Հոգեբանության որպես գիտության զարգացման հիմնական փուլերը հակիրճ. Հետազոտության մեթոդներ ժամանակակից հոգեբանության մեջ. Egopsychology E. Erikson
Հին ժամանակներից կարիքները հասարակական կյանքըստիպել է մարդուն տարբերակել և հաշվի առնել մարդկանց հոգեկան կառուցվածքի առանձնահատկությունները։ Անտիկ դարաշրջանի փիլիսոփայական ուսմունքներն արդեն շոշափում էին որոշ հոգեբանական ասպեկտներ, որոնք լուծվում էին կա՛մ իդեալիզմի, կա՛մ նյութապաշտության տեսանկյունից։ Այսպիսով, անտիկ ժամանակաշրջանի մատերիալիստ փիլիսոփաները՝ Դեմոկրիտոսը, Լուկրեցիոսը, Էպիկուրը, մարդկային հոգին հասկանում էին որպես նյութի տեսակ, որպես գնդաձև, փոքր և առավել շարժական ատոմներից ձևավորված մարմնական գոյացություն։ Բայց իդեալիստ փիլիսոփա Պլատոնը մարդու հոգին հասկանում էր որպես աստվածային մի բան, որը տարբերվում է մարմնից: Հոգին, նախքան մարդու մարմին մտնելը, գոյություն ունի առանձին բարձր աշխարհ, որտեղ նա ճանաչում է գաղափարներ՝ հավերժական ու անփոփոխ էություններ։ Մարմնում հայտնվելուց հետո հոգին սկսում է հիշել այն, ինչ տեսել է ծնվելուց առաջ: Պլատոնի իդեալիստական տեսությունը, որը մեկնաբանում է մարմինը և հոգեկանը որպես երկու անկախ և հակադիր սկզբունքներ, հիմք դրեց բոլոր հետագա իդեալիստական տեսություններին:
Մեծ փիլիսոփա Արիստոտելը իր «Հոգու մասին» տրակտատում առանձնացրեց հոգեբանությունը որպես գիտելիքի եզակի բնագավառ և առաջին անգամ առաջ քաշեց հոգու և կենդանի մարմնի անբաժանելիության գաղափարը։ Հոգին, հոգեկանը, դրսևորվում է գործունեության տարբեր կարողություններով՝ սնուցում, զգացում, շարժուն, ռացիոնալ; Ավելի բարձր կարողություններն առաջանում են ցածրից և դրանց հիման վրա: Մարդու առաջնային ճանաչողական կարողությունը զգացողությունն է, այն ընդունում է զգայական առարկաների ձևեր՝ առանց դրանց նյութի, ինչպես որ «մոմը առանց երկաթի և ոսկու կնիքի տպավորություն է ստանում»։ Սենսացիաները հետք են թողնում գաղափարների տեսքով՝ այդ առարկաների պատկերները, որոնք նախկինում գործել են զգայարանների վրա: Արիստոտելը ցույց տվեց, որ այս պատկերները կապված են երեք ուղղություններով՝ նմանությամբ, հարևանությամբ և հակադրությամբ՝ դրանով իսկ նշելով կապերի հիմնական տեսակները՝ հոգեկան երևույթների ասոցիացիաները։
Այսպիսով, I փուլը հոգեբանությունն է՝ որպես հոգու գիտություն։ Հոգեբանության այս սահմանումը տրվել է ավելի քան երկու հազար տարի առաջ: Մարդկային կյանքի բոլոր անհասկանալի երեւույթները նրանք փորձում էին բացատրել հոգու առկայությամբ։
II փուլ - հոգեբանությունը որպես գիտակցության գիտություն: Այն հայտնվում է 17-րդ դարում բնական գիտությունների զարգացման հետ կապված։ Մտածելու, զգալու, ցանկանալու կարողությունը կոչվում էր գիտակցություն։ Ուսումնասիրության հիմնական մեթոդը եղել է մարդու կողմից իր դիտարկումը և փաստերի նկարագրությունը։
III փուլ - հոգեբանությունը որպես վարքի գիտություն: Հայտնվում է 20-րդ դարում. Հոգեբանության խնդիրն է կատարել փորձեր և դիտարկել այն, ինչ կարելի է ուղղակիորեն տեսնել, այն է՝ վարքագիծը, գործողությունները, մարդկային ռեակցիաները (գործողություն առաջացնող դրդապատճառները հաշվի չեն առնվել):
IV փուլ - հոգեբանությունը որպես գիտություն, որն ուսումնասիրում է հոգեկանի օբյեկտիվ օրինաչափությունները, դրսևորումները և մեխանիզմները:
Հոգեբանության՝ որպես փորձարարական գիտության պատմությունը սկսվում է 1879 թվականին աշխարհի առաջին փորձարարական հոգեբանական լաբորատորիայում, որը հիմնադրել է գերմանացի հոգեբան Վիլհելմ Վունդտը Լայպցիգում։ Շուտով, 1885 թվականին, Վ.Մ. Բեխտերևը կազմակերպեց նմանատիպ լաբորատորիա Ռուսաստանում։
2. Հոգեբանության ճյուղեր
Ժամանակակից հոգեբանությունը գիտելիքի լայնորեն զարգացած ոլորտ է, որը ներառում է մի շարք առանձին առարկաներ և գիտական ոլորտներ: Այսպիսով, կենդանիների հոգեբանությունը ուսումնասիրում է կենդանիների հոգեկանի առանձնահատկությունները։ Մարդու հոգեկանը ուսումնասիրվում է հոգեբանության այլ ճյուղերի կողմից. մանկական հոգեբանությունը ուսումնասիրում է գիտակցության զարգացումը, մտավոր գործընթացները, գործունեությունը, աճող մարդու ամբողջ անհատականությունը և զարգացման արագացման պայմանները: Սոցիալական հոգեբանությունը ուսումնասիրում է մարդու անհատականության սոցիալ-հոգեբանական դրսևորումները, նրա հարաբերությունները մարդկանց, խմբի հետ, հոգեբանական համատեղելիությունմարդկանց, սոցիալ-հոգեբանական դրսևորումների մեջ մեծ խմբեր(ռադիոյի, մամուլի, նորաձևության, ասեկոսեների ազդեցությունը մարդկանց տարբեր համայնքների վրա): Մանկավարժական հոգեբանությունը ուսումնասիրում է անհատականության զարգացման օրինաչափությունները ուսուցման և դաստիարակության գործընթացում: Մենք կարող ենք առանձնացնել հոգեբանության մի շարք ճյուղեր, որոնք ուսումնասիրում են մարդու գործունեության հատուկ տեսակների հոգեբանական խնդիրները. աշխատանքի հոգեբանությունը ուսումնասիրում է հոգեբանական բնութագրերը. աշխատանքային գործունեությունմարդ, աշխատանքային հմտությունների զարգացման օրինաչափություններ. Ինժեներական հոգեբանությունը ուսումնասիրում է մարդու և ժամանակակից տեխնոլոգիաների փոխազդեցության գործընթացների օրինաչափությունները՝ նպատակ ունենալով դրանք օգտագործել նախագծման, ստեղծման և շահագործման պրակտիկայում։ ավտոմատացված համակարգերկառավարում, տեխնոլոգիաների նոր տեսակներ։ Ավիացիոն և տիեզերական հոգեբանությունը վերլուծում է օդաչուի և տիեզերագնացների գործունեության հոգեբանական բնութագրերը: Բժշկական հոգեբանությունը ուսումնասիրում է բժշկի գործունեության հոգեբանական բնութագրերը և հիվանդի վարքը, զարգանում է հոգեբանական մեթոդներբուժում և հոգեթերապիա: Պաթհոգեբանությունը ուսումնասիրում է հոգեկանի զարգացման շեղումները, հոգեկանի փլուզումը ընթացքում տարբեր ձևերուղեղի պաթոլոգիա. Իրավաբանական հոգեբանությունը ուսումնասիրում է քրեական դատավարության մասնակիցների վարքագծի հոգեբանական բնութագրերը (ցուցմունքների հոգեբանություն, հարցաքննության հոգեբանական պահանջներ և այլն), վարքի հոգեբանական խնդիրները և հանցագործի անձի ձևավորումը: Ռազմական հոգեբանությունը ուսումնասիրում է մարդու վարքագիծը մարտական պայմաններում:
Այսպիսով, ժամանակակից հոգեբանությունը բնութագրվում է տարբերակման գործընթացով, որը առաջացնում է զգալի ճյուղավորումներ առանձին ճյուղերի մեջ, որոնք հաճախ շատ հեռու են տարբերվում և զգալիորեն տարբերվում միմյանցից, թեև դրանք պահպանում են. ընդհանուր ուսումնասիրության առարկա– փաստեր, օրինաչափություններ, հոգեկանի մեխանիզմներ: Հոգեբանության տարբերակումը լրացվում է հակաինտեգրման գործընթացով, որի արդյունքում հոգեբանությունը միաձուլվում է բոլոր գիտություններին (ճարտարագիտական հոգեբանության միջոցով՝ տեխնիկական գիտությունների, կրթական հոգեբանության միջոցով՝ մանկավարժության հետ, սոցիալական հոգեբանություն- հանրության հետ և հասարակական գիտություններիև այլն):
3. Հոգեբանության նպատակները և տեղը գիտությունների համակարգում
Հոգեբանության խնդիրները հիմնականում հանգում են հետևյալին.
- սովորել հասկանալ հոգեկան երևույթների էությունը և դրանց օրինաչափությունները.
- սովորել կառավարել դրանք;
- օգտագործել ձեռք բերված գիտելիքները պրակտիկայի այն ճյուղերի արդյունավետությունը բարձրացնելու համար, որոնց խաչմերուկում գտնվում են արդեն կայացած գիտություններն ու արդյունաբերությունները.
- լինել տեսական հիմքհոգեբանական ծառայության պրակտիկա.
Ուսումնասիրելով հոգեկան երևույթների օրինաչափությունները՝ հոգեբանները բացահայտում են մարդու ուղեղում օբյեկտիվ աշխարհի արտացոլման գործընթացի էությունը, պարզում, թե ինչպես են կարգավորվում մարդու գործողությունները, ինչպես է զարգանում մտավոր գործունեությունը և ձևավորվում անհատի հոգեկան հատկությունները։ Քանի որ մարդու հոգեկանը և գիտակցությունը օբյեկտիվ իրականության արտացոլումն է, հոգեբանական օրենքների ուսումնասիրությունը նախևառաջ նշանակում է հոգեկան երևույթների կախվածության հաստատում մարդու կյանքի և գործունեության օբյեկտիվ պայմաններից: Բայց քանի որ մարդու ցանկացած գործունեություն միշտ բնականաբար պայմանավորված է ոչ միայն մարդու կյանքի և գործունեության օբյեկտիվ պայմաններով, այլ նաև երբեմն սուբյեկտիվ պայմաններով (մարդու վերաբերմունքը, վերաբերմունքը, նրա անձնական փորձը՝ արտահայտված դրա համար անհրաժեշտ գիտելիքներով, հմտություններով և կարողություններով. գործունեությունը), այնուհետև հոգեբանության առջեւ խնդիր է դրված բացահայտել գործունեության իրականացման առանձնահատկությունները և դրա արդյունավետությունը՝ կախված օբյեկտիվ պայմանների և սուբյեկտիվ կողմերի հարաբերություններից:
Այսպիսով, սահմանելով ճանաչողական գործընթացների օրենքները (սենսացիաներ, ընկալումներ, մտածողություն, երևակայություն, հիշողություն) հոգեբանությունը նպաստում է ուսումնական գործընթացի գիտական կառուցմանը, հնարավորություն ստեղծելով. ճիշտ սահմանումբովանդակությունը ուսումնական նյութանհրաժեշտ է որոշակի գիտելիքների, հմտությունների և կարողությունների ձեռքբերման համար: Բացահայտելով անհատականության ձևավորման օրինաչափությունները՝ հոգեբանությունն օգնում է մանկավարժությանը ուսումնական գործընթացի ճիշտ կառուցման գործում։
Խնդիրների լայն շրջանակը, որոնց լուծումով զբաղվում են հոգեբանները, որոշում է, մի կողմից, հոգեբանության և բարդ խնդիրների լուծման մեջ ներգրավված այլ գիտությունների միջև փոխհարաբերությունների անհրաժեշտությունը, իսկ մյուս կողմից՝ հոգեբանական գիտության մեջ հատուկ ճյուղերի նույնականացումը: հոգեբանական խնդիրների լուծում հասարակության այս կամ այն ոլորտում.
Ո՞րն է հոգեբանության տեղը գիտությունների համակարգում:
Ժամանակակից հոգեբանությունը գիտությունների շարքում է, որը միջանկյալ դիրք է զբաղեցնում փիլիսոփայական գիտությունների, մի կողմից, բնական գիտությունների, մյուս կողմից, և սոցիալական գիտությունների միջև, երրորդում: Դա բացատրվում է նրանով, որ նրա ուշադրության կենտրոնում միշտ մնում է մարդը, որին ուսումնասիրում են նաև վերոհիշյալ գիտությունները, բայց այլ առումներով։ Հայտնի է, որ փիլիսոփայությունը և նրա բաղադրիչ– գիտելիքի տեսությունը (իմացաբանությունը) լուծում է հոգեկանի հարաբերության հարցը շրջապատող աշխարհի հետ և հոգեկանը մեկնաբանում է որպես աշխարհի արտացոլանք՝ ընդգծելով, որ նյութը առաջնային է, իսկ գիտակցությունը՝ երկրորդական։ Հոգեբանությունը պարզաբանում է հոգեկանի դերը մարդու գործունեության և նրա զարգացման գործում (նկ. 1):
Ըստ ակադեմիկոս Ա.Կեդրովի գիտությունների դասակարգման՝ հոգեբանությունը դասվում է կենտրոնական տեղոչ միայն որպես մյուս բոլոր գիտությունների արգասիք, այլ նաև որպես հնարավոր աղբյուրըդրանց ձևավորման և զարգացման բացատրությունները:
Բրինձ. 1. Դասակարգումը Ա.Կեդրովի կողմից
Հոգեբանությունը միավորում է այս գիտությունների բոլոր տվյալները և իր հերթին ազդում դրանց վրա՝ դառնալով ընդհանուր մոդելմարդկային գիտելիքները. Հոգեբանությունը պետք է դիտարկել որպես Գիտական հետազոտությունմարդու վարքագիծը և մտավոր գործունեությունը, ինչպես նաև գործնական օգտագործումձեռք բերված գիտելիքներ.
4. Հոգեբանական գիտության զարգացման հիմնական պատմական փուլերը
Հոգեկանի մասին առաջին գաղափարները կապված էին անիմիզմի հետ ( լատ. anima - ոգի, հոգի) - ամենահին տեսակետները, ըստ որոնց աշխարհում գոյություն ունեցող ամեն ինչ ունի հոգի: Հոգին հասկացվում էր որպես մարմնից անկախ էություն, որը կառավարում է բոլոր կենդանի և անշունչ առարկաները:
Ըստ հին հույն փիլիսոփա Պլատոնի (մ.թ.ա. 427-347), մարդու հոգին գոյություն ունի մինչև մարմնի հետ միության մեջ մտնելը: Նա համաշխարհային հոգու պատկերն ու արտահոսքն է: Հոգեկան երևույթները Պլատոնը բաժանում է բանականության, քաջության (արդի իմաստով՝ կամք) և ցանկությունների (մոտիվացիա)։ Պատճառը գտնվում է գլխում, քաջությունը՝ կրծքավանդակում, փափագը՝ որովայնի խոռոչում։ Ռացիոնալ սկզբունքի, ազնիվ մղումների և ցանկության ներդաշնակ միասնությունը տալիս է ամբողջականություն մտավոր կյանքմարդ.
Թեմա «Հոգեբանության պատմությունը որպես գիտություն»
Մեթոդային համակարգեր
Հոգեբանության պատմության ուսումնասիրություն
Ժամանակակից պայմաններ
Հոգեբանության հարաբերությունները այլ գիտությունների հետ
Ժամանակակից հոգեբանության կառուցվածքը
Հարց 2. Հոգեբանության զարգացումը որոշող հիմնական գործոններն ու սկզբունքները
Եզրակացություն
Մատենագիտություն
Ներածություն. Հոգեբանության պատմության ընդհանուր պատկերացում
Հոգեբանական գիտելիքների կարողություն ձեռք բերելու համար բավական չէ դրանով հետաքրքրվելը, ինչը նույնպես շատ կարևոր է։ Պետք է, ընկղմվելով հոգեբանական մտքի անսպառ օվկիանոսը, զգալ նրա ինքնատիպությունը, առանձնահատկությունները, ուղղությունը, պայմանականությունը և զարգացման բնույթը։ Այս «հոգեբանության աշխարհը» ձևավորվել է հազարավոր տարիների ընթացքում, և, հետևաբար, դրա ձևավորման գործընթացը հեռու է պատահականությունից, բայց բնական բնույթ է կրում՝ հիմնված մարդկային գործունեության բոլոր ոլորտների գործոնների վրա՝ սոցիալ-տնտեսական հարաբերությունների բարելավումից մինչև ինքնին հոգեբանական գիտելիքների զարգացման գործընթացը: Այս աշխարհն ունի նախնական ընկալման համար բավականին դժվար լեզու, օրենքների, սկզբունքների, կատեգորիաների և հասկացությունների իր համակարգ, որը ներառում է տարբեր ժամանակների և ժողովուրդների մտածողների կողմից առաջ քաշված գաղափարների հսկայական շարք:
Ոչ բոլորը կարող են նավարկել այս հսկայական աշխարհում: Անհրաժեշտ է գործիք՝ «կողմնացույց», որը կօգնի մարդուն ծանոթանալ անցյալի և ներկայի հոգեբանական տեսություններին, հայեցակարգերին, գաղափարներին և ընդգծել, թե դրանցում ինչն է ամենաարժեքավորը տեսական և գործնական գործունեության համար: Նման տեսական և մեթոդական գործիք է հոգեբանության պատմությունը՝ գիտությունը մարդու էվոլյուցիայի տարբեր փուլերում հոգեբանական գիտելիքների զարգացման օրինաչափությունների մասին:
Հոգեբանության պատմությունը այն սակավաթիվ համապարփակ առարկաներից է, որը սինթեզում է գիտելիքները հոգեբանության առանձին ոլորտների և խնդիրների վերաբերյալ: Մի կողմից դրա բովանդակությունը հիմնված է այլ դասընթացներից ստացված գիտելիքների վրա՝ ընդհանուր, տարիքային,
սոցիալական հոգեբանություն և այլն: Մյուս կողմից, հոգեբանության պատմությունը հնարավորություն է տալիս այս գիտելիքը համակարգ մտցնել, հասկանալ հոգեբանության ձևավորման տրամաբանությունը, դրա առարկայի փոփոխությունների պատճառները և դրա առաջատար խնդիրները:
Այսօր հոգեբանությունը գիտելիքների հսկայական աշխարհ է, որը ներառում է հարյուրից ավելի ճյուղեր: Այն «ինչպես շատ հին, այնպես էլ շատ երիտասարդ գիտություն է, ... հազարամյա անցյալ ունի իր հետևում, և, այնուամենայնիվ, ամեն ինչ դեռ ապագայում է» (Ս.Լ. Ռուբինշտեյն):
Ինչպես փիլիսոփայության պատմությունը, այնպես էլ հոգեբանության պատմությունը սովորեցնում է ոչ միայն փաստեր, այլ նաև մտածողություն, անհատական հոգեբանական երևույթներ և հասկացություններ հասկանալու և համարժեք գնահատելու կարողություն: Հոգեկանի վերաբերյալ տարբեր մոտեցումների վերլուծությունը կօգնի ձևավորել տարբեր տեսությունների ոչ իդեալականացված, ոչ դոգմատիկ տեսակետ, կսովորեցնի ձեզ մտածել օբյեկտիվ և անաչառ և գտնել ինչպես բացարձակ, այնպես էլ նոր տեսությունների իրական առավելություններն ու թերությունները: .
Հոգեբանության պատմությունը հատուկ դեր է խաղում հոգեբանական գիտելիքների այս համակարգում. այն պատասխանում է այն հարցին, թե ինչպե՞ս է զարգացել այս համակարգը: Այս հանգամանքը թույլ է տալիս որոշել հոգեբանության պատմության տեղը։ Նախ, սա ներածություն է հոգեբանության մեջ. երկրորդ, սա հոգեբանի աշխատանքի տեսական և մեթոդական հիմքն է ցանկացած մակարդակում: Քանզի, առանց կողմնորոշվելու աշխարհայացքի և դրան բնորոշ ճանաչողական ու կարգավորիչ միջոցների համակարգի մասին, անհնար է գիտական շրջանակներում կառուցել հոգեբանական գիտելիքներ և պրակտիկա։
Հոգեբանության պատմության նպատակը մարդու էվոլյուցիայի բոլոր հայտնի փուլերում հոգեբանական գաղափարների բովանդակությունը կուտակելն ու ուսումնասիրելն է: Ելնելով նշված նպատակից՝ հոգեբանության պատմությունը ոչ միայն ճանաչողական գիտություն է, այլ ունի գործնական նշանակություն. այն ոչ միայն «գիտելիք է հավաքում», այլ ստիպում է այն «աշխատել» մարդկային կյանքի տարբեր ոլորտներում։ Հոգեբանության պատմության այս կողմն արտացոլված է նրա առաջադրանքներում:
Դրանք ներառում են.
անցյալի և ներկայի հոգեբանական գաղափարների հավաքագրում, մշակում, համակարգում, ընդհանրացում, դրանց աղբյուրների հաստատում.
բացահայտելով հոգեբանական գիտելիքների զարգացման օրինաչափություններն ու կախվածությունները, դրանց հիման վրա կանխատեսելով դրա էվոլյուցիայի հնարավոր ուղիները: Պատասխանեք հարցին. ինչու՞ են հոգեբանական հասկացությունները զարգացել որոշակի ուղղությամբ;
գիտական հետազոտությունների անցկացում, տեսական և մեթոդական աջակցության տեղեկատվական բազայի ձևավորում ժամանակակից լուծումև հոգեբանության մեջ խնդիրների զարգացում՝ փակելով դրա «դատարկ կետերը».
ստեղծելով հոգեբանական մտքի առաջանցիկ զարգացման պատկեր, և ոչ միայն «հոգեբանական գաղափարների մարտադաշտ»: Հոգեբանական հասկացությունների տեսական և գործնական նշանակության չափանիշների բացահայտում, կողմնորոշման հնարավորության ապահովում և հոգեբանական գիտելիքների էվոլյուցիայի դասերի հաշվառում:
Այս առումով համահունչ է թվում ռուս ականավոր հոգեբան Բ.Մ. Թեպլովա. «Ամենաարդիականներից մեկը ժամանակակից գիտՀոգեբանության պատմության խնդիրն է ապահովել, որ հոգեբանության մեջ դա հնարավոր մնա ավելի քիչ խնդիրներ, որտեղ ավելի հեշտ է բացահայտել Ամերիկան, քան պարզել, որ այն արդեն հայտնաբերվել է»։
ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅԱՆ ԴԵՏԵՐՄԻՆԻԶՄԻ ՀԻՄՆԱԿԱՆ ՍԿԶԲՈՒՆՔՆԵՐԸ
հոգեկանը որոշվում է ապրելակերպով և փոխվում է արտաքին պայմանների փոփոխություններով.
ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ԳՈՐԾՈՒՆԵՈՒԹՅԱՆ ՄԻԱՍՆՈՒԹՅՈՒՆ
գիտակցությունն ու գործունեությունը անքակտելի միասնության մեջ են։ Գիտակցությունը կազմում է մարդու գործունեության ներքին պլանը.
ԶԱՐԳԱՑՈՒՄ
հոգեկանը կարելի է ճիշտ հասկանալ, եթե այն դիտարկվում է շարունակական զարգացման մեջ որպես գործընթաց և գործունեության արդյունք.
ԱՆՁՆԱԿԱՆ ՄՈՏԵՑՈՒՄԸ կենտրոնանում է բոլոր անհատների նույնականացման վրա հոգեբանական բնութագրերըմարդու և թույլ է տալիս գնահատել նրա հոգեկան աշխարհի բովանդակությունը։
Հարց 1. Հոգեբանության պատմության առարկան և մեթոդները
Հոգեբանության պատմությունն ունի գիտության ներկայումս ընդունված բոլոր նշանները (չնայած, ինչպես հայտնի է, գիտական համակարգերի կառուցման տարբերակները բավականին շատ են): Այսպիսով, հոգեբանության պատմության առարկան հոգեբանական գիտելիքներն են: Հոգեբանության պատմության առարկան հոգեբանական գիտելիքների էվոլյուցիայի գործընթացի օրինաչափություններն ու միտումներն են: Հոգեբանության պատմությունն ունի իր լեզուն, որը տարբերվում է այլ գիտություններից, արտահայտված կատեգորիաների և հասկացությունների համակարգում, օրինակ՝ հոգեբանական գաղափարների ծագումը. հոգեբանական գիտելիքների ձևավորում, զարգացում, էվոլյուցիա և ֆորմալացում. հոգեբանության պարբերականացում; հոգեբանական գաղափարների արժեքի և գիտական բնույթի չափանիշներ. էվրիստիկ հոգեբանական հայեցակարգ; հոգեբանական դպրոցներ, հոսանքներ և ուղղություններ; և այլն: Շատ առումներով հոգեբանության կատեգորիկ-հայեցակարգային ապարատները և դրան պատկանող պատմությունները փոխադարձաբար «համընկնում են», «հատվում» և անհնարին են առանց մեկը մյուսի, ինչը ցույց է տալիս նրանց սերտ կապը, քանի որ հոգեկան և գիտակցության գիտության ուսումնասիրությունը ( ինչպես գիտելիքի ցանկացած այլ բնագավառ) անհնար է առանց դրա հետահայաց համատեքստի:
Հոգեբանության պատմության զարգացման օրինաչափություններ
Որպես գիտության գիտական առանձնահատկություններ հոգեբանության պատմության մեջ, մենք կարող ենք տարբերակել ընդհանուր, հատուկ և առանձնահատուկ օրինաչափություններ: Հոգեբանական գիտելիքների զարգացման ողջ գործընթացին բնորոշ ընդհանուր օրինաչափությունները ներառում են. հոգեբանական ուսմունքների շրջանակներում նյութապաշտական և իդեալիստական միտումների դեմ հակադրություն. հոգեբանական գիտելիքների էվոլյուցիայի կախվածությունը տնտեսական գործոններ, սոցիալ-քաղաքական պայմանները, ժողովուրդների և ազգերի կենցաղի մակարդակն ու ձևը, նրանց մշակույթի վիճակը, բնագիտական հայտնագործությունները, հոգեկան երևույթների և գիտակցության իմացության ռացիոնալ և էմպիրիկ միջոցների զարգացումը, անձնական գործոնը և այլն։ Հոգեբանության պատմության հատուկ օրինաչափությունները ներառում են առանձին դարաշրջաններին և տարածաշրջաններին բնորոշ օրինաչափությունները (օրինակ, միջնադարը կամ հոգեբանական մտքի էվոլյուցիան եվրոպական մայրցամաքում): Հատուկ օրինաչափություններ բնութագրում են հոգեբանական գիտության զարգացումը կոնկրետ երկրներում և ժամանակաշրջաններում (օրինակ, հոգեբանության ձևավորումը Ռուսաստանում, գերմանական կամ ֆրանսիական հոգեբանության զարգացումը 19-րդ դարում):
Հոգեբանական գիտելիքների էվոլյուցիա
Այն, ինչպես բոլոր հայտնի գիտությունները, առաջացել է պարադիգմների փոփոխության միջոցով՝ գիտական պրակտիկայի ընդհանուր ընդունված օրինաչափություններ, կոնկրետ պատմական ժամանակաշրջանում միակ հնարավոր գաղափարների ամբողջություն (T. Kuhn): Հոգեբանության պատմության մեջ հայտնի են պարադիգմներ, որոնք հայտնվել են դետերմինիզմի տարբեր ձևերով (ինքնաբուխ, ատոմիստական, մեխանիստական, կենսաբանական և այլն), էմպիրիզմ, ասոցիացիաիզմ, էվոլյուցիոնիզմ, ֆունկցիոնալիզմ, հումանիզմ և այլն: Այս և այլ պարադիգմները ծնվել են գիտնականների, մտածողների, հետազոտողների կողմից իսկապես հավերժական դիադաների՝ հակադրությունների լուծումից՝ «գիտակցություն - նյութ», «մարմին - հոգի», «ուղեղ - հոգի», «արտաքին - ներքին», «կենսաբանական»: - սոցիալական», «գիտակից - ենթագիտակցական», «գիտակից - անգիտակից», «գործունեություն - գիտակցություն», «գործողություն - բառ», «իմաստ - իմաստ» և այլն: Այս դիադները լուծելու փորձերը առաջ բերեցին հոգեբանության պատմության մեջ նրա առաջատար խնդիրները՝ իսկապես «հավերժական խնդիրներ», որոնք լուծվել են մտածողների և գիտնականների բոլոր սերունդների կողմից՝ հոգեֆիզիկական, հոգեբիոլոգիական, հոգեֆիզիոլոգիական, հոգեսոցիալական, հոգեսոմատիկ, հոգոգենետիկ, հոգեքիմիական և այլն:
Տարբեր դարաշրջանների գիտական գիտելիքների համակարգում հոգեբանության ներկայացման ձևերի բազմազանության պատճառով (քարանձավային նկարներից մինչև բազմահատոր աշխատանքներ և համակարգչային մշակումներ), պատմական և հոգեբանական հետազոտության մեթոդների շարքն իր էությամբ միջդիսցիպլինար է: Հոգեբանության պատմության մեթոդներն արտահայտվում են առարկայական, համեմատական և քննադատական վերլուծության, տեսական վերակառուցման, համեմատության, բարդացման և հոգեբանական գիտելիքների ընդլայնման, կառուցվածքային-տրամաբանական և դինամիկ սխեմաների և մոդելների կազմում, հոգեբանական գիտելիքների էվոլյուցիայի գործընթացը ժամանակագրության հետ կապելով, անհատականություններ և կոնկրետ իրադարձություններ, տարբեր ժամանակների և ժողովուրդների գիտական հասկացությունների և գաղափարների հետահայաց վերարտադրություն:
Որպես գիտություն՝ հոգեբանությունը ուսումնասիրում է փաստերը, մեխանիզմները և դրանց օրինաչափությունները առօրյա հոգեկան կյանքում։ Հոգեբանության պատմությունը թույլ է տալիս նկարագրել և բացատրել, թե ինչպես են այդ փաստերն ու օրենքները հասանելի դարձել մարդկային մտքին: Հոգեբանության պատմության հիմնական խնդիրները կարելի է առանձնացնել.- Հոգեկանի բոլոր ասպեկտների մասին գիտելիքների զարգացման օրինաչափությունների ուսումնասիրության անհրաժեշտությունը.
- Հոգեբանության գիտության և այլ գիտությունների միջև կապը բացահայտելու անհրաժեշտությունը, որոնք ազդում են դրա զարգացման և ձեռքբերումների վրա.
- Գիտության ծագման և զարգացման մասին գիտելիքներ ձեռք բերելու անհրաժեշտությունը.
- Անհատականության դերի և նրա զարգացման անհատական ուղու ուսումնասիրություն:
- I փուլ (նախագիտական փուլ - մ.թ.ա. VII-VI դդ.) - այս փուլը բնութագրվում է հոգեբանության՝ որպես հոգու մասին գիտության ուսումնասիրությամբ։ Այն հիմնված էր բազմաթիվ լեգենդների, առասպելների, հեքիաթների և կրոնի յուրօրինակ հավատալիքների վրա, որոնք անշուշտ հոգին կապում են կոնկրետ կենդանի էակների հետ: Այդ պահին յուրաքանչյուր կենդանի արարածի մեջ հոգու առկայությունը օգնեց բացատրել տեղի ունեցող բոլոր անհասկանալի երեւույթները.
- II փուլ (գիտական շրջան - մ.թ.ա. VII-VI դդ.) - այս փուլը բնութագրվում է հոգեբանության՝ որպես գիտակցության գիտության ուսումնասիրությամբ։ Այս անհրաժեշտությունն առաջանում է բնական գիտությունների զարգացման հետ։ Քանի որ այս փուլը դիտարկվել և ուսումնասիրվել է փիլիսոփայության մակարդակով, այն կոչվել է փիլիսոփայական շրջան։ Գիտակցությունն այս փուլում կոչվում էր զգալու, մտածելու և ցանկանալու կարողություն։ Հոգեբանության զարգացման պատմության ուսումնասիրության հիմնական մեթոդը եղել է անձի կողմից ձեռք բերված փաստերի ինքնադիտարկումը և նկարագրությունը.
- III փուլ (փորձարարական փուլ - 20-րդ դար) - այս փուլը բնութագրվում է հոգեբանության ուսումնասիրությամբ՝ որպես վարքի գիտության։ Հոգեբանության հիմնական խնդիրն այս փուլում փորձերի հաստատումն է և այն ամենի դիտարկումը, ինչը կարելի է ուղղակիորեն ուսումնասիրել։ Դրանք կարող են լինել մարդու գործողությունները կամ արձագանքները, նրա վարքը և այլն: Այսպիսով, այս փուլում մենք կարող ենք հոգեբանության պատմությունը դիտարկել որպես ձևավորում անկախ գիտ, ինչպես նաև փորձարարական հոգեբանության ձևավորում և զարգացում;
- IV փուլ - այս փուլը բնութագրում է հոգեբանության ձևավորումը որպես գիտության, որն ուսումնասիրում է հոգեկանի օբյեկտիվ օրենքները, դրանց դրսևորումները և մեխանիզմները:
Հոգեբանության պատմության առարկան և նրա հիմնական խնդիրները.
Հոգեբանության պատմության առարկան գիտական գիտելիքների զարգացման տարբեր փուլերում հոգեկանի կոնկրետ գաղափարի ձևավորման ուսումնասիրությունն է: Քանի որ հոգեբանության պատմությունն առանձնանում է որպես գիտելիքի հատուկ անկախ բնագավառ, այն ունի իր առարկան։ Որպես մշակույթի անմիջական բաղադրիչ, հոգեբանության պատմությունը ծագում և զարգանում է բոլոր ժամանակներում տարբեր երկրներխաղաղություն. Հոգեբանության պատմությունը նկարագրում և բացատրում է այն փաստերն ու օրենքները, որոնք բացահայտվել են մարդու մտքին: Այսպիսով, հոգեբանության պատմության առարկան է ուղղակի գործունեությունհոգեկան աշխարհի իմացության և զարգացման մեջ ներգրավված մարդիկ: Այս գործունեությունն իրականացվում է հետևյալ կոորդինատային համակարգով` սոցիալական, ճանաչողական և անձնական: Այսպիսով, գիտական գործունեությունունի եռակողմ ամբողջական համակարգ.
- Հոգու նկատառում և ուսումնասիրություն - այս դեպքում հոգին գործում է որպես բացատրական սկզբունք այն ամենի մասին, ինչ տեղի է ունենում կենդանի էակների հետ.
- Գիտակցության դիտարկում և ուսումնասիրություն - գիտակցությունը կատարում է երկու գործառույթ. Նախ, դա ուսումնասիրության առարկա է: Երկրորդ, այն գործում է որպես բացատրական սկզբունք.
- Վարքագծի դիտարկում և ուսումնասիրություն - համարվում է որպես վերջին նոր առարկա: Դրա տեսքը հանգեցրեց ուսումնասիրության օբյեկտի անհետացմանը, այսինքն. հոգեկան և գիտակցություն: Ժամանակակից բեմզարգացումը բնութագրվում է վարքի և գիտակցության, ինչպես նաև բուն գործունեության միջև սերտ հարաբերություններով:
- Հոգեկանի մասին գիտական գիտելիքների առաջացման և զարգացման վերլուծություն էվոլյուցիայի բոլոր փուլերում կենդանի էակների հոգեկանի մասին պատկերացումների ուսումնասիրման գիտական մոտեցման տեսանկյունից.
- Գիտությունների հետ միջառարկայական կապերի վերլուծություն, որոնցից կախված են հոգեբանության բոլոր տեսակի ձեռքբերումները.
- Գիտելիքի ծագումը մշակութային, սոցիալական և գաղափարական ազդեցություններից.
- Գիտության զարգացման գործում անհատի դերի ուսումնասիրություն, վերլուծություն և զարգացում:
Հոգեբանության պատմության հիմնական մեթոդները.
Հոգեբանության պատմության մեթոդները անշուշտ տարբերվում են հոգեբանության գիտության մեթոդներից։ Հոգեկան գիտության ոչ մի մեթոդ չի կարող կիրառվել այստեղ։ Հոգեբանության պատմության սեփական մեթոդները կարող են փոխառվել հարակից առարկաներից, ինչպիսիք են պատմությունը, գիտությունը, սոցիոլոգիան և այլն, քանի որ դրանք ներառված են հոգեբանության գիտության, կոնկրետ պատմական իրավիճակի և մշակույթի համատեքստում:
Հաշվի առնելով հոգեբանության պատմության աղբյուրները (արխիվային նյութեր, գիտնականների աշխատություններ, պատմական և սոցիոլոգիական նյութերի վերլուծություն և գեղարվեստական գրականություն), հոգեբանության պատմության մեջ հայտնաբերվել են մեթոդների մի քանի խմբեր.
- Կազմակերպչական մեթոդներ, օրինակ. Պատմական և հոգեբանական հետազոտությունների պլանավորման մեթոդներ.
- Համեմատական և համեմատական մեթոդ;
- Կառուցվածքային վերլուծական մեթոդ.
- Գենետիկ մեթոդ
- Տրամաբանական նյութական փաստերի հավաքագրման և մեկնաբանման վրա հիմնված մեթոդներ.
- Գործունեության արտադրանքի վերլուծություն;
- Կատեգորիկ-հայեցակարգային վերլուծություն;
- Աշխատանքների և նյութերի պատմական վերլուծության մեթոդներ.
- Պատմական վերակառուցման մեթոդներ;
- Պրոբլեմոլոգիական վերլուծություն;
- Թեմատիկ գիտելիքների վրա հիմնված մեթոդներ.
- Թեմատիկ վերլուծություն;
- Գրադարանային վերլուծության մեթոդ;
- Աղբյուրի վերլուծության մեթոդ;
- Հարցազրույցի մեթոդ;
- Կենսագրական մեթոդ.
ՔՆՆՈՒԹՅԱՆԸ ՊԱՏՐԱՍՏՎԵԼՈՒ ՀԱՐՑԵՐ
Հոգեբանության առարկան, առարկան և խնդիրները.
Հոգեբանության առարկա -Սա հոգեկանորպես կենդանի էակների և օբյեկտիվ աշխարհի միջև հարաբերությունների բարձրագույն ձև, որն արտահայտվում է նրանց շարժառիթները գիտակցելու և դրա մասին տեղեկատվության հիման վրա գործելու ունակությամբ:
Հոգեբանության առարկամարդն է որպես գործունեության սուբյեկտ, նրա ինքնակարգավորման համակարգային որակները. Մարդու հոգեկանի ձևավորման և գործունեության օրինաչափությունները. աշխարհն արտացոլելու, այն ճանաչելու և նրա հետ փոխազդեցությունը կարգավորելու նրա կարողությունը:
Հոգեբանության առարկան տարբեր կերպ է ընկալվում պատմության ընթացքում և տեսանկյունից տարբեր ուղղություններհոգեբանություն.
· Հոգի (բոլոր հետազոտողները մինչև վաղ XVIIIդար)
· Գիտակցության երեւույթներ
· Առարկայի անմիջական փորձը
Հարմարվողականություն
Մտավոր գործունեության ծագումը
· Վարքագիծ
· Անգիտակից վիճակում
· Տեղեկատվության մշակման գործընթացները և այդ գործընթացների արդյունքները
· Անձնական փորձմարդ
Հոգեբանության առարկա -Սա հոգեկանի օրինաչափություններորպես մարդու կյանքի և կենդանիների վարքագծի հատուկ ձև: Կյանքի գործունեության այս ձևը, իր բազմակողմանիության շնորհիվ, կարող է ուսումնասիրվել տարբեր ասպեկտներով, որոնք ուսումնասիրվում են հոգեբանական գիտության տարբեր ճյուղերում:
Նրանք ունեն որպես իրենց օբյեկտ:նորմեր և պաթոլոգիա մարդու հոգեկանում; հատուկ գործունեության տեսակները, մարդու և կենդանիների հոգեկանի զարգացումը. մարդու վերաբերմունքը բնությանը և հասարակությանը և այլն:
Հոգեբանության՝ որպես գիտության հիմնական խնդիրն է բացահայտել մարդու մտավոր գործունեության առաջացման, զարգացման և ընթացքի օրենքները, նրա հոգեկան հատկությունների ձևավորումը, նույնականացումը։ կենսական նշանակությունհոգեկանը և դրանով իսկ օգնություն ցուցաբերելով դրա յուրացմանը, հասարակության կարիքներին համապատասխան դրա նպատակային ձևավորմանը։
Հոգեբանության հատուկ առաջադրանքներ.
Մտավոր գործունեության բնույթի և էության պարզաբանում և դրա կապը ուղեղի հետ, որի գործառույթն այս գործունեությունն է, նրա հարաբերությունը օբյեկտիվ աշխարհի հետ:
Կենդանիների կենսաբանական էվոլյուցիայի և մարդու կյանքի սոցիալ-պատմական զարգացման գործընթացում մտավոր գործունեության առաջացման և զարգացման ուսումնասիրությունը: Մարդկանց և կենդանիների հոգեկանում ընդհանուրի և տարբերի պարզաբանումը, մարդկային գիտակցության բնութագրերը կյանքի տարբեր սոցիալական պայմաններում:
Երեխայի հոգեկանի առաջացման և զարգացման ուսումնասիրություն, ինչպես նաև երեխայի առաջադեմ վերափոխումը գիտակից անհատականություն; բացահայտելով, թե ինչպես են ձևավորվում նրա հոգեբանական բնութագրերը վերապատրաստման և կրթության գործընթացում:
Մարդու մտավոր գործունեության կառուցվածքի, դրա դրսևորման հիմնական ձևերի և դրանց փոխհարաբերությունների ուսումնասիրություն:
Օբյեկտիվ իրականության սենսացիաների, ընկալման, ուշադրության և այլ արտացոլումների առաջացման ուսումնասիրություն և ինչպես են դրանք կարգավորում այս իրականությունը:
Դասավանդման և դաստիարակության հոգեբանական հիմքերի բացահայտում, ուսուցչի որակների և անհատականության գծերի ուսումնասիրություն.
Հոգեբանական բնութագրերի նույնականացում և ուսումնասիրություն տարբեր տեսակներարտադրական, տեխնիկական, ստեղծագործական և մարդկային գործունեության այլ տեսակներ։
Ուղեղի և զգայական օրգանների արատներով մեծահասակների և երեխաների մտավոր գործունեության առանձնահատկությունների ուսումնասիրություն:
Հոգեկանի հայեցակարգը.
Հոգեկանը բարձր կազմակերպված կենդանի նյութի հատկություն է, որը բաղկացած է սուբյեկտի կողմից օբյեկտիվ աշխարհի ակտիվ արտացոլումից, սուբյեկտի կողմից այս աշխարհի անօտարելի պատկերի կառուցումից և դրա հիման վրա վարքի և գործունեության կարգավորումից:
Սկսած այս սահմանումըհետևում է մի շարք հիմնարար դատողությունների՝ հոգեկանի դրսևորման բնույթի և մեխանիզմների մասին։ Նախ՝ հոգեկանը միայն կենդանի նյութի սեփականությունն է։ Եվ ոչ միայն կենդանի նյութ, այլ բարձր կազմակերպված կենդանի նյութ: Հետևաբար, ոչ բոլոր կենդանի նյութն ունի այս հատկությունը, այլ միայն այն, որն ունի հատուկ օրգաններ, որոնք որոշում են հոգեկանի գոյության հնարավորությունը։
Երկրորդ, հիմնական հատկանիշըհոգեկանը օբյեկտիվ աշխարհն արտացոլելու ունակության մեջ է: Ինչ է սա նշանակում? Բառացիորեն սա նշանակում է հետևյալը. հոգեկանով բարձր կազմակերպված կենդանի նյութը կարող է տեղեկատվություն ստանալ շրջապատող աշխարհի մասին: Միևնույն ժամանակ, տեղեկատվության ստացումը կապված է այս խիստ կազմակերպված նյութի կողմից որոշակի մտավոր, այսինքն՝ սուբյեկտիվ բնույթի և էությամբ իդեալիստական (աննյութական) պատկերի ստեղծման հետ, որը որոշակի ճշգրտությամբ հանդիսանում է նյութական առարկաների պատճենը։ իրական աշխարհը.
Երրորդ, շրջակա աշխարհի մասին տեղեկատվությունը, որը ստացվում է կենդանի էակի կողմից, հիմք է հանդիսանում կենդանի օրգանիզմի ներքին միջավայրը կարգավորելու և նրա վարքագիծը ձևավորելու համար, ինչը, ընդհանուր առմամբ, որոշում է շրջակա միջավայրի անընդհատ փոփոխվող պայմաններում այս օրգանիզմի համեմատաբար երկար գոյության հնարավորությունը: Հետևաբար, հոգեկանով ապրող նյութը ունակ է արձագանքել փոփոխություններին արտաքին միջավայրկամ շրջակա միջավայրի օբյեկտների ազդեցության վրա:
Հոգեբանության առաջացումը որպես գիտություն. Հոգեբանական գիտելիքների զարգացման պատմություն.
Հին ժամանակներից ի վեր հասարակական կյանքի կարիքները ստիպել են մարդուն տարբերակել և հաշվի առնել մարդկանց հոգեկան կառուցվածքի առանձնահատկությունները։ Անտիկ դարաշրջանի փիլիսոփայական ուսմունքներն արդեն շոշափում էին որոշ հոգեբանական ասպեկտներ, որոնք լուծվում էին կա՛մ իդեալիզմի, կա՛մ նյութապաշտության տեսանկյունից։ Այսպիսով, անտիկ ժամանակաշրջանի մատերիալիստ փիլիսոփաները՝ Դեմոկրիտոսը, Լուկրեցիոսը, Էպիկուրը, մարդկային հոգին հասկանում էին որպես նյութի տեսակ, որպես գնդաձև, փոքր և առավել շարժական ատոմներից ձևավորված մարմնական գոյացություն։ Բայց իդեալիստ փիլիսոփա Պլատոնը մարդու հոգին հասկանում էր որպես աստվածային մի բան, որը տարբերվում է մարմնից: Հոգին, նախքան մարդու մարմին մտնելը, առանձին գոյություն ունի բարձրագույն աշխարհում, որտեղ ճանաչում է գաղափարներ՝ հավերժական ու անփոփոխ էություններ։ Մարմնում հայտնվելուց հետո հոգին սկսում է հիշել այն, ինչ տեսել է ծնվելուց առաջ: Պլատոնի իդեալիստական տեսությունը, որը մեկնաբանում է մարմինը և հոգեկանը որպես երկու անկախ և հակադիր սկզբունքներ, հիմք դրեց բոլոր հետագա իդեալիստական տեսություններին: Մեծ փիլիսոփա Արիստոտելը իր «Հոգու մասին» տրակտատում առանձնացրեց հոգեբանությունը որպես գիտելիքի եզակի բնագավառ և առաջին անգամ առաջ քաշեց հոգու և կենդանի մարմնի անբաժանելիության գաղափարը։ Հոգին, հոգեկանը, դրսևորվում է գործունեության տարբեր կարողություններով՝ սնուցում, զգացում, շարժուն, ռացիոնալ; Ավելի բարձր կարողություններն առաջանում են ցածրից և դրանց հիման վրա: Մարդու առաջնային ճանաչողական կարողությունը զգացողությունն է, այն ընդունում է զգայական առարկաների ձևեր՝ առանց դրանց նյութի, ինչպես որ «մոմը առանց երկաթի և ոսկու կնիքի տպավորություն է ստանում»։ Սենսացիաները հետք են թողնում գաղափարների տեսքով՝ այդ առարկաների պատկերները, որոնք նախկինում գործել են զգայարանների վրա: Արիստոտելը ցույց տվեց, որ այս պատկերները կապված են երեք ուղղություններով՝ նմանությամբ, հարևանությամբ և հակադրությամբ՝ դրանով իսկ նշելով կապերի հիմնական տեսակները՝ հոգեկան երևույթների ասոցիացիաները։ Այսպիսով, I փուլը հոգեբանությունն է՝ որպես հոգու գիտություն։ Հոգեբանության այս սահմանումը տրվել է ավելի քան երկու հազար տարի առաջ: Մարդկային կյանքի բոլոր անհասկանալի երեւույթները նրանք փորձում էին բացատրել հոգու առկայությամբ։ II փուլ - հոգեբանությունը որպես գիտակցության գիտություն: Այն հայտնվում է 17-րդ դարում բնական գիտությունների զարգացման հետ կապված։ Մտածելու, զգալու, ցանկանալու կարողությունը կոչվում էր գիտակցություն։ Ուսումնասիրության հիմնական մեթոդը եղել է մարդու կողմից իր դիտարկումը և փաստերի նկարագրությունը։ III փուլ - հոգեբանությունը որպես վարքի գիտություն: Հայտնվում է 20-րդ դարում. Հոգեբանության խնդիրն է կատարել փորձեր և դիտարկել այն, ինչ կարելի է ուղղակիորեն տեսնել, այն է՝ վարքագիծը, գործողությունները, մարդկային ռեակցիաները (գործողություն առաջացնող դրդապատճառները հաշվի չեն առնվել): IV փուլ - հոգեբանությունը որպես գիտություն, որն ուսումնասիրում է հոգեկանի օբյեկտիվ օրինաչափությունները, դրսևորումները և մեխանիզմները: Հոգեբանության՝ որպես փորձարարական գիտության պատմությունը սկսվում է 1879 թվականին աշխարհի առաջին փորձարարական հոգեբանական լաբորատորիայում, որը հիմնադրել է գերմանացի հոգեբան Վիլհելմ Վունդտը Լայպցիգում։ Շուտով, 1885 թվականին, Վ. Մ. Բեխտերևը նմանատիպ լաբորատորիա կազմակերպեց Ռուսաստանում:
Հոգեբանության պատմությունը այն սակավաթիվ համապարփակ առարկաներից է, որը սինթեզում է գիտելիքները հոգեբանության առանձին ոլորտների և խնդիրների վերաբերյալ: Հոգեբանության պատմությունը թույլ է տալիս հասկանալ հոգեբանության ձևավորման տրամաբանությունը, դրա առարկայի փոփոխությունների պատճառները և դրա առաջատար խնդիրները: Հոգեբանության պատմությունը սովորեցնում է ոչ միայն գործոններ, այլ նաև մտածողություն, անհատական հոգեբանական երևույթներն ու հասկացությունները հասկանալու և համարժեք գնահատելու կարողությունը: Գիտական գիտելիքների տրամաբանությունը, հոգեկանի ուսումնասիրության նոր մեթոդների և մոտեցումների ձևավորման վերլուծությունը ապացուցում են, որ փորձարարական հոգեբանության և հոգեբանության մեթոդաբանական ապարատի առաջացումը որոշվել և արտացոլվել են գիտնականների կողմից:
Հոգեբանության պատմությունը ուսումնասիրում է հոգեկանի վերաբերյալ տեսակետների ձևավորման և զարգացման օրինաչափությունները՝ հիմնվելով դրա բնույթի, գործառույթների և ծագման տարբեր մոտեցումների վերլուծության վրա: Հոգեբանությունը կապված է գիտության և մշակույթի տարբեր ոլորտների հետ: Իր սկզբից այն կողմնորոշվել է դեպի փիլիսոփայությունը և մի քանի դար իրականում եղել է այս գիտության բաժիններից մեկը: Կապը փիլիսոփայության հետ չի ընդհատվել հոգեբանության՝ որպես գիտության գոյության ողջ ընթացքում, այնուհետև թուլացել է (ինչպես. վաղ XIXդար), ապա կրկին ակտիվացել (ինչպես 20-րդ դարի կեսերին)։
Բնական գիտության և բժշկության զարգացումն ունեցել և ունի ոչ պակաս ազդեցություն հոգեբանության վրա։ Նաև շատ գիտնականների աշխատություններում կապ կա ազգագրության, սոցիոլոգիայի, մշակույթի տեսության, արվեստի պատմության, մաթեմատիկայի, տրամաբանության և լեզվաբանության հետ։
Հոգեբանության պատմության մեջ օգտագործվում է պատմա-գենետիկ մեթոդը, ըստ որի անհնարին անցյալի ուսումնասիրությունն իրականացվում է առանց հաշվի առնելու որոշակի պատմական ժամանակաշրջանում գիտության զարգացման ընդհանուր տրամաբանությունը և պատմաֆունկցիոնալ մեթոդը. , որի շնորհիվ վերլուծվում է արտահայտված մտքերի շարունակականությունը։ Մեծ նշանակությունունեն կենսագրական մեթոդ, որը թույլ է տալիս բացահայտել հնարավոր պատճառներըև գիտնականի գիտական հայացքների ձևավորման պայմանները, ինչպես նաև հոգեբանական հայտարարությունների համակարգման եղանակը։
Հոգեբանության պատմության աղբյուրները հիմնականում գիտնականների աշխատություններն են, ակտիվ նյութերը, նրանց կյանքի և գործունեության մասին հուշերը, ինչպես նաև պատմական և սոցիոլոգիական նյութերի վերլուծությունը և նույնիսկ գեղարվեստական գրականությունը, որն օգնում է վերստեղծել որոշակի ժամանակի ոգին:
Մինչև 19-րդ դարի վերջին քառորդը փիլիսոփաներն ուսումնասիրում էին մարդկային էությունը՝ հիմնվելով սեփական, շատ սահմանափակ փորձի վրա՝ արտացոլման, ինտուիցիայի և ընդհանրացման միջոցով։ Փոփոխությունը հնարավոր դարձավ, երբ փիլիսոփաները սկսեցին օգտագործել գործիքներ, որոնք արդեն հաջողությամբ օգտագործվում էին կենսաբանության և այլ բնական գիտությունների մեջ:
Գիտության մեջ հոգեբանության առարկայի ըմբռնումը անմիջապես չզարգացավ: Նրա ձևավորման գործընթացը տեղի է ունեցել չորս փուլով.
1-ին փուլ (մ.թ.ա. 5-րդ դար) - ուսումնասիրության առարկան հոգին էր: Հոգու մասին պատկերացումները և՛ իդեալիստական էին, և՛ նյութապաշտական: Իդեալիստ Պլատոնը, օրինակ, հոգին համարում էր աննյութական, անտեսանելի, անկաշառ, իսկ մատերիալիստները՝ Հերակլիտոսն ու Դեմոկրիտը այն համարում էին բնության մասնիկ, կրակի ատոմ, այսինքն՝ նյութական։ Հետագայում այս երկու ուղղությունների պայքարի արդյունքում իդեալիզմը դարձավ կրոնի հիմքը, իսկ նյութապաշտությունն արգելվեց (մինչև 17-րդ դարը)։ Այս ժամանակահատվածում հոգին սկսեց դիտվել որպես մարմնից անկախ մի բան, որպես հատուկ էություն: Հոգու երկակիությունը՝ դուալիզմը (լատ. dialia - երկակի) իր ամենազարգացած տեսքով ներկայացվել է Ռենե Դեկարտի (1596-1650) ուսմունքում։
2-րդ փուլը (XVII դ.) նշանավորվեց բնական գիտությունների բուռն զարգացմամբ և գիտակցությունը դարձավ հոգեբանության առարկա։ Դա հասկացվում էր որպես զգալու, ցանկանալու, մտածելու կարողություն։ Նյութական աշխարհչի ուսումնասիրվել։ Գիտակցության ուսումնասիրության մեթոդը դարձավ ինտրոսպեկցիա, այսինքն՝ ներդաշնակություն, ինքնագիտակցություն, իսկ գիտական ուղղությունը սկսեց կոչվել ինտրոսպեկտիվ հոգեբանություն։ Այս ուղղության ներկայացուցիչն էր անգլիացի գիտնական Ջոն Լոկը (1632-1704 թթ.): Ինտրոսպեկտիվ հոգեբանության շրջանակներում առաջին փորձարարական հոգեբանական լաբորատորիան ստեղծվել է 1879 թվականին Լայպցիգում Վիլհելմ Վունդտի (1832-1920 թթ.) կողմից։ Այս իրադարձությունը նշանավորեց հոգեբանության մեջ փորձարարական մեթոդի առաջացումը, և 1879 թվականը դարձավ գիտական հոգեբանության ծննդյան տարի: Ինքնատեսության քննադատության սկիզբը (գործողություն միաժամանակ կատարելու և այն վերլուծելու անկարողությունը, անգիտակցականի անտեսումը և այլն) նախապատրաստեց անցումը դեպի հաջորդ փուլ:
Փուլ 3 (19-րդ դար) - կապված բժշկության առաջընթացի, կենդանիների վրա կատարվող փորձերի և այլնի հետ, վարքագիծը դառնում է հոգեբանության առարկա (ամերիկացի գիտնական Ջոն Ուոթսոն (1878-1958) և այլն): Ամերիկյան հոգեբանության մեջ ի հայտ եկավ գիտական հզոր ուղղություն, որը կոչվում էր բիհևորիզմ։ Վարքագիծը բացատրվում էր այն գրգիռի բնույթով, որն առաջացնում է ռեակցիա (վարքագիծ)՝ (S - R) խթան՝ ռեակցիա։ Այս պահին մի շարք փորձեր են երևում վարքը բացատրելու ոչ թե գրգռիչներով, այլ այլ գործոններով։ Ահա թե ինչպես են առաջանում հիմնական հոգեբանական հասկացությունները.
- Gestalt հոգեբանություն - Wolfgang Köhler (1887-1967), Max Wertheimer (1880-1943) (ուսումնասիրության առարկա - ընկալման առանձնահատկությունները);
- հոգեվերլուծություն և նեոֆրոյդիզմ - Զիգմունդ Ֆրեյդ (1856-1939), Կառլ Գուստավ Յունգ (1875 -1961), Ալֆրեդ Ադլեր (1870-1937) (ուսումնասիրության առարկա - անգիտակցական);
- ճանաչողական հոգեբանություն - Ուլրիխ Նայզեր, Ջերոմ Սայմոն Բրուներ (ուսումնասիրության առարկա - ճանաչողական գործընթացներ);
- գենետիկ հոգեբանություն - Ժան Պիաժե (1896-1980) (թեմա - մտածողության զարգացում):
Ներքին գիտական հոգեբանության հիմքերը նույնպես դրված են վերջ XIX- 20-րդ դարի սկիզբ «Ռեֆլեքսոլոգիայի» ձևավորումը տեղի է ունենում՝ Վլադիմիր Միխայլովիչ Բեխտերև (1857-1927), Բորիս Գերասիմովիչ Անանև (1829-1905):
4-րդ փուլը (XX դար) նշանավորվում է ի հայտ գալով կենցաղային հոգեբանությունդիալեկտիկական-մատերիալիստական հայեցակարգը, որը հիմնված էր փիլիսոփայական տեսությունմտորումներ (ուսումնասիրության առարկա՝ հոգեկան) - Պավել Պետրովիչ Բլոնսկի (1884-1941), Կոնստանտին Նիկոլաևիչ Կորնիլով (1879-1957): 20-30-ական թվականներին առաջացած ամենակարևոր ուղղություններից մեկը Լև Սեմենովիչ Վիգոտսկու (1896-1934) մշակած «մշակութային-պատմական տեսությունն» էր, այնուհետև Ալեքսեյ Նիկոլաևիչ Լեոնտևի (1903-1979) անվան հետ կապված գործունեության հոգեբանական տեսությունը։ ) (առարկա - մտավոր գործունեություն).
Հումանիստական հոգեբանությունը հայտնվում է Արևմուտքում - Կարլ Ռոջերս (1902-1987), Աբրահամ Մասլոու (1908-1970) (առարկա - անձի գծեր): XX դարի 60-ական թթ. Ուշադրություն է գրավում նոր ուղղություն՝ տրանսանձնային հոգեբանություն (Ստանիսլավ Գրոֆ), որն ուսումնասիրում է մարդու հոգեկանի վերջնական հնարավորությունները։
Ներկայումս տեղի է ունենում տարբեր ուղղությունների ինտեգրում։ Հոգեբաններն օգտագործում են այս կամ այն ուղղության հասկացություններն ու մեթոդները՝ կախված լուծվող խնդիրների և առաջադրանքների առանձնահատկություններից: Հոգեբանություն առարկայի մասին մեկ գաղափար չկա։
