≡× MENU

• داخلی
• ویندوز
• دیوارها
• پروژه ها
• ساختمان ها

شجره نامه زبان های هند و اروپایی: نمونه ها، گروه های زبانی، ویژگی ها. شجره نامه زبان های هند و اروپایی: مثال ها، گروه های زبانی، ویژگی ها مشکل تعداد ردیف های روده ای

هنگامی که شباهت های معنایی رسمی بین دو یا چند زبان تشخیص داده می شود، به عنوان مثال. شباهت در دو سطح به طور همزمان، اعم از دلالت و نشانه این زبانها، طبیعتاً این سؤال در مورد دلایل پیدایش چنین شباهتی در نشانه های زبانهای مختلف مطرح می شود. بر اساس تز در مورد خودسری محدود یک نشانه، چنین انطباق صوری- معنایی نشانه های مختلف را می توان به عنوان واقعیت تصادفی تصادفی دو یا چند نشانه از زبان های مختلف تفسیر کرد. احتمال این فرضیه تصادفی برای توضیح چنین شباهت‌هایی به نسبت افزایش تعداد زبان‌هایی که در آنها چنین علائم مشابهی یافت می‌شود کاهش می‌یابد، و حتی بیشتر از آن تعداد نشانه‌ها در آن زبان‌هایی که شباهت ها یا مطابقت ها افزایش می یابد. فرضیه محتمل‌تر دیگر برای توضیح چنین تصادفاتی در نشانه‌های متناظر دو یا چند زبان را باید توضیح این شباهت با تماس‌های تاریخی بین زبان‌ها و وام گرفتن کلمات از یک زبان به زبان دیگر (یا به چند زبان) دانست. زبان ها) یا به هر دوی این زبان ها از منبع سوم. مقایسه زبان‌ها که بر ایجاد تناظرهای واج‌شناختی منظم متمرکز است، منطقاً باید به بازسازی مدل زبانی منجر شود که تغییر شکل آن در جهات مختلف سیستم‌های زبانی تأیید شده تاریخی را به ما داد. [نروزناک، 1367: 145-157]

امروزه غالباً بر این باورند که منطقه توزیع اصلی یا نسبتاً اولیه گویشوران زبان هندواروپایی از اروپای مرکزی و شمال بالکان تا منطقه دریای سیاه (استپ های جنوبی روسیه) گسترش یافته است. در عین حال، برخی از محققان بر این باورند که مرکز اولیه تابش زبان‌ها و فرهنگ‌های هندواروپایی در خاورمیانه و در مجاورت زبان‌های کارتولی، آفریقایی و احتمالاً دراویدی و اورال-آلتایی قرار دارد. ردپایی از این تماس ها باعث ایجاد فرضیه نوستراتیک می شود.

وحدت زبانی هندواروپایی می‌تواند منشأ خود را یا در یک زبان اولیه واحد، یک زبان پایه (یا، بهتر است بگوییم، گروهی از گویش‌های نزدیک به هم) داشته باشد، یا در وضعیت اتحاد زبانی در نتیجه توسعه همگرای تعدادی از آنها. از زبان های اولیه متفاوت هر دو دیدگاه، در اصل، با یکدیگر در تضاد نیستند.

روابط بین اعضای خانواده هند و اروپایی به دلیل مهاجرت های مکرر دائماً در حال تغییر بود و بنابراین طبقه بندی پذیرفته شده فعلی زبان های هند و اروپایی هنگام اشاره به مراحل مختلف تاریخ این جامعه زبانی باید تنظیم شود. دوره های پیشین با نزدیکی زبان های هندوآریایی و ایرانی مشخص می شود، نزدیکی زبان های ایتالیایی و سلتی کمتر به چشم می خورد. زبان‌های بالتیک، اسلاوی، تراکیا، آلبانیایی دارای ویژگی‌های مشترک بسیاری با زبان‌های هندوایرانی و زبان‌های ایتالیایی و سلتی با ژرمنی، ونیزی و ایلیاتی هستند.

ویژگی های اصلی که وضعیت نسبتاً قدیمی زبان مبدأ هند و اروپایی را مشخص می کند:

1) در آوایی: عملکرد [e] و [o] به عنوان انواع یک واج. این احتمال وجود دارد که مصوت ها در مرحله اولیه فاقد وضعیت واجی هستند. [a] نقش ویژه در سیستم؛ وجود حنجره ها که ناپدید شدن آنها منجر به تضاد واکه های بلند و کوتاه و همچنین ظاهر شدن استرس ملودیک شد. تمایز بین توقف های صدادار، بی صدا و آسپیراسیون؛ تفاوت بین سه ردیف زبانه های پشتی، تمایل به کامی سازی و لبی شدن صامت ها در موقعیت های خاص.

2) در مورفولوژی: انحراف هتروکلیتیک. حضور احتمالی یک مورد ارجاتیو (فعال)؛ یک سیستم مورد نسبتاً ساده و ظهور بعدی تعدادی از موارد غیرمستقیم از ترکیبات یک نام با یک پسوند و غیره. نزدیکی اسمی با -s و مثنی با همان عنصر; وجود یک مورد "نامشخص"؛ تقابل طبقات جاندار و بی جان که نظام سه جنس را به وجود آورد. وجود دو سری از اشکال فعل، که منجر به توسعه صرف موضوعی و نامعلوم، گذرا / ناگذر، فعالیت / غیرفعال شد. وجود دو سری از پایان های شخصی فعل، که دلیلی برای تمایز زمان حال و گذشته و اشکال حالت شد. وجود فرم‌هایی که به -s ختم می‌شوند، که منجر به ظهور یکی از طبقات ساقه‌های فعلی، آئوریست سیگماتیک، تعدادی شکل خلقی و یک صرف مشتق شده است.

3) در نحو: وابستگی متقابل مکان اعضای جمله. نقش ذرات و مضارع; آغاز انتقال تعدادی از کلمات با ارزش کامل به عناصر خدمات. برخی از ویژگی های اولیه تحلیل گرایی

11.1. ظهور نوشتار اسلاوی.

11.2. مراحل اصلی توسعه نوشتار روسی.

12. سیستم زبان گرافیکی: الفبای روسی و لاتین.

13. املا و اصول آن: آوایی، آوایی، سنتی، نمادین.

14. کارکردهای اجتماعی اساسی زبان.

15. طبقه بندی صرفی زبانها: زبانهای جداکننده و چسباننده، زبانهای چسبنده و عطفی، زبانهای چند ترکیبی.

16. طبقه بندی تبارشناسی زبان ها.

17. خانواده زبان های هند و اروپایی.

18. زبانهای اسلاوی، منشأ و جایگاه آنها در دنیای مدرن.

19. الگوهای بیرونی رشد زبان. قوانین داخلی رشد زبان

20. روابط زبان ها و اتحادیه های زبانی.

21. زبان های بین المللی مصنوعی: تاریخچه ایجاد، توزیع، وضعیت فعلی.

22. زبان به عنوان یک مقوله تاریخی. تاریخ توسعه زبان و تاریخ توسعه جامعه.

1) دوره سیستم ابتدایی اشتراکی یا قبیله ای با زبان ها و گویش های قبیله ای (قبیله ای).

2) دوره نظام فئودالی با زبان ملیت ها.

3) دوره سرمایه داری با زبان ملت ها یا زبان های ملی.

2. سازماندهی طبقاتی جامعه که مصادف با شکل گیری دولت ها بود، جایگزین فرماسیون کمونی بدوی بدون طبقه شد.

22. زبان به عنوان یک مقوله تاریخی. تاریخ توسعه زبان و تاریخ توسعه جامعه.

1) دوره سیستم ابتدایی اشتراکی یا قبیله ای با زبان ها و گویش های قبیله ای (قبیله ای).

2) دوره نظام فئودالی با زبان ملیت ها.

3) دوره سرمایه داری با زبان ملت ها یا زبان های ملی.

2. سازماندهی طبقاتی جامعه که مصادف با شکل گیری دولت ها بود، جایگزین فرماسیون کمونی بدوی بدون طبقه شد.

23. مشکل تکامل زبان. رویکرد همزمان و دیاکرونیک به یادگیری زبان.

24. جوامع اجتماعی و انواع زبانها. زبان های زنده و مرده

25. زبان های ژرمنی، خاستگاه آنها، جایگاه در دنیای مدرن.

26. نظام آواهای مصوت و اصالت آن در زبان های مختلف.

27. ویژگی های بیانی صداهای گفتار. مفهوم مفصل بندی اضافی.

28. سیستم آواهای همخوان و اصالت آن در زبان های مختلف.

29. فرآیندهای آوایی اساسی.

30. رونویسی و آوانویسی به عنوان روش های انتقال مصنوعی صداها.

31. مفهوم واج. توابع اساسی واج.

32. تناوبات آوایی و تاریخی.

تغییرات تاریخی

تناوب آوایی (موقعیتی).

33. کلمه به عنوان واحد اساسی زبان، کارکردها و خواص آن. رابطه بین کلمه و شی، کلمه و مفهوم.

34. معنای لغوی کلمه، اجزاء و وجوه آن.

35. پدیده مترادف و متضاد در واژگان.

36. پدیده چندمعنی و متجانس در واژگان.

37. واژگان فعال و منفعل.

38. مفهوم نظام صرفی زبان.

39. تکواژ به عنوان کوچکترین واحد معنی دار زبان و جزئی از یک کلمه.

40. ساختار صرفی یک کلمه و اصالت آن در زبان های مختلف.

41. مقولات دستوری، معنای دستوری و صورت دستوری.

42. راه های بیان معانی دستوری.

43. اجزای گفتار به عنوان مقوله های لغوی و دستوری. ویژگی های معنایی، صرفی و سایر ویژگی های بخش های گفتار.

44. اجزای گفتار و اعضای یک جمله.

45. مجموعه ها و انواع آن.

46. ​​جمله به عنوان واحد ارتباطی و ساختاری اصلی نحو: ارتباطی بودن، اعتباری بودن و وجهی بودن جمله.

47. جمله پیچیده.

48. زبان ادبی و زبان داستان.

49. تمایز سرزمینی و اجتماعی زبان: گویش ها، زبان های حرفه ای و اصطلاحات.

50. لغت نامه به عنوان علم لغت نامه ها و عمل به تألیف آنها. انواع اساسی فرهنگ لغت های زبانی.

17. خانواده زبان های هند و اروپایی.

بسیاری از خانواده های زبانی به شاخه هایی تقسیم می شوند که اغلب به آنها خانواده یا گروه های کوچک می گویند. شاخه زبان، زیرمجموعه کوچک‌تری از زبان‌ها نسبت به یک خانواده است. زبان های یک شاخه پیوندهای خانوادگی نسبتاً نزدیکی دارند و شباهت های زیادی دارند.

در میان زبان‌های خانواده هند و اروپایی، شاخه‌هایی وجود دارد که زبان‌های اسلاو، بالتیک، ژرمنی، رومی، یونانی (گروه یونانی)، سلتیک، ایلیاتی، هندی (در غیر این صورت هندوآریایی)، هند و ایرانی را با هم متحد می‌کنند. (آریایی)، توچاری، و غیره علاوه بر این، در زبان هند و اروپایی، خانواده دارای زبان های "تک" (یعنی شاخه های خاصی نیستند): آلبانیایی، ارمنی، ونیزی، تراکیایی و فریگیایی.

اصطلاح زبان های هند و اروپایی ( انگلیسی هندوستان- اروپایی زبان ها) اولین بار توسط یک دانشمند انگلیسی معرفی شد توماس یانگ V 1813.

زبان های خانواده هند و اروپایی سرچشمه می گیرند از یک مجردزبان پروتو-هند و اروپایی ، که حاملان آن احتمالاً حدود 5-6 هزار سال پیش می زیسته اند. این یکی از بزرگ‌ترین خانواده‌های زبان‌های اوراسیا است که طی پنج قرن گذشته به آمریکای شمالی و جنوبی، استرالیا و تا حدودی در آفریقا نیز گسترش یافته است. فرضیه های متعددی در مورد محل پیدایش زبان پروتو-هند-اروپایی (به ویژه مناطقی مانند اروپای شرقی, غرب آسیا، مناطق استپی در محل اتصال اروپاو آسیا). با احتمال زیاد، فرهنگ باستان شناسی هندواروپاییان باستان (یا یکی از شاخه های آنها) را می توان به اصطلاح در نظر گرفت. "فرهنگ گودال"، که حاملان آن در هزاره 3 ق.م. ه. در شرق اوکراین مدرن و جنوب روسیه زندگی می کرد.

وضعیت باستانی زبان مبدأ زبان هند و اروپایی (بی احتیاط است که تصویر زیر را لزوماً به زبان اولیه هند و اروپایی نسبت دهیم) ظاهراً با ویژگی های زیر مشخص می شود: در فونتیک- وجود "e" و "o" به عنوان گزینه برای یک تک موفونم ها(به این نتیجه می رسد که برای دوره قبل حروف صدادارشاید نبود واج ها) نقش ویژه «الف» در سیستم، حضور حنجره، مربوط به تشکیل طول جغرافیایی مخالف - مختصر (یا متناظر لحنیا حتی لحنتفاوت ها)؛ وجود سه ردیف توقف که معمولاً به‌عنوان صدادار، بی‌صدا، آسپیراسیون تفسیر می‌شود (برای دوره‌های قبلی، ممکن است تفسیر متفاوت باشد، به ویژه، باید تضاد بین تنش و بدون تنش را در نظر گرفت)، سه ردیف زبان‌های پشتی، که قبلاً به روابط ساده‌تر کاهش یافته بود. گرایش به پالاتالیزه کردنصامت های خاص در یک گروه از زبان هند و اروپایی و به لبی شدنآنها در دیگری؛ انگیزه موقعیتی احتمالی (در یک کلمه) برای ظهور کلاس های خاصی از توقف ها (یعنی قوانین توزیع، متعاقباً اغلب نامعتبر است)؛ V مورفولوژی- انحطاط هتروکلیتیک، ترکیب در یک پارادایمانواع مختلف انحراف، حضور احتمالی ارگاتيومورد ("فعال")، که توسط بسیاری از محققان به رسمیت شناخته شده است، نسبتا ساده است موردسیستمی با توسعه بیشتر موارد مایل از تشکیلات غیرپارادایمی قبلی (به عنوان مثال، از ترکیب نحوی یک نام با پست, ذرهو غیره)؛ مجاورت اسمی با ‑s و مثنی با عنصر یکسان، که منبع واحدی از این اشکال را نشان می‌دهد. وجود یک مورد "نامعین" (casus indefinitus)؛ مخالفت جاندار و بی جانطبقاتی که متعاقباً باعث ایجاد سیستم سه ژنریک (از طریق دو عمومی) شدند. حضور دو سریال کلامیفرم‌ها (مشروط بر ‑mi و ‑Hi/oH)، که توسعه تعدادی از دسته‌های دیگر را تعیین می‌کنند - موضوعیو ریاضی صرف، رسانه منفعل و کاملفرم ها، گذرا/ناگذری،فعالیت / عدم فعالیت؛ دو سری پایان فعل شخصی که به ویژه با کمک آنها متمایز می شوند واقعیو گذشته زمان، اشکال خلقی و غیره؛ ریشه‌های ‑s، که یکی از کلاس‌های ساقه‌های نمایشی، آئوریست سیگماتیک، تعدادی از حالت‌های خلقی و یک صرف مشتق از آن به وجود آمد. V نحو- ساختار ارائه می دهدنشان دهنده وابستگی متقابل و مکان اعضای آن است که توسط قانون به اصطلاح Wackernagel تعیین شده است (نگاه کنید به. قانون واکرناگل) نقش ذرات و مضارع; وجود وضعیت با ارزش کامل برای کلماتی که بعداً به عناصر کمکی تبدیل شدند. برخی از ویژگی های نحوی تحلیل گرایی اصلی (با عناصر منفرد ساختار "منزوی") و غیره.

همانطور که در طول بیش از یک قرن و نیم توسعه زبان شناسی هندواروپایی، درک ترکیب I. i. معمولاً در جهت افزایش زبان ها تغییر می کند (بنابراین، هسته اصلی - سانسکریت، یونانی، لاتین، ژرمنی - به هزینه زبان های سلتیک، بالتیک، اسلاو، بعدها آلبانیایی و ارمنی، در قرن بیستم گسترش یافته است - با هزینه از زبان های هیتی-لوویی و توچاری و غیره و غیره، موارد متضاد نیز شناخته شده است - یک استثنا از تعداد زبان های هند و اروپایی. گرجییا کاوی)، حتی در حال حاضر نیز کاملاً پایدار نیست: از یک طرف، برخی از زبان‌ها هستند که به شدت برای تعلق احتمالی آنها به زبان‌های هند و اروپایی (مانند اتروسکی یا برخی دیگر از زبان‌های هنوز رمزگشایی نشده) مورد آزمایش قرار می‌گیرند. از سوی دیگر، خود زبان‌های هندواروپایی در تعدادی ساخت از حالتی منزوی گرفته شده‌اند (مثلاً P. Kretschmer I. Ya. را مربوط به اصطلاح Reto-Tyrrhenian می‌داند و آن‌ها را تا حدی مطرح می‌کند. منبع واحد پروتو-هند و اروپایی). تئوری رابطه عمیق‌تر بین زبان‌های هند و اروپایی توسط V. M. Illich-Svitych ارائه شد که بر اساس مطالب گسترده از مطابقت‌های آوایی و تا حدی صرفی، پیوندهای خانوادگی زبان هند و اروپایی با به اصطلاح را تأیید کرد. نوستراتیک، که حداقل شامل خانواده های زبانی بزرگ دنیای قدیم می شود افروآسیاتیک, اورال, آلتای, دراویدیو کارتولی. دستیابی به زبان هندواروپایی از "ابرخانواده" زبانی خود به ما امکان می دهد دیدگاه های مهم جدیدی را در مطالعه توسعه آنها ترسیم کنیم.

گروه های زیر از زبان ها به خانواده زبان های هند و اروپایی تعلق دارند:

1. اسلاوی(اصلی): شرقی - روسی، اوکراینی، بلاروسی؛ غربی - لهستانی، چک، اسلواکی؛ جنوبی - بلغاری، مقدونی، صرب-کرواسی، اسلوونی، کلیسای اسلاوونی قدیمی.

2. بالتیک: لیتوانیایی، لتونیایی، پروس قدیم (متوفی).

3. آلمانی: انگلیسی، آلمانی، هلندی، آفریقایی (در آفریقای جنوبی)، ییدیش، سوئدی، نروژی، دانمارکی، ایسلندی، گوتیک (درگذشته) و غیره.

4. سلتیک: ایرلندی، ولزی، برتون و غیره

5. رمانسک: زبان های اسپانیایی، پرتغالی، فرانسوی، ایتالیایی، رومانیایی و سایر زبان ها بر اساس زبان لاتین شکل گرفته اند.

6. آلبانیایی.

7. یونانی: یونان باستان و یونان جدید.

8. ایرانی: افغان (پشتو)، تاجیک، اوستی، کرد، اوستایی (مرده) و غیره.

9. هندیزبان‌های هندی، اردو، کولی، نپالی، سانسکریت (مرده) و دیگر زبان‌های غیربومی هند که پس از ورود هندواروپایی‌ها در آن ظاهر شدند.

10. ارمنی.

11. آناتولی(متوفی): هیتی، لووی و غیره.

12. توچاریان(مرده): تورفان و کوچان و غیره.

شاخه زبان های هند و اروپایی یکی از بزرگترین زبان های اوراسیا در طول 5 قرن گذشته به آمریکای جنوبی و شمالی، استرالیا و تا حدودی در آفریقا نیز گسترش یافته است. زبان‌های هند و اروپایی قبل از این قلمرو را از ترکستان شرقی، واقع در شرق، به ایرلند در غرب، از هند در جنوب تا اسکاندیناوی در شمال، اشغال کردند. این خانواده شامل حدود 140 زبان است. در مجموع، تقریباً 2 میلیارد نفر به آنها صحبت می کنند (تخمین 2007). از نظر تعداد سخنرانان جایگاه پیشرو در میان آنها را به خود اختصاص داده است.

اهمیت زبان‌های هندواروپایی در زبان‌شناسی تطبیقی ​​تاریخی

در گسترش زبان‌شناسی تاریخی تطبیقی، نقشی که به مطالعه زبان‌های هندواروپایی تعلق دارد، مهم است. واقعیت این است که خانواده آنها یکی از اولین خانواده هایی بود که دانشمندان آن را به عنوان دارای عمق زمانی بیشتر شناسایی کردند. به عنوان یک قاعده، در علم خانواده های دیگری شناسایی می شدند که به طور مستقیم یا غیرمستقیم بر تجربه به دست آمده در مطالعه زبان های هند و اروپایی تمرکز می کردند.

راه های مقایسه زبان ها

زبان ها را می توان به روش های مختلف مقایسه کرد. تایپولوژی یکی از رایج ترین آنهاست. این مطالعه انواع پدیده های زبانی و همچنین کشف الگوهای جهانی بر این اساس است که در سطوح مختلف وجود دارد. اما این روش از نظر ژنتیکی قابل اجرا نیست. به عبارت دیگر، نمی توان از آن برای مطالعه زبان ها از نظر منشأ آنها استفاده کرد. نقش اصلی مطالعات تطبیقی ​​را باید مفهوم خویشاوندی و نیز روش شناسی ایجاد آن ایفا کند.

طبقه بندی ژنتیکی زبان های هند و اروپایی

این یک آنالوگ بیولوژیکی است که بر اساس آن گروه های مختلفی از گونه ها متمایز می شوند. به لطف آن، می‌توانیم بسیاری از زبان‌ها را که تقریباً شش هزار زبان هستند، نظام‌بندی کنیم. با شناسایی الگوها، می‌توانیم کل این مجموعه را به تعداد نسبتاً کمی از خانواده‌های زبانی کاهش دهیم. نتایج به دست آمده در نتیجه طبقه بندی ژنتیکی نه تنها برای زبان شناسی، بلکه برای تعدادی دیگر از رشته های مرتبط با ارزش است. آنها به ویژه برای مردم نگاری مهم هستند، زیرا ظهور و توسعه زبان های مختلف ارتباط نزدیکی با قوم زایی (ظهور و توسعه گروه های قومی) دارد.

زبان‌های هند و اروپایی نشان می‌دهند که تفاوت‌های بین آنها در طول زمان افزایش یافته است. این را می توان به گونه ای بیان کرد که فاصله بین آنها افزایش یابد که به عنوان طول شاخه ها یا فلش های درخت اندازه گیری می شود.

شاخه های خانواده هند و اروپایی

شجره نامه زبان های هند و اروپایی شاخه های زیادی دارد. هم گروه های بزرگ و هم گروه های متشکل از تنها یک زبان را متمایز می کند. بیایید آنها را فهرست کنیم. اینها عبارتند از یونانی جدید، هندو-ایرانی، ایتالیایی (شامل لاتین)، رومی، سلتی، ژرمنی، اسلاوی، بالتیک، آلبانیایی، ارمنی، آناتولی (هیتی-لوویی) و توچاری. علاوه بر این، شامل تعدادی منقرض شده است که از منابع کمی برای ما شناخته شده است، عمدتاً از چند لغت، کتیبه، نام و نامهای مردمی از نویسندگان بیزانسی و یونانی. این زبانها عبارتند از تراکیایی، فریگیایی، مساپیایی، ایلیاتی، مقدونی باستانی و ونیزی. آنها را نمی توان با اطمینان کامل به یک گروه (شاخه) یا گروه دیگر نسبت داد. شاید باید آنها را به گروه های مستقل (شاخه ها) تقسیم کرد و شجره نامه زبان های هند و اروپایی را تشکیل داد. دانشمندان در این مورد اتفاق نظر ندارند.

البته، زبان‌های هندواروپایی دیگری غیر از موارد ذکر شده در بالا وجود داشت. سرنوشت آنها متفاوت بود. برخی از آنها بدون هیچ ردی از بین رفتند، برخی دیگر آثار کمی در واژگان بستر و توپونوماتیک از خود به جای گذاشتند. تلاش هایی برای بازسازی برخی از زبان های هند و اروپایی از این آثار اندک صورت گرفته است. از معروف ترین بازسازی های این نوع می توان به زبان سیمری اشاره کرد. او ظاهراً آثاری را در بالتیک و اسلاو از خود به جای گذاشته است. همچنین شایان ذکر است زبان Pelagian که توسط جمعیت یونان باستان پیش از یونان صحبت می شد.

پیجینز

در طول گسترش زبان های مختلف گروه هند و اروپایی که در قرن های گذشته رخ داده است، ده ها پیجین جدید بر اساس رمانتیک و ژرمنی شکل گرفت. آنها با کاهش شدید واژگان (1.5 هزار کلمه یا کمتر) و دستور زبان ساده مشخص می شوند. متعاقباً برخی از آنها به صورت کرئولیزه شدند، در حالی که برخی دیگر هم از نظر عملکردی و هم از نظر دستوری کامل شدند. بیسلما، توک پیسین، کریو در سیرالئون و گامبیا از این قبیل هستند. Sechelwa در سیشل؛ موریس، هائیتی و یونیون و غیره

به عنوان مثال، اجازه دهید شرح مختصری از دو زبان از خانواده هند و اروپایی ارائه دهیم. اولین آنها تاجیک است.

تاجیک

از خانواده هند و اروپایی، شاخه هند و ایرانی و گروه ایرانی است. این نام دولتی در تاجیکستان است و در آسیای مرکزی گسترده است. این زبان همراه با زبان دری، اصطلاح ادبی تاجیک های افغان، به زون شرقی پیوستار گویش فارسی جدید تعلق دارد. این زبان را می توان گونه ای از زبان فارسی (شمال شرقی) دانست. درک متقابل بین کسانی که از زبان تاجیکی استفاده می کنند و ساکنان فارسی زبان ایران هنوز امکان پذیر است.

اوستیایی

این زبان متعلق به زبان های هند و اروپایی، شاخه هند و ایرانی، گروه ایرانی و زیرگروه شرقی است. زبان اوستیایی در اوستیای جنوبی و شمالی رایج است. تعداد کل سخنرانان حدود 450-500 هزار نفر است. این شامل آثاری از تماس های باستانی با اسلاوها، ترک ها و فینو اوگریک ها است. زبان اوستیایی دو گویش دارد: آهن و دیگور.

فروپاشی زبان پایه

نه دیرتر از هزاره چهارم قبل از میلاد. ه. یک فروپاشی زبان پایه واحد هندواروپایی رخ داد. این رویداد منجر به ظهور بسیاری از موارد جدید شد. به بیان تصویری، شجره خانواده زبان های هند و اروپایی از بذر شروع به رشد کرد. شکی نیست که زبان های هیتی-لوویی اولین کسانی بودند که از هم جدا شدند. زمان شناسایی شعبه توچاریان به دلیل کمبود اطلاعات بحث برانگیزترین است.

تلاش برای ادغام شاخه های مختلف

خانواده زبان های هند و اروپایی شامل شاخه های متعددی است. بیش از یک بار تلاش شده است تا آنها را با یکدیگر متحد کنند. به عنوان مثال، فرضیه هایی بیان شده است که زبان های اسلاوی و بالتیک به ویژه نزدیک هستند. در رابطه با سلتیک و ایتالیک هم همینطور فرض شد. امروزه، عموماً پذیرفته شده‌ترین مورد، اتحاد زبان‌های ایرانی و هندوآریایی و نیز نورستانی و دردیکی به شاخه هند و ایرانی است. در برخی موارد، حتی امکان بازیابی فرمول های کلامی مشخصه زبان اولیه هند و ایرانی وجود داشت.

همانطور که می دانید اسلاوها از خانواده زبان های هند و اروپایی هستند. با این حال، هنوز دقیقاً مشخص نشده است که آیا زبان های آنها باید به یک شاخه جداگانه جدا شود یا خیر. همین امر در مورد مردم بالتیک نیز صدق می کند. اتحاد بالتو-اسلاوی باعث ایجاد اختلافات زیادی در اتحادیه ای مانند خانواده زبان های هند و اروپایی می شود. مردمان آن را نمی توان بدون ابهام به این یا آن شاخه نسبت داد.

در مورد سایر فرضیه ها، آنها در علم مدرن کاملا رد شده اند. ویژگی های مختلف می تواند مبنای تقسیم چنین انجمن بزرگی مانند خانواده زبان های هند و اروپایی باشد. مردمانی که به یکی از زبان های آن صحبت می کنند بسیارند. بنابراین، طبقه بندی آنها چندان آسان نیست. تلاش های مختلفی برای ایجاد یک سیستم منسجم صورت گرفته است. به عنوان مثال، با توجه به نتایج توسعه صامت های هندواروپایی پس زبانی، همه زبان های این گروه به centum و satem تقسیم شدند. این انجمن ها از کلمه "صد" نامگذاری شده اند. در زبان‌های ساتم، صدای اولیه این واژه هندواروپایی به شکل «ش»، «س» و غیره منعکس می‌شود و در زبان‌های سنتوم با «x»، «k» و غیره مشخص می‌شود.

اولین مقایسه گرایان

پیدایش زبان شناسی تاریخی تطبیقی ​​خود به اوایل قرن نوزدهم برمی گردد و با نام فرانتس باپ پیوند خورده است. او در کار خود اولین کسی بود که خویشاوندی زبان های هند و اروپایی را به طور علمی اثبات کرد.

اولین مقایسه گرایان آلمانی ها از نظر ملیت بودند. اینها F. Bopp، J. Zeiss و دیگران هستند. آنها ابتدا متوجه شدند که سانسکریت (زبان هندی باستان) بسیار شبیه آلمانی است. آنها ثابت کردند که برخی از زبان های ایرانی، هندی و اروپایی ریشه مشترک دارند. سپس این دانشمندان آنها را در خانواده "هندو ژرمنی" متحد کردند. پس از مدتی مشخص شد که زبان‌های اسلاوی و بالتیک نیز برای بازسازی زبان مادر اهمیت استثنایی دارند. اینگونه بود که اصطلاح جدیدی ظاهر شد - "زبان های هند و اروپایی".

شایستگی آگوست شلیچر

آگوست شلیچر (عکس او در بالا ارائه شده است) در اواسط قرن نوزدهم دستاوردهای پیشینیان مقایسه ای خود را خلاصه کرد. او به تفصیل هر زیرگروه خانواده هند و اروپایی، به ویژه قدیمی ترین ایالت آن را شرح داد. این دانشمند پیشنهاد کرد که از اصول بازسازی یک زبان اولیه مشترک استفاده شود. او اصلاً در درستی بازسازی خودش شک نداشت. شلیچر حتی متن را به زبان پروتو-هندواروپایی نوشت و آن را بازسازی کرد. این افسانه "گوسفند و اسب" است.

زبان‌شناسی تاریخی تطبیقی ​​در نتیجه مطالعه زبان‌های مختلف مرتبط و همچنین پردازش روش‌هایی برای اثبات رابطه آنها و بازسازی یک حالت اولیه پیش زبانی شکل گرفت. آگوست شلیچر به طور شماتیک روند توسعه آنها را در قالب یک درخت خانوادگی به تصویر می کشد. گروه زبان های هند و اروپایی به شکل زیر ظاهر می شود: یک تنه - و گروه های زبان های مرتبط شاخه هستند. شجره نامه تبدیل به نمایشی بصری از روابط دور و نزدیک شده است. علاوه بر این، نشان دهنده وجود یک زبان اولیه مشترک در بین زبان های نزدیک بود (بالتو-اسلاو - در میان اجداد بالت ها و اسلاوها، آلمانی-اسلاو - در میان اجداد بالت ها، اسلاوها و آلمانی ها و غیره).

یک مطالعه مدرن توسط کوئنتین اتکینسون

اخیراً، یک تیم بین المللی از زیست شناسان و زبان شناسان مشخص کرده اند که گروه زبان های هندواروپایی از آناتولی (ترکیه) سرچشمه گرفته اند.

از دیدگاه آنها اوست که زادگاه این گروه است. این تحقیق توسط کوئنتین اتکینسون، زیست شناس از دانشگاه اوکلند در نیوزیلند هدایت شد. دانشمندان روش‌هایی را به کار برده‌اند که برای مطالعه تکامل گونه‌ها برای تجزیه و تحلیل زبان‌های مختلف هند و اروپایی مورد استفاده قرار می‌گرفتند. آنها واژگان 103 زبان را تجزیه و تحلیل کردند. علاوه بر این، آنها داده های مربوط به توسعه تاریخی و توزیع جغرافیایی آنها را مطالعه کردند. بر این اساس محققان نتیجه گیری زیر را انجام دادند.

در نظر گرفتن همزادگان

این دانشمندان چگونه گروه های زبانی خانواده هند و اروپایی را مطالعه کردند؟ به همزادگان نگاه کردند. اینها همزادهایی هستند که در دو یا چند زبان صدای مشابه و منشأ مشترک دارند. آنها معمولاً کلماتی هستند که کمتر در معرض تغییرات در روند تکامل هستند (نشان دهنده روابط خانوادگی، نام اعضای بدن و همچنین ضمایر). دانشمندان تعداد همزادگان را در زبان های مختلف مقایسه کردند. بر این اساس میزان رابطه خود را مشخص کردند. بنابراین، هم خانواده ها به ژن ها و جهش ها به تفاوت های هم خانواده ها تشبیه شدند.

استفاده از اطلاعات تاریخی و داده های جغرافیایی

سپس دانشمندان به داده های تاریخی در مورد زمانی که ظاهراً واگرایی زبان ها رخ داده است متوسل شدند. به عنوان مثال، اعتقاد بر این است که در سال 270 زبان های رومی شروع به جدا شدن از لاتین کردند. در این زمان بود که امپراتور اورلیان تصمیم گرفت استعمارگران رومی را از استان داکیا خارج کند. علاوه بر این، محققان از داده‌های مربوط به توزیع جغرافیایی مدرن زبان‌های مختلف استفاده کردند.

نتایج تحقیقات

پس از ترکیب اطلاعات به دست آمده، یک درخت تکاملی بر اساس دو فرضیه زیر ایجاد شد: کورگان و آناتولی. محققان، با مقایسه دو درخت به دست آمده، دریافتند که درخت «آناتولی»، از نظر آماری، محتمل ترین است.

واکنش همکاران به نتایج به دست آمده توسط گروه اتکینسون بسیار متفاوت بود. بسیاری از دانشمندان اشاره کرده اند که مقایسه با تکامل بیولوژیکی و تکامل زبانی غیرقابل قبول است، زیرا آنها مکانیسم های متفاوتی دارند. با این حال، دانشمندان دیگر استفاده از چنین روش هایی را کاملا موجه می دانستند. با این حال، تیم به دلیل آزمایش نکردن فرضیه سوم، یعنی فرضیه بالکان، مورد انتقاد قرار گرفت.

لازم به ذکر است که امروزه فرضیه اصلی پیدایش زبان های هند و اروپایی آناتولی و کورگان است. به گفته اولی، محبوب ترین در بین مورخان و زبان شناسان، خانه اجدادی آنها استپ های دریای سیاه است. فرضیه های دیگر، آناتولی و بالکان، حاکی از آن است که زبان های هند و اروپایی از آناتولی (در مورد اول) یا از شبه جزیره بالکان (در مورد دوم) گسترش یافته اند.

این کتاب که توسط موسسه باستان شناسی آمریکا تهیه شده است، بازدیدکنندگان را به وب سایت خود دعوت می کند تا بشنوند که صدای سخنرانی در زبان اولیه هند و اروپایی چیست. بازسازی توسط اندرو برد از دانشگاه کنتاکی تهیه و روایت شده است.

پرنده از دو متن استفاده کرد که قبلاً در مطالعات هند و اروپایی شناخته شده است. اولین داستان، افسانه "گوسفند و اسب" در سال 1868 توسط یکی از پیشگامان بازسازی زبان اولیه هندواروپایی، آگوست شلیچر منتشر شد. شلایچر دیدگاه های خوش بینانه ای در مورد نتایج بازسازی پیش زبانی داشت. او نوشت که زبان اولیه هند و اروپایی «برای ما کاملاً شناخته شده است» و ظاهراً مطمئن بود که داستانی که او نوشت برای هند و اروپایی‌های باستان به راحتی قابل درک است.

متعاقباً، مقایسه‌گرایان شروع به ارزیابی محتاطانه‌تر بازسازی پیش‌زبانی کردند. آنها بهتر از شلایچر پیچیدگی بازسازی یک متن منسجم را درک کردند و مهمتر از همه، برخی از قراردادهای زبان اولیه بازسازی شده را درک کردند. آنها دشواری همگام‌سازی پدیده‌های زبانی بازسازی‌شده را درک کردند (بالاخره، زبان اولیه در طول زمان تغییر کرد)، و ناهمگونی لهجه‌ای زبان اولیه، و این واقعیت که برخی از عناصر زبان اولیه ممکن است در نسل منعکس نشود. زبان ها، یعنی بازسازی آنها غیرممکن است.

با این حال، هر از گاهی، زبان شناسان نسخه های به روز شده متن افسانه شلیچر را با در نظر گرفتن آخرین دستاوردهای آواشناسی تاریخی تطبیقی ​​و دستور زبان زبان های هند و اروپایی ارائه می دهند. این متن راهی مناسب برای نشان دادن توسعه بازسازی هند و اروپایی بود.

متن دوم «پادشاه و خدا» نام دارد. این بر اساس قسمتی از رساله هند باستان است. آیتاریا-برهمانا"، جایی که پادشاه از خدای وارونا می خواهد که به او پسری بدهد. سبهادرا کومار سن، استاد دانشگاه کلکته، تعدادی از هندواروپاییان برجسته را دعوت کرد تا «ترجمه» متن را به زبان اولیه هند و اروپایی بنویسند. نتایج در مجله مطالعات هند و اروپایی در سال 1994 منتشر شد. هدف از این نظرسنجی نشان دادن تفاوت دیدگاه های دانشمندان در مورد زبان هند و اروپایی با مطالب بصری بود. گاهی اوقات تفاوت ها نه تنها مربوط به آوایی یا ریخت شناسی زبان است. به عنوان مثال، اریک هامپ به جای خدای ورونوس (وارونا) یکی دیگر را انتخاب کرد - لوگوس (که در اساطیر ایرلندی به نام Lugh شناخته می شود)، ظاهراً با توجه به اینکه وارونا به طور قابل اعتمادی در سطح پروتو-هند و اروپایی بازسازی نشده است.

با وجود ماهیت سرگرم کننده چنین آزمایشاتی، نباید تمام قراردادهای متون پیشنهادی و علاوه بر این، ظاهر سالم آنها را فراموش کرد.

"گوسفند و اسب"

گوسفندان که [روی] پشم نبود، اسب‌ها را دیدند: یکی گاری سنگین حمل می‌کرد، دیگری با بار بزرگ، سومی به سرعت مردی را حمل می‌کرد. گوسفند به اسب ها گفت: وقتی می بینم اسب ها مردی را حمل می کنند، قلبم متورم می شود. اسبان گفتند: گوش کن، گوسفند، دلم از آنچه دیدم به درد می‌آید: مرد، ارباب، پشم گوسفند را برای خود لباس گرم می‌سازد و گوسفند پشم ندارد. با شنیدن این سخن، گوسفندان به مزرعه برگشتند.

به گفته آگوست شلیچر، متن هندواروپایی این افسانه باید به این شکل باشد.

آویس آکواساس کا

آویس، یاسمین وارنا نا آست، دادرک اکومس، تام، وغام گاروم وغانتم، تام، بهارم مقام، تام، منوم آکو بهارانتام. آویس اکوابه جامس آ واوکات: کرد اغنوتای مای ویدانتی منوم آکوامس آگانتام. Akvāsas à vavakant: krudhi avai, kard aghnutai vividvant-svas: manus patis varnām avisāms karnauti svabhjam gharmam vastram avibhjams ka varnā na asti. تات کوکرووانتس آویس آگرام آ بوگات.

این نسخه در سال 1979 توسط Winfried Lehmann و Ladislav Zgusta:

Owis eḱwōskʷe

Gʷərēi owis، kʷesjo wl̥hnā ne ēst، eḱwōns espeḱet، oinom ghe gʷr̥um woǵhom weǵhontm̥، oinomkʷe meǵam bhorom̥m.mťenḱe. Owis nu eḱwobh(j)os (eḱwomos) ewewkʷet: «Ḱēr aghnutoi moi eḱwōns aǵontm̥ nerm̥ widn̥tei». Eḱwōs tu ewewkʷont: «Ḱludhi, owei, ḱēr ghe aghnutoi n̥smei widn̥tbh(j)os (widn̥tmos): nēr, potis, owiōm r̥ wl̥hnʷm kʥl̥hnʷm ŷmŷm استی". Tod ḱeḱluwōs owis aǵrom ebhuget.

اما این متن افسانه "گوسفند و اسب" توسط پرنده صداگذاری شده است:

H 2 óu̯is h 1 éḱu̯ōs-k w e

h 2 áu̯ei̯ h 1 i̯osméi̯ h 2 u̯l̥h 1 náh 2 né h 1 est، só h 1 éḱu̯oms derḱt. só g w r̥h x úm u̯óǵ h om u̯eǵ h ed; só méǵh 2 m̥ b h órom; só d h ǵ h émonm̥ h 2 ṓḱu b h ered. h 2 óu̯is h 1 ék w oi̯b h i̯os u̯eu̯ked: «d h ǵ h émonm̥ spéḱi̯oh 2 h 1 éḱu̯oms-k w e h 2 áhǵeti, mohiḱor.» h 1 éḱu̯ōs tu u̯eu̯kond: «حلود h í، h 2 ou̯ei̯! tód spéḱi̯omes, n̥sméi̯ ag h nutór ḱḗr: d h ǵ h émō, pótis, sē h 2 áu̯i̯es h 2 u̯l̯i̯es h 2 u̯l̥éh 1 náhom 2 ̯ib h os tu h 2 u̯l̥h 1 náh 2 né h 1 esti. tód ḱeḱluu̯ṓs h 2 óu̯is h 2 aǵróm b h uged.

"شاه و خدا"

روزی روزگاری پادشاهی زندگی می کرد. او فرزندی نداشت. پادشاه پسر می خواست. او از کشیش پرسید: "بگذار پسرم به دنیا بیاید!" کشیش به پادشاه گفت: «به خدای ورونوس دعا کن.» پادشاه با دعایی به خدای ورونوس رو کرد: "به من گوش کن، پدر ورونوس." خدا ورونوس از بهشت ​​فرود آمد: "چه می خواهی؟" - "من یک پسر می خواهم" - "همینطور باشد" خدای درخشان ورونوس گفت. زن پادشاه پسری به دنیا آورد.

این گزینه بازسازی توسط اندرو برد استفاده شد:

H 3 rḗḱs dei̯u̯ós-k w e

H 3 rḗḱs h 1 est; بنابراین nputlos. H 3 rḗḱs Súh x num u̯l̥nh 1 to. Tósi̯o ǵʰéu̯torm̥ prēḱst: "Súh x nus moi̯ ǵn̥h 1 i̯etōd!" Ǵʰéu̯tōr tom h 3 rḗǵm̥ u̯eu̯ked: «h 1 i̯áǵesu̯o dei̯u̯óm U̯érunom». Úpo h 3 rḗḱs dei̯u̯óm U̯érunom sesole nú dei̯u̯óm h 1 i̯aǵeto. "Huldʰí moi, pter U̯erune!" Dei̯u̯ós U̯érunos diu̯és km̥tá gʷah 2 t. "Kʷíd u̯ēlh 1 si?" "Súh x num u̯ēlh 1 مایل." «Tód h 1 estu»، u̯éu̯ked leu̯kós dei̯u̯ós U̯érunos. Nu h 3 réḱs pótnih 2 súh x num ǵeǵonh 1 e.

مشکل بازسازی اکسیپیتال

• در طلوع مطالعات هند و اروپایی، دانشمندان عمدتاً با تکیه بر داده های سانسکریت، یک سیستم چهار ردیفی از همخوان های توقف را برای زبان پروتو-هند و اروپایی بازسازی کردند:

این طرح توسط K. Brugman، A. Leskin، A. Meie، O. Semerenyi، G.A. ایلینسکی، F.F. فورتوناتوف

• بعدها، هنگامی که آشکار شد که سانسکریت معادل زبان اولیه نیست، سوء ظن ایجاد شد که این بازسازی قابل اعتماد نیست. در واقع، چند نمونه وجود داشت که امکان بازسازی یک سری آرزوهای بی صدا را فراهم کرد. برخی از آنها منشأ آنوماتوپویی داشتند. موارد باقی مانده، پس از ارائه نظریه حنجره توسط F. de Saussure، که به طور درخشان پس از کشف زبان هیتی تأیید شد، به عنوان رفلکس های ترکیبی از توقف بی صدا + حنجره توضیح داده شد.

سپس سیستم توقف مجدداً تفسیر شد:

• اما این بازسازی اشکالاتی هم داشت. اولین اشکال این بود که بازسازی یک سری آسپیرات های صدادار در غیاب یک سری آسپیرات های بی صدا از نظر تیپولوژیکی غیرقابل اعتماد است. دومین ایراد این بود که در پروتو-هندواروپایی بود بفقط سه مثال غیرقابل اعتماد وجود داشت. این بازسازی نتوانست این واقعیت را توضیح دهد.

مرحله جدید نامزدی در سال 1972 T.V. Gamkrelidze و V.V. نظریه گلوتال ایوانف (و مستقل از آنها توسط پی. هاپر در سال 1973). این طرح بر اساس کاستی های قبلی بود:

این نظریه امکان تفسیر متفاوتی از قوانین گراسمن و بارتولومی و همچنین درک جدیدی از قانون گریم را فراهم کرد. با این حال، این طرح نیز برای بسیاری از دانشمندان ناقص به نظر می رسید. به‌ویژه، برای اواخر دوره پروتو-هند و اروپایی انتقال صامت‌های گلوتالیزه به صامت‌های صدادار را پیشنهاد می‌کند، علی‌رغم این واقعیت که صامت‌های گلوتالی شده صداهایی نسبتاً بی‌صدا هستند.

• آخرین تفسیر مجدد توسط V.V. شووروشکین، که پیشنهاد کرد در پروتو-هند و اروپایی موارد گلوتالیزه نشده، بلکه توقف های "قوی" وجود دارد که در برخی از زبان های قفقازی یافت می شود. این نوع توقف در واقع می تواند صداگذاری شود.

مشکل تعداد ردیف های روده ای

اگر بازسازی زبان پروتو-هند-اروپایی صرفاً بر اساس داده های زبان های هندوایرانی، بالتیک، اسلاوی، ارمنی و آلبانیایی باشد، باید اذعان داشت که در زبان پروتو-هند-اروپایی دو سری روده ها - ساده و کامی.

اما اگر بازسازی بر اساس داده‌های زبان‌های سلتیک، ایتالیایی، ژرمنی، توچاری و یونانی بود، آن‌گاه دو سری دیگر باید پذیرفته می‌شدند - ساده و لبی.

زبان‌های گروه اول (ساتم) زبان‌زدایی ندارند و زبان‌های گروه دوم (سنتوم) دارای کام‌سازی نیستند. بر این اساس، مصالحه در این شرایط، پذیرش سه سلسله گوتورال برای زبان پروتو-هندواروپایی (ساده، پالاتالیزه و لابیالیزه) است. با این حال، چنین مفهومی با یک بحث گونه شناختی مواجه می شود: هیچ زبان زنده ای وجود ندارد که در آن چنین سیستم روده ای وجود داشته باشد.

نظریه‌ای وجود دارد که نشان می‌دهد وضعیت در زبان‌های سنتوم ازلی است و زبان‌های ساتم زبان‌های ساده روده‌ای قدیم را کام می‌کنند، در حالی که زبان‌های لبی‌شده قدیمی به زبان‌های ساده تبدیل می‌شوند.

فرضیه مخالف فرضیه قبلی بیان می کند که در پروتو-هند و اروپایی فرضیه های ساده روده ای و کامی وجود داشته است. در همان زمان، در زبان های سنتوم، ساده ها لبی و کامی زدایی شدند.

و در نهایت، طرفداران این نظریه وجود دارد که بر اساس آن در پروتو-هند و اروپایی فقط یک سری از روده وجود داشت - ساده.

مشکلات بازسازی اسپیرانت های پروتو-هند و اروپایی

به طور سنتی اعتقاد بر این است که پروتو-هند و اروپایی فقط یک اسپیرانت دارد س، که آلوفون آن در موقعیت قبل از صامت های صدادار قرار داشت z. سه تلاش مختلف توسط زبان شناسان مختلف برای افزایش تعداد اسپیرنت ها در بازسازی زبان پروتو-هند و اروپایی انجام شد:

• اولین تلاش توسط کارل بروگمن انجام شد. مقاله بروگمن Spiranta را ببینید.
• دومی توسط E. Benveniste انجام شد. او کوشید تا به زبان هندواروپایی یک آفریکیت c اختصاص دهد. تلاش ناموفق بود.
• تی وی Gamkrelidze و V.V. ایوانف، بر اساس تعداد کمی از مثال‌ها، یک سری اسپیرانت را برای پروتو-هندواروپایی فرض کرد: s - s" - s w.

مشکل تعداد حنجره

تئوری حنجره در شکل اصلی خود توسط اف. دو سوسور در اثر خود "مقاله ای در مورد سیستم صدادار اصلی در زبان های هند و اروپایی" ارائه شد. اف. دو سوسور برخی تغییرات در پسوندهای سانسکریت را ناشی از یک «ضریب سونانتیک» مشخصی دانست که برای هر زبان زنده هند و اروپایی ناشناخته است. پس از کشف و رمزگشایی زبان هیتی، یرزی کوریلوویچ "ضریب سونانتیک" را با واج حنجره ای زبان هیتی شناسایی کرد، زیرا در زبان هیتی این حنجره دقیقاً در جایی بود که "ضریب سونانتیک" طبق گفته سوسور قرار داشت. همچنین مشخص شد که حنجره‌ها که گم می‌شوند، به طور فعال بر کمیت و کیفیت حروف صدادار پروتو-هند و اروپایی همسایه تأثیر می‌گذارند. با این حال، در حال حاضر بین دانشمندان در مورد تعداد حنجره ها در پروتو-هند و اروپایی اتفاق نظر وجود ندارد. تخمین ها در طیف بسیار گسترده ای متفاوت است - از یک تا ده.

بازسازی سنتی آواشناسی پروتو-هندواروپایی

صامت های پیش هند و اروپایی

		لبیال	دندانپزشکی	گوتورال			حنجره ها
				کامی	ولار	لبو ولار
بینی		متر	n
انسدادی		ص	تی	ḱ	ک	kʷ
	صدا کرد	ب	د	ǵ	g	gʷ
	آرزوهای ابراز شده	bʰ	dʰ	ǵʰ	gʰ	gʷʰ
اصطکاکی ها			س				h1، h2، h3
صاف			r، l
نیمصداها				j		w

• مصوت های کوتاه a, e, i, o, u
• مصوت های بلند ā, ē, ō, ī, ū .
• دیفتونگ ها آی، آئو، آی، او، ای، ای، ای، ای، او، اوی، او، اوی، او
• آلوفون های مصوت سونانت ها: u، i، r̥، l̥، m̥، n̥.

گرامر

ساختار زبان

تقریباً تمام زبان‌های مدرن و شناخته شده باستانی هند و اروپایی، زبان‌های اسمی هستند. با این حال، بسیاری از کارشناسان این فرضیه را مطرح می کنند که زبان پروتو-هند و اروپایی در مراحل اولیه توسعه خود یک زبان فعال بوده است. متعاقباً نام طبقه فعال مذکر و مؤنث و نام طبقه غیرفعال خنثی شد. این امر به ویژه با همزمانی کامل اشکال موارد اسمی و اتهامی جنسیت خنثی اثبات می شود. تقسیم اسامی در زبان روسی به جاندار و بی جان (با مصادف شدن حالت اسمی و اتهامی اسامی بی جان در بسیاری از اشکال) نیز شاید بازتابی دور از ساختار فعال باشد. تا حد زیادی، بقایای سیستم فعال در زبان های آریایی باقی مانده است، تقسیم به فاعل و غیرفعال سخت است. ساخت و سازهایی شبیه ساخت و ساز فعال در انگلیسی مدرن (او یک کتاب می فروشد - او یک کتاب می فروشد، اما یک کتاب به قیمت 20 دلار به فروش می رسد - یک کتاب به قیمت 20 دلار فروخته می شود) ثانویه هستند و مستقیماً از زبان پروتو-هند و اروپایی به ارث نمی رسند.

اسم

اسم ها در پروتو-هند-اروپایی هشت حالت داشتند: اسمی، مضارفی، مثنی، داتیو، ابزاری، منفصل، مکان، مصداق. سه عدد دستوری: مفرد، دوتایی و جمع. عموماً اعتقاد بر این بود که سه جنسیت وجود دارد: مذکر، مؤنث و خنثی. با این حال، کشف زبان هیتی، که در آن تنها دو جنس ("عمومی" یا "جاندار") و خنثی وجود دارد، در این مورد تردید ایجاد کرد. فرضیه های مختلفی درباره زمان و چگونگی ظهور جنسیت زنانه در زبان های هند و اروپایی مطرح شده است.

جدول پایان اسم ها:

	(Beeks 1995)						(رامت 1998)
							ریاضی					موضوعی
	نر و ماده			میانگین			نر و ماده			میانگین		مرد			میانگین
	واحد	جمع	دو	واحد	جمع	دو	واحد	جمع	دو	واحد	جمع	واحد	جمع	دو	واحد
اسمی	-s,0	-es	-h 1 (e)	-m,0	-h 2، 0	-ih 1	-s	-es	-h 1 e؟	0	(Coll.) -(e)h 2	-os	-ōs	-اوه 1 (u)؟	-ام
اتهامی	-m	-ns	-ih 1	-m,0	-h 2، 0	-ih 1	-m̥	-ام‌اس	-h 1 e؟	0		-ام	-ها	-اوه 1 (u)؟	-ام
جنسیت	-(o)s	-ام	-h 1 e	-(o)s	-ام	-h 1 e	-es، -os، -s	-ام				-os(y)o	-ام
داتیو	- (ه) من	-mus	-من	- (ه) من	-mus	-من	-ei					-ōi
ابزاری	-(e)h 1	-بعی	-بیح 1	-(e)h 1	-بعی	-بیح 1		-بعی				-ō	-ōjs
جدا کنید	-(o)s	-ios	-ios	-(o)s	-ios	-ios
محلی	-i، 0	-سو	-h 1 ou	-i، 0	-سو	-h 1 ou	-i، 0	-su، -si				-oj	-ojsu، -ojsi
ندا	0	-es	-h 1 (e)	-m,0	-h 2، 0	-ih 1		-es			(Coll.) -(e)h 2

ضمیر

جدول نزول ضمایر شخصی:

	ضمایر شخصی (Beekes 1995)
	نفر اول		نفر دوم
	وحدت	ضرب کنید	وحدت	ضرب کنید
اسمی	h 1 eǵ(oH/Hom)	uei	tuH	iuH
اتهامی	h 1 mé، h 1 me	nsmé، nōs	توئه	usme, wōs
جنسیت	h 1 mene، h 1 moi	ns(er)o-، nos	تیو، تو	ius(er)o-، wos
داتیو	h 1 méǵʰio، h 1 moi	nsmei، ns	tébʰio، toi	usmei
ابزاری	h 1 moi	?	به	?
جدا کنید	h 1 med	nsmed	تنظیم شده است	usmed
محلی	h 1 moi	nsmi	به	usmi

ضمایر اول و دوم شخص از نظر جنسیت تفاوتی نداشتند (این ویژگی در سایر زبانهای هند و اروپایی حفظ شده است). ضمایر شخصی سوم شخص در زبان پروتو-هند و اروپایی وجود نداشت و به جای آن از ضمایر اثباتی مختلفی استفاده شد.

فعل

جدول پایان افعال:

		باک 1933		زنبورها 1995
		ریاضی	موضوعی	ریاضی	موضوعی
وحدت	1	-می	-ō	-می	-اوه
	2	-si	-esi	-si	-eh₁i
	3	-ti	-eti	-ti	-e
ضرب کنید	1	-mos/mes	-omos/omes	-مس	-اموم
	2	-te	-اته	-th₁e	-eth₁e
	3	-nti	اونتی	-nti	-o

اعداد

برخی از اعداد اصلی (مذکر) در زیر فهرست شده اند:

	سیهلر	زنبورها
یکی	*Hoi-no-/*Hoi-wo-/*Hoi-k(ʷ)o-; *نیم-	*هوی(H)nos
دو	*d(u)wo-	*duoh1
سه	*تری- / *سه-	* درختان
چهار	*kʷetwor- / *kʷetur- (قانون en:kʷetwóres را نیز ببینید)	*kʷetuōr
پنج	*penkʷe	*penkʷe
شش	*s(w)eḱs ; در ابتدا، شاید *ویس	*(s)uéks
هفت	*سپتامبر	*سپتامبر
هشت	*oḱtō , *اوهتو یا *h₃eḱtō , *همه تو	*h₃eḱteh3
نه	*(h1)newn̥	*(h1)neun
ده	*deḱm̥(t)	*دمت
بیست	*ویحمت- ; در ابتدا، شاید *widḱomt-	*دویدمتی
سی	*تریحمت- ; در ابتدا، شاید *تریدومت-	*trih2dḱomth2
چهل	*kʷetwr̥̄ḱomt- ; در ابتدا، شاید *kʷetwr̥dḱomt-	*kʷeturdḱomth2
پنجاه	*penkʷēḱomt- ; در ابتدا، شاید *penkʷedḱomt-	*penkʷedḱomth2
شصت	*s(w)eḱsḱomt- ; در ابتدا، شاید *weḱsdḱomt-	*ueksdḱomth2
هفتاد	*septm̥̄ḱomt- ; در ابتدا، شاید *septmdḱomt-	*سپتمدومث2
هشتاد	*oḱtō(u)ḱomt- ; در ابتدا، شاید *h₃eḱto(u)dḱomt-	*h₃eḱth3dḱomth2
نود	*(h1)newn̥̄ḱomt- ; در ابتدا، شاید *h₁newn̥dḱomt-	*h₁neundḱomth2
صد	*متوم ; در ابتدا، شاید *دمتوم	*دمتوم
هزار	*ǵهسلو- ; *توسدومتی	*ǵʰes-l-

نمونه هایی از متون

توجه! این نمونه‌ها به شکلی نوشته شده‌اند که با الفبای لاتین استاندارد سازگار شده است و تنها یکی از گزینه‌های بازسازی را منعکس می‌کند. ترجمه متون تا حد زیادی حدس و گمان است، برای متخصصان جالب نیست و ظرافت های تلفظ را منعکس نمی کند. آنها صرفاً برای نمایش و به دست آوردن یک ایده اولیه از زبان در اینجا قرار می گیرند.

Ovis ecvosque (گوسفند و اسب)

(داستان شلیچر)

گورئی اویس، quesuo vlana ne est، ecvons especet، oinomghe guerom voghom veghontum، اوینومکه مگام بهروم، اوینومکه ghmenum ocu bherontum. Ovis nu ecvobhos eveghuet: "Cer aghnutoi moi, ecvons agontum manum, nerm videntei." Ecvos to evequont: “Cludhi, ovei, cer ghe aghnutoi nasmei videnibhos: ner, potis, oviom egh vulnem sebhi nevo ghuermom vestrom cvergneti; نقی اویووم ولن استی.» Tod cecleus ovis agrom ebheguet.

• ترجمه تقریبی:

روی کوه، گوسفندی که پشم نداشت، اسب‌ها را دید: یکی گاری سنگین حمل می‌کرد، یکی بار بزرگی حمل می‌کرد، یکی به سرعت مردی را حمل می‌کرد. گوسفند به اسب ها می گوید: وقتی می بینم اسب ها آدم ها را حمل می کنند، دلم می سوزد. اسب پاسخ می دهد: «گوسفند گوش کن، دل ما هم می سوزد وقتی مردی را می بینیم، صنعتگری که از پشم گوسفند برای خودش لباس گرم نو می سازد. و گوسفند بدون پشم می ماند.» گوسفندان مزرعه با شنیدن این سخن پا به فرار گذاشتند.

Regs deivosque (پادشاه و خدا)

نسخه 1

Potis ghe est. Soque negenetos est. سانومکی ولت. بنابراین پیش‌تر گفته می‌شود: «Sunus moi gueniotam!» Gheuter nu potim veghuet: "Iecesuo ghi deivom Verunom." Upo pro potisque deivom sesore deivomque iecto. "کلودی موی، دیو ورونه!" بنابراین nu cata divos guomt. "کوید ولسی؟" "ولنمی سونوم." "Tod estu"، vequet leucos deivos. پوتنیا گی سونوم گگون.

نسخه 2

به regs est. بنابراین nepotlus est. بنابراین regs sunum elt. بنابراین tosuo gheuterem precet: "Sunus moi gueniotam!" بنابراین gheuter tom reguem eveghuet: «Iecesuo deivom Verunom». بنابراین regs deivom Verunom upo sesore nu deivom iecto. "کلودی موی، پاتر ورون!" Deivos verunos cata divos eguomt. "کوید ولسی؟" "ولمی سونوم." "Tod estu"، veghuet leucos deivos Verunos. Regos potenia sunum gegone.

• ترجمه تقریبی:

روزی روزگاری پادشاهی زندگی می کرد. اما او بی فرزند بود. و پادشاه پسر می خواست. و از کشیش پرسید: "من می خواهم پسری برایم به دنیا بیاید!" کشیش به آن پادشاه پاسخ می دهد: «به خدای وارونا برگرد». و پادشاه نزد خدای وارونا آمد تا از او درخواست کند. "به من گوش کن، پدر وارون!" خدای وارونا از بهشت ​​فرود آمد. "چه می خواهی؟" "من یک پسر می خواهم." خدای تابناک وارونا گفت: "پس باشد." زن پادشاه پسری به دنیا آورد.

پاتر ناسروس

نسخه 1

Pater naseros cemeni, nomen tovos estu cventos, reguom teem guemoit ad nas, veltos tevem cvergeto cemeni ertique, edom naserom agheres do nasmebhos aghei tosmei le todque agosnes nasera, so lemos sccelobhos naseroobhos. Neque peretod nas, tou tratod nas apo peuces. Teve senti reguom، maghti decoromque bhegh antom. استود.

نسخه 2

Pater naseros cemeni, nomen tovos estu iseros, reguom tevem guemoit ad nasmens, ghuelonom tevom cvergeto cemeni ed eri, edom naserom agheres do nasmebhos tosmei aghei ed le agosnes nasera, so lemos sccelobhos naserobhos. نکه گوده نامنس بهی پرندوم، تو بهگه نسمنس ملگوود. Teve senti reguom، maghti ed decorom eneu antom. استود.

• ترجمه تقریبی:

ای پدر آسمانی ما، نام تو مقدس باد، پادشاهی تو بر ما نازل شود، اراده تو در آسمان و زمین انجام شود، امروز غذای روزانه ما را به ما بده و بدهی های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می بخشیم. ما را به وسوسه نرسان، بلکه ما را از شر نجات ده. پادشاهی، قدرت و جلال بی پایان از آن توست. آمین

آکوان نپات

Puros esiem. Deivons aisiem. Aquan Nepot dverbhos me rues! مگ موریس من گردمی. دیووس، تبهرم قیومی. Vicpoteis tebherm gheumi. جواب می دهد tebherm guemi. Nasmei Guertins Dedemi! Ad bherome deivobhos ci sime guerenti! Dotores vesvom، nas nasmei creddhemes. آکوان نپوت، دورون اسکلدی! دغوم ماتر توی قیومس! دغمیا ماتر، تبهیم قیومس! مگ موریس ناس گردمی. اغویس، نسمی سرسمس.

• ترجمه تقریبی:

خودمو پاک میکنم من خدایان را می پرستم. پسر آب، درها را به روی من باز کن! دریای بزرگ مرا احاطه کرده است. من برای خدایان پیشکش می کنم. من به اجدادم پیشکش می کنم. من به ارواح پیشکش می کنم. متشکرم ما اینجا هستیم تا به خدایان احترام بگذاریم. اهدا کنندگان به خدایان، ما قلب خود را وقف شما کرده ایم. پسر آب، درها را به روی ما باز کن! مادر زمین، ما تو را می پرستیم! ما به شما پیشنهاد می کنیم! ما توسط یک دریای بزرگ احاطه شده ایم. (...)

ماری

Decta esies، Mari plena gusteis، arios com tvoio esti، guerta enter guenai ed guertos ogos esti tovi bhermi، Iese. ایسر ماری، دیووسو ماتر، ملده نوبهی آگوسوربهوس نو دیکتیک ناصری مرتی. استود.

• ترجمه تقریبی:

درود بر مریم، ای پر فیض، خداوند با توست، برکت در میان زنان و مبارک است میوه رحم تو، عیسی. مریم مقدس، مادر خدا، اکنون و در ساعت مرگ ما برای ما گناهکاران دعا کن. آمین

Creddheo

Creddheo deivom, paterom duom dheterom cemenes ertique, Iesom Christomque sunum sovom pregenetom, ariom naserom. Ansus iserod tectom guenios Mariam genetom. (...) ad lendhem mertvos, vitero genetom agheni tritoi necubhos, upostightom en cemenem. Sedeti decsteroi deivosuo pateronos. Creddheo ansum iserom، eclesiam catholicam iseram، (…) iserom، (…) agosom ed guivum eneu antom. Decos esiet patorei sunumque ansumque iseroi، agroi ed nu، ed eneu antom ad aivumque. استود.

• ترجمه تقریبی:

من به خدا، پدر قادر مطلق، خالق آسمان و زمین، و عیسی مسیح، پسر خود، خداوند ما، ایمان دارم. با تصور روح القدس، مریم باکره متولد شد. (...) به زمین مرده، و در روز سوم پس از مرگ زنده شد، به آسمان صعود کرد، به سمت راست خدای پدرش نشست. من به روح القدس، کلیسای کاتولیک مقدس، (...) قدیسین، (بخشش) گناهان و زندگی بی پایان ایمان دارم. جلال بر پدر و پسر و روح القدس به طور مساوی، اکنون و بی پایان و برای همیشه. آمین

همچنین ببینید

زبانی باستانی که زبان های متعلق به این خانواده زبان ها از آن برخاسته اند (لاتین در رابطه با زبان های رومی: فرانسوی، ایتالیایی، اسپانیایی، رومانیایی و غیره). یک زبان اولیه که به صورت مکتوب ثبت نشده است (مثلاً هند و اروپایی... ... فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

الف لینگو. زبانی باستانی مشترک در گروهی از زبان های مرتبط و به لحاظ نظری بر اساس مقایسه این زبان ها بازسازی شده است. ◁ پروتو زبان، اوه، اوه. زبانی نظریه دوم. اولین اشکال * * * زبان اولیه زبانی باستانی است که زبان ها از آن برخاسته اند... ... فرهنگ لغت دایره المعارفی

- (مبنای زبان). قدیمی‌ترین زبان‌های مرتبط، که با استفاده از روش تاریخی تطبیقی ​​بازسازی شده‌اند، به عنوان منبع همه زبان‌هایی که یک خانواده (گروه) مشترک را تشکیل می‌دهند، در نظر گرفته شده و بر اساس آن توسعه یافته است. زبان پروتو-هند و اروپایی... ... فرهنگ اصطلاحات زبانی

هند و اروپایی، اوه، اوه. 1. هند و اروپایی ها را ببینید. 2. مربوط به هند و اروپایی ها، منشاء، زبان ها، شخصیت ملی، شیوه زندگی، فرهنگ، و همچنین سرزمین ها و مکان های سکونت، ساختار داخلی، تاریخ آنها. چنین،…… فرهنگ توضیحی اوژگوف

زبان مادر- (زبان پایه) زبانی که از گویش های آن گروهی از زبان های مرتبط سرچشمه گرفته اند که در غیر این صورت یک خانواده نامیده می شود (به طبقه بندی تبارشناسی زبان ها مراجعه کنید). از دیدگاه دستگاه رسمی زبان شناسی تاریخی تطبیقی، هر واحد از زبان اولیه... فرهنگ لغت دایره المعارف زبانی

زبان اولیه I. در دوران قبل از تقسیم آن به زبانهای جداگانه I. دارای صداهای همخوان زیر بود. الف- مواد منفجره یا منفجره. لبیال ها: p بی صدا و b صدادار. دندان های زبانی قدامی: t بی صدا و d صدادار. خلفی زبانی قدامی و کامی: ناشنوا. k1 و......

زبان اصلی، پیش زبان، اصطلاحی که حالت فرضی یک گروه یا خانواده از زبان‌های مرتبط را نشان می‌دهد، که بر اساس سیستمی از مطابقت‌ها که بین زبان‌ها در زمینه آوایی، دستور زبان و معناشناسی برقرار می‌شود، بازسازی شده است. دایره المعارف بزرگ شوروی

در دوران قبل از تقسیم آن به زبان های جداگانه، زبان اولیه I. دارای صداهای مصوت زیر بود: i î، و û، e ê، o ô، a â و یک مصوت نامشخص. علاوه بر این، در موارد شناخته شده، نقش اصوات مصوت با صامت های صاف r، l و بینی n، t... ... فرهنگ لغت دایره المعارف F.A. بروکهاوس و I.A. افرون

ایا، اوه ◊ زبان های هند و اروپایی. زبانی نام عمومی گروه بزرگی از زبان‌های مرتبط امروزی و باستانی آسیا و اروپا که به زبان‌های هندی، ایرانی، یونانی، اسلاوی، بالتیک، ژرمنی، سلتیک، رومی و... تعلق دارند. فرهنگ لغت دایره المعارفی

زبان اولیه- نیای مشترک این زبان ها از طریق مطالعه تطبیقی ​​زبان های مرتبط کشف شد (به ارتباط زبان ها مراجعه کنید). اینها به عنوان مثال P. Slavic رایج یا Proto-Slavic هستند که همه زبانهای اسلاو (روسی ، لهستانی ، صربی و غیره) از آن سرچشمه گرفته اند ... ... گرامر دیکشنری: دستور زبان و اصطلاحات زبانی