نابرابری اجتماعی، نظریه های اصلی آن
کارکردگرایی ساختاری به عنوان یک پارادایم جامعه شناختی
کارکردگرایی ساختاری جهت گیری تفکر جامعه شناختی است،
پارادایم جامعه شناختی که ماهیت آن برجسته کردن است
عناصر تعامل اجتماعی، تعیین نقش و جایگاه آنها در
سیستم اجتماعی بزرگتر یا جامعه به عنوان یک کل، و همچنین اجتماعی آنها
بنیانگذاران:
I. آلفرد رادکلیف-براون
ایده های کلیدی:
· نظم اجتماعیتوسط نهادهای اجتماعی حمایت می شود نهادهای اجتماعی- هنجارهای رفتار - پشتیبانی شده توسط شیوه های ثابت. تمرین ها نباید با یکدیگر تداخل داشته باشند. در برخی موارد آنها از یکدیگر حمایت می کنند. یک فرآیند "سازگاری مشترک" بوجود می آید.
· کارکردگرایی روشی برای سازماندهی شیوه ها برای حفظ ثبات در جامعه است.
· ساختار اجتماعی مجموعه ای از پایدار است روابط اجتماعی. یک «ساختار اجتماعی کل» وجود دارد که توسط شیوه‌های تکامل‌گرایی در مقابل آن بازتولید می‌شود. انتشار گرایی چگونه جامعه را مطالعه کنیم؟
مقایسه شیوه ها در بین جوامع ضروری است انواع مختلف
II. برونیسلاو مالینوفسکی
ایده های کلیدی:
v نظارت بر شرکت کنندگان
· مطالعه جهان بینی و فرهنگ مردم برای درک چگونگی امکان پذیری جامعه ضروری است
v عمل متقابل، اصل متقابل:
· -عمومی
· -متقارن
· -منفی
v کنش اجتماعی را فقط می توان با ابزار توضیح داد
· درک نیازهای مردم. درک فرهنگ آنها ضروری است،
· ارزش های آنها و راه ارضای نیازها در این
· فرهنگ
III. تالکوت پارسونز
· جهان سیستمی است، بنابراین شما باید آن را به طور سیستماتیک مطالعه کنید
· سیستم یک شکل گیری کل نگر است. جنبه های آن ساختار و فرآیند است.
· سیستم ها در تعامل با محیطی که با آن در روابط مبادله هستند وجود دارند.
· ساختار مجموعه ای از روابط استاندارد شده بین عناصر سیستم است.
· عنصر سیستم اجتماعی – فرد فعال(بازیگر)
· نقش رفتار مورد انتظار منطبق با موقعیت و موقعیت اجتماعی فرد است
روش های کمی و کیفی در جامعه شناسی مدرن
روش شناسی تحقیق جامعه شناختی مجموعه ای از روش هاست
تحقیقات جامعه شناختی، روش ها و رویکردهای کاربرد آنها.
تمام روش های تحقیق جامعه شناختی را می توان به دو دسته تقسیم کرد:
1) روش های جمع آوری داده ها
2) روش های پردازش داده های جامعه شناختی
روش های جمع آوری داده ها در پژوهش های جامعه شناختی به دو دسته تقسیم می شود
1) روش های کمی
2) روش های کیفی تحقیق جامعه شناختی.
بنابراین، انواعی از تحقیقات جامعه شناختی وجود دارد
کمی و کیفی.
روشهای کیفیجامعه شناسی به جامعه شناس اجازه می دهد تا ماهیت را درک کند
هر پدیده اجتماعی، و آنهایی که کمی - برای درک چقدر
آیا این یک پدیده اجتماعی عظیم (که اغلب با آن مواجه می شود) است و چقدر اهمیت دارد؟
برای جامعه
روشهای تحقیق کمی عبارتند از:
· - بررسی جامعه شناختی
· - تحلیل محتوای اسناد
· - روش مصاحبه
· - مشاهده
· - آزمایش
روش های کیفی جامعه شناسی:
· - گروه تمرکز
· - مطالعه موردی ("مطالعه موردی")
· - تحقیق قوم نگاری
· - مصاحبه های بدون ساختار.
ک. مارکس در مورد منشأ نابرابری
به عقیده مارکس، طبقات بر اساس موارد مختلف پدید می آیند و با هم مواجه می شوند
موقعیت ها و نقش های مختلفی که توسط افراد در تولید انجام می شود
ساختار جامعه، یعنی مبنای تشکیل طبقات است
به نوبه خود، مبارزه بین طبقات اجتماعی متخاصم
به عنوان منبع توسعه اجتماعی عمل می کند.
1. ظهور طبقات تنها زمانی امکان پذیر می شود که رشد کنند
بهره وری نیروی کار منجر به ظهور یک محصول مازاد می شود و
دارایی مشترکدر وسایل تولید با خصوصی جایگزین می شود
دارایی
2. با ظهور مالکیت خصوصی اجتناب ناپذیر می شود
نابرابری ثروت در جامعه: قبایل و خانواده های فردی
ثروتمندتر می شوند، دیگران فقیر می شوند و خود را از نظر اقتصادی وابسته می بینند
اول بزرگان، رهبران نظامی، کشیشان و سایر افراد در حال تشکیل
اشراف طایفه با استفاده از موقعیت خود، خود را به هزینه جامعه غنی می کنند.
3. توسعه تولید، رشد تجارت، افزایش جمعیت از بین بردن
اتحاد سابق قبیله و قبیله. به لطف تقسیم کار آنها رشد می کنند
شهرها مراکز صنایع دستی و تجارت هستند. بر ویرانه های سیستم قدیمی، قبیله ای
بوجود می آید جامعه طبقاتی، که ویژگی بارز آن است
تضاد بین طبقات استثمارگر و استثمارگر.
4. طبقات حاکم مالک همه یا حداقل باشند
مهم ترین ابزار تولید، آنها فرصتی برای تصاحب دارند
کار طبقات تحت ستم که به طور کامل یا جزئی از امکانات محروم هستند
تولید.
5. برده داری، رعیت، کار مزدی سه شکل متوالی
روش دیگری برای بهره برداری، که سه مرحله کلاس را مشخص می کند.
جامعه متخاصم با دو روش اول کلاس
استثمار، تولید کننده مستقیم (برده، رعیت) بود
از نظر قانونی ناتوان یا فاقد حقوق، شخصاً به مالک وابسته است
ابزار تولید در این جوامع «... اختلاف طبقاتی ثبت شد و
در تقسیم بندی طبقاتی جمعیت، با ایجاد یک ویژه همراه بود
مکان قانونی در ایالت برای هر طبقه ... تقسیم جامعه به
طبقات ذاتی جوامع برده ای، فئودالی و بورژوازی هستند، اما در
دو مورد اول کلاس‌ها-املاک و در آخری کلاس‌ها وجود داشت
بی کلاس"
بنابراین، اساس نابرابری جامعه از نظر مارکس است
توسعه اقتصادیجامعه هر چه جامعه از نظر اقتصادی توسعه یافته تر باشد
هر چه نابرابری طبقاتی بیشتر احساس شود.
برای یک خارجی، Alter Road در دیترویت مانند یک خیابان معمولی شهری به نظر می رسد. با این حال، مردم محلی آن را " دیوار برلین"یا "خط Mazon-Dixon." این با این واقعیت توضیح داده می شود که Alter Road بخش شرقی دیترویت - یک محله یهودی نشین فقیر را از حومه شیک و ثروتمند Grosse Pointe جدا می کند.
در وال استریت ژورنال (1982)، آماندا بنت، خبرنگار، جوامعی را که در دو طرف جاده آلتر زندگی می‌کنند، توصیف می‌کند: «در سمت شرقی دیترویت فقرا زندگی می‌کنند، اکثرا سیاه‌پوستان؛ گروس پوینت محل سکونت ثروتمندان، تمام سفیدپوستان است. مدرسه. محل هایی که در آن بچه های ساکنین ایست ساید دیترویت، تحت مراقبت پلیس قرار می گیرند، دروس ویولن را می گذرانند آنهایی که در سراسر خیابان آلتر زندگی می‌کنند، تفاوت‌ها به قدری قابل توجه است که دوستان دیترویترز که از جاهای دیگر می‌آیند، شوکه می‌شوند ساختمان‌هایی که روی دیوارهایشان انواع کتیبه‌ها و نقاشی‌ها در کنار خیابان‌های پر از زباله‌ها نقش بسته است، و فقط هزار پا دورتر صحنه‌ای متفاوت ظاهر می‌شود - پرچین‌های زیبا و پرده‌های نقاشی شده که دنیای دیگری را با ماشین‌های چمن‌زنی نشان می‌دهند. ، خدمتکاران، گاراژهای دو ماشین و رویدادهای خیریه. همانطور که سناتور دموکرات جان کلی، که نماینده هر دو گروه است، می گوید، از یک سو، اینجا "بیروت غربی" است، از سوی دیگر، کشور افسانه ای "دیزنی لند". /273/
رکود اقتصادی در اوایل دهه 1980 بر این دو جامعه تأثیر متفاوتی گذاشت. بنت می نویسد: "سبک زندگی در هر سطحی در حال تغییر است. در یک طرف جاده آلتر، مردی بیکار مجبور می شود عضویت خود در باشگاه تنیس را کنار بگذارد. از طرف دیگر، یک زن بیکار نمی تواند یک همبرگر بخرد. در گروس پوینت، یک نماینده فروش نیمه وقت از خانه تابستانی خود دست می کشد، در حالی که در دیترویت، یک فاحشه، با اشتغال ناکافی، قیمت خدمات خود را افزایش می دهد ، دیگران بی شرمانه در جست و جوی کارفرمایان بانفوذ به مهمانی ها می شتابند.
تفاوت های گسترده بین این دو گروه به وضوح وجود «داشتن» و «نداشتن» را نشان می دهد. این وضعیت یکی از بهترین هاست مسائل مهم، مورد توجه جامعه شناسان است. آنها آن را با تجزیه و تحلیل سه متغیر نابرابری، طبقه بندی و طبقه بررسی می کنند.
نابرابری، طبقه بندی و طبقه
چند مثال
آیا نابرابری جهانی است؟
رهبران مذهبی به درک معنای زندگی و مرگ کمک می کنند - آنها یک کد اخلاقی ایجاد می کنند که مردم برای یافتن رستگاری از آن پیروی می کنند. از آنجایی که این کارکرد بسیار مهم است، رهبران مذهبی معمولاً بیشتر از اعضای عادی جامعه پاداش می گیرند. این لزوماً یک موضوع پاداش مالی نیست، زیرا بسیاری از اعضای روحانیت یا فرقه های مذهبی پول زیادی دریافت نمی کنند. پاداش اجتماعی به رسمیت شناختن و احترام است.
حکمرانی یکی دیگر از وظایف کلیدی اجتماعی است. حاکمان به طور قابل توجهی قدرت بیشتری نسبت به حاکمان دارند. برای قشر حاکم، افزایش قدرت یک پاداش است، اما آنها اغلب صاحب سهم بیشتری از ثروت می شوند، و اعتبار آنها از فانی های صرف بالاتر است.
به گفته دیویس و مور، یکی دیگر از زمینه های اصلی تمرکز، فناوری است. "تکنسین ها" در مناطق خاصی فعالیت می کنند - به عنوان مثال، در زمینه بهبود تجهیزات نظامی و کشاورزی. از آنجایی که این نوع فعالیت مستلزم آموزش طولانی و کامل است، جامعه باید منافع مادی زیادی را در اختیار متخصصان فنی قرار دهد تا تمایل افراد را برای تلاش در این مسیر تحریک کند (دیویس و مور، 1945).
تئوری های تعارض: حفاظت از امتیازات اقتدار
نظریه پردازان تعارض با این ایده که نابرابری است مخالفند راه طبیعیتضمین بقای جامعه آنها نه تنها به کاستی‌های رویکردهای کارکردگرا اشاره می‌کنند (برای مثال، آیا منصفانه است که تاجران صابون بیشتر از افرادی که به کودکان خواندن آموزش می‌دهند، درآمد دارند؟)، بلکه استدلال می‌کنند که کارکردگرایی چیزی بیش از تلاش برای توجیه وضعیت موجود نیست. . به عقیده آنها، این جوهر نابرابری است: این نتیجه وضعیتی است که در آن افرادی که ارزش های اجتماعی (عمدتاً ثروت و قدرت) را کنترل می کنند، قادر به استخراج منافع برای خود هستند (تومین، 1953).
مارکس
بسیاری از ایده ها در مورد مشکل نابرابری اجتماعی برگرفته شده است نظریه مارکسیستیطبقه بندی و طبقه بندی به عقیده مارکس، تاریخ بشر را می توان بسته به روشی که در آن تولید کالا انجام می شود به دوره هایی تقسیم کرد - او این را شیوه تولید نامید. در دوره فئودالیسم، روش اصلی تولید بود کشاورزی: آن بزرگوار صاحب زمین بود و رعایا آن را زراعت می کردند. در دوره سرمایه داری، صاحبان کسب و کار به کارمندان خود پول می پردازند که از پولی که به دست می آورند برای خرید کالاها و خدمات بر اساس خواسته ها و نیازهای خود استفاده می کنند.
نحوه تولید سازمان اقتصادی هر تشکل را تعیین می کند. مارکس سازمان اقتصادی را جنبه اساسی زندگی اجتماعی می دانست. این شامل فناوری، تقسیم کار و مهمتر از همه، روابطی است که بین افراد در سیستم تولید ایجاد می شود. این روابط در مفهوم مارکسیستی طبقات نقش کلیدی دارند.
مارکس استدلال کرد که در هر نوع سازمان اقتصادی طبقه حاکمی وجود دارد که مالک ابزار تولید (کارخانه ها، مواد خام و غیره) است و بر آنها کنترل دارد. طبقه حاکم از طریق قدرت اقتصادی، سرنوشت کسانی را که برای آن کار می کنند، تعیین می کند. در یک جامعه فئودالی، اشراف بر رعیت کنترل می کنند، در یک جامعه سرمایه داری، بورژوازی (صاحبان وسایل تولید) پرولتاریا (کارگران) را کنترل می کنند. بیایید یک مثال از زندگی مدرن: بورژواها صاحب کارخانه ها و تجهیزات آنها (وسایل تولید) هستند و پرولتاریا معمولاً توسط افرادی که در خط مونتاژ کار می کنند نمایندگی می شود. این تقسیم جامعه به طبقات اساس نظریه مارکس است. مارکس همچنین استدلال کرد که تاریخ دنباله ای از تغییرات است که در آن یک سیستم طبقاتی (مثلاً فئودالیسم) به دیگری (مثلاً سرمایه داری) تبدیل می شود. در طول تحول در مرحله جدید توسعه، برخی از ویژگی های مرحله قبلی حفظ می شود. به عنوان مثال، در انگلستان در دوره سرمایه داری، اشراف به مالکیت زمین ادامه دادند، این یک میراث بود. دوران فئودالی. مارکس همچنین تشخیص داد که بین طبقات اصلی تقسیم وجود دارد - بنابراین، در درون بورژوازی، مغازه داران و بازرگانان در موقعیت خود در سلسله مراتب اجتماعی با صاحبان مهم ترین ابزار تولید (کارخانه ها و زمین) تفاوت داشتند. سرانجام، مارکس وجود لومپن پرولتاریا - جنایتکاران، معتادان به مواد مخدر و غیره را که کاملاً از جامعه بیرون انداخته بودند، در نظر گرفت.
به عقیده مارکس، جوهر رابطه بین طبقات حاکم و استثمار شده این است که طبقه حاکم از طبقه کارگر استثمار می کند. شکل این بهره برداری به روش تولید بستگی دارد. در سرمایه داری، صاحبان دارایی نیروی کار کارگران را می خرند. این کار کارگران است که محصولی را از مواد خام تولید می کند. وقتی این محصول فروخته می شود، صاحبان املاک سود می کنند زیرا می توان آن را به قیمتی بیشتر از هزینه تولید فروخت. مارکس تاکید کرد که ارزش اضافی توسط کارگران ایجاد می شود:
هزینه محصول - هزینه تجهیزات فنیو مواد اولیه + دستمزدکارگران + سود مالک (ارزش اضافی).
مارکس به این نتیجه رسید که کارگران سرانجام خواهند فهمید: ارزش اضافیبه جیب صاحبان ابزار تولید می رود، نه به جیب آنها. وقتی این را بفهمند، خواهند دید که از آنها استثمار می شود. این منجر به درگیری عمیق و اجتناب ناپذیر بین کارگران و مالکان خواهد شد. مارکس پیش بینی کرد که با توسعه سرمایه داری، بورژوازی ثروتمندتر و پرولتاریا فقیرتر می شود. درگیری تشدید خواهد شد و در نهایت کارگران انقلاب خواهند کرد. انقلاب جهانی خواهد شد و منجر به سرنگونی سرمایه داری و گذار به سوسیالیسم خواهد شد.
پیش بینی مارکس به حقیقت نپیوست. اولاً، قشربندی قابل توجهی در درون پرولتاریا وجود داشت. اقتصاد شاهد افزایش قابل توجهی در بخش خدمات بوده است. افراد این بخش که حقوق بگیر هستند، لزوما خود را با طبقه کارگر نمی شناسند. جورجیانو گالیانی (1981) پیشنهاد کرد که کارگران غیر دستی ("یقه سفید") - از منشی گرفته تا مهندسان - علاقه مند به اتحاد با سرمایه داران هستند: برای حمایت سیاسی، کارفرمایان به آنها دستمزد بیشتری نسبت به کارگران می پردازند. کار فیزیکی. تئوری مارکس /281/ نیز با این واقعیت تضعیف می شود که دولت و خود سرمایه داران به دلیل فشار سیاسی و از طریق سیستم چانه زنی جمعی نسبت به نیازها و خواسته های کارگران حساس شده اند. کارگران در ایالات متحده حقوق و پاداش بالایی دارند و از مزایای بیکاری نیز برخوردار می شوند. به این دلایل، بعید است که از فراخوان مارکس الهام بگیرند: «پرولترها چیزی برای از دست دادن ندارند، آنها تمام جهان را به دست خواهند آورد، متحد شوید.»
میکلز
سایر منتقدان اصول اساسی نظریه مارکس را پذیرفتند اما این ایده را که سازمان اقتصادی عامل اصلی تضاد بین طبقات است زیر سوال بردند. در بررسی فعالیت های اتحادیه های کارگری و احزاب سیاسی اواخر نوزدهم- آغاز قرن بیستم رابرت میکلز ثابت کرد که الیگارشی (قدرت عده معدودی) در هر صورت اگر اندازه سازمان از مقدار معینی فراتر رود (مثلاً از 1000 به 10000 نفر افزایش یابد) توسعه می یابد. این نظریه "قانون آهنین الیگارشی" نامیده می شود (میکلز، 1959). تمایل به تمرکز قدرت عمدتاً ناشی از ساختار سازمان است. تعداد زیادی از افرادی که یک سازمان را تشکیل می دهند نمی توانند در مورد این موضوع بحث کنند تا اقدامی انجام دهند. آنها مسئولیت این کار را برعهده چند رهبر که قدرتشان در حال افزایش است می اندازند.
دهرندورف
این "قانون آهنین" مشخصه کل سازمان است زندگی اجتماعیو نه فقط اقتصاد. رالف دهرندورف (1959) استدلال می کند که تضاد طبقاتی توسط ماهیت قدرت تعیین می شود. علت آن روابط اقتصادی مافوق و زیردستان نیست، بلکه دلیل اصلی آن قدرت برخی بر دیگران است. این تنها قدرت کارفرمایان بر کارگران نیست که زمینه را برای درگیری ایجاد می کند. دومی می تواند در هر سازمانی (بیمارستان، تشکیلات نظامی، دانشگاه) که در آن مافوق و زیردستان وجود دارد، ایجاد شود. /282/
نظریه وبر: ثروت - پرستیژ - قدرت
ماکس وبر که چندین دهه پس از مارکس (1970-1922) آثار علمی خود را نوشت، بر خلاف او، سازماندهی اقتصاد را مبنای قشربندی نمی دانست. وبر سه مؤلفه اصلی نابرابری را شناسایی کرد. او آنها را از جنبه های اساسی مرتبط و در عین حال مستقل می دید. اولین مولفه نابرابری ثروت است. ثروت به معنای چیزی بیش از حقوق شماست. ثروتمندان اغلب اصلاً کار نمی کنند، اما درآمدهای زیادی از طریق دارایی، سرمایه گذاری، املاک و مستغلات یا سهام و اوراق بهادار دریافت می کنند. وبر خاطرنشان کرد که نمایندگان طبقات مختلف اجتماعی - دهقانان، کارگران، بازرگانان - فرصت های نابرابر برای کسب درآمد و خرید کالا دارند.
بررسی عوامل دستیابی به وضعیت
در اخیرامطالعه تحرک بین نسلی جای خود را به مطالعه ویژگی های کسب موقعیت داد. این به تحلیل تحرک اجتماعی افراد در طول زندگی مربوط می شود. داده های تحرک آنها برای شناسایی عوامل مؤثر بر وضعیت فعلی آنها "بازخوانی" می شود. بنابراین، دانشمندان دریافتند که مهم ترین عواملکه وضعیت /293/ فرد را تعیین می کند عبارتند از: وضعیت اجتماعی و اقتصادی، نژاد، تحصیلات، شغل والدین، جنسیت، بعد خانواده، مکان.
جدول 9-3. تأثیر نژاد و جنسیت بر وضعیت شغلی، 1984 (%)
|
شغل |
سفید و دیگران |
آمریکای لاتین |
|||
|
متخصصان مدیریتی و مجرب |
|||||
|
متخصصان فنی، فروشندگان و کارکنان اداری |
|||||
|
کارگران خدماتی |
|||||
|
کارگران سیستم تولید ابزار دقیق، محصولات، متخصصان تعمیر |
|||||
|
اپراتورها، مونتاژکنندگان، کارگران |
|||||
|
متخصصان کشاورزی، جنگلداری و شیلات |
|||||
از نقطه نظر مارکسیسم،نابرابری اجتماعی پدیده ای است که در شرایط تاریخی خاصی پدید آمده است. تقسیم جامعه به طبقات - این نتیجه تقسیم کار اجتماعی و شکل گیری روابط مالکیت خصوصی است.طبقات بر اساس واقعیت مالکیت یا عدم مالکیت اموال خصوصی (زمین، سرمایه و غیره) تعیین می شوند. در هر شکل‌گیری اجتماعی-اقتصادی طبقاتی دو طبقه متضاد وجود دارد، مثلاً در سرمایه‌داری - بورژوازی و پرولتاریا. روابط طبقاتی لزوماً مستلزم استثمار یک طبقه توسط طبقه دیگر است، یعنی. یک طبقه نتایج کار طبقه دیگر را تصاحب می کند، آن را استثمار و سرکوب می کند. این نوع رابطه دائماً تضاد طبقاتی را بازتولید می کند که اساس تغییرات اجتماعی در حال وقوع در جامعه است.
مبانی رویکرد چند بعدی مدرن برای مطالعه قشربندی اجتماعیگذاشته شدند ام. وبر.
رویکرد وبر به قشربندی با در نظر گرفتن نظریه مارکسیستی ساخته شده است، اما به طور قابل توجهی آن را اصلاح و توسعه می دهد. دو تفاوت عمده بین نظریه ام. وبر و نظریه ک. مارکس وجود دارد. اولاً، به عقیده ام. وبر، تقسیم طبقاتی نه تنها از کنترل (یا فقدان آن) بر ابزار تولید، بلکه از تفاوت های اقتصادی که مستقیماً به مالکیت مربوط نمی شود، سرچشمه می گیرد. چنین منابعی شامل مهارت ها یا صلاحیت های شغلی است که بر انواع مشاغلی که افراد به دست می آورند تأثیر می گذارد. به عنوان مثال، به کارگران واجد شرایط دستمزد بالاتر تضمین می شود. ثانیاً، م. وبر در کنار جنبه اقتصادی قشربندی، جنبه هایی مانند قدرت و اعتبار را در نظر گرفت.
بنابراین، ام وبر معتقد بود ساختار اجتماعی یک جامعه توسط سه عامل مستقل و متقابل تعیین می شود: دارایی، قدرت و اعتبار.به عقیده او، اختلاف در مالکیت باعث ایجاد طبقات اقتصادی، اختلافات مربوط به قدرت باعث پیدایش احزاب سیاسی می‌شود و تفاوت در «شرفات» باعث ایجاد گروه‌ها یا اقشار وضعیتی می‌شود. او طبقات زیر را شناسایی کرد:
1. طبقه ممتاز مثبت- این طبقه از مالکان است که با درآمد از اموال زندگی می کنند.
2. طبقه ممتاز منفیشامل کسانی می شود که نه دارایی و نه شرایط لازم برای عرضه در بازار کار را دارند.
3. طبقات متوسط- این طبقات متشکل از دهقانان مستقل، صنعتگران، مقامات شاغل در بخش خصوصی و دولتی، اعضای حرفه های آزاد و همچنین کارگران هستند.
ام وبر علاوه بر طبقات، اقشار جامعه را نیز شناسایی کرد. قشر- جامعه ای از افراد که موقعیت نسبتاً نزدیکی در سلسله مراتب حرفه ای، اجتماعی-اقتصادی و سیاسی دارند و دارای سطح نفوذ و اعتبار مشابهی هستند.
نظریه کارکردگرایانه کی دیویس و دبلیو مور.از دیدگاه آنها، طبقه بندی توزیع نابرابر ثروت مادی، کارکردهای قدرت و اعتبار اجتماعی بسته به اهمیت عملکردی (اهمیت) یک موقعیت است. مهمترین مفاد نظریه کارکردگرایی به شرح زیر است.
تمایز اجتماعی اولاً ویژگی جدایی ناپذیر هر جامعه است و ثانیاً از نظر کارکردی ضروری است، زیرا کارکردهای تحریک و کنترل اجتماعی را در جامعه انجام می دهد.
در نتیجه تقسیم کار در حال توسعه، افراد در یک جامعه معین به برخی از آنها پی می برند ویژگی های مفیدو بر این اساس، موقعیت های اجتماعی و شغلی مختلفی را اشغال می کند.
این هم آنها را از هم جدا می کند و هم آنها را به هم پیوند می دهد. افراد تمایل دارند موقعیت های اجتماعی و حرفه ای را رتبه بندی کنند و به آنها ارزیابی اخلاقی بدهند. چرا برخی از مشاغل به نظر ما معتبرتر از سایر مشاغل هستند؟ این رتبه بندی بر اساس دو عامل است: اهمیت عملکردی برای جامعه (درجه کمکخیر عمومی
) و کمبود نقش انجام شده. کمبود این حرفه به نوبه خود با نیاز به کسب صلاحیت های خاص تعیین می شود. به عنوان مثال، حرفه یک راننده بسیار کمتر از حرفه یک پزشک کمیاب است، زیرا دریافت دومی مستلزم دوره آموزشی بسیار طولانی تری است.
آن دسته از مناصب که بر حسب اهمیت و کمبودشان رتبه بالاتری به آنها اختصاص می‌یابد، به طور متوسط پاداش‌های بیشتری را برای صاحبان خود فراهم می‌کند: درآمد، قدرت و اعتبار.
رقابت برای مکان های معتبرتر وجود دارد که در نتیجه آنها توسط تواناترین نمایندگان یک جامعه اشغال می شوند. به این ترتیب کارکرد ارگانیسم اجتماعی حاصل می شود.
3. تحرک اجتماعی.
4. قشربندی اجتماعی در روسیه مدرن.
«هر گروه اجتماعی سازمان یافته همیشه از نظر اجتماعی طبقه بندی شده است. یک گروه اجتماعی دائمی وجود نداشت و وجود ندارد که «مسطح» باشد و همه اعضا در آن برابر باشند. جوامع بدون قشربندی، با برابری واقعی اعضای خود، افسانه ای هستند که هرگز به واقعیت تبدیل نشدند.»
P.A. سوروکین
ارتباطات اجتماعی افراد را به گروه‌های باثبات خاصی متصل می‌کند که با ویژگی‌های متفاوتی مشخص می‌شوند، بر اساس معیارهای مختلف متمایز می‌شوند. این می تواند جنسیت، سن، حرفه و غیره باشد. در عین حال می بینیم که هم افراد و هم گروه ها در جامعه موقعیت های نابرابر دارند. نابرابری - ویژگی مشخصههر جامعه ای تحقیقات انسان شناسان حاکی از آن است که قبلاً در جوامع بدوی وجود داشته و با قدرت، مهارت، شجاعت، آگاهی مذهبی و غیره تعیین شده است.
جامعه شناسان دلایل منشأ نابرابری را به طرق مختلف توضیح می دهند. یکی از اولین تبیین های نابرابری در جامعه شناسی توسط ای. دورکیم در کار خود ارائه شد « در مورد تقسیم کار اجتماعی». نتیجه گیری نویسنده این است که انواع مختلفارزش فعالیت ها در جامعه متفاوت است. بر این اساس، آنها سلسله مراتب خاصی را تشکیل می دهند. علاوه بر این، افراد خود دارای درجات مختلفی از استعداد، مهارت و غیره هستند. به نوبه خود، این پاداش های مختلف را تعیین می کند
مارکسیست ها (ک. مارکس، اف. انگلس) دلیل اصلینابرابری ها در توزیع نابرابر مالکیت وسایل تولید دیده می شود. به گفته حامیان رویکرد کارکردی (K. Davis، W. Moore)، نابرابری و توزیع وضعیت در جامعه بر اساس اهمیت عملکردی یک وضعیت معین، اهمیت آن برای جامعه است. بر اساس نظریه مبادله اجتماعی (J. Homans)، نابرابری در جامعه در فرآیند مبادله نابرابر نتایج فعالیت های انسانی به وجود می آید. نابرابری به عنوان یک راه طبیعی برای خودتنظیمی و بقای جامعه، سازماندهی آن، به عنوان انگیزه ای برای پیشرفت عمل می کند.
بسیاری از محققان مدرن منشأ نابرابری اجتماعی را در تفاوت های طبیعی افراد در ویژگی های فیزیکی، خصوصیات شخصی، انرژی درونی و همچنین در قدرت انگیزه با هدف ارضای مهم ترین نیازهای مبرم می دانند. تفاوت های اولیه بین افراد از نظر ویژگی های جسمی و خصوصیات شخصی منجر به این واقعیت می شود که قوی ترین، پرانرژی ترین، هدفمندترین و با انگیزه ترین افراد در تبادل ارزش های اجتماعی برتری پیدا می کنند. این مزایا چنین افرادی را قادر می سازد تا مبادلات نامتقارن و نابرابر انجام دهند. در جریان مبادلات نامتقارن متقاطع دائماً، شکل گیری یک مبنای هنجاری برای نابرابری آغاز می شود. چارچوب نظارتیمجموعه ای از هنجارهای خاص است که رفتار یک فرد را مطابق با رتبه خود تعیین می کند.تثبیت و ایجاد آغاز می شود چارچوب قانونیبرای اعتلای گروه های اجتماعی فردی در جامعه.
مرحله بعدی در شکل گیری روابط نابرابری، تحکیم وضعیت موجود است که در مقطعی از مبادله ایجاد می شود. این تجمیع با ایجاد انجام می شود چارچوب نظارتی، که مکان (یا وضعیت) هر فرد یا گروه اجتماعی را در آن مشخص می کند ساختار اجتماعیمشروط به در دسترس بودن در اختیار او مقدار مورد نیازارزش ها ماهیت ارزش های موجود، نوع ساختاری را که در رابطه با آن وضعیت یک فرد یا گروه تعیین می شود، شکل می دهد. به عنوان مثال، رتبه یک فرد در ساختار مالکیت (یا رابطه با ابزار تولید) یا ساختار نظارتی و رسمی و غیره ممکن است مهم باشد.
رایج ترین روش برای اندازه گیری نابرابری، مقایسه بالاترین و کمترین درآمد است. این پدیده نامیده می شود مقیاس نابرابری. در حال حاضر، به اصطلاح ضریب دهک(نسبت متوسط درآمدهای 10 درصد از کم برخوردارترین و 10 درصد از مرفه ترین اقشار جمعیت). روش دیگر تجزیه و تحلیل سهم درآمد خانواده است که صرف غذا می شود (ثروتمندان 5-7٪ از درآمد خود را برای غذا می پردازند).
اگر نابرابری مشخصه کل جامعه به عنوان یک کل باشد، فقر تنها بر بخشی از جمعیت تأثیر می گذارد. مقیاس فقرجامعه شناسان نسبت جمعیت یک کشور را زیر خط فقر رسمی می گویند. آستانه فقر- این مقدار پولی است که به طور رسمی به عنوان حداقل درآمد تعیین شده است که به لطف آن یک فرد یا خانواده قادر به خرید غذا، پوشاک و مسکن است. به آن سطح فقر نیز می گویند. خط فقر در حد حداقل سبد مصرفی تعیین شده است. در کشور ما نیز از این مفهوم استفاده می شود دستمزد زندگی.
در سال 2007، هزینه زندگی در روسیه در مجموع 3809 روبل بود. سبد مصرف کننده به این شکل بود: 1506 روبل - غذا. 643 روبل - محصولات غیر خوراکی; 1410 روبل - خدمات.
در جامعه شناسی یک تمایز وجود دارد مطلق و نسبی فقر.
زیر فقر مطلقبه حالتی تلقی می شود که در آن فرد با درآمد خود قادر به برآوردن نیازهای اولیه به غذا، مسکن، پوشاک، گرما نیست یا تنها قادر به برآوردن حداقل نیازهایی است که بقای بیولوژیکی را تضمین می کند. معیار عددی آستانه فقر است.
زیر فقر نسبیبه عدم امکان حفظ استاندارد زندگی مناسب یا استانداردهای پذیرفته شده در جامعه اشاره دارد. فقر نسبی میزان فقر شما را در مقایسه با افراد دیگر اندازه گیری می کند. حد پایین فقر نسبی حداقل معیشت یا آستانه فقر و حد بالایی سطح است. استاندارد زندگی مناسب(این مقدار کالاهای مادی است که به فرد امکان می دهد استاندارد زندگی نسبتاً راحتی داشته باشد، احساس محرومیت نکند، سبک زندگی مناسبی داشته باشد و تمام نیازهای معقول را برآورده کند).
در آمار اجتماعی موارد زیر پذیرفته شده است: شاخص های استاندارد زندگی :
اندازه و شکل درآمد؛
ساختار مصرف؛
کیفیت و تامین مسکن؛
شرایط کار و استراحت؛
وضعیت محیط زیست؛
سطح آموزشی و فرهنگی مصرف؛
سلامتی و امید به زندگی
در سال 2004، بخش کاهش فقر و مدیریت اقتصادی بانک جهانی گزارش ویژه ای را برای ارزیابی وضعیت فقر در روسیه تهیه کرد. بر اساس متدولوژی بانک جهانی، فردی که ماهانه هزار روبل دارد و نمی تواند بیش از 3.5 دلار در روز خرج کند، در روسیه فقیر محسوب می شود. این هر پنجمین ساکن کشور است. تحلیلگران بانکی از اینکه اکثریت فقرا در روسیه را خانواده های کارگر، بزرگسالان دارای تحصیلات متوسطه و حرفه ای و همچنین خانواده هایی با فرزندان تشکیل می دهند شگفت زده شده اند. بر اساس محاسبات بانک جهانی، زمانی که درآمد شهروندان در مقیاس ملی 10 درصد کاهش می یابد، تعداد افراد فقیر بلافاصله 50 درصد افزایش می یابد.
فقر روسیه به شدت به هرگونه شوک حساس است - فقرا در صورت رفاه سریعتر ثروتمندتر می شوند و در شرایط بحرانی فقیرتر می شوند. معمول ترین عواملی که خطر قرار گرفتن در گروهی از فقرا را تعیین می کند عبارتند از: از دست دادن سلامت، سطح پایین صلاحیت ها، طرد شدن از بازار کار، بار بالای خانواده (خانواده های پرجمعیت، خانواده های تک والد، و غیره)، ویژگی های فردی مرتبط با نحوه زندگی، جهت گیری های ارزشی (بی میلی به کار، عادات بد).
در حال حاضر تحقیقات جامعه شناختیانجام شده توسط تیم های تحقیقاتی مختلف و اتاق های فکر، تصویر متفاوتی از مقیاس فقر در روسیه ارائه می دهد. علاوه بر این، برآوردها از سهم فقرا در جمعیت بین 50 تا 80 درصد است. این امر با این واقعیت توضیح داده می شود که گروه های مختلف جامعه شناختی بر مبانی نظری و روش شناختی متفاوتی تکیه می کنند. بر اساس آمار رسمی (داده های Rosstat)، در سال 2007 تعداد افراد زیر خط فقر 22.3 میلیون نفر (15.8٪ از جمعیت) بود.
محرومیت. محرومیت را باید به عنوان هر شرایطی درک کرد که در مقایسه با سایر افراد (یا گروه ها)، یا با مجموعه ای از استانداردهای درونی شده، باعث ایجاد احساس محرومیت در یک فرد یا گروه شود یا ممکن است باعث شود.احساس محرومیت می تواند آگاهانه یا ناخودآگاه باشد.
پنج نوع محرومیت قابل تشخیص است.
محرومیت اقتصادیناشی از توزیع نابرابر درآمد در جامعه و ارضای محدود نیازهای برخی افراد و گروه هاست.
محرومیت اجتماعیبا گرایش جامعه به ارزش دادن به ویژگی ها و توانایی های برخی افراد و گروه ها بالاتر از دیگران توضیح داده می شود و این ارزیابی را در توزیع پاداش های اجتماعی مانند اعتبار، قدرت، موقعیت بالا در جامعه و مشارکت متناظر در زندگی اجتماعی بیان می کند.
ارگانیسمیمحرومیتمرتبط با کمبودهای فردی مادرزادی یا اکتسابی یک فرد - ناهنجاری های فیزیکی، ناتوانی ها، زوال عقل و غیره.
محرومیت اخلاقیبا تضاد ارزشی همراه است که زمانی به وجود می آید که آرمان های افراد یا گروه ها با آرمان های جامعه منطبق نباشد.
ذهنیمحرومیتدر نتیجه شکل گیری خلاء ارزش در یک فرد یا گروه - عدم وجود سیستم معنادارارزش هایی که بر اساس آنها می توانستند زندگی خود را بسازند.
غذای فکر
امید به زندگی در آغاز قرن
(طبق گزارش سازمان ملل)
مردان زنان
ژاپن 77 83
استرالیا 76 81
سوئد 76 81
یونان 76 81
اسپانیا 75 82
نروژ 75 80
هلند 75 81
انگلستان 75 80
آلمان 73 80
ارمنستان 71 78
آرژانتین 70 77
ترکیه 67 72
مصر 65 68
بلاروس 62.7 74.4
روسیه 59 72
قزاقستان 59 70
(منبع مجله " فدراسیون روسیهامروز، شماره 13، 2001)
میانگین درآمد ماهانه
3000 دلار آمریکا
انگلستان 2700 دلار
آلمان 1700 دلار
لهستان 459 دلار
مجارستان 396 دلار
جمهوری چک 394 دلار
لیتوانی 280 دلار
چین 200 دلار
روسیه 90 دلار
ازبکستان 49 دلار
آذربایجان 46 دلار
اوکراین 39 دلار
ارمنستان 37 دلار
مولداوی 33 دلار
قرقیزستان 22 دلار
تاجیکستان 8.9 دلار
(منبع: مجله فدراسیون روسیه، شماره 10، 2001)
2. جوهر قشربندی اجتماعی، ابعاد اصلی آن.
جامعه مدرن با گروه هایی مشخص می شود که منابع ثروت و قدرت، حقوق و مسئولیت ها، امتیازات و اعتبار بیشتری نسبت به سایر گروه ها دارند. این شیوه سلسله مراتبی توزیع کالاهای مهم اجتماعی و نمادهای آنها بیانگر ماهیت قشربندی اجتماعی است که به کمک آن جامعه با تشویق برخی از انواع فعالیت های اجتماعی و سرکوب برخی دیگر، یکپارچگی خود را تضمین می کند. تحلیل قشربندی عمودی جامعه در انعکاس یافته است نظریه های طبقه بندی. خود مفهوم " طبقه بندی"از زمین شناسی به جامعه شناسی آمد، جایی که" قشر"به معنای تشکیل زمین شناسی است. این مفهوم کاملاً دقیق محتوای تمایز اجتماعی را منتقل می کند، زمانی که گروه های اجتماعی در فضای اجتماعی در یک سری سلسله مراتبی سازمان یافته و عمودی متوالی در امتداد ابعادی از نابرابری مرتب شده اند.
اساس طبقه بندی نابرابری بین افراد، تقسیم آنها بر اساس درآمد، اعتبار فعالیت هایشان است. وضعیت سیاسی. هرکسی جایگاه خاص خود را در سلسله مراتب اجتماعی دارد و از این رو توزیع نابرابرحقوق و امتیازات، مسئولیت ها و وظایف، قدرت و نفوذ.
بنابراین، جامعه ساختاری چند سطحی دارد و به لایه‌های اجتماعی (یا اقشار) تقسیم می‌شود که به صورت سلسله مراتبی قرار دارند. یکی از نویسندگان نظریه قشربندی اجتماعی پیتیریم الکساندروویچ سوروکینمعتقد بود که قشربندی در جامعه می تواند باشد سه نوع: اقتصادی، سیاسی و حرفه ای. این بدان معناست که باید جامعه را بر اساس معیارهای درآمد (و ثروت)، بر اساس معیارهای تأثیرگذاری بر رفتار اعضای جامعه و در نهایت بر اساس معیارهای مربوط به ایفای موفق نقش های اجتماعی، تقسیم بندی کنیم. دانش، مهارت، مهارت و شهود، که توسط اعضای جامعه ارزیابی و پاداش می شود.
در آثار P. Sorokin، چندین نشانه اساسی از طبقه بندی جامعه به اقشار برجسته شده است:
اقتصادی (فقیر - غنی)؛
حرفه ای (کار معتبر - غیر معتبر)؛
سیاسی (حاکم - کنترل شده)؛
شخصی (توانایی ها و کیفیت های مختلف افراد).
دیدگاه سوروکین توسط شاگردش، نماینده برجسته کارکردگرایی، با موفقیت توسعه یافت تالکوت پارسونز، که معتقد است قشربندی مبتنی بر جهت گیری های ارزشی اعضای جامعه است. در عین حال، ارزیابی و انتساب افراد به اقشار خاص اجتماعی بر اساس معیارهای اصلی زیر انجام می شود:
ویژگی های کیفی اعضای جامعه که با ویژگی های ژنتیکی و وضعیت های تجویز شده (منشا، پیوندهای خانوادگی، ویژگی های شخصیو توانایی ها)؛
ویژگی های نقش، که توسط مجموعه ای از نقش هایی که یک فرد در جامعه ایفا می کند (موقعیت، سطح حرفه ای، سطح دانش و غیره) تعیین می شود.
ویژگی های مالکیت ارزش های مادی و معنوی (پول، وسایل تولید، آثار هنری، فرصت های نفوذ معنوی و ایدئولوژیک بر سایر لایه های جامعه و غیره).
در حال حاضر تاثیرگذارترین دیدگاه در شکل گیری اقشار اجتماعی را می توان نظریه قشربندی دانست. کی دیویسو دبلیو مور. از دیدگاه آنها، نابرابری و توزیع وضعیت در جامعه بر اساس اهمیت عملکردی یک وضعیت معین، الزامات ایفای نقش و دشواری پر کردن است. موقعیت اجتماعی، از نظر عملکردی برای جامعه مهم است.
تئوری های مدرن طبقات اجتماعی نیز مبتنی بر نظریه قشربندی است. اکثر جامعه شناسان تفاوت اساسی در نگرش به مالکیت می بینند، با این حال، آنها عواملی مانند مقام رسمی، قدرت، اعتبار و غیره را به عنوان تشکیل دهنده طبقه می شناسند. اگر یک قشر اجتماعی بتواند بر اساس یک پارامتر تقسیم بندی را نشان دهد، برای یک طبقه اساس تعدادی از پارامترهای تشکیل دهنده طبقات است و مالکیت (توانایی مدیریت) منابع اساس تقسیم طبقاتی جامعه است. علاوه بر این، هر طبقه دارای فرصت ها و امتیازات اجتماعی متفاوتی است که این چنین است شرط تعیین کنندهپس از دستیابی به معتبرترین و ارزشمندترین موقعیت ها.
بنابراین، قشربندی اجتماعی را می توان به عنوان یک سیستم ساختار یافته از نابرابری اجتماعی تعریف کرد, که در آن افراد و گروه های اجتماعی بر اساس موقعیت اجتماعی شان در جامعه رتبه بندی می شوند.
در جامعه شناسی مدرن، موارد زیر متمایز می شوند: معیارهای اصلی قشربندی اجتماعی:
درآمد - مقدار دریافتی نقدی برای یک دوره معین (ماه، سال)؛
ثروت – درآمد انباشته (منقول و املاک و مستغلات);
قدرت ;
آموزش و پرورش ;
پرستیژ - ارزیابی عمومی از اهمیت یک فعالیت، حرفه، وضعیت خاص.
در جامعه شناسی مدرن، مدل های زیادی از قشربندی اجتماعی وجود دارد. جامعه شناسان عمدتاً سه طبقه اصلی را تشخیص می دهند: بالاتر, متوسطو پایین تر. گاهی اوقات آنها نیز در داخل به سطوح تقسیم می شوند. بنابراین، جامعه شناس آمریکایی U. L. وارنردر تحقیقات خود « شهر- یانکی ها» (شهر یانکی) 6 طبقه را شناسایی کرد: 1) طبقه بالا (ثروتمندترین، با منشأ نجیب)، 2) طبقه پایین بالا (ثروتمند، اما نه از طبقه اشراف)، 3) طبقه متوسط بالا (روشنفکر ثروتمند)، 4) لایه پایین طبقه متوسط ("یقه سفید کارگران")، 5) لایه بالایی طبقه پایین (کارگران)، ب) لایه پایین طبقه پایین (لومپن و غیره).
طبقه بالا شامل افرادی است که بالاترین مناصب را از نظر قدرت، ثروت، تحصیلات و اعتبار دارند. اینها سیاستمداران با نفوذ و شخصیت های عمومی، تجار بزرگ، بانکداران، مدیران شرکت های پیشرو، نخبگان نظامی، نمایندگان برجسته روشنفکر علمی و خلاق هستند. طبقه بالا معمولاً درصد کمی از جمعیت را تشکیل می دهد (بیش از 10٪). نقش آن در زندگی جامعه مبهم است. از یک طرف، او ابزارهای قدرتمندی برای تأثیرگذاری دارد قدرت سیاسی. از سوی دیگر، منافع او که عمده آن حفظ و افزایش اموال انباشته است، دائماً با منافع بقیه افراد جامعه برخورد می کند. طبقه بالا بدون داشتن تعداد کافی، ضامن پایداری و ثبات جامعه نیست
طبقه متوسط شامل کارآفرینان کوچک و متوسط، مدیران، کارمندان دولت، پرسنل نظامی، پزشکان، وکلا، معلمان، مهندسان، کارگران بسیار ماهر، کشاورزان و برخی از دسته‌های دیگر است. طبقه متوسط با استقلال اقتصادی و فعالیت مشخص می شود. (در درجه اول لایه کارآفرینی) باعث ایجاد اشتغال برای جمعیت و بیشتر ازدرآمد ملی طبقه متوسط به عنوان سوژه سیاست، از قانون و نظم قوی، قانونمندی، احترام به حقوق بشر و همچنین قدرت پایدار و پایدار حمایت می کند. او مخالف هرج و مرج، خودسری و افراط گرایی در سیاست، حامی اصلاحات معتدل، متعادل و متفکرانه است. طبقه متوسط به‌عنوان مخالف سرمایه‌های کلان و مهار آرمان‌های رادیکال طبقه فرودست، به طور کلی نقش تثبیت‌کننده جامعه و حفظ تعادل و ثبات آن را ایفا می‌کند. ارسطو می گفت طبقه متوسط اساس ثبات جامعه را تشکیل می دهد. A. Toynbee مورخ انگلیسی در ارزیابی طبقه متوسط تاکید کرد که تمدن مدرن غربی قبل از هر چیز یک تمدن طبقه متوسط است و جامعه غربی تنها زمانی مدرن شد که توانست یک طبقه متوسط بزرگ و شایسته ایجاد کند. و برعکس، جایی که به دلایل مختلف طبقه متوسط شکل نگرفته است، بی ثباتی اجتماعی-اقتصادی و سیاسی وجود دارد، روند نوسازی جامعه به طور قابل توجهی با مشکل مواجه می شود و غیره.
می توان نشانه های اصلی تعلق به طبقه متوسط را شناسایی کرد:
وجود اموال به صورت اموال انباشته یا موجود به عنوان منبع درآمد (شرکت های متوسط و کوچک، مغازه ها، کارگاه ها و غیره).
سطح تحصیلات بالا (معمولاً تخصصی عالی یا متوسطه) که می تواند به عنوان مالکیت معنوی شناخته شود.
درآمدی که مقدار آن در حدود میانگین کشوری در نوسان است.
فعالیت حرفه ای که از اعتبار نسبتاً بالایی در جامعه برخوردار است.
در انتهای نردبان اجتماعی طبقه پایین قرار دارد. متشکل از افرادی است که درآمد پایینی دارند و عمدتاً در مشاغل غیر ماهر به کار می‌روند، و نیز عناصر مختلف طبقه‌بندی نشده (گدایان، افراد بی‌خانمان، ولگردها و غیره). خود موقعیت این لایه ها موقعیت آنها را به عنوان ناپایدار تعیین می کند. معمولاً این لایه ها هستند که به پایگاه اجتماعی احزاب رادیکال و افراطی تبدیل می شوند.
اگر به صورت گرافیکی به تصویر کشیده شود، طبقه بندی اجتماعی یک جامعه دموکراتیک توسعه یافته مدرن شبیه یک لوزی خواهد بود:
طبقه بالا
طبقه متوسط
طبقه پایین تر
همانطور که می بینید، گسترده ترین بخش تثبیت کننده الماس، "حائل" بین طبقات بالا و پایین، توسط طبقه متوسط اشغال شده است. وزن مخصوصکه به طور متوسط 60-80٪ است.
طبقه بندی اجتماعی یک جامعه در حال توسعه مشخصات متفاوتی خواهد داشت. این یک هرم است که در آن قسمت پایینی از پایه نشان دهنده طبقه پایین است که اکثریت جمعیت را تشکیل می دهد. قسمت بالاییطبقات بالا و متوسط که با هم اقلیت (کمتر از 30٪) جمعیت را تشکیل می دهند.
باید در نظر داشت که ارتفاع و مشخصات طبقه بندی می تواند متفاوت باشد، اما نه به طور نامحدود. تسطیح، حرکت به سمت سطح قشربندی منجر به نابودی اقتصاد، هرج و مرج و هرج و مرج می شود.
افزایش نامحدود آن نیز مملو از عواقب فاجعه بار است. همانطور که توسط P.A. سوروکین، «نقطه‌ای از «اشباع» وجود دارد که جامعه نمی‌تواند بدون خطر یک فاجعه بزرگ، فراتر از آن حرکت کند. هنگامی که به دست می آید، بنای اجتماعی فرو می ریزد و لایه های بالایی آن سرنگون می شود.» 6
شکل‌گیری و حفظ قشربندی اجتماعی یک فرآیند کاملاً خودتنظیم و طبیعی نیست. قدرت تأثیر بسزایی بر او دارد. بسته به ماهیت آن، ممکن است تنظیمات خاصی در ساخت سیستمی برای رتبه بندی موقعیت های اجتماعی انجام شود. ما اساساً در مورد یکی از جنبه های کنترل اجتماعی که توسط ساختارهای قدرت در جامعه اعمال می شود صحبت می کنیم.
انواع طبقه بندی.برای طبقه بندی جمعیت در ادوار مختلف تاریخی و در جوامع مختلف استفاده می کردند اصول مختلفو انواع اقشار. به طور سنتی، چهار نوع سیستم طبقه بندی وجود دارد: برده داری، کاست، املاک، طبقات. با این حال، در هر جامعه ای ترکیبی از سیستم های طبقه بندی مختلف و بسیاری از اشکال انتقالی وجود دارد. در جامعه شناسی مدرن وجود دارد نه نوعسیستم های طبقه بندی که می توانند برای توصیف هر ارگانیسم اجتماعی استفاده شوند: فیزیکی- ژنتیکی، برده دار، کاست، دارایی، طبقه، انحراف، اجتماعی-حرفه ای، فرهنگی- نمادین، فرهنگی-هنجاری.
فیزیکو ژنتیکی سیستم طبقه بندی بر اساس تمایز افراد و گروه های اجتماعی بر اساس ویژگی های طبیعی اجتماعی-دموگرافیک (جنسیت، سن، داده های فیزیکی - زیبایی، قدرت، مهارت) است. این سیستم قشربندی "طبیعی" در جامعه بدوی غالب بود، اما تا به امروز بازتولید می شود.
برده داری - شکل اقتصادی، اجتماعی و حقوقی بردگی مردم، که در مرز فقدان کامل حقوق و نابرابری شدید قرار دارد. برده داری از نظر تاریخی اولین نظام قشربندی اجتماعی است. در کشورهای جهان باستان (مصر، بابل، یونان، روم) وجود داشته است. در برخی از کشورها (ایالات متحده آمریکا، کشورها آمریکای لاتین) برده داری تا قرن 19 وجود داشت.
کاست سیستم - سیستم قشربندی که انتساب مادام العمر یک فرد را به قشر خاصی بسته به منشأ او فرض می کند. کاست یک گروه بسته بود. انتقال از یک طبقه به کاست دیگر غیرممکن است. نظام کاست در هند بسیار گسترده بود.
املاک سیستم - یک سیستم قشربندی که شامل انتساب قانونی یک فرد به یک قشر خاص است. حقوق و تکالیف هر طبقه را قانون معین می کرد و به وسیله دین مقدس می دانست. تعلق به یک طبقه عمدتاً ارثی بود. اما در موارد استثنایی، ازدواج بین طبقات یا انتقال از یک طبقه به طبقه دیگر امکان پذیر بود. املاک به ممتاز (اشراف، روحانیون) و غیر ممتاز (تجار، صنعتگران، دهقانان) تقسیم می شدند.
کلاس سیستم - یک سیستم قشربندی باز که متضمن راه قانونی یا هیچ روش دیگری برای انتساب یک فرد به یک قشر خاص نیست. تعلق به طبقات، اول از همه، با مالکیت دارایی و سطح درآمد دریافتی تعیین می شود. نظام طبقاتی مشخصه جامعه صنعتی مدرن است. فرصت هایی برای انتقال از یک قشر به قشر دیگر وجود دارد.
غیرقانونی سیستم قشربندی با این واقعیت مشخص می شود که مبنای تمایز گروه های اجتماعی موقعیت آنها در سلسله مراتب قدرت-دولت است. در زمان های قدیم، نظام اتاکراتیک در دولت های استبدادی آسیایی مشاهده می شد. در قرن بیستم، این امر ذاتی «جوامع سوسیالیستی» بود.
اجتماعی و حرفه ای نظام قشربندی بر اساس تقسیم بندی گروه های اجتماعی بسته به محتوا و شرایط کار و شغل است. اهمیت ویژه ای دارند الزامات صلاحیت- داشتن تجربه، مهارت و توانایی تأیید و حفظ نظم سلسله مراتبی با کمک گواهینامه ها (دیپلم ها، مجوزها، اختراعات و غیره) تضمین می شود که سطح صلاحیت ها و توانایی انجام انواع خاصی از فعالیت ها را ثبت می کند. ارثی نیستند.
فرهنگی- نمادین سیستم قشربندی مبتنی بر تفاوت در دسترسی به اطلاعات مهم اجتماعی، فرصت‌های نابرابر برای فیلتر کردن و تفسیر این اطلاعات و توانایی حامل دانش مقدس (علمی، عرفانی) است. نابرابری مبتنی بر سرمایه خاصی است - نمادین، که به فرد اجازه می دهد جامعه را دستکاری کند.
فرهنگی- هنجاری سیستم طبقه بندی تمایز بر اساس تفاوت در سبک زندگی و هنجارهای رفتاری افراد و گروه های اجتماعی است. در اینجا گروه ها به عنوان "نجیب - حقیر" ، "نخبگان - رتبه بندی می شوند. مردم عادی- پایین» و غیره سبک زندگی و رفتار گروه‌های اجتماعی که موقعیت‌های اجتماعی بالایی دارند، اغلب به دستورالعمل‌های هنجاری تبدیل می‌شوند و شروع به ایفای نقش تنظیم اخلاقی می‌کنند.
مجتمع آموزشی و روشی
2006 محتواالزامات ایالتآموزشیاستانداردتوسط ... رشته ها. 2. مراجع هنجاری ایالتآموزشیاستانداردبالاتر آموزش حرفه ای. جهت آموزش تخصصی توسط... و جامعه شناسی"مقیاس ...
استاندارد آموزشی برای تخصص 210107 "مهندسی الکترونیک"
استاندارد آموزشی دولتیمشخصه ها مشخص شد دولتآموزشیاستاندارد 4. حداقل الزامات اجباری مطالباساسی آموزشیبرنامه ها توسطجهت تهیه کلیپرد...
برای تعیین ساختار و محتوای آزمون های صدور گواهینامه دولتی در تخصص
توصیه های روشی... توسطتعیین ساختار و مطالبایالتآزمون های گواهینامه توسط... جی. ایالتآموزشیاستانداردتوسطتخصص پایه ... و اعتبار; جامعه شناسیو روانشناسی مدیریت ... 2.3.لیست رشته هاآموزشیبرنامه های ...
مجموعه آموزشی و روش شناختی برای رشته مدیریت پرسنل
مجتمع آموزشی و روشینوشته شده بر اساس دولتآموزشیاستانداردتوسطنظم و انضباط"مدیریت منابع انسانی". در... محتواموضوعات مورد مطالعه بر اساس آموزشیاستانداردها. توسط... با استفاده از الگوها جامعه شناسیو روانشناسی شی...
در اینجا رایت شروع به اصلاح نظریه می کند جی.رمراو سه نوع استثمار را تثبیت می کند - استثمار به ترتیب بر اساس مالکیت ابزار تولید، سلسله مراتب سازمانی و در اختیار داشتن مدارک صلاحیت (نخستین، به نظر او، بیشتر ویژگی سرمایه داری است، دومی - برای دولت گرایی(سوسیالیسم دولتی)، و سوم - برای سوسیالیسم (واقعی)). دو نوع اخیر استثمار ناشی از در اختیار داشتن انحصار منابع سازمانی و صلاحیتی توسط مدیران و کارشناسان مدرن، به عقیده رایت، بر حسب حق الزحمه آنها که به نظر وی صراحتاً ماهیت رانتی دارد، تحقق می یابد. (بنابراین، پیش روی ما، جایگزینی خلاقانه برای نظریه مارکسیستی قدیمی «کار مولد و غیرمولد» است. »).
سرانجام، وام گرفتن رایت در گرماگرم مبارزات جدلی به طور فزاینده ای روشن می شود وبریمسائل و روش شناسیاین انتقال به سطح آگاهی فردی و اهمیت صلاحیت های رسمی برای فرآیندها است تشکیل کلاس،و اظهارات لغزشی در مورد نقش مسیرهای شغلی به عنوان یک جنبه پویا از موقعیت های طبقاتی. بسیاری از نقاط تماس بدیهی است که نقش مهمی در آن ایفا کردند تحریک کنندهبحث آتشین رایت با نئو وبری ها
5. شانس زندگی گروه های اجتماعی نه تنها با موقعیت فعلی آنها در بازارهای مختلف تعیین می شود، بلکه به عنوان محصول فرصت های شغلی خاص در نظر گرفته می شود. چشم انداز تحرک اجتماعی به یک عامل داخلی در تعیین موقعیت گروه های مختلف تبدیل می شود.
6. جالب ترین و دشوارترین نکته، تجزیه و تحلیل موقعیت های موقعیتی است که با اعتبار تحصیل و حرفه، سبک زندگی، تعیین می شود. اجتماعی فرهنگیدستورالعمل ها و هنجارهای رفتاری و همچنین ثبت ارتباط آنها با موقعیت های بازار. گروه های وضعیتی جوامع واقعی هستند که در مقابل طبقات، که تنها مبنای ممکنی برای اقدام مشترک هستند، اقدام جمعی انجام می دهند.
گروه های درگیری (طبقات) به عنوان سوژه های ICA ناشی از آگاهی شبه گروه ها از اهداف مخالف خود هستند.
