• Ինտերիեր
• Պատուհան
• Պատեր
• Նախագծեր
• Շենքերը

Ինչ է ֆաշիզմը ձեր իսկ խոսքով երեխաների համար. Ֆաշիզմի պատմություն Արևմտյան Եվրոպայում

Ֆաշիզմը (իտալ. fascismo, ֆասցիոյից՝ կապոց, կապոց, ասոցիացիա) կապիտալիզմի համընդհանուր ճգնաժամի դարաշրջանին բնորոշ ռեակցիոն հակադեմոկրատական ​​բուրժուական շարժումների և վարչակարգերի ձևերից մեկն է, որն արտահայտում է ամենառեակցիոն և ագրեսիվ ուժերի շահերը։ իմպերիալիստական ​​բուրժուազիան։

Ֆաշիզմը որպես շարժում մի տեսակ աջ պահպանողական հեղափոխականություն է՝ արձագանք կապիտալիզմի խորը ճգնաժամին, որը փորձում է փրկել նրան մահից՝ կոտրելով բուրժուական ժողովրդավարությունը և ծայրահեղ բռնությունը։

Իշխանության մեջ գտնվող ֆաշիզմը (այսինքն՝ ֆաշիստական ​​ռեժիմը) մենաշնորհային կապիտալի ամենահետադիմական ուժերի բացահայտ ահաբեկչական դիկտատուրա է, որն իրականացվում է կապիտալիստական ​​համակարգը պահպանելու նպատակով։

Իմպերիալիստական ​​ռեակցիայի մեջ հակապրոլետարական, հակասոցիալիստական ​​միտումները զուգորդվեցին հակալիբերալների հետ, քանի որ լիբերալիզմը համարվում էր բուրժուական դեմոկրատիայի հոմանիշ։ Ֆաշիզմը, չնայած նրանում տիրող հակակոմունիզմին, հակաժողովրդավարական է բառի լայն իմաստով, լինելով ոչ միայն սոցիալիստական, այլև բուրժուական դեմոկրատիայի վճռական և հետևողական մերժում։

Քաղաքական ասպարեզում ֆաշիզմի ի հայտ գալը բուրժուական հասարակության սոցիալ-տնտեսական, քաղաքական և մշակութային զարգացման ճգնաժամի, հեղափոխական սոցիալիզմի գրոհից առաջ իշխող բուրժուազիայի վախի արդյունք է։ Ֆաշիզմն ակտիվացնում է իր գործունեությունը իմպերիալիզմի ճգնաժամի սրման ժամանակաշրջանում, երբ մեծանում է դեմոկրատական ​​և հեղափոխական ուժերին դաժանորեն ճնշելու մեթոդներ կիրառելու ռեակցիայի ցանկությունը։ Այս ճգնաժամի զարգացման անհավասար տեմպերն ու ձևերը, քաղաքական կյանքի դեմոկրատական-խորհրդարանական ձևերի անկումը կամ թերզարգացումը, գաղափարական կազմակերպվածության աստիճանի և զանգվածների մշակույթի մակարդակի հակասությունները, հին զանգվածը մոբիլիզացնելու «նորագույն» միջոցները. նախապաշարմունքներ - բնորոշ տարրերհողը, որի վրա աճում է ֆաշիզմը։ Պատահական չէ, որ ֆաշիզմը հաստատվեց այս հակասությունների ամենամեծ սրության պայմաններում, որը նպաստավոր էր հիմնականում մանրբուրժուական բնակչության համեմատաբար լայն շերտերի քաղաքական գործողություններում որպես «ամբոխ» ներգրավելու համար։

Ամեն ինչով հայտնի է պատմությանըկամ ֆաշիստական ​​շարժումների հնարավոր բազմազանությունը (տարբերվում են միմյանցից ռազմական և կուսակցական բռնապետության, ահաբեկչական և գաղափարական պարտադրանքի, ազգայնականության և էտատիզմի և այլնի տարբեր համակցություններով): ընդհանուր պայման դրանց ձևավորման համարէ բուրժուական պետության դեմոկրատական ​​ձևերի ճգնաժամկարգավորման այլ արդյունավետ ձևերի բացակայության կամ անբավարարության դեպքում սոցիալական հարաբերություններ. Մենաշնորհային կապիտալիզմի ամբողջ դարաշրջանին բնորոշ՝ Լենինի կողմից ժողովրդավարության վերացման կամ նսեմացման միտումը ֆաշիզմի զարգացման և իշխանության գալու անհրաժեշտ պայման է։

Ֆաշիզմի ծագման մեջ հիմնական դերը պատկանում է իմպերիալիզմի այնպիսի հիմնարար հատկանիշին, ինչպիսին է տնտեսության մենաշնորհացումը։

Տնտեսության մենաշնորհացումը պահանջում էր պետության դերի մեծացում։ Ազատ մրցակցության դարաշրջանում ձեռներեցներին անհրաժեշտ էր համեստ գործառույթներով ու ծախսերով պետություն, մի տեսակ «գիշերային պահակ»։ Նրանք բավականաչափ տեղ ունեին արտադրության մեջ և շուկաներում։ Աշխատավորական շարժումը նոր էր ձևավորվում կազմակերպչական առումով, ուստի բուրժուազիան բավական ուժեղ էր զգում բանվորների հետ հարաբերություններում առանց պետական ​​միջնորդության։ Մենաշնորհային կապիտալիզմի դարաշրջանի բուրժուազիան տարբեր պահանջներ է ներկայացնում պետությանը։ Իր օգնությամբ նա ձգտում է ապահովել հեգեմոնիա ներքին շուկաներում և նվաճել արտաքին շուկաները, պահպանել դասակարգային գերակայությունը զարգացող բանվորական շարժման ճնշման ներքո։ Նրան պետք է ոչ թե համեստ «գիշերային պահակ», այլ մինչև ատամները զինված պահակ, որը կարող է պաշտպանել իր ներքին և արտաքին շահերը։

Որքան մեծ է հիմքը կապիտալիստական ​​համակարգհակված է վերածվել մենաշնորհի, որքան մեծանում է կապիտալի կենտրոնացումը, այնքան պետությունը ձգտում է վերածվել ոչ բոլոր կապիտալիստների, այլ ֆինանսական կապիտալի պետության՝ իշխող օլիգարխիայի։ Այս զարգացումն արդեն իսկ թաքցնում էր մենաշնորհային կապիտալի ամենաագրեսիվ խմբերից պետության և հասարակության նկատմամբ վերահսկողություն հաստատելու սպառնալիքը։

Արտադրության և կապիտալի կենտրոնացման արդյունքում ձևավորվում է հզոր ֆինանսական և արդյունաբերական օլիգարխիա. պողպատը, ածուխը, նավթը, թնդանոթը, թերթը և այլ «թագավորներ» կազմում են դինաստիաներ, որոնց հարստությունը և ազդեցության աստիճանը բոլոր ասպեկտների վրա։ կյանքը հասել է աննախադեպ չափերի.

Կապիտալիզմի անցումը իմպերիալիստական ​​փուլ ուղեկցվեց աճող անհավասարությամբ տնտեսական զարգացումառանձին երկրներ։ «Ուշացած» երկրների բուրժուազիան ձգտում էր հենվել պետության աջակցության վրա՝ դիմակայելու «հին կապիտալիստական ​​զարգացման» երկրների բուրժուազիային, որին հաջողվել էր հենվել արտաքին շուկաներում և ստեղծել գաղութային կայսրություններ։ «Արևի տակ տեղի» շուրջ բուռն մրցակցությունը, ինչպես նաև բանվորական շարժման զարգացումը հանգեցրին միլիտարիստական ​​միտումների աճին։ Զգալիորեն աճել են մշտական ​​բանակների պահպանումը, միլիոնավոր մարդկանց ռազմական պատրաստության ուղեծիր ներքաշելը և մեծ ռազմարդյունաբերական ներուժի ստեղծումը. տեսակարար կշիռըմիլիտարիզմը կապիտալիստական ​​հասարակության մեջ, նրան որակապես նոր հատկանիշներ տվեց։ Միլիտարիզմը ահռելի չափեր է ստանում հիմնականում տնտեսական մենաշնորհացման գործընթացի անմիջական ազդեցության ներքո։ Ռազմական արտադրության ոլորտում առաջանում են հսկա մենաշնորհներ՝ անքակտելիորեն կապված պետության հետ։ Պետական ​​մենաշնորհային կապիտալիզմի այս սկզբնական դրսևորումները որոշակիորեն ակնկալում էին ժամանակակից ռազմարդյունաբերական համալիրի ստեղծումը։

Միլիտարիզմը ծառայում էր որպես իշխող դասակարգերի ներսում ավտորիտար-բռնապետական ​​նկրտումների մշտական ​​աջակցություն և սնուցում ազգայնական-շովինիստական ​​կատաղության մթնոլորտը: Նա պատրաստել է ցանկացած հանցագործության ունակ կադրեր։ Պատահական չէ, որ գրեթե ողջ ֆաշիստական ​​«էլիտան» այս կամ այն ​​չափով անցել է զորանոցային միլիտարիզմի դպրոցը։ Ֆաշիզմի և միլիտարիզմի պատմական ճակատագրերն անբաժան են միմյանցից։

4. Ֆաշիզմի սոցիալական հիմքը

4.1.  Օլիգարխիա

Հիմնականներից մեկը սոցիալական հետևանքներՏնտեսության մենաշնորհացումը բուրժուական հասարակության էլիտայի նոր տարրի՝ մենաշնորհային օլիգարխիայի ձևավորումն էր, որն աստիճանաբար վերածվեց վերին ճամբարի որոշիչ ուժի։ Հենց նրա ամենառեակցիոն խմբավորումներն են դառնում միտումների հզոր գեներատոր, որոնք նպաստում են ֆաշիզմի առաջացմանը։

4.2.  Միջին շերտեր

Իմպերիալիզմի դարաշրջանում ձևավորվում է բուրժուական հասարակության տնտեսական և սոցիալական իրականությունը, որը առաջացնում է հոգեբանական հատկություններ անհատների և սոցիալական որոշակի շերտերի մոտ, որոնք կարող են շահարկվել ամենածայրահեղ արձագանքով: Դա առաջին հերթին վերաբերում է բուրժուազիայի և պրոլետարիատի միջև միջանկյալ դիրք գրավող մանր բուրժուական և միջին շերտերին։ Մենաշնորհային կապիտալիզմի ժամանակաշրջանում նրանց սոցիալական դիրքերը սասանվեցին։ Մանր բուրժուազիան կարծես երկու կրակի արանքում էր հայտնվել։ Նա մի կողմից զգում էր իր թուլությունը մենաշնորհների առաջ, մյուս կողմից՝ վախենում էր ուժգնացող կազմակերպված աշխատանքային շարժումից։

«Ուշացած» իմպերիալիստական ​​պետություններում ավանդական սոցիալ-տնտեսական կառույցների ինտենսիվ քայքայումը հատկապես սրեց դասակարգային հակասությունները և լարված հոգեբանական իրավիճակ ստեղծեց բնակչության բազմաթիվ շերտերի համար, որոնք ժամանակ չունեին հարմարվելու արագ փոփոխվող պայմաններին։

«Ազգային մեծության» գաղափարը մանր բուրժուականներին փոխհատուցում էր տալիս իրենց սասանված տնտեսական դիրքերի համար։ Իմպերիալիստական ​​էքսպանսիան նման էր այս գաղափարի կոնկրետ իրականացմանը։

Ծառայել է որպես արդյունավետ լծակ՝ զանգվածային շերտերին իմպերիալիստական ​​քաղաքականության ուղեծիր ներքաշելու համար ռեակցիոն ազգայնականություն. Դժվար է գերագնահատել նրա դերը ֆաշիզմի սոցիալական բազան պատրաստելու գործում։ Միևնույն ժամանակ, պետք է նկատի ունենալ, որ արևմուտքում տարածված հասկացություններում ազգայնականությունը ներկայացվում է որպես ժողովրդի լայն զանգվածների ինքնաբուխ մղում, որն իբր գագաթին մղել է էքսպանսիայի ճանապարհով։

Փաստորեն, ազգայնական հիստերիա վերևից տնկված. Կոնկրետ պատմական փաստերվկայում են իմպերիալիստական ​​երկրներում ռեակցիոն ազգայնականության բարձր ծագման մասին։ Այն օրգանապես տեղավորվում էր սոցիալ-իմպերիալիզմի անունը ստացած էլիտայի քաղաքական կուրսի համատեքստում։ Այս դասընթացը նախատեսում էր որոշակի նյութեր գերիշխող ազգերի ներկայացուցիչներին՝ գաղութատիրական ժողովուրդների կողոպուտի միջոցով՝ ազգայնական քարոզչության հետ համատեղ՝ զարգացնելով ռասայական և ազգային գերազանցության զգացումը:

Ազգայնականության և ֆաշիզմի հարաբերություններն էլ ավելի սերտ են։ Ռեակցիոն ազգայնականության գաղափարական սկզբունքներից և գործնական մեթոդներից շատերը հեշտությամբ կլանվեցին ֆաշիստական ​​շարժումների կողմից, և որոշ երկրներում, հատկապես Իտալիայում և Գերմանիայում, ֆաշիզմն ուղղակիորեն և ուղղակիորեն ինտեգրեց ազգայնական կազմակերպություններին իր շարքերում: Բայց պետք է ընդգծել, որ ի սկզբանե կային սոցիալական սահմաններ, որոնցից այն կողմ ազգայնականությունը ոչ մի արդյունավետ կերպով չէր կարող թափանցել։ Ազգայնական քարոզչությունը ամենաքիչ հաջողությունն ունեցավ աշխատավորների շրջանում.

Ելնելով արտաքին տեսքից՝ բուրժուական պատմաբանները գաղափարներ են պարտադրում ֆաշիզմի մասին՝ որպես «մանրբուրժուական», «միջին խավի» կամ նույնիսկ «ժողովրդական» շարժման։ Ըստ էության, կա միայն մեկ չափանիշ՝ սոցիալական հիմքը, որը վերցված է ֆաշիստական ​​շարժումների և վարչակարգերի քաղաքական գործառույթից մեկուսացված։ Բնականաբար, այս մոտեցմամբ ֆաշիզմի գենեզը դիտարկվում է միայն բնակչության առանձին շերտերի, հիմնականում մանր բուրժուազիայի քաղաքական վարքագծի տեսանկյունից։ Սրանից հետևում է, որ ֆաշիզմը հայտնվում է, այսպես ասած, կապիտալիզմի և սոցիալիզմի միջանկյալ գոտում՝ որպես մի տեսակ «երրորդ ուժ»։ Բուրժուական գիտնականները հաճախ առանց քննադատության հետևում են ֆաշիստ գաղափարախոսների քարոզչական գրություններին, ովքեր ֆաշիստներին հռչակում էին որպես «երրորդ ճանապարհի» կամ «երրորդ ուժի» ջատագովներ։

Մինչդեռ զանգվածային բազայի առկայությունը ֆաշիզմի էական, բայց ոչ համընդհանուր հատկանիշն է։ Կան դրա տարատեսակները (օրինակ՝ ռազմական ֆաշիզմը), որոնց համար զանգվածային բազան չէ անբաժանելի հատկանիշ. Երբեմն ֆաշիզմն իր համար աջակցություն է ստեղծում զանգվածների մոտ իշխանության գալուց հետո (Պորտուգալիա, Իսպանիա): Նույնիսկ այն դեպքերում, երբ ֆաշիստներին հաջողվում է իրենց կողմը գրավել բնակչության որոշակի շերտերի (Գերմանիա, Իտալիա), դա հնարավոր է դառնում միայն վերևի քաղաքական, ֆինանսական և հոգևոր աջակցության շնորհիվ։ Բուրժուական ռեակցիայի մեկ հոսքում ձևավորվել են և՛ ֆաշիստական ​​միտումները վերևում, և՛ ծայրահեղական շարժումները, որոնք ֆաշիստական ​​պոտենցիալով սոցիալապես տարասեռ տարրերից են։

Ֆաշիզմի հիմնական սորտերի պատմությունից հայտնի փաստերը համոզիչ կերպով ցույց են տալիս, որ իշխող դասակարգերը ֆաշիստներին աջակցում են ոչ միայն այն ժամանակ, երբ նրանք արդեն կարողացել են մոբիլիզացնել զանգվածները՝ հենվելով սեփական ուժերի վրա, այլ նաև այն պահից, երբ ֆաշիստական ​​շարժումների ծնունդ։ Ընդ որում, հենց այնպես, որ նրանք լուծեն զանգվածներին ռեակցիոն քաղաքականության ուղեծրում ներգրավելու խնդիրը։

Պատերազմի, հեղափոխության և, վերջապես, Կապպյան պուտչի փորձը վերևում գտնվող ծայրահեղ պահպանողական խմբակցություններին ցույց տվեց, որ, չնայած ժողովրդի հանդեպ իրենց արհամարհանքին, նրանք չեն կարող անել առանց սոցիալական բազայի: Բայց իշխող շրջանակները, բնականաբար, մտադիր չէին բավարարել աշխատավոր ժողովրդի իրական շահերը։ Ազգայնական և սոցիալական դեմագոգիան պետք է խայծ ծառայեր բնակչության որոշակի շերտերի համար։ Անհրաժեշտ էին քարոզչության և ագիտացիայի նոր մեթոդներ։

Մանր բուրժուազիայի և միջին խավերի ծայրահեղականությունը նույնական չէ իշխող դասակարգերի ծայրահեղականությանը։ Վերևում գտնվող ծայրահեղականությունը հիմնականում կրում է քաղաքական բնույթ, մինչդեռ մանրբուրժուական ծայրահեղականությունը հիմնականում բնութագրվում է սոցիալ-հոգեբանական հատկանիշներով: Մանրբուրժուական ծայրահեղականության յուրահատկությունը պայմանավորված է նրանով, որ այն պարունակում է նաև հակակապիտալիստական, ավելի ճիշտ՝ հակամենաշնորհային լիցք։ Վերևում գտնվող ծայրահեղական խմբակցությունները ֆաշիստական ​​շարժումների կարևորագույն խնդիրն էին համարում մանրբուրժուական ծայրահեղականության ներմուծումը մենաշնորհամետ ալիք և դրա հակակապիտալիստական ​​ասպեկտների չեզոքացումը։ Մենաշնորհային և մանրբուրժուական ծայրահեղականության միաձուլումը հանգեցրեց զանգվածային բազայի վրա հիմնված ֆաշիզմի «դասական» տարատեսակների ձևավորմանը։

Ֆաշիստները հմտորեն խաղացին մանր բուրժուազիայի զգացմունքների վրա, շոյեցին նրանց հպարտությունը և խոստացան նրանց իշխանության բերել։ Ֆաշիզմի մանրբուրժուական ջատագովների մեջ շատ էին մարդիկ, ովքեր իսկապես հավատում էին նոր շարժման հեղափոխական բնույթին, նրա հակակապիտալիստական ​​կարգախոսներին և տեսնում էին նրա մեջ իսկական «երրորդ ուժ»: Նրանց անկեղծ համոզմունքը արժանահավատություն էր հաղորդում միջին խավերին ուղղված ի սկզբանե դեմագոգիկ ֆաշիստական ​​քարոզչությանը։ Սա արդեն պարունակում էր հակասության տարրեր ֆաշիզմի քաղաքական գործառույթի և սոցիալական հիմքի միջև։ Այս հակասությունը առանձնահատուկ ուժգնությամբ դրսևորվեց ֆաշիստական ​​վարչակարգերի համախմբման ժամանակաշրջանում, երբ ցրվեց դեմագոգիկ շղարշը և ակնհայտորեն ի հայտ եկավ ֆաշիզմի էությունը՝ որպես ամենաագրեսիվ և ռեակցիոն մենաշնորհային խմբերի դիկտատուրա։ Ավելին, ֆաշիստական ​​վարչակարգերի հաստատումից հետո եղավ այն արմատական ​​տարրերի վերացումը, որոնք լուրջ էին վերաբերվում առաջնորդների քարոզչական ֆրազոլոգիայի։ Գերմանիայում տխրահռչակ «Երկար դանակների գիշերը» (1934թ. հունիսի 30) մի կողմը դժգոհ փոթորիկների վերացումն էր, որոնք պահանջում էին «երկրորդ հեղափոխություն»։ Մուսոլինիին մեծ անհանգստություն պատճառեցին «երկրորդ ալիքի» կողմնակիցները, որոնք գոհ չէին Դյուցեի քաղաքականությունից «Հռոմի երթից» հետո։ Ֆրանկոիստական ​​Իսպանիայում հակաբուրժուական և լյումպեն-պրոլետարական տարրերի և վարչակարգի վերին մասի հակասությունն արտացոլվել է «հին շապիկների» ճակատում։ Այնուամենայնիվ, չնայած հակասություններին, ֆաշիստ առաջնորդներին հաջողվեց (տարբեր աստիճանի հաջողությամբ) պահպանել զանգվածային աջակցությունը` զուգակցելով սարսափը սոցիալական և ազգայնական դեմագոգիայի հետ:

4.3.  Լյումպեն պրոլետարիատ

Երբ խոսքը գնում է ֆաշիզմի նորակոչիկների մասին, չի կարելի հաշվի չառնել լյումպեն-պրոլետարական միջավայրից եկածներին, ովքեր պատրաստակամորեն ընկնում են ռեակցիայի խայծը։ Բուրժուական հասարակությունը մշտապես վերարտադրում է այս շերտը, որը համալրվում է նրանցով, ում նա գաղտնազերծում և դուրս է շպրտում արտադրողական աշխատանքի ոլորտից։ Վ.Ի.

Գիտական ​​և տեխնոլոգիական հեղափոխությամբ արագացված տնտեսական զարգացման արդյունքում զարգացած կապիտալիզմի երկրներում տեղի է ունենում կայացած, ավանդական կառույցների արագ քայքայում։ Սրա արդյունքում ձևավորվում են խմբեր, որոնք կորցրել են իրենց նախկինը սոցիալական կարգավիճակը, ստիպել են փոխել իրենց սովորական կենսակերպը, հրաժարվել սպառման նախկին ձևերից և այլն։ դրսևորման սուր ձև այս գործընթացըտեղի ունեցավ բնակչության զգալի մասի գիտակցության առաջանցիկ մարգինալացում։ Մարգինալ գիտակցության առաջնային, հիմնական տեսակը միշտ եղել է նրա լյումպեն-պրոլետարական մոդելը։ Մեծ մասամբ այդպես է մնում մինչ օրս։

Հասարակությունից մեկուսացվածությունը, ինքնաբուխ ինդիվիդուալիզմը լյումպեն մարգինալին մղում է քաղաքական գործընթացներից կտրվելու և բացակայության։ Միևնույն ժամանակ, հասարակության նկատմամբ խորը թշնամանքը, նրա հարստությունն անմիջապես սպառելու ցանկությունը, նրա նորմերի և արժեքների մերժումը պոտենցիալ պատրաստակամություն են ստեղծում այս հասարակության կամ նրա առանձին ինստիտուտների դեմ ուղղված ապակառուցողական գործողությունների համար: Այս առումով մարգինալացվածները ներկայացնում են սոցիալական այրվող նյութ, որն ընդունակ է ինքնաբուխ այրման:

Օբյեկտիվ մարգինալացման աճող շրջանակի հետ կապված, դրա արժեքներն ու վերաբերմունքը սկսեցին ներթափանցել բնակչության այն խմբերի գիտակցության մեջ, որոնք դեռ օբյեկտիվորեն դուրս չէին եկել արտադրական գործընթացից և, համապատասխանաբար, հասարակության սոցիալական կառուցվածքից: Ընդ որում, որքան հրատապ է այս գործընթացի զոհ դառնալու վտանգը, այնքան մարգինալ հայացքների ազդեցությունը բնակչության թե՛ առանձին կատեգորիաների, թե՛ ընդհանրապես հասարակական գիտակցության վրա ուժեղանում է։

Այսպիսով, ծայրահեղ աջ ծայրահեղականության հիմքը դեռ կա և ընդլայնվում է:

5. Ֆաշիզմի տեսակները

Պետական ​​ձևավորված ֆաշիզմի տիպաբանության հիմնական չափանիշը կարող է լինել իշխանության կենտրոնացման աստիճանը ֆաշիստական ​​վերնախավի և նրա հետ միաձուլված մենաշնորհային կապիտալի ծայրահեղական խմբավորումների ձեռքում։ Դա կախված է փոխկապակցված գործոնների համալիրից՝ երկրի տնտեսական զարգացման մակարդակից, բնակչության սոցիալական կառուցվածքից, հակաֆաշիստական ​​դիմադրության ուժից, իշխանության ֆաշիստական ​​ապարատի հարաբերական անկախության աստիճանից, տեղից։ ֆաշիստական ​​վերնախավն ինքն է համեմատած ռեժիմի կառուցվածքում ավանդական իշխող դասակարգերի և իմպերիալիստական ​​պահանջների մասշտաբների հետ։

Ֆաշիզմի բազմաթիվ տարբերակներ կարելի է կրճատել երկու հիմնական տեսակի՝ կախված նրանից, թե դրանցից յուրաքանչյուրը որքանով է արտացոլում տվյալ երեւույթի էությունը։

TO առաջին տեսակԴրանք ներառում են ֆաշիզմի այն տարատեսակները, որոնց հաջողվեց այս կամ այն ​​չափով միանալ իշխանությանը։ Դրանցում հատկապես հստակ ու արտահայտիչ են ի հայտ գալիս ֆաշիզմին բնորոշ հատկություններն ու նշանները, ավելի պարզ է բացահայտվում դրա էությունը։ Իշխանության մեջ գտնվող ֆաշիզմն է «ֆինանսական կապիտալի ամենահետադիմական, ամենաշովինիստական, ամենաիմպերիալիստական ​​տարրերի բացահայտ ահաբեկչական դիկտատուրան» (Գ. Դիմիտրով):

Այնուամենայնիվ, անհրաժեշտ է հաշվի առնել բավականին կարևոր ներտիպային տարբերությունների առկայությունը։ Երկու համաշխարհային պատերազմների միջև ընկած ժամանակահատվածում ֆաշիզմն իր առավել ամբողջական ձևը ձեռք բերեց այն երկրներում (հիմնականում Գերմանիայում, ավելի քիչ՝ Իտալիայում), որտեղ ֆաշիստական ​​կազմակերպությունները դարձան իշխող դասերի ծայրահեղական խմբավորումների հիմնական հենարանը, որտեղ առաջացան տոտալիտար բռնապետություններ։

Բացի «դասական» նմուշներից եղել են ֆաշիստական ​​շարժումներ, որոնք, թեև ոչ հիմնական, բայց դեռևս նշանակալից ուժ էին իշխող շրջանակներում և հանդես էին գալիս որպես կրտսեր գործընկերներ ֆաշիստական ​​տիպի ռեժիմներում։ Սա հատկապես բնորոշ էր համեմատաբար հետամնաց սոցիալ-տնտեսական կառուցվածք ունեցող երկրներին, որտեղ դեռ չէին ձևավորվել հզոր մենաշնորհային խմբեր։ Այստեղ տոտալիտար դիկտատուրայի տարրերը միավորվել են գերիշխանության համակարգերում ավանդական ավտորիտար և նույնիսկ խորհրդարանական ձևերի հետ։ Ֆաշիզմի այս սորտերի «դասական» տարբերակների ֆոնի վրա շատ տիպաբանական առանձնահատկություններ մշուշոտ են թվում։

Ընկ. երկրորդ տեսակԿան բազմաթիվ ֆաշիստական ​​շարժումներ, որոնք չեն կարողացել իշխանության գալ և խրված են քաղաքական ծայրամասում։ Նրանց գործառույթը կրճատվում է դերի վրա իշխող դասակարգերի ռեակցիոն թևի քաղաքական ռեզերվը. Այդպես էր Արևմտյան Եվրոպայի այն երկրներում, որտեղ բուրժուադեմոկրատական ​​ավանդույթները խորապես արմատավորված էին, որտեղ ֆաշիզմը չկարողացավ գտնել զանգվածային աջակցություն, որտեղ, պատմական և կոնկրետ իրավիճակային պատճառներով, բուրժուազիայի ամենաազդեցիկ խմբակցություններն իրենց հիմնական խաղադրույքը դրեցին ոչ թե. ֆաշիզմը, այլ դասակարգային գերիշխանության պաշտպանության այլ մեթոդների վրա։ Պետք է հաշվի առնել, որ այս երկրներում ֆաշիստները գլուխ բարձրացրին Հիտլերի իշխանության գալուց հետո, երբ ֆաշիզմը հայտնվեց իր ամենազզվելի տեսքով բնակչության լայն շերտերի աչքում։ Ուստի այստեղ ավելի բարենպաստ նախադրյալներ են ձևավորվել հակաֆաշիստական ​​ուժերի համախմբման և ֆաշիստական ​​տարրերին դիմադրություն կազմակերպելու համար։

Ծագման առանձնահատկություններն ավելի ուժեղ ազդեցին երկրորդ տիպի ֆաշիզմի տեսակների վրա, քանի որ այդ սորտերը երբեք չհասան հասունության այն փուլին, որը գալիս է իշխանության գալուց հետո։ Նրանց տարբերակիչ առանձնահատկությունը կարելի է համարել ներքին համախմբման շատ ավելի ցածր աստիճան: Այս տեսանկյունից ամենից ցայտունը ֆրանսիական ֆաշիզմն է, որը խմբերի և առաջնորդների առանձնապես խայտաբղետ կոնգլոմերատ էր։ «Փոքր» ֆաշիստական ​​շարժումների ծրագրային և մարտավարական ուղեցույցները ներկայացնում էին ավանդապաշտական ​​ռեակցիոն հայացքների համադրություն ռասիստական ​​միստիցիզմի հետ և հեռարձակում սոցիալական դեմագոգիա:

Պետք է նկատի ունենալ, որ արդիականությունը ծնում է ֆաշիզմի նոր տեսակներ, որոնց օրինակն է չիլիական և հունական տարբերակների ռեակցիոն դիկտատուրան։ Ֆաշիզմի բոլոր ձևերի տիպաբանական առանձնահատկությունը նրա սերտ, օրգանական կապն է միլիտարիզմի հետ։ Այժմ, երբ միջպատերազմյան ժամանակաշրջանի համեմատ զանգվածային բազա ներգրավելու հնարավորությունները զգալիորեն նվազել են, ֆաշիստները դրա բացակայությունը պետք է փոխհատուցեն հիմնականում ռազմական ուժի և միջազգային ռազմաիմպերիալիստական ​​շրջանակների աջակցության միջոցով։ Պինոչետի բռնապետությունը Չիլիում, «գնդապետների ռեժիմի» փլուզումը Հունաստանում յոթ տարվա կառավարումից հետո. սրանք կոնկրետ ձևեր են. «ռազմական ֆաշիզմ»..

Ժամանակակից ֆաշիզմի հատուկ ձևերը թերզարգացած երկրներում շատ ընդհանրություններ ունեն «ռազմական ֆաշիզմի» հետ։ Այն ներկայացնում է միջազգային իմպերիալիզմի և ռեակցիոն տեղական բյուրոկրատիայի և ռազմական կլիկի շահերի համադրություն: Նման ֆաշիզմը դրսից պարտադրվում է կառավարությունների կողմից, որոնք պահպանում են (մեծ թե փոքր չափով) բուրժուական ժողովրդավարության ատրիբուտները իրենց ներսում: Ներմուծված ֆաշիզմի տարբերակիչ առանձնահատկությունը ներքին լուրջ նախադրյալների բացակայությունն է։ Այն մշակվում է նախակապիտալիստական ​​հարաբերությունների մնացորդներով երկրներում, որտեղ ուժեղ ազգային բուրժուազիա չի ձևավորվել, իսկ արխայիկ սոցիալական կառուցվածքում չկան ֆաշիզմի զանգվածային բազա ապահովելու ունակ շերտեր։

5.1.  Նեոֆաշիզմ

Բուրժուազիան պետք է ամրապնդի իր շարքերը հիմնականում սոցիալ-քաղաքական մանևրումների հիման վրա, ինչը առավել բնորոշ է իր դասակարգային գերակայությունը պաշտպանելու լիբերալ ռեֆորմիստական ​​մեթոդներին:

Այս գործընթացում շատերը հակված են երաշխիք տեսնելու ֆաշիստական ​​սպառնալիքի վերածննդի դեմ։ Այնուամենայնիվ, այս մոտեցումը միակողմանի է. Կապիտալիստական ​​համակարգի թուլացումն արտահայտվում է նաև բացահայտ բուրժուական կուսակցություններին ծայրահեղ թև հրելով և բանվորական կուսակցությունների դիրքերի ամրապնդմամբ։ Ի տարբերություն սրա, իշխող դասակարգԿրկին աճում է ուղղակի բռնի գործողությունների ցանկությունը։

Ակտիվացված են պահպանողական տարրերը. Նրանք փորձում են ջրի երես դուրս գալ՝ օգտագործելով լիբերալ-ռեֆորմիստական ​​քաղաքականության ձախողումները՝ պնդելով, որ միայն պահպանողականությունն է կապված բուրժուական հասարակության՝ ճգնաժամային փակուղուց դուրս գալու հնարավորությունների հետ։

Բոլոր նեոֆաշիստական ​​քաղաքական շարժումների և կազմակերպությունների ամենակարևոր տարբերակիչ հատկանիշները.

• ռազմատենչ հակակոմունիզմ և հակասովետականություն;
• ծայրահեղ ազգայնականություն, ռասիզմ (բացահայտ կամ քիչ թե շատ քողարկված);
• բուրժուական խորհրդարանական համակարգի շրջանակներում գործող բուրժուական (նույնիսկ ամենապահպանողական) կառավարությունների ծայրահեղ աջերի քննադատությունը.
• քաղաքական պայքարի բռնի, ահաբեկչական մեթոդների կիրառումը։

Նեոֆաշիզմի քաղաքական և գաղափարական դիրքորոշումներն արտացոլում են բուրժուազիայի ամենահետապնդող տարրերի զգացմունքներն ու շահերը։

Ժամանակակից ֆաշիզմը ընդհանուր արմատներ ունի պահպանողական ռեակցիայի հետ. Թեև նեոֆաշիզմը շատ նոր տարրեր ունի գաղափարախոսության, քարոզչական մեթոդների և մարտավարության մեջ, այն ունի միմիկիի բնորոշ կարողություն, որը երբեմն կարող է շփոթեցնել: Սակայն ժամանակակից ֆաշիզմը «դասական» օրինակների հետ համեմատելիս շարունակականությունը երևում է հստակ և հստակ։ Ժամանակակից ֆաշիզմը, ինչպես նաև «ավանդական» ֆաշիզմը, համատեղում են սոցիալ-քաղաքական պահպանողականությունն ու իշխող դասակարգի ռեակցիոն վարքագիծը մանրբուրժուական պատրանքների և ապստամբության հետ։ Ծայրահեղականության այս երկու տարբերակները միաձուլվում են ֆաշիզմի մեջ, սակայն նրանց միջև, ինչպես նախկինում, առաջանում են բախումներ, առավել հաճախ՝ մարտավարական բնույթի։

Ողջ հետպատերազմյան ժամանակաշրջանում ֆաշիստական ​​շարժումները հիմնականում ծառայում են որպես քաղաքական ռեզերվ իմպերիալիստական ​​բուրժուազիայի համար, որը մինչ այժմ նրան նետել է ճակատամարտի համեմատաբար սահմանափակ մասշտաբով։ Ժամանակակից աշխարհում նեոֆաշիստական ​​շարժումների հարաբերական թուլությունը չպետք է պատճառ հանդիսանա թերագնահատելու նրանցից բխող սպառնալիքը։ Դրանց գոյության փաստը բացասաբար է անդրադառնում շատ երկրների հոգևոր և քաղաքական մթնոլորտի վրա։ Ավելին, պատմական փորձը ցույց է տալիս, որ նրանք կարող են արագ ուժ ստանալ։ Նեոֆաշիստական ​​կազմակերպությունների առկայությունը կարող է նաև նպաստել աջ շարժմանը` աջակողմյան այլ տարրերին իրենց ֆոնին ավելի ընդունելի երևալով:

Պետական ​​մենաշնորհային կապիտալիզմի զարգացումը և գիտատեխնիկական հեղափոխությունը կապիտալիստական ​​պայմաններում առաջացնում են սոցիալական հետևանքներ, որոնցից կարող են օգտվել նեոֆաշիստական ​​տարրերը։ Ինչպես նախկինում, ֆաշիզմի համար բուծող սոցիալական միջավայրը մանրբուրժուական և միջին շերտերն են, որոնք միշտ չէ, որ բավարար գիտակցաբար նավարկում են բարդույթը: ժամանակակից միջավայր. Սրան պետք է ավելացնել գյուղացիությունը, որը ինտենսիվորեն լվանում է։ Աշխատակիցներն ու մտավորականության անդամները, որոնց զբաղմունքը վերածվել է զանգվածային մասնագիտությունների, կորցնում են իրենց սոցիալական կարգավիճակը։ Սոցիալական պայքարի տրամաբանությունը նրանց ձգում է դեպի ձախ, սակայն, հաշվի առնելով ֆաշիստների՝ սոցիալապես անապահով խավերի կարիքներն ու նկրտումները շահարկելու կարողությունը, պետք է հաշվի առնել նեոֆաշիզմի կողմից նրանց որոշ մասի ժամանակավոր գաղտնալսման հնարավոր հնարավորությունը։ .

Մնում են նաև ֆաշիստական ​​վտանգի սոցիալ-հոգեբանական ակունքները։ Ժամանակակից բուրժուական հասարակությունը ջանադրաբար ձգտում է իր քաղաքացիների մեջ սերմանել կոնֆորմիզմ, ապաքաղաքականություն և անտարբերություն, նրանց վերածել տարրական «սպառողների», որոնց հեշտությամբ կառավարում են կառավարող դասերը։

Կապիտալիզմի ընդհանուր ճգնաժամի սրումը գնալով ավելի է բացահայտում բուրժուական հասարակության անբուժելի խոցերը։ Գնաճ, գործազրկություն, աճող հանցագործություն, բարոյական անկում - այս ամենը առաջացնում է սուր հոգեբանական ռեակցիա բնակչության շրջանում, և դրա ոչ բոլոր կատեգորիաները կարող են հասկանալ իրական պատճառներայս սոցիալական աղետները։ Սոցիալական դժգոհության զգացումը` զուգորդված սեփական անզորության զգացման հետ, առաջացնում է մեսիական տրամադրություններ: Այստեղից էլ կախված է «ուժեղ անհատականության» վրա, որն ընդունակ է «կարգ» հաստատել։

Ժամանակակից ֆաշիզմը նույնպես փորձում է շահարկել բուրժուական մշակույթի ճգնաժամը։ Գիտատեխնիկական հեղափոխությունը պետական-մենաշնորհային կապիտալիզմի պայմաններում խորացրեց տեխնիկական առաջընթացի և մշակույթի հակասությունները։ Բուրժուական աշխարհում «մարդկային գործոնի» խնդիրն ավելի սուր է դառնում, քան երբևէ։ Անձնական օտարումն աճում է. Անհոգի գոյության հակումը իրեն ավելի ու ավելի է զգում։ Նեոֆաշիստ գաղափարախոսները, դա հաշվի առնելով, փորձում են հանդես գալ որպես մարդկային հոգեւոր արժեքների փրկիչներ։ Եթե ​​նախկինում ավանդական ֆաշիզմը բացահայտորեն ծաղրում էր հումանիստական ​​իդեալներն ու արժեքները, ապա այժմ ժամանակակից նեոֆաշիստական ​​ճամբարի որոշ տարրեր խոսում են կեղծ-մարդկային դիրքերից:

Նեոֆաշիզմի դրսեւորումները ճանաչելու համար անհրաժեշտ է դրանք համեմատել միջպատերազմյան ժամանակաշրջանում զարգացած ֆաշիզմի տեսակների հետ։ Խոսքը մշտական ​​փոփոխությունների ենթարկվող արտաքին ձևերի մասին չէ, հատկապես հաշվի առնելով ֆաշիստների միմիկայի բացառիկ ունակությունը, նրանց հարմարվողականությունը նոր պայմաններին։ «Ավանդական» և նոր տիպի ֆաշիզմի միջև հաջորդական կապը էական է և հայտնաբերվում է հիմնականում քաղաքական պայքարի և իշխանության կազմակերպման մեթոդներում՝ պաշտպանելով տեղական կամ միջազգային մենաշնորհների շահերը։

Ֆաշիստական ​​ֆենոմենի անհիմն նեղացմանը մեկ-երկու սորտերի զուգընթաց անհրաժեշտ է հաշվի առնել նաև այս երեւույթի անհարկի լայն մեկնաբանության վտանգը։ Այս մոտեցումը նպատակ ունի վարկաբեկել սոցիալիստական ​​կողմնորոշում ունեցող երկրներին, հակաիմպերիալիստական ​​քաղաքականություն վարող հեղափոխական ազգայնական վարչակարգերին և, ըստ էության, պարզվում է, որ «տոտալիտարիզմի» տխրահռչակ հայեցակարգի արդիականացված տարբերակն է։

Ֆաշիզմի նոր ձևերի վերլուծությունը բարդանում է ձախակողմյան շրջանակներում զարգացած մեկնաբանություններով։ Նրանց կարծիքով՝ այս օրերին ֆաշիզմին իշխանությունը զավթելու համար այլեւս հեղաշրջումների կարիք չկա։ Նա, իբր, արդեն բավական խորն է ներթափանցել կապիտալիստական ​​երկրների պետական ​​կառուցվածք։ Ձախ տարրերը ժամանակակից կապիտալիստական ​​ձեռնարկությունները համարում են ֆաշիզմի օջախներ, որտեղ որոշակի գործողություններ իրականացվում են սոցիալական քաղաքականության շրջանակներում՝ նպատակ ունենալով շեղել աշխատողներին քաղաքական պայքարում ակտիվ մասնակցությունից։ Անկասկած, զարգացած կապիտալիստական ​​երկրների սոցիալ-տնտեսական և քաղաքական հողում պահպանվում են ֆաշիստական ​​վտանգի նախադրյալները։ Բայց եթե դուք չեք տեսնում որակական տարբերությունը բուրժուադեմոկրատական ​​ռեժիմների ներքո տեղի ունեցող ռեպրեսիաների և մշտական, տոտալ ֆաշիստական ​​տեռորի, բուրժուազիայի լիբերալ ռեֆորմիստական ​​կամ հայրական սոցիալական քաղաքականության և զանգվածների կոռուպցիայի ֆաշիստական ​​մեթոդների միջև, կարող եք անտեսել. իրական ֆաշիստական ​​սպառնալիքը.

6. Ընդդիմություն ֆաշիզմին

Ֆաշիզմի պատմությունը, ըստ էության, սոցիալական առաջընթացը դանդաղեցնելու և հեղափոխական շարժումը ճնշելու իմպերիալիստական ​​ռեակցիայի ամենավճռական և կատաղի փորձի փլուզման պատմությունն է։ Ֆաշիզմի գիտական ​​վերլուծությունը ցույց է տալիս նրա պատմական կործանումը։ Սակայն նման եզրակացությունը չպետք է հանգեցնի այս վտանգավոր հասարակական-քաղաքական երևույթի թերագնահատմանը։ Ֆաշիզմի դեմ հաղթանակը առաջադեմ մարդկությունը ձեռք բերեց չափազանց թանկ գնով։

Մարդկության աչքում ֆաշիզմի վարկաբեկումը մեծապես նեղացրել է ժամանակակից ռեակցիոնիստների՝ դեպի աջ մանևրելու հնարավորությունները։ Սա կարող է դիտվել որպես պատճառներից մեկը, որ, ընդհանուր առմամբ, զարգացած կապիտալիզմի երկրներում հետպատերազմյան շրջանն անցել է բուրժուական ռեֆորմիստական ​​քաղաքականության գերակայության նշանով։ Թեև ֆաշիստական ​​մեթոդները մնում են բուրժուազիայի քաղաքական զինանոցում, և ճգնաժամային իրավիճակներում ռեակցիոն արկածախնդիր շրջանակները, չնայած բացասական պատմական փորձին, կարող են փորձել կրկին դիմել ֆաշիստական ​​մեթոդների` փրկելու բուրժուազիայի դասակարգային իշխանությունը, նման ելքի հեռանկարները: սոցիալ-քաղաքական ճգնաժամը, որում հայտնվել է ժամանակակից կապիտալիզմը, շատ ավելի անհավանական է դարձել:

Այնուամենայնիվ, ֆաշիզմը դեռևս ներկայացնում է պոտենցիալ վտանգ, որը չի կարելի անտեսել:

Չնայած որոշ երկրներում ֆաշիզմի առաջացման բարենպաստ նախադրյալների առկայությանը, միանգամայն սխալ կլիներ տեսնել ինչ-որ պատմական կանխորոշում ֆաշիստների իշխանության բարձրացման մեջ։ Ֆաշիզմի գերակայությունը հնարավոր դարձավ միայն որոշ երկրներում և որոշակի ժամանակահատվածում, թեև լայն տարածում գտան ֆաշիզմին բնորոշ զանգվածային քաղաքական և գաղափարական բռնության մեթոդները։ Ֆաշիզմի հաստատումը վկայում է թե՛ բանվորական և դեմոկրատական ​​շարժման թույլ կողմերի, թե՛ իշխող դասակարգի՝ բուրժուազիայի՝ ժողովրդավարական խորհրդարանական մեթոդներով իր իշխանությունը պահպանելու անկարողության մասին։

Ուստի ֆաշիզմի համար ամենակարեւոր խոչընդոտը ժողովրդավարական ուժերի միասնական ճակատի ստեղծումն է։ Ֆաշիզմի իշխանության ճանապարհին անհաղթահարելի խոչընդոտը բանվոր դասակարգի միասնությունն է։ Կոմունիստական ​​և բանվորական կուսակցություններն իրենց խնդիրն են տեսնում բոլոր հակաֆաշիստական ​​ուժերի համախմբման, մենաշնորհների ամենակարողության դեմ պայքարի լայն ճակատ ստեղծելու, խաղաղության և սոցիալական առաջընթացի համար։

(ֆաշիզմ)Ծայրահեղ աջ ազգայնական գաղափարախոսություն և շարժում՝ տոտալիտար և հիերարխիկ կառուցվածքով, որը տրամագծորեն հակադրվում է ժողովրդավարությանը և ազատականությանը։ Տերմինը ծագում է Հին Հռոմ, որում պետության իշխանությունը խորհրդանշվում էր ֆասսներով՝ կապոցից (նշանակում է ղեկավարություն) դուրս ցցված ձողերով իրար կապված (որը նշանակում էր ժողովրդի միասնություն) կապոցներ։ Այս խորհրդանիշը ծառայել է որպես Մուսոլինիի զինանշանը այն շարժման համար, որը նա իշխանության բերեց Իտալիայում 1922 թվականին: Հետագայում, սակայն, անունը սովորական դարձավ մի շարք շարժումների համար, որոնք առաջացել էին Եվրոպայում երկու համաշխարհային պատերազմների միջև: Այս շարժումները ներառում են նացիոնալ-սոցիալիստները Գերմանիայում, Action Francaise-ը Ֆրանսիայում, Arrow Cross-ը Հունգարիայում և Ֆալանգիստները Իսպանիայում: Հետպատերազմյան շրջանում տերմինը հաճախ օգտագործվում էր «նեո» նախածանցով՝ վերոհիշյալ շարժումների հետևորդներ համարվողներին վերաբերելու համար։ Դրանց թվում են, մասնավորապես, Իտալիայի սոցիալական շարժումը (1994 թվականին վերանվանվել է Ազգային դաշինք), Հանրապետական ​​կուսակցությունԳերմանիայում, Ազգային ճակատը Ֆրանսիայում և Ֆալանսը Իսպանիայում, ինչպես նաև պերոնիզմը և, վերջերս, այնպիսի շարժումներ, որոնք առաջացել են հետկոմունիստական ​​երկրներում, ինչպիսին է «Հիշողությունը» Ռուսաստանում: Այսպիսով, շարժումների նման բազմազանությամբ կարելի՞ է խոսել այս եզրույթի մեկ իմաստի մասին։ Զուտ ֆաշիստական ​​գաղափարախոսությունները կարելի է դասակարգել հետեւյալ կերպ. Կառուցվածքային տեսանկյունից նրանց մեջ առանձնանում են մոնիստականները՝ հիմնված մարդկության և մարդկության մասին անվերապահ հիմնարար և ամենաէական ճշմարտությունների գաղափարի վրա։ միջավայրը ; պարզեցված, բարդ երևույթների առաջացումը վերագրելով առանձին պատճառներով և առաջարկելով միայնակ լուծումներ. ֆունդամենտալիստական, որը կապված է աշխարհը «վատ» և «լավ» բաժանելու հետ՝ առանց որևէ միջանկյալ ձևի, և դավադիր՝ հիմնված այն բանի վրա, որ գոյություն ունի որոշ թշնամական ուժերի գաղտնի լայնամասշտաբ դավադրություն, որոնք մտադիր են շահարկել զանգվածները և/կամ պահպանել իրենց գերակայությունը: Բովանդակային առումով ֆաշիստական ​​գաղափարախոսությունները տարբերվում են հինգ հիմնական դիրքերում. 1) ծայրահեղ ազգայնականություն, համոզմունք, որ կա մաքուր ազգ, որն ունի իր առանձնահատկությունները, մշակույթն ու շահերը, որոնք տարբերվում են այլ ազգերից և գերազանցում են բոլոր մյուս ազգերին. 2) նման եզրակացությունը սովորաբար ուղեկցվում է այն հայտարարությամբ, որ այս ազգը ապրում է անկման շրջան, բայց մի անգամ, առասպելական անցյալում, նա մեծ էր, ներդաշնակ սոցիալ-քաղաքական հարաբերություններով և ինքն էլ գերիշխում էր մյուսների վրա, բայց հետագայում կորցրեց իր. ներքին միասնությունը, քայքայվեց և կախվածության մեջ ընկավ այլ, ոչ այնքան կարևոր ազգերից. 3) ազգային անկման գործընթացը հաճախ կապված է ազգի ռասայական մաքրության մակարդակի նվազման հետ։ Որոշ շարժումներ բնութագրվում են ազգի նկատմամբ մոտեցմամբ, որպես մի բան, որը ժամանակի և տարածության մեջ համընկնում է ռասայի (ազգային ռասայի) հետ, մյուսները ճանաչում են ռասաների հիերարխիա, որի ներսում գտնվում են ազգերը (ռասա ազգ): Գրեթե բոլոր դեպքերում մաքրության կորուստը համարվում է, որ թուլացնում է ցեղը և, ի վերջո, հանդիսանում է նրա ներկայիս անախորժության պատճառը. 4) ազգի անկման և (կամ) խառնամուսնությունների համար մեղքը դրվում է այլ ազգերի կամ ռասաների դավադրության վրա, որոնք համարվում են գերիշխանության համար հուսահատ պայքարի մեջ. 5) այս պայքարում և՛ կապիտալիզմը, և՛ նրա քաղաքական պատյանը՝ լիբերալ դեմոկրատիան, համարվում են սոսկ որպես ազգը պառակտելու և նրա հետագա աշխարհակարգին ենթարկվելու հնարամիտ միջոցներ։ Ինչ վերաբերում է այս գաղափարախոսությունների հիմնական պահանջներին, ապա դրանցից գլխավորը ազգի վերակառուցումն է որպես օբյեկտիվ իրականություն՝ նրա մաքրության վերականգնման միջոցով։ Երկրորդ պահանջը պետական ​​կառուցվածքի, տնտեսության և հասարակության վերակառուցման միջոցով ազգի գերիշխող դիրքի վերականգնումն է։ Տարբեր դեպքերում այդ նպատակներին հասնելու միջոցները ներառում են. 2) այս կուսակցության լիակատար վերահսկողությունը քաղաքական կազմակերպման, տեղեկատվության և ազգայնացման նկատմամբ. 3) աշխատանքային ռեսուրսների և սպառման հանրային կառավարում` արտադրողական և ինքնաբավ տնտեսություն կառուցելու նպատակով. 4) խարիզմատիկ առաջնորդի առկայություն, որն ի վիճակի կլինի իրացնել ազգի «իրական» շահերը և մոբիլիզացնել զանգվածներին։ Այս կարեւորագույն նպատակներին հասնելու դեպքում ազգը կկարողանա վերականգնել իր կորցրած գերիշխանությունը, նույնիսկ, եթե անհրաժեշտ է, ռազմական ճանապարհով: Երկու համաշխարհային պատերազմների միջև ընկած ժամանակահատվածում նման նպատակները բնորոշ էին ֆաշիստական ​​շարժումներին, որոնք առանձնահատուկ եռանդով զբաղվում էին ռասայական և էթնիկ զտումներով, հաստատեցին տոտալիտար. քաղաքական համակարգերև բռնապետությունները, կառուցեցին արտադրողական տնտեսություն և, իհարկե, պատերազմներ սկսեցին՝ համաշխարհային տիրապետություն ձեռք բերելու նպատակով։ Սակայն նման կուսակցություններն այլեւս չեն կարող բացահայտորեն նման ծայրահեղական գաղափարներ քարոզել։ Տեղի է ունեցել դիրքերի վերանայում. Ազգի և ռասայի մաքրության համար պայքարն այժմ հանգեցնում է չդադարող միգրացիայի և օտարերկրացիների հայրենադարձության պահանջների հակադրությանը. տոտալիտարիզմի և բռնապետության պահանջը փոխարինվեց էական ամրապնդման ոչ այնքան խիստ առաջարկներով պետական ​​իշխանությունիբր ժողովրդավարության շրջանակներում; Ապրանքներ արտադրելու արտոնությունը փոխարինվել է պետական ​​միջամտությամբ տնտեսական ոլորտում, և ռազմական քաջության մասին խոսելը գրեթե ամբողջությամբ դադարեց։ Նման գաղափարախոսություններով հետպատերազմյան շարժումները սովորաբար անվանում են նեոֆաշիստական։

Նեղ իմաստով ֆաշիզմը գաղափարական և քաղաքական շարժում է Իտալիայում 1920-40-ական թվականներին։ Իտալական ֆաշիզմի հիմնադիրը լրագրող Բենիտո Մուսոլինին է, ով հեռացվել է Սոցիալիստական ​​կուսակցությունից 1914 թվականին՝ պատերազմ քարոզելու համար։ 1919 թվականի մարտին նա միավորեց իր կողմնակիցներին, որոնց թվում կային բազմաթիվ առաջնագծի զինվորներ, որոնք հիասթափված էին ներկայիս կառավարությունից, «Պայքարի միության» մեջ՝ «fascio di combattimento»:

Ֆուտուրիզմի ներկայացուցիչները, 20-րդ դարասկզբի արվեստի և գրականության հատուկ շարժում, որը լիովին ժխտում է անցյալի մշակութային նվաճումները, փառաբանում պատերազմն ու ավերածությունները որպես խեղճ աշխարհը երիտասարդացնելու միջոց (Ֆ. Տ. Մարինետտի և ուրիշներ) ֆաշիզմի ձևավորումը որպես գաղափարախոսություն.

Մուսոլինիի նախորդներից էր գրող Գաբրիել դ’Անունցիոն։ Ֆաշիզմի գաղափարախոսության իմաստը Եվրոպայում և աշխարհում իտալական ազգի առաջնահերթության իրավունքի ճանաչումն է այն պատճառով, որ Ապենինյան թերակղզու բնակիչները սերում են հռոմեացիների ժառանգներից, իսկ իտալական թագավորությունը՝ Հռոմեական կայսրության իրավահաջորդը։

Ֆաշիզմը բխում է ազգի հայեցակարգից՝ որպես արյան ընդհանրության վրա հիմնված հավերժական և գերագույն իրականություն։ Ազգի հետ միասնության մեջ, ֆաշիստական ​​դոկտրինի համաձայն, անհատը, ինքնաժխտման և մասնավոր շահերի զոհաբերության միջոցով, իրականացնում է «զուտ հոգևոր գոյություն»: Ըստ Մուսոլինիի՝ «ֆաշիստի համար պետությունից դուրս մարդկային կամ հոգևոր ոչինչ գոյություն չունի, առավել ևս արժեք չունի։ Այս առումով ֆաշիզմը տոտալիտար է»։

Իտալական պետությունը դարձավ տոտալիտար («Դուչեի» տերմինը՝ իտալական «դյուկ», «առաջնորդ», ինչպես պաշտոնապես անվանում էին բռնապետին), երբ իշխանության եկավ Բ. Մուսոլինին։ 1922 թվականին իր բազմաթիվ «Սև վերնաշապիկների» աջակիցներով, որոնք կազմված էին հազարավոր շարասյուններով, նա իրականացրել է հայտնի երթը դեպի Հռոմ։ Ձայների մեծամասնությամբ խորհրդարանը նրան փոխանցեց իշխանությունը երկրում։ Բայց Մուսոլինին միայն 4 տարի անց կարողացավ իրականացնել անցումը տոտալիտար պետության, որտեղ հասարակության բոլոր ոլորտները վերահսկվում են իշխանությունների կողմից։ Նա արգելեց բոլոր կուսակցություններին, բացի ֆաշիստականից, Ֆաշիստական ​​Մեծ խորհուրդը հռչակեց երկրի բարձրագույն օրենսդիր մարմին, վերացրեց ժողովրդավարական ազատությունները, դադարեցրեց արհմիությունների գործունեությունը։

Արտաքին աշխարհի հետ հարաբերություններում Մուսոլինին վարում էր ագրեսիվ քաղաքականություն։ Դեռևս 1923 թվականին նրա կառավարությունը ռմբակոծությունից հետո գրավեց Կորֆու կղզին: Երբ Գերմանիայում իշխանության եկավ համախոհ Դյուցե Ա.Հիտլերը, Մուսոլինին, աջակցություն զգալով, ագրեսիա իրականացրեց աֆրիկյան Եթովպիա պետության դեմ։

Իտալական ռազմական կազմավորումները նացիստական ​​բանակի կազմում մասնակցել են ֆրանկոիստական ​​պատերազմին Հանրապետական ​​Իսպանիայի դեմ և ԽՍՀՄ տարածքում ռազմական գործողություններին։ 1943 թվականին ամերիկյան և բրիտանական զորքերի կողմից Սիցիլիա և այնուհետև մայրցամաքային Իտալիա ներխուժումից հետո Վիկտոր Էմանուել III թագավորի կառավարությունը կապիտուլյացիայի ենթարկվեց, Ֆաշիստական ​​Մեծ խորհուրդը քվեարկեց Մուսոլինիի դեմ, և թագավորը հրամայեց ձերբակալել նրան։ Հիտլերը, ուղարկելով իր դեսանտայիններին, ազատեց ձերբակալված Իլ Դուցեին և վերադարձրեց նրան գերմանացիների կողմից օկուպացված Հյուսիսային Իտալիայի մի մասի «Իտալիայի սոցիալական հանրապետության» («Սալոյի Հանրապետություն») ղեկավարի պաշտոնին:

Հենց այդ ժամանակ էր, որ Մուսոլինիի գլխավորած կազմավորումը սկսեց ռեպրեսիաները հրեաների դեմ, թեև այն չհասավ զանգվածային հակասեմական գործողությունների, ի տարբերություն Գերմանիայի և ֆաշիստական ​​բլոկի այլ պետությունների (Ռումինիա, Հունգարիա, Խորվաթիա), ինչպես նաև. նացիստների կողմից օկուպացված Լեհաստանի և Խորհրդային Միության տարածքները։ 1945 թվականի ապրիլի 27-ին Բենիտո Մուսոլինին և նրա սիրուհին գերեվարվեցին իտալական դիմադրության անդամների կողմից և մահապատժի ենթարկվեցին հաջորդ օրը։

Ֆաշիզմի գաղափարախոսությունը նույնիսկ իր ստեղծողի կենդանության օրոք անկենսունակ է դարձել։ «Հռոմեական կայսրությունը» վերստեղծելու Մուսոլինիի երազանքը բախվեց իտալացի ժողովրդի՝ ազգ կառուցելու անկարողության հետ: Կորպորատիվ պետության գաղափարներն իրականացվել են այլ երկրներում։

Բազմաթիվ պոստուլատներում ֆաշիզմը մոտ է գերմանական նացիոնալ-սոցիալիզմին, ինչի արդյունքում երկու դոկտրիններն էլ հաճախ նույնացվում են։ Սովորաբար ֆաշիզմի բոլոր սարսափները կապված են Ա.Հիտլերի կողմից իրականացվող ցեղասպանության քաղաքականության հետ։

Օկուպացված տարածքներում գերմանացի ֆաշիստները, օգտագործելով համակենտրոնացման ճամբարները և զանգվածային դաժան սպանությունները, տարբեր գնահատականներով սպանեցին ավելի քան 20 միլիոն մարդու։ (հիմնականում ռուսներ, բելառուսներ, ուկրաինացիներ, հրեաներ, գնչուներ, լեհեր և այլն):

Ֆաշիզմը որպես գաղափարախոսություն դատապարտվել է միջազգային տրիբունալի կողմից Նյուրնբերգի դատավարությունների ժամանակ, և շատ երկրների օրենսդրությունը դեռևս քրեական պատասխանատվություն է սահմանում ֆաշիզմի քարոզչության համար։

«Ֆաշիստ» տերմինը օգտագործվել է նաև Պորտուգալիայում Սալազարի ռեժիմի և Իսպանիայում Ֆրանկոյի բռնապետության առնչությամբ:

Ֆաշիզմը հիմնված է տոտալիտար քաղաքական կուսակցության վրա («ակտիվ փոքրամասնության հզոր կազմակերպություն»), որը իշխանության գալուց հետո (սովորաբար բռնի կերպով) դառնում է պետական-մենաշնորհ կազմակերպություն, ինչպես նաև առաջնորդի (Դուչե) անվիճարկելի հեղինակությունը։ , Ֆյուրեր): Ֆաշիստական ​​ռեժիմներն ու շարժումները լայնորեն օգտագործում են դեմագոգիա, պոպուլիզմ, սոցիալիզմի, կայսերական իշխանության կարգախոսներ և պատերազմի ներողություն:

Ֆաշիզմը աջակցություն է գտնում ազգային ճգնաժամերի պայմաններում. Ֆաշիզմի շատ առանձնահատկություններ բնորոշ են աջ ու ձախ տարբեր սոցիալական և ազգային շարժումներին, ինչպես նաև որոշ ժամանակակից պետական ​​ռեժիմներին, որոնք գաղափարախոսությունն ու հանրային քաղաքականությունը հիմնում են ազգային անհանդուրժողականության սկզբունքի վրա: ժամանակակից Էստոնիա, Վրաստան, Լատվիա, Ուկրաինա և այլն):

Այսպիսով, Էստոնիայի շուրջ 200 հազար ռուսալեզու բնակիչներ զրկված են քաղաքացիական իրավունքներից, խտրականության են ենթարկվում իրենց ազգության հիման վրա և թուլանում են երկրորդ կարգի քաղաքացիների դիրքերում։ Երկրում ակտիվ հակառուսական քարոզչություն է իրականացվում, որն ուղղված է էթնիկ էստոնացիների շրջանում ռուսների նկատմամբ ատելություն սերմանելուն, ինչպես նաև նացիստ հանցագործներին ռեաբիլիտացնելու լայնածավալ արշավին։

Ելնելով մի շարք բնութագրերից (լիդերիզմ, տոտալիտարիզմ, ազգային, դասակարգային, ռասայական անհանդուրժողականություն) որոշ ռուսական քաղաքական շարժումներ կարելի է դասակարգել որպես ֆաշիստական, այդ թվում՝ NBP (տես Ազգային բոլշևիկներ), RNU և սափրագլուխ շարժումները։

Գերազանց սահմանում

Թերի սահմանում ↓

Ֆաշիզմ(իտալական fascio - fascia - կապոց, կապոց, ասոցիացիա) - սա գաղափարախոսություն և պրակտիկա է, որը հաստատում է որոշակի ազգի կամ ռասայի գերազանցությունն ու բացառիկությունը, ժողովրդավարության ժխտումը, առաջնորդի պաշտամունքի հաստատումը. բռնության և ահաբեկչության կիրառում քաղաքական հակառակորդներին և այլախոհության բոլոր ձևերը ճնշելու համար. պատերազմի հիմնավորումը որպես միջպետական ​​խնդիրների լուծման միջոց.

Ֆաշիզմի հետ կապված ավանդական սոցիոլոգիական չափանիշները չեն գործում, քանի որ ֆաշիզմը սահմանվում է հիմնականում գաղափարական, հոգեբանական և կազմակերպչական պարամետրերով, այլ ոչ թե սոցիալական:

Ֆաշիզմհամաշխարհային իմպերիալիզմի գերիշխանության գաղափարախոսությունն ու պրակտիկան է։

Սուբյեկտիվ՝ ֆաշիզմ– սա մարդկանց եսասիրությունն է, համաշխարհային տիրապետության նրանց ցանկությունը:

Նեոֆաշիզմ -ծայրահեղ ռեակցիոն քաղաքական շարժում, որն արտացոլում է մեծ մենաշնորհային բուրժուազիայի ամենաագրեսիվ, ռազմատենչ և շովինիստական ​​շրջանակների տեսակետները։ Ինչպես 20-40-ականների ֆաշիզմը, այնպես էլ նեոֆաշիզմը պետական-մենաշնորհային կապիտալիզմի արդյունք է։ Միևնույն ժամանակ, նեոֆաշիզմի սոցիալական բազան, ինչպես նացիզմը Գերմանիայում և ֆաշիզմը Իտալիայում, գտնվում է մանր և միջին բուրժուազիայի՝ լյումպեն պրոլետարիատի մոտ։ Նեոֆաշիստական ​​կուսակցություններն ու խմբավորումները սովորաբար սերտորեն կապված են իշխող դասի որոշակի շրջանակների հետ, որոնք ֆինանսավորում են նրանց և այն քաղաքական շահերը, որոնք նրանք ի վերջո սպասարկում են։

Նեոֆաշիզմի գաղափարախոսությունը բնութագրվում է.հակակոմունիզմ, ազգայնականություն, ռասիզմ, սոցիալական դեմագոգիա։

Նեոֆաշիստներ -Միջազգային դետանտի եռանդուն հակառակորդներ, միլիտարիզմի և սպառազինությունների մրցավազքի ջատագովներ։ Իրենց քաղաքական պայքարում նրանք լայնորեն կիրառում են բռնություն և տեռոր՝ ուղղված առաջին հերթին հեղափոխական ուժերի դեմ։

Նեոնացիստական ​​կազմակերպություններունեն միջազգային ամուր կապեր պատմական ռեվիզիոնիստների հետ:

Պատմական ռեվիզիոնիզմ- համատարած պատմական դպրոց, որը հերքում է Հիտլերի օրոք հրեաների զանգվածային ոչնչացումը։ Այս մարդիկ փորձում են հակասեմիտիզմը հիմնավորել գիտական ​​ապացույցներով:

Օրինակ:քիմիական բաղադրությունը, որն առաջացել է ZYKLONA-B-ի օգտագործումից հետո, այն գազը, որն օգտագործվում էր նացիստների կողմից մարդկանց ոչնչացնելու համար և պետք է գտնվեր Օսվենցիմի գազային խցիկների պատերին։ Բայց հետպատերազմյան ուսումնասիրությունները դա չհաստատեցին։ Ռևիզիոնիստները տեսություն էին ներկայացնում հագուստի չորանոցների, այլ ոչ թե գազի խցիկների մասին: Բայց 1998-ին կառավարությունն արգելեց փորձարկումներ անցկացնել՝ պարզելու համար, թե արդյոք այդ քանակությամբ գազը սպանել է մարդկանց։ Վարկածն այն է, որ մարդկանց կախել են, որպեսզի վայրի շներ, առնետներ և այլ վարակակիրներ չբուծեն։ Նման հետազոտություններին հակասող պատմաբանները նույնպես փաստեր չեն ներկայացնում, այլ ուղղակի կենտրոնանում են զոհերի թվի վրա։

Առաջատար ռեվիզիոնիստներ.Դեյվիդ Իրվինգ, Էռնստ Սանդել, Ռոբերտ Ֆաուրիսսոն, Ահմեդ Ռամի, Ֆիս Քրիստոֆերսեն, Օտտո-Էռնստ Ռյոմեր:

Նրանք և նրանց նմանները շարունակում են երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ընթացքում նացիստական ​​Գերմանիայի ռեժիմի կողմից իրականացված հանցագործությունները վերականգնելու կամ հերքելու փորձերը։

Գաղափարախոսություն

Նացիստները, ֆաշիստները, ռասիստները ծայրահեղ ազգայնականներ են, ովքեր թշնամաբար են տրամադրված ժողովրդավարությանը, արմատացած օրենքներով և մարդու հիմնարար իրավունքների մեջ: Սիստեմատիկորեն ատելության գաղափարներ հռչակեք նրանց դեմ, ում մաշկի գույնը, մշակույթը, կրոնը, ապրելակերպի դրսևորումները, սեռական կողմնորոշումը կամ մտածելակերպը տարբեր են:

Միավորում է նացիստական ​​և ֆաշիստական ​​շարժումները ընդհանուր գաղափարախոսությունքսենոֆոբ (անհանդուրժող) ռասիստական ​​և հակասեմական ատելություն՝ հիմնված «ռասայական գիտության» վրա։ Պատմականորեն նացիստները տեսնում են էպիկական առեղծվածային պայքար սպիտակ «արիական» ռասայի և հրեաների միջև, որոնց մեղադրում են բոլոր անախորժությունների համար: Նացիստների համար հրեաները բոլոր հայտնի չարիքի աղբյուրն էին: Կոմունիզմն ու կապիտալիզմը հռչակված են հրեական։

Ֆաշիստները կարծում են, որ ժողովրդավարական կարգերի հիերարխիան և համընդհանուր հավասարության գաղափարը վտանգավոր են։ Նրանք հակակոմունիստներ են և հակասոցիալիստներ և չեն հավատում բոլոր մարդկանց հավասար իրավունքներին։ Արհմիությունները և ցանկացած ժողովրդավարական անկախ կազմակերպություն պետք է ոչնչացվեն, խորհրդարանները լուծարվեն։ Նրանք հռչակում են հասարակության ավտորիտար կառավարման անհրաժեշտությունը։ Նրանք հիանում են անհատական ​​հերոսությամբ, կոշտ առաջնորդությամբ, զոհողությամբ և քաջությամբ: Մշտական ​​իռացիոնալ կոչեր են հնչում նաև «ազգի և ցեղի հոգուն»։

Գաղափարախոսության հիմնական տարբերակները այնքան էլ չեն ընկնում վերը նկարագրվածների տակ, բայց ոչ պակաս վտանգավոր են.

1. Պատմական ռեվիզիոնիզմ. Մերժում է նացիստների կողմից հրեաների ցեղասպանությունը Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ։ Հաղորդվում է, որ 6 միլիոն հրեաներ չեն սպանվել, և որ նացիստական ​​գազի պալատները Օսվենցիմում և այլ ճամբարներում երբեք չեն եղել: Գոյություն ունի եվրոպական շատ երկրներում։ Հիմնական կազմակերպությունը Ամերիկայի պատմական վերանայման ինստիտուտն է։

2. «Երրորդ ուղու» կողմնակիցները ներկայացնում են երրորդ ճանապարհը կապիտալիզմի և կոմունիզմի միջև։ Նրանք «ազգային հեղափոխականներ» են։ «Երրորդ ուղու» կողմնակիցները շփոթում են «սոցիալիզմը» և «ազգային սոցիալիզմը»։ Հիմնական կազմակերպությունն է Միջազգային երրորդ ուղին, Ազգային ճակատը Գերմանիայում (արգելված է), ACCION RADICAL-ը Իսպանիայում և մասամբ VAM-ը Շվեդիայում։

3. Խորհրդարանական նացիստները ընտրական մարտավարություն են օգտագործում զանգվածային աջակցություն ստանալու համար։ FN-ը Ֆրանսիայում, VB-ն Բելգիայում, DV-ն և DLFVH-ը Գերմանիայում, MCI-ն Իտալիայում և շատ ուրիշներ զբաղեցնում են տարբեր տեղեր եվրոպական ազգային և տեղական խորհրդարանական մակարդակներում: Նրանք ներկայացնում են աջ արմատական ​​կազմակերպությունների ամենավտանգավոր մասը։

4. Նեոնացիստական ​​երիտասարդական մշակույթը տարածվում է միջազգային Skinhead երաժշտական ​​ասպարեզում: Հիմնական կազմակերպությունը բրիտանական BLOOD & HONOUR-ն է, որը միջազգային մակարդակով վաճառում է ձայնասկավառակներ, շապիկներ, ապրանքներ, պաստառներ, գրականություն և այլ նյութեր: Երաժշտական ​​խմբեր, ինչպիսիք են SKREWDRIVER, NO REMORSE, STORKRAFT, ULTIMA THULE և SKULLHEAD, ROCK O-RAMA և REBELLES, EUROPEENS:

Քաղաքական վարչակարգը միշտ ամենաուղղակի և անմիջական կախվածության մեջ է բուրժուազիայի դիկտատուրայի սոցիալական բազայից։ Նույնիսկ կապիտալիզմի ընդհանուր ճգնաժամի սկսվելուց առաջ բուրժուազիան սիստեմատիկորեն դիմում էր կառավարման ավտորիտար և ահաբեկչական մեթոդներին։ Հենց հետպատերազմյան առաջին տարիներին ի հայտ եկավ այնպիսի սկզբունքորեն նոր քաղաքական երեւույթ, ինչպիսին ֆաշիզմն է։ Ֆաշիզմի հաստատումը ներկայացնում է արմատական ​​հեղափոխություն, որը տանում է բուրժուական ժողովրդավարության ամբողջական և վերջնական ոչնչացմանը հենց բուրժուազիայի կողմից։

Ֆաշիստական ​​շարժումների սոցիալական հիմքը մանր բուրժուազիան է։ Դրան են միանում տարբեր տեսակի գաղտնազերծված տարրերը, ինչպես նաև գործազուրկների մի զգալի մասը։ Բայց դա ամենևին չի նշանակում, որ երբ ֆաշիզմը հաստատվում է, իշխանության է գալիս մանր բուրժուազիան։ Բազմաթիվ ֆաշիստ առաջնորդների մանր-բուրժուական ծագումը (Մուսոլինին դարբնի որդի է, Հիտլերը կոշկակարի որդի է, որը հետագայում դարձավ մաքսավոր), և այս միջավայրից մարդկանց ներկայությունը ֆաշիստական ​​մեխանիզմի կարևոր պաշտոններում։ բռնապետությունը ոչ մի կերպ չի փոխում իր էությունը. Իրականում իշխանությունը գտնվում է մենաշնորհային կապիտալի ամենառեակցիոն տարրերի ձեռքում։ Ֆաշիզմը միանգամից չի հաստատվում. Մինչ քաղաքական ռեժիմին փոխարինելը, բուրժուազիան մի շարք նախապատրաստական ​​միջոցառումներ է իրականացնում։

Ֆաշիզմը երկիրը վերածեց պետության. Սա հնարավորություն տվեց խրատել բնակչությանը և բացահայտել այլախոհներին անխնա ոչնչացման համար:

Քաղաքական ռեժիմի ֆաշիզացումն իրականացվում է հետևյալ հիմնական ուղղություններով.

Բուրժուադեմոկրատական ​​իրավունքների և ազատությունների բացահայտ խախտում.

Կոմունիստական ​​և բանվորական կուսակցությունների, ինչպես նաև արհմիությունների և հասարակական կազմակերպությունների հետապնդումը և արգելքը.

Պետական ​​ապարատի միաձուլումը մենաշնորհների հետ.

Պետական ​​ապարատի ռազմականացում;

Կենտրոնական և տեղական ներկայացուցչական ինստիտուտների դերի անկում.

Պետական ​​իշխանության գործադիր մարմինների հայեցողական լիազորությունների աճ.

Կուսակցությունների և արհմիությունների միավորում պետական ​​ապարատի հետ.

նախկինում տարբեր ֆաշիստական ​​և ռեակցիոն ծայրահեղական կուսակցությունների և կազմակերպությունների համախմբում.

Տարբեր տեսակի աջ ծայրահեղական շարժումների առաջացումը (Ազգային ճակատ Ֆրանսիայում, Իտալական սոցիալական շարժում և այլն):

Իտալիայի և Գերմանիայի փորձը հստակորեն բացահայտում է դրա առաջացմանը և համապատասխան քաղաքական ռեժիմի հաստատմանը նպաստող նախադրյալները.

Համաժողովրդական ճգնաժամ, որն այս կամ այն ​​չափով ազդում է սոցիալական բոլոր շերտերի և խմբերի վրա և մինչև վերջ սրում է սոցիալական, ներառյալ միջէթնիկական հակասությունները.

Լիբերալ դեմոկրատական ​​պետության իրական ուժի թուլացումը, հասարակությանը ճգնաժամից դուրս բերելու արդյունավետ միջոցներ առաջարկելու և իրականացնելու անկարողությունը.

Երկրի միջազգային դիրքի թուլացումը, ընդհուպ մինչև նրա ազգային նվաստացումը, ինչպես եղավ Գերմանիայի դեպքում, որը ստիպված էր ստորագրել Վերսալի խաղաղության պայմանագիրը, որը տրավմատացրել էր գերմանացիների ազգային գիտակցությունը.

Ազդեցիկ ձախ կուսակցությունների առկայությունը (կոմունիստական, սոցիալ-դեմոկրատական), որոնք իրենց հեղափոխական հեռանկարներով վախեցնում են ոչ միայն խոշոր կապիտալը, այլև հասարակության միջին խավին.

Հմուտ դեմագոգ առաջնորդի գլխավորած ֆաշիստական ​​շարժման առկայությունը, որը հմտորեն խաղում է սոցիալական հակասությունների վրա, մանիպուլյացիայի ենթարկում զանգվածներին և խոստանում արագ և վճռական գործողությունների միջոցով երկիրը դուրս բերել ճգնաժամից.

Աջակցություն ֆաշիստներին սոցիալական և քաղաքական տարբեր շերտերի, ներառյալ խոշոր բուրժուազիայի կողմից, ովքեր ակնկալում են օգտագործել ֆաշիստական ​​կազմակերպությունները որպես հարմար ժամանակավոր զենք մրցակիցների և թշնամիների դեմ պայքարում. Հասարակական գիտակցության ճգնաժամ, լայն զանգվածների հիասթափություն ազատական ​​և ժողովրդավարական արժեքներից. անկայունություն, որը խթանում է ազգայնական, ռազմատենչ և ագրեսիվ տրամադրությունները:

Այս բոլոր գործոնների միաժամանակյա առկայությունը թույլ տվեց ֆաշիզմին նման չափեր ձեռք բերել Եվրոպայում 20-30-ական թվականներին։

Առաջին ֆաշիստական ​​կազմակերպությունները- «Fashi di Combattimento» (այստեղից էլ ամբողջ շարժման անվանումը) - հայտնվել է Իտալիայում 1919 թվականի մարտին։ 1922 թվականի հոկտեմբերին իշխանության եկան իտալացի ֆաշիստները, որոնց առաջնորդ («Իլ Դուչե») Բ. Մուսոլինին ստանձնեց վարչապետի պաշտոնը։ Իտալիայում ֆաշիստական ​​բռնապետության հաստատումն ավարտվեց 1926թ.

1919-ի սկզբին Գերմանիայում առաջացավ ֆաշիստական ​​կուսակցությունը։ 1920 թվականի փետրվարից անվանումն ընդունվեց՝ Նացիոնալ-սոցիալիստական ​​(նացիստական) գերմանական բանվորական կուսակցություն։ Այստեղից էլ առաջացել է ֆաշիզմի գերմանական տարատեսակի անվանումը՝ նացիզմ։ 1933 թվականի հունվարին Գերմանիայում իշխանության եկան նացիստները։ Նրանց գալով բոլոր ժողովրդավարական ինստիտուտները սահմանափակվեցին և լուծարվեցին քաղաքական կուսակցություններ, այդ թվում՝ ավանդական բուրժուականները, իսկ Գերմանիայի կոմունիստական ​​կուսակցությունն արգելվեց։

Զանգվածային ռեպրեսիաների քաղաքականության իրականացման համար Գերմանիայում ստեղծվեցին համակենտրոնացման ճամբարներ, որտեղ ֆաշիստական ​​բռնապետության դեմ գործողությունների մեջ կասկածվող քաղաքացիներին աքսորում էին առանց բանտարկության ժամկետ նշելու։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի սկզբին նացիստական ​​Գերմանիայում կար մոտ հարյուր համակենտրոնացման ճամբար, և դրանցում բանտարկվածների ընդհանուր թիվը կազմում էր մոտ մեկ միլիոն մարդ։

Համակենտրոնացման ճամբարներում ստեղծվել է մահվան արդյունաբերություն՝ ստրկական աշխատանք, դիակիզարաններ, գազախցիկներ, մարդկային փորձեր։

Նացիստների պատերազմը ԽՍՀՄ-ի դեմ բնաջնջման պատերազմ էր։

Հիմնական աղբյուրը, ըստ որի տեղի է ունեցել բնակչության հսկայական զանգվածների համակարգված բնաջնջում, Օստ պլանն է։ Իր դաժանությամբ ու ցինիզմով այս փաստաթուղթը եզակի է մարդկության պատմության մեջ։ Ծրագիրը պարունակում է սովետական ​​ժողովրդի բնաջնջման սարսափելի մանրամասներ: Այն ներառում էր այնպիսի միջոցներ, ինչպիսիք են մտավորականության ոչնչացումը, ժողովրդի մշակույթի իջեցումը ամենացածր մակարդակին, ինչպես նաև ծնելիության արհեստական ​​նվազեցումը։

Գերմանիայում ֆաշիստական ​​բռնապետության հաստատմանը նպաստեցին երեք հանգամանք.

ա) մենաշնորհային բուրժուազիան նրանում գտավ ցանկալի ելքը տնտեսական ճգնաժամի հետևանքով ստեղծված սուր քաղաքական իրավիճակից.

բ) մանր բուրժուազիան և գյուղացիության որոշ հատվածներ Հիտլերյան կուսակցության դեմագոգիկ խոստումներում տեսնում էին մենաշնորհների աճով առաջացած և ճգնաժամի հետևանքով սրված տնտեսական դժվարությունները մեղմելու հույսերի իրականացում.

գ) Գերմանիայի բանվոր դասակարգը հայտնվեց պառակտված և, հետևաբար, զինաթափված. Կոմունիստական ​​կուսակցությունը բավականաչափ ուժեղ չէր ֆաշիզմը կանգնեցնելու համար:

Ֆաշիզմն ունի մի շարք առանձնահատկություններ, որոնք նրան տարբերում են մյուս ավտորիտար ռեժիմներից։

Նա ոչ միայն ամբողջությամբ ոչնչացնում է բուրժուական դեմոկրատիան, այլեւ տեսականորեն «արդարացնում» է տոտալիտարիզմի հաստատման անհրաժեշտությունը։ Ինդիվիդուալիզմի լիբերալ-դեմոկրատական ​​հայեցակարգի փոխարեն ֆաշիզմն առաջ է քաշում ազգ, ժողովուրդ, որի շահերը միշտ, ամենուր և ամեն ինչում գերակայում են անհատների շահերին։

Ֆաշիզմը տեսականորեն և պրակտիկայում խզվեց բոլոր քաղաքական և իրավական սկզբունքներըբուրժուական ժողովրդավարություն, ինչպիսիք են ժողովրդական ինքնիշխանությունը, խորհրդարանի գերակայությունը, իշխանությունների տարանջատումը, ընտրությունները, տեղական ինքնակառավարումը, անհատական ​​իրավունքների երաշխիքները, օրենքի գերակայությունը։

Ֆաշիզմի օրոք բացահայտ ահաբեկչական ռեժիմի հաստատումն ուղեկցվում է սոցիալական դեմագոգիայով, որը բարձրացվում է պաշտոնական գաղափարախոսության աստիճանի։ Ֆաշիզմը, կապիտալիզմի ամենաբացահայտ արատների դեմագոգիկ քննադատության վրա հիմնվելով, միշտ հակասոցիալիստական ​​կարգախոսներ է առաջ քաշում և ձեռնածություն է անում «ազգային սոցիալիզմի» այս կամ այն ​​տարատեսակին։ Ըստ ֆաշիստական ​​գաղափարախոսության, յուրաքանչյուր կորպորացիա, որը զբաղեցնում է իր պատշաճ տեղը հիերարխիկ համակարգում, իրականացնում է իր բնորոշ «սոցիալական գործառույթը»: Կորպորատիստական ​​տեսությունները քարոզում են ազգի միասնությունն ու ամրությունը։

Հենց սոցիալական դեմագոգիան և «նացիոնալ սոցիալիզմն» են տարբերում ֆաշիզմը մյուս ավտորիտար ռեժիմներից, որոնցում վերացվում է նաև բուրժուական դեմոկրատիան, բայց դա արվում է առանց «տեսական հիմնավորման» և ոչ թե «սոցիալիստական» կարգախոսների ներքո։

Ցանկացած խավի, ցանկացած սոցիալական ենթակառուցվածքի ներկայացուցիչներ կարող են լինել ֆաշիստներ։ Ֆաշիստների դասակարգ կամ սոցիալական շերտ չկա. նրանք ցրված են տարբեր համամասնություններով հասարակության սոցիալական կառուցվածքով:

Ֆաշիզմը կարող է լինել մոլագարների գործողությունների հետևանք, ովքեր օգտվում են դասակարգերի միջև ուժերի անկայուն հավասարակշռությունից կամ հասարակական-քաղաքական իրավիճակի այլ հատկանիշներից և վերդասակարգային կարգախոսների քողի տակ հաստատում են ֆաշիստական ​​ռեժիմ։

Ֆաշիստները կարող են ճնշված դասակարգերի հեղափոխական շարժման հետ մեկտեղ գալ իշխանության, ենթարկել նրանց և հաստատել ֆաշիստական ​​ռեժիմ՝ «հեղափոխական» գաղափարախոսության քողի տակ։ Ի վերջո, ֆաշիստները իշխանությունը զավթելուն ուղղված իրենց գործողություններում կարող են համատեղել վերը նշված բոլոր տարբերակները՝ կախված կոնկրետ քաղաքական իրավիճակներից, որոնցում գործում են։

Ամենախոր թաքնված ֆաշիստական ​​կազմավորումներն առաջանում են այն դեպքերում, երբ այս կամ այն ​​կազմակերպչական և գաղափարական կառույցը դեգրադացվում և վերածվում է էապես ֆաշիստական, բայց արտաքուստ պահպանելով նույն գաղափարական հատկանիշները։ Քրիստոնեությունը նման վերափոխում ապրեց նաև միջնադարում: Նմանատիպ գործընթացները դեռևս հզոր կերպով շարունակվում են որոշ մահմեդական պետություններում։ Նման դեգրադացիա է ապրել կոմունիստական ​​շարժումը։

Հարկ է հատկապես ընդգծել. ֆաշիստների դավադրական մակարդակը նման դեպքերում չափազանց բարձր է, մեծապես պայմանավորված է նրանով, որ գրեթե բոլորն իրենց անկեղծորեն համարում են «քրիստոնյա», «մուսուլման», «կոմունիստ» և այլն։

Ֆաշիզմի գաղափարախոսության մեջ առանձնահատուկ տեղ են զբաղեցնում ազգն ու պետությունը («արյուն և հող»)։ Ազգը դիտվում է որպես գերակա և հավերժական իրականությունընդհանուր արյան հիման վրա: Այստեղից էլ՝ արյան ու ցեղի մաքրության պահպանման խնդիրը։ Ֆաշիստական ​​հասարակության մեջ գերակայող ազգերը գերակայում են ստորադասներին:

Ներկայումս ֆաշիզմն իր «դասական» ձևով ոչ մի տեղ գոյություն չունի։ Սակայն տարբեր տեսակի բռնապետական ​​վարչակարգերը բավականին լայն տարածում են գտել։

Նեոնացիզմը և ռասիզմը 90-ականներինոչ միայն չվերացավ, այլ ընդհակառակը հետագա զարգացում ստացավ բազմաթիվ ուղղություններով։ Կուսակցությունների ու շարժումների թվի ավելացումը, նրանց թվաքանակը, չնայած դրանցից շատերի արգելքին, չհանգեցրեց այդ վտանգավոր գաղափարախոսության վերացմանը։ Նեոնացիստները շարունակում են հաղթել ընտրություններում եվրոպական տարբեր երկրներում։

Այս շարժումների ամենածայրահեղական տրամադրվածությամբ ներկայացուցիչների կողմից իրականացվող ահաբեկչական գործողությունները շարունակվում են, մարդիկ սպանվում են, գերեզմանատները պղծվում են, տներ են այրվում։ Հավանաբար, նեոնացիստների ակտիվության աճի և նրանց թվի աճի պատճառները ամբողջ աշխարհում մարդկանց սոցիալական անկարգության մեջ են։ Անհրաժեշտ է նաև միասնական ուժեղ օրենսդրական դաշտ, որը ներկայումս բացակայում է շատ երկրներում:

Ժամանակակից ԵվրոպայումԱջ արմատական ​​շարժումների քանակով և չափերով հսկայական բազմազանություն կա։ Աջ արմատական ​​տերմինը վերաբերում է միայն այն կազմակերպություններին, կուսակցություններին, շարժումներին, արհմիություններին, ռազմական սպորտային խմբերին և այլն։ (ներառյալ արգելվածները), որոնց գործողությունները հիմնված են մեկ ռասայի (ազգի) մյուսի նկատմամբ գերակայության փիլիսոփայության, այլատյացության, հակասեմիտիզմի («հակա» - դեմ, սեմիտներ - հարավ-արևմտյան Ասիայի և հյուսիսային Ասիայի մի խումբ ժողովուրդների վրա. Աֆրիկա՝ նմանատիպ լեզուներով), որոնք խախտում են բոլոր քաղաքակիրթ երկրներում բազմաթիվ օրենքներով ամրագրված մարդու բազմաթիվ իրավունքներ։ Աշխատանքի այս հատվածում խոսվում է համանման գաղափարախոսություն դավանող քաղաքական կուսակցությունների մասին։

Հիմամիջազգային նացիստներն ունեն չորս միջազգային կազմակերպություններՆՍԴԱՊ-ԱՕ, ԵՎՐՈ-ՌԻՆԳ, ՆՈՐ ԷՐԵՐԵԱԿԱՆ ԿԱՐԳ և ԱԶԳԱՅԻՆ ՍՈՑԻԱԼԻՍՏՆԵՐԻ ՀԱՄԱՇԽԱՐՀԱՅԻՆ ՄԻՈՒԹՅՈՒՆ։

Սկանդինավիայում կան մեծ թվով տարբեր արմատական ​​աջ կազմակերպություններ։ Դրանցից շատերն արգելված են։ Նրանք պատասխանատու են բազմաթիվ սպանությունների, բանկերի կողոպուտի, ոստիկանական բաժանմունքների և բանակի պահեստների վրա հարձակումների համար՝ զենք ձեռք բերելու նպատակով։

VAM-ը սերտ կապի մեջ է գերմանական նացիստական ​​կազմակերպության՝ GDNF-ի, ամերիկյան NSDAP-AO-ի և նորվեգական HVITT ARISKT MOTSTAND-ի հետ, բրիտանացի ահաբեկիչների՝ COMBAT18 և BLOOD & HONOUR, ինչպես նաև նախկին WAFFEN-SS վետերանների (HIAG) կազմակերպության հետ: .

Շվեդիայում կան այլ ուղղվածություն ունեցող կազմակերպություններ, օրինակ՝ KREATIVISTENS KYRKA: Այս կազմակերպությունը («Արարչի եկեղեցի») եզակի կրոնական կազմակերպություն է, որը դավանում է հյուսիսային հեթանոսության, քրիստոնեության և հինդուիզմի խառնուրդ: Շվեդիայի մյուս կազմակերպություններն ունեն ահաբեկչական ուղղվածություն։

Դանիան Եվրոպայի ամենահայտնի գաղափարապես խոշոր նացիստական ​​և ռասիստական ​​կուսակցությունների խաղահրապարակն է:

Ֆինլանդիայում արմատական ​​աջ շարժումը փոքրաթիվ է, բայց ունի ներկայացուցիչներ կառավարությունում:

Հակակոմունիզմ, հայրենասիրություն, հականերգաղթ, վախ Ռուսաստանից, ինչի պատճառով նա առաջարկում է ստեղծել ազգային գվարդիա՝ դպրոցից պատրաստելով գվարդիայի անդամներ։

Իսպանիան ռեկորդային թվով նման խոշոր ասոցիացիաներ ունի՝ 11:

ԵՐԻՏԱՍԱՐԴԱԿԱՆ ՇԱՐԺՈՒՄՆԵՐ

Հիմնական նեոնացիստական ​​երիտասարդական շարժումը սափրագլուխների շարժումն է։ Այն ծագել է Բրիտանիայում 60-ականների վերջին։ Սկզբում շարժումը ռասիստական ​​չէր, այլ ներառում էր կիրք հագուստի որոշակի ձևերի, ֆուտբոլային հանդիպումների և համերգների նկատմամբ: Բայց 1997-ին ի հայտ եկավ «սափրագլուխների» նոր սերունդ, որը դարձավ միջազգային նեոնացիզմի հիմնական երիտասարդական շարժիչ ուժը։

Հրատարակվում է բազմաթիվ գրականություն. արտադրվում են ամսագրեր, թերթեր, երաժշտական ​​խմբերի ֆանզիններ, թռուցիկներ, ատրիբուտներ, կարկատաններ, շապիկներ և ընդգծված նեոնացիստական ​​խորհրդանիշներ կրող այլ նյութեր։ Թողարկվում են արգելված բազմաթիվ երաժշտական ​​խմբերի ձայնասկավառակներ, ձայներիզներ, միջազգային կապեր են հաստատվում։

Գաղափարախոսությունն ու ենթամշակույթը բոլոր երկրներում նույնն են։ Հայրենասիրություն, ազգայնականություն, ռասիզմ, հակասեմիտիզմ և «իդեալներից» տարբերվող մտածողության ցանկացած դրսևորման թշնամական ընկալում։

Ֆաշիզմը կանոնից բացառություն կամ պատահականություն չէր։ Սա մարդկային զարգացման բնական երևույթ է, որը, ըստ Մշակույթների դարաշրջանի տեսության, համընկնում է դաժան նախադեռահասական տարիքի հետ։ Բռնությունը ծնում է դիմադրություն, որն ավելի շատ բռնություն է ծնում: Ֆաշիզմի պարտության գլխավոր դասն այն է, որ բարգավաճումը հնարավոր չէ հասնել անարդար միջոցներով։ Այս գաղափարների անբնականությունը, անմարդկայնությունն ու վատ ընկալումը ֆաշիզմին տանում էին դեպի պարտություն:

Հետաքրքիր փաստեր:

Իտալիայում կառավարությունը ոչ միայն չմիջամտեց ֆաշիստներին, այլ նույնիսկ խրախուսեց նրանց։ Ֆաշիզմը հզոր հովանավորներ է ստանում՝ ի դեմս Արդյունաբերողների և հողատերերի միությունների գլխավոր կոնֆեդերացիայի։ Հովանավորության հետ մեկտեղ փողն է գալիս։

1926 թվականի նոյեմբերին 15-ամյա մի տղա սպանվեց տեղում «իբր»՝ Մուսոլինիի դեմ մահափորձ կատարելու համար։

Երկար տարիներ (մինչև 1936 թվականը) Մուսոլինին միաժամանակ զբաղեցրել է 7 նախարարական պաշտոն.

ա) արհմիությանը վճարված տուրքեր.

բ) վճարել է առնվազն 100 լիրա հարկ.

գ) պահվող արժեթղթեր (պետական ​​կամ բանկային).

դ) պատկանել է եկեղեցական հոգևորականությանը.

Հանրապետությունում ստեղծվել է 22 կորպորացիա (ըստ արդյունաբերության ոլորտի)։ Նրանցից յուրաքանչյուրը ներառում էր ֆաշիստական ​​արհմիությունների, գործարար արհմիությունների, ֆաշիստական ​​կուսակցության ներկայացուցիչ։ 22 կորպորացիաներից յուրաքանչյուրի նախագահը հենց Մուսոլինին էր. ղեկավարել է նաև կորպորացիաների նախարարությունը։

- Գերմանիայի «Նացիոնալ-սոցիալիստական ​​բանվորական կուսակցությունը» ազդարարեց նոր գերմանական «Ռեյխի» ստեղծումը, մեծ կայսրություն, որը կառուցված էր բոլոր ոչ գերմանական ժողովուրդների ոսկորների վրա, «մարքսիզմի և կոմունիզմի վերացումը» և ֆիզիկական բնաջնջումը։ հրեաներ.

1933 թվականի փետրվարի 28-ի գիշերը նացիստները հրկիզեցին Ռայխստագի շենքը։ Նրանք դա արեցին՝ Կոմկուսին հետապնդելու պատրվակ ձեռք բերելու համար։

1925 թվականին Ճապոնիայում ներդրվեց տղամարդկանց «համընդհանուր» ընտրական իրավունքը, մինչդեռ զինվորականները, ուսանողները, մարդիկ, ովքեր չունեին մեկ տարվա կացության պահանջ, նրանք, ովքեր օգտվում էին բարեգործությունից և, վերջապես, ազնվական ընտանիքների ղեկավարները զրկվում էին իրավունքից։ քվեարկելու իրավունք։

Կային որոշ տարբերություններ.

ա) Գերմանիայում և Իտալիայում ֆաշիստական ​​կուսակցությունները վերահսկում էին բանակը, Ճապոնիայում բանակն էր, որ դեր էր խաղում հիմնական ձեռքերըԱվելի մեծ քաղաքական ուժ;

բ) ինչպես Իտալիայում, այնպես էլ Ճապոնիայում ֆաշիզմը չվերացրեց միապետությունը. տարբերությունն այն է, որ իտալական թագավորը չնչին դեր չի խաղացել, մինչդեռ ճապոնական կայսրը չի կորցրել իր բացարձակ իշխանությունը կամ ազդեցությունը (միապետության հետ կապված բոլոր ինստիտուտները, ինչպիսիք են Գաղտնի խորհուրդը և այլն, պահպանվել են):

Բուլղարական «Պետության պաշտպանության մասին» օրենքը նախատեսում էր քրեական պատիժ «կոմունիստական ​​մտածելակերպի համար»։

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի մարումից հետո «ֆաշիզմ» բառը ակնհայտ բացասական իմաստ ստացավ, և այժմ այդ տերմինը շատ է չարաշահվում՝ իրենց քաղաքական հակառակորդներին այդպես անվանելով և պիտակավորելով։ Մյուս կողմից, այս բացարձակապես սարսափելի երևույթի նման անորոշ սահմանումը հնարավորություն է տալիս վերակենդանացնել ուլտրաաջ կուսակցությունները, որոնք, սակայն, իրենց այդպես չեն անվանում, թեև իրենց դոկտրինայում շատ մոտ են ֆաշիզմին կամ պարունակում են դրա որոշ տարրեր. գաղափարախոսություն։ Բայց մի՞թե այդքան հեշտ է հստակ սահմանել ֆաշիզմը և ուրվագծել այս եզրույթի սահմանները:

Դասական ֆաշիզմ, այսինքն՝ նեղ պատմական նշանակությունԱյս բառից 1922 թվականին Իտալիայում այն ​​դարձավ գերիշխող սև վերնաշապիկների «Հռոմի երթից» հետո: «Ֆաշիզմ» անվանումն ունի իտալական արմատներ՝ բխելով «fascio» բառից, այսինքն՝ կորպորացիա, միություն: Իսկ Մուսոլինիի գլխավորած կազմակերպությունը կոչվում էր Պայքարի միություն (Fascio di combattimento): Fascio-ն, իր հերթին, կապված է լատիներեն fascis-ի հետ (կապոց, կապոց) - այսպես են կոչվել լիկյորների, պահակների պատվավոր զենքը, ի դեպ, ֆասիան դեռևս առկա է որոշ երկրներում պետական ​​իշխանության խորհրդանիշներում (օրինակ , զինանշանի ռուս Դաշնային ծառայությունկարգադրիչներ): Բայց սիմվոլները սիմվոլներ են, և այժմ գերմանացի նացիստների սվաստիկան համարվում է այս շարժման խորհրդանիշը։ Բայց ֆաշիզմը, և որո՞նք են այս գաղափարախոսության հիմնական հատկանիշները։

«Սև շապիկ» շարժումը կարելի է բնութագրել որպես միանշանակ ավտորիտար, ազգայնական, ինչպես նաև ծայրահեղ բռնության կիրառում որպես քաղաքական պայքարի ընդհանուր ձև: Բայց, օրինակ, իտալական ֆաշիզմում հակասեմիտիզմն ու ռասիզմը նրանց գաղափարախոսության առաջնային գծում չէին, ինչպես դա եղավ գերմանացի նացիստների դեպքում: Այնուամենայնիվ, քանի որ իտալացի ֆաշիստներն ունեին հստակ ուլտրաաջ կողմնորոշում, ձախ կուսակցությունները հարկ համարեցին դա անվանել որպես երբեմն շատ հեռու գնալ և այդպես անվանել իրենց հակառակորդներին, նույնիսկ ձախ ճամբարի մրցակիցներին, օրինակ՝ որոշ կոմունիստներ կոչել Սոցիալական: Դեմոկրատներ «սոցիալ ֆաշիստներ». Դասական «ձախ» սահմանումը, թե ինչ է ֆաշիզմը, տվել է Գեորգի Դիմիտրովը Կոմինտերնի VII համագումարում. «...սա ֆինանսական կապիտալի ռեակցիոն կառույցների ահաբեկչական դիկտատուրա է... արտաքին քաղաքականությունՖաշիզմը շովինիզմ է իր ամենակոպիտ ձևով, որը սերմանում է այլ ժողովուրդների նկատմամբ ատելություն»։

Այնուամենայնիվ, այս սահմանումը հստակորեն չի ընդգծում գաղափարախոսության առանձնահատկությունները այս շարժման, ինչը մեզ խանգարում է հստակ բնութագրել, թե ինչ է ֆաշիզմը։ Ժամանակակից գիտությունփորձեց լրացնել այս թերությունը և կազմեց մի շարք հատկանիշներ, որոնց առկայությունը կուսակցության ծրագրում կամ գաղափարախոսության մեջ թույլ է տալիս նրան անվանել ֆաշիստական։ Սա բուռն հակակոմունիզմ է, արմատական ​​ազգայնականություն և նույնիսկ ծայրահեղականություն, միլիտարիզմ, ավանդապաշտություն, առաջնորդություն, էտատիզմ, «տիտղոսավոր ազգի» վեհացում և ազգային փոքրամասնությունների նկատմամբ բացահայտ խտրականություն, պոպուլիզմի տարրեր և բնակչության լայն շերտերի պաշտպանության հռչակում ( Այնուամենայնիվ, շատ կողմեր ​​մեղավոր են այս հարցում): Բայց գլխավորը տարբերակիչ հատկանիշիշխանության եկած ֆաշիստական ​​կուսակցությունը տոտալիտարիզմն է, այսինքն ամբողջական վերահսկողությունպետություն՝ թափանցելով մարդկային կյանքի բոլոր ոլորտները։

Այնուամենայնիվ, նույնիսկ ֆաշիզմի առանձնահատկությունների նման սահմանումը հնարավորություն է տալիս բազմաթիվ ազգայնական կուսակցությունների և վարչակարգերի նույն բառով անվանել (օրինակ՝ Աֆղանստանում թալիբների ռեժիմը) և նույնիսկ ասպարեզ է հանում այնպիսի տերմին, ինչպիսին է հրեական ֆաշիզմը՝ կիրառելով այն։ Իսրայելի պետության բացահայտ խտրական քաղաքականությանը։

Հասկանալու (սահմանելու) ինչ է ֆաշիզմը, այն օգնում է ուսումնասիրել այնպիսի հարակից շարժումներ, որոնք առաջացել են մոտավորապես միաժամանակ իտալական դասական տիպի հետ, որի հետ համագործակցել է Մուսիլինին կամ որոնք սևազգեստ շարժումը որպես իրենց պայքարի մոդել են դրել։ Գերմանիայում նացիոնալ-սոցիալիզմն էր (կամ նացիզմը), Իսպանիայում՝ ֆալանգիզմն ու ֆրանկոիզմը, Պորտուգալիայում՝ Նոր պետությունը, Հունգարիայում՝ Նետային Խաչը, Ռումինիայում՝ Երկաթե գվարդիան, Բրազիլիայում՝ ինտեգրալիզմը (չնայած նրա գաղափարախոսության մեջ կար. առանց ռասիզմի), ֆաշիզմի բուլղարական, ավստրիական, ճապոնական և բելգիական տարբերակները։

Նացիստական ​​Գերմանիայի՝ ԽՍՀՄ-ի վրա հարձակման առաջին իսկ օրվանից գերմանացի զինվորներն ու սպաները զարմանքով նշում էին, որ տեղի բնակիչները, պարտիզանները և Կարմիր բանակի զինվորները իրենց ֆաշիստ են անվանել։ «Մեզ տանում են իտալացիների համար»: -Վերմախտի աշխատակիցները զարմացան. Իսկապես, գերմանացիների 1933 թվականից ի վեր գերիշխող գաղափարախոսական համակարգը նացիոնալ-սոցիալիզմն է, իշխող կուսակցությունը NSDAP-ն է, այսինքն՝ Գերմանիայի նացիոնալ-սոցիալիստական ​​բանվորական կուսակցությունը։ Այն ժամանակ Երրորդ Ռայխի յուրաքանչյուր քաղաքացու համար ֆաշիստը իտալացի էր, թեև ոչ ցանկացած իտալացի, այլ նացիստներին մոտ կանգնած հայացքների կրող։

Ի՞նչ է ֆասինան:

Հին ժամանակներից ճիշտ ոռոգումը եղել է գյուղատնտեսական գիտության հիմնական բաղադրիչներից մեկը։ Ցնցուղները լվացվեցին բերրի շերտՇատ երկրներում հողերը չափազանց բարակ են, և բերքատվության հետ կապված խնդիրներ են առաջացել, ինչը հանգեցնում է այնպիսի աղետների, ինչպիսին է սովը: Ջուրը պետք էր մակերևույթից ցամաքեցնել, բայց այնպես, որ չափը չանցնի, այլապես երաշտն անխուսափելի կլիներ՝ ֆերմերների հերթական պատուհասը։ Այնուհետև ինչ-որ մեկին միտք հղացավ ստորգետնյա ալիքներ կառուցել, որոնցից փոքր խորության վրա հոսող խոնավությունը աստիճանաբար կարող էր թափանցել հողը: Այս գաղափարն իրականացնելու ամենապարզ ձևը ներառում էր ակոս փորելու, դրա մեջ խոզանակի կամ եղեգի կապոցներ դնելու և դա թաղելու գործընթացները: Դժվար է կոտրել չորացած ցողունները, բայց հեշտ է կոտրել մեկ-մեկ: Ֆասինան դարձավ համախմբվածության ուժի խորհրդանիշ, և հենց այդ պատճառով էր, որ իտալացի ազգայնականները նրան ընտրեցին որպես իրենց շարժման խորհրդանիշներից մեկը: Ֆաշիստական ​​գաղափարախոսությունը ենթադրում է առավելագույն աստիճանհամախմբելով հասարակությանը գաղափարի և առաջնորդի շուրջ: Տարբերանշանի վրա պատկերված էր նաև նիշ, բայց դա ոչ մի կապ չուներ խաղաղ աշխատանքի հետ...

Իտալական նուրբ արևի տակ

Իտալացի ժողովրդի ճակատագրով նա մտահոգվել է դեռ 20-րդ դարի 10-ական թվականներին, իսկ 1922 թվականին դարձել է երկրի ղեկավարը։ Նա իշխանության եկավ դեմոկրատական ​​միջոցներով, բայց աստիճանաբար ճնշեց ամեն ինչ հասարակական կազմակերպություններ, կանխելով առաջադիմական առաջընթացը, գոնե իր ընկալմամբ։ Երազելով մեծ Իտալիայի մասին՝ նա ռազմական արշավներ անցկացրեց Լիբիայում և Հաբեշիայում՝ կասկածելի հաջողությամբ արշավներ, որոնք երկրին ավելի շատ խնդիրներ բերեցին, քան օգուտներ, բայց բռնապետի ժողովրդականությունը երկար ժամանակ բարձր մնաց: Տնտեսության մեջ, ընդհանուր առմամբ, գործերը լավ էին ընթանում, արդյունաբերությունը նորմալ էր աշխատում, ռազմանավեր էին կառուցվում (նույնիսկ ինքնաթիռներ, երբեմն շատ լավ, ժողովուրդը չգիտեր սովը։

Գրենադան իմն է...

Ե՞րբ է այն սկսվել Իսպանիայում: Քաղաքացիական պատերազմ, Մուսոլինին օգնեց իր ընկերոջն ու համախոհ գեներալ Ֆրանկոյին, ով կանգնած էր նույն ուլտրաազգայնական դիրքերում։ Իտալացի ֆաշիստները կռվում էին Միջազգային բրիգադների հետ, որոնք բաղկացած էին տարբեր քաղաքական հայացքների կողմնակիցներից՝ անարխիստներից մինչև կոմունիստներ: Նացիստական ​​Գերմանիան ցուցաբերեց նաև արտաքին օգնություն, իսկ հանրապետական ​​նավահանգիստներ ժամանեցին ԽՍՀՄ-ից զենքով, վառելիքով և քսանյութերով տրանսպորտ, տեխնիկա և ռազմական մասնագետներ։ Երեսունականներին, «լի էնտուզիազմով և նվաճումներով», սովետական ​​ժողովուրդը իմացավ իտալացի ֆաշիստների կատարած հանցագործությունների մասին. կանոնավոր կերպով Գերնիկայի, Գվադալախարայի և ամենադաժան ռմբակոծությունների հետևանքով ավերված այլ քաղաքների լուսանկարները (դրանց մասնակցում էր գերմանական Կոնդոր օդային ջոկատը): հրատարակված «Պրավդա»-ի և ԽՍՀՄ մյուս բոլոր պարբերականների կողմից։ Ճակատներից ստացված հաղորդումները բոլորին անհանգստացնում էին, դրանք քննարկվում էին գործարանների ծխի ընդմիջումների ժամանակ և ճաղերի հետևում։ տոնական սեղաններ. Կային շատ կամավորներ, ովքեր ցանկանում էին պայքարել հանուն եղբայրական ժողովրդի, բայց նրանք ընտրվեցին խնամքով, հետո միայն բարձր որակավորում ունեցող սպաներ։ Պաշտոնապես Խորհրդային Միությունը չմասնակցեց հակամարտությանը, թեև և՛ բարեկամները, և՛ թշնամիները գիտեին օգնության ռազմական բնույթի մասին։

Իսպանացի ֆալանգիստները, գերմանացիները, մուսոլինիի սև շապիկները խառնվել էին զանգվածային գիտակցության մեջ, բայց ԽՍՀՄ քաղաքացիները իմացան, որ ֆաշիստը թշնամին է։

Նախապատերազմական կասկածներ

Մեր պատմության մեջ մի պահ կար, որը զգալի մասի հանգեցրեց որոշակի շփոթության: Պատերազմից անմիջապես առաջ՝ 1939-ին, ոմանք նույնիսկ մտածում էին, որ ֆաշիստն ամենևին էլ թշնամի չէ, այլ գուցե ընկեր, հատկապես այն բանից հետո, երբ ընկեր Ստալինը ինքը բաժակ բարձրացրեց «գերմանական ժողովրդի առաջնորդի» առողջության համար։ Այս գործողության մեջ ինչ-որ տրամաբանություն կար, սովետական ​​ժողովուրդը վաղուց ներշնչված էր եվրոպական ժողովրդավարությունների այլասերվածության գաղափարով, և երբ որոշիչ առաջնորդ գտնվեց, ով սկսեց ջախջախել նրանց, շատերը դրանում ոչ մի վատ բան չտեսան: Բացի այդ, սոցիալիզմը Հիտլերի կարգախոսն էր, և գերմանական դրոշը նույնպես կարմիր էր, սակայն, առանց մուրճ ու մանգաղի, և նացիստականով, այս հարցում իրենց կարծիքը հայտնելու շտապողականություն չկար, սակայն մարդիկ չէին շտապում. վերջերս նրանց հստակ բացատրվեց, որ սովետական ​​ժողովուրդը պետք է վստահի ձեր ղեկավարությանը, նա ավելի լավ գիտի, թե ում հետ համակերպվել, ում հետ վիճել, և երբ դա անել։ Իսկ ձանձրալիներին կարելի էր հիշեցնել.

Բռնակալներ և նացիստներ

Չնայած Բրեստում տեղի ունեցած համատեղ զորահանդեսին, ստալինյան հայտնի կենացին և խորհրդային-գերմանական բարեկամության անձեռնմխելիության մասին բազմաթիվ հավաստիացումներին, դեպքերի ժամանակակիցների հիշողությունների համաձայն, պատերազմը դեռ սպասվում էր, այն էլ՝ արագ։ Եվ դա հանկարծակի տեղի ունեցավ. Երկու ռեժիմներ, որոնք արտաքուստ շատ նման են տոտալիտարիզմի բազմաթիվ ընդհանուր հատկանիշների պատճառով, հանկարծ թշնամացել են ծայրահեղության մեջ՝ արտահայտված զինված հակամարտությամբ։

Այստեղից կարելի է եզրակացնել, որ ամեն դիկտատոր չէ, որ ֆաշիստ է։ Այս հայեցակարգը նախատեսում է ազգայնականության բարձր աստիճան, ռասայական գերազանցության քարոզչություն և «ընտրյալ» ժողովրդի բացառիկ իրավունքներ համաշխարհային պատմության մեջ առաջատար դեր ունենալու համար: Միայն էթնիկական ծագման ուժով կառավարելու իրավունքը տրամաբանական հակասության մեջ մտավ պրոլետարիատի միջազգային հեգեմոնիայի գաղափարի հետ։ Զինադադարը ժամանակավոր էր և լուծեց մարտավարական խնդիրներ (որոշ պատմաբանների կարծիքով՝ Ստալինը փորձում էր հետաձգել պատերազմը, մյուսները նրան մեղադրում են Գերմանիայի հետ ընդհանուր սահման ստեղծելու մեջ այն վայրում, որտեղ նախկինում Լեհաստանն էր)։ Ռազմավարական առումով պատերազմն անխուսափելի էր։

Ֆաշիստ - գերմանացի նացիստ

օկուպացված տարածքներում պատերազմի ժամանակ Հիտլերի զորքերըև նրանց դաշնակիցները մարդկության դեմ հանցագործություններ կատարեցին, որոնք նույնիսկ Նյուրնբերգի դատավորները չկարողացան լուծել: Այդ տարիներին նրանք գերադասում էին չհիշել, որ դաժանությունը, ոչ միշտ արդարացված, դրսևորում էին այլ պատերազմող կողմերը (միայն հիշեք ճապոնական քաղաքների կրկնակի ատոմային ռմբակոծությունը և Դրեզդենի ավերումը), ինչպես նաև կոմունիստների ռեպրեսիվ մեթոդները։ Վերացական ամերիկացի, անգլիացի կամ սովետական ​​զինվորը դեռ ընկալվում էր որպես ազատագրող և հաղթող, ում իր բոլոր մեղքերը վերագրում էին արդյունքին՝ բացարձակ չարի կրող դարձած երկրների պարտությանը։ Դարչնագույնի երանգները նշանակություն չունեին, աշխարհի մարդիկ շուտով մոռացան, թե ովքեր են հունգարական հորթիստները, «մեծ Ռումինիայի» կողմնակիցները, Պորտուգալիայում Սալազարի կողմնակիցները և նույնիսկ իտալական սև շապիկները: Բայց բոլորն այսօր հիանալի հիշում են, թե ով է ֆաշիստը։ Սա բոլոր ազգայնականներից ամենասարսափելին էր՝ գերմանացի նացիստը։ Նա երկար ժամանակ խավարեց բոլորին։

Կրկին բուլկին ու թմբուկը

Աշխարհն այսօր էլ լի է դաժանությամբ։ 1945 թվականից հետո պատերազմները գործնականում չեն դադարել մոլորակի բոլոր անկյուններում, երբեմն խոշոր, իսկ ավելի հաճախ՝ տեղական։ Երբ խոսում են քաղաքացիական անձանց նկատմամբ հաշվեհարդարի հատկապես սարսափելի դեպքի մասին, հաճախ օգտագործում են «ֆաշիստական ​​վայրագություններ» արտահայտությունը։ Դրանք տեղի են ունեցել Վիետնամում, Կորեայում, Հարավսլավիայում, Կամբոջայում և շատ այլ երկրներում։ Նման մի բան գրեթե ամեն օր տեղի է ունենում Ռուսաստանի սահմաններին շատ մոտ։ Միևնույն ժամանակ, այսօր ոչ ոք չի մտածում, թե ինչ է նշանակում ֆաշիստ բառը և որն է այս քաղաքական տերմինի գաղափարական բովանդակությունը։ Եվ դա ակնհայտորեն դրսևորվում է հեռավոր 20-ականների նույն սև վերնաշապիկի զինանշանով` ազգի միասնությունը խորհրդանշող բուլկի՝ նրանց դեմ պայքարում, ում ազգայնականները համարում են դրսից: Եվ դուք պետք չէ մոռանալ գլխարկի մասին: