Աշխարհի ամենադաժան մարդիկ. Արյան մեջ պատերազմ. հնության ամենադաժան ժողովուրդները
Ցանկացած ժողովուրդ ապրում է ակտիվ պատերազմների և էքսպանսիաների ժամանակաշրջան: Բայց կան ցեղեր, որոնցում ռազմատենչությունն ու դաժանությունը իրենց մշակույթի անբաժանելի մասն են կազմում: Սրանք իդեալական ռազմիկներ են՝ առանց վախի և բարոյականության: Եվ ամենահետաքրքիրն այն է, որ նրանք պահպանել են այդ հատկությունները դարերի ու սերունդների ընթացքում։
1. Մաորի
Նորզելանդական ցեղի «Մաորի» անունը նշանակում է «սովորական», չնայած, իրականում, նրանց մեջ սովորական բան չկա։ Նույնիսկ Չարլզ Դարվինը, ով պատահաբար հանդիպել է նրանց Բիգլի վրա իր ճանապարհորդության ժամանակ, նշել է նրանց դաժանությունը, հատկապես սպիտակամորթների (անգլիացիների) նկատմամբ, որոնց հետ նրանք պատահաբար կռվել են տարածքների համար Մաորիի պատերազմների ժամանակ:
Մաորիները համարվում են Նոր Զելանդիայի բնիկ ժողովուրդը։ Նրանց նախնիները մոտ 2000-700 տարի առաջ Արևելյան Պոլինեզիայից նավարկել են կղզի։ Մինչ բրիտանացիների գալը 19-րդ դարի կեսերին նրանք լուրջ թշնամիներ չունեին, զվարճանում էին հիմնականում քաղաքացիական կռիվներով։
Այս ընթացքում ձևավորվեցին նրանց յուրահատուկ սովորույթները, որոնք բնորոշ են պոլինեզական շատ ցեղերին։ Օրինակ՝ գերի ընկած թշնամիների գլուխները կտրում էին և ուտում նրանց մարմինները՝ այսպես, ըստ նրանց համոզմունքների, թշնամու ուժն անցնում էր նրանց։ Ի տարբերություն իրենց հարեւանների՝ ավստրալացի աբորիգենների, մաորիները կռվել են երկու համաշխարհային պատերազմներում։
Ավելին, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ նրանք իրենք էին պնդում սեփական 28-րդ գումարտակի ստեղծման վրա։ Ի դեպ, հայտնի է, որ առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին նրանք իրենց մարտական պարով «հակու» քշել են թշնամուն, ընթացքում. հարձակողական գործողությունԳալիպոլի թերակղզում։ Այս ծեսն ուղեկցվում էր ռազմատենչ լացով և սարսափելի դեմքերով, որոնք բառացիորեն հուսահատեցնում էին թշնամիներին և առավելություն տալիս մաորիներին։
2. Գուրխա
Մեկ այլ պատերազմող մարդիկ, որը նույնպես կռվել է բրիտանացի-նեպալական գուրխաների կողմից։ Անգամ գաղութատիրական քաղաքականության ժամանակ բրիտանացիները նրանց դասում էին «ամենառազմական» ժողովուրդների շարքում, որոնց պետք է դիմակայեին։
Ըստ նրանց՝ գուրխաներն աչքի էին ընկնում մարտում ագրեսիվությամբ, քաջությամբ, ինքնաբավությամբ, ֆիզիկական ուժև ցավի ավելի ցածր շեմ: Ինքը՝ Անգլիան, ստիպված էր հանձնվել իրենց ռազմիկների հարձակմանը, որոնք զինված էին ոչ այլ ինչով, քան դանակներով:
Զարմանալի չէ, որ դեռևս 1815 թվականին լայն արշավ սկսվեց բրիտանական բանակում գուրխա կամավորներին հավաքագրելու համար: Հմուտ մարտիկներն արագ գտան աշխարհի լավագույն զինվորների փառքը:
Նրանց հաջողվել է մասնակցել սիկհերի ապստամբության ճնշմանը, Աֆղանստանի, Առաջին, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմներին, ինչպես նաև Ֆոլկլենդյան հակամարտությանը։ Այսօր էլ գուրխաները բրիտանական բանակի էլիտար մարտիկներն են։ Նրանք բոլորը հավաքագրված են նույն տեղում՝ Նեպալում: Պետք է ասեմ, որ ընտրության մրցույթը խելահեղ է՝ ըստ modernarmy պորտալի՝ 200 տեղի համար կա 28000 թեկնածու։
Բրիտանացիներն իրենք են խոստովանում, որ գուրխաներն իրենցից լավ զինվորներ են։ Գուցե այն պատճառով, որ նրանք ավելի մոտիվացված են: Թեև նեպալցիներն իրենք են վիճում, բայց այստեղ խոսքը ամենևին էլ փողի մասին չէ։ Նրանք հպարտանում են իրենց մարտարվեստով և միշտ ուրախ են այն գործնականում կիրառելու համար: Եթե նույնիսկ ինչ-որ մեկը ընկերական թփթփացնում է նրանց ուսին, դա նրանց ավանդույթի համաձայն համարվում է վիրավորանք։
3. Դայակներ
Երբ որոշ փոքր ժողովուրդներ ակտիվորեն ինտեգրվում են ժամանակակից աշխարհ, մյուսները նախընտրում են պահպանել ավանդույթները, նույնիսկ եթե դրանք հեռու են հումանիզմի արժեքներից։
Օրինակ, Կալիմանտան կղզու դայակների մի ցեղ, որոնք սարսափելի համբավ են վաստակել որպես գլխատներ: Ինչ անել, դու կարող ես տղամարդ դառնալ միայն թշնամուդ գլուխը ցեղ բերելով: Համենայն դեպս այդպես էր 20-րդ դարում։ Դայակ ժողովուրդը (մալայերեն՝ «հեթանոս») էթնիկ խումբ է, որը միավորում է Ինդոնեզիայի Կալիմանտան կղզում բնակվող բազմաթիվ ժողովուրդներին։
Դրանց թվում են՝ Իբաններ, Կայաններ, Մոդանգներ, Սեգայներ, Տրինգս, Ինիհինգս, Լոնգվաիս, Լոնգհաթս, Օտնադոմս, Սերայ, Մարդահիքս, Ուլու-Այերս։ Որոշ գյուղեր այսօր կարելի է հասնել միայն նավով։
Դայակների արյունարբու ծեսերը և մարդկային գլուխների որսը պաշտոնապես դադարեցվեցին 19-րդ դարում, երբ տեղի սուլթանությունը Սպիտակ Ռաջա դինաստիայից անգլիացի Չարլզ Բրուքին խնդրեց ինչ-որ կերպ ազդել ժողովրդի վրա, որը չգիտեր այլ ճանապարհ դառնալու։ մարդ, բացի մեկի գլուխը կտրելուց։
Բռնելով ամենապատերազմ առաջնորդներին՝ նա կարողացավ «գազարի ու փայտի քաղաքականությամբ» խաղաղ ճանապարհի վրա դնել դայակներին։ Բայց մարդիկ շարունակում էին անհետանալ առանց հետքի։ Վերջին արյունալի ալիքը տարածվեց կղզով 1997-1999 թվականներին, երբ համաշխարհային բոլոր գործակալությունները բղավում էին ծիսական մարդակերության և փոքրիկ դայակների՝ մարդկային գլխով խաղերի մասին։
4. Կալմիկ
Ռուսաստանի ժողովուրդների մեջ ամենամարտունակներից են կալմիկները՝ արևմտյան մոնղոլների ժառանգները։ Նրանց ինքնանունը թարգմանվում է որպես «breakaways», ինչը նշանակում է Օիրատներ, ովքեր չեն ընդունել իսլամը: Այսօր նրանց մեծ մասն ապրում է Կալմիկիայի Հանրապետությունում։ Քոչվորները միշտ ավելի ագրեսիվ են, քան ֆերմերները։
Կալմիկների նախնիները՝ Օիրատները, որոնք բնակվում էին Ձունգարիայում, ազատասեր ու ռազմատենչ էին։ Նույնիսկ Չինգիզ խանին անմիջապես չհաջողվեց ենթարկել նրանց, ինչի համար նա պահանջում էր ցեղերից մեկի ամբողջական ոչնչացումը։ Հետագայում Օիրատի ռազմիկները դարձան մեծ զորավարի բանակի մի մասը, և նրանցից շատերն ամուսնացան չինգիզիդների հետ։ Ուստի, ոչ առանց պատճառի, ժամանակակից կալմիկներից ոմանք իրենց համարում են Չինգիզ խանի ժառանգներ:
17-րդ դարում Օիրատները թողեցին Ձունգարիան և հսկայական անցում կատարելով՝ հասան Վոլգայի տափաստաններ։ 1641 թվականին Ռուսաստանը ճանաչեց Կալմիկների խանությունը, և այսուհետ՝ 17-րդ դարից, կալմիկները դարձան ռուսական բանակի մշտական մասնակիցներ։ Ասում են, որ մարտական «hurrah» բացականչությունը ժամանակին առաջացել է կալմիկական «uralan»-ից, որը նշանակում է «առաջ»: Նրանք հատկապես աչքի ընկան Հայրենական պատերազմ 1812 թ. Դրան մասնակցում էին կալմիկական 3 գնդեր, որոնց թիվը կազմում էր ավելի քան երեքուկես հազար մարդ։ Միայն Բորոդինոյի ճակատամարտի համար ավելի քան 260 կալմիկ պարգևատրվել են Ռուսաստանի բարձրագույն շքանշաններով։
5. քրդեր
Քրդերը արաբների, պարսիկների և հայերի հետ մեկտեղ մեկն են հին ժողովուրդներՄերձավոր Արևելք. Նրանք ապրում են Քրդստանի էթնոաշխարհագրական տարածաշրջանում, որն առաջին համաշխարհային պատերազմից հետո իրար մեջ բաժանել են Թուրքիան, Իրանը, Իրաքը, Սիրիան։
Քրդերի լեզուն, ըստ գիտնականների, պատկանում է իրանական խմբին։ Կրոնական առումով նրանք միասնություն չունեն. նրանց թվում կան մահմեդականներ, հրեաներ և քրիստոնյաներ։ Քրդերի համար ընդհանրապես դժվար է համաձայնվել միմյանց հետ։ Բժշկական գիտությունների դոկտոր Է.Վ.Էրիկսոնը էթնոհոգեբանության վերաբերյալ իր աշխատության մեջ նշել է, որ քրդերը թշնամու հանդեպ անողոք և բարեկամության մեջ անհուսալի ժողովուրդ են. «նրանք հարգում են միայն իրենց և իրենց մեծերին: Նրանց բարոյականությունը հիմնականում շատ ցածր է, սնահավատությունը չափազանց մեծ է, իսկ իրական կրոնական զգացումը չափազանց թույլ է զարգացած: Պատերազմը նրանց անմիջական բնածին կարիքն է և կլանում է բոլոր շահերը։
Դժվար է դատել, թե որքանով է կիրառելի 20-րդ դարի սկզբին գրված այս թեզն այսօր։ Բայց այն, որ նրանք երբեք չեն ապրել իրենց կենտրոնացված իշխանության ներքո, իրեն զգացնել է տալիս։ Ըստ Փարիզի Քրդական համալսարանի Սանդրին Ալեքսիի. «Յուրաքանչյուր քուրդ թագավոր է իր սարի վրա: Հետեւաբար, նրանք վիճում են միմյանց հետ, կոնֆլիկտներ առաջանում են հաճախ եւ հեշտությամբ:
Սակայն, չնայած միմյանց հանդեպ իրենց անզիջում վերաբերմունքին, քրդերը երազում են կենտրոնացված պետության մասին։ Այսօր «քրդական հարցը» Մերձավոր Արևելքի ամենասուր հարցերից մեկն է։ Ինքնավարության հասնելու և մեկ պետության մեջ միավորվելու համար բազմաթիվ անկարգություններ են ընթանում 1925 թվականից։ 1992-ից 1996 թվականներին քրդերը ղեկավարել են քաղաքացիական պատերազմՀյուսիսային Իրաքում մշտական ներկայացումներ դեռևս տեղի են ունենում Իրանում: Մի խոսքով, «հարցը» կախված է օդում. Մինչ օրս լայն ինքնավարություն ունեցող քրդերի միակ պետական կազմավորումը Իրաքյան Քրդստանն է։
Ցանկացած քաղաքակրթություն գիտի դաժան պատերազմների ժամանակաշրջանը։ Մարդկության ողջ պատմությունը արյունալի մարտերի ցանկ է՝ տարածքի, փառքի, հարստության և երկրային այլ օրհնությունների համար: Մենք մեզ կուլտուրական մարդիկ ենք անվանում, բայց նույնիսկ այսօր՝ դեպի Մարս թռիչքների և փորձարարական տեխնոլոգիաների դարաշրջանում, մեզ միայն մի փոքր մղում է պետք՝ հետ սահելու հավերժական մարտերի արյունոտ մթնշաղի անդունդը: Իսկ ո՞վ կհաղթի այս ճակատամարտում։ Ահա աշխարհի ամենապատերազմ ժողովուրդների ցանկը, որոնք հաստատ չեն պարտվի։
Մաորի մարտիկներ
Մաորի ժողովուրդը տարածաշրջանի ամենամարտունակներից էր: Այս ցեղը հավատում էր, որ կռիվը թշնամու հետ. Լավագույն միջոցըբարձրացնել հեղինակությունը և տրամադրությունը: Թշնամու մանան ստանալու համար մարդակերություն էր պահանջվում։ Ի տարբերություն ազգային մշակույթների մեծամասնության՝ մաորիները երբեք չեն նվաճվել, և նրանց արյունարբու պարը՝ հական, մինչ օրս կատարում է ռեգբիի ազգային թիմը։
Գուրխա
Նեպալի գուրխաները կարողացան լրջորեն չափավորել Բրիտանական կայսրության գաղութատիրական հարձակումները, և, այնուամենայնիվ, շատ քիչ ժողովուրդներ հասան հաջողության: Ըստ նեպալցիների հետ կռված բրիտանացիների, գուրխաներն առանձնանում են ցավի ավելի ցածր շեմով և ագրեսիվության աճով. Անգլիան նույնիսկ որոշեց նախկին հակառակորդներին ընդունել զինվորական ծառայության:
Դայակներ
Ցեղի մարդ է համարվում միայն այն երիտասարդը, ով թշնամու գլուխը բերել է առաջնորդին։ Արդեն միայն այս ավանդույթով կարելի է պատկերացնել, թե որքան ռազմատենչ են դայակցիները։ Բարեբախտաբար, դայակները ապրում են միայն Կալիմանտան կղզում, մեզնից հեռու, բայց նույնիսկ այնտեղից նրանց հաջողվում է վախեցնել մնացած երկրագնդի քաղաքակիրթ բնակչությանը։
Կալմիկները
Զարմանալու կարիք չկա. Կալմիկները իսկապես համարվում են մոլորակի ամենամարտունակ ժողովուրդներից մեկը: Կալմիկների նախնիները՝ Օիրատները, մի անգամ հրաժարվել են մահմեդականություն ընդունելուց, իսկ հետո ամուսնացել են անձամբ Չինգիզ խանի ցեղի հետ։ Մինչ օրս կալմիկներից շատերն իրենց համարում են մեծ նվաճողի հետնորդներ, պետք է ասեմ, ոչ առանց հիմնավոր պատճառի:
Ապաչներ
Ապաչի ցեղերը դարեր շարունակ կռվել են մեքսիկացի հնդկացիների դեմ։ Քիչ անց նրանք իրենց հմտություններն օգտագործեցին սպիտակի դեմ և երկար ժամանակովհաջողությամբ պահել են իրենց տարածքները։ Ապաչները իսկական տեռոր բեմադրեցին ԱՄՆ-ի հարավ-արևմուտքում և հսկայական երկրի ռազմական մեքենան ստիպված էր իր ուժերը կենտրոնացնել միայն այս ցեղի վրա։
Նինձա ռազմիկներ
Մոտ 15-րդ դարում սկսվեց նինջայի, վարձու մարդասպանների պատմությունը, որոնց անունը հայտնի է դարձել դարեր շարունակ։ Այս գաղտնի, լավ պատրաստված մարտիկներն իսկական լեգենդ դարձան միջնադարյան Ճապոնիայում, չնայած այն հանգամանքին, որ որոշ պատմաբաններ նույնիսկ փորձում են տարբերակել նրանց որպես առանձին ազգ:
Նորմաններ
Վիկինգներն իսկական պատուհաս էին հին Եվրոպա. Փաստն այն է, որ ժամանակակից Դանիայի, Իսլանդիայի և Նորվեգիայի բնակչության համար չափազանց դժվար էր իրենց սառցե տարածքներում անասուններ և բերք աճեցնելը: Գոյատևելու միակ հնարավորությունը ծովափնյա նահանգների արշավանքներն էին, որոնք ի վերջո վերածվեցին լայնամասշտաբ արշավանքի։ Զարմանալի չէ, որ նման պայմաններում ամբողջ ազգերը վերածվեցին կատաղի ռազմիկների իրական կաստաների։
Տուվիները, մանսիները, կալմիկները և այլք Ռուսաստանի պատմության մեջ ամենամարտունակ ժողովուրդներն են՝ ըստ ռուսական յոթի։
ռուսներ
Դաժան կլիման, հսկայական տարածքները և նվաճողների անվերջանալի շարքը ռուսների մեջ կերտեցին հաղթանակների հասնելու հսկայական կամքի ուժ և հաստատակամություն:
«Ռուսները հաճախ էին հարձակվում մեր գնդացիրների և հրետանու վրա, նույնիսկ երբ նրանց հարձակումը դատապարտված էր ձախողման։ Նրանք ուշադրություն չէին դարձնում ո՛չ մեր կրակի ուժգնությանը, ո՛չ իրենց կորուստներին»,- հիշեց Առաջին համաշխարհային պատերազմի գերմանացի գեներալ Անտոն ֆոն Պոսեկը։
Քառորդ դար անց մեկ այլ գերմանացի գեներալ՝ Գյունտեր Բլումենտրիտը, ավելացրեց իր հայրենակցին. «Ռուս զինվորը նախընտրում է ձեռնամարտը։ Դժվարություններին առանց սահմռկեցուցելու նրա կարողությունը իսկապես ապշեցուցիչ է: Այդպիսին է ռուս զինվորը, որին մենք ճանաչեցինք ու հարգեցինք»։
«Սուվորովը անցնում է Ալպերը», Վասիլի Սուրիկով, 1899 թ
Գրող Նիկոլայ Շեֆովն իր «Ռուսաստանի մարտերը» գրքում տալիս է 18-20-րդ դարերի պատերազմների վիճակագրություն, որոնց մասնակցել է Ռուսաստանը։ Ըստ հեղինակի՝ 250 տարում ռուսական կանոնավոր բանակը հաղթել է 34 պատերազմներից 31-ում, 392 մարտերից 279-ում հաղթել, մարտերի ճնշող մեծամասնությունում ռուսական զորքերը գերազանցել են իրենց հակառակորդներին։
Վարանգներ
Վարանգները մեկ ժողովուրդ չէին։ Այնուամենայնիվ, էթնիկապես տարբեր խմբերը, որոնք բնակվում էին, ի թիվս այլ բաների, Հին Ռուսաստանի հյուսիսային հողերում, առանձնանում էին իրենց միասնությամբ և ռազմատենչ տրամադրվածությամբ: Նրանց հետ կարելի էր կամ կռվել, կամ բանակցել։
Եվրոպային ևս չհաջողվեց։ Գետերի երկայնքով վիկինգները ներթափանցեցին մայրցամաքի խորքերը՝ ավերելով Քյոլնը, Տրիերը, Բորդոն, Փարիզը։
«Ազատիր մեզ նորմանների վայրագությունից, ով Տեր», - եկել է Արևմտյան Եվրոպայի բազմաթիվ եկեղեցիներից:
Դնեպրի երկայնքով վիկինգները հասան Սև ծով, որտեղից ավերիչ արշավանքներ կատարեցին Կոստանդնուպոլսի դեմ։
Օլեգի հրաժեշտը ձիուն. Վիկտոր Վասնեցով, 1899 թ
Երկաթի մշակման մշակված տեխնիկան վարանգներին թույլ տվեց ստեղծել բարձրորակ զենքեր և զրահներ, որոնք գործնականում չունեին նմանակներ։ Պատմաբան Ալեքսանդր Խլևովը նշում է, որ ոչ Եվրոպան, ոչ էլ Ասիան այն ժամանակ չէին կարող ստեղծել վիկինգներին մարտունակությամբ հավասար ռազմական կազմավորումներ։
Բյուզանդական կայսրերն ու ռուս իշխանները գերադասում էին վարձկաններ ունենալ Վարանգներին։ Երբ Նովգորոդի արքայազն Վլադիմիր Սվյատոսլավիչը Վարանգյան ջոկատի օգնությամբ 979-ին գրավեց Կիևի գահը, նա փորձեց ազատվել իր կամակոր զինակիցներից, բայց ի պատասխան լսեց. «Սա մեր քաղաքն է. մենք գրավել ենք այն, մենք ուզում ենք քաղաքաբնակներից փրկագին վերցնել յուրաքանչյուր անձի համար երկու գրիվնայի դիմաց»։
Բալթյան գերմանացիներ
XII դարում, հետևելով Հանզեական վաճառականներին, խաչակիրները եկան Բալթյան ծովի արևելյան ափ։ հիմնական նպատակըընդլայնում - հեթանոս ժողովուրդների նվաճում և մկրտություն: 1224 թվականին գերմանացիները գրավեցին Յարոսլավ Իմաստունի կողմից հիմնադրված Յուրիևը, իսկ Լիվոնյան օրդերը, որը նրանք ստեղծեցին շուտով, երկար ժամանակ կդառնար Ռուսաստանի արևմտյան սահմանների հիմնական սպառնալիքներից մեկը:
Իվան Ահեղի Լիվոնյան գերիների ժառանգները վաղ XVIIդարեր ակտիվորեն ներգրավված են «օտար համակարգի գնդերի» ձևավորման գործում։
18-րդ դարի վերջին, մերձբալթյան ազնվականների հետ միասին, ռուսական բանակում հայտնվեց պրուսական կարգապահությունը, լավ պատրաստվածությունը և մարտական պատրաստվածությունը, որը բերվեց ավտոմատիզմի, ինչը ոգեշնչեց Պողոս I-ին ռազմական բարեփոխումների:
Բալթյան գերմանացիներից շատերը ռուսական զինվորական ծառայության մեջ հասնում են կարիերայի բարձունքների: Օրինակ՝ հին էստոնական ընտանիքի բնիկ Կարլ ֆոն Տոլը։ Այս տաղանդավոր շտաբի գեներալին է պատկանում Նապոլեոնի հետ պատերազմի պլանը, հենց նա է մշակել Բորոդինոյի ճակատամարտի օպերատիվ պլանը: Հետագայում Տոլը հաջողությամբ գործողություններ է կատարել 1828-1829 թվականների ռուս-թուրքական պատերազմի ժամանակ։
Մեկ այլ հայտնի Ostsee էր Barclay de Tolly. «Այրված երկրի մարտավարությունը», որը գեներալի կողմից կիրառվել է Նապոլեոնի հետ պատերազմի ժամանակ, առաջացրել է ռուսական ցամաքային ազնվականության բողոքը, բայց հենց նա է մեծապես կանխորոշել ռազմական արշավի արդյունքը:
Նախքան Ռուս-ճապոնական պատերազմԳերմանական ծագումով գեներալների մասնաբաժինը ռուսական բանակի գեներալների կազմում կազմել է 21,6%։ 1914 թվականի ապրիլի 15-ին 169 «լիարժեք գեներալների» մեջ կար 48 գերմանացի (28,4%), 371 գեներալ-լեյտենանտների մեջ՝ 73 գերմանացիներ (19,7%), 1034 գեներալ-մայորների մեջ՝ 196 գերմանացիներ (19%)։
Գերմանական ծագում ունեցող սպաների մեծ տոկոսը եղել է Կյանքի գվարդիայի հեծելազորային գնդում, որտեղ, ավանդույթի համաձայն, հավաքագրվել են հիմնականում բալթյան (օստսե) գերմանացիներ։
Ռուսական բանակում և նավատորմի մյուս հայտնի բալթյան գերմանացիներն էին Պ.Կ. Rennenkampf, E.K. Միլլերը, ծովակալ ֆոն Էսենը, բարոն Ա.Բուդբերգը, գեներալ Ն.Է. Բրեդովը։
Բարոն Ռոման Ունգերն ֆոն Շտերնբերգ.
Բալթյան գերմանացիների մեջ առանձնանում է բարոն Ունգերն ֆոն Շտերնբերգը: Բացառապես վճռական, անտեսելով վտանգները, նույնիսկ Առաջին համաշխարհային պատերազմի ճակատներում, նա իրեն հերոսի փառք է վաստակել։
Քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ բանակը գեներալ Ունգերնի հրամանատարությամբ դարձավ Խորհրդային Ռուսաստանի գլխավոր սպառնալիքներից մեկը։ Բարոն Ունգերնի անունը հատկապես հիշարժան է Մոնղոլիայում. մեծապես գեներալի տաղանդի շնորհիվ այս երկիրը կարողացավ պաշտպանել իր անկախությունը Չինաստանից։
ազնվականություն
Համագործակցության ազնվականությունը մեկ անգամ չէ, որ խնդիրներ առաջացրեց ռուսական պետության համար՝ ոչ միայն ներխուժելով արևելյան հարևանի տարածքը, այլև տիրանալով Մոսկվայի գահին։ Անգլիացի պատմաբան Նորման Դեյվիսը «պատվավոր ազնվականներին» բնութագրում է այսպես.
Ազնվականներն ի սկզբանե զինվորական ասպետ էին: Ազնվականների ապրելակերպի առյուծի բաժինը զբաղեցրել է որսը, սուսերամարտը, ձիարշավն ու հրաձգությունը։ Լիտվայի Մեծ Դքսության քոլեջներում անցկացվել են ռազմական սպորտային խաղեր, օրինակ՝ «մատների վրա» կռիվներ, որոնք նմանակում էին թքուր մարտերին։
«Այս մարտական սկիզբը ազնվական մարտերի, մենամարտերի՝ իրական կյանքում մահվան հետ խաղերի պրոյեկցիա էր», - նշում է պատմաբան Իգոր Ուգլիկը:
Եվրոպայում մեծ աղմուկ բարձրացրին «թևավոր հուսարները»՝ Համագործակցության էլիտար հեծելազորը, որը բազմիցս հաղթեց ռուսներին, շվեդներին, թուրքերին և գերմանացիներին: Հուսարի հաջողությունը բերեց նրա սիրելի մարտավարությունը՝ հարձակման աճող տեմպը և դրոշի սեղմված ճակատը, ինչը հնարավորություն տվեց առավելագույն վնաս հասցնել թշնամուն բախման ժամանակ:
16-րդ դարից ի վեր ազնվականները սկսեցին համալրել Զապորոժժիայի կազակների շարքերը՝ դրան բերելով ասպետական փայլ և ռազմական ժողովրդավարություն: Լեհ-լիտվական ազնվականության աղքատ կամ մեղավոր մասի համար կազակները ընկալվում էին որպես պատվի վերականգնում՝ «կամ փառքով ընկնել, կամ վերադառնալ ռազմական ավարով»։
Պերեյասլավ Ռադայից հետո ձախափնյա Ուկրաինայից, այսպես կոչված, ռուս ազնվականության մի մասը կամավոր երդվում է Մոսկվայի ցարին։ Ազնվականները մեկ անգամ չէ, որ հնարավորություն են ունեցել իրենց դրսևորել ռազմական գործերում։ Այսպիսով, 1676 թվականին, երբ բաշկիրներն ու կիրգիզները պաշարեցին Մենզեպա ամրոցը, ազնվականները խիզախորեն կռվեցին և երկար ժամանակ պահեցին քաղաքը, մինչև եկան ուժեղացումները:
Կազակներ
Այս ազատ ժողովուրդը հաճախ եղել է ապստամբություններ ու խռովություններ բարձրացնողների առաջնագծում, նա եղել է նաև կայսրության համար նոր հողեր նվաճած ռահվիրաների շարքերում։
Կազակների բացառիկ ռազմական որակները բազմափուլ մարտական պատրաստության արդյունք են։ Օրինակ, կազակ-պլաստուն վարժեցնելու երկար գործընթացը հնարավորություն տվեց զարգացնել տարբեր հմտություններ՝ «կրակոց»՝ վատ տեսանելիության պայմաններում ցանկացած թիրախ խոցելու ունակություն, «գայլի բերան»՝ կայծակնային արագ հարված հասցնելու ունակություն։ հարձակում կամ «աղվեսի պոչ»՝ առաջադրանքներից վերադառնալիս հետքերը ծածկելու արվեստ:
Կազակների տարեգրության մեջ վառ էջի պես հյուսված է սխրագործություն Դոն ԿազակԿոզմա Կրյուչկով - Առաջին համաշխարհային պատերազմի Սուրբ Գեորգի շքանշանակիր։ 1914 թվականի օգոստոսին կազակների մի փոքր ջոկատը հարձակվեց գերմանական հեծելազորային պարեկների վրա։ «Ես շրջապատված էի տասնմեկ հոգով։ Չցանկանալով ողջ լինել՝ որոշեցի կյանքս թանկ վաճառել»,- հիշում է հերոսը։ Չնայած կազակի ստացած 16 դանակահարություններին, այդ օրը 11 գերմանացիներից ոչ մեկը ողջ մնաց։
չերքեզներ
Արդեն չերքեզի ինքնանունը՝ «Ադիգ» նշանակում է «ռազմիկ»։ Չերքեզների ողջ կենսակերպը ներծծված էր զինվորական կյանքով։ Ինչպես նշում է գրող Ա. խոցելի տեղբնակավայրերի և ժամանակավոր ճամբարների համար, հավաքների և տեղաշարժի շարժունակությունը, սննդի մեջ չափավորությունն ու անհավասարությունը, համերաշխության և պարտականության զարգացած զգացումը, անշուշտ, հանգեցրին ռազմականացման:
Մյուս զակուբացիների հետ չերքեզներն ամենակատաղի դիմադրությունը ցույց տվեցին ռուսական բանակին կովկասյան պատերազմների ժամանակ։ Միայն մեկ դար անց, ավելի քան մեկ միլիոն զինվորների կյանքի գնով, Ռուսաստանը կարողացավ հնազանդեցնել այս հպարտ ու ռազմատենչ ժողովրդին։ Շամիլի գրավման հետ հաշտվում է նաեւ արեւմտյան Չերքեզի ամենահզոր ցեղը՝ Աբաձեխները։
Դարերի ընթացքում չերքեզները ստեղծել են հատուկ ռազմական մշակույթ՝ «աշխատանքային խաբզե», որը նրանց առանձնացրել է հարեւաններից։ Այս մշակույթի անբաժանելի հատկանիշը թշնամու նկատմամբ հարգալից վերաբերմունքն էր։
Չերքեզները տներ չեն այրել, դաշտեր չեն տրորել, խաղողի այգիներ չեն կոտրել. Չերքեզների հոգատարությունը վիրավոր կամ զոհված ընկերների նկատմամբ նույնպես հիացմունքի է արժանի։ Հակառակ վտանգի, նրանք մարտի մեջ նետվեցին մահացածների մոտ, միայն թե տանեն նրա մարմինը։
Հավատարիմ մնալով ասպետական պատվո կանոններին՝ չերքեզները միշտ էլ բացահայտ պատերազմ են վարել։ Նրանք գերադասեցին ճակատամարտում մահը, քան հանձնվելը: «Մի բան, որ ես կարող եմ գովաբանել չերքեզների մեջ,- գրում է Աստրախանի նահանգապետը Պետրոս I-ին,- այն է, որ նրանք բոլորն այնպիսի ռազմիկներ են, ինչպիսին այս երկրներում չկան, որովհետև եթե հազար թաթար կամ կումիկ կա, ապա դրանք երկուսն են: հարյուր չերքեզ այստեղ»։
Վայնախի
Գոյություն ունի վարկած, ըստ որի հնագույն վայնախ ժողովուրդները դրել են սարմատական և ալանական էթնոսների հիմքերը։ Վայնախները մեզ հայտնի են հիմնականում որպես չեչեններ և ինգուշներ, որոնք պատմության մեջ ոչ պակաս վառ հետք են թողել, քան իրենց ահեղ նախնիները։
Հորդաների արշավանքի ժամանակ՝ նախ Չինգիզ խանի, ապա՝ Թիմուրի, լեռներ նահանջած վայնախները կարողացան հերոսական դիմադրություն ցույց տալ նրանց։
Այս ժամանակաշրջանում Վայնախները կատարելության են հասցրել իրենց պաշտպանական ճարտարապետությունը՝ Կովկասի լեռներում այսօր բարձրացող դիտաշտարակներն ու բերդերը. դրա լավագույնըհաստատում։
Վայնախի ուշագրավ նկարագրությունը հանդիպում է ռուս զինվորի օրագրում, ով գերեվարվել էր լեռնաշխարհի կողմից Կովկասյան պատերազմի ժամանակ. ռետինե, ռետինի պես խուսափողական, կայծակնային արագությամբ փախչող, կայծակնային վազանցի և ջարդուփշուրի արագությամբ:
օսերը
Օսերի խայտաբղետ էթնիկական տոհմում ակնհայտորեն ի հայտ են գալիս Հյուսիսային Կովկասի ռազմատենչ իրանախոս ցեղերը՝ սկյութները, սարմատները և ալանները։ Ի տարբերություն մյուսների Կովկասյան ժողովուրդներՕսերը բավական վաղ հարաբերություններ են հաստատել Ռուսաստանի հետ։ Արդեն 18-րդ դարի կեսերին Սանկտ Պետերբուրգում Օսիայի դեսպանատան ղեկավար Զուրաբ Մագկաևը հայտարարեց 30 հազարանոց բանակ դուրս բերելու պատրաստակամության մասին՝ Իրանի և Թուրքիայի դեմ ռազմական գործողություններին մասնակցելու համար։
Հավատարմությունը, քաջությունը և քաջությունը այն հատկանիշներն են, որոնք առավել ճշգրիտ բնութագրում են օս մարտիկներին.
«Օսերը հատկապես անվախ են և կարծրացած, ինչպես սպարտացիները: Նրանց հետ բանակցելը քաղաքական անհրաժեշտություն է»։
Ռուս դրամատուրգ Միխայիլ Վլադիկինն իր գրառումներում գրում է. Գեներալ Սկոբելևը նշել է, որ եթե օսերը վերջինն են, ապա միայն նահանջելիս։
թաթարներ
Չինգիզ խանի առաջին նվաճումների ժամանակներից թաթարական հեծելազորը ահռելի ուժ է եղել։
Մարտադաշտում թաթար նետաձիգները կիրառում էին մանևրելու մարտավարությունը և թշնամուն ռմբակոծում էին կատարելության հասցված նետերով։ Թաթարների ռազմական արվեստը հայտնի էր նաև բանականությամբ, որի շնորհիվ փոքր ջոկատները կարող էին դարանակալել և կայծակնային հարձակումներ կատարել։
15-րդ դարի կեսերին Մոսկվայի ցարերի մոտ միտք առաջացավ թաթարական զինյալությունը ստորադասել սեփական շահերին։
Այսպիսով, ռուսական պետության տարածքում հայտնվեցին թաթարական անկլավներ, որոնց անդամները պարտավոր էին զինվորական ծառայություն իրականացնել՝ տարածքի և կրոնի անձեռնմխելիության դիմաց։
Քաղաքական խնդիրները լուծելու համար թաթարական զորքերը ակտիվորեն օգտագործում էին Վասիլի II-ին և Իվան III-ին։ Իվան Ահեղը Կազանի և Աստրախանի գրավման ժամանակ ապավինում էր թաթարներին. Լիվոնյան պատերազմիսկ օպրիչնինայում։
Նոգայս
Բեկլարբեկ Նոգայի Ոսկե Հորդան առաջացրել է էթնոնիմ, որի հետ կապված է Եվրասիայի ամենահզոր և պատերազմող ժողովուրդներից մեկը: Արդեն իր հիմնադրի օրոք Նոգայի Հորդան իր ազդեցությունը տարածեց հսկայական տարածքների վրա Դոնից մինչև Դանուբ, վասալային կախվածությունը նրանից ճանաչվեց Բյուզանդիայի, Սերբիայի, Բուլղարիայի և Ռուսաստանի շատ հարավարևելյան հողերի տիրապետության կողմից:
Նոգայները, որոնք 16-րդ դարի կեսերին կարող էին 300000-անոց բանակ դուրս բերել, ուժ էին, որոնց հետ քչերը համարձակվեցին մրցել։ Մոսկվայի ցարերը գերադասում էին բարիդրացիական հարաբերություններ կառուցել Հորդայի հետ։ Տնտեսական օգնության դիմաց նոգայները կորդոնային ծառայություն էին իրականացնում Ռուսաստանի հարավում, իսկ նրանց հեծելազորային գնդերը օգնեցին ռուսական զորքերին Լիվոնյան պատերազմում։
Կալմիկները
Կալմիկի կյանքի անբաժանելի մասը նրա ֆիզիկական պատրաստվածությունն էր։ Այսպիսով, ազգային ըմբշամարտի «նուլդանը» երիտասարդներին մարզեց ուժի, տոկունության և հաղթանակի աննկուն կամքի համար։
Ցագան Սարի տոնի ժամանակ Կալմիկ երիտասարդները միմյանց հետ հանդիպել են իսկական «տնակում», սակայն թքուրների փոխարեն մտրակներ են օգտագործել։ Նման զվարճությունները հետագայում Կալմիկ մարտիկներին դարձրեցին անգերազանցելի «սուսերակիրներ»:
Կալմիկների մեջ առանձնահատուկ տեղ էր զբաղեցնում բացասական հույզերը կառավարելու ունակությունը, ինչը նրանց թույլ էր տալիս ֆիզիկական և բարոյական ուժ կուտակել:
Ճակատամարտի ժամանակ կալմիկ ռազմիկը մտավ հատուկ հոգեվիճակ, որում նա ոչ ցավ էր զգում, ոչ հոգնածություն, և նրա ուժը կարծես տասնապատկվում էր:
17-րդ դարից Կալմիկները ցուցադրել են իրենց մարտարվեստը, պաշտպանելով ռուսական թագավորության սահմանները. Կալմիկ խանության անկանոն հեծելազորը մասնակցել է 18-րդ դարի ընթացքում Ռուսաստանի կողմից մղված բազմաթիվ պատերազմներին:
Մանսի
Վոգուլները (կամ Մանսին), ովքեր ընտրել են կոշտ հյուսիսային շրջանը, կատարելության են տիրապետել գոյատևման արվեստին: Գերազանց որսորդներ և անվախ մարտիկներ, նրանք ստիպեցին իրենց հարևաններին հաշվի նստել իրենց հետ՝ սիբիրյան թաթարներին, նենեցներին և զիրյաններին:
Մանսի խանի ջոկատը պրոֆեսիոնալ ռազմիկների ջոկատ էր՝ «շեղված ոտիրներ»։ Նրանց հաջողության գրավականը գաղտնի տեղաշարժն էր և հակառակորդի աննկատ հետքը:
IN տարբեր ժամանակԲաթուի հրոսակները և նովգորոդցիների ջոկատները փորձեցին ներթափանցել Վոգուլների հողերը, ամեն ինչ ապարդյուն: Միայն Երմակի կազակներից ցավալի պարտություն կրելուց հետո մանսիները նահանջեցին ավելի դեպի հյուսիս։
Թուվաններ
Այս փոքրիկ հովիվ ժողովուրդը Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ ցույց տվեց տոկունության և քաջության հրաշքներ: Պատահական չէ, որ գերմանացիները տուվանցիներին անվանել են Der Schwarze Tod՝ «սև մահ»։ Տուվայի 80000 բնակչությունից 8000-ը կռվել են Կարմիր բանակի շարքերում։
Գալիսիայում և Վոլինում կռվող տուվինական հեծելազորը, առանց չափազանցության, անջնջելի տպավորություն թողեց գերմանական զորքերի վրա։
Վերմախտի գերեվարված սպա հարցաքննության ժամանակ խոստովանել է, որ իր ենթակաները «ենթագիտակցաբար այդ բարբարոսներին ընկալել են որպես Ատտիլայի հորդաներ և կորցրել են մարտունակությունը»:
Հարկ է նշել, որ տուվանական հեծելազորները նրանց ավելացրել են ռազմատենչությունը տեսքըՓոքրիկ բրդոտ ձիերի վրա, արտասովոր ամուլետներով ազգային տարազներ հագած, նրանք անվախ շտապեցին գերմանական ստորաբաժանումներ: Գերմանացիների սարսափն ավելի սաստկացավ նրանով, որ տուվանները, հավատարիմ լինելով ռազմական կանոնների մասին սեփական պատկերացումներին, սկզբունքորեն գերի չվերցրին թշնամուն և թշնամու ակնհայտ գերազանցությամբ պայքարեցին կենաց-մահու։
Չարագործներ և պարզապես սադիստներ, որ որոշվել է դասակարգել մարդկությանը ամենամեծ վնաս պատճառած մարդկանց։ Ահա թե ինչպես է առաջացել այս ցուցակը:
10. Դելֆին Լաուրի -արյունարբու սադիստ Նոր Օռլեանից.
Դելֆինա Լաուրիի ընտանիքը պատկանում էր աշխարհիկ հասարակությանը և մեծ հեղինակություն էր վայելում Նոր Օռլեանում։
Վաղ մանկությունից Դելֆինը ընտելացել է շքեղ պարահանդեսներին և ընդունելություններին։ Ոչ ոք չէր կարող նույնիսկ կասկածել, որ այս խելոք երեխայի միջից իսկական հրեշ կարող է աճել:
Մադամ Լաուրիի տունը Թագավորական փողոցի 140 հասցեում սարսափի ու ցավի իսկական սենյակ էր։
1834 թվականի ապրիլի 10-ին առանձնատան խոհանոցում հրդեհ բռնկվեց, և հրշեջները գտան երկու ստրուկների՝ շղթայված վառարանին։ Ըստ ամենայնի, ստրուկներն իրենք են հրկիզել խոհանոցը՝ ուշադրություն գրավելու համար։
Ստրուկներին ազատ արձակած հրշեջները նրանց հետևել են մինչև ձեղնահարկ, որտեղ նրանց իսկական անակնկալ էր սպասվում։ Ավելի քան մեկ տասնյակ անդամահատված և հաշմանդամ ստրուկներ կապանքներով կապվել էին պատերին կամ հատակին։
Ոմանք ենթարկվել են սարսափելի բժշկական փորձերի։ Մի տղամարդ սեռափոխության վիրահատության է ենթարկվել.
Նրանից ոչ հեռու մի կին էր նստել նեղացած վանդակի մեջ՝ անդամահատված վերջույթներով, որը նման էր խեցգետնի։
Հայտնաբերվել է նաև ձեռքերն ու ոտքերը անդամահատված աղջկա դի։ Տան խելագար տիրուհին փորձել է նրանից թրթուր սարքել.
Զոհերի մեծ մասին գտել են մահացած, սակայն նրանցից ոմանք ողջ են եղել և խնդրել են սպանել իրենց՝ այդպիսով ազատելով նրանց սարսափելի տառապանքից։
Մարդիկ պատրաստվում էին մահապատժի ենթարկել չարագործին, սակայն մադամ Լաուրիին հաջողվեց փախչել Եվրոպա։ Արյունարբու սադիստի հետագա ճակատագիրն անհայտ է։ Չհաստատված աղբյուրների համաձայն՝ նա մահացել է Ֆրանսիայում վարազի որսի ժամանակ։
9. Իլսա Կոխ- Նացիստ մականունով «Բուխենվալդի կախարդը»
Իլսե Կոխը Մայդանեկ և Բուխենվալդ համակենտրոնացման ճամբարների գլխավոր հրամանատարի կինն էր։
Գաղափարապես տիրապետելով արիների ռասայական գերազանցության տեսությանը այլ ժողովուրդների նկատմամբ՝ «Բուխենվալդի կախարդը» բարդ փորձեր և խոշտանգումներ է կատարել համակենտրոնացման ճամբարի բանտարկյալների վրա։
1936 թվականին Իլսեն Զախսենհաուզենում աշխատել է որպես քարտուղար և անվտանգության աշխատակից։ 1937 թվականին նրա ամուսինը՝ Կառլ Կոխը, ստացավ Բուխենվալդի հրամանատարի պաշտոնը, որտեղ նացիստները սկսեցին դաժանորեն գործել։
Բանտարկյալների խոսքով, երբ նա շրջել է ճամբարում, նա մտրակով ծեծել է մարդկանց, ում հանդիպել է, և նրանց վրա ոչխար շուն է դրել։ Իլսեն մեղադրվում էր նաև դաջվածքներով բանտարկյալներին սպանելու պատվիրատուի մեջ, որպեսզի այնուհետև օգտագործի նրանց մաշկը տարբեր տեսակի պատրաստման համար. բնօրինակ արհեստներ՝ լուսամփոփներ, ձեռնոցներ, գրքերի ամրացումներ։
1941 թվականին «առանձնահատուկ արժանիքների համար» Իլսե Կոխը դարձավ կին պահակախմբի ավագ պահակ։
1945 թվականի հունիսի 30-ին Կոխը ձերբակալվեց ամերիկյան զորքերի կողմից և 1947 թվականին դատապարտվեց ցմահ բանտարկության։ Սակայն մի քանի տարի անց Գերմանիայում ամերիկյան օկուպացիոն գոտու ռազմական հրամանատար, ամերիկացի գեներալ Լյուսիուս Քլեյը ազատ արձակեց նրան՝ անբավարար ապացուցված համարելով մահապատժի հրամաններ տալու և մարդու մաշկից հուշանվերներ պատրաստելու մեղադրանքները։
Այս որոշումը առաջացրել է հանրության բողոքը, ուստի 1951 թվականին Իլսե Կոխը ձերբակալվել է Արևմտյան Գերմանիայում։ Գերմանական դատարանը կրկին նրան դատապարտել է ցմահ ազատազրկման։
1967 թվականի սեպտեմբերի 1-ին Կոխն ինքնասպան է եղել՝ կախվելու միջոցով Բավարիայի Էյբախ բանտի խցում։
8. Շիրո Իշի- Ճապոնացի մանրէաբան, ռազմական հանցագործ։
1932 թվականին Իշի Շիրոն սկսեց փորձարկել կենսաբանական զենքերը՝ ճապոնական գաղտնի բանակի նախագծի տեսքով Չժոնմա ամրոցում:
1936 թվականին Հարբինի մոտ ստեղծվեց մի տխրահռչակ ճամբար, որը կոչվում էր «Ջոկատ 731»: Հետազոտությունները խիստ դասակարգված են եղել, և, ըստ պաշտոնական փաստաթղթերի, ջոկատն ուսումնասիրել է ջրի ախտահանման մեթոդները։
1939 թվականի փետրվարի 9-ին Տոկիոյում Իշի Շիրոն պատերազմի նախարարության մեծ կոնֆերանսների դահլիճում դասախոսություն կարդաց մանրէաբանական զենքի մասին։ Հանդիսատեսի առջև կատարվեց նաև Vivisection.
1942 թվականին սկսվեցին մանրէաբանական զենքի փորձարկումները, որոնց համար օգտագործվեցին չինացի ռազմագերիները և քաղաքացիական անձինք։ Զուգահեռաբար 731 ջոկատը փորձեր է իրականացրել տարբեր միկրոօրգանիզմների միջոցով մարդկանց վարակելու, հղիության արհեստական ընդհատումների, ինֆարկտի, ցրտահարության հրահրման վերաբերյալ։
Բանտարկյալներին անդամահատել էին վերջույթները և կարել մարմնի այլ մասերին։ Մարդիկ օգտագործվել են նաև որպես կենդանի թիրախ՝ նոր նռնակներ և բոցասայլեր փորձարկելու, հիվանդություններով դիտավորյալ վարակվելու և նոր պատվաստանյութերի և դեղամիջոցների ազդեցությունը փորձարկելու համար։
Սիֆիլիսի արդյունավետ բուժման միջոցներն ուսումնասիրելու համար տղամարդիկ և կանայք դիտավորյալ վարակվել են վեներական հիվանդությամբ՝ հիվանդների կողմից բռնի բռնաբարության միջոցով։
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի վերջում նա ձերբակալվել է ամերիկացիների կողմից, սակայն 1946 թվականին նա ստացել է անձեռնմխելիություն՝ մարդկային փորձերի հիման վրա կենսաբանական զենքի հետազոտության տվյալների դիմաց։
Արդյունքում Իշի Շիրոն երբեք չի պատժվել ռազմական հանցագործությունների համար։ Նրա դստեր՝ Հարումիի խոսքով, Շիրոն մահացել է Ճապոնիայում կոկորդի քաղցկեղից։ Այլ աղբյուրների համաձայն՝ նա տեղափոխվել է Մերիլենդ, որտեղ շարունակել է իր հետազոտությունները։
7. Իվան IV- Նա Գրոզնին է:
Ռուսական ցար Իվան IV-ը, արյունալի մահապատիժների միջոցով օպրիչնինան և իշխանության խիստ կենտրոնացումը ներմուծելուց բացի, աչքի է ընկել նաև երեխաների նկատմամբ դաժանությամբ։
Այսպիսով, 1581 թվականին Իվան Ահեղը ծեծել է իր հղի դստերը, քանի որ, նրա կարծիքով, նա սադրիչ է հագնվել։ Այսպիսով, սուվերենը վիժում է հրահրել։ Իմանալով այդ մասին՝ նրա որդին՝ Իվանը, ցանկացավ տրամաբանել թագավորի հետ, սակայն Իվան Ահեղը չցանկացավ լսել բարոյախոսությունը և ուժգին հարվածեց ժառանգորդի գլխին, ինչն էլ մահվան պատճառ դարձավ։
Հարկ է նշել նաև ռուսական ցարի աննախադեպ դաժանությունը նովգորոդցիների ջարդերի ժամանակ։ Հասնելով Նովգորոդ՝ Իվան Ահեղը քաղաքաբնակներին մեղադրեց դավաճանության մեջ և սկսեց շատ օրեր անընդմեջ ջարդեր իրականացնել Գորոդիշեի վրա։
Մեծահասակներին ու երեխաներին խոշտանգում էին, կապում սահնակների վրա, քարշ տալիս մինչև մեծ Վոլխովի կամուրջը և նետում գետը։ Նրանք, ովքեր կարողացել են դուրս լողալ, փայտերով հրել են սառույցի տակ։
Պատմաբանները դեռևս վիճում են ջարդերի զոհերի թվի շուրջ։ Տարբեր թվեր են կոչվում՝ մեկուկեսից մինչև քառասուն հազար մարդ:
6. Օլիվեր Կրոմվել- Անգլիացի հեղափոխական, ով խեղդել է Իռլանդիան արյան մեջ։
Կրոմվելը ջերմեռանդ բողոքական էր, կլորագլուխ պուրիտանների առաջնորդը։
Կրոմվելի խոսքերը` ուղղված զինվորներին գետն անցնելու ժամանակ, դարձան հնչեղ արտահայտություն. «Աստծուն վստահիր, բայց վառոդը չոր պահիր»։
Կրոմվելի կողմից Իռլանդիայի խաղաղացումը նրա վրա նստեց բնակչության 5/6-ի վրա: Իռլանդիան այդպես էլ չապաքինվեց այս հարվածից։
Այս նվաճման հետևանքը (կաթոլիկ իշխանությունը հեռացնելու համար) եղավ 200,000 խաղաղ բնակիչների մահը պատերազմի հետ կապված սովից և հիվանդություններից, և 50,000 իռլանդացի տղամարդիկ և կանայք դարձան ստրուկներ:
Կրոմվելը կաթոլիկներին համարում էր հերետիկոսներ և իսկական խաչակրաց արշավանք հայտարարեց իռլանդացիների դեմ։
Նա մահացավ 1658 թվականին, և նա այնքան ատված էր մարդկանց կողմից, որ 1661 թվականին մարմինը հանեցին գերեզմանից, կախեցին և թաղեցին, ինչը Անգլիայում դավաճանության համար ավանդական պատիժն էր։
5. Ցզյան Ցին- չինացի դերասանուհի, կոմունիստ դիկտատոր Մաո Ցզեդունի կինը
Օգտագործելով խորամանկ և գրավիչ արտաքինը՝ Ցզյան Ցին կարողացավ հասնել Չինաստանի Կոմունիստական կուսակցության ամենաբարձր դիրքերին։
Ենթադրվում է, որ նա եղել է Չինաստանում մշակութային հեղափոխության հիմնական շարժիչ ուժը: Մշակութային հեղափոխության ժամանակ նրա պատվերով ոչնչացվել են անհամար հնագույն շինություններ, արտեֆակտներ, հնաոճ իրեր, գրքեր և նկարներ։
Մշակութային հեղափոխության տասնամյակը գրեթե անուղղելի կորուստներ բերեց չինական կրթական համակարգին, մտավորականության շատ ներկայացուցիչներ ուղարկվեցին ճամբարներ։
Չինաստանում միլիոնավոր մարդիկ կորցրել են խոսքի ազատության իրենց իրավունքը և մշակութային զարգացում. Տասնյակ միլիոնավոր մարդիկ արտաքսվեցին իրենց տներից։
Մահացածների թիվը գնահատվում է մոտ 500,000, սակայն որոշ աղբյուրներ պնդում են, որ սպանվել է մինչև երեք միլիոն մարդ, իսկ 36 միլիոնը հալածվել է։
4. Պոլ Փոթ- իր ժողովրդի դահիճը
Պոլ Պոտը կամբոջացի քաղաքական գործիչ է, Կարմիր քմերների առաջնորդը և Կամբոջայի վարչապետը։
Նա ծայրահեղ ձախ Կարմիր քմերների ռեժիմի առաջնորդներից էր, որն իրագործեց իր ժողովրդի ցեղասպանությունը՝ 3,5 տարում բնաջնջելով մի քանի միլիոն մարդու։
Կենդանիների վրա իրենց փորձարկումներում Կարմիր քմերները հասել են իրենց տրամաբանական ավարտին՝ թույլ չտալով, որ սովորական բարոյականությունը գերիշխի իրենց հայացքներում: Բուրժուազիայի դեմ պայքարելը նշանակում է այդպես պայքարել։
Խմերների կողմից իշխանության զավթումից անմիջապես հետո քաղաքները հայտարարվեցին այլասերվածության ու բուրժուական արժեքների օջախներ, իսկ ամբողջ քաղաքային բնակչությունը աքսորվեց ջունգլիներ՝ աշխատանքային ճամբարներում։
Բոլոր այլախոհ կամ նույնիսկ անհասկանալի մարդկանց գնդակահարել են կամ ծեծի են ենթարկել փամփուշտներով (զինամթերքը փրկելու համար): Ամբողջ երկրում սիստեմատիկորեն ոչնչացվեց ողջ մտավորականությունը՝ ուսուցիչները, բժիշկները, ինժեներները։ Սպանվել է միայն այն պատճառով, որ մարդ ակնոց է կրել...
Անկախ ուսումնասիրությունների համաձայն՝ 1,5-ից 2 միլիոն կամպուչյաններ մահացել են սեփական ժողովրդի դեմ իրականացված ցեղասպանությունից, որը կազմում էր երկրի բնակչության մոտ մեկ քառորդը:
3. Հենրիխ Հիմլեր- Ռայխսֆյուրեր Ս.Ս
Հրեական հարցի վերջնական լուծման գլխավոր գաղափարախոսը.
Հոլոքոստը չէր լինի, եթե չլիներ այս մարդը։ Փաստորեն, Իոսիֆ Ստալինից հետո Հենրիխ Հիմլերը երկրորդ մարդն է, ով նրա հրամանով սպանել է միլիոնավոր մարդկանց։
Հիմլերը պատերազմից հետո գերի է ընկել։ Նա անհաջող փորձեց բանակցել Արևմուտքի հետ և ինքնասպան եղավ՝ կծելով ցիանիդի պարկուճը։
2. Ադոլֆ Հիտլեր- Երրորդ ռեյխի առաջնորդ
Ադոլֆ Հիտլերը նշանակվել է Գերմանիայի կանցլեր 1933-ին, դառնալով «Ֆյուրեր» 1934-ին, նա 11 տարի շարունակել է գերմանական ժողովրդի առաջնորդը՝ մինչև 1945-ին իր ինքնասպանությունը։
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի վերջում Հիտլերի ռազմական էքսպանսիայի և ռասայական գերիշխանության քաղաքականությունը տասնյակ միլիոնավոր մարդկանց մահ ու ավերածություն բերեց, ներառյալ մոտ վեց միլիոն հրեաների ցեղասպանությունը, որը հայտնի է որպես Հոլոքոստ:
1945 թվականի ապրիլի 30-ին Հիտլերն ինքնասպան եղավ, երբ խորհրդային զորքերը տեսան Երրորդ Ռայխի գրասենյակի մոտ շատ մոտ։
Նրա հետ միասին Հիտլերը իր սիրելի կնոջը՝ Եվա Բրաունին, տարավ հաջորդ աշխարհ։
1. Իոսիֆ Ստալին
1922 թվականից մինչև 1953 թվականը Ստալինը մինչև մահը եղել է գլխավոր քարտուղարԿոմկուսի Կենտկոմ Սովետական Միություն.
Ստալինի ղեկավարությամբ Ուկրաինան և Խորհրդային Միության այլ շրջաններ տուժեցին արհեստականորեն ծրագրված Գոլոդոմորից։
Մահացածների թիվը ժամանակակից պատմաբանների կողմից գնահատվում է տարբեր ձևերով՝ 2,5 միլիոնից մինչև 10 միլիոն մարդ։ Սովն առաջացել էր հատուկ կոմունիստական կուսակցության քաղաքական և վարչական խնդիրները լուծելու համար.
Բացի սովից, Ստալինը հրամայեց մաքրել «ժողովրդի թշնամիներից»։ Ընդհանուր առմամբ, սպանվածների թիվը տատանվում է 10 միլիոնից մինչև 60 միլիոն մարդ։ Ավելի շատ բռնադատվեցին։
Ցանկացած ժողովուրդ ապրում է ակտիվ պատերազմների և էքսպանսիաների ժամանակաշրջան: Բայց կան ցեղեր, որոնցում ռազմատենչությունն ու դաժանությունը իրենց մշակույթի անբաժանելի մասն են կազմում: Սրանք իդեալական ռազմիկներ են՝ առանց վախի և բարոյականության:
Նորզելանդական ցեղի «Մաորի» անունը նշանակում է «սովորական», չնայած, իրականում, նրանց մեջ սովորական բան չկա։ Նույնիսկ Չարլզ Դարվինը, ով պատահաբար հանդիպել է նրանց Բիգլի վրա իր ճանապարհորդության ժամանակ, նշել է նրանց դաժանությունը, հատկապես սպիտակամորթների (անգլիացիների) նկատմամբ, որոնց հետ նրանք պատահաբար կռվել են տարածքների համար Մաորիի պատերազմների ժամանակ:
Մաորիները համարվում են Նոր Զելանդիայի բնիկ ժողովուրդը։ Նրանց նախնիները մոտ 2000-700 տարի առաջ Արևելյան Պոլինեզիայից նավարկել են կղզի։ Մինչ բրիտանացիների գալը 19-րդ դարի կեսերին նրանք լուրջ թշնամիներ չունեին, զվարճանում էին հիմնականում քաղաքացիական կռիվներով։
Այս ընթացքում ձևավորվեցին նրանց յուրահատուկ սովորույթները, որոնք բնորոշ են պոլինեզական շատ ցեղերին։ Օրինակ՝ գերի ընկած թշնամիների գլուխները կտրում էին և ուտում նրանց մարմինները՝ այսպես, ըստ նրանց համոզմունքների, թշնամու ուժն անցնում էր նրանց։ Ի տարբերություն իրենց հարեւանների՝ ավստրալացի աբորիգենների, մաորիները կռվել են երկու համաշխարհային պատերազմներում։
Ավելին, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ նրանք իրենք էին պնդում սեփական 28-րդ գումարտակի ստեղծման վրա։ Ի դեպ, հայտնի է, որ Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ նրանք իրենց մարտական պարով «հակու» քշել են թշնամուն՝ Գալիպոլիի թերակղզում հարձակողական գործողության ժամանակ։ Այս ծեսն ուղեկցվում էր ռազմատենչ լացով և սարսափելի դեմքերով, որոնք բառացիորեն հուսահատեցնում էին թշնամիներին և առավելություն տալիս մաորիներին։
Մեկ այլ ռազմատենչ ժողովուրդ, որը նույնպես կռվել է բրիտանացիների կողմից, նեպալցի գուրխաներն են: Անգամ գաղութատիրական քաղաքականության ժամանակ բրիտանացիները նրանց դասում էին «ամենառազմական» ժողովուրդների շարքում, որոնց պետք է դիմակայեին։
Ըստ նրանց՝ գուրխաներն աչքի էին ընկնում մարտում ագրեսիվությամբ, քաջությամբ, ինքնաբավությամբ, ֆիզիկական ուժով և ցավի ավելի ցածր շեմով։ Ինքը՝ Անգլիան, ստիպված էր հանձնվել իրենց ռազմիկների հարձակմանը, որոնք զինված էին ոչ այլ ինչով, քան դանակներով:
Զարմանալի չէ, որ դեռևս 1815 թվականին լայն արշավ սկսվեց բրիտանական բանակում գուրխա կամավորներին հավաքագրելու համար: Հմուտ մարտիկներն արագ գտան աշխարհի լավագույն զինվորների փառքը:
Նրանց հաջողվել է մասնակցել սիկհերի ապստամբության ճնշմանը, Աֆղանստանի, Առաջին, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմներին, ինչպես նաև Ֆոլկլենդյան հակամարտությանը։ Այսօր էլ գուրխաները բրիտանական բանակի էլիտար մարտիկներն են։ Նրանք բոլորը հավաքագրված են նույն տեղում՝ Նեպալում: Պետք է ասեմ, որ ընտրության մրցույթը խելահեղ է՝ ըստ modernarmy պորտալի՝ 200 տեղի համար կա 28000 թեկնածու։
Բրիտանացիներն իրենք են խոստովանում, որ գուրխաներն իրենցից լավ զինվորներ են։ Գուցե այն պատճառով, որ նրանք ավելի մոտիվացված են: Թեև նեպալցիներն իրենք են վիճում, բայց այստեղ խոսքը ամենևին էլ փողի մասին չէ։ Նրանք հպարտանում են իրենց մարտարվեստով և միշտ ուրախ են այն գործնականում կիրառելու համար: Եթե նույնիսկ ինչ-որ մեկը ընկերական թփթփացնում է նրանց ուսին, դա նրանց ավանդույթի համաձայն համարվում է վիրավորանք։
Երբ որոշ փոքր ժողովուրդներ ակտիվորեն ինտեգրվում են ժամանակակից աշխարհին, մյուսները նախընտրում են պահպանել ավանդույթները, նույնիսկ եթե դրանք հեռու են հումանիզմի արժեքներից:
Օրինակ, Կալիմանտան կղզու դայակների մի ցեղ, որոնք սարսափելի համբավ են վաստակել որպես գլխատներ: Ինչ անել, դու կարող ես տղամարդ դառնալ միայն թշնամուդ գլուխը ցեղ բերելով: Համենայն դեպս այդպես էր 20-րդ դարում։ Դայակ ժողովուրդը (մալայերեն՝ «հեթանոս») էթնիկ խումբ է, որը միավորում է Ինդոնեզիայի Կալիմանտան կղզում բնակվող բազմաթիվ ժողովուրդներին։
Դրանց թվում են՝ Իբաններ, Կայաններ, Մոդանգներ, Սեգայներ, Տրինգս, Ինիհինգս, Լոնգվաիս, Լոնգհաթս, Օտնադոմս, Սերայ, Մարդահիքս, Ուլու-Այերս։ Որոշ գյուղեր այսօր կարելի է հասնել միայն նավով։
Դայակների արյունարբու ծեսերը և մարդկային գլուխների որսը պաշտոնապես դադարեցվեցին 19-րդ դարում, երբ տեղի սուլթանությունը Սպիտակ Ռաջա դինաստիայից անգլիացի Չարլզ Բրուքին խնդրեց ինչ-որ կերպ ազդել ժողովրդի վրա, որը չգիտեր այլ ճանապարհ դառնալու։ մարդ, բացի մեկի գլուխը կտրելուց։
Բռնելով ամենապատերազմ առաջնորդներին՝ նա կարողացավ «գազարի ու փայտի քաղաքականությամբ» խաղաղ ճանապարհի վրա դնել դայակներին։ Բայց մարդիկ շարունակում էին անհետանալ առանց հետքի։ Վերջին արյունալի ալիքը տարածվեց կղզով 1997-1999 թվականներին, երբ համաշխարհային բոլոր գործակալությունները բղավում էին ծիսական մարդակերության և փոքրիկ դայակների՝ մարդկային գլխով խաղերի մասին։
Ռուսաստանի ժողովուրդների մեջ ամենամարտունակներից են կալմիկները՝ արևմտյան մոնղոլների ժառանգները։ Նրանց ինքնանունը թարգմանվում է որպես «breakaways», ինչը նշանակում է Օիրատներ, ովքեր չեն ընդունել իսլամը: Այսօր նրանց մեծ մասն ապրում է Կալմիկիայի Հանրապետությունում։ Քոչվորները միշտ ավելի ագրեսիվ են, քան ֆերմերները։
Կալմիկների նախնիները՝ Օիրատները, որոնք բնակվում էին Ձունգարիայում, ազատասեր ու ռազմատենչ էին։ Նույնիսկ Չինգիզ խանին անմիջապես չհաջողվեց ենթարկել նրանց, ինչի համար նա պահանջում էր ցեղերից մեկի ամբողջական ոչնչացումը։ Հետագայում Օիրատի ռազմիկները դարձան մեծ զորավարի բանակի մի մասը, և նրանցից շատերն ամուսնացան չինգիզիդների հետ։ Ուստի, ոչ առանց պատճառի, ժամանակակից կալմիկներից ոմանք իրենց համարում են Չինգիզ խանի ժառանգներ:
17-րդ դարում Օիրատները թողեցին Ձունգարիան և հսկայական անցում կատարելով՝ հասան Վոլգայի տափաստաններ։ 1641 թվականին Ռուսաստանը ճանաչեց Կալմիկների խանությունը, և այսուհետ՝ 17-րդ դարից, կալմիկները դարձան ռուսական բանակի մշտական մասնակիցներ։ Ասում են, որ մարտական «hurrah» բացականչությունը ժամանակին առաջացել է կալմիկական «uralan»-ից, որը նշանակում է «առաջ»: Նրանք հատկապես աչքի ընկան 1812 թվականի Հայրենական պատերազմում։ Դրան մասնակցում էին կալմիկական 3 գնդեր, որոնց թիվը կազմում էր ավելի քան երեքուկես հազար մարդ։ Միայն Բորոդինոյի ճակատամարտի համար ավելի քան 260 կալմիկ պարգևատրվել են Ռուսաստանի բարձրագույն շքանշաններով։
Քրդերը արաբների, պարսիկների և հայերի հետ միասին Մերձավոր Արևելքի հնագույն ժողովուրդներից են։ Նրանք ապրում են Քրդստանի էթնոաշխարհագրական տարածաշրջանում, որն առաջին համաշխարհային պատերազմից հետո իրար մեջ բաժանել են Թուրքիան, Իրանը, Իրաքը, Սիրիան։
Քրդերի լեզուն, ըստ գիտնականների, պատկանում է իրանական խմբին։ Կրոնական առումով նրանք միասնություն չունեն. նրանց թվում կան մահմեդականներ, հրեաներ և քրիստոնյաներ։ Քրդերի համար ընդհանրապես դժվար է համաձայնվել միմյանց հետ։ Բժշկական գիտությունների դոկտոր Է.Վ.Էրիկսոնը էթնոհոգեբանության վերաբերյալ իր աշխատության մեջ նշել է, որ քրդերը թշնամու հանդեպ անողոք և բարեկամության մեջ անհուսալի ժողովուրդ են. «նրանք հարգում են միայն իրենց և իրենց մեծերին: Նրանց բարոյականությունը հիմնականում շատ ցածր է, սնահավատությունը չափազանց մեծ է, իսկ իրական կրոնական զգացումը չափազանց թույլ է զարգացած: Պատերազմը նրանց անմիջական բնածին կարիքն է և կլանում է բոլոր շահերը։
Դժվար է դատել, թե որքանով է կիրառելի 20-րդ դարի սկզբին գրված այս թեզն այսօր։ Բայց այն, որ նրանք երբեք չեն ապրել իրենց կենտրոնացված իշխանության ներքո, իրեն զգացնել է տալիս։ Ըստ Փարիզի Քրդական համալսարանի Սանդրին Ալեքսիի. «Յուրաքանչյուր քուրդ թագավոր է իր սարի վրա: Հետեւաբար, նրանք վիճում են միմյանց հետ, կոնֆլիկտներ առաջանում են հաճախ եւ հեշտությամբ:
Սակայն, չնայած միմյանց հանդեպ իրենց անզիջում վերաբերմունքին, քրդերը երազում են կենտրոնացված պետության մասին։ Այսօր «քրդական հարցը» Մերձավոր Արևելքի ամենասուր հարցերից մեկն է։ Ինքնավարության հասնելու և մեկ պետության մեջ միավորվելու համար բազմաթիվ անկարգություններ են ընթանում 1925 թվականից։ 1992-1996 թվականներին քրդերը քաղաքացիական պատերազմ են մղել Հյուսիսային Իրաքում, իսկ Իրանում դեռևս մշտական ընդվզումներ են տեղի ունենում: Մի խոսքով, «հարցը» կախված է օդում. Մինչ օրս լայն ինքնավարություն ունեցող քրդերի միակ պետական կազմավորումը Իրաքյան Քրդստանն է։
