Pse urrejtje? Mënyrat për t'u marrë me negativitetin. Sjellja e pavetëdijshme e njerëzve
NDJENJA E URREJTJES
NGJYRA E AURËS
- Ngjyra e kuqe është zemërimi.- Ngjyra e kuqe e ndezur - egërsi, xhelozi ekstreme.
- Ngjyra e kuqe e ndezur - nervozizëm.
Mjekësia e lashtë kineze e lidhi sëmundjen e mëlçisë me zemërimin dhe rritjen e nervozizmit. Mjekësia moderne pretendon se pikërisht në këtë organ lokalizohen zemërimi, acarimi, zemërimi, urrejtja dhe ndjenjat primitive.
- Ngjyra e kuqe-kafe - sensualitet dhe lakmi.
Emocionet negative ata me përvojë ndaj një personi tjetër krijojnë lidhje përgjatë çakrave.
Muladhara (chakra bazë) - frikë, agresion.
Svadhisthana (chakra gjinore) - epsh, obsesion.
Manipura (chakra e kërthizës) - nënshtrim ose, anasjelltas, dëshira për pushtet.
Anahata (chakra e zemrës) - dashuri dhe urrejtje.
Vishuddha (chakra e fytit) - dëshira për vetë-realizim.
Ajna (chakra ballore) - lidhje me atë që një person e konsideron të vërtetë, parimet dhe qëndrimet.
Sahasrara (çakra e kurorës) - lidhje me egregorët.
"Nuk ka zjarr më të madh se pasioni; nuk ka fatkeqësi më të madhe se urrejtja; nuk ka fatkeqësi më të madhe se trupi; nuk ka lumturi të barabartë me paqen e dëshirës".
Mospërfillja, përbuzja, paragjykimi, tallja, tallja, kausticizmi, ironia - të gjitha këto janë manifestime të urrejtjes. Urrejtja ndizet përsëri dhe përsëri. Ajo është e pangopur, si epshi dhe lakmia. Ajo mund të tërhiqet përkohësisht, por më pas kthehet me një hakmarrje. Nëse një baba nuk e pëlqen dikë, edhe fëmijët e tij fillojnë ta urrejnë këtë person, pa asnjë arsye, sepse ai nuk i ka shkaktuar asnjë të keqe. E tillë është fuqia e urrejtjes. Ndonjëherë një kujtim i një shkelësi të vjetër që ka fyer një person dyzet vjet më parë shkakton një shpërthim urrejtjeje tek ky i fundit.Urrejtja forcohet nga manifestimet e përsëritura të urrejtjes. Urrejtja nuk mund të mposhtet me urrejtje, ajo shkatërrohet vetëm nga dashuria. Kjo sëmundje kërkon trajtim të gjatë dhe të vazhdueshëm, pasi merr rrënjë të thella në nënndërgjegjeshëm. Ajo fshihet në qoshet më të papritura të shpirtit.
Anglezi e urren irlandezin dhe irlandezi e urren anglezin. Një katolik nuk mund të durojë një protestant, dhe një protestant nuk mund të durojë një katolik. Kjo është armiqësi mes popujve dhe feve. Ndonjëherë një person në shikim të parë, pa asnjë arsye, fillon të urrejë një tjetër. Kjo urrejtje mund të vijë nga mishërimet e mëparshme. Në botën tonë njerëzit e zakonshëm ata nuk e dinë se çfarë është dashuria e pastër. Egoizmi, zilia, lakmia dhe epshi janë shoqërues të urrejtjes. Gjatë periudhës së Kali Yuga, urrejtja intensifikohet.
Ne duhet të kultivojmë dashuri të pastër, vetëmohuese. Ekziston një Vetë në të gjitha qeniet e gjalla Pse të zemërohemi me të tjerët? Si mund t'i trajtoni ata me përbuzje? Pse të ndaheni dhe të kërkoni dallime? Realizoni unitetin e jetës dhe të vetëdijes! Ndjeni Shpirtin e Unitetit (Atman) kudo. Gëzohuni, rrezatoni paqe dhe dashuri.
Në betejën time të parë të pushtetit, u përballa me armiqtë e mi në mjegull.
- Por ju nuk keni armiq.
Nuk është në natyrën tuaj të urreni njerëzit.
- Por ishte në mua.
Urrejtja ime ndaj njerëzve ishte një mënyrë që unë të kënaqja dobësinë time.
Tani kjo është zhdukur.
E mposhta urrejtjen në vetvete, por në betejën e parë të pushtetit ajo pothuajse më shkatërroi...
Fuqia është një gjë shumë e çuditshme, magjike.
Për ta zotëruar dhe komanduar plotësisht atë, së pari duhet të fitoni një sasi të caktuar fuqie, të mjaftueshme për të filluar.
Megjithatë, ju mund ta bëni atë në një mënyrë tjetër: grumbulloni gradualisht forcën, duke mos e përdorur fare derisa të fitoni forcë të mjaftueshme për t'i bërë ballë betejës së forcës.
K. Castaneda. Udhëtoni për në Ixtlan.
Urrejtja është manifestimi përfundimtar i refuzimit
Le ta zbërthejmë fjalën "urrej" në përbërësit e saj - jo – më – shoh. Rezulton se kur urrejmë, mendërisht e heqim qafe personin: "Nuk të shoh më". Kjo është, ju nuk jeni më atje. Sa shpesh themi: “Sytë e mi nuk do të të shohin” ose “Nuk dua të të shoh”. Dmth të mos duash të shohësh një person është gjithashtu urrejtje.
Ekziston një manifestim tjetër i urrejtjes - indiferenca dhe indiferenca. Është e njëjta urrejtje, vetëm e ndrydhur. Nëse keni ndjenjën e indiferencës ndaj dikujt, do të thotë që dikur e keni urryer këtë person, por nuk e keni falur apo falenderuar dhe nuk e keni kuptuar pse e tërhoqët në jetën tuaj. Dhe tani kjo urrejtje në formën e indiferencës ulet thellë në nënndërgjegjeshëm dhe helmon jetën tuaj.
Urrejtja në nivelin energjik nuk është thjesht një dëshirë për vdekje, por tashmë është vrasje. Mesazhi i parë i Gjon Teologut thotë: “Kush urren vëllanë e tij është vrasës...” Dhe një program i tillë shkatërrimi shpaloset detyrimisht kundër vetë autorit dhe kthehet në një program vetëshkatërrimi.
Urrejtja çon në sëmundje shumë të rënda. Para së gjithash, "godit" kokën dhe sytë. Epilepsia, sëmundja e Parkinsonit, paraliza, lëndimet e kokës dhe lëndimet në përgjithësi, migrena, sëmundjet e syve, tumoret, të rënda sëmundjet e lëkurës mund të jetë rezultat i urrejtjes. Në fakt, njerëzit shkatërrojnë njëri-tjetrin në një nivel nënndërgjegjeshëm dhe më pas pyesin veten pse ka kaq shumë dhunë në botë.
Nëse një person ka disa gurë në tëmth, atëherë ai përjeton urrejtje ndaj disa njerëzve. Si më shumë për një person ju duhet të mbani një buzëqeshje, duke fshehur zemërimin në shpirtin tuaj, sa më shumë të duhet të pretendoni, aq më shpesh ndodhin gurët në veshka.
Natyra e problemit ose sëmundjes varet nga forca dhe drejtimi i urrejtjes. Për shembull, nëse një burrë urren një grua, atëherë "burrëria" e tij vuan. Është shumë e thjeshtë. Në fund të fundit, në çdo person ekziston një parim mashkullor dhe femëror i Universit. Dhe duke drejtuar urrejtjen e tij ndaj një gruaje, një burrë shkatërron veten. Një burrë vuan prej disa vitesh nga prostatiti. Dobësia seksuale tashmë po shfaqet. Asnjë mjekim apo procedurë nuk ndihmon. Dhe shkaku i sëmundjes është urrejtja dhe përbuzja ndaj gruas së tij, dëshira për t'u hakmarrë ndaj saj për tradhtinë e saj. Nëse një grua përçmon dhe urren një burrë, ajo merr një "goditje" në organet e saj gjenitale. Gruaja për një kohë të gjatë ajo ofendohet dhe urren burrin e saj për sjelljet dhe fyerjet e tij imorale. Pas disa kohësh, ajo diagnostikohet me një tumor të mitrës. Fëmijët që urrejnë prindërit e tyre vuajnë nga një jetë personale e parregullt dhe marrin të njëjtin qëndrim nga fëmijët e tyre ndaj vetes. Vajza dënon dhe urren babanë e saj alkoolist. Dhe babai është për vajzën mishërimi i parimit mashkullor të Universit. Një program për shkatërrimin e burrave ka funksionuar në nënndërgjegjen e saj që nga fëmijëria. Ajo rritet dhe martohet. Martesa e parë - e pasuksesshme - divorci. Një vajzë lind nga martesa e parë (djemtë thjesht nuk do të jenë të zbatueshëm). Edhe martesa e dytë ishte e pasuksesshme. Dhe një vajzë lind gjithashtu nga burri i dytë. Një grua po përpiqet të krijojë një familje me një burrë tjetër, madje jeton me të për ca kohë. Por më pas marrëdhënia prishet. Dhe vajzat e saj rriten dhe martohen me burra që i pinë, i shajnë dhe i rrahin. Programi i urrejtjes ndaj burrave, i vendosur nga nëna, duke vepruar në nënvetëdijen e pasardhësve, kthehet me agresion hakmarrës.
Nëse një person urren një grup njerëzish, një shoqëri, një vend, atëherë jo vetëm ai, por edhe fëmijët e tij do të vuajnë. Urrejtja është një program i fuqishëm për shkatërrimin e atyre kundër të cilëve është drejtuar. Tek fëmijët ky program intensifikohet shumë herë. Një burrë që urren të poshtër, të poshtër, ka një djalë që është narkoman. Një grua që urrente njerëzit mori një djalë vrasës.
Urrejtja si mënyrë sjelljeje gjithashtu ka një qëllim pozitiv. Nëse e urreni një qeveri për veprimet e saj, atëherë me urrejtjen tuaj dëshironi ta shkatërroni këtë qeveri që të zëvendësohet me një tjetër që do t'i plotësonte kërkesat tuaja. Në fund të fundit, ju dëshironi të jetoni në një gjendje të drejtë, shumë morale, në të cilën do të respektoheshit. Nëse e urren të afërmin tënd për poshtërsinë e tij, atëherë dëshiron ta shkatërrosh që të mbretërojë drejtësia. Nëse dikush dëshiron t'ju marrë paratë, atëherë ju filloni ta urreni atë person. Ju dëshironi të kurseni paratë tuaja. Nëse dikush "vjedh" të dashurin tuaj nga ju, atëherë ju e urreni këtë person dhe jeni gati ta shkatërroni atë. Nëse e urreni një të dashur, do të thotë që ai ju ka poshtëruar, fyer ose ofenduar aq shumë sa jeni gati ta vrisni. Dhe ju e vrisni atë. Vetëm mendërisht.
Urrejtja si derivat i
Kjo është dëshira për të vënë mbi të gjitha ndjenjat, moralin, drejtësinë dhe mirësjelljen tuaj. Por sa më lart të ngrihesh, aq më e vështirë do të jetë të biesh. Dhe në përgjithësi, mbi çfarë baze besoni se modeli juaj i botës, botëkuptimi juaj, është i vërtetë? Botëkuptimi juaj është vetëm një këndvështrim mbi Realitetin nga disa miliarda. Dhe çdo këndvështrim meriton respekt. Dhe për më tepër, si mund ta bëni botën një vend më të mirë dhe më të pastër me ndihmën e vrasjeve të shkaktuara nga urrejtja? Kjo është absurde! Nuk ka asgjë të keqe apo të pistë në këtë botë. Zoti krijoi një botë të pastër dhe të bukur. Është e nevojshme të pranohet ideja se kjo botë është shumë harmonike dhe e drejtë. Dhe kjo është e vërtetë. Në fund të fundit, secili shpërblehet sipas mendimeve dhe veprimeve të tij, sipas besimit të tij. Secili krijon botën e tij. Kjo ide është e vështirë për disa njerëz të pranohet. Është shumë e vështirë për ta që të heqin dorë nga besimet dhe parimet e tyre të vjetra.
Doktor, a po sugjeroni që të flas për "të zezën" sikur të ishte "e bardhë"? - është indinjuar pacienti, një i moshuar që vuan nga një sëmundje e rëndë.
- Si mund të miratoj veprimet e një hajduti që vodhi paratë e fundit nga një pensionist, apo veprimet e qeverisë sonë që vodhi miliona njerëzve?
"Unë nuk po ju detyroj të miratoni veprimet e hajdutëve, mashtruesve dhe vrasësve," përgjigjet doktori "Unë propozoj të pranoni idenë se Universi është shumë harmonik dhe i drejtë dhe të filloni ta shihni këtë në jetën tuaj."
Nëse një hajdut vodhi para nga një pensionist, do të thotë që ajo vetë e tërhoqi atë në jetën e saj me mendimet e saj. Ndoshta i vinte keq për fqinjin e saj, një pensionist të varfër. Ose ndoshta ajo e përçmonte ose e urrente njeriun e pasur. Ishin këto mendime dhe ndjenja që tërhoqën hajdutin.
Pra kush e ka fajin? Askush. Të gjithë kanë vetëm mendimet e tyre. Fuqi më e lartë, Universi i mësoi pensionistit nëpërmjet hajdutit qëndrimin e duhur ndaj parave.
Ju mund të mos i miratoni veprimet e hajdutit, por nuk duhet ta dënoni as atë. Secilit prej tyre i uroj suksese rrugën e jetës: që një pensionist të trajtojë siç duhet paratë dhe një hajdut të kujdeset për mirëqenien e saj materiale në mënyra të tjera pozitive.
- Po vrasja, madje edhe fëmijët e pafajshëm?
- Një fëmijë tërheq një vrasës në jetën e tij, sepse edhe para mishërimit, shpirti i tij vendosi të përpunojë një pjesë të karmës në këtë mënyrë, kjo gjithashtu mund të jetë një mësim për njerëzit që do të lidhen me këtë vrasje.
- Doktor! Me gjithë respektin për ju, gjithçka që thoni nuk më shkon në kokë. Dhe për të qenë më i sinqertë, e gjithë kjo është e pakuptimtë. Ti më jep ilaçe që do të më shërojnë, dhe kjo është e gjitha. Dhe nuk dua të ndryshoj asgjë. Edhe përballë vdekjes, nuk do t'i ndryshoj parimet e mia.
- Epo, atëherë mezi mund të të ndihmoj. Por në çdo rast, ju uroj fat të mirë.
Sa fort dhe thellësisht janë ngulitur tek ne dogma dhe parime të caktuara, të cilat sjellin dhimbje dhe vuajtje në jetën tonë. Dhe ne i pranuam pa kushte me besim, pa u përpjekur as të dyshojmë në drejtësinë e tyre.
Nëse dëshironi të jeni të shëndetshëm dhe të keni pasardhës të shëndetshëm, çlirohuni nga urrejtja. Për ta bërë këtë, merrni përgjegjësinë për botën tuaj! Filloni me veten. Ndryshoni mendimet dhe sjelljen tuaj - dhe bota rreth nesh do të ndryshojë. Mendimet e reja do të krijojnë situata të reja. Mësoni të pranoni! Pranoni veten, njerëzit e tjerë, jetën dhe fatin tuaj. Respektoni veten dhe të tjerët! Duke treguar respekt për të tjerët, së pari ju respektoni veten. Mësoni të miratoni dhe lavdëroni! Përpiquni të vini re vetëm të mirat, pozitive dhe të dobishme te njerëzit. Mos harroni se çdo person ka ndonjë cilësi. Dhe nëse mendimet tuaja janë të pastra, atëherë njerëzit do t'ju tregojnë anët e tyre më të mira.
Nëse doni të ndryshoni botën dhe njerëzit përreth jush, mund të përdorni dhunë. Ekziston një mënyrë e tillë. Kjo është shumë mënyrë e mirë. Mirë për ta bërë jetën tuaj dhe jetën e fëmijëve tuaj të mjerueshëm. Dhe nëse merrni përgjegjësinë për përdorimin e kësaj metode të veçantë, atëherë mbani mend pasojat që do të pasojnë. Sipas njërit prej ligjeve të Universit - si tërheq si - urrejtja juaj do të tërheqë dhunë hakmarrëse në jetën tuaj.
Bota e jashtme është bota ime, dhe unë e krijoj atë vetë, pastaj duke ndryshuar botëkuptimin tim, unë ndryshoj botën time, dhe për rrjedhojë botën rreth meje.
Nëse doni të ndryshoni ata që ju rrethojnë, ndryshoni veten. Atëherë nuk do të ketë ankesa kundër askujt - në fund të fundit, gjithçka varet nga ju.
Urrejtja, si një fenomen krejtësisht i natyrshëm, mund të lindë tek secili, si ndaj botës që e rrethon, ndaj njerëzve, ashtu edhe ndaj vetvetes. Dhe shpesh manifestohet në varësi të asaj se sa i kënaqur është ose jo një person me jetën, arritjet dhe personalitetin e tij në tërësi.
Është e rëndësishme të theksohet se secili prej nesh është në gjendje të përfitojë nga kjo ndjenjë, sado e çuditshme që mund të tingëllojë. Gjithçka varet nga sa me mjeshtëri e menaxhoni urrejtjen që lind. Ne do të flasim për këtë dhe shumë më tepër më poshtë.
Arsyet e urrejtjes së njerëzve
Psikologët e shpjegojnë mungesën e dashurisë për njerëzit si rezultat i një përpjekjeje për të hequr një pengesë në formën e atij personi shumë të urryer që po ju pengon të arrini atë që dëshironi në rrugën tuaj të jetës. Në momentin fillestar të fillimit të saj, urrejtja ka pamjen e zemërimit që ndizet brenda teje. Në varësi të faktorëve që “i hedhin benzinë zjarrit”, kjo ndjenjë rritet, duke tejkaluar argumentet humane të arsyes për të mos i kushtuar vëmendje veprimeve të bezdisshme të personit që urren.
Urrejtja ndaj një lloji të caktuar personi mund të lindë nga një mëri e gjatë. Pra, nëse një herë në fëmijëri dikush ju ka lënduar deri në palcë, duke lënë një mbresë të dhimbshme në botën tuaj të brendshme vite më vonë, në të tashmen, kur përballeni me një person të lidhur në mendjen tuaj me një shkelës prej kohësh, ju jeni në gjendje të ndjeni urrejtje. drejt tij.
Shenjat e urrejtjes ndaj një personi
Kur shihni objektin e urrejtjes suaj, në mënyrë të pandërgjegjshme mund të përjetoni sa vijon ndaj tij:
- një ndjenjë sikur gjithçka vlon brenda, dhe nja dy momente të tjera dhe do të flakësh gjithçka që mendon për të përballë objektit të urryer;
- zemërimi;
- tërbim;
- një dëshirë e zjarrtë për ta poshtëruar në çfarëdo mënyre, për ta fyer. Nuk përjashtohet mundësia e rrahjes, ose në raste ekstreme, vrasja.
- neveri, dëshira për të hequr qafe shpejt mjedisin e urryer;
- përbuzje, dëshirë për të shtypur një person të tillë;
- indiferenca, indiferenca ndaj një personi është e njëjta ndjenjë, por e ndrydhur.
Urrejtja gjen gjithmonë një vend të përshtatshëm për veten në nënndërgjegjen e një personi. Nëse herët a vonë nuk filloni të pastroni botën tuaj të brendshme, kjo ndjenjë mund t'ju shkatërrojë. Si rezultat, ajo çon në sëmundje të rënda. Para së gjithash, urrejtja lë gjurmë në shëndetin e syve dhe kokës: tumoret, sëmundja e Parkinsonit, sëmundjet e lëkurës, epilepsia dhe kjo nuk është e gjithë lista e sëmundjeve të shkaktuara pikërisht nga ndjenjat e urrejtjes si ndaj një personi ashtu edhe ndaj botës. i tërë.
Një person që urren njerëzit përpiqet të lartësojë moralin dhe mirësjelljen e tij mbi gjithçka. Është e rëndësishme të theksohet se natyra e sëmundjes së tij varet nga ajo që drejtohet saktësisht kjo ndjenjë.
Si të kapërceni urrejtjen ndaj një personi?
Duke i bërë vetes pyetjen "Si ta kapërceni urrejtjen ndaj një personi?", tashmë jeni në rrugën e duhur, sepse po kërkoni mënyra për të dalë nga një situatë vetëshkatërruese. Prandaj, gjëja më e rëndësishme është të përcaktohet shkaku i asaj urrejtjeje. Nuk ka kuptim ta lëmë problemin pa zgjidhje. Është e rëndësishme të përkushtohemi pak 
koha për të arsyetuar për faktorët që kontribuojnë në shfaqjen e kësaj ndjenje negative. Nuk do të ishte e keqe ta shkruani përgjigjen në një copë letër. Duhet të ktheheni në të pas disa ditësh. Kështu, ju do të jeni në gjendje ta shikoni situatën aktuale me sy të ndryshëm.
Emocionet dhe mendimet pozitive do të ndihmojnë në kapërcimin e urrejtjes. Mësoni të monitoroni atë që po ndodh në kokën tuaj gjatë gjithë ditës së punës.
Në fund të ditës, përfitoni nga urrejtja e menjëhershme. A nuk ju tërheq një lloj i caktuar personi? Pastaj shkruani atë që nuk ju përshtatet konkretisht në lidhje me to dhe premtojuni vetes se nuk do të bëheni një person i tillë. Një mësim i tillë mund të konsiderohet si një periudhë e vetë-përmirësimit, përmirësimit të cilësive të veta, të cilat supozohet se nuk ekzistojnë tek ata që i urreni aq shumë.
Urrejtja ndaj vetvetes është një nga ndjenjat më të vështira dhe kontradiktore. Vetëmohim, një ndjenjë e padurueshme se thjesht nuk ka vend për mua në botë dhe ndjenja e njëkohshme se nuk ka rrugëdalje... Por duhet të jetosh me të gjitha këto ndjenja disi. Le të përpiqemi të kuptojmë se si të bëjmë paqe me urrejtjen tonë në këtë artikull.
Pak njerëz flasin për këto ndjenja me zë të lartë. Çfarë kuptimi ka nëse çdo herë përgjigja përballet ose me agresion dhe dënim, ose me tallje dhe vërejtje cinike?
Është jashtëzakonisht e vështirë të flasësh për këtë. Turpi dhe faji ndjekin pa pushim ndjenjën e vetë-refuzimit.
Pra, rezulton se ju duhet të luftoni vetëm ndjenjat e përbuzjes dhe neverisë.
Megjithatë, pothuajse çdo person përjeton një formë të urrejtjes për veten.
Çdo i treti adoleshent po përjeton në mënyrë akute periudhën e formimit dhe rritjes. Vështirësitë në komunikimin me miqtë dhe prindërit, ndryshimet në pamje, frika për të ardhmen - e gjithë kjo një ditë mund të rezultojë edhe në një përpjekje për vetëvrasje.
Çdo vit, 8% e adoleshentëve në mbarë botën tentojnë të bëjnë vetëvrasje.
Më shumë se një milion të rritur kryejnë vetëvrasje çdo vit.
Për një arsye ose një tjetër, njerëzit përjetojnë agresion, refuzim, refuzim dhe urrejtje ndaj vetvetes.
Është e rëndësishme të kuptohet: problemi nuk është unik dhe mund të kapërcehet. Për më tepër: të bëheni vetvetja dhe të jeni të kënaqur me veten tuaj, çdo person Më duhet të pranoj faktin se ai nuk është "ideal". Dhe zakonisht një nevojë e tillë lind më shumë se një herë.
Pse po më ndodh kjo?
Arsyet për urrejtje ndaj vetvetes mund të jenë të ndryshme. Këto janë veprime objektive dhe mungesa e tyre dhe një përvojë akute e vetes dhe "unë" e dikujt dhe trauma psikologjike e shoqëruar me humbje ose dhunë.
Nëse arsyeja e një qëndrimi të tillë ndaj vetvetes është e paqartë, nëse neveria është e pashpjegueshme, ia vlen t'i drejtoheni përvojave të fëmijërisë së hershme. Ka kuptim të kërkosh arsye edhe mes ngjarjeve tragjike në familje dhe fateve të vështira në familje.
Konstelacionet sistematike e konsiderojnë një person në kontekstin e familjes, klanit, njerëzve përreth dhe ngjarjeve. Origjina e urrejtjes ndaj vetvetes mund të ketë të bëjë jo vetëm me historinë tuaj personale, por edhe me historinë e familjes dhe të paraardhësve tuaj, kur tmerret e përvojës "përcillen" në formën e një skenari të pavetëdijshëm.
Sa e thellë dhe serioze mund të jetë ndjenja e vetë-refuzimit, aq e thellë mund të jenë arsyet për këtë:
- trauma psikologjike personale;
- trauma psikologjike të marra gjatë lindjes ose foshnjërisë;
- hezitimi i prindërve për të pasur fëmijë, mendimet për abort;
— ka pësuar dhunë personalisht ose nga dikush nga familja ose klani;
- vdekje tragjike;
— “pagesë” për një krim të kryer në historinë familjare;
- ndërthurur me fatet e vështira të të parëve.
Në një mënyrë ose në një tjetër, ndjenja e neverisë ndaj vetvetes dhe e vetë-refuzimit nuk lind papritur dhe kërkon vëmendje të veçantë. Më poshtë do të shohim më në detaje disa nga arsyet e urrejtjes ndaj vetvetes.
Si të merreni me urrejtjen ndaj vetvetes?
Urrejtja është tashmë një luftë e ashpër. Megjithatë, lufta nuk është e pakuptimtë. Ai domosdoshmërisht mbart një kuptim të caktuar dhe merr shumë forma. Asgjë në jetë nuk ndodh pa kuptim apo pa qëllim, dhe çdo përvojë që përjetojmë meriton vëmendje.
Në këtë artikull do të shqyrtojmë se si urrejtja ndaj vetvetes mund të jetë vetë-ndëshkim, vetëmohim, mbrojtje, dashuri, një shprehje e forcës dhe madje një mënyrë për të jetuar.
Ju mund të jeni në gjendje t'i shikoni ndjenjat e neverisë dhe përçmimit nga një këndvështrim tjetër dhe fjalët "Unë e urrej veten" do të marrin një kuptim paksa të ndryshëm.
Urrejtja si vetëdënim
Shumë shpesh, një person që përjeton urrejtje ndaj vetvetes, e urren veten për diçka. Ky mund të jetë një akt specifik (tradhti, tradhti) ose mungesë veprimesh (gjithçka që nuk mundëm, nuk guxuam ose nuk donim të bënim), një cilësi karakteri (dembelizëm, frikacak, agresivitet) ose një tipar i pamjes. .
Në këto raste, urrejtja ndaj vetvetes merr formën e ndëshkimit.
Vetëagresioni (autoagresiviteti) ka shumë fytyra, ashtu si urrejtja. Mund të shprehet drejtpërdrejt (vetëkritikë, vetëdëmtim fizik i vetëdijshëm) ose tërthorazi. Kjo nuk është për t'u habitur. Urrejtja ndaj vetvetes dhe agresioni janë ndjenja të tilla paradoksale, saqë për të fituar të drejtën e ekzistencës, duhet të maskohen si ndjenja dhe cilësi të tjera.
Disa shembuj të vetë-agresionit:
- abuzimi (alkooli, pirja e duhanit). Këtu nënkuptohet ajo situatë paradoksale kur procesi nuk sjell më kënaqësi, por gjithsesi vazhdon;
- abuzim me dietat ose dobësi të padëshiruar, mungesë oreksi nëse dëshironi të shtoni peshë;
- dëshira për aktivitete ekstreme, potencialisht krijimi situata të rrezikshme. Veçanërisht dua të kujtoj zakonin e kalimit në anën tjetër të rrugës përgjatë një autostrade të ngarkuar 10 metra larg kalimit nëntokësor, sepse "është më shpejt". Kjo gjithashtu përfshin drejtimin e shpejtë të një makine, larjen e dritareve duke përdorur një të vjetër kornizë druri, zakoni i vajzave të reja që kthehen nga puna në orën 23:00 duke ecur nëpër park;
- pakujdesi, pavëmendje: prerje të vazhdueshme "aksidentale", djegie, etj.;
- parregullsi: rroba bajate, dush i parregullt, si dhe “aksidente”: kafe e derdhur aksidentalisht mbi veten tuaj;
- gjithçka që lidhet me "Nuk mundem", "Unë jam dembel", "Kam frikë", "Kam harruar", "Kam fjetur", "Nuk kam pasur kohë". Sidomos nëse një sjellje e tillë ka pasoja të rënda: largim nga puna, probleme në universitet, mosmarrëveshje familjare.
- provokimi i njerëzve të tjerë që të sillen në mënyrë agresive ndaj tyre.
Urrejtja si vetëmohim
Cilido qoftë shkaku i urrejtjes ndaj vetvetes - qofshin ato arsye të brendshme apo të jashtme - ana tjetër e saj është mohimi i vetvetes (siç jam unë në të vërtetë).
Një person që urren veten njëkohësisht kërkon të shpëtojë nga vetja ose bën një luftë të pafundme me veten e tij. Në rastin e parë, është si të ikësh nga hija jote, në të dytin, është si të luftosh mullinjtë e erës.
Ky është një proces jashtëzakonisht i dhimbshëm.
Nga njëra anë, ju po përpiqeni të hiqni qafe diçka të padurueshme, diçka që nuk mund të hiqet. Nga ana tjetër, diçka (d.m.th. ju vetë) po përpiqet t'ju heqë qafe dhe kjo nuk mund të shmanget (derisa ju vetë të mos e bëni atë).
Sigurisht, e vetmja rrugëdalje është të pranoni veten me të gjitha ndjenjat, cilësitë, aftësitë dhe të metat tuaja. Por kjo rrugëdalje mund të jetë jashtëzakonisht e vështirë për t'u gjetur, veçanërisht nëse vetëmohimi është shkaktuar nga trauma e lindjes ose nga fëmijëria e hershme.
"Unë nuk kam të drejtë të jetoj", "Unë duhet të paguaj për gjithçka", "Unë jam i tepërt", "Unë jam i neveritur me veten", "E gjithë jeta është një luftë" - këto janë ndjenjat e një personi që mohon veten .
Vetë-refuzimi shoqërohet me mosnjohjen e të drejtës dhe/ose përgjegjësisë për të jetuar. Bota fillon me ne. Nëse mohojmë veten, mohojmë jetën. Kjo e bën jetën edhe më të padurueshme.
Urrejtja është si faji
Kur kuptojmë se nuk po përmbushim pritshmëritë e njerëzve të tjerë, kur ndihemi "në borxh" për përpjekjet e shpenzuara për ne, lind një ndjenjë faji.
Të dashurit tanë po mbështeten tek ne. Dhe për disa arsye ne nuk mund t'i justifikojmë shpresat e tyre.
Ndjenja e fajit lidhet shumë ngushtë me refuzimin dhe agresionin ndaj vetvetes. Por ndonjëherë neveria dhe përbuzja për veten dhe të tjerët janë më të lehta për t'u mbajtur sesa faji.
Urrejtja si mbrojtje
Jo të gjitha problemet në jetë mund të zgjidhen njësoj mirë. Ne nuk kemi gjithmonë forcë dhe aftësi të mjaftueshme për ta bërë këtë. Ndonjëherë ndodhin ngjarje traumatike në jetë, të cilat janë jashtëzakonisht të vështira për t'u përballuar psikologjikisht - për të kuptuar se çfarë ka ndodhur, për të jetuar, për të mbijetuar.
Ngjarje të tilla përfshijnë dhunën seksuale dhe në familje, pikëllimin për humbjen e një personi të dashur dhe një sërë të tjerash.
Çdo traumë në jetën tonë mund të jetë aq e fortë sa me vetëdije, pa ndihmë nga jashtë Do të jetë pothuajse e pamundur të "tretet" ajo që ka ndodhur.
Atëherë të gjitha ndjenjat e dëshpërimit, dhimbjes dhe zemërimit të destinuara për shkelësin kthehen në urrejtje ndaj vetvetes. Kur nuk ka asnjë mënyrë për të ndikuar drejtpërdrejt te autori i krimit ose për të ndryshuar atë që ka ndodhur, ndjenjat e urrejtjes fshihen tek i vetmi person në dispozicion - vetvetja.
Nga ana tjetër, unë dhe trupi im dhe gjithçka që lidhet me mua më kujton vazhdimisht një ngjarje që nuk mund ta përballoj. Unë jam bartës i kujtimeve dhe përvojave të dhimbshme. Dhe pastaj personi fillon të ndihet i neveritur me veten.
Urrejtja ndaj vetvetes fillimisht mund të ketë kuptimin e saktë të kundërt. Refuzim, refuzim, keqkuptim nga jashtë njerëz të rëndësishëm jashtëzakonisht e vështirë për të mbijetuar. Kështu, për shembull, një person ndjen dashuri të madhe për dikë, por nuk merr dashuri në këmbim. Mund të jetë "më e lehtë" ta kapërceni këtë nëse filloni ta urreni veten. Pastaj konflikti i patolerueshëm i refuzimit dobësohet.
Nëse refuzimi është përjetuar në foshnjëri, ndjenja e urrejtjes ndaj vetvetes mund të jetë veçanërisht e fortë.
Urrejtja është si dashuria
Urrejtja është si dashuria, si mbrojtja.
Kur një i dashur tregon ndjenja negative ndaj nesh për ndonjë arsye, ne mund ta "mbrojmë" atë duke filluar të refuzojmë veten: "Nuk është ai, jam unë që e urrej veten".
Duke treguar një besnikëri të tillë, ne ruajmë një imazh pozitiv për të dashurin tonë.
Kjo bën të mundur vazhdimin e dashurisë.
Urrejtja si një manifestim i forcës
Kushdo që është i njohur me ndjenjën e urrejtjes ndaj vetvetes e di se sa e vështirë është. Çdo ditë kthehet në një luftë të pafund, vetëmohuese. Duke luftuar me veten dhe përvojat tona, ne njëkohësisht luftojmë për veten tonë, për të drejtën tonë për të jetuar dhe për të qenë ashtu siç do të donim ta shihnim veten.
Jemi të kushtëzuar të mendojmë se urrejtja ndaj vetvetes është frikacak dhe mungesë kurrizore. Por kjo nuk është e vërtetë. Të urresh veten do të thotë të zhytesh në një nga pishinat më të rrezikshme dhe më të frikshme të psikikës sonë.
Duhet shumë forcë dhe guxim për të dalë kundër vetes. Dhe, pavarësisht mungesës së shpresës dhe dëshpërimit, mos ndaloni së luftuari.
Urrejtja si një mënyrë për të përballuar
Çfarëdo që të jetë urrejtja ndaj vetvetes, ajo nuk është kurrë pa shkak. Jeta ndonjëherë paraqet probleme që janë shumë të vështira për t'u zgjidhur. Por është e pamundur të fshihesh nga këto detyra, të largohesh. Kërkojnë një zgjidhje. Dhe pastaj mendja dhe shpirti i një personi duhet të gjejnë një rrugëdalje.
Urrejtja është një nga më ndjenja të forta në botë, është një luftë dhe ikje e dëshpëruar. Ka kuptimin dhe vlerën e vet. Ne as nuk mund ta marrim me mend pse lindi. Por kjo është një mënyrë për të përballuar vështirësitë e jetës. E juaja mënyrë individuale.
Kush e di se çfarë do të ndodhte nëse nuk do ta kishit këtë ndjenjë?
Urrejtja është si një mënyrë për të jetuar!
Pavarësisht se sa shumë duam të ikim nga vetja, të fshihemi, të zhdukemi, të pushojmë së ekzistuari, në mënyrë të pashmangshme ndeshemi me një paradoks: për t'u zhdukur, duhet të jemi.
Mohimi, largimi nga vetja, vetëndëshkimi dhe vetë-refuzimi janë një shprehje ndjenjat e veta dhe vetë-shprehje.
Çdo ndjenjë dhe veprim ynë është vetë-shprehje. Kjo nuk është e lehtë të realizohet. Sidoqoftë, një person nuk është qëllimi përfundimtar, jo rezultati dhe jo rruga drejt rezultatit.
Njeriu është një proces, një veprim. Duke e shfaqur veten, ne ekzistojmë.
Ndonjëherë ne hidhemi shumë larg në oqeanin e gjerë të akullt të detyrave të përditshme dhe përvojave tona.
Por jeta nuk është një problem që mund të zgjidhet. Të jetosh do të thotë të jesh në rrjedhën e gjithçkaje që na ndodh. Të vuash nga humbjet, të endesh rrugëve të pafundme të vetmisë, të gëzohesh dhe të fluturosh lart, të ndjesh mbështetje nën këmbë dhe ta humbësh atë.
Është e pamundur të shpëtosh nga kjo edhe në vdekje, sepse vdekja është gjithashtu një shfaqje e vetvetes.
Herët a vonë, çdo person duhet të përballet me nevojën për ta kuptuar këtë. Dhe kjo bëhet një provë e vërtetë, një betejë, çmimi për të cilin jam unë.
Ne nuk mund t'i zgjidhim të gjitha problemet tona, por çdo person në fatin e tij unik është një përpjekje për një kuptim të ri dhe një zgjidhje të re.
Dhe ndoshta urrejtja ndaj vetvetes është mënyra juaj individuale e të jetuarit sot. Kështu që nesër të bëhet e mundur të ktheni fytyrën nga vetja.
Urrejtja si cilësi e personalitetit është një tendencë për shfaqje intensive, të zgjatur të refuzimit, neverisë ndaj një personi, grupi, objekti të pajetë, fenomen.
Një mjeshtër i vjetër artet marciale vendosën të mos luftojnë më kurrë. Por një ditë ai megjithatë u sfidua në një luftë nga një luftëtar i ri i paturpshëm, i cili besonte se ai ishte shumë më i aftë dhe më i fortë. Sidoqoftë, mjeshtri i vjetër thjesht u ul dhe nuk reagoi ndaj njeriut të paturpshëm. Pastaj luftëtari filloi ta shante atë dhe të parët e tij për të provokuar të zotin, por as kjo nuk e ndihmoi. Në fund, luftëtari i ri u dëshpërua dhe u largua. Studentët e masterit u befasuan nga veprimet e mësuesit të tyre, shumë filluan ta dënojnë atë: "A nuk është i dashur për ju nderi juaj dhe nderi i paraardhësve tuaj?" Atëherë mjeshtri i vjetër tha: "Kur të jepet një dhuratë dhe nuk e pranon, atëherë kujt i përket kjo dhuratë?" - "Sigurisht, atij që e jep!" “E njëjta gjë është e vërtetë me zilinë, zemërimin dhe urrejtjen. Nëse nuk i pranojmë, ata mbeten me dhënësin.”
Ka shumë këngë për dashurinë, por jo një të vetme për urrejtjen. A nuk kishte vërtet asnjë fjalë të mira në mbrojtje të kësaj cilësie të fortë dhe të thellë të personalitetit? Në fund të fundit, siç shkroi V. Vysotsky: "Urrejtja - kupa e saj është e tejmbushur, Urrejtja kërkon një rrugëdalje, ajo pret. Por urrejtja fisnike është e jona. Jeton pranë dashurisë”. Kur i gjithë vendi këndoi: "Lëreni zemërimin fisnik të ziejë si një valë", të gjithë e kuptuan se sa e rëndësishme është urrejtja e paepur e armikut për fitoren. Prandaj lindin një sërë pyetjesh: çfarë është urrejtja, cilat janë arsyet e shfaqjes së saj, a është cilësi pozitive apo shkatërruese, si ndikon urrejtja te individi, a ia vlen ta mirëpresim urrejtjen apo duhet ta luftojmë.
Fjalori i gjuhës ruse i Ozhegov e përkufizon urrejtjen si: "Një ndjenjë armiqësie dhe neverie të fortë". Sipas Ozhegov, të urresh do të thotë të rezistosh, të veprosh dhe të lidhesh me njerëzit e tjerë, gjërat, situatat, të përjetosh neveri, intolerancë, armiqësi ndaj tyre. Urrejtja mund të shfaqet në tre drejtime: ndaj njerëzimit dhe njerëzve, ndaj gjërave dhe situatave, ndaj vetvetes.
Nëse flasim në gjuhë të thjeshtë, urrejtja është një kontradiktë e papajtueshme midis idesë sonë për diçka ose vizionin e diçkaje dhe asaj që ekziston në realitet. Në botën tonë të dyfishtë, e kundërta e urrejtjes është dashuria. Ata kanë pole të ndryshme. Urrejtja ana e kundërt dashuri. Nëse e duam paqen, do të thotë se e urrejmë luftën. Nëse e urrejmë çrregullimin, do të thotë se e duam rendin. Me fjalë të tjera, ne urrejmë gjithçka që është e kundërta e dashurisë. Kur kërkesat tona për jetën, besimet dhe idetë për diçka janë jashtëzakonisht të ndryshme nga realiteti, do të lindë një kontradiktë e papajtueshme. Kontradikta mund të zgjidhet duke lehtësuar tensionin e mundshëm. Pasoja e urrejtjes mund të jetë lufta, veprimet luftarake, hakmarrja, intriga etj.
Për shembull, një person e urren terrorizmin. Ai është i bindur për papranueshmërinë e vrasjes së qytetarëve të pafajshëm. Ai nuk mund ta kuptojë se si toka mund të përballojë degjenerime të tilla. Personaliteti i një personi dhe bota e tij e brendshme tregojnë një refuzim ekstrem të terroristëve. Ai nuk dëshiron t'i shohë në tokë, domethënë i urren. Nëse e zbërtheni vetë fjalën "urrej" në përbërësit e saj, ju merrni - jo - e kuptoj. Njeriu ka cilësi të tilla si mëshira dhe dhembshuria, dhe jeta përballë terroristëve ekspozon realitetin e shprehur në mizantropinë dhe fanatizmin fetar të terroristëve. Një boshllëk formohet midis realiteteve të jashtme (potenciali i jashtëm) dhe kërkesave njerëzore (potenciali i brendshëm). Kjo humnerë është urrejtje.
Ne shikuam një shembull të urrejtjes bazuar në material politik. Tani le të shohim shfaqjen e kësaj ndjenje negative nga këndvështrimi i marrëdhënieve ndërpersonale. Për shembull, një grua u rrit në traditat e të fortëve, familje miqësore bazuar në dashurinë, përkushtimin dhe besnikërinë ndaj njëri-tjetrit. Potenciali i saj i brendshëm është dashuria dhe kujdesi për njëri-tjetrin. Prandaj, ajo nuk pranon, ose më mirë akoma, urren, shthurjen, tradhtinë dhe gënjeshtrat në familje. Burri i saj është një racë tjetër. Për disa kohë ai luajti rolin e një familjari shembullor, por takoi një grua tjetër dhe la familjen, duke lënë gruan me dy fëmijë. Është një histori e zakonshme, duhet të them. Nëse gruaja do të kishte një pozicion jetësor që nuk ishte shumë i ndryshëm nga pikëpamjet e burrit të saj për familjen, ndarja mund të kishte kaluar pa trazira të fuqishme shpirtërore. E gjithë çështja është se ajo e donte burrin e saj dhe tradhtia e tij e tronditi atë deri në palcë. Realitetet e jashtme që lidhen me tradhtinë dhe ikjen e burrit të saj korrespondojnë me kërkesat e saj të brendshme, ashtu si Gulliver korrespondon në lartësi me liliputët. Hendeku potencial global ka shkaktuar urrejtje të zjarrtë. Me të drejtë thuhet se nga dashuria në urrejtje ka vetëm një hap. Ndoshta me kalimin e kohës urrejtja do të ulet, ose ndoshta do të çojë në pasoja të trishtueshme.
Shumë njerëz jetojnë me urrejtje për veten dhe e konsiderojnë atë normale. Ka shumë arsye për të urryer veten: pamja e shëmtuar, kompleksi i inferioritetit, poshtërimi nga të tjerët, etj. Për shembull, një vajzë ka zhvilluar disa ide për pamjen e saj. Ajo mund ta konsiderojë veten të metë dhe të shëmtuar, megjithëse kjo është larg nga rasti. Me fjalë të tjera, ajo kërkesat e brendshme qartësisht të nënvlerësuar nga nënndërgjegjja e tyre. Pasi shikoi revistat e modës dhe dëgjoi miqtë e saj llafazanë, kuptoi se jeta po i kalonte dhe nuk kishte vend për të në festën e jetës. Potenciali i jashtëm, i cili mori maskën e modeleve të panumërta, filloi të ngërdheshet në mënyrë sarkastike ndaj potencialit të saj të brendshëm. Në të ajo duket si një krijesë e papërshkrueshme, e shtypur, pa të tashmen apo të ardhmen. Imazhet e imponuara të hollësisë e çojnë një vajzë në prishje nervore, depresion dhe thjesht absurditete. Për disa arsye ajo mendon se nëse ka një pikë "dhjamë", atëherë askush nuk do ta dojë dhe askush nuk do të ketë nevojë për të. Epo, si mund të mos e urreni veten? Në fund të fundit, nuk mund të fshini një ndryshim gjigant potencial me një leckë?
Urrejtja mund të fshihet. Ajo është jashtëzakonisht e rrezikshme dhe e vështirë për t'u shpëtuar. Urrejtja e fshehur drejtohet jo te njerëzit që e shkaktuan në të vërtetë, por te ndonjë kok turku. Duke u kthyer në lloje te ndryshme perversioni, ai mund të vazhdojë gjatë gjithë jetës dhe të përbëjë një kërcënim serioz jo vetëm për njerëzit që e rrethojnë, por edhe për vetë personin që e mbart atë brenda vetes. Për shembull, një person nuk mban mend se si e trajtuan prindërit e tij kur ai ishte fëmijë, si e lanë të qante për shumë orë në krevat fëmijësh, se si ai nuk mori as një vështrim të dashur prej tyre. “Askush nuk më do mua. Kjo botë është e keqe”, mendoi fëmija. Çdo ditë e më shumë hidhërohej ndaj botës. Pasi u bë i rritur, ai, natyrisht, harroi mospëlqimin e tij nga bota. Sidoqoftë, nënndërgjegjja kujtoi gjithçka. Pa e ditur, ai i faturoi botës. Ai investoi gjithë dashurinë dhe kujdesin e humbur të botës, të gjitha ankesat dhe pikëllimet e fëmijërisë në potencialin e tij të jashtëm. Mes asaj që donte të merrte si fëmijë dhe asaj që mori në të vërtetë, në nënndërgjegjen e tij u formua një çarje gjigante. Kjo çarje u bë shkak për urrejtje të fshehur ndaj njerëzve dhe botës në tërësi. Vetë një person mund të vuajë nga një formë e fshehur urrejtjeje, ta drejtojë atë kundër të gjitha gjallesave dhe të mos jetë i vetëdijshëm për shkaqet e vërteta të saj. Siç shkruante O. Mandelstam: “E urrej njerëzimin, ik prej tij me nxitim, Atdheu im i vetëm është shpirti im i shkretë...”
Urrejtja është gjithmonë aty pasojë mendimet dhe veprimet tona në krijimin e një kontradikte të papajtueshme midis vizionit dhe perceptimit tonë për diçka dhe asaj që është në realitet. Meqenëse ne kemi një kuptim të rrënjëve të urrejtjes, që konsiston në rrahjen e antagonizmit midis potencialit tonë të brendshëm dhe të jashtëm, le t'i bëjmë vetes pyetjet: "Nëse urrejtja është pasojë, atëherë cili është shkaku i saj?", "Kush duhet të fajin për faktin se një ndjenjë urrejtjeje është vendosur dhe regjistruar në shpirtin tonë »
Duhet të jemi të sinqertë me veten dhe ta pranojmë këtë shkaku i urrejtjes jemi ne vetë. Duhet të marrim përgjegjësi dhe të themi: “Unë dhe vetëm unë jam përgjegjës për gjithçka që ndodh në jetën time. Nëse në jetën time shfaqet diçka që e urrej, do të thotë se unë vetë e kam tërhequr atë në jetën time.” Në të vërtetë, nëse i kushtojmë rëndësi të tepruar diçkaje me mendimet tona, nëse i kushtojmë vëmendje të shtuar diçkaje, ajo në mënyrë të pashmangshme do të tërhiqet në jetën tonë.
Pra, nëse jetoni në frikë të vazhdueshme se makina juaj do të vidhet, nëse mendimet tuaja përqendrohen në këtë skenar të trishtuar vjedhjeje, forcat e universit mund të bien dakord vetëm me ju. Në një nivel energjik, nuk ka asnjë ndryshim për ta nëse ju dëshironi apo jo. Gjëja kryesore është që ju jeni duke menduar me ngulm për të vjedhur një makinë. Ju vetë tërhoqët rrëmbyesit në jetën tuaj. Pse i urrejnë ata? Te Zoti ajo që është e Zotit, te Cezari ajo që është e Cezarit. Askush nuk i justifikon rrëmbyesit - ata kanë fatin e tyre dhe përgjegjësinë e tyre. Ata ju trajtojnë pa urrejtje, por ndoshta me mirënjohje që u dhanë mundësinë për të fituar para. Jeni ju që i urreni, sepse potenciali juaj i brendshëm nuk përshtatet me potencialin e jashtëm të jetës reale.
Ne vetë gjenerojmë urrejtje. Me cep të veshit dëgjoj në televizor një vajzë që qan duke u ankuar: “U martova me një arab. E doja shumë, dhe ai më trajtoi aq keq. Unë e urrej atë! Rezulton se ajo erdhi në atdheun e tij dhe atje kishte një duzinë gra të tjera. Tani ajo beson se ai e trajtoi atë keq. Një vepër e keqe është një koncept gjeografik. Nëse bashkatdhetari i saj do ta bënte këtë, njeriu do të habitej, por për një arab një martesë e tillë është një akt mjaft fisnik. Në vendlindjen e tij ka shumë më tepër gra se burra. Çdo grua dëshiron të ketë një familje dhe fëmijë. Ai merr përsipër të kujdeset së bashku për të dhe fëmijët e tyre. Çfarë nuk shkon me këtë? Kështu e bëjnë. Pse e urreni atë? Arsyeja e urrejtjes së vajzës është antagonizmi i ideve të saj për martesën me jetën e haremit. Kush e ndaloi atë të pyeste për ligjet dhe rregullat e martesës në vendin e tij? Nëse doni të jeni i vetmi për burrin tuaj, martohuni me një djalë që pranon vetëm martesën monogame.
Shpesh urrejtja lind për shkak të një keqkuptimi të rregullave me të cilat funksionon një organizatë e caktuar. Një person jashtëzakonisht i talentuar punon në një strukturë të madhe qeveritare. Të gjithë kolegët e tij e shohin këtë dhe mendojnë se ai do të bëhet shefi i tyre. Kështu mendon edhe ai. Megjithatë, në këtë pozicion emërohet një person me cilësitë më të zakonshme. Dallimi midis potencialit të brendshëm të një personi dhe potencialit të jashtëm të të nominuarit është aq i habitshëm sa urrejtja ndizet tek ai ndaj kolegut të tij të suksesshëm. Arsyeja e urrejtjes është një person i talentuar. Ai duhet të kuptojë se një strukturë e madhe nuk ka nevojë për individë të shquar që nuk dinë se çfarë do të bëjnë në një kohë ose në një tjetër, por për interpretues të bindur, besnikë. Çdo strukturë e madhe nuk ka nevojë për anëtarët më të mirë, por më korrektë. Për të marrë një pozicion, një person duhet të jetë jo më i miri, por më i miri midis anëtarëve të duhur të strukturës. Me një fjalë, përsëri shkak i urrejtjes nuk janë rrethanat e jashtme (struktura, kolegu i suksesshëm), por vetë personi.
Nëse ne vetë jemi burimi origjinal i urrejtjes, shkaku i saj, çfarë arsyeje kemi për të luftuar, për t'u hakmarrë dhe për t'i rezistuar objektit të të ashtuquajturës urrejtje? Ai ka saktësisht të njëjtat të drejta për jetën si ju. Në nivelin energjik, urrejtja nuk vepron si një dëshirë e thjeshtë për vdekje, por si vrasje. Letra e parë e Gjon Teologut thotë: “Kushdo që urren vëllanë e tij është vrasës...”. Me urrejtjen tonë ne shpallim epërsinë e botëkuptimit tonë ndaj njerëzve të tjerë. Në të njëjtën kohë, ne nuk duam të kuptojmë se ka ende shtatë miliardë botëkuptime në planet. Të gjitha ato nuk përkojnë me botëkuptimin tuaj. Pra, do të urdhëroni të vriten të gjithë? Me një fjalë, në një nivel nënndërgjegjeshëm ju shkatërroni objektin e urrejtjes.
Ju mund të pyesni me indinjatë: “Po pedofilët, maniakët dhe vrasësit e fëmijëve? A duhet t'i puth ato? Jo, nuk keni nevojë t'i puthni. Para së gjithash, duhet të mendoni pse u kryqëzuan fatet tuaja. Ligjet e botës nuk mund të kuptohen pa marrë parasysh të gjitha llojet e lidhjeve dhe analizave të marrëdhënieve shkak-pasojë. Për shembull, ju, si opsion, mund të tërhiqni një vrasës në jetën tuaj me deklarata si: "Është e pamundur të jetosh kështu!", "Jo jetë, por një makth". Ju mund t'i sillni fatkeqësi vetes me dëshirat: "Të vdisni", "Të digjet gjaku", etj. Pëlqimi tërheq si. Fëmijët tuaj janë një lloj derrkuc për agresionin e prindërve të tyre. Për më tepër, agresioni i tyre i grumbulluar e tejkalon shumë tuajin. Nëse jeni të mbushur me urrejtje, fëmijët tuaj mbajnë më shumë përgjegjësi, pasi ata kanë një program të zgjeruar për të shkatërruar objektin e urrejtjes. Nëse i urreni njerëzit, lehtë mund të merrni një djalë vrasës.
Për të zhdukur urrejtjen, është e nevojshme, para së gjithash, ndaloni së bërë justifikime për të. Shumë njerëz besojnë se ekziston një lloj ligji i ruajtjes së urrejtjes në natyrë, që nëse ndalon së urryer dikë që të ka bërë keq, fillon të urresh veten, se urrejtja është një manifestim i sjelljes sonë. vitaliteti se nëse një personi privohet nga urrejtja, kjo do të jetë amputimi i gjithë jetës së tij emocionale. Ata po përpiqen të provojnë se urrejtja mund të jetë jo vetëm shkatërruese, por edhe një ndjenjë krijuese si dashuria. Të gjitha këto janë përpjekje për të zbardhur urrejtjen, pa u lodhur për të analizuar thelbin e vërtetë të kësaj ndjenje të fortë dhe të thellë. Një vizion sipërfaqësor brenda kornizës së refuzimit - urrejtjes - ndëshkimit nuk zbulon thelbin e problemit.
Të gjithë avokatët e urrejtjes duhet të dinë pasojat e kësaj ndjenje. Kur përjetojmë një ndjenjë urrejtjeje, ne lëshojmë një ngarkesë të fuqishme në hapësirë. energji negative. Konsumi i pakontrolluar i energjisë, para së gjithash, "godit" kokën dhe sytë. Epilepsia, sëmundja e Parkinsonit, paraliza, lëndimet në kokë dhe lëndimet në përgjithësi, migrena, sëmundjet e syve, tumoret, sëmundjet e rënda të lëkurës mund të jenë pasojë e urrejtjes. Natyra e problemit ose sëmundjes varet nga forca dhe drejtimi i urrejtjes. Për shembull, nëse një burrë urren një grua, atëherë "burrëria" e tij vuan. Është shumë e thjeshtë. Në fund të fundit, në çdo person ekziston një parim mashkullor dhe femëror i Universit. Dhe duke drejtuar urrejtjen e tij ndaj një gruaje, një burrë shkatërron veten. Nëse një grua përçmon dhe urren një burrë, ajo merr një "goditje" në organet e saj gjenitale.
Meqenëse e dimë se urrejtja është antagonizëm i potencialeve, prandaj, mbështetja e saj jetësore varet nga intensiteti i kontradiktës midis potencialeve. Si mund të ndikojmë në potencialet? Potenciali ynë i brendshëm varet nga cilësitë e personalitetit tonë. Kjo varet tërësisht nga standardet me të cilat ne masim botën, njerëzit dhe veten tonë. Potenciali ynë i brendshëm është një vlerë bazë, një pikënisje. Sa më shumë jeta reale devijon prej saj, aq më e fortë është kontradikta. Kur bëhet antagoniste, lind urrejtja. Në çiftin "potencialet e brendshme - të jashtme", ne jemi të interesuar në reagimin tonë ndaj potencialit të jashtëm. Nëse jemi në gjendje të eliminojmë rëndësinë dhe domethënien e tepërt të këtij potenciali, atëherë nuk i japim mundësi urrejtjes të lindë.
Le të themi se ne i vëzhgojmë ngjarjet e jetës sonë në mënyrë të shkëputur, duke u përpjekur të mos i kushtojmë rëndësi të tepruar asgjëje. Ne si një spektator vëzhgojmë teatrin e jetës, por ne vetë nuk kemi shkelur kurrë në skenë, sado të na luten. Nga pikëpamja e indiferencës së shëndetshme, ne i shikojmë të gjitha situatat në jetë. Edhe nëse ndodh diçka negative, ne nuk mendojmë për atë që kemi humbur, por për atë që do të fitojmë në të ardhmen. Për shembull, një makinë u vodh, por: "Tani do të eci - stërvit zemrën time", por "do të rivendos mbipeshë", por "Unë nuk do të shpenzoj para për benzinë." Me këtë qasje, ju nuk do të ngrini rëndësinë e potencialit të jashtëm. Nuk do të ketë arsye për urrejtje. Nëse dikur e urrenit pamjen tuaj, punoni me potencialin tuaj të jashtëm. Mundohuni të bindni veten se vlerësimet tuaja janë të rreme dhe se urrejtja ndaj vetvetes nuk ka ndodhur kurrë. Prandaj, urrejtja mund të parandalohet nga kontrolli i mundshëm. Kontrolli përbëhet nga duke eliminuar rëndësinë e parametrave të tyre.
Dihet mirë se nuk mund të jetohet në shoqëri dhe të jetë i lirë nga shoqëria. Të gjithë, me apo pa dashje, mbrojmë interesat e strukturave të caktuara: shtetit, ushtrisë, partisë, korporatës, kishës, klubit etj. Armiqtë e strukturës janë armiqtë tanë. Në shumicën e rasteve, ne jemi vetëm përcjellës të urrejtjes së të tjerëve. Mund të kemi miq dhe të njohur me pikëpamje dhe preferenca të ndryshme politike. Por kur të vijnë momentet fatale, ne jemi gati të shkatërrojmë njëri-tjetrin me urrejtje. Urrejtja ndaj strukturave digjet brenda nesh. Një fans i disave klub futbolli mund të vrasë të njëjtin djalë nga një klub tjetër. Nëse e pyetni në gjyq nëse ai e urrente atë djalë, vrasësi do të habitet jashtëzakonisht dhe, me shumë mundësi, do të thotë: "Si mund ta urresh një person kur unë as nuk e kam njohur".
Mendoni për këtë dhe bëni vetes pyetje: “Sa ka në mua? urrejtja e dikujt tjetër?”, “A ia vlen të thyesh shtizat dhe të shkatërrosh jetën për shkak të saj?” Do ta shihni vetë sa urrejtje sipërfaqësore keni. Mendoni se cila strukturë është e interesuar për urrejtjen tuaj. Është një gjë kur urrejtja jote dhe urrejtja ndaj strukturës përkojnë me bindje reciproke. Kështu ishte, për shembull, me luftëtarin individual dhe me shtetin gjatë kohës së Madhe Lufta Patriotike. Është krejt tjetër çështje kur je skllav i strukturës, shpërndarësit të saj të urrejtjes. Meqë ra fjala, për të luftuar mirë, nuk keni nevojë për urrejtje. Ajo është vetëm një pengesë për një luftëtar. Një luftëtar i mençur e arrin qëllimin e tij pa u udhëhequr nga dashuria apo urrejtja. Detyra juaj nuk është të tërhiqeni në luftë për interesat e njerëzve të tjerë.
Urrejtja na lidh fort me objektin e urryer. Ne nuk mund të jetojmë pa objektin që urrejmë. Derisa të pranojmë atë që urrejmë, ajo do të na ndjekë. Ne i urrejmë mashtruesit, ata do të na ndjekin në këmbë. Ne i urrejmë ciganët, ata do t'ju gjejnë kudo. Urreni alkoolistët, ata do të bien mbi ju në rrugë ose, akoma më keq, fëmijët do të bëhen alkoolikë. Ne do të çlirohemi prej tyre kur t'i pranojmë dhe në këtë mënyrë do të shkatërrojmë urrejtjen tonë.
Ujk-ujk Hrushovi ndjeu urrejtje patologjike për Stalinin. Vallëzimi i hopakut dhe në të njëjtën kohë urrejtja e ashpër e të gjithë atyre që e shohin ishte thelbi i këtij bastard. Nikolai Starikov shkruan: "Urrejtja e Hrushovit për gjithçka staliniste u shfaq edhe në gjëra të vogla. Ndërsa po pushonte në shtëpinë e Stalinit në liqenin Ritsa, në Abkhazi, ai refuzoi të jetonte në dhomat ku kishte jetuar më parë Joseph Vissarionovich. Dhe ai madje porositi një shtesë krejtësisht të re në shtëpinë për vete. dhomë të veçantë, madhësia e vetë daçës.
Gjatë luftës, djalit të Hrushovit i ndodhi një histori shumë e pakëndshme. Dhe meqenëse Stalini iu afrua të gjithëve, përfshirë fëmijët e tij, me të njëjtin standard, ai nuk bëri përjashtim për djalin e Hrushovit. Ja se si flet për këtë Vyacheslav Molotov: - Hrushovi në zemër ishte kundërshtar i Stalinit. Stalini është gjithçka dhe gjithkush, por në shpirtin e tij është ndryshe. Zemërimi personal e shtyn atë të ndërmarrë çdo hap. Zemërimi ndaj Stalinit sepse djali i tij u gjend në një situatë të tillë që në fakt u qëllua. Pas një hidhërimi të tillë, ai do të bëjë gjithçka për të fëlliqur emrin e Stalinit. – Nikita e braktisi djalin e tij, apo jo? - Po... - I biri ishte si tradhtar. Edhe kjo flet shumë për të. Mirë politikan, i cili ka edhe një djalë dhe se...
Gjeneral Major M. S. Dokuchaev, Hero Bashkimi Sovjetik, ish nënkryetari i Drejtorisë së 9-të të KGB-së së BRSS ("nëntë" e famshme përgjegjëse për sigurimin e udhëheqësve të lartë të qeverisë së BRSS), foli për atë që ndodhi. Kjo histori u citua në librin e tij "Hakmarrja e babait" nga N. A. Zenkovich. Në fillim të marsit 1943, Stalini mori një telefonatë nga fronti nga gjeneral-lejtnant Hrushovi, i cili atëherë ishte anëtar i Këshillit Ushtarak të Frontit Jugperëndimor. Kërkoi një takim personal. Stalini ra dakord. Ajo për të cilën do të fliste Hrushovi ishte e qartë paraprakisht. Djali i tij Leonid qëlloi majorin në gjendje të dehur. Sipas ligjit ushtarak, ky krim dënohej me ekzekutim. Në të njëjtën kohë, djali i Hrushovit më parë ishte "përplasur" me armë, dhe më pas Stalini ra dakord me kërkesën e Nikita Sergeevich dhe çështja kundër Leonidit u hoq. Stalini tha: “Më raportuan për atë që ndodhi me djalin tuaj. Nuk kisha dyshim se do të kishim një takim dhe do të flisnim për djalin tuaj... Do të doja shumë të të ndihmoja, por jam i pafuqishëm ta bëj këtë. Një ditë sakrifikova ndërgjegjen, të takova në gjysmë të rrugës dhe kërkova nga gjykata që të falte djalin tënd. Por ai nuk u reformua dhe kreu një krim tjetër, të ngjashëm me të parën, të rëndë. Ndërgjegjja ime dhe pikëllimi i njerëzve që u bënë viktima të veprimeve kriminale të djalit tuaj nuk më lejojnë të shkel ligjet për herë të dytë. Në situatën aktuale nuk mund t'ju ndihmoj në asnjë mënyrë. Djali juaj do të gjykohet në përputhje me ligjet sovjetike”.
Peter Kovalev
