3. اسلاوهای شرقی در قرون VI-IX ویژگی های توسعه جامعه اسلاو در قرون VI-IX. در تاریخ اروپا، نیمه دوم هزاره اول پس از میلاد. ه. دوره تحولات بزرگ تاریخی بود. تحرکات قبایل و مبارزه آنها با امپراتوری روم در مرزهای غربی آن پایان یافت.

در علم تاریخ، عموماً پذیرفته شده است که تاریخ هر ملتی با تشکیل یک دولت آغاز می شود. در فدراسیون روسیهبیش از 100 قوم و ملیت در اینجا زندگی می کنند. اما مردم اصلی کشور تشکیل دهنده کشور ما مردم روسیه هستند (از 149 میلیون - 120 میلیون روس هستند).

مردم روسیه - یکی از بزرگترین مردم جهان - برای قرن های متمادی نقش پیشرو در مسائل سیاسی، اقتصادی، توسعه فرهنگیکشورها اولین ایالت روس ها و همچنین اوکراینی ها و بلاروس ها در قرن نهم در اطراف کیف توسط اجداد مشترک آنها - اسلاوهای شرقی - تشکیل شد.

اولین شواهد مکتوب در مورد اسلاوها.

تا اواسط هزاره دوم قبل از میلاد. اسلاوها از جامعه هند و اروپایی متمایز هستند. در آغاز هزاره اول قبل از میلاد. اسلاوها از نظر تعداد و نفوذ در دنیای اطراف خود به قدری مهم شدند که نویسندگان یونانی، رومی، عرب و بیزانسی شروع به گزارش در مورد آنها کردند (نویسنده رومی پلینی بزرگ)، مورخ تاسیتوس - قرن 1 پس از میلاد، جغرافیدان بطلمیوس کلودیوس - قرن دوم. قبل از میلاد نویسندگان باستان اسلاوها را «مورچه ها»، «اسکلاوین ها»، «وندها» می نامند و از آنها به عنوان «قبایل بی شمار» صحبت می کنند).

در دوران مهاجرت بزرگ مردمان، اسلاوها در دانوب شروع به ازدحام مردمان دیگر کردند. اسلاوها شروع به جدا شدن کردند.

برخی از اسلاوها در اروپا ماندند. بعداً آنها نام اسلاوهای جنوبی را دریافت خواهند کرد (بعداً از آنها بلغارها ، صرب ها ، کروات ها ، اسلوونی ها ، بوسنیایی ها ، مونته نگروها می آیند).

بخش دیگری از اسلاوها به شمال نقل مکان کردند - اسلاوهای غربی (چک ها ، لهستانی ها ، اسلواکی ها). اسلاوهای غربی و جنوبی توسط مردمان دیگر تسخیر شدند.

و بخش سوم اسلاوها ، طبق گفته دانشمندان ، نمی خواستند تسلیم کسی شوند و به سمت شمال شرقی ، به دشت اروپای شرقی حرکت کردند. بعداً آنها نام اسلاوهای شرقی (روس ها ، اوکراینی ها ، بلاروس ها) را دریافت خواهند کرد.

لازم به ذکر است که اکثر قبایل به سمت اروپای مرکزی، تا خرابه های امپراتوری روم تلاش کردند. امپراتوری روم به زودی (476 پس از میلاد) زیر حملات بربرهای بیگانه سقوط کرد. در این قلمرو، بربرها دولت خود را ایجاد می کنند و میراث فرهنگی فرهنگ روم باستان را جذب می کنند. اسلاوهای شرقی به سمت شمال شرقی رفتند، به جنگل های وحشی عمیق، جایی که هیچ میراث فرهنگی وجود نداشت. اسلاوهای شرقی در دو جریان ترک کردند. بخشی از اسلاوها به دریاچه ایلمن رفتند. بعداً شهر باستانی روسیه نووگورود در آنجا خواهد ماند. بخش دیگر - تا میانه و پایین دست دنیپر - شهر باستانی دیگری از کیف وجود خواهد داشت.

در قرن VI - VIII. اسلاوهای شرقی عمدتاً در سراسر دشت اروپای شرقی مستقر شدند.

همسایگان اسلاوهای شرقی. و سایر مردم قبلاً در دشت اروپای شرقی (روسیه) زندگی می کردند. قبایل بالتیک (لیتوانیایی، لتونیایی) و فینو اوگریک (فنلاندی ها، استونیایی ها، اوگری ها (مجارستان ها)، کومی، خانتی، مانسی و غیره) در سواحل بالتیک و در شمال زندگی می کردند. استعمار این مکان ها صلح آمیز بود، اسلاوها با جمعیت محلی کنار آمدند.

در شرق و جنوب شرق وضعیت متفاوت بود. در آنجا استپ به دشت روسیه می پیوست. همسایگان اسلاوهای شرقی عشایر استپ بودند - ترکها (خانواده مردم آلتای، گروه ترک). در آن روزگار، مردمانی که سبک زندگی متفاوتی داشتند - بی تحرک و کوچ نشین - دائماً با یکدیگر دشمنی داشتند. عشایر با یورش به جمعیت ساکن زندگی می کردند. و برای تقریبا 1000 سال، یکی از پدیده های اصلی در زندگی اسلاوهای شرقی مبارزه با مردم کوچ نشین استپ خواهد بود.

ترکها در مرزهای شرقی و جنوب شرقی استقرار اسلاوهای شرقی تشکیلات دولتی خود را ایجاد کردند.

در اواسط قرن ششم. در پایین دست ولگا یک ایالت ترکها وجود داشت - آوار کاگانات. در سال 625، خاقانات آوار توسط بیزانس شکست خورد و دیگر وجود نداشت.

در قرن 7 - 8. در اینجا دولت سایر ترک ها ظاهر می شود - پادشاهی بلغار (بلغاری). سپس پادشاهی بلغارستان سقوط کرد. بخشی از بلغارها به بخش میانی ولگا رفتند و ولگا بلغارستان را تشکیل دادند. بخش دیگری از بلغارها به دانوب مهاجرت کردند ، جایی که بلغارستان دانوب تشکیل شد (بعداً ترکهای تازه وارد توسط اسلاوهای جنوبی جذب شدند. یک گروه قومی جدید بوجود آمد ، اما نام تازه واردان - "بلغارها" را به خود گرفت).

پس از خروج بلغارها، استپ های جنوب روسیه توسط ترک های جدید - پچنگ ها اشغال شد.

در ولگا پایین و در استپ های بین دریای خزر و آزوف، ترک های نیمه کوچ نشین خاقانات خزر را ایجاد کردند. خزرها تسلط خود را بر قبایل اسلاوی شرقی برقرار کردند که بسیاری از آنها تا قرن نهم به آنها خراج می دادند.

در جنوب همسایه اسلاوهای شرقی بود امپراتوری بیزانس(395 - 1453) با پایتخت آن قسطنطنیه (در روسیه آن را قسطنطنیه می نامیدند).

قلمرو اسلاوهای شرقی. در قرن VI - VIII. اسلاوها هنوز یک قوم نبودند.

آنها به اتحادیه های قبیله ای تقسیم شدند که شامل 120 - 150 قبیله جداگانه بود. تا قرن نهم حدود 15 اتحادیه قبیله ای وجود داشت. اتحادیه های قبیله ای یا بر اساس منطقه ای که در آن زندگی می کردند یا با نام رهبران نامگذاری می شدند. اطلاعات مربوط به اسکان اسلاوهای شرقی در وقایع نگاری "داستان سالهای گذشته" موجود است که توسط راهب صومعه کیف-پچرسک نستور در دهه دوم قرن دوازدهم ایجاد شده است. (نستور وقایع نگار "پدر تاریخ روسیه" نامیده می شود). طبق تواریخ "داستان سالهای گذشته"، اسلاوهای شرقی مستقر شدند: گلدها - در امتداد سواحل Dnieper، نه چندان دور از دهانه Desna. شمالی ها - در حوضه رودخانه های دسنا و سیم؛ رادیمیچی - در شاخه های بالایی دنیپر؛ درولیان - در امتداد پریپیات؛ درگوویچی - بین پریپیات و دوینا غربی؛ ساکنان پولوتسک - در امتداد پولوتا؛ ایلمن اسلوونی - در امتداد رودخانه های Volkhov، Shchelon، Lovat، Msta؛ کریویچی - در قسمت بالایی دنیپر، دوینا غربی و ولگا؛ Vyatichi - در قسمت بالایی اوکا؛ Buzhans - در امتداد اشکال غربی. Tivertsy و Ulich - از دنیپر تا دانوب؛ کروات های سفید - قسمت شمالی دامنه های غربی کارپات ها.

مسیر «از وارنگیان تا یونانیان». اسلاوهای شرقی ساحل دریایی نداشتند. رودخانه ها به مسیرهای اصلی تجاری برای اسلاوها تبدیل شدند. آنها در کناره‌های رودخانه‌ها، مخصوصاً بیشتر، «جمع شدند». رودخانه بزرگدوران باستان روسیه - دنیپر. در قرن نهم یک مسیر تجاری بزرگ ایجاد شد - "از وارنگیان به یونانی ها". نووگورود و کیف، شمال و جنوب اروپا را به هم متصل می کرد. از دریای بالتیک در امتداد رودخانه نوا، کاروان های بازرگانان به دریاچه لادوگا، از آنجا در امتداد رودخانه ولخوف و بیشتر در امتداد رودخانه لوات تا قسمت بالایی دنیپر رسیدند. از Lovat تا Dnieper در منطقه Smolensk و در تندروهای Dnieper از طریق "مسیرهای حمل و نقل" عبور کردند. سپس در امتداد ساحل غربی دریای سیاه به پایتخت بیزانس، قسطنطنیه رسیدند (اسلاوهای شرقی آن را قسطنطنیه می نامیدند). این مسیر به هسته اصلی، جاده تجاری اصلی، "خیابان قرمز" اسلاوهای شرقی تبدیل شد. کل زندگی جامعه اسلاوی شرقی حول این مسیر تجاری متمرکز بود.

مشاغل اسلاوهای شرقی. شغل اصلی اسلاوهای شرقی کشاورزی بود. آنها گندم، چاودار، جو، ارزن، شلغم، ارزن، کلم، چغندر، هویج، تربچه، سیر و سایر محصولات کشت می کردند. آنها به دامداری (به پرورش خوک، گاو، اسب، گاو کوچک)، ماهیگیری و زنبورداری (جمع آوری عسل از زنبورهای وحشی) مشغول بودند. بخش قابل توجهی از قلمرو اسلاوهای شرقی در منطقه ای با آب و هوای سخت و اشغال قرار داشت. کشاورزیتلاش همه را می طلبید قدرت بدنی. کار فشرده باید در یک چارچوب زمانی کاملاً تعریف شده تکمیل شود. فقط یک تیم بزرگ می تواند این کار را انجام دهد. بنابراین، از همان ابتدای ظهور اسلاوها در دشت اروپای شرقی نقش حیاتیجمعی شروع به بازی در زندگی خود کردند - جامعه و نقش رهبر.

شهرها در میان اسلاوهای شرقی در قرون V - VI. شهرها به وجود آمدند که با توسعه طولانی مدت تجارت همراه بود. قدیمی ترین شهرهای روسیه کیف، نووگورود، اسمولنسک، سوزدال، موروم، پریاسلاول جنوبی هستند. در قرن نهم اسلاوهای شرقی حداقل 24 شهر بزرگ داشتند. شهرها معمولاً در محل تلاقی رودخانه ها، بر روی تپه ای مرتفع به وجود می آمدند. بخش مرکزی شهر کرملین، دتینتس نام داشت و معمولاً توسط یک بارو احاطه شده بود. کرملین خانه های شاهزادگان، اشراف، معابد و صومعه ها را در خود جای داده بود. پشت دیوار قلعه، خندقی پر از آب ساخته شده است. پشت خندق بازاری بود. در مجاورت کرملین سکونتگاهی وجود داشت که صنعتگران در آن ساکن می شدند. مناطق منفرد سکونتگاه که در آن صنعتگرانی با همان تخصص زندگی می کردند، شهرک نامیده می شدند.

روابط عمومی. اسلاوهای شرقی به صورت قبیله ای زندگی می کردند. هر قبیله بزرگتر خود را داشت - شاهزاده. شاهزاده به نخبگان قبیله - "بهترین شوهران" متکی بود. شاهزادگان یک سازمان نظامی ویژه تشکیل دادند - یک جوخه که شامل جنگجویان و مشاوران شاهزاده بود. این تیم به دو دسته بزرگسالان و جوانان تقسیم شد. اولین شامل برجسته ترین رزمندگان (مشاوران) بود. گروه جوانتر با شاهزاده زندگی می کردند و به دربار و خانواده او خدمت می کردند. جنگجویان قبایل تسخیر شده خراج (مالیات) جمع می کردند. به سفرهایی که برای جمع آوری ادای احترام می گذاشتند "polyudye" می گفتند. از زمان بسیار قدیم، اسلاوهای شرقی یک رسم داشتند - همه مهم ترین مسائل در زندگی خانواده در یک گردهمایی دنیوی حل می شود - یک وچه.

اعتقادات اسلاوهای شرقی. اسلاوهای باستان بت پرست بودند. آنها نیروهای طبیعت و ارواح نیاکان خود را می پرستیدند. در پانتئون خدایان اسلاو، جایگاه ویژه ای را اشغال کردند: خدای خورشید - یاریلو. پروون خدای جنگ و رعد و برق است، سواروگ خدای آتش، ولز حامی قدیس دام است. خود شاهزادگان به عنوان کاهنان اعظم عمل می کردند ، اما اسلاوها نیز کشیشان خاصی داشتند - جادوگران و جادوگران.

مراجع:
داستان سال های گذشته. - م. L. 1990.
ریباکوف بی.ا. قرن های اول تاریخ روسیه. - م.، 1964.

توجه! موضوعات بحث برانگیز زیادی در این موضوع وجود دارد. در افشای آنها باید از فرضیه های موجود در علم صحبت کرد.

منشاء و استقرار اسلاوهای شرقی

دشواری مطالعه منشأ اسلاوهای شرقی و استقرار آنها در قلمرو روس ارتباط نزدیکی با مشکل کمبود اطلاعات موثق دارد، زیرا منابع کم و بیش دقیق به قرن های 5-6 برمی گردد. پس از میلاد

دو دیدگاه رایج در مورد منشأ اسلاوها وجود دارد:

1. اسلاوها - مردم بومیاروپای شرقی. آنها از خالقان فرهنگ های باستان شناسی زاروبینتس و چرنیاخوف می آیند که در اوایل عصر آهن در اینجا زندگی می کردند.
2. قدیمی ترین خانه اجدادی اسلاوها است اروپای مرکزی و به طور خاص، منطقه ویستولای بالا، اودر، البه و دانوب. از این قلمرو آنها در سراسر اروپا ساکن شدند. این دیدگاه در حال حاضر بیشتر در علم رایج است.

بنابراین، دانشمندان بر این باورند که اجداد اسلاوها (پیش اسلاوها) از گروه هند و اروپاییتا اواسط هزاره اول قبل از میلاد. و در اروپای مرکزی و شرقی زندگی می کرد.

شاید هرودوت هنگام توصیف قبایل منطقه دنیپر میانی در مورد اجداد اسلاوها صحبت می کند.

اطلاعات مربوط به قبایل اسلاوی شرقی در داستان سالهای گذشته توسط راهب نستور موجود است ( آغاز دوازدهمج) که در مورد خانه اجدادی اسلاوها در حوضه دانوب می نویسد. او ورود اسلاوها از دانوب به دنیپر را با حمله همسایگان جنگجو - "ولوخ ها" به آنها توضیح داد که اسلاوها را از سرزمین اجدادی خود بیرون کردند.

نام "اسلاوها" فقط در قرن ششم در منابع ظاهر شد. پس از میلاد در این زمان، گروه قومی اسلاو به طور فعال درگیر روند مهاجرت بزرگ مردم بود - یک جنبش مهاجرت بزرگ که در اواسط هزاره 1 پس از میلاد قاره اروپا را فرا گرفت. و تقریباً به طور کامل نقشه قومی و سیاسی آن را بازنویسی کرد.

اسکان اسلاوهای شرقی

در قرن ششم. از یک جامعه اسلاوی واحد، شاخه اسلاوی شرقی (مردم آینده روسیه، اوکراین و بلاروس) متمایز است. وقایع نگاری افسانه سلطنت برادران کی، شچک، خوریو و خواهرشان لیبید در منطقه دنیپر میانه و تأسیس کیف را حفظ کرده است.

وقایع نگار به توسعه نابرابر انجمن های اسلاوی شرقی اشاره کرد. او گلدها را توسعه یافته ترین و فرهنگی ترین می نامد.

سرزمین گل ها نامیده می شد روس"یکی از توضیحات منشأ اصطلاح "روس" که توسط دانشمندان ارائه شده است، با نام رودخانه روس، شاخه ای از دنیپر مرتبط است، که این نام را به قبیله ای که گلدها در قلمرو آن زندگی می کردند، می دهد.

اطلاعات در مورد محل اتحادیه های قبیله ای اسلاو توسط مواد باستان شناسی تأیید می شود (به عنوان مثال، داده های مربوط به اشکال مختلف جواهرات زنان به دست آمده در نتیجه کاوش های باستان شناسی با دستورالعمل های تواریخ در مورد محل اتحادیه های قبیله ای اسلاو مطابقت دارد).

اقتصاد اسلاوهای شرقی

شغل اصلی اسلاوهای شرقی کشاورزی بود.

محصولات کشت شده:

• غلات (چودار، جو، ارزن)؛
• محصولات باغی (شلغم، کلم، هویج، چغندر، تربچه)؛
• فنی (کتان، کنف).

سرزمین های جنوبی اسلاوها در توسعه خود از سرزمین های شمالی پیشی گرفتند که با شرایط آب و هوایی و حاصلخیزی خاک توضیح داده شد.

سیستم های کشاورزی قبایل اسلاو:

1. 1. فالو سیستم کشاورزی پیشرو در مناطق جنوبی است. قطعات زمین طی چندین سال کاشته شد و پس از کمیاب شدن خاک، مردم به زمین های جدید نقل مکان کردند. ابزار اصلی رالو و بعدها گاوآهن چوبی با گاوآهن آهنی بود. البته کشت شخم دار مؤثرتر بود، زیرا بازدهی بالاتر و پایدارتری داشت.
   2. بریده بریده و بسوزانید- در شمال، در منطقه متراکم تایگا استفاده می شود. در سال اول درختان منطقه انتخاب شده قطع شدند و در نتیجه خشک شدند. سال بعد، درختان قطع شده و کنده ها سوزانده شدند و غلات در خاکستر کاشته شدند. پس از آن، منطقه بارور شده با خاکستر داد بازده بالا، سپس زمین تخلیه شد و منطقه جدیدی باید توسعه می یافت. ابزار اصلی کار در کمربند جنگلی تبر، بیل، بیل و هارو-هارو بود. آنها محصولات را با استفاده از داس درو می کردند و دانه را با آسیاب های سنگی و سنگ آسیاب می کردند.

درک این نکته ضروری است که گاوداری ارتباط نزدیکی با کشاورزی داشت دامداری برای اسلاوها در درجه دوم اهمیت قرار داشت. اسلاوها خوک، گاو، گوسفند و بز پرورش می دادند. از اسب ها نیز به عنوان نیروی کار استفاده می شد.

شکار، ماهیگیری و زنبورداری نقش مهمی در اقتصاد اسلاوهای شرقی داشت. عسل، موم و خز کالاهای اصلی تجارت خارجی بودند.

شهرهای اسلاوهای شرقی

در حدود قرن VII-VIII. صنایع دستی از کشاورزی جدا می شود، متخصصان ( آهنگرها، ریخته گری ها، سفالگران) مشخص می شوند. صنعتگران معمولاً در مراکز قبیله ای - شهرها و همچنین در سکونتگاه ها - گورستان ها متمرکز می شدند که از استحکامات نظامی به تدریج به مراکز صنایع دستی و تجارت - شهرها تبدیل می شدند که به تدریج به محل سکونت حاملان قدرت تبدیل می شدند.

شهرها، به عنوان یک قاعده، در نزدیکی تلاقی رودخانه ها بوجود می آیند، زیرا چنین مکانی حفاظت قابل اعتمادتری را فراهم می کند. مرکز شهر که توسط یک بارو و دیوار قلعه احاطه شده بود، کرملین نام داشت. کرملین از هر طرف با آب احاطه شده بود که محافظت قابل اعتمادی را در برابر مهاجمان فراهم می کرد. سکونتگاه های صنعتگران - شهرک ها - در مجاورت کرملین بود. این قسمت از شهر پوساد نام داشت.

کهن ترین شهرها نیز در مسیرهای تجاری اصلی قرار داشتند. یکی از این مسیرهای تجاری، مسیر «وارنجیان به یونانیان» بود که سرانجام در قرن نهم شکل گرفت. کشتی ها از طریق نوا یا دوینا غربی و ولخوف با شاخه های آن به دنیپر رسیدند و در امتداد آن به دریای سیاه و در نتیجه به بیزانس رسیدند. راه تجارت دیگر، مسیر ولگا بود که روسیه را به کشورهای شرق متصل می کرد.

ساختار اجتماعی اسلاوهای شرقی

در قرون VII-IX. اسلاوهای شرقی از هم پاشیدگی نظام قبیله ای را تجربه کردند. جامعه از قبیله ای به همسایگی تغییر کرد. اعضای جامعه در آن زندگی می کردند خانه های جداگانه- نیم داگات طراحی شده برای یک خانواده. قبلا وجود داشت، اما دام ها در مالکیت مشترک باقی ماندند و هنوز هیچ نابرابری مالکیتی در جوامع وجود نداشت.

جامعه طایفه ای نیز در جریان توسعه سرزمین های جدید و گنجاندن بردگان در جامعه از بین رفت.فروپاشی روابط عمومی ابتدایی با لشکرکشی های نظامی اسلاوها تسهیل شد. اشراف قبیله ای برجسته بودند - شاهزادگان و بزرگان. آنها خود را با جوخه ها محاصره کردند، یعنی نیروی مسلحی که وابسته به اراده مجلس مردم نبود و قادر بود اعضای عادی جامعه را به اطاعت وادار کند. بنابراین، جامعه اسلاو از قبل به ظهور دولت نزدیک می شد.

جزئیات بیشتر

هر قبیله شاهزاده خود را داشت (از اسلاوی رایج "knez" - "رهبر"). یکی از این رهبران قبایل قرن ششم (VII). کی بود که در قبیله پولیان سلطنت می کرد. وقایع نگاری روسی "داستان سالهای گذشته" او را بنیانگذار کیف می نامد. برخی از مورخان حتی معتقدند که کی بنیانگذار قدیمی ترین سلسله شاهزاده قبیله ای شد، اما این نظر توسط سایر نویسندگان مشترک نیست. بسیاری از محققان کیا را شخصیتی افسانه ای می دانند.

هرگونه لشکرکشی اسلاوها به فروپاشی روابط عمومی بدوی، شایسته ذکر ویژه است. شرکت کنندگان در این مبارزات بیشتر غنایم نظامی را دریافت کردند. سهم رهبران نظامی - شاهزادگان و اشراف قبیله - به ویژه قابل توجه بود. به تدریج، یک سازمان ویژه از جنگجویان در اطراف شاهزاده شکل گرفت - یک جوخه که اعضای آن با هم قبیله های خود متفاوت بودند. جوخه به گروه ارشد تقسیم شد، که از آن حاکمان شاهزاده بودند، و دسته جوانتر، که با شاهزاده زندگی می کرد و در دربار و خانواده او خدمت می کرد، علاوه بر گروه حرفه ای، یک شبه نظامی قبیله ای نیز وجود داشت (هنگ). هزار).

نقش بزرگ جامعه همسایه در زندگی قبایل اسلاو، قبل از هر چیز، با عملکرد جمعی کار فشرده توضیح داده می شود که فراتر از توان یک فرد است. افراد جامعه قبیله ای دیگر محکوم به مرگ نبودند، زیرا آنها می توانستند سرزمین های جدیدی را توسعه دهند و به اعضای جامعه سرزمینی تبدیل شوند. مسائل اصلی در زندگی جامعه در جلسات عمومی - اجتماعات وچه حل می شد.

هر جامعه ای در اختیار داشت سرزمین های خاصجایی که خانواده ها زندگی می کردند

انواع هلدینگ های اجتماعی:

1. عمومی (زمین زراعی، مراتع، جنگل ها، مناطق ماهیگیری، مخازن)؛
2. شخصی (خانه، زمین باغ، دام، تجهیزات).

فرهنگ اسلاوهای شرقی

نمونه‌های بسیار کمی از هنر اسلاوهای باستان تا به امروز باقی مانده است: مجسمه‌های نقره‌ای اسب‌ها با یال‌ها و سم‌های طلایی، تصاویر مردانی با لباس‌های اسلاوی با گلدوزی روی پیراهن‌هایشان. محصولات مناطق جنوبی روسیه با ترکیبات پیچیده ای از پیکره های انسانی، حیوانات، پرندگان و مارها مشخص می شود.

اسلاوهای شرقی با خدایی کردن نیروهای مختلف طبیعت، بت پرست بودند. آنها در مراحل اولیه رشد خود به ارواح خوب و بد اعتقاد داشتند.

خدایان اصلی اسلاوهای شرقی (گزینه های موجود):

• • خدای جهان - راد؛
  • خدای خورشید و باروری - خدا را بده.
  • خدای دام و ثروت - ولز؛
  • خدای آتش - سواروگ؛
  • خدای رعد و برق و جنگ - پرون؛
  • الهه سرنوشت و صنایع دستی - موکوش.

نخلستان ها و چشمه های مقدس به عنوان مکان عبادت خدمت می کردند. علاوه بر این، هر قبیله دارای پناهگاه های مشترکی بود که همه اعضای قبیله برای تعطیلات خاص و برای حل مسائل مهم در آنجا جمع می شدند.

آیین اجداد جایگاه مهمی در دین اسلاوهای باستان داشت. رسم سوزاندن مردگان رواج داشت. ایمان به زندگی پس از مرگخود را در این واقعیت نشان داد که مردم همراه با مرده در آتش خاکسپاری قرار می گرفتند انواع مختلفچیزها هنگام دفن شاهزاده، یک اسب و یکی از همسرانش یا یک غلام همراه او سوزانده شدند. به افتخار آن مرحوم، جشنی برگزار شد - جشن خاکسپاری و مسابقات نظامی.

M. 1956: New Acropolis، 2010. م. کتاب اول. تاریخ اسلاوهای باستان. قسمت چهارم اسلاوهای شرقی
فصل هفدهم. اسلاوهای شرقی و ترکیب قومی جمعیت باستانیاروپای شرقی.

قلمرو اسلاوهای شرقی. همسایگان اول: تراکیان و ایرانیان.

در مورد چگونگی تمایز در خانه اجدادی اسلاوها، تقسیم اسلاوها، که قبلاً از نظر زبانی تقریباً متحد شده بودند، به سه گروه های بزرگ- غربی، جنوبی و شرقی.در خانه اجدادی اسلاوهای باستانی اسلاوهای غربی ، فقط لهستانی ها مستقر شدند ، سپس بقایای کروات ها و صرب های جنوبی و در شرق - بخشی از اسلاوهای شرقی ، که از نظر زبانی با سایر اسلاوها در تعدادی آوایی تفاوت داشتند. ویژگی های دستوری و واژگانی

مشخصه ترین در میان آنها انتقال پروتو اسلاوی است tj و dj در صدای "ch" و "zh"، ظهور گروه های تمام صدای وای، اوو، ایرا، ال از پروتو-اسلاوی یا، ol، er، el. به عنوان مثال، گروهی مانند tort که در زبان های اسلاوی جنوبی با ترات نشان داده می شود، در چکی ترات، در تروت لهستانی، در روسی با گروه torot مطابقت دارد. گروه ترت نیز با teret و تغییر در حروف صدادار قدیمی مطابقت دارد b و b (ers) در —او در مورد . ما می توانیم این سه واقعیت را با بسیاری دیگر، کم اهمیت تر و کمتر آشکار تکمیل کنیم.

خانه اجدادی اسلاوهای شرقی قسمت شرقی بود گهواره پروتو-اسلاوی: کل حوضه پریپیات (Polesie) ، سپس قلمرو در پایین رودخانه Berezina، در Desna و Teterev، منطقه کیف، و تمام ولین امروزی، کجا بودند شرایط مساعدبرای وجود از ابتدای عصر ما، سرزمین اسلاوهای شرقی بسیار گسترده بود، زیرا در قرن 6 و 7 ما در حال حاضر تعداد زیادی از اسلاوها را می بینیم در شمال، در دریاچه ایلمن، و در شرق، در دان، نزدیک دریای آزوف, «’Άμετρα εθνη», - پروکوپیوس در مورد آنها می گوید (IV.4). زمانی که جوردنز می نویسد: «Natio populosa per immensa spatia consedit» به طور همزمان اشاره می کند (Get., V.34). در مورد فتوحات ژرماناریچ تا سال 375. شکی نیست که خانه اجدادی اسلاوهای روسیه همیشه در کارپات ها بوده است. این یک بار توسط ای. نادژدین و بعدها با اهتمام بیشتر توسط پروفسور ایوان فیلویچ به اثبات رسید، اما فایده ای نداشت.

در ابتدا هیچ اسلاو در کارپات ها وجود نداشت، اما در سرزمین اجدادی اسلاوها، در نزدیک ترین فاصله تا کوه‌های کارپات، اجداد کروات‌های اسلاوی جنوبی، صرب‌ها و بلغارها بودند. . اسلاوهای شرقی بعد از رفتن به Carpathians آمد بلغاری ها ، یعنی در قرن 10th . من همچنین احتمال آمدن اسلاوهای شرقی به سرزمین خود، دنیپر، را تنها در قرن سوم پس از میلاد، پس از خروج گوت ها، همانطور که A. Shakhmatov سعی در اثبات آن داشت، یا در قرن های 5-6th، همانطور که I.L بر اساس داده های باستان شناسی هلو 3. چنین حرکتی که در تاریخ کمترین اشاره ای به آن نشده است، برای آن دوران کاملاً منتفی است.

نمی تواند راحت تر باشد مکان هایی برای گهوارهاسلاوهای شرقی نسبت به دنیپر میانه . این احتمالا بیشترین مکان مناسبدر سراسر دشت روسیه . در اینجا هیچ کوه قاره ای وجود ندارد، اما وجود دارد جنگل های بی پایان و شبکه ای متراکم از رودخانه های قابل کشتیرانی. این شبکه آب متصل می شود مثل مناطق دور افتاده دشت وسیع اروپای شرقی و دریاهای اطراف آن: بالتیک، سیاه و خزر. اکنون نیز پس از نابودی بسیاری از جنگل ها و احیاء، آب به اندازه کافی در همه جا وجود دارد، اما هزار سال پیش بسیار بیشتر بود. همه جا در طول فصل بهار و در زمان های دیگر کشیده شد 4 قایق ها از رودخانه ای به رودخانه دیگر می گذشتند ، از یک حوض آب بزرگ به حوضه دیگر و به این ترتیب از یک دریا به دریا دیگر. چنین است در روسیه باستان آبراه های زیادی در همه جهات وجود داشت و توسط بندرگاه ها به هم متصل می شدند. اما معروف ترین آنها بود مسیر دنیپر که دریای سیاه و قسطنطنیه را به دریای بالتیک و اسکاندیناوی متصل می کند. یعنی سه جهان فرهنگی باستانی: جهان اسلاوی شرقی، یونانی و اسکاندیناوی-ژرمنی.

با ورود به دهان دنیپر، قایق هایی با کالا یا افراد در طول این مسیر به سمت تندروهای بین الکساندروفسک (زاپوروژیه) و اکاترینوسلاو (دنپروپتروفسک) فرستاده شدند. سپس قایق ها در سراسر تندروها شنا کردند یا به اطراف ساحل کشیده شدند و پس از آن مسیر روشنی تا اسمولنسک پیش روی آنها باز شد. قبل از رسیدن به اسمولنسک، آنها در امتداد شاخه های کوچک Usvyat و Kasple به سمت Dvina چرخیدند و سپس در امتداد Lovat کشیده شدند. آنها آزادانه به دریاچه ایلمن رفتند و بیشتر در امتداد رودخانه ولخوف، از کنار ولیکی نووگورود، به لادوگا و سپس در امتداد نوا به خلیج فنلاند رفتند.

حوضه رودخانه Pripyat و Pinsk Polesie

در کنار این مسیر مستقیم، قایق‌ها را می‌توان به روش‌های دیگری هدایت کرد. بله در غرب آنها می توانند به پریپیات روی آورند و در امتداد شاخه های آن به نمان یا دوینا غربی و در امتداد آن به خلیج ریگا بروند. یا در شرق به دسنا و سیم و بیشتر بروید به دان 5.

از دسنا در امتداد رودخانه های بولوا، اسنزهت، ژیزدرا، اوگرا امکان پذیر بود،اوکی برای رسیدن به ولگا که بزرگترین شریان فرهنگی بود; در نهایت، مسیرهای دیگری از مسیر دوم پیروی کردند و دنیپر را در نزدیکی اسمولنسک به شمال (ولوک) وصل کردند. شاخه های ولگا وازوزا، اوسمایا، اوگرا و اوکا 6.

معنی آشکار میهن اسلاوی شرقی در دنیپر میانی، واقع در مسیرهای بزرگ فرهنگی، تجاری و استعماری، در مهمترین تقاطع تقاطع جاده های تجاری اگر در چنین مکانی مردمی قوی زندگی می کردند که می توانستند از مزیت هایی که زمین در اختیارشان قرار می داد حفظ و استفاده کنند، پس چشم اندازهای بزرگی برای مردم اسلاو در آینده گشوده شد هم از نظر فرهنگی و هم به ویژه از نظر استعماری و سیاسی. شاخه شرقی اسلاوها که زندگی می کردند برای مدت طولانی در دنیپر وسط ، آنقدر قوی بود که می توانست گسترش بیشتر را از دوران باستان بدون تضعیف سرزمین بومی آغاز کنید ، که او انجام داد.

با این حال، توسعه موفقیت آمیز اسلاوهای شرقی نه تنها به طور انحصاری تعیین شد موقعیت مطلوب منطقه، که در آن توسعه یافتند، بلکه به این دلیل در همسایگی آنها در یک منطقه بسیار بزرگ، هیچ مردمی وجود نداشت که مقاومت قابل توجهی در برابر گسترش آنها نشان دهدیا می توانست آنها را محکم و برای مدت طولانی فتح کند. بنابراین، انفعال نسبی و ضعف همسایگان شرط دوم بود ، که به توسعه اسلاوهای شرقی کمک کرد.

فقط در غرب قوی بودند و همسایگان تسلیم ناپذیر اینها بودند لهستانی ها، که نه تنها مقاومت کردند، بلکه با موفقیت، البته بعدها، در قرن شانزدهم، سرزمین های لیتوانی و روسیه به صورت پولونیزه شد. مرز روسیه در غرب تقریبا تغییر نکرده است و در حال حاضر تقریبا در همان مکانی که 1000 سال پیش بود، در نزدیکی باگ و سن غربی 7.

در جاهای دیگر همسایگان اسلاوهای شرقی قبل از حمله آنها عقب نشینی کردند. بنابراین، ما باید آنها را بشناسیم و به ویژه مکانهای اصلی سکونت آنها را ایجاد کنیم. ما در مورد تراکیان و ایرانیان صحبت می کنیم.

اسلاوهای تراکیا در شمال دانوب، در حوضه کوه های کارپات

تراسیایی ها , درست مثل ایرانی ها حمایت کردند روابط نزدیک با پروتو اسلاوها ، همانطور که متعلق بودن نشان می دهد زبان‌ها به گروه زبان‌های Satem، متفاوت از گروه زبان های Centum. در کنار این، داده های دیگری نیز نشان می دهد خانه اجدادی تراکی ها در ابتدا به طور قابل توجهی در شمال زیستگاه های تاریخی آنها قرار داشت و مناسب شمال دانوب، در حوضه کوه های کارپات و بیشتر در خود کوه ها، جایی که نام توپونی رشته کوه های اصلی به وضوح اسلاو نیست (کارپات ها، بسکیدی، تاترا، ماترا، فاترا، ماگورا) و جایی که حتی در زمان رومیان، قبایلی زندگی می کردند که با نام جمعی داکیان شناخته می شدند . احتمالا اینها هستند داکیان تراکیا همسایگان اصلی اسلاوها بودند، همانطور که با حضور مقدار مشخصی از زبانهای آنها مشهود است شباهت های آوایی و واژگانی 8. به عنوان مثال، من فقط به پسوند مشترک در هر دو حوزه زبان اشاره می کنم - صد به نام رودخانه ها

همه چیز نشان از آن دارد همسایگان جنوبی خانه اجدادی اسلاوها در اصل تراسیایی ها بودند که در کارپات ها و در دامنه شمالی آنها زندگی می کردند.فقط بعدها، بین قرن 5 و 3 قبل از میلاد. ه. برخی از قبایل گالی از غرب و با آنها ظاهر شدند اسکای-گوتیک قبایلی که اولین کسانی بودند که حرکت موج ژرمن را اعلام کردند، اگر فقط آنها (قبایل سکایی-گوتیک) واقعاً قبایل ژرمنی بودند. آخرین کسانی که به کارپات ها نفوذ کردند قبایل منفرد اسلاو بودند. که ظاهراً با نقشه بطلمیوس (Sulany, Care, Pengits) و همچنین نام Carpathians "Οόενεδικά όρη" نشان داده شده است.

تراکیاها در شرق بین کارپات ها و دنیپر با اسلاوها همسایه بودند

علاوه بر کارپات ها، تراکی ها همسایه اسلاوها در مناطقی بودند که بیشتر به سمت شرق بین کارپات ها و دنیپر امتداد داشتند.من معتقدم که قبایل مربوط به سکاها - Κιμμέριοι) ، که قبل از ورود سکاها در این قلمرو زندگی می کردند و توسط آنها تا حدی به کریمه (Taurs؟) و قسمتی به کوه های کارپات ، جایی که آنها را مجبور کردند از آنجا خارج شوند. هرودوت زمانی قبیله تراسیایی آگاتیرسیان را می شناخت (در ترانسیلوانیا کنونی) از تراکیایی ها هستند، زیرا همزمان با حمله سکاها در اواخر قرن هشتم و آغاز قرن هفتم قبل از میلاد. در آسیای صغیر قومی وجود دارد که در منابع آشوری نامیده می شود (جیمرا)، و در یونانی نیز با نام دیگری - "TriROS" — « Τρήρες «بنابراین، نام یک قبیله معروف تراکیه9. این احتمال بسیار زیاد است هیمیرا در آسیای صغیر نشان دهنده بخشی از عقب رانده شده است سکاها به آسیای صغیر

ایرانیان. سایر همسایگان اسلاوهای شرقی در جنوب خانه اجدادی باستانی روسیه ایرانیان بودند. این واقعیت که این عنصر ایرانی بود که از دیرباز با اسلاوهای پیشین ارتباط برقرار کرده است، تصادفات زبانی ذکر شده گواه است. در گروه زبان ساتم 10. با این حال شواهد تاریخی این امر را تا قرن 8 قبل از میلاد تأیید می کند. در دسترس نیست بر اساس منابع تاریخی می توان به این و دوره پس از آن نسبت داد ظهور ایرانیان در استپ های جنوبی روسیه که تا ورود هون ها در اینجا تسلط داشتند. اینها سکاها و بعد از آنها سارماتیان بودند.

اولین موج ایرانی که به این سرزمین ها سرازیر شد در قرن 8-7 قبل از میلاد. اوه و احتمالاً حتی قبل از آن، سکاها بودند ; شرح مفصل آنها شهرک ها و سکاها در قرن پنجم قبل از میلاد. ه. در چهارمین کتاب خود (زندگی 484–425 قبل از میلاد) ما را ترک کرد. ، که بازدید کرد ساحل شمالی (دریای سیاه). طبق این ایده، فضایی محدود به ، در شرق – فراتر از آن سرمتی ها حتی بیشتر در شرق زندگی می کردند و در شمال - خطی که از مبدا کشیده شده است Dniester (Danastris؛ رودخانه Tiras) و Bug از طریق تندروهای Dnieper به Tanais (Don) (هرودیس، IV. 100، 101).

پچنگ ها- موج جدیدی از قبایل ترک تاتار20 حرکت خود را از قلمرو آغاز کرد بین ولگا و یایک ، جایی که قبلاً در اوایل قرن نهم زندگی می کردند ، اما اولین حملات به روسیه اسلاو فقط در قرن 10 انجام شد. که توسط کرونیکل کیف تأیید شده است، جایی که در سال 915 می خوانیم: اولین پچنسی به سرزمین روسیه آمد و با ایگور صلح کرد و به دانوب آمد. پچنگها نفوذ و قدرت دولت خزر را کاملاً تضعیف کردند و از نیمه دوم قرن دهم قبلاً در مورد جنگهای مداوم آنها با شاهزادگان روسی خوانده ایم. روابط بین هر دو قوم آنقدر نزدیک بود که طبق گزارش های عربی، پچنگ ها یاد گرفتند به اسلاوی صحبت کنند 21. نبرد با پچنگ ها تنها پس از بیرون راندن آنها از استپ های روسیه توسط دشمنان جدید به پایان رسید - قبایل مربوط به پچنگ ها، تورک ها یا اوزها و سپس کومان ها یا کومان ها . برای اولین بار گشتاورها از پلینیوس و پومپونیوس ملا یاد شده است، سپس در قرن ششم یوحنای افسوسی، نه چندان دور از ایران، اما در 985 شاهزاده کیفولادیمیر در حال حاضر در اتحاد با تورک ها علیه بلغارها مبارزه می کند. بنابراین، گشتاورها قبلاً در ولگا بودند و در آغاز قرن یازدهم به اروپا آمدند که توسط پولوفتسیان تحت فشار قرار گرفتند و به نوبه خود پچنگ ها را جابجا کردند. پچنگها که در سال 1036 در نزدیکی کیف شکستی جدی متحمل شدند به دانوب آمدند و به زودی، در اواسط قرن یازدهم، و به بلغارستان، جایی که توده عظیمی از آنها را در سال 1064 دنبال کردند. گشتاورها . بخش دیگر گشتاورها او به نام کلوبوک سیاه در کنار پولوفتسی ها در استپ های روسیه ماند .

حملات بعدی پولوفتسیان و تاتارها بسیار فراتر از محدوده ارائه ما است. اما حتی از آنچه گفته شد نیز مشخص است با چه سختی اسلاوها به سمت جنوب حرکت کردند. پجنبش اسلاوها و مستعمرات پیشرفته آنها دائماً توسط امواج بیشتر و بیشتر قبایل ترک - تاتار مورد حمله قرار می گرفتند.که آخرین آنها هستند تاتارها - سدی بودند که پیشروی اسلاوها را برای مدت طولانی متوقف کردند. درست است، حتی در این شرایط و حتی حتی قبل از قرن 10، اسلاوها در حال حرکت به جلو بودند، با این حال، به عنوان یک نتیجه از فاجعه تهاجم پچنگ و پولوفتسیان به اسلاوها در قرن 11 و 12 به طور کامل از منطقه بین دنیپر و دانوب بیرون رانده شدند و به آن سوی رودخانه سودا، راس و به سمت کوه های کارپات رانده شدند.

فنلاندی ها

روشن قبایل فنلاندی در شمال و شرق اسلاوها زندگی می کردند. ما نمی دانیم خانه اجدادی آنها کجا بوده است، اما آخرین نظریه ها ارتباط نزدیکی بین آنها برقرار می کنند و پروتو فنلاندی ها، دلایلی برای جستجوی آن بیاورید نزدیک به سرزمین اروپایی هند و اروپایی ها، یعنی در حومه شرقی اروپا، در اورال و فراتر از اورال. ثابت شده است که فنلاندی ها از زمان های قدیم زندگی می کردند در کاما، اوکا و ولگا، جایی که تقریبا در آغاز دوران مابخشی از قبایل فنلاند جدا شد و به دریای بالتیک رفت و سواحل را اشغال کرد خلیج بوتنیا و خلیج ریگا (بعداً یام، استونی و لیو) . تا کجا پیش رفته ایم؟ فنلاند ولگا به روسیه مرکزی و اینکه دقیقاً کجا برای اولین بار با اسلاوها ملاقات کردند مشخص نیست. این سؤالی است که هنوز نمی توان به طور دقیق به آن پاسخ داد، زیرا ما داده هایی از کارهای مقدماتی، هم باستان شناسی (مطالعه گورهای فنلاندی) و هم فلسفی - جمع آوری و مطالعه توپونیوم باستانی فنلاند نداریم. روسیه مرکزی. با این وجود، می توان گفت که استان های یاروسلاول، کوستروما، مسکو، ولادیمیر، ریازان و تامبوف در اصل توسط قبایل فنلاندی سکونت داشتند و فنلاندی ها قبلاً حتی در استان ورونژ زندگی می کردند، اما هنوز نمی دانیم که آنها تا چه اندازه به این استان نقل مکان کردند. غرب در استان اوریول به گفته A.A. اسپیتسینا، دیگر اثری از فرهنگ فنلاند وجود ندارد 23. در استان های کالوگا، مسکو، تور و تولا، فنلاندی ها با لیتوانیایی ها درگیر شدند. درست است، شخماتوف این را فرض کرد در زمان هرودوت، فنلاندی ها حوضه رودخانه پریپیات را اشغال کردند. که حتی از آنجا نفوذ کردند و در قسمت بالایی ویستولا (نورا) با این حال، شواهد زبانی او برای این امر ارائه کرد بحث برانگیز و همچنین نظریه های زبانی و باستان شناسی قبلی. مورد اخیر هرگز به اندازه کافی برای رد این تز اثبات نشده است درباره خانه اجدادی اسلاوها بین ویستولا و دنیپر. اگر دیدگاه شاخماتوف را می پذیرفتیم، در اروپای شرقی اصلاً جایی برای مهد مردم بزرگ اسلاو باقی نمی ماند، زیرا جایی که شاخماتوف آن را قرار می دهد، بین نمان پایین و دوینا ، هم به دلایل زبانی (توپانوم اسلاوی نیست) و هم طبق داده های باستان شناسی نمی تواند باشد24.

بنابراین نمی توانم اصرار کنم هیچ فنلاندی در Volyn و Polesie وجود نداشت و اگر نظر برخی از زبان شناسان درست باشد که اصلاً ارتباطی بین زبان های اسلاو باستان و فنلاندی باستان وجود ندارد، فنلاندی ها در دوره اتحاد پیش اسلاو از اسلاوها جدا شدند. در شمال توسط نواری از قبایل لیتوانیایی (از بالتیک از طریق اسمولنسک تا کالوگا) و در شرق یا نواری از سرزمین‌های خالی از سکنه، که قبلاً توسط هرودوت ذکر شده است، یا به احتمال زیاد یک گوه از قبایل ایرانی، احتمالاً ترک تاتار. ارتباطات فنلاند با اسلاوها تنها پس از آن برقرار شد قبلاً در آغاز عصر ما ، اسلاوهای شرقی در شمال فراتر از بخش بالایی دنیپر و در شرق فراتر از دسنا و دان پیشروی کردند.زمانی که فنلاندی ها شروع به حرکت به سمت شمال، به سمت دریای بالتیک کردند. اما حتی در این مورد، فنلاندی ها بر کل سرزمین روسیه تأثیری نداشتند، زیرا زبان روسی به طور کلی، به استثنای حومه شمالی و شرقی روسیه، تحت تأثیر زبان فنلاندی نیست. با این حال، همه اینها مشکلات زبانی هستند. ما باید قضاوت در مورد آنها و حل آنها را به متخصصان - فیلسوفان بسپاریم.

در مورد ظهور فنلاندی ها در تاریخ فقط از قرن اول پس از میلاد می توانیم با قطعیت بیشتری صحبت کنیم. ه. اگرچه ما تعدادی اشارات و نام های قومی داریم که نشان دهنده حضور قبایل فنلاندی در مناطق دون و ولگا پنج یا شش قرن قبل از این زمان است، نمی توان با قطعیت درباره فنلاندی بودن برخی از آنها گفت. بودین ها – قبیله متعددی که بین دسنا و دون زندگی می کردند به احتمال زیاد اسلاو هستند. فنلاندی ها ظاهرا ملانکلن، آندروفاژ و هرودوت نیز هستند (هرودیس، IV.22، 23). نام اول است فنی تاسیتوس (Germ., 46) و پس از آن بطلمیوس (III.5, 8, φίννοι). در غیر این صورت، نقشه بطلمیوس حاوی همان داده های هرودوت است. در میان مردمانی که او فهرست کرد، بدون شک افراد فنلاندی نیز وجود دارند. این از نام نیز گواه است ولگا - "را" ('Ry) (نک : موردوویی راو - آب)25 - اما نمی توان گفت کدام یک از آنها فنلاندی بودند.

در قرن چهارم میلادی ه. اردن در اخبار در مورد مردمی که او قبل از مرگ خود آنها را تسخیر کرد، همراه با لیتوانیایی ها (آستیایی ها) تعدادی نام می دهد که اکثراً تحریف شده و غیرقابل توضیح است، اما در میان آنها چندین نام آشکار از قبایل فنلاندی بعدی وجود دارد. بنابراین، تحت این نام وازینابرونکا باید درک شود همه، و احتمالا پرمین؛ تحت نام ها مرنس، موردنز - مریا و موردویان. این تا حدودی شامل نام گوتیک نیز می شود - تیودوس ، از آنجایی که از آن یک نام جمعی اسلاوی (روسی) برای فنلاندی ها بوجود آمد - Chud 21.

پیام های مهم در مورد همسایگی فنلاندی ها و اسلاوها ، که قدمت آن به قرن های 9 تا 10 باز می گردد، فقط در کتاب کرونیکل کیف موجود است. اسلاوها در آن زمان به دریاچه ایلمن، نوا، لادوگا، ولادیمیر، سوزدال، ریازان و دان پایین پیشروی کرده بودند. و همه جا با قبایل فنلاندی در تماس بودند. وقایع نگار می داند سه گروه از قبایل فنلاند: 1) در نزدیکی دریای بالتیک، 2) در نزدیکی ولگا و سپس 3) در شمال، "فراتر از بندرها"، در جنگل های اوکا (Zavolochskaya Chud).به طور جداگانه، تواریخ قبایل نزدیک دریای بالتیک را نام می برد: در واقع چاد و لیو در جنوب خلیج فنلاند (آب همسایه در کرونیکل کیف ذکر نشده است)، پس بخور یا یام در فنلاند امروزی؛ فراتر از پورتاژها نزدیک Belozero تمام بود جایی در نزدیکی دوینا در بیارمیا از منابع اسکاندیناوی - پرم، و حتی بیشتر در شمال شرقی - یوگرا، اوگرا، پچورا و سامویاد.

در قرن سیزدهم در شمال امی، کارلیان ذکر شده است. آنها متعلق به گروه ولگا شرقی بودند چرمیسی، قبلاً در غرب بیشتر از اکنون زندگی می کرد، عمدتاً در استان کوستروما. موردویان - در حوضه رودخانه اوکا (اکنون به سمت شرق)؛ در شمال همسایگان آنها بودند قبایل موروم در رودخانه کلیازما، مریا در دریاچه های روستوف و کلشچینسکویه بین ولگا و کلیازما و در جنوب موردوویان مشچرا که بعداً وجود نداشت28.

ما می توانیم ثابت کنیم که هر جا که اسلاوها در پیشروی خود با این قبایل تماس پیدا کردند، فنلاندی ها همیشه عقب نشینی می کردند و عموماً بسیار منفعل بودند. اگرچه مبارزه انجام شد، عنصر فنلاندی منفعلانه و پیوسته رفتار کرد زمین خود را به اسلاوها واگذار کرد. قبلاً تاسیتوس به کمبود سلاح در میان فنلاندی ها و نامگذاری اردن اشاره می کند "فینی میتسیمی" (Get., III.23) نیز بی دلیل نیست. یکی دیگر از دلایل ضعف قبایل فنلاند بدیهی است که کم جمعیت فقدان کامل تمرکز جمعیت در اطراف مراکز خاص، و این دقیقاً برتری اسلاوها بود که در عقب پیشروی خود موقعیت های شروع قوی داشتند. وارنگی ها-روس ها.

فقط یک قبیله فنلاندی به موفقیت های بزرگی دست یافت و تعداد زیادی از اسلاوها را تحت سلطه خود درآورد و احتمالاً به این دلیل که قبلاً تحت تأثیر شدید قرار داشت. فرهنگ ترکی تاتار. اینها بودند مجاری ها - مردم مربوط به اوستیاک ها و ووگول ها از اوب که به جنوب رفتند تقریباً در قرن 5-6th. در آغاز قرن نهم آنها در نزدیکی دون در همسایگی خزرها در منطقه ای به نام ظاهر شدند. قو . از آنجا در مورد 860 سال مجاری ها نقل مکان کرد به جنوب مولداوی (به منطقه ای به نام آتلکوزا) و سپس پس از چندین حمله به بالکان و پانونیا، در حدود 896، برای مدت طولانی مستقر شد در دشت مجارستان ، کجا مجاری ها از گذرگاه های کارپات شرقی یا شمالی نفوذ می کند. تاریخچه بیشتر مجاری قبلاً منحصراً با اسلاوهای غربی و جنوبی مرتبط است.

لیتوانیایی ها

لیتوانیایی ها از زمان های قدیم زندگی می کردند کنار دریای بالتیک این با داده های زبانی در مورد رابطه نشان داده می شود زبان لیتوانیایی به زبان های دیگر مردمان هند و اروپایی ، سپس نامگذاری توپوگرافی و همچنین تمام داده های تاریخی. روابط نزدیک طولانی مدت بین لیتوانیایی ها و اسلاوها را می توان یک واقعیت ثابت علمی در نظر گرفت، و وجود وحدت بالتو-اسلاوی در دوره‌ای که اقوام هندواروپایی باقی‌مانده قبلاً به شاخه‌های جداگانه تقسیم شده بودند، علی‌رغم تردیدهایی که A. Meillet ابراز داشت، می‌توان آن را غیرقابل انکار دانست. اما حتی اگر وحدت مطلق وجود نداشت، فقط با اسلاوها بود که آنها چنین روابط نزدیکی داشتند که منجر به شکل گیری شد. دو ناحیه گویش منطقه یکپارچه بالتو-اسلاوی و مردم هر دو منطقه به خوبی یکدیگر را درک کردند. به سختی می توان گفت که تقسیم بندی نهایی در اینجا چه زمانی انجام شد. درست است، بر اساس این واقعیت که در زبان اسلاویاین کلمه از زبان ایرانی آمده است پر کردن (مرغ)، که در زبان لیتوانیایی غایب است یا بر این اساس نام فنلاندی عسل (فنلاندی hunaja) به زبان لیتوانیایی منتقل شد (ر.ک. لیتوانیایی vârias vargien، لتونی varč - عسل)، در حالی که زبان اسلاوی کلمه خاص خود را "عسل" دارد، نتیجه گرفته شد که در زمان ورود سکاها به جنوب روسیه و حتی قبل از آن، در آغاز هزاره دوم قبل از میلاد. ه.، در عصر برنز، هر دو قوم - اسلاوها و لیتوانیایی ها قبلاً جداگانه زندگی می کردند 30. اما چنین شواهدی برای تعیین تاریخ تقسیم این مردمان کاملاً وجود دارد غیر متقاعد کننده در زمان حاضر، به جز این واقعیت که در آغاز عصر ما این تقسیم قبلاً در اینجا رخ داده بود. فقط می توان گفت که قبایل اسلاو و لیتوانیایی ها در آن زمان نماینده انجمن های مستقل بودند.

همچنین نمی توان پاسخ دقیقی به این سوال داد که مرز بین دو قوم در اصل کجاست. قلمرو کنونی لیتوانی و لتونی با خطی که از دریا امتداد دارد از ژرمن‌ها، روس‌ها و فنلاندی‌ها جدا می‌شود که از دهانه ممل از طریق گلدپ، سووالکی، گرودنو، دروسکنیکی در نمان، ویلنیوس، دوینسک (داوگاوپیلس) شروع می‌شود. لوسین (Ludza) به دریاچه Pskov و بیشتر از طریق Valk (Vulka) به دریا به خلیج ریگا31 باز می گردد. این قلمرو در مقایسه با سرزمین اشغال شده توسط آلمان ها یا اسلاوها در همسایگی لیتوانی و لتونی ناچیز است. جمعیت نیز کم است: طبق داده های آماری برای در سال 1905، اندکی بیش از 3 میلیون لیتوانیایی و لتونیایی در روسیه زندگی می کردند. اما در ابتدا تعداد لیتوانیایی ها چندان کم نبود. سرزمینی که آنها اشغال کرده بودند زمانی در غرب تا ویستولا امتداد داشت (پروس لیتوانیایی) ، و در شمال قبل از ورود فنلاندی ها - تا خلیج فنلاند. مرزی که آنها را از پروتو-اسلاوها و پروتو-فنلاندها جدا می کرد نیز بسیار دورتر از دریا بود تا اکنون.

در سال 1897، پروفسور کوچوبینسکی، بر اساس تجزیه و تحلیل نامگذاری توپوگرافی بلاروس امروزی، سعی کرد تعیین کند. قلمرو لیتوانی ماقبل تاریخ 32. کاستی های زیادی در کار او ذکر شد و در واقع، دانش کوچوبینسکی از زبان لیتوانیایی قدیم برای حل چنین مشکل دشواری کافی نبود. همچنین لازم به ذکر است که جدیدترین زبان شناسان به دنبال نامگذاری سلتیک در حوزه نمان و دوینا بودند و A.A. شاخماتوف حتی نام هایی مانند نمان، ویلیا را که قبلا لیتوانیایی می دانستند، سلتیک می دانست33.

با این حال، با وجود این، می توان با اطمینان گفت که قلمرو بلاروس امروزی در اصل عمدتاً توسط لیتوانیایی ها سکونت داشت. که لیتوانیایی های باستان به Lomzha Polesie، به بخش شمالی حوضه رودخانه Pripyat و به بخشی از حوضه رودخانه Berezina نفوذ کردند، و در Dvina آنقدر به شرق رفتند34 که در جایی در قلمرو استان مسکو سابق با آنها برخورد کردند. فنلاندی های ولگا که نمونه های متعددی نیز آن را تایید می کند شباهت در زبان لیتوانیایی و زبان فنلاندی های ولگا. حتی محل دفن معروف لیادینسکی در نزدیکی تامبوف توسط باستان شناسان یک بنای یادبود فرهنگ لیتوانیایی اعلام شد که البته بسیار مشکوک است. اما، از سوی دیگر، در این شکی نیست در قرن دوازدهم در رودخانه پروتوا مردم در استان مسکو زندگی می کردند با منشاء لیتوانیایی - لوچ، - ظاهراً نشان دهنده بقایای ساکنان اصلی لیتوانیایی این منطقه است، و همچنین در قرن سیزدهم، سکونتگاه های لیتوانیایی در سرچشمه های دوینا، ولگا، در وازوزا و در بخش هایی از استان های Tver و مسکو قرار داشتند. ظاهر لوچ در اینجا با این واقعیت توضیح داده می شود که گوه گسترده ای از استعمار اسلاوها، با تلاش زیاد به جلو حرکت می کند، منطقه اشغال شده توسط لیتوانیایی ها را بریده و آنها را از فنلاندی های ولگا جدا می کند.

در تاریخ، لیتوانیایی ها برای اولین بار با نام "Ostiev" (Ώστιαΐοι) ظاهر می شوند. در Pytheas36، البته اگر فرض کنیم که Aestii تاسیتوس "آلمان" لیتوانیایی هستند و بعداً نام آنها به فنلاندی هایی که به خلیج فنلاند آمدند منتقل شد. این توضیح اگرچه پذیرفته شده است، اما اصلا ضروری نیست37.

بطلمیوس در نقشه خود از Sarmatia (III.5, 9, 10) تعداد زیادی نام از قبایل در امتداد ساحل دریای بالتیک آورده شده است و برخی از آنها بدون شک لیتوانیایی هستند. با این حال، ما نمی توانیم بگوییم که کدام یک از این نام ها بدون شک لیتوانیایی هستند، به استثنای دو - گالیندی — Γαλίνδαι and Soudinoi - Σουδινοί. گالیندی یکسان با گلیاد روسی و با نام منطقه گالیندیا، که در منابع تاریخی متأخر شناخته شده است V پروس شرقی ، در منطقه مازوروف . Soudinoi - Σουδινοί یکسان با نام منطقه سوداوی ، در کنار گالیندیا به سمت سووالکی واقع شده است. در نهایت، و بوروفسکی — Βοροΰσκοι ، به اشتباه توسط بطلمیوس در منطقه Sarmatia قرار داده شده است قبیله لیتوانیایی بوروسکی (پروس - بوروسیا) . اما، با این حال، نام Oueltai - ’Ουέλται همانطور که مولنهوف معتقد بود با نام لیتوانی یکسان نیست، اما همینطور است نام اسلاوی veleta 38.

بعد از بطلمیوس مدت زیادی گذشت که خبری از لیتوانی نبود. فقط تواریخ روسی، در درجه اول کییف باستانی، توصیفی از لیتوانی به ما می دهد روسها در قرن 10 و 11 . در آن دوره پروس ها در سواحل دریای وارنگین زندگی می کردند، منطقه ای را اشغال می کند که در شرق از ویستولای پایین و درونتس امتداد دارد. بیشتر در شرق، خود لیتوانیایی ها، در شمال آنها و در غرب پولوتسک قرار دارند زیگولا ، سپس در ساحل راست رودخانه دوینا رها کردن ; در جنوب خلیج ریگا، در کنار دریا، زندگی می کرد قبیله کورسی بالاخره در جایی دیگر، در مکانی که دقیقاً مشخص نیست، قبیله ای به نام ناروا، نوروما (نروما) 39. قبلاً در بالا در مورد قبیله گلیاد، که در رودخانه پروتوا، از بقیه لیتوانیایی ها جدا شده است، اشاره کردم.

در دوره‌های بعد، حرکت قبایل و تغییر نام‌های آنها بیشتر شد. پروس ها از قرن سیزدهم شروع به ناپدید شدن کردند، به ویژه پس از اینکه سرانجام در سال 1283 به بردگی درآمدند. حتی در قرن شانزدهم، زبان پروس زندگی بدی داشت و در سال 1684، طبق گفته هارتکنخ، حتی یک روستا وجود نداشت که زبان پروسی درک شود. لیتوانی به دو بخش تقسیم شد: لیتوانی علیا (در منطقه نمان و ویلیا)، به نام آوکشتوت، و نیژنیایا (غرب نویاها) Samogitia، در لهستانی – zhmud. گالیندیا و سوداویا در پروس شرقی قبلاً در بالا ذکر شده است.

آخرین قبیله مهم در قرن سیزدهم بودندیاتوینگیان (به زبان لهستانی Jadzwing). با این حال، این قبیله در کرونیکل کیف از مبارزات ولادیمیر علیه آنها شناخته شده است در سال 983 با این حال، جایی که این قبیله زندگی می کردند، تنها تواریخ متأخر قرن سیزدهم می گویند که آن را قرار داده است. برای رودخانه های Narev و Bobru ، به مناطق دریاچه ای پروس ، جایی که آنها اندکی قبل از سکونتگاه اصلی خود به سمت شرق وارد شده بودند40. بنابراین، یاتوینگیان در Polesie زندگی می کرد، و جاری لهستانی های روسی و لهستانی (Pollexiani در کرونیکل لهستانی) – نوادگان یاتوینگیان دروگیچین روی حشره، با این حال، همانطور که قبلاً تصور می شد، منطقه آنها نبود. هیچ مدرک تاریخی به نفع این موضوع وجود ندارد و تا آنجا که من می دانم، یافته های باستان شناسی قدیمی در مجاورت دروگیچین، ماهیت اسلاوی دارند.

————————————————- ***

1. رجوع کنید به A. Meillet, Le monde Slave, 1917, III–IV, 403.

2.I. فیلویچ، تاریخ روسیه باستان، اول، ص. 33، ورشو، 1896; ن. نادژدین، تجربه در جغرافیای تاریخی، 1837م.

3. A. Shakhmatov, Bulletin de l’Acad. بد des sc. د سنت پترزبورگ، 1911، 723; I. L. Pic, Staroźitnosti, II, 219, 275.

4. بندرگاه، تنگه کم و باریکی بین دو رودخانه بود که به راحتی می‌توان قایق حامل کالا را از رودخانه‌ای به رودخانه دیگر کشید. در معنای مجازی، یک پرتاژ همچنین به منطقه ای که چنین باربری وجود داشت، به ویژه منطقه ای در سرچشمه های دنیپر، دوینا و ولگا می گویند. از این رو، در روسیه باستان، سرزمین های ماوراء این منطقه را Zavolochye می نامیدند.

5. دون توسط یک باربری معروف بین تزاریتسین و کالاچ به ولگا متصل شد.

6. برای جزئیات بیشتر در این مورد، به N.P. بارسووا، مقالاتی درباره جغرافیای تاریخی روسیه، ورشو، چاپ دوم، 1885.

7. رجوع کنید به «Slov. ستاره.» III، 231.

8. بر اساس این رابطه و همسایگی کهن، معروف نظریه هایی در مورد منشاء اسلاوی داکی ها، که البته اگر داکی ها را خود اسلاو بدانیم اشتباه است.

9. رجوع کنید به «Slov. ستاره.»، من، 217.

10. باید حداقل به کلمات توجه کنید خدا، واترا، گاوآهن، مرغ، قطب، تبر و غیره

11. J. Peisker، بر اساس تعدادی از کلمات فرضی ترکی-تاتاری که اسلاوها حتی قبل از عصر ما اقتباس کرده بودند، از بردگی ظالمانه ای صحبت می کند که اسلاوها مدت ها در زیر یوغ ترکی-تاتاری از آن رنج برده اند. مقصران این بردگی به عقیده وی از قرن هشتم قبل از میلاد شروع شده اند. ه. سکاها.

12. رجوع کنید به «Slov. ستاره.»، I، 512. از مورخان روسی می توان به عنوان مثال، D. Ilovaisky، V. Florinsky، D. Samokvasov را نام برد.

14. ارباب.، دریافت، 119، 120.

15. نظریات مربوط به وضعیت فرضی اسلاوی هون ها در تاریخ نگاری، در واقع قبلاً فراموش شده است. این نظریه در سال 1829 توسط یو ونلین در مقاله خود "بلغارهای باستان و مدرن" (مسکو) و پس از او توسط تعدادی از مورخان روسی و بلغاری، از جمله در پایان قرن 19، V. Florinsky، I. زابلین و دیم. ایلوایسکی. شایستگی رد این نظریه (در همان زمان که خود هون ها، بلغارها و روکسولان ها نیز اسلاو محسوب می شدند) متعلق به ام. درینوف، وی. میلر و به ویژه وی. واسیلیفسکی است (به کار او «درباره اسلاویسم خیالی» مراجعه کنید. هون ها، بلغارها و روکسولان ها، ZhMNP، 1882-1883).

16. تئوف. (ویرایش بور)، 356، 358; Nicephoros (ed. Boor), 33. علاوه بر این قدیمی ترین منابع در مورد تاریخ بلغارستان، از آثار مدرناول از همه نگاه کنید به زلاتارسکی، تاریخ در دولت بلغارستان، I، صوفیه، 1918، 21 151.

17. ب در سال 922 این بلغارها به اسلام گرویدند و روابط نزدیک فرهنگی و به ویژه اقتصادی با اسلاوهای شرقی حفظ کرد. ایالت بلغارهای ولگا انبار غله برای روسیه اسلاو در زمان شکست محصول و قحطی بود. در نتیجه این ارتباطات، اختلاط قابل توجهی از بلغارها با عنصر اسلاو رخ داد، بنابراین ابن فضلان و برخی دیگر به اشتباه اعلام کردند. بلغارهای ولگااسلاوها . نویسندگان عرب بر خلاف بلغارهای ولگا بلغارستان های غربی را با نام بوردزان انتخاب کنید .

18. رجوع کنید به «Slov. ستاره، II، 201-202.

19. در همین حال، در طول قرن نهم از روسیه جنوبی نیز عبور کردند. اوگریان - قبایل فنلاندی که در حدود سال 825 دون را ترک کردند و در حدود سال 860 خود را در دانوب پایین یافتند و سرانجام مجارستان را در پایان قرن نهم (896) اشغال کردند. به ادامه مطلب مراجعه کنید، در ص. 185. بین 851–868، در راه خرسون به سرزمین خزرها، رسول اسلاوی کنستانتین با آنها ملاقات کرد.

20. "داستان سالهای گذشته"، ed. آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، 1950، جلد اول، ص. 31.

21. ابراهیم بن یعقوب، پیشین. op., 58.

23. یادداشت های انجمن باستان شناسی روسیه، جلد یازدهم، سری جدید، سن پترزبورگ، 1899، ص. 188. طبق داده‌های باستان‌شناسی، ما در حال حاضر می‌توانیم آثار فرهنگ فنلاند را تا تامبوف، ریازان، مسکو و سرچشمه‌های ولگا ردیابی کنیم.

24. رجوع کنید به بالا، ص. 30-32، و آنچه در این مورد در مقاله "نظریه های جدید در مورد خانه اجدادی اسلاوها" نوشتم (SSN, 1915, XXI, 1). با این حال، خود شاخماتوف در آخرین آثارش به ناکافی بودن شواهد خود اعتراف کرد (Revue des Etudes Slaves, I, 1921, 190).

25. رجوع کنید به R. Meckelein. فین. ugr. Elemente im Russischen. – برلین، 1914. – 1.12.16.

26. در این مکان جردنس می نویسد (Get., 116, 117): «Habebat si quidem quos domuerat Golthescytha, Thiudos, Inaunxis, Vasinabroncas, Merens, Mordens, Imniscaris, Rogas, Tadzans, Athaul, Navegen, Goldenasgo,. از میان ادبیاتی که به تفسیر این قطعه در اردن توجه کرده است، به آثار اصلی اشاره می کنم: Miilenhoff, Deutsche Altertum skunde, II, 74; Th. گرینبرگر (Zeitschrift f. d. Alt., 1895, 154) و I. Mik kola (Finn. ugr. Forschungen, XV, 56 et seq.).

27. رجوع کنید به Miklosich, Etymologisches Worterbuch, 357. این عبارت در دهان اسلاوها در اصل به معنای غریبه ; چک کوزی ، روسی غریبه ، اسلاو کلیسا بیگانه همان کلمه هستند روس ها هنوز به بعضی ها زنگ می زنند قبایل چود فنلاند .

28. Meshchera معمولاً با Burtases شناخته می شود منابع شرقی در نامگذاری توپوگرافی حوضه اوکا، به عنوان مثال در مجاورت ریازان، آثار بسیاری از نام آنها هنوز حفظ شده است.

29. Meillet, Les dialects indoeuropeens, Paris, 1908, 48 si.

30. Hehn, Kulturpflanzen und Haustiere (VI vyd., 324); کرک، Einleitung in die slavische Literaturgeschichte، گراتس، 1887، 216.

31. F. Tetzner (Globus, 1897, LXXI, 381); J. Rozwadowski. Materiały i Prace korn. جز. – 1901.1; A. Bielenstein. Atlas der ethnol. Geographie des heute und prach. لتن لندز - پترزبورگ، 1892؛ ال. نیدرل. Slovansky svgt. - پراگ، 1909. - 15.

32. A. Kochubinsky, Territories of Prehistoric Lithuania, ZhMNP, 1897, I, 60.

33. نگاه کنید به بالا، ص. 30. A. Pogodin نام "Neman" را از زبان فنلاندی گرفته است.

34. رجوع کنید به E.F. کارسکی. بلاروسی ها I. – ورشو، 1903. – 45، 63.

35.گلیاد در قدیمی ترین تواریخ روسیه (Lavrentievskaya، Ipatievskaya) ذکر شده است. تحت 1058 و 1146. همچنین نگاه کنید به A.I. سوبولفسکی، ایزو. بد acad., 1911, 1051. بخشی از خرچنگ البته بعدها تحت فشار اسلاوها به سمت غرب به پروس (گالیندیا) نقل مکان کرد .

36. استف. byz س v Ώστιωνες.

37. در آن دوره، آلمانی ها شروع به عبور از این نام کردند aestiev با آلمانی ost (آلفرد); اوستلند - مردم در شرق، منطقه در شرق. 38. رجوع کنید به ص. 151.

39. PVL، آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، I، 13، 210.

40. ن.پ. بارسف. مقالاتی در مورد جغرافیای تاریخی روسیه. – ورشو، 1885.–40، 234.

ظهر بخیر دوستان عزیز کلیو میوز. این کیه؟ این یکی از حامیان هنرها و علوم در میان یونانیان باستان است - موزه تاریخ! و با شما Evgeniy Sergeevich Kotsar، بهترین معلم روسیه، کارشناس آزمون یکپارچه دولتی است. امروز یک دوره آمادگی برای آزمون یکپارچه دولتی تاریخ را با بهترین معلم روسیه آغاز خواهیم کرد. موضوع و سوال درس این است که وضعیت اسلاوهای شرقی چگونه به وجود آمد؟

تاریخ روسیه با تاریخ آغاز می شود. این کیه؟ این یک گروه کامل از اتحادیه های قبیله ای مرتبط است که از لایه قومی اسلاو جدا شده است. به قرن هشتم-نهم، که گفتگوی ما با آن آغاز خواهد شد، آنها مناطق وسیعی از دشت اروپای شرقی (روسیه)، از بالتیک تا دریای سیاه، از کوه های کارپات تا ناحیه بالای ولگا را کنترل کردند.

منبع اصلی برای ما در تاریخ روسیه باستان، سوابق تاریخی آب و هوا خواهد بود که وقایعی را که "از تابستان تا تابستان" رخ داده است، شبیه به تواریخ اروپا است.

"سرزمین روسیه از کجا آمده است؟" نستور، PVL.

اولین وقایع نگاری روسی اینگونه آغاز می شود. یا دقیق تر - (PVL). این منبع اصلی برای تاریخ اولیهاسلاوها، نوشته شده است باشه 1116راهب لاورای کیف پچرسک (صومعه) نستور.

شروع کردیم به صحبت کردن نقشه تاریخی. بیایید بلافاصله قبول کنیم که به محض صحبت از اشیاء جغرافیایی، جنگ، توسعه اقتصادی و تجارت، کار را با نقشه شروع می کنیم. کار کردن است و نه نگاه کردن به آن. رویدادها و حقایقی را که در مورد آنها صحبت می کنیم به طور مستقل روی نقشه قرار دهید. نقشه ای را که با دستان خود ترسیم کرده اید فراموش نخواهید کرد. و این در هنگام کار و برای تثبیت بصری بهتر مواد برای شما بسیار مفید خواهد بود.

روند توسعه تاریخ روسیه

بنابراین، ما اسلاوهای شرقی و همسایگان آنها را مشخص کرده ایم. چه نتایج مهمی می توانیم بگیریم؟ طبیعت باز دشتی که اسلاوهای شرقی در آن مستقر شدند دو روند توسعه را دیکته کرد:

1. تهدید نظامی مداوم.از طریق دروازه های بزرگ استپی از کوه های اورالتا دریای خزر، عشایر پیوسته به استپ های جنوبی حمله می کردند. روندی از آسیا به اروپا در جریان بود و روسیه دائماً درگیر این حوادث بود.
2. همسایگی با قبایل چندزبانه نیز می تواند با روحیه تعامل اقتصادی، همسان سازی قومی و زبانی توسعه یابد. زمین های زیادی وجود داشت، قبایل ضعیف به سادگی عقب نشینی کردند. یکی دیگر از ویژگی های تاریخ اسلاوها گسترش زیستگاه آنها به سمت شرق و شمال به سمت ولگا و اقیانوس منجمد شمالی است.

نتیجه چیست؟

اسلاوها چگونه دولت داشتند؟ دعوای تاریخی

می بینیم که هم در میان اسلوونیایی ها و هم لهستانی ها، نستور نام حاکمان را نام می برد - این، حداقل و همچنین ایجاد - ادغام قبایل تحت حکومت مشترک، از آغاز دولت داری در میان اسلاوهای قرن نهم صحبت می کند. . ما به اولین تاریخ کلیدی در تاریخ روسیه رسیدیم.

862 - آغاز تاریخ روسیه.

اسلوونی توسط روریک (به همراه سینئوس و تروور) به سلطنت در نووگورود فراخوانده شد.

این واقعیت پایه ای برای نوشتن شد (بر اساس حماسه های اسکاندیناوی) ، نویسندگان آن مورخان آلمانی قرن 18 بودند. بایرن، میلر، شلتسر.به نوبه خود، تاریخ روسیه تا حد زیادی بر اساس این نظریه است. تمام کلاسیک‌های مکتب تاریخی دولتی روسیه در قرن نوزدهم، نورمانیست‌ها بودند - کسانی که تاریخ روسیه را نوشتند که ما در مدرسه مطالعه می‌کنیم.

مفاد اصلی نظریه نورمن چیست؟

• روریک - اسکاندیناویایی (وایکینگ،
• اسلوونیایی های نووگورود هیچ قدرتی نداشتند
• روریک دولت اسلاوها را تأسیس کرد
• اسلاوها به دلیل عقب ماندگی قادر به سازماندهی دولتی نبودند
• نام کشور روس - از russy، rossy(نام قومی وایکینگ های اسکاندیناوی)