Իվան Կռիլովի լավագույն առակները երեխաների համար. Իվան Կրիլովը լավագույն առակները երեխաների համար Տարբեր առակներ հետաքրքիր են և հեշտ ընթեռնելի
Ե՛վ երեխաները, և՛ մեծերը սիրում են առակներ կարդալ և լսել: Առակների տեքստերը հնագույն են։ Նրանք հայտնվել են շատ վաղուց։ Հին Հունաստանում, օրինակ, հայտնի էին Եզոպոսի արձակ առակները։ Նոր ժամանակների ամենաակնառու և աղմկահարույց առակները Լա Ֆոնտենի առակներն էին։ Ռուսական պոեզիայում շատ ֆաբուլիստներ ապացուցել են իրենց, բայց ամենահայտնին Կռիլովի, Տոլստոյի և Միխալկովի առակներն են։
Ի՞նչ է առակը և ինչո՞վ է այն տարբերվում հեքիաթից կամ բանաստեղծությունից: Առակների և գրական այլ ժանրերի հիմնական տարբերությունը գրի բարոյական և հաճախ նույնիսկ երգիծական բնույթն է։ Թեև առակների գլխավոր հերոսները կենդանիներ կամ նույնիսկ առարկաներ են, պատմությունը դեռ մարդկանց մասին է, և նրանց արատները ծաղրի են ենթարկվում։ Եվ, իհարկե, առակի բաղկացուցիչ մասը նրա բարոյականությունն է։ Ավելի հաճախ այն հստակ արտահայտված է, առակի վերջում գրված, երբեմն էլ քողարկված, բայց ամեն դեպքում հասկանալի։
Ինչ վերաբերում է առակների ծագմանը, ապա միայն երկու հասկացություն կա. Նրանցից առաջինը գերմանացի է, իսկ երկրորդը՝ ամերիկյան։ Գերմանականն ասում է, որ առասպելներից ծնվել են կենդանիների մասին հեքիաթներ, որոնցից, իր հերթին, սկսել են առանձնանալ մանկական առակները, որոնց հիմքում ընկած է տեքստը, իսկ բարոյականությունը եկել է որպես հեքիաթի համար անսովոր հավելում։ Ամերիկյան դպրոցը կարծում է, որ առակի բարոյականությունը հիմքն է, բայց առակի տեքստն ինքնին երեխաների համար հավելում է, որը կարող է գոյություն չունենալ:
Մինչ օրս պահպանված առակներում, հազվագյուտ բացառություններով, գլխավոր հերոսներ են կենդանիները։ Օրինակ՝ աղվեսը կամ գայլը մարդկանց նման են պահում և խոսում են մարդկանց նման։ Այս դեպքում յուրաքանչյուր կենդանու վերագրվում է մեկ կամ մի քանի մարդկային արատներ, որոնք դատապարտվում են։ Աղվեսի սովորական խորամանկությունը, բուի իմաստությունը, օձի խորամանկությունը և այլ առաքինություններ կամ արատներ: Մարդկանց առանձնահատկությունները հաճախ հստակ տեսանելի են:
Երեխաների համար նախատեսված առակները նույնպես լավն են, քանի որ դրանք շատ փոքր են չափերով, արագ կարդում են՝ անկախ նրանից՝ դրանք պոեզիայի կամ արձակի մեջ են, հետևաբար ավելի լավ են ընկալվում։ Դուք ժամանակ չեք ունենա շարանը կորցնելու համար, բայց դուք անմիջապես կընկալեք իմաստը, հաճախ նույնիսկ երեխաները անմիջապես հասկանում են բարոյականությունը և բոլոր եզրակացությունները. Դուք կարող եք կարդալ ոչ միայն մեկ մանկական առակ միանգամից, այլ միանգամից մի քանիսը, բայց դուք նույնպես չպետք է շատ ջանք գործադրեք. երեխայի հետաքրքրությունը կկորչի և կարդալու իմաստը կկորչի:
Երբեմն լինում են եզակի առակներ երեխաների համար, որոնք միշտ սիրված են, և որոնց հերոսներն այնքան բնորոշ են, որ նրանց անունները հաճախ օգտագործվում են որպես ընդհանուր գոյականներ։ Այս բաժնում հավաքում ենք առակներ լավագույն հեղինակներից, նրանցից, ովքեր իսկապես նոր բան են բերել այս ժանրում և համաշխարհային գրականության ճանաչված ֆաբուլիստներ են։
Մենք մանկուց սիրում ենք կարդալ Կռիլովի առակները։ Կռիլովի պատկերները պահվում են մեր հիշողության մեջ, որոնք հաճախ հայտնվում են մեր գլխում կյանքի տարբեր իրավիճակներում, և ամեն անգամ մենք երբեք չենք դադարում զարմանալ Կռիլովի խորաթափանցությամբ.
Պատահում է, որ հիշում եմ մոզիկին, ով հաչում է Փղի վրա՝ խիզախ ու անվախի տպավորություն թողնելու համար, կամ հանկարծ աչքիս առաջ է հայտնվում Կապիկը, ով ինքն իրեն ծաղրում էր՝ չճանաչելով հայելու արտացոլանքը։ Ծիծաղ, և վերջ: Եվ որքան հաճախ են լինում այնպիսի հանդիպումներ, որոնք ակամա համեմատվում են Կապիկի հետ, ով իր իսկ անտեղյակությունից, չիմանալով բաժակների արժեքը, կոտրել է դրանք քարի վրա։ Կռիլովի փոքրիկ առակները չափերով կարճ են, բայց ոչ իմաստով, քանի որ Կռիլովի խոսքը սուր է, իսկ առակների բարոյականությունը վաղուց վերածվել է ժողովրդական արտահայտությունների: Կռիլովի առակները մեզ ուղեկցում են կյանքի ընթացքում, մտերմացել են մեզ և ցանկացած պահի մեր մեջ ըմբռնում կգտնեն և կօգնեն մեզ վերագտնել մեր արժեքները։
Կռիլովը հայտնի գրող է։ Մանկական բոլոր բանաստեղծություններից ու առակներից Կռիլովի ստեղծագործությունները միշտ լավագույնն են, դրանք դաջվում են հիշողության մեջ և առաջանում ողջ կյանքի ընթացքում՝ հանդիպելով մարդկային արատներին։ Հաճախ ասում են, որ Կռիլովը չի գրել երեխաների համար, բայց մի՞թե երեխաների համար պարզ չէ նրա առակների իմաստը: Սովորաբար բարոյականությունը հստակ գրված է, ուստի նույնիսկ ամենափոքր երեխան կարող է օգուտ քաղել Կռիլովի առակներից:
Մեր կայքում մենք տեղադրում ենք հեղինակի լավագույն ստեղծագործությունները՝ իրենց բնօրինակ ներկայացմամբ, ինչպես նաև առանձին-առանձին ընդգծում ենք բարոյականությունը՝ հարմարության և երբեմն փիլիսոփայական մտքերն ավելի լավ անգիր անելու համար: Ե՛վ երեխաները, և՛ մեծահասակները շատ իմաստ կգտնեն այս փոքրիկ կյանքի պատմություններում, որոնցում կենդանիները խորհրդանշում են մարդկանց, նրանց արատները և ծիծաղելի պահվածքը: Կռիլովի առցանց առակները ուշագրավ են, քանի որ դրանք պարունակում են ոչ միայն տեքստ, այլև ուշագրավ պատկեր, հեշտ նավարկություն, ուսումնական փաստեր և հիմնավորումներ։ Հեղինակը կարդալուց հետո, հավանաբար, կդառնա ձեր սիրելին, և նրա կյանքի շարադրությունները՝ հումորային առակների տեսքով, երկար տարիներ կհիշվեն։
Առակացին բացարձակ բաց կյանք էր վարում, շատ էր շփվում, մեկը մյուսի հետևից գրքեր էր հրատարակում և չէր խուսափում իր գիրությունից ու ծուլությունից։ Կռիլովի հետ պատահած տարօրինակությունները նրա կողմից արտահայտվել են ուսանելի տեսարաններով, որոնց պարզությունը խաբուսիկ է։ Նա առասպել չէր, նա մտածող-փիլիսոփա էր, որը կարող էր մանկական աննկատությամբ և հեշտությամբ զավեշտական կերպով նկարագրել մարդկանց թերությունները միայն իրեն հասանելի ապշեցուցիչ տեսքով։ Կռիլովի առակներում միայն երգիծանք փնտրել պետք չէ. Բովանդակությունն ու իմաստը ավելի շատ փիլիսոփայական են, քան հումորային։ Մարդկային արատներից բացի, թեթև տեսքով ներկայացված են գոյության ճշմարտությունները, վարքագծի հիմքերը և մարդկանց հարաբերությունները։ Յուրաքանչյուր առակ իմաստության, բարոյականության և հումորի համադրություն է:
Փոքր տարիքից սկսեք ձեր երեխայի համար կարդալ Կռիլովի առակները: Նրանք ցույց կտան նրան, թե ինչից պետք է զգույշ լինել կյանքում, ինչ վարքագիծ են դատապարտում ուրիշները և ինչ կարող են խրախուսել: Ըստ Կռիլովի, կյանքի օրենքները բնական են և իմաստուն, նա արհամարհում է արհեստականությունն ու սեփական շահը. Բարոյականությունը, մաքրված ցանկացած կեղտերից և միտումներից, պարզ է և հակիրճ, որը պարունակում է ճիշտ և սխալ բաժանում: Գրելու ուշագրավ ձևը հանգեցրեց նրան, որ յուրաքանչյուր բարոյականություն դարձավ ժողովրդական ասացվածք կամ զվարթ աֆորիզմ։ Ստեղծագործությունները գրված են այնպիսի լեզվով, որ թեև նման են գրական ձևերի, բայց իրականում կրում են ինտոնացիաներ և ծաղր, որոնք բնորոշ են միայն ազգային մեծ մտքին։ Կռիլովի փոքրիկ առակները փոխեցին այս ժանրի ընդհանուր տեսակետը։ Նորարարությունը դրսևորվեց ռեալիզմի, փիլիսոփայական նոտայի և աշխարհիկ իմաստության մեջ։ Առակները դառնում էին փոքրիկ վեպեր, երբեմն դրամաներ, որոնցում բացահայտվում էր դարերի ընթացքում կուտակված մտքի իմաստությունն ու խորամանկությունը։ Հատկանշական է, որ այս ամենով հեղինակը առակը չի վերածել երգիծական պոեմի, այլ կարողացել է պահպանել խորը բովանդակալից հատված՝ բաղկացած պատմվածքից ու բարոյականությունից։
Կռիլովի առակը թափանցեց իրերի, հերոսների կերպարների էության մեջ և դարձավ այլ հեղինակների համար գործնականում անհասանելի ժանր։ Չնայած երգիծանքին՝ առասպելը սիրում էր կյանքը՝ իր բոլոր դրսևորումներով, բայց նա իսկապես կցանկանար, որ պարզ ու բնական ճշմարտությունները վերջապես փոխարինեին ստոր կրքերին։ Նրա գրչի տակ առակի ժանրն այնքան բարձրացել ու հղկվել է, որ մյուս հեղինակների առակները վերընթերցելուց հետո կհասկանաս, որ նմանը չկա և դժվար թե լինի։
Կռիլովի առակների առցանց բաժնում հրավիրում ենք ձեզ ծանոթանալու ժողովրդական իմաստությանը։ Կարճ փիլիսոփայական ստեղծագործություններն անտարբեր չեն թողնի ոչ երեխաներին, ոչ մեծահասակներին։
Նա հայտնի դարձավ իր անսովոր գրական ոճով։ Նրա առակները, որտեղ մարդկանց փոխարեն մասնակիցները կենդանիների ու միջատների ներկայացուցիչներ են՝ խորհրդանշելով մարդկային որոշակի որակներ ու վարքագիծ, միշտ ունեն իմաստ, պատգամ։ «Այս առակի բարոյականությունը սա է», - դարձավ առասպելաբանի բառակապակցությունը:
Կռիլովի առակների ցուցակ
Ինչու ենք մենք սիրում Կռիլովի առակները
Կռիլովի առակները ծանոթ են յուրաքանչյուր մարդու, դրանք սովորեցնում են դպրոցում, կարդում են հանգստի ժամանակ, կարդում են մեծերն ու երեխաները։ Այս հեղինակի ստեղծագործությունները հարմար են ընթերցողների ցանկացած կատեգորիայի համար: Նա ինքն է լվանում առակները, որպեսզի դա ցույց տա և ինչ-որ բան սովորեցնի ոչ ձանձրալի բարոյականության միջոցով, բայց Կռիլովի հետաքրքիր հեքիաթները սովորաբար կենդանիներ են, հեղինակն օգտագործում է նրանց օրինակը տարբեր իրավիճակներ և դրանցից ելք ցույց տալու համար: Առակները սովորեցնում են լինել բարի, ազնիվ և ընկերասեր: Կենդանիների զրույցների օրինակով բացահայտվում է մարդկային որակների էությունը և ցուցադրվում արատները։
Օրինակ վերցնենք ամենահայտնի առակները։ «Ագռավն ու աղվեսը» ցույց է տալիս թռչնի ինքնասիրությունը, նրա դրսևորումն ու պահվածքը և ինչպես է աղվեսը շոյում նրան։ Սա ստիպում է մեզ հիշել իրավիճակներ կյանքից, քանի որ հիմա կան շատ մարդիկ, ովքեր ամեն ինչի ընդունակ են իրենց ուզածին հասնելու համար, իհարկե, դեպի քո նպատակին գնալը գովելի է, բայց եթե դա ուրիշներին չի վնասում։ Այսպիսով, առակի աղվեսը ամեն ինչ արեց իր թանկարժեք պանրի կտորը ստանալու համար: Այս առակը ձեզ սովորեցնում է ուշադիր լինել, թե ինչ են ասում ձեզ և այն մարդուն, ով ասում է ձեզ, չվստահել և չշեղվել օտարներից։
«Քառյակ» առակը մեզ ցույց է տալիս էշին, այծին, արջին և կապիկին, ովքեր որոշել են ստեղծել քառյակ, նրանք բոլորը ոչ հմտություն ունեն, ոչ էլ լսողություն: մինչդեռ մյուսները դա տեսնում էին որպես Սա պետական խորհուրդների օրինակ է: Բայց ի վերջո, կարելի է ասել, որ այս աշխատանքը սովորեցնում է տարրական ըմբռնում, որ աշխատանքը պահանջում է գիտելիքներ և հմտություններ:
«Խոզը կաղնու տակ» Դրանում հեղինակը ընթերցողին բացահայտում է այնպիսի հատկանիշներ, ինչպիսիք են տգիտությունը, ծուլությունը, եսասիրությունը և երախտամոռությունը: Այս հատկությունները բացահայտվում են Խոզի կերպարի միջոցով, որի համար կյանքում գլխավորը ուտելն ու քնելն է, և նրան նույնիսկ չի հետաքրքրում, թե որտեղից են կաղինները:
Կռիլովի առակների հիմնական առավելությունն այն է, որ նրանց ընկալումը մարդու կողմից շատ հեշտ է, տողերը գրված են պարզ լեզվով, ուստի դրանք հեշտ է հիշել: Առակները շատերին դուր են գալիս և այսօր էլ արդիական են, քանի որ դրանք ուսուցողական բնույթ են կրում, սովորեցնում են ազնվություն, աշխատանք և օգնում թույլերին:
Կռիլովի առակների գեղեցկությունը.
Իվան Անդրեևիչ Կռիլովը ամենահայտնի առասպելն է ամբողջ աշխարհում։ Նրա ուսանելի ու իմաստուն գործերին երեխաները ծանոթանում են դեռ վաղ մանկությունից։ Բավականին մի քանի սերունդ մեծացել և կրթվել է Կռիլովի առակների վրա։
Մի փոքր Կռիլովի կենսագրությունից.
Կռիլովների ընտանիքն ապրում էր Տվերում։ Հայրը հարուստ մարդ չէ, բանակի կապիտան. Մանկուց երիտասարդ բանաստեղծը գրել-կարդալ սովորել է հորից, ապա սովորել ֆրանսերեն։ Կռիլովը քիչ էր սովորում, բայց շատ էր կարդում և լսում հասարակ մարդկանց պատմությունները։ Եվ իր ինքնազարգացման շնորհիվ նա իր դարի ամենակիրթ մարդկանցից էր։ Հոր մահից հետո, դեռահաս տարիքում ընտանիքի հետ մեկնել է Սանկտ Պետերբուրգ, որտեղ անցել է ծառայության։
Բանակից հետո ակտիվորեն սկսել է իր գրական գործունեությունը։ Դրամատուրգը սկզբում կատարել է թարգմանություններ, գրել ողբերգություններ, սակայն հետագայում նրա հոգին կախվածություն է ձեռք բերել գրականության երգիծական ժանրից։
1844 թվականին գրողը մահացավ թոքաբորբից՝ որպես վերջին նվեր իր ընկերներին և ընտանիքին, Կռիլովը թողեց առակների ժողովածու։ Յուրաքանչյուր օրինակի շապիկին փորագրված էր.
Կռիլովի առակների մասին.
Ինչպես նշվեց վերևում, Իվան Անդրեևիչ Կռիլովը փորձեց իրեն տարբեր գրական ժանրերում, նախքան առակների վրա լուծելը: Նա իր գործերը «դատաստանի համար» տվեց ընկերներին, որոնց թվում էին Դմիտրիևն ու Լոբանովը։ Երբ Կռիլովը Դմիտրիևին բերեց Լա Ֆոնտենի առակների ֆրանսերենից թարգմանությունը, նա բացականչեց. «Սա ձեր իսկական ընտանիքն է. վերջապես դու գտել ես նրան»։
Իր ողջ կյանքի ընթացքում Իվան Անդրեևիչը հրատարակել է 236 առակ։ Բանաստեղծը գրել է նաև երգիծական ամսագրեր։ Իր բոլոր հումորային ստեղծագործություններում Կռիլովը բացահայտում էր ռուս ժողովրդի թերությունները, ծաղրում էր մարդու արատները, և որ ամենակարևորը մարդկանց սովորեցնում էր բարոյական և բարոյական որակներ։
Կռիլովի յուրաքանչյուր առակ ունի իր կառուցվածքը, ամենից հաճախ լինում է երկու մաս՝ բարոյական (աշխատանքի սկզբում կամ վերջում) և բուն առակը. Իվան Անդրեևիչը հիմնականում ցուցադրում և ծաղրում էր հասարակության խնդիրները կենդանական աշխարհի պրիզմայով։ Առակների գլխավոր հերոսներն են բոլոր տեսակի փոքրիկ կենդանիները, թռչունները և միջատները։ Առասպելագետը նկարագրել է կյանքի իրավիճակներ, որոնցում կերպարներն իրենց ոչ պատշաճ են պահել, ապա Կռիլովն իր ընթերցողներին սովորեցրել է բարոյականություն՝ ցույց տալով, թե ինչպես կարելի է դուրս գալ այս իրավիճակներից։
Սա է Կռիլովի առակների գեղեցկությունը, նա մարդկանց սովորեցնում էր կյանքի մասին, նա բացատրում էր բարոյականության և վարվելակարգի նորմերը՝ օգտագործելով հեքիաթների օրինակը:
Կազմում, առաջաբան, նշումներ և բացատրություններ
Վ.Պ. Անիկինա
Արվեստագետներ
Ս.Բորդյուգ և Ն.Տրեպենոկ
Ռուս հանճար
Քսանամյա Իվան Անդրեևիչ Կռիլովը՝ դեռ քիչ հայտնի գրող, իր առաջին առակները տպագրել է 1788 թվականին՝ առանց ստորագրության, Սանկտ Պետերբուրգի «Առավոտյան ժամեր» ամսագրում։ Իսկ առակների իր առաջին գիրքը նա հրատարակեց տարիներ անց՝ միայն 1809 թվականին։ Աշխատելով ստեղծագործական տարբեր տեսակների մեջ, ոչ առանց հաջողության, Կռիլովը հասկացավ, որ առակի ժանրն իր համար ամենահաջողն է: Առակը դարձավ նրա ստեղծագործության գրեթե բացառիկ ժանրը։ Եվ շուտով գրողին հասավ առաջին կարգի հեղինակի համբավը։
Կռիլովի առասպելականի գեղարվեստական շնորհը լիովին բացահայտվեց, երբ նա միավորեց իր լայնածավալ գիտելիքները հին և ժամանակակից եվրոպական գրականության հետ՝ գիտակցելով, որ բնության կողմից իր նախընտրած ստեղծագործության տեսակը պատկանում է ստեղծագործության այն տեսակին, որտեղ արտահայտվում է ժողովրդական բարոյականությունը: Այս բարոյականությունը, օրինակ, բացահայտվում է կենդանիների մասին ռուսական հեքիաթներում, ասացվածքներում, ուսմունքներում՝ ընդհանրապես, գյուղացիների մեջ։ առակներ. Ռուսաստանում վաղուց արդեն կոչվում է բարդ պատմություն առակ. «Առակներն ու հեքիաթները» անբաժան են գեղարվեստական պատմության կենդանի պատմումից՝ համեմված կատակներով և ուսուցմամբ: Սա մի բան էր, որ Կռիլովի նախորդներից շատերը երկար ժամանակ չէին հասկանում, ովքեր ձախողվեցին, քանի որ չէին գիտակցում, որ առակը անբաժանելի է խոսակցական լեզվից:
Այսպես, աշխատասեր բանասեր, հայտնի 18-րդ դարում, Սանկտ Պետերբուրգի ԳԱ անդամ Վ.Կ. Տրեդյակովսկին (1703–1768), Կռիլովից շատ առաջ, հրատարակեց մի քանի «Եզոպոսական առակների» վերապատմում։ Դրանց թվում էր «Գայլը և կռունկը» առակը։ Նրա սյուժեն նույնն է, ինչ Կռիլովը, բայց առակի ներկայացման մեջ գրեթե ամեն ինչ խորթ է խոսակցական խոսքին։
Մի օր մի գայլ խեղդվեց սուր ոսկորից:
Այնպես որ նա այնքան ուժեղ չէր, որ ոռնալու համար, այլ բոլորովին խեղդվեց։
Այդ նպատակով նա վարձել է կռունկ՝ թանկ գնով
Երկայնությամբ քիթը կոկորդից հանելու համար.
Տրեդյակովսկին կռահեց, որ առակի պատմությունը պետք է ներկայացվի ժողովրդական ոճով, և պատահական չէր, որ նա իր թարգմանության մեջ մտցրեց որոշ խոսակցական բառեր և արտահայտություններ (թեև ոչ առանց աղավաղումների). բոլորովին խելագարված», բայց թարգմանությունը մնաց ծանր ու գրքույկ։
Համեմատենք Կռիլովի առակը Տրեդյակովսկու թարգմանության հետ.
Բոլորը գիտեն, որ գայլերը ագահ են.
Գայլ, ուտել, երբեք
Չի հասկանում ոսկորները:
Դրա համար նրանցից մեկի համար դժվարություն եկավ:
Նա քիչ էր մնում խեղդվեր ոսկորից։
Գայլը չի կարող ոչ հառաչել, ոչ հառաչել;
Ժամանակն է ձգել ձեր ոտքերը!
Ներկայացման ամբողջ կառուցվածքը հեշտ է, էլեգանտ, հասկանալի ցանկացած ռուս մարդու համար: Սա մեր կենդանի ելույթն է։ Կռիլովը հետևել է բանավոր պատմության ինտոնացիային առակի պատմության մեջ որևէ արհեստականության ստվեր անգամ չկա.
20-րդ դարի հայտնի բանասեր Վիկտոր Վլադիմիրովիչ Վինոգրադովը հատուկ ուսումնասիրել է Կռիլովի առակների լեզուն և ոճը և դրանցում նշել տասնյակ ժողովրդական ասացվածքներ: Գիտնականը մեջբերեց առածների և ասացվածքների երկար ցուցակը, որոնք օգտագործել է առասպելագետը և դրանք անվանել «իմաստային կապեր», այսինքն՝ առակի պատմության ներկայացմանը իմաստային միասնություն հաղորդող կապեր: Ահա դրանցից մի քանիսը. «Ընտանիքում սև ոչխար կա» («Փիղը վոյեվոդությունում»), «Չնայած աչքը տեսնում է, բայց ատամը թմրում է» («Աղվեսն ու խաղողը»), «Աղքատությունը չէ. արատ» («Ֆերմերն ու կոշկակարը»), «Կրակից դուրս և կրակի մեջ» («Տիկինը և երկու աղախինները»), «Մի թքիր ջրհորի մեջ, դու պետք է ջուր խմես»։ » («Առյուծն ու մուկը») և տասնյակ ուրիշներ։ Առասպելն ապավինում էր մեր լեզվի սովորական նշանակումներին և կենդանիներին ու թռչուններին մարդկանց հետ համեմատելուն. ագռավը մարգարե է, բայց ենթակա է շողոքորթության, էշը համառ է, աղվեսը խորամանկ է, արջը ուժեղ է, բայց հիմար, նապաստակը: վախկոտ է, օձը վտանգավոր է և այլն։ Եվ նրանք մարդկանց պես են պահում։ Առակներում ընդգրկված առածներն ու ասացվածքները, առածներն ու այլաբանական բառերը մշակել և իմաստայինորեն պարզաբանել է Կռիլովը։
Կռիլովի առաջնայնությունը ֆաբուլիստների շրջանում շարունակվում է մինչ օրս։ Իսկ մեր ժամանակներում նրա առակները գերում են ընթերցողներին։ Նա դասվում է բոլոր ժամանակների և ժողովուրդների մեծագույն արվեստագետների հետ: Ոչ ոք չի զարմանում, որ նրան համեմատում են հին հունական Եզոպոսի և այլ աշխարհահռչակ առասպելների հետ։ Բայց ամենից շատ նրան Ռուսաստանում գնահատում են որպես մեր ժողովրդի ողջախոհությունն ու խելքն արտահայտող արվեստագետի։
Վ.Պ. Անիկինը
Ագռավ և աղվես
Քանի անգամ են նրանք աշխարհին ասել.
Այդ շողոքորթությունը ստոր է և վնասակար. բայց ամեն ինչ ապագայի համար չէ,
Իսկ շողոքորթողը սրտում միշտ անկյուն կգտնի։
___
Ինչ-որ տեղ Աստված մի կտոր պանիր ուղարկեց ագռավին.
Ագռավը նստած է եղևնիի վրա,
Ես հենց նոր պատրաստ էի նախաճաշելու,
Այո, ես մտածեցի այդ մասին, բայց պանիրը պահեցի բերանս։
Այդ դժբախտության համար Աղվեսը մոտ վազեց.
Հանկարծ պանրի ոգին կանգնեցրեց Աղվեսին.
Աղվեսը տեսնում է պանիրը, իսկ աղվեսը գերվում է պանրով։
Խաբեբաը մոտենում է ծառին ոտքի ծայրով.
Նա պտտեցնում է իր պոչը և աչքերը չի կտրում Ագռավից,
Եվ նա այնքան քաղցր, հազիվ շնչելով ասում է.
«Սիրելիս, որքան գեղեցիկ է:
Ի՜նչ վիզ, ի՜նչ աչքեր։
Հեքիաթներ պատմել, իսկապես!
Ի՜նչ փետուրներ։ ինչ գուլպա:
Եվ անպայման պետք է լինի հրեշտակային ձայն:
Երգի՛ր, փոքրիկ լույս, մի՛ ամաչիր։ Իսկ եթե, քույր,
Այսպիսի գեղեցկությամբ դու երգելու վարպետ ես,
Ի վերջո, դու կլինեիր մեր թագավոր թռչունը»:
Վեշհունինի գլուխը պտտվում էր գովեստից,
Շունչը ուրախությունից փախավ կոկորդիցս, -
Եվ աղվեսի բարեկամական խոսքերին
Ագռավը կռկռաց իր թոքերի վերևում.
Պանիրն ընկավ,- ահա այսպիսի հնարք։
Կաղնի և ձեռնափայտ
Ռիդի հետ մեկ անգամ ելույթ ունեցավ Օուքը:
«Իրոք, դուք իրավունք ունեք տրտնջալ բնության մասին»
Նա ասաց. «Ճնճղուկը քեզ համար էլ է ծանր։
Թեթև քամին ջուրը կթափի,
Դուք կքայլեք, կսկսեք թուլանալ
Եվ այսպես, դու միայնակ կռանում ես,
Ինչ ափսոս է քեզ նայել։
Մինչդեռ Կովկասի հետ հավասար, հպարտորեն
Միայն արևը չէ, որ փակում եմ ճառագայթները,
Բայց ծիծաղելով թե՛ մրրիկների, թե՛ ամպրոպների վրա,
Ես կանգնած եմ ամուր և ուղիղ,
Ասես անխախտ խաղաղությամբ շրջապատված։
Քեզ համար ամեն ինչ փոթորիկ է - ինձ ամեն ինչ մարշմալոու է թվում:
Նույնիսկ եթե դու մեծացել ես շրջանի մեջ,
Ծածկված իմ ճյուղերի հաստ ստվերում,
Ես կարող եմ լինել ձեր պաշտպանությունը վատ եղանակից;
Բայց բնությունը քեզ տվել է քո ճակատագիրը
Էոլյան բուռն տիրույթի Brega.
Իհարկե, նա ընդհանրապես չի հետաքրքրվում քո մասին »: -
«Դու շատ խղճալի ես»
ի պատասխան ասաց ձեռնափայտը.
«Սակայն, մի՛ վհատվիր. ես կորցնելու շատ բան չունեմ:
Ինձ համար չէ, որ ես վախենում եմ մրրիկներից.
Թեև ես կռում եմ, բայց չեմ կոտրվում.
Այսպիսով, փոթորիկները քիչ վնաս են հասցնում ինձ.
Նրանք ձեզ գրեթե ավելի շատ են սպառնում:
Ճիշտ է, որ նույնիսկ մինչ այժմ նրանց դաժանությունը
Քո ուժը քեզ չի հաղթել,
Եվ դու չխոնարհեցիր քո երեսը նրանց հարվածներից.
Բայց եկեք սպասենք ավարտին»:
Հենց որ ձեռնափայտն ասաց սա,
Հանկարծ շտապում է հյուսիսային կողմերից
Իսկ կարկուտի ու անձրեւի հետ՝ աղմկոտ ակվիլոն։
Կաղնին բռնում է,- Ռիդն ընկավ գետնին։
Քամին մոլեգնում է, իր ուժը կրկնապատկել է,
Մռնչաց ու արմատախիլ արեց
Նա, ով գլխով դիպավ դրախտին
Եվ ստվերների շրջանում նա հանգստացրեց իր կրունկը։
Երաժիշտներ
Հարևանը հրավիրեց հարևանին ճաշելու.
Բայց այստեղ այլ մտադրություն կար.
Սեփականատերը սիրում էր երաժշտություն
Եվ նա հրապուրեց իր հարեւանին լսել երգիչներին։
Ընկերները երգեցին՝ ոմանք անտառ, ոմանք վառելափայտի համար,
Իսկ ո՞վ է ուժ ստացել։
Հյուրի ականջները սկսեցին ճռճռալ,
Ու գլուխս սկսեց պտտվել։
«Ողորմիր ինձ», - ասաց նա զարմացած.
«Ի՞նչ կա այստեղ հիանալու։ Ձեր երգչախումբը
Նա անհեթեթություն է բամբասում: -
«Դա ճիշտ է», - հուզված պատասխանեց տերը.
«Նրանք մի քիչ կռվում են.
Բայց նրանք հարբած բաներ չեն դնում իրենց բերանը,
Եվ բոլորը հիանալի պահվածքով»:
___
Եվ ես կասեմ՝ ինձ համար ավելի լավ է խմել,
Այո, հասկացեք հարցը։
Ագռավ և հավ
Երբ Սմոլենսկի արքայազնը,
Լկտիության դեմ զինված արվեստով,
Վանդալները նոր ցանց են տեղադրել
Եվ նա թողեց Մոսկվան նրանց կործանմանը.
Հետո բոլոր բնակիչները՝ փոքր ու մեծ,
Առանց մեկ ժամ կորցնելու պատրաստվեցինք
Եվ նրանք բարձրացան Մոսկվայի պատերից,
Ինչպես մեղուների պարսը՝ փեթակից։
Տանիքից ագռավն այստեղ է այս ամբողջ ահազանգին
Նա հանգիստ նայում է, մաքրում է քիթը։
«Ի՞նչ կասեք, բամբասանք, ճանապարհ եք գնում»:
Հավը սայլից գոռում է նրան.
«Ի վերջո, դա ասում են շեմին
Մեր հակառակորդը». -
«Ի՞նչ նշանակություն ունի սա ինձ համար»:
Մարգարեուհին պատասխանեց նրան. «Ես համարձակորեն կմնամ այստեղ։
Ահա ձեր քույրերը, ինչպես ուզում են;
Բայց Raven-ը ոչ տապակված է, ոչ խաշած.
Այնպես որ, ինձ համար զարմանալի չէ հյուրերի հետ շփվելը,
Եվ գուցե դուք դեռ կարող եք որոշակի գումար վաստակել
Պանիր, կամ ոսկոր, կամ ինչ-որ բան:
Ցտեսություն, փոքրիկ կորիդալիս, բարի ճանապարհ»։
Ագռավն իսկապես մնաց.
Բայց նրա համար բոլոր խայծի փոխարեն,
Ինչպես Սմոլենսկին սկսեց սովամահ անել հյուրերին.
Նա ինքն է բռնվել նրանց ապուրի մեջ:
___
Այնքան հաճախ մարդն իր հաշվարկներում կույր է ու հիմար։
Թվում է, թե դուք շտապում եք երջանկության կրունկների վրա.
Ինչպե՞ս ես իրականում հաշտվում նրա հետ:
Ագռավի պես բռնել են ապուրի մեջ։
Կրծքավանդակը
Մեզ հետ դա հաճախ է պատահում
Եվ աշխատանք և իմաստություն տեսնել այնտեղ,
Որտեղ պարզապես պետք է գուշակել
Պարզապես գործի անցեք:
___
Վարպետից ինչ-որ մեկին մի Զամբյուղ բերեցին։
Դագաղի զարդարանքն ու մաքրությունը գրավեց իմ ուշադրությունը.
Դե, բոլորը հիանում էին գեղեցիկ Տապիկով։
Այստեղ իմաստունը մտնում է Մեխանիկայի սենյակ։
Նայելով կրծքին,
Նա ասաց. «Գաղտնիքով տուփ,
Այսպիսով; այն նույնիսկ կողպեք չունի;
Եվ ես պարտավորվում եմ բացել այն; այո, այո, ես համոզված եմ դրանում;
Այսքան թաքուն մի ծիծաղիր։
Ես կգտնեմ գաղտնիքը և կբացեմ ձեզ փոքրիկ սնդուկը.
Ես էլ մեխանիկայի մեջ ինչ-որ բան արժեմ»։
Այսպիսով, նա սկսեց աշխատել Զամբյուղի վրա.
Շրջում է նրան բոլոր կողմերից
Եվ նա կոտրում է իր գլուխը.
Սկզբում մեխակ, հետո մեկ ուրիշը, հետո փակագիծ։
Ահա, նայելով նրան, մեկ ուրիշը
Թափահարում է գլուխը;
Նրանք շշնջում են և ծիծաղում իրար մեջ։
Այն պարզապես զանգում է իմ ականջներում.
«Ոչ այստեղ, ոչ այնպես, ոչ այնտեղ»: Մեխանիկն էլ ավելի եռանդուն է։
Քրտնած, քրտնած; բայց վերջապես հոգնեց
Կրծքավանդակի հետևից ընկա
Եվ ես չկարողացա հասկանալ, թե ինչպես բացել այն.
Եվ դագաղը պարզապես բացվեց։
Գորտ և եզ
Գորտը, տեսնելով եզին մարգագետնում,
Նա որոշեց համապատասխանեցնել իր հասակին.
Նա նախանձում էր:
Եվ լավ, փչեք, փչեք և թխեք:
«Տես, վայ, ինչ, ես կազատվե՞մ նրանից»:
Նա ասում է իր ընկերոջը. «Ոչ, բամբասանք, հեռու»: -
«Տեսեք, թե որքան լայն եմ ես հիմա:
Դե ինչ է դա:
Ես համալրվե՞լ եմ: - «Գրեթե ոչինչ»: -
«Դե հիմա ինչպե՞ս»: - «Միևնույն է»:
Փքված ու փքված
Եվ իմ միտքն ավարտվեց նրանով
Դա, չհավասարվելով Vol-ին,
Ջանքով այն պայթել է և մահացել։
___
Աշխարհում կա դրա մեկից ավելի օրինակ.
Եվ մի՞թե զարմանալի է, երբ առևտրականն ուզում է ապրել,
Որպես հարգարժան քաղաքացի՝
Եվ տապակը փոքր է, ինչպես ազնվական ազնվական:
Գայլը և Գառը
Հզորները միշտ մեղավոր են անզորների համար.
Պատմության մեջ մենք լսում ենք դրա անհամար օրինակներ,
Բայց մենք Պատմություն չենք գրում.
Ահա թե ինչպես են նրանք խոսում այդ մասին «Առակներ»-ում.
___
Շոգ օրը մի գառ գնաց առվակի մոտ խմելու.
Եվ ինչ-որ բան պետք է պատահի,
Որ մի սոված Գայլ պտտվում էր այդ վայրերում։
Նա տեսնում է մի գառ և ձգտում է որսին.
Բայց, որպեսզի խնդրին գոնե իրավական տեսք ու զգացում տան,
Բղավում է. «Ինչպե՞ս ես համարձակվում, լկտի, անմաքուր մռութով
Ահա մաքուր խմիչք
Իմ
Ավազով ու տիղմո՞վ:
Այսպիսի լկտիության համար
գլուխդ կպոկեմ»։ -
«Երբ ամենապայծառ Գայլը թույլ է տալիս,
Ես համարձակվում եմ փոխանցել՝ ինչ կա հոսքի տակ
Նրա քայլերի տիրությունից ես խմում եմ հարյուրը.
Եվ նա իզուր է զայրանում:
Ոչ մի կերպ չեմ կարող ստիպել նրան ավելի վատ խմել»: -
«Դրա համար ես ստում եմ։
Թափոններ! Նման լկտիության մասին աշխարհում երբեք չի եղել:
Այո, հիշում եմ, որ անցյալ ամառ էիր
Ահա նա ինչ-որ կերպ կոպիտ էր ինձ հետ.
Ես սա չեմ մոռացել, ընկեր»: -
«Ողորմության համար ես դեռ մեկ տարեկան էլ չեմ».
Գառնուկը խոսում է. — Ուրեմն քո եղբայրն էր։ -
«Ես եղբայրներ չունեմ». - Ուրեմն սա կնքահայր է կամ խնբի
Եվ, մի խոսքով, ինչ-որ մեկը սեփական ընտանիքից։
Դուք ինքներդ, ձեր շները և ձեր հովիվները,
Դուք բոլորդ ինձ վնաս եք ուզում
Եվ եթե կարող ես, ուրեմն դու միշտ ինձ վնասում ես.
Բայց ես ձեզ հետ կմաքրեմ նրանց մեղքերը»։ -
«Ահ, ի՞նչ մեղք ունեմ»: - "Սուս մնա! Ես հոգնել եմ լսելուց
Ժամանակն է, որ ես դասավորեմ քո թերությունները, լակոտ:
Դու ես մեղավոր, որ ես ուզում եմ ուտել»։
Նա ասաց և Գառնուկին քարշ տվեց մութ անտառի մեջ։
Կապիկ
Երբ դուք խելամտորեն որդեգրում եք, ապա դա հրաշք չէ
Եվ դրանից օգուտ գտեք.
Եվ խելագարություն է որդեգրելը,
Եվ Աստված մի արասցե, որքան վատ է դա։
Սրա օրինակը բերեմ հեռավոր երկրներից.
Նրանք, ովքեր տեսել են Կապիկներ, գիտեն
Ինչ ագահորեն են ընդունում ամեն ինչ։
Այսպիսով, Աֆրիկայում, որտեղ շատ կապիկներ կան,
Նրանցից մի ամբողջ երամ նստեց
Ճյուղերի երկայնքով, հաստ ծառի ճյուղերով
Եվ նա թաքնված նայեց բռնողին,
Կարծես ցանցերով պտտվում էր խոտերի վրա։
Այստեղ յուրաքանչյուր ընկեր հանգիստ հրում է իր ընկերոջը,
Եվ նրանք բոլորը շշնջում են միմյանց.
«Նայեք կտրիճին.
Նրա ձեռնարկումներին իսկապես վերջ չկա.
Դա սալտո է
Այն կշրջվի
Այդ ամենը մի կտորի մեջ է
Նա այդպես կհավաքի
Որ ձեռքեր ու ոտքեր չկան, որ երևան։
Իսկապե՞ս մենք ամեն ինչի վարպետ չենք։
Բայց մենք նման արվեստ չենք տեսնում:
Գեղեցիկ քույրեր!
Լավ կլինի, որ մենք ընդունենք սա:
Նա բավականին զվարճացած էր թվում.
Միգուցե նա հեռանա, հետո մենք անմիջապես կգնանք...»:
Նա իսկապես հեռացավ և ցանցերը թողեց նրանց համար:
«Դե,- ասում են նրանք,- ժամանակ կորցնե՞նք:
Եկեք գնանք փորձենք!"
Գեղեցկուհիները իջել են։ Հարգելի հյուրերի համար
Ներքևում շատ ցանցեր կան:
Դե, նրանք գլորվում են և գլորվում դրանց մեջ,
Եվ փաթաթեք և փաթաթեք;
Նրանք գոռում են և ճռռում. դա շատ զվարճալի է:
Այո, դա է խնդիրը
Ե՞րբ եկավ ցանցից դուրս գալը:
Մինչդեռ սեփականատերը հսկում էր
Եվ, տեսնելով, որ ժամանակն է, նա պայուսակներով գնում է հյուրերի մոտ,
Թող փախնեն
Այո, ոչ ոք չէր կարող բացել.
Եվ նրանք բոլորին վերցրին իրենց ձեռքերով։
Տիտ
Ծիծիկը թռավ դեպի ծով;
Նա պարծենում էր
Այն, ինչ ծովն է ուզում վառել.
Ելույթն անմիջապես հայտնի դարձավ ամբողջ աշխարհում։
Վախը գրկեց Նեպտունի մայրաքաղաքի բնակիչներին.
Թռչունները թռչում են երամներով;
Եվ անտառներից կենդանիները վազելով գալիս են դիտելու,
Ինչպիսի՞ն կլինի օվկիանոսը և որքան տաք կլինի այն, որ այրվի:
Եվ նույնիսկ, ասում են, լսելով թեւավոր լուրերը.
Որսորդները թափառում են խնջույքների շուրջ
Առաջիններից, ովքեր ափ են եկել գդալներով,
Այսպիսի հարուստ կնոջ ձկան ապուրը կում անել,
Ինչպիսի՞ հարկային ֆերմեր է և ամենալավը
Քարտուղարներին չտվեց.
Բազմվում են. բոլորը նախապես հիանում են հրաշքով,
Նա լռում է և, հայացքը հառած ծովին, սպասում է.
Միայն երբեմն ինչ-որ մեկը շշնջում է.
«Դա պատրաստվում է եռալ, այն պատրաստվում է բռնկվել»:
Ոչ այնքան. ծովը չի այրվում:
Նույնիսկ եռում է: - և այն չի եռում:
Իսկ ինչպե՞ս ավարտվեցին վեհ ձեռնարկումները։
Թիթեղը ամոթից լողաց.
Տիտղոսն իր անունն է ձեռք բերել,
Բայց նա չլուսավորեց ծովը:
___
Լավ է այստեղ ելույթ պահել,
Բայց առանց որևէ մեկի դեմքին դիպչելու.
Ի՞նչ է կատարվում առանց ավարտին հասնելու:
Պարծենալու կարիք չկա.
Էշ
Ե՞րբ է Յուպիտերը բնակվել տիեզերքում:
Եվ նա ստեղծեց տարբեր արարածների ցեղ,
Այդ ժամանակ էշը ծնվեց:
Բայց դիտավորությամբ կամ հղիանալու ժամանակ,
Այսքան զբաղված ժամանակ
Ամպ հետապնդողը սխալ է թույլ տվել.
Եվ Էշը դուրս թափվեց գրեթե սկյուռի պես փոքր։
Գրեթե ոչ ոք չնկատեց էշին,
Գոնե ամբարտավանությամբ Էշը ոչ մեկին չէր զիջում։
Էշը ցանկանում է պարծենալ.
Բայց ինչո՞վ։ ունենալով այդպիսի բարձրություն,
Եվ ամոթ է հայտնվել աշխարհում:
Իմ ամբարտավան էշը կպել է Յուպիտերին
Եվ նա սկսեց ավելի շատ աճ խնդրել:
«Ողորմիր,- ասում է նա,- ինչպե՞ս կարող ես դա իջնել:
Առյուծներին, ընձառյուծներին և փղերին ամենուր այնքան մեծարում են.
Ավելին, մեծից մինչև փոքրը,
Ամեն ինչ միայն նրանց և նրանց մասին է.
Ինչո՞ւ եք այդքան համարձակվում Էշերի նկատմամբ։
Որ պատիվ չունեն,
Իսկ Էշերի մասին ոչ ոք ոչ մի խոսք չի ասում։
Եվ եթե ես միայն հորթի հասակը լինեի,
Եթե միայն ես տապալեի առյուծների և ընձառյուծների ամբարտավանությունը,
Եվ ամբողջ աշխարհը կխոսի իմ մասին»։
Ինչ օր, հետո նորից
Իմ էշը երգեց Զևսին.
Իսկ մինչ այդ նա հոգնել էր,
Ինչ է վերջապես էշի աղոթքները
Զևսը լսեց.
Եվ էշը դարձավ մեծ գազան.
Եվ դրա վրա, նրան տրվեց այնպիսի վայրի ձայն.
Ինչ է իմ ականջակալ Հերկուլեսը
Ամբողջ անտառը վախեցավ։
«Ինչպիսի՞ կենդանի է սա։ ինչպիսի?
Թեյ, ատամներ ունի՞։ եղջյուրներ, թեյ, թիվ չկա՞:
Դե, խոսակցությունը միայն Էշի մասին էր։
Բայց ինչո՞վ ավարտվեց։ Նույնիսկ մեկ տարի չի անցել
Ինչպես բոլորը իմացան, թե ով է Էշը.
Իմ էշի հիմարությունը առած է դարձել.
Եվ ջուր են տանում էշի վրա։
___
Բարձրությունը լավ է ցեղով և աստիճանով.
Բայց ի՞նչ է ստացվում դրանում, երբ հոգին ցածր է:
Կապիկ և բաժակներ
Կապիկի աչքերը թուլացել են ծերության ժամանակ.
Եվ նա լսեց մարդկանցից.
Որ այս չարիքը դեռ այնքան էլ մեծ չէ.
Ձեզ մնում է միայն ակնոցներ ստանալ:
Նա ինքն իրեն կես դյուզին բաժակ է վերցրել.
Նա ակնոցը շրջում է այս ու այն կողմ.
կա՛մ դրանք կսեղմի պսակին, կա՛մ կլարի պոչին,
Երբեմն հոտոտում է դրանք, երբեմն լիզում;
Ակնոցներն ընդհանրապես չեն աշխատում։
«Ուֆ, անդունդ։ - ասում է նա, - և այդ հիմարը,
Ով լսում է մարդկային բոլոր ստերը.
Նրանք ինձ ստեցին միայն Ակնոցների մասին.
Բայց դրանցում մազերի համար օգուտ չկա»:
Կապիկը այստեղ է հիասթափությունից և տխրությունից
Ա՜խ քար, նրանք այնքան բավական էին,
Որ միայն շիթերը շողացին։
___
Ցավոք, մարդկանց հետ տեղի է ունենում հետևյալը.
Ինչքան էլ օգտակար լինի մի բան, առանց դրա գինը իմանալու,
Տգետը հակված է ամեն ինչ պատմել իր մասին դեպի վատը.
Իսկ եթե տգետն ավելի լավ գիտի,
Այսպիսով, նա նույնպես վանում է նրան:
Աթեիստներ
Ժողովուրդ կար հին ժամանակներում, ի ամոթ երկրային ցեղերի։
Ով այնքան կարծրացած էր իր սրտերում,
Որ նա զինվեց աստվածների դեմ։
Ապստամբ ամբոխներ՝ հազար պաստառների հետևում,
Ոմանք՝ աղեղով, ոմանք՝ պարսատիկով, աղմկոտ վազելով դաշտ։
Սադրիչները՝ հանդուգն գլուխներից,
Ժողովրդի մեջ ավելի շատ խռովություններ հրահրելու համար,
Նրանք գոռում են, որ դրախտի դատարանը և՛ խիստ է, և՛ հիմար.
Որ աստվածները կամ քնած են, կամ անխոհեմ կառավարում;
Որ ժամանակն է նրանց դաս տալ առանց աստիճանի.
Ինչը, սակայն, դժվար չէ մոտակա լեռների քարերով
Նետիր երկինք աստվածներին
Եվ ավլիր Օլիմպոսը նետերով:
Շփոթված խելագարների լկտիությունից և հայհոյանքներից,
Ամբողջ Օլիմպոսը աղոթքով մոտեցավ Զևսին,
Որպեսզի նա խուսափի դժվարություններից.
Եվ նույնիսկ այդ մտքերի աստվածների ամբողջ խորհուրդն էր.
Ինչը, ապստամբների համոզմամբ, վատ չէ
Ցույց տվեք գոնե մի փոքրիկ հրաշք.
Կամ ջրհեղեղ, կամ որոտ՝ վախկոտի հետ,
Կամ գոնե քարե անձրեւով հարվածեք նրանց։
«Սպասենք»
Յուպիտեր գետ. «Եվ եթե նրանք չեն հաշտվում
Եվ խռովության ժամանակ նրանք կչարաշահեն՝ չվախենալով անմահներից,
Նրանք մահապատժի են ենթարկվում իրենց արարքների համար»։
Հետո օդում մի աղմուկ բարձրացավ
Քարերի խավար, ապստամբ զորքերի նետերի ամպ,
Բայց հազարավոր մահերով՝ և՛ չար, և՛ անխուսափելի,
Գլուխներն ինքնուրույն ընկան։
___
Անհավատության պտուղները սարսափելի են.
Եվ իմացեք, ժողովուրդներ, դուք
Որ հայհոյանքի ենթադրյալ իմաստունները համարձակ են,
Ի՞նչ են քեզ զինում աստվածության դեմ։
Մոտենում է քո կործանման ժամը,
Եվ ամեն ինչ ձեզ համար կվերածվի ամպրոպային նետերի։
Արծիվ և հավ
Ցանկանալով լիովին հիանալ պայծառ օրով,
Արծիվը թռավ երկնքում
Եվ ես քայլեցի այնտեղ
Այնտեղ, որտեղ ծնվում է կայծակը:
Վերջապես իջնելով ամպամած բարձունքներից,
Թագավոր թռչունը նստում է գոմի վրա հանգստանալու:
Չնայած սա Արծվի համար աննախանձելի թառ է,
Բայց թագավորներն ունեն իրենց առանձնահատկությունները.
Երևի նա ուզում էր պատվել գոմը,
Կամ եթե մոտը չի եղել, պետք է նստի ըստ իր աստիճանի,
Ոչ կաղնու, ոչ գրանիտե քար;
Ես չգիտեմ, թե որն է այս միտքը, բայց պարզապես Արծիվ
Շատ չնստեց
Եվ հետո նա թռավ մեկ այլ գոմ:
Տեսնելով դա՝ սրածայր հավը
Նա այսպես է խոսում իր կնքամոր հետ.
«Ինչու՞ են Արծիվներն այդքան մեծարված:
Իսկապե՞ս թռիչքի համար է, հարգելի հարեւան։
Դե, իսկապես, եթե ես ուզում եմ,
Գոմից գոմ ես էլ կթռչեմ։
Եկեք այսքան հիմար չլինենք առաջ,
Մեզնից ավելի ազնիվ Արծիվներին հարգելու համար։
Նրանք մեզանից մեծ ոչ ոտքեր ունեն, ոչ էլ աչքեր.
Այո, դուք հիմա տեսաք,
Որ ներքեւում հավերի պես թռչում են»։
Անհեթեթություններից ձանձրացած արծիվը պատասխանում է.
«Դուք ճիշտ եք, բայց ոչ այնքան:
Արծիվները երբեմն ավելի ցածր են իջնում, քան հավերը;
Բայց հավերը երբեք չեն հասնի ամպերին»։
___
Երբ դատում ես տաղանդների մասին,
Ձեր աշխատանքը իզուր մի վատնեք՝ հաշվելով նրանց թույլ կողմերը.
Բայց զգալով, որ նրանք երկուսն էլ ուժեղ են և գեղեցիկ,
Իմացեք, թե ինչպես հասկանալ նրանց տարբեր բարձունքները:
