نابرابری اجتماعی، قشربندی و تحرک اجتماعی. نابرابری اجتماعی، نظریه های اصلی آن
در این مقاله در مورد اینکه طبقه بندی اجتماعی چیست و نابرابری اجتماعی. این یک سؤال نسبتاً سوزان است که هنوز هم مرتبط و محبوب است دنیای مدرن. نابرابری از ابتدا وجود داشته است، اما شکل خود را تغییر داده و دگرگون شده است. ما سعی خواهیم کرد این موضوع را از هر طرف به تفصیل بررسی کنیم.
ما در مورد چه چیزی صحبت می کنیم؟
ما باید مسائل مربوط به نابرابری اجتماعی و قشربندی جامعه را تنها پس از درک دقیق اصطلاحات در نظر بگیریم. جالب است که همه مردم نمی دانند که اصطلاحی که مقاله ما به آن اختصاص دارد از زمین شناسی وام گرفته شده است. در آنجا به این معنی است که زمین از لایه های مختلفی تشکیل شده است.
قشربندی اجتماعی عبارت است از تقسیم جامعه به لایه های جداگانه با استفاده از انواع ابزارهای اجتماعی. اغلب، این یک موقعیت اجتماعی است که ایده ای از دستاوردها و اهمیت یک فرد خاص در سیستم ارزشی ما می دهد. در واقع معیارهای زیادی برای تقسیم وجود دارد. ما سعی خواهیم کرد به همه آنها اشاره کنیم.
به بیان تصویری، می توان خط مستقیمی را تصور کرد که در امتداد تمام محور خود تقسیم شده است. طبقه بندی این است که فواصل متفاوتی بین مختصات مختلف وجود دارد. خط عمودی به وضوح نحوه شکل گیری طبقه بندی را نشان می دهد. بیشتر اوقات، تقسیمات روی آن نمایش داده می شود وضعیت مالیفرد، میزان قدرت او، تحصیلات، شیوه های گذران اوقات فراغت، میزان مصرف و غیره.
چرا ما اینقدر با هم فرق داریم؟
بسیاری از مردم تصور منفی از قشربندی اجتماعی و نابرابری اجتماعی دارند. دلیلش هم این است که معتقدند همه درگیری ها در جامعه بر همین اساس به وجود می آید. با این حال، این درست نیست. حتی یک کودک متوجه می شود که همه افراد متفاوت هستند. همه ما از نظر شخصیت، ظاهر و توانایی های فکری بسیار متفاوت هستیم. البته، شما همیشه نمی خواهید آن را بپذیرید و توجه خود را روی آن متمرکز کنید، اما اینطور است. موضوع دیگر این است که مفهوم نابرابری اجتماعی و قشربندی اجتماعی بسیار مورد هجمه قرار گرفته است، زیرا مردم با وجود اینکه کاستی های خود را درک می کنند، نمی خواهند بر آنها غلبه کنند. آنها صرفاً نگرش منفی نسبت به کسانی دارند که در سطح بالاتری از سلسله مراتب اجتماعی قرار دارند. اما افراد منطقی می‌دانند که حسادت و تحقیر کسانی که طبیعت به آنها استعداد هنرمند، موسیقی‌دان، نبوغ کارآفرینی و غیره عطا کرده است، کاملاً بیهوده است. در عین حال، هر فردی می تواند تلاش کند تا این ویژگی ها را توسعه دهد و بهتر شود. اما برای ارزیابی واقع بینانه وضعیت باید ویژگی های روانی و فیزیولوژیکی خود را در نظر بگیرید.
پایگاه توزیع
اکنون در مورد معیارهای اساسی که جامعه بر اساس آن تقسیم می شود صحبت خواهیم کرد. همانطور که می دانیم، نابرابری گروه های اجتماعی با قشربندی اجتماعی منعکس می شود، اما بیایید به شاخص های اصلی بپردازیم.
اولاً این درآمد است. پول همیشه یک عامل کلیدی بوده است زیرا به شما قدرت می دهد و به شما اجازه می دهد آن را حفظ کنید. روشن در حال حاضرپول تنها عامل کلیدی در قشربندی نیست، اما همچنان نقش بسیار زیادی در جامعه دارد. و این اشکالی ندارد. شاخص بعدی آموزش است. نکته در اینجا این نیست که آیا شما تحصیلات عالی دریافت کرده اید، از چند دانشگاه فارغ التحصیل شده اید یا اینکه آیا دیپلم با ممتاز دارید. بیشتر به این بستگی دارد که یک فرد چقدر تحصیل کرده است، چگونه می تواند گفتگو را ادامه دهد، چگونه تصمیم می گیرد مشکلات منطقینحوه پیمایش موقعیت های دشوارچگونه از استرس خلاص شویم و غیره همه اینها به ما اجازه می دهد تا قضاوت کنیم که این شخص چقدر باهوش است و چگونه با او روابط برقرار کنیم.
قدرت
شاخص بعدی قدرت است. اغلب به ارتباطات خانوادگی و درآمد و همچنین به توانایی های فکری بستگی دارد، اما نه همیشه. گاهی اوقات قدرت می تواند ویژگی ذاتی یک فرد باشد. یعنی می تواند مردم را رهبری کند، آنها را در مورد چیزی متقاعد کند، دیدگاه های آنها را اصلاح کند و بر تصمیم گیری ها تأثیر بگذارد. این نیز نوعی قدرت است که تأثیر نسبتاً قوی بر آن دارد گروه های بزرگجمعیت از شاخص های اساسی زیر، ما به پرستیژ اشاره می کنیم، یعنی شاخصی از وضعیت ما. همه مردم می‌دانند که دارای کاستی‌ها و مزایایی هستند، اما برخی می‌دانند چگونه این را به خوبی ارائه دهند، در حالی که برخی دیگر تصور یک کودک ناامن و بی‌احتیاط را ایجاد می‌کنند. واقعیت این است که حتی اگر بسیار باهوش و با استعداد هستید، این کافی نیست. شما باید بتوانید ویژگی های خود را نشان دهید، از دیدگاه خود دفاع کنید و مهمتر از همه، در هر شرایطی خودتان باشید. شجاعت خود بودن نیز قدرت و اعتبار خاصی به همراه دارد که در آینده در شهرت و روابط در گروه منعکس می شود.
دلایل
قشربندی اجتماعی نابرابری اجتماعی را در یک جامعه توصیف می‌کند، اما توضیحی نیز برای اینکه چرا اتفاقات به این شکل رخ می‌دهند، ارائه می‌دهد.
توجه داشته باشیم که بدون نابرابری اجتماعی، وجود جامعه بسیار دشوار خواهد بود. به عبارت دیگر، هرج و مرج معمول آغاز می شود، زیرا سلسله مراتبی وجود نخواهد داشت. جامعه شناسی نمی تواند به طور مشخص به دلایل قشربندی پاسخ دهد، اما گزینه ها و دیدگاه های مختلفی را ارائه می دهد که در ادامه به آنها خواهیم پرداخت.
اول، قشربندی اجتماعی و نابرابری اجتماعی با این واقعیت توضیح داده می شود که هر فرد یا گروه خاصی از مردم کارکرد خاصی را در جامعه انجام می دهند. به عبارت دیگر، هرکسی خود را دارد وظیفه خاصو طبیعتاً برخی از کارها اهمیت بیشتری دارند و برخی دیگر اهمیت کمتری دارند. بر این اساس، مردم در حال حاضر به کسانی تقسیم می شوند که درگیر مسائل خاص تر و جدی تر هستند و کسانی که در این امر به آنها کمک می کنند. می توان موازی با تولید ترسیم کرد. به عنوان مثال، کارگران کلیدی وجود دارند که مستقیماً در فرآیند تولید نقش دارند. و کسانی هستند که به این روند کمک می کنند و این کار اصلی آنهاست. در مورد جامعه هم همینطور است. تا همه بتوانند در آن حضور داشته باشند شرایط عادیهر کس باید به کار خود فکر کند و نقش خود را ایفا کند. اما مشکل زمانه ما این است که به دلیل تعداد زیاد کتاب های انگیزشی، آموزش ها، ویدئوها، فیلم ها و ... بسیاری از افراد تصمیم گرفته اند که نقش خود را رها کرده و خود را در چیزی بیشتر امتحان کنند. در واقع، این هیچ اشکالی ندارد، برعکس، این یک توسعه بسیار خوب از حوادث است. اما یکی وجود دارد مشکل بزرگ. تمام مشوق های انگیزشی حتی بر افرادی که از موقعیت خود راضی هستند نیز تأثیر می گذارد. یعنی دوست دارند در فلان شهر زندگی کنند، فلان کار را انجام دهند، به آغوش خانواده برگردند، یا خودشان زندگی کنند و به نوعی پیشه وری بپردازند، فقط برای اهداف جامعه می توان زندگی کرد و... جامعه مدرن همه اینها را مورد انتقاد قرار می دهد و همه را به یک هدف واحد می رساند - رسیدن به خوشبختی از طریق تحقق خود. همه اینها مردم را گیج می کند و آنها از دنبال کردن خواسته های واقعی خود دست بر می دارند و از راه بازاریابان پیروی می کنند.
ما کمی از مبحث علل عملکردی نابرابری عقب نشینی کرده ایم. در واقع ما را به دلیل بعدی یعنی وضعیت متفاوت افراد می رساند. یعنی اگر فلان مکان را اشغال کردید، آنگاه وضعیت خاصی دارید. نابرابری در وضعیت منجر به ظهور، در اصل، تمایز جمعیت می شود.
دیدگاه اقتصادی
بررسی این موضوع از این زاویه بسیار مهم است. ساختار اجتماعی، نابرابری اجتماعی، طبقه بندی اجتماعی - همه اینها به تفصیل در آثار مارکسیست ها مورد بحث قرار گرفته است. می گویند قشربندی جامعه با پیدایش مالکیت خصوصی آغاز شد. طبیعتاً این یک اغراق است که با این وجود طرفداران زیادی در سراسر جهان پیدا کرده است. اما هنوز مقداری حقیقت در این مورد وجود دارد.
واقعیت این است که نابرابری اقتصادی ناشی از این واقعیت است که مردم نسبت به فرآیند ایجاد و انباشت ثروت و همچنین نسبت به دارایی نگرش متفاوتی دارند. برخی از افراد به زندگی کنونی خود توجه بیشتری می کنند و می خواهند حداکثر بازدهی را در زمان حال به دست آورند، در حالی که برخی دیگر پول بیشتری پس انداز می کنند و سپس به طرز ماهرانه ای روی آن سرمایه گذاری می کنند و حتی سود بیشتری به دست می آورند. دیگران به سادگی پولی را به عنوان ارث یا در نتیجه یک عملیات موفقیت آمیز دریافت می کنند. به عبارت دیگر، دلایل زیادی برای نابرابری می تواند وجود داشته باشد، اما وجود دارد.
ویژگی های شخصی
قشربندی اجتماعی و نابرابری اجتماعی نیز ناشی از این است که هر فرد فردیت خاص خود را دارد. این بدان معناست که هر فردی مجموعه ای از خصوصیات شخصی دارد که ترکیبی از مزایا و معایب است. اما کسی روی معایب خود تمرکز می کند، بنابراین کمی به معایب خود گیر می کند مسیر زندگی. برخی دیگر بر نقاط قوت خود تمرکز می کنند و سعی می کنند مشکل کمبودهای خود را حل کنند، یعنی به نوعی با آنها مبارزه کنند یا یاد بگیرند که در صلح وجود داشته باشند. چنین افرادی به این دلیل که می دانند سلاح اصلی آنها چیست به موفقیت بیشتری دست می یابند.
نابرابری اجتماعی: نظریه قشربندی اجتماعی
این نظریه از ویلیام وارنر سرچشمه می گیرد، که این ایده را مطرح کرد که قشربندی بر اساس اعتبار اقشار مختلف مردم و همچنین بر اساس آنچه مردم در مورد یکدیگر فکر می کنند، است. اما او جامعه غربی را مطالعه کرد و 6 گروه جمعیتی را که در زمینه تقسیم اجتماعی کشف کرد، شناسایی کرد:
- اشراف زاده ها
- میلیونرهای خودساخته
- نخبگان فکری
- افراد تحصیل کرده
- کارگران
- مردم بدون تحصیل، بدون خانه خود، گدایان و جنایتکاران.
نظریه نابرابری ام. وبر
ماکس وبر معتقد بود که معیار اصلی طبقه بندی، که موقعیت فرد را در سلسله مراتب زندگی تعیین می کند، تعلق او به گروه خاصی نیست، بلکه ویژگی ها و موقعیت شخصی او است که به او اجازه می دهد به طور مستقل خود را در نردبان اجتماعی بالا یا پایین بیاورد. ماکس وبر دومین عامل مهم قشربندی را احترام و اعتباری می دانست که فرد در روند فعالیت های خود کسب می کند. این موقعیت خوبی در جامعه است که اغلب پیشرفت سریع و با کیفیت فرد را تضمین می کند.
طبقه بندی اجتماعی، نابرابری، تحرک - همه اینها توسط محقق به عنوان عواملی در نظر گرفته شد که خود شخص در صورت تمایل می تواند بر آنها تأثیر بگذارد. او گفت که طبقه بندی افراد بر اساس اینکه چه طبقه یا طبقه ای هستند از گذشته است.
نظریه P. Sorokin
این دانشمند افکار خود را در کار "تحرک اجتماعی" که در سال 1927 نوشته شد، بیان کرد. توجه داشته باشید که در جامعه شناسی این اثر کلاسیک محسوب می شود. طبق تعریف وی، تمایز اجتماعی تقسیم افراد به گروه های معین در یک نظام سلسله مراتبی معین است. ماهیت این است که همه چیز به طور نابرابر توزیع می شود - حقوق، امتیازات، مسئولیت ها، قدرت، و غیره.
سه شکل تمایز
همچنین یکی از ویژگی‌های کار سوروکین این است که او سه شکل اصلی تمایز، یعنی سیاسی، اقتصادی و حرفه‌ای را شناسایی کرد. او گروه اجتماعی، قشربندی اجتماعی و نابرابری اجتماعی را تنها در چهارچوب این سه حوزه از زندگی انسان می دانست. وی در عین حال خاطرنشان کرد که آنها بسیار در هم تنیده هستند و بر اساس آنها است که روابط در سایر زمینه ها ایجاد می شود.
وی همچنین تمایز بین حرفه ای و درون حرفه ای را در قشربندی حرفه ای شناسایی کرد. به عبارت دیگر، او افراد را بر اساس رتبه ای که در حرفه خود داشتند تقسیم می کرد. یعنی کارگران استخدامی، کارآفرین یا کارمند ارشد هستند. در مورد طبقه بندی بین حرفه ای، او اهمیت این حرفه را برای جامعه به عنوان یک کل و سطح هوشی که برای شرکت در یک فعالیت خاص ضروری است، برجسته کرد.
برای جمع بندی مقاله، متذکر می شویم که گروه اجتماعی، قشربندی اجتماعی، نابرابری اجتماعی مفاهیمی هستند که زندگی با آنها پیوند تنگاتنگی دارد. انسان مدرن. با این حال، اکنون ایده های اومانیسم چنان گسترده شده است که نابرابری به تدریج در پس زمینه محو می شود، که نشان دهنده تغییرات مثبت در زندگی جامعه است.
قشربندی اجتماعی
نمایندگان نژاد بشر با تمام ویژگی های مختلف - بیولوژیکی، روانی و اجتماعی در برابر ما ظاهر می شوند، که قبلاً پیش شرط های خاصی را برای وجود نابرابری ایجاد می کند. خود نابرابری از دیرباز و به طور عینی وجود داشته است و از همه بیشتر است ویژگی مشخصهجامعه انسانی
اول از همه، ما به مشکل علاقه مند خواهیم شد نابرابری اجتماعی
این مشکل برای قرن ها (و بالاتر از همه، از نقطه نظر عدالت اجتماعی) ذهن مردم را درگیر کرده است. در اطراف آن فضایی برای تجلی شورش های توده ای، جنبش های اجتماعی و حتی انقلاب ها شکل گرفت. اما تمام تلاش ها برای از بین بردن این نابرابری به این واقعیت منجر شد که بر اساس یک نابرابری از بین رفته، یک نابرابری جدید همیشه بر اساس ویژگی های دیگر ایجاد شد. در همان زمان، مردم با سرسختی در برابر شکل گیری برابری اجتماعی کامل مقاومت کردند.
نابرابری اجتماعی – این یک شکل خاص از تمایز اجتماعی است که در آن افراد، گروه‌های اجتماعی، لایه‌ها، طبقات در سطوح مختلف سلسله مراتب اجتماعی و همزمان قرار دارند. فرصت ها و فرصت های زندگی نابرابر برای برآوردن نیازهای خود دارند .
تمایز اجتماعی(از لاتین differentia - تفاوت، تفاوت) مفهوم گسترده تری است به معنای تفاوت بین افراد یا گروه ها در بسیاری از زمینه ها.
نابرابری اجتماعی در نتیجه فرآیندهای پیچیده تقسیم کار و طبقه بندی اجتماعی مربوطه خود را نشان می دهد، می تواند با تمرکز تعدادی از مزایای زندگی در افراد یا گروه های خاص همراه باشد و حتی می تواند منجر به محرومیت بقیه افراد شود. (وضعیتی که در آن افراد احساس محرومیت می کنند، فاقد آنچه نیاز دارند). در این مورد، روابط نابرابری ممکن است در تثبیت آنها در نهادهای اجتماعی خاص و چارچوب نظارتی مربوطه، دارای درجه ای از سفتی باشد.
از یک طرف، همانطور که عمل نشان داده است، نابرابری اجتماعی به طور عینی برای جامعه ضروری است (برای بیشتر توسعه موثر). از سوی دیگر، زمانی که بخش بزرگی از مردم خود را در آستانه (یا فراتر از آستانه) فقر می بینند و در اصل فرصتی برای توسعه آن ندارند، می تواند منجر به نابودی و حتی مرگ جامعه شود. آن خط، آن معیار نابرابری اجتماعی که بتواند توسعه اجتماعی را تضمین کند، کجا باید باشد؟
مسئله نابرابری به عنوان یک مشکل فلسفی جهانی، از دوران باستان متفکران را نگران کرده است. دانشمندان و شخصیت‌های عمومی در تلاش برای درک آن، ابتدا سؤالاتی را مطرح کردند که چه چیزی را می‌توان منشأ نابرابری اجتماعی دانست و این نابرابری را چگونه باید ارزیابی کرد.
در جامعه شناسی، تبیین علل نابرابری در دو جهت منعکس می شود:
· کارکردگرایی- تمایز کارکردهای انجام شده توسط گروه ها و وجود انواع مختلف فعالیت ها که در جامعه ارزش متفاوتی دارند.
· مارکسیسم- رفتار نابرابر با اموال و وسایل تولید.
اولین مدل نابرابری اجتماعی ایجاد شد ام. وبرکه ماهیت نابرابری را با استفاده از سه معیار (مولدهای نابرابری) توضیح داد: ثروت(درآمد، مالکیت اموال)، پرستیژ(اقتدار یک فرد، که توسط فعالیت حرفه ای، سطح تحصیلات تعیین می شود)، قدرت(توانایی اجرای سیاست ها و تأثیرگذاری بر فرآیندهای اجتماعی). این معیارها هستند که در قشربندی عمودی جامعه شرکت می کنند و سلسله مراتبی ایجاد می کنند.
و در واقع، آنها از انواع کالاهای عمومی هستند که برای مردم اهمیت بیشتری دارند. کالاهای مادینه تنها برای ارضای نیازهای اساسی و جهانی زندگی ضروری هستند، بلکه توسط فرهنگ مصرف نیز تعیین می شوند (شما می توانید تقریباً همه چیز را بخرید!). تملک قدرتبه افراد احساس قدرت، مزیت نسبت به دیگران و همچنین فرصتی برای دریافت مزایای مادی بیشتر می دهد. پرستیژاحترام محیط را برمی انگیزد و به فرد اجازه می دهد اهمیت خود را تثبیت کند و عزت نفس خود را افزایش دهد. به راحتی می توان فهمید که هر سه معیار اغلب با هم ترکیب می شوند.
ایده ماهیت نابرابری اجتماعی متعاقبا توسط پی. سوروکین،که نظریه های منسجمی از قشربندی اجتماعی (لایه - لایه) و تحرک اجتماعی ایجاد کردند. در اینجا او قبلاً در مورد وجود نه یک، بلکه چندین "فضای اجتماعی" صحبت می کند که به روشی خاص ساختار یافته اند: اقتصادی, سیاسیو حرفه ای. در عین حال، وی خاطرنشان می کند که یک فرد می تواند در فضاهای اجتماعی مختلف موقعیت های مختلفی را اشغال کند، به عنوان مثال، با داشتن موقعیت اقتصادی (ثروت) بالا، می تواند موقعیت رسمی نسبتاً پایینی داشته باشد.
متعاقباً، این نظریه در چارچوب توسعه یافته است کارکردگراییو به طور خاص تی پارسونزساختار سلسله مراتبی جامعه را با سیستم ارزش های موجود در آن توضیح می دهد که درک اهمیت یک عملکرد خاص انجام شده را تشکیل می دهد. در جوامع مختلف و در دوره های مختلف، معیارهای متفاوتی می تواند قابل توجه باشد: در جوامع بدوی به قدرت و مهارت اهمیت داده می شد. اروپای قرون وسطیوضعیت روحانیت و اشراف در جامعه بورژوایی بالا بود، وضعیت در درجه اول توسط سرمایه و غیره تعیین شد.
تأثیرگذارترین نظریه مدرن طبقه بندی اجتماعی که در چارچوب کارکردگرایی توسعه یافته است، نظریه است کی دیویس و دبلیو مورکه در آن نابرابری و توزیع وضعیت در جامعه با اهمیت کارکردی وضعیت ها توجیه می شود. به منظور اطمینان از نظم اجتماعی، الزامات اجرای نقش های مربوط به موقعیت ها را تعریف می کند، و همچنین شناسایی موقعیت های دشوار، اما از نظر اجتماعی مهم را پیشنهاد می کند، که برای آن جامعه باید پاداش های بالاتری ایجاد کند.
مارکسیسم و بالاتر از همه، سهم خاصی در درک ماهیت نابرابری داشت ک. مارکس، که نظریه ساخت طبقاتی جامعه را ایجاد کرد، جایی که خود طبقه به عنوان یک گروه اجتماعی بزرگ در نظر گرفته می شد. به گفته مارکس، روابط طبقاتی ماهیت متضاد دارند، زیرا با تصاحب دارایی، منابع، ارزش اضافی توسط یکی از طبقات تعیین می شوند. او یک نظریه نسبتاً منسجم از شکل‌گیری‌های اجتماعی-اقتصادی می‌سازد، جایی که نشان می‌دهد که در زمان های مختلفوجود داشته است انواع مختلفدارایی (بردگان، زمین، سرمایه). در عین حال، او خود تعارض را به روشی مثبت - به عنوان منبع توسعه اجتماعی - ارزیابی می کند.
در جامعه شناسی، تحلیل قشربندی عمودی جامعه در شکل گیری دو نظریه کلاسیک منعکس می شود:
1) نظریه های قشربندی اجتماعی (کارکردگرایی)
2) نظریه های ساخت طبقاتی جامعه (مارکسیسم).
نظریه قشربندی اجتماعی.نویسنده آن P. Sorokin است.
قشربندی اجتماعی – این یک ساختار سلسله مراتبی سازمان یافته از نابرابری اجتماعی در جامعه است.
P. Sorokin در اثر خود "Social layerification and mobility" (Man. Civilization. Society. - M., 1992, P. 302) تعریف زیر را ارائه می دهد. قشربندی اجتماعی – این تمایز مجموعه خاصی از افراد به طبقات در یک رتبه سلسله مراتبی است که در وجود اقشار بالا و پایین بیان می شود.. ماهیت آن در توزیع نابرابر حقوق و امتیازات، وظایف و مسئولیت ها، وجود یا عدم وجود قدرت و نفوذ در میان اعضای جامعه نهفته است. آن ها اقشار بالا (اقلیت جمعیت) منابع و فرصت های بیشتری برای ارضای علایق و نیازهای خود دارند.
سوروکین اشاره می کند که سه شکل اصلی قشربندی در جامعه وجود دارد:
Ø اقتصادی- ایجاد شده توسط نابرابری دارایی.
Ø سیاسی- ناشی از نابرابری در تصاحب قدرت.
Ø حرفه ای- با تقسیم بندی بر اساس نوع فعالیت و اعتبار آن مرتبط است.
پی.سوروکین بر اساس نظریه قشربندی اجتماعی دومین نظریه خود را مطرح می کند تحرک اجتماعی، که منظور او "هر گونه انتقال یک فرد، شی اجتماعییا ارزش ایجاد شده یا تغییر یافته از طریق فعالیت، از یک موقعیت اجتماعی به موقعیت دیگر.»
تحرک اجتماعی – این حرکت یک فرد یا گروه در یک سیستم سلسله مراتب اجتماعی است.
نکات برجسته سوروکین:
Ø تحرک افقی، که در آن حرکت از یک موقعیت به موقعیت دیگر رخ می دهد، اما در همان سطح قرار دارد (حرکت به خانواده دیگری، به یک ایمان متفاوت، حرکت به شهر دیگر). آن ها وضعیت ثابت باقی می ماند
Ø تحرک عمودی- با انتقال یک فرد یا گروه از یک لایه اجتماعی به لایه دیگر (با تغییر وضعیت) که در آن موارد زیر ممکن است وجود داشته باشد:
- صعودیو
- نزولیتحرک اجتماعی
کانال های تحرک اجتماعیبرای یک فرد در یک جامعه باز می تواند:
Ø مدرسه (موسسات آموزشی)
Ø کلیسا
Ø اتحادیه های کارگری
Ø ساختارهای اقتصادی
Ø سازمان های سیاسی
در دسترس بودن مسیرها برای تحرک اجتماعی به این صورت تعریف می شود ویژگی های جامعه، بنابراین توانایی خود فرد.
مانع اصلی تحرک اجتماعی در جوامع طبقه بندی شده، غربال های خاص به عنوان مکانیزم آزمایش اجتماعی است که با کمک آنها انتخاب و فراهم کردن فرصت برای افراد برای حرکت های عمودی انجام می شود.
اگر در مورد توانایی های فردی فرد صحبت می کنیم، ممکن است موانع ذهنی بر سر راه او قرار گیرند - به شکل نوعی مانع اجتماعی-فرهنگی. یک سطح وضعیت جدید ممکن است به فرد نیاز داشته باشد که بر ویژگی های وضعیت خاصی تسلط یابد (استاندارد جدید مادی زندگی، اتخاذ رفتار وضعیت معمولی، تغییر در محیط اجتماعی خود).
تحرک عمودی می تواند به عنوان شاخصی از باز بودن یک جامعه باشد. بسته به ویژگی های جامعه و میزان امکان حرکت عمودی در آنها، موارد زیر مشخص می شود:
- جوامع بسته،اینها شامل مواردی است که حرکت از اقشار پایین به بالاتر ممنوع یا به طور قابل توجهی دشوار است. این باید شامل جوامعی با انواع تاریخی از طبقه بندی اجتماعی مانند: برده داری، کاست ها، املاک باشد.
- جوامع باز(با تقسیم طبقاتی یا طبقه بندی)، که در آن جابجایی از یک قشر به قشر دیگر به طور رسمی محدود نمی شود.
لازم به ذکر است که در جوامع مدرن، جایی که آنها تا حد زیادی علاقه مند به اطمینان از تحرک عمودی، در مجریان واجد شرایط و شایسته، به روز رسانی نخبگان فکری هستند، با این حال، حتی در آنها گروه های اجتماعی از نوع "بسته" (نخبگان) وجود دارد که ورود به آنها می تواند بسیار دشوار باشد.
نظریه ساخت طبقاتی جامعه.نویسنده ک.مارکس است.
یکی دیگر از رویکردهای ساختاردهی جامعه، آن است ساخت کلاس. اولین تصویر از ساختار طبقاتی جامعه توسط ک. مارکس ایجاد شد که طبقات را بزرگ و بزرگ می دانست درگیریگروه های اجتماعی بر اساس خطوط اقتصادی تقسیم شده اند.
در داخل رویکرد مارکسیستی
- کلاس- این یک گروه اجتماعی بزرگ از مردم است که موقعیت آنها در جامعه (در سیستم تقسیم کار) با نگرش به دارایی، به ابزار تولید و همچنین با روش کسب درآمد تعیین می شود.
لازم به ذکر است که پیش بینی مارکس برای استقرار در نتیجه مبارزه طبقاتی نظام کمونیستی در مقیاس جهانی (به عنوان بالاترین مرحله) جامعه بدوی) – محقق نشد. اساس ایدئولوژی کمونیستی اصل برابری مادی (در عین حفظ انواع دیگر نابرابری) بود که قرار بود زمینه را برای تضمین عدالت اجتماعی ایجاد کند.
اما ... از یک طرف، به ویژه - در کشور ما به اصطلاح. "برابرسازی" منجر به کاهش شدید انگیزه کار و رکود اقتصادی شد که مستلزم تقویت شد قدرت دولتی. از سوی دیگر، افراد ثروتمند همیشه شروع به ظهور کردند، تنها در زمینه رشد اقتصاد سایه، که تا حدی خود را با مقامات در هم آمیختند. حیثیت کار ذهنی با این واقعیت مرتبط بود که روشنفکران حتی سزاوار تعریف شدن به عنوان یک طبقه نیستند، بلکه فقط لایه ای بین طبقه کارگر و دهقان هستند.
بشریت مسیر متفاوتی را انتخاب کرد و خود نابرابری اجتماعی را حفظ کرد، اما درجه بیشتری از آن را تضمین کرد. عدالتو در عین حال - پایداریخود جامعه
در عمل خارجی، این موضوع از طریق تشکیل به اصطلاح حل شد طبقه متوسط، بسیار زیاد، با سطح تحصیلات بالا، وضعیت اقتصادی با ثبات و حرفه های معتبر. ایده اهمیت طبقه متوسط توسط یکی از کلاسیک های جامعه شناسی - G. Simmel مطرح شد و تا به امروز با موفقیت در جامعه کار می کند.
در چارچوب مفهوم حاکمیت قانون، به ویژه، رویکردی برای ایجاد نابرابری اجتماعی عادلانه‌تر تدوین شد - فراهم کردن فرصت‌های شروع برابر برای مردم به طوری که شایسته‌ترین افراد به خط پایان برسند. علاوه بر این، بر این اساس مفهوم شکل گرفت وضعیت اجتماعی, اجازه می دهد تا به طور کامل از اصل عدالت اجتماعی اطمینان حاصل شود.
در حال حاضر، نظریه های طبقاتی به سمت قشربندی اجتماعی متمایل شده اند، یعنی. علاوه بر باقی ماندن اموال به عنوان ویژگی اصلی، تفاوت های طبقاتی اساسی نیز عبارتند از: مقام رسمی (قدرت)، پرستیژ. و خود طبقه به عنوان یک موقعیت اجتماعی بزرگ دیده می شود که خرده فرهنگ و امتیازات خاص خود را دارد.
به تعبیری مدرن کلاس - گروهی از افراد است که خود را دارای موقعیت خاصی در یک نظام سلسله مراتب اجتماعی می دانند.
موقعیت یک فرد یا گروه در سیستم قشربندی اجتماعی با مفاهیمی مانند:
§ موقعیت اجتماعی - این موقعیت نسبی یک فرد یا گروه در ساختار اجتماعی جامعه است که توسط ویژگی های اجتماعی خاص تعیین می شود.
§ نقش اجتماعی - رفتار مورد انتظار از شخصی که موقعیت خاصی را اشغال می کند و از طریق سیستم هنجارها اجرا می شود.
هر فرد می تواند مجموعه کاملی از چنین وضعیت هایی (با رتبه های مختلف در مناطق مختلف) داشته باشد.
وضعیت با پارامترهای زیر تعیین می شود :
· مسئولیت ها
· توابع
وضعیت ها را می توان طبقه بندی کرد:
با توجه به درجه رسمی شدن
Ø رسمی شد – (بسته به درجه رسمی شدن سیستم اجتماعی) - دکترای علوم، حسابدار;
Ø غیر رسمی - کاپیتان تیم فوتبال محله محبوب ترین خواننده.
با توجه به فرم خرید.
Ø تجویز شده است (در بدو تولد به دست می آید) - تابعیت، ملیت، منشاء اجتماعی ...
Ø به دست آورد - حرفه، عنوان، مدرک تحصیلی ...
نیز متمایز شده است وضعیت اصلی (انتگرال) -اغلب ناشی از فعالیت حرفه ای یک فرد (رئیس، مدیر کارخانه) است.
ساختار اجتماعی جامعه مدرن غربی را می توان در آن نشان داد فرم زیر:
· طبقه بالا (10%)
· طبقه متوسط (60-70%)
· کلاس پایین (20-30%)
کلاس برترزیاد نیست و نقش آن در زندگی جامعه مبهم است. از یک طرف، او ابزارهای قدرتمندی برای تأثیرگذاری دارد قدرت سیاسیو از سوی دیگر، منافع او (حفظ و افزایش ثروت و قدرت) شروع به فراتر رفتن از مرزهای منافع عمومی می کند. بنابراین نمی تواند به عنوان ضامن پایداری جامعه عمل کند.
طبقه پایین تربه عنوان یک قاعده، درآمد کمی دارد، حرفه های نه چندان معتبر، سطح تحصیلات پایین و قدرت کمی دارد. هدف نیروهای او بقا و حفظ موقعیت خود است، بنابراین او همچنین قادر به تضمین ثبات اجتماعی نیست.
و در نهایت طبقه متوسطاین نه تنها پرتعدادترین است، بلکه دارای موقعیت پایداری است که در آینده نیز برای حفظ آن تلاش خواهد کرد. این منافع اوست که تا حد زیادی با منافع عمومی منطبق است.
نشانه هااعضای طبقه متوسط شامل موارد زیر است:
· در دسترس بودن اموال (به عنوان دارایی یا به عنوان منبع درآمد)
· سطح تحصیلات بالا (مالکیت معنوی)
· درآمد (به نرخ میانگین کشوری)
· فعالیت های حرفه ای(دارای اعتبار بالا)
در جامعه مدرن روسیه، تلاش هایی نیز برای ایجاد قشربندی اجتماعی صورت گرفته است، اگرچه انجام این کار در یک جامعه در حال گذار بسیار دشوار است، زیرا خود لایه ها و طبقات هنوز ایجاد نشده اند.
لازم به ذکر است که ساختن طبقه بندی اجتماعی به خودی خود یک کار پر زحمت است ، زیرا با مشکلاتی در تعیین معیارهای این تقسیم بندی ، اهمیت آنها و همچنین انتساب افراد به یک یا قشر دیگر همراه است. این امر مستلزم جمع آوری داده های آماری، انجام بررسی های اجتماعی و تجزیه و تحلیل فرآیندهای اقتصادی، سیاسی و اجتماعی است که در جامعه رخ می دهد. اما در عین حال، طبقه بندی اجتماعی بسیار ضروری است - بدون آن انجام تحولات اجتماعی، ایجاد سیاست عمومی و به طور کلی تضمین ثبات جامعه دشوار است.
یکی از این مدل ها است ساختار اجتماعی جامعه مدرن روسیه (پیشنهاد شده توسط T.I. Zaslavskaya).
1. لایه بالایی(نخبگان - 7%)
2. لایه میانی (20%)
3. لایه پایه (61%)
4. لایه زیرین (7%)
5. پایین اجتماعی (5%)
لازم به ذکر است که Zaslavskaya از مفهوم کلاس استفاده نمی کند، بلکه فقط از "لایه" استفاده می کند و در نتیجه ماهیت شکل نیافته کلاس ها را نشان می دهد.
لایه بالایی- نخبگان و زیرنخبگان، جایگاه های مهمی در نظام دارند مدیریت دولتی، در ساختارهای اقتصادی و امنیتی. آنها با این واقعیت که در قدرت هستند و توانایی ارائه آنها متحد شده اند نفوذ مستقیمدر مورد روند اصلاحات در واقع، این موضوع اصلی اصلاحات روسیه است.
لایه میانی- جنین طبقه متوسط به معنای غربی، زیرا نمایندگان آن هنوز سرمایه کافی برای تضمین پایداری موقعیت خود، نه سطح حرفه ای و نه اعتبار دارند. این شامل کارآفرینان مشاغل متوسط، مدیران شرکت های کوچک، سطوح متوسط بوروکراسی، افسران ارشد و متخصص ترین متخصصان می شود.
لایه پایه- این شامل اکثر روشنفکران (متخصصان)، کارکنان اداری، پرسنل فنی، کارگران در مشاغل توده ای و دهقانان می شود. علیرغم همه تفاوت ها در وضعیت و ذهنیت آنها، آنها میل به انطباق با شرایط متغیر و زنده ماندن و در صورت امکان حفظ موقعیت خود را متحد می کند.
لایه پایینبا پتانسیل فعالیت نسبتاً کم و سازگاری ضعیف با شرایط متغیر مشخص می شود. خیلی سالم نیست و افراد قویاغلب افراد مسن، مستمری بگیران، بیکاران، پناهندگان، و غیره. سطح بسیار پایین درآمد، تحصیلات، نیروی کار غیر ماهر و/یا کمبود کار دائمی آنها را متحد می کند.
ویژگی اصلی پایین اجتماعیو تفاوت با لایه پایین، انزوا از نهادهای جامعه، ورود به نهادهای مجرمانه و نیمه جنایی (الکلی ها، معتادان، بی خانمان ها...) است.
در جامعه مدرن روسیه، قطب بندی اجتماعی بر اساس مالکیت و انواع دیگر طبقه بندی به توسعه ادامه می دهد، که تهدیدهای جدی برای حفظ یکپارچگی جامعه ایجاد می کند. مهم ترین مشکل نابرابری درآمد است: ضریب دهک به اصطلاح (نسبت درآمد 10 درصد ثروتمندترین به درآمد 10 درصد فقیرترین درصد) به 17 نزدیک می شود، در حالی که طبق رویه جهانی، مازاد آن 10 می تواند باشد. موجب ناآرامی اجتماعی شود. و حتی در صنعت نفت و گاز که از نظر درآمد نسبتاً رونق دارد، به گفته کارشناسان فوربس، تفاوت سطح درآمد مدیران ارشد شرکت های روسنفت و گازپروم و حداقل نرخ تعرفه برای یک کارگر درجه یک است. 8 هزار بار
در سال‌های بعد، دانشمند آمریکایی P. Blau، کمک خاصی به درک مشکل نابرابری اجتماعی از دیدگاه عدالت اجتماعی کرد، که سیستم پارامترهایی را که خود ایجاد کرد و هم به فرد و هم به فرد مربوط می‌شد پیشنهاد کرد. گروه اجتماعی: پارامترهای اسمی و رتبه بندی.
به اسمیاین پارامترها شامل: جنسیت، نژاد، قومیت، مذهب، زبان، محل سکونت، حوزه فعالیت، گرایش سیاسی بود. آنها تمایز اجتماعی را مشخص می کنند و رتبه بندی در موقعیت های بالاتر و پایین تر در جامعه را فراهم نمی کنند. اگر این اتفاق بیفتد باید از منظر بی عدالتی و ظلم ارزیابی شود.
به رتبه بندی شده استپارامترها: تحصیلات، اعتبار، قدرت، ثروت (ارث یا انباشت)، درآمد (حقوق)، منشاء، سن، موقعیت اداری، هوش. آنها هستند که فرض می کنند محدودهو منعکس کننده نابرابری اجتماعی است.
تعیین معیارهای نابرابری و قشربندی اجتماعی یکی از مهمترین مسائل روش شناختی نظریه قشربندی است. حتی قبل از ظهور جامعه شناسی، تلاش می شد تا ساختار جامعه را بر اساس موقعیت گروه های مختلف در رابطه با دولت، قدرت، اقتدار، دسترسی به توزیع کالاهای زندگی و... توصیف کند. اولین کسی که اثبات عمیق و منظمی از معیارهای نابرابری اجتماعی ارائه کرد ک. مارکسکه نام آن با مفاهیم "طبقه" و "رویکرد طبقاتی" در جامعه شناسی و دانش اجتماعی مدرن پیوند محکمی دارد.
ک. مارکس، تقسیم کار را که موقعیت نابرابر افراد در تولید اجتماعی، تفاوت در نقش ایفای آنها و میزان سهمی که از ثروت اجتماعی دریافت می کنند را تعیین می کند، اساس و معیار اصلی نابرابری اجتماعی و قشربندی اجتماعی در روند توسعه جامعه، تخصص حرفه ای، تقسیم به ماهر و غیر ماهر، کار اجرایی و مدیریتی، جسمی و روانی صورت گرفت. پیدایش مالکیت خصوصی با تقسیم به صاحبان آن و کسانی که از آن محروم هستند و به اشکال مختلف وابستگی به مالکان دارند همراه است. بنابراین، در جامعه بردگان، بردگان خود دارایی مالکان برده هستند. در جامعه فئودالی که عامل اصلی تولید زمین است، به مالکان زمین (اربابان فئودال) و دهقانان وابسته که مجبور به پرداخت اجاره بهای استفاده از زمین هستند، تقسیم می شود. در جامعه بورژوایی، ک. مارکس طبقه مالکان سرمایه دار را در مقابل کارگران مزدور قرار داد که از مالکیت محروم بودند و بنابراین مجبور به فروش نیروی کار خود شدند. طبقات خاص تاریخی به شیوه تولید زیربنای نظام اجتماعی بستگی دارد.
طبقات به دلیل موقعیت مشترک در نظام تولید اجتماعی، از نظر ک. مارکس، منافع اقتصادی مشترکی دارند که از آن نتیجه می شود که آنها دارای منافع مشترک سیاسی و غیره هستند. در عين حال، منافع طبقاتي كه مواضع آنها متضاد (مالكان و محرومان از مالكيت) است نيز منافع متضادي دارد. مارکس و پیروانش چنین طبقاتی را متضاد می نامیدند، یعنی. آشتی ناپذیر بنابراین، طبقات با روابط متضاد با یکدیگر مشخص می شوند و مبارزه بین طبقات توسط مارکسیست ها به عنوان نیروی محرکه اصلی توسعه اجتماعی تلقی می شود. با این حال، کلاس ها همیشه و فوراً به علایق خود پی نمی برند. طبقه ای در شکل گیری خود که هنوز جامعه عینی منافع ناشی از شرایط محلی خاص، بلکه از وحدت موقعیت در شیوه تولید اقتصادی را درک نکرده باشد، نامیده می شود. یک کلاس به خودی خود پس از اینکه یک طبقه یک "آگاهی طبقاتی" یکپارچه ایجاد کرد و آگاهی از منافع عینی رخ داد، آنها به یک ایدئولوژی رسمی تبدیل می شوند. موقعیت سیاسیو سازمان سیاسی، او می شود کلاس ها برای خودتان
بسیاری از پیروان، و همچنین مخالفان، که ارزش اکتشافی بزرگ نظریه طبقات ک. مارکس را تشخیص دادند، او را به دلیل نداشتن تعاریف روشن مورد انتقاد قرار دادند و سعی کردند تفسیرهای خود را از طبقه ارائه دهند. تعریف ارائه شده توسط V. I. لنیندر اثر "ابتکار بزرگ" (1918): "طبقات گروه های بزرگی از مردم هستند که در مکان خود در یک سیستم تاریخی تعریف شده تولید اجتماعی، در روابطشان با هم تفاوت دارند. بیشتردر قوانین تصریح و رسمیت یافته است) به وسایل تولید، با توجه به نقش آنها در سازمان عمومینیروی کار و بنابراین با توجه به روش های کسب و میزان سهمی که از ثروت اجتماعی دارند. طبقات گروهی از مردم هستند که دیگری می تواند کار دیگران را به دلیل تفاوت در جایگاه آنها در ساختار معینی از اقتصاد اجتماعی از آنها تصاحب کند.
تئوری طبقاتی قشربندی اجتماعی پیشنهاد شده توسط ک. مارکس را می توان در مورد هر جامعه ای که در آن تقسیم کار و مالکیت خصوصی توسعه یافته وجود دارد، به کار برد. سایر انواع طبقه بندی، مانند طبقات را انکار نمی کند، اما کانون توجه پژوهشی را به تحلیل روابط مالکیت در ابزار تولید معطوف می کند و همه اشکال دیگر نابرابری را به عنوان ثانویه توضیح می دهد. در عین حال، نظریه طبقاتی به تعبیر مارکس کل تنوع گروه‌های اجتماعی و روابط آنها را از طریق منشور روابط مالکیت ابزار تولید بررسی می‌کند. سپس گروه‌های اجتماعی که وضعیت آنها مستقیماً از چنین مناسباتی قابل استنباط نیست (روحانیت، روشنفکران، بوروکراسی، نظامی و غیره) باید در ارتباط با طبقات «اصلی» «ثانویه» در نظر گرفته شوند: برای مثال، روشنفکران به‌عنوان یک «قشر». در جامعه بورژوایی و غیره. این رویکرد منجر به طرح‌واره‌سازی می‌شود، یک ساده‌سازی شناخته شده واقعیت ساختار اجتماعیو ما را وادار می کند که فرض کنیم با توسعه این یا آن روش تولید، تبلور طبقات اصلی رخ می دهد: در یک جامعه سرمایه داری، تولیدکنندگان و صنعتگران مستقل کوچک یا ورشکسته می شوند و به صفوف پرولتاریا می پیوندند، یا ثروتمند می شوند و بورژوا می شوند.
ام. وبرنظریه قشربندی را بر اساس کثرت گرایی معیارها اثبات کرد. M. Weber پایه های طبقه بندی را به شرح زیر طبقه بندی می کند.
- 1. نابرابری در توزیع منافع اقتصادی و تحقق منافع اقتصادی که تقسیم جامعه به طبقات را تعیین می کند.او بر اساس طبقات، بر خلاف ک. مارکس، مجموعه‌ای از افراد را می‌فهمد که با مشترک بودن «شانس‌ها» برای به دست آوردن یک محصول مازاد در بازار کالاها و خدمات، و همچنین تجربه زندگی و فرصت‌ها برای «مصرف کالاها یا صلاحیت‌ها در بازار» متحد شده‌اند. به منظور ایجاد درآمد در چارچوب یک نظم اقتصادی. مهمترین عاملظهور «شانس‌ها» در اقتصاد بازار دارایی است - همانطور که می‌بینیم، M. وبر با ک. مارکس موافق است. مالکیت توانایی مشارکت را تعیین می کند فعالیت کارآفرینیو با موفقیت برای تصاحب محصول مازاد رقابت کنند. کسانی که از مالکیت محروم هستند (برده، رعیت، کارگران اجیر از انواع مختلف) بسته به صلاحیت و توانایی آنها در ارائه خدمات خاص در بازار به طبقاتی تقسیم می شوند. نمایندگان یک طبقه دارای منافع بسیار متنوعی هستند که بر اساس «شانس» آنها در یک نظم اقتصادی معین تعیین می شود، اما آنها لزوماً در یک «منافع طبقاتی» که اقدامات مشترک افراد متعلق به طبقه را تعیین می کند، بیان نمی شوند. برعکس، به گفته ام. وبر، منافعی که توسط «شانس‌ها» در بازار تعیین می‌شوند، اغلب منجر به اقدامات مشترک نمایندگان طبقات مختلف برای تحقق اهدافشان می‌شود، برای مثال، کارآفرینان و کارمندان در یک شرکت سرمایه‌داری باید بین خودشان توافق کنند. تا به اهداف اقتصادی خود برسند. تضادهای اصلی که در روابط بین طبقات به وجود می آید، به گفته ام. وبر، توسط نابرابری فرصت ها برای تحقق "شانس" خود در بازار تعیین می شود، به عنوان مثال، در ایجاد قیمت قابل قبول برای نیروی کار، تضمین دسترسی به اعتبار، و غیره، و نه در یک موضوع اساسی وجود یا عدم وجود ملک. بنابراین، طبق نظر M. Weber، طبقه بندی اقتصادی را منعکس می کند، که تنها نیست، و با اشکال دیگری تکمیل می شود.
- 2. تصحیح موقعیت طبقاتی توسط روابط «گروه‌های موقعیت» یا اقشار که مبتنی بر نابرابری اعتبار، «افتخار»هایی است که جامعه به این یا آن گروه ارائه می‌کند.که ام وبر آن را «ارزیابی اجتماعی» نیز می نامد. این جامعه شناس آلمانی تأکید می کند که طبقه و جایگاه لزوماً با هم منطبق نیستند و ثروتمندترین ها لزوماً از بیشترین اعتبار برخوردار نیستند. اغلب معلوم می‌شود که یک گروه وضعیتی هم دارای و هم ندارد. M. Weber محتوای اصلی "افتخار" را اشتراک سبک زندگی کسانی می نامد که به یک گروه وضعیتی تعلق دارند، به عنوان مثال، آقایانی که از همان باشگاه بازدید می کنند. این جامعه مرز گروه وضعیت است که در امتناع از روابط با نمایندگان گروه های دیگر، به عنوان مثال، از ازدواج بیان می شود. نشانگرهای اجتماعی تعلق به یک گروه وضعیت می تواند امتیاز استفاده از اشیاء، کالاها، انجام هر عملی باشد: پوشیدن لباس و جواهرات، خوردن غذاها و نوشیدنی های "خاص"، سرگرمی، هنر و غیره. بنابراین، گروه های وضعیت با انزوای حلقه های مختلف اجتماعی، با شناسایی "معتبر" و "غیر معتبر" همراه هستند. ام. وبر خاطرنشان می‌کند که در جامعه معاصرش، گروه‌های «رد صلاحیت‌شده» شامل کسانی می‌شوند که به یک شکل یا آن شکل با کار فیزیکی، به‌ویژه کارهای سنگین و کثیف مرتبط هستند.
ام. وبر «وضعیت اجتماعی» را «دعاهای واقعی نسبت به امتیازات مثبت یا منفی در رابطه با پرستیژ اجتماعی» می‌نامد، در صورتی که مبتنی بر یک یا بیشترمعیارهای زیر: الف) سبک زندگی. ب) آموزش رسمی شامل آموزش عملی یا نظری و اتخاذ سبک زندگی مناسب. ج) حیثیت تولد و حرفه».
بنابراین، M. Weber عملاً این مفهوم را شناسایی می کند موقعیت اجتماعیبا تعلق به یک قشر و آن را از عضویت طبقاتی به عنوان بیانگر شانس و منافع اقتصادی متمایز می کند. قشر و طبقه با یکدیگر یکسان نیستند، اگرچه با وابستگی های مختلف زیادی به هم مرتبط هستند. بنابراین، صرف وجود دارایی یا یک موقعیت مدیریتی، جایگاه بالایی را تضمین نمی کند، اگرچه ممکن است به کسب آن کمک کند. وضعیت های ارثی وجود دارد که با ارث بردن امتیازات و اعتبار تعیین می شود.
3. توزیع نابرابر قدرت، که منجر به تقسیم به " احزاب سیاسی "یک حزب افراد دارای عقاید مشابه را متحد می کند که لزوماً طبق طبقه و موقعیت تعیین نمی شوند و لزوماً بر تحقق منافع طبقات یا اقشار خاصی متمرکز نیستند. اما احزاب فقط در جوامع (جوامعی) به وجود می آیند که دارای یک سازمان منطقی هستند. قدرت، و منعکس کننده مبارزه برای قدرت در داخل جامعه است.
مدل سه بعدی قشربندی اجتماعی ام. وبر زیربنای آن است رویکردهای مدرنکه شامل در نظر گرفتن بسیاری از مبانی و معیارهای تقسیم جامعه به طبقات است.
یکی دیگر از نظریه های کلاسیک قشربندی، نظریه است P. A. Sorokina، که منتقد ثابت نظریه تک بعدی ک. مارکس بود.
P. A. Sorokin سه شکل اصلی طبقه بندی را شناسایی کرد:
- 1) اقتصادی که شامل توزیع نابرابر ثروت مادی است.
- 2) سیاسی، مشروط توزیع نابرابرمقامات؛
- 3) حرفه ای، بر اساس ارزش نابرابر مشاغل مختلف برای جامعه و بر اساس نابرابری اعتبار آنها و میزان دستمزد دریافتی.
هر سه شکل قشربندی دارای خودمختاری نسبی هستند: یک رهبر سیاسی لزوماً مالک سرمایه عظیم نیست و یک کارآفرین بزرگ، صاحب ثروت چند میلیون دلاری، لزوماً مستقیماً درگیر نیست. زندگی سیاسیو می گیرد موقعیت های بالا. با این حال، سه شکل قشربندی هنوز به هم مرتبط هستند: نمایندگان بالاترین محافل سیاسی، به طور معمول، دارای صلاحیت های بالا و حرفه ای معتبر و دارای ثروت قابل توجه و نمایندگان هستند. تجارت بزرگبه هر طریقی، نفوذ سیاسی نیز دارند. و برعکس: فقرا، به طور معمول، حرفه های کم اعتباری دارند و موقعیت های بالایی را در حوزه سیاسی اشغال نمی کنند.
سوروکین با ک. مارکس و پیروانش مشاجره کرد و بر جهانی بودن قشربندی اجتماعی پافشاری کرد که آن را یک ویژگی تقلیل ناپذیر و ضروری می دانست. زندگی اجتماعی. هر گروه اجتماعی به شکلی طبقه بندی می شود. هیچ تلاشی برای از بین بردن طبقه بندی اقتصادی، سیاسی یا شغلی هرگز در تاریخ بشر موفق نبوده است.
ایده P. A. Sorokin از لایه بندی چند بعدی با مفهوم "فضای اجتماعی" که او در اصل با فضای هندسی یا جغرافیایی متفاوت است، همراه است. ارباب و برده ممکن است از نظر فیزیکی نزدیک باشند، اما فاصله اجتماعی بین آنها بسیار زیاد خواهد بود. حرکت در فضای جغرافیایی همیشه منجر به تغییر موقعیت اجتماعی نمی شود و بالعکس تغییر موقعیت اجتماعی همیشه منجر به حرکت در فضای جغرافیایی نمی شود.
توسعه نظریه های جامعه شناختی قشربندی اجتماعی در قرن بیستم. به سمتی رفت که نظام معیارهایی را پیچیده کرد که امکان توصیف ساختار اجتماعی جامعه را با دقت و جزییات بیشتری فراهم کرد.
کارکردگرایی ساختاری به عنوان یک پارادایم جامعه شناختی
کارکردگرایی ساختاری جهت گیری تفکر جامعه شناختی است،
پارادایم جامعه شناختی که ماهیت آن برجسته کردن است
عناصر تعامل اجتماعی، تعیین نقش و جایگاه آنها در
سیستم اجتماعی بزرگتر یا جامعه به عنوان یک کل، و همچنین اجتماعی آنها
بنیانگذاران:
I. آلفرد رادکلیف-براون
ایده های کلیدی:
· نظم اجتماعیتوسط نهادهای اجتماعی حمایت می شود نهادهای اجتماعی- هنجارهای رفتاری - با شیوه های ثابت پشتیبانی می شود. تمرین ها نباید با یکدیگر تداخل داشته باشند. در برخی موارد آنها از یکدیگر حمایت می کنند. یک فرآیند "سازگاری مشترک" بوجود می آید.
· کارکردگرایی راهی برای سازماندهی شیوه ها برای حفظ ثبات در جامعه است.
· ساختار اجتماعی مجموعه ای از پایدار است روابط اجتماعی. یک «ساختار اجتماعی کل» وجود دارد که با شیوه‌های تکامل‌گرایی در مقابل آن بازتولید می‌شود. انتشار گرایی چگونه جامعه را مطالعه کنیم؟
مقایسه شیوه ها در انواع جوامع ضروری است
II. برونیسلاو مالینوفسکی
ایده های کلیدی:
v نظارت بر شرکت کنندگان
· مطالعه جهان بینی و فرهنگ مردم برای درک چگونگی امکان پذیری جامعه ضروری است
v عمل متقابل، اصل متقابل:
· -عمومی
· -متقارن
· -منفی
v کنش اجتماعی را فقط می توان با ابزار توضیح داد
· درک نیازهای مردم. درک فرهنگ آنها ضروری است،
· ارزش های آنها و راه ارضای نیازها در این
· فرهنگ
III. تالکوت پارسونز
· جهان سیستمی است، بنابراین شما باید آن را به طور سیستماتیک مطالعه کنید
· سیستم یک شکل گیری کل نگر است. جنبه های آن ساختار و فرآیند است.
· سیستم ها در تعامل با محیطی که با آن در روابط مبادله هستند وجود دارند.
· ساختار مجموعه ای از روابط استاندارد شده بین عناصر سیستم است.
· عنصر نظام اجتماعی – فرد فعال(بازیگر)
· نقش رفتار مورد انتظار منطبق با موقعیت و موقعیت اجتماعی فرد است
روش های کمی و کیفی در جامعه شناسی مدرن
روش شناسی تحقیقات جامعه شناختیمجموعه ای از روش ها است
تحقیقات جامعه شناختی، روش ها و رویکردهای کاربرد آنها.
همه روش های تحقیق جامعه شناختی را می توان به دو دسته تقسیم کرد:
1) روش های جمع آوری داده ها
2) روش های پردازش داده های جامعه شناختی
روش های جمع آوری داده ها در پژوهش های جامعه شناختی به دو دسته تقسیم می شوند
1) روش های کمی
2) روش های کیفی تحقیق جامعه شناختی.
بنابراین، انواعی از تحقیقات جامعه شناختی وجود دارد
کمی و کیفی.
روش های کیفیجامعه شناسی به جامعه شناس اجازه می دهد تا ماهیت را درک کند
هر پدیده اجتماعی، و آنهایی که کمی - برای درک چقدر
آیا این یک پدیده اجتماعی عظیم (که اغلب با آن مواجه می شود) است و چقدر اهمیت دارد؟
برای جامعه
روشهای تحقیق کمی عبارتند از:
· - بررسی جامعه شناختی
· - تحلیل محتوای اسناد
· - روش مصاحبه
· - مشاهده
· - آزمایش
روش های کیفی جامعه شناسی:
· - گروه تمرکز
· - مطالعه موردی ("مطالعه موردی")
· - تحقیق قوم نگاری
· - مصاحبه های بدون ساختار.
ک. مارکس در مورد منشأ نابرابری
به عقیده مارکس، طبقات بر اساس موارد مختلف پدید می آیند و با هم مواجه می شوند
موقعیت ها و نقش های مختلفی که توسط افراد در تولید انجام می شود
ساختار جامعه، یعنی مبنای تشکیل طبقات است
به نوبه خود، مبارزه بین طبقات اجتماعی متخاصم
به عنوان منبع عمل می کند توسعه اجتماعی.
1. ظهور طبقات تنها زمانی امکان پذیر می شود که رشد کنند
بهره وری نیروی کار منجر به ظهور یک محصول مازاد می شود و
دارایی مشترکدر وسایل تولید با خصوصی جایگزین می شود
دارایی
2. با ظهور مالکیت خصوصی اجتناب ناپذیر می شود
نابرابری ثروت در جامعه: قبایل و خانواده های فردی
ثروتمندتر می شوند، دیگران فقیر می شوند و خود را از نظر اقتصادی وابسته می بینند
اول بزرگان، رهبران نظامی، کشیشان و سایر افراد در حال تشکیل
اشراف طایفه با استفاده از موقعیت خود، خود را به هزینه جامعه غنی می کنند.
3. توسعه تولید، رشد تجارت، افزایش جمعیت از بین بردن
اتحاد سابق قبیله و قبیله. به لطف تقسیم کار آنها رشد می کنند
شهرها مراکز صنایع دستی و تجارت هستند. بر ویرانه های سیستم قدیمی، قبیله ای
بوجود می آید جامعه طبقاتی، که ویژگی بارز آن است
تضاد بین طبقات استثمارگر و استثمارگر.
4. طبقات حاکم مالک همه یا حداقل باشند
مهم ترین ابزار تولید، آنها فرصتی برای تصاحب دارند
کار طبقات تحت ستم که به طور کامل یا جزئی از امکانات محروم هستند
تولید
5. بردگی، رعیت، کار مزدی سه شکل متوالی
روش دیگری برای بهره برداری، که سه مرحله کلاس را مشخص می کند.
جامعه متخاصم با دو روش اول کلاس
استثمار، تولید کننده مستقیم (برده، رعیت) بود
از نظر قانونی ناتوان یا فاقد حقوق، شخصاً به مالک وابسته است
ابزار تولید در این جوامع «... اختلاف طبقاتی ثبت شد و
در تقسیم بندی طبقاتی جمعیت، با ایجاد یک ویژه همراه بود
مکان قانونی در ایالت برای هر طبقه ... تقسیم جامعه به
طبقات ذاتی جوامع برده ای، فئودالی و بورژوازی هستند، اما در
دو اولی کلاس‌ها و در آخری کلاس‌ها بودند
بی کلاس"
بنابراین، اساس نابرابری جامعه از نظر مارکس است
توسعه اقتصادیجامعه هر چه جامعه از نظر اقتصادی توسعه یافته تر باشد
هر چه نابرابری طبقاتی بیشتر احساس شود.
حتی یک نگاه سطحی به افراد اطراف ما دلیلی برای صحبت در مورد عدم شباهت آنها می دهد. مردم متفاوت هستندبر اساس جنسیت، سن، خلق و خو، قد، رنگ مو، سطح هوش و بسیاری ویژگی های دیگر. طبیعت به یکی توانایی های موسیقایی، دیگری قدرت، سومی زیبایی، و برای کسی سرنوشت یک فرد ضعیف و ناتوان را آماده کرد. تفاوت هابین افراد به دلیل ویژگی های فیزیولوژیکی و روانی آنها نامیده می شود طبیعی.
تفاوت های طبیعی به دور از ضرر هستند. زور قوی، ضعیف، حیله گری بر ساده لوح ها غلبه دارد. نابرابری ناشی از تفاوت های طبیعی اولین شکل نابرابری است، که در برخی از گونه های جانوری به یک شکل ظاهر می شود. با این حال، در اصلی ترین چیز انسانی نابرابری اجتماعی است،به طور جدایی ناپذیر با تفاوت های اجتماعی، تمایز اجتماعی مرتبط است.
اجتماعیآنها نامیده می شوند تفاوت ها،که تولید شده است عوامل اجتماعی: شیوه زندگی (جمعیت شهری و روستایی)، تقسیم کار (فکری و کار فیزیکینقش های اجتماعی (پدر، پزشک، سیاستمدار) و غیره، که منجر به تفاوت در میزان مالکیت اموال، درآمد دریافتی، قدرت، دستاورد، اعتبار، تحصیلات می شود.
سطوح مختلف توسعه اجتماعی هستند مبنای نابرابری اجتماعی، پیدایش فقیر و غنی، قشربندی جامعه، قشربندی آن (قشری که شامل افرادی با درآمد، قدرت، تحصیلات، اعتبار یکسان است).
درآمد- مجموع رسیدهای نقدیدریافت شده توسط یک فرد در واحد زمان. این ممکن است نیروی کار باشد، یا ممکن است مالکیت دارایی باشد که "کار می کند".
آموزش و پرورش- مجموعه ای از دانش به دست آمده در موسسات آموزشی. سطح آن با تعداد سال های تحصیل سنجیده می شود. فرض کنید، دبیرستان 9 ساله است. این استاد بیش از 20 سال تحصیل در پشت سر خود دارد.
قدرت- توانایی تحمیل اراده خود بر دیگران بدون توجه به خواسته های آنها. با تعداد افرادی که برای آنها اعمال می شود اندازه گیری می شود.
پرستیژ- این ارزیابی موقعیت یک فرد در جامعه است که در افکار عمومی ایجاد شده است.
علل نابرابری اجتماعی
آیا جامعه ای بدون نابرابری اجتماعی می تواند وجود داشته باشد؟? ظاهراً برای پاسخ به سؤال مطرح شده باید دلایلی را که باعث نابرابری موقعیت افراد در جامعه می شود، درک کرد. در جامعه شناسی هیچ توضیح جهانی واحدی برای این پدیده وجود ندارد. مکاتب و جهات مختلف علمی و روشی آن را به گونه ای متفاوت تفسیر می کنند. بیایید جالب ترین و قابل توجه ترین رویکردها را برجسته کنیم.
کارکردگرایی نابرابری را بر اساس تمایز کارکردهای اجتماعی توضیح می دهد، توسط لایه ها، کلاس ها، جوامع مختلف انجام می شود. عملکرد و توسعه جامعه تنها به لطف تقسیم کار ممکن است، زمانی که هر گروه اجتماعی وظایف مربوطه را که برای کل یکپارچگی حیاتی است حل کند: برخی در تولید کالاهای مادی مشغولند، برخی دیگر ارزش های معنوی ایجاد می کنند، برخی دیگر مدیریت می کنند. و غیره برای عملکرد عادی جامعه لازم است ترکیب بهینههمه انواع فعالیت های انسانی. برخی از آنها اهمیت بیشتری دارند، برخی دیگر کمتر. بنابراین، بر اساس سلسله مراتب کارکردهای اجتماعی، سلسله مراتبی از طبقات و لایه ها تشکیل می شود.اعدام آنها کسانی که رهبری و مدیریت عمومی کشور را اعمال می کنند، همواره در رأس نردبان اجتماعی قرار می گیرند، زیرا تنها آنها می توانند از وحدت جامعه حمایت و تضمین کنند و شرایط لازم را برای انجام موفقیت آمیز سایر کارکردها ایجاد کنند.
تبیین نابرابری اجتماعی با اصل سودمندی کارکردی مملو از خطر جدی تفسیر ذهنی است. به راستی، اگر جامعه به عنوان یک ارگانیسم یکپارچه نمی تواند بدون تنوع عملکردی وجود داشته باشد، چرا این یا آن کارکرد مهمتر تلقی می شود؟ این رویکرد به ما اجازه نمی دهد که واقعیت هایی مانند شناسایی یک فرد به عنوان متعلق به یک طبقه بالاتر در غیاب او را توضیح دهیم. مشارکت مستقیمدر مدیریت به همین دلیل است که تی پارسونز، سلسله مراتب اجتماعی را عاملی ضروری برای تضمین دوام یک نظام اجتماعی می داند، پیکربندی آن را با نظام ارزش های مسلط در جامعه پیوند می دهد. در درک او، مکان لایه‌های اجتماعی در نردبان سلسله مراتبی با ایده‌های شکل‌گرفته در جامعه درباره اهمیت هر یک از آنها تعیین می‌شود.
مشاهدات اعمال و رفتار افراد خاص به توسعه انگیزه داد توضیح وضعیت نابرابری اجتماعی. هر فرد با اشغال جایگاه خاصی در جامعه، موقعیت خاص خود را به دست می آورد. - این نابرابری وضعیت استکه هم از توانایی افراد برای ایفای یک یا آن نقش اجتماعی (مثلاً شایستگی برای مدیریت، داشتن دانش و مهارت های مناسب برای پزشک، وکیل و غیره) و از قابلیت هایی که اجازه می دهد شخص برای دستیابی به موقعیتی در جامعه (مالکیت دارایی، سرمایه، منشاء، عضویت در نیروهای سیاسی با نفوذ).
در نظر بگیریم دیدگاه اقتصادیبه مشکل بر اساس این دیدگاه، علت اصلی نابرابری اجتماعی در رفتار نابرابر اموال و توزیع کالاهای مادی است. درخشان ترین این رویکردخود را در مارکسیسم. طبق نسخه او اینطور بود ظهور مالکیت خصوصی منجر به قشربندی اجتماعی جامعه، شکل گیری شدمتضاد کلاس ها. اغراق در نقش مالکیت خصوصی در قشربندی اجتماعی جامعه، مارکس و پیروانش را به این نتیجه رساند که از بین بردن نابرابری اجتماعی با ایجاد مالکیت عمومی بر وسایل تولید امکان پذیر است.
فقدان یک رویکرد واحد برای تبیین منشأ نابرابری اجتماعی به این دلیل است که همیشه حداقل در دو سطح درک می شود. اولاً به عنوان یک دارایی جامعه. تاریخ مکتوب جوامعی را بدون نابرابری اجتماعی نمی شناسد. مبارزه مردم، احزاب، گروه ها، طبقات، مبارزه ای برای در اختیار داشتن فرصت ها، مزایا و امتیازات اجتماعی بیشتر است. اگر نابرابری از ویژگی های ذاتی جامعه است، پس دارای مثبت است بار عملکردی. جامعه نابرابری را بازتولید می کند زیرا به آن به عنوان منبع حمایت از زندگی و توسعه نیاز دارد.
دوما, نابرابریهمیشه به عنوان روابط نابرابر بین افراد، گروه ها. بنابراین، تلاش برای یافتن ریشه های این موقعیت نابرابر در ویژگی های موقعیت یک فرد در جامعه طبیعی است: در تملک دارایی، قدرت، در ویژگی های شخصی افراد. این رویکرد در حال حاضر گسترده شده است.
نابرابری چهره‌های زیادی دارد و در بخش‌های مختلف یک ارگانیسم اجتماعی ظاهر می‌شود: در خانواده، در یک نهاد، در یک شرکت، در گروه‌های اجتماعی کوچک و بزرگ. هست یک شرط ضروری سازمان زندگی اجتماعی. والدین با داشتن مزیت در تجربه، مهارت و منابع مالی نسبت به فرزندان خردسال خود، این فرصت را دارند که بر فرزندان خردسال خود تأثیر بگذارند و اجتماعی شدن آنها را تسهیل کنند. عملکرد هر بنگاه اقتصادی بر اساس تقسیم کار به مدیریت و زیردست - اجرایی انجام می شود. ظاهر یک رهبر در یک تیم به متحد کردن آن و تبدیل آن به یک موجودیت پایدار کمک می کند، اما در عین حال با تدارکات همراه است. رهبر حقوق ویژه.
هر سازمانی برای حفظ تلاش می کند نابرابری هادیدن در او اصل سفارش، بدون آن غیر ممکن است بازتولید ارتباطات اجتماعیو ادغام جدید. این همان ملک است در کل جامعه ذاتی است.
ایده هایی در مورد قشربندی اجتماعی
همه جوامع داستان های معروف، به گونه ای سازماندهی شدند که برخی از گروه های اجتماعی همواره از موقعیت ممتازی نسبت به گروه های دیگر برخوردار بودند که این امر در توزیع نابرابر امتیازات و اختیارات اجتماعی بیان می شد. به عبارت دیگر، همه جوامع بدون استثنا دارای نابرابری اجتماعی هستند. حتی فیلسوف باستانی افلاطون استدلال می کرد که هر شهری، مهم نیست که چقدر کوچک باشد، در واقع به دو نیمه تقسیم می شود - یکی برای فقرا، دیگری برای ثروتمندان، و آنها با یکدیگر دشمنی می کنند.
بنابراین، یکی از مفاهیم اساسی جامعه شناسی مدرن "قشربندی اجتماعی" است (از لایه لاتین - لایه + facio - I do). بنابراین، V. Pareto، اقتصاددان و جامعه شناس ایتالیایی معتقد بود که قشربندی اجتماعی، در حال تغییر شکل، در همه جوامع وجود دارد. در عین حال همانطور که جامعه شناس معروف قرن بیستم معتقد بود. P. Sorokin، در هر جامعه ای، در هر زمان، مبارزه ای بین نیروهای قشربندی و نیروهای برابری وجود دارد.
مفهوم "طبقه بندی" از زمین شناسی به جامعه شناسی آمد، جایی که به آرایش لایه های زمین در امتداد یک خط عمودی اشاره دارد.
زیر قشربندی اجتماعیما یک برش عمودی از آرایش افراد و گروه ها در امتداد لایه های افقی (اقشار) را بر اساس ویژگی هایی مانند نابرابری درآمد، دسترسی به آموزش، میزان قدرت و نفوذ، و اعتبار حرفه ای درک خواهیم کرد.
در روسی، آنالوگ این مفهوم شناخته شده است قشربندی اجتماعی
اساس طبقه بندی است تمایز اجتماعی -فرآیند ظهور نهادهای تخصصی کارکردی و تقسیم کار. یک جامعه بسیار توسعه یافته با یک ساختار پیچیده و متمایز، یک سیستم نقش-نقش متنوع و غنی مشخص می شود. در عین حال، ناگزیر برخی از موقعیت ها و نقش های اجتماعی برای افراد ارجحیت و مولدتر است، در نتیجه برای آنها اعتبار و مطلوبیت بیشتری دارد، در حالی که برخی از نظر اکثریت تا حدی تحقیرآمیز و همراه با کمبود اجتماعی است. اعتبار و به طور کلی سطح پایین زندگی. از این نتیجه نمی‌شود که همه موقعیت‌هایی که به‌عنوان محصول تمایز اجتماعی به وجود آمده‌اند در یک نظم سلسله مراتبی قرار دارند. برخی از آنها، به عنوان مثال، بر اساس سن، زمینه ای برای نابرابری اجتماعی ندارند. بنابراین، وضعیت یک کودک خردسال و وضعیت یک نوزاد نابرابر نیست، آنها به سادگی متفاوت هستند.
نابرابری بین مردمدر هر جامعه ای وجود دارد این کاملا طبیعی و منطقی است، با توجه به اینکه افراد در توانایی ها، علایق، ترجیحات زندگی، جهت گیری های ارزشی و غیره متفاوت هستند. در هر جامعه ای فقیر و ثروتمند، تحصیل کرده و بی سواد، مبتکر و غیر کارآفرین، صاحب قدرت و بدون آن وجود دارد. در این راستا، مشکل منشأ نابرابری اجتماعی، نگرش نسبت به آن و راه‌های رفع آن، نه تنها در میان اندیشمندان و سیاستمداران، بلکه در میان مردم عادی که نابرابری اجتماعی را به مثابه بی‌عدالتی می‌نگرند، همواره برانگیخته است.
در تاریخ اندیشه اجتماعی، نابرابری افراد به طرق مختلف تبیین شده است: با نابرابری اولیه ارواح، با مشیت الهی، با ناقص بودن طبیعت انسان، با ضرورت کارکردی با قیاس با ارگانیسم.
اقتصاددان آلمانی ک. مارکسنابرابری اجتماعی را با ظهور مالکیت خصوصی و مبارزه منافع مرتبط کرد کلاس های مختلفو گروه های اجتماعی
جامعه شناس آلمانی R. Dahrenddorfهمچنین معتقد بود که نابرابری اقتصادی و وضعیتی، که زمینه ساز تضاد مداوم گروه ها و طبقات و مبارزه برای توزیع مجدد قدرت و موقعیت است، در نتیجه عملکرد مکانیسم بازار برای تنظیم عرضه و تقاضا شکل می گیرد.
جامعه شناس روسی-آمریکایی پی. سوروکیناجتناب ناپذیری نابرابری اجتماعی را با عوامل زیر تبیین کرد: تفاوت‌های زیست‌روانی درونی افراد. محیط زیست(طبیعی و اجتماعی)، قرار دادن عینی افراد در موقعیت نابرابر؛ زندگی جمعی مشترک افراد که مستلزم سازماندهی روابط و رفتار است که منجر به قشربندی جامعه به حاکمان و مدیران می شود.
جامعه شناس آمریکایی تی پیرسونوجود نابرابری اجتماعی در هر جامعه را با وجود یک نظام ارزشی سلسله مراتبی توضیح داد. به عنوان مثال، در جامعه آمریکا موفقیت در کسب و کار و شغل به عنوان ارزش اجتماعی اصلی در نظر گرفته می شود، بنابراین دانشمندان فناور، مدیران کارخانه و غیره جایگاه و درآمد بالاتری دارند، در حالی که در اروپا ارزش غالب «حفظ الگوهای فرهنگی» است. آنچه جامعه برای روشنفکران علوم انسانی، روحانیت و اساتید دانشگاه وجهه خاصی قائل است.
نابرابری اجتماعی که اجتناب ناپذیر و ضروری است، در همه جوامع در تمام مراحل رشد تاریخی خود را نشان می دهد. فقط اشکال و درجات نابرابری اجتماعی از نظر تاریخی تغییر می کند. در غیر این صورت، افراد انگیزه شرکت در فعالیت های پیچیده و پر زحمت، خطرناک یا غیر جالب و بهبود مهارت های خود را از دست می دهند. جامعه با کمک نابرابری در درآمد و اعتبار، افراد را به مشاغل ضروری اما دشوار و ناخوشایند ترغیب می کند، به تحصیل کرده ها و استعدادهای بیشتر پاداش می دهد و غیره.
مشکل نابرابری اجتماعی یکی از حادترین و مبرم‌ترین مشکلات است روسیه مدرن. یکی از ویژگی های ساختار اجتماعی جامعه روسیه قطبی شدن اجتماعی قوی است - تقسیم جمعیت به فقیر و غنی در غیاب یک لایه میانی قابل توجه که به عنوان اساس یک دولت با ثبات و توسعه یافته اقتصادی عمل می کند. مشخصه قشربندی اجتماعی قوی جامعه مدرن روسیه سیستمی از نابرابری و بی عدالتی را بازتولید می کند که در آن فرصت ها برای خودآگاهی مستقل و بهبود وضعیت اجتماعی برای بخش نسبتاً بزرگی از جمعیت روسیه محدود است.
