• Ինտերիեր
• Պատուհան
• պատեր
• Նախագծեր
• Շենքերը

Ամենահին մարտկոցը ավելի հայտնի է իր անունով: Հնագույն էլեկտրական մարտկոց. Այսպիսով, ինչ է դա

Մարդկային քաղաքակրթությունը էլեկտրական հոսանքի և լարման մասին իր առաջին գիտելիքները ձեռք է բերել 18-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Այս ոլորտի հիմնադիրն է եղել իտալացի ֆիզիկոս և ֆիզիոլոգ Լուիջի Գալվանին (1737-1798): Նրա աշխատությունը շտկել և զարգացրել է իտալացի ֆիզիկոս Ալեքսանդր Վոլտան (1745-1827): Նա գործնականում դարձավ էլեկտրական մարտկոցի գյուտարարը։ Այն էլեկտրական էներգիայի աղբյուր է և արտադրում է ուղիղ հոսանք։ Նրա շնորհիվ պտտվում են էլեկտրագնացքի շարժիչները, վառվում են լամպերն ու լապտերները, աշխատում են համակարգիչները, Բջջային հեռախոսներ, էլեկտրական գայլիկոններ և փոշեկուլներ։

Էլեկտրական հոսանքը սկսեց իր հաղթական երթը ամբողջ մոլորակով 19-րդ դարում։ Մեր օրերում կյանքն առանց նրա անհնար է պատկերացնել։ Նույնիսկ ընդամենը մեկուկես ժամով էլեկտրաէներգիայի անջատումը կարող է ամբողջովին կաթվածահար անել մեզանից յուրաքանչյուրի կյանքը: Այսպիսի իրավիճակ է այսօր։ Էլեկտրաէներգիան ամբողջությամբ և անդառնալիորեն մտավ առօրյա կյանք։ Մենք չենք կարող նույնիսկ մեքենան գործարկել, եթե այն մարտկոց չունի:

Նայելով գիտական ​​և տեխնոլոգիական առաջընթացի այս բոլոր նվաճումներին՝ դուք չեք կարող չմտածել, թե ինչպես է մարդկությունը գոյատևել հազարավոր տարիներ առանց էլեկտրական հոսանքի և լարման: Ի՞նչ էին անում մարդիկ երեկոյան առանց հեռուստացույցի և լույսի. Ի վերջո, շիկացած լամպերի հետքեր չկային։ Փողոցները լուսավորվել են գազի լամպերով, իսկ տներում մոմեր են վառվել։ Փորձեք ապրել մոմի լույսի ներքո այս օրերին: Չնայած մարդն ամեն ինչին վարժվում է, այն էլ շատ արագ։

Որքան էլ զարմանալի թվա, այսօր կա մի տեսություն, որ հին ժամանակներում մարդիկ հաջողությամբ օգտագործում էին յուրահատուկ էլեկտրական տարրեր և մութ ժամանակՆրանք օրերով մոմ չէին վառում, նավթի լամպեր չունեին, իսկ երեկոները լամպի լույսի տակ էին անում։ Նրանք նաև օգտագործում էին այս լամպերը՝ լուսավորելու ընդարձակ տաճարները, քարանձավները, դամբարանները և այլ սենյակները, որտեղ արևի լույսը չէր հասնում: Նմանատիպ հայտարարություն ծնվել է 20-րդ դարի 30-ական թվականներին։ Իսկ պատճառը զարմանալի գտածոն էր՝ կոչված Բաղդադի մարտկոց.

Մարդկությունն այս հայտնագործության համար պարտական ​​է ավստրիացի հնագետ Վիլհելմ Կոենինգին։ Նրա կողմից հայտնաբերվել է 1936 թվականին Բաղդադի մատույցներում։ Հստակ հայտնի չէ՝ ավստրիացին հնագիտական ​​պեղումներ է կատարել, թե այդ արժեքավոր իրը ստացել է տեղի բնակիչներից մեկից։ Ամենայն հավանականությամբ, պեղումներ չեն եղել, քանի որ այս դեպքում հնագետը կարող էր շատ ավելի հետաքրքիր բաներ գտնել։ Սակայն գիտական ​​աշխարհը գիտի միայն այս զարմանահրաշ արտեֆակտի մասին, որն ունի եզակի արժեք։

Այսպիսով, ինչ է Բաղդադի մարտկոցը: Սա բաց դեղին գույնի հնագույն անոթ է։ Նրա հասակը ընդամենը 15 սմ է, նրա տարիքը գնահատվում է 2000 տարի։ Վիզը լցված էր խեժով, որից դուրս էր ցցված երկաթե ձողի ծայրը։ Գրեթե ամբողջը «կերել» է կոռոզիայից, ինչը զարմանալի չէ՝ հաշվի առնելով նրա տարիքը։

Երբ պարանոցն ազատվել է խեժի խցանից, ներսում հայտնաբերել են պղնձե խողովակ՝ փաթաթված պղնձե թիթեղ։ Նրա տրամագիծը 25 մմ էր, իսկ երկարությունը հազիվ հասնում էր 9 սմ-ի, հենց այս խողովակով էր անցնում երկաթե ձողը։ Նա չհասավ նավի հատակին։ Դեռ մի երկու սանտիմետր ազատ տարածություն կար։ Հենց հատակը ծածկված էր լեռնային խեժով։ Այսինքն՝ ամեն ինչ փոքր է մետաղական կառուցվածքօդում կախված. Այս դիրքում այն ​​պահում էր վիզը ծածկող խեժը։

Դատելով խեցեղենից՝ անոթը պատկանում էր Սասանյանների դինաստիայի ժամանակաշրջանին։ Սա 224-ից 651 տարի ընկած ժամանակահատվածն է: Այսինքն՝ խորհրդավոր արտեֆակտը նույնիսկ 2000 տարվա վաղեմություն չուներ, ինչպես ի սկզբանե որոշվել էր։ Բայց ինչի՞ համար էր նախատեսված այս ամբողջ կառույցը։ Վիլհելմ Կոենինգն այստեղ հստակ պատասխան չուներ։ Երկար մտածելուց հետո նրա գլխում մի գրեթե անհավանական միտք ծագեց. Այս սարքը կարող է լինել ոչ այլ ինչ, քան հնագույն մարտկոց՝ էլեկտրական հոսանք առաջացնելու համար:

Այո իսկապես։ Եթե ​​անոթի մեջ լցնեք նույն կիտրոնը, խաղողի հյութը կամ քացախը, այն ամբողջությամբ կշրջապատի և՛ պղնձե գլանը, և՛ երկաթե ձողը։ Հեղուկն այս դեպքում կգործի որպես թթվային էլեկտրոլիտ: Հետևաբար, պղնձի և երկաթի միջև պոտենցիալ տարբերություն կառաջանա և էլեկտրական հոսանք կհայտնվի։ Միակ բանը, որ մնում է անել, հոսանք կրող լարերը միացնելն է նավին և դրանք կարճացնել էլեկտրական սպառողին: Սա կարող է լինել լուսավորող լամպ:

Այնուհետև այլ հետազոտողներ չափեցին լարումը, որը կարող է արտադրել այս փոքր կառուցվածքը: Վոլտմետրը ցույց տվեց 1,1 վոլտ արժեք: Շատ քիչ։ Բայց եթե վերցնես մի քանի տասնյակ կամ հարյուրավոր նման անոթներ և միացնես դրանք շարքով, ապա արդյունքում կարող ես ստանալ 100 վոլտ, 200 և նույնիսկ 380: Իհարկե, 3 փուլային փոփոխական հոսանքի մասին խոսք չի եղել, այլ մշտական ​​հոսանքի: լարումը կարող է լինել հիմնականում, ցանկացած:

Բայց կարո՞ղ էին հին մարդիկ ստեղծել շիկացած լամպեր: Առնվազն ապակու հետ կապված խնդիրներ չկային։ Պաշտոնական գիտության համաձայն՝ այն հայտնվել է Հին Եգիպտոսում մ.թ.ա 3-րդ հազարամյակի սկզբին։ ե. Այսինքն՝ այս նյութը մոտ 500 տարով ավելի հին է, քան եգիպտական ​​բուրգերը։ բարձր ջերմաստիճաններև ստացեք ապակյա զանգված։ Սկզբում այն ​​այնքան էլ թափանցիկ չէր, բայց գործընթացը առաջադիմեց ու բարելավվեց, և աստիճանաբար ապակին ձեռք բերեց այն տեսքը, որը ծանոթ է ժամանակակից մարդկանց։

Ինչ վերաբերում է թելիկին, որը պետք է լույս արձակի, ապա այստեղ կարող եք դիտել անհայտ եգիպտացի վարպետի ստեղծած հնագույն գծանկարը։ Վաղուց մահացած նկարիչը դարերի խավարից մեզ մոտ բերեց մի յուրահատուկ առարկա, որը շատ հիշեցնում է ժամանակակից լամպի ձևը: Ներսում ինչ-որ հաստ երկար շերտ կա։ Միանգամայն հնարավոր է, որ հենց նա է լույս արձակում։ Պարզապես, թե ինչ նյութ է սա, անհայտ է:

Եգիպտական ​​առեղծվածային պատի նկար

Այսպիսով, Բաղդադի մարտկոցը էլեկտրաէներգիայի աղբյուր էր: Դատելով հնագույն գծագրությունից՝ միանշանակ պատասխան տալ չի կարելի։ Շատ հետազոտողներ հակված են դրա վրա տեսնել ոչ թե լամպ, այլ ինչ-որ խոշոր բանջարեղեն, որն աճեցվում է աշխատասեր ֆերմերների կողմից: Այս դեպքում գործում է կանոնը՝ տեսնում ես այն, ինչ ուզում ես տեսնել։

Մարտկոցը պաշտպանվում է նրանով, որ հնագույն պատի նկարներն արվել են փակ տարածքներում, որտեղ արևի լույսը չէր հասնում: Այնուամենայնիվ, առաստաղների և պահարանների վրա ջահերից և նավթային լամպերից արմատացած մուրի հետքեր չկան: Բայց վարպետները մթության մեջ չէին աշխատում։ Նրանք բնականաբար ունեին լույսի աղբյուր։ Այն չէր ծխում կամ սև ծուխ արձակում, բայց լուսավորությունը կատարյալ էր:

Բաղդադի մարտկոցը կարող էր օգտագործվել այլ նպատակների համար։ Հին Իրանում շատ հաճախ օգտագործվում էին արծաթի բարակ շերտով պատված պղնձե սպասք։ Արծաթը բուժիչ հատկություններ ունի։ Այն սպանում է վնասակար մանրէները, իսկ զուտ էսթետիկ տեսանկյունից նույն բաժակը կամ անոթը շատ ավելի տպավորիչ է թվում, եթե պատված է ազնիվ մետաղով։

Արծաթի կամ ոսկու միատարր բարակ շերտը կարող է կիրառվել մակերևույթի վրա՝ օգտագործելով էլեկտրոլիտիկ մեթոդը: Այս դեպքում արտադրանքը կատարյալ տեսք ունի: Միանգամայն հնարավոր է, որ հին վարպետները նման կերպ են հասցրել առարկաները կատարելության։ խոհանոցային պարագաներ. Բայց այս տեսության կողմնակիցներն ունեն նաև հակառակորդներ։

Այս մարդիկ պնդում են, որ Բաղդադի մարտկոցը ոչ մի ընդհանուր բան չունի վոլտային մարտկոցի հետ: Առաջին փաստարկը բավականին ծանրակշիռ է հնչում. Ինչպե՞ս է էլեկտրոլիտը ավելացվել ամբողջովին կնքված մարտկոցի մեջ: Անոթի պարանոցը լցված է խեժով։ Իսկ այս սարքը կարճ ժամանակով օգտագործելն ու հետո դեն նետելը չափազանց շքեղություն է։

Երկրորդ փաստարկը. որտեղ է հարակից սարքավորումները: Եթե ​​նման սարքերը զանգվածաբար օգտագործվեին, ապա պետք է պահպանվեին որոշ լարեր և հաղորդիչներ՝ մարտկոցների շահագործումն ապահովելու համար։ Սրանից ոչ մի հետք չկա։

Երրորդ փաստարկ. էլեկտրական տարրերի օգտագործման գծագրեր կամ գրառումներ չեն հայտնաբերվել: Կա միայն մեկ եգիպտական ​​գծանկար, որը նշվեց վերևում։ Եթե ​​Բաղդադի մարտկոցը օգտագործվեր ամենուր, ապա այդ մարտկոցների հսկայական կուտակումները վաղուց հայտնաբերված կլինեին, և քրոնիկները բավականին հաճախ կհիշատակեին դրանց մասին: Սրանից ոչ մի հետք չկա։ Առաջին մարտկոցից հետո հայտնաբերվեցին 20 նմանատիպ արտեֆակտներ, բայց այդքանը:

Այսպիսով, ո՞րն էր այս առեղծվածային գտածոյի նպատակը: Ոչ էլեկտրական տեսության կողմնակիցները պնդում են, որ այս արտեֆակտը եղել է պապիրուս կամ մագաղաթյա մագաղաթ պահելու վայր։ Հին ժամանակներում սուրբ ձեռագրերը փաթեթավորվում էին հենց այդպիսի անոթներում։ Սակայն նրանց վիզը խեժի խցանով փակված չէր, իսկ մագաղաթները մետաղյա ձողի վրա չէին փաթաթված։ Մնացած բոլոր առումներով անոթները բացարձակապես նույնական էին գտնվածին։ Բայց ո՞ւր գնաց այն ժամանակ գրառումներով ոլորանները: Փտած՝ թողնելով միայն մի փոքր թթվային օրգանական բաղադրիչներ:

Այսօր իրանական առեղծվածային գտածոյի առեղծվածը չի բացահայտվել. Փորձնականորեն ապացուցված է, որ նման ձևով նախագծված մարտկոցը ունակ է ապահովել 1,5 վոլտ լարում: Նա ի վիճակի չէ ավելիին. Բայց արդյոք այս դիզայնը օգտագործվել է էլեկտրաէներգիայի հետ կապված նպատակների համար, հստակ և ճշգրիտ պատասխան չկա: Մենք, ըստ երևույթին, դա երկար ժամանակ չենք ստանա, քանի որ Հին աշխարհի էլեկտրաֆիկացման տարբերակը հակասում է պաշտոնական գիտությանը: Սա համարժեք է նրան, որ ժամանակին եկեղեցին մերժել է մարդկության պատմությունը մինչ աշխարհի ստեղծումը, որը, ինչպես գիտենք, տեղի է ունեցել մ.թ.ա. 5508 թվականին: ե.

Հոդվածը գրել է Ռիդար-Շաքինը

Պարզվում է, որ հնագիտությունն այնքան էլ անպետք ու ձանձրալի չէ։ Հին քաղաքակրթությունները շարունակում են զարմացնել ժամանակակից գիտնականներին՝ ոչնչացնելով քարանձավներում ապրող նախապատմական վայրենիների մասին իրենց ստեղծած առասպելը: Բազմաթիվ հնագիտական ​​գտածոներ հաստատում են այն փաստը, որ վաղուց ժամանակն է վերաշարադրելու պատմությունը, որ շատ «ժամանակակից» հայտնագործություններ հայտնի են եղել հին ժամանակներում, և մարդկությունը կրկին ստիպված է նորից հորինել անիվը:

Պարզապես հետաքրքրվեք շումերական քաղաքակրթության գյուտերով, որն ապրել է գրեթե 6000 տարի առաջ ժամանակակից Իրաքի հարավում: Այս ժողովուրդը կարծես ոչ մի տեղից հայտնվեց ու անմիջապես կառուցեց հզոր պետություն, որը նույնպես անհայտ պատճառներով վերացավ։

Վրա այս պահինՀայտնի են այս առեղծվածային քաղաքակրթության հետևյալ գյուտերը՝ անիվ, որը թույլ է տալիս ստեղծել սայլեր և առևտրային հարաբերություններ հաստատել, գրել (սեպագիր), ստեղծել ապակի, փչել ապակե արտադրանք, բրոնզաձուլություն, խեցեղեն, գիտելիքներ բժշկության բնագավառում (բակտերիաների իմացություն վիրաբուժություն, բուսական բուժում), գրագիրների դպրոցներ, ոսկերչություն, բյուրոկրատիա, գիտելիքներ երկրաչափության, մաթեմատիկայի բնագավառում, որոնք հետագայում ընդունվեցին եգիպտական ​​և Հունական քաղաքակրթություններ, վեցանկյուն հաշվողական համակարգը, ԴՆԹ-ի պարուրաձև ձևի մասին գիտելիքներ և շատ այլ գյուտեր։ Դե, ամենահետաքրքիրն այն է, որ շումերներն օգտագործում էին էլեկտրաէներգիա։

Այսօր այս փաստը հաստատող զարմանալի գտածոն գտնվում է Իրաքի ազգային թանգարանում և կոչվում է «Բաղդադի մարտկոց»: Այն հայտնաբերել է գերմանացի հնագետ Վիլհելմ Կոենինգը 1936 թվականին Բաղդադի մոտ գտնվող Քուջութ Ռաբու քաղաքում։

Մարտկոցը փոքր կավե անոթ է (15 սմ), փակված ասֆալտ (խեժ) խցանով, որի մեջ երկաթե ձող է մտցվել։

Ձողի գագաթը պատված էր կապարի նման մետաղի շերտով։ Անոթի ներսում կար 25 մմ տրամագծով և 9 սմ բարձրությամբ պղնձե գլան։ Գիտնականները ենթադրում են, որ էլեկտրաէներգիա արտադրելու համար «մարտկոցը» լցրել են խաղողի հյութով (կամ քացախով), որը լավ էլեկտրոլիտ է։ Փորձերը բազմիցս իրականացվել են մարտկոցների անալոգների վրա, և հնարավոր է եղել ստանալ մինչև երկու վոլտ լարում:

Հետաքրքիրն այն է, որ «Բաղդադի մարտկոցի» փորձը նույնիսկ օգտագործվել է հայտնի «Առասպելներ» հաղորդաշարի դրվագներից մեկում։ Գիտնականները ենթադրում են, որ նման մարտկոցը շումերներն օգտագործել են արձաններին ոսկու բարակ շերտ քսելու համար, քանի որ. Մասնագետների կարծիքով՝ միայն գալվանական ծածկույթի մեթոդը կարող է նման ոսկերչական աշխատանք կատարել։ Եվ այս ենթադրությունը հաստատեց եգիպտագետ Անդրե Էգգելբրեխտի փորձը։ Որպես էլեկտրոլիտ նա օգտագործել է գինու քացախը. երկուսուկես շաբաթվա ընթացքում անոթն արտադրել է 5 միլիամպեր հոսանք և 0,5 վոլտ լարում։

Երբ կավե անոթները հաջորդաբար միացվում էին ավելի երկար շղթայի մեջ, լարումը մեծանում էր։ Այնուհետև Էգգելբրեխտը պատճենեց Օսիրիսի արծաթե արձանիկը, այն թաթախեց ոսկու աղի լուծույթի մեջ և միացրեց 10 շումերական մարտկոցներ գալվանական բաղնիքին: Մի քանի ժամ անց արձանիկը ծածկվել է ոսկով։ Այս փորձը ստիպեց շատ թերահավատների վերանայել իրենց տեսակետները այս արտեֆակտի վերաբերյալ:

Այնուամենայնիվ, դեռ շատ ավելի հետաքրքիր է իմանալ, թե ինչպես են հնագույններն օգտագործում էլեկտրականությունը, այլ ինչպես են նրանք ստացել այդ գիտելիքները: Ինչպե՞ս շումերները գիտեին էլեկտրաէներգիա արտադրելու մեթոդների, դրա հատկությունների, հոսանքի և լարման բարձրացման մասին:

Հետաքրքիր է, որ շումերները միակ քաղաքակրթությունները չէին, որոնց առեղծվածների դեմ ժամանակակից գիտնականները դեռ պայքարում են: Վերցնենք, օրինակ, եգիպտական ​​բուրգերը, կառույցներ, որոնք ժամանակակից մարդը չի կարող կառուցել հսկայական հասանելիությամբ: տեխնիկական բազան. Ենթադրվում է, որ պատերը նկարելու և պատկերներ փորագրելու համար բացարձակապես մութ սենյակներբուրգեր, օգտագործվել են ինչ-որ էլեկտրական լամպեր, քանի որ Պատերին ջահերի կամ նավթային լամպերի բոցի հետքեր չեն հայտնաբերվել։

Բացի այդ, քսաներորդ դարում Ռեյնհարդ Հաբեկը հայտնաբերել է հետաքրքիր գտածո։ Հաթոր աստվածուհու տաճարում (մ.թ.ա. IV-I դդ.) հետազոտողը գտել է շիկացած լամպեր հիշեցնող տանձաձև առարկաների պատկերներ, որոնցում թելիկը պատկերված էր օձի (ալիքաձև գիծ) և «մալուխների» տեսքով։ մոտակայքում նույնպես գծված էին «լարեր», որոնք տանում էին դեպի խորանարդը, որի վրա նստած էր օդի աստված Շուն։ Նախկինում այս պատկերները վերագրվում էին ծիսական սիմվոլիզմին, սակայն «շումերական մարտկոցի» հայտնաբերումից հետո ենթադրվում էր, որ «տանձերը» շիկացած լամպի մի տեսակ պատկեր են։

Ակնհայտ է, որ հնագետների յուրաքանչյուր նոր հայտնագործությամբ մարդուն բացահայտվում են հնության առեղծվածային գաղտնիքները, բացահայտվում են նախկին քաղաքակրթությունների զարմանալի հնարավորությունները։

Ժամանակակից մարդուն միայն պետք է ազատել իր միտքը մեծամտությունից ու հպարտությունից, և հասկանալ, որ մենք սովորելու բան ունենք հիններից: Ընդլայնելով աշխարհի մասին մեր ընկալումը, մենք կարող ենք շատ ավելին սովորել և հասկանալ:

Օրինակ, ինչո՞ւ հանկարծ նման հզոր քաղաքակրթությունները սկսեցին նսեմանալ և շուտով անհետացան: Ո՞վ, ինչպես և ինչու կառուցեց եգիպտական ​​բուրգերը: Ինչպե՞ս են գիտնականները բացահայտումներ անում գիտելիքի տարբեր ոլորտներում: Այս և շատ այլ հարցերի պատասխաններն արդեն կան։ Իսկ դրանք կարող եք գտնել ժամանակակից գրող Անաստասիա Նովիխի գրքերում, ում գրքերը կարճ ժամանակում դարձել են համաշխարհային բեսթսելլերներ։ Այս գրքերը կարելի է բացարձակապես անվճար ներբեռնել մեր կայքից՝ սեղմելով ստորև բերված մեջբերումը կամ այցելելով կայքի համապատասխան բաժինը:

Այս մասին ավելին կարդացեք Անաստասիա Նովիխի գրքերում

– Կներեք, ես կցանկանայի մի փոքր անդրադառնալ մեր զրույցին մինչև մեդիտացիա: Դուք ասացիք, որ ամբողջ գիտական ​​գիտելիքները աշխարհին տալիս է Շամբալան։ Ես մի բան այնքան էլ չհասկացա, ինչպե՞ս են դրանք տրվում: – ասաց Նիկոլայ Անդրեևիչը՝ ձայնի մեջ ամբարտավան նոտայով։ – Ես դեռ հավատում էի, որ մարդը բավականաչափ խելացի էակ է, որպեսզի ինքնուրույն մտածի ամեն ինչի մասին, ներառյալ գիտական ​​հայտնագործությունները:

- Դե, ինչպե՞ս ասեմ ձեզ, մեծ հաշվով, մարդն անպայման մի օր կդառնա կատարյալ էակ... Բայց մինչ նրա մտքում տիրում է կենդանական բնությունը, նա չի կարող նույնիսկ տարրական աթոռ ունենալ, քանի դեռ իրեն չեն ասել, թե ինչպես անել դա։

-Ուրեմն ինչպե՞ս է:

-Այո, սովորաբար։ Մարդիկ հիմա այնքան խելացի են, քանի որ օգտագործում են իրենց նախնիների գիտելիքները: Ինչպե՞ս են նրանց նախնիները իմացել այս մասին, երբևէ մտածե՞լ եք: Նույնիսկ ամենաշատը հնագույն լեգենդներԿավե սալիկների վրա գրված շումերական քաղաքակրթությունը նշում է, որ հենց «երկնքից մարդիկ» են ասել, թե ինչպես կազմակերպել իրենց կյանքը, ինչպես կառուցել տներ, ձուկ, աճեցնել իրենց համար բուսական սնունդ և այլն: Իսկ մինչ այդ մարդիկ ապրում էին ինչպես կենդանիների ցանկացած երամակ... Վերցնենք, օրինակ, ժամանակակից աշխարհը. Ինչպե՞ս են գիտնականները բացահայտումներ անում:

- Քրտնաջան աշխատել այս թեմայով:

– Իհարկե, դրսից այն հենց այսպես է թվում. Բայց հենց բացահայտման, խորաթափանցության պահի՞ն:

Նիկոլայ Անդրեևիչը ուսերը թոթվեց...

- Անաստասիա ՆՈՎԻԽ «Սենսեյ I»

Եթե ժամանակակից քաղաքառնվազն մեկ ժամով անջատեք էլեկտրամատակարարումը, այնուհետև դրա մեջ անխուսափելիորեն կստեղծվի իրավիճակ, նշելու, թե որն է առավել մեղմ խոսքովփլուզում կլինի. Իսկ դա անխուսափելի է, այսքանով էլեկտրաէներգիան է մտել առօրյա կյանք. Անխուսափելիորեն հարց է առաջանում՝ ինչպե՞ս են մեր նախնիները հազարավոր տարիներ կարողացել առանց էներգիայի այս տեսակի։ Արդյո՞ք նրանք լիովին զուրկ էին նրա ներուժից: Հետազոտողները այս հարցին հստակ պատասխան չունեն։

Բաղդադի արվարձանում կատարված հայտնագործություն

Ընդհանրապես ընդունված է, որ մարդկությունը էլեկտրական հոսանքի հետ ծանոթացավ միայն 18-րդ դարի երկրորդ կեսին, և դա տեղի ունեցավ երկու անզուսպ իտալացիների շնորհիվ, ովքեր իրենց կյանքը նվիրեցին ֆիզիկական երևույթների ուսումնասիրությանը. Լուիջի Գալվանին և նրա իրավահաջորդ Ալեքսանդր Վոլտան: Այս մարդկանց շնորհիվ է, որ այսօր էլեկտրագնացքները շարժվում են ռելսերի երկայնքով, մեր տներում լույսերը վառվում են, իսկ հարևանների մուրճը սկսում է դղրդալ ուշ ժամից։

Այնուամենայնիվ, այս անվիճելի ճշմարտությունը ցնցվեց 1936 թվականին ավստրիացի հնագետ Վիլհելմ Կոենինգի կողմից Բաղդադի շրջակայքում կատարած հայտնագործությունից և կոչվեց Բաղդադի մարտկոց: Պատմությունը լռում է այն մասին, թե արդյոք հետազոտողն ինքը փորել է հողը, թե պարզապես արտեֆակտ է գնել տեղի «սև հնագետներից»։ Վերջինս նույնիսկ ավելի հավանական է թվում, քանի որ հակառակ դեպքում կարելի էր այլ հետաքրքիր բաներ հայտնաբերել, բայց աշխարհն իմացավ միայն մեկ եզակի գտածոյի մասին։

Վիլհելմ Կոենինգի շնորհիվ մարդկությունը ձեռք բերեց մի զարմանալի արտեֆակտ, որը նման էր հնագույն ավազագույնի, որի բարձրությունը չէր գերազանցում տասնհինգ սանտիմետրը, իսկ տարիքը, ըստ երևույթին, հավասար էր երկու հազար տարվա: Գտածոյի պարանոցը կնքված է եղել խեժի խցանով, որի վերևում երևում են դրանից դուրս ցցված մետաղյա ձողի մնացորդներ, հետևում. երկար ժամանակովգրեթե ամբողջությամբ ոչնչացվել է կոռոզիայից:

Խեժի խցանը հանելուց և ներսը նայելուց հետո հետազոտողները հայտնաբերել են բարակ պղնձե թերթ՝ գլորված խողովակի մեջ: Նրա երկարությունը ինը սանտիմետր էր, իսկ տրամագիծը՝ քսանհինգ միլիմետր։ Հենց դրա միջով անցկացվում էր մետաղյա ձող, որի ստորին ծայրը ներքև չէր հասնում, իսկ վերին ծայրը դուրս էր գալիս։ Բայց ամենատարօրինակն այն էր, որ այս ամբողջ կառույցը պահվում էր օդում, ապահով կերպով մեկուսացված խեժով, որը ծածկում էր նավի հատակը և խցանում պարանոցը:

Ինչպե՞ս կարող էր այս բանը աշխատել:

Հիմա մի հարց բոլորին, ովքեր հավատարմորեն հաճախել են ֆիզիկայի դասերին՝ ինչպիսի՞ն է այն։ Վիլհելմ Քյոնինգը գտավ սրա պատասխանը, քանի որ նա խուսափողներից չէր. սա էլեկտրաէներգիա արտադրելու համար է, կամ, ավելի պարզ, Բաղդադի մարտկոց:

Որքան էլ խելահեղ թվա այս միտքը, դժվար էր վիճարկել։ Բավական է իրականացնել մի պարզ փորձ. Անհրաժեշտ է անոթը լցնել էլեկտրոլիտով, որը կարող է լինել խաղողի կամ կիտրոնի հյութ, ինչպես նաև քացախը, որը քաջ հայտնի է հնում։

Քանի որ լուծումը ամբողջությամբ ծածկելու է միմյանց հետ չշփվող մետաղյա ձողը և պղնձե խողովակը, դրանց միջև պոտենցիալ տարբերություն կառաջանա, և անպայման էլեկտրական հոսանք կհայտնվի: Բոլոր կասկածողներին հղում ենք անում ութերորդ դասարանի ֆիզիկայի դասագրքին։

Հոսանքն իսկապես հոսում է, բայց ի՞նչ հետո:

Դրանից հետո հին էլեկտրիկին մնում էր միայն համոզվել, որ Բաղդադի մարտկոցը լարերով միացված է էներգիայի ինչ-որ հարմար սպառողին, ասենք, պապիրուսի տերևներից պատրաստված հատակի լամպին: Այնուամենայնիվ, դա կարող էր լինել պարզ փողոցային լամպ:

Կանխատեսելով թերահավատների առարկությունները, որ ցանկացածի համար լուսավորող սարքմեզ առնվազն մեկ լամպ է պետք, ներկայացնենք այս, առաջին հայացքից, ֆանտաստիկ գաղափարի կողմնակիցների փաստարկները և պարզենք, թե արդյոք մեր դարաշրջանից շատ առաջ ապրած մարդիկ կարող էին ստեղծել շիկացած լամպ, առանց որի հին Բաղդադի մարտկոցը կլիներ: կորցրել եք ամբողջ իմաստը

Ինչպիսի՞ն կարող է լինել Հին Եգիպտոսում արտադրված լամպը:

Պարզվում է, և դա բացառված չէ, գոնե ապակու հետ խնդիր չպետք է ունենային, քանի որ, ըստ գիտության, այն հորինել են հինգ հազար տարի առաջ հին եգիպտացիները։ Հայտնի է, որ բուրգերի հայտնվելուց շատ առաջ՝ Նեղոսի ափերին, ավազի, սոդայի մոխրի և կրաքարի խառնուրդը բարձր ջերմաստիճանի տաքացնելով, նրանք սկսել են ստանալ ապակյա զանգված։ Չնայած այն հանգամանքին, որ սկզբում դրա թափանցիկությունը շատ բան էր թողնում, ժամանակի ընթացքում, և այն բավական էր մինչև մեր դարաշրջանը, գործընթացը բարելավվեց, և արդյունքում նրանք սկսեցին ձեռք բերել իր ժամանակակից տեսքին մոտ ապակի:

Իրավիճակն ավելի բարդ է շիկացած թելքի դեպքում, բայց նույնիսկ այստեղ լավատեսները չեն հանձնվում։ Որպես հիմնական փաստարկ՝ նրանք նշում են եգիպտական ​​դամբարանի պատին հայտնաբերված առեղծվածային նկարը (դրանից լուսանկարը տրված է մեր հոդվածում)։ Դրա վրա հնագույն նկարիչը պատկերել է մի առարկա, որը շատ նման է ժամանակակից լամպին, որի ներսում հստակ երևում է հենց այս թելի նման մի բան։ Լամպին միացված լարի պատկերն էլ ավելի համոզիչ է դարձնում պատկերը։

Եթե ​​ոչ լամպ, ապա ի՞նչ։

Թերահավատների առարկություններին լավատեսները պատասխանում են. «Մենք համաձայն ենք, նկարը կարող է ընդհանրապես լամպ չպատկերել, այլ ինչ-որ միրգ, որն աճեցրել է հին Միչուրին ժողովուրդը, բայց հետո ինչպե՞ս կարող ենք բացատրել, թե ինչու չկան մուրի հետքեր կամ ջահեր։ հայտնաբերվել են այն սենյակների առաստաղներին, որտեղ վարպետները պատերը ներկել են, չէ՞ որ բուրգերում պատուհաններ չեն եղել, և արևի լույսը չի թափանցել դրանց մեջ, և հնարավոր չէ աշխատել կատարյալ մթության մեջ»:

Սա նշանակում է, որ մեզ համար անհայտ լույսի աղբյուր է եղել: Այնուամենայնիվ, եթե նույնիսկ հինները լամպ չունեին, դա ամենևին չի նշանակում, որ Բաղդադի մարտկոցը, որի նկարագրությունը տրված է վերևում, չէր կարող օգտագործվել որևէ այլ նպատակի համար:

Մեկ այլ հետաքրքիր վարկած

Հին Իրանում, որի տարածքում արվել է սենսացիոն հայտնագործությունը, հաճախ օգտագործվում էին արծաթի կամ ոսկու բարակ շերտով պատված պղնձե սպասք։ Դրանից ելնելով, այն շահեց գեղագիտական ​​տեսանկյունից և դարձավ ավելի էկոլոգիապես մաքուր, քանի որ ազնիվ մետաղները հակված են սպանել մանրէները: Բայց նման ծածկույթը կարող է կիրառվել միայն էլեկտրոլիտիկ մեթոդով: Միայն դա արտադրանքին տալիս է կատարյալ տեսք:

Գերմանացի եգիպտագետ Առնե Էգեբրեխտը պարտավորվել է ապացուցել այս վարկածը։ Պատրաստելով տասը անոթ, ճիշտ նույնը, ինչ Բաղդադի մարտկոցը, և դրանք լցնելով ոսկու աղի լուծույթով, նա մի քանի ժամում կարողացավ Օսիրիսի պղնձե արձանիկը, որը հատուկ նախատեսված էր փորձի համար, ծածկել ազնվականի հավասար շերտով։ մետաղական.

Թերահավատների փաստարկները

Սակայն, հանուն արդարության, պետք է լսել մյուս կողմի փաստարկները՝ նրանց, ովքեր Հին աշխարհի էլեկտրիֆիկացումը համարում են պարապ երազողների գյուտ։ Նրանք իրենց զինանոցում ունեն հիմնականում երեք ծանրակշիռ փաստարկ.

Նախ, նրանք միանգամայն ողջամտորեն նշում են, որ եթե Բաղդադի մարտկոցը իսկապես գալվանական բջիջ լիներ, ապա դրա վրա անհրաժեշտ կլիներ պարբերաբար էլեկտրոլիտ ավելացնել, և դիզայնը, որով պարանոցը լցված էր խեժով, դա թույլ չէր տալիս: Այսպիսով, մարտկոցը դարձավ միանգամյա օգտագործման սարք, ինչն ինքնին քիչ հավանական է։

Բացի այդ, թերահավատները նշում են, որ եթե Բաղդադի մարտկոցն իսկապես էլեկտրաէներգիա արտադրող սարք է, ապա հնագետների գտածոների մեջ անխուսափելիորեն պետք է լինեին բոլոր տեսակի ուղեկցող ատրիբուտներ, ինչպիսիք են լարերը, հաղորդիչները և այլն: Իրականում նման բան հնարավոր չէր գտնել։

Եվ վերջապես, ամենաուժեղ փաստարկը կարելի է համարել ցուցում, որ մինչ այժմ անտիկ գրության հուշարձաններում որևէ հիշատակում չի եղել որևէ բանի օգտագործման մասին. էլեկտրական սարքեր, ինչն անխուսափելի կլիներ դրանց զանգվածային օգտագործմամբ։ Նրանց պատկերները նույնպես չկան։ Միակ բացառությունը հին եգիպտական ​​գծանկարն է, որը նկարագրված է վերևում, բայց այն չունի միանշանակ մեկնաբանություն։

Այսպիսով, ինչ է դա:

Այսպիսով, ինչ նպատակով է ստեղծվել Բաղդադի մարտկոցը: Էլեկտրական տեսության հակառակորդները բացատրում են այս ինտրիգային արտեֆակտի նպատակը չափազանց փաստացի կերպով: Նրանց կարծիքով՝ այն ծառայել է միայն որպես հին պապիրուսի կամ մագաղաթյա մատյանների պահեստ։

Իրենց հայտարարության մեջ նրանք հիմնվում են այն փաստի վրա, որ հին ժամանակներում իսկապես ընդունված է եղել մագաղաթները պահել սրա նման կավե կամ կերամիկական անոթների մեջ, սակայն առանց վիզը խեժով կնքելու և առանց դրանք փաթաթելու։ մետաղական ձողեր. Նպատակն է պղնձե խողովակնրանք ընդհանրապես չեն կարողանում բացատրել։ Անհասկանալի է նաև բուն մագաղաթի ճակատագիրը, որը, իբր, պահվել է ներսում։ Այն չէր կարող այնքան փտել, որ հետք չթողներ։

Արտեֆակտ, որը չցանկացավ բացահայտել իր գաղտնիքը

Ավաղ, Բաղդադի մարտկոցի գաղտնիքները մինչ օրս մնում են չբացահայտված։ Փորձերի արդյունքում հնարավոր եղավ պարզել, որ նման դիզայնի սարքն իսկապես ի վիճակի է մեկուկես վոլտ հոսանք առաջացնել, բայց դա ամենևին չի ապացուցում, որ Վիլհելմ Կոենինգի հայտնագործությունը օգտագործվել է այս կերպ: Էլեկտրական տեսության կողմնակիցները շատ քիչ են, քանի որ այն հակասում է գիտության պաշտոնական տվյալներին, և յուրաքանչյուր ոք, ով ոտնձգություն է անում դրանց վրա, վտանգի է ենթարկվում անգրագետ և շառլատան կոչվելու։

Ժամանակաշրջաններ, որոնք, հետևելով իր հայտնաբերողին՝ գերմանացի հնագետ Վիլհելմ Քյոնիգին, Իրաքի ազգային թանգարանի տնօրենին, երբեմն համարվում են հնագույն գալվանական բջիջներ, որոնք ստեղծվել են Ալեսանդրո Վոլտայի ծնունդից 2000 տարի առաջ:

Այժմ Բաղդադի մարտկոցը գտնվում է Իրաքի ազգային թանգարանում։

Հանրագիտարան YouTube

1 / 3

Բաղդադի մարտկոց. Էլեկտրականությունը գոյություն է ունեցել 2000 տարի առաջ:

10 հնագիտական ​​գտածոներ, որոնք կարող են վերաշարադրել պատմությունը

ՀՆԱԳՈՒՅՆ ՏԵԽՆՈԼՈԳԻԱՆԵՐԸ ՎԵՐԲԱՑՎԵՑԻՆ # ԵԹԵ

սուբտիտրեր

Նկարագրություն

Վիլհելմ Քենիգն իր «Կորուսյալ դրախտում» գրքում տալիս է Բաղդադի մարտկոցի հետևյալ նկարագրությունը.

... ձողի վերին ծայրը դուրս էր ցցվել գլանից մոտ մեկ սանտիմետրով և ծածկված էր բարակ, բաց դեղին, բայց ամբողջովին օքսիդացված մետաղի շերտով, որն արտաքինից նման էր կապարի: Երկաթե ձողի ստորին ծայրը չէր հասնում գլանի հատակին, որի վրա մոտավորապես երեք միլիմետր հաստությամբ ասֆալտի շերտ էր։

Նպատակը

Վիլհելմ Քենիգը առաջարկել է, որ Բաղդադի մարտկոցը (ավելի ճիշտ՝ «գալվանական» բջիջը), որը լցված է թթվով կամ ալկալով, կարող է ստեղծել էլեկտրական լարումըմեկ վոլտ. Քյոնիգը ծանոթացել է Իրաքի ազգային թանգարանի ցուցանմուշներին: Նրան զարմացրել են արծաթապատ պղնձե ծաղկամանները, որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. 2500 թվականին: ե. Ինչպես առաջարկեց Քյոնիգը, ծաղկամանների վրա արծաթը կիրառվել է էլեկտրոլիտիկ մեթոդով:

Քենիգի վարկածը, որ գտածոն մարտկոց է, հաստատել է պրոֆեսոր Ջ.Բ.Պերչինսկին Հյուսիսային Կարոլինայի համալսարանից: Նա ստեղծեց «մարտկոցի» ճշգրիտ պատճենը և այն լցրեց հինգ տոկոս գինու քացախով։ Արձանագրվել է 0,5 վոլտ լարում։

Գերմանացի եգիպտագետ Առնե Էգեբրեխտը փորձի միջոցով ապացուցեց, որ ցինկապատումը հայտնի էր ավելի քան 2000 տարի առաջ: Դա հաստատելու համար նա օգտագործեց Օսիրիսի արձանիկը։ Օգտագործելով Բաղդադի մարտկոցին նման 10 անոթներ և աղի լուծույթոսկի, մի քանի ժամում գիտնականը արձանիկը ծածկել է ոսկու հավասար շերտով։

Ես, և միգուցե դու ևս, անմիջապես հիշեցի այս մեկը հետաքրքիր թեմաև ահա այսպիսի հնագույն առարկա. Այսօր այս զարմանահրաշ հնագիտական ​​գտածոն գտնվում է Իրաքի ազգային թանգարանում և իրենից ներկայացնում է մարդու բռունցքի չափ կավե անոթ:

Համաձայն ժամանակակից պատմությունԷլեկտրական մարտկոցը հայտնագործվել է 1800 թվականին Ալասանդրո Վոլտանի կողմից։ Գիտնականը նկատել է, որ երբ գորտի հյուսվածքի մեջ երկու տարբեր մետաղական զոնդեր են տեղադրվել, թույլ էլեկտրական հոսանք է առաջացել։ Ավելին, հոսանքը հոսում էր նույնիսկ այն ժամանակ, երբ էլեկտրոդները չէին տեղադրվում կենսամիջավայր, և որոշ քիմիական լուծույթներում։ Փաստորեն, այստեղից էլ սկսվեցին էլեկտրաէներգիայի հետ կապված աշխատանքները։ Սակայն Բաղդադի մարտկոցի հայտնաբերումը հուշում է, որ Վոլտան չի հորինել էլեկտրական մարտկոցը։

Օբյեկտը, որը կոչվում է 2000-ամյա էլեկտրական մարտկոց (Baghdad Battery), 1936թ. հայտնաբերվել է բանվորների կողմից հողատարածքը նոր հողատարածքի համար երկաթուղիԲաղդադից հարավ-արևելք գտնվող Քուջութ Ռաբու շրջանում: Պարզվել է, որ մարտկոցը գտնվել է պարթեւական ժամանակաշրջանի (մ.թ.ա. 247 - մ.թ. 228) ստորգետնյա դամբարանում։

Եկեք պարզենք մանրամասները...

Գտածոն իրենից ներկայացնում էր 13 սմ բարձրությամբ վառ դեղին կավից պատրաստված օվալաձև սափոր՝ պղնձի գլանվածքով, երկաթե ձողով և բիտումի մի քանի կտորներով։ Պղնձե գլանի վերին և ստորին եզրերը կնքվել են բիտումով: Բիտումային կնիքների առկայությունը հուշում է, որ անոթը ժամանակին հեղուկ է պարունակել: Դա հաստատում են նաև պղնձի վրա կոռոզիայի հետքերը, որոնք, ըստ երևույթին, առաջացել են թթվի, ենթադրաբար քացախի կամ գինու ազդեցության արդյունքում։ Նմանատիպ արտեֆակտներ են հայտնաբերվել Սելևկիա (որտեղ նմանատիպ սափորում պապիրուսի մագաղաթ է հայտնաբերվել) և Քտեսիֆոն (որտեղ անոթը պարունակում էր բրոնզե գլանվածք) քաղաքների մոտ։

1938 թ Գերմանացի հնագետ Վիլհելմ Քյոնիգը, ով հետագայում ղեկավարել է Բաղդադի թանգարանի լաբորատորիան, թանգարանի նկուղում հայտնաբերել է տարօրինակ առարկա կամ մի քանի առարկա (մ. տարբեր աղբյուրներտվյալները չեն համընկնում): Մանրակրկիտ վերլուծությունից հետո նա եկել է այն եզրակացության, որ արտեֆակտը շատ նման է գալվանական բջիջին, այսինքն՝ ժամանակակից էլեկտրական մարտկոցի նախատիպ է։ Շուտով Քյոնիգը հրապարակեց մի հոդված, որտեղ նա պնդում էր, որ դա հնագույն մարտկոց է, որն օգտագործվում էր ոսկի պղնձի և արծաթե առարկաների վրա էլեկտրասփռելու (ոսկու կամ արծաթի բարակ շերտը մի մակերեսից մյուսը տեղափոխելու համար): Նա նաև առաջարկեց, որ մի քանի մարտկոցներ կարող են միացվել միմյանց՝ հզորությունը մեծացնելու համար:

Քուջութ-Ռաբուն, որտեղ հայտնաբերվել է արտեֆակտը, պարթևների հնագույն բնակավայրն է, որոնք հիանալի ռազմիկներ էին, բայց առանձնապես զարգացած չէին, ուստի կար ենթադրություն, որ Բաղդադի մարտկոցները կարող են պատկանել այլ ժողովուրդների: Բացի իր գործառույթներից, բանկը ոչ մի առանձնահատուկ բանով աչքի չի ընկնում. այն պատրաստվել է այն ժամանակվա սովորական նյութերից և սովորական տեխնոլոգիաների կիրառմամբ։ Ուստի դժվար է պատկերացնել, որ ինչ-որ մեկը կարող է ճիշտ բաղադրիչները միացնել էլեկտրաէներգիա արտադրելու համար: Ամենայն հավանականությամբ, Բաղդադի բանկը ինչ-որ մեկի ջանքերի պատահական արդյունք է։ Մասաչուսեթս նահանգի Փիթսֆիլդ քաղաքում գտնվող Բարձր լարման էլեկտրականության գլխավոր լաբորատորիայի ինժեներ Ուիլարդ Ֆ. Մ. Գրեյը, ծանոթանալով Քենիգի հոդվածին, որոշեց ստեղծել և փորձարկել հնագույն մարտկոցի ճշգրիտ պատճենը: Կավե սափորը լցնելով խաղողի հյութով, քացախով կամ պղնձի սուլֆատի լուծույթով, նա ստացել է 1,5-2 Վ լարում։

1999 թ Սմիթ քոլեջի (Մասաչուսեթս) ուսանողները մաթեմատիկայի և գիտության պատմության պրոֆեսոր դոկտոր Մարջորի Սենեշալի ղեկավարությամբ պատրաստեցին Բաղդադի արտեֆակտի մի քանի ճշգրիտ պատճեններ: Սափորներից մեկում քացախ են լցրել, և այն արտադրել է 1,1 Վ լարում։ Այս փորձը ենթադրում է, որ Բաղդադի մարտկոցը կարող էր փոքր հոսանք արտադրել, բայց ինչի՞ համար էր այն օգտագործվում: Ընդհանրապես ընդունված է, որ առաջին հայտնի էլեկտրական մարտկոցը՝ Voltaic սյունը, հորինել է իտալացի ֆիզիկոս Ալեսանդրո Վոլտան միայն 1800 թվականին, մինչդեռ Բաղդադի մարտկոցը թվագրվում է 250 թվականին։ մ.թ.ա. - 640 գ. ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ Այսպիսով, եթե սա պարզունակ մարտկոց էր, ապա հին պարթևները որտեղի՞ց էին իրենց գիտելիքները դրա դիզայնի և ինչպես է այն աշխատում: Ենթադրենք, պարթևները՝ հռոմեացիների հավերժական մրցակիցներն արևելքում, որոնց մշակույթին մենք համեմատաբար քիչ գիտենք, կարող էին էլեկտրական հոսանք առաջացնել ամենապրիմիտիվ միջոցներով։ Բայց ինչի՞ համար։ Արդարեւ, Պարթեւաստանի մէջ, ինչպէս ք հին Հռոմ, – մենք դա հաստատ գիտենք։ – չեն օգտագործել էլեկտրական լամպեր, չեն սարքավորել սայլերը էլեկտրական շարժիչներով, չեն կառուցել էլեկտրահաղորդման գծեր։

Ինչու ոչ? Իսկ եթե ամեն ինչում մեղավոր են «մութ դարերը»՝ զրկելով եվրոպացիներին պատմական հիշողություն? իսկ «էլեկտրականության դարը» եկել է ոչ թե Ֆարադայի և Յաբլոչկովի ժամանակներում, այլ նախաքրիստոնեական դարաշրջանում։ « Էլեկտրական լուսավորությունդեռ ներս կար Հին Եգիպտոս«Ասում են Պիտեր Կրասան և Ռայնհարդ Հաբեկը, ովքեր իրենց գիրքը նվիրել են այս գաղափարի ապացուցմանը: Նրանց հիմնական փաստարկը ռելիեֆն է Դենդերայում գտնվող Հաթոր աստվածուհու տաճարից, որը ստեղծվել է մ.թ.ա. 50 թվականին։ նոր դարաշրջան, Կլեոպատրա թագուհու օրոք։ Այս ռելիեֆում պատկերված է եգիպտացի քահանան, ով իր ձեռքերում բռնած է էլեկտրական լամպի լամպի նմանվող երկարավուն առարկա, որի ներսում օձ է պտտվում. նրա գլուխը շրջված է դեպի երկինք:

Կրասայի և Հաբեկի համար ամեն ինչ պարզ է, այս ռելիեֆը տեխնիկական գծագիր է. տարօրինակ առարկան լամպ է, իսկ օձը այլաբանորեն ներկայացնում է թելիկ: Նման լամպերի օգնությամբ եգիպտացիները լուսավորում էին մութ միջանցքներև սենյակներ։ Ահա թե ինչու, օրինակ, նկարիչների աշխատած սենյակների պատերին մուր չկա, որը կմնար, եթե օգտագործեին նավթային լամպեր։ Ամեն ինչ էներգիայի մասին է:

Տեսեք, թե որքան գեղեցիկ է այն. մինչ փարավոնի պալատում դուք դիտում եք, թե ինչպես է Կլեոպատրան թագուհին տանում իր ընկերոջը՝ Հուլիոս Կեսարին ստորգետնյա մութ թունելի միջով, որտեղ հանկարծակի փայլում են վառ էլեկտրական լամպերը:

Կեսարը զարմացած է և նույնիսկ մի փոքր վախեցած։ Եվ Կլեոպատրան, թեթևակի արհամարհանքի ինտոնացիայով, բացատրում է.

«Անհավանական! - Դուք կարող եք մտածել. Այնուամենայնիվ, ինտերնետում կարելի է գտնել նման հայտարարություններ.

Նրանք գիտեին առեղծվածային պայծառ, չմարվող լույսի աղբյուրների մասին դեռևս Մ հին ժամանակներում. Պլուտարքոսը գրել է մի ճրագի մասին, որը վառվել է Յուպիտեր-Ամմոնի տաճարի մուտքի մոտ մի քանի դար շարունակ։ Մոտավորապես նույն պայծառ
Հերապոլիս (Սիրիա) քաղաքի Հերայի արձանի գլխում այրված լույսի աղբյուրը գրել է հույն սատիր Լուկիանոսը (մ.թ. 120-180): Պաուսանիասը (մ.թ. 2-րդ դար) խոսեց Միներվայի տաճարում գտնվող զարմանալի ոսկե լամպի մասին.
մեկ դար անշեջ այրվելով.

Իր գրվածքներում նա նկարագրել է նույն ճրագը, որը գտնվում էր Իսիսի (Եգիպտոս) Սուրբ Օգոստինոսի (մ.թ. 364-450 թթ.) տաճարում, որը ո՛չ ջուրը, ո՛չ քամին չկարողացան հանգցնել։ Նույն ճրագը Եդեսիայում ճիշտ է աշխատել ժամանակ
Հուստինիանոս Բյուզանդացու թագավորությունը (մ.թ. VI դար): Այս լամպի մակագրությունը ցույց էր տալիս, որ այն վառվել է 500 տարի։

Վաղ միջնադարում Անգլիայում հայտնաբերվեց մի ճրագ, որը վառվում էր մ.թ. 3-րդ դարից: 1401 թվականին Հռոմի մոտ հայտնաբերվեց Պոլլանտայի լապտերը, որը այրվում էր նրա որդու գերեզմանում այնքան ժամանակ։
անհավանական է, 2000 տարի! 1550 թվականին Նեսիդա կղզում, Նեապոլի ծոցում, լավ պահպանված մարմարե դամբարանի բացման ժամանակ հայտնաբերվեց վառ վառվող մի ճրագ, որը վառվել էր մինչև մեր սկիզբը:
դարաշրջան. Հայտնի Ապպիական ճանապարհին Պողոս III-ի պապության օրոք գերեզման է բացվել Ցիցերոն Տուլիոլայի թաղված դստեր հետ։ Այս գերեզմանում, շատերի մեջ, ովքեր դուրս էին եկել, վառվեց ևս մեկ այլ հավերժական ճրագ
1600 տարվա ընթացքում:

Բայց նույնիսկ եթե այս հնագույն աղբյուրների վկայությունները անտեսենք որպես ոչ այնքան հավաստի, կարող ենք հիշել, որ 1652 թվականին Հռոմում ճիզվիտ Կիրխերի կողմից հրատարակված «Oedipus Egypticus» գիրքը նույնպես խոսում է այն մասին.
իսկական լուսավորող լամպ, որը հայտնաբերվել է Մեմֆիսի ստորգետնյա հատվածում:

Ի թիվս հայտնի մարդիկՆրանք, ովքեր ուղղակի կամ անուղղակի ականատես են եղել այս լամպերի գործարկմանը, եղել են նաև՝ Կղեմես Ալեքսանդրացին, Պարացելսուսը, Պլինիոսը, Սոլինուսը և Ալբերտուս Մագնուսը: Հետաքրքիր է, որ բացվելիս
շքանշանի հիմնադիր Հ.Ռոզիկրասի դամբարանը նրա մահից 120 տարի անց լուսավորվել է առաստաղից կախված լամպով։

Ժամանակակից հետազոտող Էնդրյու Թոմասը, ով երկար տարիներ ուսումնասիրել է Արևելքը և մի քանի անգամ այցելել Հնդկաստան, գրում է.
պահվում է Ուջայնի գրադարանում՝ «Ադաստյա Սամհիտա»: Անհավատալիորեն, այնտեղ ես գտա հրահանգներ, թե ինչպես կարելի է էլեկտրական մարտկոց պատրաստել:

Այն այսպիսի տեսք ունի՝ «...կավե կաթսայի մեջ լավ մաքրված պղնձե ափսե դրեք։ Այն նախ պատում ենք պղնձի սուլֆատով, ապա թաց թեփով։ Հաջորդը, դուք պետք է ցինկի ափսե դնել վերևում,
միաձուլված սնդիկի հետ: Այս թիթեղների շփումը էներգիա կտա, որը հայտնի է որպես Միտրա-Վառունա:

Այս էներգիան ջուրը բաժանում է Պրանավայայի և Ուդանավայայի՝ թթվածնի և ջրածնի: Այս հարյուրավոր կաթսաներից պատրաստված մարտկոցը շատ ակտիվ և արդյունավետ ուժ է տալիս»: Այսօր մենք կոչում ենք Միտրա-Վառունա անոդ և
կաթոդ. Հայտնի է, որ ք հին ՀնդկաստանՆրանք նաև գիտեին էլեկտրական հաղորդունակության մասին։

Է. Թոմասը նաև խոսում է մի աստվածատուր բնակավայրի մասին, որը գտնվում է Նոր Գվինեայի Վիլհելմ լեռան մոտ գտնվող ջունգլիներում: Գրեթե ամբողջովին մեկուսացված ժամանակակից քաղաքակրթությունից այս գյուղն ունի
համակարգ արհեստական ​​լուսավորություն, ոչ մի կերպ չի զիջում ժամանակակից քաղաքայիններին։ Պատահական որսորդները, ովքեր բախտ են ունեցել այցելել այս գյուղ, ասում են, որ իրենք ուղղակի ապշել են, երբ տեսել են բազմաթիվ փոքրիկ լուսիններ, որոնք վառ վառվում են ողջ գիշեր:

Այս արհեստական ​​լապտերներն էին մեծ գնդակներտեղադրված է սյուների վրա: Երբ արևը մայր մտավ, այս լամպերը սկսեցին փայլել նեոնային լամպերի նման լույսով։

Զվարճալի վարկածներ, բայց դրանցում դեռ ոչ մի վոլտ ճշմարտություն չկա։ «Բաղդադի մարտկոցի» հզորությունը շատ փոքր է։ Նույնիսկ եթե հին ժամանակներում սենյակները լուսավորված լինեին մեկ վտ հզորությամբ լամպերով, ի՞նչ ուժ կլիներ դա՝ լույսի շող, և ոչ թե լույսի շող մութ թագավորությունում։ – մենք պետք է միացնեինք քառասուն «Բաղդադի մարտկոցներ»: Նման կառուցվածքը կշռում է տասնյակ կիլոգրամ: «Եգիպտական ​​բոլոր շենքերը լուսավորելու համար անհրաժեշտ կլինի 116 միլիոն մարտկոց՝ 233,600 տոննա ընդհանուր քաշով», - մանրակրկիտ հաշվարկել է ֆիզիկոս Ֆրանկ Դերնենբուրգը: Այս թվերի նկատմամբ նույնպես առանձնապես հավատ չկա, բայց իմաստը պարզ է՝ հնության գալվանական տարրերին գիտնականները պետք է հանդիպեն ամեն քայլափոխի։ Բայց դա ճիշտ չէ։

Էլեկտրիկներն էլ էին զարմացել. Նույնիսկ այսօր չկա շիկացած լամպ այնքան հսկա, որքան այս ռելիեֆում պատկերվածը։ Եվ լավ է, որ այդպես չէ: Նման կոլոսը վտանգավոր է. ի վերջո, ազդեցության տակ գտնվող լամպի ոչնչացման ուժը մթնոլորտային ճնշումավելանում է, քանի որ դրա ծավալը մեծանում է: Եգիպտագետներն այս ռելիեֆը բոլորովին այլ կերպ են մեկնաբանում, քան սենսացիաների սիրահարները, շփոթեցնող դարերի ու հայտնագործությունների վարպետները։ Ռելիեֆը լի է սիմվոլիզմով։ Գրելու շատ հիերոգլիֆ ձևը ոգևորում էր եգիպտացիներին պատկերների հետևում տեսնել այլ բան՝ այն, ինչ ենթադրվում է: Իրականությունն ու նրա պատկերը չէին համընկնում։ Եգիպտական ​​ռելիեֆների տարրերը, ավելի շուտ, բառեր ու արտահայտություններ էին, որոնք պետք է հասկանալ:

Այսպիսով, ըստ մասնագետների, Դենդերայի ռելիեֆը պատկերում է արևի աստծո Ռա երկնային նավը: Եգիպտական ​​հավատալիքների համաձայն՝ արևը մեռնում է ամեն օր երեկոյան և հարություն է առնում լուսադեմին։ Այստեղ նրան խորհրդանշում է օձը, որը, ինչպես հավատում էին փարավոնների երկրում, վերածնվում է ամեն անգամ, երբ թափում է իր մաշկը։ Պատկերի ամենահակասական տարրը տխրահռչակ «կոլբն» է: Նույնիսկ եգիպտագետները չգիտեն, թե ինչպես դա մեկնաբանել: Երևի նշանակում է «հորիզոն»։ Ինչ վերաբերում է այն միջավայրին, որտեղ ստեղծվել է ռելիեֆը, ապա բանվորները հավանաբար այն փորագրել են սովորական լամպերի լույսի ներքո՝ լցված, օրինակ, ձիթապտղի յուղով։ Թագավորների հովտում հնագետները հանդիպել են պատկերների, որոնք ցույց են տալիս նմանատիպ լամպերով աշխատողներին, թե ինչպես են նրանց տալիս վիթիկներ և ինչպես են բանվորները վերադարձնում դրանք երեկոյան։ Ինչո՞ւ այդ դեպքում պատերին և առաստաղներին մուրի հետքեր չկան: Բայց սա քո սուտն է։ Նրանք են։ Հնագետները մեկ անգամ չէ, որ նմանատիպ կետեր են հայտնաբերել։

Մենք նույնիսկ ստիպված եղանք վերականգնել որոշ չափից ավելի ծխացող դամբարաններ։ Բայց եթե «Բաղդադի մարտկոցները» չէին օգտագործվում տներն ու գերեզմանները լուսավորելու համար, ինչի՞ համար էին դրանք անհրաժեշտ։ Հիշենք գերմանացի հնագետ Կոենիգի վարկածը, ով կարծում էր, որ Բաղդադի տարաների մարտկոցից առաջացած էլեկտրաէներգիան պետք է բավարար լիներ մետաղների ցինկապատումն իրականացնելու համար։ Քյոնիգը հայտնաբերել է շումերական պղնձե ծաղկաման 2500 գ. մ.թ.ա., արծաթապատված։ Նրա խոսքով՝ ծածկույթը կիրառվել է Քուջուտ Ռաբուում հայտնաբերված սարքի նմանությամբ, սակայն Շումերում մարտկոցների գոյության մասին որևէ ապացույց չկա։ Քյոնիգը պնդում էր, որ ժամանակակից Իրաքի արհեստավորները դեռ օգտագործում են պարզունակ էլեկտրական տեխնոլոգիապղնձե զարդերը պատել արծաթի բարակ շերտով, քանի որ այս մեթոդը սերնդեսերունդ փոխանցվել է Պարթևների թագավորությունից սկսած։

1978 թ Եգիպտագետ Առնե Էգեբրեխտը (այդ ժամանակ Հիլդեսհայմի Romer-Pelisaes թանգարանի տնօրեն) փորձել է փորձնականորեն ստուգել Քյոնիգի վարկածը։ Օգտագործելով Բաղդադի մարտկոցին նման տասը անոթ և ոսկու աղի լուծույթ՝ գիտնականը մի քանի ժամում Օսիրիսի արձանիկը ծածկել է ոսկու հավասար շերտով։ Ակնհայտ է, որ հնագույն վարպետները նույնպես ընդունակ են եղել նման տեխնիկական հնարքի։ Ի վերջո, դիմումի համար գալվանական ծածկույթներՁեզ անհրաժեշտ է ցածր հոսանք և ցածր լարում: Անդրադառնալով փորձի արդյունքներին՝ Էգեբրեխտը նշել է, որ շատ հնագույն թանգարանային ցուցանմուշներ, որոնք այժմ համարվում են ոսկի, իրականում պատրաստված են ոսկեզօծ արծաթից։ Թերահավատ հնագետները նշում են, որ գտածոն որպես էլեկտրական հոսանքի աղբյուր օգտագործելու հնարավորության ցուցադրումը չի ապացուցում, որ այն իրականում այդպես է օգտագործվել։ Բացի այդ, ասֆալտի շերտն ամբողջությամբ ծածկում է պղնձե բալոնը, ինչը բացառում է արտաքինից լարերի միացման հնարավորությունը։

Ասֆալտը նաև հարմար է անոթների կնքման համար՝ պարունակությունը պահպանելու համար, սակայն, այս տեսակի գալվանական բջիջների համար, կնքումը ոչ միայն ավելորդ է, այլև հակաարդյունավետ, քանի որ այն կանխում է էլեկտրոլիտը ավելացնելու կամ փոխարինելու հնարավորությունը: Մեկ այլ տեսություն այն է, որ մարտկոցի արտադրած էլեկտրաէներգիան օգտագործվել է բժշկության մեջ: Հին հույն և հռոմեական հեղինակների աշխատություններում նրանք գտել են բազմաթիվ ապացույցներ գոյության մասին բավականին բարդ համակարգգիտելիքներ հին աշխարհում էլեկտրաէներգիայի մասին.

Հույները գիտեին, որ ցավը կարելի է հեռացնել դիմելով էլեկտրական օձաձուկև պահեք մինչև բորբոքված վերջույթը թմրի: Գնուսը կամ էլեկտրական խայթոցը, որն աչքերի մոտ ունի օրգան, որն արտադրում է 50 Ա ուժով և 50-ից մինչև 200 Վ լարման էլեկտրական հոսանք, օգտագործվում էր որպես զենք. այն օգտագործվում էր լողացող մանր ձկներին ճնշելու համար։ Հռոմեացի գրող Կլաուդիանը նկարագրում է պատմությունը, թե ինչպես է ձուկը բռնել բրոնզե կարթի վրա և այն հարվածել ձկնորսին էլեկտրական ցնցումով, որն անցել է ջրի և գծի միջով: Տեղեկություններ կան նաև մի շարք հիվանդությունների բուժման մասին՝ սկսած գլխացավից մինչև հոդատապ՝ կիրառելով մի քանի նման. էլեկտրական խայթոցներհիվանդի քունքերին: Հայտնի է, որ Հին Բաբելոնի բուժիչները տեղային անզգայացման համար օգտագործել են էլեկտրական ցողուններ։ Բացի այդ, հին հույները հայտնաբերեցին էլեկտրաէներգիայի ստատիկ հատկությունները. սաթը (հունարեն «էլեկտրոն») քսելով մորթի կտորով, նրանք հայտնաբերեցին, որ մորթին այնուհետև ձգում է փետուրները, փոշու բծերը և ծղոտը: Սակայն, թեեւ հույները ուշադրություն դարձրին այդպիսին տարօրինակ երեւույթ, նրանք չէին կարողանում հասկանալ, թե ինչու է դա տեղի ունենում, և հավանաբար մտածեցին, որ դա պարզապես զարմանալի բան էր:

Սակայն այն պնդումը, թե ցավը թեթևացնելու համար օգտագործվել է էլեկտրական մարտկոց, շատ հակառակորդներ ունի։ Բժշկական տեսության հիմնական թերությունը մարտկոցի շատ ցածր լարումն է, որը հազիվ թե թույլ է տվել արդյունավետ ազդել հիվանդի մարմնի վրա, բացառությամբ մեղմ ցավի, թեև մի քանի նման մարտկոցներ, որոնք միացված են իրար, կարող են ավելի հզոր էլեկտրական լիցքաթափում առաջացնել: Հիմնականում համաձայնելով Բաղդադի մարտկոցի բժշկական նշանակության մասին վարկածին՝ Փոլ Քեյզերը Կանադական Ալբերտայի համալսարանից առաջարկեց նոր վարկած։ Նրա գաղափարը դրդել են բրոնզե և երկաթե ասեղները, որոնք հայտնաբերվել են Բաբելոնի մոտ գտնվող Սելևկիայում պեղումների ժամանակ, մարտկոցներ հիշեցնող սարքերի կողքին: Նրա վարկածի համաձայն, որի էությունը հրապարակվել է մի հոդվածում 1993 թվականին, այս ասեղները կարող էին օգտագործվել մի տեսակ էլեկտրաասեղնաբուժության համար՝ բուժման մեթոդ այն ժամանակ արդեն հայտնի Չինաստանում։

Որոշ հետազոտողներ հակված են հավատալու Բաղդադի մարտկոցի ծիսական նպատակին։ բաժնի մետալուրգիայի պատմության փորձագետ գիտական ​​հետազոտությունԲրիտանական թանգարանի դոկտոր Փոլ Քրեդոկը առաջարկել է, որ մի քանի հնագույն գալվանական տարրերի մի փունջ տեղադրվել է մետաղյա արձանի ներսում, և հավատացյալները, երբ դիպչել են կուռքին, ստացել են փոքր ցնցում, որը նման է ստատիկ էլեկտրականության ազդեցությանը: Հավանաբար դա տեղի է ունեցել, երբ քահանայի տված հարցին սխալ պատասխան են տվել։ Հավատացյալների կողմից այս զարմանահրաշ էֆեկտը, ըստ երևույթին, ընկալվեց որպես ապացույց, որ քահանան կախարդական ուժ ուներ և ընտրյալն էր, այդ իսկ պատճառով նրա տաճարն ավելի շատ այցելեցին, քան մյուսները:

Ցավոք սրտի, քանի դեռ չեն հայտնաբերվել նման արձաններ, գալվանական բջիջների ծիսական օգտագործումը մնում է ընդամենը մեկ այլ հետաքրքիր տեսություն: Բաղդադի մարտկոցի կրկնօրինակների փորձարկումները բազմիցս են իրականացվել, սակայն թերահավատները պնդում են, որ այսօր չկա որևէ ապացույց, որ այն երբևէ գործել է որպես էլեկտրական մարտկոց, և նշում են, որ պարթևները՝ այս սարքի հնագույն ստեղծողները, խոսվում էին որպես մեծ ռազմիկների մասին։ , սակայն աղբյուրները ոչինչ չեն ասում նրանց գիտական ​​նվաճումների մասին։ Իսկ այն, որ այդ ժամանակաշրջանից պահպանված պատմական փաստաթղթերից ոչ մեկում չի հիշատակվում էլեկտրաէներգիայի օգտագործման մասին, հաստատում է նրանց թերահավատությունը։

Պարթևական ժամանակաշրջանի հնագիտական ​​գտածոների մեջ չկան էլեկտրոլիտիկ ոսկեզօծ արձաններ (բոլորը ոսկեզօծված են հայտնի միաձուլման գործընթացով), ոչ էլ լարեր, մալուխներ կամ հնագույն մարտկոցների ավելի բարդ օրինակներ։ Որոշ հետազոտողներ վիճարկում են մարտկոցների կրկնօրինակներով փորձերի արդյունքները՝ պնդելով, որ անհնար է վերստեղծել նույն պայմանները: Մասնավորապես, դոկտոր Առնե Էգեբրեխտի փորձերն իրականացվել են կրակի վրա։ Ըստ դոկտոր Բետինա Շմիցի՝ Ռոմեր Պելիզայես թանգարանի աշխատակցուհին (որտեղ Էգեբրեխն իր փորձերն անցկացրել է մարտկոցի կրկնօրինակով 1978 թվականին), Էգեբրեխտի փորձերի մասին ոչ մի լուսանկար կամ զեկույց չի պահպանվել:

Միևնույն ժամանակ, թերահավատներն առաջարկում են այլընտրանքային բացատրություն էլեկտրական մարտկոցների տեսության համար: Հայտնի է, որ հնագետները հայտնաբերել են նմանատիպ «մարտկոցներ», որոնցում պղնձե ձող է տեղադրված եղել պղնձե բալոնի ներսում, ակնհայտորեն, նման սարքերը չեն կարող հոսանք առաջացնել. Ձեզ անհրաժեշտ է մեկ այլ մետաղից պատրաստված ձող: Սկեպտիկների կարծիքով՝ սափորները օրգանական ծագման նյութերից՝ մագաղաթից կամ պապիրուսից պատրաստված սրբազան մատյաններ պահելու անոթներ էին, որոնց վրա որոշակի ծիսական տեքստեր էին գրված։ Երբ դրանք քայքայվեցին, արտազատվեցին օրգանական թթուներ, ինչը բացատրում է պղնձի մխոցի վրա կոռոզիայի հետքերի առկայությունը, և Բաղդադի մարտկոցի մոտ հայտնաբերված բիտումային կնիքը գալվանական բջիջի մաս չէր, այլ հերմետիկ կափարիչ, որը թույլ էր տալիս սափորի պարունակությունը: պահպանվել երկար ժամանակ. Նկատենք, որ «Բաղդադի մարտկոցը» գրեթե նույնական է մոտակա Սելևկիայի հայտնաբերված անոթներին՝ հայտնի գործառույթով. դրանք օգտագործվել են մատյաններ պահելու համար: Եվ, այնուամենայնիվ, չի կարելի հերքել, որ սարքը կարող էր կատարել այդ գործառույթը էլեկտրական տարր. Միանգամայն հնարավոր է, որ այս իրի ստեղծողը լիովին չի հասկացել, թե ինչ է օգտագործում, ինչպես հին հունական սաթի դեպքում: Եվ այս դեպքը մեկուսացված չէ։ Բազմաթիվ հայտնագործություններ, ինչպիսիք են վառոդը և բուժիչ հատկություններխոտաբույսերը պատրաստվում էին նախքան դրանց օգուտները որոշելը:

Այնուամենայնիվ, նույնիսկ եթե ապացուցվի, որ Բաղդադի արտեֆակտը հնագույն էլեկտրական մարտկոց է, կասկածները կմնան, որ հին ժողովուրդը 2000 տարի առաջ իսկապես հասկացել է էլեկտրականության ֆենոմենը: Արդյո՞ք Բաղդադի մարտկոցն այս տեսակի միակ գտածոն էր, իսկ դրա ստեղծողները՝ միակ ներկայացուցիչները հին աշխարհով է հայտնաբերել (գուցե պատահաբար) էլեկտրականությունը: Ակնհայտ է, որ անհրաժեշտ է փնտրել դրա յուրահատկությունը հաստատող գրավոր կամ հնագիտական ​​նոր տվյալներ։ Ցավոք, 2003թ Իրաքյան պատերազմի ժամանակ Բաղդադի մարտկոցը, հազարավոր այլ արժեքավոր արտեֆակտների հետ միասին, գողացվել են Ազգային թանգարանից: Այսօր նրա գտնվելու վայրը հայտնի չէ