Shtëpi > Mjetet > Kur shërbimi i kishës është në për Krishtlindje. Rreth gjuhës sllave dhe ruse në adhurim. Çfarë bëjnë ata në kishë në ditën e Krishtlindjes: si të agjërojmë, festojmë

Kur shërbimi i kishës është në për Krishtlindje. Rreth gjuhës sllave dhe ruse në adhurim. Çfarë bëjnë ata në kishë në ditën e Krishtlindjes: si të agjërojmë, festojmë

Nga lindi shprehja "mos ha deri në yllin e parë" dhe për kë nuk zbatohet ky rregull? Sa orë para Kungimit mund të hani? Nëse të gjitha ditët para Krishtlindjeve janë të agjëruara, atëherë kur duhet t'i kushtoni kohë përgatitjes së pjatave për tryezën festive?

Lexoni materialin për përgjigje për këto dhe shumë pyetje të tjera.

Pjesa I.

Pse njerëzit luten kaq gjatë? ose nga lindi tradita e shërbimeve të natës?

Dhe pyetja e parë në lidhjeMePra, pse na duhen shërbime kaq të gjata?

Historia e shërbimeve të gjata daton që në kohët apostolike. Apostulli Pal shkroi: “Gëzohuni gjithmonë, pandërprerë lutuni, falënderoni për çdo gjë.” Libri i Veprave të Apostujve thotë se të gjithë besimtarët ishin bashkë, ditë pas dite mblidheshin në tempull dhe lavdëronin Zotin ( Veprat 2.44). Prej këtu, në veçanti, mësojmë se shërbimet e gjata ishin të zakonshme në jetën e të krishterëve të parë.

Komuniteti i krishterë i kohëve apostolike jetonte në gatishmëri për martirizim për Krishtin, në pritje të ardhjes së dytë të afërt të Tij. Apostujt jetuan në përputhje me këtë pritje dhe u sollën në përputhje me rrethanat - duke u djegur nga besimi. Dhe ky besim i zjarrtë, dashuri për Krishtin u shpreh në lutje shumë të gjata.

Në fakt, ata faleshin gjatë gjithë natës. Në fund të fundit, ne e dimë se komunitetet e hershme të krishtera u persekutuan nga autoritetet e atëhershme pagane dhe u detyruan të luteshin natën në mënyrë që të bënin punët e tyre normale gjatë ditës pa tërhequr vëmendjen ndaj vetes.

Në kujtim të kësaj, Kisha ka ruajtur gjithmonë traditën e shërbimeve të gjata, duke përfshirë shërbimet e natës. Nga rruga, një herë e një kohë shërbimet në kishat e manastirit dhe famullisë kryheshin sipas të njëjtit rit - praktikisht nuk kishte asnjë ndryshim midis tipit të famullisë dhe manastirit (përveç që në shërbimin e manastirit u futën mësime të veçanta shtesë, të cilat tani janë hequr pothuajse kudo në manastire).

Për traditën ateiste të shekullit të 20-të shërbim të gjatë në vendet në hapësirën post-sovjetike ishin praktikisht të humbur. Dhe duke parë shembullin e Athosit, ne jemi të hutuar: pse të shërbejmë për kaq gjatë një shërbim që mund të kryhet tre herë më shpejt?

Lidhur me traditën e Svyatogorsk, dua të vërej se, së pari, shërbime të tilla të gjata nuk kryhen vazhdimisht, por në festa të veçanta. Dhe së dyti, kjo është një nga mundësitë e mrekullueshme që ne t'i sjellim Perëndisë "frytin e buzëve". Në fund të fundit, cili prej nesh mund të thotë se ai ka virtyte të tilla që është gati t'i vendosë ato përpara Fronit të Zotit pikërisht tani? Ai që është kritik ndaj vetvetes dhe rrëfen me vetëdije, e di se veprat e tij, në mënyrë rigoroze, janë të mjerueshme dhe ai nuk mund të çojë asgjë në këmbët e Krishtit. Dhe të paktën secili prej nesh është plotësisht i aftë të sjellë "frytin e buzëve" duke lavdëruar emrin e Zotit. Të paktën disi mund ta lavdërojmë Zotin.

Dhe këto shërbime të gjata, veçanërisht në ditët e festave, i kushtohen pikërisht shërbimit në një farë mënyre Zotit tonë.

Nëse flasim për shërbimin e Krishtlindjes, atëherë kjo, nëse dëshironi, është një nga ato dhurata që mund t'i sjellim grazhdit të Shpëtimtarit të lindur. Po, dhurata më e rëndësishme për Perëndinë është përmbushja e urdhërimeve të Tij për dashurinë për Të dhe dashurinë për të afërmin. Por megjithatë, për ditëlindje përgatiten dhurata të ndryshme dhe njëra prej tyre mund të jetë një lutje e gjatë në shërbim.

Pyetja, ndoshta, është gjithashtu se si ta bëjmë këtë dhuratë në mënyrë korrekte, në mënyrë që të jetë e pëlqyeshme për Zotin dhe e dobishme për ne ...

A ndiheni të lodhur gjatë shërbimeve të natës së gjatë?

Ajo me të cilën duhet të luftosh në shërbime të tilla është gjumi.

Jo shumë kohë më parë u luta në malin Athos në manastirin Dokhiar gjatë një shërbimi në festën e Kryeengjëjve. Shërbimi me pushime të shkurtra zgjat 21 orë, ose 18 orë kohë të pastër: fillon në orën 16.00 të një dite më parë, në mbrëmje ka një pushim 1 orë, dhe më pas vazhdon gjithë natën deri në orën 5 të mëngjesit. Më pas 2 orë pushim, dhe nga ora 7 fillon Liturgjia, e cila përfundon në orën 13:00.

Vitin e kaluar, në festën patronale në Dochiara, më kaloi Mbrëmja dhe Mëngjesi, dhe gjatë Liturgjisë më pushtoi gjumi me forcë të tmerrshme. Sapo mbylla sytë, menjëherë më zuri gjumi në këmbë, dhe aq fort saqë fillova të ëndërroja. Mendoj se shumë njerëz e njohin këtë gjendje të nevojës ekstreme për pushim... Por pas kerubinëve, Zoti dha forcë dhe më pas shërbimi shkoi normalisht.

Këtë vit, falë Zotit, ishte më e lehtë.

Ajo që ishte veçanërisht mbresëlënëse këtë herë ishte se nuk ndjeva fare lodhje fizike, me hirin e Zotit. Nëse nuk doja të flija, mund të isha në këtë shërbim për 24 orë. Pse? Sepse të gjithë ata që luteshin u frymëzuan nga një shtysë e përbashkët ndaj Zotit - si murgjit ashtu edhe pelegrinët laikë.

Dhe kjo është ndjenja kryesore që përjetoni në shërbime të tilla: ne kemi ardhur për të lavdëruar Zotin dhe Kryeengjëjt e Tij, ne jemi të vendosur të lutemi dhe lavdërojmë Zotin për një kohë të gjatë. Ne nuk jemi me nxitim dhe për këtë arsye nuk do të nxitojmë.

Kjo gjendje e përgjithshme e të pranishmëve në kishë ishte shumë e dukshme gjatë gjithë shërbesës. Gjithçka ishte shumë e qetë, gjithçka ishte me shumë kujdes, me shumë kujdes, shumë solemnisht dhe, më e rëndësishmja, me shumë lutje. Kjo do të thotë, njerëzit e dinin se për çfarë erdhën.

Pse nuk ndihet një unanim i tillë në lutje gjatë shërbesave të famullisë? Për shkak të të pranishmëve në kishë, ka shumë pak që e kuptojnë me të vërtetë pse ai është, në fakt, në kishë. Njerëz të tillë që mendojnë fjalët e teksteve liturgjike dhe kuptojnë seriozisht rrjedhën e shërbesës janë, për fat të keq, një pakicë. Dhe pjesa më e madhe janë ata që erdhën ose për shkak të traditës, ose sepse supozohet kështu, ose duan ta festojnë festën në kishë, por nuk i dinë ende fjalët e psalmit: këndojini Zotit me mençuri. Dhe këta njerëz, sapo filloi shërbimi, tashmë po kalojnë nga këmba në këmbë, duke menduar se do të mbarojë së shpejti, pse po këndojnë diçka të pakuptueshme dhe çfarë do të ndodhë më pas etj. Domethënë, personi është plotësisht i pavetëdijshëm për rrjedhën e shërbimit dhe nuk e kupton kuptimin e veprimeve që po kryhen.

Dhe ata që vijnë në Athos kanë një ide se çfarë i pret atje. Dhe në shërbime kaq të gjata, ata në fakt luten me shumë entuziazëm. Pra, sipas traditës, gjatë festës, vëllezërit e manastirit këndojnë në korin e majtë, dhe të ftuarit këndojnë në të djathtë. Zakonisht këta janë murgj nga manastiret e tjera dhe laikë që njohin këngët bizantine. Dhe duhet ta kishit parë me sa entuziazëm këndonin! Aq sublime dhe solemne sa... nëse e shihni një herë, atëherë të gjitha pyetjet për domosdoshmërinë ose panevojshmërinë e shërbimeve të gjata do të zhduken. Është një gëzim i madh të lavdërosh Perëndinë!

Në jetën e zakonshme të kësaj bote, nëse njerëzit e duan njëri-tjetrin, atëherë ata duan të jenë afër njëri-tjetrit për aq kohë sa të jetë e mundur: ata nuk mund të ndalojnë së foluri apo komunikuar. Dhe ashtu, kur njeriu frymëzohet nga dashuria ndaj Zotit, atij nuk i mjaftojnë as 21 orë lutje. Ai dëshiron dhe dëshiron komunikimin me Zotin gjatë gjithë 24 orëve...

Pjesa II.

- Pra, Si të përgatiteni për shërbim të gjatë dhe të kaloni kohë në tempull me dinjitet?

1. Nëse është e mundur, merrni pjesë në të gjitha shërbimet ligjore të pushimeve.

Dua të theksoj se duhet të jeni të pranishëm në vigjiljen festive gjithë natën. Gjatë këtij shërbimi, në fakt, lavdërohet Krishti, i cili lindi në Betlehem. Liturgjia është një shërbim që mbetet praktikisht i pandryshuar për shkak të festave. Tekstet kryesore liturgjike, këngët kryesore, të cilat shpjegojnë ngjarjen e kujtuar në këtë ditë dhe na vendosin se si ta kremtojmë siç duhet festën, këndohen dhe lexohen në kishë gjatë Mbrëmjes dhe Matinës.

Duhet thënë gjithashtu se shërbimi i Krishtlindjes fillon një ditë më parë - në prag të Krishtlindjes. Në mëngjesin e 6 janarit, në kisha festohet Mbrëmja e Krishtlindjes. Tingëllon e çuditshme: darka në mëngjes, por ky është një devijim i domosdoshëm nga rregullat e Kishës. Më parë, Mbrëmja fillonte pasdite dhe vazhdonte me Liturgjinë e Vasilit të Madh, në të cilën njerëzit morën kungim. Gjatë gjithë ditës së 6 janarit para këtij shërbimi, njerëzit nuk hanin fare ushqim, duke u përgatitur për të marrë kungim. Pas drekës filloi Mbrëmja dhe kungimi u mor në muzg. Dhe menjëherë pas kësaj erdhën Matinat solemne të Krishtlindjeve, të cilat filluan të shërbehen natën e 7 janarit.

Por tani, duke qenë se jemi bërë më të dobët dhe më të dobët, në datën 6 të mëngjesit kremtohet darka solemne dhe përfundon me Liturgjinë e Vasilit të Madh.

Prandaj, ata që duan të festojnë saktë Lindjen e Krishtit, sipas statutit, duke ndjekur shembullin e të parëve tanë - të krishterë të lashtë, shenjtorë, duhet të jenë, nëse puna lejon, në prag të Krishtlindjes, 6 janar, në shërbimin e mëngjesit. . Në vetë Krishtlindjen, duhet të vini në Kompletin e Madh dhe në Matin dhe, natyrisht, në Liturgjinë Hyjnore.

2. Kur përgatiteni për të shkuar në Liturgjinë e natës, shqetësohuni paraprakisht se nuk dëshironi të flini aq shumë.

Në manastiret Athonite, veçanërisht në Dokhiar, igumeni i manastirit Dokhiar, Arkimandriti Gregori, gjithmonë thotë se është më mirë të mbyllni sytë për një kohë në tempull, nëse jeni plotësisht të përgjumur, sesa të tërhiqeni në qelinë tuaj. pushoni, duke lënë kështu shërbimin hyjnor.

A e dini se në tempujt në Malin e Shenjtë ka të veçanta karrige druri me mbështetëse krahësh - stasidia, në të cilën mund të uleni ose qëndroni në këmbë, duke u mbështetur në sedilje dhe duke u mbështetur në doreza të veçanta. Duhet thënë gjithashtu se në malin Athos, në të gjitha manastiret, vëllezërit e plotë janë domosdoshmërisht të pranishëm në të gjitha shërbesat e përditshme. Mungesa nga shërbimi është një devijim mjaft serioz nga rregullat. Prandaj, ju mund të largoheni nga tempulli gjatë shërbimit vetëm si mjeti i fundit.

Në realitetet tona, nuk mund të flesh në kishë, por nuk ka nevojë për këtë. Në malin Athos, të gjitha shërbimet fillojnë natën - në orën 2, 3 ose 4 pasdite. Dhe në kishat tona shërbimet nuk janë të përditshme, liturgjitë gjatë natës janë përgjithësisht të rralla. Prandaj, për të dalë për namaz nate, mund të përgatiteni në mënyra krejtësisht të zakonshme të përditshme.

Për shembull, sigurohuni që të flini natën para shërbimit. Ndërsa agjërimi eukaristik ju lejon, pini kafe. Meqenëse Zoti na ka dhënë fruta që na fuqizojnë, ne duhet t'i përdorim ato.

Por nëse gjumi fillon t'ju mposht gjatë shërbimit të natës, mendoj se do të ishte më mirë të dilni dhe të bëni disa rrathë rreth tempullit me lutjen e Jezusit. Kjo shëtitje e shkurtër patjetër do t'ju freskojë dhe do t'ju japë forcë për të vazhduar t'i kushtoni vëmendje.

3. Agjëroni saktë. "Deri në yllin e parë" do të thotë të mos jesh i uritur, por të marrësh pjesë në shërbim.

Nga lindi zakoni për të mos ngrënë ushqim në natën e Krishtlindjes, më 6 janar, “deri në yllin e parë”? Siç e thashë tashmë, para se të fillonte Mbrëmja e Krishtlindjes pasdite, ajo shkoi në Liturgjinë e Shën Vasilit të Madh, e cila përfundoi kur yjet u shfaqën në qiell. Pas Liturgjisë, rregullat e lejonin ngrënien e një vakti. Kjo do të thotë, "deri në yllin e parë" do të thoshte, në fakt, deri në fund të Liturgjisë.

Por me kalimin e kohës, kur rrethi liturgjik u izolua nga jeta e të krishterëve, kur njerëzit filluan t'i trajtonin shërbimet hyjnore në mënyrë mjaft sipërfaqësore, kjo u shndërrua në një lloj zakoni krejtësisht të shkëputur nga praktika dhe realiteti. Njerëzit nuk shkojnë në shërbime apo kungohen më 6 janar, por në të njëjtën kohë janë të uritur.

Kur njerëzit më pyesin se si të agjërojmë në natën e Krishtlindjes, unë zakonisht them këtë: nëse keni marrë pjesë në Mbrëmje të Krishtlindjeve dhe në Liturgjinë e Shën Vasilit të Madh në mëngjes, atëherë jeni të bekuar të hani ushqim, siç kërkohet nga rregullat, pas fundi i Liturgjisë. Domethënë gjatë ditës.

Por nëse vendosni t'ia kushtoni këtë ditë pastrimit të ambienteve, përgatitjes së 12 pjatave e kështu me radhë, atëherë, ju lutemi, hani pas "yllit të parë". Meqenëse nuk e kryeve veprën e namazit, të paktën kryeje veprën e agjërimit.

Sa i përket mënyrës së agjërimit para Kungimit, nëse është në shërbim të natës, atëherë sipas praktikës ekzistuese, agjërimi liturgjik (d.m.th. abstenim i plotë nga ushqimi dhe uji) në këtë rast është 6 orë. Por kjo nuk është formuluar askund drejtpërdrejt dhe nuk ka udhëzime të qarta në statut se sa orë para kungimit nuk mund të hahet.

Në një të diel të zakonshme, kur një person përgatitet për Kungimin, është zakon të mos hahet ushqim pas mesnate. Por nëse do të merrni kungimin në shërbimin e natës së Krishtlindjes, atëherë do të ishte e saktë të mos hani ushqim diku pas orës 21.00.

Në çdo rast, është më mirë ta diskutoni këtë çështje me rrëfimtarin tuaj.

4. Zbuloni dhe bini dakord paraprakisht për datën dhe orën e rrëfimit. Për të mos kaluar në radhë të gjithë shërbimin festiv.

Çështja e rrëfimit në shërbimin e Krishtlindjes është thjesht individuale, sepse çdo kishë ka zakonet dhe traditat e veta. Është e lehtë të flitet për rrëfim në manastire ose në ato kisha ku ka një numër të madh priftërinjsh në shërbim. Por nëse ka vetëm një prift që shërben në kishë, dhe ka një shumicë prej tyre, atëherë është më mirë, natyrisht, të pajtoheni me priftin paraprakisht, kur do të jetë e përshtatshme për të që t'ju rrëfejë. Është më mirë të rrëfeheni në prag të shërbimit të Krishtlindjes, në mënyrë që gjatë shërbimit të mos mendoni nëse do të keni kohë apo jo për të rrëfyer, por se si ta takoni vërtet denjësisht ardhjen e Krishtit, Shpëtimtarit në botë.

5. Mos ndërroni ibadet dhe lutje për 12 pjata kreshmore. Kjo traditë nuk është as ungjillore dhe as liturgjike.

Më pyesin shpesh se si të pajtoj frekuentimin e shërbesave në vigjilje të Krishtlindjes dhe ditën e Krishtlindjes me traditën e festës së Krishtlindjes, kur përgatiten posaçërisht 12 pjata kreshmore. Do të them menjëherë se tradita “12 Strava” është disi misterioze për mua. Mbrëmja e Krishtlindjes, ashtu si pragu i Epifanisë, është një ditë agjërimi dhe një ditë agjërimi të rreptë. Sipas rregullores, në këtë ditë lejohet ushqimi i zier pa vaj dhe verë. Si mund të gatuash 12 pjata të ndryshme kreshmore pa përdorur vaj është një mister për mua.

Sipas meje, “12 Strava” është zakon popullor, që nuk ka asgjë të përbashkët as me Ungjillin, as me statutin liturgjik, as me traditën liturgjike të Kishës Ortodokse. Fatkeqësisht, në prag të Krishtlindjes, një numër i madh materialesh shfaqen në media në të cilat vëmendja përqendrohet në disa tradita të dyshimta para dhe pas Krishtlindjeve, ngrënia e pjatave të caktuara, tregimi i fatit, festat, këngët e tjera, etj. ajo lëvozhgë që shpesh është shumë e largët nga kuptimi i vërtetë i festës së madhe të ardhjes së Shëlbuesit tonë në botë.

Më lëndon gjithmonë përdhosja e festave, kur kuptimi dhe rëndësia e tyre reduktohet në disa rituale që janë zhvilluar në një zonë apo në një tjetër. Dikush dëgjon se gjëra të tilla si traditat janë të nevojshme për njerëzit që ende nuk janë veçanërisht të vizituar në kishë, në mënyrë që t'i interesojnë disi. Por ju e dini, në krishterim ende më mirë për njerëzit jepni menjëherë ushqim me cilësi të mirë, jo ushqim të shpejtë. Prapëseprapë, është më mirë që njeriu ta njohë krishterimin menjëherë nga Ungjilli, nga pozita tradicionale ortodokse patristike, sesa nga disa "komikë", qoftë edhe ato të shenjtëruara nga zakonet popullore.

Sipas mendimit tim, shumë rituale popullore që lidhen me këtë apo atë festë janë komike me temën e Ortodoksisë. Ata praktikisht nuk kanë asnjë lidhje me kuptimin e festës apo ngjarjes së ungjillit.

6. Mos i ktheni Krishtlindjet në një festë ushqimore. Kjo ditë është, para së gjithash, gëzim shpirtëror. Dhe nuk është e mirë për shëndetin tuaj të prishni agjërimin me një gosti të madhe.

Përsëri, gjithçka ka të bëjë me prioritetet. Nëse është prioritet për dikë që të ulet në një tryezë të pasur, atëherë gjatë gjithë ditës para festës, duke përfshirë edhe kur tashmë po kremtohet darka festive, personi është i zënë me përgatitjen e mishrave të ndryshëm, sallatave Olivier dhe pjatave të tjera të kushtueshme.

Nëse është më përparësi për një person të takojë Krishtin e lindur, atëherë ai, para së gjithash, shkon në shërbimin hyjnor dhe më pas kohën e lirë përgatit atë për të cilën ka kohë.

Në përgjithësi, është e çuditshme që konsiderohet e detyrueshme në ditën e festës të ulesh dhe të konsumosh një shumëllojshmëri gjellësh të bollshme. Kjo nuk është as nga ana mjekësore dhe as shpirtërisht e dobishme. Rezulton se kemi agjëruar gjatë gjithë Kreshmës, kemi humbur Mbrëmjen e Krishtlindjes dhe Liturgjinë e Shën Vasilit të Madh - dhe e gjithë kjo me qëllim që thjesht të ulemi dhe të ushqehemi. Kjo mund të bëhet në çdo kohë tjetër ...

Unë do t'ju tregoj se si përgatitet vakti festiv në manastirin tonë. Zakonisht, në fund të shërbesave të natës (Pashkëve dhe Krishtlindjeve), vëllezërve u ofrohet një pushim i shkurtër agjërimi. Si rregull, kjo është djathë, gjizë, qumësht i nxehtë. Domethënë diçka që nuk kërkon shumë përpjekje gjatë përgatitjes. Dhe tashmë pasdite përgatitet një vakt më festiv.

7. Këndojini Perëndisë me inteligjencë. Përgatituni për shërbimin - lexoni për të, gjeni përkthime, tekste të psalmeve.

Ekziston një shprehje: dija është fuqi. Dhe, me të vërtetë, njohuria jep forcë jo vetëm moralisht, por edhe fjalë për fjalë - fizikisht. Nëse një person ka marrë mundimin në një kohë për të studiuar adhurimin ortodoksë, për të thelluar në thelbin e tij, nëse ai e di se për momentin ndodh në një tempull, atëherë për të nuk bëhet fjalë për të qëndruar në këmbë për një kohë të gjatë, lodhje. Ai jeton në frymën e adhurimit, e di se çfarë pason. Për të, shërbimi nuk është i ndarë në dy pjesë, siç ndodh: "Çfarë është në shërbim tani?" - "Epo, ata po këndojnë." - "Dhe tani?" - "Epo, ata po lexojnë." Për shumicën e njerëzve, për fat të keq, shërbimi ndahet në dy pjesë: kur këndojnë dhe kur lexojnë.

Njohja e shërbimit të bën të qartë se në një moment të caktuar në shërbim mund të ulesh dhe të dëgjosh atë që këndohet dhe lexohet. Karta liturgjike në disa raste lejon, e në disa edhe kërkon uljen. Kjo është, në veçanti, koha e leximit të psalmeve, orëve, katismave, sticherave mbi "Zot, unë kam qarë". Domethënë ka shumë momente gjatë shërbimit kur mund të ulesh. Dhe, siç tha një shenjtor, është më mirë të mendosh për Zotin kur ulesh sesa të mendosh për këmbët e tua në këmbë.

Shumë besimtarë veprojnë shumë praktikisht duke marrë me vete stola të lehta të palosshme. Në të vërtetë, për të mos nxituar në stolat në kohën e duhur për të zënë vendet, ose për të mos “zënë” vendet duke qëndruar pranë tyre gjatë gjithë shërbimit, do të ishte më mirë të merrnit një stol të veçantë me vete dhe të uleni. atë në momentin e duhur.

Nuk duhet të ketë siklet për të ulur gjatë shërbimit. E shtuna është për njeriun, jo njeriu për të shtunën. Megjithatë, në disa momente është më mirë të uleni, veçanërisht nëse ju dhembin këmbët, dhe të uleni dhe të dëgjoni me vëmendje shërbimin, në vend që të vuani, të vuani dhe të shikoni orën për të parë se kur do të përfundojë e gjithë kjo.

Përveç kujdesit për këmbët, kujdesuni paraprakisht për ushqimin për mendjen tuaj. Ju mund të blini libra të veçantë ose të gjeni dhe printoni materiale për shërbimin e festave në internet - interpretim dhe tekste me përkthime.

Unë rekomandoj patjetër edhe gjetjen e Psalterit të përkthyer në tuajin gjuha amtare. Leximi i psalmeve është pjesë përbërëse e çdo shërbimi ortodoks dhe psalmet janë shumë të bukura si nga ana melodike ashtu edhe nga stili. Në kishë ato lexohen në sllavishten kishtare, por edhe për një që shkon në kishë është e vështirë të perceptojë gjithë bukurinë e tyre me vesh. Prandaj, për të kuptuar se çfarë po këndohet në këtë moment, mund të mësoni paraprakisht, para shërbesës, se cilat psalme do të lexohen gjatë këtij shërbimi. Kjo duhet bërë me të vërtetë për t'i "kënduar Perëndisë me inteligjencë" në mënyrë që të ndjehet gjithë bukuria e psalmodisë.

Shumë njerëz besojnë se nuk mund ta ndiqni Liturgjinë në kishë nga një libër - duhet të luteni së bashku me të gjithë. Por njëri nuk e përjashton tjetrin: ndjekja e një libri dhe lutja, për mendimin tim, janë e njëjta gjë. Prandaj, mos kini turp të merrni literaturë me vete në shërbim. Ju mund të merrni një bekim nga prifti për këtë paraprakisht në mënyrë që të ndërprisni pyetjet dhe komentet e panevojshme.

8. Në ditë festash, kishat janë të mbushura me njerëz. Kini mëshirë për fqinjin tuaj - ndizni qirinj ose nderoni ikonën një herë tjetër.

Shumë njerëz, kur vijnë në kishë, besojnë se ndezja e një qiri është detyrë e çdo të krishteri, një sakrificë për Zotin që duhet bërë. Por duke qenë se shërbimi i Krishtlindjes është shumë më i mbushur me njerëz se një shërbim i rregullt, lindin disa vështirësi me vendosjen e qirinjve, duke përfshirë edhe për shkak se shandanët janë të mbipopulluar.

Tradita e sjelljes së qirinjve në tempull ka rrënjë të lashta. Më parë, siç e dimë, të krishterët merrnin me vete gjithçka që u nevojitej për liturgjinë nga shtëpia: bukë, verë, qirinj për të ndezur kishën. Dhe kjo, me të vërtetë, ishte sakrifica e tyre e realizueshme.

Tani situata ka ndryshuar dhe vendosja e qirinjve ka humbur kuptimin e saj origjinal. Për ne, kjo është më shumë një kujtesë e shekujve të parë të krishterimit.

Një qiri është sakrifica jonë e dukshme për Zotin. Ajo ka kuptim simbolik: para Zotit, ne duhet, si ky qiri, të digjemi me një flakë të barabartë, të ndritshme, pa tym.

Kjo është gjithashtu sakrifica jonë për tempullin, sepse ne e dimë nga Dhiata e Vjetër se njerëzve në kohët e lashta u kërkohej të jepnin të dhjetën për mirëmbajtjen e tempullit dhe priftërinjve që shërbenin në të. Dhe në Kishën e Dhiatës së Re kjo traditë vazhdoi. Ne i dimë fjalët e apostullit se ata që i shërbejnë altarit ushqehen nga altari. Dhe paratë që lëmë kur blejmë një qiri janë sakrifica jonë.

Por në raste të tilla, kur kishat janë të mbipopulluara, kur pishtarë të tërë qirinjsh digjen mbi shandanë, dhe ato kalohen e kalojnë, ndoshta do të ishte më e saktë të vendosni shumën që dëshironit të shpenzonit për qirinj në një donacion. se sa të turpëroni vëllezërit tuaj duke manipuluar qirinjtë dhe motrat që luten aty pranë.

9. Kur sillni fëmijët në shërbimin e natës, sigurohuni që t'i pyesni nëse duan të jenë në kishë tani.

Nëse keni fëmijë të vegjël ose të afërm të moshuar, atëherë shkoni me ta në Liturgji në mëngjes.

Kjo praktikë është zhvilluar në manastirin tonë. Natën në orën 23:00 fillon Linja e Madhe, e ndjekur nga Matin, e cila shkon në Liturgji. Liturgjia përfundon rreth katër e gjysmë të mëngjesit - kështu që shërbimi zgjat rreth pesë orë e gjysmë. Kjo nuk është aq shumë - vigjilja e zakonshme gjithë natën çdo të shtunë zgjat 4 orë - nga ora 16.00 deri në orën 20.00.

Kurse famullitarët tanë që kanë fëmijë të vegjël ose të afërm të moshuar falen natën në Compline dhe Matin, pas maturës shkojnë në shtëpi, pushojnë, flenë dhe në mëngjes vijnë në Liturgji në orën 9.00 me fëmijët e vegjël ose me ata njerëz që për arsye shëndetësore. , nuk mund të merrte pjesë në shërbimin e natës.

Nëse vendosni t'i sillni fëmijët tuaj në kishë natën, atëherë, më duket, kriteri kryesor për të ndjekur shërbime kaq të gjata duhet të jetë dëshira e vetë fëmijëve për të ardhur në këtë shërbim. Asnjë dhunë apo shtrëngim nuk është i pranueshëm!

E dini, ka gjëra statusore për një fëmijë, të cilat janë kriter për moshën madhore për të. I tillë, për shembull, si rrëfimi i parë, vizita e parë në shërbimin e natës. Nëse ai me të vërtetë kërkon që të rriturit ta marrin me vete, atëherë në këtë rast kjo duhet të bëhet.

Është e qartë se një fëmijë nuk do të jetë në gjendje të qëndrojë me vëmendje për të gjithë shërbimin. Për ta bërë këtë, merrni një lloj shtrati të butë për të, në mënyrë që kur të lodhet, ta vendosni në një cep për të fjetur dhe ta zgjoni para kungimit. Por që fëmija të mos privohet nga ky gëzim i shërbimit të natës.

Është shumë prekëse të shohësh kur fëmijët vijnë në shërbim me prindërit e tyre, qëndrojnë të gëzuar, me sy të ndezur, sepse shërbimi i natës për ta është shumë domethënës dhe i pazakontë. Pastaj gradualisht ato qetësohen dhe bëhen të thartë. Dhe tani, ndërsa kaloni nëpër korridorin anësor, shihni fëmijë të shtrirë krah për krah, të zhytur në të ashtuquajturin gjumë "liturgjik".

Për sa kohë që fëmija mund ta durojë, ai mund ta durojë atë. Por ju nuk duhet ta privoni atë nga një gëzim i tillë. Megjithatë, e përsëris edhe një herë, hyrja në këtë shërbim duhet të jetë dëshira e vetë fëmijës. Kështu që Krishtlindjet do të shoqëroheshin për të vetëm me dashurinë, vetëm me gëzimin e foshnjës së lindur Krisht.

10. Sigurohuni që të merrni kungim!

Kur vijmë në kishë, shpesh shqetësohemi se nuk kishim kohë për të ndezur qirinjtë ose nuk adhuruam ndonjë ikonë. Por kjo nuk është ajo që duhet të mendoni. Ne duhet të shqetësohemi nëse bashkohemi shpesh me Krishtin.

Detyra jonë gjatë adhurimit është të lutemi me vëmendje dhe, sa më shpesh të jetë e mundur, të marrim Misteret e Shenjta të Krishtit. Tempulli, para së gjithash, është vendi ku marrim trupin dhe gjakun e Krishtit. Kjo është ajo që ne duhet të bëjmë.

Dhe, me të vërtetë, të marrësh pjesë në Liturgji pa kungim është e pakuptimtë. Krishti thërret: "Merr, ha" dhe ne kthehemi dhe largohemi. Zoti thotë: “Pini nga Kupa e Jetës të gjithë ju”, dhe ne nuk duam. A ka një kuptim tjetër fjala "gjithçka"? Zoti nuk thotë: pini 10% nga unë - ata që përgatiteshin. Ai thotë: pini nga unë të gjithë! Nëse vijmë në Liturgji dhe nuk marrim kungim, atëherë kjo është shkelje liturgjike.

NË VEND TË NJË PËRFJALA. Cili kusht bazë është i nevojshëm për të përjetuar gëzimin e një shërbimi të gjatë gjithë natën?

Është e nevojshme të kuptojmë se ÇFARË ka ndodhur në këtë ditë shumë vite më parë. Se "Fjala u bë mish dhe banoi mes nesh, plot hir dhe të vërtetë". Se “askush nuk e ka parë Perëndinë; Ai e ka zbuluar Birin e vetëmlindur, që është në gjirin e Atit.” Se ndodhi një ngjarje me përmasa të tilla kozmike që nuk kishte ndodhur kurrë më parë dhe nuk do të ndodhë më pas.

Zoti, Krijuesi i Gjithësisë, Krijuesi hapësirë e pafund, Krijuesi i tokës sonë, Krijuesi i njeriut si një krijesë e përsosur, i Plotfuqishmi, që komandon lëvizjen e planetëve, të gjithë sistemit kozmik, ekzistencën e jetës në tokë, të cilin askush nuk e ka parë ndonjëherë dhe vetëm disa në të gjithë historinë e njerëzimit kanë qenë të privilegjuar të shohin vetëm një pjesë të shfaqjes së një lloj fuqie të Tij... Dhe kështu ky Zot u bë një burrë, një foshnjë, krejtësisht i pambrojtur, i vogël, i ndjeshëm ndaj gjithçkaje, përfshirë mundësinë e vrasje. Dhe kjo është e gjitha për ne, për secilin prej nesh.

Ekziston një shprehje e mrekullueshme: Zoti u bë njeri që ne të bëhemi perëndi. Nëse e kuptojmë këtë - që secili prej nesh ka marrë mundësinë për t'u bërë Zot me anë të hirit - atëherë do të na zbulohet kuptimi i kësaj feste. Nëse jemi të vetëdijshëm për shkallën e ngjarjes që po festojmë, çfarë ndodhi në këtë ditë, atëherë të gjitha kënaqësitë e kuzhinës, këngët e këndshme, vallet e rrumbullakëta, veshja dhe tregimi i fatit do të na duken gjëra të vogla dhe lëvore, plotësisht nuk ia vlen vëmendjen tonë. . Ne do të zhytemi në soditjen e Zotit, Krijuesit të universit, të shtrirë në një grazhd pranë kafshëve në një stallë të thjeshtë. Kjo do të tejkalojë gjithçka.

Shërbimi i Lindjes së Krishtit: traditat, sekuenca e liturgjisë, si dhe historia e festës së Krishtlindjes. Lexoni më shumë në portalin Pravmir.

Traditat e Krishtlindjeve: shërbimi i Lindjes së Krishtit

Κοντάκιον. Ποίημα Ῥωμανοῦ τοῦ Μελῳδοῦ.

Ἡ Παρθένος σήμερον, τὸν ὑπερούσιον τίκτει, καὶ ἡ γῆ τὸ Σπήλαιον, τῷ ἀπροσίτω προσάγει. Ἄγγελοι μετὰ Ποιμένων δοξολογοῦσι. Μάγοι δὲ μετὰ ἀστέρος ὁδοιποροῦσι. Δι´ ἡμᾶς γὰρ ἐγεννήθη, Παιδίον νέον, ὁ πρὸ αἰώνων Θεός.

(E parfenos semeron ton uperousion tiktei, kai e ge to spelaion tw aprositw prosagei. Angeloi meta Poimenon doxologousi. Magoi de meta asteros oidoporousi. Di emas gar egennete Paidion neon, O pros aiwnwn Teos.)

Sot Virgjëresha lind mbi-ekzistencën dhe toka i sjell një shpellë të Paarritshmes; Engjëjt këndojnë lavdërimet e tyre së bashku me barinjtë, ndërsa të urtët udhëtojnë pas yllit, sepse për hir të nesh lindi Fëmija, Zoti i Përjetshëm.”

Kontakion, krijimi i Këngëtarit të ëmbël Roman

Krishtlindja është një festë që njerëzit në mbarë botën e shijojnë. Pse janë të lumtur? Vetëm sepse filloi kjo ditë epoke e re“nga Lindja e Krishtit”, sepse pema është zbukuruar, sepse marrim dhurata? Por çfarë lidhje ka kjo ngjarje e ndodhur 2000 vjet më parë me njerëzit që jetojnë sot? Cilat janë traditat e festimit të Krishtlindjeve?

Krishti është Shpëtimtari, por a duhet vërtet të shpëtohemi nga diçka, a jemi në ndonjë rrezik? Dhe a mund ta takojmë vërtet Perëndinë? Si u përgjigjet këtyre pyetjeve tradita liturgjike e Kishës, thotë Nikolai DERZHAVIN, i cili prej 20 vitesh komenton transmetimet televizive të shërbimeve të festave.

Cili është kuptimi i Krishtlindjeve

Mësuesi i madh universal e quan Lindjen e Krishtit "fillimi i të gjitha festave". “Kush e quan këtë festë nënë e të gjitha festave, nuk do të mëkatojë... Në këtë festë, Epifania, e shenjta dhe Epifania kanë fillimin dhe themelin e tyre. Nëse Krishti nuk do të kishte lindur sipas mishit, nuk do të ishte pagëzuar dhe kjo është festa e Epifanisë; dhe nuk do të kishte vuajtur, dhe kjo është Pashkë; dhe nuk do të kishte dërguar Frymën e Shenjtë, dhe kjo është Rrëshajë. Pra, nga festa e Lindjes së Krishtit filluan festat tona, si përrenj të ndryshëm nga një burim”.

Lindja e Krishtit - Mesihut - të vajosurit, i cili do të shpëtojë botën, ishte parashikuar nga profetët e Testamentit të Vjetër dhe pritej me shekuj. Kjo ngjarje e gëzueshme ndodhi më shumë se 2000 vjet më parë: Jezu Krishti lindi në Betlehem të Judesë. Ne të krishterët përjetojmë çdo vit këtë gëzim të shpallur nga engjëjt për barinjtë: “Unë ju shpall një gëzim të madh, që do të jetë për të gjithë njerëzit, sepse sot në qytetin e Davidit ju lindi një Shpëtimtar, që është Krishti, Zoti”, thotë Ungjilli i Shenjtë.

Zoti bëhet Njeri në mënyrë që njeriu të bëhet Zot me anë të hirit. Por, në të njëjtën kohë, Krijuesi, duke pranuar imazhin e krijimit të Tij, "poshtëruar". Ajo që po ndodh është ajo që në greqisht quhet "kenosis" dhe në sllavisht "lodhje" e Birit të Zotit. Dhe arrin pikën më të lartë në Kryq. E megjithatë, në Krishtlindje ne gëzohemi, sepse e dimë se çfarë fryte të pasura ka sjellë ky lodhje. Ne gëzohemi, sepse dita e fillimit të shpëtimit tonë, shpëtimi nga mëkati dhe vdekja, ka gdhirë. Dhe shpëtimi nga vdekja dhe takimi me Zotin, burimin e jetës, është arsyeja më e madhe për falenderim dhe gëzim.

Krishtlindjet dhe magjistarët

Sipas mësimeve të Kishës, fakti që “për hir të nesh lindi një Fëmijë i ri, Perëndia i përjetshëm” është një shkak gëzimi për ata që e duan Perëndinë. Meqenëse Zoti donte të lindte në formën e një njeriu, Ai dha çlirimin nga korrupsioni dhe vdekja, "shëroi plagët e Evës", "i fali mëkatet", "i dha pavdekësinë", "përmbushi profecitë", "tërhoqi Adamin e rënë primordial". , "zëvendësoi gënjeshtrën me besimin" në të vërtetën, "i çoi të gjithë te drita jetëdhënëse", siç thuhet në shërbimin e Krishtlindjes.

Pra, çfarë lidhje ka kjo ngjarje me secilin prej njerëzve të gjallë? Kisha flet për këtë nëpërmjet gojës së poetëve të saj në himnografinë kishtare. Këngët kryesore dhe më të kënduara në festë janë. Troparions - këngë të shkurtra që lavdërojnë festën, i përkasin shumë specie të lashta këngët kishtare, me të cilat himnografia e krishterë filloi zhvillimin e saj në kohët e lashta. Tropari i Lindjes së Krishtit mund të ishte krijuar që në shekullin e IV-të. Në rusisht, teksti i kësaj kënge tingëllon kështu: " Lindja jote, Krishti, Perëndia ynë, hodhi dritën e diturisë mbi botën: sepse ata që u shërbyen yjeve u mësuan nga ylli që të përkulen para Ty, Diellit të së Vërtetës, dhe të të njohin Ty, Lindjen, nga lart. Zot, lavdi Ty".

Kontakioni "Virgjëresha Sot" është shkruar nga Shën Romani Këngëtarja e ëmbël dhe konsiderohet si një nga majat e poezisë kishtare. Në kohët e lashta, kontakia quheshin poema të gjata teologjike që ishin pjesë e adhurimit të krishterë. Por, me kalimin e kohës, ato u zëvendësuan nga një zhanër tjetër i himnografisë kishtare - kanuni. Kontakia u ruajt në adhurim në formën e strofave fillestare të poezive të mëparshme (dhe gjithashtu shkaktoi – një himn gjatë të cilit ju nuk duhet të uleni, "të kënduar pa ulur").

Le të njihemi me tekstin e kondakionit : “Sot Virgjëresha lind mbiekzistencën dhe toka i sjell një shpellë të Paarritshmes; Engjëjt këndojnë lavdërimet e tyre së bashku me barinjtë, ndërsa të urtët udhëtojnë pas yllit, sepse për hir të nesh lindi Fëmija, Zoti i Përjetshëm.” Zoti i padukshëm u mishërua dhe u bë Njeri - kështu shpall festa e Lindjes së Krishtit, festa e Mishërimit.

Nëse e kthejmë vëmendjen tek tekstet e këngëve, do të vërejmë një veçori karakteristike: përsëritjen e shpeshtë të fjalëve "sot" dhe "tani". Sot, tani, "Virgjëresha e Më Thelbësores po lind". Ngjarja ka ndodhur më shumë se 2000 vjet më parë, por ajo që ndodhi atëherë lidhet drejtpërdrejt me ne që jetojmë sot. Prandaj, Kisha, me himnet dhe të gjitha shërbimet e saj, na fut në një realitet të veçantë. Ne bëhemi pjesëmarrës shpirtërorë dhe dëshmitarë të ngjarjeve që ndodhin para syve të mendjes sonë.

Ditelindja e Krishtit

Të krishterët e kanë festuar Lindjen e Krishtit që nga kohërat e lashta. Si e bënin më parë? Liturgistët modernë besojnë se Lindja e Krishtit është një nga festat më të vjetra të krishtera, së bashku me Lajmërimin dhe Pashkët. Festohet pikërisht 9 muaj pas Lajmërimit, më 25 dhjetor, sipas stilit të vjetër. Fillimisht lidhej me festën e Epifanisë, e cila u shfaq në shekullin III dhe kjo festë e zakonshme quhej ndryshe Festa e Dritave. Krishtlindjet u ndanë nga Perëndimi. Në kalendarin e lashtë romak, që daton në vitin 354, nën 25 dhjetor (ose kalendarin e 8-të të janarit) shkruhet: Ditëlindja e Krishtit në Betlehem».

Karta e kishës e quan Krishtlindjen "Pashkët e dytë" dhe i jep asaj një vend ekskluziv midis ditëve të vitit liturgjik. Është një festë i dymbëdhjeti, që i përket kategorisë së 12 festave më të rëndësishme të krishtera. Zakonisht ka një ditë para-festimi para këtyre festave, dhe pesë ditë të tilla para Krishtlindjeve. Për hir të Lindjes së Krishtit, agjërimi anulohet, edhe nëse festa bie në ditët e agjërimit javor - të mërkurën dhe të premten. Pas festës vjen "", e cila do të zgjasë deri në prag të Krishtlindjeve të Epifanisë (18 janar). Nga pikëpamja e rregulloreve liturgjike, periudha e krishtlindjeve është si një ditë, e gëzueshme dhe e ngazëllyer. Megjithatë, në festën e Krishtlindjes, si në çdo kohë tjetër, e veçanërisht në këto festa, njerëzit thirren të “shenjtërojnë”, ta shenjtërojnë festën me vepra të mira.

Historia jonë njeh shumë shembuj të kremtimit të vërtetë të krishterë të ditëve të shenjta të Krishtlindjeve. Në Rusinë para-Petrine, sovranët e devotshëm, pikërisht në natën e Lindjes së Krishtit, vizituan burgjet dhe liruan kriminelët e penduar, shpërndanë lëmoshë me duart e tyre, por të gjitha këto i bënë në mënyrë që mëshira mbretërore të mos bëhej publike. Daljet e sovranit nga pallati këto ditë quheshin "të fshehta".

Festa e Lindjes së Krishtit, ndoshta si asnjë tjetër, solli në jetë shumë zakone popullore. Lindja e Krishtit, lavdërimi i Zotit të mitur, rregullimi i skenave të lindjes së Krishtit - shëmbëlltyra dhe imazhe të shpellës së Betlehemit - të gjitha këto janë shenja të domosdoshme të festës dhe është e mrekullueshme që shumë prej këtyre zakoneve po ringjallen sot.

Pasqyrimi i Yllit të Betlehemit ndriçoi edhe kulturën tonë laike. Dhe sot është veçanërisht e përshtatshme të kujtojmë rreshtat e shkrimtarit tonë të mrekullueshëm, i cili në librin e tij "Vera e Zotit" përmes syve të një fëmije tregoi mëngjesin e Krishtlindjes në Moskën e vjetër: "Krishtlindjet... Mund të imagjinohet me këtë fjalë. ajri i fortë i ngrirë, pastërtia e akullt dhe dëbora. Vetë fjala më duket kaltërosh. Edhe në një këngë kishe - Krishti lindi - lavdërim! Krishti nga parajsa - hidheni atë!– dëgjohet një kërcitje e ftohtë. Agimi kaltërosh bëhet i bardhë. Dantella me borë e pemëve është e lehtë si ajri. Zhurma e kishës noton dhe në këtë gjëmim të ngrirë dielli lind si një top. Është i zjarrtë, i trashë, më shumë se zakonisht: dielli në Krishtlindje. Lundron pas kopshtit si zjarr. Kopshti është i mbuluar me borë të thellë, duke u ndriçuar dhe duke u bërë blu. Shikoni, vrapoi përgjatë majave, ngrica u bë rozë, shenjat e rriqrave u bënë rozë, u zgjuan; Pluhuri rozë u spërkat, thupërt u bënë të arta dhe njolla të zjarrta të arta ranë mbi borën e bardhë. Ja ku është mëngjesi i festës - Krishtlindjet."

Rreth gjuhës sllave dhe ruse në adhurim

Ju dhe unë do t'i drejtohemi vazhdimisht teksteve liturgjike kushtuar Lindjes së Krishtit, si në versionet sllave të kishës ashtu edhe në rusisht. Dhe në këtë drejtim, dua të them disa fjalë për tonën. E gjithë bota e njeh bukurinë e pikturës së ikonave ortodokse, këtë "teologji në ngjyra" dhe kishat tona janë bërë simbolet kombëtare harmoninë dhe përsosmërinë.

Këto kryevepra plotësohen nga një trashëgimi e madhe poetike - himnografia dhe Rusia e lashte. Veprat e poezisë fetare bizantine dallohen nga thellësia e veçantë teologjike dhe shprehja e gjuhës: kanunet, stichera, troparia dhe kontakia. Në të vërtetë, perceptimi i tyre është shpesh i vështirë për shkak të pengesës gjuhësore. Dhe në lidhje me këto vështirësi, disa njerëz kanë një pyetje: "Pse Kisha nuk e braktis gjuhën kishtare sllave, pse nuk kalon në rusisht?" Por rruga më e thjeshtë nuk është gjithmonë më e sakta. Vetë tekstet sllave u përkthyen nga greqishtja nga vëllezërit e shenjtë Kirili dhe Metodi, të barabartë me apostujt, por ato u shenjtëruan nga tradita mijëravjeçare e letërsisë sllave.

Për të zgjidhur problemin gjuhësor, nuk është e nevojshme të uleni në një tavolinë, mjafton të vizitoni rregullisht kishën dhe të merrni pjesë në shërbimet hyjnore. Në fund të fundit, shumë nga tekstet që kemi dëgjuar sot janë vazhdimisht të pranishme në shërbesat tona të adhurimit. Gradualisht, këto tekste do të bëhen të njohura për ne. Më pas mund t'i drejtoheni përkthimeve për të sqaruar fjalët dhe shprehjet e paqarta. Tekstet e shërbimeve të pushimeve janë gjithashtu mjaft të aksesueshme sot. Ato janë botuar në botime të veçanta, me tekst paralel në rusisht. Do të ishte e dobishme dhe korrekte nëse përgatitja jonë për festën (dhe shumica e njerëzve shkojnë në kisha gjatë festave) do të përfshinte një njohje paraprake me tekstet liturgjike dhe përmbajtjen e tyre të thellë teologjike. Dhe mund të filloni me ato lutje që lexohen çdo ditë: me rregullat e mëngjesit dhe të mbrëmjes.

Vigjilja gjithë natën

Si kryhet shërbimi Patriarkal i Krishtlindjeve?

Le të themi disa fjalë për rendin dhe sekuencën e festimit të saj në festën e Krishtlindjes duke përdorur shembullin e shërbimit kryesor të Krishtlindjeve të kryer nga Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill në Moskë. Adhurimi patriarkal është paksa i ndryshëm në formë nga shërbimi i zakonshëm i famullisë, por në thelb është i njëjti shërbim, kështu që historia jonë vlen edhe për adhurimin e famullisë. Ne do të flasim për këto dallime në ato vende ku ato shfaqen.

Shërbimi hyjnor i Kishës Ortodokse përbëhet nga shërbimet e përditshme: Matin, Mbrëmje, Komplet, Zyra e Mesnatës, Orari Dhe Liturgjitë. Para festave, shërbimet e mëngjesit dhe të mbrëmjes kombinohen në të ashtuquajturin "", domethënë lutjen që vazhdon gjithë natën. Në praktikë, një lutje e tillë ndodh vetëm dy herë në vit, në festat më të mëdha - Krishtlindjet dhe Pashkët. Vigjilja e gjithë natës është një shërbesë liturgjike që përbëhet nga Mbrëmje dhe Mëngjes. Këta janë emrat e tyre shërbimet e kishës marrë sipas kohës së komisionit. Por sot përbërja e Vigjiljes së Gjithë Natës po ndryshon: Mbrëmja zëvendësohet me Plotësim i madh- një shërbesë që bëhet pas darkës, prej nga vjen emri i saj.

Sipas traditës që është zhvilluar gjatë 20 viteve të fundit, para fillimit të shërbimit, Patriarku, i vendosur në altar, i drejtohet audiencës televizive me urimin e Krishtlindjes.

Tani perdja dhe portat e shenjta hapen, ne shohim se si kleri, i udhëhequr nga Patriarku, del nga altari në mes të tempullit. Kryedhjaku del nga qirinjtë në foltore dhe shpall " Bekoje zotin" Peshkopi i bekon të mbledhurit dhe thërret “ I bekuar qoftë Perëndia ynë gjithmonë tani e përherë e në shekuj të shekujve“Fillon vigjilja gjithë natën.

Primati, i paraprirë nga një kryedhjak ose protodeakon me një qiri, temjan ikonën festive, e cila ndodhet në qendër të tempullit në një foltore. Tingëllon lutja "Mbreti Qiellor", drejtuar. Shumë shërbesa liturgjike të Kishës Ortodokse fillojnë me këtë lutje. Patriarku temjan fronin dhe altarin. Kjo është një formë e lashtë adhurimi që ekzistonte në Dhiatën e Vjetër, përpara se Shpëtimtari të vinte në botë. Kuptimi shpirtëror i temjanit na zbulohet nga vargjet nga Psalteri: " U korrigjoftë lutja ime, si temjani para jush“-lutja ime, si tymi i temjanit, le të ngjitet në qiell dhe ngritja me lutje e duarve të jetë si flijimi i mbrëmjes.

Pas pasthirrmës vjen një litani dhe himni i famshëm " Zoti është me ne" Kjo këngë bazohet në profecinë e Isaias. Ky profet, i cili jetoi 700 vjet para lindjes së Krishtit, njoftoi lindjen e ardhshme të Shpëtimtarit nga Virgjëresha, profetizoi për ngjarjet e jetës së Tij tokësore, si dhe për vuajtjet që Biri i Perëndisë do të duhej të pranonte për shpëtimi i racës njerëzore. Profeti, i ndriçuar nga Fryma e Shenjtë, i pa me vizion shpirtëror ngjarjet e ardhshme të Dhiatës së Re aq qartë sa shpesh quhet "Ungjilltari i Dhiatës së Vjetër". Në fund të Compline këndohet tropari dhe kondaku i Lindjes së Krishtit.

Një këngë tingëllon në kishë, duke përfunduar shërbimin e Compline. Kjo është kënga e të drejtit të shenjtë Simeon, Hyjmarrësit, e kënduar prej tij në praninë e Foshnjës Jezus, sjellë nga Virgjëresha Mari dhe Jozefi i drejtë në ditën e dyzetë pas lindjes së tij në Tempullin e Jerusalemit për kushtim Perëndisë, si kërkohet nga zakoni. Simeoni i drejtë dhe profetesha Anna janë një shembull i njerëzve të fundit të drejtë të epokës së Dhiatës së Vjetër, të cilët jetuan me shpresën e ardhjes së Mesisë, Krishtit, në botë dhe, në fund të ditëve të tyre, panë që kjo shpresë të vinte. e vërtetë. Teksti i këngës është marrë nga Ungjilli. Në përkthimin rus, tingëllon kështu: "Tani, o Zot, lëre shërbëtorin tënd të shkojë, sipas fjalës sate në paqe, sepse sytë e mi panë shpëtimin tënd, që ti ke përgatitur përpara gjithë kombeve, një dritë për të ndriçuar johebrenjtë dhe lavdinë e popullit tënd. Izraeli.” Ky episod nga rrëfimi i Ungjillit - Takimi i Zotit të Foshnjës në Tempullin e Jerusalemit, për shkak të rëndësisë së tij të veçantë, festohet nga Kisha si një festë e madhe. Festohet më 15 shkurt sipas stilit të ri. Dhe vetë ngjarja, sipas kronologjisë ungjillore, ndodhi pasi barinjtë adhuruan Fëmijën e lindur të Perëndisë, por përpara se të urtët lindorë të vinin nga një vend i largët për ta adhuruar Atë.

Njerëz me vullnet të mirë

Ndërkohë në kishë nis Mësimi. Ajo, natyrisht, duhet të bëhet në mëngjes, por meqenëse në Krishtlindje Kisha i lutet Zotit natën, ajo fillon rreth mesnatës. Në fillim të Gjashtë Psalmeve ata këndojnë fjalë të famshme Këngë engjëllore, të cilat do t'i dëgjojmë shumë herë sot në një shumëllojshmëri himnesh, si në ungjill ashtu edhe në predikim: Lavdi Perëndisë në vendet më të larta, paqe në tokë, vullnet i mirë për njerëzit.

I bekuari Teofilakt i Bullgarisë, babai i Kishës, i cili jetoi në shekullin e 12-të, e interpreton këtë pasazh në Ungjillin e Lukës në këtë mënyrë: “Çfarë do të thotë kënga e Engjëjve? Pa dyshim, është bekuar mirënjohja e gradave më të larta dhe gëzimi që ne që jetojmë në tokë. Sepse ata thonë: faleminderit Zotit, tani ka paqe në tokë. Më parë, natyra njerëzore ishte në armiqësi me Zotin, por tani ajo është pajtuar aq shumë sa është bërë në bashkim me Perëndinë dhe është bashkuar me Të në mishërim. Pra, a e shihni paqen e Zotit me njeriun? Mund të kuptohet ndryshe. Vetë Biri i Perëndisë është paqe, siç thotë Ai për veten e tij. Pra, vetë bota, Biri i Perëndisë, u shfaq në tokë. Dhe "vullneti i mirë ndaj njerëzve", domethënë prehja e Perëndisë. Sepse tani Zoti ka pushuar dhe e ka gjetur të pëlqyeshëm te njerëzit, ndërsa më parë nuk ishte i kënaqur dhe nuk e ndiente veten të pëlqyeshëm te njerëzit.”

Këto fjalë të një kënge engjëllore kanë fatin më interesant në historinë e njerëzimit. Fakti është se në traditat e ndryshme të krishtera të regjistrimit të këtyre vargjeve të ungjillit, fjala "favor" - vullnet i mirë - u përdor në dy forma - në rastin nominal, dhe më pas fjalët nënkuptonin se favori i Zotit është tek njerëzit, siç sapo lexuam. . Por kjo fjalë mund të jetë në rasën gjinore dhe më pas kuptimi ndryshon pak, del “te njerëzit me vullnet të mirë”, ose në një mënyrë tjetër, te njerëzit me vullnet të mirë ka paqe. Kjo shprehje "midis njerëzve me vullnet të mirë" është bërë e njohur. Përdoret nga të krishterët dhe jo të krishterët, madje edhe nga njerëz larg fesë.

Pas shpalljes solemne dhe këndimit të "Perëndia është Zoti dhe na shfaqet", polieleos(përkthyer si "shumë mëshirë"). Kjo pjesë e Matins mori emrin e saj nga përmbajtja e Psalmeve 134 dhe 135, duke lavdëruar mëshirën e Zotit. Vargjet nga këto psalme këndohen nga kori gjatë polieleos: Lëvdoni emrin e Zotit, lëvdojeni shërbëtorët e Zotit. Halleluja. I bekuar qoftë Zoti i Sionit, që banon në Jeruzalem. Halleluja.

Nën harqet e tempullit, tingëllon një zmadhim - një këngë e shkurtër që lavdëron ngjarjen e festuar: “Ne të madhërojmë, të madhërojmë Ty, Krisht Jetëdhënës, për hirin tonë të lindur tani në mishin e Virgjëreshës Mari të Bekuar dhe Më të Pastër.”

Patriarku Kirill zbret nga foltorja, një lartësi e veçantë në mes të kishës, ku ndodhet që nga fillimi i shërbesës, për të temjanuar ikonën e festës.

Imazhi i Lindjes së Krishtit, tashmë në foltore, është i veçantë. Në vitin e përvjetorit të 2000 vjetorit të Lindjes së Krishtit, ajo u soll nga Shenjtëria e Tij Patriarku Aleksi II nga Betlehemi, qyteti në të cilin lindi Krishti. Kjo ikonë është një kopje e saktë e imazhit të vendosur në shpellën e Lindjes së Krishtit.

Ne shohim dhjakun të hyjë në altar dhe të marrë Ungjillin nga froni. Kori performon me qetësi Dhe antifon qetësues. Këto këngë janë pjesë e matinës festive. Ato janë përpiluar në imitim të të ashtuquajturave. “Psalme të rënda” (Ps. 119-133), të cilat në kohët e Dhiatës së Vjetër këndoheshin nga pelegrinët në shkallët e Tempullit të Jerusalemit. Antifonet- këngë të kryera në mënyrë alternative, në imitim të korit të pandërprerë engjëllor që lavdëron Krijuesin, një emër që tregon mënyrën se si kryhet këndimi (nga greqishtja - "këndoni në mënyrë alternative, duke u alternuar në dy kore").

Krishtlindja është një festë e veçantë. Përgatitja zgjat gjatë gjithë Kreshmës, duke përfshirë ditët e fundit. Është veçanërisht e rëndësishme të jeni në gjendje të përgatiteni për shërbim në ditën e vetë festës. Ose më mirë, natën... Në fund të fundit, në shumë nga kishat tona Liturgjia (dhe nganjëherë Përshëndetja e Madhe dhe Mëngjesi) shërbehet pikërisht gjatë natës.

Si të mos keni frikë nga vështirësitë e një "vigjiljeje gjithë natën" të vërtetë dhe të ndjeni gëzimin e festës në një shërbim të gjatë të Krishtlindjes - ne kemi shkruar tashmë për këtë: Shërbimi i natës për Krishtlindje - si të "qëndroni"?

Si të përgatiteni për shërbimin e Krishtlindjes, përgatituni për një shërbim të gjatë dhe kaloni kohë në kishë me dinjitet, lexoni këshillat e kryepastorit.

Nëse është e mundur, merrni pjesë në të gjitha shërbimet ligjore të pushimeve. Dua të theksoj se duhet të jeni në vigjiljen festive gjithë natën...

Shërbesa për festën e Lindjes së Krishtit fillon në orët e vona të mbrëmjes së datës 6 janar. Zakonisht në orën 11 pas mesnate në të gjitha kishat ortodokse mbahet një shërbesë e veçantë festive, e cila zgjat afërsisht deri në orën 3 - 4 të mëngjesit.

Në festën e Lindjes së Krishtit, në natën e ngjarjes, shërbehet vigjilja gjithë natën, orë dhe Liturgjia Hyjnore e Gjon Gojartit. Vigjilja e gjithë natës fillon jo me Mbrëmje të zakonshme, por me Përmbushje. Shumica e teksteve liturgjike të këtij shërbimi janë të korrigjuara. Sidoqoftë, në Krishtlindjet Compline ekziston një këngë kryesore solemne e festës. Ai përfshin të kënduarit në kor vargje nga libri profetik i Isaias për mënyrën se si vetë Perëndia është tani i pranishëm me njerëzit, i cili është i madh dhe i fuqishëm. Zoti quhet në këtë himn Ati i epokës së ardhshme. Kjo këngë fillon me fjalët "Zoti është me ne, kuptoni paganët dhe pendohuni, siç është Zoti me ne". Kënga e festës në vetvete është emërtuar shkurtimisht nga fjalët e para të profecisë së Isaias - "Zoti është me ne".

Në festat kryesore, të ashtuquajturat dymbëdhjetë, çdo i krishterë ortodoks përpiqet të vizitojë tempullin dhe të marrë pjesë në shërbimin solemn.

A janë të gjata shërbimet në kishat ortodokse?

Gjatë festave, edhe kishat dhe kishat më të vogla hapin dyert për besimtarët. Shërbimet, me pushime të shkurtra, shkojnë njëra pas tjetrës. Ato ndonjëherë fillojnë shumë herët, para shtatë të mëngjesit dhe përfundojnë pas mesnate. Ka shumë njerëz. Është shumë e vështirë për një person të pamësuar të kalojë gjithë ditën në kishë. Edhe ata që shkojnë në kishë nuk mbrojnë gjithmonë të gjitha shërbimet. Por tradita bizantine supozonte shërbimin 24-orësh ndaj Zotit, pa pushim. Për një kohë të gjatë në Rusi ruheshin ritet liturgjike që zgjasnin 8-10 orë. Gradualisht, leximet e lutjeve, kanuneve dhe Shkrimit të Shenjtë janë reduktuar ndjeshëm, dhe tani edhe shërbimi më i gjatë nuk zgjat më shumë se tre deri në pesë orë. Pas tij, ka një pushim, i ndjekur nga një tjetër, siç përcaktohet nga rregulli.

Si eshte gjithcka...

Krishtlindja është një festë e veçantë. Dhe shërbimi në këtë ditë është i veçantë. Ose më mirë, natën... Në fund të fundit, në shumë nga kishat tona Liturgjia (dhe nganjëherë Përshëndetja e Madhe dhe Mëngjesi) shërbehet pikërisht gjatë natës. Si të mos keni frikë nga vështirësitë e një "vigjiljeje të vërtetë gjithë natën" dhe të ndjeni gëzimin e festës në një shërbim të gjatë të Krishtlindjes - igumeni i Manastirit të Trinitetit të Kyivit të Shën Gjonit, peshkopi i Obukhov IONA (CHEREPANOV), ka folur për këtë për revistën “Nachalo”.

Përgjigjet për këto dhe shumë pyetje të tjera...

Të krishterët ortodoksë festojnë tradicionalisht Festën e Lindjes së Krishtit duke filluar nga 6 janari. Magët ishin ndër të parët që mësuan për lindjen e Shpëtimtarit. Duke parë një yll të ndritshëm në qiell, ata shkuan t'i përkuleshin Mesisë së sapoprerë me dhurata simbolike. I sollën rrëshirë peme, si tek një person i zakonshëm temjan si për lajmëtarin e Zotit dhe ar për mbretin. Herodi gjithashtu mësoi për lindjen e Shpëtimtarit, ai nuk mund ta pranonte këtë lajm me dinjitet, kishte frikë nga i dërguari i Zotit dhe urdhëroi vdekjen e të gjitha foshnjave që ishin nën 2 vjeç. Prindërit e tij ikën në Egjipt me Krishtin dhe kështu mundën ta shpëtonin.

Krishtlindja me të drejtë konsiderohet si një nga festat më të mëdha në Ortodoksi. Në hierarkinë e vendosur, ajo është në vendin e dytë për nga rëndësia, e dyta vetëm pas Pashkëve. Në mënyrë që të përgatiteni siç duhet për të, duhet të zbuloni se kur festohen Krishtlindjet 2016. Data e saj është e pandryshuar - të gjitha festimet rituale fillojnë me lindjen e një ylli më 6 janar. Në këtë mbrëmje është zakon të mblidhemi në numër të madh...

Krishtlindja është një festë e veçantë. Dhe shërbimi në këtë ditë është i veçantë. Në shumë kisha, por jo kudo, shërbesa festive kryhet natën. Si të festoni Krishtlindjet në mënyrë që jo vetëm të ndjeni humorin festiv, por edhe ta përjetoni këtë ngjarje së bashku me Kishën - foli për këtë në një intervistë abati i Manastirit të Shën Gjonit të Trinisë së Kievit, peshkopi Jonah (Cherepanov) i Obukhov. .

*** Nëse është e mundur, merrni pjesë në të gjitha shërbimet ligjore të pushimeve.

Dua të theksoj se duhet të jeni të pranishëm në vigjiljen festive gjithë natën. Gjatë këtij shërbimi, në fakt, lavdërohet Krishti, i cili lindi në Betlehem. Liturgjia është një shërbim hyjnor që praktikisht nuk ndryshon në një festë apo në një tjetër. Tekstet kryesore liturgjike, këngët kryesore, të cilat shpjegojnë ngjarjen e kujtuar në këtë ditë dhe na vendosin se si ta kremtojmë siç duhet festën, këndohen dhe lexohen në kishë gjatë Mbrëmjes dhe Matinës.

Duhet thënë gjithashtu se shërbesa e Krishtlindjeve fillon...

Shërbesa ortodokse e Krishtlindjeve nga 6 deri më 7 janar zhvillohet në kisha dhe tempuj anembanë botës. Shërbimet e Krishtlindjeve fillojnë më 6 janar në mëngjes, mbarojnë në orën 1-3 të mëngjesit të datës 7, por ndonjëherë tashmë në agim - me një Liturgji me këngë këngësh... Në prag të Krishtlindjes, famullitarët shkojnë në kishë për shërbesën e mbrëmjes, rrëfehen, dhe merrni kungimin. Shërbëtorët në kishë e dinë afërsisht famullinë e tyre, kohëzgjatja e shërbimit varet nga numri i njerëzve. Prandaj, koha e fillimit përcaktohet ndryshe - Vigjilja e Gjithë Natës ndodh në prag të festave të mëdha të kishës, fillimi në tempuj të ndryshëm është nga ora 17:00 deri në 23:00. Mbrëshja e Madhe fillon me himne, pastaj nganjëherë ata rrëfehen deri gati në mesnatë, dhe më pas në orën 00:00 të natës liturgjia e Krishtlindjes, dhe ndonjëherë anasjelltas, fillimisht e gjithë shërbesa, pastaj rrëfimi dhe kungimi, këtu rregulla strikte jo - por i gjithë shërbimi i Krishtlindjes në kishat e mëdha mund të zgjasë 6-8 orë, në famullitë e vogla 1.5 -2 orë, mesatarisht numëroni 3-4 ...

Krishtlindjet

6 janar - Pragja e Lindjes së Krishtit, ose pragu i Krishtlindjes, është dita e fundit e Agjërimit të Lindjes së Krishtit, prag i Lindjes së Krishtit. Në këtë ditë, të krishterët ortodoksë përgatiten veçanërisht për festën e ardhshme, e gjithë dita është e mbushur me një humor të veçantë festiv. Në mëngjesin e prag të Krishtlindjes, pas përfundimit të Liturgjisë dhe darkës në vijim, një qiri futet në qendër të kishës dhe priftërinjtë këndojnë troparin e Lindjes së Krishtit përpara saj. Shërbimet dhe agjërimi i natës së Krishtlindjes kanë një sërë veçorish, ndaj pikërisht në këto ditë vijnë shumë pyetje në faqen tonë të internetit se si ta kalojmë siç duhet natën e Krishtlindjes. Ne i kërkuam kryepriftit Aleksandër Ilyashenko për t'iu përgjigjur këtyre pyetjeve.

– Atë Aleksandër, pyetja më e shpeshtë nga lexuesit tanë është se si të agjërohet natën e Krishtlindjes, deri në cilën orë duhet të përmbaheni nga ngrënia? Çfarë do të thotë "agjërimi në yllin e parë"? A është masa e abstinencës e njëjtë për ata që punojnë dhe ata që nuk punojnë në këtë ditë? Sa zgjat agjërimi para kungimit?

Në orën 9, në të gjitha kishat ortodokse fillon shërbimi tradicional i Krishtlindjes në mbrëmje në mbrëmjen e Krishtlindjes, më 6 janar. Në mesnatë ka një vigjilje gjithë natën. Dhe vetë liturgjia e Krishtlindjes është kremtuar që në mëngjesin e 7 janarit.

Shërbimi i Krishtlindjes në mbrëmje do të fillojë në shumicën e kishave në orën pesë të mbrëmjes sot - në prag të Krishtlindjeve, më 6 janar. Në mesnatë, me një thirrje të gëzueshme "Zoti është me ne!"

Vetë liturgjia e Krishtlindjes do të kremtohet më 7 janar në disa kisha nga ora nëntë e mëngjesit, ndërsa në të tjerat nga dhjetë në mëngjes. Një nga kanunet më të bukura në adhurimin ortodoks, B, këndohet i plotë mbi të - kanuni "Krishti lindi".

Në Kiev në Krishtlindje, Mitropoliti Vladimir i Kievit dhe i Gjithë Ukrainës do të shërbejë liturgjinë e Krishtlindjes në Lavrën e Kievit Pechersk, Shenjtëria e Tij Patriarku Filaret do të drejtojë liturgjinë festive në Katedralen e Vladimir.

Në të gjitha kishat në prag të Krishtlindjeve - 6 janar - dritat ndizen pas errësirës. Tradicionalisht, në orën 17:00 fillon shërbesa, gjatë së cilës motivet dhe thirrjet vajtuese për një takim të denjë të Shpëtimtarit të lindur zëvendësohen gradualisht nga gëzimi dhe ngazëllimi për lindjen e Krishtit.

Në mesnatë, vigjilja gjatë gjithë natës fillon në kisha me thirrjen e gëzueshme të profetit Isaia: "Zoti është me ne!" Dhe vetë liturgjia e Krishtlindjes zhvillohet më 7 janar, tradicionalisht fillon në orën 9:00. Mbi të, për herë të parë, këndohet i plotë kanuni "Krishti lind..." - një nga kanunet më të bukura në adhurimin ortodoksë, gjatë të cilit besimtarët nderojnë ikonën e Lindjes së Krishtit.

Për të mos humbur një nga ngjarjet më të rëndësishme ortodokse të vitit, ne kemi përpiluar një listë të kishave që mund të vizitoni në Krishtlindje dhe të merrni pjesë në shërbesat festive.

LAVRA KIEV-PECHERSK

KU: Rrethi Pechersky, rr. Lavrskaya, 25 vjeç.

KUR: Do të fillojë adhurimi i mbrëmjes...

Kisha Ortodokse Ruse feston Lindjen e Krishtit më 7 Janar, festa e dytë më e rëndësishme pas Pashkëve Në këtë natë, vendlindja e fronit patriarkal, Mitropoliti Kirill i Smolenskut dhe Kaliningradit, drejtoi një shërbim festiv në Katedralen e Krishtit. Shpëtimtar, ku u mblodhën mijëra besimtarë.

Shërbimet festive mbahen në të gjitha kishat që funksionojnë në Moskë, nga të cilat ka më shumë se 800 së bashku me kapela, në total ka mbi 29 mijë famulli të Kishës Ortodokse Ruse.

Së bashku me Kishën Ortodokse Ruse, Krishtlindjet festohen në natën e 6-7 janarit nga kishat ortodokse të Jeruzalemit, serbe dhe gjeorgjiane, si dhe manastiret e malit Athos, katolikët e ritit lindor (në veçanti, Kisha Katolike Greke e Ukrainës) dhe disa Protestantët që jetojnë sipas kalendarit Julian.

Sipas statutit të Kishës Ortodokse Ruse, festës i paraprin një agjërim shumëditor i Lindjes, i cili fillon më 28 nëntor dhe zgjat 40 ditë deri më 6 janar...

Postimi i Krishtlindjeve

Festimi i Lindjes së Krishtit më 7 janar fillon me një periudhë përgatitore. Dyzet ditë para kremtimit të lindjes së Zotit tonë, ne fillojmë Agjërimin e Lindjes së Krishtit, duke pastruar shpirtin dhe trupin tonë për të hyrë siç duhet në festë dhe për të marrë pjesë në realitetin e madh shpirtëror të ardhjes së Krishtit. Periudha e Agjërimit të Lindjes pasqyrohet në jetën kishtare nga një sërë veçorish liturgjike që tregojnë festën e ardhshme.

Natën e Krishtlindjes

Në prag të 6 janarit, në të gjitha kishat ortodokse bëhet Mbrëmja, e cila zakonisht ndjek orën dhe fillon drejtpërdrejt kremtimi, sepse, siç dihet, dita liturgjike fillon në mbrëmje. Toni i festës vendoset nga pesë stichera në "Zoti ka qarë..." Ato janë me të vërtetë një shpërthim gëzimi për dhuratën e mishërimit të Krishtit, që tani ka ndodhur. Tetë lexime biblike tregojnë se Krishti ishte përmbushja e të gjitha profecive, se Mbretëria e Tij është Mbretëria e "të gjithë epokave", se të gjithë...

Krishtlindjet 2019 festohen më 7 janar. Kjo është një festë publike, një ditë zyrtare pushimi. Është zakon ta festojmë në rrethin familjar. Në kalendarin ortodoks, Krishtlindjet janë një nga 12 festat kryesore të rrethit liturgjik vjetor.

Historia e festës

Në kishën e krishterë në shekujt II-IV, Krishtlindjet festoheshin më 6 janar. Festa quhej Epifania dhe shoqërohej me Pagëzimin e Zotit. Në shekullin IV, festimi i Krishtlindjeve u zhvendos në 25 dhjetor. Pas kalimit në 1918 nga kalendari Julian në atë Gregorian, Kisha Ortodokse filloi ta festonte më 7 janar.

Gjatë periudhës sovjetike, festimi i Krishtlindjeve ishte i ndaluar. Zakonet u përhapën vetëm në një rreth të ngushtë njerëzish. Kujdestarët e tyre ishin patriarkët dhe pjesërisht banorët zonat rurale. Shumë besimtarë fetarë u persekutuan. Traditat e Lindjes së Krishtit filluan të ringjallen vetëm në vitet '90 të shekullit të njëzetë.

Traditat dhe ritualet për Krishtlindje

Periudha e Krishtlindjeve fillon me...

Katedralja e Shpalljes së Shenjtë

Sheshi Blagoveshchenskaya, 1,

Kharkov, 61003, tel.: 712-47-37, tel. 777-00-83

Ora 16:00 Mbrëmje

06:30 liturgji

08:30 liturgji

Manastiri i Shenjtë Ndërmjetësues

St. Universitetskaya, 8/10,

Kharkov, 61003, tel.: 731-50-30

Ora 17:00 Mbrëmje

00:00 liturgji

Ora 07:00 liturgji

09:00 liturgji

Tempulli i 2000-vjetorit të Lindjes së Krishtit

Ave. Shkencor, 65,

Kharkovit, tel.: 343-74-26

Ora 16:00 Mbrëmje

08:00 liturgji

Katedralja e Supozimit të Shenjtë

St. Universitetskaya, 11,

Kharkov, 61003

Kisha e Shën Panteleimonit

St. Klochkovskaya, 94, Kharkov,

tel.: 705-15-07, 705-15-06

Ora 16:00 Mbrëmje

Nata e Krishtlindjeve është një festë që përsëritet vit pas viti. Bie në prag të Krishtlindjeve dhe lidhet me kishën gjithashtu traditat popullore dhe zakonet.

Kur është zakon të festohet nata e Krishtlindjes?

Mbrëmja e Krishtlindjes festohet në shumë vende, sepse kjo ditë konsiderohet e rëndësishme nga e gjithë kisha e krishterë. Meqenëse Krishtlindja është një festë e pandryshueshme (d.m.th., data e saj nuk ndryshon çdo vit), pragu i Krishtlindjes gjithashtu festohet gjithmonë në të njëjtën ditë. Por datat e Krishtlindjeve katolike dhe ortodokse ndryshojnë, si dhe datat në të cilat është zakon të festohen Krishtlindjet.

Të krishterët ortodoksë festojnë natën e Krishtlindjeve më 6 janar (dhe Krishtlindjet, përkatësisht, më 7). Katolikët e festojnë atë më 24 dhjetor, në prag të Krishtlindjes Katolike më 25. Në vitin 2019, nata e Krishtlindjeve më 6 janar bie të dielën.

Natën e Krishtlindjeve 2019: si ta festoni siç duhet

Pra, si mund ta përgatitni veten për shërbim afatgjatë dhe ta kaloni kohën në kishë denjësisht?

Nëse është e mundur, merrni pjesë në të gjitha shërbimet ligjore të pushimeve.

Dua të theksoj se duhet të jeni të pranishëm në vigjiljen festive gjithë natën.

Gjatë këtij shërbimi, në fakt, lavdërohet Krishti, i cili lindi në Betlehem. Liturgjia është një shërbim që mbetet praktikisht i pandryshuar për shkak të festave. Tekstet kryesore liturgjike, këngët kryesore, të cilat shpjegojnë ngjarjen e kujtuar në këtë ditë dhe na vendosin se si ta kremtojmë siç duhet festën, këndohen dhe lexohen në kishë gjatë Mbrëmjes dhe Matinës.

Krishtlindjet 7 janar

Më 7 janar, të krishterët ortodoksë në Ukrainë festojnë festën e Lindjes së Krishtit. Në përgjithësi, festat e ciklit të Krishtlindjeve fillojnë në Ukrainë më 2 janar, Ditën e Ignat.

Vajzat pastrojnë shtëpinë me kujdes. Deri më 4 janar, ditën e Anastasias, shtëpia duhet të dekorohet festivisht. Është në këtë ditë që gjithçka përgatitet për përgatitjen e darkës së ardhshme festive. Shpesh ata goditnin një derr në Anastasia, domethënë kryenin një provë "të freskët". Dhe, në fund, kulmi i festës është nata e Krishtlindjes ose, me fjalë të tjera, Rich Kutya (6 janar).

Sipas traditës, çdo anëtar i familjes duhet të jetë në shtëpi atë mbrëmje dhe nuk duhet të vonohet tryezë festive, pasi besohet se do të endeni gjatë gjithë vitit. Gjatë darkës, nuk duhet të largoheni nga tavolina apo të flisni me zë të lartë.

Tryeza festive duhet të mahnitë me diversitetin e saj, por nuk duhet të harrojmë se kreshmat janë ende në vazhdim, ndaj atyre që pëlqejnë një gotë duhet të presin pak.

Pjata kryesore në tavolinë...

Dita e përgatitjes intensive për festën e Lindjes së Krishtit konsiderohet të jetë nata e Krishtlindjes - prag i festës së madhe, e cila ndodh më 7 janar për të krishterët ortodoksë. Sipas rregullave strikte, besimtarët këshillohen të refuzojnë ushqimin deri në yllin e parë. Vetëm kur shfaqet ylli i parë - simboli i Yllit të Betlehemit - mund të shijoni sochivo (një pjatë kreshmore, e cila më së shpeshti përgatitet nga gruri ose orizi me mjaltë dhe fruta). Prandaj emri i kësaj dite - prag të Krishtlindjeve.

Lutja e shpejtë dhe intensive 40-ditore e Lindjes së Krishtit i afroi njerëzit ortodoksë në festën e madhe. Megjithatë, të krishterët e lashtë nuk e dinin këtë, Ringjallja e Krishtit i errësoi Krishtlindjet. Në fund të 3-të - fillimi i shekujve 4, të krishterët filluan të festojnë Krishtlindjet dhe Pagëzimin e Shpëtimtarit në të njëjtën ditë - 6 janar sipas kalendarit Julian. Nga rruga, kjo traditë është ruajtur nga Kisha Apostolike Armene. Dhe vetëm në mesin e shekullit të 4-të festa e Krishtlindjeve u nda nga Epifania dhe filloi të festohej nga Kisha Romake më 25 dhjetor...

Festa e Lindjes së Krishtit është një nga festat më të mëdha të krishtera, të cilën Kisha e feston veçanërisht solemnisht. Kulmi i përgatitjeve festive është mbrëmja para Krishtlindjes - një ditë vigjiljeje, lutjeje dhe agjërimi. Mbrëmja e Shenjtë nuk ka vetëm shërbesa të thella kishtare, por mbi të gjitha populli ynë është i pasur me rituale dhe zakone të mbushura me simbolikë, disa prej tyre kthehen në kohërat parakristiane, thotë Julia KOTSAN.

“Koha e shpëtimit tonë tashmë ka ardhur.
Bëhuni gati, skena e lindjes së Krishtit, sepse Virgjëresha është gati të lindë."
(Stichera e Mbrëmjes së Mbrëmjes)

Historia e festimit të mbrëmjes para Lindjes së Krishtit daton që në shekujt e parë të krishterimit. Në prag të festës së Krishtlindjes ka një shërbim të veçantë të quajtur Orët e Mëdha ose Mbretërore, e cila u përpilua nga Patriarku Sophronius i Jeruzalemit, ku profecitë kryesore në lidhje me Mesian e premtuar janë mbledhur në psalmet dhe leximet e profetëve nga Dhiata e Vjetër. Ata lexojnë nga Ungjilli i Shenjtë...

Një festë e shenjtë për të gjithë njerëzit - Lindja e Krishtit - vjen natën e 6-7 janarit. Në këtë ditë më të rëndësishme për të krishterët, shërbesat kryhen në të gjitha kishat ortodokse. Krishtlindja konsiderohet festa më e qetë dhe familjare. Zakonisht e gjithë familja mblidhet në tryezë, të afërmit dhe të ftuarit janë të ftuar. Një herë e një kohë, në ditën e Krishtlindjes, kushdo mund të hynte në shtëpinë tuaj - dyert ishin të hapura për të gjithë. Në ditët e sotme, traditat kanë ndryshuar pak, sot nuk është më e mundur të vish thjesht në shtëpinë e një të huaji. Edhe pse ekziston një besim i vjetër se vetë Jezu Krishti mund të hyjë në një shtëpi nën maskën e një lypsi. GolosUA mësoi për traditat, zakonet dhe shenjat e Lindjes së Krishtit nga klerikët dhe historianët.

Dera e përjetësisë së lumtur

“Festës së Krishtlindjes i paraprin një agjërim i gjatë i Lindjes. Agjërimi është përgatitja më e rëndësishme për festat e Krishtlindjeve. Gjatë Kreshmës, njeriu mund të thellojë mendimet e tij se në cilin vend...

Më 7 janar, të hënën e parë të vitit 2019, të krishterët ortodoksë do të festojnë një nga festat më të rëndësishme - Lindjen e Krishtit. Ndryshe nga Pashkët, kjo ditë nuk u bë menjëherë festë - gjithçka sepse në kulturën hebraike nuk është zakon të nderohet një ditëlindje. Por me kalimin e kohës ai mori vend i veçantë në kalendarin e krishterë dhe konsiderohet një festë pothuajse po aq e rëndësishme sa Ngjallja e Krishtit.

Kultura moderne i percepton Krishtlindjet në pjesën më të madhe si një ditë pushimi shtesë, e cila në Rusi bëhet pjesë e festave të Vitit të Ri. Kjo është një arsye për të kënaqur të dashurit tuaj me dhurata, për të shkuar me pushime ose thjesht për të qenë në shtëpi me familjen tuaj. Por çdo vit gjithçka më shumë njerëz kthehuni te traditat dhe festoni Krishtlindjet siç bënë paraardhësit tanë 50, 100, 200 vjet më parë - dhe nuk ka të bëjë vetëm me të shkuarit në një shërbim festiv.

Mbrëmje të qeta para Krishtlindjeve në një tryezë të shtruar, me një qiri të ndezur dhe në pritje të yllit të parë - edhe kjo ka hijeshinë e vet. Ngrohtësia që...

Më 6 janar, në orën 12 të natës, në kishat ortodokse fillojnë shërbimet solemne, dhe më 7 janar, është zakon të urojmë miqtë dhe familjen për festën e ndritshme të Lindjes së Krishtit.
Mbrëmja e Krishtlindjes quhej "pragja e Krishtlindjes", dhe fjala vjen nga ushqimi ritual i ngrënë në këtë ditë - soçiva, qull i bërë nga gruri i kuq ose elbi, thekra, hikërror, i përzier me mjaltë dhe bajame dhe lëngu i lulekuqes prej kohësh është e ndaluar deri në yllin e parë, në kujtim të Yllit të Betlehemit, i cili u shpalli Magëve dhe Lindjes së Shpëtimtarit. Dhe me fillimin e muzgut, kur ylli i parë u ndez, ata u ulën në tryezë dhe ndanë vaferat, duke i uruar njëri-tjetrit gjithçka më të mirë dhe më të ndritshme. Sidoqoftë, ishte e pamundur të haje gjithçka jo vetëm para yllit të parë, por edhe më pas - fakti është se vakti i Krishtlindjes, megjithëse shpall fundin e agjërimit 40-ditor të Filippovit, është në fakt fundi i tij në prag të Krishtlindjeve janë qindra vjet të vjetra , dhe për vitet e fundit askush nuk doli me dicka te re...

Udhëzime liturgjike për të dielën 6 janar 2019. Paradite e Lindjes së Krishtit. Për Darkën e Lindjes së Krishtit (në prag të Krishtlindjeve). Prmts. Evgenia.

Shërbimi Prmc Eugjenia nuk ka shenjë feste, kryhet bashkë me shërbimin parafestues.

Shënime kalendarike:

Në këtë ditë, ora e parë nuk i shtohet Mëngjesit, por orët për Mbrëmje dhe ato figurative kremtohen veçmas. Të bekuar lexohen.
Liturgjia e St. Vasili i Madh fillon me Mbrëmjen e Madhe. Hyrja me Ungjillin. Prokeimenoni i Madh, toni 7: "Kush është Zoti i madh, si Perëndia ynë..." Leximi i parimeve me kore të këndimit. Në vend të "I denjë" - "Ai gëzohet në Ty ...".
Në fund të liturgjisë, klerikët këndojnë troparin dhe kondakun e festës së Lindjes së Krishtit përpara shandanit me një qiri të ndezur.

Rendi i leximeve sipas kalendarit:

Në Vesper, Kathisma 15.

Në "Zot, unë qava" stichera në 6: festimet, toni 5 - 3, dhe Martiri i Shenjtë, toni 8 - 3. "Lavdi, dhe tani" - festimet, toni 2: "Ja koha...

Shumë ortodoksë janë të interesuar se kur duhet të festojnë Krishtlindjet. Festohet nga 4 deri më 25 dhjetor, dhe nga 6 deri më 7 janar - kur të vizitoni tempullin dhe cilat tradita të respektoni?

Shërbimi i Krishtlindjes nga 6 deri më 7 janar - kur të vizitoni tempullin

Shumë ortodoksë janë të interesuar se kur duhet të festojnë Krishtlindjet. Në fakt, Krishtlindjet festohen nga 4 deri më 25 dhjetor, dhe nga 6 deri më 7 janar - pra, kur të vizitoni tempullin dhe si ta bëni atë, cilat tradita duhet të respektohen?
Ne do të flasim për këtë në artikullin tonë.

Pse Krishtlindjet festohen në ditë të ndryshme?

Në kishat kryesore të krishtera, kalendari i kishës është i ndarë: Kisha Ortodokse feston festat dhe ditët e përkujtimit të shenjtorëve sipas stilit të vjetër (kalendari Julian), Kisha Katolike - sipas kalendarit Gregorian (kjo është për shkak të fenomeneve astronomike) .

Përsa i përket Lindjes së Krishtit, kalendari Gregorian është më i përshtatshëm: në fund të fundit, java e festave fillon në 24-25 dhjetor me Krishtlindjet dhe vazhdon me Vitin e Ri, por ortodoksët duhet të festojnë. Viti i Ri me modesti, me qetësi, për të mbajtur agjërimin. Sidoqoftë, një person ortodoks mund të argëtohet edhe në natën e Vitit të Ri, duke u përpjekur të mos hajë mish ose ndonjë gjë veçanërisht të shijshme (nëse është duke vizituar). Gjithashtu, fëmijët në familjet ortodokse nuk duhet të privohen nga festa e Vitit të Ri, gëzimi i Babadimrit. Thjesht shumë familje ortodokse përpiqen të theksojnë rëndësinë e Krishtlindjeve me dhurata më të shtrenjta, vizita të përbashkëta më aktive në ngjarje, etj.

Le të theksojmë se Krishtlindjet festohen më 25 dhjetor nga një numër kishash lokale ortodokse, por të gjithë të krishterët ortodoksë e festojnë Pashkën në të njëjtën ditë (kjo festë ndryshon në varësi të fazave të hënës). Fakti është se vetëm në Pashkë Ortodokse bëhet konvergjenca Zjarri i Shenjtë në Jerusalem.

Krishtlindjet - festa e dymbëdhjetë

Çdo festë kishtare ka një kuptim të veçantë edukues, edukativ. Festat e kishës ruajnë qëllimin e vërtetë të festave - një rinovim të jetës, një kujtesë e ngjarjeve të veçanta, dhe jo vetëm argëtim i dehur, argëtim i shfrenuar.

Shumë festat e kishës u bënë vërtet të njohura, shenjat u shoqëruan me ta, filluan të sillnin disa fruta sezonale për shenjtërim, domethënë bekimin e Zotit në kishë dhe të luten për disa gjëra që lidhen me festën.

Në rrethin vjetor të kishës ka dymbëdhjetë festa, të quajtura "dymbëdhjetë" (në kishën sllave duodecimal). Këto janë ditë kushtuar ngjarjeve më të rëndësishme në jetën tokësore të Krishtit dhe Hyjlindëses së Shenjtë, si dhe ngjarjeve më të rëndësishme historike të Kishës.

Traditat e kremtimit të tyre janë zhvilluar me shekuj dhe sot ato festohen në mbarë botën dhe, për shkak të përhapjes së tyre, mbulojnë edhe jetën e njerëzve jofetarë. Ky është një predikim i kishës, lavdia e emrit të Krishtit, që shkon përtej gardhit të kishës.

Në çdo vend ortodoks, këto festa pasqyrojnë traditat, mentalitetin kombëtar dhe kulturën historike. Kështu, në Rusi dhe Greqi, në festa të ndryshme sillen për bekim frutat tokësore. Elementet e ritualizmit sllav janë ruajtur, për shembull, në traditat e këngëve në ditën e Krishtlindjes në Ukrainë, Rusi dhe Bjellorusi.

Falë tolerancës dhe dashurisë së Kishës Ortodokse, shumë tradita të mira të lashta kanë mbijetuar deri më sot.

Këto ditë janë si momente historike të ndritshme shpirtërore të vitit. Duke kujtuar këtë apo atë ngjarje, duke lavdëruar Zotin dhe Nënën e Zotit, ne gëzohemi në dashurinë e Zotit për njerëzit dhe përsëri shikojmë veten nga jashtë, duke u përpjekur të jemi të denjë për këtë dashuri. Besimtarët përpiqen të rrëfehen dhe të marrin kungimin në dymbëdhjetë festat.

Festat e dymbëdhjetë ndahen sipas përmbajtjes:

E Zotit (e Zotit) - tetë festa,

Theotokos - katër,

ditë përkujtimi të ngjarjeve të shenjta.

Është interesante që Krishtlindjet i referohen festave të Zotit, dhe veshjet e priftërinjve në këtë ditë janë Theotokos, domethënë blu dhe argjendi. Ky është një haraç për nderimin e Nënës së Krishtit, sepse kjo është edhe festa e saj.

Çfarë festohet në Krishtlindje - histori

Në ditën e Krishtlindjes festohet ditëlindja e vetë Zotit Jezu Krisht. Ungjilli tregon se për shkak të regjistrimit të popullsisë, Jozef Obroçniku dhe Nëna e Shenjtë e Zotit u detyruan të vinin në Betlehem, në atdheun e Jozefit. Për shkak të një detaji të thjeshtë të përditshmërisë - hotelet për të varfërit ishin të mbipopulluar dhe nuk kishte para për dhoma të shtrenjta - ata u detyruan të strehoheshin në një shpellë së bashku me bagëtinë dhe kafshët shtëpiake. Këtu Virgjëresha Mari lindi Birin e Perëndisë dhe e vuri në një grazhd, në kashtë. Barinj të thjeshtë, të thirrur nga Engjëjt, erdhën këtu për të adhuruar Foshnjën, dhe njerëz të mençur, të udhëhequr nga Ylli i Betlehemit.

Historikisht dëshmohet se në kohën e lindjes së Zotit Jezu Krisht kishte një yll të ri në qiell, një fenomen qiellor - ndoshta një kometë. Megjithatë, ajo u ndez në qiell si një shenjë e ardhjes në jetën tokësore të Mesisë, Krishtit Shpëtimtar. Ylli i Betlehemit, sipas Ungjillit, u tregoi rrugën Magëve, të cilët, falë tij, erdhën për të adhuruar Birin e Perëndisë dhe për t'i sjellë dhuratat e tyre Atij.

Në Krishtlindje, ata i kërkojnë Zotit dhuratën dhe edukimin e fëmijëve, kujtojnë thjeshtësinë e lindjes së Zotit të mitur dhe përpiqen të bëjnë vepra të mira gjatë Krishtlindjes - javën midis Lindjes së Krishtit dhe Epifanisë.

Mbrëmja e Krishtlindjes para Krishtlindjes

Një ditë para Krishtlindjes, më 6 janar, është nata e Krishtlindjes. Në këtë ditë, deri në "yllin e mbrëmjes", domethënë deri në muzg, sipas Kartës së Kishës, ata nuk mund të hanin fare vetëm ujë ose çaj. Në ditët e sotme është e vështirë të kryesh një agjërim kaq të rreptë. Përpiquni, veçanërisht nëse nuk keni agjëruar gjatë Agjërimit të Lindjes, të bëni një sakrificë të vogël për Zotin - përmbahuni në mëngjes në këtë ditë nga mishi dhe produktet e qumështit, nga peshku (edhe nga të paktën një gjë, përfshirë ëmbëlsirat). Interesante, kishte një shaka historike kur Konti Suvorov nuk hëngri asgjë gjatë darkës me Katerinën e Dytë para Krishtlindjeve. Kur ajo e pyeti pse, oborrtarët shpjeguan se ishte e pamundur të arrinte yllin e parë. Perandoresha thirri shërbëtorët dhe dha një urdhër - "një yll për kontin Suvorov".

Në fakt, në Kartë dhe thënia "është e pamundur deri në yllin e parë" nuk nënkupton shfaqjen e yjeve qiellorë, por këndimin në kishë të fjalëve të troparit, një lutje për nder të festës së Lindjes. të Krishtit, ku përmendet fjala yll.

“Lindja yt, Perëndia ynë i Krishtit, i shkëlqeu botës si drita e arsyes: në të ata që u shërbenin yjeve (magjistarët) mësuan me yllin të të adhurojnë Ty, Diellin e së Vërtetës, dhe të të njohin, duke ardhur nga lartësitë e Lindjes. Zot, lavdi Ty”.

Kjo është arsyeja pse në natën e Krishtlindjes këshillohet të agjëroni deri në shërbimin e Krishtlindjes në mbrëmje, të vizitoni tempullin dhe më pas të prishni agjërimin në tryezën festive.

Kjo nuk është aq e vështirë sa duket: në fund të fundit, kjo është pikërisht sa shumë e kalojnë 31 dhjetorin, duke agjëruar me forcë: gruaja, e zënë në kuzhinë, nuk ka kohë për të ngrënë, dhe familja, duke parë në frigorifer, dëgjon nga nëna: "Mos e prek, kjo është për Vitin e Ri!" Por agjërimi në prag të Krishtlindjes në prag të Krishtlindjes ka një kuptim të thellë, një qëllim shpirtëror që është i ndryshëm nga thjesht "krijimi i një humori festiv".

Si të përgatitemi për Krishtlindje?

Gjatë pritjes së Krishtlindjes, duhet t'i kushtoni më shumë vëmendje përgatitjes kuptimplote për festën dhe jo darkës. Përgatituni, për shembull, për Rrëfim dhe Kungim me lutje dhe kujtim të mëkateve, sepse në natën e 6-7 janarit dhe madje edhe në mëngjesin e 7 janarit, kishat janë të mbushura me njerëz. Do të jetë e vështirë të rrëfehesh, por të marrësh kungimin është një festë e dyfishtë, hir i dyfishtë.

Nëse nuk planifikoni të merrni kungim, lexoni Ungjillin me zë të lartë me të gjithë familjen ose tregojuni fëmijëve tuaj për adhurimin e Magëve, këndimin e engjëjve dhe gëzimin e barinjve që shikojnë Krishtin e Mirë - Mbretin e Botës , i shtrirë me përulësi në grazhd. Shkrimtari Ivan Shmelev shkroi për traditat e përgatitjes për Krishtlindje dhe zakonet festive para-revolucionare në romanin e tij të mahnitshëm "Vera e Zotit", shkruar nga këndvështrimi i një fëmije. Ju gjithashtu mund t'i lexoni kapitujt e Krishtlindjeve nga ai vetë në prag të Krishtlindjeve.

Si të hyni në kishë

Shumë njerëz që nuk dinë ende shumë për Kishën, mësohen të jenë "shues" - hyjnë kur është e përshtatshme, ndezin qirinj dhe nuk luten gjatë shërbesave. Megjithatë, vetë Zoti flet për lutjen e kishës gjatë adhurimit të përgjithshëm: "Aty ku dy ose tre janë mbledhur në emrin Tim, atje jam unë në mesin e tyre".

Kuptimi origjinal i fjalës "Kishë" është një takim i dishepujve të Krishtit, të krishterë; përkthyer si "takim". Është interesante që të krishterët e parë mblidheshin shpesh jo vetëm nëpër ndërtesa; ajër të hapur dhe mund të kryente Sakramentet dhe të lutej.

Prandaj, përpiquni jo vetëm të vini në kishë në Krishtlindje, por edhe të luteni, madje edhe më mirë, të përgatiteni dhe të merrni kungimin gjatë Liturgjisë. Shërbimi kryesor në kishë, sakramenti kryesor, është Liturgjia. Më së shumti lutje e fortë- ky është çdo përkujtim i një personi gjatë Liturgjisë dhe, natyrisht, vetë kungimi. E gjithë Kisha lutet për një person gjatë Sakramentit të Eukaristisë. Duke marrë kungimin, njerëzit marrin forcë dhe hir të madh nga Zoti.

Kisha na bekon të marrim kungim të paktën një herë në vit: mundësisht rreth një herë në muaj.

Kohëzgjatja e shërbimit në kishë

Ju lutemi vini re se jo çdo kishë ortodokse mban shërbime të natës nga 6 deri më 7 janar. Mund të ketë mundësi dhe mund të shkoni në tempullin që është më i përshtatshëm për ju për të vizituar, sipas orarit për të cilin jeni gati. Sigurohuni që të kontrolloni në stendën e tempullit

Duhet thënë se tempujt dhe katedralet hapen brenda kohë të ndryshme, shërbimet kryhen në kohë të ndryshme në varësi të

Rajoni, vendndodhja;

A është një kishë apo një kishë famullie në manastir?

Stinët - në kishat e vogla rurale.

Para Krishtlindjeve do të ketë patjetër një shërbesë solemne të darkës - Vigjilja e gjithë natës. Emri është vetëm një traditë shërbimi nuk zgjat gjithë natën, por për rreth 2-3 orë në kisha të ndryshme.

Vigjilja gjithë natën fillon në orën 17:00 ose 18:00. Ndonjëherë - në raste të rralla, në një fshat, në një manastir të largët - në orën 16:00. Në manastire, shërbesat si për Liturgjinë ashtu edhe për Vigjiljen e gjithë natës zgjasin më shumë.

Të nesërmen në mëngjes, rreth orës 9 ose 10:00, do të kremtohet Liturgjia Hyjnore, gjatë së cilës mund të merrni pjesë në Misteret e Shenjta të Krishtit. Prandaj, mund të shkoni në të dy shërbimet, ose vetëm në një.

Megjithatë, ekziston një mundësi tjetër. Në mbrëmjen e 6 janarit, shërbesa e shenjtorit do të fillojë në orën 23:30. Më pas, gjatë natës do të kremtohet vigjilja gjithë natën, orë dhe Liturgji Hyjnore.

Vigjilja gjatë gjithë natës fillon me Compline, në të cilën lexohen profeci dhe psalme, dhe në mes kori këndon këngën solemne të festës "Zoti është me ne". Ai përfshin këndimin e vargjeve nga libri profetik i Isaias rreth mënyrës sesi vetë Zoti i madh, Ati i epokës tjetër, është tani i pranishëm me njerëzit. Kjo këngë fillon me fjalët "Zoti është me ne, kuptoni johebrenjtë (domethënë kombet) dhe pendohuni (nënshtroni fuqisë së Perëndisë), pasi (sepse) Zoti është me ne."

Menjëherë pas Përmbushjes së Madhe, kremtohet Mbrëmja festive e Krishtlindjeve. Fillon me një litia, një pjesë e shërbesës në të cilën bekohet buka, vaji vegjetal (vaji), gruri dhe vera. Më pas kryhet shërbesa e maturës festive, në të cilën kori kryen shumë këngë solemne. Në Matin, lexohet një pasazh nga Ungjilli, i cili tregon për ngjarjen e Lindjes së Krishtit, me "orë" (shërbime të shkurtra që përbëhen nga leximi i tre psalmeve dhe disa lutje). Kështu përfundon Vigjilja festive e gjithë natës. Do të duhen rreth një orë e gjysmë.

Do ta dini se vigjilja e gjithë natës ka përfunduar, sepse më pas prifti do të thërrasë: "E bekuar është Mbretëria e Atit dhe e Birit dhe e Shpirtit të Shenjtë". Kështu do të nisë Liturgjia festive. Do të zgjasë rreth një orë e gjysmë deri në dy orë. Nëse lodheni, mund të largoheni nga Liturgjia.

Ylli i Betlehemit

Fillimisht, ylli me tetë cepa në ikona nënkupton Lindjen e Krishtit ose Betlehemin. Historikisht dëshmohet se në kohën e lindjes së Zotit Jezu Krisht kishte një yll të ri në qiell, një fenomen qiellor - ndoshta një kometë. Megjithatë, ajo u ndez në qiell si një shenjë e ardhjes në jetën tokësore të Mesisë, Krishtit Shpëtimtar. Ylli i Betlehemit, sipas Ungjillit, u tregoi rrugën Magëve, të cilët, falë tij, erdhën për të adhuruar Birin e Perëndisë dhe për t'i sjellë dhuratat e tyre Atij.

Ylli i Betlehemit është një romb i zgjatur i gdhendur në një katror, kështu formohen tetë rrezet e tij. Një shenjë e tillë kishte kuptim teologjikisht në ikonën "Shpëtimtari në Fuqi", duke u bërë një shenjë e fuqisë së Krishtit - nuk është rastësi që ylli i Betlehemit u bë ylli i Tij.

Ylli me tetë cepa i Virgjëreshës Mari, oktogrami është një yll me cepa të barabartë. Ajo mund të shihet në shumicën e imazheve Nëna e Zotit. Nga njëra anë, kjo është një imazh i Yllit të Betlehemit, nga ana tjetër -

Më shpesh, ikona e Nënës së Zotit është pikturuar në një sfond të artë, që simbolizon Dritën Hyjnore, ose në një sfond qiellor - që simbolizon Parajsën, ku ndodhet ajo. Rroba e jashtme vishnje e errët e Virgjëreshës Mari, maforium, ka një imazh të qëndisjes së artë të tre yjeve të Virgjëreshës Mari: sipër ballit dhe përgjatë shpatullave. Ata nënkuptojnë se Nëna e Zotit, para, gjatë dhe pas Lindjes së Birit të saj të Zotit, mbeti dhe mbeti Virgjëreshë, duke shkëlqyer me virtytin e dëlirësisë dhe të tjera.

Në ikonën e Nënës së Zotit " Shkurre e djegur» Imazhi i saj me Birin e saj është gdhendur në një yll me tetë cepa (por ky nuk është "ylli i Virgjëreshës Mari"). Ky është një tip ikonografik mjaft i vonë, ai mbart të njëjtën simbolikë si ikona e Shpëtimtarit në Fuqi.

Lodra DIY e Krishtlindjeve ose e Vitit të Ri

Sot, ylli me tetë cepa është një nga simbolet më të bukura dhe më të ndritshme të Ortodoksisë. Ajo ndriçon dhe shenjtëron shumë kuti ikonash, vegla kishtare dhe bizhuteri të grave të krishtera të devotshme. Nuk ka mëkat ta përdorësh në dekorimin e shtëpisë për Krishtlindje, përkundrazi, është një zakon shumë i devotshëm dhe i bukur. Mund ta bëni vetë duke ngjitur, për shembull, një ikonë letre të Lindjes së Krishtit në qendër.

Ylli me tetë cepa na kujton fuqinë e Perëndisë dhe shkëlqimin e Mbretërisë së Perëndisë dhe të rrugën e jetës, përgjatë të cilit duhet të ndjekim yllin udhërrëfyes të Betlehemit, si Magët drejt Krishtit të Mirë. Ju duhet të jeni në gjendje të bëheni një yll udhëzues për njerëzit në këtë botë me ndihmën e veprave të mira.

Zoti ju ruajtë me hirin e Tij, Krishti Foshnjë ju bekoftë!

Z Përshëndetje, të dashur vizitorë të ishullit ortodoks "Familja dhe Besimi"!

Një festë e gëzueshme po vjen - Lindja e Krishtit me natën e saj dhe shërbimin e mbushur me hir!

Por, për fat të keq, shumë besimtarë nuk do të shkojnë në kisha për shërbesat e natës. Disa kanë fëmijë të vegjël, disa janë të sëmurë, shumë kanë një kishë në një vend të paarritshëm nga shtëpia, por shumica e njerëzve nuk shkojnë në kishë nga frika se mos "dështojnë" në shërbim.

Krishtlindja është një festë e veçantë. Dhe shërbimi në natën e Krishtlindjes është i veçantë.

Pra, si mund të kapërceni frikën tuaj dhe të mos keni frikë nga vështirësitë e një "vigjiljeje të vërtetë gjithë natën" dhe të ndjeni gëzimin e festës në një shërbim të gjatë Krishtlindjesh?

N Deputeti i Manastirit Jonian të Trinisë së Kievit, peshkopi i Obukhov IONA (CHEREPANOV) dha 10 këshilla të shkëlqyera se si të mbijetoni në shërbimin e natës.

Më poshtë postojmë një intervistë me peshkopin Jonah, të cilën ai e ka dhënë për revistën ortodokse ukrainase “Nachalo”.

Z Pse shërbehet Liturgjia natën? Si të llogarisni forcën tuaj dhe të përgatiteni siç duhet për qëndrimin në këmbë gjatë natës? Si të merreni me gjumin? A ia vlen të marrësh fëmijë? A është e mundur të lutesh nga librat me përkthime dhe shpjegime të shërbimit?

Lexoni materialin për përgjigje për këto dhe shumë pyetje të tjera.

Pjesa I.

Pse njerëzit luten kaq gjatë? ose nga lindi tradita e shërbimeve të natës?

Dhe pyetja e parë në këtë drejtim është - pse nevojiten shërbime kaq të gjata?

Gjatë shekullit të njëzetë ateiste, traditat e shërbimeve të gjata në vendet e hapësirës post-sovjetike praktikisht humbën. Dhe duke parë shembullin e Athosit, ne jemi të hutuar: pse të shërbejmë për kaq gjatë një shërbim që mund të kryhet tre herë më shpejt?

Dhe këto shërbime të gjata, veçanërisht në ditët e festave, i kushtohen pikërisht shërbimit në një farë mënyre Zotit tonë.

Pyetja, ndoshta, është gjithashtu se si ta bëjmë këtë dhuratë në mënyrë korrekte, në mënyrë që të jetë e pëlqyeshme për Zotin dhe e dobishme për ne ...

A ndiheni të lodhur gjatë shërbimeve të natës së gjatë?

Ajo me të cilën duhet të luftosh në shërbime të tilla është gjumi.

Këtë vit, falë Zotit, ishte më e lehtë.

Pjesa II.

Le të festojmë Krishtlindjet siç duhet: 10 këshilla nga kryepastori

- Pra, Si të përgatiteni për shërbim të gjatë dhe të kaloni kohë në tempull me dinjitet?

Nëse është e mundur, merrni pjesë në të gjitha shërbimet ligjore të pushimeve.

Por tani, duke qenë se jemi bërë më të dobët dhe më të dobët, në datën 6 të mëngjesit kremtohet darka solemne dhe përfundon me Liturgjinë e Vasilit të Madh.

Kur përgatiteni për të shkuar në Liturgjinë e natës, kujdesuni paraprakisht që të mos dëshironi të flini aq shumë.

Ju e dini se në kishat në Malin e Shenjtë ka karrige të veçanta prej druri me mbështetëse krahësh - stasidia, mbi të cilat mund të uleni ose të qëndroni në këmbë, duke u mbështetur në ndenjëse dhe duke u mbështetur në krahë të veçantë. Duhet thënë gjithashtu se në malin Athos, në të gjitha manastiret, vëllezërit e plotë janë domosdoshmërisht të pranishëm në të gjitha shërbesat e përditshme. Mungesa nga shërbimi është një devijim mjaft serioz nga rregullat. Prandaj, ju mund të largoheni nga tempulli gjatë shërbimit vetëm si mjeti i fundit.

Për shembull, sigurohuni që të flini natën para shërbimit. Ndërsa agjërimi eukaristik ju lejon, pini kafe. Meqenëse Zoti na ka dhënë fruta që na fuqizojnë, ne duhet t'i përdorim ato.

Agjëroni saktë. "Deri në yllin e parë" do të thotë të mos jesh i uritur, por të marrësh pjesë në shërbim.

Në çdo rast, është më mirë ta diskutoni këtë çështje me rrëfimtarin tuaj.

Mësoni për datën dhe orën e rrëfimit dhe bini dakord paraprakisht. Për të mos kaluar në radhë të gjithë shërbimin festiv.

Mos ndërroni ibadet dhe lutje për 12 pjata kreshmore. Kjo traditë nuk është as ungjillore dhe as liturgjike.

Për mendimin tim, “12 Stravas” është një zakon popullor që nuk ka asgjë të përbashkët as me Ungjillin, as me statutin liturgjik, as me traditën liturgjike të kishës ortodokse. Fatkeqësisht, në prag të Krishtlindjes, një numër i madh materialesh shfaqen në media në të cilat vëmendja përqendrohet në disa tradita të dyshimta para dhe pas Krishtlindjeve, ngrënia e pjatave të caktuara, tregimi i fatit, festat, këngët e tjera, etj. ajo lëvozhgë që shpesh është shumë e largët nga kuptimi i vërtetë i festës së madhe të ardhjes së Shëlbuesit tonë në botë.

Më lëndon gjithmonë përdhosja e festave, kur kuptimi dhe rëndësia e tyre reduktohet në disa rituale që janë zhvilluar në një zonë apo në një tjetër. Dikush dëgjon se gjëra të tilla si traditat janë të nevojshme për njerëzit që ende nuk janë veçanërisht të vizituar në kishë, në mënyrë që t'i interesojnë disi. Por e dini, në krishterim është akoma më mirë t'u jepni njerëzve ushqim me cilësi të mirë menjëherë, sesa ushqim të shpejtë. Prapëseprapë, është më mirë që njeriu ta njohë krishterimin menjëherë nga Ungjilli, nga pozita tradicionale ortodokse patristike, sesa nga disa "komikë", qoftë edhe ato të shenjtëruara nga zakonet popullore.

Mos i ktheni Krishtlindjet në një festë ushqimore. Kjo ditë është, para së gjithash, gëzim shpirtëror. Dhe nuk është e mirë për shëndetin tuaj të prishni agjërimin me një gosti të madhe.

Nëse për një person është prioritet takimi me Krishtin e lindur, atëherë ai, para së gjithash, shkon në adhurim dhe në kohën e tij të lirë përgatit atë për të cilën ka kohë.

Këndojini Zotit me zgjuarsi. Përgatituni për shërbimin - lexoni për të, gjeni përkthime, tekste të psalmeve.

Ekziston një shprehje: dija është fuqi. Dhe, me të vërtetë, njohuria jep forcë jo vetëm moralisht, por edhe fjalë për fjalë - fizikisht. Nëse një person ka marrë mundimin në një kohë të studiojë adhurimin ortodokse dhe të kuptojë thelbin e tij, nëse ai e di se çfarë po ndodh aktualisht në kishë, atëherë për të nuk bëhet fjalë të qëndrojë për një kohë të gjatë ose të lodhet. Ai jeton në frymën e adhurimit, e di se çfarë pason. Për të, shërbimi nuk është i ndarë në dy pjesë, siç ndodh: "Çfarë është në shërbim tani?" - "Epo, ata po këndojnë." - "Dhe tani?" - "Epo, ata po lexojnë." Për shumicën e njerëzve, për fat të keq, shërbimi ndahet në dy pjesë: kur këndojnë dhe kur lexojnë.

Unë patjetër rekomandoj gjithashtu gjetjen e Psalterit të përkthyer në gjuhën tuaj amtare. Leximi i psalmeve është pjesë përbërëse e çdo shërbimi ortodoks dhe psalmet janë shumë të bukura si nga ana melodike ashtu edhe nga stili. Në kishë ato lexohen në sllavishten kishtare, por edhe për një që shkon në kishë është e vështirë të perceptojë gjithë bukurinë e tyre me vesh. Prandaj, për të kuptuar se çfarë po këndohet në këtë moment, mund të mësoni paraprakisht, para shërbesës, se cilat psalme do të lexohen gjatë këtij shërbimi. Kjo duhet bërë me të vërtetë për t'i "kënduar Perëndisë me inteligjencë" në mënyrë që të ndjehet gjithë bukuria e psalmodisë.

Në festa, kishat janë të mbushura me njerëz. Kini mëshirë për fqinjin tuaj - ndizni qirinj ose nderoni ikonën një herë tjetër.

Tani situata ka ndryshuar dhe vendosja e qirinjve ka humbur kuptimin e saj origjinal. Për ne, kjo është më shumë një kujtesë e shekujve të parë të krishterimit.

Një qiri është sakrifica jonë e dukshme për Zotin. Ajo ka një kuptim simbolik: para Zotit, ne duhet, si ky qiri, të digjemi me një flakë të barabartë, të ndritshme, pa tym.

Kur sillni fëmijët në shërbimin e natës, sigurohuni që t'i pyesni nëse duan të jenë në tempull tani.

Nëse keni fëmijë të vegjël ose të afërm të moshuar, atëherë shkoni me ta në Liturgji në mëngjes.

10. Sigurohuni që të merrni kungim!

NË VEND TË NJË PËRFJALA. Cili kusht bazë është i nevojshëm për të përjetuar gëzimin e një shërbimi të gjatë gjithë natën?

Zoti, Krijuesi i universit, Krijuesi i kozmosit të pafund, Krijuesi i tokës sonë, Krijuesi i njeriut si krijim i përsosur, i Plotfuqishmi, që urdhëron lëvizjen e planetëve, të gjithë sistemit kozmik, ekzistencën e jetës. në tokë, të cilin askush nuk e ka parë ndonjëherë, dhe vetëm disa në të gjithë historinë e njerëzimit kanë pasur privilegjin të shohin një pjesë të shfaqjes së një lloj fuqie të Tij... Dhe ky Zot u bë një burrë, një foshnjë, krejtësisht i pambrojtur , i vogël, i nënshtrohet çdo gjëje, përfshirë edhe mundësinë e vrasjes. Dhe kjo është e gjitha për ne, për secilin prej nesh.

Përgjigju

Tatyana, përshëndetje!
Në prag të Krishtlindjes mund të lexoni Psalterin. Sa më shumë kafimza të mundeni.
Ju gjithashtu mund të lexoni Ungjillin. Përsëri, sa më shumë kapituj të mundeni.
Ky është leximi kryesor në prag të Krishtlindjes, pasi Orët Mbretërore lexohen në kishë në këtë ditë, kryesisht të përbërë nga psalme.
Po, sigurisht, mund të ndizni një qiri.
Nëse nuk mund të shkoni në kishë për shërbimin, mund të shikoni në TV një transmetim të drejtpërdrejtë të Shërbimit Patriarkal të Krishtlindjeve nga Katedralja e Krishtit Shpëtimtar. (Fillon rreth orës 22:00).
Gëzuar festën e ardhshme të ndritshme të Lindjes së Krishtit!

Përgjigju

Artikuj Nga tema:

Viktimat e nazizmit: tragjedia e fshatrave të djegur - Zamoshye

Sfondi.

Në 20 shtator 1941, në kufijtë perëndimorë të rrethit Chekhov të rajonit të Moskës, filloi të formohej një linjë mbrojtëse, e cila pak më vonë do të quhej "Linja Stremilovsky". Spas-temnya-Dubrovka-Karmashovka-Mukovnino-Begicevo-Stremil

Pershendetje te dashur miq! Sot doja t'ju shkruaja se si të bëni biskota shumë të shijshme dhe të buta me gjizë. Njësoj siç kemi ngrënë si fëmijë. Dhe do të jetë gjithmonë i përshtatshëm për çaj, jo vetëm në festa, por edhe në ditët e zakonshme. Në përgjithësi më pëlqen të gatuaj në shtëpi

Çfarë do të thotë të luash sport në ëndërr: interpretim sipas librave të ndryshëm të ëndrrave

Libri i ëndrrave e konsideron palestrën, stërvitjen dhe garat sportive si një simbol shumë të shenjtë. Ajo që shihni në ëndërr pasqyron nevojat themelore dhe dëshirat e vërteta. Shpesh, ajo që përfaqëson shenja në ëndrra parashikon tipare të forta dhe të dobëta të karakterit në ngjarjet e ardhshme. Kjo

Lipaza në gjak: norma dhe shkaqet e devijimeve Lipaza ku prodhohet në çfarë kushtesh

Çfarë janë lipazat dhe cila është lidhja e tyre me yndyrat? Çfarë fshihet pas niveleve shumë të larta apo shumë të ulëta të këtyre enzimave? Le të analizojmë se cilat nivele konsiderohen normale dhe pse mund të ndryshojnë. Çfarë është lipaza - përkufizimi dhe llojet e lipazave

Popullore

2024-05-31 02:21:07	Si dhe sa të piqni viçin
2024-05-23 02:16:29	Pse kruhen testikujt dhe çfarë mund të bëni për të hequr qafe shqetësimin?
2024-05-10 02:22:08	Mish i grirë për kotelet viçi dhe derri: recetë me foto
2024-05-02 02:14:23	Skemat për lëshimin e anijes kozmike Orbitat e satelitëve artificialë të Tokës
2024-04-21 02:23:23	Peshku i pjekur në skarë është pjata më e shijshme dhe më aromatike
2024-04-14 02:26:43	Yu. Andreev - Ditar Live! Andreev Yu.A. Yuri Andreev: biografia
2024-04-13 02:40:32	Klasa master për mësuesit me temën "Krijimi i testeve elektronike";
2024-04-12 02:26:50	Plaku Pavel (Gruzdev) Plaku Arkimandrit Pavel Gruzdev
2024-04-10 02:23:37	Përfitimet dhe dëmet e proteinave për trupin
2024-04-08 02:21:43	Libri i ëndrrave të Millerit: tipare dalluese dhe tipare karakteristike Shihni interpretimin e librit të ëndrrave të ëndrrave të Millerit

E re

2024-04-05 02:30:06	Receta për rrotulla lavash me mbushje të ndryshme (foto)
2024-04-05 02:30:06	Kungull i njomë i skuqur - recetat më të mira
2024-04-01 02:23:38	Organet e bimëve të lulëzuara Organet e bimëve dhe funksionet e tyre Paraqitja
2024-03-31 02:28:43	Struktura e molekulës së akullit dhe vizatimit të avullit të ujit
2024-03-29 02:26:33	Ivan Krylov fabulat më të mira për fëmijë Fabulat e ndryshme janë interesante dhe të lehta për t'u lexuar
2024-03-29 02:26:33	Qofte me lëng mishi në një tigan
2024-08-03 02:14:07	Viktimat e nazizmit: tragjedia e fshatrave të djegur - Zamoshye
2024-07-25 02:06:28	Biskota me gjizë: recetë me foto
2024-07-16 02:05:06	Çfarë do të thotë të luash sport në ëndërr: interpretim sipas librave të ndryshëm të ëndrrave
2024-07-15 02:07:06	Lipaza në gjak: norma dhe shkaqet e devijimeve Lipaza ku prodhohet në çfarë kushtesh
2024-05-31 02:21:07	Si dhe sa të piqni viçin
2024-05-23 02:16:29	Pse kruhen testikujt dhe çfarë mund të bëni për të hequr qafe shqetësimin?