• Ինտերիեր
• Պատուհան
• Պատեր
• Նախագծեր
• Շենքերը

Ի՞նչ նյութից է պատրաստված սֆինքսը: Արքայազնի մարգարեական երազանքը Սֆինքսի մոտ. Քանի տարեկան է Սֆինքսը

Գիզայի Սֆինքսը մարդու կողմից երբևէ ստեղծված ամենահին, ամենամեծ և խորհրդավոր հուշարձաններից է: Նրա ծագման մասին վեճերը դեռ շարունակվում են։ Մենք հավաքել ենք 10 քիչ հայտնի փաստերՍահարա անապատում գտնվող վեհաշուք հուշարձանի մասին։

1. Գիզայի Մեծ Սֆինքսը Սֆինքս չէ

Մասնագետները նշում են, որ եգիպտական ​​Սֆինքսը չի կարելի անվանել Սֆինքսի ավանդական կերպար։ Դասականում Հունական դիցաբանությունՍֆինքսը նկարագրվում էր որպես առյուծի մարմին, կնոջ գլուխ և թռչնի թեւեր։ Գիզայում իրականում անդրոֆինքսի քանդակ կա, քանի որ այն թևեր չունի:

2. Սկզբում քանդակն ուներ մի քանի այլ անվանումներ

Հին եգիպտացիներն ի սկզբանե չեն անվանել այս հսկա արարածին « Մեծ ՍֆինքսՄ.թ.ա. մոտ 1400 թվականով թվագրվող «Երազանքի քարի» տեքստում Սֆինքսը հիշատակվում է որպես «Մեծ Խեպրիի արձան»: Երբ ապագա փարավոն Թութմոս IV-ը քնեց նրա կողքին, նա երազ տեսավ. Խեպրի-Ռա-Աթում աստվածը եկավ նրա մոտ և խնդրեց ազատել արձանը ավազից և ի պատասխան խոստացավ, որ Թութմոզը կդառնա ամբողջ Եգիպտոսի տիրակալը, փորեց արձանը, որը պատված էր ավազով դարեր, որը դրանից հետո հայտնի դարձավ որպես Հորեմ-Ախեթ, որը թարգմանվում է որպես «Հորուս հորիզոնում»:

3. Ոչ ոք չգիտի, թե ով է կառուցել Սֆինքսը

Նույնիսկ այսօր մարդիկ չգիտեն այս արձանի ստույգ տարիքը, իսկ ժամանակակից հնագետները վիճում են, թե ով կարող էր ստեղծել այն։ Ամենատարածված տեսությունն այն է, որ Սֆինքսը առաջացել է Խաֆրեի (Չորրորդ դինաստիա) օրոք Հին թագավորություն), այսինքն. Արձանի տարիքը թվագրվում է մոտավորապես մ.թ.ա 2500 թվականին։

Այս փարավոնին վերագրվում է Խաֆրեի բուրգի, ինչպես նաև Գիզայի նեկրոպոլիսի և մի շարք ծիսական տաճարների ստեղծման համար: Այս կառույցների մոտ լինելը Սֆինքսին ստիպել է մի շարք հնագետների ենթադրել, որ հենց Խաֆրեն է պատվիրել իր դեմքով շքեղ հուշարձանը կառուցել։

Այլ գիտնականներ կարծում են, որ արձանը շատ ավելի հին է, քան բուրգը։ Նրանք պնդում են, որ արձանի դեմքն ու գլուխը ակնհայտ ջրային վնասի նշաններ են ցույց տալիս և տեսություն են անում, որ Մեծ Սֆինքսը արդեն գոյություն է ունեցել այն դարաշրջանում, երբ տարածաշրջանը բախվել է մեծ ջրհեղեղի (մ.թ.ա. 6-րդ հազարամյակ):

4. Ով կառուցեց Սֆինքսը, շինարարության ավարտից հետո գլխիվայր փախավ նրանից

Ամերիկացի հնագետ Մարկ Լեհները և եգիպտացի հնագետ Զահի Հավասը ավազի շերտի տակ հայտնաբերել են մեծ քարե բլոկներ, գործիքների հավաքածուներ և նույնիսկ քարացած ընթրիքներ: Սա հստակ ցույց է տալիս, որ բանվորներն այնքան են շտապել փախչել, որ նույնիսկ իրենց գործիքները չեն վերցրել իրենց հետ։

5. Արձանը կառուցած բանվորները լավ սնվել են

Գիտնականների մեծ մասը կարծում է, որ Սֆինքսը կառուցած մարդիկ ստրուկներ են եղել։ Սակայն նրանց սննդակարգը բոլորովին այլ բան է հուշում։ Մարկ Լեհների ղեկավարած պեղումները պարզեցին, որ աշխատողները կանոնավոր կերպով ճաշում էին տավարի, գառան և այծի մսով։

6. Սֆինքսը ժամանակին ներկով ծածկված է եղել

Թեև Սֆինքսն այժմ ավազի մոխրագույն գույն է, այն ժամանակին ամբողջովին ծածկված էր վառ ներկով: Արձանի երեսին դեռ կարելի է գտնել կարմիր ներկի մնացորդներ, իսկ Սֆինքսի մարմնի վրա կան կապույտ և դեղին ներկի հետքեր։

7. Քանդակը երկար ժամանակ թաղված է եղել ավազի տակ

Գիզայի Մեծ Սֆինքսը իր երկար գոյության ընթացքում մի քանի անգամ զոհ գնաց Եգիպտոսի անապատի շարժվող ավազին։ Սֆինքսի առաջին հայտնի վերականգնումը, որը գրեթե ամբողջությամբ թաղված էր ավազի տակ, տեղի ունեցավ Ք.ա. Եգիպտոսի փարավոն. Երեք հազարամյակ անց արձանը կրկին թաղվեց ավազների տակ։ Մինչև 19-րդ դարը արձանի առջևի թաթերը խորն էին անապատի մակերեսի տակ։ Սֆինքսը ամբողջությամբ պեղվել է 1920-ականներին։

8. Սֆինքսը կորցրել է գլխազարդը 1920-ականներին

Վերջին վերականգնման ժամանակ Մեծ Սֆինքսի հայտնի գլխազարդի մի մասը ընկել է, գլուխն ու պարանոցը լրջորեն վնասվել են։ Եգիպտոսի կառավարությունը 1931 թվականին արձանը վերականգնելու համար ինժեներների թիմ է վարձել։ Սակայն այդ վերականգնումն օգտագործել է փափուկ կրաքար, և 1988-ին ուսի 320 կիլոգրամանոց մի կտոր ընկել է, ինչի հետևանքով գրեթե սպանվել է գերմանացի լրագրողը: Դրանից հետո Եգիպտոսի կառավարությունը կրկին սկսեց վերականգնողական աշխատանքները։

9. Սֆինքսի կառուցումից հետո մի պաշտամունք է եղել, որը երկար ժամանակ պաշտել է նրան.

Շնորհիվ Թութմոս IV-ի առեղծվածային տեսիլքի, ով դարձավ փարավոն հսկա արձան հայտնաբերելուց հետո, Սֆինքսի պաշտամունքի մի ամբողջ պաշտամունք առաջացավ մ.թ.ա. 14-րդ դարում: Նոր Թագավորության ժամանակ կառավարող փարավոնները նույնիսկ նոր տաճարներ կառուցեցին, որտեղից կարելի էր տեսնել և երկրպագել Մեծ Սֆինքսին:

10. Եգիպտական ​​սֆինքսը հունականից շատ ավելի բարի է

Սֆինքսի՝ որպես դաժան արարածի ժամանակակից համբավը գալիս է հունական դիցաբանությունից, ոչ թե եգիպտական ​​դիցաբանությունից: Հունական առասպելներում Սֆինքսը հիշատակվում է Էդիպի հետ հանդիպման կապակցությամբ, որին նա հարցրեց իբր անլուծելի հանելուկ. Հին եգիպտական ​​մշակույթում Սֆինքսը համարվում էր ավելի բարեգործ:

11. Նապոլեոնը մեղավոր չէ, որ Սֆինքսը քիթ չունի

Մեծ Սֆինքսի բացակայող քթի առեղծվածը բոլոր տեսակի առասպելների ու տեսությունների տեղիք է տվել: Ամենատարածված լեգենդներից մեկն ասում է, որ Նապոլեոն Բոնապարտը հպարտության դրդապատճառով հրամայել է կտրել արձանի քիթը: Այնուամենայնիվ, Սֆինքսի վաղ ուրվագծերը ցույց են տալիս, որ արձանը կորցրել է քիթը մինչև ֆրանսիական կայսրի ծնունդը:

12. Սֆինքսը ժամանակին մորուքավոր է եղել

Այսօր Մեծ Սֆինքսի մորուքի մնացորդները, որոնք արձանից հեռացվել են ծանր էրոզիայի պատճառով, պահվում են Բրիտանական թանգարանում և 1858 թվականին Կահիրեում ստեղծված Եգիպտական ​​հնությունների թանգարանում։ Սակայն ֆրանսիացի հնագետ Վասիլ Դոբրյովը պնդում է, որ արձանը հենց սկզբից մորուքավոր չի եղել, իսկ մորուքն ավելացվել է ավելի ուշ։ Դոբրևը պնդում է, որ մորուքը հեռացնելը, եթե սկզբից այն լիներ արձանի բաղադրիչ, կվնասեր արձանի կզակը:

13. Մեծ Սֆինքսը ամենահին արձանն է, բայց ոչ ամենահին սֆինքսը

Գիզայի Մեծ Սֆինքսը համարվում է մարդկության պատմության ամենահին մոնումենտալ քանդակը։ Եթե ​​համարվում է, որ արձանը թվագրվում է Խաֆրեի օրոք, ապա նրա խորթ եղբայր Ջեդեֆրեին և քրոջը՝ Նետեֆեր II-ին պատկերող փոքր սֆինքսները ավելի մեծ են։

14. Սֆինքս՝ ամենամեծ արձանը

Սֆինքսը, որն ունի 72 մետր երկարություն և 20 մետր բարձրություն, համարվում է մոլորակի ամենամեծ մոնոլիտ արձանը։

15. Մի քանի աստղագիտական ​​տեսություններ կապված են Սֆինքսի հետ

Գիզայի Մեծ Սֆինքսի առեղծվածը հանգեցրել է մի շարք տեսությունների՝ տիեզերքի մասին հին եգիպտացիների գերբնական ըմբռնման վերաբերյալ: Որոշ գիտնականներ, ինչպիսիք են Լեները, կարծում են, որ Սֆինքսը Գիզայի բուրգերով հսկա բռնման և վերամշակման մեքենա է։ արեւային էներգիա. Մեկ այլ տեսություն նշում է Սֆինքսի, բուրգերի և Նեղոս գետի համընկնումը Առյուծ և Օրիոն համաստեղությունների աստղերի հետ։

Յուրաքանչյուր քաղաքակրթություն ուներ իր սուրբ խորհրդանիշները, որոնք յուրահատուկ բան էին բերում մշակույթին և պատմությանը: Դամբարանների եգիպտացի պահապանը` Սֆինքսը, երկրի և ժողովրդի ամենամեծ ուժի, նրանց հզորության ապացույցն է: Սա մոնումենտալ հիշեցում է աստվածային տիրակալների, ովքեր աշխարհին տվել են պատկերը հավերժական կյանք. Անապատի հոյակապ պահապանը մինչ օրս մարդկանց վախ է ներշնչում. նրա ծագումն ու գոյությունը պատված են առեղծվածով, առեղծվածային լեգենդներով և պատմական կարևոր իրադարձություններով:

Սֆինքսի նկարագրությունը

Սֆինքսը եգիպտական ​​դամբարանների հոյակապ, անխոնջ պահապանն է: Իր պաշտոնում նա ստիպված էր տեսնել շատ մարդկանց. նրանք բոլորը նրանից հանելուկ են ստացել. Նրանք, ովքեր լուծում էին գտել, առաջ գնացին, իսկ պատասխան չունեցողները մեծ վշտի առաջ կանգնեցին։

Սֆինքսի հանելուկ. «Ասա ինձ, ո՞վ է քայլում առավոտյան չորս ոտքով, կեսօրին երկու ոտքով, իսկ երեկոյան երեք ոտքով: Երկրի վրա ապրող բոլոր արարածներից ոչ մեկն այնքան չի փոխվում, որքան նա։ Երբ նա քայլում է չորս ոտքի վրա, ուրեմն նա ավելի քիչ ուժ ունի և ավելի դանդաղ է շարժվում, քան մյուս ժամանակներում:

Այս առեղծվածային արարածի ծագման մի քանի տարբերակ կա. Յուրաքանչյուր տարբերակ ծնվել է տարբեր անկյուններմոլորակներ.

Եգիպտացի պահակները

Ժողովրդի մեծության խորհրդանիշը Գիզայում, Նեղոս գետի ձախ ափին կանգնեցված արձանն է, սֆինքսը փարավոններից մեկի՝ Խաֆրեի գլխով և առյուծի հսկա մարմինով: Եգիպտացի գվարդիան պարզապես կերպար չէ, այն խորհրդանիշ է։ Առյուծի մարմինը պարունակում է առասպելական կենդանու անհամեմատ ուժ և վերին մասխոսում է սուր մտքի և անհավանական հիշողության մասին։

Եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ հիշատակվում են խոյի կամ բազեի գլուխներով արարածներ։ Սրանք նույնպես պահապան սֆինքսներ են։ Դրանք տեղադրվում են տաճարի մուտքի մոտ՝ ի պատիվ Հորուս և Ամոնի աստվածների։ Եգիպտաբանության մեջ այս արարածն ունի սորտեր՝ կախված գլխի տեսակից, ֆունկցիոնալ տարրերի առկայությունից և սեռից։

Պատմաբանները պնդում են, որ եգիպտական ​​սֆինքսների իրական նպատակը մահացած փարավոնի գանձերն ու մարմինը պաշտպանելն էր: Երբեմն դրանք տեղադրվում էին տաճարների մուտքի մոտ՝ գողերին վախեցնելու համար: Մեզ են հասել միայն այս առասպելական արարածի կյանքի սուղ նկարագրությունները: Մեզ մնում է միայն ենթադրել, թե ինչ դեր է նրան վերապահվել հին եգիպտացիների կյանքում։

Գիշատիչ Հին Հունաստանից

Եգիպտական ​​դիցաբանական գրությունները չեն պահպանվել, սակայն հունական լեգենդները պահպանվել են մինչ օրս։ Որոշ հետազոտողներ ենթադրում են, որ հույները առեղծվածային արարածի կերպարը փոխառել են եգիպտացիներից, սակայն անունը ստեղծելու իրավունքը պատկանում է Հելլադայի բնակիչներին։ Կան մարդիկ, ովքեր բոլորովին այլ կերպ են մտածում. Հունաստանը Սֆինքսի ծննդավայրն է, և Եգիպտոսը փոխառել է այն և ձևափոխել է իրեն հարմարեցնելու համար:

Երկու արարածներն էլ տարբեր դիցաբանական տեքստերում նման են միայն իրենց մարմնով, նրանց գլուխները տարբեր են։ Եգիպտական ​​սֆինքսը արու է, հունական սֆինքսը պատկերված է որպես կին: Նա ունի ցլի պոչ և մեծ թեւեր:

Հունական սֆինքսի ծագման մասին կարծիքները տարբեր են.

1. Որոշ սուրբ գրություններ ասում են, որ գիշատիչը Տիֆոնի և Էխիդնայի միության երեխա է:
2. Մյուսներն ասում են, որ նա Օրֆի և Կիմերայի դուստրն է:

Կերպարը, ըստ լեգենդի, ուղարկվել է Լայուս թագավորի մոտ՝ որպես պատիժ՝ թագավոր Պելոպսի որդուն առևանգելու և իր հետ տանելու համար։ Սֆինքսը հսկում էր քաղաքի մուտքի ճանապարհը և յուրաքանչյուր թափառականի մի հանելուկ հարցրեց: Եթե ​​պատասխանը սխալ էր, նա կերավ մարդուն: Գիշատիչը հանելուկի միակ լուծումը ստացել է Էդիպից. Հպարտ արարածը չդիմացավ պարտությանը և նետվեց ժայռերի վրա, սա ավարտվում է իր կյանքի ուղինհին հունական գրվածքներում։

Առասպելների հերոս ժամանակակից տեքստերում

Զգոն պահակը մեկ անգամ չէ, որ հայտնվեց ստեղծագործությունների էջերում և ամենուր ասոցացվում էր ուժի և միստիկայի հետ: Հանելուկին ճիշտ պատասխանելով կարող եք անցնել միայն սֆինքսի կողմից հսկվող ճանապարհը։ Ջ.Կ. Ռոուլինգն օգտագործել է այս պատկերը «Հարի Փոթերը և կրակի գավաթը» գրքում. սրանք զգոն ծառաներ են, որոնց կախարդները վստահում էին իրենց կախարդական գանձերը:

Որոշ ֆանտաստ գրողների համար սֆինքսը հրեշ է՝ գենետիկ մուտացիաների որոշակի ենթատեսակներով։

Սֆինքսի արձանը Գիզայում

Փարավոնի գերեզմանի վրա Խաֆրեի դեմքով հուշարձանը գտնվում է Նեղոսի ձախ ափին, Հին Եգիպտոսի բարձրավանդակի ճարտարապետության ամբողջ համալիրի մի մասը, անսամբլի գլխավոր բուրգից՝ Քեոպսից մի քանի կիլոմետր հեռավորության վրա:

Արձանի երկարությունը մոտ 73 մ է, բարձրությունը՝ 20։ Այն երևում է նույնիսկ Կահիրեից, թեև այն գտնվում է Գիզայից 30 կմ հեռավորության վրա։

Եգիպտական ​​Սֆինքսի հուշարձանը հայտնիներից է տուրիստական ​​վայրեր, ուստի համալիր հասնելը հեշտ է։ Հեշտ է տաքսիով բարձրանալը կենտրոնից կտևի ոչ ավելի, քան կես ժամ: Արժեք ոչ ավելի, քան 30 դոլար: Եթե ​​Ձեզ անհրաժեշտ է գումար խնայել և շատ ժամանակ ունենալ, ապա ավտոբուսը հարմար է։ Որոշ հյուրանոցներ տրամադրում են անվճար երթևեկություն դեպի Մեծ Սֆինքսի սարահարթ:

Եգիպտական ​​սֆինքսի ծագման պատմությունը

Գիտական ​​տեքստերում չկա ստույգ նկարագրություն, թե ինչու և ով է կանգնեցրել այս արձանը, միայն ենթադրություններ են: Կա ապացույց, որ կառույցը 4517 տարեկան է։ Դրա ստեղծումը թվագրվում է մ.թ.ա. 2500 թվականին: ե. Ճարտարապետը ենթադրաբար կոչվում է փարավոն Խաֆրե։ Նյութը, որից պատրաստված է սֆինքսը, համընկնում է ստեղծագործողի բուրգի հետ։ Բլոկները պատրաստված են թխած կավից։

Գերմանացի հետազոտողները ենթադրել են, որ արձանը կանգնեցվել է մ.թ.ա 7000 թվականին: ե. Հիպոթեզը առաջ է քաշվել՝ հիմնվելով նյութի փորձնական նմուշների և կավե բլոկների էրոզիվ փոփոխությունների վրա։

Ֆրանսիայից եգիպտագետները պնդում են, որ Սֆինքսի արձանը մի քանի վերականգնվել է։

Նպատակը

Սֆինքսի արձանի հին անվանումն է « ծագող արև«Հին Եգիպտոսի բնակիչները կարծում էին, որ դա Նեղոսի մեծության պատվին կառույց է։ Շատ քաղաքակրթություններ են տեսել քանդակագործության մեջ աստվածային ծագումև հիշատակում Արևի աստծո պատկերին՝ Ռա.

Որոշ հետազոտողների կարծիքով, սֆինքսը փարավոնների օգնականն է հետմահուև գերեզմանների պահապան կործանումից: Կոմպոզիտային պատկեր՝ կապված միանգամից մի քանի եղանակների հետ՝ թեւերը ցույց են տալիս աշունը, թաթերը՝ ամառը, մարմինը՝ գարունը, իսկ գլուխը համապատասխանում է ձմռանը։

Եգիպտական ​​Սֆինքսի արձանի գաղտնիքները

Մի քանի հազարամյակ եգիպտագետները չեն կարողանում համաձայնության գալ, նրանք վիճում են նման մեծ հուշարձանի ծագման և դրա իրական նպատակի շուրջ. Սֆինքսը հղի է բազմաթիվ առեղծվածներով, որոնց պատասխանը դեռ հնարավոր չէ։

Քրոնիկների սրահ կա՞

Ամերիկացի ճարտարապետ Էդգար Քեյսն առաջինն էր, ով պնդեց, որ Սֆինքսի արձանի տակ ստորգետնյա անցումներ կան։ Նրա հայտարարությունը հաստատել են ճապոնացի հետազոտողները, ովքեր ռենտգենյան ճառագայթների միջոցով առյուծի ձախ թաթի տակ հայտնաբերել են 5 մ երկարությամբ ուղղանկյուն խցիկ։ Էդգար Քեյսի վարկածում ասվում է. ատլանտացիները որոշեցին երկրի վրա իրենց ներկայության հետքերը հավերժացնել հատուկ «քրոնիկոնների սրահում»:

Հնագետներն առաջ են քաշել իրենց տեսությունը. 1980 թվականին 15 մ խորությամբ հորատման ժամանակ ապացուցվել է Ասուանի գրանիտի առկայությունը և հուշասենյակի հետքերը։ Երկրի այս հատվածում այս հանքանյութի հանքավայրեր չկան։ Այն բերվել է հատուկ այնտեղ և դրանով մոդայիկացվել է «քրոնիկոնների սրահը»։

Ո՞ւր գնաց սֆինքսը:

Հին հույն փիլիսոփա և պատմաբան Հերոդոտոսը գրառումներ է կատարել Եգիպտոսում ճանապարհորդելիս։ Տուն վերադառնալուն պես նա կազմել է համալիրի բուրգերի դիրքի ճշգրիտ քարտեզը՝ նշելով տարիքը ըստ ականատեսների և քանդակների ճշգրիտ թիվը։ Իր տարեգրություններում նա ներառել է ներգրավված ստրուկների թիվը և նույնիսկ մանրամասն նկարագրել նրանց մատուցվող կերակուրը։

Զարմանալի է, բայց նրա փաստաթղթերում Մեծ Սֆինքսի մասին ոչ մի հիշատակում չկա։ Եգիպտագետները ենթադրում են, որ Հերոդոտոսի հետազոտությունների ժամանակ արձանն ամբողջությամբ թաղվել է ավազների տակ։ Սա սֆինքսի հետ տեղի է ունեցել մի քանի անգամ. երկու դարերի ընթացքում նա առնվազն 3 անգամ փորվել է: 1925 թվականին արձանը ամբողջությամբ մաքրվել է ավազից։

Ինչու է նա նայում դեպի արևելք

Հետաքրքիր փաստ․ եգիպտական ​​մեծ սֆինքսի կրծքին կա «Ես նայում եմ քո ունայնությանը» մակագրությունը։ Նա իսկապես վեհ և խորհրդավոր է, իմաստուն և զգուշավոր: Հազիվ նկատելի քմծիծաղը սառեց նրա շուրթերին։ Շատերին թվում է, որ հուշարձանը ոչ մի կերպ չի կարող փոխել մարդու ճակատագիրը, բայց փաստերն այլ բան են ասում։

Լուսանկարիչներից մեկն իրեն չափազանց շատ է թույլ տվել. նա բարձրացել է արձանի վրա՝ տպավորիչ լուսանկարների համար, սակայն թիկունքում սեղմում է զգացել և ընկել։ Երբ նա արթնացավ, տեսախցիկի վրա ոչ մի նկար չտեսավ, չնայած այն հանգամանքին, որ այս ամբողջ ընթացքում նա մենակ էր, իսկ տեսախցիկը ֆիլմ էր։

Միստիկ պահակը մեկ անգամ չէ, որ ցուցադրել է իր հնարավորությունները, ուստի Եգիպտոսի բնակիչները վստահ են, որ արձանը պաշտպանում է իրենց խաղաղությունը և դիտում են Արևածագը։

Որտե՞ղ են Սֆինքսի քիթը և մորուքը:

Կան մի քանի ենթադրություններ, թե ինչու Սֆինքսին պակասում է քիթ և մորուք.

1. Բոնապարտի եգիպտական ​​մեծ արշավանքի ժամանակ նրանք հետ են մղվել հրետանային արկերից։ Այս տեսությունը հերքվում է այս իրադարձությունից առաջ արված եգիպտական ​​սֆինքսի պատկերներով. դրանց մասերն այլևս բացակայում են:
2. Երկրորդ տեսությունը պնդում է, որ 14-րդ դարում իսլամական ծայրահեղականները, տարված լինելով բնակիչներին կուռքից ազատելու գաղափարով, փորձել են այլանդակել այն։ Վանդալները բռնվել և ենթարկվել են հրապարակային կատարումհենց արձանի կողքին։
3. Երրորդ տեսությունը հիմնված է քանդակի էրոզիվ փոփոխությունների վրա՝ քամու և ջրի ազդեցության պատճառով։ Այս տարբերակն ընդունված է Ճապոնիայի և Ֆրանսիայի հետազոտողների կողմից:

Վերականգնում

Հետազոտողները բազմիցս փորձել են վերականգնել Մեծ եգիպտական ​​Սֆինքսի արձանը և այն ամբողջությամբ մաքրել ավազից։ Ռամզես II-ն առաջինն է, ով պեղել է ազգային խորհրդանիշ։ Այնուհետև վերականգնումն իրականացվել է իտալացի եգիպտագետների կողմից 1817 և 1925 թվականներին։ 2014 թվականին արձանը մի քանի ամսով փակվել է մաքրման ու վերականգնման նպատակով։

Որոշ հետաքրքրաշարժ փաստեր

Տարբեր պատմական փաստաթղթերում կան գրառումներ, որոնք օգնում են ավելի լավ հասկանալ Հին Եգիպտոսի ժողովրդի կյանքը և մտածելու տեղիք են տալիս Մեծ Սֆինքսի ծագման մասին.

1. Արձանի շուրջ սարահարթի պեղումները ցույց տվեցին, որ այս հսկա հուշարձանի կառուցողները շինարարության ավարտից հետո արագ լքել են աշխատավայրը: Ամենուր կան վարձկանների իրերի, գործիքների և կենցաղային իրերի մնացորդներ։
2. Սֆինքսի արձանի կառուցման ժամանակ վճարվել են բարձր աշխատավարձեր,- դա են վկայում Մ.Լեհների պեղումները։ Նրան հաջողվել է հաշվարկել մոտավոր բանվորական ճաշացանկ։
3. Արձանը բազմերանգ էր։ Քամին, ջուրն ու ավազը փորձել են ոչնչացնել սֆինքսը և բուրգերը սարահարթի վրա՝ անխնա ազդելով դրանց վրա։ Բայց չնայած դրան, նրա կրծքավանդակի և գլխի որոշ տեղերում նկատվել են դեղին և կապույտ ներկի հետքեր։
4. Սֆինքսի մասին առաջին հիշատակումը պատկանում է հին հունական գրություններին։ Հելլասի էպոսում սա կին արարած է, դաժան և տխուր, երբ եգիպտացիները վերափոխեցին այն. արձանը ունի արական դեմք գրեթե չեզոք արտահայտությամբ:
5. Սա անդրոսֆինքս է, այն չունի թեւեր և արական է:

Չնայած անցած հազարամյակներին, Սֆինքսը դեռևս հոյակապ և մոնումենտալ է, առեղծվածներով լի և առասպելներով պարուրված: Նա հայացքն ուղղում է դեպի հեռուն ու հանգիստ դիտում արևածագը։ Թե ինչու եգիպտացիները այս առասպելական արարածին դարձրին իրենց գլխավոր խորհրդանիշը, հնագույն առեղծված է, որը հնարավոր չէ լուծել: Մեզ մնում է միայն ենթադրություններ։

Նեղոսի արևմտյան ափին, Կահիրեի մոտ գտնվող Գիզայի սարահարթում, Խաֆրեի բուրգի կողքին, գտնվում է Հին Եգիպտոսի ամենահայտնի և, հավանաբար, ամենաառեղծվածային պատմական հուշարձաններից մեկը՝ Մեծ Սֆինքսը:

Ինչ է Մեծ Սֆինքսը

Մեծ կամ Մեծ Սֆինքսը ամենահինն է մոնումենտալ քանդակմոլորակները և Եգիպտոսի ամենամեծ քանդակները: Արձանը քանդակված է միաձույլ ժայռից և պատկերում է պառկած առյուծը՝ մարդու գլխով։ Հուշարձանի երկարությունը 73 մետր է, բարձրությունը՝ մոտ 20։

Արձանի անունը հունարեն է և նշանակում է «խեղդող», որը հիշեցնում է առասպելական թեբյան սֆինքսին, որը սպանել է իր հանելուկը չլուծած ճանապարհորդներին: Արաբները հսկա առյուծին անվանել են «Սարսափի հայր», իսկ իրենք՝ եգիպտացիները՝ «շեփես անխ», «կենդանիների կերպար»։

Մեծ Սֆինքսը մեծ հարգանք էր վայելում Եգիպտոսում: Նրա առջևի թաթերի միջև կառուցվել է սրբավայր, որի զոհասեղանի վրա փարավոնները դրել են իրենց նվերները։ Որոշ հեղինակներ լեգենդ են փոխանցել անհայտ աստծո մասին, ով քնեց «մոռացության ավազներում» և հավերժ մնաց անապատում:

Սֆինքսի կերպարը հին եգիպտական ​​արվեստի ավանդական մոտիվ է։ Առյուծը համարվում էր թագավորական կենդանի՝ նվիրված արևի աստված Ռաին, հետևաբար միայն փարավոնն էր միշտ պատկերվում որպես սֆինքս։

Հին ժամանակներից Մեծ Սֆինքսը համարվում էր փարավոն Խաֆրեի (Խեֆրե) կերպարը, քանի որ այն գտնվում է նրա բուրգի կողքին և կարծես հսկում է այն։ Թերևս հսկային իսկապես կոչ են արել պահպանել հանգուցյալ միապետների խաղաղությունը, բայց Սֆինքսի նույնացումը Խաֆրեի հետ սխալ է։ Խաֆրի հետ զուգահեռի օգտին հիմնական փաստարկները արձանի մոտ հայտնաբերված փարավոնի պատկերներն էին, սակայն մոտակայքում կար փարավոնի թաղման տաճար, և գտածոները կարող էին կապված լինել դրա հետ:

Բացի այդ, մարդաբանների հետազոտությունները բացահայտել են քարե հսկայի դեմքի նեգրոիդ տեսակը: Գիտնականներին հասանելի բազմաթիվ փորագրված քանդակային պատկերներ չեն կրում աֆրիկյան որևէ հատկանիշ։

Սֆինքսի հանելուկներ

Ո՞վ և ե՞րբ է ստեղծել լեգենդար հուշարձանը: Առաջին անգամ Հերոդոտոսը կասկածներ առաջացրեց ընդհանուր ընդունված տեսակետի ճիշտության վերաբերյալ։ Մանրամասն նկարագրելով բուրգերը՝ պատմաբանը ոչ մի խոսք չի նշել Մեծ Սֆինքսի մասին։ Պլինիոս Ավագը պարզություն բերեց 500 տարի անց՝ խոսելով հուշարձանի մաքրման մասին ավազի հանքավայրերից։ Հավանաբար, Հերոդոտոսի դարաշրջանում Սֆինքսը թաքնված է եղել ավազաթմբերի տակ։ Իր գոյության պատմության ընթացքում քանի անգամ դա կարող էր տեղի ունենալ, կարելի է միայն ենթադրել։

Գրավոր փաստաթղթերում ոչ մի հիշատակում չկա նման վիթխարի քանդակի կառուցման մասին, թեև մեզ հայտնի են շատ ավելի քիչ վեհաշուք կառույցների հեղինակների անունները: Սֆինքսի մասին առաջին հիշատակումը վերաբերում է Նոր Թագավորության դարաշրջանին: Թութմոս IV-ը (մ.թ.ա. XIV դար), չլինելով գահի ժառանգորդը, իբր քնել է քարե հսկայի կողքին և երազում ստացել Հորուս աստծո հրամանը՝ մաքրել և վերանորոգել արձանը։ Դրա դիմաց Աստված խոստացավ նրան փարավոն դարձնել։ Թութմոզը անմիջապես հրամայեց սկսել հուշարձանի ազատագրումը ավազից։ Աշխատանքներն ավարտվել են մեկ տարի անց։ Այս իրադարձության պատվին արձանի մոտ կանգնեցվել է համապատասխան մակագրությամբ մի կոթող։

Սա հուշարձանի առաջին հայտնի վերականգնումն էր։ Այնուհետև արձանը մեկից ավելի անգամ ազատվեց ավազի հանքերից՝ Պտղոմեոսների օրոք, հռոմեական և արաբական տիրապետության ժամանակ:

Այսպիսով, պատմաբանները չեն կարող ներկայացնել Սֆինքսի ծագման հիմնավորված վարկածը, որը տեղ է տալիս այլ մասնագետների ստեղծագործությանը։ Այսպես, ջրաբանները նկատել են, որ արձանի ստորին հատվածում երևում են երկար ժամանակ ջրի մեջ մնալուց էրոզիայի նշաններ։ Բարձր խոնավություն, որտեղ Նեղոսը կարող էր հեղեղել հուշարձանի հիմքը, բնութագրում էր Եգիպտոսի կլիման մ.թ.ա. 4-րդ հազարամյակում։ ե. Այդպիսի ավերածություններ չկան կրաքարի վրա, որից կառուցված են բուրգերը։ Սա համարվում էր ապացույց, որ Սֆինքսն ավելի հին է, քան բուրգերը։

Ռոմանտիկ մտածողությամբ հետազոտողները էրոզիան համարում էին աստվածաշնչյան արդյունք Ջրհեղեղ– 12 հազար տարի առաջ Նեղոսի աղետալի ջրհեղեղը։ Ոմանք նույնիսկ սկսեցին խոսել սառցե դարաշրջանի մասին: Վարկածը, սակայն, վիճարկվել է։ Ոչնչացումը բացատրվում էր անձրեւի հետեւանքներով եւ քարի անորակությամբ։

Աստղագետները նպաստեցին՝ առաջ քաշելով բուրգերի և Սֆինքսի մեկ համույթի տեսությունը։ Կառուցելով համալիրը՝ իբր եգիպտացիները հավերժացրել են իրենց երկիր ժամանելու ժամանակը։ Երեք բուրգերը արտացոլում են Օրիոնի գոտու աստղերի դասավորվածությունը, որն անձնավորել է Օսիրիսին, իսկ Սֆինքսը նայում է արևածագի կետին այդ տարվա գարնանային գիշերահավասարի օրը։ Աստղագիտական ​​գործոնների այս համակցությունը թվագրվում է մ.թ.ա 11-րդ հազարամյակից:

Կան այլ տեսություններ, այդ թվում՝ ավանդական այլմոլորակայինների և նախաքաղաքակրթությունների ներկայացուցիչներ: Այս տեսությունների ապոլոգետները, ինչպես միշտ, հստակ ապացույցներ չեն տալիս։

Եգիպտական ​​կոլոսը հղի է բազմաթիվ այլ առեղծվածներով: Օրինակ, ենթադրություններ չկան այն մասին, թե տիրակալներից ում է պատկերում, ինչու է Սֆինքսից ստորգետնյա անցում փորել դեպի Քեոպսի բուրգ և այլն։

Ներկա վիճակ

Ավազի վերջնական մաքրումն իրականացվել է 1925թ. Արձանը մինչ օրս պահպանվել է լավ վիճակում։ Հավանաբար, դարավոր ավազի ծածկույթը փրկել է Սֆինքսին եղանակային պայմաններից և ջերմաստիճանի փոփոխություններից:

Բնությունը խնայեց հուշարձանին, բայց ոչ մարդկանց։ Հսկայի դեմքը խիստ վնասված է՝ քիթը կտրված է։ Ժամանակին վնասը վերագրվել է Նապոլեոնի հրետանայիններին, որոնք արձանը կրակել են թնդանոթներից։ Այնուամենայնիվ, արաբ պատմաբան ալ-Մաքրիզին դեռ 14-րդ դարում հայտնել է, որ Սֆինքսը քիթ չուներ։ Նրա պատմության համաձայն, դեմքը վնասվել է մոլեռանդների ամբոխի կողմից ինչ-որ քարոզչի դրդմամբ, քանի որ իսլամն արգելում է պատկերել մարդուն: Այս հայտարարությունը կասկածելի է, քանի որ Սֆինքսը հարգված էր տեղի բնակչության կողմից: Ենթադրվում էր, որ այն առաջացրել է Նեղոսի կենարար հեղեղումները։

Կան այլ ենթադրություններ. Վնասը բացատրվում է բնական գործոններ, ինչպես նաև փարավոններից մեկի վրեժը, ով ցանկանում էր ոչնչացնել միապետի հիշատակը, ում պատկերում է Սֆինքսը։ Երրորդ վարկածի համաձայն՝ արաբները երկիրը գրավելիս հետ են գրավել քիթը։ Արաբական որոշ ցեղեր ունեին այն համոզմունքը, որ եթե թշնամական աստծու քիթը թակես, նա չի կարողանա վրեժխնդիր լինել:

Հին ժամանակներում Սֆինքսն ուներ կեղծ մորուք՝ փարավոնների հատկանիշը, սակայն այժմ դրանից միայն բեկորներ են մնացել։

2014 թվականին, արձանի վերականգնումից հետո, զբոսաշրջիկները բացեցին մուտքը դեպի այն, և այժմ դուք կարող եք բարձրանալ և մոտիկից նայել լեգենդար հսկային, որի պատմությունը շատ է։ ավելի շատ հարցերքան պատասխանները:

Երբ մարդիկ խոսում են այն վայրերի մասին, որտեղ գոյություն են ունեցել զարգացած հնագույն քաղաքակրթություններ, առաջին բանը, որ գալիս է մտքին, դա է Հին Եգիպտոս. Այս երկիրը, ինչպես հրաշագործի գլխարկը, շատ առեղծվածներ ու գաղտնիքներ է պահում: Բուրգային համալիրը, որը գտնվում է Կահիրեի մոտ գտնվող հովտում, դրանցից մեկն է։ Բայց ոչ միայն Եգիպտոսի հնագույն տիրակալների թաղման վայրերն են ամեն տարի գրավում այս հովիտ միլիոնավոր զբոսաշրջիկների։ Նրանց և գիտնականների մեջ ամենամեծ հետաքրքրությունը Մեծ Սֆինքսի խորհրդավոր կերպարանքն է, որը Եգիպտոսի խորհրդանիշն է և համաշխարհային մշակութային և պատմական ժառանգությունը։

Արևմտյան ափին մեծ գետՆեղոս, Գիզա քաղաքում, որը գտնվում է Կահիրեի հարավ-արևմտյան արվարձանում, Խաֆրե փարավոնի բուրգից ոչ հեռու, կա Սֆինքսի քանդակը, որը պահպանված բոլոր մոնումենտալ քանդակներից ամենահինն է: Հին արհեստավորների ձեռքերով փորագրված հսկայական կրաքարե ժայռից այն ներկայացնում է առյուծի մարմնով և մարդու գլխով կերպար։ Այս առասպելական էության աչքերն ուղղված են հորիզոնի այն տեղը, որի վերևում սեզոնային գիշերահավասարի օրերին հայտնվում է արևը, որը հին եգիպտացիների կողմից հարգված էր որպես ամենաբարձր աստվածություն: Մեծ Սֆինքսի չափերը զարմանալի են՝ բարձրությունը գերազանցում է 20 մետրը, իսկ հզոր մարմնի երկարությունը՝ ավելի քան 72 մետր։

Սֆինքսի ծագման առեղծվածը.

Դարեր շարունակ Եգիպտոսում Սֆինքսի արձանի ծագման առեղծվածը հետապնդում է արկածախնդիրներին, գիտնականներին, զբոսաշրջիկներին, բանաստեղծներին և գրողներին: Չնայած այն հանգամանքին, որ պատմաբանները դարեր շարունակ փորձել են պարզել, թե երբ և ում կողմից, և որ ամենակարևորն է, ինչու է կառուցվել այս մեծ շինությունը, նրանք դեռ չեն կարողացել մոտենալ պատասխանին։ Հին պապիրուսները մանրամասն վկայություններ են պարունակում բազմաթիվ բուրգերի կառուցման մասին, և նշվում են նրանց ստեղծմանը մասնակցածների անունները։ Սակայն Սֆինքսի մասին նման տվյալներ չեն հայտնաբերվել, ինչը տարաձայնությունների տեղիք է տվել այս հուշարձանի կառուցման տարիքի և նպատակի մեկնաբանության հարցում։

Նրա մասին առաջին արձանագրված պատմական հիշատակումը համարվում է Պլինիոս Ավագի գրվածքները, որոնք թվագրվում են մ.թ. առաջին դարի սկզբին: Դրանցում հին հռոմեացի գրողն ու պատմաբանը նշել է, որ կանոնավոր աշխատանքներ են տարվել Եգիպտոսի Սֆինքսի արձանը ավազից մաքրելու ուղղությամբ։ Հատկանշական է, որ նույնիսկ հուշարձանի իրական անունը չի պահպանվել։ Եվ այն, որով նա այժմ հայտնի է, Հունական ծագումև նշանակում է «խեղդող»։ Թեև շատ եգիպտագետներ հակված են կարծելու, որ նրա անունը նշանակում է «Կեցության պատկեր» կամ «Աստծո պատկեր»։

Գիտական ​​աշխարհում շատ հակասություններ են ծագում Սֆինքսի տարիքի վերաբերյալ: Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ նյութերի նմանությունը, որոնցից քանդակվել է հուշարձանը և Խաֆրի բուրգի կառուցման ժամանակ օգտագործված քարե բլոկները, անվիճելի վկայությունն է դրանց նույն տարիքի մասին, այսինքն. դրանք թվագրվում են մ.թ.ա. 2500 թ. Այնուամենայնիվ, 20-րդ դարի 90-ականների սկզբին մի խումբ ճապոնացի հնագետներ, ուսումնասիրելով Սֆինքսը, եկան ցնցող եզրակացության՝ քարի վրա մնացած մշակման հետքերը վկայում են հուշարձանի ավելի վաղ ծագման մասին։ Այս փաստը հաստատում են Սֆինքսի մակերեսի վրա էրոզիայի ազդեցության վրա հիմնված երկրաբանական ուսումնասիրությունները, որոնք թույլ են տվել մ.թ.ա. 70-րդ դարը համարել հուշարձանի հայտնվելու պահը։ Իսկ ջրաբանների հետազոտությունները, ովքեր ուսումնասիրել են անձրևային հոսքերի ազդեցությունը կրաքարի վրա, որից ստեղծվել է հուշարձանը, նրա տարիքը հետ մղել է ևս 3-4 հազարամյակով։

Դեռ ոչ համաձայնություն, որի գլուխը եգիպտական ​​սֆինքսի մարմնի վրա է։ Ըստ որոշ ենթադրությունների՝ ավելի վաղ այն առյուծի արձան էր, իսկ մարդու դեմքը քանդակվել էր շատ ավելի ուշ։ Որոշ հետազոտողներ դա վերագրում են Խաֆրե փարավոնին՝ վկայակոչելով արձանի նմանությունը VI դինաստիայի փարավոնների քանդակային պատկերներին։ Մյուսները ենթադրում են, որ սա Քեոպսի կերպարն է, իսկ մյուսները՝ մեծ Կլեոպատրան: Կա նաև ֆանտաստիկ ենթադրություն, որ սա առասպելական Ատլանտիսի տիրակալներից մեկն է։

Հազարամյակներ շարունակ ժամանակը իշխում էր Մեծ Սֆինքսի տեսքի վրա: Տարիների ընթացքում արձանի ճակատին տեղադրված աստվածային զորության խորհրդանիշ կոբրան փլուզվեց ու անհետացավ, իսկ գլուխը ծածկող տոնական գլխազարդը մասամբ քանդվեց։ Ցավոք սրտի, մարդն էլ դրանում իր ձեռքն ուներ։ Ցանկանալով կատարել Մուհամեդ մարգարեի կողմից մուսուլմաններին թողած պատվիրանները՝ 14-րդ դարում կառավարիչներից մեկը հրամայեց քանդել քանդակի քիթը։ 18-րդ դարում թնդանոթներից կրակոցները լրջորեն վնասել են դեմքը, իսկ Նապոլեոնյան բանակի զինվորները. վաղ XIXդարեր շարունակ Սֆինքսը որպես թիրախ օգտագործվել է հրաձգության մարզումների ժամանակ։ Ավելի ուշ, երբ Բուրգերի հովտում հետազոտություններ կատարվեցին, Եգիպտոսում Սֆինքսի արձանի երեսից կեղծ մորուք են կտրել, որի բեկորները պահվում են Կահիրեի և Բրիտանական թանգարաններում։ Այսօր հնագույն հուշարձանի վիճակի վրա ազդում են մեքենաների արտանետվող գազերը և մոտակա կրաքարի գործարանները։ Անցած 20-րդ դարում կատարված ուսումնասիրությունների համաձայն՝ հուշարձանի վիճակն ավելի մեծ վնաս է կրել, քան անցած բոլոր հազարամյակներում։

Վերականգնողական աշխատանքներ.

Սֆինքսի գոյության բազմաթիվ դարերի ընթացքում ավազները բազմիցս ծածկել են այն։ Առաջին մաքրումները, որոնց ընթացքում ազատվեցին միայն առջևի թաթերը, իրականացվեցին Թութմոս IV փարավոնի օրոք։ Ի հիշատակ այս, նրանց միջև դրվեց հուշահամալիր։ Բացի պեղումներից, արձանի ստորին հատվածն ամրացնելու նպատակով իրականացվել են պրիմիտիվ վերականգնողական աշխատանքներ։

1817 թվականին իտալացի գիտնականներին հաջողվել է մաքրել Սֆինքսի կրծքավանդակի ավազը, սակայն դրա ամբողջական ազատագրումից անցել է ավելի քան հարյուր տարի։ Դա տեղի է ունեցել 1925 թ. 20-րդ դարի 80-ականների վերջին փլուզվել է արձանի աջ ուսի մի մասը։ Վերականգնողական աշխատանքների ընթացքում փոխարինվել է շուրջ 12000 կրաքարե բլոկ։

1988 թվականին ճապոնացի գիտնականների կողմից իրականացված գեոլոկացիոն աշխատանքները թույլ են տվել հայտնաբերել նեղ թունել, որը սկսվում է ձախ թաթից։ Այն ձգվում է Խաֆրեի բուրգի ուղղությամբ և խորանում։ Մեկ տարի անց սեյսմիկ հետախուզման ժամանակ տեսախցիկ է հայտնաբերվել ուղղանկյուն ձև, որը գտնվում է Սֆինքսի առջեւի վերջույթների տակ։ Այս ամենը խոսում է այն մասին, որ Մեծ Սֆինքսը չի շտապում բացահայտել իր բոլոր գաղտնիքները։

Ավարտվելուց հետո 2014թ վերականգնողական աշխատանքներհնագույն արձանը կրկին հասանելի է դարձել զբոսաշրջիկների համար։ Երեկոյան ժամերին Սֆինքսը մի քանի լեզուներով ողջունում է այցելուներին, ինչը լուսավորության հետ միասին ստեղծում է անհավանական էֆեկտ։

Այս հոյակապ կառույցը ապագա ժառանգների համար պահպանելու համար Եգիպտոսի կառավարությունը նախատեսում է դրա վրա ապակե սարկոֆագ կառուցել՝ պատմամշակութային հուշարձանը անբարենպաստ պայմաններից պաշտպանելու համար:

Ըստ բազմաթիվ ուսումնասիրությունների՝ եգիպտական ​​սֆինքսը թաքցնում է նույնիսկ ավելի շատ առեղծվածներ, քան Մեծ Բուրգերը: Ոչ ոք հստակ չգիտի, թե երբ և ինչ նպատակներով է կառուցվել այս հսկա քանդակը...

Անհետացող Սֆինքս

Ընդհանրապես ընդունված է, որ Սֆինքսը կանգնեցվել է Խաֆրի բուրգի կառուցման ժամանակ։ Այնուամենայնիվ, Մեծ բուրգերի կառուցմանը վերաբերող հնագույն պապիրուսներում դրա մասին ոչ մի հիշատակում չկա: Ավելին, մենք գիտենք, որ հին եգիպտացիները մանրակրկիտ արձանագրել են կրոնական շինությունների կառուցման հետ կապված բոլոր ծախսերը, սակայն Սֆինքսի կառուցման հետ կապված տնտեսական փաստաթղթեր երբեք չեն գտնվել։

5-րդ դարում մ.թ.ա. ե. Գիզայի բուրգեր այցելել է Հերոդոտոսը, ով մանրամասն նկարագրել է դրանց կառուցման բոլոր մանրամասները։ Նա գրեց «այն ամենը, ինչ տեսավ և լսեց Եգիպտոսում», բայց ոչ մի բառ չասաց Սֆինքսի մասին:

Հերոդոտոսից առաջ Եգիպտոս է այցելել Հեկատեոս Միլետացին, իսկ նրանից հետո՝ Ստրաբոնը։ Նրանց գրառումները մանրամասն են, բայց այնտեղ էլ Սֆինքսի մասին խոսք չկա։ Կարո՞ղ էին հույները բաց թողնել 20 մետր բարձրությամբ և 57 մետր լայնությամբ քանդակը:

Այս հանելուկի պատասխանը կարելի է գտնել հռոմեացի բնագետ Պլինիոս Ավագի «Բնական պատմություն» աշխատությունում, ով նշում է, որ իր ժամանակաշրջանում (մ.թ. 1-ին դար) Սֆինքսը կրկին մաքրվել է անապատի արևմտյան մասից բերված ավազներից։ . Իսկապես, Սֆինքսը պարբերաբար «ազատվում» էր ավազի հանքավայրերից մինչև 20-րդ դարը։

Ավելի հին, քան բուրգերը

Վերականգնողական աշխատանքները, որոնք սկսեցին իրականացվել Սֆինքսի վթարային վիճակի հետ կապված, գիտնականներին սկսեցին ենթադրել, որ Սֆինքսը կարող է ավելի հին լինել, քան նախկինում ենթադրվում էր։

Սա ստուգելու համար ճապոնացի հնագետները՝ պրոֆեսոր Սակուջի Յոշիմուրայի գլխավորությամբ, նախ լուսավորեցին Քեոպսի բուրգը էխոլոկատորի միջոցով, իսկ հետո նույն կերպ ուսումնասիրեցին քանդակը։ Նրանց եզրակացությունը ապշեցուցիչ էր՝ Սֆինքսի քարերն ավելի հին են, քան բուրգինը։ Խոսքը վերաբերում էր ոչ թե բուն ցեղի տարիքին, այլ նրա մշակման ժամանակին։

Ավելի ուշ ճապոնացիներին փոխարինեց հիդրոլոգների թիմը. նրանց բացահայտումները նույնպես սենսացիա դարձան: Քանդակի վրա նրանք հայտնաբերել են էրոզիայի հետքեր, որոնք առաջացել են ջրի մեծ հոսքերից։ Առաջին ենթադրությունը, որ հայտնվեց մամուլում, այն էր, որ հին ժամանակներում Նեղոսի հունն անցնում էր այլ տեղով և լվանում այն ​​ժայռը, որից փորված էր Սֆինքսը։

Հիդրոլոգների ենթադրություններն էլ ավելի համարձակ են. «Էրոզիան ավելի շուտ Նեղոսի հետք չէ, այլ ջրհեղեղի. ջրի հզոր հեղեղ»: Գիտնականները եկել են այն եզրակացության, որ ջրի հոսքը հյուսիսից հարավ է գնացել, իսկ աղետի մոտավոր տարեթիվը եղել է մ.թ.ա. 8 հազար տարի: ե.

Բրիտանացի գիտնականները, կրկնելով ժայռի հիդրոլոգիական ուսումնասիրությունները, որոնցից ստեղծվել է Սֆինքսը, ջրհեղեղի ամսաթիվը հետ են մղել մ.թ.ա. 12 հազար տարի: ե. Սա ընդհանուր առմամբ համապատասխանում է Ջրհեղեղի թվագրմանը, որը, ըստ գիտնականների մեծամասնության, տեղի է ունեցել մ.թ.ա. մոտ 8-10 հազար: ե.

Ինչն է հիվանդ Սֆինքսի հետ:

Արաբ իմաստունները, զարմացած Սֆինքսի վեհությամբ, ասում էին, որ հսկան հավերժական է: Բայց անցած հազարամյակների ընթացքում հուշարձանը բավականին տուժել է, և դրա մեղավորն առաջին հերթին մարդն է։

Սկզբում Մամլուքները կրակում էին Սֆինքսի վրա, նրանց նախաձեռնությունը աջակցում էր Նապոլեոնյան զինվորներին. Եգիպտոսի կառավարիչներից մեկը հրամայեց կոտրել քանդակի քիթը, իսկ բրիտանացիները գողացան հսկայի քարե մորուքը և տարան Բրիտանական թանգարան:

1988թ.-ին Սֆինքսից մի հսկայական քար պոկվեց և մռնչյունով ընկավ: Նրան կշռել են ու սարսափել՝ 350 կգ։ Այս փաստն առաջացրել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի ամենալուրջ մտահոգությունը։ Որոշվել է հավաքել տարբեր մասնագիտությունների ներկայացուցիչների խորհուրդ՝ պարզելու հնագույն կառույցի ոչնչացման պատճառները։

Որպես արդյունք համապարփակ հարցումԳիտնականները Սֆինքսի գլխում հայտնաբերել են թաքնված և չափազանց վտանգավոր ճաքեր, բացի այդ, նրանք պարզել են, որ անորակ ցեմենտի հետ կնքված արտաքին ճաքերը նույնպես վտանգավոր են. սա արագ էրոզիայի սպառնալիք է ստեղծում. Ոչ պակաս անմխիթար վիճակում էին Սֆինքսի թաթերը։

Մասնագետների կարծիքով՝ Սֆինքսին առաջին հերթին վնասում է մարդու գործունեությունը. արձանի ծակոտիներ են թափանցում ավտոմոբիլային շարժիչների արտանետվող գազերը և Կահիրեի գործարանների սուր ծուխը, որն աստիճանաբար ոչնչացնում է այն։ Գիտնականներն ասում են, որ Սֆինքսը ծանր հիվանդ է։

Հնագույն հուշարձանը վերականգնելու համար հարյուր միլիոնավոր դոլարներ են անհրաժեշտ։ Այդպիսի գումար չկա։ Այդ ընթացքում Եգիպտոսի իշխանությունները ինքնուրույն են վերականգնում քանդակը։

Խորհրդավոր դեմք

Եգիպտագետների մեծամասնության մեջ կա հաստատ համոզմունք, որ Սֆինքսի տեսքը պատկերում է IV դինաստիայի փարավոն Խաֆրեի դեմքը: Այս վստահությունը ոչ մի բանով չի կարող սասանվել՝ ոչ քանդակի և փարավոնի միջև կապի որևէ ապացույցի բացակայությամբ, ոչ էլ այն փաստով, որ Սֆինքսի գլուխը բազմիցս փոփոխվել է:

Գիզայի հուշարձանների հայտնի փորձագետ դոկտոր Ի.Էդվարդսը համոզված է, որ Սֆինքսի դեմքով երևում է հենց ինքը՝ Խաֆրեն։ «Չնայած Սֆինքսի դեմքը որոշ չափով խեղված է, այն դեռ մեզ տալիս է հենց Խաֆրեի դիմանկարը», - եզրափակում է գիտնականը:

Հետաքրքիր է, որ ինքը՝ Խաֆրեի մարմինը երբեք չի հայտնաբերվել, և այդ պատճառով արձաններն օգտագործվում են Սֆինքսին և փարավոնին համեմատելու համար: Խոսքը նախևառաջ սև դիորիտից փորագրված քանդակի մասին է, որը պահվում է Կահիրեի թանգարանում, այստեղից էլ ստուգվում է Սֆինքսի տեսքը։

Խաֆրի հետ Սֆինքսի նույնացումը հաստատելու կամ հերքելու համար մի խումբ անկախ հետազոտողներ ներգրավեցին Նյու Յորքի հայտնի ոստիկան Ֆրենկ Դոմինգոյին, ով ստեղծեց դիմանկարներ՝ կասկածյալներին բացահայտելու համար:

Մի քանի ամիս աշխատելուց հետո Դոմինգոն եզրակացրեց. «Արվեստի այս երկու գործերը պատկերում են երկու տարբեր անհատների: Ճակատային համամասնությունները, և հատկապես անկյուններն ու դեմքի ելքերը, երբ դիտվում են կողքից, ինձ համոզում են, որ Սֆինքսը Խաֆրեն չէ»:

Վախի մայր

Եգիպտացի հնագետ Ռուդվան Ալ-Շամաան կարծում է, որ Սֆինքսը կին զույգ ունի, և նա թաքնված է ավազի շերտի տակ։ Մեծ Սֆինքսին հաճախ անվանում են «վախի հայր»: Ըստ հնագետի՝ եթե կա «վախի հայր», ապա պետք է լինի նաև «վախի մայր»։

Իր հիմնավորումներում Աշ-Շամաան հենվում է հին եգիպտացիների մտածելակերպի վրա, որոնք հաստատակամորեն հետևում էին համաչափության սկզբունքին։ Նրա կարծիքով՝ Սֆինքսի միայնակ կերպարը շատ տարօրինակ տեսք ունի։
Այն վայրի մակերեսը, որտեղ, ըստ գիտնականի, պետք է տեղադրվի երկրորդ քանդակը, մի քանի մետր բարձրանում է Սֆինքսից։ «Տրամաբանական է ենթադրել, որ արձանը պարզապես թաքնված է մեր աչքերից ավազի շերտի տակ», - համոզված է Ալ-Շամաան:

Հնագետն իր տեսության համար մի քանի փաստարկ է բերում. Աշ-Շամաան հիշեցնում է, որ Սֆինքսի առջևի թաթերի միջև կա գրանիտե մի քար, որի վրա պատկերված են երկու արձաններ. Կա նաև կրաքարե տախտակ, որտեղ ասվում է, որ արձաններից մեկին հարվածել է կայծակը և ավերվել։

Գաղտնիքների պալատ

Իսիդա աստվածուհու անունից հնագույն եգիպտական ​​տրակտատներից մեկում հաղորդվում է, որ Թոթ աստվածը գաղտնի վայրում տեղադրել է «սրբազան գրքեր», որոնք պարունակում են «Օսիրիսի գաղտնիքները», այնուհետև հմայել է այս վայրում, որպեսզի իմանան. կմնար «չբացահայտված, քանի դեռ Երկինքը չի ծնի արարածներ, որոնք արժանի կլինեն այս պարգևին»:

Որոշ հետազոտողներ դեռ վստահ են «գաղտնի սենյակի» գոյության մեջ։ Նրանք հիշում են, թե ինչպես Էդգար Քեյսը կանխատեսեց, որ մի օր Եգիպտոսում, Սֆինքսի աջ թաթի տակ, կգտնվի մի սենյակ, որը կոչվում է «Ապացույցների սրահ» կամ «Քրոնիկների սրահ»: «Գաղտնի սենյակում» պահվող տեղեկատվությունը մարդկությանը կպատմի բարձր զարգացած քաղաքակրթության մասին, որը գոյություն է ունեցել միլիոնավոր տարիներ առաջ:

1989 թվականին մի խումբ ճապոնացի գիտնականներ, օգտագործելով ռադարային մեթոդը, հայտնաբերեցին Սֆինքսի ձախ թաթի տակ գտնվող նեղ թունելը, որը ձգվում էր դեպի Խաֆրեի բուրգը, և թագուհու պալատից հյուսիս-արևմուտք գտնվեց տպավորիչ չափերի խոռոչ: Սակայն Եգիպտոսի իշխանությունները ճապոնացիներին թույլ չեն տվել ավելի մանրամասն ուսումնասիրել ստորգետնյա տարածքները։

Ամերիկացի երկրաֆիզիկոս Թոմաս Դոբեցկիի հետազոտությունը ցույց է տվել, որ Սֆինքսի թաթերի տակ կա մի մեծ ուղղանկյուն խցիկ։ Բայց 1993 թվականին նրա աշխատանքը հանկարծակի դադարեցվեց տեղական իշխանությունների կողմից: Այդ ժամանակվանից ի վեր Եգիպտոսի կառավարությունը պաշտոնապես արգելել է Սֆինքսի շուրջ երկրաբանական կամ սեյսմոլոգիական հետազոտությունները: