Տիրոջ Համբարձման եկեղեցին Կոլոմենսկոյում: Համբարձման եկեղեցի Կոլոմենսկոյում Տիրոջ Համբարձման տաճար Մեծ Համբարձում
Կոլոմենսկոյում գտնվող Տիրոջ Համբարձման եկեղեցին ուղղափառ եկեղեցի է, որը գտնվում է Կոլոմենսկոյում, որը նախկինում գյուղ էր և ռուս իշխանների նստավայրը, իսկ այսօր Մոսկվայի քաղաքային սահմանների մաս է կազմում։
Կոլոմենսկոյեի Համբարձման եկեղեցին ռուսական և համաշխարհային ճարտարապետության գլուխգործոց է, թերևս առաջին վրանավոր եկեղեցին Ռուսաստանում:
Պատմություն
Ըստ լեգենդի՝ այս եկեղեցին որոշել է կառուցել Մոսկվայի մեծ դուքս Վասիլի III-ը, ով երկար ժամանակ չուներ որդի, որին կարող էր գահը փոխանցել։ Արդեն հասուն տարիքում Վասիլի III-ը դարձավ ապագա ռուս ցար Իվան IV Ահեղի հայրը: Ի պատիվ երկար սպասված ժառանգորդի մկրտության, Մեծ Դքսը հրամայեց կառուցել եկեղեցի մերձմոսկովյան Կոլոմենսկոյե գյուղում:
Համբարձման եկեղեցին դասակարգվում է նաև որպես հիշատակի եկեղեցի` կառուցված ինչ-որ իրադարձության պատվին: Ռուսաստանում հիշատակի եկեղեցիների ավանդույթն առաջացել է 16-րդ դարում։
Ճարտարապետության առանձնահատկությունները
16-րդ դարի առաջին կեսին ռուս կառավարիչները իտալացի ճարտարապետներին հրավիրեցին կառուցելու ինքնատիպ եկեղեցիներ և տաճարներ, ինչպիսիք են, օրինակ, Մոսկվայի Կրեմլի Վերափոխման տաճարը, Ռուրիկի ընտանիքի դամբարանը, Հրեշտակապետաց տաճարը և Մոսկվայի Կրեմլի պատերը։ .
Կոլոմենսկոյեի Համբարձման եկեղեցու ճարտարապետը իտալացի ճարտարապետ Պիտեր Ֆրանցիս Անիբալեն էր, ով Ռուսաստանում հայտնի դարձավ որպես Պետրոկ Մալի կամ Պետեր Ֆրյազին։ Կոլոմենսկոյեի Համբարձման տաճարը կառուցվել է 1528-1532 թվականներին։
Արտասովոր եկեղեցին զարմացնում է ոչ միայն արգելոցի ժամանակակից այցելուներին, այն նաև անսովոր էր 16-րդ դարում ապրող մարդկանց համար. Մոսկվա գետի բարձր ափին պատկերասրահների հզոր հիմքի վրա բարձրանում է 62 մետրանոց սպիտակ քարե սյուն։ Եկեղեցու հիմնական տրամադրությունը սահմանում են բոցեր հիշեցնող եռակի կոկոշնիկներն ու վրանը, որի գագաթը պսակված է ոսկե խաչով։ Կոլոմենսկոյեի Համբարձման եկեղեցու սլացիկ ուրվագիծը՝ ուղղված դեպի երկինք, նույնպես երևակայությունը վերաբերում է պաշտպանական աշտարակների պատկերներին:
Տաճարն իր տեսքով խոսում է աստվածաշնչյան մի իրադարձության՝ Հիսուս Քրիստոսի Համբարձման մասին Հայր Աստծո մոտ:
Համբարձման տաճարի հորինվածքը հետևյալն է՝ քառանկյունի վրա, ստորին հիմքի վրա, կանգնեցված էր ութանկյուն, ութանկյուն սյուն՝ վրանով։ Վրանն այս դեպքում մի քանի կողմերից բաղկացած բուրգ է, որը արտաքուստ հիշեցնում է գործվածքով արշավային վրաններ։
Շենքի հիմնական նյութը աղյուսն է, կան սպիտակ քարե տարրեր։ Իրենց սկզբնական տեսքի պատճառով դեպի երկինք վրանապատ եկեղեցիները կոչվում են նաև «ռուսական գոթական», թեև Համբարձման եկեղեցու արտաքին տեսքը պարունակում է նաև ավելի ուշ տարրեր։ Նախկինում ոչ մի քարե տաճար չի եղել վրանով զարդարված, օգտագործվել են միայն կամարներ և գմբեթներ։
Տարածված կարծիք կա, որ Կոլոմենսկոյեի Համբարձման եկեղեցին վրանային ոճով առաջին ռուսական տաճարն է։ Պատմաբաններն ապացուցել են, որ Ռուսաստանում առաջին վրանապատ եկեղեցին կառուցվել է փայտից Կրեմլի մոտ՝ Իվան Ահեղի ծննդյան պատվին, սակայն մինչ օրս չի պահպանվել։
Տիրոջ Համբարձման եկեղեցու ինտերիերն իր սկզբնական տեսքով չի պահպանվել։ Ներքին տարածքը համեմատաբար փոքր է, քանի որ եկեղեցին օգտագործվել է միայն իշխանական ընտանիքի կողմից Կոլոմենսկոյեի իրենց նստավայրում գտնվելու ժամանակ։ Համբարձման եկեղեցին շատ թեթև է՝ շնորհիվ ճարտարապետական տեխնիկայի և նյութերի հմուտ և համաչափ համադրության: Ժամանակակից սրբապատկերը վերակառուցվել է 16-րդ դարի և ավելի ուշ ժամանակաշրջանների սրբապատկերների մոդելով։
Ներկա վիճակ
Իր գոյության երկար ժամանակահատվածում եկեղեցին գործնականում չի վերակառուցվել, ինչի պատճառով Կոլոմենսկոյում գտնվող Տիրոջ Համբարձման եկեղեցին ներառվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության ցանկում՝ որպես Կոլոմենսկոյե թանգարան-արգելոցի շենքերի համալիրի մաս: Տաճարի ժամանակակից տեսքը լիովին չի համապատասխանում սկզբնական տեսքին։
Տիրոջ Համբարձման եկեղեցու առաջին օծումը տեղի է ունեցել Կոլոմենսկոյեում 1532 թվականին, իսկ երկրորդ օծումը 2000 թվականին։
21-րդ դարի սկզբին տաճարի զգալի վերականգնում է իրականացվել, սակայն պատկերասրահների վերևում գտնվող առաստաղների փայտե կոնստրուկցիաներն ամբողջությամբ ավերվել են, պատերի ճեղքերը մանրակրկիտ չեն ուսումնասիրվել և չեն վերանորոգվել։ Եկեղեցու ներկայիս վիճակը մտահոգիչ է, քանի որ այն գտնվում է սողանքների հակված առափնյա գծում:
Երկրպագություն տաճարում
Աստվածային ծառայություններ մատուցվում են ոչ թե Կոլոմենսկոյեի Սուրբ Համբարձման եկեղեցում, այլ կից Սուրբ Գեորգի Հաղթական եկեղեցում կիրակի օրերին և որոշ տոներին:
Տաճարի ցուցադրություն
Վերականգնման ավարտից հետո Կոլոմենսկոյեի Սուրբ Համբարձման եկեղեցու նկուղում կա «Համբարձման եկեղեցու գաղտնիքները» մշտական ցուցադրությունը։ Ինքնին նկուղը նույնպես հետաքրքրություն է ներկայացնում դրա որոշ մանրամասներ հետազոտողների համար. Հենց Կոլոմենսկոյում՝ Համբարձման եկեղեցու նկուղում, նրանք փորձեցին փնտրել Իվան Ահեղի առեղծվածային անհետացած գրադարանը։ Նաև 1917 թվականին, Տիրոջ Համբարձման եկեղեցու նկուղում, հրաշքով հայտնաբերվեց Աստվածածնի «Գերիշխան» հնագույն հրաշագործ պատկերակը, որն այսօր պահվում է Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի եկեղեցում:
Ցուցահանդեսում, որը գտնվում է այստեղ՝ նկուղային տարածքում, ներկայացված են հազվագյուտ նյութեր Կոլոմենսկոյե թանգարան-արգելոցի հավաքածուներից։ Բացի տարբեր ժամանակաշրջաններում Համբարձման եկեղեցու վիճակը փաստող լուսանկարներից, ցուցադրվում են տարեգրության հատվածներ, Աստվածածնի «Ինքնիշխան» պատկերակի ցուցակը, չափագրման գծագրերը և անցյալ դարերի ճարտարապետների նախագծերը: Այցելուները կարող են դիտել ֆիլմ Կոլոմենսկոյեի Համբարձման եկեղեցու մասին:
20-րդ դարում Կոլոմենսկոյում իրականացվել են հնագիտական պեղումներ, որոնք հայտնաբերել են Համբարձման եկեղեցու մեծ քանակությամբ փորագրված սպիտակ քարից դեկորատիվ մանրամասներ և այլ արտեֆակտներ, որոնք վկայում են հին ժամանակներում ռուս ժողովրդի կյանքի մասին:
Ինչպես հասնել այնտեղ
Նախ, դուք պետք է հասնեք Կոլոմենսկոյե կալվածք, որի պաշտոնական հասցեն Անդրոպովի պողոտա, 39:
Հետևեք Զամոսկվորեցկայա (կանաչ) գծին մինչև Կոլոմենսկայա կայարան, այնուհետև մոտ 15-20 րոպե քայլեք բնակելի շենքերի երկայնքով մինչև արգելոցի թանգարան-արգելոցի մուտքը: Այնուհետև հետևեք արգելոցի ցուցանակներին՝ շարժվելով դեպի Մոսկվա գետի ափ, որտեղ կտեսնեք Համբարձման եկեղեցին: Տաճարի մոտ է Սուրբ Գևորգ եկեղեցին զանգակատանով և Վոդովզվոդնայա աշտարակով։
Թանգարան-արգելոց կարելի է մտնել նաև մյուս կողմից, որտեղ գտնվում է Ալեքսեյ Միխայլովիչի պալատը։ Գնացեք դեպի Կաշիրսկայա մետրոյի կայարան կանաչ Զամոսկվորեցկայա գծով կամ փիրուզագույն Կախովսկայա գծով: Մետրոյից պետք է մոտ 300 մետր քայլել մինչև թանգարանի մուտքը, այնուհետև հետևել Համբարձման տաճարի ցուցանակներին:
Մետրոպոլիտենի մոտ գտնվող Կոլոմենսկայա կանգառ հասնելու համար օգտագործեք վերգետնյա տրանսպորտ:
Հարմար է մեքենայով հասնել Անդրոպովի պողոտա, Կոլոմենսկոյե կալվածքի մոտ կան մեծ թվով ավտոկայանատեղեր։ Զգույշ եղեք, այս ճանապարհին հաճախ խցանումներ են լինում։
Մոսկվայի շուրջ հարմարավետ ճամփորդությունների համար օգտվեք տաքսի ծառայություններից՝ Uber, Yandex taxi, Gett Taxi, Maxim և այլն:
Տիրոջ Համբարձման եկեղեցին Կոլոմենսկոյում
Կոլոմենսկոյեի Համբարձման եկեղեցու համայնապատկեր
«Ոչինչ ինձ այնքան չցավ, որքան Կոլոմենսկոյե գյուղի հին ռուսական ճարտարապետության հուշարձանը: Ես շատ բան տեսա, շատ հիացա, շատ ապշեցրեցի ինձ, բայց ժամանակը, հին ժամանակները Ռուսաստանում, որն իր հուշարձանը թողեց այս գյուղում, ինձ համար հրաշքների հրաշք էր։ Ես տեսա Ստրասբուրգի տաճարը, որը դարերով կառուցված էր, կանգնեցի Միլանի տաճարի մոտ, բայց բացի խրված զարդարանքներից, ոչինչ չգտա։ Եվ հետո իմ առջև հայտնվեց ամբողջի գեղեցկությունը։ Ներսումս ամեն ինչ դողում էր։ Խորհրդավոր լռություն էր։ Պատրաստի ձևերի գեղեցկության ներդաշնակություն: Ես տեսա ինչ-որ նոր տեսակի ճարտարապետություն: Ես տեսա դեպի վեր ձգտումը և երկար ժամանակ կանգնած էի շշմած»։
Հեկտոր Բեռլիոզ
Մոսկովյան մերձակայքում գտնվող թագավորական կալվածքում կառուցված Կոլոմենսկոյեի Տիրոջ Համբարձման եկեղեցու սպիտակ քարե սյունը դիտաշտարակի պես բարձրանում է Մոսկվա գետից բարձր։ Համաշխարհային նշանակության ճարտարապետության գլուխգործոցներից այս տաճարը 1994 թվականից ընդգրկված է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային պատմամշակութային ժառանգության օբյեկտների ցանկում։
16-րդ դարի առաջին կեսին` եկեղեցու կառուցման ժամանակաշրջանում, նման եկեղեցական շենքը կտրուկ տարբերվում էր բյուզանդական կամ ռուս-բյուզանդական ոճի նախկին քարե տաճարներից (հիմնականում խաչաձև գմբեթավոր): Եկեղեցու ստեղծումը Կոլոմենսկոյեում առաջացրել է եկեղեցական ճարտարապետության նոր ոճ՝ վրանապատ։ Իրադարձությունը, որի պատվին կանգնեցվել է տաճարը, նույնպես զգալի նշանակություն է ձեռք բերել երկրի պատմության համար։
Մերձմոսկովյան Կոլոմենսկոյե գյուղը, որը գտնվում է մայրաքաղաքի հարավային մատույցներում, երկար պատմություն ունի։ Ըստ լեգենդի, այն հիմնադրվել է 13-րդ դարի կեսերին Կոլոմնայի բնակիչների կողմից, որոնք ստիպված են եղել լքել իրենց հայրենի քաղաքը Բաթուի ներխուժման ժամանակ: 14-15-րդ դարերում գյուղը պատկանում էր Ռուրիկ դինաստիայի մոսկովյան ճյուղի ներկայացուցիչներին, իշխան Իվան Կալիտայի ժառանգներին՝ Վլադիմիր Քաջին և Վասիլի I-ին։ Այստեղ կառուցվել են բնակելի և տնտեսական շինություններ, բերդի պարիսպ, եկեղեցիներ։ Կոլոմենսկոյեն հատկապես գեղեցիկ տեսք ուներ ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի օրոք։ Այնուհետև Մոսկվա գետի բարձր ափին գտնվող քարե տաճարների կողքին կար մի հոյակապ թագավորական պալատ, որը բաղկացած էր բազմաթիվ նրբագեղ աշտարակներից և տարբեր ձևերի պալատներից, որոնք միացված էին մեկ ամբողջության շքեղ պատկերասրահներով, աստիճաններով և անցումներով: Այնուամենայնիվ, Ալեքսեյ Միխայլովիչի գահ բարձրանալու պահին Կոլոմենսկոյում Համբարձման եկեղեցին կանգնած էր ավելի քան մեկ դար: Այն կառուցվել է 1530-1532 թվականներին՝ Մեծ դուքս Վասիլի III-ի օրոք։
Համբարձման եկեղեցու կառուցման պատճառն առ այսօր մնում է վիճելի հարց։ Ամենատարածված վարկածն ասում է, որ տաճարը կանգնեցվել է երկար սպասված ժառանգորդի՝ ապագա ցար Իվան Ահեղի ծննդյան կապակցությամբ, մեծ դքսական ընտանիքում: Հաշվի առնելով այն փաստը, որ Կոլոմենսկոյում Համբարձման եկեղեցու շինարարության սկզբի մասին ոչ մի փաստագրական տեղեկություն չի հայտնաբերվել, պատմաբանները դիմում են տարեգրության մի կարճ հաղորդագրության, որտեղ ասվում է. «Նույն ամռանը (7040 - 1532 թթ.) Տիրոջ Համբարձման քարե եկեղեցին ավարտվեց Կոլոմենսկոյում, մեր Աստված և Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսը»: Այն նաև հայտնում է 7041 թվականի սեպտեմբերի 3-ին եկեղեցու օծման և այս առիթով Մեծ Դքսի երեխաների, Մետրոպոլիտ Դանիելի և բազմաթիվ հյուրերի հետ եռօրյա տոնի մասին։ Հուշարձանի ուսումնասիրության ժամանակաշրջանի գրեթե բոլոր հրապարակումները կասկածի տակ չեն դնում եկեղեցու կառուցման լեգենդար պատճառը, թեև Իվանի ծնունդից մինչև շինարարության ավարտն անցել է ընդամենը երկու տարի։ Դրման ժամանակը մնում է անհայտ։
Եկեղեցու տեղադրման վայրի ընտրության վրա ուղղակիորեն ազդել է եկեղեցու տակ գտնվող ափի հիմքից՝ տաճարի երկայնական առանցքի շարունակությամբ աղբյուրի առկայությունը։ Այստեղ զուգադիպությունը լիովին բացառված է. Հնագույն լեգենդն ասում է, որ Կոլոմենսկոյե կիրճի հատակի երկայնքով Սուրբ Գեորգի Հաղթանակը հետապնդում էր ձիու վրա նստած օձին: Ձիու սմբակները դիպչում են գետնին, և դրանց տակ հրաշքով բացվում են մաքուր ջրով աղբյուրներ՝ բուժելով և՛ աչքի, և՛ երիկամների հիվանդությունները, և հատկապես կանանց անպտղությունը։ Եվ այդ ժամանակից ի վեր կանայք Կոլոմենսկոյում աղոթել են սերունդների նվերի համար:
Սպիտակ քարե նոր եկեղեցին զարմացրել է ժամանակակիցներին իր ճարտարապետության անսովորությամբ: Այնուամենայնիվ, անհնար է ճշգրիտ հաստատել այս նշանավոր հուշարձանը կառուցած ճարտարապետի անունը, ենթադրաբար, այն կառուցել է իտալացի ճարտարապետ Պյոտր Ֆրանցիսկո (Ֆրանչեսկո) Անիբալը (ռուսական տարեգրություններում՝ Պյոտր Ֆրյազին կամ Պետրոկ Մալի): Ըստ մի շարք վարկածների, Պետրոկին եկել է Համբարձման եկեղեցու ուղղահայաց հորինվածքի պատրաստի գաղափարը, որը հղկվել է տարբեր երկրների ճարտարապետության օրինակների վրա. . «Իտալական» տարբերակն ապահովված է դեկորով, որը նախկինում չի տեսել ռուսական ճարտարապետության մեջ, ինչպես նաև սյունակի մայրաքաղաքի վրա արաբական թվերով դրոշմված ամսաթիվը՝ ըստ նոր ժամանակագրության (Քրիստոսի Ծննդյան տոնից): Ո՛չ արաբական թվեր, ո՛չ Քրիստոսի Ծննդյան ժամանակագրություն այդ ժամանակ Ռուսաստանում չեն օգտագործվել:
Միևնույն ժամանակ, այլ հետազոտողներ կարծում են, որ ռուսական փայտե տաճարային ճարտարապետության ժողովրդական ավանդույթները կարող են օրինակ ծառայել վարպետի համար, ով ստեղծել է Համբարձման եկեղեցին Կոլոմենսկոյե գյուղում: Այստեղ նորություն էր ոչ միայն եկեղեցու սյունաձև ձևն ու գլանաձև տանիքը, այլև խորանի աբսիդների և համեմատաբար փոքր ներքին տարածության բացակայությունը՝ Համբարձման եկեղեցին, որը դարձավ Մեծ Դքսերի ամառային եկեղեցին։ , նախատեսված էր միայն օգոստոսի ընտանիքի անդամների համար (այդ պատճառով նրա ներքին չափերը համեմատաբար փոքր են)։
Տաճարը փակ անցուղով միանում էր պալատին։ Բացի այդ, այն ուներ կարևոր պաշտպանական նշանակություն՝ որպես դիտակետ, որտեղից պահակները «հեռագրական» կրակային ազդանշաններ էին ստանում Մոսկվայի շրջանից վտանգի մասին։ Ջահերի կամ վառված կեչու կեղևի օգնությամբ դրանք տեղափոխվեցին ավելի հեռու՝ Սիմոնովի վանք և Իվան Մեծի զանգակատուն։ Ի վերջո, հենց հարավից էր, որ այդ ժամանակ սպառնում էր Մոսկվայի սահմաններին ամենամեծ վտանգը՝ թաթարական արշավանքները։
16-րդ դարում առաջացել է առանձին զանգակատուն, որը դարձել է Համբարձման եկեղեցու զանգակատունը։ Նրա ստորին աստիճանում գահը օծվել է Սուրբ Գեորգի Հաղթանակի անունով։ Ըստ լեգենդի՝ այն կառուցվել է փայտե Սուրբ Գեորգի եկեղեցու տեղում, որը կանգնեցրել է Դմիտրի Դոնսկոյը։ Կա վարկած, որ այս զանգակատան շինարարությունը սկսվել է նաև Վասիլի III-ի օրոք՝ ի պատիվ նրա երկրորդ որդու՝ Յուրիի (մկրտված Գեորգի) ծննդյան և անվանակոչիկի, որը ծնվել է 1533 թվականի հոկտեմբերին։ Բարակ, արագաշարժ, բարձր զանգակատունը կարծես կրկնում էր Համբարձման եկեղեցու ճարտարապետությունը:
Համբարձման եկեղեցին շինարարության ընթացքում կառուցվել է խոշոր աղյուսներից, նկուղի որմնադրությանը փռել են երկաթյա կապեր։ Տաճարը շրջապատված է պատկերասրահներով՝ հենված արկադների վրա; Ծածկված աստիճանները տանում են դեպի պատկերասրահներ։ Ի սկզբանե քայլուղիները բաց էին, իսկ զոհասեղանի հետևում կար թագավորական վայր՝ «աշտարակի» տանիքով, որը, ամենայն հավանականությամբ, կառուցված էր Ալեքսեյ Միխայլովիչի օրոք։ Այնտեղից թագավորը ծառայությունից հետո ողորմություն է բաժանում։ Այստեղ Իվան Ահեղը կարող էր խնդրագրեր ստանալ։
Տյաբլոյի բնօրինակ պատկերակը ապամոնտաժվել է Նիկոլայ I-ի օրոք և փոխարինվել Կրեմլի Համբարձման վանքի պատկերակով: Հետագայում սրբապատկերը վերականգնվել է հին սրբապատկերներով պահպանված, թեև ոչ իրենց սկզբնական տեսքով։
1917 թվականին տաճարում հայտնաբերվել է «Ինքնիշխան» Աստծո Մայրի հրաշագործ պատկերակը, ըստ տեղեկությունների, հենց այն օրը, երբ կայսր Նիկոլայ II-ը հրաժարվեց գահից:
Գյուղացի Եվդոկիա Ադրիանովան Կոլոմենսկոյեի հարևան գյուղից երկու հրաշալի երազ է տեսել. Առաջինում նա կանգնեց լեռան վրա և լսեց մի ձայն, որն ասում էր. «Գյուղ Կոլոմենսկոյե, մեծ, սև պատկերակ, վերցրու և կարմիր դարձրու, հետո աղոթիր և խնդրիր»: Գյուղացին վախեցավ և սկսեց աղաչել տարօրինակ երազի բացատրությունը։ Մի քանի օր անց նա տեսավ երկրորդ երազը. նա տեսավ մի սպիտակ եկեղեցի, ներս մտավ և տեսավ այնտեղ նստած մի փառահեղ կնոջ, որի մեջ նա իր սրտով ճանաչեց Ամենասուրբ Աստվածածնին: Երկու երազները համեմատելով՝ նա գնաց Կոլոմենսկոյե և տեսավ այն շատ սպիտակ եկեղեցին, որի մասին երազում էր։ Համբարձման եկեղեցու քահանա հայր Նիկոլայ Լիխաչովի հետ նկուղում նրանց հաջողվել է հայտնաբերել փոշուց սևացած ամենամեծ սրբապատկերը։ Երբ սրբապատկերը լվացվեց, բացահայտվեց Աստծո Մայրի Ինքնիշխան պատկերը, - կա վարկած, որ այս պատկերը նախկինում պատկանել է Մոսկվայի Կրեմլի Համբարձման վանքին՝ Ստարոդևիչին: Մինչ Նապոլեոնի ներխուժումը Կրեմլից թաքցված էր ամեն ինչ արժեքավոր, և նրանք որոշեցին թաքցնել Ինքնիշխան պատկերակը Կոլոմենսկոյում, որտեղ այն գտնվում էր մինչև 1917 թվականը: Հեղափոխությունից և Համբարձման եկեղեցու փակումից հետո սրբապատկերը տեղափոխվել է հարևան Սուրբ Գևորգ եկեղեցի, իսկ փակվելուց հետո՝ Պետական պատմական թանգարանի պահեստներ։ 1990 թվականի հուլիսի 27-ին Ինքնիշխան Սրբապատկերը վերադարձավ Կոլոմենսկոյե՝ Կազանի եկեղեցի, որն այն ժամանակ գործում էր:
Խորհրդային տարիներին Սուրբ Համբարձման եկեղեցին Կոլոմենսկոյե գյուղի մնացած հուշարձանների հետ փոխանցվել է 1928 թվականին կազմակերպված թանգարան-արգելոցի իրավասությանը։ 2007 թվականին ավարտվեց հուշարձանի երկարատև վերականգնումը, որի շուրջ լուրջ քննարկում ծավալվեց դրա որակի թեմայի շուրջ։ Բայց այսպես թե այնպես, անտառները, որոնք երկար ժամանակ թաքցնում էին Մոսկվայի ամենահին վրանը, այժմ հեռացվել են, և Մոսկվա գետի բարձր ափի գլխավոր ուղղահայացը կրկին ամենուր տեսանելի է։
ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Համաշխարհային ժառանգության օբյեկտ թիվ 634:
Ինչ կա եկեղեցումԿյանքում ինձ ոչ մի բան այնպես չտպեց, որքան հին ռուսական ճարտարապետության հուշարձանը Կոլոմենսկոյե գյուղում: Ես շատ բան տեսա, շատ հիացա, շատ ապշեցրեցի ինձ, բայց ժամանակը, հին ժամանակները Ռուսաստանում, որն իր հուշարձանը թողեց այս գյուղում, ինձ համար հրաշքների հրաշք էր։ Ես տեսա Ստրասբուրգի տաճարը, որը դարերով կառուցված էր, կանգնեցի Միլանի տաճարի մոտ, բայց բացի խրված զարդարանքներից, ոչինչ չգտա։ Եվ հետո իմ առջև հայտնվեց ամբողջի գեղեցկությունը։ Ներսումս ամեն ինչ դողում էր։ Խորհրդավոր լռություն էր։ Պատրաստի ձևերի գեղեցկության ներդաշնակություն: Ես տեսա ինչ-որ նոր տեսակի ճարտարապետություն: Ես տեսա դեպի վեր ձգտումը և երկար ժամանակ շվարած կանգնեցի։
Կոլոմենսկոյում գտնվող Տիրոջ Համբարձման եկեղեցին վերագրվում է դիտաշտարակի գործառույթներին, բայց սա խորհրդային պատմաբանների գյուտն է, քանի որ մինչև 1867 թվականը տաճարի գլխի թմբուկը խուլ էր, և այնտեղ գտնվող տարածքները չէին օգտագործվում:
Կոլոմենսկոյեի Համբարձման եկեղեցին դարձավ Ռուսաստանում առաջին քարե վրանավոր եկեղեցին:
Ինչպես կարդալ ճակատները. խաբեության թերթիկ ճարտարապետական տարրերի վրաՇինարարությանը հավանաբար մասնակցել են իտալացի ճարտարապետներ։ Դրան նպաստում են դեկորատիվ տարրեր, որոնք նախկինում չեն տեսել ռուսական ճարտարապետության մեջ. Տաճարի հիմքում եզակի հիմք է դրվել՝ այն հսկայական արհեստական ժայռ է, որը լրացուցիչ բարձրացրել է եկեղեցին։ Այն ոչ միայն տեսողականորեն հավասարակշռում է տաճարը, այլև հնարավորություն է տալիս չփակել այս վայրում հոսող աղբյուրը։
Համբարձման եկեղեցու նկուղը շրջապատող պատկերասրահի արևելյան մասում կա սպիտակ գահ։ Այնտեղից Ալեքսեյ Միխայլովիչ Քյուիթը հետևում էր իր բանակի զորավարժություններին։ Այնտեղ նա ընդունել է մոսկվացիների պատվիրակությանը Պղնձի խռովության ժամանակ։ Այնտեղից նա հրամայեց կտրել ամբոխի գլուխները։ Որոշ պատմիչներ ասում են, որ այս գահից թագավորը ողորմություն է բաժանել նաև ծառայությունից հետո։
Տաճարի նկուղում պահվում էր թագավորական գանձարանը և կար դամբարան։ Չնայած իր տպավորիչ տեսքին, եկեղեցու ներսը փոքր է՝ 8,5 մ x 8,5 մ, Բանն այն է, որ Համբարձման տաճարը տնային եկեղեցի էր և նախատեսված չէր մեծ թվով մարդկանց համար։ Ծառայության ժամանակ այնտեղ են եղել թագավորը, թագավորական ընտանիքի անդամները և նրան մերձավոր որոշ բարձրաստիճան անձինք։
1990-ականների սկզբին Կոլոմենսկոյում գտնվող Տիրոջ Համբարձման եկեղեցին ներառվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության օբյեկտների ցանկում։ 2007 թվականին եկեղեցում վերստեղծվել է հնագույն սրբապատկերը։ Այժմ այնտեղ գործում է եկեղեցական թանգարան, և մեծ տոներին մատուցվում են ծառայություններ։
Ընդհանուր 29 լուսանկար
Երբ արտասանում ես «Համբարձում» բառը, հոգևոր նվաճումների զարմանալի զգացողություն, քո հոգում հրաշք է առաջանում, և հայտնվում է Հիսուս Քրիստոսի երկրային սխրանքի վերջին փուլի տեսողական ներկայացումը: Համապատասխանաբար, կառուցվեցին Նոր Կտակարանի այս իրադարձությանը նվիրված բազմաթիվ եկեղեցիներ, բայց հենց այս մեկը՝ «Սերպուխովի դարպասի ետևում», իմ մեջ առաջացնում է ամենաջերմ, ամենապայծառ զգացմունքները և ինձ համար ամենից շատ համապատասխանում է բառի ձայնին։ «Համբարձում». Ինձ թվում է, որ հենց այս եկեղեցին է, որպես ճարտարապետական պատկեր, որն իր արագ և վեհ ձևերով առավելապես մարմնավորել է Տիրոջ Համբարձման իմաստն ու հոգևոր բովանդակությունը:
Ես ձեզ կպատմեմ այս զարմանահրաշ եկեղեցու մասին և կտեղադրեմ մի շարք լուսանկարներ, որոնք արվել են տարբեր տարիներին և տարբեր ժամանակներում, այնպես որ մի զարմացեք, օրինակ, «աշնանային հանդիպում ամառ»):
Տիրոջ Համբարձման եկեղեցին գտնվում էր Զեմլյանոյ քաղաքի Սերպուխովի դարպասից դուրս՝ Բոլշայա Սերպուխովսկայա փողոցում՝ Սերպուխով քաղաքի ճանապարհին, որը գոյություն է ունեցել 14-րդ դարից...
02.
1696 թվականին Դանիլովի վանքը նվիրաբերեց իր հողատարածքը Զեմլյանոյ քաղաքի Սերպուխովի դարպասից դուրս՝ եկեղեցու կառուցման համար։ Շուտով կառուցվել է փայտե եկեղեցի՝ Տիրոջ Համբարձման անունով՝ Կիզիկոսի ինը նահատակների մատուռով, մատուռը օծվել է, իսկ գլխավոր եկեղեցին օծվել է միայն 1700 թվականին։ 1709 թվականին (ըստ մեկ այլ վարկածի՝ 1708 թվականին) հրամանագիր հայտնվեց հին տաճարի տեղում քարե նոր շենքի կառուցման մասին։
03.
Քարե եկեղեցին կառուցվել է Ցարևիչ Ալեքսեյ Պետրովիչի հաշվին՝ Տրեզզինիի, Միչուրինի և Ուխտոմսկու նախագծով (ըստ որոշ վարկածների՝ տարբեր ժամանակներում և վերջնական փուլում)։ Բայց տաճարը վերակառուցվեց միայն պատուհանների կեսը, երբ Պետրոս I-ը հրաման արձակեց, որով արգելվում էր քարաշինությունը ամենուր, բացի Սանկտ Պետերբուրգից: Այնուամենայնիվ, կա վարկած, որ շինարարությունը դադարեցվել է Ցարևիչ Ալեքսեյի մահապատժի պատճառով։
1714 թվականի հոկտեմբերի 9-ին ստորին եկեղեցին օծվել է Երուսաղեմի Աստվածածնի սրբապատկերի անունով՝ Կիզիկոսի 9 նահատակների և Ալեքսիոս Աստծո մարդու կողային մատուռներով։ Վերին տաճարը ծածկված էր ժամանակավոր տանիքով։ Անավարտ է պարզվել նաեւ զանգակատունը։ 1730-ական թթ. Ծխականները բազմիցս օգնություն են խնդրել շինարարությունը շարունակելու համար, սակայն գումար հավաքելու թույլտվություն են ստացել միայն 1756 թվականի մայիսի 18-ին։
04.
Եկեղեցու շինարարությունը հասուն բարոկկո ոճով ավարտվել է միայն 1756-62 թվականներին և տաճարը օծվել է։
Տաճարի կենտրոնական հորինվածքը, բարձրացված բարձր նկուղի վրա, հատակագծով խաչաձև, բաց պատկերասրահով շրջապատված, նախագծված էր, որպեսզի ընկալվի հիմնականում ինչպես Սերպուխովի դարպասի դիմացի հրապարակից, այնպես էլ դրա վրա համընկնող երկու ճանապարհներից. Բոլշայա Սերպուխովսկայա և Լյուսինովսկայա փողոցներ։ Նրա հիմնական ծավալի երկլուսավոր քառանկյունի վերևում բարձրանում է մեծ թեթև ութանկյուն, որը լրացվում է փոքրիկ թմբուկի վրա գավաթաձև գլխով։ Նկուղում գտնվում է Երուսաղեմի Աստվածածնի սրբապատկերի ջերմ եկեղեցին, վերին սառը եկեղեցում՝ Տիրոջ Համբարձման, Ալեքսիոս Աստծո մարդու և Կիզեսի ինը նահատակների գահերը:
05.
Համբարձման եկեղեցին ուներ զգալի տարածք, որը նայում էր Բոլշայա և Մալայա Սերպուխովսկայա փողոցներին, ինչպես նաև մի նրբանցք, որը հետագայում կոչվեց Համբարձման եկեղեցու անունով։1757 թվականին տաճարին կից կառուցվել է մեկ հարկանի քարե ողորմություն։ Ծառուղու մյուս կողմում գտնվում էին հոգեւորականների բակերը, իսկ հետագայում՝ մի քանի քարե երկհարկանի տներ։
06.
1830-1840-ական թվականներին։ Տաճարը զգալի վերակառուցման ենթարկվեց։ 1832 թվականին Ռեմիզովի եկեղեցու առաջնորդի միջոցներով կառուցվել է նոր երկհարկանի սեղանատուն։Ռադոնեժի Սուրբ Սերգիուսի և Նիկողայոսի մատուռներով , իսկ նախկինում բաց սանդուղքի վրայով անցում է կառուցվել։ Նույն թվականին ավելացվել էբարձր եռահարկ զանգակատունկլասիցիզմի ոճովԻ. Ավելի ուշ տաճարում հայտնվեցին նոր սրբապատկերներ, իսկ զանգակատան վրա կայսրության ոճով կառուցվեցին մի քանի աստիճաններ։
07.
1845 թվականին ստորին սեղանատան նոր միջանցքներում տեղադրվեցին սրբապատկերներ՝ նվիրված Նիկոլաս Հրաշագործին և Սերգիուս Ռադոնեժցուն։ Այս ընթացքում փոխվել են նաև ութ լուսամուտների տանիքներն ու ճաղերը, շտկվել է հիմքը, ճակատների վրա կատարվել է նոր ծեփ, փոխվել է ատաղձագործությունը, փոխվել են վերին եկեղեցու խորանի շուրջը գտնվող վանդակաճաղերը, կրկին խաչվել է։ ոսկեզօծ։ Նոր մատուռների վրա տեղադրվել են խաչերով գմբեթներ։
08.
Եկեղեցու որմանկարները բազմիցս կրկնօրինակվել են։ Ուշ կլասիցիզմի ոճով պահպանված պատկերագրական շերտը թվագրվում է 19-րդ դարի վերջին։
09.
10.
1929 թվականին տաճարը փակվեց։ 1930 թվականին ավերվել են պարիսպն ու զանգակատունը, ավերվել են ողորմածատունն ու պարիսպը, իսկ ներսում տեղակայված են պետական կառույցներ։
11.
1990 թվականին տաճարը վերադարձվել է ուղղափառ եկեղեցուն։ Մեկ տարի անց շենքի վերանորոգման աշխատանքներ իրականացնելու թույլտվություն է ստացվել։ Հսկայական ջանքերի և նյութական ծախսերի գնով պատմական հուշարձանը վերականգնվել է իր սկզբնական տեսքին,Թարմացվել են զանգակատունը, պարիսպը, հոգևորական տունը։Եկեղեցին օծվել է 1991թ.
12.
Նրա տեղը զբաղեցրեց նաեւ երբեմնի ավերված զանգակատունը։ Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Նորին Սրբություն Պատրիարք Ալեքսի II-ի օրհնությամբ 1995 թվականի ապրիլին սկսվեց մկրտության եկեղեցու կառուցումը Սուրբ Հավասար Առաքյալների Արքայադուստր Օլգայի անունով: Ներկայումս եկեղեցում կատարվում է ամբողջական սուզմամբ մկրտության հաղորդությունը, և ամեն շաբաթ մատուցվում են աղոթքի ծառայություններ Արքայադուստր Օլգայի հավասար առաքյալների ակաթիստի հետ:
13.
14.
Եկեք նայենք Երուսաղեմի Աստվածածնի սրբապատկերի ստորին տաք տաճարին:
15.
16.
17.
18.
19.
Սրանք մի քանի կադրեր են ռուս հրամանատար Ալեքսանդր Վասիլևիչ Սուվորովի 285-ամյակի պատվին ծառայությունից։
20.
