Krijuesi i alfabetit të parë sllav, mësimi fillestar për fëmijë. Si u shfaq shkrimi sllav? Nga Kirili dhe Metodi deri në ditët e sotme. Në cilin vit u shfaq alfabeti sllav?
Kirili dhe Metodi janë mësues të parë sllavë, predikues të mëdhenj të krishterimit, të shenjtëruar jo vetëm nga Ortodoksët, por edhe nga Kisha Katolike.
Jeta dhe vepra e Kirilit (Konstandinit) dhe Metodit është riprodhuar në detaje të mjaftueshme në bazë të burimeve të ndryshme dokumentare dhe kronike.
Cirili (826-869) e mori këtë emër kur u fut në skemë 50 ditë para vdekjes së tij në Romë, ai jetoi gjithë jetën e tij me emrin Konstandin (Konstantin Filozof). Metodi (814-885) - emri monastik i shenjtorit, emri i tij laik është i panjohur, me sa duket emri i tij ishte Michael.
Cirili dhe Metodi janë vëllezër e motra. Ata kanë lindur në qytetin e Selanikut (Selanik) në Maqedoni (tani një territor i Greqisë). Që nga fëmijëria, ata kanë zotëruar gjuhën e vjetër sllave kishtare - bullgarishten e vjetër. Nga fjalët e perandorit Michael III, "Thesalonikas" - të gjithë flasin thjesht sllavisht.
Të dy vëllezërit bënin një jetë kryesisht shpirtërore, duke u përpjekur të mishëronin besimet dhe idetë e tyre, duke mos i dhënë asnjë rëndësi gëzimeve sensuale, pasurisë, karrierës apo famës. Vëllezërit nuk patën kurrë gra apo fëmijë, ata enden gjatë gjithë jetës së tyre, duke mos krijuar kurrë një shtëpi apo strehë të përhershme për veten e tyre, madje vdiqën në një tokë të huaj.
Të dy vëllezërit kaluan jetën, duke e ndryshuar atë në mënyrë aktive në përputhje me pikëpamjet dhe besimet e tyre. Por gjithçka që mbeti si gjurmë të bëmave të tyre ishin ndryshimet e frytshme që futën në jetën e njerëzve dhe histori të paqarta jetësh, traditash dhe legjendash.
Vëllezërit u lindën në familjen e Leo Drungarias, një komandant ushtarak bizantin i rangut të mesëm nga qyteti i Selanikut. Në familje kishte shtatë djem, Metodi më i madhi dhe Cirili më i vogli.
Sipas një versioni, ata vinin nga një familje e devotshme sllave që jetonte në qytetin bizantin të Selanikut. Nga një numër i madh burimesh historike, kryesisht nga “Jeta e shkurtër e Klementit të Ohrit”, dihet se Kirili dhe Metodi ishin bullgarë. Meqenëse në shekullin e IX Mbretëria e Parë Bullgare ishte një shtet shumëkombësh, nuk është plotësisht e mundur të përcaktohet saktësisht nëse ata ishin sllavë apo protobullgarë apo edhe kishin rrënjë të tjera. Mbretëria bullgare përbëhej kryesisht nga bullgarët e lashtë (turqit) dhe sllavët, të cilët tashmë po formonin një etnos të ri - bullgarët sllavë, të cilët ruanin emrin e vjetër të etnosit, por tashmë ishin një popull sllavo-turk. Sipas një versioni tjetër, Cyril dhe Metodius ishin Origjina greke. Ekziston një teori alternative për origjinën etnike të Kirilit dhe Metodit, sipas së cilës ata nuk ishin sllavë, por bullgarë (protobullgarë). Kjo teori i referohet edhe supozimeve të historianëve se vëllezërit krijuan të ashtuquajturat. Glagolitik - një alfabet më i ngjashëm me bullgarishten e lashtë sesa me atë sllav.
Dihet pak për vitet e para të jetës së Metodit. Ndoshta nuk kishte asgjë të jashtëzakonshme në jetën e Metodit derisa ajo u kryqëzua me jetën e vëllait të tij më të vogël. Metodi hyri herët në shërbimin ushtarak dhe shpejt u emërua guvernator i një prej rajoneve sllavo-bullgare që i nënshtroheshin Bizantit. Metodi kaloi rreth dhjetë vjet në këtë pozicion. Më pas la shërbimin ushtarako-administrativ, të huaj për të, dhe u tërhoq në një manastir. Në vitet 860, pasi hoqi dorë nga grada e kryepeshkopit, ai u bë abat i manastirit Polikron në bregun aziatik të detit Marmara, afër qytetit të Cyzicus. Konstandini gjithashtu u zhvendos këtu, në një strehë të qetë në malin Olimp, për disa vjet, në intervalin midis udhëtimeve të tij drejt Saraçenëve dhe Khazarëve. Vëllai i madh, Metodi, eci nëpër jetë në një rrugë të drejtë dhe të qartë. Vetëm dy herë e ndryshoi drejtimin e saj: herën e parë duke shkuar në manastir dhe herën e dytë duke u kthyer sërish nën ndikimin e vëllait të vogël në punë dhe luftë aktive.
Kirill ishte më i vogli nga vëllezërit që në foshnjëri ai tregoi aftësi të jashtëzakonshme mendore, por nuk u dallua nga shëndeti. Më i madhi, Mikhail, edhe në lojërat e fëmijërisë mbronte më të voglin, të dobët me një kokë në mënyrë disproporcionale të madhe, me krahë të vegjël dhe të shkurtër. Ai do të vazhdojë të mbrojë vëllain e tij më të vogël deri në vdekjen e tij - si në Moravia, ashtu edhe në Këshillin në Venecia dhe para fronit papal. Dhe pastaj ai do të vazhdojë punën e tij vëllazërore me urtësi të shkruar. Dhe, të kapur për dore, ata do të hyjnë në historinë e kulturës botërore.
Cirili u shkollua në Kostandinopojë në Shkollën Magnavra, institucioni më i mirë arsimor në Bizant. Vetë Sekretari i Shtetit Teoktist u kujdes për edukimin e Cyril. Para se të mbushte moshën 15 vjeç, Kirill kishte lexuar tashmë veprat e babait më të zhytur në mendime të kishës, Gregori Teologut. Djali i aftë u dërgua në oborrin e perandorit Michael III, si student i djalit të tij. Nën drejtimin e mentorëve më të mirë - përfshirë Photius, Patriarkun e ardhshëm të famshëm të Kostandinopojës - Cyril studioi letërsinë antike, retorikën, gramatikën, dialektikën, astronominë, muzikën dhe "artet e tjera helene". Miqësia midis Cyril dhe Photius paracaktoi kryesisht fatin e ardhshëm të Cyril. Në 850, Cyril u bë profesor në shkollën Magnavra. Pasi braktisi një martesë fitimprurëse dhe një karrierë të shkëlqyer, Kirill pranoi priftërinë dhe pasi hyri fshehurazi në një manastir, filloi të mësonte filozofi (prandaj pseudonimi Konstantin - "Filozof"). Afërsia me Fotin ndikoi në luftën e Cirilit me ikonoklastët. Ai fiton një fitore të shkëlqyer ndaj udhëheqësit me përvojë dhe të flaktë të ikonoklastëve, që padyshim i jep famë të gjerë Konstandinit. Mençuria dhe forca e besimit të Kostandinit ende shumë të ri ishin aq të mëdha sa ai arriti të mposhtte në një debat udhëheqësin e heretikëve ikonoklast, Annius. Pas kësaj fitoreje, Kostandini u dërgua nga perandori për të debatuar për Trininë e Shenjtë me saraçenët (myslimanët) dhe gjithashtu fitoi. Pas kthimit, Shën Kostandini u tërhoq te vëllai i tij Shën Metodi në Olimp, duke kaluar kohë në lutje të pandërprerë dhe duke lexuar veprat e etërve të shenjtë.
"Jeta" e shenjtorit dëshmon se ai dinte mirë hebraisht, sllavisht, greqisht, latinisht dhe arabisht. Duke refuzuar një martesë fitimprurëse, si dhe një karrierë administrative të ofruar nga perandori, Kirill u bë bibliotekari patriarkal në Hagia Sophia. Së shpejti ai u tërhoq fshehurazi në një manastir për gjashtë muaj, dhe pas kthimit të tij dha mësime filozofie (të jashtme - helene dhe të brendshme - të krishterë) në shkollën e gjykatës - institucioni më i lartë arsimor i Bizantit. Pastaj ai mori pseudonimin "Filozof", i cili mbeti me të përgjithmonë. Jo më kot Konstandinit i vunë nofkën Filozof. Herë pas here ai ikte nga Bizanti i zhurmshëm diku në vetmi. Kam lexuar dhe menduar për një kohë të gjatë. Dhe më pas, pasi kishte grumbulluar një furnizim tjetër energjie dhe mendimesh, ai e shpërdoroi bujarisht në udhëtime, mosmarrëveshje, mosmarrëveshje, në krijimtarinë shkencore dhe letrare. Edukimi i Kirilit vlerësohej shumë në qarqet më të larta të Kostandinopojës dhe shpesh merrej me misione të ndryshme diplomatike.
Cirili dhe Metodi kishin shumë studentë që u bënë ndjekësit e tyre të vërtetë. Midis tyre do të doja të përmendja veçanërisht Gorazd Ohrin dhe Shën Naumin.
Gorazd Ohridski - dishepull i Metodit, kryepeshkopit të parë sllav - ai ishte kryepeshkopi i Mikulçicës, kryeqyteti i Moravisë së Madhe. I nderuar nga kisha ortodokse në radhët e shenjtorëve, përkujtohet më 27 korrik (sipas kalendarit julian) në Katedralen e Iluministëve Bullgarë. Në 885-886, nën princin Svatopluk I, u ngrit një krizë në Kishën Moraviane, Kryepeshkopi Gorazd hyri në një mosmarrëveshje me klerin latin, të kryesuar nga Wichtig, peshkop i Nitravës, kundër të cilit St. Metodi imponoi një anatemim. Wichtig, me miratimin e papës, dëboi Gorazdin nga dioqeza dhe 200 priftërinj me të dhe ai vetë zuri vendin e tij si kryepeshkop. Në të njëjtën kohë, Klimenti i Ohrit iku në Bullgari. Ata morën me vete veprat e krijuara në Moravi dhe u vendosën në Bullgari. Ata që nuk iu bindën - sipas dëshmisë së Jetës së Shën Klementit të Ohrit - u shitën si skllevër te tregtarët hebrenj, nga të cilët u shpenguan nga ambasadorët e perandorit Vasil I në Venedik dhe u transportuan në Bullgari. Në Bullgari, studentët krijuan shkolla letrare me famë botërore në Pliska, Ohër dhe Preslavl, nga ku veprat e tyre filluan të udhëtojnë në të gjithë Rusinë.
Naumi është një shenjtor bullgar, veçanërisht i nderuar në Maqedoninë dhe Bullgarinë moderne. Shën Naumi, së bashku me Kirilin dhe Metodin, si dhe me asketin e tij Klementin e Ohrit, është një nga themeluesit e letërsisë fetare bullgare. Kisha Ortodokse Bullgare përfshin Shën Naumin në mesin e Shtatë. Në 886-893 ai jetoi në Preslav, duke u bërë organizator i një shkolle letrare vendase. Më pas krijoi një shkollë në Ohër. Në vitin 905 ai themeloi një manastir në brigjet e liqenit të Ohrit, që sot mban emrin e tij. Aty ruhen edhe reliket e tij.
Me emrin e tij ka marrë edhe mali i Shën Naumit në ishullin Smolensk (Livingston).
Në 858, Kostandini, me iniciativën e Fotit, u bë kreu i misionit te kazarët. Gjatë misionit, Kostandini plotëson njohuritë e tij për gjuhën hebraike, e cila u përdor nga elita e arsimuar e kazarëve pasi ata adoptuan judaizmin. Rrugës, gjatë një ndalese në Chersonese (Korsun), Kostandini zbuloi eshtrat e Klementit, Papës së Romës (shek. I-II), i cili vdiq, siç mendonin atëherë, këtu në mërgim, dhe një pjesë e çoi në Bizant. Udhëtimi thellë në Khazaria ishte i mbushur me mosmarrëveshje teologjike me muhamedanët dhe hebrenjtë. Konstandini më pas përshkroi të gjithë rrjedhën e mosmarrëveshjes në greqisht për raportimin tek patriarku; Më vonë, ky raport, sipas legjendës, u përkthye nga Metodi në gjuhën sllave, por, për fat të keq, kjo vepër nuk ka arritur tek ne. Në fund të vitit 862, princi i Moravisë së Madhe (shteti i sllavëve perëndimorë) Rostislav iu drejtua perandorit bizantin Michael me një kërkesë për të dërguar predikues në Moravi që mund të përhapnin krishterimin në gjuhën sllave (predikimet në ato pjesë u lexuan në latinisht, të panjohura dhe të pakuptueshme për popullin). Perandori thirri Shën Kostandinin dhe i tha: "Duhet të shkosh atje, sepse askush nuk do ta bëjë këtë më mirë se ti". Shën Kostandini, me agjërim dhe lutje, filloi një vepër të re. Kostandini shkon në Bullgari, konverton shumë bullgarë në krishterim; sipas disa shkencëtarëve, gjatë këtij udhëtimi ai fillon punën e tij për krijimin Alfabeti sllav. Kostandini dhe Metodi arritën në Moravinë e Madhe duke folur dialektin sllav jugor të Solunit (tani Selaniku), d.m.th. qendra e asaj pjese të Maqedonisë, e cila nga kohra të lashta dhe deri në kohën tonë i përkiste Greqisë së Veriut. Në Moravi, vëllezërit mësonin shkrim e këndim dhe u përfshinë në veprimtari përkthimi, dhe jo vetëm në rishkrimin e librave, njerëz që pa dyshim flisnin një lloj dialekte sllave veriperëndimore. Kjo dëshmohet drejtpërdrejt nga mospërputhjet leksikore, fjalëformuese, fonetike dhe të tjera gjuhësore në librat më të vjetër sllavë që kanë ardhur deri tek ne (në Ungjillin, Apostullin, Psalterin, Menaionin e shekujve X-XI). Dëshmi indirekte është praktika e mëvonshme e Dukës së Madhe Vladimir I Svyatoslavich, e përshkruar në Kronikën e Vjetër Ruse, kur ai prezantoi krishterimin në Rusi si fe shtetërore në 988. Ishin fëmijët e "fëmijëve të tij të qëllimshëm" (d.m.th., fëmijët e oborrtarëve të tij dhe elitës feudale) që Vladimiri tërhoqi për "trajnim librash", ndonjëherë edhe duke e bërë këtë me forcë, pasi Kronika raporton se nënat e tyre qanin për ta si po të kishin vdekur.
Pas përfundimit të përkthimit, vëllezërit e shenjtë u pritën me nder të madh në Moravi dhe filluan të mësojnë shërbesat hyjnore në gjuhën sllave. Kjo ngjalli zemërimin e peshkopëve gjermanë, të cilët kryenin shërbesat hyjnore në latinisht në kishat Moraviane, dhe ata u rebeluan kundër vëllezërve të shenjtë, duke argumentuar se shërbimet hyjnore mund të kryheshin vetëm në një nga tre gjuhët: hebraisht, greqisht ose latinisht. Shën Konstandini u përgjigj atyre: “Ju njihni vetëm tre gjuhë që janë të denja për të lavdëruar Zotin në to. Por Davidi thërret: Këndojini Zotit, o banorë të të gjithë tokës, lëvdojeni Zotin, të gjitha kombet, çdo frymë le të lëvdojë Zotin! Dhe në Ungjillin e Shenjtë thuhet: Shkoni dhe mësoni të gjitha gjuhët...” Peshkopët gjermanë u turpëruan, por u hidhëruan edhe më shumë dhe bënë ankesë në Romë. Vëllezërit e shenjtë u thirrën në Romë për të zgjidhur këtë çështje.
Për të qenë në gjendje për të predikuar krishterimin në gjuhën sllave, ishte e nevojshme përkthimi i Shkrimeve të Shenjta në gjuhën sllave; megjithatë, nuk kishte asnjë alfabet të aftë për të përcjellë të folurën sllave në atë moment.
Kostandini filloi të krijojë alfabetin sllav. Me ndihmën e vëllait të tij Shën Metodit dhe dishepujve Gorazd, Klement, Savva, Naum dhe Angelar, ai përpiloi alfabetin sllav dhe përktheu në sllavisht librat pa të cilët nuk mund të kryhej shërbimi hyjnor: Ungjilli, Apostulli, Psalteri. dhe shërbime të zgjedhura. Të gjitha këto ngjarje datojnë në vitin 863.
Viti 863 konsiderohet viti i lindjes së alfabetit sllav
Në 863, u krijua alfabeti sllav (alfabeti sllav ekzistonte në dy versione: alfabeti glagolitik - nga folja - "fjalim" dhe alfabeti cirilik; deri më tani, shkencëtarët nuk kanë një konsensus se cila nga këto dy opsione u krijua nga Cirili). Me ndihmën e Metodit, një sërë librash liturgjikë u përkthyen nga greqishtja në sllavisht. Sllavëve iu dha mundësia të lexonin dhe të shkruanin në gjuhën e tyre. Sllavët jo vetëm që fituan alfabetin e tyre sllav, por lindi edhe gjuha e parë letrare sllave, shumë fjalë të së cilës ende jetojnë në bullgarisht, rusisht, ukrainas dhe gjuhë të tjera sllave.
Cirili dhe Metodi ishin themeluesit e gjuhës letrare dhe të shkruar të sllavëve - gjuhës së vjetër sllave kishtare, e cila nga ana tjetër ishte një lloj katalizatori për krijimin e gjuhës letrare të vjetër ruse, bullgarishtes së vjetër dhe gjuhëve letrare të të tjerave. popujt sllavë.
Vëllai i vogël shkroi, vëllai i madh përkthente veprat e tij. Më i riu krijoi alfabetin sllav, shkrimin sllav dhe botimin e librave; i madhi praktikisht zhvilloi atë që krijoi i riu. I riu ishte një shkencëtar, filozof, dialektist i shkëlqyer dhe filolog i talentuar; më i madhi është organizator dhe aktivist i aftë.
Kostandini, në qetësinë e strehimit të tij, ndoshta ishte i zënë me përfundimin e punës që lidhej me planet e tij jo të reja për konvertimin e sllavëve paganë. Ai përpiloi një alfabet të veçantë për gjuhën sllave, të ashtuquajturin alfabet glagolitik dhe filloi të përkthente Shkrimet e Shenjta në bullgarishten e vjetër. Vëllezërit vendosën të ktheheshin në atdhe dhe për të konsoliduar biznesin e tyre në Moravi, të merrnin me vete disa nga studentët, moravianët, për arsimim në radhët hierarkike. Rrugës për në Venedik, që kalonte përmes Bullgarisë, vëllezërit qëndruan për disa muaj në principatën panoniane të Kotselës, ku, me gjithë varësinë kishtare dhe politike, bënë të njëjtën gjë si në Moravi. Me të mbërritur në Venecia, Kostandini pati një përplasje të dhunshme me klerin vendas. Këtu, në Venecia, në mënyrë të papritur për klerin vendas, atyre u jepet një mesazh dashamirës nga Papa Nikolla me një ftesë për në Romë. Pasi morën ftesën papnore, vëllezërit vazhduan udhëtimin e tyre me pothuajse besim të plotë në sukses. Kjo u lehtësua më tej nga vdekja e papritur e Nikollës dhe ngjitja në fronin papal të Adrianit II.
Roma përshëndeti solemnisht vëllezërit dhe faltoren që sollën, pjesë e eshtrave të Papa Klementit. Adriani II miratoi jo vetëm përkthimin sllav të Shkrimeve të Shenjta, por edhe adhurimin sllav, duke shenjtëruar librat sllavë të sjellë nga vëllezërit, duke i lejuar sllavët të kryenin shërbime në një numër kishash romake dhe duke shuguruar Metodin dhe tre dishepujt e tij si priftërinj. . Edhe prelatët me ndikim të Romës reaguan pozitivisht ndaj vëllezërve dhe çështjes së tyre.
Të gjitha këto suksese nuk u erdhën lehtë vëllezërve, sigurisht. Një dialektist i aftë dhe një diplomat me përvojë, Konstandini përdori me mjeshtëri për këtë qëllim luftën e Romës me Bizantin, dhe lëkundjet e princit bullgar Boris midis kishave lindore dhe perëndimore, dhe urrejtjen e Papa Nikollës për Fotin dhe dëshirën e Adrianit për të forcuar. autoritetin e tij të lëkundur duke marrë eshtrat e Klementit. Në të njëjtën kohë, Bizanti dhe Foti ishin akoma shumë më afër Konstandinit sesa Roma dhe papët. Por gjatë tre viteve e gjysmë të jetës dhe luftës së tij në Moravi, qëllimi kryesor, i vetëm i Kostandinit ishte të forconte shkrimin sllav, librarinë sllave dhe kulturën që ai krijoi.
Për gati dy vjet, i rrethuar nga lajka dhe lavdërime të ëmbla, të kombinuara me intrigat e fshehura të kundërshtarëve të përkohshëm të qetë të adhurimit sllav, Kostandini dhe Metodi jetuan në Romë. Një nga arsyet e vonesës së tyre të gjatë ishte shëndeti gjithnjë e më i përkeqësuar i Konstandinit.
Pavarësisht dobësisë dhe sëmundjes, Kostandini kompozoi dy vepra të reja letrare në Romë: “Zbulimi i relikteve të Shën Klementit” dhe një himn poetik për nder të të njëjtit Klement.
Udhëtimi i gjatë dhe i vështirë për në Romë, lufta intensive me armiqtë e papajtueshëm të shkrimit sllav, minuan shëndetin tashmë të dobët të Kostandinit. Në fillim të shkurtit 869, ai shkoi në shtrat, mori skemën dhe emrin e ri monastik Cyril dhe vdiq më 14 shkurt. Duke shkuar te Zoti, Shën Kirili urdhëroi vëllanë e tij Shën Metodin të vazhdonte kauzën e tyre të përbashkët - ndriçimin e popujve sllavë me dritën e besimit të vërtetë.
Para vdekjes së tij, Kirill i tha vëllait të tij: "Ti dhe unë, si dy qe, ngisnim të njëjtën brazdë. Jam i rraskapitur, por mos mendo të lërë punën e mësimdhënies dhe të tërhiqem sërish në malin tënd.” Metodi jetoi më shumë se vëllai i tij për 16 vjet. Duke duruar vështirësi dhe qortime, ai vazhdoi punën e tij të madhe - duke përkthyer libra të shenjtë në sllavisht, duke predikuar Besimi ortodoks, pagëzimi i popullit sllav. Shën Metodi iu lut Papës që të lejonte që kufoma e të vëllait të merrej për varrim në vendlindjen e tij, por Papa urdhëroi që reliket e Shën Kirilit të vendoseshin në kishën e Shën Klementit, ku filluan të kryheshin mrekulli prej tyre.
Pas vdekjes së Shën Kirilit, papa, pas kërkesës së princit sllav Kocel, dërgoi Shën Metodin në Panoni, duke e shuguruar në gradën Kryepeshkop të Moravisë dhe Panonisë, në fronin e lashtë të Shën Apostull Andronikos. Pas vdekjes së Kirilit (869), Metodi vazhdoi veprimtarinë e tij arsimore midis sllavëve në Panoni, ku librat sllavë përfshinin edhe veçori të dialekteve lokale. Më pas, gjuha letrare e vjetër kishtare sllave u zhvillua nga nxënësit e vëllezërve të Selanikut në zonën e liqenit të Ohrit, atëherë në Bullgari.
Me vdekjen e vëllait të tij të talentuar, për Metodin modest, por vetëmohues dhe të ndershëm, një i dhimbshëm, me të vërtetë rruga e kryqit, të mbushura me pengesa, rreziqe dhe dështime në dukje të pakapërcyeshme. Por Metodi i vetmuar me kokëfortësi, në asnjë mënyrë inferior ndaj armiqve të tij, e ndjek këtë rrugë deri në fund.
Vërtetë, në pragun e kësaj rruge, Metodi arrin relativisht lehtë një sukses të ri të madh. Por ky sukses lind një furtunë edhe më të madhe zemërimi dhe qëndrese në kampin e armiqve të shkrimit dhe kulturës sllave.
Në mesin e vitit 869, Adriani II, me kërkesë të princave sllavë, dërgoi Metodin në Rostislav, nipin e tij Svyatopolk dhe Kocel, dhe në fund të vitit 869, kur Metodi u kthye në Romë, e ngriti në gradën e Kryepeshkopit të Panonia, duke lejuar adhurimin në gjuhën sllave. I frymëzuar nga ky sukses i ri, Metodi kthehet në Kotsel. Me ndihmën e vazhdueshme të princit, ai, së bashku me studentët e tij, filloi një punë të madhe dhe të fuqishme për përhapjen e adhurimit, shkrimit dhe librave sllavë në Principatën e Blatenit dhe në Moravinë fqinje.
Në 870, Metodi u dënua me burg, pasi u akuzua për shkelje të të drejtave hierarkike në Panoni.
Ai qëndroi në burg, në kushtet më të vështira, deri në vitin 873, kur Papa i ri Gjoni VIII e detyroi episkopatën bavareze të lironte Metodin dhe ta kthente në Moravi. Metodi është i ndaluar nga adhurimi sllav.
Ai vazhdon punën e strukturës kishtare të Moravisë. Ndryshe nga ndalimi i Papës, Metodi vazhdon të adhurojë në gjuhën sllave në Moravi. Metodi kësaj radhe përfshiu në rrethin e veprimtarisë së tij edhe popuj të tjerë sllavë fqinjë me Moravinë.
E gjithë kjo e shtyu klerin gjerman të ndërmerrte veprime të reja kundër Metodit. Priftërinjtë gjermanë e kthejnë Svyatopolk kundër Metodit. Svyatopolk shkruan një denoncim në Romë kundër kryepeshkopit të tij, duke e akuzuar atë për herezi, shkelje të kanuneve të Kishës Katolike dhe mosbindje ndaj Papës. Metodi arrin jo vetëm të justifikojë veten, por edhe të tërheqë në anën e tij Papa Gjon. Papa Gjoni e lejon Metodin të adhurojë në gjuhën sllave, por emëron Viching, një nga kundërshtarët më të zjarrtë të Metodit, si peshkop të tij. Viching filloi të përhapte thashetheme për dënimin e Metodit nga Papa, por u ekspozua.
Tepër i lodhur dhe i rraskapitur nga të gjitha këto intriga, falsifikime dhe denoncime të pafundme, duke ndjerë se shëndeti i tij po dobësohej vazhdimisht, Metodi shkoi të pushonte në Bizant. Metodi kaloi gati tre vjet në atdheun e tij. Në mesin e vitit 884 kthehet në Moravi. Duke u kthyer në Moravi, Metodi në 883. filloi përkthimin e tekstit të plotë të librave kanonikë të Shkrimit të Shenjtë në sllavisht (përveç makabenjve). Pasi mbaroi punën e tij të vështirë, Metodi u dobësua edhe më shumë. NË vitet e fundit Gjatë jetës së tij, veprimtaria e Metodit në Moravi u zhvillua në kushte shumë të vështira. Kleri latino-gjerman në çdo mënyrë pengoi përhapjen e gjuhës sllave si gjuhë e kishës. Në vitet e fundit të jetës së tij, Shën Metodi, me ndihmën e dy dishepujve priftërinj, përktheu në sllavisht të gjithë Dhiatën e Vjetër, përveç librave makabe, si dhe Nomokanon (Rregullat e Etërve të Shenjtë) dhe librat patristikë. (Paterikon).
Duke parashikuar afrimin e vdekjes së tij, Shën Metodi tregoi një nga dishepujt e tij, Gorazdin, si një pasardhës të denjë. Shenjtori parashikoi ditën e vdekjes së tij dhe vdiq më 6 prill 885 në moshën rreth 60 vjeç. Shërbimi i varrimit për shenjtorin u krye në tre gjuhë - sllavisht, greqisht dhe latinisht. Ai u varros në kishën katedrale të Velehrad.
Me vdekjen e Metodit, puna e tij në Moravi iu afrua shkatërrimit. Me ardhjen e Viching në Moravi, filloi persekutimi i dishepujve të Kostandinit dhe Metodit dhe shkatërrimi i kishës së tyre sllave. Deri në 200 klerikë-dishepuj të Metodit u dëbuan nga Moravia. Populli Moravian nuk u dha atyre asnjë mbështetje. Kështu, shkaku i Kostandinit dhe Metodit vdiq jo vetëm në Moravi, por edhe në mesin e sllavëve perëndimorë në përgjithësi. Por ajo mori jetë dhe lulëzim të mëtejshëm midis sllavëve të jugut, pjesërisht në mesin e kroatëve, më shumë midis serbëve, veçanërisht midis bullgarëve dhe, nëpërmjet bullgarëve, midis rusëve, sllavët lindorë të cilët i bashkuan fatet e tyre me Bizantin. Kjo ndodhi falë dishepujve të Kirilit dhe Metodit, të dëbuar nga Moravia.
Nga periudha e veprimtarisë së Kostandinit, vëllait të tij Metodit dhe dishepujve të tyre më të afërt, asnjë monument i shkruar nuk ka arritur tek ne, përveç mbishkrimeve të zbuluara relativisht së fundmi në rrënojat e kishës së mbretit Simeon në Preslav (Bullgari). Doli se këto mbishkrime të lashta ishin bërë jo me një, por me dy varietete grafike të shkrimit të kishës së vjetër sllave. Njëri prej tyre mori emrin konvencional "cirilik" (nga emri Cyril, i adoptuar nga Kostandini kur u bë murg); tjetri mori emrin "glagolitik" (nga "folja" e vjetër sllave, që do të thotë "fjalë").
Në përbërjen e tyre alfabetike, alfabetet cirilike dhe glagolitike ishin pothuajse identike. cirilik, sipas dorëshkrimeve të shekullit XI që kanë arritur tek ne. kishte 43 shkronja dhe alfabeti glagolitik kishte 40 shkronja. Nga 40 shkronjat glagolitike, 39 shërbenin për të përcjellë pothuajse të njëjtat tinguj si shkronjat e alfabetit cirilik. Ashtu si shkronjat e alfabetit grek, shkronjat glagolitike dhe cirilike kishin, përveç tingullit, edhe një kuptim dixhital, d.m.th. u përdorën për të përcaktuar jo vetëm tingujt e të folurit, por edhe numrat. Në të njëjtën kohë, nëntë shkronja shërbyen për të përcaktuar njësitë, nëntë - për dhjetëra dhe nëntë - për qindra. Në glagolitike, përveç kësaj, një nga shkronjat tregonte një mijë; në cirilik, një shenjë e veçantë u përdor për të caktuar mijëra. Për të treguar se një shkronjë nënkupton një numër dhe jo një tingull, germa zakonisht theksohej në të dy anët me pika dhe mbi të vendosej një vijë e veçantë horizontale.
Në alfabetin cirilik, si rregull, vetëm shkronjat e huazuara nga alfabeti grek kishin vlera dixhitale: secilës prej 24 shkronjave të tilla iu caktua e njëjta vlerë dixhitale që kishte kjo shkronjë në greqisht. sistemi dixhital. Përjashtimet e vetme ishin numrat "6", "90" dhe "900".
Ndryshe nga alfabeti cirilik, në alfabetin glagolitik 28 shkronjat e para me radhë morën një vlerë numerike, pavarësisht nëse këto shkronja korrespondonin me greqishten ose shërbenin për të përcjellë tinguj të veçantë të të folurit sllav. Prandaj, vlera numerike e shumicës së shkronjave glagolitike ishte e ndryshme nga shkronjat greke dhe cirilike.
Emrat e shkronjave në alfabetin cirilik dhe glagolitik ishin saktësisht të njëjtë; Megjithatë, koha e origjinës së këtyre emrave është e paqartë. Rendi i shkronjave në alfabetin cirilik dhe glagolitik ishte pothuajse i njëjtë. Ky rend vendoset, së pari, bazuar në kuptimin numerik të shkronjave të alfabetit cirilik dhe glagolitik, së dyti, në bazë të akrostikës së shekujve 12-13 që na kanë ardhur dhe së treti, në bazë të renditja e shkronjave në alfabetin grek.
cirilik dhe glagolitik ishin shumë të ndryshëm në formën e shkronjave të tyre. Në alfabetin cirilik, forma e shkronjave ishte gjeometrikisht e thjeshtë, e qartë dhe e lehtë për t'u shkruar. Nga 43 shkronjat e alfabetit cirilik, 24 u huazuan nga karta bizantine, dhe 19 të tjerat u ndërtuan pak a shumë në mënyrë të pavarur, por në përputhje me stilin uniform të alfabetit cirilik. Forma e shkronjave glagolitike, përkundrazi, ishte jashtëzakonisht komplekse dhe e ndërlikuar, me shumë kaçurrela, sythe, etj. Por shkronjat glagolitike ishin grafikisht më origjinale se ato Kirillov dhe ishin shumë më pak si ato greke.
Alfabeti cirilik është një ripërpunim shumë i aftë, kompleks dhe krijues i alfabetit grek (bizantin). Si rezultat i shqyrtimit të kujdesshëm të përbërjes fonetike të gjuhës së vjetër sllave të kishës, alfabeti cirilik kishte të gjitha shkronjat e nevojshme për transmetimin e saktë të kësaj gjuhe. Alfabeti cirilik ishte gjithashtu i përshtatshëm për transmetimin e saktë të gjuhës ruse në shekujt 9-10. Gjuha ruse ishte tashmë disi e ndryshme fonetikisht nga sllavishtja e vjetër kishtare. Përputhja e alfabetit cirilik me gjuhën ruse konfirmohet nga fakti se për më shumë se një mijë vjet ishte e nevojshme të futeshin vetëm dy shkronja të reja në këtë alfabet; Kombinimet me shumë shkronja dhe simbolet e mbishkrimit nuk janë të nevojshme dhe pothuajse nuk përdoren kurrë në shkrimet ruse. Kjo është pikërisht ajo që përcakton origjinalitetin e alfabetit cirilik.
Kështu, përkundër faktit se shumë shkronja të alfabetit cirilik përkojnë në formë me shkronjat greke, alfabeti cirilik (si dhe alfabeti glagolitik) duhet të njihet si një nga sistemet më të pavarura, të ndërtuara në mënyrë krijuese dhe inovative të tingullit të shkronjave.
Prania e dy llojeve grafike të shkrimit sllav ende shkakton polemika të mëdha midis shkencëtarëve. Në fund të fundit, sipas dëshmisë unanime të të gjitha kronikave dhe burimeve dokumentare, Konstandini zhvilloi një alfabet sllav. Cilin prej këtyre alfabeteve u krijua nga Konstandini? Ku dhe kur u shfaq alfabeti i dytë? Këto pyetje janë të lidhura ngushtë me të tjerat, ndoshta edhe më të rëndësishme. A nuk kishin sllavët një lloj gjuhe të shkruar përpara futjes së alfabetit të zhvilluar nga Kostandini? Dhe nëse ekzistonte, çfarë ishte?
Një sërë punimesh të shkencëtarëve rusë dhe bullgarë iu kushtuan dëshmive të ekzistencës së shkrimit në periudhën paracirilike midis sllavëve, veçanërisht midis atyre lindorë dhe jugorë. Si rezultat i këtyre punimeve, si dhe në lidhje me zbulimin e monumenteve më të lashta të shkrimit sllav, çështja e ekzistencës së shkrimit tek sllavët vështirë se mund të ngrejë dyshime. Këtë e dëshmojnë shumë burime të lashta letrare: sllave, evropianoperëndimore, arabe. Këtë e vërtetojnë udhëzimet që përmbajnë traktatet e sllavëve lindorë dhe jugorë me Bizantin, disa të dhëna arkeologjike, si dhe konsiderata gjuhësore, historike dhe të përgjithshme socialiste.
Më pak materiale janë në dispozicion për të zgjidhur pyetjen se çfarë ishte letra e lashtë sllave dhe si lindi. Shkrimi sllav paracirilik, me sa duket, mund të ishte vetëm tre llojesh. Kështu, në dritën e zhvillimit të modeleve të përgjithshme të zhvillimit të shkrimit, duket pothuajse e sigurt se shumë kohë përpara krijimit të lidhjeve midis sllavëve dhe Bizantit, ata kishin varietete të ndryshme lokale të shkrimit origjinal primitiv piktografik, si "tiparet" dhe shkurtime” të përmendura nga Brave. Shfaqja e shkrimit sllav të tipit "djajtë dhe prerjet" ndoshta duhet t'i atribuohet gjysmës së parë të mijëvjeçarit të parë pas Krishtit. e. Vërtetë, letra më e vjetër sllave mund të ishte vetëm një shkronjë shumë primitive, e cila përfshinte një shumëllojshmëri të vogël, të paqëndrueshme dhe të ndryshme të shenjave të thjeshta figurative dhe konvencionale midis fiseve të ndryshme. Nuk kishte sesi ky shkrim të kthehej në ndonjë sistem logografik të zhvilluar dhe të rregulluar.
Përdorimi i shkrimit origjinal sllav ishte gjithashtu i kufizuar. Këto ishin, me sa duket, tabelat më të thjeshta të numërimit në formën e pikave dhe pikave, shenjat familjare dhe personale, shenjat e pronësisë, shenjat për parashikimin e fatit, diagramet ndoshta primitive të rrugëve, shenjat kalendarike që shërbyen për datën e fillimit të punimeve të ndryshme bujqësore, pagane. pushime, etj. P. Përveç konsideratave sociologjike dhe gjuhësore, ekzistenca e një shkrimi të tillë tek sllavët konfirmohet nga burime mjaft të shumta letrare të shekujve IX-X. dhe gjetjet arkeologjike. Me origjinën në gjysmën e parë të mijëvjeçarit të parë pas Krishtit, kjo shkronjë u ruajt ndoshta nga sllavët edhe pasi Kirili krijoi një alfabet të rregullt sllav.
Lloji i dytë, edhe më i padyshimtë i shkrimit parakristian të sllavëve lindorë dhe jugorë ishte një letër që mund të quhet me kusht letra "Proto-Ciril". Një shkronjë e tipit “djajtë dhe prerjet”, e përshtatshme për të treguar datat kalendarike, për tregimin e fatit, për numërimin, etj., ishte e papërshtatshme për regjistrimin e marrëveshjeve ushtarake dhe tregtare, teksteve liturgjike, kronikave historike dhe dokumenteve të tjera komplekse. Dhe nevoja për shënime të tilla duhet të ishte shfaqur tek sllavët njëkohësisht me shfaqjen e shteteve të para sllave. Për të gjitha këto qëllime, sllavët, edhe para se të pranonin krishterimin dhe para futjes së alfabetit të krijuar nga Cirili, padyshim përdornin greqishten në lindje dhe jug, dhe shkronjat greke dhe latine në perëndim.
Shkrimi grek, i përdorur nga sllavët për dy ose tre shekuj para miratimit zyrtar të krishterimit, duhej të përshtatej gradualisht me transmetimin e fonetikës unike të gjuhës sllave dhe, në veçanti, të plotësohej me shkronja të reja. Kjo ishte e nevojshme për regjistrimin e saktë të emrave sllavë në kisha, në listat ushtarake, për regjistrimin sllav. emrat gjeografikë e kështu me radhë. Sllavët kanë bërë një rrugë të gjatë drejt përshtatjes së shkrimit grek për të përcjellë më saktë fjalimin e tyre. Për ta bërë këtë, ligaturat u formuan nga shkronjat përkatëse greke, shkronjat greke u plotësuan me shkronja të huazuara nga alfabete të tjera, veçanërisht nga hebraishtja, e cila ishte e njohur për sllavët përmes kazarëve. Kështu është formuar ndoshta letra sllave “Proto-Ciril”. Supozimi për një formim kaq gradual të shkronjës sllave "proto-Ciril" konfirmohet edhe nga fakti se alfabeti cirilik në versionin e tij të mëvonshëm që ka ardhur tek ne ishte përshtatur aq mirë për transmetimin e saktë të fjalës sllave saqë kjo mund të arrihet vetëm si rezultat i zhvillimit të tij të gjatë. Këto janë dy lloje të padyshimta të shkrimit sllav parakristian.
E treta, megjithëse jo e padyshimtë, por vetëm një varietet i mundshëm, mund të quhet shkrimi "proto-glagolik".
Procesi i formimit të letrës së supozuar proto-glagolike mund të ndodhte në dy mënyra. Së pari, ky proces mund të kishte ndodhur nën ndikimin kompleks të shkrimeve greke, hebreje-hazare dhe ndoshta edhe gjeorgjiane, armene dhe madje edhe runike turke. Nën ndikimin e këtyre sistemeve të shkrimit, "vijat dhe prerjet" sllave gradualisht mund të fitonin një kuptim shkronjash, duke ruajtur pjesërisht formën e tyre origjinale. Së dyti, disa shkronja greke mund të ishin modifikuar grafikisht nga sllavët në lidhje me format e zakonshme të "veçorive dhe prerjeve". Ashtu si alfabeti cirilik, formimi i shkrimit proto-glagolik gjithashtu mund të kishte filluar midis sllavëve jo më herët se shekulli i 8-të. Meqenëse kjo letër u formua në bazën primitive të "tipareve dhe prerjeve" të lashta sllave, nga mesi i shekullit të 9-të. ajo supozohej të mbetej edhe më pak e saktë dhe më e rregullt se letra Proto-Ciril. Ndryshe nga alfabeti proto-cirilik, formimi i të cilit ndodhi pothuajse në të gjithë territorin sllav, i cili ishte nën ndikimin e kulturës bizantine, shkronja proto-glagolitike, nëse ekzistonte, me sa duket u formua së pari midis sllavëve lindorë. Në kushtet e zhvillimit të pamjaftueshëm në gjysmën e dytë të mijëvjeçarit I pas Krishtit. lidhjet politike dhe kulturore midis fiseve sllave, formimi i secilit prej tre llojeve të supozuara të shkrimit sllav parakristian do të kishte ndodhur në fise të ndryshme në mënyra të ndryshme. Prandaj, mund të supozojmë bashkëjetesën midis sllavëve jo vetëm të këtyre tre llojeve të shkrimit, por edhe të varieteteve të tyre lokale. Në historinë e shkrimit, rastet e një bashkëjetese të tillë ishin shumë të shpeshta.
Aktualisht, sistemet e shkrimit të të gjithë popujve të Rusisë janë ndërtuar mbi bazën cirilike. Sistemet e shkrimit të ndërtuara mbi të njëjtën bazë përdoren gjithashtu në Bullgari, pjesërisht në Jugosllavi dhe Mongoli. Një shkrim i ndërtuar mbi bazën cirilike përdoret tani nga popujt që flasin më shumë se 60 gjuhë. Grupet latine dhe cirilike të sistemeve të shkrimit duket se kanë vitalitetin më të madh. Këtë e vërteton fakti se gjithnjë e më shumë popuj të rinj po kalojnë gradualisht në bazën latine dhe cirilike të shkrimit.
Kështu, themelet e hedhura nga Kostandini dhe Metodi më shumë se 1100 vjet më parë vazhdojnë të përmirësohen dhe zhvillohen me sukses deri në ditët tona. Për momentin, shumica e studiuesve besojnë se Cirili dhe Metodi krijuan alfabetin glagolitik, dhe alfabeti cirilik u krijua në bazë të alfabetit grek nga studentët e tyre.
Nga fundi i shekujve X-XI. Kievi, Novgorodi dhe qendrat e principatave të tjera të lashta ruse u bënë qendrat më të mëdha të shkrimit sllav. Librat më të vjetër të shkruar me dorë në gjuhën sllave që kanë ardhur tek ne, duke pasur datën e shkrimit të tyre, janë krijuar në Rusi. Këto janë Ungjilli i Ostromirit i 1056-1057, Izborniku i Svyatoslav i 1073, Izborniku i 1076, Ungjilli i Kryeengjëllit i vitit 1092, Menaionet e Novgorodit të viteve '90. Fondi më i madh dhe më i vlefshëm i librave të lashtë të shkruar me dorë që datojnë nga trashëgimia e shkruar e Kirilit dhe Metodit, si ato të përmendura, ndodhet në magazinat antike të vendit tonë.
Besimi i palëkundur i dy njerëzve në Krishtin dhe në misionin e tyre asketik në dobi të popujve sllavë ishte ajo që ishte forca shtytëse e depërtimit, në fund të fundit, të shkrimit në Rusinë e Lashtë. Intelekti i jashtëzakonshëm i njërit dhe guximi stoik i tjetrit - cilësitë e dy njerëzve që jetuan shumë kohë para nesh, rezultoi se ne tani i shkruajmë me shkronja dhe bashkojmë pamjen tonë të botës sipas tyre. gramatika dhe rregullat.
Është e pamundur të mbivlerësohet futja e shkrimit në shoqërinë sllave. Ky është kontributi më i madh bizantin në kulturën e popujve sllavë. Dhe ai u krijua nga shenjtorët Kirili dhe Metodi. Vetëm me vendosjen e shkrimit fillon historia e vërtetë e një populli, historia e kulturës së tij, historia e zhvillimit të botëkuptimit të tij, njohurive shkencore, letërsisë dhe artit.
Cirili dhe Metodi, në përplasjet dhe bredhjet e tyre të jetës, kurrë nuk e gjetën veten në tokë Rusia e lashte. Ata jetuan më shumë se njëqind vjet përpara se të pagëzoheshin zyrtarisht këtu dhe letrat e tyre të pranoheshin. Duket se Kirili dhe Metodi i përkasin historisë së kombeve të tjera. Por ishin ata që ndryshuan rrënjësisht ekzistencën e popullit rus. I dhanë alfabetin cirilik, i cili u bë gjaku dhe mishi i kulturës së tij. Dhe kjo është dhurata më e madhe për njerëzit nga një njeri asket.
Përveç shpikjes së alfabetit sllav, gjatë 40 muajve të qëndrimit të tyre në Moravi, Konstandini dhe Metodi arritën të zgjidhin dy probleme: disa libra liturgjikë u përkthyen në gjuhën sllave kishtare (letrare sllave e lashtë) dhe u trajnuan njerëz që mund të shërbenin. duke përdorur këto libra. Megjithatë, kjo nuk mjaftoi për të përhapur adhurimin sllav. As Konstandini dhe as Metodi nuk ishin peshkopë dhe nuk mund t'i shuguronin dishepujt e tyre priftërinj. Cirili ishte një murg, Metodi ishte një prift i thjeshtë dhe peshkopi vendas ishte kundërshtar i adhurimit sllav. Për t'i dhënë statusin zyrtar aktiviteteve të tyre, vëllezërit dhe disa studentë të tyre shkuan në Romë. Në Venecia, Kostandini hyri në një debat me kundërshtarët e adhurimit në gjuhët kombëtare. Në literaturën shpirtërore latine, ideja ishte e përhapur se adhurimi mund të kryhej vetëm në latinisht, greqisht dhe hebraisht. Qëndrimi i vëllezërve në Romë ishte triumfues. Kostandini dhe Metodi sollën me vete reliket e St. Klementi, Papa i Romës, i cili, sipas legjendës, ishte dishepull i Apostullit Pjetër. Reliket e Klementit ishin një dhuratë e çmuar dhe përkthimet sllave të Konstandinit u bekuan.
Dishepujt e Kirilit dhe Metodit u shuguruan priftërinj, ndërsa Papa u dërgoi një mesazh sundimtarëve Moravianë në të cilin lejoi zyrtarisht të kryheshin shërbesat në gjuhën sllave: “Pas reflektimit, vendosëm të dërgojmë në vendet tuaja djalin tonë Metodin, të shuguruar nga ne, me dishepujt e tij, një njeri i përsosur arsye dhe besim të vërtetë, që t'ju ndriçojë, siç e keni kërkuar vetë, duke ju shpjeguar në gjuhën tuaj Shkrimin e Shenjtë, të gjithë ritin liturgjik dhe meshën e shenjtë, pra shërbesat. , duke përfshirë edhe pagëzimin, siç filloi të bënte filozofi Konstandini me hirin e Zotit dhe me lutjet e Shën Klementit”.
Pas vdekjes së vëllezërve, veprimtarinë e tyre e vazhduan studentët e tyre, të dëbuar nga Moravia në vitin 886, në vendet sllave të jugut. (Në Perëndim, alfabeti sllav dhe shkrim-leximi sllav nuk mbijetuan; sllavët perëndimorë - polakë, çekë ... - ende përdorin alfabetin latin). Shkrim-leximi sllav u vendos fort në Bullgari, prej nga u përhap në vendet e sllavëve jugorë dhe lindorë (shek. IX). Shkrimi erdhi në Rusi në shekullin e 10-të (988 - pagëzimi i Rusisë). Krijimi i alfabetit sllav ishte dhe ka ende një rëndësi të madhe për zhvillimin e shkrimit sllav, të popujve sllavë dhe të kulturës sllave.
Meritat e Cirilit dhe Metodit në historinë e kulturës janë të mëdha. Kirill zhvilloi alfabetin e parë të renditur sllav dhe kështu shënoi fillimin e zhvillimit të gjerë të shkrimit sllav. Cirili dhe Metodi përkthyen shumë libra nga greqishtja, që ishte fillimi i formimit të gjuhës letrare të kishës së vjetër sllave dhe librave sllave. Për shumë vite, Kirili dhe Metodi kryen një punë të madhe arsimore midis sllavëve perëndimorë dhe jugorë dhe kontribuan shumë në përhapjen e shkrim-leximit midis këtyre popujve. Ka informacione se Kirill krijoi edhe vepra origjinale. Për shumë vite, Kirili dhe Metodi kryen një punë të madhe arsimore midis sllavëve perëndimorë dhe jugorë dhe kontribuan shumë në përhapjen e shkrim-leximit midis këtyre popujve. Gjatë gjithë veprimtarisë së tyre në Moravi dhe Panionia, Kirili dhe Metodi bënë gjithashtu një luftë të vazhdueshme, vetëmohuese kundër përpjekjeve të klerit katolik gjerman për të ndaluar alfabetin dhe librat sllavë.
Cirili dhe Metodi ishin themeluesit e gjuhës së parë letrare dhe të shkruar të sllavëve - gjuhës së vjetër sllave të kishës, e cila nga ana tjetër ishte një lloj katalizatori për krijimin e gjuhës letrare të vjetër ruse, bullgarishtes së vjetër dhe gjuhëve letrare të popuj të tjerë sllavë. Gjuha e vjetër sllave e kishës ishte në gjendje ta përmbushte këtë rol kryesisht për faktin se fillimisht nuk përfaqësonte diçka të ngurtë dhe të ndenjur: ajo vetë u formua nga disa gjuhët sllave ose dialektet.
Së fundi, kur vlerësohet veprimtaria arsimore e vëllezërve të Selanikut, duhet pasur parasysh se ata nuk ishin misionarë në kuptimin e pranuar përgjithësisht të fjalës: ata nuk u përfshinë në kristianizimin e popullsisë si të tillë (edhe pse kontribuan në të. ), sepse Moravia në kohën e mbërritjes së tyre ishte tashmë një shtet i krishterë.
A është e mundur të imagjinohet jeta pa energji elektrike? Sigurisht që është e vështirë! Por dihet se para njerëzve ata lexonin dhe shkruanin nën dritën e qirinjve dhe pishtarëve. Imagjinoni jetën pa shkruar. Disa prej jush tani do të mendojnë me vete, mirë, do të ishte mirë: nuk keni pse të shkruani diktime dhe ese. Por atëherë nuk do të ketë biblioteka, libra, postera, letra dhe madje Email dhe "mesazhe me tekst". Gjuha, si një pasqyrë, pasqyron të gjithë botën, tërë jetën tonë. Dhe duke lexuar tekste të shkruara ose të shtypura, është sikur po futemi në një makinë kohe dhe mund të transportohemi si në kohët e fundit ashtu edhe në të kaluarën e largët.
Por njerëzit jo gjithmonë e zotëronin artin e të shkruarit. Ky art është zhvilluar për një kohë të gjatë, gjatë shumë mijëvjeçarëve. A e dini se kujt duhet t'i jemi mirënjohës për fjalën tonë të shkruar, në të cilën janë shkruar librat tanë të preferuar? Për shkrim-leximin tonë, që mësojmë në shkollë? Për letërsinë tonë të madhe ruse, me të cilën po familjarizoheni dhe do të vazhdoni të studioni në shkollë të mesme.
Cirili dhe Metodi jetuan në botë,
Dy murgj bizantinë dhe befas
(Jo, jo një legjendë, jo një mit, jo një parodi)
Disa prej tyre menduan: “Mik!
Sa sllavë janë pa fjalë pa Krishtin!
Duhet të krijojmë një alfabet për sllavët...
Ishte falë veprave të të Shenjtëve të Barabartë me Apostujt Kiril dhe Metodi që u krijua alfabeti sllav.
Vëllezërit kanë lindur në qytetin bizantin të Selanikut në familjen e një udhëheqësi ushtarak. Metodi ishte djali i madh dhe, duke zgjedhur rrugën ushtarake, shkoi të shërbente në një nga rajonet sllave. Vëllai i tij, Cyril, lindi 7-10 vjet më vonë se Metodi, dhe tashmë në fëmijëri ai u dashurua me pasion me shkencën dhe i mahniti mësuesit e tij me aftësitë e tij të shkëlqyera. Në moshën 14-vjeçare, prindërit e tij e dërguan në Konstandinopojë, ku ai studioi shpejt gramatikën dhe gjeometrinë, aritmetikën, astronominë dhe mjekësinë, artin e lashtë dhe zotëroi gjuhën sllave, greke, hebraike, latine dhe gjuhët arabe. Duke refuzuar pozicionin e lartë administrativ që iu ofrua, Kirill zuri një pozicion modest si bibliotekar në Bibliotekën Patriarkale dhe në të njëjtën kohë dha filozofi në universitet, për të cilin mori pseudonimin "filozof". Vëllai i tij i madh Metodi hyri herët në shërbimin ushtarak. Për 10 vjet ai ishte menaxher i një prej rajoneve të banuara nga sllavët. Duke qenë një njeri i ndershëm dhe i drejtpërdrejtë, jotolerant ndaj padrejtësive, ai la shërbimin ushtarak dhe u tërhoq në një manastir.
Në vitin 863, ambasadorë nga Moravia mbërritën në Kostandinopojë për të kërkuar që të dërgoheshin predikues në vendin e tyre dhe t'i tregonin popullatës për krishterimin. Perandori vendosi të dërgonte Cirilin dhe Metodin në Moravi. Cyril, para se të nisej, pyeti nëse moravianët kishin një alfabet për gjuhën e tyre - "për të ndriçuar një popull pa shkruar gjuhën e tyre është si të përpiqesh të shkruash në ujë," shpjegoi Cyril. Për të cilën mora një përgjigje negative. Moravianët nuk kishin një alfabet, kështu që vëllezërit filluan punën. Ata nuk kishin vite, por muaj në dispozicion. Ata punonin nga mëngjesi herët, pak para agimit, deri në orët e vona të mbrëmjes, kur sytë e tyre tashmë ishin të zbehur nga lodhja. Në një kohë të shkurtër u krijua një alfabet për Moravianët. Ai u emërua pas një prej krijuesve të tij - Kirill - cirilik.
Duke përdorur alfabetin sllav, Kirili dhe Metodi përkthyen shumë shpejt librat kryesorë liturgjikë nga greqishtja në sllavisht. Libri i parë i shkruar në cirilik ishte "Ungjilli i Ostromirit", fjalët e para të shkruara duke përdorur alfabetin sllav ishin fraza "Në fillim ishte Fjala dhe Fjala ishte pranë Perëndisë dhe Fjala ishte Zot". Dhe tani, për më shumë se një mijë vjet, gjuha sllave kishtare është përdorur në rusisht Kisha Ortodokse gjatë shërbimit.
Alfabeti sllav ka ekzistuar i pandryshuar në Rusi për më shumë se shtatë shekuj. Krijuesit e saj u përpoqën ta bënin çdo shkronjë të alfabetit të parë rus të thjeshtë dhe të qartë, të lehtë për t'u shkruar. Ata kujtuan se letrat duhet të ishin gjithashtu të bukura, kështu që një person, sapo i shihte, donte menjëherë të zotëronte shkrimin.
Çdo shkronjë kishte emrin e vet - "az" - A; “ahu” - B; "plumb" - B; "folje" - G; "mirë" -D.
Nga kjo vjen fraza kapëse"Azi dhe ahu - kjo është e gjitha shkenca", "Kush e di "Az" dhe "Ah" do të ketë libra në duart e tij." Përveç kësaj, shkronjat mund të përfaqësojnë edhe numra. Në alfabetin cirilik kishte 43 shkronja.
Alfabeti cirilik ekzistonte në gjuhën ruse pa ndryshime deri në Pjetrin I, i cili e hoqi letra të vjetruara pa të cilën ishte mjaft e mundur të bëhej - "yus i madh", "yus i vogël", "omega", "uk". Në vitin 1918, 5 shkronja të tjera lanë alfabetin rus - "yat", "fita", "izhitsa", "er", "er". Gjatë një mijë vjetësh, shumë shkronja janë zhdukur nga alfabeti ynë dhe vetëm dy janë shfaqur - "th" dhe "e". Ato u shpikën në shekullin e 17-të nga shkrimtari dhe historiani rus Karamzin. Dhe tani, më në fund, kanë mbetur 33 shkronja në alfabetin modern.
Nga ka ardhur sipas jush fjala “AZBUKA” - nga emrat e shkronjave të para të alfabetit, “az” dhe “buki”; në Rusi kishte disa emra të tjerë për alfabetin - "abevega" dhe "shkronjë".
Pse alfabeti quhet alfabet? Historia e kësaj fjale është interesante. Alfabeti. Lindi në Greqinë e lashtë dhe përbëhet nga emrat e dy shkronjave të para të alfabetit grek: "alfa" dhe "beta". Folësit e gjuhëve perëndimore e quajnë atë "alfabet". Dhe ne e shqiptojmë atë si "alfabet".
Sllavët ishin shumë të lumtur: popujt e tjerë të Evropës (gjermanët, frankët, britanikët) nuk kishin gjuhën e tyre të shkruar. Sllavët tani kishin alfabetin e tyre dhe të gjithë mund të mësonin të lexonin një libër! "Ajo ishte moment i mrekullueshëm!.. Të shurdhët filluan të dëgjojnë, dhe memecët filluan të flasin, sepse deri në atë kohë sllavët ishin edhe të shurdhër edhe memec” - shënuar në kronikat e atyre kohërave.
Jo vetëm fëmijët, por edhe të rriturit filluan të studiojnë. Shkruanin me shkopinj të mprehtë në pllaka druri të veshura me dyll. Fëmijët ranë në dashuri me mësuesit e tyre Cyril dhe Metodius. Sllavët e vegjël shkuan me gëzim në klasë, sepse udhëtimi përgjatë rrugëve të së Vërtetës ishte shumë interesant!
Me ardhjen e alfabetit sllav, kultura e shkruar filloi të zhvillohej me shpejtësi. Librat u shfaqën në Bullgari, Serbi dhe Rusi. Dhe si janë projektuar! Shkronja e parë - letra fillestare - fillonte çdo kapitull të ri. Shkronja fillestare është jashtëzakonisht e bukur: në formën e një zogu ose luleje të bukur, ajo ishte pikturuar me lule të ndritshme, shpesh të kuqe. Kjo është arsyeja pse termi "vijë e kuqe" ekziston sot. Një libër i shkruar me dorë sllave mund të krijohej brenda gjashtë deri në shtatë vjet dhe ishte shumë i shtrenjtë. Në një kornizë të çmuar, me ilustrime, sot është një monument i vërtetë arti.
Shumë kohë më parë, kur historia e shtetit të madh rus sapo po fillonte, "ajo" ishte e shtrenjtë. Vetëm ajo mund të këmbehej me një tufë kuajsh ose një tufë lopësh, ose me pallto peliçe. Dhe nuk bëhet fjalë për bizhuteritë me të cilat ishte veshur bukuroshja dhe vajza e zgjuar. Dhe ajo kishte veshur vetëm lëkurë të shtrenjtë të stampuar, perla dhe gurë të çmuar! Kapëse ari dhe argjendi dekoruan veshjen e saj! Duke e admiruar, njerëzit thanë: "Drita, ti je e jona!" Ne punuam për krijimin e tij për një kohë të gjatë, por fati i tij mund të ishte shumë i trishtuar. Gjatë pushtimit të armiqve, ajo u kap rob bashkë me popullin. Ajo mund të kishte vdekur në një zjarr ose përmbytje. Ata e vlerësuan shumë: ajo frymëzoi shpresën, rivendosi forcën e shpirtit. Çfarë lloj kurioziteti është ky? Po, djema, kjo është Madhëria e Saj - Libri. Ajo na ruajti Fjalën e Zotit dhe traditat e viteve të largëta. Librat e parë janë shkruar me dorë. U deshën muaj e ndonjëherë vite për të rishkruar një libër. Qendrat e mësimit të librit në Rusi kanë qenë gjithmonë manastiret. Atje, me agjërim dhe lutje, murgjit punëtorë kopjonin dhe zbukuronin libra. Një koleksion librash prej 500-1000 dorëshkrimesh konsiderohej shumë i rrallë.
Jeta vazhdon dhe në mesin e shekullit të 16-të, shtypja u shfaq në Rusi. Shtypshkronja në Moskë u shfaq nën Ivan the Terrible. U drejtua nga Ivan Fedorov, i cili quhet printeri i parë i librave. Duke qenë dhjak dhe duke shërbyer në tempull, ai u përpoq të realizonte ëndrrën e tij - të rishkruante libra të shenjtë pa skribë. Dhe kështu, në vitin 1563, ai filloi të shtypte faqen e parë të librit të parë të shtypur, "Apostulli". Në total, ai botoi 12 libra gjatë jetës së tij, ndër ta ishte Bibla e plotë sllave.
Alfabeti sllav është i mahnitshëm dhe ende konsiderohet si një nga sistemet më të përshtatshme të shkrimit. Dhe emrat e Cirilit dhe Metodit, "mësuesit e parë sllovenë", u bënë simbol i arritjeve shpirtërore. Dhe çdo person që studion gjuhën ruse duhet të dijë dhe të mbajë në kujtesën e tij emrat e shenjtë të iluministëve të parë sllavë - vëllezërit Cyril dhe Metodius.
Në të gjithë Rusinë - nëna jonë
Këmbanat bien.
Tani vëllezërit shenjtorët Kirili dhe Metodi
Ata janë lavdëruar për përpjekjet e tyre.
"Të mësuarit është dritë, dhe injoranca është errësirë", thotë proverbi rus. Cirili dhe Metodi, vëllezër nga Selaniku, janë edukatorë sllovenë, krijues të alfabetit sllav, predikues të krishterimit. Ata quhen mësues të shenjtë. Ndriçuesit janë ata që sjellin dritë dhe ndriçojnë të gjithë me të. Pa alfabet nuk ka shkrim, dhe pa të nuk ka libër që i ndriçon njerëzit, dhe për rrjedhojë e çon jetën përpara. Monumentet e edukatorëve të mëdhenj në mbarë botën na kujtojnë veprën shpirtërore të Kirilit dhe Metodit, i cili i dha botës alfabetin sllav.
Në kujtim të veprës së madhe të Kirilit dhe Metodit, më 24 maj festohet Dita e Letërsisë Sllave në mbarë botën. Në vitin e mijëvjeçarit që nga krijimi i shkrimit sllav në Rusi, Sinodi i Shenjtë miratoi një rezolutë që përcaktonte “çdo vit, duke filluar nga ky 1863, në ditën e 11 (24) majit, festën kishtare të Shën Kirilit. dhe Metodi.” Deri në vitin 1917, Rusia festonte festë fetare Dita e Vëllezërve të Shenjtë të Barabartë me Apostujt Kiril dhe Metodi. Me ardhjen e pushtetit sovjetik, kjo festë e madhe u harrua. Ajo u ringjall në 1986. Kjo festë filloi të quhet Dita e Letërsisë dhe Kulturës Sllave.
Kuiz
1.Kush e krijoi alfabetin sllav? (Kirili dhe Metodi)
2. Cili vit konsiderohet viti i shfaqjes së shkrimit dhe librave sllave? (863)
3. Pse Cirili dhe Metodi quhen “vëllezërit Selanik”? (Vendlindja e vëllezërve iluministë është qyteti i Selanikut në Maqedoni)
4.Kush ishte vëllai i madh: Cirili apo Metodi? (Metodi)
5. Si quhej libri i parë i shkruar në cirilik? (Ungjilli i Ostromirit")
6.Cili nga vëllezërit ishte bibliotekar dhe cili luftëtar? (Ciril - bibliotekar, Metodi - udhëheqës ushtarak,)
7. Si quhej Kirill për inteligjencën dhe zellin e tij? (Filozof)
8. Gjatë sundimit të të cilit alfabeti sllav u ndryshua - u thjeshtua (Pjetri 1).
9. Sa shkronja kishte alfabeti cirilik para Pjetrit të Madh? (43 shkronja)
10. Sa shkronja ka alfabeti modern? (33 shkronja)
11. Kush ishte printeri i parë në Rusi? (Ivan Fedorov)
12.Si quhej i pari libër i shtypur? ("Apostull")
13. Cilat fjalë janë shkruar për herë të parë në gjuhën sllave? (Në fillim ishte Fjala dhe Fjala ishte pranë Perëndisë dhe Fjala ishte Perëndi)
Jo të gjithë e dinë se për çfarë është i famshëm 24 maji, por madje është e pamundur të imagjinohet se çfarë do të kishte ndodhur me ne nëse kjo ditë e vitit 863 do të ishte krejtësisht ndryshe dhe krijuesit e shkrimit do të kishin braktisur punën e tyre.
Kush e krijoi shkrimin sllav në shekullin IX? Këta ishin Cirili dhe Metodi, dhe kjo ngjarje ndodhi më 24 maj 863, e cila çoi në kremtimin e një prej ngjarjeve më të rëndësishme në historinë e njerëzimit. Tani popujt sllavë mund të përdorin shkrimet e tyre dhe të mos huazojnë gjuhët e popujve të tjerë.
Krijuesit e shkrimit sllav - Kirili dhe Metodi?
Historia e zhvillimit të shkrimit sllav nuk është aq “transparente” sa mund të duket në shikim të parë, ka mendime të ndryshme për krijuesit e tij. Është një fakt interesant se Cirili, edhe para se të fillonte të punonte për krijimin e alfabetit sllav, ishte në Chersonesus (sot është Krimea), nga ku mundi të merrte shkrimet e shenjta të Ungjillit ose të Psalterit, të cilat në ai moment doli të ishte shkruar pikërisht me shkronjat e alfabetit sllav. Ky fakt të bën të pyesësh veten: kush krijoi shkrim sllav A e shkruajtën vërtet alfabetin Kirili dhe Metodi apo morën një punë të përfunduar?
Mirëpo, përveç faktit që Cirili solli një alfabet të gatshëm nga Kersonesi, ka të dhëna të tjera se krijuesit e shkrimit sllav ishin njerëz të tjerë, të cilët jetuan shumë kohë përpara Kirilit dhe Metodit.
Burimet arabe të ngjarjeve historike thonë se 23 vjet para se Kirili dhe Metodi të krijonin alfabetin sllav, përkatësisht në vitet 40 të shekullit të 9-të, kishte njerëz të pagëzuar që mbanin në duar libra të shkruar në gjuhën sllave. Ekziston edhe një fakt tjetër serioz që dëshmon se krijimi i shkrimit sllav ka ndodhur edhe më herët se data e përmendur. Përfundimi është se Papa Leo IV kishte një diplomë të lëshuar para vitit 863, e cila përbëhej pikërisht nga shkronjat e alfabetit sllav dhe kjo figurë ishte në fron në intervalin nga 847 deri në 855 të shekullit të 9-të.
Një fakt tjetër, por edhe i rëndësishëm, që dëshmon origjinën më të lashtë të shkrimit sllav qëndron në deklaratën e Katerinës II, e cila gjatë mbretërimit të saj shkroi se sllavët janë një popull më i lashtë nga sa besohet zakonisht dhe se ata kanë shkruar që nga shek. herë para lindjes së Krishtit.
Dëshmi të lashtësisë nga kombet e tjera
Krijimi i shkrimit sllav para vitit 863 mund të dëshmohet me fakte të tjera që janë të pranishme në dokumentet e popujve të tjerë që kanë jetuar në kohët e lashta dhe kanë përdorur lloje të tjera shkrimi në kohën e tyre. Ka mjaft burime të tilla dhe ato gjenden te historiani pers i quajtur Ibn Fodlan, në El Massudi, si dhe te krijuesit pak më vonë në vepra mjaft të njohura, të cilat thonë se shkrimi sllav është formuar përpara se sllavët të kishin libra. .
Një historian që jetoi në kufirin e shekujve 9 dhe 10 argumentoi se populli sllav është më i lashtë dhe më i zhvilluar se romakët dhe si provë ai përmendi disa monumente që bëjnë të mundur përcaktimin e lashtësisë së origjinës së popullit sllav. dhe shkrimin e tyre.
DHE fakti i fundit, të cilat mund të ndikojnë seriozisht në trenin e mendimit të njerëzve në kërkim të një përgjigjeje për pyetjen se kush e krijoi shkrimin sllav, janë monedha me shkronja të ndryshme të alfabetit rus, të datuara më herët se 863 dhe të vendosura në territoret e të tilla. vendet evropiane si Anglia, Skandinavia, Danimarka e të tjera.
Përgënjeshtrimi i origjinës së lashtë të shkrimit sllav
Krijuesit e supozuar të shkrimit sllav e humbën pak pikën: ata nuk lanë asnjë libër dhe dokument të shkruar në këtë gjuhë, megjithatë, për shumë shkencëtarë mjafton që shkrimi sllav të jetë i pranishëm gurë të ndryshëm, gurë, armë dhe sende shtëpiake që përdoreshin nga banorët e lashtë në jetën e tyre të përditshme.
Shumë shkencëtarë punuan në studimin e arritjeve historike në shkrimin e sllavëve, por një studiues i vjetër i quajtur Grinevich ishte në gjendje të arrinte pothuajse deri te burimi, dhe puna e tij bëri të mundur deshifrimin e çdo teksti të shkruar në gjuhën e lashtë sllave.
Puna e Grinevich në studimin e shkrimit sllav
Për të kuptuar shkrimin e sllavëve të lashtë, Grinevich duhej të bënte shumë punë, gjatë së cilës zbuloi se nuk bazohej në shkronja, por kishte më shumë sistem kompleks, të cilat punonin përmes rrokjeve. Vetë shkencëtari besonte absolutisht seriozisht se formimi i alfabetit sllav filloi 7000 vjet më parë.
Shenjat e alfabetit sllav kishin një bazë tjetër, dhe pasi grupoi të gjitha simbolet, Grinevich identifikoi katër kategori: simbole lineare, ndarëse, shenja pikturale dhe kufizuese.
Për studimin, Grinevich përdori rreth 150 mbishkrime të ndryshme që ishin të pranishme në të gjitha llojet e objekteve dhe të gjitha arritjet e tij bazoheshin në deshifrimin e këtyre simboleve të veçanta.
Gjatë hulumtimit të tij, Grinevich zbuloi se historia e shkrimit sllav është më e vjetër, dhe sllavët e lashtë përdorën 74 karaktere. Megjithatë, për një alfabet ka shumë karaktere, dhe nëse flasim për fjalë të tëra, atëherë nuk mund të ketë vetëm 74 prej tyre në gjuhë. Këto reflektime e çuan studiuesin në idenë se sllavët përdornin rrokje në vend të shkronjave. .
Shembull: "kali" - rrokja "lo"
Qasja e tij bëri të mundur deshifrimin e mbishkrimeve me të cilat luftuan shumë shkencëtarë dhe nuk mund të kuptonin se çfarë nënkuptonin. Por doli se gjithçka është mjaft e thjeshtë:
- Tenxherja, e cila u gjet afër Ryazanit, kishte një mbishkrim - udhëzime që thoshte se duhet të futet në furrë dhe të mbyllet.
- Lavamani, i cili u gjet pranë qytetit të Trinity, kishte një mbishkrim të thjeshtë: "Peshon 2 ons".
Të gjitha provat e përshkruara më sipër hedhin poshtë plotësisht faktin se krijuesit e shkrimit sllav janë Kirili dhe Metodi dhe vërtetojnë lashtësinë e gjuhës sonë.
Runat sllave në krijimin e shkrimit sllav
Ai që krijoi shkrimin sllav ishte një person mjaft i zgjuar dhe i guximshëm, sepse një ide e tillë në atë kohë mund ta shkatërronte krijuesin për shkak të mungesës së edukimit të të gjithë njerëzve të tjerë. Por përveç shkrimit, u shpikën opsione të tjera për shpërndarjen e informacionit te njerëzit - runat sllave.
Gjithsej 18 runa janë gjetur në botë, të cilat janë të pranishme në një numër të madh të produkte të ndryshme nga qeramika, statuja guri dhe objekte të tjera. Shembujt përfshijnë produkte qeramike nga fshati Lepesovka, që ndodhet në Volyn jugor, si dhe një enë balte në fshatin Voiskovo. Përveç provave të vendosura në territorin e Rusisë, ka monumente që ndodhen në Poloni dhe u zbuluan në 1771. Ato përmbajnë gjithashtu rune sllave. Nuk duhet të harrojmë tempullin e Radegast, që ndodhet në Retra, ku janë zbukuruar muret Simbolet sllave. Vendi i fundit për të cilin shkencëtarët mësuan nga Thietmar i Merseburgut është një kështjellë-tempull dhe ndodhet në një ishull të quajtur Rügen. Ka një numër të madh idhujsh, emrat e të cilëve janë shkruar duke përdorur rune me origjinë sllave.
shkrim sllav. Cirili dhe Metodi si krijues
Krijimi i shkrimit i atribuohet Cirilit dhe Metodit dhe në mbështetje të kësaj jepen të dhëna historike për periudhën përkatëse të jetës së tyre, e cila përshkruhet në detaje. Ata prekin kuptimin e aktiviteteve të tyre, si dhe arsyet për të punuar në krijimin e simboleve të reja.
Cyril dhe Metodius u çuan në krijimin e alfabetit nga përfundimi se gjuhët e tjera nuk mund të pasqyrojnë plotësisht fjalimin sllav. Ky kufizim vërtetohet nga veprat e murgut Khrabra, në të cilat vërehet se para miratimit të alfabetit sllav për përdorim të përgjithshëm, pagëzimi kryhej ose në greqisht ose në latinisht, dhe tashmë në ato ditë u bë e qartë se ata nuk mund të pasqyrojë të gjithë tingujt që mbushin fjalimin tonë.
Ndikimi politik në alfabetin sllav
Politika filloi ndikimin e saj në shoqëri që në fillimet e lindjes së vendeve dhe feve, si dhe kishte dorën e saj edhe në aspekte të tjera të jetës së njerëzve.
Siç u përshkrua më lart, shërbimet e pagëzimit të sllavëve u kryen në greqisht ose latinisht, gjë që lejoi kishat e tjera të ndikonin në mendjet dhe të forconin idenë e rolit të tyre dominues në mendjet e sllavëve.
Ato vende ku liturgjitë kryheshin jo në greqisht, por në latinisht, morën ndikim të shtuar të priftërinjve gjermanë në besimin e popullit dhe për kishë bizantine kjo ishte e papranueshme dhe ajo ndërmori një hap hakmarrës, duke i besuar Cirilit dhe Metodit krijimin e shkrimit, në të cilin do të regjistroheshin shërbimi dhe tekstet e shenjta.
Kisha bizantine arsyetoi drejt në atë moment dhe planet e saj ishin të tilla që kushdo që të krijonte shkrimin sllav të bazuar në alfabetin grek do të ndihmonte në dobësimin e ndikimit të kishës gjermane në të gjitha vendet sllave në të njëjtën kohë dhe në të njëjtën kohë do të ndihmonte në sjelljen e njerëz më të afërt me Bizantin. Këto veprime mund të shihen gjithashtu si të motivuara nga interesi vetjak.
Kush e krijoi shkrimin sllav bazuar në alfabetin grek? Ato janë krijuar nga Kirili dhe Metodi dhe jo rastësisht janë zgjedhur nga Kisha Bizantine për këtë punë. Kirill u rrit në qytetin e Selanikut, i cili, edhe pse grek, rreth gjysma e banorëve të tij flisnin rrjedhshëm sllavisht, dhe vetë Kirill ishte i aftë për të dhe gjithashtu kishte një kujtesë të shkëlqyer.
Bizanti dhe roli i tij
Ka një debat mjaft serioz se kur filloi puna për krijimin e shkrimit sllav, pasi data 24 maj është data zyrtare, por ka një hendek të madh në histori që krijon një mospërputhje.
Pasi Bizanti dha këtë detyrë të vështirë, Kirili dhe Metodi filluan të zhvillonin shkrimin sllav dhe në vitin 864 mbërritën në Moravi me një alfabet sllav të gatshëm dhe një Ungjill të përkthyer plotësisht, ku rekrutuan studentë për shkollën.
Pasi morën një detyrë nga Kisha Bizantine, Cirili dhe Metodi shkojnë në Morvia. Gjatë udhëtimit të tyre, ata janë të angazhuar në shkrimin e alfabetit dhe përkthimin e teksteve të ungjillit në gjuhën sllave dhe me të mbërritur në qytet janë në duart e tyre. punët e përfunduara. Megjithatë, rruga për në Moravia nuk merr aq shumë kohë. Ndoshta kjo periudhë kohore bën të mundur krijimin e një alfabeti, por është thjesht e pamundur të përkthehen shkronjat e Ungjillit në një periudhë kaq të shkurtër kohore, gjë që tregon punë paraprake në gjuhën sllave dhe përkthimin e teksteve.
Sëmundja dhe kujdesi i Kirillit
Pas tre vitesh punë në shkollën e tij të shkrimit sllav, Kirill e braktisi këtë biznes dhe u nis për në Romë. Kjo kthesë e ngjarjeve u shkaktua nga sëmundja. Kirill la gjithçka për një vdekje paqësore në Romë. Metodi, duke u gjetur i vetëm, vazhdon të ndjekë qëllimin e tij dhe nuk tërhiqet, megjithëse tani është bërë më e vështirë për të, sepse Kisha Katolike ka filluar të kuptojë shkallën e punës së bërë dhe nuk është e kënaqur me të. Kisha Romake vendos ndalime për përkthimet në gjuhën sllave dhe tregon hapur pakënaqësinë e saj, por Metodi tani ka ndjekës që ndihmojnë dhe vazhdojnë punën e tij.
cirilik dhe glagolitik - çfarë hodhi themelet për shkrimin modern?
Nuk ka fakte të konfirmuara që mund të vërtetojnë se cili nga sistemet e shkrimit e ka origjinën më herët, dhe nuk ka informacion të saktë se kush e krijoi atë sllav dhe në cilin nga dy të mundshmet Cyril kishte gisht. Dihet vetëm një gjë, por më e rëndësishmja është se ishte alfabeti cirilik që u bë themeluesi i alfabetit të sotëm rus dhe vetëm falë tij mund të shkruajmë ashtu siç shkruajmë tani.
Alfabeti cirilik përmban 43 shkronja, dhe fakti që krijuesi i tij ishte Kirili dëshmon praninë e 24 shkronjave në të dhe 19 të tjerat u përfshinë nga krijuesi i alfabetit cirilik vetëm për të pasqyruar tingujt kompleksë që ishin të pranishëm vetëm. ndër popujt që përdorën gjuhën sllave për komunikim.
Me kalimin e kohës, alfabeti cirilik është transformuar, pothuajse vazhdimisht i ndikuar për ta thjeshtuar dhe përmirësuar atë. Sidoqoftë, kishte momente që e vështirësuan fillimisht shkrimin, për shembull, shkronja "е", e cila është një analoge e "e", shkronja "й" është një analoge e "i". Shkronja të tilla e bënin të vështirë drejtshkrimin në fillim, por pasqyronin tingujt e tyre përkatës.
Glagolitik, në fakt, ishte një analog i alfabetit cirilik dhe përdorte 40 shkronja, 39 prej të cilave ishin marrë posaçërisht nga alfabeti cirilik. Dallimi kryesor midis alfabetit glagolitik është se ai ka një stil shkrimi më të rrumbullakosur dhe nuk është në thelb këndor, ndryshe nga cirilik.
Alfabeti i zhdukur (glagolitik), megjithëse nuk zuri rrënjë, u përdor intensivisht nga sllavët që jetonin në gjerësinë gjeografike jugore dhe perëndimore dhe, në varësi të vendndodhjes së banorëve, ai kishte stilet e veta të të shkruarit. Sllavët që jetonin në Bullgari përdorën alfabetin glagolitik me një stil më të rrumbullakosur për të shkruar, ndërsa kroatët gravituan drejt një shkrimi këndor.
Megjithë numrin e hipotezave dhe madje edhe absurditetin e disa prej tyre, secila meriton vëmendje dhe është e pamundur të përgjigjemi me saktësi se cilët ishin krijuesit e shkrimit sllav. Përgjigjet do të jenë të paqarta, me shumë të meta dhe mangësi. Dhe megjithëse ka shumë fakte që hedhin poshtë krijimin e shkrimit nga Kirili dhe Metodi, ata janë të nderuar për punën e tyre, e cila lejoi që alfabeti të përhapet dhe të shndërrohet në formën e tij aktuale.
Alfabeti u krijua nga Cirili dhe Metodi (Fig. 1) - vëlla shkencëtarë nga vendi që sot është Selaniku grek në veri të Perandorisë Bizantine. Në gjuhën e vjetër ruse, Selaniku quhej Selanik.E rëndësishme! Kirill fillimisht mbante emrin Konstantin. Ai e mori emrin e tij, të njohur sot, në fund të jetës së tij kur u bë murg.Babai i shkencëtarëve Cyril dhe Metodius vinte nga një familje fisnike. Metodi mbajti postin e lartë qeveritar të strategut, por më vonë u bë murg. Konstantini ndoqi rrugën shpirtërore që në fillim. Ai zotëronte të gjitha artet e lashta dhe fliste disa gjuhë të huaja. Gjuha sllave ishte gjuha e tij amtare.
Parakushtet për krijimin e shkrimit sllav
Në shekujt IX-X. ekzistonte një shtet i madh sllav i Moravisë së Madhe (Fig. 2). Gjatë kulmit të saj, Moravia përfshinte territoret e Republikës moderne Çeke, Sllovakisë, Hungarisë, Polonisë jugore, Ukrainës perëndimore dhe Gjermanisë lindore. Armiku kryesor i Moravisë ishte Mbretëria Lindore Franke. Kishte një kërcënim për ndarjen e vendit midis frankëve dhe bullgarëve. Princi i Madh Moravian Rostislav dërgoi të dërguar te Papa Nikolla I për të zvogëluar ndikimin e armikut të tij kryesor në perëndim dhe për të hequr qafe kërcënimin e ndarjes së shtetit. Princi kërkoi t'i jepeshin mësues për të trajnuar priftërinjtë moravianë në vend të atyre bavarez, të cilët i kishte dëbuar nga vendi. Megjithatë, Papa Nikolla refuzoi të plotësonte kërkesën e tij. Duke mos marrë asnjë mbështetje nga Roma, Rostislav dërgoi një ambasadë në Kostandinopojë. Perandori Michael nuk e refuzoi ndihmën dhe njerëzit e ditur Kostandini dhe Metodi shkuan në Moravi me studentët e tyre.
Misioni Moravian i Kostandinit dhe Metodit
Kostandini, vëllai i tij Metodi dhe studentët e tij krijuan një alfabet të ri dhe filluan të përkthenin libra liturgjikë në gjuhën sllave. Para së gjithash, ata libra u përkthyen, pa të cilët asnjë shërbim i vetëm kishtar nuk ishte i plotë:- Ungjilli(Fig. 3) - historia e lindjes, jetës, vdekjes në kryq dhe ringjalljes së Krishtit;
- Apostull- një libër që tregon për veprat dhe mësimet e apostujve të shenjtë;
- Psalter- përmbledhje himnesh kishtare;
- Octoechos- libër liturgjik.
E rëndësishme! Veprimtaritë e shkencëtarëve të Selanikut nuk i pëlqeu Papës. Në atë kohë, besohej se shërbimet e kishës duhet të kryheshin vetëm në greqisht, hebraisht ose latinisht. Gjuhët e mbetura nuk ishin të destinuara për shërbimet e kishës. Konstandini dhe Metodi u njohën si heretikë dhe u thirrën te Papa.
Vështirësitë në formimin e shkrimit sllav
Në vitin 868, kur vëllezërit mbërritën në Romë, Adriani II ishte papë. Kostandini dhe Metodi u përpoqën të fitonin mbështetje në luftën kundër peshkopëve gjermanë dhe ia paraqitën papës reliket e Shën Klementit. Adrian II dha lejen për të kryer shërbimin në gjuhën e tij amtare sllave. Së shpejti Konstantini u sëmur. Ai mori urdhrat e manastirit dhe filloi të quhej Kiril. Pak para se të vdiste, ai i kërkoi të vëllait të mos kthehej në manastir, por të vazhdonin punën që kishin nisur së bashku. Në Moravinë e Madhe ndodhën ndryshime. Princi Rostislav vdiq në një burg gjerman dhe nipi i tij Svyatopolk nuk mund t'i rezistonte ndikimit të Frankëve Lindore.Peshkopët gjermanë bënë çmos për të parandaluar shërbimet e kishës në gjuhën sllave.
cirilik dhe glagolitik
Çështja e vjetërsisë së origjinës së alfabetit glagolitik dhe cirilik mbetet e hapur edhe sot e kësaj dite. Ekziston një supozim se Konstandini krijoi alfabetin glagolitik, dhe alfabeti cirilik është versioni i tij i përmirësuar, i krijuar nga Kostandini më vonë. Teoria në të cilën Konstandini krijoi alfabetin glagolitik ka më shumë adhurues. Alfabeti cirilik supozohet se u krijua nga studenti i Konstandinit, Kliment Ohridski.E rëndësishme! Krijimi i shkrimit kërkonte një studim të hollësishëm të përbërjes fonetike të gjuhës. Konstantin arriti të identifikojë të gjithë tingujt domethënës të gjuhës sllave dhe t'i japë secilit një emërtim unik të shkronjave.Përkthimi i librave të kishës dhe i Ungjillit kërkonte një qasje të veçantë ndaj gjuhës së popullit moravian. Gjuha greke kishte terma të pakrahasueshëm fetarë se gjuha e sllavëve, shumë fjalë nuk kishin analoge në gjuhën e përkthyer. Merita e madhe e Kostandinit dhe bashkëpunëtorëve të tij është se ai mundi të krijojë gjuhën e vjetër sllave - gjuhën e parë letrare të sllavëve. Kjo gjuhë bazohet në dialektet e popujve jugorë. Sllavishtja e vjetër njihet edhe si sllavishtja e vjetër kishtare. Zhvillimi i saj nuk qëndroi ende, dhe sllavishtja e vjetër kishtare u shndërrua në sllave kishtare.
E rëndësishme! Sllavishtja kishtare mbetet sot gjuha e adhurimit në shumë vende: në Serbi, Ukrainë, Rusi, Ukrainë, Poloni, Mal të Zi.
glagolitike
Alfabeti glagolitik (Fig. 4) u përdor kryesisht nga sllavët jugorë dhe perëndimorë. Ai ndryshon nga alfabeti latin dhe grek në ndërlikimin e tij të veçantë, i cili u bë objekt i kritikave të mprehta nga bashkëkohësit.Emrat e shkronjave të alfabetit glagolitik përkojnë me ato cirilike, megjithëse kanë stile të ndryshme. Stili i hershëm (i rrumbullakosur) i shkronjave glagolitike të kujton shkrimin kishtar gjeorgjian Khutsuri, i krijuar me sa duket në bazë të alfabetit armen. Konstantini dinte disa alfabete lindore, kështu që kjo rastësi është e kuptueshme. Shkronja e mëvonshme (këndore) është përdorur deri vonë në Kroaci.E rëndësishme! Sot alfabeti glagolitik mbetet në përdorim vetëm në disa kisha në Kroaci.
cirilik
Alfabeti cirilik huazoi plotësisht stilet e shkronjave të alfabetit grek (24 shkronja). Atyre iu shtuan 19 shkronja, të cilat tregojnë tinguj thjesht sllavë të gjuhës. Ksi, psi, fita dhe izhitsa vendosen në fund të alfabetit (Fig. 5). Çdo shkronjë e alfabetit cirilik ka emrin e vet. Shkronja e parë është "az", e dyta është "buki", e treta është "vedi". Nëse i lexoni emrat e shkronjave si tekst, mund të deshifroni sa vijon: "Unë drejtoj ahun, folja është e mirë - Unë i di shkronjat, fjala është e mirë." Alfabeti i thjeshtë u bë i përhapur, duke përfshirë edhe në Rusi pas ca kohësh. Cirilik u bë alfabeti i gjuhës së vjetër ruse.
E rëndësishme! Cirilik përdoret në disa vende sllave dhe miqësore: Ukrainë, Bjellorusi, Serbi, Mongoli, Kazakistan dhe të tjerë. Kombet e vogla të Rusisë përdorin gjithashtu alfabetin sllav.
Rezultatet
Me kërkesë të Princit Rostislav, Konstandini dhe Metodi krijuan alfabetin sllav në 963. Shkrimi ishte i nevojshëm për të forcuar shtetësinë e kishës në Moravi. Kirill dhe studentët e tij përpiluan dy alfabete: glagolitik dhe cirilik. Shumica e studiuesve janë të prirur të besojnë se alfabeti glagolitik është krijuar më herët.E rëndësishme! Moravia e Madhe është shteti i parë ku filloi të përdorej shkrimi sllav. Përpjekjet për të krijuar një kishë të pavarur moraviane krijuan parakushtet për forcimin e ndikimit kulturor të sllavëve në Evropën Lindore.Shfaqja e një alfabeti të ri çoi në formimin e një gjuhe të re letrare - sllavishtja e vjetër kishtare. Më pas, ai pati një ndikim të madh në formimin e gjuhëve serbe, bjelloruse, kroate, ruse, ukrainase dhe gjuhë të tjera. Alfabeti cirilik është bërë i përhapur në kontinentin euroaziatik. Sot glagoliku përdoret vetëm në disa kisha në Kroaci. Për të konsoliduar materialin, shikoni videon nga e cila do të mësoni të tjerët Fakte interesante për krijimin e alfabetit të parë sllav.
Kostin Pavel klasa e tretë
24 maji festohet kultura sllave dhe të shkruarit. Cirili dhe Metodi konsiderohen themeluesit e shkrimit sllav. Vepra e një nxënësi të klasës së tretë, kushtuar themeluesve të shkrimit sllav.
Shkarko:
Pamja paraprake:
Kostin Pavel, klasa e tretë
Kirili dhe Metodi - themeluesit e shkrimit sllav
Kremton shkrimin dhe kulturën sllave. Viti i lindjes (krijimit) të sllavëve
vëllezërit Cirili (përpara se të bëhej murg, Kostandini) dhe Metodi.
Cyril (rreth 827-869) dhe vëllai i tij i madh Metodius (rreth 825-885)
kanë lindur në qytetin grek të Selanikut (sot Selaniku). Babai i quajtur Leo ishte
zyrtar i njohur grek. Një nga burimet e mëvonshme thotë për nënën,
se ajo është një sllave nga lindja e quajtur Maria. Dhe megjithëse, me sa duket, familja foli
Vëllezërit dëgjonin fjalë greke, sllave dhe muzikë të gjuhës në shtëpi që në fëmijëri. po dhe jo
vetëm në shtëpi. Në rrethet tregtare të Selanikut kishte shumë tregtarë sllavë. Shumë
Sllavët u vendosën në Greqi disa shekuj para lindjes së vëllezërve. Nuk është çudi për shumë vite
më vonë, duke dërguar vëllezërit në Moravia me kërkesë të princit sllav për të dërguar mësues,
të cilët do të mësojnë leximin, këndimin dhe shkrimin në kishë në gjuhën e tyre amtare sllave,
Perandori Michael tha: "Askush nuk mund ta bëjë këtë më mirë se ju
së bashku me Abbatin Metodi, meqë ju jeni Solunianë, dhe Solunianët flasin të gjithë
thjesht sllave” (fillimi i vitit 863).
Pasi mori arsimin në vendlindjen e tij, Metodi shërbeu për dhjetë vjet si komandant ushtarak në
një nga krahinat sllave të Bizantit. Kostandini studioi në kryeqytetin e perandorisë
Konstandinopojë dhe tregoi talent të shkëlqyer filologjik. Ai ka zotëruar në mënyrë të përsosur
disa gjuhë, duke përfshirë latinishten, sirianishten dhe hebraishten. Kur Konstantini
i diplomuar nga kolegji, atij iu ofrua një pozicion shumë i nderuar si bibliotekar në
depo patriarkale e librave. Në të njëjtën kohë ai u bë sekretar i patriarkut. Duke punuar
në bibliotekë (biblioteka më e mirë në botë), ai vazhdimisht zgjeronte njohuritë e tij duke krahasuar
një gjuhë me një tjetër, shkroi Yuri Loschits në një nga revistat në artikullin "Thashetheme profetike".
Vetëm nëse keni një vesh për muzikën dhe e zhvilloni atë, mund të dëgjoni në një të panjohur
greqishtja e të folurit të dikujt tjetër tinguj individualë dhe kombinime tingujsh. Konstantinit nuk i vinte turp për këtë
Quhet të shikosh në gojën e folësit për të kuptuar saktësisht se çfarë pozicioni
buzët, dhëmbët dhe gjuha e bashkëbiseduesit, një tingull i del nga goja, i çuditshëm për
Dëgjimi grek. Tingujt "z", "z" dhe "z" dukeshin kaq të çuditshëm dhe të pazakontë për grekët."sh",
"sch" etj. Ne, rusët, dhe ata për të cilët rusishtja është gjuha e tyre amtare, na duket qesharake,
kur këta dhe tinguj të tjerë janë të vështirë për t'u shqiptuar nga të huajt. Tingujt në të folurën sllave
doli të ishte dukshëm më shumë se në greqisht (më vonë vëllezërit u desh
krijoni 14 shkronja më shumë se në alfabetin grek). Kirill arriti të dëgjojë
tingujt e fjalës sllave, izoloni ato nga një rrjedhë e qetë, koherente dhe krijoni nën këto
tingëllon shenja-shkronja.
Kur flasim për krijimin e alfabetit sllav nga vëllezërit Cyril dhe Mefoliy, atëherë
Fillimisht thërrasim më të voglin. Kështu ndodhi gjatë jetës së të dyve. Vetë Metodi tha:
"Ai i shërbeu, si një skllav, vëllait të tij më të vogël, duke iu bindur." Vëllai i vogël ishte një gjeni
një filolog, siç do të thoshim tani, një poliglot brilant. I është dashur shumë herë
përfshihen në mosmarrëveshje shkencore dhe jo vetëm shkencore. Biznesi i ri i krijimit të shkrimit
shumë sllavë gjetën shumë armiq (në Moravi dhe Panoni -
në tokat e Hungarisë moderne, ish-Jugosllavisë, Austrisë). Pas vdekjes së vëllezërve
rreth 200 nga studentët e tyre u shitën në skllevër, dhe më të afërmit dhe më të aftët e tyre
shokët e hedhur në burg.
Fatet tragjike personale të dishepujve Cyril dhe Metodius nuk u ndalën
përhapja e shkrimit sllav nga një popull sllav në tjetrin. Nga
Moravia dhe Panonia kaloi në Bullgari, dhe në shekullin e 10-të, pas adoptimit
Krishterimi dhe Rusia e lashtë.
Cili ishte alfabeti sllav? Ne duhet të flasim për këtë në më shumë detaje,
meqenëse ky shkrim u përdor në Rusi deri në shekullin e 18-të. Nën Pjetrin I dhe
pastaj disa herë të tjera në shekullin e 18-të. ndryshoi përbërja alfabetike, d.m.th. numri i shkronjave dhe i tyre
grafikë (të shkruarit). Reforma e fundit e alfabetit cirilik u bë në vitet 1917-1918. Në total ka pasur
12 shkronja u përjashtuan, dhe u prezantuan dy të reja - "i" dhe "e". Nëse shikoni emrat e shkronjave
Alfabeti cirilik, origjina e vetë fjalës "alfabet" do të bëhet e qartë: a - az, b - ahu. si
emri i alfabetit, emri "alfabet" vjen nga dy shkronjat e para të greqishtes
gjuhët "alfa" dhe "vita".
Të gjithë sllavët nga Balltiku flisnin, shkruanin dhe krijuan letërsi në "gjuhën sllovene"
në Detin Egje, nga Alpet në Vollgë. Gjashtë shekuj të gjatë, deri në shekullin e 15-të,
vetëm tre gjuhë të lashta (sllave, greke, latine) u pranuan në botë
si gjuhët kryesore të komunikimit ndëretnik. Dhe tani është një çështje nderi për miliona njerëz
Folësit e gjuhëve sllave - për ta mbrojtur, ruajtur dhe zhvilluar atë.
Si mësuan paraardhësit e largët të lexonin dhe shkruanin?
Arsimi në shkollë ishte individual dhe secili mësues nuk kishte më shumë se 6-8
nxënësit. Metodat e mësimdhënies ishin shumë të papërsosura. Fjalët e urta popullore
ruajti kujtesën e vështirësisë së mësimit të alfabetit: “Az, ahu, bëjini të frikësohen se si
arinj”, “Mësojnë alfabetin, i bërtasin gjithë kasolles”.
Mësimi i alfabetit të kishës së vjetër sllave nuk ishte një detyrë e lehtë. Nuk u shqiptuan tinguj, por
emrat e shkronjave janë komplekse në vetvete. Pasi mësuan përmendësh alfabetin, ata filluan të studiojnë rrokjet, ose
magazina, së pari nga dy shkronja: "buki", "az" - studenti emërtoi emrat e shkronjave dhe
pastaj shqiptoi rrokjen “ba”; për rrokjen "vo" ishte e nevojshme të emërtohej "vedi", "on". Pastaj
ata mësonin rrokjet me tre shkronja: "buki", "rtsy", "az" - "bra", etj.
Emrat kompleksë të shkronjave nuk u morën, siç thonë ata, nga ajri. Çdo titull
mbartte kuptim dhe përmbajtje të madhe morale. Ai që zotëronte shkrim e këndim përthith
konceptet morale të thellësisë së madhe, zhvilloi për vete një linjë sjelljeje në
jeta, mori konceptet e mirësisë dhe moralit. As nuk mund ta besoj: mirë, letra dhe letra.
Por jo. Kur një person që mëson të lexojë dhe të shkruajë përsëriti pas mësuesit "az, ahu, plumb", ai
Ai tha të gjithë frazën: "Unë di shkronja". Më pas erdhi g, d, f - “Folja është e mirë
është." Në renditjen e këtyre shkronjave me radhë ka një urdhër që njeriu të mos shpërdorojë
Nuk i hodha fjalët, nuk i grisja fjalët, sepse "Fjala është e mirë".
Le të shohim se çfarë kuptimi kanë shkronjat si r. s, t. Ata quheshin “Rtsy fjala është e fortë”, d.m.th.
e. "Thuaje fjalën qartë", "Jini përgjegjës për fjalët tuaja". Do të ishte mirë për shumë prej nesh
të mësojnë si shqiptimin ashtu edhe përgjegjësinë për fjalën e folur.
Pas mësimit përmendësh të rrokjeve, filloi leximi. Proverbi i dytë na kujton rendin
punë: mësuesi shqiptoi shkronjat dhe nxënësit i përsëritën në kor deri
nuk e mbaj mend akoma.
Literatura:
Enciklopedia e Madhe e Shkollës Fillore
Fragmente nga burimet historike "Përralla e viteve të shkuara" dhe "Jeta e Kostandin-Ciril"
