• Ինտերիեր
• Պատուհան
• Պատեր
• Նախագծեր
• Շենքերը

Հելլինգերի համաստեղություն... Կամ ձեր խնդիրներից ազատվելու շատ արագ միջոց։ Իգական ընդհանուր համաստեղություն

Ներկայումս ոչ ոք չի ժխտի այն փաստը, որ մարդու գործողություններն ու շարժառիթները վերահսկվում են ոչ միայն նրա անհատական ​​կամքով և մտքով։ Հայտնի է, որ մարդու վարքագծի վրա, ի թիվս այլ բաների, ազդում են տարբեր անգիտակցական ընդհանուր սցենարներ: Համակարգային ընտանիքի համաստեղությունների մեթոդը թույլ է տալիս գիտակցեք այս սցենարները և աշխատեք դրանց միջոցովդուրս գալ այդ փակուղիներից ու թակարդներից, որոնցից մեր նախնիները ժամանակին չեն կարողացել դուրս գալ։

Ընտանեկան թատրոն

Համակարգային համաստեղությունների մեթոդի պատմությունը վերադառնում է երկուսին էլ գործարքների վերլուծությունԷրիկ Բիրնին, իսկ Արթուր Յանովի առաջնային թերապիայում։ Հայտնի է, որ մեթոդի ստեղծող Բերտ Հելինգերը դեռ քահանայի ժամանակ առաջինը մտածել է ներհոգեբանական բնույթի զարմանալի ֆենոմենոլոգիայի մասին։ Հարցը տալով առնչվող Ի՞նչն է ավելի կարևոր՝ իդեալները, թե՞ մարդիկ:նա շուտով հրաժարվեց իր կրոնական կոչումից և որոշեց իր կյանքը նվիրել մարդկային հոգու գաղտնիքները բացահայտելուն:

Վիեննայի հոգեվերլուծության ասոցիացիայի դասընթացն ավարտելուց անմիջապես հետո նա դիմեց ընտանեկան հոգեթերապիայի ոլորտում հետազոտություններին: Նրանք համոզիչ կերպով ցույց տվեցին, որ անհատականությունը չի կարող դիտարկվել որպես միավոր, այլ միայն որպես համակարգի բաղադրիչը ավելի մեծ է, քան դրա մասերի գումարը. Հելինգերը շուտով համոզվեց, որ մեկ ընտանիքի բոլոր անդամները (լինի նրանք հայրեր ու որդիներ, եղբայրներ և քույրեր, կենդանի թե մահացած) կապված են անտեսանելի կապերով։ Այս կապերը կառուցված են երեք հիմնական օրենքների համաձայն, որոնք Հելինգերը անվանել է Սիրո կարգեր։

Այս օրենքներից առաջինը, որը կոչվում է պատկանելության օրենքը, նշում է, որ ընտանեկան համակարգի յուրաքանչյուր անդամ իրավունք ունի պատկանել և ընդունվել դրանում։ Երկրորդ օրենքը, որը կոչվում է հիերարխիայի օրենքը, պայմանավորված է այն անվերապահ առաջնահերթությամբ, որ ունի նոր ընտանեկան համակարգը (երիտասարդ ընտանիք) հնի (ծնողական ընտանիք) նկատմամբ։ Վերջապես երրորդ օրենքը հավասարակշռության օրենքընշում է, որ տալու և ստանալու հարաբերություններում պետք է լինի հավասարակշռություն։

Ընտանեկան տեխնոլոգիա

Պայմաններում նորմալ գործունեությունըընտանեկան համակարգը վերը նկարագրված օրենքների համաձայն, ներկայումս ապրում է տալ իրենց երեխաներինոր սիրում է, որ մի ժամանակ իրենց ծնողների կողմից օժտված. Այնուամենայնիվ, սիրո պակասը և բացակայությունը կարող է համակարգում հանգեցնել այնպիսի «ձախողումների», ինչպիսին է ծնողականացումը. մի երևույթ, որը նկարագրում է իրավիճակը, երբ երեխաները ստիպված են դառնալ «ծնողներ» իրենց հայրերի և մայրերի համար:

Կամ, օրինակ, պատկանելության օրենքի խախտումը կարող է հանգեցնել նրան, որ մարդն իր ողջ կյանքի ընթացքում ստիպված է զգում իրեն կատարում է այլ մարդկանց խնդրանքները և վերարտադրում այլ մարդկանց զգացմունքները. Բարեբախտաբար, համակարգ ընտանեկան համաստեղություններթույլ է տալիս լույս սփռել ընտանեկան իրավիճակի վրա և վերափոխել համակարգի առկա ներանձնային համատեքստը ընտանեկան հարաբերություններ.

Պայմանավորվածության քայլերը ներառում են հարցում, ընտանեկան դերերի «փոխարինողների» ընտրություն, մասնակիցների անմիջական տեղաբաշխումայս կամ այն ​​սցենարով, ինչպես նաև ձեռք բերված փորձի կատարողական մշակում։ Երևույթը, որի պատճառով զգալի անձնական փոփոխություններ են տեղի ունենում համակարգային ընտանեկան համաստեղություններում, կոչվում է « մորֆիկ դաշտՍա է, որ ազդում է այն փաստի վրա, որ համաստեղությունների ներսում փոխարինողներն իրենց զգում են նույնը, ինչ նախկինում զգացել են իրենց նախատիպերը, ինչը հանգեցնում է թերապիայի շրջանակներում զգալի փոփոխությունների:

Չնայած այն հանգամանքին, որ Բերտ Հելինգերի մեթոդը երբեք գիտական ​​հիմնավորում չի ստացել, նրա զարմանալի արդյունավետությունօգնում է ամեն ինչ գրավել համակարգային համաստեղությունների երկրպագուներին ավելինմարդկանց։ Զարմանալի չէ. ի վերջո, այս դրամատիկ գործողությունը գրավում է բոլոր ցանկացողներին տեսողական և էմոցիոնալ հասանելիլուծել իրենց ընտանեկան խնդիրները.

Ռուսաստանում «Arangement»® անվանումը գրանցված ապրանքային նշան է հոգեբանական ծառայությունների, սեմինարների և թրեյնինգների համար: Հեղինակային իրավունքի տերը՝ Խորհրդատվական ինստիտուտ և համակարգային լուծումներ(ICSR): Իսկ «System Arrangements»® արտահայտությունը գրանցված ապրանքային նշան է ցանկացած տպագիր արտադրանքի համար: Հեղինակային իրավունքի սեփականատեր՝ «IMAGO» հոգեբանական հիմնադրամ։

Որքան հաճախ ենք մենք լսում տերմիններ, որոնք լիովին պարզ չեն: Օրինակ, «Հելինգերի պայմանավորվածություն» - ինչ է դա: Սկսենք նրանից, որ այս մեթոդի հեղինակը՝ Բերտ Հելինգերը, գերմանացի հայտնի հոգեբան, փիլիսոփա, ուսուցիչ և պրակտիկանտ է։ Նրա աշխատանքները համեմատաբար երիտասարդ են եւ ուղղված են մարդկային խնդիրների լուծմանը։

Ի՞նչ է սովորել Հելլինգերը:

Գիտնականը ձևակերպել է որոշ օրենքներ և օրինաչափություններ, որոնք հանգեցնում են անցանկալի իրադարձությունների և բախումների ամուսինների կամ գործընկերների միջև։ Հելլինգերը երկար ժամանակ աշխատել է հետևյալ հարցերի վրա. «Ինչպե՞ս է առաջանում զգացմունքների ընդունումը: Ինչպե՞ս է խիղճը (անձնական կամ ընտանեկան) ազդում անհատի ապրելակերպի վրա: Կա՞ մի համակարգ, որը կարգավորում է հարաբերությունները»: Իրականում սրանք ընդամենը մի քանիսն են Բուրտի բազմաթիվ ուսմունքներից:

Այսօր նրա պայմանավորվածությունները գնալով ավելի պահանջված են դառնում։ Օգտագործելով այս մեթոդը՝ մեծ թվով մարդիկ կարողացան գտնել իրենց անախորժությունների ակունքները և արմատախիլ անել դրանք։ Գործող հոգեթերապևտներից շատերն ավելի ու ավելի են օգտագործում Հելինգերի համաստեղությունները խմբերի, զույգերի կամ անհատապես իրենց աշխատանքի մեջ:

«Պայմանավորվածությունը» անհատի տեղն է տարածության մեջ: Մեթոդն ինքնին շախմատի խաղ է հիշեցնում։ Այսինքն՝ յուրաքանչյուր մասնակցի հատկացվում է կոնկրետ դեր, որն արտացոլում է նրա ենթագիտակցական կերպարը մշակում պահանջող իրավիճակում։ Սա կարող է լինել ոչ միայն ընտանեկան իրավիճակ, այլ նաև խնդիրներ թիմում, անհաջողություններ բիզնեսում:

Պայմանավորվածության մեթոդն ըստ Բերտ Հելինգերի. Նիստի սկիզբ

Այսպիսով, մարդը գալիս է հոգեթերապևտի մոտ հրատապ խնդիրով. Սկզբից մասնագետը կարճ զրույց է ունենում նրա հետ, որի ընթացքում որոշում է` պայմանավորվածության կարիք ունի, թե ամեն ինչ շատ ավելի պարզ է։ Ի վերջո, դուք կարող եք առաջնորդել մարդուն սովորական առօրյա խորհուրդներով, և նրա կյանքը կվերադառնա նորմալ: Բայց երբ իրավիճակը բարդանում է, հաճախորդի հետ ավելի մանրամասն զրույց է անցկացվում։

Սկզբից խնդիրն ինքնին ընդգծված է: Օրինակ, այս դեպքում տղամարդը խմում է, կինը ամեն օր բզբզում է իրեն և կարծում, որ ընտանեկան բոլոր խնդիրները կապված են ալկոհոլիզմի հետ։ Տղամարդն իր հերթին այդպես չի կարծում։ Չէ՞ որ մինչ ամուսնությունը նա այդքան էլ ալկոհոլ չէր օգտագործում։

Թերապևտը հաճախորդին խնդրում է խոսել իր ապրելակերպի մասին: Հելինգերի համաստեղությունները պահանջում են խնդրի համակարգված դիտարկում: Այսինքն՝ կարեւոր է հասկանալ, թե ամուսիններից յուրաքանչյուրն ինչ է անում ամբողջ օրը, ինչ հարաբերությունների մեջ է առհասարակ, ինչն է կոնֆլիկտների պատճառ: Վերջապես, անհատները հայտնվում են որպես իրենց ընտանեկան կյանքում կամ խաղում են ուրիշի դերերը:

Մասնագետն առանձին զննում է ամուսնու և կնոջ ծնողներին։ Ինչպե՞ս էին նրանք ընտանիքում պահում միմյանց հետ։ Եթե ​​պարզվում է, որ տղամարդու կողմից հայրն ու մայրն ապրել են կատարյալ ներդաշնակության մեջ, և ալկոհոլիզմի հետ կապված խնդիրներ չեն եղել, ապա ամենամեծ ուշադրությունը դարձվում է կնոջ հարազատներին։

Առաջին զրույցի ժամանակ նախապես դասավորելով այն՝ մասնագետը խորհուրդ է տալիս տղամարդուն ուշքի գալ հաջորդ նշանակումըիր կնոջ հետ։ Ի վերջո, չարի արմատը, ամենայն հավանականությամբ, նրա մեջ է, և առանց նրա մասնակցության հնարավոր չէ ազատվել դրանից:

Ի վերջո, նրա մոտ ամեն ինչ չստացվեց ընտանեկան կյանք, և նա շարունակ հարցնում էր իր դստերը. «Ահա, բոլոր տղամարդիկ նույնն են։ Ձեր հայրը բոլորի նման է: Խմում է, տուն կոպեկներ է բերում»։ Պարտադրված մտքերով դուստրը մեծանում է ու ակամայից միայն նկատում բացասական հատկություններշրջապատող տղամարդկանց մեջ.

Այնուամենայնիվ, աղջիկը սկսում է հանդիպել իր հավանած տղայի հետ: Շուտով մեր հերոսուհին ամուսնանում է նրա հետ, բայց որոշ ժամանակ անց նրան թվում է, թե ամուսինն ամենևին էլ «իր տղամարդը» չէ։ Ինչ էլ որ նա անի, ամեն ինչ բացասական է թվում նրան։

Թվում էր, թե ընտրյալն այնքան էլ վատը չէ, նա դրական հատկանիշներգերազանցում են թերությունները. Բայց կինը շարունակում է պահպանել ներքին ագրեսիվությունը և էներգետիկ մակարդակով բացասականություն է ուղարկում նրան։ Տղամարդը որսում է այս ազդանշանը, հասկանում, որ զուգընկերը արհամարհում է իրեն, և աստիճանաբար սկսում է մխիթարություն փնտրել ալկոհոլի մեջ։ Սա օգնում է նրան որոշ ժամանակ մոռանալ, բայց խնդիրը մնում է:

Հետևյալ գործողությունները

Հելինգերյան համաստեղությունների մեթոդը ներառում է դերեր խաղալը: Հոգեթերապևտը զույգին առաջարկում է որոշակի իրավիճակ խաղալ: Օրինակ, նա խնդրում է կնոջը նկարագրել, թե ինչպես է նա իրեն պահում աշխատավայրում: Հիվանդը մեկնաբանում է իր աշխատանքային պահվածքը, գործընկերների հետ շփումը, և պարզվում է, որ աշխատավայրում նա «սպիտակ է ու փափկամազ»։

Ի՞նչ է փոխվում, երբ նա անցնում է տան շեմը: Ինչու միայնակ տեսքըԱրդյո՞ք ամուսինը նյարդայնացնում է կնոջը: Զույգը վերաիմաստավորում է կռիվը թերապևտի առջև։ Կինը ամուսնուն ասում է իր սովորական արտահայտությունը.

Այս պահից մասնագետը զույգին խնդրում է կանգ առնել։ Համակարգային-ընտանեկան համաստեղությունները, ըստ Հելինգերի, պահանջում են ժամանակին կենտրոնացում կարևոր կետ. Այս զույգի դեպքում այդ ժամանակը եկել է։

Թերապևտը զույգին ասում է. «Եկեք փորձենք հասկանալ խնդրի աղբյուրը, որը ձեզնից մեկին ստիպում է խմել»: Հաջորդիվ, դրան նպաստող բոլոր պատճառները հատվում են։ Օրինակ՝ բացառվում են՝ մեծ գումարային խնդիրներ, կոնֆլիկտներ աշխատավայրում տղամարդկանց համար, առողջական խնդիրներ։ Ի՞նչ է մնում։

Հիվանդը բացահայտ խոստովանում է, որ իրեն ճնշում է կնոջ հավերժական դժգոհությունը, ով անընդհատ ինչ-որ բանում սխալ է գտնում կամ հակառակը՝ լռում է և խուսափում ամուսնական մտերմությունից։ Այս դեպքում զուգընկերը տառապում է կանացի էներգիայի պակասից։

Հաճախ զուգընկերոջ հանդեպ սիրո պակասի կամ դժգոհության զգացումից ելնելով, կին ներկայացուցիչներն այս կերպ պատժում են իրենց ընտրյալին։ Նրանք ակտիվորեն վեհացնում են իրենց էներգիան երեխաներին խնամելու համար կամ իրենց ծանրաբեռնում կենցաղային պարտականություններով: Մինչ ամուսինը փորձում է ինչ-որ դրական վերաբերմունք ստանալ ալկոհոլ խմելով։ Արատավոր շրջան է առաջանում.

Հետագայում Հելինգերի համաստեղությունները ենթադրում են խնդրի խորը ուսումնասիրություն։ Այս դեպքում հոգեթերապևտը կփորձի կնոջ մեջ սերմանել մոր ակամա դրած վերաբերմունքը վերացնելու անհրաժեշտության գաղափարը:

Իր պահվածքով կինը դրդում է տղամարդուն ալկոհոլ խմել, նա ստիպում է նրան խաղալ իր հարբեցող հոր դերը. Եթե ​​սրա հետ մեկտեղ կինը դեռևս ինչ-որ վրդովմունք ունի ամուսնու նկատմամբ, ապա նիստի ժամանակ առաջարկվում է ազատվել դրանից։ «Կարևոր է ազատվել ձեզ բացասականից», - ընդգծում է Բերտ Հելինգերը: Ընտանեկան համաստեղություններն այս հարցում առաջարկում են բազմաթիվ տեխնիկա:

Իրականում, ամբողջ գործընթացը այնքան էլ պարզ չէ, որքան թվում է առաջին հայացքից: Այս ամուսնական զույգի պատմության մեջ մասնագետը պետք է հերոսներին նոր «դերեր» տա, որպեսզի նրանց միջև լինի էներգիայի հավասարաչափ փոխանակում։

Էգրեգորի ազդեցությունը մարդկանց վրա

Համաստեղության նիստից հետո դուք կարող եք մտածել. «Ինչպե՞ս պատահեց, որ ես սկսեցի խաղալ մի դեր, որն իմ կյանքում չէր: Ինչո՞ւ խոսեցի ուրիշի մտքերով»։ Իրականում քչերն են մտածում այն ​​մասին, թե արդյոք իսկապես անում են այն, ինչ ուզում են, և արդյոք ապրում են այնպես, ինչպես ուզում են։

Շատ դեպքերում ստացվում է, որ մենք մեր ամենօրյա մտքերը, զգացմունքներն ու արարքները փոխառում ենք մեզ շրջապատող մարդկանցից՝ մեր սեփական ընտանիքից, թիմից և ամբողջ հասարակությունից: Այլ կերպ ասած, որոշակի էներգետիկ տեղեկատվական տարածություն (էգրեգոր) գործադրում է իր ուղղակի ազդեցությունանհատին։

Յուրաքանչյուր հասարակություն (կոլեկտիվ) ենթակա է որոշակի արժեհամակարգի։ Էգրեգորի ազդեցությունը կարող է լինել ինչպես դրական, այնպես էլ բացասական: Ամեն մեկն իր արժեհամակարգն է զարգացնում։ Օրինակ, եկեղեցական էգրեգորը քարոզների միջոցով փորձում է ազդել մարդկանց վրա:

Եվ ցանկացած ահաբեկչական կազմակերպություն ստեղծում է իր էգրեգորը՝ շահարկելով մասնակիցների գիտակցությունը որոշակի տեսությամբ։ Երբեմն ավելի ուժեղ անհատները կարող են ստեղծել իրենց էգրեգորները և ազդել ուրիշների վրա: Նման անհատը պետք է լինի ամենաէներգետիկը, քանի որ նրա խնդիրն է ղեկավարել և ազդել, այսինքն՝ կառավարել բազմաթիվ էներգիայի հոսքեր: Էգրեգորները մանրամասն գրված են Բերտի աշխատություններից մեկում, որը կոչվում է «Պայմանավորվածություններ ըստ Հելինգերի»: Գիրքը մեզ ասում է, որ հաճախ խնդրի արմատը կարող է լինել կյանքի արժեքների մեջ, որոնք փոխանցվում են ընտանիքի միջոցով:

Կյանքի պատմություններ

Ընտանեկան կլանը համակարգ է, որն ունի իր սեփականը կոնկրետ առաջադրանքներ. Իսկ ընտանիքի անդամները (մայր, հայր, որդի, դուստր) տարրեր են, որոնք պետք է կատարեն իրենց գործառույթները։ Ի՞նչ կլինի, եթե ինչ-որ մեկը դուրս մնա համակարգից: Օրինակ՝ որդին չցանկացավ զինվորական դառնալ՝ չնայած ընտանեկան դինաստիայի։ Եվ հայրս շատ էր ուզում սա:

Այս դեպքում որդու գործառույթը կարող է վերաբաշխվել ընտանիքի այլ անդամների միջև կամ վերարտադրվել. դուստրն ամուսնանում է սպայի հետ: Հայրն աներևակայելի երջանիկ է, փորձում է ամուր կապ հաստատել իր փեսայի հետ և կիսվում է ապագայի պլաններով՝ շարունակելու ռազմական ավանդույթը։

Գերմանացի հոգեթերապևտի մեթոդը խորապես շոշափում է ավագ և երիտասարդ սերունդների խնդիրը։ Հելլինգերի համաստեղությունը կարո՞ղ է օգնել բոլորին: Այս մասին ակնարկները տարբեր են: Այնուամենայնիվ, շատերը համաձայն են, որ ընդհանուր էգրեգորները կարող են ունենալ Բացասական ազդեցությունժառանգների համար.

Օրինակ, երիտասարդ կինը խորապես դժգոհ է իր ամուսնությունից: Թվում է, թե հարաբերությունները վերականգնելու բոլոր մեթոդներն անարդյունավետ են, ընտանիքում տիրում է կոպտությունն ու բռնությունը։ Ելքը մեկն է՝ ամուսնալուծությունը։ Բայց այս կնոջ ավագ սերունդը միաբերան կրկնում է. «Մեր ընտանիքում ամուսնալուծվածներ չեն եղել։ Սա մեզ մոտ ընդունված չէ եւ համարվում է խայտառակություն»։

Այսինքն, այս կնոջ ընդհանուր էգրեգորը թելադրում է իր սկզբունքները և պահանջում ենթարկվել: Միայն «զոհի» դերի ամբողջական վերանայումը և մերժումը կօգնի այդպիսի անհատին կարևոր որոշում կայացնել և սկսել նոր կյանք:

Ագրեսիան ժառանգաբար փոխանցվում է

Համակարգային պայմանավորվածությունները, ըստ Հելինգերի, օգնում են շատերին ամուսնացած զույգերև անհատները խորապես հասկանալ չարի ծագումը: Բերենք մի պարզ օրինակ մի խնդրի, որով տղամարդիկ հաճախ են դիմում հոգեթերապևտներին։

Այսպիսով, խորհրդանշական երիտասարդը եկավ հոգեբանի մոտ: Նա չէր կարողանում հասկանալ իր պահվածքը կանանց նկատմամբ։ Բազմաթիվ ամուսնալուծություններից հետո նա բախվել է այն փաստի հետ, որ իր ընտրյալները հեռանում են իր անմիտ ագրեսիայի պատճառով։

Կյանքի մյուս բոլոր ոլորտներում տղամարդը դրական էր թվում: Մասնագետի հետ զրույցում պարզվել է, որ տղամարդը ժամանակին «անգիտակցաբար» լարել է վրեժխնդրության ծրագիր։ Ինչպե՞ս դա ստացվեց:

Որպես կանոն, նման իրավիճակում ստացվում է, որ հիվանդը մեծացել է մի ընտանիքում, որտեղ հայրը մշտապես նվաստացվել և ճնշվել է կնոջ կողմից։ Տղան չի կարողացել դիմադրել մորը՝ հորը պաշտպանելու համար։ Այսպիսով, երբ նա մեծացավ, երիտասարդը մշակեց իր սեփական ծրագիրը (վրեժխնդրության ծրագիր):

Դա հանգեցրեց նրան, որ աղջիկների հետ հարաբերություններում նա պարբերաբար կատաղի ատելություն էր զգում նրանց նկատմամբ։ Երբ հարմար առիթը գալիս էր, բռունցքներով հանում էր բարկությունը նրանց վրա։ Բերտ Հելինգերի դասավորությունը պետք է ցույց տա տղամարդուն, որ այդ զգացմունքներն իրեն չեն պատկանում: Նրանք ոգեշնչված ու մտքում ամրագրված են հեռավոր մանկությունից։ Բայց հաճախորդի իրավիճակն այլ է, և աղջիկներն այլ բնավորություն ունեն, քան նրա մայրը:

Եվ ամենակարևորը, նա կարող է երջանիկ դառնալ միայն այն ժամանակ, երբ գիտակցի դա և սկսի փոխվել: Սա աստիճանական գործընթաց է։ Շատ բան կախված է անհատի բնական խառնվածքից: Ոմանց համար 2 սեանսը բավական է, իսկ ոմանց համար՝ մի քանիսը: Ըստ Բերտ Հելինգերի դասավորության մեթոդը եզակի է նրանով, որ իմանալով ընտանեկան համակարգերը (պատվերները), մարդը ոչ միայն կարող է խուսափել կյանքում անհաջողություններից, այլ նաև պաշտպանել ապագա սերնդին դրանցից։

Ինչպե՞ս է գործում խմբային մեթոդը:

Մենք կխոսենք խմբային նիստերի մասին: Այս նիստերի ֆենոմենն այն է, որ մի խումբ մարդիկ զգում են դերասանների դերերը հաճախորդի խնդրի մեջ: Իրավիճակները կարող են տարբեր լինել՝ մարդը չի կարողանում զուգընկեր գտնել, անընդհատ հիվանդ է կամ ֆինանսական դժվարություններ է ապրում, թեև դրա համար հիմնավոր պատճառներ չկան։

Հելինգերի դասավորության մեթոդը դժվար է մանրամասն բացատրել, բայց դա տեղի է ունենում հետևյալ սցենարով. մասնակիցների միջև բաշխվում են համապատասխան դերեր։ Եվ նրանք սկսում են զգալ օգնություն խնդրողի նման զգացմունքները: Երևույթը ստացել է «փոխարինող ընկալում» տերմինը։

Այսինքն՝ տեղի է ունենում ներքին պատկերների փոխանցում հաճախորդից բոլոր մասնակիցներին և այն տարածությանը, որտեղ տեղի է ունենում պայմանավորվածությունը։ Հատուկ դերերի համար ընտրված մարդիկ կոչվում են «պատգամավորներ»: Նիստի ընթացքում նրանք բարձրաձայն գնահատում են իրենց վիճակը՝ փորձելով վերականգնել խնդրահարույց իրավիճակը։

Համակարգային պայմանավորվածությունները, ըստ Հելինգերի, օգնում են գլխավոր անձին բացահայտել իր խճճվածությունը կոնֆլիկտային իրավիճակներ, կառուցել ճիշտ հիերարխիա և վերականգնել էներգետիկ հավասարակշռությունը: Ստեղծագործությունը կառուցվում է տարբեր ծեսերի շնորհիվ «փոխարինողներ» դասավորության դաշտ տեղափոխելով։

Նիստը կարելի է հաջողված համարել, եթե բոլոր մասնակիցները անհարմարություն չզգան։ Եվ, ամենակարևորը, հաճախորդը պետք է ֆիզիկական և հոգեբանական թեթևացում ապրի: Բերտ Հելինգերի դասավորության մեթոդը ստիպում է ձեզ լիովին ակտիվանալ տարբեր մակարդակներընկալումներ՝ հուզական, մտավոր, լսողական, շոշափելի։

Ի՞նչ է անում այս մեթոդը:

Արդյունքում անհատը ստանում է Նոր տեսքձեր խնդրին՝ ձեռք բերելով վարքի այլ մոդել: Իհարկե, ամենաշատը Լավագույն միջոցըգնահատեք տեխնիկան - ինքներդ մասնակցեք խմբի նիստին: Հենց ճիշտ իրական փորձկօգնի ձեզ պարզել, թե ինչպես է այն աշխատում գործնականում:

Մեր օրերում շատերն արդեն լսել են այնպիսի մեթոդի մասին, ինչպիսին է Հելինգերի պայմանավորվածությունը։ Դրա վերաբերյալ կան նաև բացասական ակնարկներ։ Բայց չնայած դրան, այս մեթոդի ժողովրդականությունը աճում է: Ի վերջո, սեանսների շրջանակը բավականին ընդարձակ է՝ ներառում է հոգեթերապիա, բժշկություն, մանկավարժություն և նույնիսկ էզոթերիզմ։

Նիստերի ընթացքում ստացված բոլոր տեղեկությունները գաղտնի են։ Խմբային աշխատանքին մասնակցելու համար պետք է լինի մոտիվացիա և գիտակցված ցանկություն։ Այսօր դժվար չէ գտնել Հելինգերի կազմակերպման խումբ։ Մոսկվայում այս մեթոդի երկրպագուների թիվը անընդհատ աճում է, քանի որ այն ճանաչվում է որպես պրոֆեսիոնալ։

Համաստեղություն՝ օգտագործելով Tarot քարտերը

Վերջապես, մենք հասնում ենք այն հատվածին, որը էզոթերիկ հետք է թողնում գերմանացի հոգեթերապևտի մեթոդի վրա։ Փաստն այն է, որ ամեն մարդ չի կարող գալ մարդկանց խմբի մոտ և բացահայտ խոսել իրենց խնդրի մասին։ Այս դեպքում մարդը կարող է մասնակցել խմբային նիստին, սակայն նրա ցանկությամբ տեղի է ունենում թաքնված պայմանավորվածություն։ Այսինքն՝ հաճախորդն ինքն է վերահսկում տեղեկատվության բաց լինելը։ Այս իրավիճակից հիանալի ելք է Բերտ Հելինգերի դասավորությունը՝ օգտագործելով Tarot քարտերը:

Այս դեպքում տախտակամածը ծառայում է որպես ընթացիկ գործընթացի ախտորոշման գործիք: Հաճախորդին տրվում է հարց. «Ո՞րն է ձեր խնդրի էությունը»: Մարդն առանց նայելու ընտրում է բացիկ և նկարագրում, թե ինչ է տեսել դրա վրա։ «Պատգամավորները» նույնպես ընտրվում են ընտրված արկանայով:

Ըստ իր խնդրի՝ հաճախորդը վարողի հուշումների օգնությամբ յուրաքանչյուր մասնակցի ցույց է տալիս, թե որտեղ կանգնի և ինչ անել։ Հաջորդ փուլը իրավիճակի զգացմունքային փորձն է: «Պատգամավորները» տպավորություններ են փոխանակում՝ «Ես հենց նոր մտածեցի, որ…», «Ինձ մոտ զգացվում է, որ...»:

Այս պահին գործընթացում ներառված է նաև հաճախորդը։ Նա լսում է բոլոր մասնակիցների կարծիքները և զբաղեցնում է իր զգացմունքները ամենաշատը վիրավորողի տեղը։ Եվ, արդեն հիման վրա նոր դեր, նա արտասանում է այն բառերը, որոնք իր կարծիքով կարևոր է։

Պայմանավորվածությունն ավարտվում է յուրաքանչյուր մասնակցի հարցումով: Չնայած այն հանգամանքին, որ հաճախորդի խնդիրը բացահայտվում է, «փոխարինողները» նույնպես հոգեթերապևտի ուշադրության ներքո են: Նրա համար կարևոր է իմանալ, թե ինչպես է այս կամ այն ​​անձը զգում ուրիշի դերում, ինչ է ապրել և ինչ եզրակացություններ է արել:

Նաև մասնագետը կարող է գնահատել քարտերի ախտորոշումը. հնարավո՞ր էր լիարժեք օգնություն ցուցաբերել հաճախորդին, թե՞ համակարգը ամբողջությամբ չի բացահայտել իրավիճակը: Ի վերջո, հաճախորդը անմիջապես չի կարողանում օբյեկտիվորեն գնահատել նիստը: Նրան ժամանակ կպահանջվի դրա համար։

Անհատական ​​դասավորություն

Հնարավո՞ր է ինքներդ նմանատիպ նիստ անցկացնել։ Դա հնարավոր է։ Ի վերջո, ոչ բոլորն ունեն խմբով աշխատելու հնարավորություն կամ ցանկություն։ Այս դեպքում հնարավոր է ինքնուրույն կատարել Hellinger տեղադրումը։

Ճիշտ է, դրա համար պետք է մոտիկից ծանոթանալ Բերտ Հելլինգի մեթոդի տեսությանը։ Եվ կարևոր է հասկանալ Tarot քարտերի մեկնաբանությունը պրոֆեսիոնալ մակարդակով: Այսպիսով, խնդիրը բացահայտված է, և «պատգամավորների» դերը խաղաթղթերով է լինելու։ Աշխատանքը բաժանված է երեք փուլի.

Նախ, դուք պետք է ընտրեք քարտեր՝ ինքներդ և «պատգամավորներ»: Հաջորդը, դուք պետք է շարեք մնացած քարտերը, ինչպես առաջարկում է ձեր ինտուիցիան: Այնուհետև բացեք մեկ առ մեկ և հավաքեք տեղեկատվություն յուրաքանչյուրից՝ դրանք միասին դնելով ընդհանուր պատկերի մեջ:

Երկրորդ փուլը կախված է առաջադրված հարցից։ Եթե ​​դա վերաբերում է ընտանիքին, ապա նախնիների քարտերը պետք է դրվեն վերևում, ժառանգները՝ ներքևում: Անհրաժեշտության դեպքում կարող եք լրացուցիչ քարտեր վերցնել, եթե կասկածում եք: Ընթացքում անհրաժեշտ է «պատգամավորներ» տեղափոխել, ինչպես դա տեղի կունենա իրական մարդկանց հետ։ Խորհուրդ է տրվում լսել ձեր ֆիզիկական և հոգեբանական սենսացիաները։

Երրորդ փուլը ավարտն է: Դա տեղի է ունենում, երբ մարդը բավարարվածություն է զգում կորցրած իրավիճակից: Մեկնաբանության արդյունքների հիման վրա միայն հաճախորդը կարող է որոշել, թե արդյոք նա լուծել է իր խնդիրը:

Ավելի քիչ նախաձեռնված մարդուն կարող է թվալ, թե սա գուշակություն էր։ Բայց սա հեռու է իրականությունից: Tarot-ի միջոցով դասավորության անհատական ​​մեթոդը ցուցադրվում է միայն մասնագետներին: Մյուսներին խորհուրդ է տրվում օգտագործել այս մեթոդը որակավորված հոգեթերապևտի ղեկավարությամբ:

Ընտանեկան համաստեղությունները, ըստ Բերտ Հելինգերի, որոնք հայտնվել են ավելի քան 30 տարի առաջ, ավելի ու ավելի տարածված են դառնում ամբողջ աշխարհում: Նրանք, ովքեր զգացել են համաստեղությունների ազդեցությունը, զարմանում են դրանց արդյունավետության վրա և բուժիչ ուժ. Շատերը նրանց անվանում են հրաշք, որը գլխիվայր շուռ է տվել նրանց ողջ կյանքը և փոխել նրանց դեպի լավը: Նրանք օգնում էին հիվանդներին ձեռք բերել առողջություն, միայնակներին՝ սեր գտնել, գործարարներին՝ ձեռք բերել ավելի շատ փող. Համաստեղությունները օգնում են որոշել ցանկացած հիվանդության և խնդիրների իրական պատճառները, հաստատել խաղաղություն և ուրախություն ընտանիքներում և ներդաշնակություն կյանքում, վերականգնել հարաբերությունները ուրիշների հետ, օգնել գտնել երջանկություն և հաջողություն, վերացնել բացասական ծրագրերը և այլ մարդկանց բացասական ազդեցությունը, օգնել ազատվել: չար աչքից և վնասից, բարելավեք ձեր բարեկեցությունը:

Հելինգերի դասավորության մեթոդը շատ տարածված է Ռուսաստանում և ընդհանրապես Եվրոպայում, և ամեն տարի ավելի ու ավելի շատ ավելի շատ մարդբուռն հետաքրքրություն է ցուցաբերում նրա նկատմամբ. Այս ժողովրդականությունը պատահական չէ: Համաստեղությունները թույլ են տալիս շտկել կլանի և ընտանիքի կարման, ազատվել նախնիների անեծքներից, օգնել վերականգնել կապերը նախնիների հետ և նպաստել գիտակցության ընդլայնմանը և հոգևորության աճին: Գործնականում սա ծիսական աշխատանք է նուրբ էներգիաներով՝ օգտագործելով հնագույն շամանական, սուֆիական, յոգական և դաոսական տեխնիկան:

Համակարգային համաստեղությունները հզոր են արդյունավետ մեթոդլուծումներ տարբեր խնդիրների, որոնց մենք մշտապես հանդիպում ենք կյանքում: Նրանց օգնությամբ դուք կարող եք լուծել խնդիրներ ամուսնության և երեխաների դաստիարակության, աշխատանքի և ծնողների հետ հարաբերություններում, բարելավել առողջությունը և բուժել դեպրեսիան: Նրանք օգնում են ձեզ գտնել սեր, ապրել ավելի լիարժեք և Ուրախ կյանք. Այս մեթոդը ենթակա է խնդիրների հսկայական շրջանակի, քանի որ դրանք բոլորը լուծվում են ոչ թե անհատական, այլ ընտանիքի և կլանային մակարդակով։

Համաստեղությունների օգնությամբ դուք կարող եք բարելավել հարաբերությունները ընտանիքում, խուսափել ամուսնալուծություններից, դժվարություններից և դավաճանություններից, ելք գտնել կյանքի դժվարին իրավիճակից, հասկանալ հիվանդությունների պատճառները, ընդունել մահը: սիրել մեկին, հրաժեշտ տվեք նրան, ազատվեք ֆոբիաներից, վախերից, անհանգստությունից։ Հարաբերություններ հաստատեք սիրելիների հետ, բարելավեք կապերը հարազատների, երեխաների, ներառյալ որդեգրողների և հատկապես, այսպես կոչված, «դժվար» դեռահասների հետ։ Համաստեղությունները օգնում են անպտղության, ալկոհոլիզմի և թմրամոլության դեպքում: Նրանք լուծում են ֆինանսական խնդիրներ և մասնագիտական ​​կատարման հարցեր, բիզնեսում կոնֆլիկտներ։ Օգնեք անել ճիշտ ընտրություն, ազատիր քեզ ուրիշի ճակատագիրը կրկնելուց, հասկացիր ինքդ քեզ, դուրս արի կյանքի վատ շարանից, փոխիր այն դեպի լավը։

Երկար տարիների հետազոտությունների արդյունքում գերմանացի հոգեբույժ և աստվածաբան Բերտ Հելինգերը հայտնաբերեց, որ մեր նախնիները մեզ փոխանցում են իրենց տեղեկությունները, փոխանցում են մեր ճակատագիրը ժառանգաբար և որոշակի ձևով «կոդավորում» են մեզ, ուստի նրանց ճակատագրերը հաճախ խաղում են: դուրս մեր սեփական կյանքում: Ծննդաբերության ընթացքում մենք կապվում ենք կլանի հավաքական դաշտին, հայտնվում ենք կապերի և կախվածությունների կանխորոշված ​​շղթայում, որն արդեն ձևավորվել է կլանում։ Շատ բան, ինչ կուտակվել է նախնիների, ծնողների, տատիկ-պապիկների կողմից, կարող է կորչել մեր ճակատագրում:

Ավելին, ծնունդով մենք ստանում ենք և՛ լավ, և՛ վատ ժառանգություն։ Մի կողմից, արդար կյանքով ապրած նախնիները մեր պահապան հոգիներն են, որոնք կոչված են պաշտպանելու մեզ վտանգներից և օգնելու հաղթահարել դժվարությունները: Բայց եթե մեր նախնիների մեջ կան «անհանգիստ», անհանգիստ ու վիրավորված, նրանք մեզ են փոխանցում իրենց խնդիրների բեռը, որը մենք կրում ենք մեզ հետ մեր ողջ կյանքում։

Հատկապես դժվար է նրանց ճակատագիրը, ում ընտանիքը թաքցնում է ինչ-որ սարսափելի գաղտնիք կամ ընտանեկան գաղտնիք։ Օրինակ՝ տատիկը թաքցնում է, թե ինչպես և որտեղ է մահացել պապը, կամ բոլորը լռում են այն մասին, որ հորեղբայրը բանտում է։ Որքան շատ գաղտնիքներ, այնքան մեծ է բացասական ազդեցությունը ընտանիքի վրա: Ցանկացած խորապես թաքնված ընտանեկան գաղտնիք շարունակում է ճնշել ընտանիքը դարերի ու տասնամյակների ընթացքում և բացասաբար է անդրադառնում նոր, նորածին սերնդի վրա:

Գրեթե յուրաքանչյուր նորածին ծնվում է որոշակի «ծրագրով» և մի շարք ակնկալիքներով, որոնք կապված են նրա ծննդյան հետ: Կարևոր չէ՝ այս ծրագիրը հստակորեն ասված է, թե մնում է չասված, կնշանակվի «լռելյայն» կամ կպահվի խիստ գաղտնիության մեջ. կլանը, ընտանիքը, ծնողները, ընտանեկան համատեքստը ի սկզբանե որոշում են երեխայի կյանքը և մահը, ամուսնությունը կամ ամուրությունը, մասնագիտությունը։ կամ կոչումը՝ նրա ներկան ու ապագան։ Պատահական չէ, որ հռոմեացիներն ասում էին. «Մահացածները բռնում են ողջերին»։

Մենք սովոր ենք մտածել, որ մեր շատ վախեր, անձնական փորձառություններ, հիվանդություններ և դժբախտություններ մեր անձնական խնդիրն են, բայց իրականում մենք երբեք մենակ չենք, մեր ամբողջ ընտանիքը, մեր ամբողջ ընտանիքը միշտ մեզ հետ է՝ մայրիկ և հայրիկ, տատիկներ, պապիկներ, հեռավոր և մերձավոր ազգականներ. Սա հարազատների մի ամբողջ հիերարխիկ սանդուղք է, մեծ տոհմածառ կամ հսկայական էներգետիկ դաշտ, որն ազդում է մեր անհատականության վրա:

Այս դաշտը համակարգային է, այսինքն՝ բաղկացած մի քանի մասերից, որոնք ռեզոնանսի մեջ են միմյանց հետ։ Նրա մասերը միացված են և կապված են միմյանց հետ։

Այն, ինչ տեղի է ունենում համակարգի մի մասի հետ, անպայմանորեն ազդում է համակարգի մյուս մասի վրա՝ անկախ նրանից՝ ազդեցությունը ուժեղ է, թե թույլ: Եթե ​​էներգիայի դաշտի մի մասում տեղի է ունենում շարժում, որոշ ժամանակ անց փոփոխությունները հաջորդում են մյուս մասում։ Այն, ինչ ազդում է համակարգի մեկ անդամի վրա, այս կամ այն ​​կերպ ազդում է բոլորի վրա:

Այստեղ ամենափոքր համակարգը կարող է լինել ատոմի, մոլեկուլի կամ բյուրեղի ենթաատոմային մասնիկը կամ հյուսվածքի, օրգանի կամ օրգանիզմի բջիջը: Կամ դա կարող է լինել անհատ, անհատ ընտանիքի, կլանի դաշտում կամ ազգերի համայնքի դաշտում: Այսպիսով, կարելի է եզրակացնել, որ յուրաքանչյուր կենդանի օրգանիզմ՝ մարդուց մինչև ընտանիք և նույնիսկ կլան, կարելի է դիտարկել որպես էներգետիկ-տեղեկատվական դաշտ կազմող համակարգեր։

Թեև դաշտ և համակարգ հասկացությունների բացահայտումը կատարվել է 20-րդ դարի սկզբին, այս տեսությունը չի կիրառվել մարդու կամ տեսակների վրա։ Իրավիճակը սկսեց փոխվել 1956 թվականին, երբ բոլոր կենդանի օրգանիզմները՝ սկսած օրգանական բջջից, սկսեցին դիտարկվել որպես համակարգեր։ Այնուհետև համակարգերի տեսությունը ներառում էր անձին, նրա ընտանիքին և հետագայում նույնիսկ երկրի տնտեսությունը և մոլորակի էկոլոգիան:

Հելլինգերը միավորեց սեռի, համակարգերի և սեռի մասին ողջ գիտելիքները և գտավ մարդկանց բուժման նոր գործնական մեթոդներ, որոնք տարեցտարի ավելի ու ավելի տարածված են դառնում աշխարհում: Այս զարմանահրաշ մարդը 10 տարեկանում թողեց իր ծնողների ընտանիքը և գնաց քոլեջ կաթոլիկական կարգով, իսկ 1952 թվականին նա ձեռնադրվեց քահանա և ուղարկվեց Աֆրիկա՝ միսիոներական աշխատանք կատարելու զուլուսների շրջանում: 1971 թվականին նա թողել է շքանշանը, հրաժարվել է քահանայի պաշտոնից և վերադարձել Գերմանիա, որտեղ անմիջապես ընդունվել է Մյունխենի հոգեվերլուծական ինստիտուտ։

Այնուհետև նա ուսումնասիրում և կիրառում է հոգեթերապիայի ժամանակակից մեթոդներ, ինչպիսիք են Արթուր Յանովի առաջնային թերապիան, Էրիկ Բեռնի տրանզակցիոն վերլուծությունը, Միլթոն Էրիքսոնի ոչ ուղղորդող հիպնոթերապիան, Ֆրենկ Ֆարելիի սադրիչ թերապիան, Պերլսի գեշտալտ թերապիան, Իրենա Պրեկոպի հոլդինգային թերապիան, ինչպես նաև Գունդլ Կուչերայի կողմից NLP և ամերիկացիներ Լեսլի Քադիսի և Ռութ ՄաքԼենդոնի կողմից ընտանեկան թերապիա: Հենց վերջինս մշակեց առաջին ընտանեկան համաստեղությունների նախատիպերը, որոնք հետագայում դարձան Բերտ Հելինգերի այցեքարտը և այժմ ամուր կապվում են նրա անվան հետ։ Հելլինգերն ամեն ինչ ուսումնասիրել է ժամանակակից մեթոդներհոգեթերապիա, բայց կարգավորվեց ընտանեկան համաստեղության մեթոդի վրա, քանի որ այն համարում էր ամենաարդյունավետը:

Ընտանեկան համաստեղությունները էներգետիկ-տեղեկատվական ընտանեկան դաշտի վրա ազդելու գործընթաց են, որը պարունակում է այս ընտանիքի և նրա նախնիների զարգացման մասին ողջ գիտելիքները։ Այս գործընթացի արդյունքում փոխվում է թե՛ մարդու ֆիզիկական վիճակը, թե՛ նրա հույզերը, բնավորությունն ու իրադարձությունները, այսինքն՝ ճակատագիրը։

Եթե ​​դուք ազդեք դաշտի վրա, կարող եք ազդել մարդու և նրա ընտանիքի բոլոր անդամների վրա։ Պայմանավորվածության արդյունքում հաճախորդն ունի նոր պատկերացում իր ընտանիքի մասին և ընտանեկան հարաբերությունների նոր, ավելի ներդաշնակ պատկեր, որը «կաշխատի» իրենից անկախ: Ինչպես ընտանիքի հին կերպարն է ազդել և ենթագիտակցորեն ազդել հաճախորդի վրա, նորը հիմա ճիշտ նույն կերպ կգործի։

Հելինգերը բացահայտեց, որ ընտանիքը և ծագումը երբեմն այնքան են ազդում մեզ վրա, որ մենք չենք կարող ապրել մեր սեփական կյանքով: Ընտանիքում ազատ անհատ լինելու փոխարեն մենք կրկնում ենք մեր նախնիների ճակատագիրը և այնքան ամուր կապված ենք մեր ծնողների հետ, որ չենք կարող նորմալ ապրել։

Դա նման է ծանր բեռի, որը սեղմում է մեզ գետնին և թույլ չի տալիս առաջ գնալ կյանքում: Բայց ընտանիքի հետ ճիշտ հարաբերությունները ուժ ու եռանդ են տալիս։ Մարդուն այս ծանր բեռից ազատելու համար անհրաժեշտ է ընտանեկան համաստեղություն անցկացնել։

Սովորաբար համաստեղությունները տեղի են ունենում խմբով։ Այս դեպքում հաճախորդը հավաքված փոխարինողներից ընտրում է իր և իր հարազատների համար և դրանք դնում է միմյանց հարաբերական այն հերթականությամբ, որն իրեն ամենամոտն է թվում իր մտքում առկա ընտանիքի պատկերին:

Երբ պատգամավորները հարմարավետ են դառնում իրենց դերերի հետ, նրանք սկսում են շարժվել և գործել համաձայն ուժային հոսանքների, որոնք առկա են ընտանեկան էներգետիկ համակարգում: Այս պահին համաստեղությունը ղեկավարող մասնագետը հնարավորություն ունի շտկել այն, ինչ կատարվում է և օգնել հաճախորդին լուծել իր խնդիրը որոշակի ծեսերի, խոսքերի և գործողությունների միջոցով։ Արդյունքում, կայքում կառուցվում է ընտանիքի կամ հարաբերությունների իդեալական պատկերին ամենամոտը:

Իսկ եթե հաճախորդները նախընտրում են անհատական ​​սեանսներ, ապա աշխատանքը տեղի է ունենում երևակայության մեջ։ Ե՛վ խմբակային, և՛ անհատական ​​համաստեղությունները աներևակայելի էմոցիոնալ լիցքավորված գործընթաց են: Հետևաբար, դրա մասին կարդալուց ավելի լավ է մեկ անգամ տեսնել այն, և նույնիսկ ավելի լավ՝ ինքներդ զգալ համաստեղությունների մաքրող և բուժիչ ազդեցությունը:

Կարդալ ավելինընտանեկան համաստեղությունների մասին՝ ըստ Բերտ Հելինգերի- Առցանց Ուղղորդող աստղ կամ գործնական աստղահոգեբանություն

Ընտանիք, ավելի ճիշտ, համակարգային ընտանիքի համաստեղություններԲերտ Հելինգեր(համարվում է հիմնադիր) վերաբերում են այն մեթոդներին, որոնք կարող են օգնել մարդուն լուծել բազմաթիվ, ոչ միայն ընտանեկան հարցեր։

Ինչպե՞ս են աշխատում Հելինգերի ընտանիքի համաստեղությունները:

Հարցումով եկած անձը խմբի անդամներին դնում է իրեն կամ թերապևտի օգնությամբ իր սիրելիներին փոխարինողների դերում՝ ճանապարհին պատմելով իր իրավիճակը: Համաստեղության գործընթացում պատգամավորները զգում են այն, ինչ զգացել կամ ապրում են հաճախորդի հարազատները, օրինակ՝ սեր, վրդովմունք, անօգուտություն: Խմբի անդամների (այդ թվում՝ հոգեթերապևտի) օգնությամբ հաճախորդը հնարավորություն ունի դրսից նայել իրավիճակին և մեծապես լուծել իր խնդիրները։

Այս տեսակետը և մի շարք միջանկյալ քայլեր թերապիայի գործընթացում օգնում են ելք գտնել ստեղծված իրավիճակից։ Մտքում մնում է նկար-լուծում թերապևտի խոսքերի, փոխարինողների և դրանց տեղադրման տեսքով։ Սա ծառայում է որպես մարդու ապագա կյանքում փոփոխությունների ռեսուրս:

Մեթոդին ավելի լավ ծանոթանալու համար խորհուրդ ենք տալիս ուսումնասիրել համաստեղությունների հիմնական հասկացությունները մասնագիտացված գրականության մեջ (քանի որ դրանց մեկնաբանումը կտևի մեկից ավելի էջ): Հիմնադրամը կարող է լինել հենց Բերտի և նրա հետևորդների՝ Գ.Վեբերի, Ֆ.Ռուպերտի և այլոց հոդվածները։ Մեթոդը շատ ընդհանրություններ ունի այնպիսի թերապևտիկ մեթոդների հետ, ինչպիսիք են հոգոդրաման, Վ. Սատիրի ընտանեկան քանդակը և մի քանի այլ տեխնոլոգիաներ:

Հարկ է նշել, որ պայմանավորվածությունները յուրաքանչյուրում հատուկ դեպք, թեև նրանք ունեն «Հելլինգեր» հիմք, բայց դրանք տարբերվում են միմյանցից։ Պատճառն այն է, որ համաստեղություններ-հոգեթերապևտներն այլ կերպ են աշխատում։ Մոտեցումների բազմազանությունն իր հերթին բացատրվում է նրանով, որ ընտանեկան համաստեղությունները գործնական մեթոդ են։ Համաստեղություններն իրենց դասական, գիտական ​​տարբերակում տեսական հիմքեր չունեն։ Այդ իսկ պատճառով հոգեբանների մոտ մեթոդաբանության գնահատման հարցում միանշանակություն չկա։ Որոշ փորձագետներ համաստեղությունները դասակարգում են որպես հոգևոր պրակտիկա, իսկ ոմանք՝ հոգեթերապևտիկ: Բայց կենտրոնանանք գլխավոր հարցի վրա՝ արդյո՞ք պայմանավորվածությունները գործում են։ Եթե ​​այո, ապա ո՞ր դեպքերում։

Երբ ասել «այո» համաստեղություններին

Թերապևտներն ու հաճախորդներն իրենք են նշում, որ մեթոդը շատ հզոր է: Նիստը (մեկ իրավիճակի կազմակերպում) իրականացվում է մեկ անգամ, ի տարբերություն այլ տեխնիկայի շատերի, որոնց հետ աշխատանքը երբեմն տևում է տարիներ: Նույնիսկ միայն դիտորդի դերում լինելով՝ շատերը շատ խորը տպավորություն են ստանում՝ ընդհուպ մինչեւ կյանքի դիրքերը փոխակերպելու աստիճան։ Նույն պատճառով, որոշ դեպքերում տեխնիկան (մենք կանդրադառնանք դրանց մի փոքր ուշ) խորհուրդ չի տրվում:

Ցանկացած մարդու կյանքում առկա խնդիրների մեծ մասը արմատավորված է ընտանիքում: Սպանությունները, արտաքսումները (և հոգեբանական), աբորտները, ընտանիքում (նույնիսկ նրա հեռավոր անցյալում) հիերարխիայի խախտումները մարդկային կյանքի բազմաթիվ երևույթների հիմնական պատճառն են։ Անհասկանալի զգացմունքներ, անբացատրելի գործողություններ, երկակի հարաբերություններ, անհաջողություններ, կոնֆլիկտներ, հիվանդություններ (հատկապես քրոնիկական): Այս ամենը կարելի է դասավորել, պատճառն ու բացատրությունը գտնել, իսկ ամենակարեւորը՝ լուծումը համաստեղությունների մեջ։

Օրինակ պրակտիկայից. որդին կտրուկ քաշվեց իր մեջ, թեև մինչ այդ նրա կյանքում որևէ իրադարձություն չի եղել: Մայրը համաստեղություններում ցանկանում է իմանալ, թե ինչ անել: Աշխատանքի ընթացքում պարզվում է, որ նա աբորտ է արել որդու ծնվելուց շատ առաջ։ Պատճառը չկարգավորված կյանքն է և երիտասարդ տարիքը՝ 18 տարեկան։ Հղիության ընդհատված երեխան, համակարգից դուրս մղված ու մոռացված, ուշադրություն է պահանջում իրականի միջոցով։ Երբ մայրն ընդունում է իր մեղքը, մտովի ներում է խնդրում չծնված երեխայից և ընդունում այն, տասնութամյա որդին շուտով մորը պատմում է ինքնասպանության անհասկանալի ցանկության մասին, որն անցել է նույնքան անսպասելի, որքան երևացել է։

Հինգ «ոչ» պայմանավորվածություններին

2. Եթե առկա է թարմ հոգեբանական տրավմա(բռնաբարություն, նվաստացում, խորը դժգոհություն, կոնֆլիկտ, շարժվել, տարերային աղետ), թերապևտները խորհուրդ չեն տալիս նույնիսկ դիտորդի կարգավիճակով գնալ համաստեղություններ։ Սթրեսային վիճակը, որին ենթարկվում են համաստեղության մասնակիցները, արդեն առկա է մարդու առօրյա կյանքում։ Լրացուցիչ հոգեբանական սթրեսը կարող է միայն վատթարացնել իրավիճակը:

3. Սուր վիշտ(սիրելիի անսպասելի մահը, բաժանումը, ծանր հիվանդությունը) նույնպես այն պայմաններից են, որոնց դեպքում ավելի լավ է համաստեղություններ չկատարել։ Ինչո՞ւ։ Մարդը, լինելով սուր վշտի մեջ, չի կարող հեռու մնալ ստեղծված իրավիճակից։ Երբեմն «դրսից նայելու» փորձը կարող է ուժեղացնել զգացմունքները կամ վիրավորել հաճախորդին: Հետևաբար, փորձառու որակավորված համաստեղությունների հարցման մասնակիցները նախքան թերապիա անցկացնելը ռիսկային խումբը բացառելու համար:

4. Հոգեբուժական հիվանդության սրացում.Համաստեղությունները մտավոր տեխնիկաներից են առողջ մարդիկ. Հոգեբուժական հիվանդությունները կարող են սրվել, եթե հիվանդը համաստեղությունների մասնակից է:

5. Զուտ հետաքրքրասիրությունից դրդվածՆաև ավելի լավ է չմասնակցել թերապիայի: Եթե քայլող մարդկազմակերպել առանց խնդրանքի կամ հորինել դա, ապա ոչ միայն ինքը պատվիրատուն, այլեւ նրա տեղակալները հայտնվում են անհասկանալի կամ իրականությանը չհամապատասխանող իրավիճակում։ Շատ դեպքերում համաստեղության նկարիչը դադարեցնում է նման սեանսները, երբ հասկանում է, որ հետաքրքրասիրությունը բուժական օգուտ չի բերի։

եզրակացություններ

Ցանկացած հոգեթերապևտիկ մեթոդ հիմնված է այն բանի վրա, որ հաճախորդն ինքնուրույն է աշխատում տվյալ հարցի վրա: Թերապևտի խնդիրն է օգնել, ուղղորդել, բայց ոչ որոշել: Նույն սկզբունքով են կառուցվում նաև պայմանավորվածությունները։ Եթե ​​հաճախորդը ցանկություն ունի ինչ-որ բան փոխելու, համակարգային ընտանեկան համաստեղություններ ըստ Հելինգերիկարող է նպաստել դրան: Միևնույն ժամանակ արժե հիշել Պարասելսուսի խոսքերը, որ ամեն ինչ թույն է և միևնույն ժամանակ դեղամիջոց. Երբեմն միայն համաստեղությունները կարող են օգնել, իսկ երբեմն դրանք են, որոնցից պետք է խուսափել:

Կայք Բոլոր իրավունքները պաշտպանված են: Հոդվածի վերատպումը թույլատրվում է միայն կայքի ադմինիստրացիայի թույլտվությամբ և նշելով հեղինակը և կայքի ակտիվ հղումը:

Հոգեբանությունը շատ բարդ գիտություն է, որը շատ տարբեր մոտեցումներ ունի մարդու ընկալման, նրա հոգեկանի, նրա գլխում կատարվողի վերաբերյալ: Կան այնպիսի մեթոդներ, որոնք համարվում են գիտական, քանի որ դրանց արդյունավետությունը հաստատվել է երկար տարիներ պրակտիկայում։ Բայց անընդհատ հայտնվում են նոր մոտեցումներ, և դրանցից ոմանք լրացնում են հոգեբանության գիտական ​​բաղադրիչը (բնականաբար, ժամանակի ընթացքում, երբ դրանք նույնպես ենթարկվում են մի տեսակ փորձարկման_: Այնուամենայնիվ, շատ մեթոդներ մնում են ոչ պաշտոնական. դրանք չեն ճանաչվում գիտական ​​հանրության կողմից, բայց Միևնույն ժամանակ, երբ դրանք մնում են արդիական նեղ շրջանակներում, ամենավառ օրինակներից մեկը համակարգային համաստեղություններն են՝ հոգեբանական մոտեցում, որը, չնայած այն բանին, որ ոչ ոք դա չի ճանաչում երկար տասնամյակներ, դեռևս մնում է արդիական և օգտագործվում է տպավորիչ թվով մարդկանց կողմից։ Ինչպիսի՞ն է այս մեթոդը: մենք կխոսենքայս հոդվածում:

Ո՞րն է մեթոդի էությունը:

Համակարգային համաստեղությունները հոգեբանության մեջ ոչ ավանդական մոտեցում է, որը հիմնված է այն փաստի վրա, որ մարդկային բոլոր խնդիրները ծագում են ընտանիքից, ավելի ճիշտ՝ ընտանեկան համակարգից։ Հետևաբար, այս մեթոդի էությունն այն է, որ այս համակարգը վերարտադրվի նիստում, որպեսզի հասկանանք այն և գտնենք իրական պատճառըԽնդիրներ։ Այս վերարտադրությունը տեղի է ունենում իրականում և կոչվում է դասավորվածություն:

Համակարգային համաստեղությունները բավականին երկար ժամանակ կիրառվել են, սակայն գիտական ​​հանրության կողմից դեռ ճանաչում չեն ստացել: Բայց մարդիկ միշտ չէ, որ դիմում են մասնագետներին. երբեմն նրանք ավելի մոտ են նրան, ինչին ուզում են հավատալ, և շատերը հավատում են այս մեթոդին: Պատճառը թերեւս այն է, որ դրա ստեղծողը ոչ միայն հոգեբան է, այլեւ աստվածաբան ու հոգեւոր ուսուցիչ։

Շարժման հիմնադիր

Քանի որ մենք խոսում ենք այն մասին, թե կոնկրետ ով է հիմնել այս մեթոդը, արժե անդրադառնալ Այս անձնավորությունը. Ընտանեկան համակարգային համաստեղությունները հայտնի հոգեբան Բերտ Հելինգերի աշխատանքն է, ով ծնվել է 1925 թվականին Գերմանիայում։ Նա երկար ժամանակովսովորել է հոգեբանություն, աշխատել է որպես հոգեթերապևտ, սակայն, ինչպես նշվեց, նա նաև աստվածաբան էր։ Իսկ անցյալ դարի ութսունական թվականներին Հելլինգերը բացահայտեց և ներկայացրեց այս հոդվածում քննարկված մեթոդը։ Այդ իսկ պատճառով այն հաճախ կոչվում է «Հելինգերի համակարգային ընտանիքի համաստեղություններ»։ Այս տատանումն առաջնային է և ամենապահանջված:

Մեթոդի արմատները

Համակարգային համաստեղությունների մեթոդը հոգեբանության ինքնատիպ ճյուղ է, բայց ունի նաև իր արմատները։ Հելինգերը ստեղծել է այս մեթոդը՝ հիմնվելով մի քանի հոգեբանական շարժումների վրա, որոնք արդիական էին այն ժամանակ։ Այնուամենայնիվ, եթե մենք ընդգծենք ամենակարևոր մեթոդը, որն ամենամեծ ազդեցությունն է ունեցել համակարգի պայմանավորվածությունների վրա, դա Էրիկ Բեռնի սցենարի վերլուծությունն է: Այս մեթոդի էությունը վերլուծելն է կյանքի իրավիճակներյուրաքանչյուր մարդ (այս հոգեբանը նույնպես կարծում էր, որ բոլոր խնդիրները գալիս են ընտանիքից): Նա հավատում էր, որ յուրաքանչյուր մարդ ունի իր սեփականը կյանքի սցենարորի երկայնքով այն շարժվում է: Սցենարը ձևավորվում է մանկության տարիներին՝ ծնողների ազդեցությամբ և միջավայրըև ապագայում կարող է միայն մի փոքր ճշգրտվել:

Հելլինգերը գործել է հենց այս մեթոդի համաձայն, բայց ինչ-որ պահի նա հասկացել է, որ այն ունի իր թերությունները. արդյունքում նա մշակել է իր սեփական մոտեցումը: Հետագայում այն ​​կոչվեց համակարգային համաստեղություններ և մինչ օրս հայտնի է այդ անունով։ Բերտ Հելինգերի համակարգային համաստեղությունները բավականին տարածված են նեղ շրջանակներում։ Ժամանակն է պարզել, թե կոնկրետ որն է այս մոտեցումը:

Խնդրահարույց իրավիճակ

Այսպիսով, ի՞նչ է նշանակում Համակարգային համաստեղություններ. սա սոսկ հոգեբանական տերմին չէ, իրականում տեղի են ունենում համաստեղություններ, և դա այդպես է լինում: Սկզբից պետք է լինի հոգեբանական նիստի մասնակիցներից մեկի ինչ-որ խնդրահարույց իրավիճակ։ Խստորեն ասած՝ այս իրավիճակը տարր է ներկայացնում որոշակի համակարգ, առավել հաճախ ընտանիք. Ահա թե ինչով է զբաղվելու նիստին մասնակցող խումբը։ Համակարգային համաստեղությունների Բերտ Հելինգերի մեթոդը ներառում է բոլոր մարդկանց մասնակցությունը, նույնիսկ նրանց, ովքեր ծանոթ չեն այն անձին, ում խնդիրը քննարկվում է, կամ նրա ընտանիքի համակարգից որևէ մեկի հետ:

Ինչպե՞ս է տեղի ունենում պայմանավորվածությունը:

Նիստի առանցքում հաճախորդի պատմությունն է, նրա խնդրահարույց իրավիճակը։ Նիստի բոլոր մասնակիցները կազմում են մեծ շրջանակ, և խնդիրը ներկայացված է հարթության մեջ՝ բոլոր մարդկանց միջև ընկած տարածության մեջ: Համակարգի յուրաքանչյուր տարր սկզբում ներկայացված է երևակայության մեջ, իսկ հետո նրա տեղը իրական աշխարհում զբաղեցնում է պատգամավոր կոչվող անձը։ Նիստի ընթացքում նա ներկայացնում է համակարգի կոնկրետ անդամին. այդպիսով ամբողջ համակարգը համալրվում է, և յուրաքանչյուրը ստանում է իր դերը։ Դա պայմանավորվածությունը հենց այսպես է լինում։ Միևնույն ժամանակ, այս ամենն արվում է հանգիստ, դանդաղ և կենտրոնացված: Յուրաքանչյուր մասնակից կենտրոնանում է իր զգացմունքների վրա՝ փորձելով թափանցել այն մարդու էությունը, ում փոխարինում է նիստում։

Փոխանորդ ընկալում

Ինչպես արդեն նշվել է, պատգամավորները կարող են չճանաչել ոչ պատվիրատուին, ոչ նրա հարազատներին, այդ թվում՝ համակարգում փոխարինողին։ Իսկ հաճախորդը խմբին ոչինչ չի ասում նրանց մասին, ուստի մարդիկ պետք է կենտրոնանան և փորձեն ինքնուրույն պարզել, թե ինչ պատկանելություն ունեն: Սա կոչվում է փոխանորդ ընկալում. մարդիկ պետք է արտաքին օգնությունդառնալ այն մարդը, ում փոխարինում են: Այսպիսով, տեղեկատվության պակասը փոխհատուցվում է հենց այս փոխանորդ ընկալման երևույթով, առանց որի գործընթացը պարզապես անհնար կլիներ։ Շատ հավանական է, որ հենց դա է վանում պրոֆեսիոնալ հոգեբաններին և հոգեբույժներին այս մեթոդից. դրա մեջ շատ անորոշություն կա, որը չի կարող գիտականորեն փոխհատուցվել, որպեսզի թույլ տան համակարգային համաստեղությունների մեթոդը պրոֆեսիոնալ անվանել:

Տեղեկատվության աղբյուր

Հիմնական աղբյուրը, որից մասնակիցները տեղեկատվություն են ստանում խնդրի, հաճախորդի և ամբողջ համակարգի մասին, այսպես կոչված «դաշտն» է: Ահա թե ինչու մարդիկ պետք է կենտրոնանան և լուռ աշխատեն. ահա թե ինչպես են նրանք փորձում կապ հաստատել ոլորտի հետ՝ ստանալու համար. անհրաժեշտ տեղեկատվությունայն մասին, թե ում են նրանք փոխարինում համակարգում, ինչպես նաև այն մասին, թե ինչ «դինամիկա» ունի իրենց բնավորությունը համակարգի մնացած մասնակիցների հետ։ Հենց այսպես է լինում համակարգային դասավորությունը՝ յուրաքանչյուր մասնակից վերածվում է պատգամավորի, վարժվում է իր կերպարին՝ դաշտից տեղեկատվություն քաղելով, հետո բոլոր մասնակիցները փորձում են վերարտադրել խնդիրը և լուծել այն։ Հոգեթերապևտը, որը կոչվում է համաստեղություն, ղեկավարում է այս ամբողջ գործընթացը, մարդկանց տալիս է այն դերերը, որոնք լավագույնս համապատասխանում են նրանց, ինչպես նաև փորձում է օգնել նրանց լուծել խնդիրը համաստեղության գործընթացում:

Այս ամբողջ գործընթացի հիմնական նպատակն է ճշգրիտ վերարտադրել իրավիճակը, որպեսզի հաճախորդը կարողանա տեսնել այն ուղիղ եթերում, հասկանալ և ընդունել իր խնդիրը: Միայն այն ժամանակ, երբ նրան հաջողվի դա անել, նիստը հաջողված է համարվում։ Այնուհետև ենթադրվում է, որ նա այլևս կարիք չունի վերարտադրելու կոնկրետ խնդիր համաստեղության պայմաններում, քանի որ նա կարողացել է գիտակցել այն և այժմ կարող է սկսել լուծել այն:

եզրակացություններ

Քանի որ մարդիկ, ովքեր կիրառում են այս մեթոդը, դա իսկապես օգնում է. մասնակիցները կարող են նայել իրենց իրավիճակին այլ տեսանկյունից, փորձել անաչառ գնահատել այն, ինչ տեղի է ունենում, առանց բոլոր գործողությունները կապելու իրենց ընտանիքի և ընկերների հետ, ինչը խանգարում է նրանց ռացիոնալ մտածել: Եվ երբ մարդը տեսնում է, որ իրավիճակ է կատարվում իրական կյանքօտարները, նա կարող է հասկանալ, որ դա իսկապես իր խնդիրն է, և հետո նա կարող է սկսել լուծում փնտրել: Հաճախ հաճախորդը ի վիճակի չէ ոչ միայն ինքնուրույն լուծել իր խնդիրը, այլ նույնիսկ տեսնել այն՝ հենց դրա համար է օգտագործվում համաստեղությունը: Հաճախորդը իրավիճակին նայում է դրսի աչքով և հնարավորություն է ստանում ընդհանրապես տեսնել խնդիրը, այնուհետև ճանաչել իր սեփականը դրանում: