• Brendshme
• Dritaret
• Muret
• Projektet
• Ndërtesat

Autobiografi e shkurtër. Figura të shquara në psikologji. Informacion i shkurtër biografik

• Humori në periudhën e parë të krijimtarisë. Shumëllojshmëri zhanresh të shkrimtarëve
• Vepra e Çehovit në periudhën e dytë. Kalimi në tema publike
• Lidhja midis tregimit "Studenti" dhe romanit të Tolstoit "Lufta dhe Paqja"

Shekulli XIX është shekulli i zhvillimit të prirjeve të ndryshme në letërsi. Ai na dha shumë shkrimtarë të mrekullueshëm që lavdëruan letërsinë ruse. Një prej tyre është Çehovi, i cili hyri në rrugën e krijimtarisë në vitet 80 të atij shekulli; paraardhësit e tij ishin Turgenev, Goncharov, Dostoevsky, Tolstoi.

Rritja e shpejtë e prozës ruse dhe lulëzimi i romanit rus shoqërohen me këta emra. Çehovi shkroi edhe prozë, por midis atyre që shkroi nuk ka asnjë roman, as vepra të mëdha. Fusha e tij e veprimtarisë janë zhanret jo romane: novelë, tregim i shkurtër.

Anton Pavlovich Chekhov lindi në 1860 në qytetin e Taganrog, në familjen e një tregtari të vogël. Shkrimtari i ardhshëm, edhe në fëmijëri dhe adoleshencë, mbrojti veten nga dhuna, gënjeshtrat dhe vulgariteti duke përdorur mjetet që i kishte në dispozicion - gëzim të pashtershëm, humor të ndezur, tallje me kokëfortësinë e jetës.
Antoni kishte një talent të padyshimtë aktrimi dhe e donte teatrin që në fëmijëri.
Në 1876, kur Anton ishte 16 vjeç, jeta e tij ndryshoi në mënyrë dramatike: ai mbeti vetëm në Taganrog dhe duhej të fitonte para vetë. Babai i tij u prish dhe u transferua me familjen e tij në Moskë.

Chekhov studioi në gjimnaz, ku u shfaq talenti i tij si shkrimtar.
Çehovi kishte nevojë për vjeshtë, por nuk e humbi zemrën. Pasi mbaroi shkollën e mesme, filloi të jepte mësime.

Gjatë këtyre viteve, Çehovi shkroi shumë: vodevile dhe drama, ese për revistën e gjimnazit, madje botoi, veçanërisht për vëllezërit e tij, revistën e tij "Bunny", të cilën e dërgoi në Moskë.
Në prill 1890 A.P. Çehovi shkon në Sakhalin në një udhëtim të gjatë dhe të vështirë për të kuptuar njerëzit dhe punën e tyre, aspiratat e tyre. Në rrugën e kthimit, Çehovi vizitoi Indinë, Singaporin, Ceilonin, Port Saidin dhe Konstandinopojën.

Përshtypjet nga udhëtimi ishin të pasura, komplekse dhe kontradiktore.
Në vitet '90, Chekhov ishte bërë tashmë një shkrimtar me famë evropiane.
Në këtë kohë, ai botoi kryevepra të tilla si "Reparti nr. 6", "Kërcimi", "Historia e një njeriu të panjohur", "Një burrë në një rast", "Rreth dashurisë", "Patëllxhanë", "Ionych" , etj.

Tema kryesore e tregimeve të kësaj periudhe është jeta e njerëzve të zakonshëm të bashkëkohësve të shkrimtarit. Çehovi shkruan për iluzionet, për idetë e rreme për fatin e zgjedhur nga heronjtë.
Çehovi ishte një reformator i teatrit. Të gjitha shfaqjet e tij u vunë në skenë - "Pulëbardha" (1895), "Xhaxhai Vanya" (1896) dhe "Kopshti i Qershive" (). Shfaqja "Kopshti i Qershive" ishte e fundit.
Në pranverën e vitit 1904, shëndeti i Çehovit u përkeqësua dhe, me këshillën e mjekëve, Çehov shkoi për trajtim në qytetin turistik gjerman të Badenweilegr, por ai vdiq atje.

Çehovi la gjurmë të pashlyeshme në letërsinë ruse me veprën e tij. Autobiografi e shkurtër është një dokument që përmban informacion bazë rreth rrugën e jetës

autori i saj.

Si të shkruani një autobiografi të shkurtër

Një formular i shkurtër shkruhet pas pranimit për të studiuar, me dorë në një fletë letre A4 ose në një formular të veçantë. Forma e paraqitjes është rrëfimtare, në vetën e parë njëjës. NË këtë dokument

• tregohen të dhënat e mëposhtme:
• Emri i plotë, data dhe vendi i lindjes; informacion rreth arsimit,;
• veprimtaria e punës
• përbërja e familjes;
• informacion në lidhje me përgjegjësinë penale;

datën dhe nënshkrimin. Le të japim një shembull autobiografi e shkurtër

, të cilin mund ta përdorni si shabllon për të shkruar biografinë tuaj.

Shembull i një autobiografie të shkurtër

AUTOBIOGRAFIA

Unë, Ekaterina Pavlovna Startseva, kam lindur më 10 mars 1975 në Moskë në një familje ekonomistësh.

Në vitin 1982 shkova në klasën e parë të shkollës së mesme nr. 124 në Moskë. Ajo u diplomua me sukses në vitin 1992.

Nga viti 1992 deri në 1997 ajo studioi në Universitetin Ekonomik Rus G.V. Plekhanov në Fakultetin e Financës.

Që nga viti 1997, punoj si analist financiar në Arcadia LLC.

I martuar. Përbërja e familjes:

Burri - Startsev Maxim Sergeevich, i lindur në 1971, Drejtor Marketingu në Torgservice LLC.

Vajza - Startseva Diana Maksimovna, e lindur në 1998, nxënëse e klasës së 9-të në shkollën nr. 124, Moskë.

1. Badigin Konstantoy Sergeevich - kapiten deti, eksplorues i famshëm sovjetik i Arktikut, pjesëmarrës në lëvizjen e akullit të anijes me avull "Georgy Sedov" në vitet 1937-40. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, ai mori pjesë në organizimin dhe pritjen e karvaneve aleate me armë nëpër portet veriore. Autor i librit “Mbi hapësirat detare”. 2. Belyakov Alexander Vasilyevich (1897-1982) - Gjeneral Lejtnant i Aviacionit (1943), Hero Bashkimi Sovjetik(1936). Në 1936-37 gt. pjesëmarrës në fluturime pa ndalesë (navigator) Moskë - o. Udd dhe Moska - Poli i Veriut- SHBA me V.P. Chkalov dhe G.F. Baidukov. Autor i librit "Fluturimi nëpër vite". 3. Berezhkov Valentin Mikhailovich (1916-98) - gazetar i famshëm ndërkombëtar, kryeredaktor i revistës "SHBA: Ekonomi, Politikë, Ideologji", kandidat i shkencave historike, laureat i çmimit Vorovsky. Gjatë Luftës së Dytë Botërore shërbeu në shërbimin diplomatik. Nga dhjetori 1940 deri në sulmin e Gjermanisë naziste ndaj Bashkimit Sovjetik, ai ishte sekretari i parë i Ambasadës së BRSS në Berlin. Ai mori pjesë si përkthyes për liderët sovjetikë në shumë takime dhe negociata ndërkombëtare gjatë viteve të luftës, duke përfshirë konferencat e Teheranit, Jaltës dhe Potsdamit të tre fuqive të mëdha. Ai ishte një nga të paktët njerëz, kujtesa e të cilit ruante përshtypjet e komunikimit personal me Stalinin dhe Molotovin, Rooseveltin dhe Churchillin, Mao Ce Dunin dhe Zhou Enlain, Hitlerin dhe Ribentropin, si dhe me shumë liderë të tjerë botërorë që lanë gjurmë të thella në historinë e shekulli i 20-të. 4. Bokov Fedor Efimovich (1904-84), gjenerallejtënant, për të Madhin Lufta Patriotike komisar ushtarak, zv Shefi i Shtabit të Përgjithshëm, anëtar i Këshillit Ushtarak të Frontit Veri-Perëndimor, 2-të Bjellorusisë, Ushtria e 5-të e Shokut. Pas luftës, anëtar i Këshillit Ushtarak të grupit trupat sovjetike në Gjermani. Autor i librit “Pranvera e Fitores”. 5. Budyonny Semyon Mikhailovich (1883-1973), Marshall i Bashkimit Sovjetik, i diplomuar Akademia Ushtarake ato. M.V. Frunze. Gjatë Luftës Civile ai komandoi Ushtrinë e Parë të Kalorësisë. Në vitet 1924-41 Inspektor i kalorësisë së Ushtrisë së Kuqe, zv. Komisar Popullor i Mbrojtjes Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, anëtar i Shtabit të Komandës Supreme, komandant i përgjithshëm i drejtimeve Jug-Perëndimore dhe Veri-Perëndimore, komandant i fronteve të Rezervës dhe Kaukazit të Veriut. Autor i kujtimeve "Rruga e Udhëtuar" në 3 libra. 6. Vasilevsky Alexander Mikhailovich (1895-1977), Marshall i Bashkimit Sovjetik. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, zv. shef, dhe nga qershori 1942 shef i Shtabit të Përgjithshëm. Në emër të Shtabit të Komandës së Lartë Supreme në vitet 1942-1944. koordinoi veprimet e një sërë frontesh në operacione të mëdha. Në vitin 1945 ai komandoi Frontin e 3-të Belorusian, më pas ishte komandanti i përgjithshëm i trupave sovjetike në Lindjen e Largët gjatë disfatës së japonezëve Ushtria Kwantung. Që nga viti 1946, shef i Shtabit të Përgjithshëm, në vitet 1949-1953. Ministër i Forcave të Armatosura të BRSS. Autor i kujtimeve "Vepra e jetës". 7. Voroshilov Kliment Efremovich (1881-1969), burrë shteti dhe lider partie, Marshall i Bashkimit Sovjetik. Që nga viti 1925, Komisar Popullor për Çështjet Ushtarake dhe Detare, Kryetar i Këshillit Ushtarak Revolucionar të BRSS, që nga viti 1934, Komisar Popullor i Mbrojtjes i BRSS. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, anëtar Komiteti Shtetëror Mbrojtjes, anëtar i Shtabit të Komandës Supreme. Që nga viti 1946 zv Kryetar i KM të BRSS, në 1953-1960. Kryetar i Presidiumit të Sovjetit Suprem të BRSS. Autor i librit "Tregime për jetën". 8. Golovanov Alexander Evgenievich (1904-75), Udhëheqësi ushtarak sovjetik, Shefi Marshall Ajror, gjatë Luftës së Madhe Patriotike në 1942-1944. komandant ajror rreze të gjatë, në vitet 1944-45. komandant i Ushtrisë së 18-të Ajrore, 1946-1948. komandant i aviacionit me rreze të gjatë. 9. Gopner Serafima Illarionovna (1880-1966), figurë në lëvizjen ruse dhe ndërkombëtare, Doktor i Shkencave Historike. Pjesëmarrës në revolucionin e 1905-1907. dhe Revolucioni i Tetorit në Ukrainë. Autor i kujtimeve "Konferenca e Prillit". 10. Grabin Vasily Gavrilovich (1900-1980), Dizajneri sovjetik armë artilerie, inxhinier gjeneral kolonel, doktor i shkencave teknike, profesor. Ai mbikëqyri krijimin e një numri mostrash të artilerisë. Zhvilluar metoda për dizajnimin me shpejtësi të lartë të armëve artilerie. Autor i librit "Armët e fitores". 11. Gromyko Andrey Andreevich (1909-1989), Sovjetik burrë shteti, diplomat, ambasador në SHBA në vitet 1943-1946, zv. Ministër i Punëve të Jashtme 1946-1949, njëkohësisht deri në vitin 1948 Përfaqësues Fuqiplotë i BRSS në Këshillin e Sigurimit të OKB-së, 1949-1952. dhe 1953-1957 Deputeti i parë Ministër i Punëve të Jashtme, 1952-1953 Ambasador në Britaninë e Madhe, 1957-1985 Ministër i Punëve të Jashtme të BRSS, 1985-88. Kryetar i Sovjetit Suprem të BRSS, 1977-1988. anëtar i Byrosë Politike të Komitetit Qendror të CPSU. Autor i kujtimeve "Memorable" 12. Emelyanov Vasily Semenovich (1901-1989), shkencëtar metalurg, anëtar korrespondues i Akademisë së Shkencave të BRSS. Në vitet 1935-37 drejtor teknik i uzinës së ferroaliazheve në Chelyabinsk. Në vitet 1937-1940, ndërsa punonte në Komisariatin Popullor të Industrisë së Mbrojtjes, u mor me organizimin e prodhimit të çelikut të blinduar. Autor i librave: “Për kohën, për shokët, për veten time”; “Në prag të luftës”. 13. Zhukov Georgy Konstantinovich (1896-1974), Marshall i Bashkimit Sovjetik. Në vitin 1939, ai komandoi trupat sovjetike në betejat me japonezët në lumë. Khalkhin Gol. Në janar - korrik 1941, shef i Shtabit të Përgjithshëm. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike në 1941-42, komandant i trupave të Rezervës, Leningradit dhe Fronteve Perëndimore në Betejat e Leningradit dhe Moskës. Që nga gushti 1942, deputeti i parë. Komisar Popullor i Mbrojtjes dhe Zëvendës Komandant Suprem i Përgjithshëm. Anëtar i Shtabit të Komandës Supreme, me udhëzimet e saj ai koordinoi veprimet në Stalingrad dhe Betejat e Kurskut etj Në vitet 1944-1945. komandant i trupave të frontit të parë ukrainas dhe të parë bjellorus në operacionet Vistula-Oder dhe Berlin. Në emër të Komandës Supreme, më 8 maj 1945, pranoi dorëzimin Gjermania fashiste. Në vitet 1945-1946. Komandanti i Përgjithshëm i Grupit të Forcave Sovjetike në Gjermani, Komandanti i Përgjithshëm forcat tokësore . Autor i librit "Kujtime dhe refleksione". 14. Zhuravlev Daniil Arsentievich (1900-1974), Gjeneral Kolonel i Artilerisë. Pjesëmarrës në luftën civile dhe luftën kundër Basmachi. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, komandant i trupave të mbrojtjes ajrore, komandant i Frontit të Moskës, Ushtrisë Speciale të Moskës dhe Frontit të Mbrojtjes Ajrore Perëndimore. Trupat që ai drejtonte mbronin Moskën nga sulmet ajrore. Autor i kujtimeve "Mburoja e Zjarrit të Moskës". 15. Zverev Arseny Grigorievich (1900-1969), burrë shteti sovjetik. Në vitet 1938-1960 Komisar Popullor (Ministri) i Financave i BRSS. Autor i librit “Shënimet e ministrit”. 16. Kiselev Kuzma Venediktovich (1903-1977), diplomat sovjetik, kishte gradën e Ambasadorit të Jashtëzakonshëm dhe Fuqiplotë. Në vitet 1944-1966. Komisar i Popullit, Ministër i Punëve të Jashtme të Bjellorusisë. Autor i kujtimeve "Shënimet e një diplomati sovjetik". 17. Komarovsky Alexander Nikolaevich (1903-1973) burrë shteti sovjetik, gjeneral i ushtrisë, doktor i Shkencave Teknike. Pjesëmarrës në ndërtimin e kanalit me emrin. Moska, kompleksi i ndërtesave të Universitetit Shtetëror të Moskës në kodrat e Leninit, etj. Autor i kujtimeve "Shënimet e një ndërtuesi". 18. Konev Ivan Stepanovich (1897-1973), Marshall i Bashkimit Sovjetik. Pjesëmarrës në Luftën Civile. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, komandant i ushtrisë, trupave të fronteve perëndimore, Kalinin, veriperëndimor, stepë, 2 dhe 1 të Ukrainës. Në vitet 1945-1946. Komandant i Përgjithshëm i Grupit Qendror të Forcave, 1946-1950. Komandant i Përgjithshëm i Forcave Tokësore. Autor i kujtimeve "Shënimet e një komandanti të frontit". 19. Kuznetsov Nikolai Gerasimovich (1902-1974), Admiral i Flotës së Bashkimit Sovjetik. Në vitet 1939-46. Komisar Popullor i Marinës së BRSS dhe Komandanti i Përgjithshëm i Marinës gjatë Luftës së Madhe Patriotike. Anëtar i Shtabit të Komandës Supreme. Në vitet 1951-53. Sekretari i Marinës Autor i librave "Në prag", "Alarmi luftarak në flotë". 20. Maisky Ivan Mikhailovich (1884-1975), diplomat sovjetik, kishte gradën e Ambasadorit të Jashtëzakonshëm dhe Fuqiplotë; historian, akademik i Akademisë së Shkencave të BRSS. Në vitet 1929-1932. Përfaqësues Fuqiplotë në Finlandë, 1932-1943. Ambasador në Britaninë e Madhe, 1943-1946 zv Komisar Popullor për Punët e Jashtme të BRSS, pjesëmarrës në konferencat e Krimesë dhe Potsdamit. Autor i librit "Kujtimet e një diplomati sovjetik". 21. Meretskov Kirill Afanasyevich (1897-1968), Marshall i Bashkimit Sovjetik. Pjesëmarrës në Luftën Civile të Spanjës (1936-1937). Gjatë luftës sovjeto-finlandeze, komandant ushtrie. Që nga gushti 1940, shef i Shtabit të Përgjithshëm, që nga janari 1941. zv Komisar Popullor i Mbrojtjes i BRSS. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, komandant i trupave të një numri ushtrish dhe frontesh. Mori pjesë në humbjen e Ushtrisë Kwantung të Japonisë. Autor i kujtimeve "Në shërbim të Atdheut". 22. Mikoyan Anastas Ivanovich (1895-1978), burrë shteti dhe lider sovjetik. Që nga viti 1920, sekretar i Komitetit Provincial të Nizhny Novgorod, Byrosë Juglindore të Komitetit Qendror, Komitetit Rajonal të Kaukazit të Veriut të Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi të Bolshevikëve. Në vitet 1926-1946. Komisar Popullor i Tregtisë së Jashtme dhe të Brendshme, Furnizimit, industria ushqimore; njëkohësisht që nga viti 1939 zv. Kryetar i CHK BRSS. Në vitet 1942-1945. anëtar i Komitetit Shtetëror të Mbrojtjes. Nga viti 1946 deri në vitin 1955 zv. Kryetari i KM të BRSS. Autor i kujtimeve "Lufta e dashur" dhe "Në fillim të viteve njëzetë". 23. Paleckis Eustace Igovich (1899-1980), burrë shteti sovjetik. Në vitet 1940-1967 Kryetar i Presidiumit të Këshillit Suprem të SSR-së Lituaneze, në 1941-1966. zv Kryetar i Presidiumit të Sovjetit Suprem të BRSS. Autor i kujtimeve "Në dy botë". 24. Papanin Ivan Dmitreevich (1894-1986), eksplorues polar sovjetik, Doktor i Shkencave Gjeografike, Kundëradmiral. Pjesëmarrës në Luftën Civile. Në vitet 1937-1938 drejtoi stacionin e parë të lëvizjes sovjetike "SP-1", në 1939-1946. Shefi i Rrugës kryesore të Detit Verior. Siguroi pranimin e autokolonave aleate me pajisje ushtarake gjatë Luftës së Madhe Patriotike në portet veriore të vendit. Autor i librave "Jeta në një lugë akulli", "Akull dhe zjarr". 25. Patolichev Nikolai Semenovich (1908-1989), burrë shteti sovjetik dhe udhëheqës partie. Që nga viti 1938, sekretar i komiteteve rajonale të Yaroslavl, Chelyabinsk, Rostov të CPSU(b), sekretar i Komitetit Qendror të Partisë Komuniste të Ukrainës, Partisë Komuniste të Bjellorusisë, shef departamenti, sekretar i Komitetit Qendror të CPSU( b). Në vitet 1956-1958 Zëvendësministër i Punëve të Jashtme të BRSS, dhe në 1958-1985. - Ministër i Tregtisë së Jashtme të BRSS. Autor i librit "Testi i pjekurisë". 26. Pegov Nikolai Mikhailovich (1905-1991) burrë shteti dhe lider sovjetik, diplomat. Që nga viti 1938, sekretar i komitetit të partisë së Akademisë Industriale, Lindja e Largët, Komiteti Rajonal Primorsky i CPSU (b). Që nga viti 1947 në aparatin e Komitetit Qendror të CPSU, në 1952-1953. - Sekretar i Komitetit Qendror të CPSU. Në vitet 1953-1956. Ambasadori i Jashtëzakonshëm dhe Fuqiplotë i BRSS në Iran, Algjeri, Indi; në vitet 1973-1975 zv Ministri i Punëve të Jashtme të BRSS. Në vitet 1975-1982 kreu i departamentit të Komitetit Qendror të CPSU. Autor i librit “Larg dhe afër”. 27. Peresypkin Ivan Terentievich (1904-1978), burrë shteti dhe udhëheqës ushtarak sovjetik, Marshall i Korpusit të Sinjalit. U diplomua në Akademinë Elektroteknike Ushtarake të Ushtrisë së Kuqe. Pjesëmarrës në Luftën Civile. Në vitet 1939-1944. Komisari Popullor i Komunikimeve i BRSS. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, njëkohësisht zv. Komisar Popullor i Mbrojtjes i BRSS - Shefi i Shefit. departamenti i komunikimit i Ushtrisë së Kuqe. Autor i kujtimeve "...Dhe në betejë është edhe më e rëndësishme." 28. Rokossovsky Konstantin Konstantinovich (1896-1968). Marshalli i Bashkimit Sovjetik, Marshalli i Polonisë. Pjesëmarrës i Luftës së Parë Botërore dhe Civile. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike ai komandoi ushtrinë në Betejën e Moskës, në frontet Bryansk dhe Don në Beteja e Stalingradit, Qendrore, Bjelloruse, Bjellorusishtja e parë dhe e dytë në operacionet Vistula-Oder dhe Berlin. Në vitet 1945-1949 Komandant i Përgjithshëm i Grupit të Forcave Veriore. Në vitet 1949-1956 ministër mbrojtjes kombëtare dhe zv Kryetar i KM të Republikës Popullore të Polonisë. Autor i librit me kujtime "Detyra e një ushtari". 29. Rotmistrov Pavel Alekseevich (1901-1982), Kryemarshall i Forcave të Blinduara, profesor. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, komandant i një brigade tankesh dhe trupash, komandant i një ushtrie tankesh. Në vitet 1944-1945 zv komandant i forcave të blinduara dhe të mekanizuara të Ushtrisë së Kuqe. Autor i librit "Roja e çelikut". 30. Simonov Konstantin (Kirill) Mikhailovich (1915-1979) - Shkrimtar sovjetik rus, korrespondent lufte, figurë publike, Hero i Punës Socialiste (1974). Laureat i Leninit (1974) dhe i Çmimeve Shtetërore (1942, 1943, 1946, 1947, 1949 dhe 1950). Anëtar i CPSU (që nga viti 1942). Poezi, përmbledhje tekstesh intime dhe civile ("Me ty dhe pa ty"). Një përmbledhje epike e përvojës së Luftës së Dytë Botërore, imazhe të njerëzve me detyrë të lartë dhe guxim të lartë në tregimet "Ditë dhe net", "Nga shënimet e Lopatin", romani "Të gjallët dhe të vdekurit". Ditarët e Luftës; “Me sytë e një njeriu të brezit tim. Reflektime mbi I.V. Stalin”, (botuar më 1988). 31. Telegin Konstantin Fedorovich (1899-1981), gjenerallejtënant. pjesëmarrës Lufta Civile. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, një anëtar i Këshillit Ushtarak të Moskës V.O. dhe zona e mbrojtjes së Moskës, një numër frontesh. Pas luftës, anëtar i Këshillit Ushtarak të grupit të trupave sovjetike në Gjermani. Autor i librave "Ata nuk hoqën dorë nga Moska", "Luftërat e miljeve të panumërta". 32. Tribute Vladimir Filippovich (1900-1977), admiral, Doktor i Shkencave Historike. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike ai komandoi Flotën Baltike (1939-1947). Në vitet 1947-1948 zv Komandant i Përgjithshëm i Forcave Detare të Lindjes së Largët. Autor i librit "Populli Baltik po lufton". 33. Tyulenev Ivan Vladimirovich (1892-1978), gjeneral i ushtrisë. Pjesëmarrës i Luftës së Parë Botërore dhe Luftës Civile. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, komandant i Frontit Jugor, Ushtria e 28-të, trupat e Rrethit Ushtarak Transkaukazian, Fronti Transkaukazian. Autor i librit me kujtime "Nëpër tre luftëra". 34. Ustinov Dmitry Fedorovich (1908-1984), burrë shteti sovjetik, Marshalli i Bashkimit Sovjetik, u diplomua në Institutin Mekanik Ushtarak të Leningradit në vitin 1934. Punoi në Institutin Detar Kërkimor Shkencor të Artilerisë së Leningradit, drejtor i uzinës Bolshevik, gjatë Patriotit të Madh. Lufta - Komisar Popullor i Armatimeve. Pas luftës zv Prev. Këshilli i Ministrave, Ministër i Mbrojtjes, anëtar i Byrosë Politike të Komitetit Qendror të CPSU. Pjesëmarrës aktiv në krijimin e industrisë së raketave dhe hapësirës. Autor i kujtimeve "Në emër të fitores". 35. Khlebnikov Nikolai Mikhailovich (1895-1981), Gjeneral Kolonel i Artilerisë. Pjesëmarrës i Luftës së Parë Botërore dhe Luftës Civile. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike ai komandoi artilerinë e ushtrisë dhe një numër frontesh. Autor i kujtimeve "Nën zhurmën e qindra baterive". 36. Chuikov Vasily Ivanovich (1900-1982), Marshalli i Bashkimit Sovjetik. Pjesëmarrës në Luftën Civile, ai ishte këshilltar ushtarak në Kinë gjatë Lufta sovjeto-finlandeze 1939-1940 komandant ushtrie. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike ai komandoi një numër ushtrish, përfshirë. Ushtria e 62-të në Betejën e Stalingradit. Në vitet 1949-1953 Komandant i Përgjithshëm i një grupi trupash sovjetike në Gjermani. Autor i kujtimeve "Misioni në Kinë", "Nga Stalingrad në Berlin" dhe të tjerët 37. Chuyanov Alexey Semenovich (1905-1977). Nga viti 1939 deri në 1946, Sekretar i Komitetit Rajonal të Stalingradit të Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi të Bolshevikëve. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, si kryetar i Komitetit të Mbrojtjes së Qytetit të Stalingradit dhe anëtar i këshillave ushtarake të Frontit të Stalingradit, Donit dhe Jugut, ai mori pjesë aktive në organizimin e humbjes së pushtuesve nazistë në Betejën e Vollgës. Autor i kujtimeve "Në pragjet e shekullit". 38. Shakhurin Alexey Ivanovich (1904-1975), burrë shteti sovjetik, gjeneral-inxhinier kolonel. U diplomua në Institutin e Inxhinierisë dhe Ekonomisë në Moskë. Që nga viti 1933 punoi në Akademinë e Forcave Ajrore. Zhukovsky, nga viti 1938 sekretar i Komitetit Rajonal të Yaroslavl, atëherë Gorky të Partisë Komuniste Gjith-Bashkimi të Bolshevikëve. Në vitet 1940-1946. Komisar Popullor i Industrisë së Aviacionit të BRSS. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, ai kreu shumë punë për të evakuuar ndërmarrjet në pjesën lindore të vendit dhe për të siguruar prodhimin e të rejave. teknologjia e aviacionit për pjesën e përparme. Autor i kujtimeve "Wings of Victory". 39. Shtemenko Sergei Matveevich (1907-1976), gjeneral i ushtrisë. Që nga viti 1940 në Shtabin e Përgjithshëm në poste të larta. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, ai mori pjesë në planifikimin e operacioneve dhe zbatimin e planeve të Komandës së Lartë Supreme për të mposhtur forcat e armatosura të Gjermanisë fashiste dhe Japonisë militariste. Autor i kujtimeve "Shtabi i Përgjithshëm gjatë Luftës" në 2 libra. 40. Yakovlev Alexander Sergeevich (1906-1989), projektues avionësh, inxhinier i përgjithshëm kolonel, akademik i Akademisë së Shkencave të BRSS. Që nga viti 1931, inxhinier në një fabrikë avionësh, që nga viti 1935, shef, që nga viti 1956, projektues i përgjithshëm. Në vitet 1940-1946. njëkohësisht zv Komisar Popullor i Industrisë së Aviacionit. Autor i kujtimeve "Qëllimi i jetës". 41. Yakovlev Nikolai Dmitrievich (1898-1972), Marshalli i Artilerisë. Pjesëmarrës në luftën sovjeto-finlandeze të viteve 1939-1940. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, ai ishte kreu i Drejtorisë kryesore të Artilerisë (GAU) të Komisariatit Popullor të Mbrojtjes të BRSS. Autor i kujtimeve "Rreth artilerisë dhe pak për veten time".

A.S. Pushkin (1799-1837). Informacion i shkurtër biografik

Fëmijëria

Alexander Sergeevich Pushkin vinte nga një familje fisnike e vjetër, por e varfër.

Babai i poetit, Sergei Lvovich Pushkin, mori një arsim francez në frymën e mendimit të lirë të shekullit të 18-të dhe ishte anëtar i lozhës masonike. Sergei Lvovich ishte një njeri i talentuar, veçanërisht në fushën e krijimtarisë letrare, por ai e kaloi tërë jetën e tij në argëtim shoqëror.

Nëna e Pushkinit, Nadezhda Osipovna, e mbilindja Hannibal, gjithashtu drejtoi një jetë shoqërore. Fëmijët më të mëdhenj vështirë se e dinin dashurinë e nënës së tyre. Vetëm në vitin e fundit të jetës së saj (1835), duke qenë e sëmurë rëndë, Nadezhda Osipovna ndryshoi qëndrimin e saj ndaj djalit të saj Aleksandrit, i cili kujdesej me butësi për të.

Prindërit flisnin frëngjisht me fëmijët e tyre dhe pothuajse nuk kujdeseshin për ta, duke ia besuar rritjen e tyre guvernantave dhe tutorëve francezë.

Një qëndrim ironik ndaj fesë dominonte në familjen Pushkin. Pasi mësoi të lexonte herët, Pushkin u njoh me letërsinë ateiste dhe erotike në frëngjisht në adoleshencën e tij.

Në të njëjtën kohë, Pushkin përjetoi ndikime të mira në fëmijërinë e tij. Gjyshja e poetit Maria Alekseevna Hannibal, një grua inteligjente dhe e ndjeshme, e donte me pasion nipin e saj. Dadoja e Pushkinit, Arina Rodionovna Yakovleva, e cila kujdesej me vetëmohim për kafshën e saj, e prezantoi fëmijën me pasuritë e gjuhës së gjallë ruse. Gjyshja dhe dado i tregonin përralla popullore. Bujkrobi Nikita Kozlov (prototipi i Savelich nga "Vajza e kapitenit"), mentori i sjellshëm i poetit në fëmijërinë e tij, ishte për Pushkinin e ri një shembull i ndritshëm i karakterit popullor rus.

Dhurata poetike u zgjua te Pushkini i ri shumë herët, por poezitë e tij të para që na kanë arritur datojnë që nga viti 1813.

Liceu

Nga viti 1811 deri në 1817, Pushkin studioi në Liceun Tsarskoye Selo, ku mbretëroi një atmosferë e të menduarit të lirë në frymën e Iluminizmit Francez. Pushkin studioi së bashku me Decembristët e ardhshëm Ivan Pushchin dhe Wilhelm Kuchelbecker. Poeti ishte i lidhur me ta nga lidhje të forta miqësie. Poeti Anton Delvig u bë gjithashtu një mik i ngushtë i Pushkinit. Pushkin zhvilloi marrëdhënie të ngrohta, vëllazërore me shumë studentë të tjerë të liceut. Poeti i ri kishte një ndjenjë miqësie të zhvilluar jashtëzakonisht; deri diku e kompensonte mungesën e dashurisë në familje.

Lufta Patriotike e vitit 1812 dhe fitorja mbi Napoleonin luajtën një rol të madh në formimin shpirtëror të studentëve të liceut. Një nga poezitë e para patriotike të poetit që na ka ardhur, "Kujtime në Carskoye Selo" (1814), i kushtohet ngjarjeve heroike të asaj kohe.

Periudha e parë e Shën Petersburgut

Pas mbarimit të Liceut në 1817, Pushkin hyri në shërbim në Shën Petersburg - në Kolegjiumin e Punëve të Jashtme. Në të njëjtën kohë, ai drejtoi një jetë shoqërore pa mendje. Në të njëjtën kohë, afrimi i poetit me qarqet me mendje opozitare vazhdoi: ai takoi K.F Ryleev, N.I Turgenev dhe pjesëmarrës të tjerë në shoqëritë e fshehta politike. Lidhjet miqësore e lidhën Pushkinin me P.Ya, një mendimtar i famshëm, të cilin poeti e takoi ndërsa studionte në Lice.

Gjatë periudhës së parë të Shën Petërburgut, veprimtaria letrare e Pushkinit ishte shumë intensive. Ai vizitoi në mënyrë aktive shoqërinë Arzamas dhe u bë i rregullt në sallonet letrare.

Në Shën Petersburg Pushkin krijoi poezitë më të famshme liridashëse. Kjo është oda "Liria" (1817), mesazhi "Për Chaadaev" (1818), elegjia "Fshati" (1819). Idetë e dekambizmit gjetën shprehje poetike në poezitë liridashëse të Pushkinit.

Në të njëjtën periudhë, u shkrua poema "Ruslan dhe Lyudmila" (1820).

Për poezitë e tij liridashëse, Pushkin u internua në jug të Rusisë. Së pari, poeti përfundoi në Yekaterinoslav, më pas, së bashku me familjen e gjeneralit Raevsky, ai udhëtoi në Kaukaz dhe Krime (1820). Deri në vitin 1823 ai shërbeu në Kishinau. Në fshatin Kamenka, Pushkin u takua me anëtarët e Shoqërisë Jugore. Në 1823-1824 poeti shërbeu në Odessa.

Periudha e mërgimit jugor pa kulmin e romantizmit në veprën e Pushkinit. Në këtë kohë, ai shkroi poema të famshme romantike ("I burgosuri i Kaukazit", "Vëllezërit grabitës", "Shatërvani i Bakhchisarai") dhe shumë poema lirike me një ngjyrim të ndritshëm romantik.

Në 1823-1824, Pushkin përjetoi një krizë mendore, e cila u shoqërua me zhgënjimin e poetit në idetë edukative. Poeti humbi besimin në mundësinë e vendosjes së shpejtë të lirisë politike në Rusi. Kriza shpjegohet edhe me pasojat e jetës së egër të poetit: ai ishte i përhumbur nga një ndjenjë zbrazëtie shpirtërore dhe melankolie. Gjendja e zymtë e Pushkinit gjeti mishërim artistik në poezinë e famshme "Mbjellësi i lirisë së shkretëtirës ..." (1823), si dhe në kapitullin e parë të romanit "Eugene Onegin", vepër mbi të cilën poeti filloi në Kishinau në 1823.

Mikhailovskoe

Në 1824, Pushkin u dërgua në mërgim në Mikhailovskoye. Tashmë në fillim të 1825, poeti kapërceu një krizë mendore. Kjo u lehtësua nga soditja e natyrës së thjeshtë ruse, imazh i shëndetshëm jeta, komunikimi me njerëzit e zakonshëm. Një rol të rëndësishëm luajtën edhe vizitat e shpeshta në Manastirin Svyatogorsk, takimet me murgjit, leximi i Shkrimeve të Shenjta, reflektimet mbi ngjarjet e historisë ruse (Pushkin studioi kronikat e lashta ruse, lexoi me entuziazëm "Historinë e shtetit rus" të N.M. Karamzin) .

Pushkini u zhgënjye me personalitetin e Bajronit (edhe më herët ishte zhgënjyer me Napoleonin). Poeti u interesua gjithnjë e më shumë për Shekspirin: ai u befasua nga aftësia e dramaturgut anglez për të depërtuar në thellësitë e historisë. Pushkin gradualisht u largua nga iluzionet romantike. Tani ai e konsideronte pasqyrimin e realitetit si detyrën e tij kryesore krijuese. Tragjedia “Boris Godunov” (1825) duhet cilësuar si pikë kthese në këtë drejtim.

Pushkin, "poeti i realitetit", pasqyroi vizionin e tij të ri për botën në poezinë "Profeti".

Një shembull i mrekullueshëm i lirizmit të miqësisë së kësaj periudhe është elegjia “19 Tetori” e vitit 1825. Një kryevepër e teksteve të dashurisë - mesazhi "Më kujtohet moment i mrekullueshëm...”, shkruar gjithashtu në 1825.

Në Mikhailovskoye, Pushkin mori lajmet për kryengritjen në Sheshin e Senatit dhe arrestimin e miqve të tij. Gjashtë muaj më vonë, erdhi lajmi për ekzekutimin e pesë Decembrists.

Gjysma e dytë e viteve 1820. Periudha e bredhjes

Në 1826, Cari i ri Nikolai Pavlovich e liroi poetin nga mërgimi. Pushkin u dërgua në Moskë, pastaj, pas një bisede me Carin, ai shkoi në Shën Petersburg. Gjatë kësaj periudhe, Pushkin jetoi në të dy kryeqytetet, udhëtoi nëpër Rusi dhe në 1829 përsëri vizitoi Kaukazin. Gjysma e dytë e viteve 1820 në jetën dhe veprën e Pushkinit nganjëherë quhet periudha e bredhjeve, që do të thotë jo vetëm bredhjet e poetit, por edhe kërkimet shpirtërore, dyshimet, krizat e shpirtit dhe momentet e iluminizmit që pasuan.

Pushkin vazhdoi në këtë kohë të shkruante romanin "Eugene Onegin", krijoi shumë poema lirike, poemën "Poltava".

Vepra të tilla si "I.I. Pushchinu" (1826), "Arion" (1827), "Në thellësitë e xeheve të Siberisë..." (1827) u kushtohen miqve të tij Decembrist.

Le të emërtojmë edhe poezi që nxjerrin në pah temën e poetit dhe poezisë: “Poeti” (1827), “Poetit” (1830), kryeveprat e lirikave të dashurisë: “Të kam dashur: dashuria është ende, ndoshta... ” (1829), “Në kodrat e Gjeorgjisë shtrihet errësira e natës...” (1829). Një shembull i mrekullueshëm i lirizmit të peizazhit është "Mëngjesi i dimrit" (1829).

Gjendja e trishtuar, e shqetësuar dhe ndonjëherë e zymtë e poetit gjatë bredhjeve të tij u pasqyrua në vepra të tilla të lirizmit filozofik si "Një dhuratë e kotë, një dhuratë e rastësishme ..." (1828), "A po endem nëpër rrugët e zhurmshme ..." (1829), "Demonët" (1830), "Elegjia" (1830).

Boldino

Në 1830, Pushkin mori pëlqimin për t'u martuar me N.N. Ai shkoi në pasurinë e babait të tij Boldino për të zgjidhur çështjet financiare para dasmës. Për shkak të epidemisë së kolerës, poeti u detyrua të qëndronte në fshat.

Vjeshta Boldino doli të ishte një periudhë jashtëzakonisht e frytshme në veprën e Pushkinit. Ai krijoi "Tregimet e Belkinit", "Tragjeditë e vogla", filloi të shkruante "Përralla" dhe krijoi shumë poema lirike. Romani "Eugene Onegin" u përfundua kryesisht këtu.

Periudha e fundit e Shën Petersburgut

Në shkurt 1831, Pushkin u martua me N.N. Goncharova. Çifti i ri jetoi për ca kohë në Moskë, në Arbat. Më pas u shpërngulën në Shën Petersburg. Poeti u prit në gjykatë. Natalya Nikolaevna, bukuroshja e parë e kryeqytetit verior, shkëlqeu në ballot e shoqërisë së lartë. Pushkins kishin fëmijë: Aleksandrin, Maria, Grigory dhe Natalya.

Duke filluar nga mesi i viteve 1830, poetit iu desh të përballej me vështirësi të mëdha materiale dhe të duronte pikëllimin shpirtëror. Në 1834, Pushkinit iu dha grada gjyqësore e kadetit të dhomës, e cila zakonisht u caktua të rinjve shumë të rinj. Poeti nuk mund të refuzonte "mëshirën" mbretërore që ishte poshtëruese për të: mbreti ishte kreditori i tij kryesor. Situata u përkeqësua nga miqësia e vazhdueshme e Natalya Nikolaevna nga një i ri francez, një oficer roje në shërbimin rus, Georges Dantes, i cili përfundimisht çoi në një duel. Pushkin u plagos për vdekje dhe vdiq më 29 janar 1837.

Periudha e fundit e Shën Petersburgut ishte një kohë e vështirë në jetën e poetit dhe në të njëjtën kohë një kohë e pjekurisë së tij krijuese, e lulëzimit të talentit të tij.

Vepra e mëvonshme e Pushkinit u shënua nga vëmendja e veçantë e shkrimtarit ndaj historisë ruse, kryesisht në temën e rebelimit rus. Gjatë kësaj periudhe, Pushkin gjithnjë e më shumë iu drejtua prozës. Krijon romanin "Dubrovsky" (1833), "Historia e rebelimit të Pugachev" (1833) dhe romanin "Vajza e kapitenit" (1836). Në 1833, Pushkin shkroi poemën "Kalorësi prej bronzi".

Një formular i shkurtër shkruhet pas pranimit për të studiuar, me dorë në një fletë letre A4 ose në një formular të veçantë. Forma e paraqitjes është rrëfimtare, në vetën e parë njëjës. vitet e fundit Në jetën e tij, poeti krijon kryevepra të tilla lirike si "Vjeshta" (1833), "Është koha, miku im, është koha! Zemra kërkon paqe...” (1834), “...Edhe një herë vizitova...” (1835), “Nga Pindemonti” (1836), “I ngrita një përmendore vetes jo të bërë me dorë.. (1836). Tekstet e vona të Pushkinit kapin dëshirën e parezistueshme të poetit për të pohuar vlera të tilla të përjetshme si uniteti i njeriut me natyrën, artin, krijimtarinë dhe lirinë e brendshme të njeriut. Në disa vepra dëgjohen qartë motivet e pendimit, përulësisë dhe dashurisë sakrifice (“Endacak”, 1835; “Etërit e shkretëtirës dhe gratë e papërlyera...”, 1836).

Teksti i këngës

Përshkrim i shkurtër i zhanreve

Në lirikat e Pushkinit hasim shumicën e gjinive poetike të asaj kohe. Kjo ode, këngë, elegji, mesazh, dialog poetik, romancë, epigram, satirë(si zhanër), më në fund, vetëm një poezi lirike, e cila nuk futet në kuadrin e formave të zhanrit që ekzistonin në atë kohë - shpesh duke kufizuar dhe kufizuar gjenialitetin krijues të poetit të madh.

Nuk është rastësi që emri i Pushkinit lidhet me fillimin Shkatërrimi i sistemit tradicional të zhanreve të poezisë ruse. Vlen të përmendet se shumë prej veprave të Pushkinit përmbajnë tipare të zhanreve të ndryshme. Për shembull, "Fshati" ndërthur tiparet e elegjisë dhe satirës. Elegjia “Deri në det” ka elemente të një mesazhi. Edhe oda “I kam ngritur një monument, jo të bërë me dorë...” shkon përtej qëllimit të një poezie antologjike. Kjo vepër ka një përmbajtje thelbësisht të re në krahasim me odat e Horace, Lomonosov dhe Derzhavin për temën përkatëse.

Motivet kryesore

Tekstet e Pushkinit përmbajnë një sërë temash dhe motivesh. Ky është motivi lirinë në variacionet e saj të ndryshme (për shembull, liria civile, liria shpirtërore, liria krijuese); motivet dashuri Dhe miqësi, temë natyrës, temë poet dhe poezi, si dhe të tilla motive filozofike, Si shkëmb i paepur,kalueshmëria e jetës,ndërrimi i brezave dhe shumë të tjera .

Evolucioni i temave dhe motiveve në lirikat e Pushkinit

Tekstet e liceut

Pushkin filloi të zhvillohej si poet lirik ndërsa studionte ende në Lice.

Vepra e hershme e Pushkinit karakterizohet nga motive epikuriane 1 . Ata tingëllojnë, për shembull, në mesazh "Për Batyushkov"(1814):

Harrojini dhimbjet e kësaj bote,

Luaj: ti, Nazon i ri,

Erosi dhe hiret u kurorëzuan,

Apolloni ndërtoi lyrën.

Kjo është një nga poezitë e para të Pushkinit temëpoet dhe poezi. Këtu, në veçanti, tingëllon motivi miqësia e poetëve. Pushkin i ri vëren objekte të tilla të denja për vëmendjen e krijuesit si dashuri, festa miqësore, punë ushtarake. Një poet i vërtetë, sipas Pushkinit, duhet të zotërojë dhe stilolaps satirik.

Përveç kësaj, duhet theksuar se në këtë vepër, si në shumë nga poezitë e hershme të Pushkinit, ka imazhe të mitologjisë antike.

Pushkin gjithashtu përdor imazhet e antikitetit në tekste dashurie, ku mbizotërojnë motivet joserioze erotike. Shfaqja e një të dashur, si rregull, ka skica konvencionale. Si shembull mund të përmendim "Mesazhi për Lidën", shkruar në 1816:

Për ty, i besuari i Venusit,

Për ju, të cilët Cupid

Dhe fëmijët janë zithers të gjallë

E zbukuroi fronin me lule...

Gjatë studimeve të tij, Pushkin u ndikua nga të ndryshme prirjet letrare Dhe stilet – klasicizmit, sentimentalizmi, romantizmi. Ndikimi i estetikës romantike mbi Pushkin ishte më i rëndësishmi.

Pushkin e konsideroi Zhukovsky mësuesin e tij. Sidoqoftë, me kalimin e kohës, studenti "tejkaloi" mësuesin e tij dhe madje mori një portret nga vëllai i tij më i madh me mbishkrimin: "Një student fitues nga një mësues i mundur".

Motivet romantike tingëllojnë tashmë në poezitë e hershme të Pushkinit. Kjo është, për shembull, " Napoleoni në Elbë"(1815), " Kalorës i vrarë"(1815), " Këngëtarja"(1816)," muaj"(1816) dhe të tjerë.

poezi " Kujtimet në Tsarskoe Selo"(1814), duke u kombinuar veçoritë e klasicizmit dhe novelizmit, ishte përgjigja e poetit të ri ndaj fitores së Rusisë në Luftën e 1812. Ky është një shembull i gjallë i lirikave patriotike të Pushkinit.

Le t'i kushtojmë vëmendje imazhi i natyrës në tekstet e hershme të Pushkinit. Këtu mund të ndjeheni shpesh traditat e klasicizmit. Për shembull, në "Kujtimet në Tsarskoe Selo" (1814) gjejmë peizazh konvencional, personazhe mitologjike:

Nga kodrat stralli ka ujëvara

Rrjedh poshtë si një lumë rruaza,

Ka naiada që spërkasin në një liqen të qetë

Vala e tij dembele...

Siç u përmend tashmë, Pushkin studenti i liceut u ndikua shumë nga idetë e iluminizmit. Jo rastësisht liria politike, liria - një nga motivet qendrore të lirikave të hershme të Pushkinit. Afirmimi i idealeve të lirisë kombinohet me denoncimi i despotizmit. “Roma u rrit nga liria, por u shkatërrua nga skllavëria”, shkruan poeti në poezi "Licinia"(1815).

Poezi liridashëse të periudhës së parë të Petersburgut

Poezitë e tij më të famshme liridashëse Pushkin i shkroi tashmë në Shën Petersburg, pasi mbaroi Liceun "Liria", "Për Chaadaev", "Fshati".

« Liria»

« Liria" shkruar në 1817 vit. I drejtohet poeti zhanëroda, ndër kryesoret në poezinë e klasicizmit, për t'i dhënë poezisë një tingull të lartë.

Dominuese motivet punon - liria, protesta kundër tiranisë, qëllimi civil i poetit.

Në fillim të poezisë, poeti dëbon "mbretëreshën e dobët Cythera", domethënë Venusin, perëndeshën e dashurisë dhe i thërret "këngëtares krenare të lirisë":

Eja, hiqe kurorën nga unë,

Thye lirën e përkëdhelur...

Unë dua t'i këndoj botës Lirinë,

Goditni vesin në frone.

Kështu, thirrja e vërtetë e një poeti–bëhu këngëtar lirie. Poeti flet hapur kundër despotizmit, inkurajon "skllevërit e rënë" të marrin guxim:

Kafshët shtëpiake të fatit me erë,

Tiranë të botës! Dridhuni!

Dhe ju merrni guxim dhe dëgjoni,

Ngrihuni, skllevër të rënë!

Teksti kryesor i poezisë përmban ekskursion nëevropianoperëndimore dhe rusehistori fundi i XVIII - fillimi i shekujve XIX. Këtu përmendet edhe "Galia sublime", një poet francez Andrey Chenier, u bë viktimë e terrorit revolucionar dhe LouisXVI, i ekzekutuar nga jakobinët dhe "holltar autokratik" (domethënë Napoleoni), dhe "horr i kurorëzuar" ( PaliI), i vrarë në 1801 në Rusi gjatë një grusht shteti në pallat. Poeti është i bindur se shkaku kryesor i trazirave revolucionare, regicideve dhe fatkeqësive të tjera i ka rrënjët si në despotizmin e pushtetarëve, ashtu edhe në vetë-vullnetin e shfrenuar të popullit. Vetëm duke ndjekur Ligjin(një nga idetë kryesore të iluminizmit!) mund të sjellë paqe dhe prosperitet në shoqëri. Në fund të poezisë, poeti u drejtohet mbretërve:

Përkulni kokën së pari

Nën mbulesën e sigurt të ligjit,

Dhe ata do të bëhen roje të përjetshme të fronit

Liri dhe paqe për njerëzit.

Zhanri i odës kërkuar stil të lartë. Ka shumë shembuj në poezi fjalor civil("liria", "tiranët"), në veçanti sllavizmat("dëgjo", "ngrihu", "kokë", "portë").

"Për Chaadaev"

Poezi "Për Chaadaev" datuar tradicionalisht 1818 vit. nuk na ka arritur autograf punon, por është i njohur në të shumta listat.

Chaadaev, një oficer roje, një pjesëmarrës në Luftën e 1812, i njohur për mendimin e tij të lirë, ishte për Pushkinin e ri një shembull i përkushtimit ndaj idealeve të larta qytetare.

"Për Chaadaev" zakonisht karakterizohet si një vepër romantizmi civil.Ideal romantik lidhur këtu me deklaratën e të tillëve vlera të larta shpirtërore, Si lirinë Dhe dashuria për atdheun.

Motivi i "miqësisë liridashëse"(përkufizimi nga B.V. Tomashevsky) është kryesori në këtë vepër. Tradicionale zhanri i mesazhit miqësor mbushet këtu përmbajtje të re sociale. Ndjenja e përkushtimit ndaj mikut është e pandashme nga dëshira t'i shërbejë atdheut,protestë kundër autokracisë. Të gjitha këto motive tingëllojnë gjallërisht në poezinë e Pushkinit. Poeti i drejtohet Chaadaev:

Ndërsa ne digjemi nga liria,

Ndërsa zemrat janë të gjalla për nder,

Miku im, le t'ia kushtojmë atdheut

Impulse të bukura nga shpirti!

Patosi qytetar theksohet poezia me fjalë të stilit të lartë:"atdheu", "vëmendja", "thirrja", "liria e shenjtë", "shpresa".

"fshati"

Poezi "fshati" shkruar në 1819 vit. Ai kombinon tiparet e dy zhanreve - elegji Dhe satirat: pjesa e parë e veprës është elegjiake, e dyta është satirike.

Puna e Pushkinit bazohet në antiteza.

Në pjesën e parë të “Fshati” poeti vizaton foto idilike natyra, e cila lind në shpirtin e tij krijuesefrymëzim:

Përshëndetje, qoshe e shkretë,

Një strehë paqeje, pune dhe frymëzimi,

Aty ku rrjedh përroi i padukshëm i ditëve të mia

Në gjirin e lumturisë dhe harresës.

Jeta në unitet me natyrën i kundërvihet jetës laike; poeti “e ndërroi oborrin e egër të Cirkut” “me zhurmën e qetë të lisave, me heshtjen e fushave”.

Pamje në “Fshati”, duke ruajtur disa skica të kushtëzuara, ajo që ishte karakteristikë e poezisë klasicizmit, fiton dhe disa veçori realiste. Poeti vizaton fotografi të Mikhailovsky, ku ai pati një shans për të vizituar tashmë në 1819:

Unë jam i juaji - e dua këtë kopsht të errët

Me freskinë dhe lulet e saj,

Ky livadh, i mbushur me pirgje aromatike,

Aty ku përrenjtë e shndritshëm shushurijnë në shkurre.

Kudo para meje ka foto lëvizëse:

Këtu shoh dy liqene, fusha të kaltra,

Aty ku vela e peshkatarit ndonjëherë zbardhet,

Pas tyre ka një sërë kodrash dhe fushash me vija,

Kasolle të shpërndara në distancë,

Në brigjet e lagështa tufa endacake,

Hambarët janë me tym dhe mullinjtë janë me krahë,

Kudo ka gjurmë kënaqësie dhe mundimi...

Shkoni në pjesën e dytë Vepra është shënuar me fjalët: "Por një mendim i tmerrshëm këtu errëson shpirtin". Poema merr një ton retorik të zemëruar. Motivi kryesor i veprës është protestë kundër robërisë- shprehur me fjalë:

Këtu Fisnikëria është e egër, pa ndjenja, pa ligj,

Përvetësuar nga një hardhi e dhunshme

Dhe puna, dhe prona, dhe koha e fermerit.

Duke u mbështetur në një parmendë të huaj, duke iu nënshtruar fatkeqësisë,

Këtu Skllavëria e dobët zvarritet përgjatë frerëve

Një pronar i pafalshëm.

Në "Fshati" tingëllon njësoj motivi i qëllimit të lartë civil të poetit:

Më duket se po më digjet një vapë e shterpë në gjoks

Dhe a nuk më ka dhënë fati i jetës sime një dhuratë të jashtëzakonshme?

Le të theksojmë se në periudhën e parë të Shën Petersburgut, krijimtaria e Pushkinit u karakterizua nga iluzionet edukative në lidhje me rënien e shpejtë të skllavërisë dhe vendosjen e lirisë politike në Rusi. Nuk është rastësi që në fund të poezisë shprehet poeti shpresa për çlirimin e shpejtë të popullit me vullnetin e një monarku të ndritur:

A do të shoh, o miq, një popull të pa shtypur

Dhe skllavëria, e cila ra për shkak të manisë së mbretit,

Dhe mbi atdheun e Lirisë së ndritur

A do të lindë më në fund agimi i bukur?

Theksohet patosi qytetar i “Fshati”. fjalë dhe shprehje të stilit të lartë: “Skllavëria e dobët zvarritet”, “dhuna është një dhuratë e frikshme”, “Skllavëria që ra për shkak të manisë së mbretit”.

"Drita e ditës është fikur..."

Një nga poezitë e para të shkruara gjatë kësaj periudhe është "Drita e ditës ka fikur..."(1820). Ky është një shembull kryesor elegji romantike. Poema u krijua nën përshtypjen e udhëtimit të poetit në një anije për në Gurzuf. Motivi endacak e afron këtë vepër të Pushkinit me fillimin e poemës së Bajronit "Pelegrinazhi i Child Haroldit".

Elegjia hapet një foto e natyrës. Vlen të përmendet se peizazh blerjet këtu ngjyrosje romantike. Së pari, bëhet më shumë subjektive. Imazhet e natyrës po bëhen gjithnjë e më shumë një mjet për të zbuluar botën e brendshme të poetit, sipas fjalëve të A.N. Veselovsky, "peizazhi i shpirtit" Fotografia e natyrës këtu përcjell gjendjen shpirtërore të ngazëllyer të poetit:

Drita e ditës ka fikur,

Mjegulla e mbrëmjes ra në detin blu.

Bëj zhurmë, bëj zhurmë, lundro bindur,

Shqetësohu poshtë meje, oqean i vrenjtur.

Fotot e natyrës ngjallin një poet në shpirt kujtimet:

Unë shoh një breg të largët

Tokat e mesditës janë toka magjike;

Unë nxitoj atje me eksitim dhe mall,

I dehur nga kujtimet...

Vini re se motivi kujtimet- një nga motivet qendrore të poezisë së Pushkinit.

Poema tingëllon edhe karakteristikë e romantizmit motivi i dashurisë-pasionit: “Kujtova dashurinë e çmendur të viteve të kaluara...” Ja ku takohemi motivi i rinisë iku herët- "rininë e humbur". Më në fund, ky është motivi arratisje, që gjendet shpesh edhe në poezinë romantike: “Të ika, toka e babait...”

Theksohet integriteti, plotësia e brendshme e poemës përsëritjet:

Bëni zhurmë, bëni zhurmë, lundroni të bindur,

Merak poshtë meje oqean i zymtë...

Poezia është shkruar nga i ashtuquajturi elegjiak iambic i lirë- një madhësi karakteristike e teksteve romantike ruse. Iambiku i lirë e ndihmon poetin të përcjellë atmosferën e kujtimeve, reflektimeve të trishtuara dhe në të njëjtën kohë eksitimit emocional, "lojën e pasioneve".

"Kënga për Olegun profetik"

"Kënga e Olegit profetik", shkruar në 1822, është një shembull tipik i një zhanri të tillë liriko-epike në veprën e Pushkinit si baladë."Kënga" bazohet në fakte specifike historike të përcaktuara në kronikën e lashtë ruse " Përralla e viteve të shkuara”.

Jo rastësisht Pushkin i kthehet së kaluarës. Historia është sfera më e rëndësishme e mishërimit të idealit romantik të poetit. Në të kaluarën legjendare, poeti romantik kërkon shembuj personazhe të ndritshëm, ngjarje heroike - të tilla si hakmarrje Oleg për "kazarët budallenj", fitoren mbi Konstandinopojë (“mburojë mbi portat e Kostandinopojës”).

Vepra përmban edhe tinguj karakteristikë të romantizmit. motivet profetike. Magjistari parashikon një vdekje të tmerrshme për princin: "Por ju do të merrni vdekjen nga kali juaj".

Në baladën e tij trajton edhe Pushkin tema e poetit dhe poezia. Tingëllon këtu motivi i lirisë krijuese, dhe gjithashtu motivi i fatit hyjnor të poetit. Poeti hedh në gojën e magjistarit bindjet e tij për lirinë dhe pavarësinë e krijuesit:

Magët nuk kanë frikë nga sundimtarët e fuqishëm,

Por ata nuk kanë nevojë për një dhuratë princërore;

Gjuha e tyre profetike është e vërtetë dhe e lirë

Dhe miqësore me vullnetin e qiellit.

Motivi i lirisë në tekstet romantike të Pushkinit. "I burgosur"

Motivi i lirisë në poezitë romantike të Pushkinit të periudhës së mërgimit të jugut, në ndryshim nga periudha e parë e Shën Petersburgut, merr një kuptim të ri. Kjo nuk është më vetëm liri politike, liri si liri, si antitezë e skllavërisë. Kjo liria është absolute, e pakufizuar.

Poezi "I burgosur" shkruar në 1822. Është ndërtuar mbi antitezën e motiveve të lirisë dhe robërisë.

Në veprën e tij, Pushkin i drejtohet poetikes simbol 1. Motivi lirinë zbulohet përmes të tillëve imazhe simbolike të natyrës, si “zogj të lirë”, “mali”, “skajet e detit”, “era”:

Ne jemi zogj të lirë; është koha, vëlla, është koha!

Aty ku mali zbardhet pas reve,

Aty ku skajet e detit bëhen blu,

Aty ku ecën vetëm era... po unë!..

“I shkreti mbjellës i lirisë…”

Poezi “I shkreti mbjellës i lirisë…”(1823) u shkrua bazuar në shëmbëlltyrën e Ungjillit 2, megjithatë, nuk është Shpëtimtari që shfaqet këtu në imazhin e mbjellësit, por vetë poeti. Farërat lirinë, që e mbolli bujarisht në fushën ruse me poezitë e tij, nuk mbiu. Poeti e kupton me trishtim se Rusia e popullit nuk është gati për ndryshimet radikale që po planifikonin miqtë e tij me mendje liberale. Gjendja e zymtë e poetit shprehet më qartë në rreshtat e fundit të poezisë:

Kullotni, popuj paqësorë!

Thirrja e nderit nuk do t'ju zgjojë.

Pse tufat kanë nevojë për dhuratat e lirisë?

Ata duhet të priten ose shkurtohen.

Trashëgimia e tyre brez pas brezi

Një zgjedhë me zhurmë dhe një kamxhik.

Reflektuar këtu kriza e ideve arsimore në botëkuptimin e Pushkinit. Kjo krizë u shfaq edhe në elegji "Në det" shkruar në 1824 dhe rezultat i mendimeve të poetit për lirinë gjatë periudhës romantike të krijimtarisë.

"Deri në det"

Imazhi i elementit të detit duke arritur këtu simbolliri absolute, e pakufizuar:

Lamtumirë elementë të lirë!

Një formular i shkurtër shkruhet pas pranimit për të studiuar, me dorë në një fletë letre A4 ose në një formular të veçantë. Forma e paraqitjes është rrëfimtare, në vetën e parë njëjës. herën e fundit përballë meje

Ju po rrotulloni valët blu

Dhe ju shkëlqeni me bukurinë krenare.

Një liri e tillë i sjell botës jo vetëm mirë, por edhe e keqe. Poeti shkruan:

Vela e përulur e peshkatarëve,

Të ruajtur nga teka jote,

Rrëshqet trimërisht mes valeshave,

Por ju u hodhët, i papërmbajtshëm,

Dhe një tufë anijesh po fundosen.

Në poezinë “Deri në det”, si në elegjinë “Iku drita e ditës...”, tingëllon karakteristikë e romantizmit. motivi i arratisjes, e cila ka një bazë autobiografike: Pushkin në një kohë planifikonte të ikte nga mërgimi jashtë vendit:

Nuk mund ta lija përgjithmonë

E gjej bregun e mërzitshëm e të palëvizshëm

Ju përgëzoj me kënaqësi

Dhe udhëzoni përgjatë kreshtave tuaja

Arratisja ime poetike...

Prezantoni këtu motiv pasionantdashuri:

Të magjepsur nga pasioni i fuqishëm,

Më lanë brigjeve.

Puna e Pushkinit identifikon dy figura që ishin jashtëzakonisht të njohura në epokën e romantizmit. Kjo Napoleoni Dhe Bajroni, pushtuesi i madh dhe poeti i madh rebel, duke personifikuar lirinë e pakufizuar dhe të pandashmen ekstreme prej saj individualizmi. Pushkin shkruan:

Një shkëmb, varr lavdie...

Aty ranë në një gjumë të ftohtë

Kujtime madhështore:

Napoleoni po vdiste atje.

Atje ai pushoi mes mundimit,

Dhe pas tij, si zhurma e një stuhie,

Një gjeni tjetër u largua nga ne,

Një tjetër sundimtar i mendimeve tona.

Veç kësaj, poezia përmban edhe romantizmin karakteristik antiteza e detit dhe bregut, natyrës dhe qytetërimit. Poeti vëren me trishtim:

Bota është bosh... Tani ku të shkojmë

A do të më nxirrni jashtë oqean?

Fati i tokës është i njëjtë kudo:

Ku ka një pikë të mirë, aty është në roje

Iluminist apo tiran.

Liria e vërtetë, sipas bindjes së poetit, është e papajtueshme as me “iluminizmin” (këtu nënkuptojmë një monarki të ndritur) as me tiraninë; në thelb është e pamundur në botën ekzistuese, në kushtet e qytetërimit njerëzor. Në këtë përfundim poeti vjen nga fundi i periudhës romantike të krijimtarisë.

Marina Tsvetaeva e quajti poezinë "Deri në det" lamtumirën e Pushkinit ndaj romantizmit.

Mikhailovskoe. Pushkin - "poet i realitetit"

Siç u përmend më lart, gjatë mërgimit të tij në Mikhailovskoye, Pushkin kapërcen krizën shpirtërore dhe krijuese, përvetëson qëllime të reja jetësore, i vendos vetes detyra krijuese të ndryshme, në krahasim me periudhën e mëparshme. Pushkin bëhet, sipas përkufizimit të V.G. "poet i realitetit" 1 .

“Më kujtohet një moment i mrekullueshëm...” Dashuria është shoqëruesja e frymëzimit

Në Mikhailovsky, poeti krijon një shembull të gjallë tekste dashurie–“Më kujtohet një moment i mrekullueshëm…”(1825). Tema kryesore e këtij mesazhi të Pushkinit është një bashkim dashurie dhe frymëzimi krijues.

Fillimi i poezisë na kujton traditë romantike. Poeti vizaton imazh misterioz, enigmatik i një të dashur:

Më kujtohet një moment i mrekullueshëm:

Ti u shfaq para meje,

Si një vizion kalimtar

Si një gjeni i bukurisë së pastër.

Ndërkohë, mesazhi për A.P. Kern nuk është vetëm një shembull i teksteve të dashurisë. Kjo është gjithashtu një e veçantë autobiografi krijuese Pushkin. Këtu poeti rikrijon rrugën e tij të jetës. Ai flet për mungesën e mendjes jeta e Petersburgut, që u zhvillua “në ankthin e zhurmës së zhurmshme”, rreth disponimi romantik gjatë qëndrimit tuaj në jug, ku poeti i mbijetoi “stuhisë së një impulsi rebel”, oh shpirtërorekrizës, veçanërisht e vështirë në muajt e parë të qëndrimit të tij në Mikhailovsky - "në shkretëtirë, në errësirën e izolimit", më në fund, rreth rrugëdalje nga kriza, kur poeti ndjeu në vetvete forcë të re shpirtërore. Rikthimi në jetë dhe krijimtari i poetit u kurorëzua me një ndjenjë të përtërirë dashurie:

Shpirti është zgjuar,

Dhe pastaj u shfaqe përsëri,

Si një vizion kalimtar

Si një gjeni i bukurisë së pastër.

Dhe zemra rreh në ekstazë,

Dhe për të ata u ngritën përsëri

Dhe hyjni dhe frymëzim,

Dhe jetë, dhe lot, dhe dashuri.

miqësi- motivi kryesor i të gjitha teksteve të Pushkinit. Aspektet më të rëndësishme të këtij motivi janë: vëllazëria e liceut, "miqësi liridashëse" miqësia e poetëve.

Motivi i vëllazërisë së liceut- një nga ato qendrore në poezinë e Pushkinit. Ajo është tashmë e pranishme në mesazhet e hershme të shkruara në Tsarskoe Selo dhe drejtuar Pushchin, Delvig, Kuchelbecker dhe shokë të tjerë të Liceut.

Ky motiv tingëllon veçanërisht i gjallë në poezitë kushtuar përvjetorëve të Liceut. Më e rëndësishmja prej tyre është elegjia "19 tetori" 1825.

Soditja e natyrës pothuajse gjithmonë paraprin në veprat e gjinisë elegjiake reflektimet e poetit mbi dashuri Dhe miqësi, O jeta Dhe vdekjen oh i paepur fati. “19 Tetori” hapet me një të mrekullueshme foto e vjeshtës- koha e preferuar e poetit të vitit:

Pyllit i lëshon mantelin e kuq,

Bryma do ta argjendojë fushën e tharë,

Dita do të duket si e pavullnetshme

Dhe do të zhduket përtej skajit të maleve përreth.

Strofa e dytë (“Jam i trishtuar: nuk ka shok me mua...”) tingëllon e trishtuar: poeti përjeton me hidhërim vetminë, ndarja nga miqtë. Nuk është rastësi që motivi dominues i poezisë bëhet memorie: poeti ringjall në kujtesën e tij pamjet e shokëve të liceut. Së pari, ai shkruan për dikë që ka vdekur herët N.A.Korsakov, pastaj o F.F. Matyushkin që u bë marinar dhe tani është në një udhëtim të gjatë; tingëllon elegjike këtu motivi endacak:

Udhëtim të mbarë!.. Nga pragu i Liceut

Ju hipët në anije me shaka,

Dhe që atëherë, rruga juaj është në det,

O fëmijë i dashur i dallgëve dhe i stuhive!

Qendra e përbërjes poezi - të famshme mesazh miqve:

Miqtë e mi, bashkimi ynë është i mrekullueshëm!

Ai është si një shpirt: i pandashëm dhe i përjetshëm.

E palëkundur, e lirë dhe e shkujdesur,

Ai u rrit së bashku nën hijen e muzave miqësore.

Kudo që na hedh fati

Dhe lumturia kudo që të çon,

Ne jemi ende të njëjtë: e gjithë bota është e huaj për ne,

Atdheu ynë është Tsarskoe Selo.

Këtu Pushkin flet për farefisin e tij shpirtëror me shokët e tij të liceut. Poetit i shfaqet miqësia vlera e lartë shpirtërore - jo i turbulluar nga interesa dhe motive egoiste, shqetësime të vogla të botës së kotë. “Ai është si një shpirt: i pandashëm dhe i përjetshëm”, shkruan poeti për bashkimin e miqve. Përmendja e dy vetive kryesore të shpirtit të njeriut - pandashmëri Dhe pavdekësia- ndihmon poetin të shprehet çuditërisht me saktësi ideja e miqësisë së vërtetë.

Poeti gjithashtu vëren mendim i lirë mbretëroi në lice. "I patundur, falas dhe i shkujdesur”, shkruan ai për aleancën miqësore. Më në fund, poeti këndon atmosferë krijuese, në të cilin u rritën studentët e liceut: bashkimi i tyre "u rrit së bashku" "nën tendën e muzave miqësore".

Ivan Pushçin ishte shoku i parë dhe më i dashur i Pushkinit; poeti i kushtoi atij vargje të mrekullueshme:

Shtëpia e poetit është e turpëruar,

Oh Pushchin im, ti ishe i pari që vizitove;

Ke ëmbëlsuar ditën e trishtë të mërgimit,

Ti e ktheve liceun e tij në një ditë.

Me Antonin Delvig Pushkin ishte i lidhur jo vetëm nga lidhjet e miqësisë, por edhe nga farefisi i shpirtrave poetikë. Këtu tingëllon qartë motivi i bashkësisë së poetëve:

Që në foshnjëri na digjej fryma e këngëve,

Dhe ne përjetuam një emocion të mrekullueshëm;

Që në foshnjëri dy muza fluturuan drejt nesh,

Dhe fati ynë ishte i ëmbël me përkëdheljet e tyre,

Por më pëlqeu tashmë duartrokitjet,

Ti, krenar, ke kenduar per muzat e per shpirtin;

E kalova dhuratën time, si jetën, pa vëmendje,

Ju e ngritët gjenialitetin tuaj në heshtje.

Më në fund, Pushkin i kthehet Wilhelmit Kuchelbecker- edhe për një poet, një koleg shkrimtar:

Shërbimi i muzave nuk toleron bujë,

E bukura duhet të jetë madhështore

Por rinia na këshillon me dinakëri,

Dhe ëndrrat e zhurmshme na bëjnë të lumtur ...

Të vijmë në vete, por është vonë! Dhe fatkeqësisht

Ne shikojmë prapa, duke mos parë asnjë gjurmë atje,

Më thuaj, Vilhelm, a nuk ndodhi kështu me ne?

A ka lidhje vëllai im nga muza, nga fati?

Pushkin nuk pati mundësinë të takonte Wilhelm në Mikhailovskoye. Siç e dini, takimi i tyre momental ndodhi më vonë, rastësisht, kur Kuchelbecker-i i prangosur po çohej në Siberi.

Në veprën e Pushkinit ka gjithashtu temë historike. Me një humor të gëzueshëm, optimist, poeti është gati të falë carin për "persekutimin e tij të gabuar": "Ai mori Parisin, ai themeloi liceun". Vlen të përmendet se dy ngjarje të shkallës krejtësisht të ndryshme - themelimi i Liceut Tsarskoye Selo Dhe Fitorja ruse ndaj Francës Napoleonike- në këtë vepër të Pushkinit barazoj: të dy faktet historike rezultojnë të jenë jashtëzakonisht të rëndësishme për formimin shpirtëror të nxënësve të liceut.

Poema përfundon me një notë të trishtuar. Motive elegjike të kalueshmërisë së jetës, fatit të paepur,vdekje e pashmangshme tingulli në rreshtat e mëposhtëm:

Mjerisht, rrethi ynë po rrallohet orë pas ore;

Disa flenë në arkivol, disa, të largët, mbeten jetimë;

Fati po shikon, ne po thahemi; ditët po fluturojnë;

Duke u përkulur dhe duke u ftohur në mënyrë të padukshme,

Jemi pranë fillimit...

E megjithatë fillimi optimist fiton. Poeti, me humor të gëzuar, reflekton për liceunistin që do t'i mbijetojë shokëve:

Le të jetë me gëzim të trishtuar

Pastaj ai do ta kalojë këtë ditë në filxhan,

Si tani unë, i vetmi yt i turpëruar,

E kaloi pa pikëllim dhe shqetësime.

V. G. Belinsky tha mrekullisht për patosin optimist të kësaj poeme të Pushkinit: “Nuk është në frymën e Pushkinit të ndalet në një ndjenjë zie... Pushkin nuk e lejon fatin ta mposht; i rrëmben asaj të paktën një pjesë të gëzimit që i është marrë”.

Pushkin është inovativ transformon zhanrin tradicional të elegjisë– dhe në themelet e saj të thella filozofike. Motivi përfundimtar i elegjisë tradicionale - pambrojtja e njeriut përballë fatit mizor - zëvendësohet gradualisht në elegjitë e Pushkinit nga një fund optimist i bazuar në besimin në providenca e mirë hyjnore për një person, një poet, një krijues.

"Profeti"

Procesi i rilindjes shpirtërore dhe krijuese të poetit me vullnetin e të Plotfuqishmit përcillet më qartë në poezinë " Profeti", shkruar në 1826 - nën përshtypjen e lajmit të ekzekutimit të pesë Decembrists. Pasqyrimi i kësaj ngjarje tragjike është në tingullin e lartë e solemn të krijimit të Pushkinit.

Si shumë vepra në tema e poetit dhe poezia, është shkruar "Profeti". në formë alegorike. Sidoqoftë, nëse në veprat e tij të hershme Pushkin përdorte kryesisht imazhe të mitologjisë antike, këtu baza e veprës është Shkrimi i Shenjtë - historia e një vizioni të mrekullueshëm për profetin Isaia 1. Fjalori sllav kishtar, dominuese në veprën e Pushkinit, thekson lidhjen e pazgjidhshme të saj me burimin biblik.

Pavarësisht nga të gjitha ndryshimet në kontekstet historike të rrëfimit të Dhiatës së Vjetër dhe veprës së Pushkinit, tema kryesore e dy teksteve është në thelb e njëjta: kjo takimi i personit të zgjedhur me Zotin,përvetësimi e reja e saj, kuptimin e vërtetë të jetës;Bekimi i Zotit për shërbesën profetike.

Heroi i poemës e krahason jetën e tij të mëparshme me një "shkretëtirë të errët":

Ne jemi të munduar nga etja shpirtërore,

E tërhoqa veten zvarrë në shkretëtirën e errët.

Ndonjëherë studiuesit u japin këtyre rreshtave një interpretim të gjerë: ky është rrëfimi i një njeriu të rënë që vuan nga etja shpirtërore në shkretëtirën e errët të mëkateve dhe që përpiqet të pendohet dhe të ribashkojë shpirtin e tij me Zotin. Në të njëjtën kohë, nënteksti autobiografik është gjithashtu i dukshëm këtu, përkatësisht: një kujtesë e krizës mendore të përjetuar nga Pushkin në 1823-1824, dhe vetëdija e poetit për shterimin e ideve dhe parimeve krijuese që ai ndoqi në jetën e tij të kaluar.

Heroi i poemës flet sesi me ndihmën e Zotit e kapërceu krizën dhe përjetoi një transformim të mrekullueshëm të të gjitha aftësive të tij. I Dërguari i Zotit, Serafimi me gjashtë krahë, e pajis poetin-profetin me dhurata të mahnitshme: kjo dhe "mollë profetike", duke ju lejuar të shihni sekretet e Universit, dhe dëgjim i ndjeshëm, i rritur. Me vullnetin e Zotit fiton poeti-profeti aftësia për të depërtuar në misteret e ekzistencës. Kjo thuhet në rreshtat e mëposhtëm:

Dhe dëgjova qiellin të dridhej,

Dhe fluturimi qiellor i engjëjve,

Dhe zvarraniku i detit nën ujë,

Dhe lugina e hardhisë është e gjelbëruar.

Poeti-profeti merr mundësinë për të kuptuar ligjet e botës së poshtme dhe për t'iu qasur sekreteve të botës së sipërme. Të gjitha këto aftësi nuk i duheshin poetit romantik, i cili në ëndrrat e tij u divorcua nga realiteti. Duhen veti të mrekullueshme "poet i realitetit" qëllimi i së cilës është të kuptojmë botën përreth nesh në të gjithë thellësinë dhe kompleksitetin e saj.

Gjuha "boshe dhe dinake" zëvendësohet nga Serafimi me "kafshimin e një gjarpri të mençur (d.m.th. "të mençur")"; në vend të «zemrës që dridhej» kishte «një qymyr që digjej nga zjarri». Mençuria në kombinim me me nxehtësinë e zemrës- cilësitë e nevojshme të një poeti-profeti.

Poema përfundon me një thirrje për vetë heroin e Krijuesit - me një thirrje për shërbesë profetike njerëzit:

Unë shtrihem si një kufomë në shkretëtirë,

Dhe zëri i Zotit më thirri:

“Çohu, o profet, dhe shiko dhe dëgjo,

Të përmbushet me vullnetin Tim,

Dhe, duke anashkaluar detet dhe tokat,

Djeg zemrat e njerëzve me foljen.”

Duhet theksuar se në këtë poezi ka një të caktuar ideali i poetit-profet- shërbëtor i të Plotfuqishmit. Pushkin, me autokritikën e tij karakteristike, kuptoi se ai vetë nuk i përgjigjej plotësisht këtij ideali. Ndërkohë, vetë fakti i shfaqjes së një vepre softuerike në të cilën synimet më të larta të krijimtarisë artistike. Këto synime, siç e dimë, janë të kapur edhe në testamentin poetik të Pushkinit - poezia "I ngrita një monument për veten time jo të bërë me dorë": "Me urdhër të Zotit, o Muse, ji i bindur ..."

Tekste të gjysmës së dytë të viteve 1820

"Në thellësitë e xeheve të Siberisë..."

Pushkin shkroi disa poezi ku shprehu besnikërinë ndaj shokëve të tij që u gjendën në punë të rënda. Mes tyre është një mesazh "Në Siberi"("Në thellësitë e xeheve të Siberisë...") (1827). Në veprën e tij, poeti kërkon të mbështesë miqtë që e gjejnë veten në robëri:

Dashuria dhe miqësia varet nga ju

Ata do të arrijnë nëpër portat e errëta,

Si në vrimat e të dënuarve

Zëri im i lirë vjen përmes.

"Zëri i lirë" këngëtarja vazhdon të tingëllojë pavarësisht persekutimit. Megjithëse Pushkin kishte kohë që dyshonte në mundësinë e transformimeve të shpejta liberale në Rusi dhe vetë ideja e lirisë politike pushoi së pushtuari atë, idealet e rinisë së tij vazhduan të jetonin në zemrën e tij dhe mbetën të pandryshuara deri në fund të jetës së tij: poeti ishte krenar që në "epokën e tij mizore" "lavdëroi" lirinë.

Motivi i miqësisë liridashëse, duke marrë në mesazhin "Në Siberi" tingull i zi, nuk është i privuar, megjithatë, optimiste ngjyrosja: poeti besonte sinqerisht se miqtë e tij së shpejti do të çliroheshin nga robëria:

Prangat e rënda do të bien,

Birucat do të shemben dhe do të ketë liri

Do të përshëndeteni me gëzim në hyrje,

Dhe vëllezërit do t'ju japin shpatën.

Poeti në poezi flet edhe për besnikërinë ndaj miqve të tij Decembrist "Arion"(1827): "Unë këndoj himnet e vjetra..."

Një tjetër poezi kushtuar Përvjetori i Liceut - "19 Tetori" 1827 - i shënuar gjithashtu nga kujtimet e atyre nxënësve të liceut që u gjendën në punë të rënda, "në humnerat e errëta të tokës". Siç e dini, Decembrists ishin dy miq të ngushtë të Pushkinit, me të cilët poeti u miqësua ndërsa studionte ende në Lice. Këta janë Ivan Pushchin dhe Wilhelm Kuchelbecker.

"I.I. Pushchin

Në 1826, poeti i dërgoi Pushchin një poezi të mrekullueshme për një punë të vështirë:

Shoku im i parë, shoku im i paçmuar!

Dhe e bekoja fatin

Kur oborri im është i izoluar,

I mbuluar nga bora e trishtuar,

Zilja juaj ra.

Jep të njëjtin ngushëllim

Le ta ndriçojë burgun

Një rreze ditësh liceu të kthjellët!

E juaja mesazh Pushkin filloi të shkruante në vitin 1825, menjëherë pasi Pushchin vizitoi poetin e mërguar në Mikhailovskoye. Teksti përfundimtar u krijua tashmë në 1826, kur Pushkin mësoi se shoku i tij ishte dërguar në punë të rëndë për pjesëmarrje në kryengritjen Decembrist.

Pushchin u bë një mik i ngushtë i Pushkinit në rininë e tij, kur të dy shokët ishin plot shpresa të ndritshme. Nuk është çudi që poeti flet për të “rrezja e ditëve të qarta të Liceut”: kjo metaforë ndihmon për të rikrijuar atmosferën e ndritshme, të qartë, të lumtur të miqësisë së liceut.

Mesazhi është i ndryshëm përbërje "pasqyrë".

Në pjesën e parë në poezi dominon motivi kujtimet: këtu pasqyrohet një ngjarje e gëzueshme në jetën e poetit - Ardhja e Pushchin në Mikhailovskoye pas shumë vitesh ndarje të detyruar të miqve.

Pushkin rikrijon të trishtuarin foto e jetës së fshatit dimëror("Oborri është i izoluar, / I mbuluar me borë të trishtuar"), në sfondin e të cilit ardhja e një miku bëhet një dhuratë e vërtetë e fatit.

Pjesa e dytë poezi - Përgjigja e Pushkinit ndaj një shoku të liceut, përgjigje-mesazh dhe në të njëjtën kohë lutje për një mik: vetë poeti nuk mund të vinte në Pushchin.

Pushkin përcolli ndjenjën e trishtuar që përjetoi kur mori lajmin për arrestimin e shokut të tij dhe dënimin e tij me punë të rëndë. Dhe në të njëjtën kohë, nuk mund të thuhet se poeti bie në mëkatin e dëshpërimit. Pushkin i beson Providencës së Shenjtë: ai ka besim se mesazhi i tij do të arrijë tek shoku i fëmijërisë dhe do t'ia lehtësojë vuajtjet, duke i dhënë "të njëjtin ngushëllim" që Pushchin i dha dikur poetit.

Pushchin, i cili ishte në lindje të rëndë në Chita, mori mesazhin e Pushkinit vetëm në janar 1828 (përmes gruas së një prej Decembrists). "Zëri i Pushkinit jehoi me gëzim tek unë," shkroi Decembristi i mërguar në kujtimet e tij. “I mbushur me mirënjohje të thellë, jetëdhënëse, nuk munda ta përqafoja siç më përqafoi kur e vizitova për herë të parë në mërgim.”

Poema rikrijon tablonë e përditshme të një dimri fshati; Fotografitë romantike të natyrës jugore u zëvendësuan nga peizazhe të zakonshme në poezinë e Pushkinit zona e mesme Rusia.

Dhe në të njëjtën kohë ka edhe "Shkëlqimi i poezisë luksoze"(Belinsky): i frymëzuar ndjenja e dashurisë për një mik kërkohet për shprehjen e tij stil të lartë. Prandaj fjalë të tilla si "i paçmuar", "i vetmuar", "bekoj", "dhuroj", "shqiptoj", "ndriçojë", "burgim", "ngushëllim", "Providencë e shenjtë", duke e lejuar poetin t'i japë poezisë një sublime , tingull i gëzuar, lutje.

"Ançar"

Le të shënojmë edhe poemën e shkruar në 1828 "Ançar". Në këtë vepër, e cila ka veçoritë baladat, poet në formë alegorike shprehet protestë kundër despotizmit dhe në të njëjtën kohë kundër psikologjia e skllevërve. Kështu, Pushkin shkruan:

Por njeriu është njeri

Dërguar në spirancë me një vështrim të fuqishëm,

Dhe ai vazhdoi rrugën e tij i bindur

Dhe në mëngjes u kthye me helm.

Skllavi bëhet bashkëpunëtor i krimit të kryer nga zotëria e tij:

Dhe mbreti e ushqeu atë me helm

Shigjetat e tua të bindura

Dhe bashkë me ta dërgoi vdekjen

Për fqinjët në kufijtë e huaj.

Tekste dashurie

Siç e dini, në 1829 Pushkin bëri udhëtimin e tij të dytë në Kaukaz. Dy nga kryeveprat lirike të poetit i përkasin kësaj periudhe - "Në kodrat e Gjeorgjisë shtrihet errësira e natës..." dhe "Të kam dashur: dua akoma, ndoshta..." Studiuesit shprehin këndvështrime të ndryshme në lidhje me të mundshmen. marrësit e këtyre veprave. Një prej tyre është se i janë kushtuar N.N. Siç e dini, mbledhja e parë e Pushkinit ishte e pasuksesshme. Refuzimi i prindërve të Natalya Nikolaevna mund të ketë qenë arsyeja kryesore për largimin e poetit në Kaukaz. Nuk është rastësi që në këto poezi mund të dëgjohet motivi i dashurisë sublime, të pastër – e për më tepër, dashurisë së pashpërblyer.

Poezi "Në kodrat e Gjeorgjisë shtrihet errësira e natës..." në botimin e parë titullohej si "Ekstrakt". Para nesh, karakteristikë e poezisë ruse, është e para gjysma e shekullit të 19-të shekulli fragment lirik.

Vepra hapet me një tablo të natyrës jugore, duke na kujtuar veprat romantike të Pushkinit gjatë periudhës së mërgimit jugor:

Mbi kodrat e Gjeorgjisë shtrihet errësira e natës,

Aragva bën zhurmë para meje...

Tabloja madhështore e natyrës ngjall një poet në shpirt kujtimet e dashurisë:

Trishtimi im është plot me ty.

Ndjenja e poetit është e pazakontë dhe për ta përshkruar atë, Pushkini duhet, sipas vëzhgimeve të studiuesit të famshëm Pushkin S.M., të vendosë pranë tij fjalë me kuptim të kundërt: “Jam i trishtuar dhe i lehtë; trishtimi im është i lehtë.” "Trishtimi" rezulton të jetë "i lehtë". "Dëshpërimi" nuk është aspak i frikshëm; është e këndshme për shpirtin e poetit: "Dëshpërimi im / Asgjë nuk mundon ose shqetëson". Kështu, këtu pasqyrohen kontrastet dhe paradokset e ndjenjave.

Profesor Bondi nxori nga draftet e Pushkinit një botim tjetër të kësaj poezie, jo më pak të përsosur:

Gjithçka është e qetë - errësira e natës po bie mbi Kaukaz.

Yjet vezullojnë sipër meje.

Ndihem i trishtuar dhe i lehtë, trishtimi im është i lehtë,

Trishtimi im është plot me ty.

Unë jam ende i juaji, të dua përsëri -

Dhe pa shpresa dhe pa dëshira,

Si një flakë flijimi, dashuria ime është e pastër

Dhe butësia e ëndrrave të virgjëra.

mesazh" Të kam dashur: dashuria është ende, ndoshta..." shkruar gjithashtu në 1829. Motivi kryesor i kësaj pune është dashuri vetëmohuese. Poeti është gati të sakrifikojë lumturinë e tij për hir të lumturisë së të dashurit të tij:

Të kam dashur aq sinqerisht, kaq butësisht,

Sa e dhëntë Zoti që i dashuri juaj të jetë ndryshe.

Dhe këtu është një sonet "Madonna" shkruar nga Pushkin tashmë në 1830, menjëherë pasi mori pëlqimin për t'u martuar me Natalya Nikolaevna. Poeti e krahason me guxim të dashurin e tij me Nënën e Zotit, vë në dukje bukurinë dhe dëlirësinë e saj të çuditshme:

Dëshirat e mia u realizuan. Krijuesi

Më dërgoi mua, ti, Madona ime,

Shembulli më i pastër i bukurisë së pastër.

Siç e shohim, motivi i dashurisë tingëllon ndryshe në faza të ndryshme të punës së poetit. Ju mund të gjurmoni evolucionin e ndjenjës së dashurisë nga pasionet e stuhishme dhe impulset romantike të rinisë deri te sublimiteti dhe ndriçimi në periudhën e pjekur të krijimtarisë.

Belinsky shkroi: "Cila është përmbajtja e dramave të vogla të Pushkinit? Pothuajse gjithmonë dashuria dhe miqësia, si ndjenjat që më së shumti e zotëronin poetin dhe që ishin burimi i drejtpërdrejtë i lumturisë dhe pikëllimit gjatë gjithë jetës së tij.<...>Shija e përgjithshme e poezisë së Pushkinit, dhe veçanërisht e poezisë lirike, është bukuria e brendshme e njeriut dhe njerëzimi që e çmon shpirtin”.

Patosi i lartë moral i teksteve të Pushkinit është i lidhur pazgjidhshmërisht me thirrjen e poetit për jeta reale. Merita e Pushkinit si "poet i realitetit" qëndron në faktin se në poezitë e tij për dashurinë dhe miqësinë ai pasqyronte bukurinë dhe harmoninë e botës së brendshme të një personi real, tokësor dhe jo një hero lirik ideal, siç ndodhte shpesh. në poezinë e klasicizmit apo romantizmit. Në të njëjtën kohë, në tekstet e Pushkinit gjejmë një shprehje të një bote të brendshme që nuk është plotësisht njeri i zakonshëm, por, sipas Belinsky, "një artist njerëzor, një artist njerëzor".

Afirmimi i idealeve të larta të dashurisë dhe miqësisë përcakton rëndësinë edukative të poezisë së Pushkinit. "Duke lexuar veprat e tij, ju mund të edukoni në mënyrë të përsosur personin brenda jush," vëren Belinsky. Poezitë e poetit që kemi shqyrtuar ilustrojnë në mënyrë të përkryer idenë e këtij kritiku. Kështu, në mesazhin për "I.I Pushchin" ndjesia e pafund përkushtim ndaj një shoku; poezia “Të kam dashur: dashuria është ende, ndoshta...” shënohet nga ideja sakrifica në dashuri: poeti uron lumturinë e të dashurit të tij, pa pretenduar reciprocitet. Në sonetin "Madonna", në një krahasim të guximshëm të nuses me Nënën e Zotit, ideali më i lartë i feminitetit dhe dëlirësisë.

Tema e poetit dhe poezia

Në gjysmën e dytë të viteve 1820, tekstet e Pushkinit vazhduan të tingëllojnë tema e poetit dhe poezia. Në një poezi "Poet"(1827) tregon se si krijuesi, duke ikur nga bota e kotë, vrapon "në brigjet e valëve të shkretëtirës, ​​/ Në pyjet e zhurmshme të dushkut". Natyra shfaqet këtu si më e rëndësishmja burim frymëzimi krijues.

Një formular i shkurtër shkruhet pas pranimit për të studiuar, me dorë në një fletë letre A4 ose në një formular të veçantë. Forma e paraqitjes është rrëfimtare, në vetën e parë njëjës. dialogu poetik"Poeti dhe turma", shkruar në 1828 (si në veprën e mëparshme "Biseda e një librashitësi me një poet", 1824), tingëllon motivi i lirisë së krijimtarisë.

RRETH lirinë,pavarësia e krijuesit nga thashethemet laike që Pushkin reflekton dhe në sonet "Për poetin"(1830):

Poet! Mos e vlerësoni dashurinë e njerëzve!

Do të ketë një zhurmë të çastit lavdërimi entuziast.

Do të dëgjoni gjykimin e një budallai dhe të qeshurën e një turme të ftohtë,

Por ju qëndroni të vendosur, të qetë dhe të zymtë.

Ti je mbreti: jeto vetëm. Në rrugën drejt lirisë

Shko atje ku të çon mendja e lirë,

Përmirësimi i fryteve të mendimeve tuaja të preferuara,

Pa kërkuar shpërblime për një vepër fisnike.

Tekstet e peizazhit. "Mëngjesi i dimrit": bukuria në të zakonshmen

"Ai soditi natyrën dhe realitetin nga një kënd i veçantë, dhe ky kënd ishte ekskluzivisht poetik," shkroi Belinsky për Pushkin. Kritiku vuri në dukje gjithashtu: “Ajo që ishte e ulët për ish-poetët ishte fisnike për Pushkinin; Ajo që ishte proza ​​për ta, poezia ishte për të”. Për të konfirmuar këtë ide të Belinsky, merrni parasysh poemën "Mëngjesi i dimrit"(1829). Nga njëra anë, dimri në Pushkin, siç shprehet kritiku, “I zhytur në shkëlqimin e poezisë luksoze”:

Nën qiellin blu

Tapete madhështore,

Duke shkëlqyer në diell, bora shtrihet ...

Nga ana tjetër poeti zbulon bukuria në të zakonshmen - në detajet më prozaike të jetës rurale: "...e dini: a nuk duhet të urdhëroj të mbyllet fili kafe në sajë?"

Është interesante t'i drejtohemi historisë së shkrimit të kësaj poezie, të analizuar nga S.M. Versioni i parë i veprës përmbante fjalët:

A nuk duhet t'i them të hipë në sajë?

Të ndalohet kali çerkez?

Sidoqoftë, kur krijoi tekstin përfundimtar të poemës, Pushkin braktisi versionin origjinal dhe zëvendësoi "kalin çerkez" me një "mbushje kafe". Dhe ky imazh doli të ishte jo më pak poetik sesa imazhi i "kalit çerkez" dhe ishte në harmoni të përsosur me figurën e dimrit rus.

Por fotografitë e natyrës në poezi "Demonët"(1830) kombinon detajet reale me ato fantastike, gjë që na kujton traditë romantike, O "peizazhi i shpirtit": këtu gjendja e shqetësuar e natyrës pasqyron vuajtjen mendore të poetit:

Retë vërshojnë, retë vërtiten;

Hënë e padukshme

Dëbora fluturuese ndriçon;

Qielli është me re, nata është me re.

Demonët nxitojnë tufë pas tufë

Në lartësitë e pafundme,

Me klithma dhe ulërima të qara

Më thyen zemrën...

"A endem nëpër rrugët e zhurmshme..."

Natyra u shfaq për Pushkinin burim i mendimeve filozofike O përjetësia e jetës, përditësimi i vazhdueshëm i tij, ndryshim brezash, lidhjet e kohërave. Poeti është i vetëdijshëm kalimtare ekzistencës tokësore njerëzore. Në të njëjtën kohë, një jetë njerëzore është vetëm një hallkë në një zinxhir ndërrim të pafund brezash në sfond natyrën e përjetshme.

Poezi "A endem nëpër rrugët e zhurmshme..." shkruar në 1829. Mund t'i atribuohet zhanër elegji. Poeti reflekton me trishtim kalueshmëria e jetës, për të ardhmen vdekjen:

A endem nëpër rrugët e zhurmshme,

Unë hyj në një tempull të mbushur me njerëz,

A jam ulur mes të rinjve të çmendur,

Unë kënaqem me ëndrrat e mia.

Unë them: vitet do të fluturojnë,

Dhe sado që shihemi këtu,

Ne të gjithë do të zbresim nën kasafortat e përjetshme -

Dhe ora e dikujt tjetër është afër.

Brishtësia e ekzistencës njerëzore është në kontrast me përjetësinë e natyrës. Simboli i natyrës së përjetshme është "lisi i vetmuar":

Shikoj lisin e vetmuar,

Unë mendoj: patriarku i pyjeve

Do ta mbijetoj moshën time të harruar,

Si i mbijetoi epokës së baballarëve të tij.

E megjithatë poeti nuk i dorëzohet dëshpërimit. Poema përfundon me notë optimiste:

Dhe le në hyrje të varrit

I riu do të luajë me jetën

Dhe natyrë indiferente

Shkëlqe me bukurinë e përjetshme.

Lirika filozofike. Dëshpërim dhe shpresë

Në gjysmën e dytë të viteve 1820, gjatë bredhjeve të tij, Pushkin përsëri u kënaq në dyshime shpirtërore dhe ndonjëherë humbi kuptimin e jetës. Poema më e errët e kësaj periudhe është “Një dhuratë e kotë, një dhuratë e rastësishme…”(1828).

Një dhuratë e kotë, një dhuratë e rastësishme,

Jetën, pse ma dhatë mua?” -

- thërret poeti me një dëshpërim të zymtë. Siç e dini, Shën Filareti i shkroi një përgjigje poetike Pushkinit, duke e kundërshtuar poetin dhe duke u përpjekur ta mbështeste shpirtërisht në një moment të vështirë të jetës së tij:

Jo më kot, jo rastësisht

Jetën ma dha Zoti...

"Elegji" (1830)

Një poezi karakteristike e Pushkinit e kësaj periudhe është "Elegji"(1830). Kjo pasqyron gjendjen shpirtërore të trishtuar të Pushkinit gjatë një prej momenteve të vështira të jetës së tij.

Një motiv i rëndësishëm i punës është pendimi. Poetit i vjen keq me keqardhje për pasionet dhe iluzionet e rinisë së tij, rininë e kaluar në argëtim të kotë:

Vite të çmendura argëtimi të zbehur

Është e vështirë për mua, si një hangover e paqartë.

Por si vera, trishtimi i ditëve të shkuara

Në shpirtin tim, sa më i vjetër, aq më i fortë.

Poema reflekton luftojnë në shpirtin e poetit parimet pesimiste dhe optimiste. Poeti mendon me trishtim për të ardhmen:

Rruga ime është e trishtuar. Më premton punë dhe pikëllim

Deti i trazuar i së ardhmes.

Megjithatë në pjesën e fundit të poezisë tingëllojnë shënime optimiste:

Por unë nuk dua, o miq, të vdes;

Dua te jetoj qe te mendoj dhe te vuaj...

Poeti kërkon qetësinë shpirtërore në dashuri Dhe në krijimtari:

Ndonjëherë do të dehem përsëri me harmoni,

Do të derdh lot për trillimin,

Dhe ndoshta perëndimi im i trishtuar

Dashuria do të ndizet me një buzëqeshje lamtumire.

Sechenov Ivan Mikhailovich (1829-1905). Fiziologu i madh rus, themeluesi i doktrinës së aktivitetit më të lartë nervor, tregoi mundësinë e aplikimit të njohurive fiziologjike për fenomenet e aktivitetit mendor. Ai vendosi praninë e aktivitetit elektrik në tru, zbuloi frenimin qendror, tregoi natyrën refleksore të akteve vullnetare dhe përshkroi "deliriumin profesional". Libri i I. M. Sechenov "Reflekset e trurit" (1863) u përfshi në fondin e artë të shkencës vendase dhe botërore.

Pavlov Ivan Petrovich (1849-1936). Fiziolog i shquar sovjetik, krijues i doktrinës së aktivitetit më të lartë nervor. Kontribuoi në studimin e hipnozës, mekanizmin e formimit të iluzioneve, neurasthenisë, psikastenisë, gjendjeve obsesive, si dhe efektin në sistemi nervor medikamente të ndryshme që përdoren në trajtimin e pacientëve me sëmundje mendore. Ai zhvilloi doktrinën e të parës dhe të dytë sistemet e sinjalizimit, janë formuluar bazat fiziologjike të llojeve të aktivitetit më të lartë nervor. Ai dha një kontribut të madh në studimin e patogjenezës dhe trajtimit të sëmundjeve mendore dhe në kuptimin e sëmundjes mendore si sëmundje e trurit dhe të gjithë organizmit.

Balinsky Ivan Mikhailovich (1827-1902), një profesor që kishte përparësi në krijimin e doktrinës së psikopatisë, është një nga themeluesit e ekzaminimit psikiatrik mjekoligjor, themeluesi dhe kryetari i shoqërisë së parë të psikiatërve në vendin tonë, prezantoi termin "obsesiv". idetë.”

Kandinsky Viktor Khrisanfovich (1849-1889). Ai e përshkroi sindromën e automatizmit mendor, e identifikoi ideofreninë si një formë të pavarur të sëmundjes mendore dhe zhvilloi një klasifikim të sëmundjeve mendore. Sindroma e automatizmit mendor mban emrin e tij.

Korsakov Sergei Sergeevich (1854-1900). Një nga themeluesit e psikiatrisë ruse. Ai prezantoi një regjim të kujtesës "të pakufizuar" dhe përshkroi psikozën polineurotike, e cila u emërua pas tij. Ai hodhi themelet për një drejtim të ri nozologjik në psikiatri.

Bekhterev Vladimir Mikhailovich (1857-1927). Një neurolog i shquar, psikiatër, themelues i neurokirurgjisë ruse, themelues i Institutit për Studimin e Trurit dhe Aktivitetit Mendor, i cili aktualisht mban emrin e tij, krijues i laboratorit të parë psikologjik eksperimental në Rusi. Ai dha një kontribut të paçmuar në studimin e strukturës së strukturave nënkortikale të trurit, zbuloi një sërë refleksesh normale dhe patologjike, përshkroi shumë simptoma dhe sindroma të sëmundjeve të shtyllës kurrizore (sëmundja e Bechterew), propozoi një numër pajisjesh për studimin e llojeve të ndryshme. e ndjeshmërisë tek njerëzit. Në trajtimin e sëmundjeve neuropsikike, ai prezantoi "ilaçin e Bechterev", terapi kombinim-refleks të neurozave, alkoolizmit, psikoterapisë duke përdorur metodën e shpërqendrimit dhe riedukimit dhe psikoterapisë kolektive.

Serbsky Vladimir Petrovich (1858-1917). Një psikiatër i shquar, një nga themeluesit e psikiatrisë ruse, profesor dhe klinicist i shkëlqyer. Disertacioni i tij "Një formë e çrregullimit mendor e përshkruar me emrin katatonia" (1890), sipas S. S. Korsakov, është një nga veprat më të mira të letërsisë psikiatrike ruse. Punimet e V. P. Serbsky i kushtohen studimit të psikozave organike akute të demencës praecox. V.P. Serbsky është një nga themeluesit e psikiatrisë ligjore, ai bëri shumë në ngritjen e spitaleve psikiatrike; prezantoi pushimin në shtrat, patronazhin dhe terapinë profesionale. Instituti i Psikiatrisë Ligjore në Moskë u emërua pas tij (tani Qendra Ruse për Psikiatrinë e Përgjithshme dhe Forenzike me emrin V.P. Serbsky).

Gannushkin Pyotr Borisovich (1857-1933). Profesori i parë sovjetik i psikiatrisë, organizatori dhe redaktori i revistës "Psikiatria Moderne", dha një kontribut të madh në zhvillimin e metodës diagnostikuese klinike, futi konceptin e "psikiatrisë së vogël" në doktrinën e psikopatisë, organizator i kujdesit psikiatrik, një klinike delikate, e pakrahasueshme. Një nga spitalet psikiatrike në Moskë u emërua pas tij.

Gilyarovsky Vasily Alekseevich (1875-1959). Psikiatër i shquar sovjetik, profesor, anëtar i Akademisë së Shkencave Mjekësore të BRSS, i specializuar në psikiatri. Ai dha një kontribut të madh në zhvillimin e çështjeve të psikiatrisë klinike, anatomisë patologjike të sëmundjeve mendore, psikiatrisë së fëmijëve, organizimit të kujdesit psikiatrik, parandalimit dhe trajtimit të sëmundjeve mendore.

Bazhenov Nikolai Nikolaevich (1857-1923) psikiatër i famshëm, bashkëpunëtor i S. S. Korsakov, profesor i psikiatrisë. Për herë të parë në Moskë ai prezantoi të detyrueshme ushtrime praktike në kurset e psikiatrisë sipas një programi të veçantë. Ai luftoi në mënyrë aktive për një sistem "mospërmbajtjeje" për të sëmurët mendorë dhe për krijimin e institucioneve psikiatrike. Ai hartoi një projektligj për të sëmurët mendorë, ishte organizator i “Sindikatës së Psikiatërve dhe Neuropatologëve” dhe thirrja e kongresit të parë të anëtarëve të sindikatës.

Yakovenko Vladimir Ivanovich (1857-1923). Një psikiatër i shquar. Ai mbikëqyri ndërtimin dhe organizimin e një spitali psikiatrik model zemstvo në fshat. Meshchersk afër Moskës. Aktualisht, spitali mban emrin e tij dhe festoi 100 vjetorin e tij në 1993. Kryen regjistrimin e parë të njerëzve të sëmurë mendorë në provincën e Moskës. Një figurë kryesore në fushën e organizimit të kujdesit psikiatrik, një ndërtues aktiv i psikiatrisë shtëpiake.

Kashchenko Petr Petrovich (1858-1920). Një organizator kryesor i kujdesit psikiatrik, ai zbatoi në aktivitetet e tij parimet më të mira të psikiatrisë shtëpiake. Emri i P. P. Kashchenko iu dha spitalit në Kanatchikova Dacha në Moskë dhe spitalit psikiatrik Sivoritsky afër Leningradit (tani Shën Petersburg).

Gakkebusch Valentin Mikhailovich (1881-1931). Një shkencëtar i shquar, profesor i psikiatrisë, një psikiatër-klinicist i shkëlqyer, psikoterapist, organizator i kujdesit psikiatrik. Ai luftoi në mënyrë aktive për sistemin e "shfrenimit" për njerëzit e sëmurë mendorë, kundër përdorimit të reparteve të izolimit, mori pjesë në organizimin e patronazhit, organizoi një numër laboratorësh kërkimore, ishte themeluesi i revistës "Psikoneurologjia Sovjetike" dhe prezantoi gjerësisht metodat fiziologjike në studimin dhe trajtimin e të sëmurëve mendorë. Ai përshkroi sindromën e ngjashme me Alzheimer në 1912 së bashku me T. A. Geyer dhe në 1915 me A. I. Geimanovich. Kjo formë pseudo-Alzheimer e arteriosklerozës cerebrale quhet sëmundja Hackebusch-Geyer-Heimanovich.

Kannabikh Yuri Vladimirovich (1872-1939). Një psikiatër i shquar sovjetik, psikoterapist, profesor i psikiatrisë, pedagog i shkëlqyer, popullarizues i njohurive shkencore. Kam studiuar në klinikë për kushte kufitare. Ai ishte një nga themeluesit e revistës “Psiko-terapia”. Shef i Departamentit të Historisë së Psikiatrisë në Institutin e Parandalimit Neuropsikiatrik të Komisariatit Popullor të Shëndetit të RSFSR.

Protopopov Viktor Pavlovich (1880-1957). Psikiatër, akademik i shquar sovjetik. Krijuesi i shkollës patofiziologjike në psikiatrinë sovjetike, zhvilloi metoda origjinale për studimin e aktivitetit më të lartë nervor, përshkroi sindromën simpatikotonik në psikozën maniako-depresive (Triada e Protopopov). Ai futi në praktikë terapinë e gjumit, metodat e terapisë së detoksifikimit dhe terapinë dietike. Ai bëri shumë për të rivendosur institucionet psikiatrike në Ukrainë.

Kerbikov Oleg Vasilievich (1907-1965). Psikiatër dhe organizator i shquar sovjetik, akademik i kujdesit shëndetësor. Ai dha një kontribut të madh në zhvillimin e klinikës dhe imunologjisë së skizofrenisë, psikopatisë, neurozave dhe historisë së psikiatrisë.

Sukhareva Grunya Efimovna (1891-1981). Psikiatri, profesor, enciklopedist i famshëm sovjetik, krijoi Departamentin e Psikiatrisë së Fëmijëve në Institutin Qendror për Studime të Avancuara Mjekësore në 1935 dhe e drejtoi atë për më shumë se 30 vjet. Ajo ishte një nga të parat që studioi tablonë klinike të psikopatisë skizoide tek adoleshentët e moshës 12-14 vjeç, duke i kushtuar shumë vëmendje çrregullimeve afektive dhe çrregullimeve të sjelljes tek fëmijët dhe adoleshentët. Ajo studioi skizofreninë në detaje nga një këndvështrim evolucionar.

Snezhnevsky Andrey Vladimirovich (1904-1987). Psikiatri sovjetik, akademik i Akademisë së Shkencave Mjekësore të BRSS, zhvilloi çështje të psikopatologjisë së përgjithshme, klasifikimin e sëmundjeve mendore, studioi në detaje problemet e klinikës, trajtimin, patogjenezën e psikozave endogjene - skizofreninë, psikozën maniako-depresive, etj., një taksonomi e re e formave të skizofrenisë, e rëndësishme për përcaktimin e prognozës klinike dhe sociale. Nën drejtimin e tij, në vendin tonë u kryen për herë të parë kërkime mbi psiko-farmakoterapinë. Ai ishte kryetar i këshillit shkencor për psikiatrinë e Akademisë së Shkencave Mjekësore të BRSS, anëtar i presidiumit të Shoqatës Shkencore të Gjithë Bashkimit të Neuropatologëve dhe Psikiatërve.

Pinel Philippe (1745-1826). Një psikiatër i shquar francez, akademik, themelues i psikiatrisë shkencore, i cili shpalli sloganin "jo përbuzje, por trajtim" në lidhje me të sëmurët mendorë, duke i çliruar ata nga zinxhirët. Ai vendosi një regjim trajtimi, organizoi proceset e trajtimit të lindjes, shëtitjen e pacientëve, shpërndarjen e tyre sipas gjendjes së tyre dhe prezantoi raunde mjekësore.

Esquirol Jean-Etienne-Dominique (1772-1840). Një nga themeluesit e psikiatrisë shkencore në Francë. Ai zhvilloi doktrinën e monomanisë, prezantoi konceptet e faljes dhe ndërprerjes, zhvilloi parime për ekzaminimin e të sëmurëve mendorë, bëri dallimin midis halucinacioneve dhe iluzioneve dhe vendosi parimin e nevojës për të marrë parasysh simptomat psikoneurologjike dhe somatike të sëmundjes mendore. Me iniciativën e Esquirol, afër Parisit u organizua kolonia e parë për të sëmurët mendorë. Prezantoi mësimin sistematik të psikiatrisë në Fakultetin e Mjekësisë në Paris.

Griesinger Wilhelm (1817-1868). Psikiatri i shquar gjerman, themeluesi i doktrinës së përgjithshme të sëmundjes mendore, i pari themeloi psikiatrinë si një disiplinë mjekësore, shprehu idenë se gjendjet psikotike nuk janë sëmundje, por vetëm simptoma të një procesi të trurit (koncepti i një psikoze të vetme). Ai i kushtoi vëmendje të madhe aktivitetit refleks, studimeve patoanatomike të trurit dhe besonte se kishte padyshim një bazë patoanatomike për psikozën.

John Conolly (1794-1866) - psikiatër i famshëm anglez, profesor. Në Angli ai bëri heqjen e kufizimeve mekanike në trajtimin e të sëmurëve mendorë. Në 1856 ai botoi librin "Trajtimi i të sëmurëve mendorë pa kufizim mekanik". D. Conolly parashtroi parimin - "dhuna është e barabartë me neglizhencën".

Wernicke Karl (1848-1905) - psikiatër i famshëm, neuropatolog, okulist, kirurg, anatomist. Kur studionte psikopatologjinë dhe psikiatrinë klinike, ai u mbështet në bazat anatomike dhe fiziologjike dhe konsideroi lidhjen e fibrave nervore si bazën e proceseve mendore. Wernicke përshkroi psikozat motorike, zhvilloi themelet e afazisë shqisore, prezantoi konceptin e një "ideje të mbivlerësuar", përshkroi presbiofreninë, halucinozën alkoolike, poliencefalitin hemorragjik akut superior dhe ishte një nga themeluesit e drejtimit neurologjik në psikiatri.

Henry Maudsley (1835-1918) ishte një psikiatër i shquar dhe profesor i mjekësisë ligjore në Universitetin e Londrës. Themeluesi i drejtimit evolucionar në psikiatri. Ai i kushtoi shumë rëndësi analizës fiziologjike të psikozave dhe hodhi themelet e psikiatrisë së fëmijëve. Ai parashtroi konceptin e zhvillimit të kundërt të organizimit mendor në sëmundjet mendore.

Bleuler Eugen (1857-1939). Psikiatër, profesor i njohur zviceran. Themeloi Shoqërinë Psikiatrik-Neurologjike në Cyrih. Punimet e Bleuler-it i kushtohen problemeve të psikiatrisë praktike, afazisë, psikoterapisë dhe grupit të skizofrenisë - dementia praecox. Shfaq dementia praecox si psikozë ndarëse. Bleuler shpiku termin "skizofreni".

Kraepelin Emil (1856-1926). Psikiatër i shquar gjerman, profesor, themelues i drejtimit nozologjik në psikiatri. Në vitin 1922 ai organizoi një institut kërkimor psikiatrik në Mynih. Krijuesi i doktrinës klinike të psikozës rrethore dhe demencës së hershme, futi kërkime farmako-psikologjike në psikiatri, studioi efektin e alkoolit në aktivitetin nervor dhe mendor. Ai i kushtoi shumë rëndësi rrjedhës së sëmundjes mendore dhe përfundimit të saj si një proces biologjik natyror.

Frojd (Frojd) Sigmund (1856-1939). Psikologu i njohur austriak, themelues i psikanalizës. Zhvilloi një teori të zhvillimit psikoseksual të individit. Ai caktoi rolin kryesor në formimin e karakterit dhe patologjinë e tij përvojave të fëmijërisë së hershme. Ai e konsideroi psikikën si diçka ekzistuese në mënyrë të pavarur dhe të kontrolluar nga forca mendore të panjohura, të përjetshme që shtrihen përtej kufijve të vetëdijes (të pavetëdijshme). Ai zhvilloi metodën e "katarsisit" (reagimi me ndihmën e hipnozës së traumave mendore të harruara "komplekset e cenuara"), metodën e shoqërimit të lirë si bazë e terapisë psikoanalitike.