում.

բ) որպես նախընտրելի գիտելիքներ այն իրադարձությունների և երևույթների մասին, որոնք գոյություն ունեն, բայց փորձառության մեջ ամրագրված չեն:

Սա հակասություն է, երբ որևէ երևույթ կամ իրադարձություն գոյություն ունի (կամ դրանց գոյությունը հնարավոր է), բայց փորձի մեջ չարտացոլվելով, առաջ է բերում հեռատեսության նախնական և ոչ գիտական ​​ձևեր, որոնք հիմնված են ենթագիտակցության, կյանքի դիտարկումների և մարդուն վերածելու հնարավոր տարբերակների վրա: ճակատագրեր.

Հարկ է հատուկ հիշատակել կեղծ հեռատեսությունը (մարգարեություն, գուշակություն, «հայտնություն», գուշակություն), երբ դրա կրողները փորձում են հավակնել գիտությանը անհայտ առաջադեմ գիտելիքի այնպիսի ձևերի, որոնք բնորոշ են առանձին անհատներին՝ պայմանավորված նրանց գիտակցության անհատական ​​հատկանիշներով։ և վարքագիծ։ Այսպիսով, աստղագուշակությունը ձգտում է յուրովի մեկնաբանել փորձը՝ ուշադրություն դարձնելով ֆիզիկական տարածության մեջ կրկնվող իրադարձությունների ամրագրմանը (լուսատուների գտնվելու վայրը որոշելիս)։ Բայց Կենդանակերպի նշանները, լուսատուները, բազմապատկված մարդկային ճակատագրերի բազմազանությամբ, իրադարձությունների զարգացման այնքան տարբերակներ են տալիս, որ գիտական ​​և ոչ գիտական ​​բացատրությունների համակեցությունը ոչ միայն հնարավոր է դառնում, այլև հաջողությամբ մրցակցում:

Յուրաքանչյուր լեզվում վաղուց կան բառեր, որոնք նշանակում են ապագայի վերաբերյալ դատողությունների տարբեր երանգներ՝ մարգարեություն, գուշակություն, գուշակություն, կանխատեսում, հեռատեսություն, կանխատեսում և այլն: տարբեր ժամանակներայս բառերից յուրաքանչյուրի իմաստը տարբեր իմաստ, որը միշտ չէ, որ նույնական է ժամանակակիցին։ Դրանցից մի քանիսը հոմանիշներ են (օրինակ՝ մարգարեություն և գուշակություն, կանխատեսում և գուշակություն)։ Բայց շատ դեպքերում յուրաքանչյուր բառ ցույց է տալիս ինչ-որ հատկանիշ, ունի իր ուրույն, կոնկրետ նշանակությունը։

Այսպիսով, «հեռատեսություն» բառը սովորաբար նշանակում է ապագայի վերաբերյալ դատողությունների ամենաընդհանուր, ընդհանուր հայեցակարգը, որը ներառում է նման դատողությունների բոլոր այլ տեսակները: Ընդ որում, այս բառի օգնությամբ, որպես կանոն, շեշտում են որոշակի օբյեկտիվությունը, նման դատողությունների հիմնավորվածությունը։

«Կանխատեսումը», ընդհանուր առմամբ, նույն բնույթն է, բայց ցույց է տալիս, այսպես ասած, ակտիվության ավելի բարձր աստիճան և միևնույն ժամանակ դատողության կոնկրետություն, այն ներկայացնում է, իբրև թե, տրամաբանական եզրակացություն հեռատեսությունից. մարդը կանխատեսում է. որ իրադարձությունները կզարգանան այսպես և այնպես, և կանխատեսում է, որ այս և այն պետք է սպասել։

«Մարգարեությունը» բառի խիստ իմաստով հեռատեսություն է որոշ գերբնական ուժերի օգնությամբ, օրինակ, երբ մարդ հայտարարում է, որ «Աստծո հայտնությունն» է իջել իր վրա։ Հաշվի առնելով այս տեսակի «հեռատեսության» ապարդյունությունը՝ այս բառն ի վերջո ձեռք բերեց հեգնական երանգ՝ ընդգծելով այս կամ այն ​​կանխատեսումների հավակնոտությունը, սուբյեկտիվությունը, անհիմն լինելը կամ անհամապատասխանությունը:

Ընդհակառակը, «սպասումը» սովորաբար ցույց է տալիս հեռատեսության հաջողությունը, հուսալիությունը և, ընդ որում, ոչ թե ինչ-որ գերբնական ուժերի օգնությամբ, այլ հենց անձի ինտուիցիայի օգնությամբ, պատահական կամ ինչ-որ կերպ արդարացված ճիշտ գուշակությամբ։ .

Քննարկումները, որոնք ընթանում էին վերջին տարիներին այն հարցի շուրջ, թե արդյոք այս շարքի մեկ այլ բառ, այն է՝ «կանխատեսումը», գոյություն ունի, հիմնականում բխում էին ամենամաքուր թյուրիմացությունից. ընդհանրապես, կամ կանխատեսում և սպասում, հատկապես. Ինչո՞ւ, իսկապես, մեկ այլ հոմանիշ, երբ դրանք արդեն շատ են։ Բայց բանն այն է, որ «կանխատեսումը» բառի ժամանակակից իմաստով ոչ միայն հեռատեսություն է, այլ դրա հատուկ տեսակ, որը էապես տարբերվում է բոլոր մյուս տեսակներից (հատկապես գուշակությունից և սպասումներից) բարձր վավերականությամբ, գիտական ​​մանրակրկիտություն, օբյեկտիվություն։ Կանխատեսումը պարզապես ապագայի մասին հայտարարություն չէ, այլ որոշակի երևույթի կամ գործընթացի զարգացման հեռանկարների համակարգված ուսումնասիրություն՝ օգտագործելով ժամանակակից գիտության միջոցները:

Կանխատեսումը միշտ կառուցվում է գիտական ​​բացատրության հիման վրա, նպատակ ունի ապագայում բացատրել երեւույթը։ Կանխատեսումը բնութագրվում է անորոշությամբ, քանի որ այն խոսում է իրադարձության մասին՝ որպես հնարավոր վիճակի, նորի առաջացման մասին։

գտնում է, որ հեռատեսությունը բառի լայն իմաստով տեղեկատվության ստացումն է որոշ անհայտ, բայց, հնարավոր է, գոյություն ունեցող երևույթների մասին՝ անկախ դրանց տարածական և ժամանակային տեղայնացումից։ Նման տեսակետ (փոքր տատանումներով) կիսում են Ա. Բաուերը և Վ. Էյխհորնը և այլք։

Կարևոր է ընդգծել, որ հեռատեսությունն իր բոլոր տեսակներով ապագայի արտացոլումն է, ապագա զարգացման գործընթացների իմացությունը:

Կանխատեսումը նշանակում է ապագայի իմացություն, իսկ կանխատեսումը մեկնաբանվում է որպես որոշ անհայտ, բայց հնարավոր է գոյություն ունեցող երևույթների մասին տեղեկատվության ստացում:

Եվ նրանք կարծում են, որ կանխատեսումը նկարագրություն է օբյեկտի վիճակի որոշակի ճշգրտությամբ կանխատեսման պահին հաջորդող ժամանակի ընթացքում: Կանխատեսումը վերածվում է կանխատեսման այն ժամանակից հետո, որի համար արվել է: Այլ կերպ ասած, այս հեղինակների կարծիքով, կանխատեսումն իրականում հետադարձ գիտելիք է օբյեկտի մասին, այսպես ասած, նախկին կանխատեսում։

Ավելի ընդունելի է նրանց տեսակետը, ովքեր առաջարկում են օգտագործել գուշակության հայեցակարգը ապագան նկարագրելու որակական մակարդակն արտահայտելու համար, կանխատեսման հայեցակարգը՝ կանխատեսվող երևույթների քանակական պարամետրերը նշելու համար, և հեռատեսության հայեցակարգը որպես ընդհանուր հասկացություն։ առաջին երկուսը.

Ի վերջո, պետք է ասել հեռատեսություն հասկացության անորոշության մասին։ Հեռատեսություն տերմինն օգտագործվում է ինչպես կանխատեսող հետազոտության գործընթացին, այնպես էլ ապագայի վերաբերյալ ստացված վերջնական գիտելիքներին վերաբերելու համար: Հեռատեսության տարբեր փոփոխություններ արտահայտող հասկացություններում այս երկու ասպեկտները կարելի է ընդգծել այնպիսի տերմինների օգնությամբ, ինչպիսիք են կանխատեսումը և կանխատեսումը, կանխատեսումը և կանխատեսումը:

2.2. Սոցիալական հեռատեսության տեսակները

Ֆուտուրոլոգիական գրականության մեջ ընդհանուր առմամբ ընդունված է կանխատեսումը բաժանել ապագայի կանխատեսման և գոյություն ունեցող երևույթների կանխատեսման, որոնք արդեն տեղի են ունենում ներկայում, բայց դեռ հայտնի չեն:

Այն նաև ընդգծում է «առկա, բայց անհայտ» երևույթների կանխատեսումը, որն իրականում պարզվում է, որ ապագա բացահայտումների կանխատեսումն է այդ երևույթների գոյության կամ դրանց հատկությունների մասին։ Այսպիսով, Մենդելեևը, խստորեն ասած, այն ժամանակ չէր կանխատեսել մի շարք անհայտների որոշակի հատկությունների առկայությունը. քիմիական տարրեր(անհնար է գուշակել այն, ինչ արդեն գոյություն ունի), սակայն առաջ քաշեց դրանց գոյության վարկածը, որի հիման վրա նա կանխատեսեց ապագայում այդ հատկություններով տարրեր հայտնաբերելու հնարավորությունը։ Այս հեռատեսությունը որոշ չափով փաստացի իրականությանը վերաբերող վարկածի հիմնավորումն էր։ Նույն կերպ, երկրաբանները, հիմնվելով ժայռային զանգվածների կառուցվածքային առանձնահատկությունների, դրանց առաջացման օրինաչափությունների ուսումնասիրության վրա, չեն կանխատեսում որոշ օգտակար հանածոների առաջացման վայրերը, սակայն տեղանքի վերաբերյալ իրենց վարկածների հիման վրա կանխատեսում են. նոր հանքավայրեր հայտնաբերելու հնարավորությունը.

Ժամանակավոր հարթությունում հեռատեսությունը որպես ապագայի ըմբռնում, որը դեռ չի ծագել, ապագան, որը դառնում է, պետք է առանձնացնել դրա շատ յուրօրինակ տեսակներից մի քանիսը: Դրանցից մեկը հետադարձ հայացքն է, որտեղ կանխատեսող մտածողությունը տեղափոխվում է ավելի հեռավորից ավելի քիչ հեռավոր, կամ անցյալից դեպի ներկա: Այստեղ, ակնհայտորեն, օրինաչափ է խոսել հեռատեսության մասին այն դեպքում, երբ ճանաչողության սուբյեկտը պայմանականորեն իրեն դնում է այն իրավիճակում, որը կար կանխատեսման պահին և փորձում է վերստեղծել նախկինում հետագա զարգացման հնարավոր ուղիները։ այն իրական հնարավորություններին համապատասխան, որոնք այն ժամանակ կային, համապատասխան որոշումների և գործողությունների մեթոդների, որոնք պոտենցիալ կարող էին ընդունել և կիրառել այդ պայմաններում: Իհարկե, անհույս վարժություն կլիներ կռահել, թե «ինչ կլիներ, եթե ...», հնարավորի մանրամասն կանխատեսման իմաստով։ սոցիալական հետևանքներ տարբեր լուծումներ, գործողություններ, այլընտրանքային զարգացման տարբերակներ անցյալում։ Սակայն նման հետահայաց հեռատեսությունը՝ վերակառուցելով պատմության ավելի վաղ հնարավոր ուղիները, սկզբունքորեն հնարավոր է և ունի գիտական, տեսական, ինչպես նաև կրթական արժեք։

Անցյալի ինչ-որ պահից մինչ օրս իրականացված հեռատեսությունը, այսպես կոչված, հետկանխատեսումը կարող է օգտագործվել նաև կանխատեսման ժամանակակից մեթոդների արդյունավետությունը գործնականում ստուգելու համար՝ համեմատելով ստացված արդյունքները զարգացման իրական ընթացքի ցուցանիշների հետ: Նախկինում մշակված նյութի և դրա արդյունքների վերաբերյալ կանխատեսող հետազոտության մեթոդների նման հաստատումը թույլ է տալիս բարձրացնել ապագան կանխատեսելու հավանականության և հուսալիության աստիճանը:

Իրավաչափ է որպես մի տեսակ հեռատեսություն դիտարկել ավելի հեռավոր ապագայի մասին տեղեկատվությունից ավելի քիչ հեռավոր ապագայի մասին տեղեկատվության, ինչպես նաև ապագայից ներկային անցումը։ Վերջինս տեղի է ունենում նորմատիվ կանխատեսման մեջ։ Այստեղ կանխատեսող մտածողությունը, ի տարբերություն կանխատեսումների ավանդական որոնման, շարժվում է կարծես հակառակ ուղղությամբ՝ ապագայից ներկա: Ելակետն այս դեպքում սոցիալական համակարգի զարգացման վերջնական կետերն են՝ սոցիալական որոշակի կարիքների բավարարումը և հնարավոր նպատակների իրականացումը։ Այս վերջնական ապագա վիճակից նորմատիվային կանխատեսումը հետևողականորեն, քայլ առ քայլ, «գնում է» ներկան՝ ամրագրելով հնարավոր միջանկյալ փուլերը և միևնույն ժամանակ որոշելով հնարավոր նպատակների, գործունեության մեթոդների շրջանակը, որոնց ընտրությունն ու իրականացումն անհրաժեշտ է։ հասնել կանխատեսված վերջնական արդյունքի, որը համապատասխանում է սոցիալական իդեալների և կանոնակարգերի հիման վրա սահմանված չափանիշներին։ Թեև երկու դեպքում էլ մտավոր գործողությունները կատարվում են ժամանակային միջակայքում իրական զարգացման գործընթացներին հակառակ ուղղությամբ, մենք խոսում ենք հեռատեսության մասին, քանի որ արտացոլման առարկան իրադարձությունների հետագա ընթացքի, ապագա ուղղությունների և գործունեության արդյունքների հեռանկարներն են: .

Կա գիտական ​​և ոչ գիտական ​​հեռատեսություն։ Բացի այդ, պետք է տարբերակել նաև էմպիրիկ կանխատեսումը, որը, ասես, միջանկյալ դիրք է զբաղեցնում գիտական ​​և ոչ գիտական ​​կանխատեսումների միջև։

Նման հեռատեսությունը հակագիտական ​​է, որը հիմնված է ֆանտաստիկ, անիրական, արհեստականորեն կառուցված հարաբերությունների վրա, հաճախ՝ տեսիլքների, «բացահայտումների», այսինքն՝ այնպիսի հեռատեսության, որի միակ նպատակը փաստացի հիմք չունեցող մարդկային հայացքներն ու վարքագիծը շահարկելն է։ Երազելը, գուշակությունը, աստղագուշակությունը և նման բաները նույնպես պատկանում են ոչ գիտական ​​հեռատեսությանը: Այս խմբի մեջ մտնում են նաև մարգարեություններ և սոցիալական ուտոպիաներ, ուտոպիստական ​​և կրոնական բնույթի կանխատեսումներ։

Նման կանխատեսումը համարվում է գիտական, որը այս տեսության շրջանակներում ստացված գիտական ​​տեսության արդյունք է, որը հիմնված է հիմնականում սոցիալական զարգացման օրենքների և դրանց իրականացման պայմանների համակարգված գիտական ​​և տեսական վերլուծության վրա:

Միայն հեռատեսությունը, հիմնված իրական պայմանների վերլուծության վրա, կարող է լինել հնարավորինս հուսալի և առավելագույնս ներթափանցել հնարավոր, հավանական և անհրաժեշտ միտումներապագան։ Բայց գիտական ​​հեռատեսության հատկանիշը ապագայի բացարձակ ճշգրիտ և ամբողջական իմացությունը չէ: Նման գիտելիքը, ինչպես երևում է հետևյալից, տրամաբանորեն անիմաստ է։ Գիտական ​​կանխատեսման հատկանիշն առաջին հերթին այն է, որ այն հիմնված է օբյեկտիվ օրենքների իմացության և արդյունավետ մեթոդաբանության վրա. դրա արդյունքները կարելի է ստուգել, ​​ուղղել, կատարելագործել և զարգացնել հետագա. այն սահմանափակվում է իր դիալեկտիկական դետերմինիզմի շնորհիվ կանխագուշակել այն, ինչը կարելի է կանխատեսել որպես անհրաժեշտ և հավանական՝ սկսած անցյալից և ներկայից։

Էմպիրիկ կանխատեսումը կոչվում է, որը հիմնված է մարդկանց առօրյա փորձի վրա, փաստացի կամ երևակայական հարաբերությունների և օրինաչափության վրա, որը, սակայն, հիմնված չէ գիտական ​​տեսական հիմքի կամ փորձի գնահատման, ընթացիկ գործընթացների օրինաչափությունների ուսումնասիրության վրա։ . Օրինակ է այսպես կոչված ժողովրդական նախանշաններ. Սովորաբար այդ կանխատեսումները կասկածելի են կամ անորոշ: Բայց դա չի բացառում, որ դրանք երբեմն կարող են արդարացվել կամ պատահականորեն կամ իրական կանոնավոր հարաբերությունների անհայտ արտացոլման ուժով:

Երկար ժամանակ նման հեռատեսությունը նշանակալի դեր է խաղացել մարդու կյանքում՝ հայտնվելով աշխարհիկ կանոնների տեսքով։ Գոյություն է ունեցել բավականին երկար ժամանակ կայուն և փակ գաճաճ տնտեսությունների պայմաններում՝ իրենց արտադրական և սոցիալական հարաբերություններով։ Իրավիճակն այլ է ներկա պահին, որը բնութագրվում է արտադրողական ուժերի շարունակական փոփոխությամբ, գիտության բարձր աստիճանի ներթափանցմամբ հասարակության կյանքի բոլոր ոլորտներում։

Պետք է ընդգծել ուտոպիայի և գիտական ​​հեռատեսության հիմնարար անհամատեղելիությունը, որը միշտ տալիս է դինամիկ պատկեր, որտեղ բոլոր կանխատեսելի հանգամանքներն ընկալվում են որպես զարգացման մեկ շարունակական գործընթացի պահեր, և վերջինս կարելի է հասկանալ միայն իրական պայմանների, հակասությունների հիման վրա։ , շարժիչ ուժեր և օրինաչափություններ։

Ուտոպիականությունը, ինչպես գուշակությունը, տալիս է կանխատեսված հանգամանքների սառած, անշարժ պատկերը։ Բացի այդ, որտեղ իրական փոխհարաբերություններն ու գործընթացները (որից առաջանում է կանխատեսում) գործում են գիտական ​​հեռատեսության մեջ, ցանկությունները, գնահատականները, բարոյական պահանջները գործում են որպես անկախ պատմական ուժեր ներկայացված ուտոպիայում. դրանք զբաղեցնում են կանոնավոր հարաբերությունների տեղը և ընկալվում որպես վերջիններս, այնպես որ, ի վերջո, ուտոպիան գնահատականների և բարոյական հայացքների պարզ էքստրապոլացիա է կամ սուբյեկտիվ ցանկությունները, գնահատականներն ու պահանջները պատկերում է որպես ապագա իրականություն։

Գլուխ 3. ԻՆՏՈՒՑԻԱ ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆԸ ԵՎ ՆՐԱ ԴԵՐԸ ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ ՀԵՌԱԽԱՏԵՍՈՒԹՅԱՆ ՄԵՋ.

3.1. Ինտուիցիայի հայեցակարգը և ձևերը

Ինտուիցիան ճանաչողական գործընթացի հատուկ ձև է: Նրա միջոցով տարբեր ձևերիրականացվում է զգայական և տրամաբանական գիտելիքների փոխազդեցությունը։ Ինտուիցիայի իմացաբանական գործառույթները բաղկացած են մատչելի գիտելիքի մի տեսակ կոմբինատորիկայից կրիպտոգնոզների տվյալների հետ և ստացված նոր գիտելիքի հետագա վերափոխումից գիտական ​​կարգավիճակի: Այսպիսով, ինտուիցիայի գործողությունը տարածվում է նաև գիտական ​​գիտելիքների մակարդակի վրա, ավելի ճիշտ՝ դրա արդյունքը՝ ինտուիտիվ գիտելիքը նոր գիտական ​​գիտելիքների ստացման գործընթացի կարևոր բաղադրիչ է։

Ճանաչողական գործընթացի ինտուիտիվ ձևի իմացաբանական վերլուծությունը ներառում է «ինտուիտիվ ակտի սկզբում առկա գիտելիքի և այս ակտի արդյունքում ձեռք բերված գիտելիքի միջև կապի պարզաբանում, ինչպես նաև էության նույնականացում: իմացաբանական մեխանիզմ, որով տեղի է ունենում «հին» (սկզբնական) գիտելիքի փոխակերպումը նորի» .

Առաջադրված խնդիրներին համապատասխան՝ ներկայացված հայեցակարգի հիմնական բովանդակությունն այն է, որ ինտուիցիան ճանաչողության մեջ հայտնվում է որպես գործընթաց և արդյունքում։ Ինտուիցիայի՝ որպես գործընթացի իմացաբանական վերլուծությունը կրճատվում է մարդու ճանաչողական գործունեության մեջ դրա տարբեր ձևերի գործողության վերլուծությամբ։ Արդյունքում ինտուիցիան հայտնվում է «ինտուիտիվ գիտելիքի» տեսքով։

Ամենից հաճախ հետազոտողները հղում են անում Մարիո Բունգեի առաջարկած դասակարգմանը։ Այս դասակարգմանը մեր գրականության մեջ տեղ գտած հակասական վերաբերմունքը մեզ հուշում է մանրամասն քննելու այն։

«Երբ մենք հստակ չգիտենք, թե թվարկված մեխանիզմներից որն է դեր խաղացել, երբ մենք չենք հիշում նախադրյալները կամ հստակ տեղյակ չենք եզրակացության եզրակացության գործընթացների հաջորդականությանը, կամ եթե բավականաչափ համակարգված և խիստ չենք եղել, մենք հակված է ասելու, որ այս ամենը ինտուիցիայի խնդիր է: Ինտուիցիան աղբի հավաքածու է, որտեղ մենք թափում ենք բոլոր ինտելեկտուալ մեխանիզմները, որոնք չգիտենք ինչպես վերլուծել դրանք կամ նույնիսկ ճշգրիտ անվանել, կամ նրանց, ում վերլուծությունն ու անունը անում են: մեզ չեն հետաքրքրում»,- գրում է Bunge-ը։ Նա համարում է ինտուիցիա տերմինի առավել հաճախ օգտագործվող իմաստները, ինչպիսիք են արագ ընկալումը, երևակայությունը, կրճատ դատողությունը և առողջ դատողությունը։ Bunge-ն առանձնացնում է հիմնականում զգայական և ինտելեկտուալ ինտուիցիաները:

Զգայական ինտուիցիան, ըստ Bunge-ի, ունի հետևյալ ձևերը.

1. Ինտուիցիան որպես ընկալում.

Ինտուիցիան որպես ընկալում արտահայտվում է առարկայի, երեւույթի կամ նշանի արագ նույնականացման գործընթացում։

Իմաստի և հարաբերությունների կամ նշանի հստակ ըմբռնում:

Մեկնաբանելու ունակություն.

2. Ինտուիցիան որպես երևակայություն.

Ներկայացման կամ երկրաչափական ինտուիցիայի ֆակուլտետ:

Մետաֆորներ ձևավորելու ունակություն. հատկանիշների կամ գործառույթների մասնակի նույնականությունը կամ այլ կերպ տարբեր առարկաների ամբողջական ֆորմալ կամ կառուցվածքային ինքնությունը ցույց տալու կարողություն:

Ստեղծագործական երևակայություն.

Bunge-ը դասակարգում է ինտելեկտուալ ինտուիցիան (ինտուիցիան որպես պատճառ) հետևյալ կերպ.

1. Ինտուիցիան որպես պատճառ.

Արագացված եզրակացություն - արագ անցում մի հայտարարությունից մյուսին, երբեմն առանձին հղումների արագ սայթաքումով:

Սինթեզելու կամ ընդհանրացված ընկալման ունակությունը:

Ողջախոհությունը դատողություն է, որը հիմնված է սովորական գիտելիքների վրա և ոչ թե հիմնված հատուկ գիտելիքների կամ մեթոդների վրա, կամ սահմանափակվում է գիտական ​​գիտելիքների անցած փուլերով:

2. Ինտուիցիան որպես գնահատական.

Առողջ դատողություն, ֆրոնեզ (գործնական իմաստություն), խորաթափանցություն կամ ներթափանցում. խնդրի կարևորությունն ու նշանակությունը արագ և ճիշտ գնահատելու կարողություն, տեսության արժանահավատությունը, մեթոդի կիրառելիությունն ու հուսալիությունը և գործողության օգտակարությունը:

Ինտելեկտուալ ինտուիցիան որպես նորմալ մտածելակերպ.

Սրանք, ըստ Bunge-ի, ինտուիցիայի հիմնական տեսակներն են։ Հեղինակը փորձում է համակարգել ինտուիցիայի առավել հաճախ օգտագործվող իմաստները այս հայեցակարգի մեկնաբանությունների անվերջ հիերարխիայի մեջ: Այնուամենայնիվ, դրա համակարգվածությունը միշտ չէ, որ հետևողական է:

Bunge-ի ողջ ուսումնասիրության հիմնական նպատակն է բացահայտել ինտուիցիայի հսկայական էվրիստիկ դերը որպես անհրաժեշտ պահ գիտնականի ճանաչողական գործունեության գործընթացում։ Այս առումով նրա աշխատանքը հայտնի արժեք ունի։ Այս ուսումնասիրության շնորհիվ ուրվագծվում են խնդրի ուսումնասիրության հիմնական մոտեցումները՝ վերջինիս նկատմամբ կառուցողական վերաբերմունք ապահովելով։ Ըստ Bunge-ի, այս կառուցողական մոտեցումը ներառում է.

«Ինտուիցիա» տերմինի բազմաթիվ իմաստների մանրակրկիտ վերլուծություն և դրա զգույշ օգտագործումը:

Ինտուիցիայի էմպիրիկ և տեսական վերլուծություն գիտական ​​հոգեբանության շրջանակներում:

Ինտուիցիայի արդյունքների ճշգրտում հայեցակարգի մշակման դասակարգման, հարստացման և հստակեցման միջոցով8.

Այս երեք դիրքերն իսկապես կարևոր են ուսումնասիրվող խնդրի զարգացման գործում։ Բայց Bunge-ի առաջարկած ինտուիցիայի տեսակների դասակարգումը լիովին չի համապատասխանում այս պահանջներին:

Ինտուիցիայի դասակարգման խնդիրն ընդհանուր առմամբ խնդրի ուսումնասիրության ամենադժվար կետերից մեկն է: Դա պայմանավորված է նրանով, որ օբյեկտն ինքը, որը ենթարկվում է դասակարգման գործողության, ենթակա չէ գործողության կանոնների, որոնք անհրաժեշտ են, ասենք, պաշտոնական դասակարգման համար։ Ցանկացած պաշտոնական դասակարգում ենթադրում է, առաջին հերթին, մի խմբի առարկաների հստակ, կտրուկ տարանջատում մյուս խմբի օբյեկտներից։ Նման դասակարգման արդյունքը պետք է լինի հենց այդ խմբերի դասավորության մեջ որոշակի կարգի հաստատումը, թեև այս դեպքում սահմանված կարգը հաճախ արհեստական ​​է և կամայական։ Ֆորմալ սկզբունքների վրա հիմնված դասակարգումը ենթադրում է խմբերի որոշակի բաշխում, որը հիմնված է յուրաքանչյուր խմբի օբյեկտների նմանության վրա՝ ընդհանուր սեփականության առկայության պատճառով: Միանգամայն պարզ է, որ ինտուիցիան չի ենթարկվում պաշտոնական դասակարգմանը, քանի որ մենք կարող ենք խոսել միայն հայեցակարգի հստակեցման և գիտելիքների այս դաշտի համակարգման մասին՝ դրանում կողմնորոշումը հեշտացնելու համար: Ինտուիցիայի տեսակների միջև հստակ նմանություն և տարբերություն հաստատելը տեղին չի թվում:

Ինտուիտիվ գիտելիքը մարդկային գիտելիքների կարևոր ոլորտ է, որը պատկանում է ինչպես գիտական, այնպես էլ ոչ գիտական ​​գիտելիքների ոլորտին: Այս բաժնում մեզ հիմնականում կհետաքրքրի ինտուիցիայի գործառնությունը՝ որպես գիտական ​​գիտելիքների գործընթաց, ուստի կփորձենք սկսել՝ ընդգծելով գիտական ​​ինտուիցիայի առանձնահատուկ բնութագրերը:

Գիտական ​​ինտուիցիայի առավել բնորոշ հատկանիշները ներառում են.

Շրջապատող աշխարհի զգայական գիտելիքների միջոցով ցանկալի արդյունք ստանալու հիմնարար անհնարինությունը։

Ուղիղ տրամաբանական եզրակացության միջոցով ցանկալի արդյունք ստանալու հիմնարար անհնարինությունը։

Անհաշիվ վստահություն արդյունքի բացարձակ ճշմարտության նկատմամբ (սա ոչ մի կերպ չի վերացնում հետագա տրամաբանական մշակման և փորձարարական ստուգման անհրաժեշտությունը):

Արդյունքի հանկարծակի և անսպասելիություն.

Արդյունքի անմիջական վկայություն.

Ստեղծագործական ակտի մեխանիզմների, ուղիների ու մեթոդների անգիտակից լինելը, որոնք գիտնականին հանգեցրել են խնդրի սկզբնական ձևակերպումից մինչև ավարտուն արդյունք:

Արտասովոր թեթևություն, անհավատալի պարզություն և արագություն, որը տարածվում էր սկզբնական տարածքից մինչև բացահայտում:

Ինտուիցիայի գործընթացի իրականացումից ինքնագոհության արտահայտված զգացում և արդյունքից խորը բավարարվածություն:

Այսպիսով, այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում ինտուիտիվ կերպով, պետք է լինի հանկարծակի, անսպասելի, ուղղակիորեն ակնհայտ, անգիտակցաբար արագ, անգիտակցաբար հեշտ, տրամաբանությունից և խորհրդածությունից դուրս, և միևնույն ժամանակ ինքնին խիստ տրամաբանական և հիմնված նախորդ զգայական փորձի վրա:

Ինտուիտիվ գիտելիքի առանձնահատկությունն այն է, որ այն իր իմացաբանական էությամբ փոխակերպող, համակցական գիտելիք է, որի արդյունքը ինտուիտիվ գիտելիքն է։

Որպես գիտելիքի փաստ, ինտուիցիայի յուրաքանչյուր տեսակ անվիճելի իրականություն է, որը գոյություն ունի գիտելիքի ոլորտում բոլոր իմացողների համար: Մարդկային միտքը, զբաղված լինելով ճանաչողական գործունեության հետ կապված հարցերի ըմբռնմամբ, փորձեց նաև լուծել այն հարցը, թե ինչպես կարող է փորձից առաջացած և հարաբերական անհրաժեշտություն ու համընդհանուրություն ունեցող գիտելիքը հետևել այն գիտելիքին, որն այլևս չունի հարաբերական, այլ անվերապահ համընդհանուրություն և անհրաժեշտություն:

Ինտուիտիվ ճանաչողությունը որպես ուղղակի տարբերվում է ռացիոնալ ճանաչողությունից՝ հիմնված սահմանումների, սիլլոգիզմների և ապացույցների տրամաբանական ապարատի վրա։ Ինտուիտիվ գիտելիքների առավելությունները ռացիոնալ գիտելիքների նկատմամբ կարելի է ներկայացնել հետևյալ կերպ.

1) խնդիրը լուծելու հայտնի մոտեցումների սահմանափակումները հաղթահարելու և տրամաբանությամբ և ողջախոհությամբ հաստատված սովորական գաղափարներից դուրս գալու, խնդիրը որպես ամբողջություն տեսնելու ունակություն.

2) ինտուիտիվ գիտելիքը ճանաչելի օբյեկտին տալիս է որպես ամբողջություն, անմիջապես «առարկայի ողջ անսահման բովանդակությունը», թույլ է տալիս «ըմբռնել հնարավորությունների ամենամեծ լիությունը»: Որտեղ տարբեր կուսակցություններօբյեկտը հայտնի է ամբողջի հիման վրա և ամբողջից, մինչդեռ ռացիոնալ գիտելիքը գործ ունի առարկայի միայն մասերի (կողմերի) հետ և փորձում է դրանցից մի ամբողջություն հավաքել, կառուցել ընդհանուր հասկացությունների անսահման շարք, որոնք կցվում են յուրաքանչյուրին։ այլ, բայց քանի որ նման շարքն անիրագործելի է, ռացիոնալ գիտելիքները միշտ մնում են թերի.

3) ինտուիտիվ գիտելիքն ունի բացարձակ բնույթ, քանի որ այն իր էությամբ դիտարկում է մի բան, ռացիոնալ գիտելիքն ունի հարաբերական բնույթ, քանի որ այն բաղկացած է միայն խորհրդանիշներից.

4) ինտուիցիային տրվում է ստեղծագործական փոփոխականություն, իրականության հոսունություն, մինչդեռ ռացիոնալ գիտելիքի ընդհանուր հասկացություններում բեղմնավորված են միայն իրերի անշարժ, ընդհանուր վիճակները.

5) ինտուիտիվ գիտելիքը ինտելեկտուալ գիտելիքի միասնության բարձրագույն դրսեւորումն է, քանի որ ինտուիցիայի ակտում միտքը միաժամանակ մտածում և խորհում է: Ավելին, սա ոչ միայն անհատի զգայական իմացություն է, այլ առարկայի համընդհանուր և անհրաժեշտ կապերի ինտելեկտուալ խորհրդածություն: Հետևաբար, ինչպես հավատում էին 17-րդ դարի ռացիոնալիստները, ինտուիցիան ոչ միայն ինտելեկտուալ գիտելիքի տեսակներից մեկն է, այլ դրա գերագույն տեսակետ, ամենակատարյալը։

Այս բոլոր առավելություններն ունենալը ռացիոնալ գիտելիքի նկատմամբ, ինտուիցիան, այնուամենայնիվ, ունի խոցելի կողմեր.

1) ստացված արդյունքի հանգեցրած պատճառների դրսևորման բացակայությունը.

2) ինտուիցիայի գործընթացին միջնորդող հասկացությունների բացակայություն, սիմվոլների բացակայություն և

3) արդյունքի ճշտության հաստատում.

Եվ թեև օբյեկտի կամ երևույթի կապերի ուղղակի ըմբռնումը կարող է բավարար լինել ճշմարտությունը պարզելու համար, բայց բոլորովին բավարար չէ դրանում ուրիշներին համոզելու համար, դրա համար ապացույցներ են պահանջվում: Յուրաքանչյուր ինտուիտիվ գուշակություն ստուգման կարիք ունի, և այդպիսի ստուգումն ամենից հաճախ իրականացվում է դրանից հետևանքները տրամաբանորեն դուրս բերելով և դրանք առկա փաստերի հետ համեմատելով։

Հիմնական մտավոր գործառույթների (զգայունություն, մտածողություն, զգացում և ինտուիցիա) շնորհիվ գիտակցությունը ստանում է իր կողմնորոշումը։ Ինտուիցիայի առանձնահատկությունն այն է, որ այն անգիտակցաբար մասնակցում է ընկալմանը, այլ կերպ ասած՝ նրա ֆունկցիան իռացիոնալ է։ Ի տարբերություն ընկալման այլ գործառույթների, ինտուիցիան կարող է ունենալ նաև դրանցից մի քանիսի նման հատկանիշներ, օրինակ, սենսացիան և ինտուիցիան շատ ընդհանրություններ ունեն, և, ընդհանուր առմամբ, սրանք երկու ընկալման գործառույթներ են, որոնք փոխադարձաբար փոխհատուցում են միմյանց, ինչպես մտածելն ու զգացումը:

Այսօր ինտուիցիան դրսևորելու ձևը որոշելու համար կան բազմաթիվ անհամաչափ, ոչ համակարգված մոտեցումներ:

Բուն ընկալման սուբյեկտի տեսանկյունից սրանք սուբյեկտիվ և օբյեկտիվ ձևեր են - Սուբյեկտիվ - սա սուբյեկտիվ ծագման անգիտակից մտավոր տվյալների ընկալումն է: Օբյեկտիվ ձևը առարկայից բխող փաստացի տվյալների ենթագիտակցական ընկալումն է, որն ուղեկցվում է ենթագիտակցական մտքերով և զգացմունքներով:

Շրջապատող աշխարհի առարկաները և դրանց պարզ համակցությունները տարբերելու և նույնականացնելու մարդու կարողությունը ինտուիտիվ է: Օբյեկտների դասական ինտուիտիվ հայեցակարգը իրերի, հատկությունների և հարաբերությունների առկայության գաղափարն է: Նախ նկատի ունենք առարկաներ, որոնք զգայականորեն ընկալվում են կամ շրջապատող իրականության մեջ, կամ պատկերների, հույզերի, ցանկությունների և այլնի ներաշխարհի իրականության մեջ։

Այսպիսով, ինտուիցիայի ամենապարզ ձևը, որը կարևոր դեր է խաղում սկզբնական փուլերում ստեղծագործական գործընթաց, զգայական խորհրդածություն է կամ տարածական ինտուիցիա։ Նրա օգնությամբ ձևավորվում են պատկերների և մարմինների սկզբնական երկրաչափական հասկացությունները։ Թվաբանության առաջին պարզ դատողություններն ունեն նույն զգայական-գործնական և ինտուիտիվ բնույթը։ Թվաբանության բոլոր տարրական հարաբերակցությունները, ինչպիսիք են «5 + 7 = 12», ընկալվում են որպես բացարձակ հուսալի:

Եզրակացությունները նույնպես վերցվում են որպես անմիջական ապացույց, անվերապահորեն տրված մի բան։ Տրամաբանական վերլուծությունը հաշվի է առնում, բայց երբեք չի մերժում նման հայտարարությունները։ Մաթեմատիկայում ինտուիցիայի այս տեսակը կոչվում է «օբյեկտիվ» կամ «պրաքսեոլոգիական»։

Ինտուիցիայի փոքր-ինչ յուրօրինակ տեսակն այն հատկանիշների փոխանցումն է, որոնք ընդհանուր նշանակություն ունեն որոշակի դասի օբյեկտների համար այս դասի նոր օբյեկտներին: Մաթեմատիկայի մեջ այն կոչվում է «էմպիրիկ» ինտուիցիա։ Տրամաբանորեն, էմպիրիկ ինտուիցիան անալոգիայի միջոցով թաքնված եզրակացություն է, և այն չունի ավելի որոշակիություն, քան անալոգիան ընդհանրապես: Այս կերպ ստացված եզրակացությունները ստուգվում են տրամաբանական վերլուծությամբ, որի հիման վրա դրանք կարող են մերժվել։

Զգայական ինտուիցիայի արդյունքների նկատմամբ վստահությունը խաթարվել է մաթեմատիկայի մեջ հայտնվելուց հետո. մեծ թիվհասկացություններ և տեսություններ, որոնք հակասում են ամենօրյա զգայական ինտուիցիային: Շարունակական կորերի հայտնաբերում, որոնք ոչ մի կետում չունեն ածանցյալներ, նոր, ոչ էվկլիդեսյան երկրաչափությունների ի հայտ գալը, որոնց արդյունքները սկզբում ոչ միայն հակասում էին սովորական ողջախոհությանը, այլև աներևակայելի էին ինտուիցիայի տեսանկյունից. Էվկլիդեսյան գաղափարներ, փաստացի անսահմանության հայեցակարգ, ընկալելի ըստ անալոգիաների վերջավոր բազմությունների հետ և այլն, - այս ամենը մաթեմատիկայի մեջ զգայական ինտուիցիայի հանդեպ խորը անվստահություն առաջացրեց:

Ներկայումս ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ գիտական ​​ստեղծագործության մեջ որոշիչ դերը պատկանում է ինտելեկտուալ ինտուիցիային, որը, սակայն, չի հակադրվում նոր գաղափարների վերլուծական, տրամաբանական զարգացմանը, այլ ընթանում է դրան զուգահեռ։

Ինտելեկտուալ ինտուիցիան բացարձակապես չի հիմնվում սենսացիաների և ընկալումների վրա, նույնիսկ դրանց իդեալականացված ձևով։

Մաթեմատիկական պատճառաբանության մեջ, հիմնականում տարրական դիսկուրսիվ անցումներում, այսինքն՝ «սահմանումից» եզրակացություններում, ինչպես նաև անցողիկության տրամաբանական սխեմաների, հակադրությունների և այլնի վերաբերյալ եզրակացություններում, առանց այդ սխեմաների բացահայտ ձևակերպման, կա այսպես կոչված. «տրամաբանական» ինտուիցիա. Տրամաբանական ինտուիցիան (որոշությունը) վերաբերում է նաև մաթեմատիկական դատողության կայուն անիրագործելի տարրերին։

Ելնելով ինտուիտիվ հստակության իրավիճակների բաժանումից՝ առանձնանում են ինտուիցիայի երկու հիմնական տեսակ՝ ապոդիկտիկ, որի արդյունքները վերանայման ենթակա չեն տրամաբանության տեսակետից և ասերտորական, որն ունի էվրիստիկական արժեք և ենթակա է տրամաբանության։ վերլուծություն։

Ինտելեկտուալ ինտուիցիայի ամենաարդյունավետ ձևերից մեկը ստեղծագործ երևակայությունն է, որի օգնությամբ ստեղծվում են նոր հասկացություններ և ձևավորվում նոր վարկածներ։ Ինտուիտիվ վարկածը տրամաբանորեն չի բխում փաստերից, այն հիմնված է հիմնականում ստեղծագործական երևակայության վրա։

Այլ կերպ ասած, մաթեմատիկական ստեղծագործության մեջ ինտուիցիան գործում է ոչ միայն որպես ամբողջական, միավորող գաղափար, որոշ չափով լրացնելով հետազոտության ցիկլը, այլ նաև որպես գուշակություն, որը կարիք ունի հետագա զարգացման և ստուգման՝ օգտագործելով դեդուկտիվ, ապացուցողական հիմնավորման մեթոդները:

Կոնկրետ ինտուիցիան իրերի փաստացի կողմի ընկալումն է, աբստրակտ ինտուիցիան՝ իդեալական կապերի ընկալում։

Կոնցեպտուալը ձևավորում է նոր հասկացություններ նախկինում գոյություն ունեցող տեսողական պատկերների հիման վրա, իսկ էիդետիկը կառուցում է նոր տեսողական պատկերներ՝ նախկինում գոյություն ունեցող հասկացությունների հիման վրա։

3.2. Ինտուիցիայի դերը սոցիալական հեռատեսության մեջ

Ինտուիցիայի դերը գիտական ​​և, մասնավորապես, մաթեմատիկական գիտելիքներում դեռ բավականաչափ զարգացած չէ։ Հայտնի է, որ ճանաչողության ինտուիտիվ բաղադրիչները կարելի է գտնել բազմաթիվ մասնագիտությունների ներկայացուցիչների մոտ և կյանքի տարբեր իրավիճակներում։ Այսպիսով, իրավագիտության մեջ դատավորից ակնկալվում է իմանալ ոչ միայն օրենքի «տառը», այլեւ դրա «ոգին»։ Նա պետք է դատավճիռ կայացնի ոչ միայն ըստ կանխորոշված ​​քանակի ապացույցների, այլեւ «ներքին համոզմունքի»։

Բանասիրության մեջ չի կարելի անել առանց «լեզվաբանական իմաստի» զարգացման։ Հիվանդին հպանցիկ հայացք նետելով՝ բժիշկը երբեմն կարող է ճշգրիտ ախտորոշել, բայց միևնույն ժամանակ դժվարանում է բացատրել, թե որ ախտանիշներով է առաջնորդվել, նույնիսկ չի կարողանում գիտակցել դրանք և այլն։

Ինչ վերաբերում է մաթեմատիկային, ապա այստեղ ինտուիցիան օգնում է ըմբռնել ամբողջի և մասերի փոխհարաբերությունները, նախքան որևէ տրամաբանական հիմնավորում. Տրամաբանությունը որոշիչ դեր է խաղում պատրաստի ապացույցի վերլուծության մեջ՝ բաժանելով այն առանձին տարրերի և նման տարրերի խմբերի։ Մասերի սինթեզը մեկ ամբողջության մեջ, և նույնիսկ առանձին տարրերը ավելի մեծ խմբերի կամ բլոկների մեջ, ձեռք է բերվում ինտուիցիայի օգնությամբ:

Մարդու գործունեության մեքենայական մոդելավորման փորձերը երկրորդական են դառնում մարդկային ինտուիտիվ գործունեության նկատմամբ՝ հիմնված մասերի և ամբողջի սինթեզի վրա։

Հետևաբար, մաթեմատիկական պատճառաբանության և ապացույցի ըմբռնումը չի սահմանափակվում միայն տրամաբանական վերլուծությամբ, այլ միշտ լրացվում է սինթեզով, և ինտելեկտուալ ինտուիցիայի վրա հիմնված նման սինթեզը ոչ մի կերպ պակաս կարևոր չէ, քան վերլուծությունը։

Ինտուիտիվ վարկածը տրամաբանորեն չի բխում փաստերից, այն հիմնականում հիմնված է ստեղծագործական երևակայության վրա։ Բացի այդ, ինտուիցիան «թիրախը հեռվից տեսնելու կարողությունն է»։

Ինտուիցիոնիզմի գաղափարներն այնքան տարածված են, որ դրանք դիմում են ականավոր փիլիսոփաների տեսակետները վերլուծելիս։ Համաձայն Հուսերլի ֆենոմենոլոգիական նկարագրության, իրավահաջորդության գաղափարը, որը կենտրոնական է թվի հայեցակարգում, ինտուիցիայի գործընթացի էական հատկանիշն է:

Պատմության մեջ հազվադեպ չէին իրավիճակները, երբ ինտելեկտը չէր կարողանում ներթափանցել որևէ գործընթացի կամ երևույթի էության մեջ, և ինտուիցիան օգնության էր հասնում որպես «ամենաբարձր հայտնություն», որպես ապագայի անգիտակից ներթափանցում (ըմբռնում) բնազդը և ենթագիտակցության այլ բաղադրիչները:

Ինտուիցիոնիզմի տեսությունը բխում էր նրանից, որ ինտուիցիան իռացիոնալ է, որ պետք է կենտրոնանալ ոչ այնքան մտքի, մտածողության, որքան «համակրանք տեսնելու» վրա։

Ինտուիցիայի հետագա ուսումնասիրությունը ցույց տվեց, որ այն կարող է դրսևորվել, առաջին հերթին, զգացմունքների վրա հիմնված ձևով: Սա բավականին բնորոշ է միջանձնային հաղորդակցության համար ինչպես ընտանիքում, այնպես էլ աշխատավայրում, երբ մարդկանց հարաբերություններում ամենափոքր մանրամասները աստիճանաբար ընդհանուր տպավորություն են ստեղծում այլ մարդկանց գործողությունների և վարքի մասին, որի հիման վրա ապագա իրադարձությունների և հնարավոր փոփոխությունների ակնկալիքները: կառուցված են։

Երկրորդ, սոցիալական հեռատեսության մեջ ինտուիցիան հիմնված է ռացիոնալ մտածողություն(«ինտելեկտուալ ինտուիցիա»): Հետևաբար, խորաթափանցությունը հենց այնպես չի գալիս, այլ որպես իմաստալից իրականություն՝ հատուկ ձևով, հսկայական տեղեկատվության իմացություն, ինչպես, օրինակ, դա տեղի ունեցավ տարրերի պարբերական համակարգի հայտնաբերման ժամանակ։

Միաժամանակ անհրաժեշտ է իմանալ այն սահմանափակումները, որոնք ուղեկցում են ինտուիցիային՝ որպես ճանաչողության մեթոդ, որպես սոցիալական հեռատեսության ձև։ Ինտուիցիան կարող է ձեռք բերել նախապաշարմունքի, մոլորության ուժ, եթե, արդյունավետ լինելով մեկ սոցիալական գործընթացի առնչությամբ, անկասկած փոխանցվի այլ սոցիալական գործընթացների և երևույթների։

Ինտուիցիան կարող է վերածվել նախագծման, եթե այն չի հիմնվում էական տեղեկատվական բազայի վրա: Այս դեպքում այն ​​նման է շառլատանիզմին, որը գործում է պատահական, քիչ փոխկապակցված տեղեկություններով, հենվում է ենթադրությունների և ձեռքի տակ եղած իրադարձությունների կամայական մեկնաբանության վրա:

Այս առումով կարևոր է հասկանալ բնածին գաղափարների դերն ու նշանակությունը, որոնք ի սկզբանե տրված են մտածողությանը, ձեռք չեն բերվում փորձից և չեն կարող փոփոխվել՝ հիմք ընդունելով. փորձառու գիտելիքներ. Սովորաբար սա.

1) պատրաստի գաղափարներ կամ հասկացություններ, որոնք մարդիկ գործում են որպես ճշմարիտ.

2) մտածողության մեջ ներկառուցված գաղափարներ՝ որպես պոտենցիալ կարողություններ և հակումներ.

Գլխավորն այն է, որ այդ հնարավորությունները պետք է իրացվեն, տեսնեն ու աջակցվեն, ինչպես նաև օգտագործվեն այս կամ այն ​​սոցիալական գործընթացի կամ երևույթի ապագան որոշելիս:

Դա ինտուիցիայի օգտագործումն է (հիմնված մեծ թվով տարբեր տվյալների վրա), որը թույլ է տալիս մեզ պնդել, որ 21-րդ դարում սոցիալական առճակատումները միջցեղային, ազգամիջյան հակասություններից կտեղափոխվեն կրոնական առճակատում (և նույնիսկ կրոնական պատերազմներ) ամենամեծ դավանանքների միջև: աշխարհ. Ինչ վերաբերում է կառավարման սոցիոլոգիային, ապա կասկած չկա, որ ինտուիցիան օգտագործվում է գրեթե յուրաքանչյուր ղեկավարի կողմից (գիտակցաբար կամ ինքնաբուխ), ներառյալ իր կազմակերպության զարգացման ոչ միայն գործառնական, այլև երկարաժամկետ խնդիրներ լուծելիս: Եվ որքան առաջնորդը իմանա ինտուիցիայի արժանիքներն ու սահմանափակումները, այնքան ավելի հաջողությամբ կկիրառի այն սոցիալական հեռատեսության մեջ:

Եզրակացություն

Հեռատեսությունը կոնկրետացվում է երկու ձևով՝ կանխատեսող (նկարագրական, կամ նկարագրական) ձևով, որը կապված է հենց հեռատեսության կատեգորիայի հետ, իսկ դրա հետ կապված՝ վերահսկողության կատեգորիային առնչվող՝ նախաինդիկատիվ: Կանխատեսումը ենթադրում է հնարավոր հեռանկարների, վիճակների, ապագայի խնդիրների լուծումների նկարագրություն։ Կանխատեսումը կապված է այս խնդիրների փաստացի լուծման, ապագայի մասին տեղեկատվության օգտագործման հետ անհատի և հասարակության նպատակային գործունեության համար։

Կանխատեսման արդյունքները կանխատեսման, կանխատեսման, կանխատեսման, կանխատեսման ձևերով են: Նախազգացումը (պարզ սպասումը) պարունակում է տեղեկատվություն ապագայի մասին ինտուիցիայի, ենթագիտակցության մակարդակում։ Հեռատեսությունը (բարդ ակնկալիք) կրում է ապագայի մասին տեղեկատվություն՝ հիմնված կյանքի փորձի վրա, ապագայի մասին քիչ թե շատ ճիշտ կռահումներ, ոչ թե հատուկ գիտական ​​հետազոտությունների վրա հիմնված։ Ի վերջո, կանխատեսումը (որը հաճախ օգտագործվում է նախորդ իմաստներով) պետք է նշանակի այս մոտեցմամբ հատուկ գիտական ​​ուսումնասիրություն, որի առարկան երեւույթի զարգացման հեռանկարներն են։

Կանխատեսումը չի սահմանափակվում ապագայի մանրամասները կանխատեսելու փորձով (չնայած որոշ դեպքերում դա կարևոր է): Կանխատեսողը ելնում է ապագայի երևույթների դիալեկտիկական որոշումից, նրանից, որ անհրաժեշտությունը ճանապարհ է բացում շանսերի միջով, որ անհրաժեշտ է հավանական մոտեցում ապագայի երևույթներին՝ հաշվի առնելով հնարավոր տարբերակների լայն շրջանակ։ Միայն այս մոտեցմամբ կանխատեսումը կարող է արդյունավետորեն օգտագործվել նպատակը, պլանը, ծրագիրը, նախագիծը կամ ընդհանրապես որոշումը հիմնավորելիս ամենահավանական կամ օպտիմալ տարբերակը ընտրելու համար:

Կանխատեսումները պետք է նախորդեն պլաններին, պարունակեն պլանների կատարման (կամ չկատարման) հետևանքների նախնական գնահատում և ընդգրկեն այն ամենը, ինչը հնարավոր չէ պլանավորել: Կանխատեսումը և պլանը տարբերվում են ապագայի մասին տեղեկատվության գործառնական եղանակներով. հավանական նկարագրությունը կանխատեսում է, դիրեկտիվ որոշում՝ հնարավորին հասնելու միջոցառումների վերաբերյալ, ցանկալիը՝ պլան: Կանխատեսումը և պլանը կարող են մշակվել միմյանցից անկախ: Բայց որպեսզի ծրագիրն արդյունավետ լինի, դրան պետք է նախորդի կանխատեսումը, հնարավորինս շարունակական, որը թույլ կտա գիտական ​​հիմնավորումը այս և հետագա ծրագրերը։

Ապագան փնտրվում է կանխատեսել, կանխատեսել, կանխատեսել, կանխատեսել, կանխատեսել և այլն: Բայց ապագան կարող է նաև պլանավորվել, ծրագրավորվել, նախագծվել: Ապագայի հետ կապված՝ կարող եք նպատակներ դնել և որոշումներ կայացնել։

Սոցիալական հեռատեսության մեթոդները դեռ փնտրտուքի մեջ են՝ ստեղծագործական զարգացման և ժամանակի փորձարկման փուլում, ինչը, անկասկած, աստիճանաբար հարստացնում է սոցիալական կառավարման այս փուլի զինանոցը։

Օգտագործված գրականության ցանկ

1. Բերգերը սոցիոլոգիայում. հումանիստական ​​հեռանկար. Մ., 1996:

2. Բեստուժև - Լադա ապագայում: - Մ.: Միտք, 1968:

3. Բեստուժև-Լադա սոցիալական նորարարությունների հիմնավորում / -Լադա. - Մ.՝ Նաուկա, 19տ.

4. Սոցիալական կանխատեսման Բոնդարենկո. (Ուսուցողական-մեթոդական ձեռնարկ) / ; Հեռավոր Արեւելք. ակադ. պետություն ծառայություններ։ - Խաբարովսկ, 19 թ.

5. Կրապիվենսկի գիտելիքներ / // Կրապիվենսկի փիլիսոփայություն. - M., 1996. - S. 293-351.

6. Կուրբատովի դիզայն՝ Պրոց. նպաստ բուհերի համար / , . - Ռոստով n / a: Phoenix, 20s.

7. Սոցիալական գործընթացների մոդելավորում. Պրոց. նպաստ. - Մ.: Հրատարակչություն Ռոս. տնտ ակ., 19 թ.

8. Կանխատեսում և պլանավորում շուկայում. Պրոց. նպաստ / Էդ. , . - Մ.՝ ՅՈՒՆԻՏԻ-Դանա, 20-ական թթ.

9. Ռոմանենկոն և տնտեսական կանխատեսումը. Դասախոսության նշումներ / . - Սանկտ Պետերբուրգ: Հրատարակչություն, 2000. - 62 էջ. - (Բարձրագույն մասնագիտական ​​կրթություն).

10. Մեր ժամանակի Սորոկինի միտումները / ; Պեր. անգլերենից։ և առաջաբան. . - Մ.: Սոցիոլոգիայի ինստիտուտ: RAS, 19s.

11. Սոցիալական կանխատեսման սկզբունքը և մեթոդաբանությունը. Դասախոսության դասընթաց. Պերմ: PGTU, 1991 թ.

12.Տիխոմիրովի սոցիալ-տնտեսական կանխատեսում /,. - M.: VZPI Հրատարակչություն: Rosvuznauka, 19s.

13. Տոշչենկո՝ Ընդհանուր դասընթաց /. - 2-րդ հրատ., ավելացնել. և վերամշակված: – Մ.՝ Յուրայթ-Իզդատ, 2004. – 527 էջ.

15. Ապագայի Յակովեց. ցիկլայինության պարադիգմը / . - Մ., 19 թ. - (Նորություն կանխատեսման մեջ. տեսություն, մեթոդներ, փորձ):

Բեստուժև - Լադա ապագայում: - Մ.: Միտք, 1968. էջ.

Բեստուժև - Լադա ապագայում: - Մ.: Միտք, 1968. - P.10:

1 Սոցիալական աշխատանք. Պրոց. - Ռոստով n / D, 2003. - S. 269:

1 Տոշչենկո: ընդհանուր դասընթաց. - Մ., 2004. - S. 438:

1 Տոշչենկո՝ ընդհանուր դասընթաց. - M., 2004. - S. 441 ..

1 Սոցիալական աշխատանքի տեխնոլոգիաներ. Պրոց. - 2002. - S. 108:

Բեստուժև - Լադա ապագայում: - Մ.: Միտք, 1968. - Ս. 13 .

Stegniy և սոցիալական կանխատեսման մեթոդաբանություն. Դասախոսության դասընթաց. Պերմ: PGTU, 1991. - S. 78

Stegniy և սոցիալական կանխատեսման մեթոդաբանություն. Դասախոսության դասընթաց. Պերմ: PGTU, 1991. - S. 67:

Stegniy և սոցիալական կանխատեսման մեթոդաբանություն. Դասախոսության դասընթաց. Պերմ: PGTU, 1991. -էջ 70:

Stegniy և սոցիալական կանխատեսման մեթոդաբանություն. Դասախոսության դասընթաց. Պերմ: PGTU, 1991. - P.74.

Բերգերը սոցիոլոգիայում. հումանիստական ​​հեռանկար. Մ., 1996. - P.78.

Սոցիալական կանխատեսման Բոնդարենկո. (Ուսուցողական-մեթոդական ձեռնարկ) / ; Հեռավոր Արեւելք. ակադ. պետություն ծառայություններ։ - Խաբարովսկ, 1998. - P.14.

Ապագայի Յակովեց. ցիկլայինության պարադիգմը / . - Մ., 1992. - P.45.

Կան կանխատեսման երեք հիմնական հատուկ մեթոդ՝ էքստրապոլացիա, մոդելավորում, փորձաքննություն։

Կանխատեսումների դասակարգումը էքստրապոլացիայի, մոդելավորման և փորձաքննության բավականին պայմանական է, քանի որ կանխատեսող մոդելները ներառում են էքստրապոլացիա և փորձագիտական ​​գնահատումներ, վերջիններս էքստրապոլյացիայի և մոդելավորման արդյունքներ են և այլն։ վիճակագրական մեթոդներ, տնտեսական, սոցիոլոգիական և այլն:

1. Էքստրապոլյացիայի մեթոդ.

Այս մեթոդը պատմականորեն առաջին մեթոդներից էր, որը լայն կիրառություն գտավ սոցիալական կանխատեսումների մեջ: Էքստրապոլացիան երևույթի (գործընթացի) մի մասի ուսումնասիրության ժամանակ արված եզրակացությունների բաշխումն է մյուս մասի, ներառյալ աննկատելիին:Սոցիալական դաշտում դա ապագա իրադարձությունների և վիճակների կանխատեսման միջոց է՝ հիմնված այն ենթադրության վրա, որ որոշ միտումներ, որոնք դրսևորվել են անցյալում և ներկայում, կշարունակվեն։

Էքստրապոլացիայի օրինակ. 1, 4, 9, 16 թվերի շարքը հուշում է, որ հաջորդ թիվը կլինի 25, քանի որ շարքի սկիզբը 1, 2, 3, 4 թվերի քառակուսիներն են։ շարքի չգրված հատված.

Էքստրապոլացիան լայնորեն կիրառվում է ժողովրդագրության մեջ, երբ հաշվարկվում է բնակչության ապագա չափը, նրա սեռը և տարիքը, ընտանիքի կառուցվածքը և այլն: Այս մեթոդի կիրառմամբ կարելի է հաշվարկել բնակչության ապագա երիտասարդացումը կամ ծերացումը, պտղաբերության, մահացության, ամուսնության ցուցանիշները: տրված են ներկայից մի քանի տարի հեռու գտնվող ժամանակաշրջաններում.տասնամյակներ։

Համակարգչային ծրագրերի (Excel և այլն) օգնությամբ կարող եք հետ-
փորել էքստրապոլացիա գրաֆիկի տեսքով՝ առկա բանաձևերի համաձայն:

Այնուամենայնիվ, սոցիալական կանխատեսման մեջ էքստրապոլյացիայի հնարավորությունները, որպես կանխատեսման մեթոդ, որոշ չափով սահմանափակ են: Դա պայմանավորված է մի շարք պատճառներով, որոնք կապված են ժամանակի ընթացքում սոցիալական գործընթացների զարգացման հետ: Սա սահմանափակում է դրանց ճշգրիտ մոդելավորման հնարավորությունները։ Այսպիսով, մինչև որոշակի կետ, գործընթացը կարող է կամաց-կամաց աճել, իսկ հետո սկսվում է արագ զարգացման շրջան, որն ավարտվում է հագեցվածության փուլով։ Դրանից հետո գործընթացը կրկին կայունանում է։ Եթե ​​սոցիալական գործընթացների ընթացքի նման հատկանիշները հաշվի չեն առնվում, ապա էքստրապոլյացիայի մեթոդի կիրառումը կարող է հանգեցնել սխալի։

2. Մոդելավորում.

Մոդելավորումը գիտելիքի օբյեկտների ուսումնասիրման մեթոդ է նրանց անալոգների (մոդելների) վրա՝ իրական կամ մտավոր:

Օբյեկտի անալոգը կարող է լինել, օրինակ, նրա դասավորությունը (փոքրացված, համաչափ կամ մեծացված), գծանկարը, դիագրամը և այլն։ Սոցիալական ոլորտում ավելի հաճախ օգտագործվում են մտավոր մոդելներ։ Մոդելների հետ աշխատելը թույլ է տալիս փորձերը իրական սոցիալական օբյեկտից տեղափոխել նրա մտավոր կառուցված կրկնօրինակը և խուսափել կառավարման անհաջող որոշման ռիսկից, առավել ևս վտանգավոր մարդկանց համար: հիմնական հատկանիշըմտավոր մոդելը և կայանում է նրանում, որ այն կարող է ենթարկվել ցանկացած տեսակի թեստերի, որոնք գործնականում բաղկացած են իր և այն միջավայրի պարամետրերի փոփոխումից, որտեղ այն (որպես իրական օբյեկտի անալոգ) գոյություն ունի: Սա մոդելի մեծ առավելությունն է։ Այն կարող է նաև գործել որպես մոդել, մի տեսակ իդեալական տիպ, որի մոտավորությունը կարող է ցանկալի լինել նախագիծը ստեղծողների համար։

3. Փորձաքննություն.

Փորձաքննությունը կանխատեսման հատուկ մեթոդ է: Սոցիալական ձևավորման մեջ այն օգտագործվում է ոչ միայն կանխագուշակող հիմնավորման խնդիրներ լուծելու համար, այլև ամենուր, որտեղ անհրաժեշտ է զբաղվել ուսումնասիրվող պարամետրերի որոշակիության ցածր մակարդակով խնդիրներով:

Փորձաքննությունը արհեստական ​​ինտելեկտի հետազոտության համատեքստում մեկնաբանվում է որպես լուծումը դժվար է պաշտոնականացնել(կամ վատ ձևակերպված) առաջադրանքներ.Ծագած ծրագրավորման խնդիրների հետ կապված՝ փորձաքննության այս ըմբռնումը ձեռք է բերել համակարգային բնույթ: Որոշակի առաջադրանքի ձևակերպման դժվարությունն է, որ անարդյունավետ է դարձնում դրա ուսումնասիրության այլ մեթոդները, բացառությամբ փորձաքննության: Քանի որ խնդիրը ձևական միջոցներով նկարագրելու միջոց է գտնվել, մեծանում է ճշգրիտ չափումների և հաշվարկների դերը և, ընդհակառակը, նվազում է փորձագիտական ​​գնահատումների արդյունավետությունը։

Այսպիսով, փորձաքննությունը դժվար ֆորմալիզացվող խնդրի ուսումնասիրությունն է, որն իրականացվում է մասնագետի կարծիքի ձևավորման (եզրակացության պատրաստման) միջոցով, ով ի վիճակի է լրացնել ուսումնասիրվող հարցի վերաբերյալ տեղեկատվության բացակայությունը կամ ոչ համակարգված բնույթը. իր գիտելիքներով, ինտուիցիայով, նմանատիպ խնդիրներ լուծելու փորձով ու «առողջ բանականության» վրա հենվելով։

Սոցիալական նախագիծենթակա է վերանայման՝ դրա մշակման և իրականացման ողջ ընթացքում:

Հայեցակարգի մշակման փուլում փորձագետների կողմից սահմանվում են բազմաթիվ ցուցանիշներ՝ նախագծի արդյունավետությունը չափելու համար:

Ծրագրի կենսունակության գնահատումը մեծապես հիմնված է փորձագետների դատողությունների վրա ինչպես ծրագրի, այնպես էլ սոցիալական միջավայրի հետ կապված, որտեղ այն իրականացվում է:

Սոցիալական ոլորտում ախտորոշիչ և կանխատեսող հետազոտությունն անհնար է առանց փորձագիտական ​​մեթոդների կիրառման:

Մրցութային հանձնաժողովների, ներդրողների, պետական ​​\u200b\u200bմարմինների և տեղական ինքնակառավարման մարմինների, ծրագրի վերաբերյալ կառավարման որոշումներ կայացնող այլ կազմակերպությունների կողմից նախագծի պատրաստված տեքստը դիտարկելիս կատարվում է նաև փորձաքննություն:

Նախագիծը գնահատվում է փորձագետների կողմից՝ դրա իրականացման ընթացիկ վերահսկողության շրջանակներում։

Ի վերջո, ծրագրի ավարտը, պարզելը, թե արդյոք հնարավոր էր այն իրականացնել պլանին համապատասխան, ներառում է նաև փորձաքննություն։

Եթե ​​ելնենք այս հեղինակների կողմից մշակված հասկացությունների էությունից, ապա կառավարումը հայտնվում է որպես գիտակցված սոցիալական գործընթաց, որը հիմնված է կառավարման առարկայի (կառավարվող ենթահամակարգի) համակարգված ազդեցության հուսալի իմացության վրա: սոցիալական հաստատություն(կառավարվող ենթահամակարգ) որոշումների կայացման, պլանավորման, կազմակերպման և վերահսկման միջոցով, որոնք անհրաժեշտ են սոցիալական համակարգի (կազմակերպության) արդյունավետ գործունեությունը և զարգացումն ապահովելու, դրա սահմանված նպատակին հասնելու համար.

Ժամանակակից կառավարումառաջնորդվելով մի քանի հիմնարար սկզբունքներով.

1. Կառավարման սուբյեկտի և օբյեկտի օրգանական փոխկախվածության և ամբողջականության սկզբունքը. Կառավարումը, որպես առարկայի (վերահսկման ենթահամակարգի) նպատակաուղղված և կազմակերպչական ազդեցության գործընթաց օբյեկտի (թիմ, կազմակերպություն, տեխնիկական համակարգ և այլն) վրա պետք է լինի միասնական. ինտեգրված համակարգ, որն ունի մեկ նպատակ՝ շփումը արտաքին միջավայրի հետ, հետադարձ կապնպատակից մինչև դրան հասնելու գործողություն.

2. Կազմակերպության, ֆիրմայի, հիմնարկի կառավարման համակարգի պետական ​​օրինականության սկզբունքը. Դրա էությունը հետևյալն է՝ ընկերության կազմակերպաիրավական ձևը պետք է համապատասխանի պետական ​​օրենսդրության պահանջներին և նորմերին։

3. Կազմակերպության ստեղծման, գործունեության եւ զարգացման ներքին իրավական կարգավորման ապահովման սկզբունքը. Կազմակերպության բոլոր գործունեությունը պետք է իրականացվի ներքին կանոնադրության պահանջներին համապատասխան ( ասոցիացիայի հուշագիր), որի բովանդակությունը պետք է համապատասխանի երկրի օրենսդրությանը։

4. Ղեկավար աշխատանքի ընդունելու սկզբունքը. Այս պահանջին համապատասխան՝ որոշվում է ղեկավարի նշանակման կամ ընտրության հարցը։ Սա որոշվում է ղեկավարի գործունեության, նպատակների և խնդիրների բովանդակությամբ:

5. Մասնագիտացման և կառավարման գործընթացների միասնականության սկզբունքը. Մասնագիտացումը բարձրացնում է դրա արդյունավետությունը: Այնուամենայնիվ, դա միշտ չէ, որ կարող է օգտագործվել կառավարման գործընթացների ցածր կրկնելիության պատճառով: Ուստի մասնագիտացումը պետք է լրացվի կառավարման ունիվերսալացմամբ, ընդհանուր մեթոդների մշակմամբ։

6. Կառավարման բազմաչափ որոշումների սկզբունքը. Այս սկզբունքը թելադրված է մեկ ռացիոնալ ընտրելու անհրաժեշտությամբ և արդյունավետ լուծումշատ հնարավորություններից, այդ թվում այլընտրանքային լուծումներիրականացնել համակարգի գործառույթները և հասնել դրա նպատակին.

7. Արտաքին միջավայրի նկատմամբ համակարգի կայունության ապահովման սկզբունքը.

Կառավարման համակարգի կայունությունն ու կայունությունը որոշվում է ռազմավարական կառավարման և գործառնական կարգավորման որակով, ինչը հանգեցնում է համակարգի (կազմակերպության) ավելի լավ հարմարվողականության արտաքին միջավայրի փոփոխություններին, ներառյալ անբարենպաստներին:

8. Կառավարման գործընթացի շարժունակության սկզբունքը. Կայունության հետ մեկտեղ կառավարումը պետք է լինի շարժական, այսինքն. արագ և առանց մեծ դժվարության հարմարվել կազմակերպության (ֆիրմայի) ներքին միջավայրի փոփոխություններին և արտաքին միջավայր- ապրանքների և ծառայությունների սպառողներ, շուկայի պայմաններ, գիտական ​​և տեխնիկական փոփոխություններ:

9. Կառավարման ավտոմատացման սկզբունքը. Որքան բարձր է կառավարման ավտոմատացման մակարդակը, այնքան բարձր է կառավարման գործընթացի որակը և այնքան ցածր են ծախսերը: Կառավարման ավտոմատացման պայմանը կառավարման համակարգի տարրերի միավորման և ստանդարտացման զարգացումն է, արտադրությունը, կատարված գործառույթների մասնագիտացումը:

10. Առաջնորդության միասնության սկզբունքը. Այս սկզբունքի էությունը կարող է արտահայտվել հետևյալ կերպ. մեկ կազմակերպությունում, լինի դա արդյունաբերական ձեռնարկություն, առևտրային ընկերություն, գիտական ​​հաստատություն, պետք է լինի մեկ մենեջեր և մեկ ծրագիր՝ միևնույն նպատակը հետապնդող գործառնությունների շարքի համար: Կառավարման տեսության ոլորտի ֆրանսիացի հայտնի մասնագետ Անրի Ֆայոլը նշեց, որ խոսքը ոչ թե սկզբունքների պակասն է կամ գերազանցումը, այլ պետք է կարողանալ դրանցով գործել։

Ապագայի հայեցակարգը. Սոցիալական կանխատեսման մեթոդներ.

Ապագա 1. Փիլիսոփայության առանցքային գործառույթներից է պրոգնոստիկ գործառույթը, որի իմաստն ու նպատակը ապագայի վերաբերյալ ողջամիտ կանխատեսումներ անելն է։

2. Պատմության ընթացքում փիլիսոփայության մեջ ակտիվորեն քննարկվել է հարցը՝ հնարավո՞ր է արդյոք ընդհանրապես որևէ վստահելի կանխատեսում, ապագայի տեսլական։

Ժամանակակից փիլիսոփայությունԱյս հարցի պատասխանը դրական է՝ հնարավոր է։ Ապագայի կանխատեսման հնարավորությունը հիմնավորելիս առանձնանում են հետևյալ ասպեկտները՝ գոյաբանական; իմացաբանական; Տրամաբանական; նեյրոֆիզիոլոգիական; Հասարակական.

Գոյաբանականասպեկտը կայանում է նրանում, որ հեռատեսությունը հնարավոր է հենց կեցության էությունից՝ նրա օբյեկտիվ օրենքներից, պատճառահետևանքային հարաբերություններից: Ելնելով դիալեկտիկայից՝ զարգացման մեխանիզմը մնում է անփոփոխ մինչև յուրաքանչյուր որակական թռիչք, և, հետևաբար, հնարավոր է «հետագծել» ապագան։

Գնոզեոլոգիական ասպեկտհիմնված է այն բանի վրա, որ քանի որ ճանաչողության հնարավորություններն անսահմանափակ են (ըստ հայրենական փիլիսոփայական ավանդույթի), իսկ կանխատեսումը նույնպես ճանաչողության տեսակ է, ուրեմն կանխատեսումն ինքնին հնարավոր է։

Տրամաբանական ասպեկտ- այն փաստի վրա, որ տրամաբանության օրենքները միշտ մնում են անփոփոխ՝ թե՛ ներկայում, թե՛ ապագայում։ նեյրոֆիզիոլոգիականասպեկտը հիմնված է գիտակցության և ուղեղի հնարավորությունների վրա՝ առաջ մղելու իրականության արտացոլումը:

Սոցիալական ասպեկտկայանում է նրանում, որ մարդկությունը ձգտում է, հիմնվելով սեփական փորձըզարգացում, ապագայի մոդելավորում:

3. Արևմտյան ժամանակակից գիտության մեջ առանձնանում է հատուկ դիսցիպլինան՝ ֆուտուրոլոգիան։ Դրա ստեղծողը գերմանացի գիտնական Ֆլեխտեյմն է (XX դարի 40-ական թթ.), ով առաջարկել է տերմինը։ Ապագայի կանխատեսման խնդիրներով զբաղվող ժամանակակից աշխարհահռչակ գիտնականներից ու փիլիսոփաներից են Գ.Պարսոնսը, Է.Հանկեն, Ի.Բեստուժև-Լադան, Գ.Շախնազարովը և ուրիշներ։

4. Կանխատեսման հատուկ տեսակ է սոցիալական կանխատեսումը, որը զբաղվում է հասարակության մեջ տեղի ունեցող գործընթացների կանխատեսմամբ։

Դրանց թվում են գործընթացները ոլորտում. արդյունաբերական հարաբերություններ; գիտություն և տեխնոլոգիա; կրթություն; Առողջապահություն; գրականություն, շինարարություն; տիեզերքի հետազոտություն; միջազգային հարաբերություններ. Այս ուղղությունը կոչվում է պրոգնոստիկա և ավելի կոնկրետությամբ տարբերվում է ֆուտուրոլոգիայից (այն ուսումնասիրում է սոցիալական գործընթացները, դրանց ապագան և ոչ թե ապագան ընդհանրապես)։

Սոցիալական կանխատեսման մեթոդներ

Ապագայի մասին տեղեկատվություն ստանալու երեք եղանակների հիման վրա: Նախ, սա էքստրապոլացիա(- օբյեկտների կամ երևույթների մի մասի վերաբերյալ արված եզրակացությունների տարածման (փոխանցման) տրամաբանական և մեթոդական ընթացակարգն այդ օբյեկտների կամ երևույթների ամբողջ խմբաքանակին (կոմպլեկտին), ինչպես նաև դրանց ցանկացած այլ մասի վրա) դիտարկվող միտումների ապագա, օրինաչափություններ, որոնց զարգացումը անցյալում և ներկայում բավականին հայտնի է։ Երկրորդ՝ սա գնահատականորոշակի երևույթի հնարավոր կամ ցանկալի ապագա վիճակը. Երրորդ, սա մոդելավորումկանխատեսված իրադարձություններ. Երեք մեթոդներն էլ պայմանականորեն աչքի են ընկնում, քանի որ օրգանական են կազմում։ միասնություն՝ ցանկացած էքստրապոլացիա, տրամաբանական։ կամ վիճակագրական, ըստ էության, կանխատեսող գնահատական ​​է և կանխատեսող մոդելի տեսակ։ Ցանկացած կանխատեսող գնահատում, առաջին հերթին, էքստրապոլացիա է այս կամ այն ​​մոդելի ներկայացման մեջ, ցանկացած կանխատեսող մոդել ներառում է էքստրապոլացիա և գնահատում: Կանխատեսման բոլոր մեթոդներըէապես տարբեր են։ ապագայի մասին տեղեկատվություն ստանալու վերը նշված եղանակների տարրերի համակցությունները: Մի քանի մեթոդներ ընդհանուր գիտական ​​են, ՕՐԻՆԱԿ, կանխատեսումՆմանապես. Դեդուկտիվ կամ ինդուկտիվ կանխատեսող գնահատականներ և այլն Գործնականում M.s.p.-ի զինանոցում: ներառում է բոլոր մեթոդները սոցիոլոգիա, հետազոտություն՝ փաստագրական աղբյուրների և գրականության ուսումնասիրություն, դիտարկում, հարցումներբնակչությունը և փորձագետները, փորձբեմադրություն և փորձարկում փաստից հետո, մոդելավորման սխեմատիկ: և մաթեմատիկական: Շատ մեթոդներ միջգիտական ​​կամ միջգիտական ​​են, օգտագործվում են մի շարք գիտ. դիսցիպլիններ, օրինակ՝ ռեգրեսիայի կամ ֆակտորիայի մեթոդներ վերլուծություն, փորձագետների լրիվ և կես դրույքով կոլեկտիվ և անհատական ​​հարցումներ, պարզ և ֆորմալացված կանխատեսումների սցենարներ և այլն։ Որոշ մեթոդներ մասնավոր գիտական ​​են, այսինքն՝ վերաբերում են միայն k.-l-ին։ մեկ գիտ կարգապահություն, օրինակ. բնակչության հարցումները սոցիոլոգիայում, պրոյեկտիվ թեստերՀոգեբանության մեջ և այլն: Ըստ կանխատեսման մեթոդների ընդունված դասակարգման (ընդգրկում է գիտատեխնիկական և սոցիալ-տնտեսական կանխատեսման մեթոդները, առանց հաշվի առնելու ագրո-, հիդրոօդերևութաբանական և մի շարք այլ բնական-գիտական ​​կանխատեսումների առանձնահատկությունները), մեթոդները ըստ պաշտոնականացման աստիճանի բաժանվում են ինտուիտիվ (փորձագիտական) և ֆորմալացված (փաստացի):