• Ինտերիեր
• Պատուհան
• Պատեր
• Նախագծեր
• Շենքերը

Դաոսական սեռական պրակտիկա

Տաոյի արվեստում կատարելագործվելը անուղղակի ցուցում է Մեծ Ուղուց հեռու, բայց երբ իրականում ձեռք բերելով կյանքի հատկությունների ամբողջականությունը, դա կարելի է կռահել: Այնուհետև միանգամայն հնարավոր է գտնել ձեր սեփական ուղին դեպի իրական ձեռքբերում: Մենք ի վիճակի չենք նույնիսկ մեկ քայլ անել հոգեւոր զարգացման մեջ։ Այն, ինչ մենք անվանում ենք հոգևոր զարգացում, իրականում միայն հետագա խճճվելն է խտրական մտքի որոգայթներում: Ըստ էության, եթե մենք իսկապես հոգևորապես զարգանալու ցանկություն ունենք, նախ պետք է հասկանանք մեխանիկական մտածողության հնարքները: Հակառակվելով նրան՝ մենք միայն նպաստում ենք նրա հնարքների կատարելագործմանը և կորցնում մեր վերջին հնարավորությունը՝ ընկնելով ցնորքների մեջ կամ ավելի վատ՝ ծուլության ու քնկոտության մեջ։ Հետևաբար, երբ սկսելով զբաղվել, ավելի լավ է ընդհանրապես խուսափել դրա դեմ պայքարելուց:

Կենտրոնանալով պրակտիկայի վրա, ավելի արդյունավետ կլինի ուշադրություն դարձնել պարզ և մատչելի մանրամասներին, ինչպիսիք են շնչառությունը կամ մարմնի դիրքը, ամբողջովին մոռանալով դաոսական թեմաներով կռվելու կամ փիլիսոփայելու մասին: Նման պարզ բաներում կատարելագործվելիս պետք է ուշադրություն դարձնել ֆիզիկական կուլտուրային՝ խուսափելով այն հասարակություններից, որտեղ պարապ գոռգոռոց է լինում: Պրակտիկայի ընթացքում չպետք է անտեսել ոչ մի փոքր մանրուք, դա թույլ է տալիս մարմնին մաքրվել և պատրաստվել հետագա առաջընթացի համար:

Այնուամենայնիվ, պրակտիկա ֆիզիկական վարժությունօգտակար է միայն ֆիզիկական մարմնի, բայց ոչ մտքի համար: Հետևաբար, անհրաժեշտ է հետևել մի մեթոդի, որը միաժամանակ հոգ է տանում և՛ մարմնի, և՛ մտքի մասին, և այս առումով ոչինչ չի կարող գերազանցել տեխնիկան, որը հայտնի է որպես «Փոքր երկնային շրջան» (xiao zhou tian): Շատ հաճախ այս մեթոդը շփոթում են Մեծ Ուղու իրական ձեռքբերման հետ, բայց դա այդպես չէ: Իրական ձեռքբերումը շատ ավելի հեռու է, քան կարելի է պատկերացնել, և «Փոքր Երկնային Ճանապարհը» դրա մասին թույլ ակնարկ ունի: Եվ այնուամենայնիվ, շատ տաոիստներ կիրառում են Կյանքի սկզբունքի ազատ շրջանառությունը մարմնի հիմնական անոթներում և իսկապես ըմբռնում են էությունը, կամ շատ մոտ են հայտնվում դրան: «Փոքր երկնային շրջան» մեթոդը շատ հին է և ներառում է Կյանքի սկզբունքի էներգիան, որը մինչ այժմ քնած է եղել, որպեսզի այն մտցնի հոսանքի մարմնական օղակների մեջ՝ ներդաշնակեցնել մարմինը մտքի հետ և միավորել դրանք միմյանց հետ։ . Որոշ ժամանակ պրակտիկայից հետո կարելի է ձևավորել Inner Cinnabar, որն ունի բոլոր հատկությունները հետագա վերելքի և թորման համար:

Ստորև մենք առաջարկում ենք կարճ տեքստ «Փոքր երկնային շրջան» տեխնիկայի մասին՝ վերցված «Yi Fang Jie»-ից, որը պարունակում է բազմաթիվ դաոսական տերմիններ, որոնք իրենց հասկանալու համար պահանջում են որոշակի գործնական փորձ և խորը տեսական ըմբռնում:

Microcosmic ուղեծրի տեխնիկա.

Նախ, դադարեցրեք մտքի գործընթացը: Կարգավորեք ձեր միտքը և նստեք դեպի արևելք՝ ձեր ոտքերը խաչած: Ներշնչեք և արտաշնչեք, իսկ աջ ձեռքը դրեք ձախ կողմում՝ դրանք մոտեցնելով ստամոքսին պորտից ցածր: Կտտացրեք ձեր ստորին ատամները վերին ատամներին 36 անգամ՝ ձեր մարմինն ու հոգին կայունացնելու համար: Թող «Կարմիր վիշապը» 36 անգամ խառնի ծովը, որպեսզի թուքը առատորեն հոսի՝ ձեր աչքերն ուղղելով դեպի ներս՝ հետևելու Վիշապին («Կարմիր վիշապը» լեզուն է): Թուքը կնվազեցնի ջերմության չորացման ազդեցությունը, երբ qi-ն բարձրանա:

Ավելին արագ ճանապարհ, թուքը հետևյալն է՝ լեզուն հնարավորինս ետ գլորեք, դրանով դիպչեք բերանի տանիքին։ Հանգստացրեք ձեր միտքը և հաշվեք ձեր շունչը 360 անգամ: Երբ ձեր բերանը լցված է Աստվածային ջրով, կրկնեք սա մի քանի անգամ: Կատարեք 4 քայլ՝ ապահովելու Life Origin-ի ազատ անցումը դեպի Ren-mo ալիք՝ պոչամբարի միջով դեպի մեջքի ստորին հատվածի միջին դարպասը, այնուհետև ողնաշարի երկայնքով, որտեղ Life Origin-ն ավելի արագ է շարժվում: (4-րդ գործողությունները. սեղմում, դիպչում, փակում և ներշնչում: Անուսի սեղմումը՝ պոչային ոսկորով qi-ի ազատ անցումը ապահովելու համար; լեզվով դիպչում քիմքին. ձևավորել կամուրջ, որը կապում է գլխի հոգեկան կենտրոնները պարանոցի կենտրոնների հետ: և կրծքավանդակը փակել աչքերը - վերահսկել qi-ն առանց արտաշնչելու - Կենսական էներգիայի ցրումից խուսափելու համար:

Այնուհետև փակեք ձեր աչքերը, դարձրեք դրանք դեպի վեր, դանդաղ ներշնչեք ձեր քթով, պահեք ձեր շունչը մինչև «Ջեյդի սյունը» (այսինքն՝ գլխի հետևի հատվածը) փորվի: Եվ այնուհետև Կյանքի ծագումը, ինչպես որ ասես, բռնի կերպով կմղվի տեսողության ուժով, կբարձրանա Կենտրոնական ալիքի երկայնքով, կշրջապատի «Կունլուն գագաթը» (թագը) և կիջնի դեպի «Կախաղակի տեղը» (լեզու): Այժմ կուլ տվեք թուքի մեկ երրորդը, որը պետք է հետևի Կյանքի ծագմանը մինչև «Փայլուն պալատ» (սիրտ), նախքան «Չի շնչառության օվկիանոս» վերադառնալը (որովայնի ստորին հատված): Սպասեք մի պահ և կրկնեք այս վարժությունը 2-րդ և 3-րդ անգամ՝ ընդհանուր 3 ընթացիկ ուղի ստեղծելու համար: Սա կոչվում է «Երկնային հոսքի հակադարձ հոսք»:

Մի փոքր հանգստացեք և ձեռքերով 180 անգամ շփեք որովայնի ստորին հատվածը։ Երբ հանում եք ձեռքերը, տաք ծածկոց դրեք ձեր որովայնի և որովայնի ստորին հատվածում, որպեսզի դրանք չհայտնվեն սառը օդի ազդեցության տակ: Հիններն ասում էին. «Անմահության գաղտնիքը «Էլիքսիրի դաշտում» (որովայնի ստորին հատվածում) ջերմություն պահպանելն է»:Այնուհետև շփեք ձեր բութ մատների հետևի հատվածները, մինչև դրանք տաքանան և օգտագործեք դրանք 14 անգամ աչքերը շփելու համար: մարել «կրակը» սրտում; Քիթդ 36 անգամ քսիր՝ թոքերը թարմացնելու համար, ականջները՝ 14 անգամ՝ փայծաղը ամրացնելու համար։ Ծածկեք ականջները ձեր ափերով և լսեք «Երկնային թմբուկը»:

Այնուհետև բարձրացրեք ձեր ձեռքերը ձեր գլխից վեր՝ ափերը իրար մոտեցնելով (միավորելով «chi»-ի հոսքը երկու ձեռքերում և ձևավորելով հոսանքի ևս մեկ շղթա մարմնի շուրջ), կարծես ողջունում եք դրախտը: Դա արեք 3 անգամ և դանդաղ արտաշնչեք անմաքուր օդը, ապա շնչեք մաքուր օդը։ 4 կամ 5 անգամ: Ի վերջո, խաչած ձեռքերով բռնեք ձեր ուսերից՝ մի քանի անգամ թափահարելով դրանք՝ ամրացնելու ձեր նյարդերն ու ոսկորները: Ավարտեք՝ 24 անգամ քսելով «Նեֆրիտի բարձը» (գլխի հետևի հատվածը), մեջքի ստորին հատվածը և ներբանների միջին մասը՝ 180 անգամ: Քանի որ վերը նշվածը անհասկանալի էր առանց լրացուցիչ մեկնաբանությունների և բացատրությունների, այս հիանալի դաոսական տեխնիկան մոռացվեց Չինաստանում, որտեղ մարդիկ հակված չէին դրան հետևելու: Իմ պատանեկության տարիներին ես նույնպես չէի ուզում կարդալ տաոսական գրքեր, որոնք, ինչպես Չան տեքստերը, թվում էին տարօրինակ և անհասկանալի։

Ինքնաբուժություն.

Ես երբեք լավ առողջական վիճակում չէի մեդիտացիայից առաջ և միայն ժամանակավոր օգնություն ստացա բժիշկներից և բուսաբաններից: Սիրտս ու ստամոքսս թուլացել էին, տարին մի քանի անգամ հաճախ ուշագնաց էի լինում ու տառապում ռևմատիզմից։ Երբ ես երիտասարդ էի, ես տուժեցի Տիան Թայ մեդիտացիայի պրակտիկայում ահավոր ձախողում, բայց ես շարունակում էի կենտրոնանալ որովայնի ստորին հատվածի վրա նույնիսկ փողոցներով քայլելիս, և դա, հավանաբար, թույլ տվեց ինձ կուտակել qi: Այնուհետև ես կիրառեցի մի հինդուական շնչառական վարժություններ՝ արևային պլեքսուսում Կյանքի սկզբունքը կուտակելու համար: Hua Tuo-ով զբաղվելը ստիպեց ինձ մոռանալ իմ հիվանդությունների մասին: Ես երկար նստեցի գրասեղան, թարգմանում էր չինարեն տեքստեր, և երբեմն զգում էր հոգնած, գրեթե հյուծված: Յոգայի հինգ րոպե վարժությունները վերականգնեցին ուժերս, և ես կարող էի նորից շարունակել աշխատել։ Այն բուժեց իմ ռևմատիզմը և անմիջապես թեթևացրեց ոչ միայն քնից արթնանալուց հետո, այլև տարիներ առաջ սարսափելի ասիական գրիպից:

Երբ qi-ն սկսեց գործել իմ մարմնում, ես զգացի, որ այն ներթափանցում է բոլոր օրգանների, ոսկորների, նյարդերի և մկանների մեջ; հետեւաբար վերը նկարագրված 8 ֆիզիկական սենսացիաները: Մի օր շատ թույլ սիրտս ասես ասեղներով խոցվեց ամեն կողմից, և նրա թուլությունը երազի պես անհետացավ։ Ախորժակս գերազանցում էր բոլոր նորմերը, և ամեն օր, բացի իմ սովորական 3 կերակուրից, ինձ ևս երեքն էր պետք՝ մեդիտացիայի ժամանակ առատ քրտնարտադրություն առաջացնող ակամա շարժումները հաղթահարելու համար։

Փոխարինիչներ ամենօրյա զբոսանքների համար:

Քանի որ ես քիչ թե շատ մեկուսացման մեջ էի ապրում՝ միտքս կառավարելու համար, և ամիսը երկու անգամից ավել դուրս չէի գալիս մազերս կտրելու, մարզվելու բացակայությունը լուրջ խնդիր դարձավ։ Ես լուծեցի այն հետևյալով Դաոսական վարժություն. Օրական երկու-երեք անգամ, զուգահեռ ոտքերի վրա մոտ 8 մատնաչափ հեռավորության վրա կանգնած, ես փորս ու հետույքս շրջում էի աջ ու ձախ՝ հարյուր անգամ ամեն ուղղությամբ։ Սա պարզ վարժություն է, որը համարժեք է փողոցով կարճ քայլելուն, քանի որ այն ակտիվացնում է ստորին վերջույթները և իմ ակամա շարժումներին անհրաժեշտ հավելում էր։

Հին բժշկական գիտություն.

Հին ժամանակներում նա, ով զբաղվում էր բժշկությամբ, փորձարկվում էր ինքնաբուժման արվեստում, նախքան նա կարող էր բուժել ուրիշներին: Արվեստը բաղկացած էր բժշկի հոգեկան ուժը իր հիվանդներին փոխանցելուց՝ նրանց ներքին qi-ին էներգիա հաղորդելու և նրանց մարմնի բոլոր խոչընդոտները վերացնելու՝ դրանով իսկ առողջությունը վերականգնելու համար: Նույնիսկ այսօր այս մեթոդը դեռ կիրառվում է, բայց փորձառու տաոսիստները չափազանց հազվադեպ են և դժվար է ձեռք բերել, քանի որ նրանք չեն փնտրում համբավ կամ հարստություն և խուսափում են թերահավատներից և հայհոյողներից:

Ասեղնաբուժություն և moxibustion.

Վերոնշյալ պատճառով, հին մտածողները մշակել են բժշկական գիտություն՝ հիմնված Նեյ Ջինի վրա, ամենահին գիրքըբժշկության արվեստի մասին, որը կազմել է նախարար և հայտնի բժիշկ Ցի Բեյը կայսր Հուանգ Դիի հրամանով, որը նույնպես փորձառու է այս գիտության մեջ։ Բուժման այս մեթոդն իրականացվում է ասեղնաբուժությամբ և մոքսիբուսցիայի միջոցով, որը վերացնում է օրգանական և հոգեկան կենտրոններում առկա խոչընդոտները։

Մենք արդեն գիտենք, որ chi-ի ջերմությունը առաջացնում է թրթռումներ, որոնք բացում են հոգեկան ուղիները և հեռացնում հոգեկան կենտրոնների բոլոր խանգարող կեղտերը: Քանի որ հիվանդներն անփորձ էին և ի վիճակի չէին կուտակել կենսական ծագման անհրաժեշտ ջերմությունը, նրանք հորինեցին. հատուկ միջոցներայս նպատակների համար; Արծաթե ասեղն օգտագործվում էր մաշկը խցանված հոգեկան կենտրոնի վրայով ծակելու համար՝ դրանով իսկ վերականգնելով նրա կենսունակությունը և վերացնելով խցանումները՝ հիվանդության պատճառը: Եթե ​​ներարկումը ճշգրիտ էր, հիվանդությունը անմիջապես անհետացավ:

Ըստ հինների՝ արծաթը փափկացնում է, իսկ բամբակյա բուրդը հակասեպտիկ է մաշկը այրելու համար։ Այնուամենայնիվ, բժիշկը պետք է շատ լավ իմանար հիվանդությունների ախտորոշման արվեստը, հոգեկան կենտրոնների ճշգրիտ գտնվելու վայրը և դրանք կապող ուղիները։ Կան ասեղնաբուժության և մոքսիբուսիայի մասին գրքեր, բրոնզե արձաններ, որոնք պատկերում են հոգեկան մարմինը հոգեկան կենտրոնների և ալիքների հետքերով:

Qi-ի բնական փոխանակման տեխնիկան ըստ տաոիստական ​​«Լինգ Բաո Տոնգ» հանրագիտարանի:

Այս տեխնիկան պատկանում է օժանդակ պրակտիկաներին՝ համաձայն դաոսական ուսուցման ավանդույթի: Դրանք նաև կոչվում են «Բնական Qi ինհալացիոն տեխնիկա»: Նրանք ստացել են այս անվանումը, քանի որ այդ տեխնիկայի օգտագործումը չի սահմանափակվում ոչ տեղով, ոչ ժամանակով: Այնուամենայնիվ, տաոսիստները խորհուրդ են տալիս «Բնական Qi ինհալացիոն տեխնիկա» կիրառելու համար ընտրել այնպիսի վայրեր, որտեղ կան շատ ծաղիկներ և խոտաբույսեր, ծառեր, և գուցե լիճ կամ գետ, որտեղ կա մաքուր օդ և երգում են թռչունները: Տեխնիկայի էությունը բնական քայլելը շնչառության և երևակայության հետ համատեղելն է։ Օրինակ, դուք մեկ շունչ եք վերցնում և քայլում երեք քայլ, արտաշնչում ՝ ևս երեք քայլ: Երբ նման քայլելն ու նման շնչառությունը դառնում են քիչ թե շատ բնական, ծանրաբեռնվածությունն ավելանում է՝ մեկ ներշնչման համար՝ վեց քայլ, մեկ արտաշնչման համար՝ ևս վեց։ Եվ այսպես, աստիճանաբար քայլերի թիվը հասնում է տասներկու կամ քսանչորսի յուրաքանչյուր ներշնչման և արտաշնչման համար, մինչդեռ ներշնչումն ու քայլվածքը մնում են թեթև և բնական, չկա լարվածություն կամ անհարմարության զգացում:

Երբ դուք տիրապետում եք այս տեխնիկային, սկսում եք տիրապետել մեկ այլ, ավելի բարդ տեխնիկայի. ներշնչել երեք քայլով: ապա պահեք ձեր շունչը երեք քայլով, արտաշնչեք երեք քայլով և կրկին պահեք երեք քայլ: Այս դեպքում մարդը շնչում է «շնչել-պահել-արտաշնչել-պահել» օրինաչափությամբ, մինչդեռ քայլելը միատեսակ է և բնական: Եվ դա կրկնվում է անընդհատ բեռի անընդհատ ավելացմամբ՝ ներշնչել՝ վեց քայլ, պահել շունչը՝ վեց քայլ, արտաշնչել՝ վեց քայլ, պահել շունչը՝ վեց քայլ և այլն՝ մինչև 12 կամ նույնիսկ 24 քայլ:

Qi շարժման և քայլելու այս համադրությունը պետք է ուղեկցվի համապատասխան պատկերացումներով: Ներշնչելիս պետք է պատկերացնել, որ Life Origin-ը բոլոր կողմերից ներծծվում է մաշկի մակերեսով, իսկ արտաշնչելիս, որ Life Origin-ը արտանետվում է ամբողջ մարմնի մաշկի կողմից ծակոտիների միջոցով բոլոր ուղղություններով: Երբ ներշնչելուց հետո շունչդ պահում ես, պետք է պատկերացնել, որ ամբողջ մարմինդ կազմում է մեկ ամբողջություն, իսկ երբ շունչդ պահում ես արտաշնչելուց հետո, պետք է պատկերացնել, որ թռչում ես ամպերի մեջ։

Հոգին նյութի վրա:

Հինները կոչ էին անում կատարելագործել Հոգին և տիրապետել նյութին: Մեծ Հոգին գալիս է Կյանքի Սկզբունքից, եթե այն կարողանում է ազատորեն հոսել իր հոգեկան ուղիներով: Ով կարող է qi-ն այսպես շրջանառել, զերծ է հիվանդությունից: Լավագույն ձայները գալիս են երգչի փորից, քանի որ նրա փորը լի է Կյանքի սկզբունքով։ Բռնցքամարտում ֆիզիկական ուժը չի կարող համեմատվել qi-ի թաքնված ուժի հետ, ինչը դա հնարավոր է դարձնում փոքրիկ մարդհաղթել մեծին. Հին ժամանակներում Լուսավոր վարպետները ապրում էին առանց վախի լեռներում, որտեղ վայրի կենդանիներ կային, քանի որ նրանց ուժեղ մտքի հզոր հոգեկան ալիքները հաղթահարում էին բոլոր թշնամությունները: Երբ Սինգ Չանգը սրով եկավ Հույ Նենգին սպանելու, պատրիարքը երկարեց վիզը՝ մահացու հարվածը ստանալու համար. մարդասպանը թրով երեք հարված է հասցրել, սակայն չի կարողացել որևէ վնաս պատճառել և հարվածել է, ընկել գետնին։

Հանգուցյալ վարպետ Չան Սյու Յունը Բիրմայից վերադառնում էր Չինաստան Ջեյդ Բուդդայի հետ: Բեռնակիրները կարծում էին, որ արձանը պարունակում է գոհարներև, անցնելով բնակեցված տարածքով, նրանք բեռը դրեցին գետնին և հրաժարվեցին այն ավելի տանել, եթե Ուսուցիչը նրանց նշանակալի պարգև չտա: Ճանապարհի կողքին տեսնելով մեծ քար. Ուսուցիչը մատնացույց արեց նրան և հարցրեց, թե արդյոք նա ավելի թեթև է, քան արձանը: Հետո նա ձեռքերով շարժեց քարը, և բեռնակիրներն այնքան վախեցան, որ հեզորեն Բուդդային տարան այնտեղ։ Դրանում ոչ մի հրաշք չկար, քանի որ Սյու Յունը օգտագործում էր միայն Կյանքի ծագման ուժը: Տիկին Ալեքսանդրա Դեյվիդ Նիլը իր «Տիբեթի առեղծվածներն ու մոգերը» գրքում խոսում է մի ասկետիկի մասին, ով դժգոհ էր իր թարգմանչի անհարգալից պահվածքից և, առանց վեր կենալու, օգտագործում էր իր հոգեկան ուժը՝ ուժեղ «հրելով» թարգմանչին. որ նա երերաց և ընկավ պատին. նա չտեսավ, որ ճգնավորը ոչինչ չի անում, բայց թարգմանիչը զգաց, որ նա սարսափելի հարված է ստացել։

Իմ ընկերը, ով սկսել է իր դաոսական մեդիտացիան մանկուց, կարող էր 135 ֆունտ կշռող բրնձով պարկը մի քանի ոտնաչափ հարվածել: Մի քանի տարի առաջ երիտասարդ տաոսիստը բուժեց իր հորը` փոխանցելով նրա հոգեկան ուժը:

Երիտասարդացում և անմահություն.

Երիտասարդացումը դաոսական մարզումների առաջին նպատակն է, անմահությունը՝ նրա վերջնական նպատակը: Դաոսական պրակտիկան պահանջում է առողջ միտք առողջ մարմնում, քանի որ աշակերտը պետք է գերազանց առողջություն ունենա՝ դժվար մարզումներ անցնելու համար: Նման առողջությունը գալիս է Կյանքի Սկզբունքի կատարյալ ներդաշնակությունից, այսինքն՝ կրակի և ջրի տարրերի և մարդու մարմնի ներդաշնակությունից։ Երբ կրակը ջրի համեմատ գերազանցում է, կլինեն արցունքներ, չոր կոկորդ, ծարավ, շնչառության դժվարություն և գլխապտույտ: Այդ իսկ պատճառով, Չանի պրակտիկանտներն ավելի շատ թեյ են խմում, քան շատ մարդիկ, և երբեմն խմում են հանգստացնող բուսական ըմպելիքներ՝ նվազեցնելու կրակի տարրի ազդեցությունը: Դաոսիստ աշակերտները իրենց լեզուն տեղափոխում են բերանի ներս՝ առատ քանակությամբ թուք արտադրելու համար, որը կուլ է տալիս՝ նվազեցնելու qi-ի թառամող ջերմությունը: Միայն դրանից հետո կարող է երիտասարդացում եւ լավ Առողջություներբ մարմնի մեջ կրակի և ջրի տարրերը հավասարակշռության և ներդաշնակության մեջ են:

Եթե ​​երիտասարդացում ձեռք բերվի, կյանքի տեւողությունը հեշտությամբ գերազանցում է նորմալ 70-ամյա սահմանը: Փորձառու տաոսիստները նախապես գիտեն իրենց մահվան ժամանակը և կարող են հեռանալ այս աշխարհից, երբ ցանկանան: Երբ նրանք հանդիպում են, նրանք հեշտությամբ ճանաչում են միմյանց դեմքերի կարմիր փայլով, ինչը ցույց է տալիս նրանց հոգևոր և ֆիզիկական նվաճումները: Այնուամենայնիվ, Անմահությունը, որին փնտրում են բոլոր տաոսիստները, ունի նաև, ըստ Բուդդայի ուսմունքների, իր սահմանը, քանի որ անմահությունն ու մահկանացությունը երկակիության երկու ծայրահեղություններն են, որոնք տեղ չունեն Բացարձակ վիճակում: Շուրանգամա սուտրան պարունակում է անմահների 9 դաս, որոնք, թեև ապրում են հազարավոր և տասնյակ հազարավոր տարիներ, դեռ ազատ չեն տարածության և ժամանակի պատրանքից և, հետևաբար, չեն կարողանում փախչել Ծննդյան և Մահվան Անիվից: Նրանք սովորաբար իրենց ֆիզիկական մարմինները թողնում են լեռներում բարձր քարանձավներում, և նրանց գիտակցությունը թափառում է Մեծ դատարկության մեջ՝ վայելելով այն ազատությունն ու երջանկությունը, որը ենթադրում է առարկայի և առարկայի գոյություն:

Ներածություն դաոսական «Անկողնի գաղտնիքներին»

Ի տարբերություն հնդկական Կամա Սուտրայի և սեքսի մասին բոլոր արևմտյան գրքերի, որոնք չափազանց տարածված են դարձել և վերաբերում են բացառապես սեռական հարաբերություններին, ավանդական դաոսական «Bed Books»-ը ստեղծվել է սեռական առողջության և երկարակեցության ուսումնասիրության նպատակով: Նրանք քննարկում են, թե ինչպես ձևավորել սեռական հարաբերությունն այնպես, որ.

Նրանք նպաստեցին տղամարդկանց և կանանց մարմնի և ոգու առողջությանը և երկարակեցությանը.

Սիրային խաղը գրավիչ էր և հաճույք պատճառեց երկու զուգընկերներին։

Բացի այդ, դաոսական «Անկողնային գրքերը» պարունակում են տեղեկություններ.

Հատուկ սեռական մերսման, առնանդամի ներդրման և սերմնաժայթքման վերահսկման մեթոդների մասին;

Սեռական օրգանները պահելու վարժությունների մասին՝ սեռական ուժն ու կայունությունը բարձրացնելու, ինչպես նաև նյարդային և ավշային համակարգի ամրապնդման համար.

Այն մասին, թե ինչպես կարելի է վերածել սեռական էներգիան ու օրգազմը և վերադարձնել դրանք ուղեղ.

Առողջությունը խթանելու և կյանքը երկարացնելու համար սեռական էներգիան օգտագործելու արվեստի այս հարուստ փորձը դաոսական մշակույթի ամենաեզակի և արժեքավոր ներդրումն է տղամարդկանց և կանանց միջև սեռական հավասարակշռության ըմբռնման գործում՝ ի շահ ողջ մարդկության:

Երբ արևմտյան քաղաքակրթությունը մոտ 800 տարի առաջ հայտնաբերեց Չինաստանը, նրանց անտեղյակությունը, պուրիտանիզմը և նախապաշարմունքները, ցավոք, խանգարեցին «ավանդական դաոսական անկողնային գաղտնիքների» լուրջ ուսումնասիրությանը։ Հակառակ դեպքում, նրանք այժմ նույնքան տարածված կլինեն ամբողջ աշխարհում, որքան չինական բժշկությունը կամ խոհանոցը: Ավանդական տաոսական տներում յուրաքանչյուր ննջասենյակում կար էրոտիկ «Անկողնային գրքերի» մի քանի օրինակ, որոնցում կարելի էր գտնել. օգտակար խորհուրդսեռական հարաբերությունից առաջ կամ ընթացքում. Այս գրքերը կոչվում էին «անկողնային գրքեր», քանի որ դրանք սովորաբար դրվում էին մահճակալի մոտ բարձի վրա, որպեսզի անհրաժեշտության դեպքում միշտ ձեռքի տակ լինեին։

«Bed Books»-ի դերը հին սեռական կյանքում Չինական մշակույթկարելի է պատկերացնել Զենգ Հուի բանաստեղծությունից (մ.թ.ա. 78–139) հետևյալ հատվածով.

«Մաքրեցի բարձն ու ներքնակը և լամպը լցրեցի թանկարժեք խունկով։ Այժմ կողպենք կրկնակի դռները ոսկե պտուտակով և վառենք լամպը այնպես, որ այն լցնի սենյակը իր փայլով: Հանեցի շորս, լվացի ներկն ու դիմափոշին դեմքիս վրայից և նկարով մագաղաթը կախեցի բարձի մի կողմից։ Ես կվերցնեմ Լույս աղջկան որպես իմ դաստիարակ, և միասին մենք կփորձենք բոլոր տարբեր դիրքերը, նրանք, որոնք սովորական ամուսինը հազվադեպ է տեսնում, նրանք, որոնք Տյան-Լաոն («Լույս աղջիկ») սովորեցնում է Դեղին կայսրին»:

Այս բանաստեղծությունը լի է հին Չինաստանի սեռական կյանքի մասին տեղեկություններով:

Առաջին տողը վերաբերում է հիգիենայի կարևորությանը, իսկ երկրորդը հուշում է, որ Տաոն ուներ սիրո հատուկ մթնոլորտ ստեղծելու ավանդույթ, երբ սենյակը և անկողնային սպիտակեղենը թմրում էին թանկարժեք խունկով:

Բացի այդ, բանաստեղծությունը հուշում է գաղտնիության անհրաժեշտության մասին, երբ զուգընկերները սիրով են զբաղվում լամպի լույսի ներքո:

Այս բոլոր իրերը Տաոյի կողմնակիցների բացառիկ իրավունքը չէին: Դրանք կիրառվում էին չինական ողջ բնակչության կողմից, նույնիսկ Կոնֆուցիական բյուրոկրատիայի ամենապահպանողական ներկայացուցիչները: Ցավոք սրտի, այս տեխնիկան այլևս հասանելի չէ ժամանակակից Չինաստանի ժողովրդին, քանի որ մնացել են մի քանի դաոսական վարպետներ, ովքեր սեռական հավասարակշռության մասին գիտելիքները փոխանցում են իրենց ուսանողներին:

Սեռական օրգաններ նշանակող տերմինաբանության պոեզիա և էսթետիկա

Դաոսական մահճակալի գաղտնիքների ամենաերևակայական և էսթետիկորեն հաճելի կողմերը պոետիկ տերմիններն են, որոնք օգտագործվում են սեռական օրգանները և տարբեր սեռական ակտերը նկարագրելու համար: Ի տարբերություն արևմտյան ավանդույթի, որտեղ ընդունված է օգտագործել զուտ բժշկական կամ գռեհիկ տերմիններ նույն նպատակների համար, Տաոյի բանաստեղծական ոչ պաշտոնական արտահայտությունները ռոմանտիկ զգացմունքների և անմեղության հետ ասոցիացիաներ են առաջացնում: Այս գեղատեսիլ լեզուն չափազանց դրական է ազդում այն ​​մթնոլորտի վրա, որում ընթանում է սիրային խաղը։ Ավելին, այս հատուկ ոչ պաշտոնական լեզուն չինացի բանաստեղծներին և արձակագիրներին թույլ է տալիս մանրամասն նկարագրել սեռական տեսարանները՝ չվնասելով զգայուն ընթերցողների ականջները, չհակասելով կրոնական կանոններին կամ խախտելով գրական պայմանականությունները: Որպես օրինակ՝ ստորև թվարկված են տարբեր արտահայտություններ, որոնք կապված են «ամպեր և անձրև» արտահայտության հետ, որը չինարենում սիրո ակտի վերափոխումն է:

«Ամպերը» խորհրդանշում են կանացի էության հավաքվող փոթորիկը։

Անձրևը» ներկայացնում է արական սերմի սերմնաժայթքումը։

«Ամպերը» հավաքվեցին, բայց «անձրևը» չեկավ.

«Անձրևի» տեղալուց հետո «ամպերը» մաքրվեցին։

Թեթև «անձրև», «հորդառատ անձրև» և այլն:

Մարդիկ, ովքեր ձգում են դեպի փոխաբերական լեզուև սեքսուալության էսթետիկական արտահայտմանը, տաոսական ձևակերպումները կարող են օգնել, երբ նրանք ցանկանում են իրենց զուգընկերոջ հետ խոսել այս «տաբու թեմայի» մասին և վայելել սեռական ակտը: Էրոտիկ ցանկություն արթնացնելու համար շատ օգտակար է օգտագործել դրական գունավորված և քնքուշ արտահայտություններ, երբ դրանք կիրառվում են սեռական օրգանների վրա: Համապատասխանաբար, ամբողջ աշխարհում սիրահարները միմյանց սեռական օրգաններին տալիս են նուրբ, երբեմն նվաստացուցիչ և հմայիչ անուններ: Եթե ​​զույգը ընտանի կենդանիների անհատական ​​անուններ է հորինում իրենց սեռական օրգանների համար, դա օգնում է բարձրացնել մտերմությունը սիրային հարաբերություններև օգնում է ավելի լավ հասկանալ միմյանց էրոգեն գոտիները: Դաոսական ավանդույթում արական սեռական օրգանը՝ առնանդամը, կոչվում է «նեֆրիտի ցողուն» կամ «յանգի հաջորդականություն», որը տիեզերական ստեղծագործական ուժի անձնավորումն է, որը հարգանք է պահանջում։ Քանի որ արական սեռական օրգանը դուրս է ցցվում և փոխվում է արտաքին տեսքը՝ կախված իր վիճակից, այն կարելի է համարել որպես սեփական բնավորություն։ Կանանց վերարտադրողական օրգանը՝ հեշտոցը, կոչվում է «նեֆրիտի դարպաս» կամ «ին հաջորդականություն»։ Սա բնության «կյանքի սուրբ պալատ» մուտքն է, բեղմնավորման անձնավորումը: Սիրահարված զույգը կարող է ստեղծագործություն և ներդաշնակություն բերել «ուրախության և կյանքի պալատ» և նրա ներսում կարող են երկրպագել Աստծուն՝ ամեն ինչի ստեղծողին:

Տաոյի հետևորդները գրեթե երբեք չեն տալիս իրենց իրական տարիքը, քանի որ կարծում են, որ դա կարևոր չէ: Ծննդյան օրերը հաշվելու փոխարեն տաոսիստներն իրենց կյանքը չափում են շնչառություններով, սրտի զարկերով և տղամարդկանց համար՝ սերմնաժայթքման քանակով: Նրանք հավատում են դրան երկրային կյանքմարդն ավարտվում է, երբ սպառվում է իրեն հատկացված շնչառության ու սրտի զարկերի քանակը։ Ուստի նրանք փորձում են դանդաղեցնել կյանքի տեմպերը՝ իրենց երկրային կյանքը երկարացնելու համար։ Մարդիկ, ովքեր շտապում են՝ փորձելով հասնել հնարավորինս շատ կյանքի ամեն պահի, նույնիսկ չեն կարողանա հասնել մարդկային ակնկալվող հարյուր տարվա սահմանին:

Երկարակեցության ամենավառ օրինակներից մեկը չինացի բուսաբան և դաոսիզմի կողմնակից Լի Չինգ-Յուենն է, ով իր երկար և ակտիվ կյանքի ընթացքում չի կորցրել երիտասարդական ուժը, սեռական ուժը և գերազանց առողջությունը: Վարպետ Լի Չինգ Յուենը մահացավ 1933 թվականին՝ իր քսանչորրորդ կնոջը տուն տանելուց անմիջապես հետո:

Չինաստանում պատմական փաստ է համարվում, որ նա ծնվել է 1677թ. Եթե ​​դա ճիշտ է, ապա պարզվում է, որ նա մահվան պահին 256 տարեկան է եղել։ Մինչև մահը նա ուներ իր ատամներն ու մազերը։ Նրան ճանաչող մարդիկ պնդում էին, որ նույնիսկ 200 տարեկանում նա հիսունից ոչ մեծ տեսք ուներ։

Վարպետ Լի Չինգ Յուենը խորհուրդ է տվել նրանց, ովքեր ցանկանում են հետևել իր օրինակին։ Իր կյանքում նա առաջնորդվել է երեք հիմնական կանոններով.

1. Երբեք մի շտապեք կյանքում

Ամեն ինչ չափված արեք. Մի նյարդայնացեք, ամեն ինչ հանգիստ վերաբերվեք և ժամանակն օգտագործեք այնպես, ինչպես պետք է։ Նա իր ուսանողներին հրահանգեց. միշտ պետք է վստահ լինել, որ սիրտը հանգիստ է բաբախում. նստիր անշարժ, ինչպես կրիան; թռչնի պես արագ շարժվել; թեթև քնիր, ինչպես շան.

2. Խուսափեք ավելորդ էմոցիաներից

Հարկավոր է խուսափել ուժեղ զգացմունքային պոռթկումներից, հատկապես տարիքի հետ: Ոչինչ այնքան արագ չի զրկում մարմնին էներգիայից և ոչինչ չի խանգարում ներքին օրգանների ֆունկցիոնալ ներդաշնակությանը, որքան կատաղի հուզական պոռթկումները: Արդյունքում լճացում է ձևավորվում դետոքսիկացիոն երեք հիմնական «կայաններում»՝ երիկամներում, լյարդում և թոքերում:

3. Ամեն օր ցիգոնգի վարժություններ արեք

Պարբերաբար կատարեք qigong վարժություններ: Նման թերապևտիկ ծրագրերի տևողությունը և ինտենսիվությունը պակաս կարևոր են, քան դրանց կանոնավորությունը, մինչդեռ ցիգոնգի վարպետն ընտրում է համապատասխան վարժությունները ձեզ համար: Նա «Եղնիկ», «Կռունկ» և «Կրիա» վարժությունները համարել է ամենաակնառու ցիգոնգի վարժությունները։

Բացի այդ, Լի Չինգ Յուենը ևս երեք խորհուրդ է տալիս սննդի վերաբերյալ.

Ամառային շոգ երեկոներին խուսափեք շատ ուտելուց, քանի որ դա հանգեցնում է ձեր արյան և էներգիայի լճացմանը:

Ձմռան ցուրտ օրերին կերեք սննդարար մթերքների մեծ չափաբաժիններ, քանի որ դա օրգանիզմին կապահովի այն էությունը և էներգիան, որն անհրաժեշտ է ցուրտ եղանակին տաք մնալու համար:

Կերեք հիմնականում բանջարեղեն և նաև խոտաբույսեր, որոնք մեծացնում են ձեր կյանքի տևողությունը:

Լի Չինգ-յուանի կողմից առաջարկվող խոտաբույսերը գրեթե բացառապես ժենշեն են՝ երկարակեցության արմատը և բավականին անհասկանալի բույս։ բուսաբանական անուն Hydrocoryle Aratica minor, ճահճային ցիտոֆոլիաների ընտանիքի համեստ ներկայացուցիչ, որն աճում է Ասիայի արևադարձային ճահիճներում (ճահիճներում): Այս բույսը պարունակում է ուժեղ ալկալոիդ, որն ինտենսիվ կենսատու ազդեցություն ունի նյարդային համակարգի, ուղեղի բջիջների և էնդոկրին համակարգի վրա:

«Չորս եղանակների» տեսությունը կարող է օգնել մեզ հարմարեցնել մեր սննդակարգը գարնան, ամռան, աշնան և ձմռան ռիթմերին.

Գարնանը էներգիան շարժվում է վերընթաց ուղղությամբ(ծառ, քամի, չափավոր, մեղմ)՝ դեղձ, տանձ, նուշ, գարնան սոխ, սոխ, պրաս, պարտեզի մաղադանոս, բանան, սալոր, խնձոր, գազար, ծիրան, փշահաղարջ, ելակ, ազնվամորի, մոշ և այլն: դ.

Ամռանը էներգիան շարժվում է դեպի դուրս(կրակ, տաք, սառը)՝ սեխ, անանուխ, կոճապղպեղ, ռեհան, ցուկկինի, սմբուկ, համեմ, հազար, լոլիկ, բողկ, սխտոր, գրեյպֆրուտ, բոք չոյ, սպանախ, ծնեբեկ (մինչև հունիսի 21-ը), կոկոս:

Աշնանը էներգիան շարժվում է ներքև ուղղությամբ(մետաղ, չորություն, խոնավություն)՝ նարինջ, լոբի (լոբի), բյուրեղային շաքարավազ, կարտոֆիլ, սոխ, կիտրոն, խաղող, ճակնդեղ, բրինձ, ոլոռ։

Ձմռանը էներգիան շարժվում է դեպի ներս(ջուր, սառը, տաք)՝ շագանակ, գետնանուշ, պեպպերոնի, չիլի, պղպեղ, քունջութի յուղ, սոսի, մեղր:

Գլուխ 1. Դաոսական պրակտիկա

Շատ հազարավոր տարիներ առաջ դաոսական իմաստուններն ընտրեցին երեք կենդանիների, որոնք հայտնի էին իրենց երկարակեցությամբ։ Այդ կենդանիներից էր եղնիկը, որն ուներ արտասովոր սեռական և վերարտադրողական ուժ։ Տաոյի վարպետները ուշադիր հետևում էին եղնիկի սովորություններին և նկատում, թե ինչպես է նա, անընդհատ շարժելով պոչը, «մարզում» և ամրացնում է անուսը։ Այս սկզբունքն ապահովում է սեռական խթանման բարձրացում, և դաոսականները դա կիրառում էին մարդկանց վրա: Ահա թե ինչպես է առաջացել այսպես կոչված «եղնիկ» վարժությունը, որը կարող է անչափելի արժեք ունենալ երկու սեռերի առողջության համար։ Մեր տարիքի վկայությունն այն է, թե քանի տարի ենք ապրել մինչ այժմ։ Այնուամենայնիվ, մարդու իրական տարիքը կենսաբանական տարիքն է: Այն կախված չէ ապրած տարիների քանակից, քանի որ այն արտացոլում է մարդու մարմնի առողջական վիճակը, ինչպես նաև կմախքի և ոսկրային կառուցվածքի հնարավոր մորֆոլոգիական փոփոխությունները: Կենսաբանական տարիքի կարեւորագույն ցուցանիշներից է անուսի վիճակը, որը վերաբերում է անուսը սեղմող մկանի առաձգականությանը։ Այս մկանը, որը նաև կոչվում է pubococcygeus մկան՝ երիտասարդացման կամ սիրո մկան, պատկանում է նույն էներգետիկ համակարգին, ինչ սեռական գեղձերը: Եթե ​​սեռական գեղձերը ուժեղ են, ապա ուժեղ կլինի նաև pubococcygeus մկանը; ընդհակառակը, չմարզված հետանցքային նեղացնող մկանը կթուլացնի սեռական գեղձերը: Փոքր երեխայինդժվար է ինչ-որ բան մտցնել անուսի մեջ, նույնիսկ եթե դա նեղ ջերմաչափ է: Երեխայի հետանցքը մնում է ամուր սեղմված, քանի դեռ չի առաջանում խոռոչ օրգանները դատարկելու անհրաժեշտությունը։ Մնացած դեպքերում այն ​​մնում է փակ, ինչը կայուն առողջության նշան է։ Մյուս կողմից, մեծահասակների մոտ անուսի նեղացնող մկանը որոշ չափով թուլանում է, քանի որ անուսը և պերինան աստիճանաբար կորցնում են իրենց նախկին առաձգականությունը: Արդյունքում թուլանում է նաև pubococcygeus մկանը։ Անուսը կարող է այնքան թուլանալ և թուլանալ, որ որոշ մարդիկ դժվարանում են կանգնեցնել մեզի և կղանքի ինքնաբուխ արտազատումը գազերի կամ ուժեղ հազի կամ փռշտոցի դեպքում: Սրա հետ կապված հետագա խնդիրներն են՝ կապված սեռական գրգռման կամ երկարատև իմպոտենցիայի և կանանց մոտ սառնության հետ կապված խնդիրների հետ: Որքան բարձր է մարդու կենսաբանական տարիքը, այնքան թույլ են նրա հետանցքային մկանները, շարժվելու և կենտրոնանալու ունակությունը։ Ահա թե ինչու հնագույն դաոսական իմաստունները ստեղծեցին եղջերուների վարժությունը, որպեսզի մարդկանց հնարավորություն ընձեռեն զգալիորեն նվազեցնել իրենց կենսաբանական տարիքը: Մենք կարող ենք երիտասարդացնել ինքներս մեզ՝ նորից սկսելով պարբերաբար մարզել pubococcygeus մկանը:

«Եղնիկ» վարժության ազդեցությունը մարմնի վրա

«Եղնիկ» վարժությունը զարգացնում է սեռական օրգանների հյուսվածքը, օրգանիզմից հեռացնում վնասակար գազերը և օգնում է խուսափել փորկապությունից։ Բացի այդ, այն մարզում է միզասեռական դիֆրագմը և մերսում է շագանակագեղձը տղամարդկանց մոտ։ Հեմոռոյ զարգացումը կանխվում է, քանի որ այս վարժությունը արտահոսում է ծախսած արյունը անալ սփինտերից և դրա հետ կապված մկաններից՝ ցրելով լճացած էներգիան և արյունը այս կարևոր հատվածներում: Ավելին, եղջերուների վարժությունն օգնում է տղամարդկանց վերահսկողություն հաստատել միզասեռական ջրանցքի վրա, ինչը կարող է շատ օգտակար լինել սերմնաժայթքումը վերահսկելու համար: Այն նաև օգնում է կանանց զարգացնել գիտակցված վերահսկողություն նեֆրիտի դարպասի «սիրո մկանների» նկատմամբ: Բացի այդ, այս վարժությունն օգնում է կանխել հետանցքի և արգանդի պրոլապսը (հիստերոպտոզ): Հղի կանանց համար այս վարժությունը լավ հնարավորություն է մկաններն ու կապանները պատրաստելու ապագա ծննդաբերությանը: Եղնիկի վարժության մեկ այլ արդյունքն այն է, որ կյանքի էներգիան յոթ գեղձերից վեցի միջով շարժվում է դեպի սոճու գեղձ: Քանի որ դա շագանակագեղձից երիկամներով դեպի մյուս գեղձեր տանող հորմոնալ ուղի է, այն նաև ուժեղացնում է հոգևորությունը: Միաժամանակ մեծանում է արյան շրջանառությունը ստամոքսի շրջանում։ Իր հերթին, արյան հանկարծակի գերբնակվածությունը սերմնահեղուկի սնուցիչները և էներգիան տեղափոխում է մարմնի մնացած մասեր: Երբ եղջերու վարժության միջոցով էներգիա է մտնում սոճու գեղձի մեջ, մենք զգում ենք թեթև դող կամ թրթռոց: Այս սենսացիան տարածվում է սրբանից դեպի վեր՝ ողնաշարի սյունակի երկայնքով և հասնում գլխին: Զգացողությունը որոշակիորեն օրգազմ է հիշեցնում։ Որքան շատ պարապեք, այնքան ձեր զգայունությունը կբարձրանա: Եղնիկի վարժությունը կարող է էապես փոխել ձեր հուզական/մտավոր վերաբերմունքը սեփական մարմնի նկատմամբ:

Եղջերուների վարժությունը կատարելու հաջորդ առավելությունը կապված է էնդոկրին համակարգի հետ, որն ինքնուրույն ազատում է արգելափակված հատվածները: Այսպիսով, եթե յոթ գեղձերից մեկը ճիշտ չի գործում, էներգիայի հոսքը դադարում է այդ գեղձում: Սա վկայում է էնդոկրին համակարգում էներգիայի շրջանառության թուլության մասին, որը ներքևից բարձրանում է սեռական գեղձերից մինչև վերերիկամային գեղձեր, ենթաստամոքսային գեղձեր, տիմուս, վահանաձև գեղձեր, հիպոֆիզ և սոճու գեղձ: Էներգիայի հոսքը կկարողանա հասնել միայն խցանված գեղձին, այնուհետև այդ կետում կսկսի լճանալ, մինչև խցանված գեղձը նորից սկսի նորմալ գործել: Նման «խցանումները» կարելի է վերացնել «եղջերու» վարժության օգնությամբ, որը կօգնի վերականգնել թթվածնի և սննդանյութերի հոսքը դեպի նախկինում արգելափակված գեղձը։ Արդյունքում կվերականգնվի բոլոր յոթ գեղձերի բնականոն գործունեությունը։ Յուրաքանչյուր ոք կարողանում է զգալ էներգիայի նոր ալիք իր ներսում: Թերևս ամենակարևոր և արդյունավետ խթանման տեսակը, որը կարող է տալ եղնիկի վարժությունը տղամարդուն, տղամարդու սեռական պոտենցիալի զարգացումն է և սեռական ակտը կամքով երկարացնելու կարողությունը՝ հնարավորինս հետաձգելով օրգազմի պահը: Սովորական սեռական հարաբերության ժամանակ, որը կարելի է համեմատել կրակի վրա ուղղակիորեն կախված թեյնիկի հետ, որի մեջ ջուրը սկսում է եռալ, շագանակագեղձը ուռչում է. առավելագույն չափըմինչև սերմնաժայթքման պահը։ Սերմնաժայթքման ժամանակ շագանակագեղձը մի քանի կծկումների միջոցով ազատում է իր պարունակությունը՝ առաջացնելով մի գործողություն, որը որոշակիորեն պայթյուն է հիշեցնում:

Սրանով սեքսուալ ակտն ավարտվում է, քանի որ դատարկվելու բան չի մնում, ոչինչ չի կարող կծկում առաջացնել և երկարացնել էրեկցիան։ Տղամարդն իրեն դատարկ է զգում և չի կարող շարունակել սեռական հարաբերությունը։ Կարելի է ասել, որ տղամարդը «փոքր մահ» է ապրել։ Փոխաբերական իմաստով, սերմնաժայթքման ակտը սովորաբար մարդուն գցում է հոգնածության, դատարկության, դեպրեսիայի, մեղքի, զայրույթի կամ սովի անդունդ: Նա նյարդայնանում է և թուլանում՝ կորցնելով իր երիտասարդական ուժի մի մասը։ Սա է նաև պատճառը, որ կանայք միջինը 10 տարով ավելի երկար են ապրում, քան տղամարդիկ։

Այնուամենայնիվ, եթե տղամարդը կատարում է «եղնիկ» վարժությունը և սովորում է փոքր մասերում ազատել շագանակագեղձի պարունակությունը, բայց հակառակ ուղղությամբ, այսինքն՝ դեպի ներս և դեպի վեր, դեպի այլ գեղձեր և արյունատար անոթներ, նա կարող է երկարացնել ոչ միայն. սեռական հարաբերություն, բայց նաև որոշակի կենսաբանական տարիք: Առանց «եղջերու» վարժությունը կատարելու, վտանգավոր է ընդհատել տղամարդու օրգազմը կամ փորձել հետաձգել դրա պահը արևմտյան ավանդական մեթոդներով։ Նման մեթոդները թույլ են տալիս շագանակագեղձին երկար մնալ ձգված, մինչև սերմնահեղուկը չտարվի արյունով։ Դա տեղի է ունենում այն ​​պատճառով, որ սերմնահեղուկի սերմնաժայթքումը և շագանակագեղձի դատարկումը տեղի չի ունենում: Ինչ-որ իմաստով շագանակագեղձը կարելի է համեմատել ռետինե գուլպանի հետ (թև): Այն պետք է վերադառնա իր սկզբնական ճկունությանը, հակառակ դեպքում այն ​​մեծապես կձգվի և կկորցնի իր առաձգականությունը: Չափազանց ձգված, չճկվող շագանակագեղձը չի կարողանա նորմալ գործել: Նա այլևս չի կարողանա սեղմել և հանգստանալ: Ի վերջո, այն կդառնա թույլ և անկարող; էրեկցիայի կարողությունը կկորչի, և տղամարդը կդառնա իմպոտենտ: «Եղնիկ» վարժությունը պարբերաբար կատարելը թույլ է տալիս ոչ միայն երկարացնել օրգազմը և սեռական հարաբերությունը, այլև պաշտպանում է շագանակագեղձը, ամրացնում նրա մկանային ուժը, որպեսզի այն կարողանա վերածնվել, իսկ տղամարդը վերականգնում է իր սեռական պոտենցիան նույնիսկ հիվանդության դեպքում։ Անալ մկանը սեղմելը մի փոքր ճնշում է գործադրում շագանակագեղձի վրա, ինչպես մեղմ մերսում, քանի որ անուսը գործում է որպես փոքր շարժիչ, որը շարժում է շագանակագեղձը: Նման խթանման դեպքում շագանակագեղձը սկսում է արտազատել հորմոններ, էնդորֆիններ և այլ խթանիչներ, որոնք բարձրացնում են էմոցիոնալ մակարդակը։ Երբ շագանակագեղձը սկսում է կտրուկ փոքրանալ, տղամարդը նույնիսկ թեթեւ օրգազմ է զգում։ «Եղնիկների» վարժության ընթացքում անալոգային և կոնքի մկանների այլընտրանքային լարվածությունը և թուլացումը հանգեցնում են աճի ֆիզիկական ուժև տոկունություն, և առանց որևէ դոպինգի: Օգտագործելով այս բնական մեթոդը՝ էլիտար մարզիկները կարող են հասնել շատ ավելի բարձր և երկարատև արդյունքների՝ չվնասելով օրգանիզմին և պահպանելով նյարդային համակարգի հավասարակշռությունը։

The Stag վարժություն և վաղաժամ սերմնաժայթքում

Արևմտյան ուղղափառ բժշկությունը ենթադրում է, որ վաղաժամ սերմնաժայթքումը և գիշերային սերմնաժայթքումը հոգեբանական պատճառներ ունեն։ Ուստի բժիշկները քնի ժամանակ գիշերային սերմնաժայթքումը լիովին նորմալ են համարում։ Այնուամենայնիվ, շատ լայնածավալ Գիտական ​​հետազոտությունԱրևելքում և Արևմուտքում հաստատում են դաոսական տեսակետը, որ վաղաժամ սերմնաժայթքումը կամ գիշերային սերմնաժայթքումը վկայում է շագանակագեղձի թուլության մասին: Առողջ շագանակագեղձը հեշտությամբ կարող է դիմակայել լարվածությանը, որը տևում է 20-30 րոպե սեռական հարաբերության ընթացքում: Բայց եթե շագանակագեղձը թուլացել է, այն չի կարողանում «դիմանալ» այս հիմքում ընկած ճնշմանը։ Այն թուլանում և դուրս է մղում իր պարունակությունը առանց նախազգուշացման, այսինքն՝ առանց նեֆրիտի ցողունի կանգնեցման։ «Եղնիկ» վարժությունը արդյունավետ թերապիա է ապահովում ընդհանուր պոտենցիալ խանգարումների, հատկապես գիշերային սերմնաժայթքման դեպքում: Վաղաժամ սերմնաժայթքման առավել ենթակա են երիտասարդ, անփորձ տղամարդիկ, ինչպես նաև նրանք, ովքեր չափազանց ինտենսիվ մարզվում են, անցնում են ծանր ռազմական պատրաստություն կամ ծանրաբեռնված են մտավոր աշխատանքով: Վաղաժամ սերմնաժայթքման վտանգի տակ են նաև թույլ նյարդային համակարգով կամ շագանակագեղձի արագ այտուցված տղամարդիկ։ Նկարագրված բոլոր իրավիճակների համար ընդհանուր գործոններից մեկը նյարդային համակարգի և շագանակագեղձի զգայունության բարձրացումն է, այնպես որ նույնիսկ մեղմ գրգռումը առաջացնում է շագանակագեղձի այտուց և կծկում: Եղնիկի վարժությունը նվազեցնում է շագանակագեղձի զգայունությունը՝ ամրացնելով այն և դարձնելով ավելի առաձգական։ Սա ապահովում է էրեկցիայի տեւողությունը եւ սեռական ցանկության տեւողությունը։ Այս վարժությունը կանխում է շագանակագեղձի բոլոր հիվանդությունները, քանի որ անուսի և կոնքի մկանների յուրաքանչյուր լարվածություն մերսում է շագանակագեղձը: Բացի այդ, «եղնիկի» վարժությունը կարելի է համարել աշխարհի ամենատնտեսող բուժիչ միջոցը. այն մարդուն ոչինչ չի արժենում և միայն կանոնավոր պրակտիկա է պահանջում։ Մարզումների ընթացքում երիտասարդանում է էնդոկրին համակարգը, ամրապնդվում է իմունային համակարգը, մաքրվում է ավշային գեղձի համակարգը, հանգստանում է նյարդային համակարգը։ Ե՛վ տղամարդկանց, և՛ կանանց մոտ pubococcygeus մկանների և կոնքի սեղմումը ակտիվացնում է «ութ հրաշալի միջօրեականները», որոնք պատասխանատու են առողջության և երկարակեցության համար:

Այս հոդվածում ես ուզում եմ նայել դաոսական պրակտիկայի տեսակներին և դրանց առանձնահատկություններին: Փաստն այն է, որ մենք ամենից շատ գիտենք Qigong-ը, բայց քչերը գիտեն, որ սա արհեստական ​​անուն է, որը հորինվել է Արևմուտքի համար 20-րդ դարի 60-ական թվականներին՝ լայն զանգվածներին հնագույն դաոսական բուժման մեթոդների ակտիվ քարոզչության ժամանակ: Ավելին, Qigong անվան տակ հաճախ ներկայացվում են ոչ միայն դաոսական մշակության մեթոդները, այլեւ բուդդայական, հնդկական կամ որոշ այլ մեթոդներ։

Բացի Qigong-ից, կան նաև ինքնազարգացման այլ մեթոդներ, որոնց մասին հաճախ քչերը գիտեն։ Բոլոր տաոսական մեթոդները դասակարգելու դժվարությունն այն է, որ իրենք՝ տաոսիստները, շատ չէին անհանգստանում դասակարգման հարցում, և նրանք ունեն բազմաթիվ պրակտիկա բոլոր առիթների համար՝ առանց հաստատված անունների: Բայց այս հոդվածում ես դեռ կփորձեմ ուրվագծել պրակտիկաների խմբեր, որոնք ես գիտեմ իմ մասին, որպեսզի կարողանաս ընդհանուր պատկերացում կազմել այն հնարավորությունների մասին, որոնք մարդը սկսում է ուսումնասիրել տաոսական մեթոդները:

Մենք կսկսենք դաոսական մեթոդներից, որոնք միավորված են «Qigong» ընդհանուր տերմինի ներքո:

Qigong

Qigong տերմինը բաղկացած է երկու բառից՝ Qi (կյանքի ուժ)՝ էներգիա և տեղեկատվություն և Գոնգ՝ աշխատանք և կատարելագործում։ Այսինքն՝ Qigong-ը սովորական Qi-ի հետ աշխատելու պրակտիկա է՝ մարդու առողջությունը բարելավելու նպատակով: Հնում այս բոլոր մեթոդները կոչվում էին «Կյանքի մշակման մեթոդներ»։ Նման անվանումը դժվար է գովազդել, ուստի նրանք հորինել են ավելի կարճ, ճիշտ այնպես, ինչպես օգտագործել են «Kung Fu» բառը մարտարվեստը քարոզելու համար։

Կան շատ Qigong վարժություններ, և դրանք շատ տարբեր են: Անօգուտ է փորձել սովորել Qigong-ի բոլոր վարժությունները, ավելի լավ է վերցնել մի քանիսը, որոնք ռեզոնանսում են ձեզ և կատարել դրանք՝ բարելավելով ձեր հմտությունն ու զգայունությունը:

Համացանցում կան Qigong-ի տարատեսակներ, որոնց մասին արժե մի քանի խոսք ասել.

• Փափուկ Qigong-ը իրականում սովորական Qigong է :) Այն կոչվում է փափուկ, ի տարբերություն կոշտ Qigong-ի, և քանի որ սովորաբար Qigong վարժություններում շարժումները սահուն են և հանգիստ: Արժե հասկանալ, որ սովորական Qigong վարժությունները հիմնականում ուղղված են հիվանդությունների կանխարգելմանը և առողջության խթանմանը, այլ ոչ թե բուժմանը: Չնայած, իհարկե, կանխարգելումն է լավագույն տարբերակըբուժում 🙂
• Hard Qigong-ը վարժություն է, որն օգտագործվում է մարտարվեստում, հիմնականում, մարմինը ուժեղացնելու համար, որպեսզի այն ցավ չզգա և ավելի քիչ հավանական է, որ վիրավորվի, երբ հարվածում է: Հաճախ Qigong-ի այս տեսակը մատուցվում է որպես բուժիչ: Իմ կարծիքով սա կատարյալ անհեթեթություն է։ Օրինակ, Hard Qigong համալիրներից մեկը՝ I Jin Jing-ը, նախատեսված է կապանները և ջլերը մարզելու և ամրացնելու համար, որպեսզի մարտում կարողանաք օգտագործել ոչ միայն մկանային ուժը, այլև ջիլը: Միաժամանակ, հատուկ շնչառական տեխնիկայի օգնությամբ մարդու մկանային շրջանակը հագեցված է Qi-ով, որը մարմնին հատուկ դիմադրություն է ապահովում վնասների նկատմամբ։ Բայց նման խելացի հնարքը վնասակար է առողջությանը։ Qi-ին մկաններում և ջլերում խտացրած վիճակում պահելը վնասակար է. այն խանգարում է Qi-ի առողջ շրջանառությանը: Այդ իսկ պատճառով նրանք նման բան անում են մրցումներից առաջ, իսկ հետո վերականգնում էներգահամակարգի բնականոն վիճակը։ Կոշտ Qigong-ը, իհարկե, սովորեցնում է մարդուն վերահսկել իր Qi-ն, բայց իրականում դա նրան հոգեպես չի բարելավում և անմիջականորեն կապված չէ առողջության հետ:
• Բժշկական Qigong - պարունակում է բոլոր տեսակի վարժություններ հիվանդությունները բուժելու և մարդու հատուկ ներքին օրգանների կամ մարմնի առանձին մասերի առողջությունը բարելավելու համար: Այն նաև ներառում է այլ մարդկանց բուժման մեթոդներ, այդ թվում՝ ափի միջոցով ախտորոշելու, վնասակար Qi-ի հեռացման և այլ մարդու մարմինը լցնելու համար Qi արտանետման մեթոդներ: Այս մեթոդները նախատեսված են բարելավելու մարդու առողջությունը, երբ հիվանդությունն արդեն դրսևորվել է։ Եվ այս ոլորտը օրգանապես կապվում է այլընտրանքային չինական բժշկության հետ (Չինաստանում այս բժշկությունը, ընդհակառակը, ավանդական է), ուստի այն ուղղակի անվերջ է։
• Tai Chi Qigong - Այս վարժությունները Tai Chi Chuan-ի մարզման մեթոդների մի մասն են: Tai Chi Chuan-ը մարտարվեստ է և իրականում դաոսական պրակտիկա չէ: Բայց հանուն արդարության, արժե ասել, որ շատ դաոս վարպետներ զբաղվել են մարտարվեստով, այդ թվում՝ Թայ Չի Չուանով։ Ուստի ուշուի այս ձևում կան ներքին Qi-ի հետ աշխատելու մեթոդներ։ Օրինակ, կան վարժություններ, որոնցում մարդը սովորում է հարվածի ժամանակ Qi-ին ուղղել ափի կամ բռունցքի մեջ: Մարտական ​​օգտագործման դեպքում դա թույլ է տալիս թշնամուն վնասել ոչ միայն ֆիզիկական, այլև էներգետիկ մակարդակով: Բացի այդ, նման մարզումները բարելավում են Qi-ի շրջանառությունը մարմնում և թույլ են տալիս ավելի լավ ճանաչել ինքներդ ձեզ: Ես ինքս սկսեցի իմ ծանոթությունը դաոսական պրակտիկայի աշխարհի հետ Թայ Չի Չուանի հետ, և կարող եմ ասել, որ առաջին անգամ ես զգացի իմ Qi-ն հենց այս մարզումների ժամանակ:
• Ինքնաբուխ Qigong-ը Qi-ի հետ աշխատելու մեթոդ է, որը չունի կանխորոշված ​​վարժություններ: Դուք պարզապես լարում և լսում եք ինքներդ ձեզ և ձեր Qi-ին, թույլ տալով, որ այն առաջնորդի ձեզ: Առաջին անգամ նմանատիպ երեւույթ զգացի Pillar վարժությունն անելիս: Ես կանգնած էի ավելի քան մեկ ժամ, և իմ Qi-ն ակտիվացավ: Ինչ-որ պահի զգացի, որ իմ ձեռքում ճնշում կա, որն ինձ ստիպեց շարժել ձեռքս։ Ես սկսեցի կամաց-կամաց ազատել հսկողությունը, և ձեռքը սկսեց ինքնուրույն շարժվել, մինչև այն զբաղեցրեց բոլորովին այլ դիրք, քան այն, որը ենթադրաբար պետք է անցկացվեր այս վարժությունում: Այս շարժումից հետո ես զգացի, որ Qi-ն սկսեց ակտիվորեն շարժվել ձեռքիս մեջ, այսինքն՝ այս ինքնաբուխ շարժումը հանեց սեղմիչը, որը խանգարում էր Qi-ին վերականգնել իմ մարմնի առողջությունը։ Qi-ն իրականում կենդանի է և որոշ չափով ունի իր սեփական գիտակցությունը: Ինքնաբուխ Qigong-ն օգտագործում է սա՝ բարելավելու Qi շրջանառությունը և թույլ է տալիս մարմնին ինքն իրեն վերականգնել: Բայց այս տեսակը Qigong-ը խորհուրդ չի տրվում սկսնակների համար: Հեշտ է սկսել ինքներդ ձեզ խաբել՝ մտածելով, որ ինչ-որ բան եք զգում, և վերջում պարզապես կթափահարեք ձեր ոտքերն ու ձեռքերը :)

Տաո Յին

Tao Yin-ը վարժությունների մի շարք է, որն ուղղված է մարդու իրականության միանգամից երեք շերտերի բարելավմանը` մարմին, Qi (կյանքի ուժ) և ոգի (սրտի բնույթ): Tao Yin-ը չինարենից թարգմանվում է որպես «առաջնորդող և ձգվող ձգում»: Tao Yin-ի առանձնահատկությունն այն է, որ ձգվող շարժումների շնորհիվ դուք ոչ միայն հունցում եք մարմինը, այլև սեղմում և ձեր էներգետիկ համակարգից դուրս հանում պղտոր հիվանդություն առաջացնող Qi-ն։ Նաև Tao Yin վարժություններ կատարելիս պրակտիկանտը կատարում է որոշակի ներքին աշխատանք՝ բարելավելու իր սրտի բնույթը:

Դաո Ինը հիմնականում տարբերվում է Qigong-ից նրանով, որ նրա վարժություններն ավելի ակտիվ են և որոշակի բեռ են ապահովում ֆիզիկական մարմնի վրա: Բացի այդ, մենք կարող ենք ասել, որ Qigong-ը պատրաստում է մարդու էներգիայի կառուցվածքը ավելի խորը դաոսական պրակտիկայի համար, իսկ Տաո Ինը նախապատրաստում է առաջին հերթին մարմինը. այն թույլ է տալիս ձգվել կապանները և ջլերը, որպեսզի մարմինը կարողանա անշարժ մնալ մի ժամանակ: երկար ժամանակ մեդիտացիայի ժամանակ.

Համացանցում շատ քիչ տեղեկություններ կան Տաո Ինի մասին։ Այս արվեստի մասին հաճախ կարելի է գտնել բոլորովին սխալ տեղեկություններ։ Այսպիսով, կարելի է հանդիպել այն կարծիքին, որ գոյություն ունեն Տաո Յին և Տաո Յանգ, ինչը բացարձակ թյուր կարծիք է: Քանի որ Տաո Յին անվան մեջ Յին բառը ամենևին չի նշանակում Յին էներգիա և հետևաբար չի կարող լինել Տաո Յանգ:

Հաճախ Տաո Յին վարժությունների ժամանակ ցուցադրվում են որոշակի վարժություններ, որոնք կատարվում են նստած և պառկած: Ես ընդունում եմ հավանականությունը, որ կան վարժությունների հարմարեցումներ անկողնային հիվանդների համար։ Բայց ես, իհարկե, խորհուրդ եմ տալիս կատարել լիարժեք վարժություններ ներքին աշխատանքով:

Մարդիկ, ովքեր նախկինում զբաղվել են յոգայով, հաճախ նվազեցնում են Tao Yin-ի արդյունավետությունը՝ անտեսելով ներքին աշխատանքը՝ վարժությունները վերածելով պարզ վարժությունների։ Սա, իհարկե, դեռ օգուտներ է բերում, բայց դեռ իզուր են անում :)

Սինգուն

Մարդու մարմնի խորը փոխակերպման հիմքը դնելով՝ Qi և ոգին բաղկացած է երեք արվեստից՝ Տաո Ին, Ցիգոնգ և Սինգ Գոնգ: Սինգունը մարդու սրտի բնույթը բարելավելու մեթոդ է: Շինգունը հոգևոր զարգացման հիմքն է: Առանց Xingun, դուք չեք հասնի մեծ արդյունքների էներգետիկ պրակտիկայում:

Ձեր ամբողջ օրվա և նույնիսկ ամբողջ կյանքի տոնայնությունը փոխելու համար պետք է արթնանալուց անմիջապես հետո ժպտաք և երջանիկ լինելու պատճառ գտնեք։ Սա թույլ կտա ձեզ սովորել տեսնել լավը վատի մեջ, երախտապարտ լինել մեր ունեցածի համար և, ի վերջո, կօգնի վերականգնել ներդաշնակությունը սրտում և մտքում:

Ամբողջ խնդիրն այն է, որ եթե դուք պարզապես բուժեք մարմինը և կուտակեք Qi-ն՝ կատարելով Qigong վարժություններ, ապա դուք կխփեք ձեր զարգացման առաստաղին էգոյի պատճառով: Տաո Ինով և Ցիգոնգով զբաղվելու արդյունքում դուք կունենաք ավելի շատ էներգիա, այն ավելի հզոր կլինի և կսկսի ակտիվորեն սնուցել ինչպես ձեր առաքինի հատկությունները, այնպես էլ ձեր բացասական եսասիրական հատկությունները: Այս պրակտիկան կհանգեցնի տրամադրության հանկարծակի փոփոխությունների, հոգե-էմոցիոնալ ոլորտում բոլոր տեսակի աղավաղումների և, ի վերջո, կկործանի և՛ ձեր կյանքը, և՛ առողջությունը:

Սինգունի մեթոդները հիմնականում վերաբերում են առօրյա կյանքում ինքնակատարելագործմանը, սակայն կան նաև մի շարք վարժություններ սրտային բնույթի հետ ավելի ակտիվ աշխատանքի համար։ Օրինակ, սրտի բնությունը մաքրելու հիմքը որովայնային շնչառությունն է, քանի որ հանգիստ, դանդաղ և խորը շնչառությունը թույլ է տալիս կառավարել զգացմունքները: Գոյություն ունեն նաև միջին դանտյանի հետ աշխատելու մի շարք մեթոդներ, որոնք պատասխանատու են մարդու սրտի բնույթի համար։ Եվ իհարկե, գիտակցության հետ աշխատելու մեթոդներ կան, առաջին հերթին՝ մեդիտատիվ բնույթի։

Շատ հաճախ Հին Չինաստանում առաջին մի քանի տարիներին ուսանողին տրվում էին միայն Քսինգ Գոնգի մեթոդներ: Եվ երբ աշակերտի սիրտն ու գիտակցությունը բավականաչափ մաքրվեցին, միայն այդ ժամանակ ուսուցիչը սկսեց դաոսական պրակտիկաներ տալ Qi-ի կուտակման և ներքին վերափոխման համար:

Նեյ Դան կամ Ներքին Ալքիմիա

Եթե ​​Tao Yin-ը, Qigong-ը և Xingong-ը հիմք են հանդիսանում ապագա զարգացման համար (պատրաստում է մարմինը, էներգետիկ համակարգը և հանգստացնում է սրտի գիտակցությունը), ապա Նեյ Դանը կամ Ներքին Ալքիմիան դաոսական ավանդույթի սիրտն է, առանց որի մեծ արդյունքներ կան: իսկ կարդինալ ներքին փոխակերպումը պարզապես անհնար է: Նեյ Դանն է, որը հնարավորություն է տալիս լիովին իրացնել ձեր հոգևոր ներուժը:

Բոլոր այն հրաշքները, որոնց մասին գրվում և խոսվում է, երբ հիշատակվում են դաոսական վարպետները, հնարավոր են հենց Նեյ Դանի շնորհիվ։ Կիրառեք Qigong-ը և Tao Yin-ը նույնիսկ հազար տարի, դուք չեք կարողանա բուժել այլ մարդկանց, ձեր մարմինը դարձնել թեթև, ձեռք բերել հոգու մարմինը լքելու փորձ, սկսեք համալրել ձեր Original Qi-ն՝ զգալիորեն երկարացնելու ձեր կյանքը և, ի վերջո, իմացեք ձեր բնօրինակ բնույթը: Բայց մի արեք սովորական սխալը, որը ես թույլ տվեցի իմ ժամանակ՝ անտեսելով հիմքը դնելու գործընթացի կարևորությունը:

Շատ մարդիկ, ծանոթանալով Նեյ Դանի առաջին մակարդակի հետ, հրաժարվում են Qigong-ի, Tao Yin-ի և նույնիսկ ավելին՝ Xing Gong-ի ուսումնասիրություններից և ջանադրաբար փորձում են միաձուլել էներգիայի հաբը ստորին Դան Թյանում՝ արագ սկսելու համար: հրաշքներ գործել և անսովոր փորձառություններ ձեռք բերել, որոնք դուրս են գալիս առօրյա իրականությունից: Առանց հիմքը դնելու, դուք պարզապես ժամանակ կկորցնեք: Չեմ ժխտում, որ կան տաղանդավոր մարդիկ, որոնք հավանաբար կան անցյալ կյանքնրանք արդեն առաջադիմել են իրենց հոգևոր զարգացման մեջ, և Նեյ Դանի սկզբնական պրակտիկան նրանց համար հեշտ է: Բայց այդպիսի մարդիկ կարող են հանդիպել ավելի լուրջ խոչընդոտների, եթե նրանց սրտային բնույթը պատրաստ չէ Qi մակարդակին և այն հնարավորություններին, որոնք տալիս է Nei Dan-ի առաջին մակարդակների իրականացումը:

Անկեղծ ասած, Tao Yin-ը, Qigong-ը և Xing Gong-ը քիչ արդյունք են տալիս՝ համեմատած Նեյ Դանի հետ: Եվ եթե դուք նաև բնականաբար լավ առողջություն ունեք, բաց և բարի սիրտ, ինչպես նաև շատ զգայուն եք Qi-ի նկատմամբ, ապա ձեր ձեռքբերումները հիմնական դաոսական պրակտիկաներում կարող են գրեթե անտեսանելի լինել կողմնակի մարդկանց և նույնիսկ ինքներդ ձեզ համար: Բայց մի խաբվեք սրանով:

Առողջության պահպանումն առանց դրա վատթարացման թույլ տալու արդեն լավ արդյունք է: Սովորել լրացնել ձեր սովորական (ոչ օրիգինալ) Qi-ն և զգալ ձեր կապը Երկնքի և Երկրի արտաքին ուժերի հետ արդեն հիանալի արդյունք է: Թույլ չտալ, որ ձեր սիրտը մթագնի և կարեկից ու մարդասեր մնաք՝ չնայած ձեր շուրջը երբեմն տիրող քաոսին, արդեն իսկ հիանալի արդյունք է: Եվ նույնիսկ եթե դուք երբեք չսկսեք զբաղվել Նեյ Դանով կամ ինչ-ինչ պատճառներով դա չհաջողվի, ապա ապրելով արդար կյանքով, դուք հավատարիմ կմնաք ձեր առաքինի էությանը և ձեր ժամանակը չի վատնի:

Չանելու սկզբունքը սովորեցնում է, որ պետք չէ ձգտել շահի, այլ պետք է փորձել խուսափել վնասից:

Միայն վերջում կարող ես իսկապես գնահատել սկիզբը: Միայն երբ մոտենում ես մահվանը, կարող ես իսկապես գնահատել քո կյանքը: Ուստի գնահատեք ոչ թե այն, ինչ ձեզ հիմա կզվարճացնի և կուրախացնի, այլ այն, ինչը հետագայում չի մթնեցնի ձեր սիրտը...

Քնի վարպետություն

Շատերը պատրաստ են բերանից փրփուրով ապացուցել, որ դաոսական ավանդույթում քնի վարպետություն չկա և չի եղել :) Չեմ վիճելու, բայց մեր Չժեն Դաոյի դպրոցում դա կա։ Այս բաժինը ներառում է երկու տեսակի պրակտիկա.

1. Պարզ երազների ժամանակ ինքներդ կատարելագործվելու տեխնիկա. Առաջին հերթին, սա կարող է օգնել մեզ գիտակցել մեր իրականության պատրանքային բնույթը և, հետևաբար, օգնել մեզ առաջադիմել մեր սրտի բնույթը բարելավելու գործում:
2. Մեդիտացիոն պրակտիկաներ, որոնք կատարվում են պառկած վիճակում: Այս վարժությունները օժանդակ դեր են խաղում, բայց կարող են շատ օգտակար լինել, երբ ձեր մարմինը հոգնած է և այլևս չի կարող երկար ժամանակ հանգիստ նստել:

Ժամանակին համացանցում պարզ երազների մոլուցք կար: Պետք է հասկանալ, որ երբ մարդ շարժվում է հոգևոր զարգացման ճանապարհով, մարդն ավելի ու ավելի գիտակից է դառնում և իրականում ավելի ու ավելի քիչ է ունենում. ավելի քիչ երազներ. Մարդն ավելի ու ավելի է դատարկվում, և նրա սիրտն ու գիտակցությունը մաքրվում են և այլևս պատրանքների կարիք չունեն:

Հետևաբար, ես անձնապես սկզբնական փուլ եմ համարում բարելավման մեթոդները պարզ երազների ժամանակ։

Բայց պառկած մեդիտացիայի մեթոդները կարող են շատ օգտակար լինել մինչև վերջ։

Դաոիստները շատ գործնական մարդիկ էին և հարյուրավոր պրակտիկաներ էին հորինել բոլոր առիթների համար: Գոյություն ունեն մշակման մեթոդներ քայլելիս, քնած ժամանակ, ուտելիս, սեքսի ժամանակ, երբ կանգնած եք, պառկած, երբ քամի է կամ ջրի մոտ եք և այլն։ Բայց պետք է նաև հասկանալ, որ սրանք օժանդակ մեթոդներ են, որոնք չեն կարող փոխարինել հիմքին՝ Տաո Ին, Քիգոնգ, Սինգոնգ և Նեյ Դան։

Դաոսական պրակտիկայի տեսակներն առանց հաստատված անունների

Ինչպես արդեն գրել եմ, տաոիստները շատ չէին անհանգստանում պրակտիկաների դասակարգմամբ: Եվ հետևաբար, շատ պրակտիկաներ չունեն հաստատված կարճ անուններ: Դաոսական ավանդույթում, ի լրումն հիմունքների, կան նաև տաոսական պրակտիկաների հետևյալ տեսակները.

• ծառերի հետ աշխատելու պրակտիկաներ, որոնք թույլ են տալիս փորձ ձեռք բերել կյանքի այլ ձևի հետ շփվելու և ծառերի ուժն օգտագործել ձեր սեփական բարելավման համար.
• Քամու Qi, բնական Qi կամ ջրային ալիքի Qi-ի հետ աշխատելու պրակտիկա;
• վարժություն քայլելիս;
• կանանց դաոսական պրակտիկա - վարժություններ, որոնք նախատեսված են կաթնագեղձերի և կանանց սեռական օրգանների առողջությունը բարելավելու համար.
• Շնչառական պրակտիկաներ Qi-ի ավելի արագ հավաքման համար, որն այնուհետև կարող է օգտագործվել բուժման, կատարելագործման կամ հրաշքների ցուցադրման համար.
• պրակտիկա սեքսի ժամանակ, որը թույլ է տալիս երկու զուգընկերներին բարելավել իրենց էներգետիկ կառուցվածքը և հարստացնել իրենց ներքին Qi-ն՝ շնորհիվ զուգընկերոջ Qi-ի;
• Օրիգինալ Qi-ի պահպանման պրակտիկա - կանանց համար սա դաշտանի դադարեցման պրակտիկա է, տղամարդկանց համար՝ սերմնաժայթքման կանխարգելման և ոգին սնուցելու համար սեռական էներգիան ուղղելու պրակտիկա.
• պրակտիկա, որը կօգնի ձեզ հրաժարվել սնունդից, որպեսզի կարողանաք երկար ժամանակովապրել լեռներում և զբաղվել առանց շեղումների.
• ցրտից պաշտպանվելու պրակտիկա, կրկին հիմնականում բնության մեջ երկարատև ապրելու համար.
• ճիշտ մահվան պրակտիկան, որն օգնում է ձեզ ապահովել առավել բարենպաստ պայմաններ հաջորդ կյանքում ինքնակատարելագործման համար (չնայած այն դեռ ավելի հավանական է ներառել Նեյ Դանի մեջ, և ես այն ավելացրեցի այստեղ, քանի որ այն ավելի շատ պահեստային պարաշյուտ է քան բարելավման մեթոդ, եթե չհաջողվի հասնել լիակատար հոգևոր ինքնաիրացման այս կյանքում):

Ես վստահ եմ, որ շատ ավելին կա, որի մասին ես չգիտեմ: Ես այնքան էլ հակված չեմ պրակտիկա հավաքելուն, քանի որ ավելի լավ է կենտրոնանալ հիմունքների վրա: Կարծում եմ, որ զարգացման ավելի բարձր մակարդակում լրացուցիչ պրակտիկաները կարող են հայտնվել երազում կամ ինքնաբերաբար առաջանալ գիտակցության մեջ, եթե դրանք պրակտիկանտին պետք են:

Դաոսիզմի հինգ սկզբունքներ և սխալներ գործնականում

Եզրափակելով, ես ուզում եմ դիտարկել, թե ինչպես են գործնական տաոիզմի հինգ հիմնական սկզբունքները կիրառվում պրակտիկայում և ինչ սխալներ են երբեմն անում պրակտիկանտները այս առումով: Հիշեցնեմ, որ ի տարբերություն կրոնական դաոսիզմի, գործնական դաոսիզմում չկան կրոնական ծեսեր, այլ միայն կատարելագործման գործնական մեթոդներ։

Այսպիսով, առաջին սկզբունքը Միասնությունն է։ Զորավարժությունները կատարելիս հաճախ անհրաժեշտ է բացել արտաքին Qi-ին, որպեսզի թույլ տա ներքին և արտաքին Qi-ին փոխանակել: Այսպես մենք աստիճանաբար գիտակցում ենք Միասնության սկզբունքը նախ գործնականում, իսկ հետո բարձր մակարդակներԴաոսական վարպետը մշտապես բաց է դեպի արտաքին և դառնում է մագնիս, որն անընդհատ կուտակում է Qi-ն՝ առանց դրա մեջ որևէ գիտակցված ջանք գործադրելու:

Սխալ կլիներ անտեսել ներքին աշխատանքի այս հատվածը: Օրինակ՝ սյունակում կանգնելիս կամ շնչառական վարժություններ կատարելիս հեշտ է շեղվել կողմնակի մտքերից կամ վարժությունը կատարել մեխանիկորեն՝ ավելի շատ մնալով իրականության ֆիզիկական շերտում, որտեղ գոյություն ունի ֆիզիկական մարմինը։ Հետևաբար, ի սկզբանե, նույնիսկ ձեռքերի և ոտքերի ալիքները մաքրելու ամենապարզ վարժությունը կատարելիս, արժե մեծ ուշադրություն դարձնել Qi մակարդակի նուրբ սենսացիաներին:

Բայց ամենադժվարը Qi-ն ու սրտի գիտակցությունը համատեղելն է, գիտակցության և սենսացիաների կամուրջ նետել իրականության էներգետիկ մակարդակից դեպի հոգևորը: Օրինակ, Tao Yin-ի պրակտիկայում շատ դժվար է հիշել ներքին աշխատանքի երրորդ կողմը, որը կապված է սրտի բնության հետ: Ուղեղը պարզապես հալվում է՝ փորձելով տեղյակ լինել ոչ միայն ֆիզիկական մարմնի շարժումներից, այլև Qi-ի շրջանառությունից և Բարձրագույն սկզբնականի հետ կապից: Բայց սա շատ օգտակար մարզում է:

Տաո Ինում սրտի բնության հետ աշխատելը աննշան է թվում, քանի որ նման պրակտիկան աննկատ է: Ձգվելուց հետո մարմինը ցավում է, և մենք որոշակի արդյունք ենք զգում։ Qi-ի հետ ակտիվ աշխատանքից հետո մենք կարող ենք նաև զգալ բավականին պայծառ արդյունք՝ մենք զգում ենք ջերմություն, թեթևություն և փքվածություն, ասես կծկվել ենք: փուչիկ, և դասերից հետո մեր մարմինը կարծես պայթում է ներքին Qi-ով: Բայց ամենադժվարն է փոփոխություններ զգալ սրտի և գիտակցության մակարդակում։ Ուստի սրտի բնության կատարելագործումը շատ երկար ժամանակ է պահանջում։

Բայց դա մարմնի և Qi-ի կապն է ոգու հետ, որը հիմք է դնում հետագա ակտիվ հոգևոր զարգացման համար: Հետևաբար, մի անտեսեք սրտի բնության մշակման ասպեկտները նույնիսկ առավելագույնս պարզ վարժություններմուտքի մակարդակ!

Մենք գործադրում ենք միասնությունը՝ որպես ներքին և արտաքին, ինչպես նաև մեր մարմնի, քի և սրտի միասնություն: Վերապատրաստման երկու կողմերն էլ կարևոր են: Եվ իմ կարծիքով, շատ ավելի հեշտ է զգալ ներքինի և արտաքինի միասնությունը, քան միասնությունը իր ներսում 🙂 Որքան հաճախ են մեր մտքերը, զգացմունքները և արարքները բոլորովին տարբերվում և բաժանում մեզ: Եթե ​​ձեր պրակտիկան հաջող է, ապա այս քաոսը կլուծվի, և ձեր կյանքը կդառնա ավելի երջանիկ:

Դաոսական մտածողության երկրորդ սկզբունքը «Չգործողություն» է: Դա դրսևորվում է տաոիստական ​​բոլոր պրակտիկաներում, հիմնականում նրանով, որ սկզբում դուք սկսում եք պրակտիկան և առաջնորդում այն, իսկ հետո ձեր խնդիրն է բաց թողնել վերահսկողությունը և թույլ տալ, որ պրակտիկան առաջնորդի ձեզ: Օրինակ՝ պարզ կուտակային շնչառություն անելը, երբ դուք ներշնչում եք Qi-ն և ուղղում այն ​​դեպի ստորին դանտիան, քանի որ ձեր գիտակցությունը հանգստանում է, ձեր շնչառությունը դառնում է դանդաղ և հազիվ նկատելի, ամեն ինչ տեղի է ունենում ինքնուրույն: Որոշակի փուլում սկսում է թվալ, որ ոչ թե դուք եք շնչում, այլ Qi-ն ինքն է մտնում ձեր մեջ, փչում է ձեր թոքերը և լցնում ձեր էներգետիկ կառուցվածքը:

Այս էֆեկտին հասնելու համար դուք պետք է սովորեք դատարկել ձեր միտքն ու սիրտը: Մի փորձեք վերահսկել գործընթացը, բայց մի կորցրեք նաև գիտակցությունը: Պարզապես հետևեք: Այն վարժություններում, որտեղ մարմնի շարժում կա, վարժությանը տիրապետելով, կզգաք, որ մարմինը սկսում է ինքնուրույն շարժվել, և ավելին, երբեմն կարող եք զգալ, որ Qi-ն ստիպում է ձեզ կատարել շարժումներ, որոնք ի սկզբանե ներառված չեն եղել վարժությունում: վարժություն. Այստեղ կարևոր է չընկնել ինքնախաբեության մեջ։ Փորձեք հետևել այս ինքնաբուխ շարժմանը և հետևել, թե ինչ է տեղի ունենում: Եթե ​​նման շարժումից հետո ինչ-որ տեղ զգում եք Qi-ի հոսք, որը հանկարծակի միացել է կամ գիտակցության մեջ որոշ փոփոխություններ են տեղի ունենում, ապա, ամենայն հավանականությամբ, դուք ճիշտ եք վարվել՝ հետևելով ներքին ազդակին: Բայց ավելի վստահ լինելու համար, իհարկե, պետք է խորհրդակցեք ձեր ուսուցչի հետ:

Սրտի բնության մակարդակում «Չանելը» մարմնավորելու համար դուք պետք է ձերբազատվեք հպարտությունից և լուծարեք ձեր էգոն: Դրա համար երկար տարիներ կպահանջվեն, բայց դա ոչ պակաս նշանակալի չի դարձնում առօրյա կյանքում անգործության իրականացումը։

Կարծում եմ՝ պրակտիկանտների հիմնական սխալներից մեկը, որում նրանք հակասում են Չանելու սկզբունքին, իրենց պրակտիկայում նպատակներ դնելն ու պլաններ ստեղծելն է։ Իհարկե, պետք է ընդհանուր ուղղություն ունենալ։ Բայց այնպիսի նպատակ դնելը, ինչպիսին ես կվարժվեմ ամեն օր մեկ ամսվա ընթացքում 2 ժամ առավոտյան և 2 ժամ երեկոյան, հիմարություն է: Նույնիսկ եթե դուք ունեք կամքի ուժ և էներգիայի պաշարներ դա անելու համար, կարող եք չափազանց հեռուն գնալ և այնքան ուժասպառ լինել ձեզ, որ հետո երկար ժամանակ առանց մարզվելու կվերականգնվեք:

Ավելի լավ է ամեն օր 30 րոպե պարապել, քան մեկ ամիս 2 ժամ, իսկ հետո մեկ ամիս չվարժվել։ Շատ գործընթացներ, որոնք սկսվում են տաոսական պրակտիկայի կողմից, պահանջում են մեծ քանակությամբ ժամանակ: Երբ դադարեցնեք ձեր պրակտիկան, դուք հանգցնում եք վառարանը և ստիպված կլինեք նորից սկսել ապուրը պատրաստել, երբ վերսկսեք ձեր պրակտիկան:

Ուստի խորհուրդ եմ տալիս համեստություն զարգացնել ձեր մեջ և չհետապնդել արդյունքների հետևից: Լսեք ինքներդ ձեզ և արձագանքեք ներկա իրավիճակին: Օրինակ, երեկ ես չքնեցի մինչև գիշերվա ժամը 3-ը։ Հետո ես գնացի քնելու և չէի կարողանում քնել: Այս պահին ձյուն եկավ, և ես բառացիորեն ֆիզիկապես զգացի փողոցում կատարվողի լռությունն ու առասպելականությունը: Ես ներքին նորացում էի ուզում ու ոտքի կանգնեցի։ Մեծ հաճույքով և առանց որևէ լարվածության, ես մոտ մեկ ժամ կանգնեցի պոստում՝ առանց անգամ նշելու ժամանակը, և երբ դրսում լույս սկսեց, գնացի քնելու։

Սովորեք զգալ ինքներդ ձեզ, համաժամեցրեք ինքներդ ձեզ և այն ամենի հետ, ինչ կատարվում է արտաքին աշխարհում: Նույնիսկ եթե կարծում եք, որ թույլ ինտուիցիա ունեք, որ զգայուն մարդ չեք, այնուամենայնիվ լսեք։ Իրազեկությունն ու զգայունությունը զարգանում են, և դուք հաջողության կհասնեք:

Դաոսական մտածողության երրորդ սկզբունքը Հարմոնիան է: Երկինքը վերցնում է այնտեղ, որտեղ շատ է, և տալիս է այնտեղ, որտեղ քիչ է: Դուք պետք է անեք նույնը, ինչ դրախտը ամեն ինչում:

Էներգետիկ պրակտիկաներ կատարելիս մենք անընդհատ օգտագործում ենք այս սկզբունքը, երբ հեռացնում ենք ամպամած Qi-ն և ստեղծում դատարկություն, որն ինքնուրույն լցված է արտաքին Qi-ով: Ներդաշնակությունը պետք է վերականգնվի մարմնում՝ հավասարակշռելով շարժումն ու հանգիստը, սնունդն ու քաղցը, ջերմությունն ու ցուրտը, հանգիստն ու աշխատանքը։

Իսկ սրտի և գիտակցության մակարդակում պետք է լուծարել իր խավարումներն ու մոլորությունները, զարգացնել անջատվածությունն ու համեստությունը, ինչպես նաև զարգացնել առաքինի հատկություններ:

Ներդաշնակության սկզբունքը խախտվում է բոլորի կողմից 🙁 Եսասիրական ցանկությունների ազդեցության տակ մենք անընդհատ խնդիրներ ենք ստեղծում մեզ համար՝ շարունակելով Յին կուտակել և վատնել Յանը։ Հետևաբար, Ներդաշնակության սկզբունքն իրականացնելու համար արժե ակտիվորեն կիրառել ևս երկու սկզբունք՝ Յանգի մշակում և Յինի ոչնչացում:

Կցանկանայի նաև ավելացնել, որ չնայած ձեր կողմից կիրառվող դաոսական պրակտիկայի տեսակներին, ուշադրություն դարձրեք հետևյալին.

• Երբ դուք զբաղվում եք դաոսական պրակտիկայով՝ հանուն մոգության, սովորելու, թե ինչպես կատարել ցանկացած հրաշք, բուժել մարդկանց, ձեռք բերել հոգու մարմինը լքելու փորձ, ջրի վրայով քայլել, թռչել և այլն: , Յանգը մշակելու փոխարեն, դուք կուտակում եք Յին։ Եվ դա հանգեցնում է Ներդաշնակության սկզբունքի խախտման, ինչը նշանակում է, որ դուք ինքներդ ձեզ համար դժվարություններ եք ստեղծում, որոնք վաղ թե ուշ ձեզ համար խոչընդոտ կդառնան Ուղու վրա:
• Եթե ​​դուք կապված եք արդյունքների հետ և զբաղվում եք միայն հանուն դրանց, ապա կապված եք օգուտների և կորուստների հետ: Սա նշանակում է, որ դուք կուտակում եք Յին և խախտում Հարմոնիան: Էլ ինչի՞ համար կարող ես անել: Սկզբնական փուլում միանգամայն նորմալ է օգտագործել ձեր ցանկությունները դասերին մոտիվացիայի համար, բայց արժե աստիճանաբար լուծարել դրանք և կատարելագործվել՝ հանուն հետաքրքրասիրության և բուն գործընթացի, հասկանալու համար, որ սա է մեր բնօրինակ բնույթը:
• Եթե ​​դուք հակված եք պատկերացնել և վերահսկել ձեր պրակտիկան, ապա դուք խախտում եք «Չանելու» սկզբունքը: Իսկ վերահսկելու փորձը ոչ այլ ինչ է, քան իրականության մերժում և սեփական եսասիրական ցանկությունների հանդեպ կիրք (որը նաև խախտում է Հարմոնիան):
• Եթե ​​դուք սիրում եք համեմատել ձեր փորձը այլ մարդկանց հետ, սիրում եք սովորել նոր պրակտիկա, հետապնդել ուսմունքները և նորությունները, ապա դուք գտնվում եք մեխանիկական մտքի ողորմածության տակ: Սա նույնն է, երբ մարդիկ ճանապարհորդում են շատ երկրներ, հաճախում են բազմաթիվ ռեստորաններ, գնում են մի փունջ նոր հագուստ և այլն։ Սպառողականության այս ամբողջ մակերեսային փափագը քեզ հեռացնում է իրականից ու խորից, և դա պարզության մեջ է: Ավելի մեծ ուշադրություն պետք է դարձնել Yin Devastation-ին:
• Եթե ​​դուք հաճախ եք խառնում պրակտիկաները տարբեր համակարգերինքնազարգացում, սիրային փորձեր, սիրային տրամաբանություն և բանական միտք, մի կողմից թվում է, թե դրանում ոչ մի վատ բան չկա :) Երեխաները նույնպես հետաքրքրասեր են, ինչպես նաև անընդհատ փորձեր են անում և ուսումնասիրում արտաքին աշխարհև ինքներդ: Բայց տարվել արտաքինով, նշանակում է չբարելավվել ներքինում։ Պարզությունն ու մտքի մաքրումը պղծություններից կարող են օգնել ձեզ առաջ գնալ Ուղու վրա:
• Եթե ​​կարծում եք, որ պրակտիկան, աշխատանքը, կյանքը պետք է դժվար լինի, դա այն պատճառով է, որ դուք վախենում եք ապրել ձեր ձևով, ձեր էության համաձայն: Երբ դու ապրում ես «ձեր կյանքով», դրանում դժվար բան չկա: Բայց դուք պետք է որոշեք դա, համարձակություն գտնեք՝ թողնելու ռացիոնալ կանոններն ու վերահսկողությունը և սկսեք հետևել հանգամանքներին և ձեր էությանը, և ոչ թե ձեր էգոյին, ձեր վախերին, օրինաչափություններին և խավարումներին:

Շատերը, գայթակղվելով կամքից, ընկնում են վախի թակարդը՝ հրաժարվելու դրանից, թողնելով վերահսկողությունը և դադարել կառավարել իրենց շրջապատող աշխարհը: Մանիպուլյացիան տիրապետում է հենց մանիպուլյատորին. սովորելով խաբել աշխարհը, ի վերջո, մարդը ինքնախաբեության մեջ է ընկնում, քանի որ ինքն իրեն չի տեսնում: Նրա ուշադրությունը դեպի արտաքին է, և նա կորցնում է իր տեսլականը և ուրիշների հետ շփումը: Նրա համար գրեթե անհնար է դառնում թույլ տալ իրեն խոցելի դառնալ, ենթարկվել շրջապատող աշխարհի ազդեցությանը՝ նրա հետ կապվելու և համագործակցության մեջ մտնելու համար՝ աստիճանաբար վերադառնալով Միասնությանը:

Ինչպես Էյնշտեյնն է ասել, խնդիրների մեծ մասն անլուծելի է այն մտածողության մակարդակով, որում դրանք ստեղծվել են: Եթե ​​ծառը չորանա, պետք է արմատը ջրել, ոչ թե տերևները սրբել։ Այսինքն՝ պետք է շարժվել դեպի Աղբյուր։ Բոլոր խնդիրների լուծումը պետք է փնտրել ավելի նուրբ, ուժեղ, վերացական և հիմնարար մակարդակում, որն ավելի պարզ և միասնական է, այդ դեպքում լուծումը կլինի ավելի արագ, հեշտ, անվտանգ և էլեգանտ:

Աշխարհը համակեցություն է (համակեցությունը հանգեցնում է նրան, որ այն, ինչ տեղի է ունենում, կապված է միմյանց հետ, քանի որ աշխարհը մեկ է) և իրերին համապատասխանելու համար դուք պետք է ոչ թե աշխարհը դարձնեք ձեր մտքերի առարկան, այլ բաց. ձեր սիրտը, կարեկցելով բոլոր փոփոխություններին կեսից: Իմաստունը չի վերահսկում արտաքին իրադարձությունները և պասիվորեն չի գնում հոսքի հետ, այլ հետևում է փոփոխությունների սկզբներին, ինչը դեռ չի դրսևորվել: Ստեղծագործականությունը դրսևորվում է դեռևս չդրսևորվածը դրսևորելու գործընթացում, բայց այն չի հակասում իրերի բնական ընթացքին, այլ միայն ձևավորում է դրանց։

Իրերին հետևելու համար անհրաժեշտ է հրաժարվել աշխարհի բաժանումից առարկայի և սուբյեկտի: Արժե սկսել ամբողջ Էության միասնությունից, բացի այդ, բացարձակապես անհրաժեշտ է ազդել չդրսևորվածի վրա (այն, որը ձևավորում է ապագա ձևը), կանխատեսել իրադարձությունները (վերադառնալ դեպի Աղբյուրը) և դատարկել իրեն, որպեսզի կախվածություն չհայտնվի հետագաներից. ծնված իրեր և իրադարձություններ.

Ճանապարհը վերադարձ դեպի իրերի միասնություն տանող ճանապարհն է, որոնց միջև չկան սահմաններ, որոնք նման են կապերի և համապատասխանությունների ցանցի: Ճանապարհի ցանկացած իրադարձություն համակեցություն է (իրերի համատեղ գոյություն), որն ի վերջո ներառում է այն ամենը, ինչ գոյություն ունի: Ճանապարհը Կեցության և Չկեցության միջև փոփոխության նիզակն է (ամենաբարձր միջին ճանապարհը), դա ոչ թե մարդու ընտրությունն է, այլ նրա ընդունումը և անվերապահ հավատարմությունը ներքին փոփոխություններին, որոնք արտացոլվում են ուշացումով արտաքին աշխարհում:

Եվ վերջապես, մի ​​լավ մեջբերում Միասնության սկզբունքի մասին.

Վենզին հարցրեց. Ինչո՞ւ են մարդկությունը, արդարությունը և քաղաքավարությունը համարվում ավելի քիչ կարևոր, քան Տաոյի առաքինությունները:

Լաո Ցզին պատասխանեց. «Նրանք, ովքեր միտումնավոր կերպով կիրառում են մարդկությունը, միշտ այն դիտում են վշտի և երջանկության տեսանկյունից, իսկ նրանք, ովքեր միտումնավոր արդարություն են իրականացնում, միշտ այն ընկալում են կորստի և շահի տեսանկյունից: Ինչ-որ մեկի տխրությունը կամ ինչ-որ մեկի երջանկությունը չի կարող տարածվել չորս ծովերում ապրող բոլորի վրա. նյութական հարստությունն ու սպառված գանձարաններում եղած գումարները բավարար չեն բոլոր մարդկանց համար ապահովելու համար:

Հետևաբար, մենք գիտենք, որ ավելի լավ է կիրառել Տաոն և գործի դնել նրա արժանիքները: Հիմնվելով երկնքի և երկրի իրական էության վրա՝ բոլոր կենդանի էակները ուղղվում են իրենց, և աշխարհը հասնում է կատարելության: Մարդկությունն ու արդարությունը կախյալ են ու երկրորդական։ Հետևաբար, մեծ մարդիկ ապրում են խորությամբ և ոչ թե մակերեսայինով:

Վեն Ցզիի տրակտատ, հատված 155

Միասնությունը ձեր կյանքում իրականացնելու համար փնտրեք ոչ թե փոխզիջում, այլ համապարփակ գաղափար, որը կմիավորի հակադրությունները: Հետևեք իրերի միասնությանը և երջանիկ կլինեք։ Ի վերջո, ցանկացած իրադարձություն նշանակում է, որ դուք գոյակցում եք, ապրում եք ամբողջ աշխարհի հետ միասին: Եվ փորձելով պայքարել իրադարձությունների դեմ՝ դրանով առանձնանում ես դրանցից՝ քեզ զրկելով Միասնությունից։ Մի կռվեք, փոխեք այն, ինչ դեռ իրեն չի դրսևորել։

Վերջերս ես մտածում էի այն մասին, թե ինչպես կարելի է նիհարել դաոսական ճանապարհով :) Համաձայն Non-action սկզբունքի, պետք է ձգտել ոչ թե օգուտի, այլ խուսափել վնասից: Այսպիսով, դուք չեք պայքարում արդեն գոյություն ունեցողի հետ, այլ փոխում եք այն, ինչ դեռ գոյություն չունի: Այսինքն՝ ոչ թե պետք է ձգտել նիհարել, այլ փորձել է՛լ ավելի չգիրանալ։ Շատ ավելի հեշտ է ձերբազատվել այն քաշից, որը դեռ չեք հավաքել, քան այն քաշը, որն արդեն հասցրել եք (դրսևորվել): Սա նշանակում է, որ դուք պետք է կատարեք այն գործողությունները, որոնք կկանխեն քաշի ավելացումը, իսկ Հարմոնի սկզբունքը կանի մնացածը։ Ես կփորձեմ սրա հետ, և երբ արդյունքը հայտնվի, անպայման հոդված կգրեմ դրա մասին :)

Կյանքի էներգիայի արթնացում. Ազատելով թակարդված Qi Ֆրենսիս Բրյուսին

Դաոսական սեռական պրակտիկա

Դաոսական սեռական պրակտիկա

Երբ մարդիկ սիրով են զբաղվում, նրանց մարմնում qi-ն ուժեղանում է և ինքնին բավականաչափ մեծանում է: Քանի որ chi-ն դառնում է ավելի առատ և ուժեղ, մենք մեզ ավելի կենդանի, ստեղծագործ և կենսունակ ենք զգում կյանքի հետ: Մեր արյունը և այլ հեղուկներն ավելի արագ են հոսում, ինչի հետևանքով մենք դողում ենք և ողողում մեր դեմքերը: Շատերի համար օրգազմին հաջորդող ազատումը հաճախ այն ժամանակն է, երբ մենք մեզ ամենից հանգիստ ենք զգում, և երբ մտքի խոսակցությունն ու բացասական հույզերը կարծես մարում են: Մենք մեզ լիովին ներկա ենք զգում այն ​​ամենին, ինչ ապրում ենք:

Այժմ տաոսիստները մտահոգված չեն մշակութային, բարոյական և կրոնական մեծ բեռներով, որոնց հետ սեքսը կարող է կապված լինել Արևմուտքում: Նրանք ավելի շատ հետաքրքրված են էներգետիկ շարժառիթների ուսումնասիրությամբ, և դաոսական պրակտիկան որպես այդպիսին մշակվել է՝ ուսումնասիրելով հետերոսեքսուալ չափահասներին, ովքեր օգտագործում են հակաբեղմնավորում և բռնություն չեն կիրառում: Այս ամենը նկատի ունենալով, նրանք մոտեցան մարդկանց մեջ ազատ հոսող qi խթանելու հնարավորությունների ուսումնասիրությանը սեռական անշահախնդիր և պրագմատիկ մոտեցմամբ: Դաոսական սեռական պրակտիկաները բաժանվում են երկու կատեգորիայի.

Սեռական Qigong –մեթոդներ, որոնք մեծացնում են ձեր և ձեր զուգընկերոջ մեջ հոսող chi-ի նկատմամբ զգայունությունն ու տեղեկացվածությունը, ներառյալ այն մեթոդները, որոնք օգնում են ձեզ հասնել ցանկացած chi պրակտիկայի բուժիչ օգուտներին:

Սեռական մեդիտացիա -մեթոդներ, որոնք հանգեցնում են խորը կրոնական փորձառությունների, որոնք հաճախ կոչվում են աստվածային գիտակցություն, լուսավորություն, դատարկություն կամ համընդհանուր սեր: