Հիսուսի 12 առաքյալների պատկերակը նշանակում է. Ինչ են նրանք աղոթում սուրբ առաքյալների սրբապատկերների առջեւ. Առաքյալ Հուդա Իսկարիովտացին
Չնայած այն հանգամանքին, որ Սուրբ Հոգու իջնելուց հետո, որը տեղի ունեցավ Զատիկից հետո 50-րդ օրը, կյանքը բաժանեց Քրիստոսի աշակերտներին, կա սուրբ առաքյալների ուղղափառ պատկերակ, որում նրանք բոլորը միասին պատկերված են: Գրավոր հրաշք պատկերակի պատիվ Փառապանծ և ամենաարժեքավոր 12 առաքյալների ժողովի տոնի, որը ուղղափառ եկեղեցին նշում է ամեն տարի հուլիսի 13-ին՝ սուրբ գերագույն առաքյալների՝ Պետրոս և Պողոս առաքյալների հիշատակի հաջորդ օրը: Այս տոնի մասին առաջին հիշատակումները հանդիպում են 4-րդ դարի աղբյուրներում։
Յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյա պետք է իմանա սուրբ առաքյալների սրբապատկերների անունները. Անդրեաս Առաջին կոչվածը իր եղբայր Պետրոսի հետ, եղբայրներ Հակոբոս Զեբեդեոս և Բարդուղիմեոս, Փիլիպոս, Մատթեոս, Թովմաս Երկվորյակ, Հակոբոս Ալֆեոս, Հուդա Հակոբ (Թադեոս), Մատթիաս: և Սիմոնը։ Սուրբ առաքյալների պատկերակի վրա Պողոս առաքյալը պատկերված չէ, քանի որ նա տասներկուից չէ, քանի որ նա քրիստոնեություն է ընդունել Քրիստոսի Խաչելությունից և Հարությունից հետո:
Սուրբ Առաքյալների սրբապատկերներ - Քրիստոսի անվան կրքեր
Սուրբ առաքյալները Քրիստոսի ամենամոտ ուղեկիցներն ու հետևորդներն էին։ Նրա մահից և հարությունից հետո նրանք ստացան խոսելու շնորհը տարբեր լեզուներովև ցրվել աշխարհի տարբեր ծայրերում: Բոլորից միայն մեկը Հովհաննես Աստվածաբանը մահացավ բնական մահով Եփեսոս քաղաքում: Մնացածները մահացան հեթանոսների ձեռքով. Բարդուղիմեոսը, Մատթեոսը, Փիլիպոսը, Հուդան, Սիմոնը, Հակոբոս Ալփեոսը, Անդրեասը և Պետրոսը խաչվեցին, Մաթիասը քարկոծվեց, Թովմասը մահացավ՝ նիզակներով խոցված, Հակոբոս Զեբեդեոսի գլուխը կտրվեց։
Սուրբ առաքյալների սրբապատկերների առաջ նրանք աղոթում են ամրապնդման և տարածման համար Ուղղափառ հավատք, կրոնական հողի վրա հալածանքներից ազատվելու, ուղղափառ եկեղեցու ծոցը կորցրածների վերադարձի, մարդկանց միջև սիրո աճի մասին։ Քրիստոսի աշակերտների սուրբ առաքյալների սրբապատկերները երկնային հովանավորներ են ոչ միայն նրանց անունները կրողների, այլև բոլոր հավատացյալների համար: Կաթոլիկ եկեղեցին նույնպես հարգում է նրանց հիշատակը։
Որտեղ կարող եք գնել սուրբ առաքյալների սրբապատկերներ ձեր տան պատկերապատման համար:
Սուրբ առաքյալների ուղղափառ սրբապատկերները առանձին կամ միասին կարելի է գնել ցանկացած ուղղափառ եկեղեցում, սրբապատկերների խանութներում: Բայց ինչ անել, եթե այն, ինչ ձեզ անհրաժեշտ է, հասանելի չէ մոտակա տաճարում, և բացարձակապես ժամանակ չկա փնտրելու: Այս դեպքում օգնության կգան ուղղափառ առցանց խանութները, որոնք մասնագիտացած են սրբապատկերների և եկեղեցական այլ պարագաների վաճառքի մեջ: Այստեղ ձեզ միշտ կառաջարկվի ուլունքներով ասեղնագործված պատկերների ամենալայն տեսականի, խաչաձև, ոսկեգույն, ձեռքով նկարված, զարդարված մարգարիտներով, սաթով, կիսաթանկարժեք և թանկարժեք քարեր. Դուք ինքներդ կարող եք ուլունքներով ասեղնագործել Սուրբ Պետրոս և Պողոս առաքյալների պատկերակը. ասեղնագործության հավաքածուների առկայության շնորհիվ այսօր նույնիսկ սկսնակ ասեղնագործուհիները կարող են անել այս տքնաջան աշխատանքը: Լավ նվերՁեր սիրելիների համար կլինի ոսկյա կամ արծաթյա զրահապատ սրբապատկեր՝ սուրբ Պետրոս և Պողոս առաքյալների պատկերով։
Լսեք սուրբ Պետրոս և Պողոս առաքյալներին ուղղված աղոթքի տեսանյութը
Աղոթքի տեքստը սուրբ Պետրոս և Պողոս առաքյալներին
Առաջին աղոթքը
Ո՛վ Պետրոս և Պողոս առաքյալների փառաբանում, ովքեր իրենց հոգիները տվեցին Քրիստոսի համար և պարարտացրին Նրա արոտը ձեր արյունով: Լսեք ձեր երեխաների աղոթքներն ու հառաչները, որոնք այժմ առաջարկվում են ձեր կոտրված սրտերի կողմից: Որովհետև մենք խավարում ենք անօրինությունից, և դրա համար մենք ծածկված ենք անախորժություններով, ինչպես ամպերը, բայց լավ կյանքի յուղով մենք խիստ աղքատացել ենք և չենք կարող դիմակայել գիշատիչ գայլին, որը համարձակորեն փորձում է թալանել երկիրը: Աստծո ժառանգությունը. Ո՛վ ուժ։ Տո՛ւր, հոգով մի՛ բաժանվիր մեզանից, որ ի վերջո չբաժանվենք Աստծո սիրուց, այլ պաշտպանիր մեզ քո զորեղ բարեխոսությամբ, թող Տերը ողորմի մեզ բոլորիս՝ հանուն քո Աղոթքներ, թող Նա կործանի մեր անչափելի մեղքերի ձեռագիրը, և թող որ մենք պատիվ ստանանք երանելի Թագավորության բոլոր սրբերի հետ և Նրա ամուսնությունը Գառն է, որին պատիվ և փառք և գոհություն և երկրպագություն հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.
Երկրորդ աղոթք
Ով սուրբ առաքյալներ Պետրոս և Պողոս, հոգով մի բաժանվեք մեզանից, Աստծո մեղավոր ծառաներ (անուններ), որպեսզի մենք ամբողջովին չբաժանվենք Աստծո սիրուց, այլ պաշտպանեք մեզ ձեր զորեղ բարեխոսությամբ, թող Տերը ունենա: ողորմիր բոլորիս՝ հանուն ձեր աղոթքների, և թող նա կործանի մեր անչափելի մեղքերի ձեռագիրը, և թող նա բոլոր սրբերի հետ միասին արժանի լինի Իր Գառան օրհնյալ թագավորությանը և ամուսնությանը, որին պատիվ և փառք, և գոհություն և երկրպագություն հավիտյանս հավիտենից:
Աղոթք երրորդ
Գերագույն Առաքյալի մասին՝ Պետրոս՝ Քրիստոսի հավատքի հաստատակամ արտահայտիչ, և Պողոս՝ Տիրոջ ուսմունքների քաղցրախոս բամբակ: Մենք տեսնում ենք ձեզ, ինչպես Քրիստոսի խոսքերի առասպելների բազմահոս գետը, որը հոսում է Աստծո իսկական փորոտիքներից և բացահայտում է Աստծո կողմից հայտնված ճշմարտությունների ջրհորի ողջ խորությունը մեզ, ովքեր ծարավ են դրանց: Մենք տեսնում ենք ձեզ, ինչպես լուսատուներ, աստվածային սիրո ջերմության երկնային հոսանքներից, որոնք մեզ պարզ են դարձնում. մենք հաճոյանում ենք ձեզ, որ ընդունեցիք աշխատանք և քրտինքը, սերմերի բոլոր աստվածային ուսմունքների ոզնիի մեջ. մենք համբուրում ենք ձեր ոտքերը, հոսում է երկրի ծայրերը, և մեղքի դողում տեսնում ենք ձեր գլուխները, որոնք խոնարհաբար խոնարհվում են Տիրոջ ամենամաքուր ոտքերի առաջ. մեկը խաչի ճանապարհով (կախվելով), մյուսը՝ սրով գլխատելով։ . Քնքշանքով խնդրում ենք ձեզ, սուրբ առաքյալներ, մեզ ավելի մեղավոր դարձրեք մեր Ուսուցչի՝ Տիրոջ առջև, կտրեք մեր գլխի հպարտությունը հայտնված ուսմունքով. թող Տերը հագեցնի մեր հոգևոր քաղցը բուն երկնքից կերակուրով, ինչպես Պետրոսը: - բայց դու, Պողոս, հագեցված ես Աստծո Քրիստոսի խոսքերով, աշխատիր մեզ երրորդ երկինք բարձրացնելու քո անդադար աղոթքներով Տիրոջը, որպեսզի մենք էլ այնտեղ հրեշտակների և առաքյալների երեսից փառավորենք սքանչելի Հորը: բոլորի մեր սրբերի մեջ, և Նա, ով ուղարկվեց աշխարհ՝ փրկելու և առաջնորդելու մեզ դեպի հավիտենական կյանք, Տեր Հիսուս Քրիստոսը և Սուրբ Հոգին, որը միանշանակ է Նրա հետ: Ամեն.
Աղոթք չորրորդ
Սուրբ Գերագույն Առաքյալ Պետրոս, հավատքի վեմ Քրիստոսի վրա, հիմնաքարը, որը հաստատվել է Եկեղեցում խոստովանությամբ: Աղոթիր, և ես, միշտ ցնցված խելացի մտքերից և մարմնական ցանկություններից, այդ նույն Քրիստոսի վրա՝ կենդանի, ընտրյալ, ազնիվ Քարի վրա, ձեռնադրված հավատքով, ես միշտ սիրով եմ լցվում հոգևոր տաճարում, սուրբ քահանայությունում, մատուցելու հոգևոր զոհեր Աստծուն Հիսուս Քրիստոսին: Սուրբ Գերագույն Պողոս Առաքյալ, Քրիստոսի ընտրյալ անոթ, լի Աստծո շնորհով և փառքով: Աղոթեք Արարչին, ով իշխանություն ունի արարչագործության վրա, որ ես՝ այժմ ավերված անոթ, Իր համար ստեղծեմ պատվով մի անոթ՝ սրբացված և օգտակար, պատրաստված ամեն բարի բանի համար: Ամեն.
Այս օրը եկեղեցին նշում է Փրկչի տասներկու ամենամոտ աշակերտների հիշատակը , սուրբ առաքյալներ Պետրոս, Անդրեաս նրա եղբայրը, Հակոբոս Զեբեդեոսը, նրա եղբայրը՝ Հովհաննեսը, Փիլիպպոսը, Բարդուղիմեոսը, Թովմասը, Մատթեոսը, Հակոբոս Ալփեոսը, Հուդա Հակոբոսը կամ Թադեոսը, Սիմոն Զելոտը և Մաթիասը։
Քրիստոսի կողմից ծառայելու համար ընտրված Նրա աշակերտները դարձան նրանք, ովքեր Քրիստոսի լուրը հասցրին աշխարհի բոլոր անկյունները և իրենց ողջ կյանքի ընթացքում ցույց տվեցին քրիստոնեական հավատքին նվիրվածության օրինակ: Առաքելական խոսքը դեռ ջերմացնում է մեզ և տալիս հայրական իմաստուն խորհուրդներ.
«Երբ նա անցնում էր Գալիլեայի ծովի մոտով, նա տեսավ երկու եղբայրների՝ Սիմոնին, որը Պետրոս էր կոչվում, և նրա եղբորը՝ Անդրեասին, որոնք ուռկաններ էին նետում ծովը. որովհետեւ նրանք ձկնորսներ էին: Նա ասաց նրանց. «Հետևե՛ք ինձ, և ես ձեզ մարդկանց որսորդներ կդարձնեմ»: Եվ նրանք իսկույն թողեցին իրենց ուռկանները և գնացին նրա հետևից։ Այնտեղից, գնալով ավելի հեռու, Նա տեսավ մյուս եղբայրներին՝ Հակոբոս Զեբեդեին և նրա եղբորը՝ Հովհաննեսին, նավակի մեջ իրենց հոր՝ Զեբեդեոսի հետ, նորոգելով իրենց ցանցերը և կանչեց նրանց։ Եվ նրանք իսկույն թողեցին նավն ու իրենց հայրը և գնացին նրա հետևից» (Մատթեոս 4:18-22):
«Այդ օրերին նա լեռը բարձրացավ աղոթելու և ամբողջ գիշերն անցկացրեց Աստծուն աղոթելու մեջ։ Երբ օրը հասավ, նա կանչեց իր աշակերտներին և ընտրեց նրանցից տասներկուսին, որոնց անվանեց առաքյալներ. Զիլոտ, Հուդա Հակոբ և Հուդա Իսկարիովտացին, որը հետագայում դարձավ դավաճան» (Ղուկաս 6: 12-16):
«Առաքյալ» հունարենից թարգմանված նշանակում է «պատգամաբեր», «ծառայող»: Քրիստոսն ընտրեց Իր առաջին տասներկու աշակերտներին, ովքեր Նրա հետ քայլեցին Իր ողջ երկրային ճանապարհորդության ընթացքում, տեսան Նրա հրաշքները և լսեցին Նրա քարոզչությունը հենց Նրա բերանից: Նրանք ունեին Նրա ընտրած Նրա հետ լինելու երջանկությունը: Բայց նրանք նաև հնարավորություն ունեցան Աստվածամոր, մյուռոնակիր կանանց և Հովսեփ Արիմաթեացու հետ միասին ապրելու ամենախոր վշտի ժամերը, երբ Նա խաչվեց, և սուրբ ուրախության ցնցումը Նրա Հարության մասին իմանալուց հետո: Նա հայտնվեց նրանց Էմմաուսում, նախքան Իր Հոր մոտ բարձրանալը: Նրանք ստացան Սուրբ Հոգու շնորհը՝ քարոզելու տարբեր լեզուներով, բժշկելու հիվանդներին, դևերին հանելու և մինչև իրենց օրերի ավարտը ծառայում էին Նրան այնպես, կարծես Նա մարմնով մոտ էր: Եվ Նա իսկապես միշտ մոտ էր, ինչպես Քրիստոսի Ծնունդից հետո բոլոր դարերում Նա բոլորի կողքին է, ով հավատում է Իրեն և վստահում է Նրան...
Նրանք տասներկուսն էին, և յուրաքանչյուրն ուներ իր ճակատագիրը, նրանց մասին տեղեկատվությունը ծավալով տարբեր էր՝ ոմանց մասին ավելի շատ, մյուսների մասին՝ ավելի քիչ, բայց նրանց անքակտելիորեն կապում էր մի բան՝ ցմահ ուրախ և դժվար ծառայություն Նրան:
Այստեղ են հրաշալի պատմություններև նրանց անունները, որոնք մասամբ արտացոլում էին նրանց անհատականությունն ու ճակատագիրը։
Քրիստոսի Առաքյալների համառոտ կյանքը
Անդրեաս Առաջին կոչվածը
Անդրեասը հունարենից թարգմանաբար նշանակում է «համարձակ»։ Սիմոնի (Պետրոսի) եղբայրը՝ Սուրբ Ավանդության մեջ Առաջին կոչված մականունը, քանի որ նա Հովհաննես Մկրտչի աշակերտն էր և դարձավ առաջինը, ում Փրկիչը կանչեց հետևելու Իրեն։
Նա ամբողջ սրտով ընդունեց Քրիստոսի ուսմունքը, թողեց ունայն աշխարհիկ կյանքը և հրաժարվեց ամուսնությունից՝ գերադասելով մարմնական մաքրությունը նրա ուրախություններից: Հենց նա էր իր եղբոր՝ Պետրոսի հետ, որը նախկինում կոչվում էր Սիմոն, ում Տերը կանչեց հետևելու իրեն Գալիլեայի ծովի ափից, և նա հետևեց Քրիստոսին, որպեսզի երբեք չշեղվի այս ճանապարհից: Ստանալով Սուրբ Հոգին, նա անցավ վիճակահանությամբ իրեն հատկացված հողերով՝ Բիթինիա 1, Պրոպոնտիս 2 Քաղկեդոնի 3-ով և Բյուզանդիայով, Թրակիայով 4-ով և Մակեդոնիայով, այն վայրերում, որոնք ընկած էին դեպի Սև ծով և Դանուբ: Նա ճանապարհորդեց Թեսալիա 5, Հունաստան, Աքայա 6, Ամանիտինով, առաքելական թափառումներով հասնելով Դնեպր և Կիևի լեռներ։ Կիևի մոտ առաքյալը խաչ տնկեց՝ կանխագուշակելով, որ այստեղ տեղի է ունենալու Ռուսաստանի մկրտությունը... Նա, ինչպես և առաքյալներից շատերը, շատ դժվար փորձություններ կրեց, բայց շարունակեց վկայել Քրիստոսի հավատքի մասին՝ շահելով ավելին և Եկեղեցու ավելի շատ հետևորդներ, և ավարտեց նրա երկրային ուղին, ինչպես իր Ուսուցիչը, խաչի վրա է: Միայն այդ խաչի տախտակները տարբեր կերպ են տապալվել. նրա խորհրդանիշը փայլում է նավաստիների դրոշի վրա՝ թեք սպիտակ խաչ կապույտ դաշտի վրա: Սա այն հիշողությունն է, որ Անդրեաս Առաջին կոչվածը հատել է ծովերը՝ կանգնած հարթ քարի վրա, այնքան մեծ և ճշմարիտ էր նրա հավատքը:
Սիմոն (Պիտեր)
Սիմոնը, այլապես Շիմոնը, «լսեց աղոթքով», Հովնանի որդին, որը հետագայում անվանվեց Պետրոս։ Հունարեն «պետրոս», արամեերեն «kypha», թարգմանվում է որպես «քար»: Հիսուսը հաստատեց այս անունը Սիմոնի համար այն բանից հետո, երբ Ֆիլիպպե Կեսարիայում խոստովանեց Նրան որպես Աստծո Որդի. «Եվ ես ասում եմ քեզ, դու Պետրոսն ես, և այս ժայռի վրա ես կկառուցեմ Իմ եկեղեցին, և դժոխքի դռները չեն հաղթի նրան»: (Մատթեոս 16։18)։ Պետրոսի սերը Հիսուսի հանդեպ բուռն էր, բայց փորձված էր գայթակղությամբ: Որպեսզի այդ սերն ինքն իրեն հասկանա, այն ամրապնդվեց խղճի աշխատանքով, քանի որ Պետրոսը երեք անգամ ուրացավ Նրան, երեք անգամ դառնորեն ապաշխարեց և երեք անգամ ներվեց Նրա կողմից: Հետևելով Քրիստոսին, նա ինքը մյուս աշակերտների հետ միասին ականատես եղավ Նրա բազմաթիվ հրաշքներին, և Սուրբ Հոգու իջնելուց հետո նրա և մյուս առաքյալների վրա իր քարոզչական գործերում, իր երկու միաբան թղթերում, մեզ թողեց առաքելական իմաստուն խոսք. Նրա հրաշքների զորությունն այնքան մեծ էր, որ այնտեղ, որտեղ նա անցնում էր, «հիվանդներին հանում էին փողոցները և պառկեցնում էին մահճակալների ու մահճակալների վրա, որպեսզի Պետրոսի անցնող ստվերը ստվերի տակ ընկնի նրանցից մեկին» (Գործք 5.15): Եվ երբ Հերովդեսը նրան բանտ դրեց, Տերն ուղարկեց Իր հրեշտակին, և նա Տիրոջ կամքով առաքյալին դուրս բերեց բանտից։ (Գործք 12։1-17)։ Անդրեաս Առաքյալի նման, նա խաչվեց հռոմեացիների կողմից, բայց գլխիվայր, քանի որ նա համարձակություն համարեց նմանվել Փրկչին խաչի վրա, և նրա մահվան ժամին գլուխը խոնարհեց Նրա ոտքերի մոտ:
Յակոբ Զեբեդէոս
Հակոբը, ում անունը ծագել է եբրայերեն «ակավ» բայից՝ «հաղթել», Զեբեդեոսի և Սալոմեի որդին է՝ Հովհաննես Ավետարանիչի եղբայրը։ Առաքյալների մեջ առաջին նահատակը, որը մահապատժի ենթարկվեց Հերովդեսի կողմից (42 - 44 թթ. Ռ.Հ. հետո) գլխատման միջոցով (Գործք Առաքելոց 12:2): Նրան Յակոբ կրտսեր Ալֆեևից տարբերելու համար նրան անվանում են Հակոբ ավագ։ Նրա եղբայրը՝ սուրբ Հովհաննես ավետարանիչն ու Պետրոս առաքյալը Տիրոջն ամենամոտ մարդկանցից էին։ Բացի իր միաբանական թուղթից, նրա մասին պատմական քիչ տեղեկություններ կան, սակայն հայտնի է, որ Տերը նրան նշանակել է ծառայելու Իսպանիայում։ Հայտնի է նաև, որ քրիստոնյաների հալածանքների ժամանակ Երուսաղեմ վերադառնալուց հետո, որտեղ նա հրեաների մեջ կրկին հռչակեց Քրիստոսին որպես Աստծո Մեսիա, նա դարձավ առաքյալների մեջ առաջին նահատակը և Հերովդես Ագրիպպասի հրամանով սրով գլխատվեց: X-ից հետո 44-47 տարի:
Հովհաննես Ավետարանիչ, Հակոբոսի եղբայրը
Հունական անուն Ioannes-ը գալիս է եբրայերեն Jochanan-ից՝ «Տերը ողորմած է»։ Հովհաննեսը, նաև Զեբեդեոսի և Սալոմեի որդին, Հակոբոս Ավագի եղբայրը, չորրորդ Ավետարանի հեղինակը, որը աստվածաբանության մեջ համարվում է ամենախորը հոգևոր և փիլիսոփայական բովանդակությամբ, ուստի խորհուրդ է տրվում կարդալ հավատքով ուսուցանվողներին։ այն Հին Կտակարանի առաջին երեք և մի քանի գրքերն ուսումնասիրելուց հետո, որպեսզի այն ավելի մանրակրկիտ ընկալվի: Ինքը՝ սուրբ ավետարանիչը, նույնպես, ըստ Ավանդության, ասել է, որ առաջին երեք Ավետարաններում չափազանց շատ նկարագրություն կա Քրիստոսի երկրային ճանապարհի մասին և բավարար չէ նրա Աստվածային ծագման մասին։ Բացի այդ, նա ավելացրեց այն հրաշքների և իրադարձությունների նկարագրությունը, որոնք նախկինում չէին նշվել, և, հետևաբար, Քրիստոսի երկրային կյանքից որոշ փաստեր չեն կարող չափազանց հստակ մեկնաբանվել միայն առաջին երեք Ավետարանների տեղեկատվության հիման վրա: Հովհաննես Աստվածաբանը նաև «Հայտնություն» (Ապոկալիպսիս) գրքի հեղինակն է։ Նա հատկապես սիրված էր Տիրոջ կողմից իր բացառիկ բարության, բնավորության մեղմության և հոգևոր մաքրության համար։ Պետրոսի հետ նա պատրաստեց Զատկի վերջին ընթրիքը և առաքյալներից միակն էր, ով գտնվում էր Գողգոթայի Տիրոջ Խաչի մոտ: Մինչև 70 թվականը նա մնաց Երուսաղեմում, որտեղ ղեկավարեց վաղ քրիստոնեական համայնքը մինչև Վերափոխումը։ Սուրբ Աստվածածին, քանի որ նրան էր վստահված Նրա մասին հոգալու պատասխանատվությունը։ Վերափոխումից հետո 70 թ. թոշակի անցավ Փոքր Ասիա։ Այստեղ նա հիմնել է մի քանի եկեղեցի։ Ավետարանը գրվել է նրա կողմից Եփեսոս քաղաքում, երբ արդեն ստեղծվել էին առաջին երեք Ավետարանները՝ Մատթեոսը, Ղուկասը և Մարկոսը։ Ի տարբերություն իր 11 եղբայրների՝ Հովհաննես Աստվածաբանը դարձավ նրանցից միակը, ով ավարտեց իր օրերը իր տանը, և վերջինը երկրի վրա, ով տեսավ Տիրոջն իր աչքերով (մ.թ. 105-106 թթ. 100 տարեկան և 7 տարեկանում): ամիսներ): Նրան մահապատժի չեն ենթարկել, բայց նաև ծառայության ընթացքում հավատքի համար բազմաթիվ տանջանքներ է կրել։
Փիլիպպոս Բեթսայիդացին
Փիլիպպոս - հունարենից թարգմանվել է որպես «ձիասեր», Բեթսաիդայի բնիկ, ըստ Հովհաննես ավետարանչի, «նույն քաղաքը Անդրեասի և Պետրոսի հետ» (Հովհաննես 1:44): Նա ուներ լավ կրթություն-Մանկուց ծնողները նրան ուղարկել էին գրել-կարդալ սովորելու։ Կարդալով Հին Կտակարանի գրքերը, Մեսիայի գալստյան մասին մարգարեությունները, երիտասարդ Ֆիլիպը երազում էր հանդիպել Տիրոջը: Նա ուղարկվեց վկայելու Աստծո մասին Գալիլեայում, այնուհետև Հելադայի հեթանոսների մեջ իր առաքելական ճամփորդության ժամանակ նրա հետ էր նրա քույրը՝ Մարիամնան։ Այստեղ նրանք հալածվեցին ու քարկոծվեցին, բայց հանկարծ հալածողները կուրացան, և միայն Առաքյալի աղոթքներով նրանք նորից տեսան նրանց համար: Նա հետագայում քարոզեց Եթովպիայում, Պարթեւիայում, Արաբիայում՝ Փոքր Ասիայի հարավային շրջաններում և տարածքում։ Հյուսիսային Աֆրիկա. Փոքր Ասիայում ճանապարհորդելիս նա և Մարիամնեն հանդիպեցին Հովհաննես Աստվածաբանին և Բարդուղիմեոս առաքյալներին։ Բաժանվելով Հովհաննեսից՝ սուրբ Բարդուղիմեոսի հետ եկան Ֆրիգիայի Հիերապոլիս քաղաքը։ Քաղաքի հեթանոս քահանաները, լսելով առաքյալների քարոզները, նրանց դեմ բողոք են ներկայացրել քաղաքապետին։ Երեքն էլ գերվեցին, իսկ Փիլիպպոսն ու Բարդուղիմեոսը խաչվեցին խաչերի վրա գլխիվայր, ինչպես Պետրոսը, հեթանոսական տաճարի մոտ։ Բայց հետո տեղի ունեցավ սարսափելի երկրաշարժ, որի հետևանքով բազմաթիվ քաղաքաբնակներ զոհվեցին։ Քաղաքի բնակիչները վախեցած աղաչում էին պետին, որ ազատի առաքյալներին։ Սակայն Փիլիպպոսը այդ ժամանակ արդեն մեկնել էր Տիրոջ մոտ, և Բարդուղիմեոսը ողջ էր։
Բարդուղիմեոս (Նաթանաել)
Բարդուղիմեոս, որը թարգմանաբար նշանակում է Թալմայի որդին, Նաթանայելը՝ եբրայերեն Նեթանելից, «Աստծո պարգև», Գալիլեայի Կանա քաղաքից: Հիսուս Քրիստոսն ասաց նրա մասին, որ նա իսկական իսրայելացի է, որի մեջ նենգություն չկա (Հովհ. 1.47):
Փիլիպպոս առաքյալի հուղարկավորությունից հետո Բարդուղիմեոսը և սուրբ օրհնյալ կույս Մարիամնեն որոշ ժամանակ մնացին Հիերապոլիսում՝ այնտեղ հիմնելով Քրիստոսի եկեղեցին։ Հետո նրանց ճանապարհները շեղվեցին, և Բարդուղիմեոսը գնաց Հնդկաստան և մոտակա երկրներ՝ քարոզելով և բժշկելով: Այնտեղ նա նաև եկեղեցիներ հիմնեց և նրանց լեզուներով թարգմանեց Մատթեոսի Ավետարանը՝ նրանց թողնելով եբրայերեն Ավետարանը։ Հայաստանում նա բժշկեց թագավորի աղջկան։ Թագավորը նրան մեծ նվերներ է նվիրել, սակայն առաքյալը մերժել է դրանք՝ ասելով, որ իր գլխավոր պարգեւները Քրիստոսի համար ձեռք բերված հոգիներն են։ Թագավորը և նրա հպատակներից շատերը հավատացին, և առաքյալն այստեղ հիմնեց Եկեղեցին: Ալբանոպոլիս քաղաքում (այժմ՝ Բաքու) սուրբը խաչվեց խաչի վրա, բայց խաչից նա քարոզեց Փրկչին և փառաբանեց Նրան։ Հետո նրան կրկին խոշտանգել են, իսկ գլուխը կտրել են։
Թոմաս (Դիդիմ)
Թոմաս - արամեերեն Թոմա, հունարեն Դիդիմ, որը նշանակում է «երկվորյակ», ժողովուրդը նրան անվանել է նաև Թոմաս անհավատ (անհավատ), քանի որ նա հայտնի է նրանով, որ Տերն Ինքը թույլ է տվել ձեռքը դնել իր կողերի մեջ և դիպչել Նրան։ վերքերը, երբ նա, Էմմաուսի ճանապարհին հանդիպելով Փրկչին, կասկածեց Նրան: Այնուամենայնիվ, նա նույնպես նվիրված էր Տիրոջը և Նրա Խոսքին Նրա հետ գտնվելու օրերին: Վիճակահանությամբ Թովմասին տրվեց դեպի Հնդկաստան՝ հեթանոսների ճանապարհը, ինչի համար Թովմասը տխրեց։ Այնուամենայնիվ, Տերը հայտնվեց նրան երազում և խոստացավ լինել նրա հետ: Որից հետո Թովմասը Պարսկաստանով, Պարթեւստանով և Մեդիայով մեկնեց Հնդկաստան, որտեղ նույնպես կրեց տառապանքներն ու հալածանքները, իսկ Հնդկաստանում նահատակվեց։
Լևի Մեթյու
Այս անունը հունարեն է, բայց վերադառնում է եբրայերեն Mattathia (Mattathia) - «Տիրոջ պարգև»: Մինչ Քրիստոսի մոտ գալը, առաջին Ավետարանի հեղինակը կատարել է մաքսավորի՝ հարկահավաքի ատելի պաշտոնը։ Նա դարձավ տասներկուերորդ առաքյալը դավաճան Հուդա Իսկարիովտացու փոխարեն։ Մեղավոր մարդ, բայց, ինչպես ավանդությունն է ասում, նա ավելի լավն էր, քան ամբարտավան, հպարտ փարիսեցիները։ Երբ Տերը կանչեց նրան հետևել իրեն, նա մի պարկ հարկեր գցեց ճանապարհին և հետևեց Նրան: Այդ ուրախության մեջ Մատթեոսը ճաշ պատրաստեց իր տանը, և Տերը եկավ նրա մոտ: Նա Քրիստոսի Համբարձումից հետո ութ տարի անցկացրեց Երուսաղեմում: Երուսաղեմից հեռանալուց առաջ նա գրեց Իր գործերն ու ուսմունքները քաղաքի քրիստոնյաների համար։ Այսպես առաջացավ Մատթեոսի Ավետարանը՝ Հին Կտակարանի առաջին գիրքը։ Այն անմիջապես թարգմանվեց Հունարեն լեզու, ենթադրաբար թարգմանության հեղինակը Երուսաղեմի եպիսկոպոս Հովհաննեսն է։ Քարոզելով Քրիստոսի Ճշմարտությունը՝ Մատթեոսը ճանապարհորդեց Մակեդոնիա, Պարսկաստան, Պարթևա, Մեդիա, Եթովպիա և այցելեց Սիրիա։ Մոտ 60 թ. առաջին ավետարանիչը նահատակվեց.
Մաթիաս
Կրելով նույն անունը, ինչ Լևի Մատթեոսը, որն ավելի հաճախ կոչվում էր Մաթիաս, նա անմիջապես ընդունեց Քրիստոսի ուսմունքը, թողեց աշխարհը և թափառեց Ուսուցչի հետ: Նա քարոզել է Հրեաստանում, Փոքր Ասիայում և Եթովպիայում։ 60-ականների կեսերին Ռ.Հ. Երուսաղեմ վերադառնալուց հետո նա կրկին քարոզեց Քրիստոսի ավետարանը որպես Մեսիա: Անան անունով քահանայապետը բողոք է ներկայացրել նրա դեմ՝ մեղադրելով սրբապղծության մեջ։ Դատապարտումը քննարկելուց հետո առաքյալը դուրս բերվեց քաղաքի պարիսպև քարկոծեցին նրան, ինչպես առաջին նահատակ Ստեփանոսն էր նրանից առաջ։
Յակոբ՝ Տիրոջ եղբայրը
Հակոբոս Կրտսերը՝ Ալփեոսի որդի, ով նույնպես ստացել է Տիրոջ եղբայր մականունը, քանի որ նրա մայրը՝ Մարիամը, Տիրոջ մոր քույրն էր (Հովհաննես 19։25), այսինքն՝ նա Հիսուս Քրիստոսի զարմիկն էր։ Նա նաև կոչվել է «Աստվածային սերմ» այն եռանդի համար, որով նա սերմանել է Աստծո Խոսքը, հավատքը և ժողովրդի մեջ բարեպաշտության կոչ անել: Նա ավերեց հեթանոսական տաճարները, կուռքերը ջախջախելով նրանց գահերից, Տիրոջ կողմից իրեն տրված կամքով նա բժշկեց մարդկանց և դուրս հանեց դևերին: Երուսաղեմի առաջին ժողովում նա առաջինն էր, ով ոտքի կանգնեց՝ ի նշան իր համաձայնության, որ ոչ իսրայելացի քրիստոնյաները պետք է ազատվեն Մովսիսական օրենքին հետևելուց։ Հրեաստանում քարոզելուց բացի, նա ավետարանը քարոզեց Սիրիայում, Միջագետքում և Եգիպտոսում, որտեղ նա խաչվեց խաչի վրա, ինչպես իր առաքյալներից շատերը:
Հուդա Թադեոս, Հակոբ
Հուդան եբրայերեն Yehudah-ից է՝ «Տիրոջ փառքը», իսկ Թադեոսը եբրայերեն «փառաբանություն» է՝ Հակոբոս կրտսեր առաքյալի եղբայրը: Նրա համար, որպես մարմնի մարմնի եղբայր, դժվար էր մարդկանց համոզել, որ Հիսուսը Մեսիան է: Բայց, այնուամենայնիվ, նա եռանդորեն քարոզում էր հեթանոսության դեմ՝ մարդկանց հաստատելով Քրիստոսի հավատքի մեջ: Նրա միաբանական թուղթը ուղղված է նորաստեղծներին, որտեղ նա կոչ է անում պահպանել բարոյական օրենքները և խրատում է Քրիստոսի Ճշմարտությունը: Հայտնի է, որ նա քարոզել է Հրեաստանում, Սամարիայում և Իդումիայում; Պողոս և Շիղա առաքյալների հետ նա շրջեց Անտիոքով, ապա այցելեց Պարսկաստան և Հայաստան։ Հայաստանում, ենթադրաբար, մոտ 80-ին նրան բռնեցին, խաչեցին և նետերով խոցեցին խաչը։
Սիմոն Քանանացին կամ Զելոտ
Առաքյալի երկրորդ անունը՝ քանանացի, գալիս է եբրայերեն «կանայից» կամ հունարեն թարգմանված՝ «զելոտոս», որը նշանակում է «նախանձախնդիր»: Ծագումով Գալիլեայի Կանա քաղաքից, ըստ Ավանդույթի, նա այն փեսան էր, ում հարսանիքին Հիսուս Քրիստոսն էր Իր մոր հետ, և որտեղ Փրկիչը ջուրը վերածեց գինի (Հովհաննես 2:1-11): Նա, հավատալով Քրիստոսին, թողեց իր երիտասարդ հարսնացուին և հետևեց Քրիստոսին անմիջապես հարսանեկան տոնակատարությունից: Նախանձախնդիր - նախանձախնդիր - շատ ջանքեր գործադրեց իր վկայություններում և շատ հեթանոսների դարձի բերեց ճշմարիտ հավատքի: Նա քարոզել է ողջ Միջագետքում, Եգիպտոսում և Մավրիտանիայում (Հյուսիսային Աֆրիկա)։ Տեղեկություններ կան, որ 70 առաքյալներից մեկի՝ Արիստոբուլոսի հետ միասին նա քարոզել է Բրիտանիայում, որտեղ նահատակվել է։
Այլ առաքյալներ, տոնի հիմնադրման պատմություն
Ընդունված է նաև Պողոս առաքյալին դասել ամենամոտ առաքյալներից մեկը՝ ծագումով Կիլիկյան Տարսոն քաղաքից։ Նախ՝ դաժան թագավոր Սավուղը, որը շատ լուրջ հալածանքներ է ձեռնարկել քրիստոնյաների նկատմամբ: Նրա անունը, որը եբրայերեն հնչում է Շավլ՝ «Աստծուց խնդրված», ճիշտ է նկարագրում առաքյալների մեջ նրա հայտնվելու պատմությունը, քանի որ նա հրաշքով կանչվել է ծառայելու հենց Տիրոջ կողմից (Գործք 9: 1-20): Պողոս անունը՝ լատիներեն Paulus-ից, փոքրը, ընդունվել է նրա կողմից՝ Հռոմեական կայսրության բնակչության շրջանում քարոզելը ավելի հարմար դարձնելու համար: Ազգերին ուղղված Նրա նամակները առաքելական իմաստության մեծագույն շտեմարանն են, քանի որ սիրո՝ որպես ամենամեծ Աստվածային մարդկային առաջնահերթության սահմանումը ավետարանի այն իմաստության մանրամասն, ոգեշնչված արտացոլումն է, որ Աստված Սեր է...
Աստծո կողմից ընտրված ևս 70-ը նույնպես առաքյալներ են կոչվում, ինչի մասին վկայում է սուրբը Ավետարանիչ Ղուկաս(Ղուկաս 10։1)։ Նրա լատիներեն անունը Lucius կամ Lucianus է, որը թարգմանաբար նշանակում է «պայծառ»: Համարվում է նաև առաքյալների և սուրբերի շարքում Մարկոս ավետարանիչ- Լատինական «մուրճ».
Մատթեոս, Մարկոս, Ղուկաս և Հովհաննես առաքյալները, ինչպես գիտենք, կոչվում են ավետարանիչներ, իսկ Պետրոսը և Պողոսը՝ գերագույնները։ Սրբերի մեջ կան այնպիսիք, ովքեր իրենց նվիրել են հեթանոսների մեջ քրիստոնեական ուսմունքի տարածմանը և Քրիստոսի ավետարանի հետ կապված այլ գործունեությանը, նրանք կոչվում են Հավասար Առաքյալներ. Մեծ և Սուրբ Հավասար Առաքյալների Թագուհի Հելեն.
Չնայած այն հանգամանքին, որ 12 առաքյալներից յուրաքանչյուրի տոնակատարության օրերը հաստատվել են, հնագույն ժամանակներից, մոտավորապես 4-րդ դարից սկսած, Սուրբ Փառավոր և Ամենագնաց Տասներկու Առաքյալների խորհրդի հիշատակության օրը, որը ռուս. Ուղղափառ եկեղեցինշում է հունիսի 30-ը/հուլիսի 13-ին։ Միևնույն ժամանակ, սուրբ թագավոր Կոստանդին Մեծը Կոստանդնուպոլսում տաճար կանգնեցրեց սուրբ տասներկու առաքյալների անունով։
Հավատի խորհրդանիշ
Մենք պարտական ենք Սուրբ Առաքյալներին ամփոփումՔրիստոնեական դոգմաներ - Հավատամք, որը ենթադրվում է, որ նրանք ծալել են նախքան ցրվելը ավետարանը քարոզելու համար: Այն նաև այլ կերպ է կոչվում՝ Առաքյալների դավանանք: Այն հնչեց այսպես. «Ես հավատում եմ Հայր Աստծուն՝ երկնքի և երկրի Ամենակարող Արարչին: Եվ Հիսուս Քրիստոսում Աստծո միածին Որդին, մեր Տերը, Սուրբ Հոգուց հղիացած, Մարիամ կույսից ծնված, Պոնտացի Պիղատոսի օրոք չարչարվեց, խաչվեց, մահացավ և թաղվեց, իջավ դժոխք, հարություն առավ երրորդ օրը մեռած, երկինք համբարձված, աջ կողմում նստած Աստված՝ Ամենակարող Հայրը, որտեղից Նա կգա դատելու ողջերին և մահացածներին: Ես հավատում եմ Սուրբ Հոգուն, մեկ սուրբ քրիստոնեական եկեղեցուն, սրբերի հաղորդությանը, մեղքերի թողությանը, մարմնի հարությանը և հավիտենական կյանքին: Ամեն»:
Մեր օրերում ուղղափառ եկեղեցին չի օգտագործում նախնական տարբերակը, որն ընդունված է Հռոմի կաթոլիկ, բողոքական և այլ արևմտյան եկեղեցիների ծառայություններում։ Աստվածային ծառայություններում մենք կարդում ենք մեկ այլ՝ Նիկիական դավանանքը, որն ընդունվել է Նիկիայի Առաջին ժողովում 327 թվականին, որը գումարվել է Կոստանդին Մեծի կողմից Արիացիների խայտառակությունից և Որդի Աստծուն Հոր հետ համասուբստանցիոնալ ճանաչելուց հետո:
Սրանք այն բառերն են, որոնք մենք՝ ուղղափառ քրիստոնյաներս, տասնյոթ դար շարունակ ասում ենք ռուսերենացված թարգմանությամբ.
«Ես հավատում եմ մեկ Աստծուն, Հորը, Ամենակարողին, Արարչին երկնքի և երկրի, տեսանելի և անտեսանելի ամեն ինչի: Եվ մեկ Տեր Հիսուս Քրիստոսում՝ Աստծո Միածին Որդուն, Հորից ծնված բոլոր դարերից առաջ. Լույս Լույսից, ճշմարիտ Աստված ճշմարիտ Աստծուց, ծնված, ոչ ստեղծված, մեկ էությամբ Հոր հետ, որով ստեղծվել են ամեն ինչ: Հանուն մեր մարդկանց և հանուն մեր փրկության Նա իջավ երկնքից և մարմնացավ Սուրբ Հոգուց և Մարիամ Աստվածածնի կողմից և մարդացավ։ Նա խաչվեց մեզ համար Պոնտացի Պիղատոսի օրոք, չարչարվեց և թաղվեց։ Եվ երրորդ օրը հարություն առավ՝ Սուրբ Գրքերի համաձայն։ Եվ նա, ով բարձրացավ երկինք և նստեց աջ կողմում (կողմ աջ ձեռք) Հայրիկ. Եվ Նա նորից կգա փառքով դատելու ողջերին ու մեռելներին, որոնց թագավորությունը վերջ չի ունենա։ Եվ Սուրբ Հոգով Տերը, Կենարարը, որ ելնում է Հորից, երկրպագեց և փառավորվեց Հոր և Որդու հետ, որոնք խոսեցին մարգարեների միջոցով: Մեկ Սուրբ, Կաթոլիկ և Առաքելական Եկեղեցու մեջ: Ես խոստովանում եմ մեկ մկրտություն՝ մեղքերի թողության համար: Ես անհամբեր սպասում եմ մեռելների հարությանը և գալիք դարաշրջանի կյանքին: Ամեն»:
Տասներկու Առաքյալների անունով կանգնեցված Ռուսաստանի տաճարները
Տասներկու առաքյալների եկեղեցին գտնվում է Մոսկվայի Կրեմլի պատրիարքական տանը։ Սանկտ Պետերբուրգում ք Սուրբ Իսահակի տաճարըկա մատուռ՝ ի պատիվ Տասներկու Առաքյալների։ Տուլայի ծայրամասում 1898 թվականին Սուրբ Տասներկու Առաքյալների պատվին կանգնեցվել է առաջին փայտե եկեղեցին: Տասներկու Առաքյալների տաճարը Արխանգելսկի շրջանի Խոլմոգորի գյուղում գտնվող տաճարային շենքերի մեծ համալիրի մի մասն է։ Ղրիմում՝ Թեոդոսիայի մոտ գտնվող Ույուտնոե գյուղում, գործում է նաև Տասներկու Առաքյալներին նվիրված տաճար։
Համառոտ պատկերագրություն
Պատկերագրությունը իսկապես հակիրճ կլինի: Այս պատկերակի լայնորեն հայտնի տարբերակները քիչ են՝ երեք կամ չորս: Նրանց վրա ներկայացված են բոլոր 12 առաքյալները։ 12 Ավետարանիչները՝ Մատթեոսն ու Հովհաննեսը, պատկերված են Ավետարանները ձեռքներին։ Բոլոր պատկերները բյուզանդական դպրոցից են, ամենահինը՝ մոտավորապես 4-րդ դարով, երբ սկսվեց առաքյալների համատարած փառաբանումը։ Այս պատկերներում ներառված են նաև սուրբ գերագույն առաքյալների՝ Պետրոս և Պողոս առաքյալների պատկերները։
Ավետարանչական առաքելական սխրանքը շարունակվում է ամեն օր և շարունակվելու է հավիտյան, առանց կանգ առնելու մինչև ժամանակների վերջը: Նրանց մասին Հովհաննես Ոսկեբերանն իր «Ստեղծագործություններում» գրում է. «Սուրբ մարդկանց շնորհը չի անհետանում նրանց մահով, չի թուլանում նրանց մահով, թույլ չի տրվում երկիր մտնել: Նրանք (այսինքն՝ առաքյալները) ձկնորսներ էին, նրանք մահացան, բայց նրանց ցանցերն այսօր էլ ակտիվ են, ինչի մասին վկայում են շատերը, ովքեր ամեն օր փրկություն են ստանում: Նրանք խաղողագործներ էին, և նրանց մահից հետո խաղողի վազերը դեռ կանաչ են իրենց տերևներով և բեռնված պտուղներով» 7։
__________________________________________
1 Բիթինիա — հնագույն պետություն, որը գոյություն է ունեցել Անատոլիայի հյուսիսում (այժմ՝ Թուրքիա) մ.թ.ա 5-րդ դարից։ ե.
2 Propontius - հին անունՄարմարայի ծով.
3 Քաղկեդոնը հին հունական քաղաք է, որը գտնվում է Փոքր Ասիայում։ Հիմնադրվել է մ.թ.ա 680 թվականին։ ե.
4 Թրակիան պատմական և աշխարհագրական տարածաշրջան է Արևելյան Բալկաններում: Այժմ դրա մի մասը պատկանում է Բուլղարիային
5 Թեսալիա - այսպես էին անվանում Հունաստանի հյուսիս-արևելքում գտնվող տարածքը, Էգեյան ծովի ափը:
6 Աքայիան շրջան է Բալկանյան թերակղզու հյուսիսում։
7 Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերան. Ստեղծագործություններ. T. 3. Սանկտ Պետերբուրգ, 1897. P. 863:
«... Պետրոսը և Հակոբոսը, Հովհաննեսը և Անդրեասը, Փիլիպպոսը և Թովմասը, Բարդուղիմեոսը և Մատթեոսը, Հակոբոս Ալփեոսը և Սիմոն Զիլոտը, և Հուդան՝ Հակոբոսի եղբայրը... Մատթիա (Գործք Առաքելոց 1:13, 26):
Տասներկու Առաքյալների տաճար. Բյուզանդական պատկերակ, XIV դ
Տրոպարիոն Փառավոր և Ամենագնահատելի 12 Առաքյալների ժողովին, Տոն 4.
Առաջին առաքյալներ և համընդհանուր ուսուցիչներ, աղոթեք բոլորի Տիրոջը, որ խաղաղություն շնորհի տիեզերքին և մեծ ողորմություն մեր հոգիներին։
Կոնդակ Խորհրդին Փառապանծ և Ամենագնահատելի 12 Առաքյալների, Հնչյուն 2.
Քրիստոսի Քարը՝ Հավատքի Քարը, փառավորում է թեթև, աշակերտներին՝ առատորեն, և Պողոսի հետ այսօր ամբողջ տասներկու հոգանոց խորհուրդը, որի հիշատակը հավատարմորեն կատարվեց, մենք փառաբանում ենք այս Փառավորներին:
Աղոթք Տասներկու Առաքյալների խորհրդին
Սրբերի, Քրիստոսի առաքյալների մասին՝ Պետրոս և Անդրեաս, Հակոբոս և Հովհաննես, Փիլիպոս և Բարդուղիմեոս, Թովմա և Մատթեոս, Հակոբոս և Հուդա, Սիմոն և Մատթեոս: Լսեք մեր աղոթքներն ու հառաչները, որոնք այժմ առաջարկվում են մեր փշրված սրտերով, և օգնեք մեզ՝ Աստծո ծառաներին (անուններ), ձեր հզոր միջնորդությամբ Տիրոջ առջև, ձերբազատվել բոլոր չարիքներից և թշնամիների շողոքորթությունից և ամուր պահպանել ուղղափառ հավատքը: որ դուք նվիրել եք մեզ, առանց որևէ վերքի ձեր միջնորդությամբ, մենք չենք նսեմացնի նկատողությունը, ժանտախտը, մեր Արարչի որևէ բարկությունը, բայց մենք այստեղ կապրենք խաղաղ կյանքով և պատիվ կունենանք տեսնել լավը: բաները ողջերի երկրի վրա, փառավորելով Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, Մեկին Երրորդության մեջ, փառավորեցին և երկրպագեցին Աստծուն, այժմ և հավիտյանս, և հավիտյանս դարեր:
***
Կարդացեք նաև մի հետաքրքիր և շատ ծավալուն ակնարկ դարավոր ավանդույթառաքյալների պատկերները.
- Առաքյալների պատկերագրություն- Նինա Կվլիվիձե
***
***
- Աղոթք Առաքյալ Անդրեաս Առաջին կոչվածին. Անդրեաս առաքյալը Ռուսաստանի և Ուկրաինայի հովանավոր սուրբն է: Նրանք աղոթում են նրան Ռուսաստանի ժողովուրդների քրիստոնեական հավատքի դարձի, Հայրենիքի բարեխոսության, ծովային պատերազմում հաջողության և պարզապես նավարկության համար:
- Աղոթք Բարդուղիմեոս Առաքյալին (Նաթանաել). Բարդուղիմեոս, շիտակության, ազնվության և հոգևոր խոհեմության օրինակ, Պենտեկոստեից հետո Գալիլեայի Կանա քաղաքից էր, որին բաժին հասավ Ավետարանը Սիրիայում և Փոքր Ասիայում քարոզելու համար: Նրան աղոթքով խնդրում են լուսավորել ստախոսներին և անհավատներին, օգնության համար աչքի, մտավոր և մաշկային հիվանդություններ, խելագարություն. Միսիոներների և ապոլոգետների երկնային հովանավոր:
- Աղոթք Հակոբոս Զեբեդեոս առաքյալին.Հակոբոս առաքյալ Զեբեդեացին Հովհաննես Աստվածաբան Առաքյալի ավագ եղբայրն է, այն սիրելիներից մեկը, ում Տերը գլխավորապես հայտնել է Աստվածային խորհուրդները: Նա քարոզել է Իսպանիայում, ապա վերադարձել Երուսաղեմ, որտեղ եղել է Հերովդես Ագրիպպաս թագավորի հրամանով։ Իսպանացիները նրան հարգում են որպես իրենց երկրի երկնային հովանավոր և պաշտպան: Միջնադարյան տարեգրությունները վկայում են ռեկոնկիստայի ժամանակ առաքյալի բազմաթիվ հրաշքների և իսպանացի զինվորների հայտնվելու մասին: Ամենահին ուխտագնացության ճանապարհը Արեւմտյան Եվրոպա- սա Հակոբոս առաքյալի ճանապարհն է: Նա նաև միսիոներների, աստվածաբանների և ուխտավորների հովանավորն է։
- Աղոթք Առաքյալին և Ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբանին. Տիրոջ սիրելի աշակերտ, Չորրորդ Ավետարանի, Խորհրդի նամակների և Ապոկալիպսիսի հեղինակ: Տիրոջ և բոլոր մարդկանց հանդեպ իր խոր սիրո համար նա կոչվեց «սիրո առաքյալ»: Նա դիմացավ բանտարկությանը, աքսորին ու տանջանքներին, բայց մնաց անվնաս և մահացավ 105 տարեկանում Եփեսոսում։ Դպրոցականների և ուսանողների հովանավոր սուրբը, նրանք աղոթում են նրան Աստծուն և մերձավորներին իսկապես սիրելու ունակության, ընտանիքում բարեկեցության, ամուսինների միջև խորհուրդների և սիրո համար, թերհավատների և ընկածների խրատների համար: աղանդների և հերձվածների մեջ:
- Աղոթք Պետրոս Առաքյալին. Մինչ առաքյալ դառնալը նա ձկնորս էր, ապա իր եղբոր՝ Անդրեաս առաքյալի հետ առաջինը Տիրոջ կողմից աշակերտ դառնալու կոչվածն էր։ Նա ուներ տարբեր շնորհներով լի պարգևներ՝ նա բժշկեց կաղերին, անդամալույծներին, հարություն տվեց մեռելներին և դևեր հանեց Հիսուսի անունով: Նրանք աղոթում են Պետրոս առաքյալին եկեղեցու բարօրության համար, հավատի ավելացման համար՝ ի դեմս հավատի պակասի, գայթակղությունների և հալածանքների ժամանակ, ոչ քրիստոնյաների և թերհավատների խրատների և դարձի համար, վերադարձեք աղանդների մեջ ընկած մարդկանց եկեղեցի, ուսումնասիրություններում օգնության, տարբեր հիվանդություններից բուժվելու համար, օրինակ, ջերմության դեպքում (գրիպ), ձկնորսության և ձկնաբուծության մեջ աջակցության մասին:
Համաշխարհային գրեթե բոլոր կրոններում, բացի Աստծո առաքյալի կամ մարգարեի կերպարից, կան մի շարք մարդիկ, ովքեր օգնել են հավատքի տարածմանը: Քրիստոնեության մեջ այդպիսի մարդիկ են առաքյալները, որոնց հարգանքի համար օգտագործվում է 12 առաքյալների համապատասխան պատկերակը, որտեղ պատկերված են Քրիստոսի ամենամոտ աշակերտները՝ քրիստոնեական հավատքի մեծ քարոզիչները։
Հունարենում առաքյալ բառը նշանակում է սուրհանդակ, այսինքն՝ ցույց է տալիս այս մարդկանց հիմնական գործունեությունը։ Նրանք ուղարկվել էին Քրիստոսի կողմից՝ տարածելու իր հավատքը ողջ երկրով մեկ:
Առաքյալները սկսեցին քարոզել Քրիստոսի Հարությունից հետո, և ոչ թե անմիջապես, այլ Պենտեկոստեից հետո, երբ ստացան Սուրբ Հոգու պարգևները:
Ովքեր դարձան առաքյալներ
Փաստորեն, Քրիստոսի աշակերտների խումբը անմիջապես չստեղծվեց։ Նույնիսկ Փրկչին հանդիպելուց հետո, առաքյալներից շատերը շարունակեցին ձուկ որսալ և թողեցին իրենց գործունեությունը միայն այն հրաշքներից հետո, որոնք Նա ցույց տվեց: Հիմա նրանք ավելի շուտ «մարդկանց ձկնորս» են դարձել, քան ձկնորս։
Բացի 12 ամենամոտ աշակերտներից կազմված խմբից, կար ևս 70 առաքյալներից բաղկացած խումբ։ Նրանք բաժանվեցին զույգերի, և յուրաքանչյուրն ուներ ազատ ընտրության երկիր քարոզելու համար։
Ամենամոտ աշակերտներն իրենց հերթին օժտված էին մեծ առաջադրանքներով, բայց նաև մեծ հնարավորություններով։ Որպեսզի նրանք կարողանան քարոզել հեթանոսական երկրներում, Տերը նրանց տվեց ոչ միայն համառություն, այլև տարբեր հրաշքներ ցույց տալու և շնորհք տարածելու հնարավորություն։ Այս կերպ առաքյալները կարողացան ամրացնել իրենց հավատը հասարակ մարդիկև գրավել նրանց դեպի ճշմարիտ հավատքը:
12 սուրբ առաքյալների անունները
Համառոտ խոսենք սրբապատկերի վրա պատկերված 12 առաքյալներից յուրաքանչյուրի մասին։
- Պետրոս. Նա դարձավ առաջին հռոմեացի եպիսկոպոսը և գլխիվայր խաչվեց Հռոմում։ Նա քարոզել է Արևելքի և Փոքր Ասիայի երկրներում, ինչպես նաև Բրիտանիայում։
- Անդրեաս Առաջին կոչվածը. Այն հատկապես արժեքավոր է Ռուսաստանի բնակիչների համար, քանի որ նա քարոզել է այս տարածքում, ինչպես նաև Մակեդոնիայում, Թրակիայում և Բյուզանդիայում։ Պետրոսի եղբայրը. Խաչվել է Պատրասում X-աձեւ խաչի վրա։
- Յակոբ Զավեդեև. Նա Հովհաննես Ավետարանչի եղբայրն է և քարոզել է Իսպանիայում։ Երուսաղեմում սրով սպանվեց.
- Հովհաննես Աստվածաբան. Միակ առաքյալը, ով խաղաղ մահացավ ծերությունից։ Հայտնի հայտնության հեղինակ, ավետարանիչ.
- Ֆիլիպ. Նա քարոզել է Արաբիայի և Եթովպիայի, Հունաստանի և Ֆրիգիայի տարածքներում, որտեղ նրան գլխիվայր խաչել են։
- Բարդուղիմեոս. Նա ընկերակցում էր Ֆիլիպին իր ճամփորդությունների ժամանակ, ուղևորվում էր նաև Հնդկաստան և Հայաստան, որտեղ նրան նույնպես խաչեցին, և բացի այդ, հեթանոսները խնամքով պոկեցին նրա մաշկը։ Մասունքները մասամբ գտնվում են Հռոմում։
- Թոմաս. Նույնը, ում Քրիստոսը զորացրեց հավատքով, քարոզեց Պարթեւստանում, Մեդիայում, Պարսկաստանում, Հնդկաստանում, որտեղ նիզակներով խոցվեց ու հեռացավ մահկանացու աշխարհից։ Մասունքների մի մասը մնացել է Հնդկաստանում, Եդեսսա քաղաքում, մնացածը՝ Հունգարիայում և Կոստանդնուպոլսում։
- Մեթյու. Նա առաջին ավետարանիչն է, որը քարոզվել է Սիրիայի և Մակեդոնիայի երկրներում, խաչվել է Աֆրիկայում, որից հետո նրան այրել են և հավանաբար կերել մարդակերները:
- Յակոբ Ալֆեև. Նա Մատթեոսի եղբայրն է, որը քարոզվել է Պաղեստինում, Հրեաստանում, Եդեսայում, Գազայում և Եգիպտոսում, որտեղ նրան խաչել են։
- Հուդա Հակոբ. Նա Քրիստոսի եղբայրն է, որը քարոզվել է ժամանակակից Մերձավոր Արևելքի տարածքում։ Խաչված ու նետերով խոցված Հայաստանում.
- Սիմոն Զելոտ. Նա քարոզել է Հյուսիսային Աֆրիկայում և Աբխազիայում, որտեղ նրան խաչել են խաչի վրա։
- Մաթիաս. Նա փոխարինեց Հուդա Իսկարիովտացուն, որը, հասկանալի պատճառներով, դուրս էր մնացել առաքյալների թվից։ Նա քարոզել է Մակեդոնիայում, Կոլխիդայում և Հրեաստանում, որտեղ նրան քարկոծել են։
Ինչպես տեսնում եք, սուրբ առաքյալների սրբապատկերի կազմի մեջ ընդգրկվածներից միայն մեկն է խաղաղությամբ ավարտել իր երկրային ճանապարհորդությունը։ Մնացածները ծաղրվեցին ու նահատակվեցին Քրիստոսի նման։ Այնուամենայնիվ, ինչպես վկայում են քրիստոնեական աղբյուրները, յուրաքանչյուր առաքյալ արժանապատվորեն է կատարել իր աշխատանքը։
Բացի այդ, պետք է նշել, որ Պողոսը (Սողոսը) չի երևում ոչ 12, ոչ էլ 70 առաքյալների մեջ։ Սակայն նա պատկանում է գլխավոր առաքյալներին (Պետրոսի հետ միասին) և ծառայության է կանչվել հենց Քրիստոսի կողմից՝ Հարությունից հետո։
Հիսուս Քրիստոսի և 12 Առաքյալների պատկերակի իմաստը
Պատկերագրական պատկերը ներառում է հենց առաջին քրիստոնյա ճգնավորներին, հենց այս մարդկանց շնորհիվ են մյուս հավատացյալները իմացել Փրկության ճանապարհի մասին: Բացի սրանից, նրանք պարզապես շատ լավ բան արեցին երկրի վրա և օգնեցին մարդկանց՝ ցուցադրելով մարդասիրության և հեզության իդեալները: Հետևաբար, յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյայի համար այս անհատների և տասներկու առաքյալների պատկերակի առջև կատարած աղոթքի նշանակությունը եղել և մնում է շատ կարևոր:
Ըստ իր նշանակության՝ 12 առաքյալների սրբապատկերն օգնում է մարդկանց հաշտեցմանը և հիվանդությունների բուժմանը։ Բացի այդ, առաքյալները համարվում են նաև պաշտպաններ չար ոգիներից:
Աղոթք 12 առաքյալների պատկերակի առջև
Ամենակարող Վարդապետ, Տեր Աստված մեր, Ով ընտրեց Իր սիրելի աշակերտներին և Առաքյալներին՝ փրկություն քարոզելու ողջ աշխարհին, տալով նրանց իշխանություն՝ ներելու մեղքերը, ընդունելու նրանց խնդրանքները մարդկային ցեղի համար և դատելու նրանց հետ, նույն նրանց, ովքեր քո ընկերներն են։ , որոնք շատ ազնիվ են մեզ, Մենք համարձակվում ենք մեր անարժանության մեջ ձեզ բերել բարեխոսության, որը մեծապես կխթանի մեր հոգիների փրկությունը, ջանասիրաբար աղոթելով նրանց համար։
Սուրբ գլխավոր առաքյալներ Պետրոս և Պողոս, Քրիստոսի ավետարանիչներ Հովհաննես աստվածաբան և Մատթեոս, Առաջին կոչված աշակերտ Անդրեասը, ով օրհնեց Ռուսաստանը խաչի տնկմամբ, Սուրբ Հակոբոս առաքյալներ, Տիրոջ եղբայրը, մյուս Հակոբոսի, Փիլիպոսի, Բարդուղիմեոսի հետ: , Թովմասը, Սիմոնը, Հուդան և Մաթիասը։
Աստծո ընտրությամբ բոլոր սուրբ առաքյալները, Քրիստոսի ամենաազնիվ ծառաները, անաստվածությունը վերացնողները և ճշմարիտ հավատքը տնկողները, օգնեք մեզ Տիրոջ առջև ձեր զորավոր բարեխոսությամբ ձերբազատվել բոլոր չարիքներից և թշնամիների շողոքորթությունից, ամուր պահպանել ուղղափառ հավատքը, որը նվիրված է դրան: Քո միջնորդությամբ, ոչ վերքերով, ոչ հանդիմանությամբ, ոչ ժանտախտով, մենք չենք նսեմացնի Արարչի որևէ բարկություն, այլ թող ապրենք խաղաղ կյանքով այստեղ և թող պատիվ ունենանք լավ բաներ տեսնել երկրի վրա: կենդանիների, փառաբանելով Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, մեկին, որ Աստված փառավորեց և երկրպագեց Երրորդության մեջ, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.
«Տեր Հիսուս Քրիստոսի 12 առաքյալները» կամ «Քրիստոսի սուրբ փառավոր և ամենափառաբանված 12 առաքյալների ժողովածուն» հնագույն աղոթող ուխտավոր պատկերակը նկարվել է 19-րդ դարի երկրորդ կեսին Սուրբ Երուսաղեմում և բերված ռուս ուխտավորների կողմից հայրենի հողի տարածություններ Ռուսական կայսրություն. Սրբապատկերը գրված է 30x22,7x2,2 սմ չափսի տախտակի վրա Սրբապատկերի վրա պատկերված են առաքյալները՝ Պետրոսը, Անդրեասը, Հակոբոսը և Հովհաննեսը, Զեբեդեոսի, Փիլիպոսի, Բարդուղիմեոսի, Թովմասի, Մատթեոսի, Հակոբոս Ալֆեի, Հուդա Հակոբի կամ Թադեոսի որդիները։ Սիմոն Զիլոտը և Մաթիասը. Առաքելոց ժողովում Հուդա Իսկարիովտացու փոխարեն տասներկուերորդ առաքյալ ընտրվեց Մաթիասը։ Սրբապատկերապատման պահարան, շատ լավ կոլեկցիոն վիճակ։ Սրբապատկերի ներքևի և աջ եզրին փոքր թարմացումներ կան (սև եզրագիծը եզրն է), երանգավորման ընդհանուր քանակը 1%-ից պակաս է։ Հետաքրքիր հազվագյուտ պատմություն սրբապատկերների իսկական գիտակների համար, որոնք կապված են 19-րդ դարի ուղղափառ ուխտագնացության շարժման հետ:
Պատկերակ՝ վերագրման փաստաթղթով: Այս հնագույն սրբապատկերի իսկությունն ու պատկառելի տարիքը հաստատվում է վկայականով, որը վավերացված է Ռուսաստանի Դաշնության մշակույթի նախարարության փորձագետի կողմից: Ուշադրություն. Այս պատկերակը մշակութային արժեքև մաքսային սահմանով ազատ տեղաշարժի ենթակա չէ Ռուսաստանի ԴաշնությունՀամաձայն Ռուսաստանի Դաշնության «Մշակութային արժեքների արտահանման և ներմուծման մասին» օրենքի:
Իրենց հավատարիմ ծառայության համար առաքյալները այժմ շրջապատում են Աստծո գահը երկնքում և վերջին դատաստանընրանք Տիրոջ հետ միասին դատելու են ողջերին և մեռելներին իրենց մեղքերի համար: Քրիստոնեական աղոթքը առաքյալներին մեզ՝ մեղավորներիս համար, սրբերի բարեխոսության խնդրանք է Աստծո առաջ: Սուրբ 12 առաքյալներին ուղղված հրաշք աղոթքները օգնում են հաղթահարել հիվանդությունը, լուծել ընտանեկան խնդիրները, հաջողությամբ ամուսնանալ, հասնել ֆինանսական բարեկեցությունև շատ այլ առօրյա իրավիճակներում: Մարդիկ աղոթում են «12 Առաքյալներ» պատկերակի առջև, երբ ցանկանում են սուրբ առաքյալների աղոթքային բարեխոսությունն ու պաշտպանությունը:
Տոնի ամբողջական անվանումն է Փառապանծ և ամենաարժեքավոր տասներկու առաքյալների սինաքսիս: Այս տոնը նշվում է հուլիսի 13-ին (հունիսի 30-ին, հին ոճով) գերագույն առաքյալների՝ Պետրոս և Պողոս առաքյալների մեծարման հաջորդ օրը։
Տոնի ամբողջական անվանումն է Փառապանծ և ամենաարժեքավոր տասներկու առաքյալների սինաքսիս: Այս տոնը նշվում է հուլիսի 13-ին (հունիսի 30-ին, հին ոճով) գերագույն առաքյալների՝ Պետրոս և Պողոս առաքյալների մեծարման հաջորդ օրը։ Նրա մասին առաջին հիշատակումները վերաբերում են 4-րդ դարին, երբ եկեղեցում յուրաքանչյուր առաքյալի պաշտամունքի հետ մեկտեղ մ.թ. տարբեր օրերտարի հաստատվեց Քրիստոսի բոլոր տասներկու առաքյալների ընդհանուր պատիվը: Հունարեն «առաքյալ» բառը նշանակում է «պատգամաբեր, ծառա», այսինքն՝ առաքյալները Քրիստոսի առաքյալներն էին, որպեսզի քարոզեն Ավետարանը ողջ աշխարհում։ Իր աշակերտների բազմությունից Քրիստոս Ինքը նրանց ընտրեց և հրաշագործ զորությամբ օժտեց։ Առաքյալի կոչվելով՝ նրանք թողեցին իրենց հարազատներին, իրենց տունն ու զբաղմունքը և անբաժան հետևեցին Ուսուցչին։ Նրա հրամանով նրանք քարոզում էին քաղաքներում և երկրներում՝ պատրաստակամորեն կիսելով Նրա հետ բոլոր դժվարություններն ու տառապանքները:
Այս օրը հիշվում են բոլոր 12 առաջին աշակերտները՝ Քրիստոսի առաքյալները՝ Պետրոս, Անդրեաս, Հակոբոս և Հովհաննես առաքյալներ, Զեբեդեոսի, Փիլիպոսի, Բարդուղիմեոսի, Թովմասի, Մատթեոսի, Հակոբոս Ալփեոսի, Հուդա Հակոբի կամ Թադեոսի որդիները, Սիմոն Զիլոտը և Մաթիասը: Առաքելոց ժողովում Հուդա Իսկարիովտացու փոխարեն տասներկուերորդ առաքյալ ընտրվեց Մաթիասը։ Առաքյալների աղոթքով Տերը վիճակի միջոցով մատնանշեց նրան որպես առաքելական ծառայությունն ընդունելու ամենաարժանի։ Առաքյալներից ոչ մեկը, բացի Հովհաննես Աստվածաբանից, չի մահացել բնական մահով. նրանց տանջել են, քարկոծել, բանտարկել, խոշտանգել ամեն կերպ. նրանք բոլորն էլ նահատակվել են:
Տոնի պատվին կառուցվել են մի շարք ուղղափառ եկեղեցիներ։ Կոստանդին Մեծ կայսրը Բյուզանդիայի մայրաքաղաք Կոստանդնուպոլսում կառուցել է Տասներկու Առաքյալներին նվիրված տաճար։ Մոսկվայի միակ եկեղեցին, որն օծվել է այս տոնի անունով, Կրեմլի Տասներկու Առաքյալների եկեղեցին է։ Այն կառուցվել է 17-րդ դարի կեսերըդարում, Նիկոն պատրիարքի հրամանով, Պատրիարքական պալատների հետ միաժամանակ դարձել է պատրիարքական տնային եկեղեցի։
Առաքյալների պատկերները միասին գտնվել են պահպանված ամենահին անսամբլներում, որոնք պատկերում են ավետարանի տարբեր իրադարձություններ, որոնց մասնակցել են բոլոր առաքյալները: Հետպատկերակրթական շրջանում բյուզանդական արվեստում ձևավորվել է տաճարային հարդարման համակարգ, որտեղ առաքյալների իրական չափերի կերպարները տեղադրվել են գմբեթը պահող թմբուկի սյուների մեջ (օրինակ՝ Սուրբ Սոֆիայի տաճարի խճանկարները, Կիև, 1030-ականներ): Առաքյալների հատկանիշները մագաղաթներն են՝ որպես քրիստոնեական ուսմունքի պատկեր, իսկ ավետարանիչներն ունեն ծածկագրեր։ Բյուզանդիայում մշակված Տասներկու Առաքյալների տաճարի պատկերագրությունը ամենավաղը կարելի է համարել 16-րդ դարի առաջին քառորդի Տասներկու Առաքյալների տաճարի բյուզանդական պատկերակը. կերպարվեստնրանց. Ա.Ս. Պուշկինը (Մոսկվա), որտեղ առաքյալների իրական չափսի ֆիգուրները գտնվում են երկու շարքով։ Հին ռուսական արվեստում, բացի բյուզանդական պատկերագրությունից, մշակվել է կոմպոզիցիայի մեկ այլ տարբերակ՝ վազի տեսքով, որի վերին մասում ներկայացված է մինչև գոտկատեղ Դեյսիսը, իսկ գանգուրներում՝ առաքյալների ֆիգուրներ. ինչպես Նովգորոդի Սուրբ Սոֆիայի տաճարից 15-րդ դարի սալիկի պատկերակի վրա (այժմ Տրետյակովյան պատկերասրահի հավաքածուում): Այս տարբերակը, ինչպես «Հիսուսի ծառը» և «Քրիստոսի որթատունկը» կոմպոզիցիաները, ներառվել են պատկերագրական բնօրինակներում։ 12 առաքյալների խորհրդի կազմում միշտ պահպանվում է 12 առաքյալների թիվը, քանի որ մեծ խորհրդանշական իմաստ, մինչդեռ պատկերված է Պողոս առաքյալը, ով չի տեսել Քրիստոսին Իր երկրային կյանքի ընթացքում, սրբապատկերի հորինվածքում նա փոխարինում է առաքյալների մեջ վիճակահանությամբ ընտրված Մաթիաս առաքյալին։
Աղոթք 12 Առաքյալների խորհրդին՝ պաշտպանելով դժվարություններից և խնդիրներից:
Քրիստոսի առաքյալների օծումը՝ Պետրոս և Անդրեաս, Հակոբոս և Հովհաննես, Փիլիպպոս և Բարդուղիմեոս, Թովմա և Մատթեոս, Հակոբոս և Հուդա, Սիմոն և Մատթեոս: Լսեք մեր աղոթքներն ու հառաչները, որոնք այժմ առաջարկվում են մեր փշրված սրտերով, և օգնեք մեզ՝ Աստծո ծառաներին (անուններ), ձեր հզոր միջնորդությամբ Տիրոջ առջև, ձերբազատվել բոլոր չարիքներից և թշնամիների շողոքորթությունից և ամուր պահպանել ուղղափառ հավատքը: որին դուք հաստատապես նվիրվել եք, որում ձեր բարեխոսությունը չի լինի։ Մենք չենք նվազի վերքերով, հանդիմանությամբ, համաճարակով կամ որևէ բարկությամբ մեր Արարչի կողմից, բայց մենք այստեղ կապրենք խաղաղ կյանքով և պատիվ կունենանք տեսնել լավ բաներ երկրի վրա։ կենդանիների, փառավորելով Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, Մեկը Երրորդության մեջ, փառավորեց և երկրպագեց Աստծուն, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.
Աղոթք Տիրոջ սուրբ 12 առաքյալներին
Ամենակարող Վարդապետ, Տեր Աստված մեր, Ով ընտրեց Իր սիրելի աշակերտներին և Առաքյալներին՝ փրկություն քարոզելու ողջ աշխարհին, տալով նրանց իշխանություն՝ ներելու մեղքերը, ընդունելու նրանց խնդրանքները մարդկային ցեղի համար և դատելու նրանց հետ, նույն նրանց, ովքեր քո ընկերներն են։ , որոնք շատ ազնիվ են մեզ, Մենք համարձակվում ենք մեր անարժանության մեջ ձեզ բերել բարեխոսության, որը մեծապես կխթանի մեր հոգիների փրկությունը, ջանասիրաբար աղոթելով նրանց համար։ Սուրբ գլխավոր առաքյալներ Պետրոս և Պողոս, Քրիստոսի ավետարանիչներ Հովհաննես աստվածաբան և Մատթեոս, Առաջին կոչված աշակերտ Անդրեասը, ով օրհնեց Ռուսաստանը խաչի տնկմամբ, Սուրբ Հակոբոս առաքյալներ, Տիրոջ եղբայրը, մյուս Հակոբոսի, Փիլիպոսի, Բարդուղիմեոսի հետ: , Թովմասը, Սիմոնը, Հուդան և Մաթիասը։ Աստծո ընտրությամբ բոլոր սուրբ առաքյալները, Քրիստոսի ամենաազնիվ ծառաները, անաստվածությունը վերացնողները և ճշմարիտ հավատքը տնկողները, օգնեք մեզ Տիրոջ առջև ձեր զորավոր բարեխոսությամբ ձերբազատվել բոլոր չարիքներից և թշնամիների շողոքորթությունից, ամուր պահպանել ուղղափառ հավատքը, որը նվիրված է դրան: Քո միջնորդությամբ, ոչ վերքերով, ոչ հանդիմանությամբ, ոչ ժանտախտով, մենք չենք նսեմացնի Արարչի որևէ բարկություն, այլ թող ապրենք խաղաղ կյանքով այստեղ և թող պատիվ ունենանք լավ բաներ տեսնել երկրի վրա: կենդանիների, փառաբանելով Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, մեկին, որ Աստված փառավորեց և երկրպագեց Երրորդության մեջ, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն. www.pravmir.ru
Անվճար առաքումցանկացած շատ ամբողջ Ռուսաստանում: «Նախնիների ժառանգություն» հնաոճ սրահը տրամադրում է գնված ապրանքների (հնաոճ սրբապատկերներ, մետաղադրամներ, քանդակներ և այլն) առաքում միայն Ռուսաստանի Դաշնության տարածքում պաշտոնական փոխադրողների միջոցով: Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ հնաոճ իրերի սրահը, հոգալով ձեր հավաքած իրերի առաքման անվտանգության և արագության մասին, օգտագործում է առաքման բացառապես օրինական եղանակներ։ Առաքումը գնացքի ուղեկցորդի, անցնող վարորդի կամ մասնավոր սուրհանդակի միջոցով հնարավոր չէ։
