• Brendshme
• Dritaret
• Muret
• Projektet
• Ndërtesat

Anarkistët më të famshëm. Anarkistët gjatë luftës civile Revolucioni anarkist

Gjatë Luftës Civile, "të gjelbra" fillimisht u quajtën njerëzve që shmangnin shërbimin ushtarak dhe fshiheshin në pyje (prandaj emri). Ky fenomen u përhap gjerësisht në verën e vitit 1918, kur filloi mobilizimi i detyruar i popullsisë. Më pas ky emër iu caktua formacioneve të armatosura të parregullta, të përbëra kryesisht nga fshatarë, të cilët kundërshtuan njësoj si të kuqtë ashtu edhe të bardhët, ose mund të mbështesnin përkohësisht njërën nga palët, duke zhvilluar një luftë guerile.

Disa të Gjelbër luftuan nën banderolat e tyre - jeshile, jeshile e zezë, e kuqe-jeshile ose e zezë. Flamuri i anarkistëve të Nestor Makhno-s ishte një flamur i zi me një kafkë dhe kocka të kryqëzuara dhe slogani: "Liri ose vdekje".

Midis detashmenteve të gjelbra mund të kishte fshatarë të përzënë nga vendet e tyre nga të kuqtë ose të bardhët dhe që shmangnin mobilizimin, banditë të zakonshëm dhe anarkistë. Drejtuesit e shoqatës më të madhe të gjelbër, të ashtuquajturit Të Gjelbërit, i përmbaheshin ideologjisë anarkiste. Ushtria kryengritëse e Ukrainës. Dhe kjo lëvizje ishte e lidhur më ngushtë me anarkizmin.

Në kohën e revolucionit të parë rus (1905), tre drejtime kryesore ishin përcaktuar qartë në anarkizëm: anarko-komunizmi, anarko-sindikalizmi dhe anarko-individualizmi, ku secili prej tyre kishte fraksione më të vogla.

Në prag të revolucionit të vitit 1905, shumica e anarkistëve ishin adhurues të anarko-komunizmit. Organizimi i tyre kryesor ishte "Buka dhe liria" me seli në Gjenevë. Ideologu kryesor i Khlebovoltsy ishte P. A. Kropotkin. Programi i tyre theksoi pikat e mëposhtme:

Synimi i anarkistëve u shpall “revolucioni social”, d.m.th., shkatërrimi i plotë i kapitalizmit dhe shtetit dhe zëvendësimi i tyre me komunizmin anarkist.

Fillimi i revolucionit supozohej të ishte një "grevë e përgjithshme e të shpronësuarve si në qytete ashtu edhe në fshatra".

Metodat kryesore të luftës në Rusi u shpallën si "kryengritje dhe sulm i drejtpërdrejtë, masiv dhe personal, mbi shtypësit dhe shfrytëzuesit". Çështja e përdorimit të sulmeve terroriste personale do të vendosej vetëm nga banorët vendas, në varësi të situatës specifike.

Forma e organizimit të anarkistëve supozohej të ishte “një marrëveshje vullnetare e individëve në grupe dhe grupe mes tyre.

Anarkistët hodhën poshtë mundësinë e hyrjes së tyre në çdo organ qeverisës (Duma e Shtetit ose Asambleja Kushtetuese), si dhe mundësinë e bashkëpunimit të anarkistëve me parti apo lëvizje të tjera politike.

Thelbësore për Khlebovolitët ishte çështja e një shoqërie të ardhshme të krijuar sipas modelit të anarkokomunizmit. Mbështetësit e Kropotkinit e imagjinonin shoqërinë e ardhshme si një bashkim ose federatë bashkësish të lira, të bashkuara nga një kontratë e lirë, ku individi, i çliruar nga tutela e shtetit, do të merrte mundësi të pakufizuara zhvillimi. Për zhvillimin sistematik të ekonomisë, Kropotkin propozoi decentralizimin e industrisë. Për çështjen agrare, Kropotkini dhe shokët e tij e konsideruan të nevojshme transferimin e të gjithë tokave të sekuestruara si rezultat i kryengritjes tek njerëzit, tek ata që e kultivojnë vetë, por jo në pronësi personale, por në komunitet.

Në kushtet e revolucionit të viteve 1905-07. Disa lëvizje të tjera u shfaqën në anarko-komunizmin rus:

Beznachaltsy . Kjo lëvizje bazohej në predikimin e terrorit dhe grabitjes si metoda të luftimit të autokracisë dhe mohimit të të gjitha parimeve morale të shoqërisë. Ata donin të shkatërronin autokracinë përmes "reprezaljeve të përgjakshme popullore" kundër atyre që ishin në pushtet.

Në vjeshtën e vitit 1905 ata morën formë Pankarta të zeza (emërtuar sipas ngjyrës së banderolave). Në revolucionin e 1905-07. ky trend luajti një nga rolet kryesore. Baza shoqërore e Flamurit të Zi përbëhej nga përfaqësues individualë të inteligjencës, pjesë e proletariatit dhe punëtorë artizanë. Detyrën e tyre kryesore e konsideronin krijimin e një lëvizjeje të gjerë masive anarkiste dhe vendosjen e lidhjeve me të gjitha drejtimet e anarkizmit. Gjatë luftimeve në fund të vitit 1905, Bannerët e Zi u ndanë në terroristë "pa motiv" dhe komunistë anarkistë. Të parët e konsideronin qëllimin kryesor organizimin e “terrorit antiborgjez pa motiv”, ndërsa anarkist-komunistët mbronin kombinimin e një lufte antiborgjeze me një sërë kryengritjesh të pjesshme.

Anarkosindikalistë . Syndikalistët e konsideronin qëllimin kryesor të veprimtarisë së tyre çlirimin e plotë, gjithëpërfshirës të punës nga të gjitha format e shfrytëzimit dhe krijimin e shoqatave të lira profesionale të punëtorëve si formën kryesore dhe më të lartë të organizimit të tyre.

Nga të gjitha llojet e luftës, sindikalistët njohën vetëm luftën e drejtpërdrejtë të punëtorëve me kapitalin, si dhe bojkotet, grevat, shkatërrimin e pronës (sabotazh) dhe dhunën kundër kapitalistëve.

Ndjekja e këtyre idealeve i çoi sindikalistët në idenë e një "kongresi punëtorësh jopartiak", si dhe në agjitacion për krijimin e një partie punëtore gjithë-ruse të "proletarëve, pavarësisht nga ndarjet dhe pikëpamjet ekzistuese partiake. ” Disa nga këto ide u miratuan nga menshevikët nga sindikalistët.

Në Rusi, në fillim të revolucionit të parë rus, ekziston gjithashtu anarko-individualizmi (anarkizmi individualist), i cili mori si bazë lirinë absolute të individit “si pikënisje dhe ideal përfundimtar”.

Llojet e anarkizmit individualist morën gjithashtu formë:

Mistik Anarkizmi është një lëvizje që synon jo transformimin shoqëror, por "një lloj të veçantë shpirtëror". Mistik-anarkistët bazoheshin në mësimet gnostike (ose më mirë, në kuptimin e tyre për to), ata hodhën poshtë institucionet e kishës dhe predikuan një rrugë të vetme drejt Zotit.

Shoqata anarkizëm. Ai u përfaqësua në Rusi në personin e Lev Chernov (pseudonim i P. D. Turchaninov), i cili mori si bazë veprat e Stirner, Proudhon dhe anarkistit amerikan V. R. Thacker. Turchaninov mbrojti krijimin e një shoqate politike të prodhuesve. Ai e konsideronte terrorin sistematik si metodën kryesore të luftës.

Mahaevtsy (makhaevistë). Mahaevitët shprehën një qëndrim armiqësor ndaj inteligjencës, qeverisë dhe kapitalit. Krijuesi dhe teoricieni i lëvizjes ishte revolucionari polak J. V. Makhaisky.

Në vazhdën e revolucionit në rritje, anarkistët filluan të ndërmarrin veprime më aktive. Duke kërkuar të zgjeronin ndikimin e tyre te masat, ata organizuan shtypshkronja dhe botuan broshura e fletëpalosje. Në përpjekje për të shkëputur klasën punëtore nga marksistët, anarkistët bënë gjithfarë sulmesh ndaj bolshevikëve. Duke mohuar fare nevojën për ndonjë pushtet, anarkistët kundërshtuan kërkesat bolshevike për krijimin e një qeverie të përkohshme revolucionare.

Në faqet e shtypit anarkist, taktikat e anarkizmit u karakterizuan si një rebelim i vazhdueshëm, një kryengritje e vazhdueshme kundër sistemit ekzistues shoqëror dhe shtetëror. Anarkistët shpesh i bënin thirrje popullit të përgatitej për një kryengritje të armatosur. Skuadrat luftarake anarkiste kryen të ashtuquajturin terror "pa motiv". Më 17 dhjetor 1905, anarkistët në Odessa hodhën 5 bomba në kafenenë e Libman. Aktet terroriste u kryen nga anarkistët në Moskë, Urale dhe Azinë Qendrore. Veçanërisht aktiv ishin anarkistët Ekaterinosllav (rreth 70 akte). Gjatë viteve të revolucionit të parë rus, taktikat e terrorit politik dhe ekonomik të anarkistëve shpesh rezultuan në grabitje. Duke i përdorur ato, disa grupe anarkiste krijuan të ashtuquajturat "fondet e betejës", nga të cilat një pjesë e parave u jepeshin punëtorëve. Në 1905-07. Shumë elementë kriminalë iu bashkuan anarkizmit, duke u përpjekur të mbulonin aktivitetet e tyre.

Ideologët anarkistë shpresonin se zgjerimi i rrjetit të organizatave anarkiste në 1905-07. do të përshpejtojë futjen në ndërgjegjen e masave (dhe në radhë të parë të klasës punëtore) të ideve të anarkizmit.

Në vitin 1914 shpërtheu Lufta e Parë Botërore. Ajo shkaktoi një ndarje midis anarkistëve në patriotë socialë (të udhëhequr nga Kropotkin) dhe ndërkombëtarë. Kropotkin braktisi pikëpamjet e tij dhe themeloi një grup "anarko-llogoresh". Anarkistët që nuk u pajtuan me të formuan një lëvizje ndërkombëtare, por kishte shumë pak prej tyre për të pasur një ndikim serioz te masat. Në vitet ndërmjet dy revolucioneve, sindikalistët u bënë më aktivë, duke botuar fletëpalosje dhe duke u bërë thirrje verbalisht qytetarëve për luftë të hapur.

Anarkokomunistët në periudhën 1905-1917. përjetoi disa ndarje. Të ashtuquajturit anarkokooperativë u ndanë nga përkrahësit ortodoksë të anarkokomunizmit. Ata e konsideruan të mundur kalimin e menjëhershëm nga kapitalizmi në komunizëm, duke anashkaluar çdo fazë kalimtare.

Federata e Grupeve Anarkiste të Moskës u bë qendra e grumbullimit të forcave të anarko-komunistëve. Gjëja më e rëndësishme gjatë revolucionit ishte Kongresi i Parë i Anarko-komunistëve.

Anarkosindikalistët vepruan më energjik se tendencat e tjera. Ndryshe nga anarkokomunistët, sindikalistët lëviznin vazhdimisht në mjedisin e punës dhe njihnin më mirë kërkesat dhe nevojat e punëtorëve. Sipas mendimit të tyre, një ditë pas revolucionit shoqëror, pushteti shtetëror dhe politik duhet të shkatërrohet dhe të krijohet një shoqëri e re nën udhëheqjen e një federate sindikatash, përgjegjëse për organizimin e prodhimit dhe shpërndarjes.

Në vitin 1918, të ashtuquajturit anarko-federalistë u ndanë nga sindikalistët. Ata e konsideronin veten adhurues të "sindikalizmit të pastër" dhe, sipas tyre, jeta shoqërore pas një revolucioni social duhet të organizohet duke bashkuar individët në bazë të një kontrate ose marrëveshjeje në komuna.

Përveç atyre të listuara më sipër, kishte edhe shumë grupe të vogla e të shpërndara anarkistësh individualistë.

Menjëherë pas ngjarjeve të shkurtit (1 mars 1917), anarkistët botuan një sërë fletëpalosjesh në të cilat shprehnin mendimet e tyre për ngjarjet që ndodhën. Më poshtë janë pjesë nga teksti i një fletëpalosje të Organizatës së Bashkuar të Anarkistëve të Petrogradit:

“Përmes përpjekjeve heroike të ushtarëve dhe njerëzve, pushteti i Car Nikolla Romanov dhe rojeve të tij u përmbys. Prangat shekullore që mundonin shpirtin dhe trupin e njerëzve janë thyer.

Ne, shokë, kemi një detyrë të madhe: të krijojmë një jetë të re të mrekullueshme mbi parimet e lirisë dhe barazisë […].

Ne, anarkistët dhe maksimalistët, themi se masat e popullit, duke u organizuar në sindikata, do të jenë në gjendje të marrin në duart e tyre çështjen e prodhimit dhe shpërndarjes dhe të vendosin një rend që siguron lirinë reale, që punëtorët të mos kenë nevojë për asnjë pushtet. , ata nuk kanë nevojë për gjykata, burgje apo polici.

Por, duke treguar qëllimet tona, ne, anarkistët, duke pasur parasysh kushtet e jashtëzakonshme të momentit, ... do të shkojmë së bashku me qeverinë revolucionare në luftën e saj kundër qeverisë së vjetër derisa armiku ynë të shtypet ...

Rroftë revolucioni social”.

Më pas, anarkistët filluan të kritikojnë ashpër Qeverinë e Përkohshme dhe autoritetet e tjera.

Veprimtaria politike e anarkistëve midis revolucioneve të shkurtit dhe tetorit kryesisht zbriste në një përpjekje për të shpejtuar rrjedhën e ngjarjeve - për të kryer një revolucion të menjëhershëm shoqëror. Kjo është ajo që në thelb e dalloi programin e tyre nga programet e partive të tjera socialdemokrate.

Anarkistët filluan propagandën e tyre në Petrograd, Moskë, Kiev, Rostov dhe qytete të tjera. U krijuan klube që u bënë qendra propagande. Udhëheqësit anarkistë dhanë leksione në ndërmarrje industriale, në njësi ushtarake dhe në anije, duke rekrutuar marinarë dhe ushtarë në anëtarët e organizatave të tyre. Anarkistët organizuan mitingje në rrugët e qytetit. Këto grupe ishin kryesisht të vogla në numër, por të dukshme.

Në mars 1917, anarkistët e Petrogradit mbajtën 3 takime. U vendos që të bëhet propagandë aktive, por të mos ndërmerret asnjë veprim.

Takimi i dytë i anarkistëve të Petrogradit u zhvillua më 2 mars. U miratuan kërkesat e mëposhtme:

“Anarkistët thonë:

1. Të gjithë ithtarët e qeverisë së vjetër duhet të largohen menjëherë nga vendet e tyre.

2. Anulohen të gjitha urdhrat e qeverisë së re reaksionare që paraqesin rrezik për lirinë.

3. Hakmarrje e menjëhershme ndaj ministrave të qeverisë së vjetër.

4. Ushtrimi i lirisë së vlefshme të fjalës dhe shtypit.

5. Lëshimi i armëve dhe i municionit për të gjitha grupet dhe organizatat luftarake.

6. Mbështetje materiale për shokët tanë të liruar nga burgu.”

Në mbledhjen e tretë, të mbajtur më 4 mars 1917, u dëgjuan raporte për aktivitetet e grupeve anarkiste në Petrograd. Kërkesat e rregulluara dhe miratuara:

E drejta e përfaqësimit nga organizata anarkiste në Petrograd në Këshillin e Punëtorëve dhe Deputetët e Ushtarëve;

Liria e shtypit për të gjitha botimet anarkiste;

Mbështetje e menjëhershme për të liruarit nga burgu;

E drejta për të mbajtur dhe në përgjithësi të ketë të gjitha llojet e armëve.

Në çështjet taktike, anarkistët pas shkurtit u ndanë në dy kampe - anarko-rebelë (shumica e anarkistëve) dhe anarkistë "paqësorë". Rebelët propozuan të ngrinin menjëherë një kryengritje të armatosur, të rrëzonin Qeverinë e Përkohshme dhe menjëherë të krijonin një shoqëri të pafuqishme. Megjithatë, populli në pjesën më të madhe nuk i mbështeti ata. Anarkistët “paqësorë” i bindën punëtorët që të mos merrnin armët, duke propozuar që tani për tani të largoheshin nga rendi ekzistues. Atyre iu bashkua edhe P. Kropotkin.

Është interesante se nëse praktikisht askush nuk i mbështeti rebelët, pikëpamjet e anarkistëve “paqësorë” ndaheshin nga parti dhe lëvizje të tjera politike. Edhe Partia e Kadetëve citoi disa nga thëniet e P. A. Kropotkin në fletëpalosjet e tyre.

Anarkistët morën pjesë në të gjitha mitingjet kryesore dhe shpesh shërbyen si nismëtarë të tyre. Më 20 prill, punëtorët e Petrogradit dolën spontanisht në rrugë për të protestuar kundër politikave imperialiste të Qeverisë së Përkohshme. Mitingje u zhvilluan në të gjitha sheshet e qytetit. Në Sheshin e Teatrit ishte një tribunë anarkiste, e zbukuruar me flamuj të zinj. Anarkistët kërkuan rrëzimin e menjëhershëm të Qeverisë së Përkohshme.

Në mars 1917, anarkistët filluan të ndërmarrin hapa aktivë për të liruar vëllezërit e tyre nga burgu. Por së bashku me të burgosurit politikë ata u liruan nga burgjet

po ashtu edhe kriminelët. Shtypi anarkist nuk e injoroi këtë:

“Ne shohim se dënimi me vdekje është hequr për kriminelët e kurorëzuar dhe të titulluar: mbreti, ministrat, gjeneralët dhe kriminelët mund të trajtohen si qen të çmendur pa ndonjë ceremoni të quajtur gjyq. … Kriminelët e vërtetë, skllevër të qeverisë së vjetër, marrin amnisti, rikthehen në të drejtat e tyre, bëjnë betimin në qeverinë e re dhe marrin emërime […].

Hurri dhe krimineli më i padurueshëm nuk bëri as një të qindtën e dëmit që sollën ish-arbitrat e fateve të Rusisë […].

Ne duhet t'u vijmë në ndihmë kriminelëve dhe vëllazërisht t'u shtrijmë dorën atyre, si viktima të padrejtësisë sociale".

Në prill, në Moskë u miratua një deklaratë e grupeve anarkiste, e cila u botua jo vetëm në Moskë, por edhe në mediat e shkruara në shumë qytete ruse:

1. Socializmi anarkist lufton për të zëvendësuar pushtetin e sundimit të klasës me një bashkim ndërkombëtar punëtorësh të lirë dhe të barabartë, me qëllim organizimin e prodhimit botëror.

2. Për të forcuar organizatat anarkiste dhe për të zhvilluar mendimin anarkosocialist, vazhdoni luftën për liritë politike.

3. Kryerja e propagandës anarkiste dhe organizimi i masave revolucionare.

4. Konsideroni luftën botërore si imperialiste socializmi anarkist që përpiqet t'i japë fund asaj nëpërmjet punës së proletariatit.

5. Socializmi anarkist u bën thirrje masave të përmbahen nga pjesëmarrja në organizatat joproletare - sindikatat, këshillat e deputetëve të punëtorëve dhe ushtarëve.

6. Duke u mbështetur vetëm në iniciativën revolucionare të masave, socializmi anarkist parashtron një grevë të përgjithshme të punëtorëve dhe një grevë të përgjithshme të ushtarëve si një fazë kalimtare për marrjen e drejtpërdrejtë të instrumenteve dhe mjeteve të qeverisjes nga proletariati i organizuar.

7. Socializmi anarkist u bën thirrje masave të organizojnë grupe anarkiste në ndërmarrjet industriale dhe të transportit për të formuar një ndërkombëtar anarkist […].

Në maj, anarkistët organizuan dy demonstrata të armatosura. Folësit e tyre bënë thirrje për terror dhe anarki. Duke përfituar nga pakënaqësia e punëtorëve ndaj politikave të Qeverisë së Përkohshme, krerët anarkistë ndërmorën veprime ushtarake për të provokuar kryengritje të armatosura.

Në qershor 1917, anarkistët pushtuan të gjitha ambientet e gazetës "Vullneti rus" - zyrën, redaksinë dhe shtypshkronjën. Qeveria e Përkohshme dërgoi një detashment ushtarak. Pas negociatave të gjata, anarkistët u dorëzuan. Shumica e tyre më pas u gjetën të pafajshëm dhe u liruan.

Më 7 qershor, në përgjigje të marrjes së shtypshkronjës, Ministri i Drejtësisë i Qeverisë së Përkohshme N.P. ishin vendosur sindikatat e anës Vyborg. U ngrit një valë indinjate dhe protestash. Në të njëjtën ditë, katër ndërmarrje në anën e Vyborg filluan grevat dhe deri më 8 qershor numri i tyre u rrit në 28 fabrika. Qeveria e përkohshme u tërhoq.

Më 9 qershor, në daçën Durnovo, anarkistët mblodhën një konferencë, në të cilën morën pjesë përfaqësues të 95 fabrikave dhe njësive ushtarake në Petrograd. Me iniciativën e organizatorëve, u krijua një "Komitet i Përkohshëm Revolucionar", i cili përfshinte përfaqësues të disa fabrikave dhe njësive ushtarake. Anarkistët vendosën më 10 qershor të kapnin disa shtypshkronja dhe ambiente. Ata u mbështetën nga grupe të veçanta punëtorësh. Por anulimi i demonstratës së planifikuar për atë ditë nga bolshevikët i prishi planet e tyre.

Por anarkistët gjithsesi morën pjesë në demonstratën që u zhvillua më 18 qershor. Nga ora një pasdite, anarkistët iu afruan Champ de Mars, duke mbajtur disa pankarta të zeza me slogane anarkiste. Gjatë demonstratës, anarkistët bastisën burgun e Krestit, ku u burgosën të njëjtit mendim të tyre. Një grup prej 50-75 vetësh mësynë burgun. Sulmuesit liruan 7 persona: anarkistët Khaustov (ish-redaktor i gazetës "Okopnaya Pravda"), Muller, Gusev, Strelchenko dhe disa kriminelë. Së bashku me anarkistët, për bastisjen e "Kryqeve" u akuzua edhe Partia Bolshevike.

Situata rreth vilës së Durnovës është përkeqësuar sërish. Më 19 qershor, një batalion kozak qind e një këmbësorie me një automjet të blinduar, të udhëhequr nga Ministri i Drejtësisë P. Pereverzev, prokurori R. Karinsky dhe gjenerali P. Polovtsev, u drejtuan për në dacha, duke kërkuar ekstradimin e të liruarve nga burgu. Anarkistët në dacha u përpoqën të rezistonin. Ata hodhën një granatë, por ajo nuk shpërtheu. Si rezultat i një përleshjeje me trupat, anarkisti Asin u vra (ndoshta u vetëvra), dhe u arrestuan 59 persona. Për keqardhjen më të madhe të autoriteteve, ata nuk i gjetën bolshevikët atje. Lajmi për pogromin në daçën e Durnovo-s ngriti në këmbë të gjithë anën e Vyborg. Në të njëjtën ditë, punëtorët në katër fabrika hynë në grevë. Takimet ishin mjaft të stuhishme, por punëtorët shpejt u qetësuan.

Në shenjë proteste kundër pogromit, anarkistët u përpoqën të nxirrnin në rrugë regjimentin e parë të mitralozëve. Por ushtarët refuzuan anarkistët: "Ne nuk ndajmë pikëpamjet apo veprimet e anarkistëve dhe nuk jemi të prirur t'i mbështesim ata, por në të njëjtën kohë nuk i miratojmë reprezaljet e autoriteteve kundër anarkistëve dhe jemi të gatshëm të mbrojmë lirinë nga një armik i brendshëm.".

Në korrik 1917, situata politike në Petrograd u tensionua shumë. Në Petrograd mbërritën mesazhe për dështimin e ofensivës së ushtrisë ruse në front. Kjo shkaktoi një krizë qeveritare. Të gjithë ministrat kadetë të Qeverisë së Përkohshme dhanë dorëheqjen.

Anarkistët, duke vlerësuar situatën aktuale, vendosën të veprojnë. Më 2 korrik, në dacha Durnovo, drejtuesit e Federatës së Anarkist-Komunistëve të Petrogradit mbajtën një mbledhje sekrete në të cilën vendosën të mobilizonin forcat e tyre dhe t'i bënin thirrje popullit në një kryengritje të armatosur nën parullat: "Poshtë Qeveria e Përkohshme. !”, “Anarki dhe vetëorganizim!” Filloi propaganda aktive në mesin e popullatës.

Mbështetja kryesore e anarkistëve ishte Regjimenti i Parë i Mitralozëve. Kazermat e regjimentit ndodheshin jo shumë larg Durnovës dhe anarkistët atje kishin ndikim të madh. Më 2 korrik, në Shtëpinë e Popullit u mbajt një miting nën udhëheqjen e bolshevikit G.I. Anarkistët kërkuan të fitonin mbi ushtarët në anën e tyre. Pasditen e 3 korrikut, me iniciativën e ushtarit Golovin, i cili ishte mbështetës i anarkistëve, u hap një mbledhje regjimentale kundër vullnetit të komitetit të regjimentit. Blaichman foli në emër të anarkistëve në takim. Ai bëri thirrje që “të dalim sot, më 3 korrik, në rrugë me armë në dorë për një demonstratë për të rrëzuar dhjetë ministra kapitalistë”. Folën gjithashtu anarkistë të tjerë, duke u paraqitur si përfaqësues të punëtorëve të uzinës Putilov, marinarët e Kronstadt dhe ushtarët nga fronti. Ata nuk kishin ndonjë plan specifik. "Rruga do të tregojë qëllimin," thanë ata. Anarkistët thanë gjithashtu se fabrikat e tjera ishin tashmë gati për të ndërmarrë veprime. Bolshevikët u përpoqën të ndalonin turmën, por ushtarët e indinjuar nuk i dëgjuan. Në mbledhje u mor një vendim: të dilnin menjëherë në rrugë me armë në dorë.

Mitralozinjtë vendosën të përfshinin marinarët e Kronstadt në kryengritjen e armatosur dhe dërguan një delegacion tek ata, i cili përfshinte anarkistin Pavlov. Në kala, delegacioni mori pjesë në një mbledhje të komitetit ekzekutiv të Këshillit dhe kërkoi mbështetjen e marinarëve në një kryengritje të armatosur, por u refuzua. Atëherë delegatët vendosën t'u drejtoheshin marinarëve, ku në atë kohë anarkisti E. Yarchuk mbante një leksion për luftën dhe paqen para një auditori të vogël (rreth 50 veta). Pasi mbërritën atje, anarkistët bënë thirrje për një kryengritje të menjëhershme. "Gjak tashmë është derdhur atje, dhe Kronstadters janë ulur dhe duke mbajtur leksione," thanë ata. Këto shfaqje shkaktuan trazira te marinarët. Së shpejti 8-10 mijë njerëz u mblodhën në Sheshin Ankor. Anarkistët raportuan se qëllimi i kryengritjes së tyre ishte përmbysja e Qeverisë së Përkohshme. Turma e emocionuar po priste me padurim shfaqjen. Bolshevikët u përpoqën të ndalonin marinarët të lundronin në Petrograd, por ata vetëm ia dolën ta vononin.

Delegacionet e mitralozëve, të dërguar në shumë uzina dhe fabrika, si dhe në njësitë ushtarake në Petrograd, bënë thirrje për një kryengritje të armatosur të punëtorëve dhe ushtarëve. Regjimenti i mitralozëve filloi të ngrinte barrikada. Mitralozinjtë u ndoqën nga Grenadieri, Moska dhe regjimentet e tjera. Nga ora 21 e 3 korrikut, shtatë regjimente ishin larguar tashmë nga kazermat. Të gjithë u zhvendosën në rezidencën Kshesinskaya, ku ndodheshin Komiteti Qendror dhe PC e Partisë Bolshevike. Aty u dyndën edhe delegacione nga fabrikat. Putilovitët dhe punëtorët nga ana e Vyborg dolën.

E gjithë demonstrata u drejtua drejt Pallatit Tauride. Midis parullave të grevistëve ishin si parullat bolshevike ("I gjithë pushteti "Këshillit të deputetëve të punëtorëve dhe ushtarëve") në pankarta të kuqe, ashtu edhe ato anarkiste ("Poshtë Qeveria e Përkohshme", "Rroftë anarkia!" ). Nevski Prospekt u mbush me punëtorë dhe ushtarë revolucionarë. Të shtënat shpërthyen dhe nuk zgjatën më shumë se 10 minuta.

Më 4 korrik, revolucionarët dolën përsëri në rrugë. Në orën 12 të mesditës atyre iu bashkuan marinarët e Kronstadt. Të paktën 500 mijë njerëz dolën në rrugë. Të gjithë nxituan drejt Pallatit Tauride. Trupat qeveritare në Nevsky Prospekt hapën zjarr. Ata qëlluan gjithashtu në Liteiny Prospekt, pranë Pallatit Tauride dhe në vende të tjera. Filluan të shfaqen të vdekurit dhe të plagosurit. Demonstrata filloi të zbehej.

Kryengritja e 3-4 korrikut 17 përfundoi me dështim. Deri në tetor 1917, anarkistët heshtën, ndërsa vazhduan të bënin propagandë midis popullatës.

Në prag të tetorit 1917, bolshevikët nuk munguan t'i përdorin anarkistët si forcë shkatërruese dhe u dhanë atyre ndihmë me armë, ushqime dhe municione. Anarkistët, duke u zhytur në elementin e tyre vendas të shkatërrimit dhe luftës, morën pjesë në përleshje të armatosura në Petrograd, Moskë, Irkutsk dhe qytete të tjera.

Pas ngjarjeve të tetorit, disa anarkistë ndryshuan pjesërisht pikëpamjet e tyre të mëparshme dhe kaluan në anën e bolshevikëve. Midis tyre janë njerëz të tillë të famshëm si Chapaev, Anatoli Zheleznyakov, të cilët shpërndanë asamblenë kushtetuese, Dmitry Furmanov dhe Grigory Kotovsky. Disa anarkistë ishin anëtarë të organizatave kryesore revolucionare bolshevike: Sovjetik i Petrogradit, Komiteti Qendror Ekzekutiv Gjith-Rus i Sovjetikëve.

Megjithatë, ngritja e bolshevikëve në pushtet u prit me armiqësi nga shumë anarkistë. Fjalë për fjalë që në orët e para, anarkistët filluan të kishin mosmarrëveshje me bolshevikët. Pasi kishin mbrojtur më parë sovjetikët, anarkistët nxituan të shkëputen nga kjo formë organizative e pushtetit. Të tjerët, duke njohur pushtetin sovjetik, ishin kundër krijimit të një qeverie të centralizuar.

Anarkistët ende mbronin vazhdimin e revolucionit. Ata nuk ishin të kënaqur me rezultatet e Revolucionit të Tetorit, i cili përmbysi pushtetin e borgjezisë, por vendosi diktaturën e proletariatit. Sipas anarkistëve, kalimi nga kapitalizmi në komunizëm dhe më pas në anarki nuk duhet të jetë një proces i gjatë, ai zgjat vetëm disa ditë. Tranzicioni u mendua si një "shpërthim", një "hap i madh". Në bazë të këtij projekti, anarkistët shpallën një kurs drejt kalimit në komunizëm. “Lufta për sistemin komunist duhet të fillojë menjëherë”, shkruante A. Ge.

Anarkistët parashtruan sloganin e një "revolucioni të tretë". Sipas mendimit të tyre, doli: Revolucioni i Shkurtit përmbysi autokracinë, pushtetin e pronarëve; Oktyabrskaya - Qeveria e Përkohshme, fuqia e borgjezisë; dhe e reja, "e treta" duhet të rrëzojë qeverinë sovjetike, pushtetin e klasës punëtore dhe të eliminojë shtetin në përgjithësi, domethënë të eliminojë shtetin e diktaturës proletare.

Anarkistët kundërshtuan gjithashtu ratifikimin e Traktatit të Paqes së Brestit. Ata deklaruan mosmarrëveshje me bolshevikët, duke theksuar në çdo mënyrë të mundshme ndryshimin midis pozicionit të tyre dhe atij socialist-revolucionar dhe menshevik. Rezoluta e anarkistëve propozonte refuzimin e Traktatit të Paqes Brest-Litovsk "si një akt pajtimi, dhe... praktikisht dhe thelbësisht i papajtueshëm me dinjitetin dhe interesat e revolucionit rus dhe botëror". Bresti i ndau anarkistët edhe më thellë në mbështetës dhe kundërshtarë të Revolucionit të Tetorit. Disa e kuptuan nevojën e masave të marra nga bolshevikët për të shpëtuar revolucionin dhe morën rrugën e bashkëpunimit me pushtetin sovjetik. Të tjerët, përkundrazi, po përgatiteshin të luftonin kundër pushtetit Sovjetik, duke krijuar shkëputje të "Gardës së Zezë".

Në dimrin e 1917-1918, Federata e Grupeve Anarkiste të Moskës pushtoi disa dhjetëra pallate tregtare, të cilat u shndërruan në "Shtëpitë e Anarkisë" - atje u ngritën klube, salla leksionesh, biblioteka, shtypshkronja dhe detashmente të "Gardës së Zezë". Aty ishin vendosur tre deri në katër mijë luftëtarë. Unioni i Propagandës Anarkiste dhe organizatat dhe sindikatat rinore anarkiste në rritje të shpejtë filluan aktivitete të gjera propagandistike.

Në qytetet e vijës së parë të Kursk, Voronezh dhe Yekaterinoslav, anarkistët morën armët. Bastisjet dhe shpronësimet e pallateve janë bërë më të shpeshta në Moskë. Edhe pse drejtuesit e anarkistëve deklaruan vazhdimisht se "asnjë veprim kundër sovjetikëve nuk do të lejohej", kërcënimi i veprimit nga detashmentet e "Gardës së Zezë" ishte i dukshëm.

Anarkistët luftuan kundër diktaturës së proletariatit për ideale të tilla të revolucionit si transferimi i tokës tek fshatarët dhe fabrikat te punëtorët (dhe jo tek shteti), krijimi i sovjetikëve të lirë jopartiakë (jo autoritete hierarkike, por bazuar në parimi i delegimit të organeve të vetëqeverisjes popullore), armatimi universal i popullit, etj. Prandaj, anarkistët kundërshtuan me shumë vendosmëri kundërrevolucionin "të bardhë".

Shumë kriminelë u infiltruan në mjedisin anarkist me një kuptim jashtëzakonisht vulgar të ideve të anarkizmit. U ngrit edhe anarkizmi spontan, i cili përfshiu disa nga ushtarët dhe marinarët e ushtrisë së vjetër të kalbur, të cilët ndonjëherë shndërroheshin në grupe banditësh të zakonshëm që vepronin nën flamurin e anarkizmit.

Që nga mesi i vitit 1918, lëvizja anarkiste ruse ka kaluar një periudhë ndarjesh, të ndërthurura me bashkime të përkohshme të grupeve individuale.

Federata e Grupeve Anarkiste të Moskës u shpërbë në prill 1918. Mbi bazën e tij u ngrit Unioni i Komunistëve Anarkistë-Sindikalist, Unioni i Anarkistëve të Moskës dhe e ashtuquajtura Shkolla e Parë Qendrore Socioteknike. Programi i veprimtarisë së anarkistëve, pavarësisht nga nuancat e tyre, gjithnjë e më shumë merrte përmbajtje dhe forma antibolshevike. Kritikat kryesore u drejtuan kundër ndërtimit të shtetit Sovjetik. Disa anarkistë, pasi njohën idenë e një periudhe tranzicioni në formën e një Republike të Sovjetikëve, vendosën përmbajtje pa shtetësi në të. "Zëri i Lirë i Punës", një organ i anarkist-sindikalistëve, e përcaktoi detyrën si më poshtë: "...Republika e Sovjetikëve, domethënë shpërndarja e pushtetit midis sovjetikëve vendas, komuniteteve (komunave urbane dhe rurale), organizimi i qyteteve dhe fshatrave të lira sovjetike, federimi i tyre nëpërmjet sovjetikëve - kjo është detyra e anarko-sindikalistëve në revolucionin e ardhshëm komunal”. Anarkistët e konsideruan organizimin e menaxhimit përgjithësisht të domosdoshëm: me këtë ata lidhën parimin elektoral, por jo në formën e përfaqësimit, të cilin ata e konsideruan një krijim borgjez, por në formën e delegacionit - "këshillat e lirë", të cilët krijojnë lidhje në parimet e federatës, pa asnjë parim centralizues.

Slogani i "revolucionit të tretë" - kundër "partisë së stagnimit dhe reagimit" (siç e quajtën Partia Bolshevik) - kapte gjithnjë e më shumë anëtarë të organizatave anarkiste. Ashtu si Revolucionarët Socialistë të Majtë, ata akuzuan bolshevikët për "ndarjen e njerëzve të punës në dy kampe armiqësore" dhe "nxitja e punëtorëve në një kryqëzatë në fshat".

Anarkist-komunistët morën pjesë aktive në zhvillimin e transformimit ekonomik të shoqërisë. E përbashkëta e tyre ishte teza për paaftësinë paguese ekonomike të bolshevikëve për shkak të aderimit të tyre ndaj metodave të dhunës politike dhe përjashtimit të punëtorëve nga menaxhimi i prodhimit. Anarkist-komunistët vërtetuan konceptin e tyre të një "revolucioni ekonomik të punës" si një kundërpeshë ndaj kontrollit të bolshevikëve nga punëtorët, konceptin e socializimit në vend të nacionalizimit bolshevik.

Në të njëjtën kohë, jo të gjithë udhëheqësit anarkistë kishin një qëndrim kaq të qartë ndaj politikave bolshevike.

Në Kongresin V All-Rus të Sovjetikëve, përfaqësuesit anarkistë e vlerësuan politikën ushqimore të Këshillit të Komisarëve Popullorë si një përpjekje për t'u "afruar me të varfërit fshatarë... për të zgjuar pavarësinë e tyre dhe për t'i organizuar ata". Ky grup "anarkistësh sovjetikë" filloi të ndihmonte bolshevikët në ndërtimin e një shoqërie socialiste. Diktatura e proletariatit u mbështet nga disa anarkisto-sindikalistë.

Gjatë gjithë viteve 1918-1919. Anarkistët kërkuan të organizonin forcat e tyre dhe të zgjeronin bazën e tyre shoqërore. Ata u përpoqën ta arrinin këtë me mjete diametralisht të kundërta. Nga njëra anë, bashkëpunimi, ndonëse i paqëndrueshëm, me bolshevikët. Nga ana tjetër, në mars 1919, ata së bashku me menshevikët dhe revolucionarët socialistë u përpoqën të provokonin greva të punëtorëve. Në fund të marsit 1919, Komiteti Qendror i RCP (b) vendosi për masat për të luftuar aktivitete të tilla: një numër botimesh anarkiste u mbyllën dhe disa nga drejtuesit e tyre u arrestuan. Më 13 qershor, në një mbledhje të Komitetit Qendror të RCP (b), u vendos që të lejohej Byroja Organizative e Komitetit Qendror të lironte personalisht të arrestuarit në disa raste. Liderët anarkistë gjithashtu u liruan me kusht. Shumica e anarkistëve kaluan në pozicionet e "terrorit aktiv" dhe luftës së armatosur kundër pushtetit sovjetik.

Episodi më i mrekullueshëm i luftës civile në Rusi, i lidhur me lëvizjen anarkiste, natyrisht, ishte veprimtaria e Ushtrisë Kryengritëse të udhëhequr nga N.I. Makhno.

Lëvizja fshatare në Ukrainë ishte më e gjerë se vetë anarkizmi, megjithëse udhëheqësit e lëvizjes përdorën ideologjinë anarkiste.

Rrënjët e Makhnovshçinës qëndrojnë në lëvizjen kryengritëse të popullit ukrainas kundër pushtimit gjerman dhe hetmanatit. Filloi në pranverën e vitit 1918 në formën e detashmenteve partizane që luftonin gjermanët, austriakët dhe "luftën sovrane" të hetmanit. Makhno ishte gjithashtu anëtar i një prej këtyre detashmenteve në rajonin Gulyai-Polye të provincës Yekaterinoslav.

Pas Revolucionit të Shkurtit, Makhno, si shumë të burgosur të tjerë, politikë dhe kriminalë, u lirua herët nga burgu dhe u kthye në Gulyai-Polye. Atje ai u zgjodh koleg kryetar i volos zemstvo. Së shpejti ai krijoi grupin e Gardës së Zezë dhe me ndihmën e tij vendosi një diktaturë personale në fshat. Makhno e konsideroi diktaturën një formë të domosdoshme qeverisjeje për fitoren përfundimtare të revolucionit dhe deklaroi se "Nëse është e mundur, ne duhet të hedhim jashtë borgjezinë dhe të marrim pozicione me njerëzit tanë".

Në mars 1917, Makhno u bë kryetar i Unionit Fshatar Gulyai-Polye. Ai mbrojti ndryshime të menjëhershme radikale revolucionare përpara thirrjes së Asamblesë Kushtetuese. Në qershor 1917, me iniciativën e Makhno-s, në korrik u vendos kontrolli i punëtorëve në ndërmarrjet e fshatit, me mbështetjen e mbështetësve të Makhno-s, ai shpërndau përbërjen e mëparshme të zemstvo-s, mbajti zgjedhje të reja, u bë kryetar i zemstvo-s dhe; në të njëjtën kohë u shpall komisar i rajonit Gulyai-Polye. Në gusht 1917, me iniciativën e Makhno, u krijua një komitet i punëtorëve të fermave nën Këshillin Gulyai-Polye të Deputetëve të Punëtorëve dhe Fshatarëve, aktivitetet e të cilit drejtoheshin kundër pronarëve lokalë; në të njëjtin muaj ai u zgjodh si delegat në kongresin krahinor të Unionit Fshatar në Yekaterinoslav.

Në verën e vitit 1917, Makhno drejtoi "komitetin për të shpëtuar revolucionin" dhe çarmatosi pronarët e tokave dhe borgjezinë në rajon. Në kongresin rajonal të sovjetikëve (mesi i gushtit 1917), ai u zgjodh kryetar dhe, së bashku me anarkistët e tjerë, u bëri thirrje fshatarëve të shpërfillnin urdhrat e Qeverisë së Përkohshme dhe Radës Qendrore, të propozuar. “Të hiqet menjëherë kisha dhe toka e pronarëve dhe të organizohet një komunë bujqësore falas në prona, nëse është e mundur me pjesëmarrjen e vetë pronarëve dhe kulakëve në këto komuna”.

Më 25 shtator 1917, Makhno nënshkroi një dekret të këshillit të rrethit për shtetëzimin e tokës dhe ndarjen e saj midis fshatarëve. Nga 1 dhjetori deri më 5 dhjetor 1917 në Yekaterinoslav, Makhno mori pjesë në punimet e kongresit provincial të sovjetikëve të punëtorëve, fshatarëve dhe deputetëve të ushtarëve, si delegat i sovjetikëve Gulyai-Polye; mbështeti kërkesën e shumicës së delegatëve për të thirrur Kongresin Gjith-ukrainas të Sovjetikëve; u zgjodh në komisionin gjyqësor të Komitetit Revolucionar Aleksandrovsky për të shqyrtuar rastet e personave të arrestuar nga qeveria Sovjetike. Menjëherë pas arrestimeve të Menshevikëve dhe Revolucionarëve Socialistë, ai filloi të shprehte pakënaqësinë për veprimet e komisionit gjyqësor dhe propozoi hedhjen në erë të burgut të qytetit dhe lirimin e të arrestuarve. Ai kishte një qëndrim negativ ndaj zgjedhjeve për Asamblenë Kushtetuese dhe e quajti situatën e krijuar një “lojë me letra”: “Partitë nuk do t'i shërbejnë popullit, por populli do t'u shërbejë partive. Tashmë... në punët e popullit përmendet vetëm emri dhe vendosen punët e partisë.”. Duke mos marrë asnjë mbështetje nga Komiteti Revolucionar, ai dha dorëheqjen nga anëtarësia e tij. Pas kapjes së Yekaterinoslav nga forcat e Radës Qendrore (dhjetor 1917), ai inicioi një kongres urgjent të sovjetikëve të rajonit Gulyai-Polye, i cili miratoi një rezolutë duke kërkuar "vdekjen e Radës Qendrore" dhe foli në favor të organizimin e forcave që e kundërshtojnë atë. Më 4 janar 1918, ai dha dorëheqjen nga posti i Kryetarit të Këshillit dhe vendosi të merrte një pozicion aktiv në luftën kundër kundërshtarëve të revolucionit. Ai përshëndeti fitoren e forcave revolucionare në Yekaterinoslav. Së shpejti ai drejtoi Komitetin Revolucionar Gulyai-Polye, i krijuar nga përfaqësues të anarkistëve, revolucionarëve socialistë të majtë dhe revolucionarëve socialistë ukrainas.

Ndikimi anarkist në lëvizjen rebele të Makhno u rrit ndjeshëm për shkak të shfaqjes së anarkistëve vizitorë të drejtimeve të ndryshme midis rebelëve. Pozicionet më të larta komanduese në ushtrinë rebele të Makhno-s u pushtuan nga anarkistët më të shquar. V.M. Volin drejtoi RVS, P.A. Arshinov drejtoi departamentin kulturor dhe arsimor dhe redaktoi gazetat Makhnoviste. V.M. Volin, mund të thuhet, ishte teoricieni kryesor, dhe Arshinov ishte udhëheqësi politik i Makhnovshchina. Duke ndikuar në pikëpamjet e Makhno-s, ata përcaktuan qëllimet dhe objektivat e kryengritjes. Vetë Nestor Makhno, më shumë se anarkistët e tjerë, ishte i ndjeshëm ndaj idesë së anarkisë dhe nuk devijoi kurrë prej saj. Ata e shihnin një aleancë me bolshevikët si një domosdoshmëri taktike. Marrëveshja e lidhur me bolshevikët e Yekaterinoslav për një luftë të përbashkët kundër Petliuristëve në dhjetor 1918 u krye në mënyrë shumë jokonsistente. Pasi i dëboi Petliuritët nga qyteti, ushtria Makhnoviste u tregua në të gjithë "shkëlqimin" e saj anarkist. Anarkistët e shquar në ushtrinë e Makhno-s nuk hezituan të përdorin pozicionin e tyre "zyrtar" për qëllime pasurimi personal.

Në korrik 1918, Makhno u takua me Leninin dhe Sverdlovin. Këtij të fundit, Makhno u prezantua si një anarkist-komunist i bindjes Bakunin-Kropotkin. Makhno më vonë kujtoi se Lenini, duke vënë në dukje fanatizmin dhe dritëshkurtësinë e anarkistëve, vuri në dukje në të njëjtën kohë se ai e konsideronte vetë Makhno-n "një njeri të realitetit dhe shkëlqimit të ditës" dhe nëse do të kishte të paktën një të tretën e anarkistëve të tillë -komunistët në Rusi, pastaj komunistët gati për të punuar me ta. Sipas Makhno, Lenini u përpoq ta bindte atë se qëndrimi bolshevik ndaj anarkistëve nuk ishte aq armiqësor dhe ishte kryesisht për shkak të sjelljes së vetë anarkistëve. "Ndjeva se kisha filluar ta nderoja Leninin, të cilin kohët e fundit e kisha konsideruar me besim si fajtorin e shkatërrimit të organizatave anarkiste në Moskë," shkruan Makhno. Në fund, të dy arritën në përfundimin se ishte e pamundur të luftosh armiqtë e revolucionit pa organizim të mjaftueshëm të masave dhe disiplinë të fortë.

Sidoqoftë, menjëherë pas kësaj bisede, Makhno u bëri thirrje shokëve të tij në Gulyai-Polye të "shkatërrojnë sistemin e skllevërve", të jetojnë të lirë dhe "të pavarur nga shteti dhe zyrtarët e tij, madje edhe ata të kuqit". Kështu, në rast të ndonjë hezitimi, Makhno, si rregull, ra në anën e anarkizmit. Makhno u afrua me bolshevikët dhe ishte gati të bashkohej plotësisht me ta, por ndikimi i anarkizmit në botëkuptimin dhe psikologjinë e tij mbeti mbizotërues.

Në janar-shkurt 1919, Makhno organizoi një seri pogromesh kundër kolonistëve gjermanë në rajonin Gulyai-Polye dhe ndërhyri në masat e qeverisë sovjetike që synonin të krijonin një ndarje klasore në fshat ("komitetet e të varfërve", përvetësimi i tepërt) ; u bëri thirrje fshatarëve të vënë në praktikë idenë e "përdorimit të barabartë të tokës bazuar në punën e tyre".

Në shkurt 1919, Makhno mblodhi Kongresin e 2-të të Qarkut të Sovjetikëve të Gulyai-Polye. Rezoluta e kongresit vlerësonte në mënyrë të barabartë Gardën e Bardhë, imperialistët, pushtetin Sovjetik, Petliuristët dhe Bolshevikët, të akuzuar për kompromis me imperializmin.

Detashmentet Makhnoviste bashkuan elementë heterogjenë, duke përfshirë një përqindje të vogël punëtorësh. Nën ndikimin, para së gjithash, të anarkizmit, Makhnovshchina ishte një lëvizje politikisht e lirshme. Në thelb, ishte një lëvizje e revolucionarizmit fshatar. Pozicioni i Makhnovistëve për çështjen e tokës ishte mjaft i përcaktuar: Kongresi i 2-të i rrethit të sovjetikëve foli kundër fermave shtetërore të dekretuara nga qeveria sovjetike ukrainase dhe kërkoi transferimin e tokës tek fshatarët mbi një parim egalitar. Nestor Makhno e quajti veten një udhëheqës fshatar.

Në kuadrin e ofensivës së trupave të gjeneralit A.I Denikin në Ukrainë në mesin e shkurtit 1919, Makhno hyri në një marrëveshje ushtarake me komandën e Ushtrisë së Kuqe dhe më 21 shkurt 1919 u bë komandanti i brigadës së 3-të. Divizioni i 1 Trans-Dnieper, i cili luftoi kundër trupave të Denikin në vijën e Mariupolit.

Për sulmin në Mariupol më 27 mars 1919, i cili ngadalësoi përparimin e Bardhë në Moskë, komandanti i brigadës Makhno iu dha Urdhri i Flamurit të Kuq numër 4.

Nestor Ivanovich shprehu vazhdimisht pakënaqësinë për politikën emergjente të pushtetit sovjetik në zonat e çliruara. Më 10 prill 1919, në kongresin e 3-të rajonal të sovjetikëve të rajonit Gulyai-Polye, ai u zgjodh kryetar nderi; në fjalimin e tij ai deklaroi se qeveria sovjetike kishte tradhtuar "parimet e tetorit", dhe Partia Komuniste legjitimoi pushtetin dhe "mbrojti veten me ngjarje të jashtëzakonshme". Makhno nënshkroi një rezolutë të kongresit, e cila shprehte mosmiratimin e vendimeve të Kongresit të 3-të Gjith-ukrainas të Sovjetikëve (mars 1919) për çështjen e tokës (për shtetëzimin e tokës), një protestë kundër Cheka-s dhe politikave të bolshevikëve. dhe një kërkesë për largimin e të gjithë personave të emëruar nga bolshevikët nga postet ushtarake dhe civile; në të njëjtën kohë, Makhnovistët kërkuan "socializimin" e tokës, fabrikave dhe fabrikave; ndryshimet e politikave ushqimore; liria e fjalës, e shtypit dhe e tubimit për të gjitha partitë dhe grupet e majta; integriteti personal; refuzimi i diktaturës së Partisë Komuniste; liria e zgjedhjeve për sovjetikët e fshatarëve dhe punëtorëve punëtorë.

Nga 15 prilli 1919, Makhno drejtoi një brigadë si pjesë e Ushtrisë së Parë Sovjetike të Ukrainës. Pas fillimit të rebelimit të komandantit të Ushtrisë së Kuqe N.A. Grigoriev (7 maj), Makhno mori një qëndrim pritës, më pas mori anën e Ushtrisë së Kuqe dhe qëlloi personalisht Grigoriev. Në maj 1919, në një takim të komandantëve rebelë në Mariupol, Makhno mbështeti iniciativën për të krijuar një ushtri të veçantë rebele.

Popullsia e mbështeti Makhno sepse ai luftoi për gjëra që ishin të kuptueshme për çdo fshatar: për tokë dhe liri, për vetëqeverisje popullore bazuar në një federatë sovjetike jopartiake.

Makhno nuk lejoi masakrat hebreje në territorin e tij (të cilat atëherë ishin të zakonshme në territoret e kontrolluara nga Petliuristët ose Grigorievitët), ndëshkoi brutalisht grabitësit dhe, duke u mbështetur në pjesën më të madhe të fshatarësisë, ishte i ashpër me pronarët e tokave dhe kulakët. Rrethi Makhnovsky ishte një vend relativisht i lirë: agjitacioni politik i të gjitha partive dhe grupeve socialiste lejohej në të: nga bolshevikët te revolucionarët socialistë. Rrethi Makhnovsky ishte ndoshta "zona më e lirë ekonomike", ku kishte forma të ndryshme të përdorimit të tokës (natyrisht, përveç pronarëve të tokave) - komuna, kooperativa dhe ferma fshatare private (pa përdorimin e punëtorëve të fermave).

Në literaturë mund të gjenden karakteristika të gjalla të liderëve anarkistë. Përpara nesh shfaqen figura shumëngjyrëshe të anarkistëve të shquar.

Për shembull, siç përshkruan A. Vetlugin, A. L. Gordin - "një burrë i vogël i çalë... ia kaloi Martovit dhe Buharinit, i pari në shëmti, i dyti në zemërim". A.A tha diçka vdekjeprurëse për të. Borovoy: "Gordin, natyrisht, është një Marat rus, por ai nuk ka frikë nga Charlotte Corday, sepse ai kurrë nuk bën banjë!..." Ai pështyu të gjithë dhe gjithçka. Kropotkin dhe Lenin, Longuet dhe Brusilov, ambasadorë aleatë dhe socialistë zviceranë, pronarë të shtypshkronjave dhe gjeneral Mannerheim. Duheshin para - dhe Gordin, pa hezituar asnjë minutë, organizoi bastisje në apartamente private...

Më i improvizuari, më i vetëdijshmi, i justifikuar nga brenda, ndoshta, i fisnikëruar ishte anarkizmi i Lev Cherny. Në rininë e tij ishte afër marksistëve... I zhgënjyer nga ideja socialiste, Çerni nuk besonte në mirësinë e asnjë pushteti, por anarkia nuk e mashtroi në idealizmin e saj. Ndonjëherë dukej se para së gjithash donte të bindte veten... Gordin është komandant i përgjithshëm; Barmash - tribunë; Leo Zi - ndërgjegjja. Mençuria dhe erudicioni u përfaqësuan nga nxënësi i botës së vjetër, Alexei Solonovich, në moshën njëzet vjeç - një rishtar i Manastirit Svyatogorsk, në njëzet e gjashtë - një asistent profesor privat në Universitetin e Moskës në departamentin e matematikës.

Kështu, gjatë Luftës Civile, anarkizmi përjetoi një proces të dhimbshëm demarkacioni dhe, si pasojë, ndarjet organizative, të cilat çuan në një ndryshim të orientimit politik: një kalim në pozicione probolshevike ose largim në kampin e forcave antibolshevike me të gjitha pasojat që pasojnë.

Anarkistët në Revolucionin e Madh Rus të 1917-1921

Në Revolucionin Rus të 1917-1921. anarkistët nuk ishin në gjendje të vepronin si një nga forcat kryesore shoqërore - si për shkak të numrit të tyre të vogël ashtu edhe për shkak të copëzimit ideologjik dhe organizativ - dhe u gjendën mes shkëmbit dhe kudhës së lëvizjes Bardhë e Kuqe, midis diktaturës bolshevike me fondet e saj emergjente. , përvetësimet e tepërta dhe regjimet “shteti komisar” dhe “të bardhë” me prirjet e tyre të qenësishme restauruese-autoritare. Disa anarkistë përfundimisht u bashkuan me bolshevikët, duke i parë ata si shokët e tyre në revolucion (duke përfshirë njerëz të famshëm si Chapaev, Anatoli Zheleznyakov, të cilët shpërndanë asamblenë kushtetuese, Dmitry Furmanov dhe Grigory Kotovsky). Sidoqoftë, anarkistët shkruan disa faqe të ndritshme në kanavacën madhështore të Revolucionit Rus, të cilat të paktën duhet të kujtohen këtu.

Qendrat e lëvizjes anarkiste gjatë Revolucionit ishin fillimisht Shën Petersburg dhe Kronstadt, dhe më pas Moska dhe Ukraina (ku vepronte Konfederata e Anarkistëve të Ukrainës "Alarmi", e lidhur ngushtë me ushtrinë rebele të N.I. Makhno-s); më në fund, një lëvizje e fortë partizane anarkiste ekzistonte në Siberi. U shfaqën disa shtëpi botuese anarkiste; ishin aktive një galaktikë e tërë teoricienësh anarkistë të talentuar dhe origjinalë, ndër të cilët është e nevojshme të përmendim A. Borovoy, D. Novomirsky, V. Volin, G. Maksimov etj.

Ishin anarkistët ata që në korrik 1917 nisën demonstratat masive në Petrograd, të cilat pothuajse çuan në rënien e Qeverisë së Përkohshme. Në Moskë, Petrograd, Kronstadt dhe qytete të tjera kishte grupe dhe federata të shumta anarkistësh, gazetat e tyre të përditshme botoheshin në mijëra kopje; Anarko-sindikalistët gëzonin ndikim të madh në një sërë sindikatash. Në dimrin e 1917-1918, Federata e Grupeve Anarkiste të Moskës pushtoi disa dhjetëra pallate tregtare, të cilat u shndërruan në "Shtëpitë e Anarkisë" - atje u ngritën klube, salla leksionesh, biblioteka, shtypshkronja dhe detashmente të "Gardës së Zezë". Aty ishin vendosur tre deri në katër mijë luftëtarë. Nisi aktivitete të gjera fushate Unioni i Propagandës Anarkiste dhe organizatat dhe sindikatat rinore anarkiste në rritje të shpejtë. Bolshevikët, të cilët më parë i kishin parë me përçmim anarkistët si "bashkëudhëtarë" të përkohshëm dhe të gabuar, ndjenë kërcënimin e paraqitur nga lëvizja anarkiste, e cila po pushtonte gjithnjë e më shumë masat, dhe vendosën të kalonin nga bashkimi në shtypjen e anarkistëve. . Nuk është e vështirë të gjesh një arsye për këtë - pasi në vorbullën e luftës civile, së bashku me anarkistët ideologjikë, shumë elementë gjysmëkriminalë erdhën në organizatat e tyre, vetëm duke u fshehur pas flamujve të zinj të lirisë.

Nën pretekstin e luftimit të kriminelëve në prill të vitit 1918, oficerët e sigurisë dhe pushkëtarët letonezë "të kuq" papritmas kryen një sulm në Shtëpitë e Anarkisë, bëri arrestime masive midis anarkistëve, mbylli pjesën më të madhe të shtypit anarkist. Duke përfituar nga disponimi spontan anarkik i masave, bolshevikët tani, pasi kishin marrë pushtetin, u larguan gjithnjë e më shumë nga aleatët e tyre të mëparshëm drejt rikrijimit në një maskë të re "pseudo-revolucionare" të të njëjtit shtet të vjetër autokratik rus Leviathan - me plotfuqishmëria e zyrtarëve dhe policisë, mungesa e të drejtave individuale, supershfrytëzimi i punëtorëve, rekrutimi dhe politika perandorake kombëtare dhe e jashtme. Lidhur me anarkistët, qeveria e re shpalli një qëndrim demagogjik: një numër i vogël i anarkistëve më të bindur dhe më besnikë, të ashtuquajtur anarkistë "sovjetikë", për momentin u lejuan të krijonin një ekzistencë gjysmë legale, të kishin përfaqësuesit e tyre në sovjetikë. dhe sindikatat, dhe klubet e hapura; ndërsa shumica e anarkistëve prisnin ekzekutime dhe biruca të Çekës. Lufta kundër diktaturës bolshevike për idealet origjinale të Revolucionit: transferimi i tokës fshatarëve dhe fabrika punëtorëve (dhe jo shtetit), krijimi i sovjetikëve të lirë jopartiakë (jo autoritete hierarkike, por bazuar në parimi i delegimit të organeve të vetëqeverisjes popullore), armatosja universale e popullit, etj., - anarkistët e kundërshtuan edhe më me vendosmëri kundërrevolucionin "të bardhë". Episodi më i mrekullueshëm i Luftës Civile Ruse i lidhur me lëvizjen anarkiste, natyrisht, ishin aktivitetet e Ushtrisë Kryengritëse të udhëhequr nga Nestor Ivanovich Makhno. Nën kontrollin e kësaj ushtrie në vitet 1918-21. rezultoi të ishte një pjesë e konsiderueshme e territorit të Ukrainës. Sidoqoftë, ky territor u sulmua në mënyrë alternative nga trupat e Kaiserit gjerman, pastaj nga bolshevikët, më pas nga trupat e Denikin, pastaj nga trupat e Wrangel, pastaj përsëri nga bolshevikët. Dhe Makhnovistët duhej të bënin një luftë të ashpër me të gjithë ata.

Përvoja e lëvizjes Makhnoviste tregoi se një ushtri territoriale, e bazuar në armatosjen e popullatës, zgjedhjen e komandantëve dhe disiplinën e vetëdijshme, sesa ngjitjen, është shumë më efektive (në mbrojtje, natyrisht, dhe jo në sulm!) sesa në sulm! të rregullta, të bashkuara me forcë "të bardha" dhe "të kuqe" » pjesë. (Meqë ra fjala, ishin Makhnovistët, dhe jo Budyonnovistët, siç pretenduan historianët sovjetikë, ata që shpikën karrocën e famshme). Shumë herë territori i rajonit Gulyai-Polye ishte i pushtuar nga pushtuesit, shumë herë komandantë të ndryshëm raportuan në krye se Makhno kishte mbaruar - por përsëri rebelët dolën nga pyjet - toka u dogj nën këmbët e bolshevikëve dhe rojeve të bardha. Dhe "babai" Makhno, i plagosur njëmbëdhjetë herë, i tradhtuar disa herë nga "aleatët" e tij bolshevikët, të cilët ose i dhanë - një nga të parët - Urdhrin e Flamurit të Kuq të Betejës, ose qëlluan selinë e tij dhe shkatërruan pabesisht kalorësinë e tij, i cili luftoi me ta në 1920 kundër Wrangel dhe i pari që kaloi Sivashin dhe u fut në Krime, "babai" Makhno përsëri la kurthin dhe ngriti flamurin e zi të kryengritjes. Dhe popullsia e mbështeti Makhno-n, pasi ai nuk luftoi për "diktaturën e proletariatit", jo për rivendosjen e autokracisë, jo për pushtetin e ndonjë partie ose kombi mbi të tjerët, por për atë që njerëzve atëherë u dukej e natyrshme: për tokën dhe liria, për vetëqeverisjen e njerëzve, bazuar në një federatë sovjetike jopartiake. Dhe (në kundërshtim me shpifjet e mëvonshme të shkrimtarëve dhe regjisorëve të filmit), Makhno nuk lejoi masakrat hebreje në territorin e tij (të cilat atëherë ishin të zakonshme në territoret e kontrolluara nga Petliuristët ose Grigorievitët), ndëshkoi brutalisht plaçkitësit dhe, duke u mbështetur në pjesën më të madhe të fshatarësisë, ishte i ashpër me pronarët e tokave dhe me grushte (a e dinte se më vonë Makhnovshchina do të quhej "lëvizja e kundërrevolucionit kulak"?). Mes makthit të luftës civile, rajoni Makhnovist ishte një vend relativisht i lirë: agjitacioni politik i të gjitha partive dhe grupeve socialiste lejohej në të: nga bolshevikët te revolucionarët socialistë. (Anarkistët nga Konfederata e Anarkistëve të Ukrainës "Nabat" ishin të angazhuar në mënyrë aktive në aktivitete edukative, botuese dhe propaganduese). Rrethi Makhnovsky ishte ndoshta "zona më e lirë ekonomike", ku kishte forma të ndryshme të përdorimit të tokës (natyrisht, përveç pronarëve të tokave): komunat, kooperativat dhe fermat private fshatare (pa përdorimin e punëtorëve të fermave). Askush nuk u detyrua të hynte në fermë shtetërore, në fermë kolektive ose, anasjelltas, në fermerë. Në kushtet e konfuzionit të plotë ekonomik dhe një monopoli shtetëror mbi të gjitha produktet - si nga "të bardhët" dhe nga "të kuqtë" - Makhnovistët u përpoqën (dhe jo pa sukses) të vendosnin tregti të drejtpërdrejtë me qytetet e Rusisë qendrore: duke anashkaluar kordonët. të çetave të breshërisë, ata u dërgonin vazhdimisht punëtorëve prodhimet e tyre bujqësore dhe ata, nga ana tjetër, paguanin me mallra industriale. Rajoni Gulyai-Polye jo vetëm që luftoi kundër kundërshtarëve të avancuar, por gjithashtu jetoi dhe ndërtoi sistemin e vet të vetëqeverisjes - jo i shpikur nga teoricienët e kolltukëve, por i lindur nga vetë jeta, krijimtaria e njerëzve. Sistemi sovjetik tregoi këtu se mundet - edhe në kushte emergjente ushtarake - të funksionojë normalisht dhe të mos jetë ekran për komitetet e partisë, vetëm nëse nuk shkëputet nga vendet e tij, nuk formon një monolit të vetëm burokratik, por funksionon në të. forma origjinale: si mbledhje të delegatëve që marrin vendime në përputhje me udhëzimet e dhëna nga popullsia. Sigurisht, ky pushtet jopartiak, i lirë, i shpërndarë, sovjetik ishte akoma Pushteti, dhe jo Anarki, por ky ishte tashmë një hap i madh drejt Anarkisë, vetëqeverisjes. Lëvizja Makhnoviste, e cila arriti shtrirjen e saj më të madhe në vitet 1919-1920, gradualisht ra pas shpalljes së NEP. Baza sociale e lëvizjes filloi të ngushtohej ndjeshëm pasi bolshevikët shfuqizuan sistemin e përvetësimit të tepricave dhe lejuan fshatarët të shisnin drithë të tepërt në treg. Mbetjet e ushtrisë rebele u shtypën nga kalorësia Budyonnovsky në 1921. Makhno me një detashment luftëtarësh depërtoi në Rumani, ku u arrestua menjëherë si... agjent bolshevik. Më pas erdhën bredhjet nëpër burgjet dhe kampet rumune, polake, gjermane, gjysmë uria në Paris, diskutime me shokët në përpjekje për të kuptuar përvojën e luftës. Nestor Ivanovich vdiq në 1934 dhe u varros në varrezat Père Lachaise pranë komunarëve parizianë.

E lidhur me lëvizjen kryengritëse Makhnoviste ishte Organizata e Anarkistëve të Nëntokës, e cila vepronte në verën dhe vjeshtën e vitit 1919 në Moskë. Ata botuan fletëpalosje dhe gazetën Anarchy. Por mbi të gjitha, ky grup u bë i famshëm për shpërthimin e famshëm të komitetit të qytetit të Moskës të Partisë Bolshevike në Leontyevsky Lane më 25 shtator 1919, kur u vranë dhe u plagosën shumë figura të shquara bolshevike. Sidoqoftë, së shpejti anarkistët e nëndheshëm u gjurmuan nga oficerët e sigurisë dhe u shkatërruan (të rrethuar në bazën e tyre në një daçë në qytetin Kraskovo afër Moskës, ata hodhën në erë daçën së bashku me ta në ajër).

Ndikimi i fortë i ideve dhe ndjenjave anarkiste mund të gjurmohet në shumë kryengritje popullore të fazës së fundit të luftës civile. Kjo është më e dukshme në shembullin e kryengritjes së Kronstadt në mars 1921. Detarët rebelë parashtruan sloganin e një "revolucioni të tretë" (pas shkurtit dhe tetorit), likuidimit të Çekës, krijimit të një qeverie sovjetike të lirë nga ndikimet partiake dhe lirisë së agjitacionit politik për socialistët dhe anarkistët. Parullat e tyre: “Pushteti sovjetikëve, jo partive!”, “Sovjetikët pa Këshillin e Komisarëve Popullorë” dhe të tjera, janë kryesisht anarkike në natyrë. Megjithatë, kryengritja e Kronstadt ishte akordi i fundit tragjik i Revolucionit të Madh të venitur dhe u mbyt në gjak më 18 mars 1921 - në 50 vjetorin e Komunës së Parisit.

Në vitet 20, aktiviteti i anarkistëve në BRSS gradualisht u zbeh: disa prej tyre u bashkuan me Partinë Komuniste All-Union (bolshevikë), të tjerët u shtypën. Deri në fund të viteve 20, ekzistonte një shtëpi botuese anarko-sindikaliste "Zëri i Punës", e cila botoi një sasi të madhe të literaturës anarkiste. Qendra e fundit e anarkizmit ligjor në BRSS ishte Muzeu Kropotkin dhe Komiteti publik Kropotkin që vepronte nën të; megjithatë, në mesin e viteve '30, Muzeu Kropotkin u mbyll dhe lëvizja anarkiste në Rusi u shkatërrua për gjysmë shekulli. Vetëm në mesin e viteve 1980, në vazhdën e "perestrojkës", do të fillonte përsëri ringjallja e ngadaltë e saj.