• Ինտերիեր
• Պատուհան
• Պատեր
• Նախագծեր
• Շենքերը

Կրասնիցկի Լ.Ն. Օրյոլի շրջանի վաղ էթնիկ պատմությունը. Օրյոլի շրջան. Պատմական ուրվագիծ

Մարզի վարչական բաժանումը և բնակչությունը. Եկատերինա II-ի 1778 թվականի փետրվարի 28-ի հրամանագրով Օրյոլի գավառը ներառում էր 13 կոմսություն՝ Օրյոլ, Կարաչևսկի, Բրյանսկի, Էլեցկի, Վոլխովսկի, Տրուբչևսկի, Սևսկի, Կրոմսկոյ, Մցենսկի, Լ.Իվենսկի, Մալոարխանգելսկ, Լուգանսկ և Դեշկին։ (Դիմում ԵՎ)

Օրյոլի նահանգի կազմավորումից մի քանի ամիս անց՝ 1778 թվականի սեպտեմբերի 5-ին, հրապարակվեց Եկատերինա II-ի հրամանագիրը Օրյոլի նահանգապետություն ստեղծելու մասին։ Բացի Օրյոլի գավառից, այն ներառում էր Սմոլենսկն ու Բելգորոդը։

Այսպիսով, Օրելը դարձավ և՛ գավառի, և՛ կուսակալության կենտրոնը և այս պաշտոնում գոյություն ունեցավ մինչև 1796 թվականը (Հավելված. Զ.)

Օրյոլի շրջանի բնակչությունը 18-րդ դարում.Օրյոլի շրջանի բնակչության հիմնական մասը կազմում էին գյուղացիները։ Նրա աճը դանդաղ էր և իրականացվում էր հիմնականում նոր հողերի զարգացման շնորհիվ, որտեղ գյուղացիները տեղափոխվում էին ավելի հյուսիսային տարածքներում գտնվող հողատերերի հին կալվածքներից: Բնակչության աճը` պայմանավորված ծնելիության պատճառով, մանկական զգալի մահացության և կյանքի ցածր տեւողության պատճառով: Ըստ 1782-ի 4-րդ վերանայման, Օրյոլի գավառի հարկվող բնակչությունը կազմում էր 482,5 հազար մարդ, իսկ 1795-ի հինգերորդ վերանայման համաձայն այն փոքր-ինչ գերազանցում էր 500 հազարը, ընդհանուր առմամբ, ըստ առանձին պատմաբանների, գավառի տարածքում 18-րդ դարի վերջը։ ուներ ավելի քան 900 հազար բնակիչ։

Օրյոլ գավառը 18-րդ դարի երկրորդ կեսից։ աչքի էր ընկնում ճորտերի բարձր տոկոսով։ Ըստ 4-րդ վերանայման՝ 302444 ճորտ, իսկ ըստ 5-րդի՝ 313090 ճորտերը կազմում էին գավառի գյուղացիների ընդհանուր զանգվածի 63%-ը։ Ճորտերի այդքան մեծ թիվը կարելի է բացատրել Եկատերինա II-ի օրոք ազնվական ազնվականներին հող բաժանելով։

Օրյոլի նահանգի քաղաքային բնակչության տոկոսը մեծ չէր, քանի որ բնակչության ճնշող մեծամասնությունը ապրում էր գյուղական վայրերում, իսկ 2/3-ը ճորտեր էին։

Այսպիսով, 18-րդ դ. Օրյոլի երկրամասի բնակչության ճնշող մեծամասնությունը, ինչպես Ռուսաստանի մյուս շրջանները, կապված էր գյուղատնտեսության հետ։

ԿրթությունՎ Օրյոլի նահանգ.Կրթությունը գավառներում երկար ժամանակ ցածր մակարդակի վրա էր, թեև 18-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Ռուսաստանում սկսեց ձևավորվել հանրակրթական դպրոցների համակարգը: Օրյոլի մարզում հիմնական մանկավարժական կենտրոնները շարունակում էին մնալ վանքերը 1778 թվականի օգոստոսին Օրյոլի գավառում ստեղծվել է աստվածաբանական ճեմարան (մինչև 1817 թվականը այն գտնվում էր Սևսկի կոմսությունում)։ Նրա բացումը տեղի է ունեցել 1778 թվականի հոկտեմբերի 16-ին

Հոգևոր ճեմարանը (եպիսկոպոսական դպրոցը) գավառի սակավաթիվ ուսումնական հաստատություններից էր։ Այն քահանաներ է պատրաստել Օրյոլի թեմի ծխերի համար։ Նա դրական դեր է խաղացել կրթության զարգացման գործում։ Նրա շրջանավարտներից ոչ բոլորն են դարձել քահանա. Մարզի հանրակրթական դպրոցների ուսուցիչները հավաքագրվել են հոգեւոր ճեմարանի սաներից։

Ճեմարանի բացումից անմիջապես հետո ստեղծվեցին մի քանի աստվածաբանական դպրոցներ։ Մասնավորապես, 1779 թվականի սեպտեմբերի 15-ին իր գործունեությունը սկսեց Օրյոլի աստվածաբանական դպրոցը, որը գտնվում էր Վերափոխման վանքում։

IN 1780 թվականին Օրելի դպրոցում սովորում էր 285 աշակերտ՝ Օրելից, Մցենսկից, Կարաչովից և Կրոմից։ Այստեղ դասավանդում էին լատիներեն, հունարեն և ֆրանսերեն, սուրբ պատմություն, թվաբանություն, քերականություն և կատեխիզմ։ Հետագայում բացվեց պոեզիայի դասարան և ներդրվեց ուսուցումը

Գերմաներեն լեզու և փիլիսոփայություն.

1790 թվականին աշակերտների թիվն արդեն 382 մարդ էր։

Երաժշտություն. 18-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Պրոֆեսիոնալ երաժշտությունը նույնպես սկսեց զարգանալ. այս ժամանակ Օրյոլում ստեղծվեց Օրյոլի երաժշտական ​​մատուռը։ Ազնվականները հաճախ կազմակերպում էին համերգներ, երաժշտական ​​կատարումներ և երեկոներ և մեծ եռանդով զբաղվում էին տանը երաժշտությամբ։

Ճարտարապետություն. 18-րդ դարի կեսերը Օրյոլի շրջանի ճարտարապետության մեջ բնորոշ է բարոկկո ոճի զարգացումը։ Շարունակվել է քաղաքացիական և կրոնական շենքերի ինտենսիվ շինարարությունը։ Սակայն արդյունաբերական ու քաղաքացիական ճարտարապետության այն ժամանակվա հուշարձանները քիչ են մնացել։

Ճորտերի թատրոնի տեսքը.Արտիստների ելույթները տաղավարներում, տոներին և տոնավաճառներում սովորական երևույթ էին Ռուսաստանում: Բայց պրոֆեսիոնալ թատրոնը հայտնվեց միայն ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի օրոք և իրական ժողովրդականություն ձեռք բերեց 18-րդ դարի երկրորդ կեսին Պետրոսի բարեփոխումներից հետո: Ճորտերի թատրոնները լայն տարածում գտան։ Ճորտ դերասանների խմբերը պահպանվում էին խոշոր հողատերերի կողմից։ Դերասանները հատուկ կազմակերպված բեմերում ողբերգություններ ու կատակերգություններ են կատարել, մասնակցել օպերային ու բալետային ներկայացումների։ Թատերախմբի քանակական կազմը կախված էր տիրոջ հարստությունից։

1787 թվականի հուլիսի 17-ին Եկատերինա II-ի Օրել անցնելու կապակցությամբ «ազնվական թատերախումբը» մեծ ելույթ ունեցավ գեներալ-նահանգապետի նստավայրում։ Պերատրիսի ներկայությամբ դերասանները խաղացին ֆրանսիացի դրամատուրգ Շառլ Ֆավարի «Սոլիման II կամ «Երեք սուլթանները» կատակերգությունը։ Սա Օրելի պատմության մեջ գրանցված առաջին թատերական ներկայացումն էր։

Այսպիսով, Օրել քաղաքը 18-րդ դարի երկրորդ կեսին արագ զարգացավ մշակութային ուղղությամբ։ Կրթություն, երաժշտություն, ճարտարապետություն՝ ամեն ինչ առաջ գնաց։ Անջնջելի հետքեր թողնելով Օրյոլի շրջանի պատմության մեջ։

ՏՈՒՐԳԵՆԵՎ ԻՎԱՆ ՍԵՐԳԵԵՎԻՉ (1818 - 1883)

Ռուս մեծ գրող Իվան Սերգեևիչ Տուրգենևը ծնվել է Օրելում։ Հոր կողմից Տուրգենևը պատկանում էր հին ազնվական ընտանիքի։ Մայր, նե Լուտովինովա, հարուստ հողատեր; Մանկության տարիները գրողն անցկացրել է իր Սպասսկոյե-Լուտովինովո կալվածքում (Մցենսկի շրջան, Օրյոլի նահանգ):

1833 թվականին ապագա գրողը ընդունվել է Մոսկվայի համալսարանի գրականության բաժինը, իսկ 1834 թվականին տեղափոխվել է Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի պատմաբանասիրական բաժին։ Երիտասարդ Տուրգենևի հոգում անջնջելի հետք թողեց նրա սերը արքայադուստր Ե.Լ.Շախովսկայայի հանդեպ, ով այդ ժամանակ սիրավեպ էր ապրում իր հոր հետ։ Այս խոր զգացումն արտացոլվել է «Առաջին սեր» (1860) պատմվածքում։

1838 թվականի մայիսին Տուրգենևը գնաց Գերմանիա։ «Նիկողայոս I» շոգենավի աղետը, որով նավարկում էր գրողը, նրա կողմից կներկայացվի «Կրակ ծովում» էսսեում։ Բեռլինում նա հանդիպում է ռուսական անարխիզմի գաղափարախոս Մ.Ա.Բակունինին։ Ռուսաստան ժամանելուն պես Իվան Սերգեևիչն այցելում է Բակունինյան կալվածք Պրեմուխինո և ընկերանում այս ընտանիքի հետ։ Շուտով սկսվում է Տուրգենևի սիրավեպը Տ.

1843 թվականի հունվարին Տուրգենևը ծառայության է անցնում ՆԳՆ-ում։ 1845 թվականի մայիսին Տուրգենևը թոշակի անցավ։ 1847 թվականի սկզբից մինչև 1850 թվականի հունիսը ապրել է արտասահմանում։ Ֆրանսիայում Տուրգենևը ականատես է լինում 1848 թվականի հեղափոխությանը։ Այս շրջանի հիմնական ստեղծագործությունը «Որսորդի նոտաներն» էր, որը քնարական էսսեների և պատմվածքների ցիկլ է։

1852 թվականի ապրիլին Ն.Վ.Գոգոլի մահվանն արձագանքելու համար, որն արգելվել էր Սանկտ Պետերբուրգում և տպագրվել Մոսկվայում, Տուրգենևը ուղարկվեց համագումար և գրեց «Մումու» պատմվածքը): մայիսին նրան ուղարկեցին Սպասսկոյե։

Մինչև 1856 թվականի հուլիսը Տուրգենևն ապրել է Ռուսաստանում. ձմռանը, հիմնականում Սանկտ Պետերբուրգում, ամռանը Սպասսկիում, աշխատել է «Սովրեմեննիկ»-ի խմբագրությունում 1856 թվականի հուլիսին մեկնելով արտասահման՝ Տուրգենևը հայտնվել է ցավալի հորձանուտում սիրային հարաբերություններ Վիարդոյի հետ. Ապագայում Տուրգենևի տարին հաճախ կբաժանվի «եվրոպական, ձմեռային» և «ռուսական, ամառ» սեզոնների։

1863 թվականին Տուրգենևի և Պոլին Վիարդոյի միջև տեղի ունեցավ նոր մերձեցում։ Նրա համաեվրոպական համբավն աճում է. 1878 թվականին Փարիզի միջազգային գրական կոնգրեսում գրողն ընտրվել է փոխնախագահ; 1879 թվականին ստացել է Օքսֆորդի համալսարանի պատվավոր դոկտորի կոչում։ 1880 թվականին Տուրգենևը մասնակցել է Մոսկվայում Պուշկինի հուշարձանի բացման տոնակատարություններին։ 1879-81 թթ. ծեր գրողը կատաղի սիրահարվածություն է ապրում դերասանուհի Մ.Գ.Սավինայի հետ, որը զարդարում էր նրա վերջին այցերը հայրենիք:

Տուրգենևի մահվանը նախորդել է ավելի քան մեկուկես տարի ցավոտ հիվանդություն (ողնուղեղի քաղցկեղ): Սանկտ Պետերբուրգում տեղի ունեցած հուղարկավորության արդյունքում զանգվածային ցույց է տեղի ունեցել։ Մեծ գրողը վախճանվել է Փարիզի մոտ գտնվող Բուգիվալ քաղաքում և թաղվել Սանկտ Պետերբուրգի Վոլկովյան գերեզմանատանը։

ԼԵՍԿՈՎ ՆԻԿՈԼԱՅ ՍԵՄՅՈՆՈՎԻՉ (1831 - 1895)

փետրվարի 4-ին (Ն.Ս. 16) Օրյոլի գավառի Գորոխով գյուղում, քրեական պալատի պաշտոնյայի ընտանիքում, ով եկել է հոգեւորականությունից։ Նրա մանկության տարիներն անցել են Ստրախովի ազգականների կալվածքում, այնուհետև Օրելում։ Օրյոլի անապատում ապագա գրողը կարողացավ շատ բան տեսնել և սովորել, ինչը հետագայում նրան իրավունք տվեց ասելու. ... Ես ժողովրդի հետ յուրայինն էի... Ես այս էի Ժողովուրդը ամենամոտն է քահանաներին...» 1841-1846 թթ. Լեսկովը սովորել է Օրյոլի գիմնազիայում, որը նա չի ավարտել. տասնվեցերորդ տարում նա կորցրել է հորը, իսկ ընտանիքի ունեցվածքը ոչնչացվել է հրդեհի հետևանքով։ Լեսկովը միացել է դատարանի Օրյոլի քրեական պալատին։ 1849 թվականին իր հորեղբոր՝ Կիևի պրոֆեսոր Ս. Ալֆերևի աջակցությամբ Լեսկովը տեղափոխվել է Կիև՝ որպես գանձապետական ​​պալատի պաշտոնյա։ Հորեղբոր, մոր եղբոր, բժշկության պրոֆեսոր, առաջադեմ համալսարանի դասախոսների ազդեցության տակ արթնացավ Լեսկովի բուռն հետաքրքրությունը Հերցենի, Ուկրաինայի մեծ բանաստեղծ Տարաս Շևչենկոյի, ուկրաինական մշակույթի նկատմամբ Կիևի գեղանկարչությունն ու ճարտարապետությունը՝ հետագայում դառնալով հին ռուսական արվեստի ականավոր գիտակ։

1857 թվականին Լեսկովը թոշակի անցավ և ընդունվեց մասնավոր ծառայությունմեծին առեւտրային ընկերությունը, որը զբաղվում էր գյուղացիների վերաբնակեցմամբ նոր հողեր, և որոնց գործերով նա ճանապարհորդեց Ռուսաստանի գրեթե ողջ եվրոպական հատվածը։ 1861 թվականի հունվարին Լեսկովը հաստատվում է Սանկտ Պետերբուրգում՝ գրական-լրագրական գործունեությանը նվիրվելու ցանկությամբ։ Նա սկսեց հրատարակել Otechestvennye zapiski-ում։ Հետո նա շատ է շրջում Եվրոպայով։

1863 թվականի գարնանը Լեսկովը վերադարձավ Ռուսաստան։ Լավ իմանալով գավառը, նրա կարիքները, մարդկային կերպարները, առօրյա կյանքի մանրամասներն ու խորը գաղափարական հոսանքները՝ Լեսկովը չընդունեց ռուսական արմատներից բաժանված «տեսաբանների» հաշվարկները։ Այս մասին նա խոսում է «Մուշկ եզը» պատմվածքում, «Ոչ մի տեղ», «Շրջանցված», «Դանակների վրա» վեպերում։ Նրանք ընդգծում են հեղափոխությանը Ռուսաստանի անպատրաստ լինելու թեման և այն մարդկանց ողբերգական ճակատագիրը, ովքեր իրենց կյանքը կապել են դրա շուտափույթ իրականացման հույսով։ Այստեղից էլ տարաձայնությունները հեղափոխական դեմոկրատների հետ։ 1870 - 1880 թվականներին Լեսկովը շատ գերագնահատեց. Տոլստոյի հետ ծանոթությունը մեծ ազդեցություն ունի նրա վրա։ Նրա ստեղծագործության մեջ ի հայտ են եկել ազգային-պատմական խնդիրներ՝ «Սոբորյանները» վեպը, «Մի թունդ ընտանիք»։ Այս տարիների ընթացքում նա մի քանի պատմվածքներ է գրել արվեստագետների մասին՝ «Կղզու բնակիչները», «Գերված հրեշտակը»։

Ռուս տղամարդու տաղանդը, նրա հոգու բարությունն ու առատաձեռնությունը միշտ հիացել են Լեսկովով, և այս թեման արտահայտվել է «Լեֆտի (Տուլայի թեք ձախի և պողպատե լու հեքիաթը)», «Անխելք նկարիչ», «Անխելք նկարիչ» պատմվածքներում: Մարդը ժամացույցի վրա» Լեսկովի ժառանգության մեջ մեծ տեղ են գրավում երգիծանքը, հումորը և հեգնանքը՝ «Ընտրյալ հացահատիկ», «Անամոթ», «Պարապ պարողներ» և այլն։ Գրողը երկար տարիներ տառապում էր անգինա պեկտորից։ 1895 թվականի ձմռանը նրա հիվանդությունը սրվեց, և փետրվարի 21-ին (մարտի 5) Նիկոլայ Լեսկովը մահացավ։

ՖԵՏ ԱՖԱՆԱՍԻ ԱՖԱՆԱՍԻԵՎԻՉ (1820 - 1892)

Ծնվել է 1820 թվականի նոյեմբերի 23-ին (դեկտեմբերի 5-ին), Օրյոլի նահանգի Մցենսկ քաղաքի մոտ գտնվող Նովոսելկի գյուղում։ Նրա ծնվելուց մի քանի ամիս առաջ մայրը փախել է ամուսնուց ռուս կալվածատեր Շենշինի հետ։ Մկրտության ժամանակ տղան գրանցվեց որպես Շենշինի օրինական որդի։ Բայց երբ նա տասնչորս տարեկան էր, Օրյոլի հոգևոր կոնսիստորիան այս ձայնագրությունն օրինականորեն անօրինական համարեց։ Տղան պետք է կրեր Հեսսեն-Դարմշտադտի հպատակ Ֆետի հոր ազգանունը։ Նա զրկված էր ժառանգական ազնվականներին տրված բոլոր արտոնություններից։ Իր կորցրած դիրքը վերականգնելը դարձավ մոլուցք, որը որոշեց նրա ողջ կյանքի ուղին: Միաժամանակ ուղարկվել է Վերրո (Էստոնիա) գերմանական գիշերօթիկ դպրոց։

1837 թվականին Ֆետը ժամանեց Մոսկվա և շուտով ընդունվեց Մոսկվայի համալսարանի փիլիսոփայության ֆակուլտետը, որտեղ գրեց պոեզիա։ 1845-ին Ֆետը մտավ Կուրասիեր գունդը որպես ենթասպա, որը տեղակայված էր Խերսոնի նահանգում. նա երազում էր դառնալ ժառանգական ռուս ազնվական, և առաջին սպայական կոչումը դրա իրավունքը տվեց: Խերսոնյան տարիներին Մարիա Լազիչը՝ առանց օժիտի, նրան սիրահարված ու սիրող մի աղջիկ, ում նա, իր աղքատության պատճառով, չէր համարձակվում ամուսնանալ, մահացավ հրդեհի մեջ (հավանաբար ինքնասպանություն է գործել)։ Նրա հիշատակին են նվիրված Ֆետի սիրային տեքստերի գլուխգործոցները՝ «Անդիմադրելի պատկեր», «Հին նամակներ», «Խորհրդավոր գիշերվա լռության և խավարի մեջ» և այլն։

1853 թվականին Ֆետը ձգտում էր տեղափոխվել Սանկտ Պետերբուրգի մոտ տեղակայված պահակային գունդ։ Նա երբեք չկարողացավ հասնել ազնվականության, քանի որ կայսերական նոր հրամանագրերը մշտապես բարձրացնում էին զինվորական կոչման նշաձողը: 1858 թ

Ֆետը թոշակի անցավ շտաբի կապիտանի կոչումով (դա համապատասխանում էր մայորին), մինչդեռ ազնվականությունը շնորհվում էր միայն գնդապետի կոչումով։ Բանաստեղծը կրկին արմատապես փոխում է իր կյանքի ուղին. 1857 թվականին ամուսնանալով Մ.Պ. Բոտկինան՝ հարուստ վաճառականի դուստրը, նա բարելավեց իր ֆինանսական գործերը։ 1860 թվականին նա գնել է Ստեփանովկա ագարակը հայրենի Մցենսկի շրջանում, այն վայրերում, որտեղ գտնվում էին Շենշին ընտանիքի կալվածքները։ Ֆետը հիանալի սեփականատեր էր, նա դարձավ հարգված անձնավորություն հարևան հողատերերի մեջ. 11 տարի զբաղեցրել է խաղաղության արդարադատության պատվավոր պաշտոնը։ 1862 թվականից նա էսսեներ է տպագրում «Ռուսսկի վեստնիկ» և այլ ամսագրերում, որտեղ մանրամասն նկարագրում է իր տնտեսական աշխատանքը։

1873 թվականին նրան հաջողվել է հասնել Շենշին ազգանվան, ժառանգական ազնվականության և ժառանգական իրավունքների վերադարձին։ Նա գրականությանը վերադարձավ միայն 1880-ականներին՝ հարստանալով և Մոսկվայում առանձնատուն գնելով։ Երկար ընդմիջումից հետո նա կրկին սկսում է բանաստեղծություն գրել, որը լույս է տեսնում «Երեկոյան լույսերը» վերնագրով մի քանի հարյուր տպաքանակով։ Հայտնվեցին երկու հատոր հուշեր.

Իր կյանքի վերջում Ֆետը սկսեց հաղթահարել ծերության հիվանդությունները. նրա տեսողությունը կտրուկ վատացել էր, և նրան տանջում էին շնչահեղձության հարձակումները: Նա մահացել է Մոսկվայում 1892 թվականի նոյեմբերի 21-ին (դեկտեմբերի 3-ին), ըստ էության, դա կանխամտածված ինքնասպանություն էր. Ֆեթը շնչահեղձ է եղել՝ փորձելով ինքնասպանություն գործել ստիլետոյի կամ դանակով։

ԱՆԴՐԵՎ ԼԵՈՆԻԴ ՆԻԿՈԼԱԵՎԻՉ (1871 - 1919)

Լեոնիդ Նիկոլաևիչ Անդրեևը ծնվել է օգոստոսի 9-ին Օրել քաղաքում պաշտոնյայի ընտանիքում։ 11 տարեկանում ընդունվել է Օրյոլի գիմնազիան, որն ավարտել է 1891 թվականին, պատանեկության տարիներին չի մտածել գրող դառնալու մասին։

26 տարեկանում, ավարտելով Մոսկվայի համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետը, ապագա գրողը պատրաստվում էր երդվյալ փաստաբան դառնալ, բայց անսպասելիորեն առաջարկ ստացավ իր ծանոթ փաստաբանից՝ «Մոսկովսկի Վեստնիկ»-ում դատական ​​թղթակցի տեղը զբաղեցնելու համար։ թերթ. Ստանալով տաղանդավոր թղթակից ճանաչում՝ բառացիորեն երկու ամիս անց նա տեղափոխվեց «Կուրիեր» թերթ։ Այսպես սկսվեց գրող Անդրեևի ծնունդը՝ նա գրել է բազմաթիվ զեկույցներ, ֆելիետոններ և էսսեներ։

Հենց առաջին պատմվածքը՝ «Բարգամոտ և Գարասկա» (1898), տպագրված «Կուրիեր»-ում, գրավեց ընթերցողների ուշադրությունը և հիացրեց Գորկին։ Այս ժամանակի շատ գործերի սյուժեները ուղղակիորեն առաջարկվել են կյանքի կողմից («Պետկան դաչայում»): 1889 -1899 թթ. ի հայտ են գալիս Լ. Անդրեևի նոր պատմվածքները, այդ թվում՝ «Մեծ սաղավարտը» և «Հրեշտակը», որոնք առաջին պատմվածքներից (կյանքի դեպքերի վրա հիմնված) առանձնանում են հեղինակի հետաքրքրությամբ մարդու կյանքում տեղի ունեցած միջադեպի նկատմամբ։

1901 թվականին Սանկտ Պետերբուրգի «Զնանիե» հրատարակչությունը, Գորկու գլխավորությամբ, հրատարակեց Լ. Անդրեևի «Պատմություններ»՝ ներառյալ «Մի անգամ» հայտնի պատմվածքը։ Գրողի հաջողությունը հատկապես երիտասարդների շրջանում հսկայական էր։ Անդրեևին անհանգստացնում էր օտարության և միայնության աճը ժամանակակից մարդ, նրա ոգեղենության պակասը՝ «Քաղաք», «Մեծ սաղավարտի» պատմվածքները։ Վաղ Անդրեևը մտահոգված է մահացու վթարի, խելագարության և մահվան թեմաներով ՝ «Մտք», «Վասիլի Ֆեյվեյսկու կյանքը», «Ուրվականներ»: 1904 թվականին՝ ռուս-ճապոնական պատերազմի գագաթնակետին, Անդրեևը գրում է «Կարմիր ծիծաղ» պատմվածքը, որը նոր փուլ է սահմանում նրա ստեղծագործության մեջ։ Պատերազմի խելագարությունն արտահայտվում է Կարմիր ծիծաղի խորհրդանշական կերպարում, որը սկսում է տիրել աշխարհին։ 1905 թվականի հեղափոխության ժամանակ Անդրեևը օգնություն է ցուցաբերել հեղափոխականներին, ինչի համար ձերբակալվել և բանտարկվել է։ Այնուամենայնիվ, նա երբեք համոզված հեղափոխական չի եղել։ Նրա կասկածներն արտացոլվեցին ստեղծագործության մեջ. հեղափոխական պաթոսով ներծծված «Դեպի աստղերը» պիեսը հայտնվեց «Այդպես էր» պատմվածքի հետ միաժամանակ, որը թերահավատորեն գնահատում էր հեղափոխության հնարավորությունները։

1907 - 1910 թվականներին Հրատարակվել են այնպիսի մոդեռնիստական ​​գործեր, ինչպիսիք են «Սավան», «Խավարը», «Ցարի քաղցը», փիլիսոփայական դրամաներ՝ «Մարդկային կյանք», «Սև դիմակներ», «Անատեմա»։ Այս տարիներին Անդրեևը սկսեց ակտիվորեն համագործակցել «Ռոսեհովնիկ» հրատարակչության մոդեռնիստական ​​ալմանախների հետ։ 1910-ական թթ. Անդրեևի նոր ստեղծագործություններից ոչ մեկը գրական իրադարձություն չի դառնում, այնուամենայնիվ, Բունինը գրում է իր օրագրում. Անդրեևի վերջին կարևոր գործը, որը գրվել է համաշխարհային պատերազմի և հեղափոխության ազդեցության տակ, «Սատանայի նոտաներն են»: Անդրեևը չընդունեց Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը. 1917 թվականի դեկտեմբերին, երբ Ֆինլանդիան անկախացավ, գրողն ու իր ընտանիքը մնացին ապրելու Ֆիննական դաչա.

Գրելու տաղանդը ժառանգել է Լեոնիդ Անդրեևի որդին՝ Դանիիլը՝ հայտնի գրող, բանաստեղծ և փիլիսոփա, «Աշխարհի վարդ» տրակտատի հեղինակ։

Ծնվել է 1870 թվականի հոկտեմբերի 22-ին Վորոնեժում, աղքատ ազնվականի ընտանիքում, որը պատկանում էր հին ազնվական ընտանիքին։ Իվան Բունինի կյանքի առաջին երեք տարիներն անցել են Վորոնեժում, այնուհետև Օրյոլի նահանգի Ելեցկի շրջանի Բուտիրկի ֆերմայում: 1881 թվականին նա ընդունվել է Ելեց քաղաքի գիմնազիա, բայց այնտեղ սովորել է ընդամենը հինգ տարի, քանի որ ընտանիքը միջոցներ չի ունեցել կրտսեր որդուն կրթելու համար։ Նրա ավագ եղբայր Հուլիուսը օգնեց Բունինին տիրապետել գիմնազիայի և համալսարանի ուսումնական ծրագրին։ 1887 թվականի մայիսին Սանկտ Պետերբուրգի «Ռոդինա» շաբաթաթերթն առաջին անգամ հրատարակեց նրա բանաստեղծություններից մեկը։ 1889 թվականի աշնանից Բունինն աշխատում է «Օրլովսկի Վեստնիկ» թերթի խմբագրությունում, որտեղ ծանոթանում է իր ապագա կնոջ՝ Վարվարա Պաշչենկոյի հետ, ով աշխատում էր թերթում որպես սրբագրիչ։ Բունինը ծառայության է անցել Պոլտավայում որպես Զեմստվոյի կառավարության գրադարանավար, այնուհետև՝ որպես գավառական կառավարությունում որպես վիճակագիր։ 1895 թվականի հունվարին, կնոջ դավաճանությունից հետո, Իվան Բունինը թողեց ծառայությունը և տեղափոխվեց Սանկտ Պետերբուրգ, ապա՝ Մոսկվա։

1898 թվականին Բունինը ամուսնացել է հույն կնոջ՝ Աննա Ցակնիի հետ։ Ընտանեկան կյանքդարձյալ անհաջող ստացվեց, և 1900 թվականին զույգը բաժանվեց, իսկ 1905 թվականին մահացավ նրանց որդին՝ Նիկոլայը։ 1906 թվականին Բունինը Մոսկվայում հանդիպեց Վերա Նիկոլաևնա Մուրոմցևային, որը 1907 թվականին դարձավ նրա կինը և հավատարիմ ուղեկիցը մինչև կյանքի վերջ։ Ավելի ուշ Մուրոմցեւան գրել է մի շարք հուշեր ամուսնու մասին («Բունինի կյանքը» և «Զրույցներ հիշողության հետ»): 1920 թվականի փետրվարին Բունինը գաղթեց նախ Բալկաններ, ապա Փարիզ։ 1923 թվականի ամառվանից նա տեղափոխվեց Ալպեր-Մարիթիմ և Փարիզ եկավ միայն մի քանիսի համար։ ձմռան ամիսներին. 1933 թվականին ռուս առաջին գրող Իվան Բունինը արժանացել է գրականության Նոբելյան մրցանակի։ Խորհրդային պաշտոնական մամուլը Նոբելյան կոմիտեի որոշումը բացատրեց որպես իմպերիալիզմի մեքենայություններ։

1939 թվականին, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի բռնկումից հետո, Բունինները բնակություն հաստատեցին Ֆրանսիայի հարավում՝ Գրասում, Վիլա Ժանետում, որտեղ անցկացրեցին ողջ պատերազմը։ Բունինը բազմիցս հայտնել է Ռուսաստան վերադառնալու իր ցանկությունը 1946 թվականին, նա անվանել է Խորհրդային կառավարության որոշումը «Նախկին հպատակներին ԽՍՀՄ քաղաքացիությունը վերականգնելու մասին. Ռուսական կայսրություն...», բայց Ժդանովի հրամանագիրը «Զվեզդա» և «Լենինգրադ» (1946) ամսագրերի վերաբերյալ, որը ոտնահարեց Ա. Ախմատովային և Մ. Զոշչենկոյին, հանգեցրեց նրան, որ Բունինը ընդմիշտ հրաժարվեց հայրենիք վերադառնալու մտադրությունից: Գրողի վերջին տարիներն անցել են աղքատության մեջ. Փարիզում մահացել է Իվան Ալեքսեևիչ Բունինը։ 1953 թվականի նոյեմբերի 7-ի լույս 8-ի գիշերը, կեսգիշերից երկու ժամ անց, Բունինը մահացավ. Իվան Ալեքսեևիչ Բունինին թաղեցին Փարիզի մերձակայքում գտնվող Սեն Ժնևիվ-դե-Բուա ռուսական գերեզմանատանը:

Իվան Ալեքսեևիչ Բունինի ստեղծագործություններից՝ «Բանաստեղծություններ», «Մինչև աշխարհի վերջ», «Բաց երկնքի տակ», «Անտոնովյան խնձորներ», «Սոճիներ», «Նոր ճանապարհ», «Տերևների անկում», «Սև հող»։ », «Արևի տաճար», «Գյուղ», «Սուխոդոլ», «Եղբայրներ», «Կյանքի գավաթ», «Սան Ֆրանցիսկոյից», «Անիծված օրեր»; Հոկտեմբերյան հեղափոխության իրադարձությունների և դրա հետևանքների մասին օրագրային գրառումներ և այլն։

ԶԱՅՑԵՎ ԲՈՐԻՍ ԿՈՆՍՏԱՆՏԻՆՈՎԻՉ (1881-1972)

հունվարի 29-ին Օրելում՝ հանքարդյունաբերության ինժեների ընտանիքում։ Կալուգայում ավարտել է դասական գիմնազիան և իսկական դպրոցը։ 1898 թվականին ընդունվել է կայսերական տեխնիկական դպրոց, սակայն մեկ տարի անց նրան հեռացրել են ուսանողական անկարգություններին մասնակցելու համար։ Նա գնում է Սանկտ Պետերբուրգ, ընդունվում Լեռնահանքային արդյունաբերության ինստիտուտ, բայց շուտով թողնում է այն, վերադառնում Մոսկվա և կրկին հաջողությամբ հանձնելով քննությունները՝ դառնում համալսարանի իրավագիտության ֆակուլտետի ուսանող, բայց երեք տարի սովորելուց հետո թողնում է համալսարանը։ . Գրականության հանդեպ կիրքը դառնում է ամբողջ կյանքի ձգտում: 1902 թվականին Բորիս Զայցևը դարձավ Մոսկվայի «Սրեդա» գրական շրջանակի անդամ: Առաջին հաջող հրապարակումները Զայցևի համար ճանապարհ են բացում դեպի ցանկացած ամսագիր։ Նրա պատմվածքների, վեպերի, պիեսների գլխավոր առավելությունը կյանքի բերկրանքն էր, նրա աշխարհայացքի վառ լավատեսական սկիզբը։

1906 թվականին նրա ծանոթությունը Բունինի հետ վերածվեց մտերիմ ընկերության, որը կմնա մինչև նրանց կյանքի վերջին օրերը, թեև երբեմն վիճում էին, բայց շատ արագ շպարվում էին։ 1912 թվականին նա ամուսնանում է, և ծնվում է նրա դուստրը՝ Նատաշան։ Իր անձնական կյանքի այս իրադարձությունների թվում նա ավարտեց աշխատանքը «Հեռավոր երկիր» վեպի վրա և սկսեց թարգմանել Դանթեի «Աստվածային կատակերգությունը»:

Զայցևը երկար ժամանակ ապրում և աշխատում է Տուլայի նահանգի Պրիտիկինո քաղաքում գտնվող հայրական տանը: Այստեղ նա ստանում է Առաջին համաշխարհային պատերազմի սկզբի լուրը և զորահավաքի կանչը։ Երեսունհինգամյա գրողը դարձել է Մոսկվայի զորավարժարանի կուրսանտ, իսկ 1917 թվականին՝ հետևակային գնդի պահեստային սպա։ Նա ստիպված չէր պայքարել, հեղափոխությունը սկսվեց: Զայցևը փորձում է իր համար տեղ գտնել այս փլուզվող աշխարհում, որը գալիս է մեծ դժվարությամբ, վրդովեցնում է շատերին և պարզվում է, որ անընդունելի է։ Մասնակցում է Մոսկվայի կրթական հանձնաժողովի աշխատանքներին։ Այնուհետև ուրախ իրադարձությունները (գրքի հրատարակությունները) տեղի են տալիս ողբերգական իրադարձություններին. կնոջ որդուն (առաջին ամուսնությունից) ձերբակալեցին և գնդակահարեցին, հայրը մահացավ։

1921 թվականին ընտրվել է Գրողների միության նախագահ, նույն թվականին մշակութային գործիչներն անդամագրվել են սովի օգնության կոմիտեին, իսկ մեկ ամիս անց նրանց ձերբակալել են և տարել Լուբյանկա։ Մի քանի օր անց Զայցևն ազատ է արձակվել, նա մեկնել է Պրիտիկինո և 1922 թվականի գարնանը վերադարձել Մոսկվա, որտեղ հիվանդացել է տիֆով։ Ապաքինվելուց հետո նա որոշում է ընտանիքի հետ մեկնել արտերկիր՝ առողջությունը բարելավելու համար։ Լունաչարսկու օգնության շնորհիվ նա վիզա է ստանում և հեռանում Ռուսաստանից։ Սկզբում նա ապրում է Բեռլինում, շատ է աշխատում, ապա 1924 թվականին գալիս է Փարիզ, հանդիպում Բունինին, Կուպրինին, Մերեժկովսկուն և ընդմիշտ մնում արտասահմանի գաղթականների մայրաքաղաքում։

Մինչև իր օրերի վերջը Զայցևն ակտիվորեն աշխատեց, շատ գրեց ու հրատարակեց։ Նա իրագործում է վաղուց ծրագրած իր ծրագրերը,- գրում է նա գեղարվեստական ​​կենսագրություններիր համար թանկ մարդիկ, գրողներ՝ «Տուրգենևի կյանքը» (1932), «Ժուկովսկի» (1951), «Չեխով» (1954): 1964 թվականին նա գրել է իր վերջին պատմվածքը՝ «Ժամանակների գետը», որը վերնագրելու է նրա վերջին գիրքը։
1972 թվականի հունվարի 21-ին Զայցևը մահացավ Փարիզում և թաղվեց Սեն Ժնևիվ-դե-Բուա գերեզմանատանը։

ՊՐՇՎԻՆ ՄԻԽԱՅԻԼ ՄԻԽԱՅԼՈՎԻՉ (1873 - 1954)

Միխայիլ Միխայլովիչ Պրիշվինը ծնվել է 1873 թվականի փետրվարի 4-ին Օրյոլի նահանգի Ելեց շրջանում (Լիպեցկի մարզ) Խրուշչովոյի կալվածքում, վաճառականի ընտանիքում։ 1883-ին Պրիշվինը մտավ Ելեց գիմնազիա, բայց հեռացվեց 4-րդ դասարանից «ուսուցչի հանդեպ լկտիության համար»: Ես պետք է ավարտեի ուսումս Տյումենի ռեալական դպրոցում։ 1893-1897 թթ Միխայիլը սովորել է Ռիգայի պոլիտեխնիկական ինստիտուտում։ 1897 թվականին նա ձերբակալվել է մարքսիստական ​​շրջանակներին մասնակցելու համար, մեկ տարի անցկացրել Միտաու բանտում, ապա ուղարկել երկամյա աքսորի Ելեց։
1900-1902 թթ Միխայիլ Պրիշվինը սովորել է Լայպցիգի համալսարանի ագրոնոմիական բաժնում, որից հետո աշխատել է որպես «zemstvo» գյուղատնտես և հրատարակել մի քանի հոդվածներ և գրքեր իր մասնագիտության վերաբերյալ։ «Իր հեռավոր երիտասարդության տարիներին Պրիշվինը սիրահարվել է մի ուսանող աղջկա. դա արտասահմանում էր: Երիտասարդը դեռ պատրաստ չէր ակտիվ սեր իրականացնելու. սիրահարվելը միայն պատրվակ էր նրա բանաստեղծական թռիչքի համար։ Հարսը, կանացի խորաթափանցությամբ, ամեն ինչ հասկացավ ու հրաժարվեց։ Երիտասարդն այս մերժումից էլ ավելի բարձրացավ, և նրա դժգոհ զգացումն ամբողջովին անցավ պոեզիայի։
Նա վերադարձավ հայրենիք։ Հարսնացուն մնաց Անգլիայում, թառամեց ու թառամեց որպես բանկի աշխատակցի։ Հոգեկան հիվանդության շեմին, տառապելով մենակությունից, անընդհատ մտածելով իր կորցրած հարսնացուի մասին, Պրիշվինը հանդիպում է մի պարզ, անգրագետ «առաջին և շատ լավ կնոջ» և ապրում է նրա (Էֆրոսինիա Պավլովնայի) հետ իր ողջ երկար կյանքը։ Էֆրոսինիա Պավլովնան գրողին ծնեց երկու որդի՝ Լև Միխայլովիչ Պրիշվին-Ալպատովին և Պյոտր Միխայլովիչին։ Բայց քանի դեռ ծերանում է, երազում տեսնում է կորած հարսին»։ -
Միխայիլ Պրիշվինը սկսել է հրատարակել 1898 թվականին, նրա անունը գրական շրջանակներում հայտնի է դարձել 1907-1908 թվականներին։ Առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին գրողը եղել է պատերազմի թղթակից, 1918-1922 թթ. աշխատել է Սմոլենսկի մարզում որպես գյուղական ուսուցիչ։ 1919 թվականին, երբ Պրիշվինը ապրում էր Ելեցում, Մամոնտով Պրիշվինի կազակների կողմից քաղաք ներխուժելու ժամանակ նրանք քիչ էր մնում գնդակահարեին նրան՝ շփոթելով նրան հրեայի հետ։ 1923 թվականից գրողը տեղափոխվել է Մոսկվա։ որտեղ 1937 թվականին նրան հաջողվել է բնակարան ձեռք բերել գրողների տանը՝ Տրետյակովյան պատկերասրահի դիմաց։ «Մեկուսի տուն կազմակերպելիս Պրիշվինը ընտրեց ավելի բարձր բնակարան՝ վեցերորդ հարկում, «խոչընդոտ» Էֆրոսինիա Պավլովնայի (Պրիշվինի կինը), որպեսզի նա, վախենալով վերելակից օգտվելուց, ավելի քիչ հաճախակի գա Մոսկվա»։
Միխայիլ Պրիշվինը մահացել է 1954 թվականի հունվարի 16-ին Մոսկվայում։ Թաղվել է Վվեդենսկի գերեզմանատանը։

Միխայիլ Պրիշվինի ստեղծագործություններից են էսսեները, պատմվածքները, պատմվածքները՝ «Անվախ թռչունների երկրում» (1907 թ., էսսեների ժողովածու), «Կախարդական Կոլոբոկի հետևում» (1908; էսսեների ժողովածու), «Անվախ թռչունների երկրում» Անտեսանելի քաղաք» (1909; ժողովածու), «Ադամ և Եվա» (1910; ակնարկ), «Սև արաբ» (1910; ակնարկ), «Փառավոր են դափերը» (1913), «Կոշիկները» (1923 թ.), «Սև արաբները» (1910 թ. Բերենդեյ» (1925-1926), «Ժենշեն» (առաջին վերնագիր՝ «Կյանքի արմատը», 1933; պատմվածք), «Բնության օրացույց» (1935; ֆենոլոգիական նշումներ), «Լույսի գարուն» (1938; պատմվածք), «Մերկ գարուն» (1940, պատմվածք), «Ֆասելիա» (1940, արձակ բանաստեղծություն) և այլն։

ՆՈՎԻԿՈՎ ԻՎԱՆ ԱԼԵՔՍԵԵՎԻՉ (1877-1959)

Իվան Ալեքսեևիչ Նովիկովը ծնվել է 1877 թվականի հունվարի 1-ին Օրյոլի նահանգի Մցենսկի շրջանի Իլկովա գյուղում։ Ավարտել է Մոսկվայի գյուղատնտեսական ինստիտուտը (1901)։ 1899 թվականին Նովիկովը հրապարակեց իր առաջին պատմվածքը՝ «Սերգեյ Իվանովիչի երազանքը»։ 1901 թվականին M. Green-Eyed կեղծանունով հրատարակել է «Ճանապարհին» պիեսը, 1904 թվականին՝ «Որոնում» պատմվածքների ժողովածուն, 1906 թվականին՝ «Ոգու կյանքից» վեպը, 1908 թ. - «Սուրբ Հոգուն» բանաստեղծությունների ժողովածու: Սկսելով որպես ռեալիստ՝ Նովիկովը 1904-1910 թվականներին սկսեց հետաքրքրվել սիմվոլիզմով և միստիցիզմով («Ոսկե խաչեր» վեպը, 1908 թ.), այնուհետև նորից վերադարձավ ռեալիզմ։ Գրողը կենտրոնանում է սիրո մեջ փրկություն փնտրող հիասթափված մտավորականի պատկերների վրա (պատմվածք «Կալինան առջևի այգում», 1917; «Շագանակագույն խնձորի հեքիաթը», 1917), իդեալական ռուս կնոջ («Ժաննա դը Արկ» պատմվածքները. , 1911 գ., «Սուրբ Նիկոլասի հրաշքը», 1912), դարասկզբի երիտասարդություն («Երկու արշալույսների միջև» վեպը, երկրորդ վերնագիրը՝ «Օրեմբովսկու տունը», 1915)։
30-ականներին Նովիկովը դիմեց պատմական թեմաներին («Քաղաք, ծով, գյուղ», 1931): Նրա ամենանշանակալի գործը «Պուշկինը աքսորում» վեպն է (մաս 1 - «Պուշկինը Միխայլովսկու մեջ», 1936; Մաս 2 - «Պուշկինը հարավում», 1943) - պատմական և գեղարվեստական ​​կտավ վավերագրական հիմունքներով: Վեպի գործողությունը զարգանում է դանդաղ, հետևողական և մանրամասն։ Նովիկովը հոգեբանական դիմանկարի, գեղատեսիլ բնանկարի վարպետ է, նուրբ քնարերգու և լեզվի գիտակ։ Ա. Նովիկովը շատ է աշխատել «Իգորի արշավի հեքիաթը» վրա. 1938 թվականին կատարել է դրա բանաստեղծական թարգմանությունը; «Իգորի արշավի և նրա հեղինակի հեքիաթը» հոդվածում (1938): Նովիկովը վարկած է առաջ քաշել հուշարձանի հեղինակի մասին. Հեղինակ է «Զադոնշչինա» (1949) բանաստեղծական թարգմանության։
Կյանքի վերջին տարիներին Նովիկովը վերադարձավ քնարական-փիլիսոփայական պոեզիային («Մայրենի երկնքի տակ» ժողովածուն, 1956 թ.) և գրեց «Տուրգենև. բառերի նկարիչ» գրքերը: «Որսորդի նոտաների մասին» (1954), ռուս գրողների ոճի մասին էսսեների գիրք «Գրողը և նրա աշխատանքը» (1956 թ.)
Իվան Ալեքսեևիչ Նովիկովը մահացել է 1959 թվականի հունվարի 10-ին։

ԱՓՈՒԽՏԻՆ ԱԼԵՔՍԵՅ ՆԻԿՈԼԱԵՎԻՉ (1840-1893)

Ալեքսեյ Նիկոլաևիչ Ապուխտին, ռուս բանաստեղծ և արձակագիր, ծնվել է 1840 թվականի նոյեմբերի 15-ին (27) Օրյոլի նահանգի Բոլխով քաղաքում, Ապուխտինների հին ազնվական ընտանիքի ընտանիքում։ Մանկությունն անցկացրել է Պավլոդար գյուղում՝ հոր ընտանեկան կալվածքում։ Ապագա բանաստեղծը սովորել է Սանկտ Պետերբուրգի իրավաբանական դպրոցում (1852-1859), որտեղ ընկերացել է Չայկովսկու հետ։ Կոմպոզիտորի եղբոր՝ Մ.Ի. Չայկովսկու վկայությամբ, Ապուխտինը վայելում էր Ի.
Նրա առաջին բանաստեղծությունները ներծծված էին հակաճորտատիրական և քաղաքացիական մոտիվներով («Գյուղի էսքիզներ» ցիկլը, 1859 թ.) Ն.Ա. Նեկրասովի պոեզիայի ոգով։ 1859 թվականին «Սովրեմեննիկ» ամսագիրը հրատարակեց մի շարք կարճ քնարական բանաստեղծություններ՝ «Գյուղի էսքիզներ»։
1862-ից հետո նա հեռացավ գրական գործունեությունից՝ պատճառաբանելով քաղաքական պայքարից դուրս մնալու ցանկությունը՝ զերծ մնալով ցանկացած գրական կամ քաղաքական կուսակցությունից։ Նա ծառայում էր արդարադատության նախարարությունում, ապրում էր Օրյոլի գավառում գտնվող ընտանեկան կալվածքում. 1863-1865 թվականներին՝ նահանգապետի հատուկ հանձնարարությունների ավագ պաշտոնյա. այնուհետև Սանկտ Պետերբուրգում նա ցուցակագրվեց որպես ներքին գործերի նախարարության պաշտոնյա; Մի քանի անգամ եղել եմ արտերկրում: 1865 թվականին Օրելում նա երկու հրապարակային դասախոսություն է կարդացել Ա.Ս. Նույն թվականին նա վերադարձել է Սանկտ Պետերբուրգ։
Երկար ընդմիջումից հետո (բացառությամբ 1872-1873 թվականների ամսագրերի հրապարակումների), 1880-ականների կեսերից նա վերադարձավ տպագրություն՝ նախ առանձին բանաստեղծություններով, այնուհետև «Բանաստեղծություններ» ժողովածուով (1886), որը նրան արագ համբավ բերեց որպես. հավերժական դարաշրջանի լավագույն բանաստեղծներից մեկը, ով զուգորդել է սիբարիտի «անակրեոնտիկ» հեդոնիզմը հիասթափված իդեալիստի տխրության հետ, որը խորթ է կեղծավորության, գռեհկության և սեփական շահի աշխարհին: Ապուխտինի կողմից հռչակված նրա պոեզիայի սիրողականությունը դրսևորվում էր թեմաների և ժանրերի ազատ բազմազանության մեջ (մելամաղձոտ արտացոլում, սյուժեի մենախոսություն, ալբոմի կամ օրագրի գրառում, «գնչուական» սիրավեպ, էքսպրոմտ, ընկերական ուղերձ, պարոդիա), մինչդեռ առանձնանում էր հոգեբանությամբ։ իսկականություն, մեղեդային և պարզ լեզու, հեշտ՝ հիմնված հիշողության և երաժշտության վրա (Ապուխտինի բանաստեղծություններից շատերը երաժշտության են ենթարկվել Չայկովսկու և այլ կոմպոզիտորների կողմից՝ «Մոռացեք այնքան շուտ», «Արդյո՞ք օրն է թագավորում», «Խենթ գիշերներ», «Անքուն գիշերներ, ” և այլն: Դրանք ռուսական սիրավեպի դասական օրինակներ են):
Ապուխտինի բանաստեղծական աշխարհում հասունացող «ավելորդ մարդու» կերպարը հաստատվում է ինչպես «Մի տարի վանքում» պոեմում (1885), այնպես էլ նրա արձակի հերոսների՝ «Կոմսուհի Դ** արխիվը» (1890 թ.) պատմվածքներում։ ); «Պավլիկ Դոլսկու օրագիրը» (1891); «Կյանքի և մահվան միջև» ֆանտաստիկ պատմվածքում, որը բոլորը հետմահու տպագրվել են 1895 թվականին, ինչպես նաև անավարտ վեպում նախանորոգման դարաշրջանից (հրատարակվել է 1898 թվականին), որը քննադատորեն ներկայացնում է աշխարհիկ հասարակության կյանքն ու սովորույթները։
Ապուխտինը մահացել է Սանկտ Պետերբուրգում 1893 թվականի օգոստոսի 17-ին (29):

ԷՍԵՆԻՆ ՍԵՐԳԵՅ ԱԼԵՔՍԱՆԴՐՈՎԻՉ (1894 - 1925) ԵՎ.
ՌԱՅԽ ԶԻՆԱԻԴԱ ՆԻԿՈԼԱԵՎՆԱ (1894-1939)

Սերգեյ Եսենինը ծնվել է 1894 թվականի նոյեմբերի 3-ին Ռյազանի նահանգի Կոնստանտինով գյուղում, գյուղացիական ընտանիքում։ Մանկուց ստեղծագործելով պոեզիա (հիմնականում Ա. մանկական ամսագրեր (դեբյուտային բանաստեղծություն «Birch»):
Երիտասարդ Եսենինը ավարտել է գյուղական դպրոցը, այնուհետև Սպաս-Կլեպիկիի եկեղեցական-ուսուցչական դպրոցը։ Եսենինի կողմից Պետրոգրադի նորաձև գրական սրահները նվաճելու ժամանակ նրա կյանքում հայտնվեց Զինաիդա Ռայխը:
Զինաիդա Ռայխը ծնվել է 1894 թվականի հունիսի 21-ին Օդեսայի մերձակայքում գտնվող Բլիժնիե Մելնիցի գյուղում: Նա հանդիպել է ձգտող բանաստեղծ Եսենինի հետ Delo Naroda թերթի խմբագրությունում, որտեղ աշխատել է որպես քարտուղար-մեքենագրուհի: Եսենինը տպագրվել է այս թերթում։
1917 թվականի օգոստոսի վերջին երիտասարդ զույգը Ալեքսեյ Գանինի հետ եկավ Օրել՝ նշելու համեստ հարսանիք և հանդիպել Զինաիդա Նիկոլաևնայի ծնողներին և հարազատներին: Պետրոգրադում նորապսակները 2 սենյակ են վարձել Liteiny-ում։ Համատեղ կյանքի սկզբում Եսենինը հպարտանում էր, որ կին ունի։ Բայց Սերգեյը անընդհատ չէր ապրում նրա հետ, չնայած նրանից երկու երեխա ծնեց ՝ Տատյանա (1918) և Կոնստանտին (1920): Եվ հետո, ինչպես ասաց Մարիենգոֆը, Եսենինը ընկերոջից խնդրեց օգնել իրեն Զինաիդային ուղարկել Օրել։ «... Ես չեմ կարող ապրել Զինաիդայի հետ... Ես նրան ասացի, որ նա չի ուզում հասկանալ... Նա չի հեռանա, վերջ... նա չի հեռանա ոչնչի համար - Ասա նրան, Տոլյա, որ ես ուրիշ կին ունեմ»։
Զինաիդա Ռայխը դստեր հետ մեկնել է Օրյոլ։ Զինաիդայի հետ վերջնական ընդմիջումից հետո Ռայխ Եսենինը հեշտությամբ պատահական հանդիպումներ էր ունենում, հաճույքով խմում և սկանդալներ սարքում պանդոկներում...
Թարգմանիչ Նադեժդա Վոլպինից Եսենինը ունեցավ որդի՝ Ալեքսանդրը։
1921 թվականին Եսենինն ամուսնացավ ամերիկացի պարուհի Իսադորա Դունկանի հետ, ով ապրում էր Մոսկվայում։ Հարսանիքից հետո նրանք մեկնեցին Եվրոպա և ԱՄՆ, իսկ Ռուսաստան վերադառնալուն պես բաժանվեցին։
1925 թվականի աշնանը Եսենինը երրորդ անգամ ամուսնացավ Սոֆյա Անդրեևնա Տոլստոյի հետ։ Նոյեմբերի վերջին ձերբակալման սպառնալիքի պատճառով ստիպված է եղել դիմել հոգե նյարդաբանական կլինիկա։ Սոֆյա Տոլստայան համաձայնել է պրոֆեսոր Պ.Բ. Գաննուշկինը բանաստեղծի հոսպիտալացման մասին Մոսկվայի համալսարանի վճարովի կլինիկայում. Պրոֆեսորը խոստացել է նրան տրամադրել առանձին սենյակ, որտեղ Եսենինը կարող է գրական աշխատանք կատարել։
ԳՊՀ-ն ու ոստիկանները խելագարվել են՝ փնտրելով բանաստեղծին։ Նրա՝ կլինիկայում հոսպիտալացման մասին քչերն են իմացել, սակայն տեղեկատուներ են հայտնաբերվել։ Նոյեմբերի 28-ին անվտանգության աշխատակիցները շտապել են կլինիկայի տնօրեն, պրոֆեսոր Պ.Բ. Նրանք պահանջում էին Եսենինին հանձնել Գաննուշկինին, սակայն նա մահապատժի չի ենթարկել իր հայրենակցին։ Կլինիկան հսկողության տակ է։ Մի պահ սպասելով՝ Եսենինը ընդհատում է բուժման կուրսը (նա հեռացել է կլինիկայից այցելուների խմբի մեջ) և դեկտեմբերի 23-ին մեկնում է Լենինգրադ։ Դեկտեմբերի 28-ի գիշերը Angleterre հյուրանոցում Սերգեյ Եսենինը ինքնասպան է եղել։
1921 թվականի աշնանը Զինաիդան մտավ Վսևոլոդ Մեյերհոլդի ստուդիա։ Նա նրան դարձրեց մեծ դերասանուհի, Զինաիդային տվեց տուն, ընտանիք և որդեգրեց Եսենինի երեխաներին։ Այս ընթացքում Եսենինը կրկին հայտնվեց Զինաիդայի կյանքում։ Նրանք սկսեցին գաղտնի հանդիպել, նա սկսեց ավելի հաճախ այցելել երեխաներին, բայց այս հանդիպումները միայն դառնություն ու ցավ ավելացրին նրանց բարդ հարաբերություններին։ Զ.Ռայխ, այս կամ այն ​​բանաստեղծության մեջ Եսենինան հանդիպում է իրեն նվիրված տողերի. Երբ նա իմացավ նրա մահվան մասին, անմիջապես մեկնեց Լենինգրադ։ Ինչպես վկայում է Կոնստանտին Եսենինը, հայրս մինչև վերջին ժամն անընդհատ իր դրամապանակում կրում էր «իմ եռամիասնության» լուսանկարը։ Հուլիսի 14-ին Զինաիդա Նիկոլաևնան ծանր վիրավորվել է ՆԿՎԴ-ի աշխատակիցների կողմից (7-8 վերք հասցվել է սրտի շրջանում, մեկը՝ պարանոցի հատվածում) և մահացել հիվանդանոցում՝ արյան կորստից։

ԲՈՒԼԳԱԿՈՎ ՍԵՐԳԻ ՆԻԿՈԼԱԵՎԻՉ (1871-1944)

Սերգիուս Նիկոլաևիչ Բուլգակովը ծնվել է 1871 թվականի հուլիսի 16/28-ին Օրյոլի նահանգի Լիվնի քաղաքում քահանայի ընտանիքում։ Սովորել է Օրյոլի աստվածաբանական ճեմարանում մինչև 1887 թվականը, այնուհետև Ելեց գիմնազիայում, 1890 թվականից՝ Մոսկվայի համալսարանի իրավագիտության ֆակուլտետում, որն ավարտել է 1894 թվականին և մնացել է պատրաստվել պրոֆեսորի պաշտոնին։
1896 թվականին Բուլգակովը հրատարակեց իր առաջին գիրքը՝ «Կապիտալիստական ​​արտադրության շուկաների մասին», գրված մարքսիստական ​​տեսանկյունից։ 1898 թվականին ամուսնացել է Ելենա Իվանովնա Տոկմակովայի (1868-1945 թթ.) հետ։ 1905-ին, հոկտեմբերի 17-ի մանիֆեստի լուրերի ժամանակ, Բուլգակովը, կարմիր ծիածանը հագցնելով, ուսանողների հետ միասին դուրս եկավ ցույցի, բայց ինչ-որ պահի, իր իսկ խոսքերով, «նա բավականին պարզ զգաց ոգին. Հակաքրիստոսի ոգին» և, տուն հասնելով, զուգարանի մեջ դեն նետեց կարմիր աղեղը
1906 թվականին Բուլգակովը եղել է Քրիստոնեական քաղաքականության միության հիմնադիրներից մեկը, իսկ 1907 թվականին նա ընտրվել է Պետդումայի պատգամավոր Օրյոլի գավառից որպես անկուսակցական «քրիստոնեական սոցիալիստ», հրապարակել է հոդվածներ, որտեղ քարոզել է քրիստոնյաների գաղափարները։ սոցիալիզմ։ Այնուամենայնիվ, 1907 թվականին Դումայի լուծարումից հետո Բուլգակովը լիովին հիասթափվեց հեղափոխությունից և դարձավ համոզված միապետական: 1909 թվականին մասնակցել է «Վեխի» ժողովածուին, որի հեղինակները մտավորականությանը կոչ են արել հեղափոխությունից դառնալ կրոն։ 1918 թվականի հունիսի 11-ին Բուլգակովը քահանա է ձեռնադրվել Մոսկվայի Դանիլովսկի վանքում։
1919 թվականից Բուլգակովը Սիմֆերոպոլի համալսարանի պրոֆեսոր է, որտեղ դասավանդել է քաղաքական տնտեսություն և աստվածաբանություն։ Հետագայում ապրել է Յալթայում։ 1922 թվականի սեպտեմբերի 20-ին Չեկայի սպաները խուզարկեցին Բուլգակովին։ Հոկտեմբերի 13-ին նրան ձերբակալել են և տեղափոխել Սիմֆերոպոլ։ Այնտեղ Բուլգակովին արտաքսման հրաման է հայտարարվել։ Դեկտեմբերի 30-ին նա նավարկեց Սևաստոպոլից Կոստանդնուպոլիս, ուր ժամանեց 1923թ. հունվարի 7-ին: Նույն 1923-ին Կոստանդնուպոլսից տեղափոխվեց Պրահա, իսկ 1925-ին հաստատվեց Փարիզում, որտեղ դարձավ աստվածաբանության պրոֆեսոր և դեկան։ Ուղղափառ աստվածաբանական ինստիտուտ. Արտերկրում Բուլգակովը գրել և հրատարակել է գրեթե բացառապես աստվածաբանական երկեր՝ «Այրվող թփը» (1927), «Յակոբի սանդուղքը» (1929), «Սբ. Պետրոս և Հովհաննես» (1926), «Փեսայի ընկեր» (1927), «Աստծո գառ» (1933), «Գառան հարսնացուն» (1945), «Մխիթարիչ» (1936), «Հովհաննեսի ապոկալիպսիս» (1933 թ. 1948), «Ուղղափառություն» (1964), «Եկեղեցու ուրախությունը» քարոզների ժողովածուն և այլն: Նա նաև ստեղծել է կրոնական և փիլիսոփայական ուսումնասիրություններ «Փիլիսոփայության ողբերգությունը» (1927) և «Անվան փիլիսոփայությունը» (1953 թ.): ).
Բուլգակովը մահացել է Փարիզում 1944 թվականի հուլիսի 13-ին ուղեղային արյունահոսությունից։ Թաղվել է 1944 թվականի հուլիսի 15-ին Սեն-Ժենվիև-դե-Բուա գերեզմանատանը։

ԲԱԽՏԻՆ ՄԻԽԱՅԼ ՄԻԽԱՅԼՈՎԻՉ (1895-1975)

20-րդ դարի մեծագույն մտածողը, ում ստեղծագործությունները փիլիսոփայության և բանասիրության բնագավառում այժմ համարվում են դասական, գրականության տեսաբան և մշակութային քննադատ, Միխայիլ Միխայլովիչ Բախտինը ծնվել է Օրելում, բանկի աշխատակցի ընտանիքում։ Ավարտել է Պետրոգրադի համալսարանի պատմաբանասիրական ֆակուլտետի դասական բաժինը։ 1920 թվականին սկսել է ուսուցչական և գրական գործունեություն, ապրել Վիտեբսկի Նևելում, ապա Պետրոգրադում։
Ի տարբերություն գրողների մեծամասնության «մենախոսական» խոսքի՝ Դոստոևսկու արձակը «երկխոսական» է։ Բախտինի փիլիսոփայական ըմբռնումը մշակույթի մասին որպես երկխոսության, որը առաջացել է Դոստոևսկու արձակի դիտարկումներից, հանգեցրեց հեղափոխության սոցիալեզվաբանության մեջ և հիմք դրեց ժամանակակից մշակութային ուսումնասիրություններին: Բախտինը ցույց տվեց, որ գրականությունը արմատներ ունի «ժողովրդական տոներից»՝ կառնավալներից և հնության առեղծվածներից։ Այժմ պարզ է դառնում, որ խոսքը ոչ այնքան այս մշակույթի «ազգության» մեջ է, որքան ավանդական ծիսականության, որը հնարավորություն է տալիս «կենդանի օրինակով» փոխանցել անհիշելի լեգենդներ՝ առանց գրավոր արձանագրման։
1928 թվականին Բախտինը ձերբակալվել է ԳՊՀ-ի կողմից և աքսորվել Կուստանայ քաղաք՝ այնտեղ մնալով մինչև 1936 թվականը, հաճախ և երկար ժամանակ Լենինգրադում և Մոսկվայում, որտեղ ամառվա վերջից - 1937 թվականի աշնան սկզբից մինչև 1937 թվականի վերջը - վաղ 1938 գ. ապրել է առանց գրանցման հարազատների մոտ, իսկ հետո իր կնոջ հետ տուն է վարձել Մոսկվայի մերձակայքում գտնվող Սավելովոյում և հաճախ ապրել մայրաքաղաքում:
Համաշխարհային գիտությունստացել է ի դեմս Բախտինի ոչ միայն 20-րդ դարի ամենախորը մտածողներից մեկի։ - Ռուս գիտնականը մշակույթի մասին իր պատկերացումներով որպես երկխոսություն դրեց մի խնդիր, որին պատրաստ չէր արևմտյան փիլիսոփայությունը։ 1940-ի վերջին ավարտել է Ֆ. Ռաբլեի աշխատանքը (որպես թեկնածուական ատենախոսություն պաշտպանել է 1946-ին ՌԴ ԳԱ Ա. Գորկու անվան Համաշխարհային գրականության ինստիտուտում (IMPI): 1945-ի աշնանից Բախտինը բնակվում էր Սարանսկում։ 1957 թվականից ղեկավարել է Մորդովյան պետական ​​համալսարանի գրականության ամբիոնը: 1963-1964 թվականներին նա մի քանի ամիս անցկացրել է Մոսկվայի մերձակայքում գտնվող Մալեևկայի գրողների տանը, 1969 թվականի հոկտեմբերից մինչև 1970 թվականի մայիսը բուժվել է Կենտրոնական կլինիկական հիվանդանոցում: , ապա Պոդոլսկի հիվանդանոցում։
Մահացել է 1975 թվականի մարտի 17-ին, թաղվել Վվեդենսկի գերեզմանատանը։
Բախտինի հիմնական աշխատություններն են «Դոստոևսկու ստեղծագործության հիմնախնդիրները» (1929 թ.) և «Ֆրանսուա Ռաբլեի ստեղծագործությունը և միջնադարի և վերածննդի ժողովրդական մշակույթը» (1965 թ.), որտեղ արդի գրաքննադատության և փիլիսոփայության մի շարք կարևորագույն սկզբունքներ են։ Մշակույթը ձևակերպվել և հիմնավորվել է, ինչպես նաև «Գրականության և գեղագիտության հարցեր» (1975) հոդվածների ժողովածուն առաջին անգամ տպագրվել է Մոսկվայում և առաջացրել լայն գիտական ​​և հասարակական հնչեղություն՝ ստեղծելով Բախտինի շուրջ ընկերների, ուսանողների և երկրպագուների շրջանակ ( Ս.Գ.Բոչարով, Ս.Ս.Ավերինցև, Վ.Ն.Տուրբին և այլն)

ԳՐԱՆՈՎՍԿԻ ՏԻՄՈՖԵՅ ՆԻԿՈԼԱԵՎԻՉ (1813 - 1855)

Պատմության հայտնի պրոֆեսորը ծնվել է 1813 թվականի մարտի 21-ին Օրելում՝ միջին եկամուտ ունեցող հողատերերի ընտանիքում: 13 տարեկանում Գրանովսկուն ուղարկվում է Մոսկվայի Կիսթեր գիշերօթիկ դպրոց, որտեղ նա մնաց երկու տարի, իսկ հետո տանը մնաց Օրելում մինչև 18 տարեկանը։
1831 թվականին աշխատանքի է անցել Պետերբուրգի արտաքին գործերի նախարարության վարչությունում։ Պաշտոնական աշխատանքը նրա համար քիչ գրավիչ էր, և Գրանովսկին ընդունվեց իրավագիտության ֆակուլտետ, ուսումնասիրեց գրականություն, պատմություն և փիլիսոփայություն։ Դասընթացն ավարտելուց հետո Գրանովսկին ծառայության է անցել որպես հիդրոգրաֆիական բաժնի քարտուղար։ Այնուհետեւ Գրանովսկին երկամյա գործուղում ստացավ Գերմանիա՝ համաշխարհային պատմության պրոֆեսորի կոչմանը պատրաստվելու համար։ Հատկապես այս շրջանում նա սկսեց հետաքրքրվել փիլիսոփայությամբ։ Հեգելի ուսումնասիրությունը նպաստեց Գրանովսկու ցանկությանը` դիտարկելու մշակութային պատմությունը որպես ամբողջություն և ուրվագծելու դրա առաջադեմ զարգացումը: 1849 թվականին նրա դոկտորական ատենախոսությունը վանահայր Սյուգերի մասին լուսավորեց Ֆրանսիայում պետության կազմավորման պատմությունը։
Արտասահմանից վերադառնալուն պես նա աչքի ընկավ Մոսկվայի համալսարանի երիտասարդ «արևմտյան» դասախոսների շարքում։ Որպես Պետրոս Առաջինի երկրպագու՝ Գրանովսկին իր աշխատանքը ավարտված չէր համարում և լիովին համակրում էր ազատական ​​գաղափարներին, որոնք ընդգրկում էին Արեւմտյան Եվրոպաերեսուն-քառասունականներին։ Կամաց-կամաց ի հայտ եկան նրա տարաձայնություններն այս հարցում ամենամոտ մարդկանցից մեկի՝ Հերցենի հետ։ Դեռ քառասունականների կեսերին Հերցենը միացավ նյութապաշտությանը, մինչդեռ Գրանովսկին պաշտպանում էր «ռոմանտիկ» իդեալների գոյության իրավունքը, առանց որոնց անձնական և ազգային կյանքը նրան թերի էր թվում։ Գրանովսկին չէր համակրում Հերցենի արտասահմանյան գործունեությանը, թեև նա չափազանց ծանրաբեռնված էր այն ժամանակվա ռուսական կյանքի պայմաններով:
Գրանովսկին իր կարիերայում խուսափել է անձնական անախորժություններից. բայց նրա հոգևոր վիճակը 1848-ին հաջորդած արձագանքի ժամանակ ծանր էր։ Նա այլևս բավարարվածություն չէր գտնում պրոֆեսոր լինելու մեջ և չուներ զուտ գիտական ​​աշխատանքի անցնելու ոչ հակում, ոչ հնարավորություն. երկար ժամանակ նրան հետապնդում էին մելամաղձության և ապատիայի ալիքները. Ղրիմի պատերազմի ժամանակաշրջանում այս տրամադրությունը դարձավ անտանելի, և Գրանովսկին ավելի ու ավելի էր փնտրում զվարճանքի խաղային և միշտ գրեթե անհաջող թղթախաղում:
Գրանովսկու մարմինը երբեք ամուր չի եղել և երկար չի կարողացել դիմանալ կյանքի դժվարին պայքարին։ 1855 թվականի հոկտեմբերի 4-ին Գրանովսկին մահացավ 42 տարեկան հասակում կարճատև հիվանդությունից հետո։
Գրանովսկու հավաքած ստեղծագործությունները մի քանի հրատարակություններ ունեն։ Նրա կենսագրության հիմնական աղբյուրը Ա.Վ. Ստանկևիչը, որի երկրորդ հրատարակությանը կցված է Գրանովսկու նամակագրությամբ հատորը (1897): Ամուսնացնել։ Աննենկով, «Հրաշալի տասնամյակ» («Հուշեր և էսսեներ», հատոր III); Պ. Կուդրյավցև, «Գրանովսկու մանկությունն ու պատանեկությունը»; Գրիգորիև, «T.N. Գրանովսկին մինչև իր պրոֆեսորը Մոսկվայում» («Ռուսական զրույցներ», 1856), Ռ.Յու. Վիպերը («Աստծո աշխարհը», 1905, և «Երկու մտավորականություն» ժողովածուում), Վ.Ա. Մյակոտինա («Ռուս հասարակության պատմությունից»), Պ.Ն. Միլյուկովա («Ռուս մտավորականության պատմությունից») և ուրիշներ։

ՍՏՈԼԻՊԻՆ ՊԵՏՐՈՍ ԱՐԿԱԴԵՎԻՉ (1868-1911)

Քաղաքական գործիչ, վարչապետ, ներքին գործերի նախարար Պյոտր Արկադևիչ Ստոլիպինը ծնվել է 1862 թվականի ապրիլի 2-ին (14) Սաքսոնիայի մայրաքաղաք Դրեզդենում։ Նա սերում էր հին ազնվական ընտանիքից, որի արմատները հասնում էին 16-րդ դարի սկզբին։
Սկզբում ապրել է Մոսկվայի նահանգի Սերեդնիկովո կալվածքում, ապա տեղափոխվել Լիտվա։ 1878-1881 թթ. Ստոլիպինն ապրում և սովորում է Օրելում։ Ստոլիպինի կենսագրության առաջին կրթությունը ստացվել է Օրյոլի տղամարդկանց գիմնազիայում: Պյոտր Ստոլիպինը առանձնահատուկ հետաքրքրություն էր ներկայացնում օտար լեզուների և ճշգրիտ գիտությունների ուսումնասիրության մեջ:
1881 թվականի հունիսին Պյոտր Արկադևիչ Ստոլիպինին տրվեց հասունության վկայական։ 1881 թվականին ընդունվել է Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի ֆիզիկամաթեմատիկական ֆակուլտետի բնագիտական ​​բաժինը, որտեղ, բացի ֆիզիկամաթեմատիկայից, եռանդով ուսումնասիրել է քիմիա, երկրաբանություն, բուսաբանություն, կենդանաբանություն, ագրոնոմիա։ Նրա ուսուցիչներից էր Դ.Ի. Մենդելեևը։
1884 թվականին համալսարանն ավարտելուց հետո աշխատանքի է անցել Ներքին գործերի նախարարությունում և ամուսնացել Օ.Բ. Նեյդգարտ.
Երկու տարի անց Ստոլիպինը տեղափոխվեց գյուղատնտեսության բաժին և գյուղական արդյունաբերությունգյուղատնտեսության և պետական ​​գույքի նախարարություն, որտեղ զբաղեցրել է գործավարի օգնականի պաշտոնը՝ համապատասխան կոլեգիալ քարտուղարի համեստ կոչմանը։ Մեկ տարի անց նա միացավ Ներքին գործերի նախարարությանը որպես ազնվականության Կովնոյի շրջանի ղեկավար և Համաշխարհային միջնորդների Կովնո կոնգրեսի նախագահ: 1899 թվականին նշանակվել է Կովնոյի գավառական ազնվականության առաջնորդ; շուտով Պ.Ա. Ստոլիպինը ընտրվել է որպես Խաղաղության պատվավոր դատավոր Ինսարի և Կովնո արդարադատության մագիստրատական ​​շրջանների համար։ 1902 թվականին նշանակվել է Գրոդնոյի նահանգապետ։ 1903 թվականի փետրվարից մինչև 1906 թվականի ապրիլը եղել է Սարատովի նահանգի նահանգապետ։ Ստոլիպինի նշանակման ժամանակ Սարատովում ապրում էր մոտ 150.000 բնակիչ, գործում էին 150 գործարաններ ու գործարաններ, կար 100-ից ավելի ուսումնական հաստատություն, 11 գրադարան, 9 պարբերական։ Այս ամենը ստեղծեց քաղաքի փառքը որպես «Վոլգայի շրջանի մայրաքաղաք», և Ստոլիպինը փորձեց ամրապնդել այդ փառքը. տեղի ունեցավ Մարիինյան կանանց գիմնազիայի հանդիսավոր հիմնադրումը և գիշերակացը, կառուցվեցին նոր ուսումնական հաստատություններ և հիվանդանոցներ, Սարատովի սալահատակ: սկսվել են փողոցները, ջրամատակարարման համակարգի կառուցումը, գազի լուսավորության տեղադրումը, հեռախոսային ցանցի արդիականացումը։ Խաղաղ փոխակերպումները ընդհատվեցին ռուս-ճապոնական պատերազմի բռնկմամբ։
Առաջին հեղափոխությունը (1905-1907) Ստոլիպինին գտավ նաև Սարատովի նահանգապետի պաշտոնում։ Սարատովի նահանգը, որտեղ գտնվում էր ռուսական հեղափոխական ընդհատակյա կենտրոններից մեկը, հայտնվեց հեղափոխական իրադարձությունների կենտրոնում, և երիտասարդ մարզպետինստիպված էր դիմակայել երկու տարրի՝ հեղափոխական, իշխանությանը ընդդիմադիր և հասարակության «աջ», «ռեակցիոն» հատվածին, որը կանգնած է միապետական ​​և ուղղափառ դիրքերում։ Արդեն այդ ժամանակ Ստոլիպինի դեմ մի քանի փորձեր են արվել՝ կրակել են նրա վրա, ռումբեր նետել նրա վրա, իսկ ահաբեկիչները անանուն նամակով սպառնացել են թունավորել Ստոլիպինի կրտսեր երեխային՝ նրա երեք տարեկան որդուն՝ Արկադիին։
Ապստամբ գյուղացիների դեմ պայքարելու համար օգտագործվեց միջոցների հարուստ զինանոց՝ բանակցություններից մինչև զորքերի օգտագործում։ Սարատովի նահանգում գյուղացիական շարժումը ճնշելու համար Պյոտր Արկադևիչ Ստոլիպինը, Նորին Կայսերական Մեծության արքունիքի պալատականը և Ռուսաստանի ամենաերիտասարդ նահանգապետը, ստացավ կայսր Նիկոլայ II-ի երախտագիտությունը:
1906 թվականի ապրիլի 26-ին Պ.Ա. Ստոլիպինը նշանակվել է ներքին գործերի նախարար Ի.Լ. Գորեմիկինա. 1906 թվականի հուլիսի 8-ին, Առաջին Պետդումայի լուծարումից հետո, հայտարարվեց Գորեմիկինի հրաժարականի մասին և նրան փոխարինեց Ստոլիպինը, որն այսպիսով դարձավ Նախարարների խորհրդի նախագահ։ Ղեկավարելով նախարարների կաբինետը՝ Պ.Ա. Ստոլիպինը հռչակեց հասարակական-քաղաքական բարեփոխումների կուրս։ Ստոլիպինի ղեկավարությամբ մեկնարկեց ագրարային («Ստոլիպին») բարեփոխումը, մշակվեցին մի շարք խոշոր օրինագծեր, այդ թվում՝ տեղական ինքնակառավարման բարեփոխումների, համընդհանուր նախնական կրթության ներդրման, աշխատողների պետական ​​ապահովագրության և կրոնական հանդուրժողականության մասին։
Հեղափոխական կուսակցությունները չկարողացան հաշտվել վարչապետի պաշտոնում համոզված ազգայնականի և ուժեղ պետական ​​իշխանության կողմնակից նշանակելու հետ, և 1906 թվականի օգոստոսի 12-ին Ստոլիպինի դեմ մահափորձ կատարվեց. նրա տնակում ռումբեր էին պայթեցրել։ Ապտեկարսկի կղզի Սանկտ Պետերբուրգում։ Այդ պահին, բացի կառավարության ղեկավարի ընտանիքից, ամառանոցում կային նաև նրան տեսակցելու եկածներ։ Պայթյունի հետևանքով զոհվել է 23 մարդ, վիրավորվել՝ 35-ը; Վիրավորների թվում են Ստոլիպինի երեխաները՝ երեք տարեկան որդին՝ Արկադին և տասնվեցամյա դուստրը՝ Նատալյան. Ինքը՝ Ստոլիպինը, չի տուժել։ Ինչպես շուտով պարզ դարձավ, մահափորձն իրականացվել է Սոցիալիստական ​​հեղափոխական կուսակցությունից անջատված մաքսիմալիստ սոցիալիստ հեղափոխականների խմբի կողմից. այս կուսակցությունն ինքը չի ստանձնել մահափորձի պատասխանատվությունը։ Ինքնիշխանի առաջարկով Ստոլիպինի ընտանիքը տեղափոխվում է ավելին ապահով վայր- դեպի Ձմեռային պալատ:
Կարճ ժամանակում Պյոտր Արկադևիչ Ստոլիպինը արժանացավ մի շարք ցարի մրցանակների։ Բացի երախտագիտություն արտահայտող մի քանի բարձրագույն գրքույկներից, 1906 թվականին Ստոլիպինին շնորհվեց Չեմբերլենի կոչում, 1907 թվականի հունվարի 1-ին նշանակվեց Պետական ​​խորհրդի անդամ, իսկ 1908 թվականին՝ պետքարտուղար։
1909 թվականի գարնանը հիվանդանալով լոբարային թոքաբորբով՝ Ստոլիպինը թողեց Սանկտ Պետերբուրգը և մոտ մեկ ամիս անցկացրեց իր ընտանիքի հետ Ղրիմում՝ Լիվադիայում։ Տաղանդավոր քաղաքական գործիչ, տնտեսագետ, իրավաբան, ադմինիստրատոր, հռետոր Ստոլիպինը գրեթե լքեց իր անձնական կյանքը՝ իր բոլոր ջանքերը նվիրելով ռուսական պետությանը. և օրենսդրական հարցեր (հանդիպումները հաճախ ձգձգվում էին մինչև առավոտ); ռեպորտաժներ, ընդունելություններ, ռուսական և արտասահմանյան թերթերի ուշադիր դիտում, ուսումնասիրություն նորագույն գրքեր, հատկապես նրանք, որոնք նվիրված են պետական ​​իրավունքի խնդիրներին։ 1909 թվականի հունիսին Պ.Ա. Ստոլիպինը ներկա է եղել կայսր Նիկոլայ II-ի հանդիպմանը Գերմանիայի կայսր Վիլհելմ II-ի հետ։ Հանդիպումը կայացել է ֆիննական սքերրիում։ «Ստանդարտ» զբոսանավում զրույց է տեղի ունեցել վարչապետ Ստոլիպինի և Վիլհելմ II-ի միջև, ով ավելի ուշ, ըստ տարբեր ապացույցների, ասել է. «Եթե ես ունենայի այդպիսի նախարար, ինչ բարձրության կբարձրացնեինք Գերմանիան»։
«Ցարը չափազանց թույլ կամք ունեցող անձնավորություն էր և նույնքան համառ մարդ չէր հանդուրժում իր շրջապատում ոչ ուժեղ բնավորություն ունեցող մարդկանց, ոչ էլ նրանց, ովքեր իրենից բարձր էին խելքով և հայացքների լայնությամբ»: յուրացնել» նրա իշխանությունը, «ջնջել» ավտոկրատին երկրորդ պլան են մղում, նրա կտակը «բռնաբարում» են, դրա համար էլ Ս 20-րդ դարի սկզբին Ռուսաստանի ամենակարևոր պետական ​​գործիչը՝ Պ.Ա. Եվ, հետևաբար, ընդհանրապես ոչ մի բարեփոխում չպահանջվեց մոտ 1909 թ.-ին, ծայրահեղ աջերից սկսվեցին զրպարտություններ և զրպարտություններ, որից հետո որոշվեց ստեղծել նավատորմի գլխավոր շտաբ լրացուցիչ ծախսեր առաջացրեց, Ստոլիպինը որոշեց իր անձնակազմին անցնել Դումայի միջով, որը հաստատեց բյուջեն։ Անմիջապես չեղյալ հայտարարվեց Նիկոլայ II-ի հասցեին, ով «բանակի գերագույն առաջնորդն» էր և կարծում էր, որ զինված ուժերին վերաբերող բոլոր հարցերն իր անձնական իրավասությունն են: Նիկոլայ II-ը ընդգծված չհաստատեց Դումայի և Պետական ​​խորհրդի միջոցով ընդունված Մոսկվայի քաղաքային դպրոցի աշխատակազմի մասին օրինագիծը: Միևնույն ժամանակ «սուրբ երեց» Գ.Ռասպուտինը, որը մի քանի տարի շրջում էր արքունիքում, զգալի ազդեցություն ձեռք բերեց վեհ թագուհու վրա։ «Ավագի» սկանդալային արկածները Ստոլիպինին ստիպեցին ցարին խնդրել Ռասպուտինին մայրաքաղաքից վտարել։ Դրան ի պատասխան, Նիկոլայ II-ը ծանր հառաչելով պատասխանեց. «Ես համաձայն եմ քեզ հետ, Պյոտր Արկադևիչ, բայց թող ավելի լավ լինի ունենալ տասը Ռասպուտին, քան մեկ հիստերիկ կայսրուհի»: Ալեքսանդրա Ֆեդորովնան, ով իմացել է այս խոսակցության մասին, ատում էր Ստոլիպինին և, կապված կառավարական ճգնաժամի հետ, ռազմածովային ուժերի գլխավոր շտաբի կազմը հաստատելիս, պնդեց նրա հրաժարականը։
1911 թվականին Ստոլիպինը հրաժարական տվեց։ Նրա նախաձեռնություններից ու ծրագրերից շատ քիչ են իրականացվում, և բացի այդ, նա անընդհատ ստիպված է լինում շեղվել՝ լուծելով տեղական հակամարտությունները և դադարեցնելով քաղաքային կառավարիչների կամայականությունն ու կաշառքը։ Սակայն Նիկոլայ Երկրորդը չի ընդունում հրաժարականը։ Կայսրի հետ զրույցից հետո Ստոլիպինը համաձայնում է մնալ, բայց պայմանով՝ փոխարինել Պետական ​​խորհրդի մի շարք անդամների, որոնց վարչապետը համարում է իր հակառակորդները, իրեն հաճելի այլ մարդկանցով։
1911 թվականի սեպտեմբերի 1-ին վարչապետի դեմ հերթական մահափորձը տեղի ունեցավ, որն այս անգամ հաջողվեց։ Սոցիալիստ-հեղափոխական Դ.Գ. Բոգրովը կրակում է Ստոլիպինի վրա: 1911 թվականի սեպտեմբերի 5-ին Կիևում մահացավ Պյոտր Արկադևիչ Ստոլիպինը: Թաղվել է Կիև-Պեչերսկի Լավրայում։

ՌՈՍՏՈՓՉԻՆ ՖԵԴՈՐ ՎԱՍԻԼԵՎԻՉ (1763 - 1826)

Ռուս նշանավոր պետական ​​գործիչ Ֆյոդոր Վասիլևիչ Ռոստոպչինը ծնվել է 1763 թվականի մարտի 12-ին (23) Օրյոլի նահանգի Լիվենսկի շրջանի Կոսմոդեմյանսկոյե գյուղում։
10 տարեկանից ընդգրկվել է ցմահ գվարդիայի Պրեոբրաժենսկի գնդում; 1792 թվականին ստացել է կամերային կուրսանտի կոչում՝ «վարպետի կոչումով»։
Մոսկվայում՝ մի քաղաքում, որը գրավեց ողջ Եվրոպայի ուշադրությունը, հասարակ ժողովրդի շրջանում սկսվեց աննախադեպ մասշտաբի հայրենասիրական աժիոտաժ։ Հանրահայտ «Ռոստոպչինի» պաստառները, որոնք կոչ էին անում չվախենալ թշնամուց, չափազանց տարածված էին։ Բելոկամեննայում ստեղծվեցին նոր գնդեր և Ռուսաստանի ամենամեծ միլիցիան։ Ռուսական բանակի մոտեցմամբ Մոսկվան պարզվեց, որ նրա հիմնական բազան է զենք ու պարեն մատակարարելու համար։ Ռոստոպչինն ինքը ակտիվորեն սնուցում էր հնագույն մայրաքաղաքի պատերի մոտ ժողովրդական ճակատամարտի գաղափարը: Քաղաքի ճակատագրի վերաբերյալ հրամանատարությունից որևէ հրահանգ չստանալով՝ գեներալ-նահանգապետը սկսեց պետական ​​գույքի և հիմնարկների տարհանումը։ Մոսկվայի ճակատագիրը որոշվեց առանց նրա. Հաջորդ օրը ռուսական զորքերը լքեցին քաղաքը, և այն միանգամից մի քանի վայրերում հրդեհվեց։ Ֆրանսիայի իշխանությունները, ոչ առանց պատճառի, հրկիզման մեջ մեղադրեցին Ռոստոպչինին։ Դրան են հիմնավորել հրկիզողների ցուցմունքները, մի շարք փաստաթղթերն ու ականատեսների վկայությունները։ Բայց ինքը՝ կոմսը, հրաժարվել է մասնակցել մեծ հրդեհի կազմակերպմանը։
Մոսկվայից թշնամու զորքերի հեռանալուց հետո գեներալ-նահանգապետը ձեռնամուխ եղավ նորմալ կյանքի վերականգնմանը։ Քաղաքն աստիճանաբար վերակառուցվեց, Ռոստոպչինի գլխավորությամբ կազմվեց վերակառուցման ծրագիր։ Այնուամենայնիվ, մոսկվացիները աստիճանաբար մոռացան իրենց հայրենասիրական վերելքը 1812 թվականի ամռանը: Նրանց փոխարինեց պատերազմի կրակի պատճառով կորցրած ունեցվածքի վիշտը: Հասարակական կարծիքը սկսեց փնտրել իրենց զրկանքների մեղավորին, և շուտով նրան գտան՝ Ռոստոպչինին։ Չէ՞ որ գլխավոր նահանգապետն էր մոսկվացիներին կոչ անելով մնալ քաղաքում, քանի որ հենց նա էր խոստացել, որ քաղաքը չի հանձնվի թշնամուն, և հենց նրա հրամանով հրկիզվեցին նրանց տները։ Զայրույթով ու անվստահությամբ շրջապատված Ռոստոպչինը փորձեց աջակցություն գտնել Սանկտ Պետերբուրգում, սակայն ցարը չցանկացավ դեմ գնալ հասարակական կարծիքին, և 1814 թվականի օգոստոսի 30-ին կոմսը հեռացվեց Մոսկվայի գեներալ-նահանգապետի պաշտոնից։
Առողջությունը բարելավելու նպատակով Ռոստոպչինը մեկնեց արտերկիր և այնտեղ հանդիպեց խանդավառ ընդունելության։ Եվրոպացիները նրան նշում էին որպես հերոս, որպես Նապոլեոնին հաղթած մարդու։ Նույնիսկ փարիզյան թատրոններում ներկայացումները դադարեցվեցին, երբ Ռոստոպչինը մտավ նրա տուփը։ Փառքով շրջապատված կոմսը Ռուսաստան վերադարձավ միայն 1823 թվականի վերջին, որտեղ մահացավ 1826 թվականի հունվարի 18-ին (30):
Նշված պաստառներից բացի, որոնցից հայտնի է ավելի քան 16-ը, և որոնք 1889 թվականին հրատարակվել են Ա.Ս. Սուվորին, Ռոստոպչինը մի շարք գրական ստեղծագործությունների սեփականատեր է. դրանցից շատերը հրատարակվել են Սմիրդինի կողմից 1853 թ. 1868 թվականին Մ.Լոնգինովը կազմել է ամբողջական ցանկըՌոստոպչինի աշխատանքները, այդ թվում՝ Սմիրդա հրատարակության մեջ չներառված գործերը։
Ֆյոդոր Վասիլևիչ Ռաստոպչինի ամենակարևոր գործերը՝ «Materiaux en grande partie inedits, pour la biographie future du C-te Th. R». (Բրյուսել, 1864; Բարտենևի «Տասնիններորդ դարի» երկրորդ գրքում ռուսերեն թարգմանությունը, «Ծանոթագրությունները» գրվել են նկարագրված դեպքերից շատ անց, ինչի հետևանքով դրանցում արտահայտված տեսակետը հաճախ չի համապատասխանում իրականությանը), « Ճշմարտությունը Մոսկվայի հրդեհների մասին» (Փարիզ, 1827 թ.), « Վերջին օրերըկայսրուհի Եկատերինա II-ի կյանքը և Պողոս I-ի գահակալության առաջին օրը» («Պատմության և հնությունների Մոսկվայի ընկերության ընթերցումներ», 1860, գիրք III), «Լուրեր, կամ կենդանի սպանված» (կատակերգություն), «Օ՜, ֆրանսիացի» (պատմվածք, «Отечественные Записки», 1842, գիրք 10. և՛ կատակերգությունը, և՛ պատմվածքը գրվել են ռուսների ազգային զգացումը արթնացնելու նպատակով), «Սուվորովի մասին» («Ռուսական տեղեկագիր», 1808 թ. ¦ 3), «Ճամփորդություն Պրուսիայի միջով» («Մոսկվիտյանին», 1849, գիրք I), «Ծանոթագրություն Մարտինիստների մասին», որը ներկայացվել է 1811 թվականին Մեծ դքսուհի Եկատերինա Պավլովնային» (Ռուսական արխիվ, 1875, ¦ 9); «Բանաստեղծական ինքնակենսագրություն» (ib., 1873, ¦ 5) և այլն։ Ռաստոպչինի լայնածավալ նամակագրությունը կայսր Ալեքսանդր I-ի, Բանտիշ-Կամենսկու, Վորոնցովի, Ռումյանցևի և շատ ուրիշների հետ տպագրվել է «Ռուսական արխիվում» (հիմնականում 1873 և 1875 թվականներին), «Արքայազն Վորոնցովի արխիվում», «Ռուսաստանի մասին պատմական և գործնական տեղեկությունների արխիվում»։ » և այլ. Ռոստոպչինն ուներ ընդարձակ գրադարան և արխիվ, որը նա թույլ տվեց շատ գիտնականների ազատորեն օգտագործել:

ԿԱԼԻՆՆԻԿՈՎ ՎԱՍԻԼԻ ՍԵՐԳԵԵՎԻՉ (1866-1901)

Հայտնի կոմպոզիտոր Վասիլի Սերգեևիչ Կալիննիկովը ծնվել է Օրյոլի նահանգի Վոյնի գյուղում, այժմ՝ Օրյոլի մարզի Մցենսկի շրջանը։
Կալիննիկովը բյուրոկրատական ​​ընտանիքից էր և կրթությունը ստացել Օրյոլի աստվածաբանական ճեմարանում, որտեղ սկսեց երաժշտություն սովորել և որոշ ժամանակ ղեկավարել երգչախումբ։ 1884 թվականին ընդունվել է Կոնսերվատորիայի նախապատրաստական ​​դասարաններ, սակայն, չկարողանալով վճարել ուսման վարձը, մի քանի ամիս հետո հեռացվել է։ Սակայն նրան հաջողվում է տեղ գրավել Մոսկվայի ֆիլհարմոնիկ ընկերության երաժշտական ​​և դրամատիկական դպրոցում, որտեղ մինչև 1891 թվականը սովորել է ֆագոտ և կոմպոզիցիա։ Նրա ուսուցիչներից էին Ս.Ն.Կռուգլիկովը, Ա.Ա.Իլյինսկին, Պ.Ի. Բլրամբերգ. Կալիննիկովը նաև մասնակցել է Վ.Օ.Կլյուչևսկու դասախոսություններին, որոնք նա կարդացել է Մոսկվայի համալսարանում։

Առանց վստահելի եկամուտի՝ Կալիննիկովը ստիպված էր պարբերաբար ջութակ, ֆագոտ կամ տիմպան նվագել թատերական նվագախմբերում, ինչպես նաև կրկնօրինակել երաժշտությունը։ Երաժշտին աջակցում էր երաժշտական ​​քննադատ Սեմյոն Կրուգլիկովը, իսկ Պյոտր Չայկովսկին հավանություն էր տալիս նրա տաղանդին, առաջարկելով նրան 1892 թվականին զբաղեցնել «Մալի» թատրոնի դիրիժորի պաշտոնը։ Բացի դիրիժորական գործունեությունից, Կալիննիկովն այս ընթացքում նաև մասնավոր դասեր է տվել երաժշտության տեսության և երգեցողության։ 1893 թվականի աշնանը կոմպոզիտորի առողջական վիճակը կտրուկ վատացել է (ի հայտ են եկել տուբերկուլյոզի նշաններ), և նա մեկնել է Ղրիմ, որտեղ անցկացրել է իր կյանքի մնացած տարիները՝ շարունակելով ստեղծագործել։ Վաղաժամ մահացել է 1900 թվականի դեկտեմբերի 29-ին Յալթայում։

Կալիննիկովի ոճը շարունակում է ռուսական երաժշտական ​​դասականների ավանդույթները (կոմպոզիտորներ «Հզոր բուռ» և Պ.Ի. Չայկովսկի): Կալիննիկովի ամենահայտնի ստեղծագործությունը առաջին սիմֆոնիան «g-moll»-ն է, որը գրվել է 1895 թվականին և նվիրված է Կրուգլիկովին: Առաջին անգամ ելույթ է ունեցել Կիևում Ռուսաստանի երաժշտական ​​ընկերության համերգին: Այն մեծ հաջողություն ունեցավ և շուտով ամուր հաստատվեց ինչպես հայրենական, այնպես էլ արտասահմանյան նվագախմբերի երգացանկում:

Վասիլի Սերգեևիչ Կալիննիկովը գրել է՝ կանտատ «Հովհաննես Դամասկոսի», 2 սիմֆոնիա, 2 նվագախմբային ինտերմեցո, նվագախմբային սյուիտ, «Նիմֆաներ», «Մայրի և արմավենու ծառ» սիմֆոնիկ նկարներ, երաժշտություն կոմս Ա. Տոլստոյի «Բորիսի ցար» համար (վերտուրա և ընդմիջումներ), «1812» օպերայի նախաբան, «Ռուսալկա» բալլադ, լարային քառյակ, ռոմանսներ, դաշնամուրային ստեղծագործություններ։

ՊՈԼԻԿԱՐՊՈՎ ՆԻԿՈԼԱՅ ՆԻԿՈԼԱԵՎԻՉ(1892-1944)

Նիկոլայ Նիկոլաևիչ Պոլիկարպովը ծնվել է Օրյոլի նահանգի Գեորգիևսկոյե գյուղում 1892 թվականի հունիսի 10-ին քահանայի ընտանիքում։ Տարրական դպրոցն ավարտելուց հետո ընդունվել է Օրյոլի ճեմարան։ 1911 թվականին ընդունվել է Պետերբուրգի պոլիտեխնիկական ինստիտուտ՝ նավաշինության բաժնում։ 1916 թվականին Պոլիկարպովը ստացավ ինժեներական դիպլոմ և աշխատանքի անցավ Ռուս-բալթյան փոխադրման աշխատանքների (ՌԲՎԶ) ավիացիոն բաժնում։
1918-ից 1929 թվականներին Պոլիկարպովի ղեկավարությամբ կառուցվել և զանգվածային արտադրության են հանվել առնվազն տասը տեսակի ինքնաթիռներ, այդ թվում՝ հայտնի U-2-ը։
1929 թվականին Պոլիկարպովը ներառվել է «ժողովրդի թշնամիների» ցուցակում։ Նրան մեղադրում էին քահանայի որդի լինելու, հետևաբար՝ մարքսիստ-լենինյան գաղափարախոսությամբ տոգորվելու և կոմունիզմի վառ իդեալներին հավատալու անկարողության մեջ։ Պաշտոնապես դիզայներին մեղադրում էին «ավիացիոն արդյունաբերության մեջ հակահեղափոխական դիվերսիայի մեջ»։
1929 թվականի դեկտեմբերին Պոլիկարպովին թույլատրվեց Բուտիրկայի բանտում (TsKB-39 OGPU) կազմակերպել նախագծային բյուրո։ Նրա հետ սկսեց աշխատել Դ.Պ. Գրիգորովիչ, Ի.Մ. Կոստկին, Ա.Դ. Նադաշկևիչ, Է.Ի. Մայորովը։ Նախագծային բյուրոյի աշխատանքն ապահովում էր թիվ 39 գործարանը։ Զարմանալի չէ, որ որոշ ժամանակ անց նախագծային բյուրոն տեղափոխվեց գործարանի օդանավակայանի թիվ 7 անգար։ Բանտարկյալների ընկերությունը մշակեց շատ հաջող կործանիչ, որն ընդունվեց Կարմիր բանակի ռազմաօդային ուժերի կողմից I-5 անվանմամբ: 1931 թվականի մարտի 18-ին Պոլիկարպովը դատապարտվեց տասը տարվա ազատազրկման։
1931 թվականի հունիսին, I-5-ի թռիչքային փորձարկումների հաջող ավարտից և փորձնական օդաչու Վալերի Չկալովի տպավորիչ թռիչքից հետո Ստալինի, Վորոշիլովի և Օրջոնիկիձեի առջև, Պոլիկարպովին ազատություն տրվեց: Ականավոր դիզայները վերականգնվել է միայն 1956 թվականի սեպտեմբերի 1-ին։
1931 թվականից մինչև 1944 թվականն ընկած ժամանակահատվածում Պոլիկարպովը ստեղծեց առնվազն տասը տեսակի ինքնաթիռներ, հիմնականում կործանիչներ, ներառյալ այնպիսի ուղենիշ մեքենաներ, ինչպիսիք են I-15, I-153 և I-16: Ստեղծման ժամանակ Պոլիկարպովի արտադրանքը միշտ գերազանցում էր իրենց հակառակորդներին: Այդպես էր I-16-ը, I-180-ը թռիչքային բնութագրերով ավելի լավն էր, քան Bf.l09E-ն, Yak-1-ը կամ LaGG-3-ը՝ զիջելով միայն MiG-3-ին, իսկ հետո միայն 2700 մ-ից բարձր Պոլիկարպովի վերջին կործանիչին I-185-ը, որը պատրաստ էր զանգվածային արտադրության 1943 թվականին, այն գերազանցում էր այդ ժամանակաշրջանի բոլոր խորհրդային կործանիչներին ողջ բարձրության միջակայքում։ Բնութագրերի շարքի առումով La-7 և Yak-3 ինքնաթիռները մոտ են եղել (բայց չեն գերազանցել) I-185-ին, սակայն այդ ինքնաթիռները հայտնվել են 1944 թվականին: I-185-ի վրա ծանր խաչը դրվել է ժ. Յակովլևի առաջարկը.
Տարածված կարծիք կա, որ բախտը երես թեքեց մարտիկների թագավորից Վալերի Պավլովիչ Չկալովի մահից հետո I-180-ի վրա 1938 թվականի դեկտեմբերի 15-ին:
Ն.Ն. Պոլիկարպովը մահացել է 1944 թվականի հուլիսի 30-ին։

ՌՈՒՍԱՆՈՎ ՎԼԱԴԻՄԻՐ ԱԼԵՔՍԱՆԴՐՈՎԻՉ (1875 - 1913?)

Ծնվել է 1875 թվականի նոյեմբերի 15-ին Օրելում՝ վաճառականի ընտանիքում։ Նրա հայրը մահացել է, երբ Ռուսանովը դեռ երեխա էր։ Ռուսանովի մայրը նրան ընդունեց դասական գիմնազիա, բայց շուտով նրան հեռացրին ակադեմիական վատ արդյունքների համար։ Նույնը տեղի ունեցավ այն բանից հետո, երբ նա ընդունվեց իսկական դպրոց։ Դժգոհ լինելով ուսումից՝ մտերմացել է հեղափոխական մտածողությամբ երիտասարդության հետ։ 1894 թվականին նա միացավ ընդհատակյա շրջանակին, որը 1896 թվականին դարձավ Սոցիալ-դեմոկրատական ​​«Աշխատավորների միության» մաս։ 1901 թվականին Ռուսանովը երկու տարով աքսորվել է Ուստ-Սիսոլսկ քաղաքի Վոլոգդա նահանգ։
1903 թվականի աշնանը կնոջ հետ Ռուսանովը մեկնում է Փարիզ, որտեղ ընդունվում է Սորբոնի համալսարան բնական գիտությունների բաժնում, շատ ու համառորեն սովորում։ 1907 թվականին տեսական դասընթացի փայլուն ավարտը նրան իրավունք է տալիս պաշտպանել դոկտորական ատենախոսությունը։ Ձգտելով օգուտ բերել հայրենիքին՝ Ռուսանովը որոշեց նյութեր հավաքել «Նովայա Զեմլյայի» վերաբերյալ իր ատենախոսության համար, որի երկրաբանությունը գրեթե չուսումնասիրված էր, և որի օգտակար հանածոները չեն ուսումնասիրվել:
1907 թվականի հուլիսի 10-ին Վլադիմիր Ալեքսանդրովիչը մեկնեց իր առաջին ճանապարհորդությունը «Կորոլևա Օլգա Կոնստանտինովնա» շոգենավով դեպի Նովայա Զեմլյա: Եվս չորս անգամ՝ 1908-1911 թվականներին, նա այցելեց Նովայա Զեմլյա կղզիները՝ ամեն անգամ գիտությունը հարստացնելով հայտնագործություններով։ 1908 թվականին Ռուսանովը որպես երկրաբան արշավ է գնացել Նովայա Զեմլյա։ Նա կատարեց պատմության մեջ առաջին ցամաքային արշավախումբը Նովայա Զեմլյայով՝ անցնելով այն Անհայտ ծոցից մինչև Կրեստովայա ծովածոց կղզու արևմտյան կողմում: 1910 թվականի գարնանը նա կրկին հրավիրվել է Նովայա Զեմլյա արշավախմբին, բայց այս անգամ որպես նրա ղեկավար։ «Դմիտրի Սոլունսկի» արշավախմբի նավը հայտնի բևեռային կապիտան Գ.Ի. Ճանապարհ անցնելով սառցե գերության միջով՝ նավը շրջեց ամբողջ հյուսիսային Նովայա Զեմլյա կղզին։
1912 թվականին Վ.Ա.Ռուսանովը գլխավորեց արշավախումբը Շպիցբերգեն։ Hercules նավով նավարկել է 14 մարդ։ Քսան տարի անց արշիպելագում տեղադրվեցին խորհրդային ածուխի հանքեր հենց այն վայրերում, որոնք քարտեզի վրա նշել էին Վ. Ռուսանով.
Շպիցբերգենում աշխատանքն ավարտելուց հետո արշավախմբի երեք անդամներ վերադարձան մայրցամաք, իսկ մնացածը շունը թեքեցին դեպի արևելք։ Միայն ուշ աշնանը Ռուսանովի վերջին հեռագրից, որը նա թողել էր Նովայա Զեմլյայում՝ Սանկտ Պետերբուրգ փոխանցելու համար, մայրաքաղաքում իմացան, թե ինչ նպատակ է դրել հետազոտողն իր առաջ։ Հերկուլեսի նավարկության մասին այլ լուր չկար...
Միայն 1934 թվականին Խարիտոն Լապտեվի ափի մոտ գտնվող անանուն կղզում հայտնաբերվել է գետնի մեջ փորված սյուն, որի վրա փորագրված է եղել «ՀԵՐԿՈՒԼԵՍ» մակագրությունը։ 1913». Նույն թվականին Մինինի կղզում գտնվող մեկ այլ կղզում հայտնաբերվել են հագուստի մնացորդներ, պարկուճներ, կողմնացույց, տեսախցիկ, որսորդական դանակ և այլ իրեր, որոնք պատկանում էին Հերկուլեսի արշավախմբի մասնակիցներին։ Թերևս այստեղ ինչ-որ տեղ է այն վայրը, որտեղ մահացել են բևեռախույզները: Հարցերը դեռ ավելի շատ են, քան պատասխանները: Արկտիկան գաղտնիք է պահում...
Վ.Ա.Ռուսանովը երկրի հպարտությունը կազմող մարդկանցից էր։ «Ես առաջնորդվում եմ միայն մեկ մտքով՝ անել ամեն ինչ՝ հանուն հայրենիքի մեծության»,- գրել է նա։ Նրա գործերը դրա ապացույցն են։ Վ.Ա.

ՍԵՂԿԱՄԵՆՍԿԻ

Օրյոլի շրջանի Սաբուրովսկայա ամրոցի կալվածքի շենքերը կապված են Կոմս Կամենսկու հետ։ Սաբուրովո գյուղը նրանց է անցել 1728 թվականին՝ խլված լինելով խայտառակ Ա.Դ. Մենշիկովը։ 1732 թվականին գյուղը պալատ է եղել 1742 թվականին կայսրուհի Էլիզաբեթ Պետրովնայի հրամանագրով գյուղը վերադարձվել է Ֆ.Մ. Կամենսկին, որին պատկանում էր այն մի փոքր ավելի վաղ։ 1755 թվականին կալվածքը տրվեց նրա որդուն՝ Միխայիլ Ֆեդոտովիչ Կամենսկուն, հետագայում հայտնի հրամանատար և հասարակական գործիչ, ով հետաքրքրված էր գրականությամբ և թատրոնով։ Զինվորական ծառայությունը սկսել է 1757 թվականին՝ որպես կամավոր ֆրանսիական բանակում։ Այնուհետև մասնակցել է Յոթնամյա պատերազմին (1756-1762) և ռուս-թուրքական (1768-1774) պատերազմին, որտեղ աչքի է ընկել Խոտինի ճակատամարտում, Բենդերի պաշարման և Տուրնոյի ճակատամարտում։ 1774 թվականին գեներալ-լեյտենանտ Մ.Ֆ. Կամենսկին հաղթում է թուրքերին Էնի-Բազարում։
Ռուս-թուրքական երկրորդ պատերազմի ժամանակ (1787-1791) Գանկուրում ջախջախել է թուրքերին։
Պողոս I-ի գահակալության սկիզբը բերեց Մ.Ֆ. Կամենսկու նոր կոչումներ և մրցանակներ. Հետևակներից ստացել է գեներալի կոչում, իսկ 1797 թվականին դարձել ֆելդմարշալ և կոմս։ Մ.Ֆ.-ի վերջին ռազմական արշավը. Կամենսկի - մասնակցություն Ֆրանսիայի հետ պատերազմին 1805-1807 թթ. 1806 թվականի դեկտեմբերի 14-ին ֆելդմարշալը հրաժարական տվեց և թոշակի անցավ իր կալվածքում։
Ակնհայտ է, որ երբ Սաբուրովում ապրում էր Մ. Լանցետի բացվածքները և անհատական ​​դեկորատիվ դետալները մոտ են 18-րդ դարի վերջի կեղծ գոթական ոճին։
Կամենսկիների ընտանիքից Սաբուրովյան ամրոցի վերջին սեփականատերը կոմս Սերգեյ Միխայլովիչն էր։ Նա համբավ ձեռք բերեց որպես կրքոտ թատերասեր։ 1815-ին նա բացեց ճորտերի թատրոնը` առաջին ռուսական թատրոններից մեկը, որը հետագայում հավերժացավ գրական ստեղծագործություններում և ժամանակակիցների հուշերում: Թատրոնը կլանեց կոմսի զգալի կարողությունը և 1827 թվականին նա ստիպված եղավ վաճառել Սաբուրովոն, որտեղ թաղված էին նրա հայրը, եղբայրը և պապը։
Դաշնային նշանակության պատմամշակութային հուշարձան, կոմս Կամենսկու նախկին կալվածքը, Սաբուրովի ամրոցը ներառում է 4 աշտարակ, թատրոնի շենք և Միքայել հրեշտակապետի եկեղեցին։ Պետական ​​պահպանության համար ընդունվել է ԽՍՀՄ Մինիստրների խորհրդի 1960 թվականի օգոստոսի 30-ի թիվ 1327 որոշմամբ։
Հրեշտակապետ Միքայել եկեղեցին փոխանցվել է Ռուսաստանին Ուղղափառ եկեղեցիանվճար օգտագործման համար և ներկայումս վերանորոգման և վերականգնման աշխատանքներ են իրականացվում։
Համալիրը, բացառությամբ եկեղեցու, գտնվում է անմխիթար վիճակում և պահանջում է նախագծման, վերանորոգման և վերականգնման աշխատանքներ։ Բայց նման աշխատանքների պետական ​​ֆինանսավորումը սկսելու համար անհրաժեշտ է բացահայտել հուշարձանի համար պատասխանատու հաշվեկշիռը, ով կկարողանա դաշնային պահանջներին համապատասխան կազմակերպել վերականգնողական աշխատանքներ նրա տարածքում: Համույթը տարածաշրջանային սեփականությանը հանձնելու հարցը ներկայումս որոշվում է, քանի որ դրանով ավելի հեշտ կլինի գտնել պատասխանատու հաշվեկշիռ և սկսել կալվածքային ճարտարապետության իսկապես եզակի հուշարձանի վերականգնումը:

ԴԱՎԻԴՈՎ ԴԵՆԻՍ ՎԱՍԻԼԵՎԻՉ (1784-1839)

Հայտնի պարտիզան, բանաստեղծ, ռազմական պատմաբան և տեսաբան Դենիս Վասիլևիչ Դավիդովը ծնվել է 1784 թվականի հուլիսի 16-ին Մոսկվայում հին ազնվական ընտանիքում; Ստանալով գերազանց, այն ժամանակ տնային կրթություն, նա մտավ հեծելազորային գունդ, բայց շուտով տեղափոխվեց բանակ երգիծական պոեզիայի համար, Բելառուսի Հուսարական գունդ (1804), այնտեղից նա տեղափոխվեց Հուսար Կյանքի գվարդիա (1806): եւ մասնակցել Նապոլեոնի ( 1807 ), շվեդական ( 1808 ), թուրքական ( 1809 ) դեմ արշավներին։
Գյուղում է գտնվում բանաստեղծի ընտանեկան կալվածքը։ Օրյոլի մարզի ներկայիս Կրասնոզորենսկի շրջանի Դավիդովո (Դենիսովկա): «Իմ անապատին» բանաստեղծությունը նա նվիրել է հարազատ անկյունին։ 1987 թվականին Դավիդովո գյուղի կալվածքի տեղում տեղադրվել է Դենիս Դավիդովի հիշատակը հավերժացնող հուշատախտակը։ Իսկ հինգ տարի անց այստեղ բացվել է «Դենիս Դավիդովի կալվածք» արգելոցը։
Սմոլենսկի մեծ ճանապարհին Դավիդովին մեկ անգամ չէ, որ հաջողվել է թշնամուց հետ գրավել ռազմական պաշարներն ու սնունդը, ընդհատել նամակագրությունը՝ դրանով իսկ վախ սերմանելով ֆրանսիացիների մեջ և բարձրացնելով ռուսական զորքերի և հասարակության ոգին: Դավիդովն օգտագործեց իր փորձը հրաշալի գրքի համար՝ «Պարտիզանական գործողության տեսության փորձը»։ 1814 թվականին Դավիդովը գեներալի կոչում ստացավ. եղել է 7-րդ և 8-րդ բանակային կորպուսի շտաբի պետ (1818 - 1819); 1823-ին անցել է թոշակի, 1826-ին վերադարձել է ծառայության, մասնակցել պարսկական արշավին (1826 - 1827) և լեհական ապստամբության ճնշմանը (1831)։
1832 թվականին նա վերջնականապես թողեց ծառայությունը գեներալ-լեյտենանտի կոչումով և հաստատվեց իր կալվածքում։ Այնտեղ նա զբաղվել է բացառապես գրական աշխատանքով՝ միայն երբեմն այցելելով Մոսկվա և Սանկտ Պետերբուրգ։ 1839 թվականին, երբ Նապոլեոնի նկատմամբ տարած հաղթանակի 25-ամյակի կապակցությամբ պատրաստվում էր Բորոդինոյի դաշտում հուշարձանի հանդիսավոր բացումը, Դենիս Դավիդովն առաջարկեց այնտեղ տեղափոխել Բագրատիոնի մոխիրը։ Այս առաջարկն ընդունվեց, և նա պետք է ուղեկցեր հրամանատարի դագաղին, սակայն առողջական պատճառներով չկարողացավ դա անել։ Հիվանդությունը թուլացրեց նրա ուժերը, և ապրիլի 22-ին Դավիդովը մահացավ 54 տարեկանում։ Նրան թաղել են իր կալվածքում։
Գրականության մեջ Դավիդովի թողած ամենահիասքանչ հետքը նրա տեքստերն են։ Պուշկինը բարձր է գնահատել նրա ինքնատիպությունը, «չափածո ոլորելու» յուրահատուկ ձևը։ Որպես բանաստեղծ, Դավիդովը վճռականորեն պատկանում է ռուսական պոեզիայի երկնակամարի երկրորդ մեծության ամենավառ լուսատուներին։ Որպես արձակագիր՝ Դավիդովը լիովին իրավունք ունի կանգնել ռուս գրականության լավագույն արձակագիրների կողքին։ Պուշկինն իր արձակ ոճն ավելի բարձր էր գնահատում, քան բանաստեղծական ոճը։
Դավիդովը մտել է ռուս գրականության պատմության մեջ որպես «հուսարական տեքստի» ժանրի ստեղծող, որի հերոսը վայրի կյանքի սիրահար է, միևնույն ժամանակ ազատ մտածող անձնավորություն, անհատի նկատմամբ բռնության հակառակորդ («Հուսար. Խնջույք», «Հին Հուսարի երգը», «Կիսազինվոր», «Բորոդինոյի դաշտ»): Վերջին բանաստեղծությունը, որը գրվել է 1829 թվականին, համարվում է ռուսական ռոմանտիկ պոեզիայի լավագույն պատմական էլեգիաներից մեկը։

ԷՐՄՈԼՈՎ ԱԼԵՔՍԵՅ ՊԵՏՐՈՎԻՉ (1772-1861)

Ալեքսեյ Պետրովիչ Էրմոլովը ծնվել է ազնվականության Մցենսկի շրջանի ղեկավարի ընտանիքում, սերում է թաթար Արսլան Մուրզայից, որը Մոսկվա է եկել 1506 թվականին։ Կրթությունը ստացել է Մոսկվայի համալսարանի ազնվական գիշերօթիկ դպրոցում։ 1794 թվականին Էրմոլովը դարձավ ճնշման մասնակից Լեհական ապստամբություն; Պրահայի գրոհի ժամանակ ունեցած առանձնաշնորհումների համար նա պարգևատրվել է Սուրբ Գեորգի 4-րդ աստիճանի շքանշանով։ Երկու տարի անց Ալեքսեյ Պետրովիչը մասնակցեց պարսկական արշավին։
1801 թվականից Էրմոլովը նշանակվել է ձիերի հրետանային ընկերության հրամանատար։ Մասնակցել է 1805 և 1806-1807 թվականների արշավներին։ 1807 թվականի օգոստոսից՝ գեներալ Դոխտուրովի դիվիզիայի կազմում 7-րդ հրետանային բրիգադի հրամանատար։ Գուտշտադտի և Պասագի մարտերում աչքի ընկնելու համար պարգևատրվել է Սուրբ Գեորգի 3-րդ աստիճանի շքանշանով։ Հեյլսբերգի և Ֆրիդլանդի մարտերում նա ղեկավարում էր ձախ թևի հրետանին։ ստացել է գեներալ-մայորի կոչում։
1811 թվականի մայիսից Էրմոլովը ղեկավարել է գվարդիական հրետանային բրիգադը, իսկ ավելի ուշ՝ միաժամանակ՝ Գվարդիական հետևակային բրիգադը (Լայֆ Գվարդիա Իզմայլովսկու և Լիտվայի գնդերը)։ 1812 թվականի մարտից եղել է գվարդիական հետևակային դիվիզիայի հրամանատար։ Մեկնարկից հետո Հայրենական պատերազմՄ.Բ.-ի պնդմամբ 1812 թ. Բարքլայ դե Տոլլի Էրմոլովը փոխարինել է Ֆ.Օ. Պաուլուչին որպես 1-ին արևմտյան բանակի գլխավոր շտաբի պետ։ Barclay de Tolly-ի ամենամոտ օգնականը, նահանջի հակառակորդը։ Բորոդինոյի ճակատամարտի ժամանակ նա իրականում ծառայել է որպես M.I.-ի շտաբի պետ։ Կուտուզովան. Նա անձամբ գլխավորել է Ուֆայի հետևակային գնդի 3-րդ գումարտակի հակահարվածը ֆրանսիացիների կողմից գրավված «Ռաևսկի մարտկոցի» դեմ և վիրավորվել։
Ճակատամարտից հետո նա ծառայել է որպես միացյալ բանակների շտաբի պետ։ Սեպտեմբերի 1-ին (13) Ֆիլիում տեղի ունեցած խորհրդում Էրմոլովը դեմ արտահայտվեց Մոսկվայից հրաժարվելուն և առաջարկեց ճակատամարտ տալ ֆրանսիացիներին: Նա աչքի է ընկել Մալոյարոսլավեցի, Վյազմայի, Կրասնիի մարտերում։ 1812 թվականին Էրմոլովը նշանակվել է ուժեղացված ջոկատի հրամանատար։ Նոյեմբերի 21-ից՝ 1-ին արևմտյան բանակի շտաբի պետի պաշտոնակատար։ 1812 թվականի դեկտեմբերի 19-ից՝ դաշտային բանակի հրետանու հրամանատար։ Լուցենի անհաջող ճակատամարտից հետո Էրմոլովին մեղադրել են կառավարման բացակայության մեջ և տեղափոխել 2-րդ գվարդիական հետևակային դիվիզիայի հրամանատարի պաշտոնը։
Կուլմայի ճակատամարտում Էրմոլովը գլխավորել է 1-ին գվարդիական դիվիզիան, իսկ գեներալ Ա.Ի. Օստերման-Տոլստոյին ընդունեց իր կորպուսը։ 1814 թվականից Ալեքսեյ Պետրովիչը ղեկավարում էր դիտորդական բանակը Ավստրիայի սահմանին։ 1815 թվականին՝ պահակային կորպուսի հրամանատար։ Արշավի ավարտին Էրմոլովը պարգեւատրվել է Սուրբ Գեորգի 2-րդ աստիճանի շքանշանով։ 1816 թվականից նշանակվել է Վրաստանի, Աստրախանի և Կովկասի նահանգների քաղաքացիական մասը ղեկավարող Առանձին վրացական (1820-ից՝ կովկասյան) կորպուսի հրամանատար, Պարսկաստանում արտակարգ դեսպան։ 1826–28-ի ռուս–թուրքական պատերազմի ժամանակ։ կոնֆլիկտի մեջ է մտել գեներալ Ի.Ֆ. Պասկևիչը հրաժարական տվեց «կենցաղային հանգամանքների պատճառով». 1831 թվականին Էրմոլովը դառնում է Պետական ​​խորհրդի անդամ։ 1837 թվականին վերանվանվել է հրետանու գեներալ։ 1855 թվականին Ղրիմի պատերազմի ժամանակ ընտրվել է 7 գավառների միլիցիայի պետ, սակայն հրամանատարության հետ տարաձայնությունների պատճառով թողել է պաշտոնը։ Մահացել է 1861 թվականի ապրիլի 11-ին Մոսկվայում և իր կտակի համաձայն թաղվել Օրելում՝ հոր կողքին, Երրորդություն գերեզմանատան եկեղեցում։

ԿՈՐՖ ՖԵԴՈՐ ԿԱՐԼՈՎԻՉ (1774-1823)

Ֆյոդոր Կառլովիչ Կորֆ - գեներալ-լեյտենանտ, Հայրենական պատերազմի մասնակից - ծնվել է 1774 թվականին գաղտնի խորհրդականի ընտանիքում։
Նա գերազանց կրթություն է ստացել հայրական տանը։ Տասներեք տարեկանում բանակ մտնելով որպես փոխսերժանտ Կյանքի գվարդիայի ձիագնդում, 1794 թվականին որպես կապիտան ազատվել է բանակ և նույն թվականին մասնակցել Լեհաստանի հետ պատերազմին։ Պրահայի գրոհի ժամանակ ցուցաբերած խիզախության համար պարգևատրվել է Գեորգի 4-րդ աստիճանի շքանշանով։
1800 թվականին բարոն Կորֆը ստացել է գեներալ-մայորի կոչում։
1806 և 1807 թվականների արշավները նրա ռազմական համբավի սկիզբն էին։ Նշանակվելով բրիգադի հրամանատար՝ նա մասնակցել է Պրուսիայի գրեթե բոլոր մարտերին և հատկապես աչքի է ընկել Պրուսիսշ-Էյլաուի ճակատամարտում, որտեղ վիրավորվել է թեւից։ Այս ճակատամարտի համար նա պարգեւատրվել է Գեորգի 3-րդ աստիճանի շքանշանով։
1809 թվականին նա ռուսական զորքերի հետ էր Գալիցիայում։ 1810 թվականին նշանակվել է ադյուտանտ գեներալ, իսկ 1811 թվականին՝ 2-րդ հեծելազորային դիվիզիայի պետ։
Հայրենական պատերազմի տարիներին Բարոն Կորֆը մասնակցել է Վիտեբսկի, Սմոլենսկի, Բորոդինոյի մարտերին, - այս վերջինում ցուցաբերած խիզախության համար նրան շնորհվել է գեներալ-լեյտենանտի կոչում, և այնուհետև ֆրանսիական բանակի հետապնդման ժամանակ գրեթե բոլոր հարցերում, և հատկապես. աչքի է ընկել Վյազմայի ճակատամարտում։
Բորոդինից հետո՝ կրկին թիկունքային գործերում, իսկ Մալոյարոսլավեցից հետո՝ բանակի առաջնագծի մեջ։ 1813 թվականին Կորֆը մասնակցել է բազմաթիվ թիկունքային մարտերի։ Լևենբերգում նրա հեծելազորը գրավեց երկու պաստառ, 16 հրացան և 3500 բանտարկյալ: 1814 թվականին մասնակցել է ռազմական գործողություններին։ Ռուսաստան վերադառնալուն պես ղեկավարել է հեծելազորային դիվիզիա, ապա՝ կորպուս։
Կորֆը մահացավ Օրելում թոքերի հիվանդությունից 1823 թվականի օգոստոսի 30-ին և թաղվեց եպիսկոպոսի տան մոտ գտնվող գերեզմանատանը։ Նրա գերեզմանի մոտ 2-րդ Cuirassier դիվիզիայի սպաները կանգնեցրին պրոֆեսոր Մարտոսի հուշարձանը՝ իրենց հավաքած միջոցներով։

ՄՅԱՍՈԵԴՈՎ ԳՐԻԳՈՐԻ ԳՐԻԳՈՐԻՎԻՉ (1834-1911)

Գրիգորի Գրիգորիևիչ Մյասոեդովը ծնվել է գյուղում։ Պանկովո, Տուլա նահանգ (այժմ՝ Օրյոլի շրջան) և պատկանել է հին ազնվական ընտանիքի։ Մանուկ հասակում տղան շատ էր կարդում և հաճախ նկարում։ Հայրն ամեն կերպ խրախուսում էր նրա հետաքրքրությունը արվեստի հանդեպ։
Ապագա նկարիչը ուսումը սկսեց Օրյոլի գիմնազիայում, որտեղ նկարչություն էր դասավանդում պրոֆեսիոնալ նկարիչ Ի.Ա.Վոլկովը։
1853 թվականին ընդունվել է Պետերբուրգի գեղարվեստի ակադեմիա։ Բարդ իրավիճակզարգացել է նկարչի և նրա հոր միջև։ Հայրը լիովին զրկել է որդուն ֆինանսական օգնությունից, և միայն 1857 թվականին կյանքից նկարված հոր դիմանկարն է հաշտեցրել նրանց։ 1862 թվականին Մյասոեդովն ավարտել է Արվեստի ակադեմիան պատմական գեղանկարչության դասարանում՝ ստանալով մեծ ոսկե մեդալ «Գրիգորի Օտրեպևի փախուստը Լիտվայի սահմանի պանդոկից» կոմպոզիցիայի համար և խրախուսվել է թոշակառուի ճամփորդությունից։ 1863 թվականին այցելել է Իտալիա, Գերմանիա, Բելգիա, Շվեյցարիա, աշխատել Փարիզում և Իսպանիայում։ Հռոմում սովորել է մասնավոր ակադեմիայում։ 1867 թվականին ապրում է Ֆլորենցիայում։
1869-ին վերադարձել է Ռուսաստան։ Մոսկվայում նկարել է «Հեգել» կտավը, որի համար ստացել է ակադեմիկոսի կոչում։ 1860-ականների վերջերին, գտնվելով արտերկրում, Մյասոեդովը հանդես եկավ Շրջագայողների ասոցիացիա կազմակերպելու գաղափարով։ 1870 թվականի դեկտեմբերի 16-ին տեղի ունեցավ TPHV-ի անդամների առաջին ընդհանուր ժողովը, որտեղ ընտրվեց վարչություն, որի կազմում էր Մյասոեդովը։ Նա դարձավ ԹՓՀՎ-ի առաջին կանոնադրության հեղինակը և քառասուն տարի մնաց խորհրդի մշտական ​​անդամ։
1871 թվականի նոյեմբերի 29-ին Սանկտ Պետերբուրգում բացվեց առաջին շրջիկ արվեստի ցուցահանդեսը, որն այնուհետ ցուցադրվեց Մոսկվայում, Կիևում և Խարկովում։ Մյասոեդովն այս ցուցահանդեսին ներկայացրել է «Ռուսական նավատորմի պապը» կտավը։
1872 թվականի մարտին բացվեց 2-րդ շրջիկ ցուցահանդեսը, որտեղ ցուցադրվեց Մյասոեդովի ամենանշանակալի նկարը՝ «Զեմստվոն ճաշում է»։ Այս նկարը հաջողություն բերեց նկարչին։ Ֆիլմը բացահայտում է պերեդվիժնիկի ռեալիզմի հիմնական խնդիրը՝ «իսկականի և առօրյայի ցանկությունը», նշել է Վ.Վ.
1876 ​​թվականին նկարիչը տեղափոխվում է Խարկովի մոտ գտնվող ֆերմա։ Նա սկսեց հետաքրքրվել այգեգործությամբ և այգեգործությամբ։ Այս պահից սկսած կարելի է նկատել նրա աշխատանքի անկման սկիզբը։ Փոխվում է նրա վերաբերմունքը գյուղացիական կյանքի նկատմամբ։ Մյասոեդովին գրավում էին այն թեմաները, որոնք բացահայտում էին ժողովրդական հավատալիքներև ավանդույթները։
1880-ականների վերջին Մյասոեդովն ապրում էր Պոլտավայում մի մեծ կալվածքում՝ այգիով, պուրակով և լճակով։ Աշնանը և ձմռանը նկարիչը գնաց Ղրիմ։ Նրա վերջին աշխատանքներից էր «Հասունացող դաշտերը» նկարը։
Շատ Պերեդվիժնիկիների նման, Մյասոեդովը ճգնաժամ ապրեց 1890-ականներին։ Նա հասկացավ, որ իր ժամանակն անդառնալիորեն անցել է։ Մահվանից քիչ առաջ նա պատրաստվում էր կատարել երեք մեծ նկար՝ «Սուրբ Ռուսաստան» մեկ վերնագրով։
Գրիգորի Գրիգորիևիչը մահացել է 1911 թվականին Պոլտավայի մերձակայքում գտնվող Պավլենկյան կալվածքում։

ԿՈՒՐՆԱԿՈՎ ԱՆԴՐԵՅ ԻԼՅԻՉ (1916 - 2010)

ԽՍՀՄ ժողովրդական արտիստ, ՌՍՖՍՀ պետական ​​մրցանակի դափնեկիր Ի.Է. Ռեպինը, Օրյոլի պետական ​​համալսարանի պրոֆեսոր Անդրեյ Իլյիչ Կուրնակովը պատկանում է նկարիչների այն սերնդին, ովքեր իրենց ճանապարհորդությունը դեպի մեծ արվեստ սկսեցին Հայրենական մեծ պատերազմից հետո՝ քառասունականներին:

Նա ծնվել է 1916 թվականին Օրել քաղաքի ծայրամասերից մեկում գտնվող բանվորական ընտանիքում։ Դժվար մանկություն, առաջին դպրոցական տարիներից նկարչության կրքոտ սեր, 1937 թվականին Օրյոլի արվեստի դպրոցը գերազանցությամբ ավարտելը, մարզային երիտասարդական թերթում որպես նկարիչ աշխատելը, չորս տարի պատերազմ, որդիական սեր դեպի հայրենիքը և հայրենի Օրյոլի շրջանը։ - սա է առաջնագծի զինվորի` նկարիչ Անդրեյ Կուրնակովի հետպատերազմյան ստեղծագործության «հողը և ճակատագիրը», որոնք մնում են նրա ստեղծագործական որոնումների և ձգտումների թեման, ոգեշնչման աղբյուր մինչև մեր օրերը:

Արդեն անցել է Մոսկվայի մասնագիտական ​​հմտությունների կատարելագործման ստուդիան հանրահայտ նկարիչ Բ. Նրա կերպարին բնորոշ կատարելության ցանկությունը դիմում է ներկայացնում Խարկովի արվեստի ինստիտուտ: 1954 թվականին ավարտական ​​աշխատանքԿուրնակովի «Գտնված զենքերը» ցուցադրվում է Մոսկվայի Համամիութենական ցուցահանդեսում:

Ռուսական լանդշաֆտային գեղանկարչության բարձր ավանդույթները և ժանրային դիմանկարների արվեստը դարձան նկարչի ստեղծագործական կրեդոն, ինչը նրան բերեց լայն համբավ և ճանաչում: Նրա երկար տարիների աշխատանքը պատմական և ժանրային գեղանկարչության, դիմանկարի և բնանկարչության մեջ համառոտ կարելի է անվանել պատմություն զենքի սխրանքի, աշխատող մարդկանց, մարդկային զգացմունքների հարուստ աշխարհի, Ռուսաստանի բնական գեղեցկությունների մասին:
Հատուկ տեղ է զբաղեցնում Ա.Ի. Կուրնակովը զբաղեցնում է իր փոքրիկ հայրենիքը և Տուրգենևի վայրերը, որոնք նկարչի համար հատուկ բովանդակության հասկացություններ են, որոնք նա գտնում է Օրելում, շրջակա տարածքներում, նրա պատմական անցյալում, հոգևոր ժառանգության և իրական մշակութային կյանքում, դեմքերում և իր հայրենակիցների հոգիները:

Գենադի Անդրեևիչ Զյուգանովը ծնվել է 1944 թվականի հունիսի 26-ին Օրյոլի շրջանի Միմրինո գյուղում, գյուղական ուսուցիչների ընտանիքում։ 1961 - 62 թթ աշխատել է իր նախկին դպրոցում՝ որպես մաթեմատիկայի ուսուցիչ, ինչպես նաև հիմնական զինվորական պատրաստության և ֆիզկուլտուրայի ուսուցիչ։
1962 թվականին Գենադի Անդրեևիչը ընդունվել է Օրյոլի մանկավարժական ինստիտուտի ֆիզիկամաթեմատիկական ֆակուլտետը։ 1963 - 66 թթ ծառայել է քիմիական ուժերում Բելառուսի, Գերմանիայի և Չելյաբինսկի մարզ. Բանակից հետո վերադարձել է ինստիտուտ և ավարտել 1969 թ.
1969 - 1970 թվականներին դասավանդել է Օրյոլի մանկավարժական ինստիտուտում ֆիզիկամաթեմատիկական բաժնում։ 1978 - 1981 թվականներին սովորել է ԽՄԿԿ Կենտկոմին առընթեր Հասարակական գիտությունների ակադեմիայի գլխավոր բաժնում, նրա մոտ ավարտել ասպիրանտուրան որպես էքստեռն ուսանող։ Փիլիսոփայական գիտությունների դոկտոր։
1967 թվականից կոմսոմոլի, 1974 թվականից՝ կուսակցական աշխատանքի անդամ։ 1970 - 1978 թթ եղել է Օրյոլի շրջանային եւ քաղաքային խորհուրդների ժողովրդական պատգամավոր։ 1983 - 1989 թվականներին աշխատել է ԽՄԿԿ Կենտկոմի քարոզչության բաժնում՝ որպես հրահանգիչ։ 1989-90 թթ եղել է ԽՄԿԿ Կենտկոմի գաղափարական բաժնի վարիչի տեղակալ։ 1990 թվականի հունիսին ընտրվել է Կենտկոմի քարտուղար և քաղբյուրոյի անդամ, ՌԽՖՍՀ Կոմկուսի Կենտկոմի հումանիտար և գաղափարական խնդիրների մշտական ​​հանձնաժողովի նախագահ։ 1991 թվականի փետրվարին Գենադի Անդրեևիչը կազմակերպեց «Հանուն մեծ, միասնական Ռուսաստանի» համաժողովը, որի ժամանակ ստեղծվեց Հայրենասիրական շարժումների համակարգող խորհուրդը (ԿԿ), որը 1992 թվականի օգոստոսին վերածվեց Ռուսաստանի ժողովրդական հայրենասիրական ուժերի ԿԿ: 1992 թվականի հունվարից՝ Ռուսաստանի ժողովրդական հայրենասիրական ուժերի սահմանադրական դատարանի նախագահ։ 1991 թվականի աշնանը Գենադի Անդրեևիչը մասնակցել է Ռուսաստանի Համաժողովրդական միության (ՌՕՄ) ստեղծմանը։ 1992 թվականի հունիսին ընտրվել է Ռուսաստանի Ազգային խորհրդի (ՌՆԽ) Դումայի չորս համանախագահներից մեկը։ 1992 թվականի հոկտեմբերին նա միացավ Ազգային փրկության ճակատի (NSF) կազմկոմիտեին։
1993 թվականի դեկտեմբերի 12-ին ընտրվել է առաջին գումարման Պետդումայի պատգամավոր։ 1995 թվականին ընտրվել է ՌԴ Կոմկուսի Կենտկոմի (նախկին Կենտգործկոմի) անդամ, իսկ համագումարի վերջին օրը կայացած պլենումում՝ ՀԿԿ Կենտկոմի նախագահ։ Ռուսաստանի Դաշնություն. 1995 թվականի գարնանը ՌԱՀ կորպորացիայի նախագահ Ալեքսեյ Պոբերեզկինի հետ գլխավորել է «Հոգեւոր ժառանգություն» շարժման կազմկոմիտեն։
1995 թվականի դեկտեմբերի 17-ին ընտրվել է երկրորդ գումարման Պետդումայի պատգամավոր։ 1996 թվականի հուլիսի 3-ին Ռուսաստանում նախագահական ընտրությունների երկրորդ փուլում նա զբաղեցրեց երկրորդ տեղը։
1999 թվականի դեկտեմբերի 19-ին ընտրվել է Ռուսաստանի Դաշնության երրորդ գումարման Պետական ​​դումայի պատգամավոր։ Պետդումայում կրկին գլխավորել է Կոմկուսի խմբակցությունը։ 2000 թվականի մարտի 26-ին Ռուսաստանի Դաշնության նախագահական ընտրություններում զբաղեցրել է երկրորդ տեղը։ Հեղինակ է «Ռուսաստանն իմ հայրենիքն է. Պետական ​​հայրենասիրության գաղափարախոսությունը» (Մոսկվա, 1996 թ.), «Հաղթանակի աշխարհագրություն. Ռուսական աշխարհաքաղաքականության հիմունքները» (Մոսկվա, 1998), բազմաթիվ թերթերի և ամսագրերի հոդվածներ պատմության և քաղաքականության վերաբերյալ։ Ունի աթլետիկայի, ռազմական եռամարտի, վոլեյբոլի սպորտային առաջին կարգը։ Նրա կինը՝ Նադեժդա Վասիլևնան, աշխատում է որպես ինժեներ Երկրորդ ժամացույցի գործարանում։ Ամուսնուս ճանաչում եմ դպրոցական տարիներից, երբ նրա հետ նույն դպրոցում մի դասարան ցածր էի սովորում, իսկ հետո 10-րդ դասարանում նրա աշակերտն էի։ Որդին՝ Անդրեյը, ավարտել է Մոսկվայի պետական ​​տեխնիկական համալսարանը։ N. E. Bauman, ԲԲԸ «Ս. Դ.Բրոքեր»: Դուստր Տատյանան աշխատում է որպես օգնական։ Երեք թոռներ՝ Լեոնիդ, Միխայիլ և Եվգենի։

ՄՈՒՐՈՄՑԵՎ ՍԵՐԳԵՅ ԱՆԴՐԵԵՎԻՉ (1850 - 1910)

Սերգեյ Անդրեևիչ Մուրոմցևը ծնվել է 1850 թվականի սեպտեմբերի 23-ին պրոֆեսիոնալ զինվորականի ընտանիքում, որը հին ազնվական ընտանիքի ժառանգ է:
Մուրոմցևի մանկության տարիներն անցել են Տուլայի նահանգի Նովոսիլսկի շրջանում գտնվող հայրական կալվածքում։ Նրա մոր՝ Աննա Նիկոլաևնայի առաջնորդությամբ, ով շատ էր սիրում նրան, Սերգեյը ստացավ իր նախնական կրթությունը։ Տղան աչքի էր ընկնում սուր, հետաքրքրասեր մտքով և կյանքի հանդեպ լուրջ հայացքով։
Մի օր նրա ձեռքն ընկավ «Ռուս սպաների տեղեկագիրք»։ Դրանից Պետդումայի ապագա խոսնակը տեղեկացել է, թե ինչպես են կառավարվում տարբեր նահանգներ։ Սա ավելի լավ հասկանալու համար, ինչը դժվար է նույնիսկ չափահաս մարդու համար, որը քաջատեղյակ է քաղաքականությանը, Սերգեյը հանդես եկավ մի զվարճալի պետական ​​խաղով: Նրա պետությունը դարձավ իր հայրական տան այգին, որտեղ ամառանոցներից մեկում հավաքվեցին մարդկանց ներկայացուցիչները՝ մշակելու նոր, արդար օրենքներ մեկ այլ ամառանոցում, այս օրենքները ստացան ընտրված պաշտոնյաների երկրորդ ժողովից: Նրա նահանգում ապրած կյանքը լուսաբանվում էր օրաթերթում, որը նա գրում էր երկու տարի իր ձեռքում նախանձելի համառությամբ։
Շուտով Մուրոմցևների ընտանիքը տեղափոխվեց Մոսկվա, և Սերգեյը սկսեց սովորել գիմնազիայում: Ավարտել է ոսկե մեդալով և 1867 թվականին ընդունվել Մոսկվայի համալսարան իրավագիտության ֆակուլտետում։ Այստեղ նկատել են երիտասարդի ունակությունները, և նա մնացել է հռոմեական իրավունքի բաժնում՝ պատրաստելու իր ատենախոսությունը։ Նրա առջեւ բացվեց գիտական ​​մեծ հեռանկար. 1875 թվականին Մուրոմցևը պաշտպանել է իր մագիստրոսական թեզը, իսկ երկու տարի անց՝ դոկտորական ատենախոսությունը։ Որոշվել է նաև նրա գիտական ​​հետաքրքրությունների շրջանակը՝ հռոմեական իրավունք և քաղաքացիական իրավունքի տեսություն։
Որպես Մոսկվայի համալսարանի պրոֆեսոր՝ նա տասը տարի զբաղվել է դասախոսությամբ՝ իր հիմնական նպատակը համարելով պրոֆեսիոնալ իրավաբանների պատրաստումը, որոնք կարող են շարունակել ազատական ​​բարեփոխումները, որոնք, ի վերջո, կհանգեցնեն սահմանադրական համակարգի ստեղծմանը։ Նրա նախաձեռնությամբ ստեղծված «Իրավական տեղեկագիր» ամսագրի էջերում հրապարակվել են նյութեր պետական ​​կառուցվածքըայլ երկրներում, այդ թվում՝ այն երկրներում, որտեղ ժողովուրդը հնարավորություն ուներ ընտրելու իր ներկայացուցիչներին օրենսդիր ժողովում։
Մուրոմցեւի շուրջ հավաքվել էին համախոհներ՝ պրոֆեսորներ, իրավաբաններ, իրավաբաններ՝ նման հարցերի համատեղ բանավոր քննարկման համար։ Ահա թե ինչպես է առաջացել «Իրավական ընկերությունը», որը նա ղեկավարել է 1880-1899 թվականներին։ Ծննդյան 100-ամյակին նվիրված հոբելյանական տոնակատարություններին հասարակության ներկայացուցիչների մասնակցությունից հետո Ա. Պուշկինի և Սերգեյ Անդրեևիչի ելույթները՝ ի պատիվ մեծ բանաստեղծի, որին նա անվանեց «ռուսական վերածննդի հզոր ավետաբեր», իսկ նրա կյանքը՝ «անհատի պայքարը անկախության համար և ազատ զարգացում», «Իրավաբանական միությունը» փակվեց։
Նույնիսկ ավելի վաղ՝ 1884 թվականին, Մուրոմցևը (մի քանի լիբերալ դասախոսների հետ միասին) հեռացվեց Մոսկվայի համալսարանից «լիբերալիզմ տարածելու» և «քաղաքական անվստահության» համար։ Համալսարանական միջավայրից հեռացված Սերգեյ Անդրեևիչը հաջորդ երկու տասնամյակների ընթացքում զբաղվել է գործնական իրավագիտությամբ և սոցիալական գործունեություն, աշխատելով Մոսկվայի քաղաքային դումայում և Մոսկվայի նահանգային Զեմստվոյում։
Մուրոմցևը անմասն չմնաց քաղաքական կյանքից. 1903 թվականից նա Զեմստվոյի սահմանադրականների միության անդամ էր, իսկ հաջորդ տարի նա մասնակցեց Զեմստվոյի համագումարի աշխատանքներին, որտեղ ջերմորեն պաշտպանեց օրենսդրական ժողովրդական ներկայացուցչության ներդրման պահանջը: .
1904 թվականին Ռուսաստանը «փոքր հաղթական պատերազմ» սկսեց Ճապոնիայի հետ։ Ճապոնիայի հետ անհաջող պատերազմը ցույց տվեց, որ հին կառավարման կարգի պահպանումը աղետալի է, և ժողովրդի ներկայացուցիչներին պետք է թույլ տրվի մասնակցել Ռուսաստանի պետական ​​վերակազմավորմանը։ 1904 թվականին Սանկտ Պետերբուրգ եկան «Զեմստվոյի» ղեկավարները ամբողջ Ռուսաստանից։ Քննարկվել է ժողովրդական ներկայացուցիչներ հրավիրելու հարցը, որոնք գործող ուժային կառույցների հետ միասին կարող են մասնակցել պետականաշինությանը։ Զգալով ընկերների տրամադրությունը՝ Մուրոմցևն անմիջապես մեկնեց Մոսկվա՝ համոզելու Մոսկվայի քաղաքային Դումային միանալ այս որոշմանը։ Նրա ակտիվ ելույթի շնորհիվ Մոսկվայի դուման սահմանադրական հայտարարություն ընդունեց. Ռուսական կայսրությունում իշխանության կազմակերպման արմատական ​​վերակազմակերպման կոչ անելով՝ ժողովրդի ընտրված ներկայացուցիչների մասնակցությունը ուժային գործառույթների իրականացմանը, Մուրոմցևը մնաց «հիմնականում իրավաբան»: Նա նպատակադրեց բացառապես օրինական միջոցներովհասնել փոփոխության քաղաքական համակարգև միշտ դեմ է եղել օրինականության սահմաններից դուրս եկող գործողություններին։
1906 թվականի ապրիլի 27-ը դարձավ Առաջին Պետդումայի բացման օրը։ Մոսկվայում ընտրված սահմանադրական դեմոկրատական ​​կուսակցության պատգամավորներից մեկը Սերգեյ Անդրեևիչ Մուրոմցևն էր։ Առաջին Դումայի պատգամավորների առջեւ բարդ խնդիր էր դրված՝ ստորին պալատի խայտաբղետ կազմից, որոնք ներկայացնում էին տարբեր, երբեմն շատ բեւեռային քաղաքական ուժեր, ձեւավորել Դումայի ղեկավարությունը։ Իսկ գլխավոր հարցը, իհարկե, Դումայի նախագահի ընտրության հարցն էր։ Այդ իրադարձությունների մասնակիցների հիշողությունների համաձայն՝ Մուրոմցևի թեկնածությունը որպես ապագա նախագահ քննարկվել է պատգամավորների մասնավոր հանդիպումներում և կուսակցական ակումբներում։ Եվ, այնուամենայնիվ, նրա՝ ստորին պալատի ղեկավարի պաշտոնում ընտրվելը եզակի երեւույթ դարձավ ռուսական խորհրդարանական պրակտիկայում։ Նրա թեկնածության համար սկզբում ներկայացվել է 436 գրությունից 426-ը, իսկ հետո ամբողջ Դուման միաձայն ճանաչեց նրան որպես իր նախագահ։
Ի պատասխան ընտրությունների՝ Մուրոմցևն ասաց. «Մեծ բան է տեղի ունենում։ Ժողովրդի կամքն իր արտահայտությունն ստանում է անօտարելի օրենքների վրա հիմնված ճիշտ, մշտապես գործող օրենսդրական ինստիտուտի տեսքով։ Մեծ գործը մեզ մեծ սխրանք է պարտադրում, մեծ գործի է կանչում։ Մաղթենք միմյանց և ինքներս մեզ, որ բոլորս բավականաչափ ուժ ունենանք այն կրելու մեր ուսերին՝ ի բարօրություն մեզ ընտրած ժողովրդի, ի բարօրություն մեր հայրենիքի»։
Սա Մուրոմցևի միակ ելույթն էր Պետդումայում։ Նա համոզված էր, որ նախագահը չպետք է մասնակցի Դումայի քննարկումներին։ Նրա գործն է «պահպանել Դումայի պատիվն ու արժանապատվությունը՝ պահպանելով խիստ կարգուկանոն նրա նիստերում և թույլ չտալով որևէ մեկին նվազեցնել օրենքով իրեն պատկանող իրավունքները»։ Եվ Մուրոմցևն այնքան գերազանց կատարեց այդ առաջադրանքը, որ Դումայի բոլոր անդամները, անկախ կուսակցությունից, հիացան նրա նախագահությամբ և ճանաչեցին նրան որպես իրենց ընդհանուր առաջնորդ:
Պատգամավոր Ն.Օգորոդնիկովը շատ դիպուկ բնութագրում է տվել Մուրոմցևին. «Մինչև իր կարճ կյանքի վերջը,- գրել է նա,- Դուման մնաց իր նախագահի անձի նկատմամբ հատուկ հարգանքի տակ... մարդու, քաղաքացու, օրենքի կրողի, սոցիալական այս վեհ ուժի ազնվականությունը»
Առաջին Պետդուման 72 օր ղեկավարած Մուրոմցևի հիմնական խնդիրը նրա Հրահանգների (կանոնակարգերի) վրա աշխատելն էր։ Նման աշխատանքը հատկապես կարևոր էր այն պայմաններում, երբ Դումայի գործունեության մեկնարկից առաջ ընդունված օրենքները արհեստականորեն սահմանափակեցին ժողովրդական ներկայացուցչության լիազորությունները, և միայն հրամանը կարող էր որոշ չափով մեղմացնել դրանք: Մուրոմցևը հիանալի ուսումնասիրեց տարբեր խորհրդարանների կանոնակարգերը և նրանցից վերցրեց այն ամենը, ինչն առավել համապատասխանում էր Պետդումայի անդամների սովորույթներին և տեսակետներին: Նրա մշակած կարգը հիմք դարձավ Դումայի հաջորդ գումարումների աշխատանքի համար։ 1907 թվականին, առաջին դումայի լուծարումից և նախագահի պաշտոնից հեռանալուց հետո, նա հրատարակեց գիրք «Պետական ​​դումայի ներքին կանոնները» վերնագրով։
Դումայի նախագահին անհանգստացնող մեկ այլ ոչ պակաս կարևոր խնդիր էլ դումայի փոքրամասնության հարցն էր։ Նա արեց հնարավոր ամեն ինչ, որպեսզի հրամանագրի օգնությամբ վերացնի «գերակշռող կուսակցության բացառիկ ազդեցությունը պալատում... և որոշակի բազմազանություն ապահովի հանձնաժողովների կազմում»։
Մուրոմցևը բոլոր ջանքերը գործադրեց ստորին պալատի գործունեության ստանդարտներ մշակելու համար այն պայմաններում, երբ օրակարգից դուրս չէր գալիս ռուս առաջին խորհրդարանականների գործնական գործունեության դադարեցման հարցը։ Առաջին իսկ օրերից իշխանությունները Ռուսաստանի խորհրդարանին հասկացրեցին իրենց նկատմամբ վերաբերմունքի մասին։ Արդեն մայիսի 15-ին Նախարարների խորհրդի նիստում քննարկվել է Պետդուման լուծարելու անհրաժեշտության հարցը։
Գերագույն իշխանության և Մոսկվայի համալսարանի խայտառակ պրոֆեսորի հարաբերությունները չստացվեցին և չկարողացան: Իր պաշտոնի շնորհիվ Մուրոմցևը հնարավորություն ունեցավ ուղղակիորեն ներկայանալ դատարան և անձամբ կայսրին ներկայացնել «ամենահավատարիմ զեկույցներ»: Սակայն դատարանում նրան ընդունել են ընդամենը երեք անգամ։ Եվ միայն այն ժամանակ, երբ Պետդումայի իրավիճակը դարձավ սպառնալիք, և դրա լուծարման հարցը դարձավ օրերի հարց, Մուրոմցևը որոշեց ամեն գնով հասնել կայսրի հետ լսարանին, որպեսզի բացատրի նրան ներկա իրավիճակը: Բայց հանդիսատեսի խնդրանքը ուշացավ։ Ինչպես նրան տեղեկացրել է վարչապետ Գորեմիկինը 1906 թվականի հուլիսի 9-ին, Դումայի լուծարման մասին հրամանագրի հրապարակումից հետո, նրա ընդունելությունը նախատեսված էր հուլիսի 10-ին ժամը 12:30-ին, բայց «միայն որպես մասնավոր անձ։ Մուրոմցևը հրաժարվել է նման լսարանից։
Ցավոք, Մուրոմցևի` խորհրդարանական կյանքի նորմերի մշակման գործընթացը մնաց անավարտ. աշխատանքի մեկնարկից 72 օր անց Դուման լուծարվեց:
Մոտ 200 պատգամավորներ, այդ թվում՝ Մուրոմցևը, հրաժարվեցին ենթարկվել Դումայի լուծարման կայսերական դեկրետին և որոշեցին դիմել ընտրողներին։ Նրանք հավաքվել են Վիբորգում, որտեղ որոշել են շարունակել հանդիպումը։ Այստեղ ընդունվեց այսպես կոչված Վիբորգի կոչը, որով պատգամավորները կոչ էին անում ընտրողներին հարկեր չվճարել գանձարանին և նորակոչիկներ չտալ բանակին, մինչև Դումայի գործունեությունը չվերսկսվի։
Մուրոմցևը Վիբորգի Բողոքի ընդունման ակտիվ կողմնակից չէր, բայց հենց նրա մասնակցությունն անհնազանդության ակտին կանխորոշեց նրա հետագա ճակատագիրը: Մեծ արժանապատվության զգացումով Սերգեյ Անդրեևիչը գլուխը բարձր պահեց իրեն, մտավ Տագանսկի բանտի մենախուց, որտեղ պետք է անցկացներ 90 օր ու գիշեր։ Նրա հեղինակությունը բանտարկյալների մեջ անսովոր բարձր մնաց։
Դատավարությունները, որոնց պետք է դիմեր Մուրոմցևը առաջին դումայի ցրումից հետո, չսահմանափակվեցին ձերբակալությամբ և բանտարկությամբ։ Տուլայի նահանգի ազնվական ժողովը գրեթե միաձայն նրան դուրս թողեց իր շարքերից։
Դումայի լուծարումից հետո Մուրոմցևն ապրեց չորս տարի։ Բանտից դուրս գալուց հետո նա վերադարձավ դասախոսությանը։ Բացի Մոսկվայի համալսարանից, որտեղ Սերգեյ Անդրեևիչը կարդացել է քաղաքացիական իրավունքի հիմունքները և հռոմեական իրավունքի համակարգը, նա աշխատել է այլ բարձրագույն ուսումնական հաստատություններում, այդ թվում՝ Առևտրային ինստիտուտում և Շանյավսկու քաղաքային համալսարանում, կանանց իրավունքի բարձրագույն դասընթացներում:
Ինչ վերաբերում է Մուրոմցևի քաղաքական հայացքներին, ապա դրանք էական փոփոխություններ չեն կրել նրա կյանքի վերջին տարիներին, թեև ակտիվ աշխատանքՆա հեռացավ կուրսանտական ​​կուսակցության կազմում։
Բացի դասավանդելուց, նա իր ողջ էներգիան նվիրել է հասարակական գործունեությանը։ Այսպիսով, նա դարձավ Մոսկվայի Խաղաղության ընկերության կազմակերպիչներից մեկը, Պարբերականների և գրականության աշխատողների ընկերության Պատվո դատարանի նախագահ։
1910-ին Մուրոմցևի առողջությունը կարծես լրջորեն խարխլված էր: Նրանք, ովքեր այդ օրերին մտերիմ էին նրան, հիշում էին, որ նրա քայլվածքը դարձել է անկայուն և ծերուն, և նրա դեմքի դասական բնութագիրը սկսել է թուլանալ։ Ձայնի և խորամանկ աչքերի մեջ հոգնածություն կար։
Սերգեյ Անդրեևիչ Մուրոմցևը հանկարծամահ է եղել քնած ժամանակ, 1910 թվականի հոկտեմբերի 4-ին, կյանքի վաթսունմեկերորդ տարում։ Նրա մահվան լուրը ցնցել է բոլորին։ Նրա ընկերոջ և կուսակցական ընկեր պրոֆեսոր Ա.Ա.-ի հիշողություններով. Կիզեվետեր, նրա հուղարկավորության օրը ողջ Մոսկվան ոտքի վրա էր։ Բոլորն ուզում էին իրենց վերջին հարգանքը մատուցել «ռուսաստանցի առաջին քաղաքացուն», ինչպես նրան ասում էին նրան հրաժեշտ տալու եկածները։
Մուրոմցևի մոխիրը հանգչում է Մոսկվայի Դոնսկոյե գերեզմանատանը։

ՇԱՏԻԼՈՎ ԻՈՍԻՖ ՆԻԿՈԼԱԵՎԻՉ (1824 - 1889)

Իոսիֆ Նիկոլաևիչ Շատիլով - հայտնի անտառագետ և գյուղատնտես, գյուղատեր և հասարակական գործիչ, ակտիվ պետական ​​խորհրդական, Կայսերական Մոսկվայի գյուղատնտեսական ընկերության նախագահ, Կայսերական ազատ տնտեսական ընկերության անդամ, Բնական պատմության սիրահարների կայսերական միություն, անտառային միություն (Սանկտ Պետերբուրգ և Մոսկվայի մասնաճյուղեր), Կայսերական Մոսկվայի միության ձիարշավի սիրահարներ, Ռուսական առևտրային նավարկության խթանման միություն, Բնագետների կայսերական Մոսկվայի միություն և շատ ուրիշներ - ծնվել է 1824 թվականի ապրիլի 6-ին Մոսկվայում և ստացել տնային կրթություն: Մանկության տարիների մեծ մասն անցկացրել է գյուղում։
Նրա գիտական ​​ուսումնասիրությունները սկսվել են վաղ, երբ նա հազիվ 14 տարեկան էր։ 1838 թվականի աշունը նա հոր հետ անցկացրել է լեռների մոտ գտնվող վիլլայում։ Մոնցա Իտալիայում, որը պատկանել է հայտնի իտալացի ճանապարհորդին Հարավային ԱֆրիկաԳաետանո Օսկուլատին և վերջինիս գլխավորությամբ սկսեց միջատաբանական հավաքածուների հավաքագրումը։ Ձմռանը նա եկավ Սանկտ Պետերբուրգ և այստեղ սկսեց պատրաստվել կապի ինժեներների կորպուսին: Միևնույն ժամանակ, նրա կիրքը բնական գիտության նկատմամբ գնալով մեծանում էր, և նա ջանասիրաբար մասնակցում էր Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի կենդանաբանության դասախոսություններին, ինչպես նաև Գիտությունների ակադեմիայի կենդանաբանական թանգարանում։ Տանը նա իր ժամանակի զգալի մասը հատկացնում էր թռչունների հերձմանը։ Կենդանաբանության նման ինտենսիվ ուսումնասիրության արդյունքն այն էր, որ նա ձախողեց երկաթուղային ինժեներների կորպուսի քննությունը:
Կենդանաբանության բնագավառում նրա հետագա ուսումնասիրությունները լիովին անկախ էին, և միայն մասամբ որոշ հրահանգներ նրան տրվեցին Կ.Ֆ.Ռուլյեի և Հ.Հ.Սթիվենի կողմից: Գրեթե ամբողջ ժամանակը նվիրելով կենդանաբանության ուսումնասիրությանը, միայն 1843-ին Շատիլովը վերջապես հանձնեց քննությունը Խարկովի համալսարանում, որից հետո նա ծառայության անցավ Կերչ-Ենիկալսկի քաղաքային վարչակազմին և այդ ժամանակվանից, չնայած իր 19-ամյակին, սկսեց ինքնուրույն զբաղվել գյուղատնտեսությամբ: իր Ջապար կալվածքում, Կերչից 20 վերստ հեռավորության վրա, որը պարունակում է 3000 ակր հող։ Շատիլովը ակտիվ մասնակցություն է ունեցել այն ժամանակ Կերչի մոտ տեղի ունեցող հնագիտական ​​պեղումներին, որոնք ղեկավարում էր Կերչի թանգարանի ղեկավար Մ.Ի. վերջինս, սակայն, բավականին հաճախ էր բացակայում, և Շատիլովը նման դեպքերում ստիպված էր բոլորովին ինքնուրույն տնօրինել թմբերի պեղումները։
1850-ական թվականների սկզբին նա ընտրվել է Յալթայի շրջանի ղեկավար, իսկ 1852 թվականից հորեղբոր՝ Ի. ակր հողատարածք: Նրա մոտ եկավ նրա ընկերը՝ գիտուն կենդանաբան Գ.Ի.-ն, և վերջինիս օգնությամբ Ի.Ն. Ռադդեի հեռանալուց հետո նա շարունակեց ընդլայնել իր հավաքածուն և այդ նպատակով արտասահմանից պատվիրեց երկու նախապատրաստողներ՝ Շմիդտին և Վիդհոլմին։ Միայն 1869 թվականին, երբ, նրա կարծիքով, հավաքածուն հասել էր իր հնարավոր ամբողջականությանը, Շատիլովը դադարեցրեց հետագա աշխատանքը և այն նվիրեց Մոսկվայի համալսարանի կենդանաբանական թանգարանին։
Լինելով հրաշալի հյուրընկալող, նա միշտ ամենաաշխույժ հետաքրքրությամբ հետևում էր գյուղատնտեսությանը վերաբերող բոլոր հարցերին և եռանդով մասնակցում դրանց քննարկմանը և լուծմանը։ Նրա գործունեությունը այս ուղղությամբ սկսվել է շատ վաղ՝ 1847 թվականին, երբ ընտրվել է Լեբեդյանսկի գյուղատնտեսական ընկերության անդամ և եղել է նրա անդամ 1854 թվականի դեկտեմբերի 20-ից։
1858 թվականին Ի. Այդ ժամանակ նա արդեն հաստատապես մշակել էր այդ գաղափարների ծրագիր, որը նա առաջ էր տանում իր ողջ կյանքի ընթացքում: Այս հիմնական գաղափարները հետևյալն էին. 2) անհրաժեշտ է ստեղծել գյուղատնտեսական արդյունաբերության, հողագործության և առևտրի գծով անկախ վարչություն, այսինքն՝ գյուղատնտեսության և առևտրի նախարարություն, և 3) գյուղատնտեսության բարելավման հիմնական խոչընդոտները անձնական հողատերերի միջև հաջորդական աշխատուժի բացակայությունն է. և համայնքային հողերի սեփականություն՝ հաճախակի ընտանեկան հատվածներով և գյուղի կանոնադրության բացակայությամբ: Ի.Ն.Շատիլովը նման ծրագրով հանդես եկավ 1860 թվականին և իր 30-ամյա գործունեության ընթացքում նա լարեց իր ջանքերը այդ գաղափարների իրականացման համար։
1863 թվականից եռամյա ժամկետով պաշտոնյաների նոր ընտրությամբ Շատիլովը փետրվարի 24-ին կայացած ժողովում ընտրվեց որպես Ընկերության փոխնախագահ։ Սակայն նա հրաժարվել է ստանձնել փոխնախագահի պարտականությունները՝ պատճառաբանելով, որ դա իր համար դրականորեն անհնար է. ամբողջ տարինլինել Մոսկվայում. Այնուհետեւ Ընկերությունը նրան ընտրեց խորհրդի անդամ։ 1864 թվականի հունիսի 23-ին հաստատվել է նոր կանոնադրությունԻ.Մ.Օ.Ս.Հ.-ին, իսկ հաջորդ տարվա հունվարի 7-ին Շատիլովն ընտրվեց նախագահի պաշտոնում, իսկ հետո երեք տարին մեկ՝ 25 տարի շարունակ, կրկին ընտրվեց նախագահ։
Հավասարապես հոգալով գյուղատնտեսության բոլոր ճյուղերի հաջողության մասին և լինելով անտառային տնտեսության փորձագետ, Ի. Հաշվի առնելով այս հանգամանքը, նա բազմիցս հարցեր է բարձրացրել անտառային տնտեսության վերաբերյալ I.M.O.S.H.-ում, հաճախ ինքն էլ լինելով զեկուցող: 1870 թվականի դեկտեմբերի 7-ին իր աշխատանքի համար գյուղատնտեսությունՇատիլովը, կայսերական հրամանատարությամբ, գավառական քարտուղարից դարձավ պետական ​​խորհրդական։
1872 թվականին Մոսկվայում կազմակերպվել է պոլիտեխնիկական ցուցահանդես, որի գյուղատնտեսական բաժնի կազմակերպումը վստահվել է Շատիլովին, ով ստացել է ամենաբարձր բարեհաճությունը դրա վրա կատարած աշխատանքի համար և պատվավոր ուղերձ՝ անտառապատման գործը խթանելու համար։ 1881 թվականին նրան շնորհվել է դ.ս. Խորհրդական; Նույն թվականի նոյեմբերի 8-ին Անտառային ընկերության Մոսկվայի մասնաճյուղի կողմից պարգևատրվել է ոսկե մեդալով։ Հաջորդ տարի պետական ​​գույքի նախարարության կողմից անտառատնկման համար ստացել է բարձրագույն պարգեւը՝ ոսկե մեդալ եւ 500 կիսակայսեր։
1888 թվականի ապրիլին պարգևատրվել է Սբ. Ստանիսլավի 1-ին աստիճանի, իսկ հաջորդ տարվա նոյեմբերի 6-ին շնորհվեց անհատականացված մեծ ոսկե մեդալ։ Միաժամանակ նա ընտրվել է Ի.Մ.Օ.Ս.Հ.-ի իններորդ տարեդարձի կապակցությամբ, ի լրումն վերոհիշյալ մրցանակների, Ի.Ն. , 6 արծաթե մեդալ, 2 փարիզյան առաջին կարգի եւ 5 ոսկե։ Իր գրական գործունեության երեսուն տարիների ընթացքում նա հրատարակել է կենդանաբանության վերաբերյալ 5 հոդված, որոնցից երկուսը գերմաներեն, 32 ելույթ և 50 գրքույկ, հոդվածներ և զեկուցումներ գյուղատնտեսության մասին։ Մահվանից քիչ առաջ՝ 1889 թվականի հոկտեմբերի 20-ին, նա զեկուցեց Ի.Մ.Օ.Ս.Հ.-ին «Կարծիք գյուղացիական ընտանեկան հողամասերի ստեղծման վերաբերյալ՝ կապված վերապահված ազնվական հողի սեփականության հետ»։ 1890 թվականի հունվարի 7-ին նախատեսվում էր հանդիսավոր կերպով նշել նրա գործունեության 35-ամյակը՝ ի շահ Մ.Օ.Ս.Հ.-ի; բայց նա չապրեց այս տոնակատարությունից մի քանի օր առաջ՝ հանկարծամահ լինելով 1889 թվականի դեկտեմբերի 26-ին, երբ նստած էր իր հոբելյանական ելույթի հավաքագրմանը։ Ի.Մ.Օ.Ս.Հ.-ն իր անունով սահմանել է կրթաթոշակ՝ Մոսկվայի գյուղատնտեսական դպրոցում մեկ աշակերտի մշտական ​​պահպանման համար։ Շատիլովի դին տեղափոխել են գյուղ։ Մոխովոե, որտեղ նրան թաղել են։
Մոխովոե գյուղը (Նովոդերևենկովսկի շրջան) լայնորեն հայտնի է նրանով, որ այնտեղ ապրել և աշխատել է Շատիլովը։ 1694 թվականին այն հիմնադրել է Ֆյոդոր Մոկեևիչ Շատիլովը՝ գյուղատնտեսական ականավոր գործչի նախապապը։
Հիմնադրումից յոթ տարի անց Մոխովոյում կառուցվել է փայտե եկեղեցի։ 1777 թվականին այն ապամոնտաժվել է և տեղափոխվել Նովոսիլ։ Եվ դրա փոխարեն գյուղի հիմնադրի թոռը` դատարանի խորհրդական Օսիպ (Յոզեֆ) Ֆեդորովիչ Շատիլովը, կանգնեցրեց քարե եկեղեցի Կազանի Աստծո Մայրի անունով:
1834 թվականին գյուղին տիրացան երկու եղբայրներ՝ կոլեգիալ խորհրդական Նիկոլայ Վասիլևիչը (հայտնի գիտնականի հայրը) և գեներալ-մայոր Իվան Վասիլևիչ Շատիլովը, որը ներառում էր 100 բակի բնակիչ և 242 գյուղացի։ 30 տարի անց Ջոզեֆ Նիկոլաևիչ Շատիլովը դառնում է տեղական կալվածքների միակ սեփականատերը։
Այն, որ Մոխովոեն օրինակելի կալվածք էր, մեծապես նպաստեց նրա կառավարիչ, գիտնական Ֆ.Խ. Մայերը։ Որդու հետ Ի.Ն. Շատիլով Իվան Մայերը զբաղվում էր սիբիրյան խեժի, Վեյմութ սոճի, նորվեգական եղևնի և այլ արժեքավոր տեսակների Ռուսաստանի եվրոպական մասի անտառատափաստանային շրջաններում զանգվածային անտառապատմամբ: Նրանց ստեղծած Շատիլովսկու անտառը փայտային և հատկապես փշատերև բուսականության ամենաարդյունավետ տեղաբաշխման օրինակ էր մասնատված ռելիեֆի պայմաններում։
Երիտասարդ տարիներին այստեղ է եկել հայտնի քննադատ Դմիտրի Պիսարևը, ով ապրել է Մոխովոյից 12 վերստ. Ընկերական կապեր Շատիլովների ընտանիքի հետ երկար ժամանակԼև Տոլստոյը նույնպես աջակցեց դրան։ «Սա, հավանաբար, Ռուսաստանի ամենահիասքանչ ագարակն է», - գրել է նա 1865 թ.
Տնից ոչ հեռու գտնվում է Կազանի եկեղեցին։ Տաճարի մոտ եղել է Շատիլովի կառուցած հիվանդանոցը, ով այն իր միջոցներով է սպասարկում։ Նա նաև կառուցել և պահպանել է Զեմստվոյի հանրակրթական դպրոցը 1856 թվականին։

ՕՐԼՈՎՍԿԻ ԲՈՐԻՍ ԻՎԱՆՈՎԻՉ (1792\1793 - 1837)

Բորիս Իվանովիչ Օրլովսկին (իսկական անունը՝ Սմիրնով) - ակադեմիկոս և Կայսերական արվեստների ակադեմիայի քանդակագործության պրոֆեսոր - ծնվել է 1792-1793 թվականներին Օրյոլի նահանգի Մցենսկի շրջանում, Բոլշոյ Ստոլոբեցկի գյուղում, մահացել է 1837 թվականի դեկտեմբերի 16-ին: Սանկտ Պետերբուրգ.
Նրա հայրը՝ Ն. Մ. Մացնևայի բակի մարդ, 1801 թվականին ընտանիքի հետ վաճառվեց «առանց հողի, տրանսպորտի» Տուլայի հողատեր-վարպետ Շատիլովին, ով Բորիս Իվանովիչին աշակերտել էր որպես տղա՝ Մոսկվայի մարմարի արհեստանոցներից մեկում:
Այնուհետև տեղափոխվելով Սանկտ Պետերբուրգ՝ Բորիս Իվանովիչը, ով ընկերների կողմից Օռլովսկի մականունն էր ստացել (իր ծագման վայրից հետո), ընդունվեց Տրեսկորնիի արհեստանոց՝ որպես մարմարագործ։ Ազատ ժամանակ նա ջանասիրաբար նկարում ու քանդակում էր կավով։ Միջադեպը նրան բերեց Արվեստների ակադեմիայի ռեկտոր, քանդակագործ Ի.Պ. Օրլովսկու կողմից մահապատժի ենթարկված Կայսեր կիսանդրին այնքան գոհացրեց Նորին Մեծությանը, որ նա հրամայեց Օրլովսկուն ընդունել Ակադեմիա, իսկ հողատեր Շատիլովը համոզվեց ազատ արձակել Օրլովսկուն։
Օրլովսկին դասվում էր Ակադեմիայում մնացած արվեստագետների շարքին, որպեսզի շուտով ուղարկվեր Իտալիա՝ «իր արվեստի ավելի մեծ կատարելագործման համար»։ Օրլովսկին ակադեմիայում սովորել է ընդամենը 2 ամիս՝ հաճախելով նկարչության և քանդակի դասընթացների։ Այս ժամանակահատվածից հետո, չնայած ակադեմիական իշխանությունների կարծիքին, որոնք անհրաժեշտ համարեցին, որ Օրլովսկին ևս մեկ տարի անցկացնի Ակադեմիայում՝ նկարչության և մոդելավորման ոլորտում կատարելագործվելու համար, կայսեր հրամանագրով, որը պարզեց, որ Օրլովսկին կարող է դա սովորել Իտալիայում, վերջինս. 1822 թվականին ուղարկվել է Հռոմ՝ Թորվալդսեն։ Թորվալդսենի արվեստանոցում Օրլովսկին ջանասիրաբար ուսումնասիրում էր հնաոճ իրեր՝ չանտեսելով, սակայն, դիմանկարային աշխատանքները։
Նոր քանդակագործներից Օրլովսկուն, բացի Թորվալդսենից, ամենաշատը գրավել են Ֆրանսուա Ֆլամենը և Կանովան։ Օրլովսկու ստեղծագործությունները Հռոմում գտնվելու ժամանակներից են՝ Ալեքսանդր I-ի վիթխարի կիսանդրին (Տորվալդսենի կիսանդրու կրկնօրինակը), Փարիզի արձանները՝ խնձորով, Ֆաուն և խումբը՝ Ֆաուն և Բախանտ։
1829 թվականին նրան և Գոլբերգին կանչեցին Սանկտ Պետերբուրգ՝ մասնակցելու մրցույթին՝ Բարկլեյ դե Տոլլիի և Կուտուզովի հուշարձանների նախագծերը կազմելու համար։
Այս տարվա հուլիսին Օրլովսկին Սանկտ Պետերբուրգ է ժամանել Թորվալդսենի երաշխավորագրով։ Տրամադրվում է տարեկան 3000 ռուբլի նպաստ: Մինչև Արվեստների ակադեմիայի պրոֆեսորի պաշտոնում նշանակվելը, Օրլովսկին սկսեց իրականացնել նախագծեր, որոնք նա արեց բավականին արագ՝ չնայած մրցույթի որոշ կաշկանդող պայմաններին։
Նույն 1829 թվականին նա նշանակվել է ակադեմիկոս, իսկ 1831 թվականին ավարտելով «Յան-Ուսմովիչը ընտելացնելով ցուլին» թեմայով ծրագիրը, նշանակվել է ակադեմիայի պրոֆեսոր, որի աստիճանը հաստատվել է 1836 թվականին։ 1831 թ. Ըստ Ավարտելով Բարկլեյ դե Տոլլիի և Կուտուզովի արձանները, որոնց կատարումը թողնվեց Օրլովսկուն, նա սկսեց աշխատել Ալեքսանդրի սյունը զարդարելու վրա, որտեղ նա ստեղծեց հանճարի արձան և մեկ բարելիեֆ: Օրլովսկու մյուս գործերից առավել ուշագրավն են. 7 հանճարների ֆիգուրներ Մոսկվայի ֆորպոստի հետևում գտնվող դարպասների համար. տղա, որը խաղում է բադի հետ - (պատճեն անտիկից, կայսրուհի Ելիզավետա Ալեքսեևնայի համար); մարմար ծաղիկների խումբ; պրոֆ. Մեյերը և Մարտոսը և պալատական ​​ընկերության նռնականետի փոքրիկ կերպարանքը։ Բացի այդ, Օրլովսկին արքայազն Վոլկոնսկու համար կրկնել է Ալեքսանդր I-ի կիսանդրին։
Ռուսական արվեստի պատմության մեջ Օրլովսկին սովորաբար համարվում է չափավոր նատուրալիստական ​​շարժման ներկայացուցիչներից մեկը, որն առավել արտահայտված է Շուբինի և Կռիլովի ստեղծագործություններում, որոնց իրավահաջորդն ու շարունակողը նա է։ Օռլովսկին, չնայած մեծ տաղանդ չունենալով, աչքի էր ընկնում իր արտասովոր բարեխղճությամբ և աշխատասիրությամբ։ Իր կարճատև դասախոսության ընթացքում նա փորձել է այս հատկանիշները սերմանել իր սակավաթիվ ուսանողների մեջ։

ՆԱՐԻՇԿԻՆ ԱԼԵՔՍԱՆԴՐ ԱԼԵՔՍԵԵՎԻՉ (1839 - 1916)

2009 թվականի հոկտեմբերի 28-ին լրացավ Ռուսական կայսրության ականավոր պետական ​​գործչի, ակտիվ գաղտնի խորհրդականի, միակ սենատորի ծննդյան 170-ամյակը։ Ռուսական պետություն, պարգեւատրվել է զինվորի Սուրբ Գեորգի խաչով, - Ալեքսանդր Ալեքսեեւիչ Նարիշկին.
Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչ Նարիշկինը ծնվել է 1839 թվականի հոկտեմբերի 15/28-ին Օրյոլի նահանգի Օրյոլի շրջանի Գեորգիևսկի (Եգորևսկի) պապենական գյուղում Նիժնի Նովգորոդի Դրագունյան գնդի պաշտոնաթող սպայի ընտանիքում Ալեքսեյ Իվանովիչ Նարիշկինի վիշապագունդը։ պատերազմը Կովկասում։ Օրյոլի շրջանի Գեորգիևսկոյե գյուղը Նարիշկինների ընտանիքին էր պատկանում կայսր Պետրոս I-ի օրոք, որի մայրը Նարիշկինա Ծարինա Նատալյա Կիրիլովնան էր։
1776 թվականին 16-րդ դարից հայտնի Սուրբ Մեծ նահատակ և հաղթական Գեորգի ավերված եկեղեցու տեղում, որը տվել է գյուղի անունը, սենատոր Վասիլի Սերգեևիչ Նարիշկինի նախապապը կառուցել է Սբ. Ջորջ Հաղթանակի վրա քարե հիմք. Այս տաճարում դարեր շարունակ մկրտվել և թաղվել են Գեորգիևսկոյեի, շրջակա գյուղերի բնակիչները և Նարիշկինների ընտանիքի ներկայացուցիչները:
Ալեքսանդր Ալեքսեևիչ Նարիշկինը գերազանց կրթություն է ստանում Մոսկվայի, Սանկտ Պետերբուրգի և Հայդելբերգի համալսարաններում։ 1862 թվականից որպես պաշտոնյա ծառայել է Օրյոլի գավառում տարբեր պաշտոններում։
1876-ին Նարիշկինը, լինելով Մոսկվայի և Սանկտ Պետերբուրգի սլավոնական կոմիտեների ներկայացուցիչը, գնաց Դոն, հավաքեց 100 կազակ կամավորների և նրանց հետ մեկնեց Բալկաններ գեներալ Չեռնյաևի ջոկատի տրամադրության տակ, ով օգնություն էր ցուցաբերում: Զենք ապստամբ սերբերին և չեռնոգորցիներին՝ ընդդեմ դարավոր օսմանյան լծի։
1877 թվականին, ռուս-թուրքական պատերազմի բռնկման հետ մեկտեղ, որպես կամավոր զինվորագրվել է Սուզդալի 62-րդ հետևակային գնդին և մասնակցել բազմաթիվ մարտերի։ Դեկտեմբերի 28-29-ը Շեյնովոյի ճակատամարտում արիության համար նրան շնորհվել է զինվորի Սուրբ Գեորգի խաչ, IV աստիճան, ստացել կրտսեր ենթասպայի կոչում և լեգենդար գեներալ Մ.Դ.Սկոբելևի հրամանատար դառնալու առաջարկ, ով շատ էր լսել Օրյոլի պաշտոնյայի սառը անվախության մասին։
1877 թվականի մայիսի 22-ին Նարիշկինը ամուսնանում է Ելիզավետա Ալեքսանդրովնա Ցուրիկովայի՝ Օրյոլի կալվածատեր և բանաստեղծուհու դստեր հետ, ով ամուսնու հետ մասնակցում է պատերազմին և ծառայում որպես ողորմության քույր։ Սերբիայի թագավորը նրան շնորհում է Տակովի շքանշան և մի քանի մեդալ, իսկ Ալեքսանդր Ալեքսեևիչը Չեռնոգորիայի արքայազնից ստանում է Սուրբ Դանիել III-ի և I շքանշանը։
1878 թվականի վերջին զույգը վերադարձավ Օրյոլի նահանգ, որտեղ ծնվեց նրանց առաջնեկը՝ Յուրին։ Այնուհետև զույգը ևս 6 երեխա ունեցավ, որոնցից երկուսը մահացան մանկության տարիներին։ Ալեքսանդր Ալեքսեևիչն ընտրվում է Օրյոլի շրջանի պատվավոր շրջանային դատավոր։
Օրյոլի նահանգում 20 տարի ծառայելուց հետո նա արագ կարիերա է արել. 1883 թվականին նշանակվել է Մոսկվայի ուսումնական շրջանի շրջանային տեսուչ, 1884 թվականին՝ Բալթյան նահանգների պետական ​​գույքի կառավարիչ։ 1892 թվականին լիիրավ պետական ​​խորհրդականի կոչումով ստանձնել է Պոդոլսկի նահանգապետի պաշտոնը։ Այս գրառման մեջ նա գրավում է կայսեր ուշադրությունը Ալեքսանդրա III. Նարիշկինը պայքարում է տեղական պաշտոնյաների չարաշահումների դեմ և նրանց հրահանգներ է առաջարկում՝ հիմնված Մովսեսի պատվիրանների վրա.
1894 թվականին կայսրի անձնական հրամանով Ա. Ընդ որում, Նարիշկինը, ինչպես հիմա կասեին, հասարակական մեծ աշխատանք է կատարում։
1906 թվականից Ա.Ա.Նարիշկին - անդամ Պետական ​​խորհուրդ, իսկ 1913-ից՝ ազնվական ժողովների համագումարների նախագահ։ 1915-ին կայսր Նիկոլայ II-ը նրան շնորհեց ակտիվ գաղտնի խորհրդական (կոչ, որը հավասար է գեներալին) 50 տարվա անմեղ ծառայության համար: Ըստ Օրլովի բնակիչ Վ.Ն. Շենշին, 50 տարվա ընթացքում Ալեքսանդր Ալեքսեևիչը բաց թողեց ընդամենը 2 հանդիպում Օրյոլ զեմստվոյում։ Նրա մեկ այլ ժամանակակից՝ Վ.Ի. Գուրկոն, Նարիշկինի մասին գրել է. Նա ուներ անձնական խիզախություն և սառնասրտություն, որը զարմացրեց նույնիսկ գեներալ Սկոբելևին»: Ս. Յու. Նարիշկինին անվանել է «պահպանողականության սյուն»:
Ա.Ա.Նարիշկինը չի ապրել Ռուսական կայսրության և միապետության փլուզումից ուղիղ մեկ տարի առաջ, որին նա եռանդորեն ծառայում էր: Ինչպես նշում էր Orlovsky Vestnik թերթը 1916 թվականի փետրվարի 27-ի իր մահախոսականում. «Նա միակ սենատորն էր, ով ուներ զինվոր Ջորջը, ով իր կյանքի կեսն անցկացրեց բյուրոկրատների շարքերում, խուսափեց տիտղոսներ ստանալուց: Նա նամակագրության մեջ էր Ի. Ս. Տուրգենևի հետ, որի կորստի հետ լիբերալները կորցրին արժանի իդեալիստ հակառակորդին, ով իր տեսակետներն էր դավանում ոչ թե վախից, այլ խղճից»։
Սենատոր Ալեքսանդր Ալեքսեևիչ Նարիշկինին հուղարկավորել են Գեորգիևսկոյե գյուղում՝ Նարիշկինո կայարանի հարևանությամբ։ Ըստ տեղացի պատմաբան Ա.Բելսկու, կայանը անվանվել է ի պատիվ Ա.Ա.Նարիշկինի, ով օգնել է Ռիգո-Օռլովսկայա հատվածի տեղադրմանը երկաթուղիիրենց կալվածքների տարածքում։
Ելիզավետա Ալեքսանդրովնա Նարիշկինան (ծն. Ցուրիկովա) ձերբակալվել է Օրյոլ Չեկայի կողմից 1919 թվականին և տեղափոխվել Մոսկվա։ Նա պահվում էր համակենտրոնացման ճամբարում, որը գտնվում էր Նովո-Սպասսկի վանքի պատերի ներսում: Նա գրավի դիմաց ազատ է արձակվել և նրա դուստրերից մեկի՝ Օլգայի ամուսնու՝ պրոֆեսոր Արսենևի երաշխավորությամբ։
Նարիշկինների երկրորդ դուստրը՝ Եկատերինան, ամուսնու և երեխաների հետ գաղթեց Շվեյցարիա և մահացավ 1971 թվականին։
Որդիների ճակատագիրը ողբերգական էր. Պրեոբրաժենսկի գնդի շտաբի կապիտան Պյոտրը գնդակահարվել է բոլշևիկների կողմից 1918 թվականին Պետրոգրադում։ Չեռնիգովյան 17-րդ հուսարական գնդի կորնետ Յուրին զոհվել է Կամավորական բանակի մարտերում։ Ռազմական բժիշկ Բորիսը գնդակահարվել է 1927 թվականին Մոսկվայում։
Օրյոլի հասարակությունը բազմիցս բարձրացրել է Ուրիցկի շրջանը Նարիշկինսկու անվանափոխության հարցը։ Նույն խնդրանքով նամակներ Ռուսաստանի նախագահի վարչակազմին, Օրյոլի մարզի նահանգապետին, Ժողովրդական պատգամավորների խորհրդի նախագահին և Ուրիցկի շրջանի վարչակազմի ղեկավարին վերջերս ուղարկեցին Սբ. Ջորջ Հաղթական. Մովսես Սոլոմոնովիչ Ուրիցկին ոչ մի կերպ կապված չէր այն հողի հետ, որն այժմ կրում է իր անունը։ Պատմական արդարությունը պահանջում է, որ մեր ականավոր հայրենակցի անունը վերադարձվի տարածք։
2009 թվականի հոկտեմբերի 28-ին՝ Ա.Ա.Նարիշկինի ծննդյան 170-ամյակի օրը, ավերված Սուրբ Գեորգի Հաղթական եկեղեցու տեղում, որտեղ գտնվում էր Նարիշկինների ընտանիքի դամբարանը, կանգնեցվել է պաշտամունքային խաչ և հուշահամալիր։ Գեորգիևսկոե գյուղում մատուցվել է ծառայություն։

ՅԱԿՈՒՇԿԻՆ ՊԱՎԵԼ ԻՎԱՆՈՎԻՉ (1822 - 1872)

Պավել Իվանովիչ Յակուշկին - գրող-ազգագրագետ, ժողովրդական երգերի, ասացվածքների, հանելուկների և առակների կոլեկցիոներ, դեկաբրիստ Ի. հարուստ ազնվական ընտանիքում: Նրա հայրը՝ Իվան Անդրեևիչը, ծառայում էր գվարդիայում, թոշակի անցավ որպես լեյտենանտ և մշտապես ապրում էր գյուղում, որտեղ ամուսնանում էր գյուղացի ճորտ Պրասկովյա Ֆալեևնայի հետ։
Նրա մահից հետո ընտանիքը մնաց մոր ձեռքում, որը վայելում էր համընդհանուր հարգանք՝ ներշնչված նրա անսահման բարությամբ, պայծառ մտքով և սրտացավությամբ։ Միևնույն ժամանակ նա նրբանկատություն ուներ փորձառու տնային տնտեսուհի, իսկ ամուսնու թողած կալվածքը ոչ միայն չհուզվեց, այլեւ բերվեց լավագույն վիճակի։ Դրա շնորհիվ Պրասկովյա Ֆալեևնան հնարավորություն ունեցավ վեց որդի մեծացնել Օրյոլի գիմնազիայում, այնուհետև նրանցից երեքի (Ալեքսանդր, Պավել և Վիկտոր) ճանապարհ բացել դեպի բարձրագույն կրթություն։
Տիրապետելով գրագիտությանը ծնողների տանը և տիրապետելով «գիտության տարրին»՝ Յակուշկինը մտավ Օրյոլի գիմնազիա, որտեղ ուշադրությունը գրավեց իր առնականությամբ, կոստյումով անզգուշությամբ և խելացի, պարկեշտ տեսքը պահպանելու լիակատար անկարողությամբ՝ իր ազնվականին համապատասխան։ աստիճան։ Հատկապես իր անհնազանդ գանգուրներով «նա սպանեց պարոն տնօրենին», և ինչպես էլ կտրում էին այս գանգուրները, դրանք անընդհատ ցցվում էին բոլոր կողմերից՝ ի սարսափ իշխանությունների, որոնց տհաճ էր Յակուշկինի մազերը խառնելը և նաև այն պատճառով, որ ամեն. Երբ նա կտրեց իր մազերը, նա «կոպտորեն արդարանում էր իրեն այնպիսի գյուղացիական խոսքերով, որ բոլոր դասարաններում նրանք մահանում էին ծիծաղից»: Այսպիսով, Յակուշկինի կիրքը հասարակ մարդկանց նկատմամբ ձևավորվեց դպրոցում, և գերմաներենի ուսուցիչ Ֆանկենդորֆը նրան անվանում էր ոչ այլ ինչ, քան «գյուղացի լցոնված կենդանի»։
1840 թվականին Յակուշկինը ընդունվեց Մոսկվայի համալսարանի մաթեմատիկայի ֆակուլտետը, բավականին հաջողությամբ հաճախեց այն մինչև 4-րդ կուրսը, բայց չավարտեց համալսարանը, և՛ պատահական սխալի պատճառով, որ ընտրեց իր ցանկություններին և կոչմանը անհամապատասխան ֆակուլտետ, և՛ բոլորովին այլ տեսակի զբաղմունքի հանդեպ իր կրքի շնորհիվ, որը նա արել է, նրա անունը հայտնի է գրականության և հասարակության մեջ: Հետագայում որպես ուսուցիչ աշխատել է Բոգոդուխովի, ապա՝ Օբոյան, Խարկովի ուսումնական շրջանի շրջանային դպրոցներում, սակայն երկուսում էլ այն կարճատև է ու անհաջող։
Պոգոդինի հետ ծանոթությունը և առավել եւս Պ.Վ. Իմանալով, որ Կիրեևսկին ժողովրդական երգեր է հավաքում, Յակուշկինը գրի է առել մեկը և ուղարկել նրան լակեյի հագուստով ընկերոջ հետ։ Այս երգի համար Կիրեևսկին թղթադրամներով տվել է 15 ռուբլի։ Յակուշկինը շուտով կրկնեց այս փորձը ևս երկու անգամ և հրավեր ստացավ Կիրեևսկուց ծանոթանալու։ Երգերը իսկական ժողովրդական ստեղծագործություն էին։ Զգայուն լինելով Յակուշկինի ունակությունների նկատմամբ՝ Կիրեևսկին իր հաշվին նշանակեց մի աշխատանք, որը նրան այնքան դուր եկավ, որ ստիպեց նրան հեռանալ համալսարանից. Յակուշկինը ուսերին վերցրեց մի հանրահայտ տպագիր տուփ, որը լցված էր Օֆեն ապրանքներով, որի արժեքը տասը ռուբլի չէր, վերցրեց մի արշին և գնաց պայուսակի անվան տակ ազգությունը ուսումնասիրելու և երգեր սովորելու և ձայնագրելու: Վերցված ապրանքը, որն ավելի շատ ընտրված էր աղջկա թույլ սրտին համապատասխան, նախատեսված էր ոչ թե վաճառքի, այլ երգերի և ազգագրական համապատասխան նյութերի փոխանակման համար։
Եվ այդ ժամանակվանից Յակուշկինն իր ողջ կյանքը տիեզերքում է։ Թափառականի կերպարը բարի ու հարազատ էր Յակուշկինի համար՝ թե՛ սովորությունից դրդված, թե՛ ժողովրդի մեջ իր դիրքի բացառիկությունից ելնելով, որտեղ այցելող մարդուն բարձր են գնահատում ու հարգում։ Այն ժամանակվա ոգով Յակուշկինի գաղափարը կարելի է համարել դրական խելագարություն, որը, համենայն դեպս, արդարացում էր գտել միայն նրա երիտասարդության հոբբիներում։ Յակուշկինի առաջին ճանապարհորդությունն ավարտվեց ապահով, և առանց խոչընդոտների զբոսանքը թողեց միայն ամենաբարենպաստ տպավորությունը, գրավեց, գրավեց և խոստացավ ամենամեծ հաջողությունը՝ հաշվի առնելով ձեռք բերված տեխնիկան և պրակտիկան:
Մոսկվայից արշավից վերադառնալուն պես Յակուշկինը Մ.Պ.Պոգոդինի միջոցով հայտնի դարձավ սլավոնաֆիլներին։ Այս շրջանակի հետ ծանոթությունն էր պատճառը, որ Յակուշկինն ինքը դարձավ սլավոնաֆիլ, բայց ոչ այն նեղ իմաստով, ինչպես դա հասկացավ մեր քննադատությունը. նրա աշխարհի կոչումը; նա այնքան սիրահարվեց նրան, որ ամբողջ կյանքում մնաց նրա համար աշխատող, բարեխոս ու բարեխոս։
Առաջին ճամփորդությունից հետո Յակուշկինը գնաց երկրորդ, երրորդ և, կարծես թե, չորրորդ ճամփորդության և կրկին արկղի պաշտպանության տակ և կաթի վաճառականի քողի տակ։ Այս ճամփորդություններից մեկի ժամանակ Յակուշկինը հիվանդացավ ջրծաղիկով, հիվանդացավ և փլուզվեց գյուղի առաջին անկյունում, որին հանդիպեց. Նրա առողջ բնությունը, սակայն, դիմակայեց հիվանդությանը, բայց նրա դեմքը սաստիկ այլանդակվեց, և Յակուշկինը մեկ անգամ չէ, որ ստիպված էր վճարել այս պատահական դժբախտության համար այն մարդկանցից, ովքեր սովոր էին նրա դեմքին նայելով տպավորություն թողնել: թավոտ երկար մորուքով, հետ երկար մազեր, երբեմն դա վախեցնում էր կանանց ու երեխաներին մասնավոր հանդիպումների ժամանակ և կասկածներ հարուցում ոստիկանների մոտ։
Ամենամեծ արկածներից մեկը նրա ձերբակալությունն էր, որը մեծ աղմուկ բարձրացրեց Պսկովի ոստիկանության կողմից՝ ի դեմս ոստիկանապետ Հեմփելի։ Յակուշկինին բանտ են նստեցրել, որտեղ նա մնացել է մինչև 2 շաբաթ։ Հատկանշական է, որ երբ այս պատմությունն ավարտվեց, Յակուշկինը ընկերական հարաբերությունների մեջ էր Հեմփելի հետ և հետագայում նրա մասին խոսում էր հեզությամբ՝ չհիշելով չարը և առանց մեղադրելու կամ դատապարտելու նրան։
Քաղաքականությունը Յակուշկինին քիչ էր հետաքրքրում։ Նա կատարյալ անտարբերությամբ էր վերաբերվում գրական ուղղություններին և նույն բարի բնավորությամբ մտնում էր բոլոր խմբագրություններ՝ ուշադրություն չդարձնելով նրանց փոխադարձ թշնամությանը։ Յակուշկինի բոլոր համակրանքները եղել են աշխատավորների, հատկապես գյուղատնտեսական բանվորների, գործարանների աշխատողների և ընդհանրապես աղքատների կողքին, որոնք, նրա խոսքերով, «տերերը պատրաստ են սպանել և կարող են սպանել, եթե իրենք չգան. ուշքի գալ ու պարզել, թե որքան են դրանք պետք»։ Նրա երևակայության մեջ սոցիալական կառուցվածքի իդեալը հսկա արտելն էր, որը պարունակում էր ամբողջ Ռուսաստանը:
Յակուշկինի կողմից լսած և ձայնագրված երգերը մտան Պ.Վ.Կիրեևսկու հարուստ հավաքածուն, ով ժամանակ չուներ դրանք հրատարակելու իր կենդանության օրոք, բայց մինչև իր մահը ցանկություն հայտնեց, որ երգերի ընտրությունը և դրանց վերջնական հրատարակությունը կատարվեն ինչպես իրավունքով, այնպես էլ: Յակուշկինի խորը գիտելիքների ուժով։ Այդպես չի եղել: Կիրեևսկու ժառանգորդն այս հարցը փոխանցել է Բեսսոնովին։ Հրաժարվելուց վրդովված և հարված ստանալով սրտի ամենազգայուն կողմին՝ Յակուշկինը եկավ Սանկտ Պետերբուրգ և բողոքեց իր անհաջողությունից, որն իրեն թվում էր իր ողջ կյանքի ամենամեծ ձախողումը և, հնարավորության դեպքում, դուրս արի դրանից։ նրա վիրավորական, դժվար տանելի իրավիճակը. Բնավորությամբ հեզ՝ անձնազոհության աստիճան, հեզ՝ ինքնատիպության աստիճան, այս անգամ նա դիմեց իրեն ամենաարժանին ու անվնաս թվացող միջոցների։ Անձնական հիշողությունների ու իր ուշագրավ հիշողության միջոցով, ընկերների ու ծանոթների օգնությամբ նա կարողացավ կազմել երգերի իր ինքնուրույն առանձին ժողովածուն։ Otechestvennye Zapiski-ի խմբագիրները հյուրընկալորեն տարածք են հատկացրել այս հավաքածուի համար, և Յակուշկինը հանդարտվել է՝ համարելով այս առաջադրանքն իր համար ավարտված։ Եվ միայն խիղճը մաքրելու համար նա հարկ համարեց այս հարցը բացատրել ընթերցող հանրությանը «Library for Reading» ամսագրում հրապարակված վիճաբանական հոդվածում։
Յակուշկինը Սանկտ Պետերբուրգ է ժամանել 1858 թվականին, այն ժամանակվա ոգևորության գագաթնակետին, որում մեծ դեր է խաղացել գյուղացիների սպասվող ազատագրումը։ Յակուշկինը, որպես ժողովրդի և ազգագրագետի հայտնի սիրահար, գրական շրջանակներում ջերմորեն ընդունվեց և սկսեց ինչ-որ բան գրել «Իսկրա», «Կարդալու գրադարան», «Օտեչեստվենյե Զապիսկի» և այլ ամսագրերի համար։ Միևնույն ժամանակ նա հայտնի դարձավ մետրոպոլիայի հանրությանը` հնարավորություն ունենալով նկարահանվելու գրական ընթերցումներև փողոցներում հայտնվել իր օրիգինալ տարազով, որտեղ նրան մատնանշել են որպես մարդ, ով «ոտքով քայլել է ամբողջ Ռուսաստանում»։ Նրա լուսանկարչական բացիկները, որոնք շատ հաջողությամբ պատրաստվել են նկարիչ Բերեստովի կողմից, գնվել են մեծ պահանջարկ ունեցող տասնյակների կողմից և հանրաճանաչ կերպով փոխանցվել որպես Պուգաչովի դիմանկարներ, իսկ Փարիզում, Ռոյալ պալատում, նույնիսկ վաճառվել են «Pougatsceuff» ստորագրությամբ:
1865 թվականը Յակուշկինի համար նշանակալից էր նրանով, որ վերջինն էր նրա ազատ ու անկախ կյանքում։ Այս տարի նա կատարեց իր սովորական ճամփորդությունը, որը նրան բերեց Նիժնի Նովգորոդ Մակարևսկայա տոնավաճառի ժամանակ, որտեղ տեղի ունեցավ մի քանի գրողների պատահական համագումար (Պ. Մ. Մելնիկով, Վ. Պ. Բեզոբրազով, Ի. Ա. Արսենև, Պ. Դ. Բոբորիկին և այլն): Այս առիթով տոնավաճառի այն ժամանակվա ղեկավար, կրթված մարդ Ա. որոնց ականավոր վաճառականներն ու գրողները այցելում էին ճաշի։ Ճաշողների թվում էր նաև Յակուշկինը։ Նա, հարբած լինելով, կտրուկ դիտողություն է արել Վ.Պ. Այնուհետև նա բուֆետում ընդհատեց ադյուտանտին` տեղի ժանդարմերիայի շտաբի սպա Պերֆիլևին, նա բողոքեց այն ժամանակվա արդար գեներալ-նահանգապետ Օգարևին` ներկայացնելով Յակուշկինին որպես ժողովրդին խայտառակող վտանգավոր գրգռիչ.
Նրան ձերբակալեցին ու ուղարկեցին Պետերբուրգ, այնտեղից էլ ուղարկեցին Օրել՝ մոր մոտ։ Լուռ ու անմեղ տառապյալը հասկացավ, որ իր թուլություններով միայն կարող է զայրացնել իր սիրելի մորը։ Ուստի Օրելում կարճ ժամանակ անցկացնելուց հետո նա աղոթեց իր ընկերներին. «Ազատի՛ր մորս ինձանից։ Ինչքան հասկանում եմ, ուզում էին պատժել՝ ուղարկելով այստեղ, բայց մորս պատժեցին։ Մտեք անմեղ, ազնիվ ու բարի պառավի դիրք, որը պարտավոր է ձեր առջև ամեն օր տեսնել իր կորցրած որդուն»։ Նրա խնդրանքը հարգվել է՝ Օրյոլի գավառից նրան տեղափոխել են Աստրախանի նահանգ։ Այստեղ նա վարչական հսկողության տակ է ապրել Կրասնի Յարում և Ենոտաևսկում։ Նրա առողջությունը ծայրաստիճան տխուր էր իր թափառական, անօթևան կյանքի, բոլոր տեսակի դժվարություններով ու ցնցումներով լի, և բաժակ խմելու չափից դուրս կախվածության պատճառով: Վերջին հանգամանքի հետ կապված՝ նա կարող էր համարձակորեն հայտարարել, որ իրեն հարբեցրել են ոչ այլ ոք, քան Ռուսական կայսրության անթիվ պանդոկներում գտնվող մարդիկ։ Սա շուտով Յակուշկինին վերածեց անբուժելի հարբեցողի և նրան դարձրեց տարբեր անեկդոտային էքսցենտրիտիկայի հերոս:
1871 թվականին Յակուշկինին թույլ են տվել տեղափոխվել Սամարայի նահանգի շրջանային քաղաքներից մեկը։ Հասնելով Սամարա՝ նա հիվանդանում է կրկնվող ջերմությամբ և գնում քաղաքային հիվանդանոց, որտեղ մահանում է հաջորդ տարվա հունվարի 8-ին հայտնի գրող-հրապարակախոս և բժիշկ Վ.Օ. Պորտուգալովի գրկում։ Յակուշկինը մահացավ այն բարեհամբույր անզգուշությամբ, որով նա ապրեց իր ամբողջ մոռացված կյանքը, իր սիրելի երգը շուրթերին.

ՀՐԱՄԱՆԱԳԻՐ ՕՐՅՈԼ ԳՈՒԿԵՐՆԻԱՅԻ ՍՏԵՂԾՄԱՆ ՄԱՍԻՆ ( 1778 թ .)

Մենք, լավ համարելով Օրյոլի գավառի վերահաստատումը, ամենայն ողորմությամբ հրամայեցինք մեր գեներալ արքայազն Ռեպնինին առանց ժամանակ կորցնելու շրջել այս գավառով, և մեր կողմից տրված մոտավոր ժամանակացույցի համաձայն՝ տեղում 12 շրջաններ՝ հարմար. ստուգեք դրանք և, և՛ այս մասին, և՛ որոնք կրկին Որպեսզի նրանց շրջաններ նշանակվեն, քաղաքներ պետք է նշանակվեն, մենք պետք է ինքներս ներկայացնենք դրանք:

Եկատերինա II

Օրյոլի նահանգի պատմության սկզբնակետը կարելի է համարել 1566 թվականին ցար Իվան Ահեղի կողմից Օրյոլ քաղաքի հիմնադրումը և Օրյոլի շրջանի ձևավորումը։

1708 թվականին Ռուսաստանում ստեղծվեցին առաջին գավառները՝ Օրյոլի շրջանը, Վոլխովի, Բրյանսկի, Լիվենի, Մցենսկի, Նովոսիլսկու և այլոց հետ միասին մտան Կիևի նահանգի կազմ։

Արդեն 1719 թվականին Օրյոլի նահանգը հայտնվեց Կիևի նահանգի կազմում և միավորեց շրջանային քաղաքները՝ Վոլխով, Բելև, Մցենսկ, Նովոսիլ և Չեռն։

Պահպանելով իր սահմանները՝ Օրյոլի նահանգը 1727 թվականին մտավ Բելգորոդ նահանգի մի մասը, և այս պայմաններում օրյոլի բնակիչների կյանքը հանգիստ ընթացավ մինչև 1778 թվականը։

Եվ սեպտեմբերի 5-ին Եկատերինա II-ը հրամանագիր արձակեց տասներեք շրջանների՝ Արխանգելսկի, Վոլխովի, Բրյանսկի, Դեշկինսկի, Ելեցկի, Կարաչևսկի, Կրոմսկի, Լիվենսկի, Լուգանսկ, Մցենսկի, Օրյոլ, Սևսկի և Տրուբչևսկի, Օրյոլի փոխնախարարության ձևավորման մասին: Օրյոլի նահանգապետարանի տարածքը զբաղեցնում էր 41040 քառակուսի մղոն, իսկ բնակչությունը կազմում էր 968300 մարդ։

Մինչև 1796 թվականը գեներալ-նահանգապետը ղեկավարում էր Օրյոլի, Բելգորոդի և Սմոլենսկի նահանգապետերը։ Իսկ 1796 թ.-ին վերացվեցին Գլխավոր կառավարությունները։ «Գավառապետություն» անվանումը վերացվեց, և Օրյոլի շրջանի տարածքը սկսեց կոչվել միայն այսպես. Օրյոլի նահանգ.

Վերափոխվեցին Օրյոլի շրջանի քաղաքներն ու գյուղերը։ Դեշկինո, Լուգան, Արխանգելսկոյե գյուղերը վերածվեցին քաղաքների, իսկ վերջինս վերանվանվեց Մալոարխանգելսկ։

Նովոսիլսկի շրջանը նշանակվել է Տուլայի նահանգապետին։

1782 թվականին շրջանային կենտրոնը Լուգանի գյուղից տեղափոխվել է Դմիտրովկա գյուղ, որը վերանվանվել է Դմիտրովսկ քաղաք։

Դեշկինսկի շրջանը գոյություն է ունեցել մինչև 1798 թվականը, այնուհետև այն բաժանվել է Վոլխովի և Մցենսկի շրջանների միջև։ Վերացվել է Դեշկին քաղաքը (այժմ՝ Մցենսկի շրջանի Դեշկինո գյուղ)։ Նույն թվականին Դմիտրովսկ և Մալոարխանգելսկ քաղաքները վերացվեցին 1802 թվականին և դարձյալ դարձան շրջանային քաղաքների կենտրոններ։ Վերջապես վերոնշյալ տարվանից վերջնականապես կազմավորվեց Օրյոլի գավառը, որի վարչատարածքային բաժանումը մնաց մինչև 1920 թվականը։

Ընդհանուր առմամբ, 19-րդ դարում կար տասներկու կոմսություն՝ Վոլխովսկի, Դմիտրովսկի, Բրյանսկի, Ելեցկի, Կարաչևսկի, Կրոմսկոյ, Լիվենսկի, Մալոարխանգելսկի, Մցենսկի, Օրլովսկի, Սևսկի և Տրուբչևսկի։

Գավառի տարածքը զբաղեցնում էր 46,7 հազար կմ2, բնակչությունը 1897 թվականի մարդահամարի տվյալներով կազմում էր 2 033 798 մարդ։

Իր գտնվելու վայրի, ինչպես նաև մշակութային ժառանգության շնորհիվ Օրյոլի նահանգը համարվում էր ոչ միայն Ռուսաստանի կենտրոնը, այլև սիրտը։ Նրա գլխավոր քաղաքի՝ Օրյոլի ստեղծումը կապված է Իվան Ահեղի գահակալության հետ, իսկ նրա շուրջ գավառի ձևավորումը տեղի է ունեցել Եկատերինա Մեծի օրոք։

Թե ինչպիսին է եղել գավառը և նրա գլխավոր քաղաքը, կարելի է պարզել հոդվածից։

Գտնվելու վայրը

Օրյոլի նահանգը մտնում էր Ռուսական կայսրության, իսկ ավելի ուշ՝ Խորհրդային Ռուսաստանի կազմում։ Գոյություն է ունեցել 1796 - 1928 թվականներին։ Գտնվում էր երկրի եվրոպական մասում՝ սահմանակից լինելով հետևյալ գավառներին.

• Կալուգա, Տուլա, Կուրսկ (հյուսիս):
• Կուրսկ (հարավ):
• Վորոնեժսկայա (արևելք).
• Սմոլենսկայա, Չերնիգովսկայա (արևմուտք):

Տարածքը կազմում էր ավելի քան քառասունվեց քառակուսի կիլոմետր, իսկ բնակչությունը հասնում էր երկու միլիոն մարդու։ Գլխավոր քաղաքը Օրյոլն էր։

Երկրի պատմություն

Օրյոլի նահանգը ստեղծվել է տասնութերորդ դարում, բայց նույնիսկ դրանից առաջ սլավոններն ապրում էին այդ հողերում։ Ամենահին բնակիչները համարվում են Վյատիչիները։ Տասնմեկերորդ դարում նրանք ստեղծեցին առաջին քաղաքները՝ պաշտպանվելու համար թշնամական ցեղերից Կումաններից և Պեչենեգներից:

Մինչև տասնվեցերորդ դարը մոնղոլ-թաթարների ներխուժման, իսկ ավելի ուշ Լիտվայի և Լեհաստանի տիրապետության պատճառով հողերը ենթարկվել են բազմաթիվ հարձակումների և ավերածությունների։ Այս ժամանակաշրջանի նշանակալիցներից էր Բրյանսկի իշխանությունը, որը գտնվում էր ապագա նահանգի հողերի վրա։

Օրյոլ նահանգի պատմությունը կապված է Օրյոլ քաղաքի առաջացման հետ։ Նրա ծագման տարին համարվում է 1566 թվականը։ Այս պահից կազմավորվեց Օրյոլի թաղամասը։ Տասնութերորդ դարում Օրյոլի նահանգը մտնում էր Կիևի նահանգի մեջ, իսկ հետագայում պատկանում էր Բելգորոդ նահանգին, մինչև ժամանակի ընթացքում այն ​​դարձավ կայսրության վարչատարածքային միավորը։

Գավառի պատմություն

1778 թվականին կայսրուհի Եկատերինա II-ը հրամանագիր արձակեց, որի արդյունքում ստեղծվեց Օրյոլի նահանգը։ Այն ի սկզբանե բաժանված էր տասներեք շրջանների, թեև պատմության ընթացքում դրանց թիվը տարբեր է եղել։ Օրել քաղաքը դարձավ քաղաքական, կրոնական և մշակութային կենտրոն։

1917 թվականից հետո գավառը գոյատևեց ևս տասնմեկ տարի, մինչև այն չեղարկվեց։ 1937 թվականին ստեղծվել է Օրյոլի շրջանը, որը ներառում էր նախկին նահանգի մի մասը։ Օրելը կրկին դարձավ ձևավորված տարածաշրջանի գլխավոր քաղաքը։

Օրել քաղաք

Օրյոլի նահանգը, որի լուսանկարը ներկայացված է տեսքով, միշտ կապված է եղել իր կենտրոնական քաղաքի հետ։ Այն հիմնադրվել է 1566 թվականին (ինչպես նշված է «Այս պահին Իվան Չորրորդ Ահեղի հրամանագրով հիմնադրվել է Օրել ամրոցը՝ թագավորության հարավային սահմանները պաշտպանելու համար։

1577 թվականից այստեղ էր գտնվում կազակական բնակավայրը։ Նրանում ապրում էին քաղաքային կազակներ։ Բնակավայրն ուներ իր փայտե եկեղեցին, որը կոչվում էր Պոկրովսկայա։

1605 թվականին քաղաքը գրավեց Կեղծ Դմիտրի Առաջինն իր բանակով։ Եվ երկու տարի անց այն դարձավ Կեղծ Դմիտրի II-ի նստավայրը։ Մի քանի տարի անց քաղաքն ամբողջությամբ ավերվեց լեհերի կողմից՝ Ա.Լիսովսկու գլխավորությամբ։ Այն վերականգնվել է միայն 1636 թվականին, քանի որ այն առանձնահատուկ նշանակություն ուներ ռուսական հողերը թաթարական արշավանքներից պաշտպանելու գործում։

Աստիճանաբար թագավորության սահմանը տեղափոխվեց հարավ։ Ուստի տասնութերորդ դարի սկզբին Օրելի բերդը վերացվեց՝ կորցնելով իր պաշտպանական նշանակությունը։ Քաղաքը սկսեց մասնագիտանալ հացահատիկի առևտրի մեջ, ինչպես նաև դարձավ ստեղծված Օրյոլի նահանգի կենտրոնը, որը հետագայում վերածվեց գավառի, իսկ նոր ժամանակներում Ռուսաստանի Դաշնության մարզն է։

Քաղաքը սկսեց զարգանալ XIX դարում։ Այս ընթացքում փռվել է ճանապարհի երեսպատումը, ստեղծվել է քաղաքի պրոֆեսիոնալ հրշեջ վարչությունը, ստեղծվել է հեռագրական կապ, զարգացել է բանկային գործը, առաջացել է ջրամատակարարում։ Դրված երկաթուղային և մայրուղու սալահատակը Օրելին կապում էր Ուկրաինայի, Վոլգայի շրջանի, Բալթյան երկրների և, իհարկե, Մոսկվայի հողերի հետ։ Սա թույլ տվեց նրան դառնալ խոշոր տրանսպորտային կենտրոն:

Գավառի նշանավոր դեմքեր

Օրյոլի գավառի նկարագրությունը ամբողջական չի լինի՝ առանց տարածաշրջանի նշանավոր անհատականությունների հիշատակման: Հողերի վրա Ռուսաստանում կային հայտնի ազնվական ընտանիքների բազմաթիվ կալվածքներ։ Այնպիսի գրողների անունները, ինչպիսիք են Տուրգենև Ի.Ս., Ֆետ Ա.Ա., Պրիշվին Մ.Մ., Պիսարև Դ.Ի.

Այս հողերում մեծ թվով գրողների, փիլիսոփաների և պատմաբանների հայտնվելը կապված է նրա գեղեցիկ բնության, նախնադարյան ժողովրդական մշակույթի և գյուղացիական իմաստուն ավանդույթների հետ:

Օրելը աշխարհին տվել է բազմաթիվ ռուս մեծ գրողներ, բանաստեղծներ և մշակութային այլ գործիչներ: Քչերը գիտեն, որ այս փառահեղ տարածաշրջանում են ծնվել այնպիսի հայտնի գրողներ, ինչպիսիք են Ֆետը, Տուրգենևը, Լեսկովը և շատ ուրիշներ, և օրյոլցիներն իրենք ակնածանքով և սիրով են վերաբերվում իրենց հայրենիքին:

Օրյոլցի գրող Իվան Սերգեևիչ Տուրգենևի կենսագրությունը սկսվում է 1818 թ. Մանկության հիշողությունները խորը հետք են թողել գրողի ստեղծագործության վրա։ Դեռ փոքր տարիքում նրա մեջ առաջացել է համակրանք ուրիշների հանդեպ և թշնամանք ճորտատիրության նկատմամբ։

Տուրգենևը սովորել է Սանկտ Պետերբուրգում, Մոսկվայում և արտասահմանում։ 1842 թվականին ստացել է փիլիսոփայության մագիստրոսի կոչում։ Բելինսկու հետ ծանոթությունը փոխեց նրա կյանքը. Տուրգենևն այն նվիրեց գրականությանը:

1847 թվականին լույս է տեսել «Սովրեմեննիկ» ամսագրի առաջին համարը՝ «Խոր և Կալինիչ» պատմվածքով, որը հետագայում կընդգրկվի այժմ հայտնի «Որսորդի նոտաների» շարքում։ Հեղինակի դեմոկրատական ​​մտածողությամբ պատմություններից բխող հակաճորտատիրական տրամադրությունների պատճառով գրողը ձերբակալվեց և աքսորվեց Սպասսկոյե-Լուտովինովո:

Տուրգենևը երկար աքսորում մնալուց հետո վերադառնում է Սանկտ Պետերբուրգ։ 1850-ական թվականներին լույս են տեսել Օրյոլի շրջանից գրողի ամենանշանակալի գործերը՝ «Մումու», «Ասյա», «Ռուդին», «Ազնվական բույնը»։ Հենց այս պատմություններն էլ հեղինակին փառք բերեցին։

60-ականներին երկրում ուժեղացան հեղափոխական տրամադրությունները, ինչը հանգեցրեց գրողի խզմանը «Սովրեմեննիկ»-ից, բայց նրա ստեղծագործության մեջ դեռ կարելի է հետևել դեմոկրատական ​​գաղափարներին: Դրա վառ օրինակն են «Հայրեր և որդիներ» և «Նախօրեին» վեպերը, որոնց շուրջ թեժ բանավեճեր ծավալվեցին։ Տուրգենևը ստիպված է եղել ապրել արտասահմանում մինչև 70-ական թվականները։

Չնայած իր բուռն գործունեությանը՝ գրողը կարոտ է հայրենիքին։ 1876 ​​թվականին վերադարձել է և աշխատել «Նոյ» վեպի վրա։ Տուրգենևը հասկանում է, որ ուզում է դադարեցնել թափառումները և ապրել իր կյանքը հայրենի երկրում։

1882 թվականին Իվան Սերգեևիչը հիվանդացավ, իսկ մեկ տարի անց նա մահացավ Ֆրանսիայում ողնաշարի սարկոմայից։

Գրողի ստեղծագործությունը տոգորված է Օրյոլի շրջանի հանդեպ սիրով։ Այժմ Օրելում ստեղծվել է հուշարձան, ինչպես նաև օրլով գրող Տուրգենևի թանգարան։ Բացի այդ, Մցենսկի մարզում կա Ի. Ս. Տուրգենևի «Սպասսկոյե-Լուտովինովո» թանգարան-արգելոցը:

Նիկոլայ Լեսկով

Օրլով գրողների ցանկը լրացնում է տաղանդավոր արձակագիր Նիկոլայ Սեմենովիչ Լեսկովը։ Գրողը հայտնի է այնպիսի ստեղծագործություններով, ինչպիսիք են՝ «Ձախ», «Ոչ մի տեղ», «Դանակների վրա», «Մցենսկի լեդի Մակբեթ», «Տաճարի մարդիկ», «Ծախսեր»։

Լեսկովը ծնվել է 1831 թվականին փետրվարի 4-ին Օրյոլի շրջանի Գորոխովո գյուղում։ Օրյոլի շրջանի գրողը չորս այլ երեխաներից ավագ որդին էր։ 10 տարեկանում Նիկոլային ուղարկեցին սովորելու Օրյոլի գավառական գիմնազիա։

Շկոտ և Ուիլկինս ֆիրմայում որպես մասնավոր գործակալ ծառայելու ընթացքում Լեսկովը 3 տարի շրջագայել է Ռուսաստանում. հենց այս ճանապարհորդություններն են ոգեշնչել նրան գրել:

1860 թվականին նա արդեն տպագրվել է «Տնտեսական ինդեքս», «Ժամանակակից բժշկություն» և «Սանկտ Պետերբուրգ» թերթերում։ Իր գրական կարիերայի սկզբում Նիկոլայը աշխատել է Մ.Ստեբնիցկի կեղծանունով, օգտագործել նաև բազմաթիվ այլ անուններ։

Մեկ տարի անց Լեսկովը տեղափոխվեց Սանկտ Պետերբուրգ, որտեղ սկսեց հրապարակել իր գրառումներն ու հոդվածները տեղական ամսագրերում։

Լեսկովը մահացել է 1895 թվականին ասթմայի նոպայից, որը տանջել է նրան կյանքի վերջին մի քանի տարիներին։

Օրելը հիշում է օրյոլ գրողին. այստեղ կանգնեցվել է Նիկոլայ Լեսկովի հուշարձանը, բացվել է նաև գրողի տուն-թանգարանը։

Իվան Ալեքսեևիչ Բունինը մինչև 11 տարեկանը մեծացել է տանը, իսկ 1881 թվականին նա գնացել է Ելեցկի շրջանային գիմնազիա, բայց 4-րդ դասարանում ձմեռային արձակուրդներից հետո նա ծնողներին հայտարարել է, որ չի ցանկանում վերադառնալ։ Իր առաջին բանաստեղծությունները նա փորձել է գրել 8 տարեկանում, իսկ 17 տարեկանում արդեն ավելի լուրջ գործեր էր գրում ու տպագրում տպագիր հրատարակություններում։

Իվան Ալեքսեևիչը հայտնի օրլով գրող չէ։ Ծնվել է Վորոնեժում։ Սակայն մեծ գրողը Օրելում անցկացրել է առնվազն երեք տարի, ինչի մասին ջերմությամբ է խոսել իր հուշերում։ Օրյոլ գրողներն ու բանաստեղծները, ինչպես նաև տեղական բնությունը մեծապես ազդել են գրողի ստեղծագործության վրա:

1920 թվականին Բունինը գաղթեց Ֆրանսիա։ Այս բոլոր տարիներին գրողը օրագիր էր պահում, որը կոչվում էր «Անիծված օրեր», որտեղ նա թափեց իր ողջ ատելությունը բոլշևիկների հանդեպ։ Ֆրանսիայում Իվանը դասախոսություններ է կարդում և լրագրություն է հրատարակում։ Բունինը ակտիվ հասարակական կյանք է վարում և իր ողջ ուժով փորձում է օգնել գրողներին և ռուս գաղթականներին։ Իվան Ալեքսեևիչը զբաղվում է բուռն գրական գործունեությամբ, ինչը նրան դարձրեց ռուսական սփյուռքի գլխավոր դեմքերից մեկը։ Իվան Բունինն իր կյանքի ընթացքում ստացել է բազմաթիվ գրական և հասարակական նշանակալի մրցանակներ։

Գրողը մահացել է Փարիզում 1953 թվականին։

Օրյոլի գրողների և բանաստեղծների ցանկում պատվավոր տեղ է զբաղեցնում Ֆյոդոր Իվանովիչ Տյուտչևը։ Ծնվել է 1803 թվականին Օրյոլի նահանգի Բրյանսկի շրջանի Օվստուգ գյուղում, նա իր ողջ մանկությունն անցկացրել է այս կողմերում։

Մոսկվայի համալսարանում սովորելու ընթացքում Տյուտչևը պատկանում էր Ս. Պարզվեց, որ նախադեկեմբրիստական ​​տրամադրությունները մտերիմ էին երիտասարդ Տյուտչևի հետ։ Բանաստեղծը սկսում է տպագրվել «Հյուսիսային լիրա» և «Գալաթեա»-ում։

1822 թվականի գարնանը Ֆեդորը նշանակվեց Մյունխենում ռուսական առաքելության գերթիվ քարտուղար։ Այս ընթացքում բանաստեղծի բանաստեղծություններում առաջ է գալիս գոյության իմաստի հարցը. գրողը շփոթված և շփոթված է, մարդկային կյանքի ողբերգության սուր զգացումը պատռում է բանաստեղծի հոգին, մտորումներ առաջացնելով անձի իմաստի մասին. տիեզերքը։ Բացի այդ, Տյուտչևի մտքերն ուղղված են դեպի հայրենիքի ճակատագիրը, ինչը նույնպես շատ է անհանգստացնում նրան։

Իտալիայում և Գերմանիայում 22 տարի անցկացնելուց հետո Ֆյոդոր Իվանովիչը վերադառնում է Ռուսաստան՝ Սանկտ Պետերբուրգ։ Բանաստեղծն ամեն ամառ այցելում է հայրենի Օվստուգին, որն այսքան տարի անց էլ չի լքել նրա սիրտը։ 1855-ին, խայթվելով ռուսական աղքատ գյուղերի տեսարանից, նա գրեց «Այս աղքատ գյուղերը» սրտաճմլիկ բանաստեղծությունը, որը շուտով լսվեց ամբողջ երկրում:

Իր փոքրիկ հայրենիքում՝ Օվստուգում, բանաստեղծը գրել է «Կախարդուհին ձմռանը», «Կա սկզբնական աշունը» և շատ ուրիշներ։ Ինքը՝ բանաստեղծը, երբեք չի ձգտել ժողովրդականության և սրտին մոտ չի ընդունել իր բանաստեղծությունների գրական դերը։ Միայն 1854 թվականին, զիջելով Ի. Ս. Տուրգենևի համոզմանը, Ֆյոդոր Տյուտչևը առանձին հրատարակության համար ընտրեց իր մի քանի ստեղծագործություններ, որոնք հետագայում մեծ համբավ կբերեն բանաստեղծին:

Օրյոլ գրողն ու բանաստեղծը մահացել է 1873 թվականին Սանկտ Պետերբուրգում, որտեղ էլ թաղվել է։

Օրյոլի շրջանի գրող Աֆանասի Աֆանասևիչ Ֆետը ծնվել է Մցենսկի շրջանի Նովոսելկի գյուղում 1820 թ. Նրա սերը պոեզիայի հանդեպ դրսևորվել է բավականին վաղ. Աֆանասին մանկուց փորձել է ստեղծագործել՝ գերմաներենից թարգմանելով մանկական ոտանավորներ։

Գիշերօթիկ դպրոցն ավարտելուց հետո Ֆետը ընդունվել է Մոսկվայի համալսարանի գրականության բաժինը։ Շուտով նա սկսում է իր բանաստեղծությունները տպագրել «Մոսկվիթյանին», «Ներքին ծանոթագրություններ» և «Ընթերցանության գրադարան» ամսագրերում։ Բանաստեղծի տաղանդը ճանաչեց նույնիսկ մեծ քննադատ և գրող Վ. Գ. Բելինսկին, և արդեն 1840 թվականին բանաստեղծը հրատարակեց իր «Լիրիկական պանթեոն» ժողովածուն:

Այս շրջանը նշանավորեց Աֆանասի Աֆանասևիչի ստեղծագործության ծաղկման շրջանը: Նա գրում է սիրային և բնապատկերային տեքստեր՝ «Հրաշալի նկար», «Bacchante», «Տխուր կեչի», «Մի՛ արթնացրու նրան լուսադեմին» և շատ ուրիշներ։

50-ականներին Ֆետը մտերմացավ Սովրեմեննիկի հետ, նրա բանաստեղծությունները հաճախ էին հայտնվում ամսագրի էջերում։ Լույս են տեսել Ֆետի նոր ժողովածուները, որոնք բարձր են գնահատվել գրական հանրության կողմից։

1860 թվականին Ֆետը հողատարածք գնեց Մցենսկի շրջանում և դարձավ հողատեր։ 1863 թվականին բանաստեղծը հրատարակեց «Բանաստեղծություններ» ժողովածուն և երկար ժամանակ լռեց։ Հաջորդ հավաքածուն՝ «Երեկոյան լույսերը», հայտնվում է միայն 1883 թվականին։ Բայց այդ ժամանակ բանաստեղծի տաղանդը բոլորովին չէր չորացել. Ֆետը կրկին երգում է գեղեցկության և սիրո մասին, ինչպես նաև բարձրացնում է կարևոր փիլիսոփայական հարցեր:

Աֆանասի Ֆետը մահացել է 1892 թվականին Մոսկվայում։

Երկրում ապրած հայրենակից գրողների ցանկում է նաև կոմս Ֆյոդոր Վասիլևիչ Ռոստոպչինը, որը ծնվել է 1763 թվականին Լիվնի գյուղում։ Ռոստոպչինը հայտնի է որպես պետական ​​և գրական գործիչ։ Գերազանց կրթություն ստանալով տանը՝ 10 տարեկանում ընդունվել է Պրեոբրաժենսկի գունդ։ Հաջորդ տարիներՆա կառուցում է իր ռազմական կարիերան մինչև 1789 թվականին ստանալով ցմահ գվարդիայի կապիտան-լեյտենանտի կոչում։ Հետագա տարիներին Ռոստոպչինը մասնակցել է բազմաթիվ պատերազմների, որոնց արդյունքում 1799 թվականին իր բազմաթիվ ծառայությունների համար բարձրացվել է Ռուսական կայսրության կոմսի կոչում։

Երկու տարի անց Ռոստոպչինը հրաժարական տվեց։ Ֆյոդորն իր կյանքի երկար շրջանն անցկացրել է սեփական կալվածքում՝ Վորոնովում, որտեղ սկսել է իր գրական գործունեությունը, ավելացնելով Օրյոլի գավառում ծնված գրողների թիվը։

Նրա աշխատանքի արդյունքում 1807 թվականին լույս է տեսել «Մտքեր բարձրաձայն կարմիր գավթի վրա...» գիրքը, որի օգնությամբ նա մեծ հռչակ է ձեռք բերել։ Նույն ժամանակահատվածում ծնվեց «Օ՜, ֆրանսիացիները» պատմվածքը, ինչպես նաև մի քանի կատակերգություն, որոնցից ամենահայտնին «Վեստին կամ կենդանի սպանվածը» է։

1812-ի իրադարձություններից հետո Ֆյոդոր Վասիլևիչին շնորհվեց Մոսկվայի հրդեհի նախաձեռնողի փառքը, բայց նա հրապարակավ հրաժարվեց այս վարկածից՝ ամրապնդելով իր խոսքերը սեփական «Ճշմարտությունը Մոսկվայի կրակի մասին» աշխատությամբ։

1814 թվականին Ալեքսանդր I-ը Ռոստոպչինին ազատեց Մոսկվայի գլխավոր հրամանատարի պաշտոնից։ 1823 թվականից Ֆեդորն ապրում է Մոսկվայում՝ թոշակի անցնելով հիվանդության պատճառով։ Ռոստոպչինը մահացել է 1826 թ.

Օրյոլ գրողներից է կոչվում նաև Ալեքսեյ Նիկոլաևիչ Ապուխտինը, որը ծնվել է 1840 թվականին Օրյոլի նահանգի Բոլխով քաղաքում։

Բանաստեղծի առաջին բանաստեղծությունները հայտնվում են «Ռուսական հաշմանդամ» հրատարակությունում՝ սա «Էպամինոիդ» աշխատությունն է, որը նվիրված է Սևաստոպոլի հերոս ծովակալ Կորնիլովին, ինչպես նաև «Արաբերենի նմանակում» պոեմը։ Դպրոցում Ալեքսեյը գրել է շատ ու հաճույքով. այս շրջանի իր ստեղծագործության մեջ կարելի է հետևել Ա.Պուշկինի, Է.Բարատինսկու և Մ.Լերմոնտովի պոեզիայի ազդեցությունին։ Բանաստեղծությունները սկսեցին կարդալ տխրություն, և մահվան ու կյանքի իմաստի մասին մտորումները հազվադեպ չէին: Հիասթափության թեման ավելի է ուժեղանում՝ դառնալով հեղինակի տարբերակիչ հատկանիշ։

1858 թվականին Ապուխտինը լսեց Տուրգենևի խորհուրդը և հեռացավ իր ստեղծագործության տխուր թեմաներից և գրեց «Կոլոտովկա գյուղը» բանաստեղծությունը, բայց այդպես էլ չավարտեց այն: Այս ստեղծագործության մեջ բանաստեղծը վերարտադրում է Օրյոլի բերդաքաղաքը. բանաստեղծությունների մոտիվը հիմնականում կրկնում է Տուրգենևի «Որսորդի նոտաները»:

60-ականների սկզբին Ապուխտինը որոշեց հեռանալ քաղաքացիական թեմաներից և իր «Ժամանակակից զարգացումներ» բանաստեղծությամբ իրեն անվանեց «մաքուր արվեստի» ստեղծող։ Ապուխտինը մոտ ապագայում ակնկալում է հավաքովի խավար, որն արտացոլված է նրա «Անուրախ երազը ինձ սպառել է կյանքից», «Աշնան տերևներ», «Ճանճեր», «Ես հաղթեցի նրան» ստեղծագործություններում. ճակատագրական սեր», «Հանդիպում». Բայց նման ստեղծագործությունը արձագանք չգտավ ընթերցողների և քննադատների կողմից, և Ապուխտինի ստեղծագործությունները դադարում են հրատարակվել:

1864 թվականին նա վերադառնում է Սանկտ Պետերբուրգ, բանաստեղծի գրեթե մոռացված անունը վերականգնում է ժողովրդականությունը նրա նոր բանաստեղծություններով, որոնք սկսում են տպագրվել տեղական գրական ամսագրերում։ 1886 թվականին բանաստեղծը որոշում է հրատարակել իր առաջին բանաստեղծական ժողովածուն, որը հետագայում մեծ ժողովրդականություն է վայելելու։

Ալեքսեյը հորինում է իր ժանրը՝ խոստովանական բանաստեղծությունը։ Այն ներառում էր «Մեկ տարի վանքում», գրված Օրյոլ գյուղում, ինչպես նաև «Վիրահատությունից առաջ», «Սուրհանդակային գնացքով», «Խենթ» և «Դատախազի թղթերից»։

Ոչ պակաս հետաքրքրություն են ներկայացնում արձակ գործերը՝ «Կոմսուհի Դ.-ի արխիվը», «Պավլիկ Դոլսկու օրագիրը», «Կյանքի և մահվան միջև»։ Պատմվածքները շարունակում են անձնական պատմվածքի թեման, նրա բնորոշ պոեզիան, որն այժմ արտահայտվում է մենախոսության, նամակների, օրագրերի տեսքով։

Արձակի վրա աշխատելը գրողի վերջին գրական աշխատանքն էր. 1893 թվականից ի վեր Ալեքսեյն այլևս չէր կարողանում վեր կենալ անկողնուց: Ապուխտինը մահացել է նույն թվականին Սանկտ Պետերբուրգում։

Պավել Յակուշին

Պավել Իվանովիչ Յակուշինը օրյոլ գրող է, ծնվել է Օրյոլի նահանգի Մալոարխանգելսկի շրջանի Սաբուրովո գյուղում 1822 թվականին։ Ժողովրդական արվեստի հետազոտող է։ Նույնիսկ դպրոցական տարիներին Պավելն աչքի էր ընկնում իր տաղանդով և կամակորությամբ։ Մոսկվայի համալսարանի մաթեմատիկայի ֆակուլտետի չորրորդ կուրսում Յակուշինը ծանոթացավ Պ.Կ. Կիրեևսկու հետ և նրա խորհրդով բաժանվեց գիտությունից՝ թափառելով Վոլգայի քաղաքներում։ Նրանից առաջ Ռուսաստանում ոչ ոք այդպես չէր հավաքել ժողովրդական պոեզիայի գանձերը։ Պավել Իվանովիչը մի քանի ճամփորդություններ կատարեց, որոնց արդյունքում ձայնագրեց հայրենի Օրյոլի շրջանի պատմական, ծիսական և քնարական բազմաթիվ երգեր։

Կիրեևսկին Պավելին պատվիրել է հրապարակել հավաքված երգերը, ինչն էլ արել է Յակուշինը 50-ականներին։ Յակուշինի ժողովրդական երգերը հրատարակվել են 1860 և 1865 թվականներին, իսկ նրա բանահյուսական գրառումները ներառվել են Ա. Ն. Աֆանասևի «Ռուսական ժողովրդական հեքիաթներ» հայտնի ժողովածուում:

1860 թվականին «Սովրեմեննիկ» ամսագիրը հրապարակեց նամակներ, որոնցում Յակուշինը նկարագրում է ամրոցի ստեղծումը Օրլիկ և Օկա գետերի միախառնման վայրում, ինչպես նաև պատմում է ժողովրդական լեգենդներ Պետրոս Առաջինի և Իվան Սարսափելիի մասին:

Յակուշինը շատ բան արեց ժողովրդական գրականության և մշակութային ժառանգության պահպանման համար։ Պավելը մահացել է Սամարայի հիվանդանոցում։

Լեոնիդ Անդրեև

Լեոնիդ Նիկոլաևիչ Անդրեևը ծնվել է Օրելում 1871 թ. 20 տարեկանում ընդունվել է Սանկտ Պետերբուրգի համալսարան, որտեղից երկու տարի անց հեռացվել է։ Դրանից հետո նա ընդունվել է Մոսկվայի համալսարան և ավարտել որպես իրավաբան։

Նա սկսել է գրել դեռ ուսանողության տարիներին: Ուսումն ավարտելուց հետո հրատարակել է դատական ​​հաշվետվություններ և ֆելիետոններ, ինչպես նաև որոշ պատմվածքներ և էսսեներ։ 1901 թվականին նա հրատարակեց իր «Պատմություններ» գիրքը, որը շուտով նրան հռչակ բերեց։

Վաղ գրական ստեղծագործությունները պարունակում էին բազմաթիվ գաղափարներ, որոնք ծագել են հեղինակի գլխում դեռևս Օրելում. «Հոստինեց», «Բույանիխա», «Հրեշտակ», «Բարգամոտ և Գարասկա» պատմվածքների սյուժեներում հեշտությամբ ճանաչելի էին Օրյոլ Պուշկարնայի անապահով մարդիկ: Օրյոլի իրողությունները ոգեշնչված են նաև Անդրեևի պատմվածքներից, ինչպիսիք են «Գարնանը», «Նա, նա և օղին», «Գարնան խոստումները», «Գետի վրա»: Այս բոլոր աշխատանքները ներծծված են աշխարհում հիասթափությամբ, սուր հուսահատությամբ և մարդկային ցավի հանդեպ կարեկցանքով:

Լեոնիդ Անդրեևը ջերմ վերաբերմունք ուներ սոցիալ-դեմոկրատների նկատմամբ և պարբերաբար տրամադրում էր իր սենյակը ՌՍԴԲԿ Կենտկոմի անդամների ընդհատակյա հանդիպումների համար, ինչի համար նա հետագայում ձերբակալվեց։ Տագանսկայա բանտում նա մեծ ոգեշնչմամբ գրում է հեղափոխության մասին. Այս ընթացքում հայտնվեցին «Վլադիմիր Մազուրինի հիշատակին», «Դեպի աստղեր», «Երբեք չավարտված պատմությունից», «Յոթ կախաղանի պատմությունը» և «Նահանգապետը»։

Շուտով Անդրեևին տիրում է հոգևոր ճգնաժամ, որը հանգեցնում է հոռետեսական ստեղծագործությունների, որոնցում մարդու կյանքը դառնում է տեղում անիմաստ վազքի պես: Այս պատմությունների թվում է «Կարմիր ծիծաղը», որը դարձավ արձագանք Ռուս-ճապոնական պատերազմ. Պատմությունը մեծ տպավորություն թողեց ընթերցողների վրա, և այնուհետև սկսեց թարգմանվել այլ լեզուներով:

Հեղինակի ստեղծագործության տարբերակիչ առանձնահատկությունը նրա վառ արտահայտչականությունն էր, որը սկսեց հայտնվել «Վասիլիի կյանքը Ֆեյֆիի», «Ծիծաղ», «Տագնապ» և «Սուտ» պատմվածքներում: Անդրեևը նաև ստեղծում է մի շարք էքսպրեսիոնիստական ​​գործեր, ինչպիսիք են «Ցար սովը», «Մարդու կյանքը» և «Անատեմա»:

Գրողը մինչև կյանքի վերջ չի խզել իր կապը հայրենի Օրելի հետ։ Նա հաճախ էր գալիս հայրենիք՝ կազմակերպելով տարբեր սոցիալ-մշակութային միջոցառումներ, աջակցելով գրական գործունեությանն ու երիտասարդ հեղինակներին։ Օրյոլի թեման հաճախ հայտնվում է Լեոնիդի ստեղծագործություններում՝ «Սաշկա Ժեգուլև» վեպը, «Երիտասարդություն» պիեսը և շատ ուրիշներ:

Հեղափոխության ժամանակ Անդրեևը հայտնվեց հայրենի երկրից դուրս, ուր նրան երբեք վիճակված չէր վերադառնալ. երկու տարի անց նա մահացավ։

Լեոնիդ Անդրեևի տունը թանգարան է դարձել օրյոլ գրողի համար. նա երկար տարիներ անցկացրել է այնտեղ՝ մանկության և երիտասարդության տարիներին։

Միխայիլ Միխայլովիչ Պրիշվինը ծնվել է 1873 թվականին Օրյոլի նահանգի Ելեց շրջանի Խրուշչովո գյուղում։

1902 թվականին Պրիշվինը ավարտեց, այնուհետև երկար ժամանակ աշխատեց որպես գյուղատնտես՝ համագործակցելով ագրոնոմիական ամսագրերի հետ։ Ապա գրել է մի շարք աշխատություններ գյուղատնտեսության թեմայով։

Իր առաջին գործերում՝ «Կախարդական Կոլոբոկի հետևում» և «Վախեցած թռչունների երկրում», Պրիշվինը նկարագրում է իր հյուսիսային ճանապարհորդությունները։ Այս էսսեներում հեղինակը հիանում է ռուսական բնության վիթխարի գեղեցկությամբ և սովորական մարդկանց տաղանդով, ովքեր կարողացել են պահպանել հավատը բարության հանդեպ քաղաքական ճնշումների դժվարին պայմաններում:

Պրիշվինի հետագա ճանապարհորդությունները արտացոլվել են նաև նրա ստեղծագործություններում՝ «Ադամ և Եվա», «Կրուտոյարոյե լիճ», «Սև արաբ», «Անտեսանելի քաղաքի պատերի մոտ»։ Դրանցում նա նկարագրում է սովորական ռուս մարդկանց, որոնց հանդիպել է իր ճանապարհին։

1912-1914 թվականներին «Znanie» հրատարակչության կողմից լույս է տեսել հեղինակի եռահատոր ժողովածուն. բոլոր ստեղծագործությունները միավորված են երջանկության հավերժական որոնման սոցիալական և փիլիսոփայական գաղափարով:

Առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին գրողը գրել է ճակատային նամակագրություն «Ռեչ», «Բիրժևյե Վեդոմոստի» և «Ռուսական Վեդոմոստի» հրատարակություններում։

Հոկտեմբերյան մեծ հեղափոխությունից անմիջապես հետո Միխայիլ Պրիշվինը որոշ ժամանակ ապրել է Օրյոլի մարզում, որտեղ աշխատել է հետազոտությունների վրա և դասավանդել։

1923 թվականին նա հրատարակել է «Կոշիկ» էսսեներ, որոնք բարձրացնում են հեղափոխության և արվեստի խնդիրը։ «Բերենդեյի աղբյուրները» գիրքը գրողին մտցրեց իր ստեղծագործության զարգացման նոր փուլ, որի սյուժեի կենտրոնում Երկիրն է։ Նաև 20-ականներին Միխայիլը սկսեց աշխատել «Կաշչեևի շղթան» ինքնակենսագրական վեպի վրա, որի վրա նա աշխատել է մինչև իր կյանքի վերջը:

30-ականներին Պրիշվինը նորից գնաց ճանապարհորդության։ Իր ճանապարհորդությունների ընթացքում հավաքած նյութերի հիման վրա նա գրում է «Մերկած գարուն», «Բերենդեևի թանձրուկը», «Կովկասյան պատմություններ» գրքերը, ինչպես նաև «Ֆասելիա» և «Անտառի կաթիլներ» արձակ բանաստեղծությունները։ Միխայիլ Պրիշվինի գրական ստեղծագործությունների գագաթնակետը «Ժենշեն» բանաստեղծությունն էր։

Պրիշվինը շատ բան է գրել երեխաների համար. նրա «Ժուրկա», «Գազանի սկյուռիկ», «Ոսկե մարգագետնում», «Պապիկի ֆետսե կոշիկները» և «Արևի մառան» հավաքածուները մինչ օրս հայտնի են:

Համաշխարհային պատերազմի առաջին օրերին նա գրում է «Կապույտ ճպուռը» պատմվածքը, որն արտահայտում է հեղինակի վստահությունը թշնամու նկատմամբ հաղթանակի հարցում։ 1943 թվականին լույս տեսավ «Պատմություններ Լենինգրադի երեխաների մասին», որտեղ նա գովաբանում է պաշարված Լենինգրադի մայրերին։ Մեկ տարի անց նա գրում է «Մեր ժամանակի հեքիաթը», որը նույնպես նվիրված է տխուր իրադարձություններին։

Միխայիլը իր ծերությունը նվիրում է օրագրերին՝ մտադրվելով դրանք հրատարակել առանձին գրքով։ Նա նաև ավարտում է աշխատանքը «Օսուդարևա ճանապարհ» հեքիաթային վեպի վրա և ավարտում է «Նավը խիտ» հեքիաթը։ Վերջին գրավոր աշխատանքները Պրիշվինի ստեղծագործական որոնումների արդյունքն էին։

Միխայիլ Միխայլովիչը մահացել է Մոսկվայում 1854 թ.

Որքա՜ն տաղանդավոր հեղինակներ է տվել Օրյոլ քաղաքը. Օրյոլ գրողները, որոնց նվիրված են քաղաքի այդքան թանգարանները, այս կողմերի իսկական լեգենդն են: Ինչպես հայտնի հեղինակները հիշել են իրենց հայրենիքը, այնպես էլ այն պահպանում է այս հողերում ծնված մեծ ուղեղների հիշատակը։ Գրողներից ոմանք արժանի են առանձին թանգարանի, բայց պատմությունը խնամքով պահպանվում է նաև Օրյոլի Օրյոլի գրողների թանգարանի կողմից, որը հավերժ ամրացրեց իր տաղանդավոր հայրենակիցների հիշատակը: