≡× MENU

• داخلی
• ویندوز
• دیوارها
• پروژه ها
• ساختمان ها

نقش عوامل طبیعی در زندگی و پیشرفت جامعه. همه عوامل عینی و ذهنی در توسعه جامعه

1. تأثیر عامل هلیوفیزیکی بر زندگی بیولوژیکی و اجتماعی روی زمین. :ج 415-418; :ج 423-427.

2. هلیوبیولوژی و هلیوجامعه شناسی A.L. Chizhevsky. 11 - چرخه های خورشیدی تابستانی و فرآیندهای اجتماعی ("چرخه های تاریخی"). : با 416-418; :ج 593-597; :ج 427-428; :ج 89-92.

3. جبر جغرافیایی. تأثیر عوامل جغرافیایی بر فرآیندها و پدیده های اجتماعی. :ج 425-427.

4. نظریه قوم زایی توسط L.N. :ج 427-428; :ج 93-97.

5. مراحل قوم زایی. :ج 197-198; :ج 597-601.

6. اخلاق شناسی علم رفتار حیوانات است: ص. 164-180، 389-479; :ج 341-352.

7. رابطه عوامل زیستی و اجتماعی در سرشت انسان و جامعه. :ج 123-125; :ج 532-534; :ج 69-73.

مبحث 13. نظریه آگاهی و خلاقیت در عصر کامپیوتری شدن

1. علم مدرن در مورد مغز و بالاتر فعالیت عصبیشخص :ج 440-448; :ج 203-208.

2. مفاهیم روانشناسی علمی در مورد آگاهی. :ج 208-213; :ج 331-334.

3. خودآگاهی، ناخودآگاه و ناخودآگاه. :ج 159-164; :ج 213-214.

4. مشکل روانی فیزیولوژیکی. :ج 164-167; :ج 76-81.

5. عدم تقارن عملکردی مغز و عملکرد هوشیاری. :ج 529-531، 546-547; :ج 73-76.

6. عملکرد انسان. :ج 554-555; :ج 388-396.

7. راز خلاقیت. خودآگاه و ناخودآگاه در فعالیت خلاق انسان. :ج 551-554; :ج 365-370.

8. ساختار فرآیند خلاق. ماهیت اختراع :ج 370-374.

9. رایانه، شبکه های اطلاعاتی، بانک های دانش به عنوان تقویت کننده خلاقیت انسان. :ج 107-108; :ج 228-244، 560-571.

10. انسان به عنوان عامل نووسفر. :ج 621-625.

مبحث 14. علوم مدرندر مورد سلامت انسان و اخلاق زیستی

1. دارو و سلامت انسان. :ج 555-560; :ج 375-376.

2. وابستگی سلامت به پارامترهای زندگی. :ج 242-245.

3. مشکل هنجار و آسیب شناسی انسان. :ج 560-561; :ج 376-379.

4. سلامت جسمی، روانی و اخلاقی فرد. :ج 380-388.

5. ریتم های کیهانی، بوم شناسی، اقتصاد، روابط اجتماعیو سلامت انسان :ج 563-566.

6. آغاز اخلاق زیستی. قوانین اخلاقی و حقوق بشر هنگام انجام تحقیقات زیست پزشکی و آزمایشات انسانی. :ج 390-393; :ج 243-246; :ج 566-573; :ج 341-362.

مبحث 15. تصویر علوم طبیعی مدرن از جهان و جایگاه آن در فرهنگ

1. تصویر علوم طبیعی مدرن از ساختار جهان و قوانین کلی توسعه آن. :ج 229-231; :ج 538-540.

2. علوم رهبران و اکتشافات تعیین کننده در ساختار هستند علوم طبیعی مدرن. :ج 177-178.

3. علوم طبیعی به عنوان پایه دانش اجتماعی، بشردوستانه و فناورانه. :ج 10-16; :ج 20-26.

4. علوم طبیعی در نظام فرهنگی. :ج 579-581; :ج 5-6.

5. هماهنگی علم و فرهنگ. :ج 6-10.

ادبیات

اصلی

1. Bondarev V.P. مفاهیم علوم طبیعی مدرن: کتاب درسی. روستا M.: Alfa-M، 2003.

2. گورباچف ​​V.V. مفاهیم علوم طبیعی مدرن: کتاب درسی. روستا م.، 2003.

3. گورلوف A.A. مفاهیم علوم طبیعی مدرن: کتاب درسی. روستا م.: مرکز، 1998.

4. گورلوف A.A. مفاهیم علوم طبیعی مدرن: کتاب درسی. روستا M.: VLADOS، 1998.

5. گروشویتسکایا T.G., Sadokhin A.P. مفاهیم علوم طبیعی مدرن: کتاب درسی. روستا M.: UNITY-DANA، 2005.

6. Dubnischeva T.Ya.، Pigarov A.Yu. علوم طبیعی مدرن، نووسیبیرسک، 1998.

7. Kanke V.A. مفاهیم علوم طبیعی مدرن کتاب درسی برای دانشگاه ها. M.: LOGOS، 2002.

8. کارپنکوف اس.خ. مفاهیم پایه علوم طبیعی: تدریس. روستا برای دانشگاه ها، م.: UNITI، 1998، 208 ص.

9. کارپنکوف اس.خ. مفاهیم علوم طبیعی مدرن: کتابچه راهنمای. م.: بالاتر. مدرسه، 2004.

10. مفاهیم علوم طبیعی مدرن: 100 پاسخ امتحانی / تحت سردبیری عمومی S.I. سامیگینا. روستوف n/d، 2002.

11. مفاهیم علوم طبیعی مدرن. زیر. اد. S.I. سامیگینا، روستوف n/D:، 2003.

12. نایدیش وی.م. مفاهیم علوم طبیعی مدرن کتاب درسی. م.، 2005.

13. مبانی دانش علوم طبیعی برای حقوقدانان. کتاب درسی برای دانشگاه ها در درس "مفاهیم علوم طبیعی مدرن" / ویرایش. E.R. روزینسایا. M.، INFRA-M، 1999.

14. Ostapenko V.S., Popov E.V. مفاهیم علوم طبیعی مدرن: کتاب درسی. روستا ورونژ، 1999.

اضافی

در مورد موضوع 1

1. Abdeev R.F. فلسفه تمدن اطلاعاتی. م.، 1994

2. Kedrov B.M. طبقه بندی علوم. /M., 1989. T. 1,2.

3. پورشنف بی.ف. درباره آغاز تاریخ بشر./ م.، 1974

4. Poincaré A. درباره علم. / م.، ناوکا، 1983.

در مبحث 2

1. Bazhenov L.B. ساختار و کارکردهای نظریه علوم طبیعی. م.، 1978.

2. Ruzavin G. I. روش شناسی تحقیقات علمی./م.، 1999

3. Gaidenko P.P. تکامل مفهوم علم./ م.، 1359

در مبحث 3

1. Snow C.P. دو فرهنگ./ م.، پیشرفت، 1973

2. Fainberg E.L. دو فرهنگ شهود و منطق در هنر و علم. / م.، 1998.

3. فلسفه و روش شناسی علم./ ویرایش. V.I. Kuptsova M.، 1996.

در مبحث 4

1. Bukhbinder I.L. تعاملات بنیادی //ژورنال آموزشی سوروس. شماره 5. 1997.

2. Jemer M. تکامل مفاهیم مکانیک کوانتومی / ترجمه. از انگلیسی م.، 1985.

3. Landau L.D., Kitaygorodsky A.I. فیزیک برای همه Molecules./ M.: Nauka، 1982

4. Landau L.D., Kitaygorodsky A.I. فیزیک برای همه اجسام فیزیکی./ M.: Nauka، 1982

5. Mostepanenko A.M. فضا و زمان در عالم خرد، مگا و کلان./ M., 1974

6. اوپنهایمر آر. ذوزنقه پرنده: سه بحران در فیزیک / M., 1967

7. Pauli V. مقالات فیزیکی. / M.: Nauka، 1975

8. Prigogine I.، Stengers I. زمان، آشوب، کوانتوم. / م.، 1994

9. Poincaré A. درباره علم. / م.، ناوکا، 1983.

10. روزنتال آی.ال. ذرات بنیادیو ساختار کیهان / م.، 1984.

11. Feynman R. ماهیت قوانین فیزیکی / M.: Nauka، 1987

12. Einstein A., Infeld L. تکامل فیزیک. / م.، 2006

در مبحث 5

1. واسیلیف A.N. تکامل جهان // مجله آموزشی سوروس. شماره 2. 1996.

2. Gnedin Yu.N. نجوم مدرن: جهت گیری های جدید و مشکلات جدید // مجله آموزشی سوروس، شماره 7، 1996

3. کلیماشین I.A. کشف جهان./ م.، 1987

4. کوچاروف G.E. دیگ حرارتی در اعماق خورشید و مشکل نوترینوهای خورشیدی. // مجله آموزشی سوروس، شماره 10، 1996.

5. Hoyle F. کهکشان ها، هسته ها و اختروش ها / M.، 1968

6. Hoyle F. Infinity and the Universe / M., 1969

7. چیژفسکی A.L. در ساحل کیهان. سالها دوستی با تسیولکوفسکی. خاطرات. / م.: میسل، 1995

8. چیژفسکی A.L. پژواک طوفان های خورشیدی./ کالوگا، 1924

9. Shama D. کیهان شناسی مدرن / ترجمه. از انگلیسی م.، 1973

10. Shklovsky I.S. کیهان، زندگی، ذهن./ م.، 1987

در مبحث 6

1. Koronovsky N.V., Yakushova A.F. مبانی زمین شناسی. م.، 1991.

2. Rapatskaya L.A. زمین شناسی عمومی م.، 2005.

3. Yakushova A.F. زمین شناسی عمومی م.، 1979.

در مبحث 7

1. گلینکا N.L. شیمی عمومی. / م.، 2004

2. Guzey L.S., Kuznetsov V.N., Guzey A.S. شیمی عمومی. / م.، 1999.

3. کوزنتسوف V.I. شیمی عمومی. روندهای توسعه / م.: دانشکده تحصیلات تکمیلی, 1989

4. Nesmeyanov A.A., Nesmeyanov N.A. شیمی آلی. T. 1,2. م.، 1969-1970.

5. Soloviev Yu.I. تاریخچه شیمی. / م.: آموزش و پرورش، 1355

6. Soloviev Yu.I.، Kurashev V.I. شیمی در تقاطع علوم، روند تاریخی توسعه تعامل دانش علوم طبیعی. / م.، 1989

7. Fremantle M. Chemistry in action./ M., Mir, 1991. – T.1 and T.2

در مورد موضوع 8

1. وینر N. Cybernetics / M.، 1968.

2. Knyazeva E.N., Kurdyumov S.P. مبانی هم افزایی./ م.، 2002.

3. مفاهیم خود سازماندهی: شکل گیری تصویری جدید تفکر علمی./ م.، 1994.

4. Prigogine I.، Stengers I. زمان، آشوب، کوانتوم. / م.، 1994

5. Haken G. Synergetics./ M.، 1989

در مبحث 9

1. Altukhov Yu.P. گونه ها و گونه زایی. //مجله آموزشی سوروس، شماره 4، 1376

2. بخار م.ی. محبوب در مورد میکروبیولوژی./ M.، 1989

3. گرین ان.، استوت دبلیو.، تیلور دی. زیست شناسی. T. 1،2،3.

4. داروین چ. منشاء گونه ها توسط انتخاب طبیعی. / م.، 1986.

5. Leshchinsky I.. مهندسی ژنتیک. مکانیسم های تنظیم فعالیت ژن در طول رونویسی //مجله آموزشی سوروس، شماره 1، 1996.

6. مندل جی. تاریخ زیست شناسی از آغاز قرن بیستم تا به امروز / M., 1975

Oparin A.I., Fesenkov V.G. زندگی در کیهان./ م.، 1956

8. Severtsov A.S. مبانی نظریه تکامل. / م.، 1987.

در مبحث 10

1. Balandin R.K. بوندارف ال.جی. طبیعت و تمدن. م.، 1988.

2. Vernadsiy V.I. بیوسفر و نوسفر./ M., Nauka, 1989

3. Vernadsky V.I. آغاز و ابدیت زندگی./ م.، جمهوری، 1368

4. Kuznetsov G.A. اکولوژی و آینده./ م.، 1988

5. Razumikhin N.V. منابع طبیعی و حفاظت از آنها./ L., 1987

6. سوچاوا V.B. مقدمه ای بر مطالعه ژئوسیستم ها./نووسیبیرسک، 1978.

7. Odum Yu. Ecology./ M.، 1994

در مبحث 11

ماتیوشین G.N. در خاستگاه بشریت./ م.، 1988

2. پورشنف بی.ف. درباره آغاز تاریخ بشر./ م.، 1974

3. تیلارد د شاردن. پدیده انسانی. / م.، 1973

4. Shklovsky I.S. کیهان، زندگی، ذهن./ م.، 1987

5. شرودینگر ای. زندگی چیست؟ از دیدگاه یک فیزیکدان./ م.، 1972

در مبحث 12

1. گومیلیوف ال.ن. قوم زایی و زیست کره زمین. L.، 1989.

2. Menning O. رفتار حیوانات. دوره مقدماتی./ م.: میر، ۱۳۶۱.

3. چیژفسکی A.L. در ساحل کیهان. سالها دوستی با تسیولکوفسکی. خاطرات. / م.: میسل، 1995.

4. چیژفسکی A.L. پژواک طوفان های خورشیدی./ کالوگا، 1924.

در مبحث 13

1. Biryukov B.V., Gutchin I.B. ماشین و خلاقیت./ م.، 1982

2. Venitsian G.L. مغز و رفتار./ م.، 1369

3. Gorbatenko A.S. مفهوم سیستمی روان و روانشناسی عمومی./ روستوف-آن-دون، 1994

4. Dubrov A.P., Pushkin V.P. فراروانشناسی و علوم طبیعی مدرن./ م.، 1369

5. کرامارنکو و همکارانش./ ورونژ، 1990

6. پونومارف یا.آ. روانشناسی خلاقیت./م.، ۱۳۵۵

7. سرگئیف بی.ف. پارادوکس های مغز (افشای اسرار روان)./ م.، 1364

8. تیلارد د شاردن. پدیده انسان./ م.، 1352

9. فروید ز. روانشناسی ناخودآگاه./ م.، 1989

در مبحث 14

1. Adler A. The Art of Living./ M., 1992.

2. اخلاق زیست پزشکی./ ویرایش. V.I. پوکروفسکی. م.، 1997

3. Zikmund V. آیا بیماری ها پیامد تمدن هستند؟ / براتیسلاوا: ودا، 1987

4. Favorova O.O. درمان ژنتیکی - تخیلی یا واقعیت؟ //مجله آموزشی سوروس، شماره 2، 1376

در مبحث 15

1. بلیک ع.پ. فرهنگ شناسی. نظریه های انسان شناختی فرهنگ ها. / م.، 1998

2. گریگوریف V.I. علم در بستر فرهنگ / م.، 1981

3. مسائل فلسفی علوم طبیعی. اد. S.T. ملیوخینا م.، 1985

سوالات برای اعتبار دوره

1. علوم طبیعی به عنوان مجموعه ای از علوم در مورد طبیعت. مراحل کلیدیو الگوهای توسعه علوم طبیعی

2. روش شناسی علوم طبیعی مدرن. مفهوم روش علمی. ساختار طبقه بندی علم.

3. فیزیک شاخه ای اساسی از علوم طبیعی است. شکل گیری یک تصویر فیزیکی مدرن از جهان.

4. تعاملات اساسی در طبیعت.

5. سلسله مراتب ساختارها در جهان خرد، کلان، مگا.

6. اصل نسبیت و تغییر ناپذیری.

7. خواص مکان – زمان و قوانین حفاظت.

8. مفهوم کلاسیک نیوتن.

9. مفهوم فضا و زمان در نظریه نسبیت خاص و عام آ.انیشتین. مفهوم پیوستار فضا-زمان.

10. ایده های مدرن در مورد ساختار اتم.

11. اعداد کوانتومی، معنای فیزیکی آنها.

12. Corpuscular - خواص موجی نور.

13. خواص موجی ریز ذرات. اصول عدم قطعیت و اضافه بودن.

14. رویکرد احتمالی در فیزیک مدرن.

15.اصول علیت و مطابقت.

16. تکامل دانش شیمیایی. توسعه آموزه ترکیب ماده.

17. دکترین تغییرات دوره ای در خواص عناصر.

18. مسائل شیمی سازه.

19. سنتز مواد جدید. شیمی حالت های شدید

20. شیمی تکاملی به عنوان بالاترین سطحتوسعه دانش شیمیایی

21. مدل جهان در حال انبساط

22. تولد و مراحل تکامل کیهان.

23. تشکیل منظومه شمسی.

24. تولد و تکامل ستارگان.

25. هم افزایی - نظریه خود سازماندهی.

26. فرآیندهای خود به خود. قانون دوم ترمودینامیک مفهوم آنتروپی

27.ویژگی های سطح بیولوژیکی سازماندهی ماده.

28. جوهر موجودات زنده، خصوصیات اصلی آن.

29. اصول تولید مثل و توسعه سیستم های زنده. وراثت، تنوع، انتخاب طبیعی.

30. سلول مانند خشت اول زندگی است. خواص سلول متابولیسم. هموستاز

31.اصول تکامل بیولوژیکی. آثار سی. لینائوس، سی. داروین، جی. مندل.

32. مشکلات مدرن ژنتیک.

33. مبانی مولکولی ژنتیک. نقش DNA در انتقال اطلاعات ارثی. کشف توسط D. Watson و F. Crick.

34. انسان و زیست کره. بیوژئوسنوزها آثار V.I. Vernadsky.

35. رابطه فضا و حیات وحش. آثار A.L. Chizhevsky.

36. آموزش ورنادسکی در نووسفر.

37. تناقضات در نظام: طبیعت – زیست کره – انسان.

38. نظریه قوم زایی اثر L. Gumilyov.

39. علم مدرن در مورد مغز و فعالیت عصبی بالاتر انسان.

40. مفهوم هوش مصنوعی. رایانه ها، شبکه های اطلاعاتی، بانک های دانش به عنوان تقویت کننده های توانایی های خلاق انسان.

41. مشکل سلامتی انسان مدرن. بیماری های تمدن مدرن

42. تصویر علوم طبیعی مدرن از ساختار جهان و قوانین کلی توسعه آن.

موضوعات چکیده

1. نقش علوم طبیعی در شکل گیری دانش حرفه ای.

2. تاریخ طبیعی و محیط زیست.

3. علوم و ریاضیات.

4. سرعت توسعه علم.

5. روندهای ضد علمی در توسعه علم.

6. علوم طبیعی و اخلاق.

7. تصویر عقلانی و واقعی از جهان در شکل گیری جهان بینی.

8. هنر به عنوان راهی برای درک جهان: درباره وحدت و تقابل علم و هنر

9. خاستگاه بینش های خلاقانه و مشکل سازگاری علم و دین

10. مزایا و معایب دیدگاه ها در مورد ساختار جهان فیلسوفان طبیعی قرن 6-3. قبل از میلاد

11. اهمیت آموزه های ارسطو برای توسعه دانش علمی. نبوغ و ناهماهنگی آموزه های او.

12. مفاهیم ماده، حرکت، مکان و زمان.

13. اصول و قوانین اساسی فیزیک.

14. مفهوم کلاسیک نیوتن.

15. خواص آماری و ترمودینامیکی کلان سیستم ها.

16. اصل پایان ناپذیری ماده.

17. سطح نوکلئونی سازماندهی ماده.

18. فناوری لیزر مهمترین شاخه علوم طبیعی مدرن است

19. فرضیه های پروفسور ن.ع. Kozyreva در مورد ویژگی های جدید زمان

20. اولین مدل های اتم ها و دیدگاه مدرن در مورد ساختار هسته اتم

21. مظاهر اصل مطابقت در فیزیک

22. نسبت طلایی یکی از بارزترین جلوه های هماهنگی در طبیعت است

23. اسرار بزرگ علوم طبیعی مدرن. پیدایش و تکامل کیهان. مفهوم بیگ بنگ

24. تاریخچه تقویم مدرن

25. مشکلات پیدایش و توسعه زمین

26.توسعه دانش شیمیایی.

27. انواع مواد شیمیایی.

28. فن آوری های شیمیایی و اقتصاد.

29. وسیله ای برای کنترل فرآیندهای شیمیایی.

30. تعیین ساختارهای مولکولی پیچیده.

31. تبدیل ترکیبات آلی و معدنی.

32. کاتالیزور مدرن.

33. تقارن بلورها

34. موجودی ها و مصرف مواد اولیه.

35. فلزات.

36. مواد خام غیرفلزی.

37. فرآیندهای شیمیایی و انرژی.

38. منابع انرژی طبیعی.

39. منابع انرژی الکتریکی و حرارتی.

40. توسعه سیستم تناوبی عناصر مندلیف.

41. ایزوتوپ های رادیواکتیو و کاربرد آنها.

42. مواد پلیمری.

43. مواد سنگین و مقاوم در برابر حرارت.

44. مواد نوری.

45.مواد با خواص الکتریکی.

46. ​​ابررساناهای با دمای بالا.

47. مواد برای تفکیک ترکیبات آلی فلزی.

48. مواد لایه نازک برای دستگاه های ذخیره سازی اطلاعات.

49. اکولوژی و دنیای مدرن.

50. دانش علوم طبیعی و محیط زیست.

51.مواد مضر و خطر واقعی.

52. حفظ لایه اوزون.

53. بارش اسیدی.

54. اثر گلخانه ای.

55. صرفه جویی منابع آب.

56. دفع زباله های رادیواکتیو.

57. اکوسیستم های طبیعی و انسانی

58. ساختار و عملکرد پروتئین ها.

59. حامل اطلاعات ژنتیکی.

60. عملکرد پروتئین ها.

61.ساختار و انواع سلولها.

62. ایده مدرن از منشاء زندگی.

63.V.I. ورنادسکی درباره بیوسفر و ماده زنده

64. Noosphere - آینده بشریت

65. نقش تسیولکوفسکی و چیژفسکی در برقراری ارتباط انسان-فضا

66. ارزش شناسی - علم و سلامت روح و جسم

67. رشد جمعیت و تامین غذا.

68. بهبود حاصلخیزی خاک و محصولات دامی.

69. بیوتکنولوژی های مدرن.

70. مهندسی ژنتیک.

71. بیوتکنولوژی و پزشکی.

72. مشکلات شبیه سازی.

73. ژنوم انسان.

74. مزایای واقعی فناوری های ژنتیکی و خطرات احتمالی.

75. هم افزایی - مفهومی جدید از فرهنگ

76. کیهان گرایی روسی

77. دوچرخه سواری روسیه

78.هوش مصنوعی و مدلسازی تکاملی

برای شروع، اجازه دهید به تحلیل مفاهیم اولیه - "طبیعت" و "جامعه" بپردازیم.

مفهوم «طبیعت» به دو معنا به کار می رود. طبیعت به معنای وسیع- هر چیزی که وجود دارد، تمام جهان، جهان، یعنی. همه چیز اطراف ما، از جمله انسان و جامعه. طبیعت به معنای محدود- محیط طبیعی که زندگی انسان و جامعه در آن جریان دارد (سطح زمین با ویژگی های آن ویژگی های کیفی: آب و هوا، مواد معدنی و غیره).

جامعهبخشی جدا شده از طبیعت است که در نتیجه به واقعیتی مستقل و اجتماعی-فرهنگی تبدیل شده است فعالیت های مشترکمردم پدیده های فرهنگ و تمدن به طور مصنوعی خلق شده اند، طبیعت دوم. طبیعت بسیار قدیمی تر از جامعه است، اما از زمان وجود بشر، تاریخ مردم و تاریخ طبیعت به طور جدایی ناپذیری با یکدیگر پیوند خورده اند: جامعه از طبیعت جدا نیست، از تأثیر نیروهای طبیعی، چه مثبت و چه در امان نیست. منفی

رابطه طبیعت، جامعه و انسانهمواره مورد توجه فلسفه بوده است.

فلسفه باستاناولویت را به طبیعت، به کیهان به عنوان یک کل زنده و منظم داد. ایده آل برای انسان که به عنوان بخشی از کیهان درک می شود، زندگی در هماهنگی با طبیعت در نظر گرفته می شود.

در قرون وسطیطبیعت پایین‌تر از انسان قرار می‌گرفت، زیرا انسان به‌عنوان تصویر و تشبیه خدا، تاج آفرینش و پادشاه طبیعت زمینی تلقی می‌شد. اعتقاد بر این بود که طبیعت تجسم طرح الهی است.

در رنسانسانسان زیبایی را در طبیعت کشف کرد. وحدت انسان و طبیعت تأیید شد، اما انسان در حال حاضر در تلاش است تا طبیعت را تحت سلطه خود درآورد.

این آرمان پیشرو در می شود زمان جدیدزمانی که طبیعت موضوع دانش علمی و فعال می شود فعالیت های تحول آفرینشخص

با گذشت زمان، این نگرش فایده‌گرایانه-عمل‌گرایانه نسبت به طبیعت در تمام تمدن‌های تکنولوژیک تا به امروز تسلط یافت. به عنوان مخالف این رویکرد، آگاهی از نیاز به همکاری انسان با طبیعت و گفتگوی برابر با آن در حال بلوغ است.

با توجه به تعامل طبیعت و جامعه، در این موضوع به آن می پردازیم نقش طبیعت در زندگی و توسعه جامعه. واضح است که طبیعت، محیط طبیعی انسان را تشکیل می دهد شرط لازموجود و توسعه جامعه

مهمترین جزء طبیعت است محیط جغرافیایی- بخشی از طبیعت که در حوزه فعالیت عملی انسان دخالت دارد. به عبارت دقیق تر، به معنای کلیت است موقعیت جغرافیاییساختار سطحی، پوشش خاک، منابع فسیلی، اقلیم، منابع آبی، گیاهان و جانوران در قلمرو زمینی که جامعه انسانی خاصی در آن زندگی و توسعه می یابد. به عبارت دیگر، محیط جغرافیایی توسط مؤلفه هایی از طبیعت نشان داده می شود: لیتوسفر، اتمسفر، هیدروسفر و بیوسفر.

نقش ویژه ای در آن ایفا می کند زیست کره- پوسته زنده سیاره ما، منطقه تعامل بین موجودات زنده و غیر زنده، که با ظهور مردم، به گفته ورنادسکی، به یک وضعیت کیفی جدید - نووسفر - می رسد.

جامعه نیز دارای اجزای زیر است:

▪ آنتروپوسفر- حوزه زندگی مردم به عنوان موجودات بیولوژیکی؛

▪ حوزه اجتماعی- حوزه روابط اجتماعی بین مردم؛

▪ بیوتکنوسفر- منطقه توزیع نفوذ تکنولوژیکی بشر.

برجسته کردن سه جنبه تاثیر طبیعت بر جامعه:

▪ زیست محیطی- "طبیعت در اطراف ما" (محیط جغرافیایی، و همچنین بخشی از کیهان نزدیکی که انسان ها کشف می کنند).

▪ انسان شناسی– «طبیعت در درون ماست» (= اصل طبیعی – زیستی در خود انسان: وراثت، خصوصیات نژادی، خلق و خو، تمایلات).

▪ جمعیت شناختی، مشخص کننده خصوصیات بیولوژیکی کل نژاد بشر است.

این ویژگی ها به صورت « جمعیت"(= مجموعه ای از مردم که در یک قلمرو معین زندگی می کنند به طور مداوم بازتولید می شوند)، آن" ساختار جنسیتی و سنی», « ارتفاع», « تراکم" قوانین جمعیت (باروری، مرگ و میر، افزایش یا کاهش) ماهیت تاریخی و زیست اجتماعی دارند. ثبت شده است که جمعیت زمین از عصری به عصر دیگر به طرز محسوسی افزایش می یابد.

مفهومی وجود دارد که می گوید رشد جمعیت عاملی است که توسعه جامعه را تعیین می کند. در چارچوب آن مشخص شد دو گزینه: 1) رشد جمعیت خوب استبرای جامعه، زیرا توسعه تولید را تحریک می کند ( V. پتیدر انگلستان در قرن هفدهم، M.M.Kovalevskyدر روسیه قرن نوزدهم) 2) رشد جمعیت بد است، منشا بلایای اجتماعی است. بنابراین، اقتصاددان و کشیش انگلیسی تی آر مالتوس(1766-1834) در اثر خود "مقالاتی در مورد قانون جمعیت" استدلال کرد که رشد جمعیت، اگر با مقاومت مواجه نشود، در پیشرفت هندسی(هر 25 سال دو برابر می شود) و رشد معیشت حسابی است. مالتوس از این نتیجه می گیرد: شر اصلی که منجر به فقر جمعیت می شود رشد آن است.

با وجود عدم دقت در محاسبات و پیش‌بینی‌ها، برای اولین بار در مالتوس، مسئله جمعیت موضوع تحقیقات کاملاً علمی شد. علاوه بر این، وضعیت جمعیتی فعلی به عنوان " انفجار جمعیت» - افزایش سریع نرخ رشد جمعیت ناشی از کشورهای آسیایی، آفریقایی و آمریکای لاتیناگر در سال 2000 جمعیت جهان 6 میلیارد نفر بود، اکنون حدود 7 میلیارد نفر است، در سال 2025 8 میلیارد و در سال 2050 - 9.3 میلیارد نفر پیش بینی می شود.

سمت معکوسمشکلات - کاهش رشد جمعیت در تعدادی از کشورهای توسعه یافته: آلمان، بریتانیا، سوئیس، و غیره. پویایی های منفی نیز در روسیه، اوکراین، بلاروس مشاهده می شود. به طور کلی، حفظ نرخ رشد فعلی جمعیت زمین می تواند منجر به تخریب محیط طبیعی، افت اقتصادی، بدتر شدن کیفیت زندگی مردم، مشکلات مهاجران شود... برای جلوگیری از این امر، حداقل لازم است. برای کمک به کاهش نرخ رشد جمعیت در کشورهای آسیایی و آفریقایی و همچنین جستجوی راه‌های جدید برای تغذیه بشریت، از جمله. با توجه به دستاوردهای علم، اما این باید با حل مشکلات زیست محیطی سازگار باشد.

تأثیر طبیعت بر جامعه (از جنبه زیست محیطی آن)درک در چارچوب دریافت کرد جبر جغرافیایی- جهتی در فلسفه اجتماعی که بر اساس آن عوامل محیط جغرافیایی نقش تعیین کننده ای در زندگی و پیشرفت جامعه دارند. مبانی این رویکرد در دوران باستان ترسیم شده است ( بقراط، اما به ویژه از آغاز قرن شانزدهم گسترش یافت. - زمان آغاز اکتشافات بزرگ جغرافیایی.

یکی از نمایندگان عمده جبرگرایی جغرافیایی در دوران معاصر سی. مونتسکیواو در کتاب "درباره روح قوانین" این ایده را دنبال کرد که آب و هوا، خاک و زمین، ظاهر اخلاقی و روانی مردم و از این طریق قوانین و نظام اجتماعی را تعیین می کند.

بنابراین، اگر مردمان جنوبیاگر آنها آرام و تنبل هستند، پس مردم شمال، که در آن آب و هوای خشن و خاک فقیر است، شجاع و مایل به دفاع از آزادی خود هستند. در نتیجه، استبداد در جنوب بیشتر از شمال توسعه می یابد. نتیجه گیری مونتسکیو: "قدرت آب و هوا از همه قدرت ها قوی تر است!"

جهت جغرافیایی نیز در کشور ما نمایندگی داشت. K.I.Ber(17921876) استدلال کرد که سرنوشت مردم "از پیش و ناگزیر توسط ماهیت منطقه ای که آنها اشغال می کنند" تعیین می شود. L.I. Mechnikov(1838-1888) همچنین با تأکید بر نقش آبراهه ها، تلاش کردند تا ثابت کنند که محیط جغرافیایی یک نیروی تعیین کننده برای پیشرفت تاریخی است. توسعه جامعه، به گفته او، از تمدن‌های باستانی، جدا از یکدیگر، تمدن‌های رودخانه‌ای، به دریا و سپس اقیانوسی که با کشف آمریکا آغاز می‌شود، پیش می‌رود. به گفته مکنیکوف، این روند منجر به تسریع توسعه جامعه و افزایش پویایی آن می شود.

برخی از متفکران روسی این سوال را گسترده تر مطرح کردند - در مورد تأثیر عوامل کیهانی بر توسعه جامعه ( چیژفسکی، ال.گومیلیوف، ورنادسکی وو غیره).

جبرگرایی جغرافیایی به طور کلی به دلیل یک تفکر متافیزیکی خاص مورد انتقاد قرار می گیرد، زیرا تکامل جامعه و تأثیر معکوس آن بر طبیعت را در نظر نمی گیرد. با این حال، علیرغم یک سویه بودن نظریات در نظر گرفته شده، آنها برخی را منعکس می کنند نکات مهمتأثیر عوامل طبیعی بر زندگی اجتماعی

مطالعه ماهیت و ویژگی زندگی عمومیباید با مطالعه عنصر اصلی آن شروع کرد - انسان، انسان به عنوان یک شخص. اما یک فرد فردی به دنیا نمی آید. او در فرآیند فعالیت زندگی، به ویژه در سنین پایین، به هر طریقی علائم و ویژگی های اجتماعی لازم را کسب می کند که به او کمک می کند در محیط اجتماعی زندگی و عمل کند، آن را درک کند و تعدیل های تأثیرگذار خود را در روند فعالیت انجام دهد.

یک فرد این فرصت را ندارد که انتخاب کند کجا، کی و چگونه زندگی کند. او محیط طبیعی و اجتماعی خاصی پیدا می کند و مجبور می شود خود را با شرایط آن تطبیق دهد. این فرآیند "ورود" به زندگی عمومی معمولاً اجتماعی شدن نامیده می شود. ماهیت آن در تسلط بر نقش های اجتماعی (پسر، برادر، دوست، دانش آموز، خریدار، مسافر و...) و کسب مهارت در رفتار مناسب نقش است. کسب و تنظیم چنین مهارت هایی با تشویق یا محکومیت دیگران، از طریق یک سیستم کنترل اجتماعی تحریک می شود. اجتماعی شدن از اوایل کودکی آغاز می شود و در طول زندگی ادامه می یابد، زیرا گزینه های رفتار نقش بی پایان است.

بنابراین، فرد دائماً وابستگی کامل یا حداقل جزئی خود را به افراد دیگر احساس می کند یا به دلیل شرایط بیرونی مسخ می شود. او می بیند که میل و آرزویش هر بار با موانع خاصی روبرو می شود، فرصت های او برای تحقق اراده خود و رسیدن به هدفش معمولاً محدود است. او از کودکی به درک عادت می کند دنیای اطراف مامردم، به گونه ای که به سختی توسط عرف، قانون یا اراده کسی عادی شده و تعیین می شود. بنابراین، نظریه جامعه پذیری در مطالعه نظام عمل این عوامل اهمیت تعیین کننده ای پیدا می کند.

جامعه پذیری فرآیندی خواهد بود که طی آن یک انسان با تمایلات زیستی معین ویژگی های خاصی را کسب می کند که برای زندگی در جامعه ضروری است. در یک تعریف گسترده تر، این مفهوم به عنوان فرآیند جذب فرد از الگوهای رفتار، مکانیسم های روانی، هنجارهای اجتماعی و ارزش هایی که برای عملکرد موفق فرد در یک جامعه معین ضروری است، درک می شود.

نظریه اجتماعی شدنتحت تأثیر چه عوامل اجتماعی مشخصه های شخصیتی خاصی ایجاد می شود و خود مکانیسم فرآیند ورود فرد از فردی به اجتماعی را تعیین می کند. از این موقعیت ها، نظام اجتماعی شدن شامل: شناخت اجتماعی، تسلط بر مهارت های عملی خاص، جذب هنجارها، موقعیت ها، نقش ها و موقعیت های خاص، توسعه جهت گیری ها و نگرش های ارزشی و همچنین گنجاندن فرد در فعالیت های فعال است. فعالیت خلاق. جامعه پذیری شامل فرآیندهای جذب، سازگاری (عادت کردن به شرایط جدید)، آموزش (تأثیر هدفمند بر حوزه معنوی و رفتار فرد)، آموزش (تسلط بر دانش جدید) - در یک کلام، تسلط بر "قوانین زندگی" است. گاهی اوقات، به عنوان مشتقات، این شامل بلوغ و بلوغ می شود (فرایندهای روانی اجتماعی و فیزیولوژیکی شکل گیری انسان). بنابراین جامعه پذیری تنها کسب استقلال اجتماعی و اقتصادی نیست، بلکه شکل گیری شخصیت نیز می باشد. فرد نقطه شروع این فرآیند است و شخصیت بالغ نقطه پایان است.

روند اجتماعی شدن در طول زندگی ادامه می یابد چندین چرخه (مرحله) "زندگی" در آن متمایز می شود: قبل از کار، کار و غیر کار. در این راستا، جامعه پذیری دارای ویژگی فعال است.

بسته به سن فرد، سه مرحله اصلی اجتماعی شدن به طور مرسوم تعریف می شود: اولیه (اجتماعی شدن کودک، حاشیه ای (نوجوان)، جامعه پذیری کل نگر مداوم (گذار به بلوغ). علاوه بر این، هر دوره با ویژگی های خاصی مشخص می شود. ، در بزرگسالی، اجتماعی شدن با هدف تغییر رفتار در موقعیت جدید و در دوران کودکیتاکید بر شکل گیری جهت گیری ارزش است. بزرگسالان تکیه داده اند تجربه خود، فقط قادر به ارزیابی و درک انتقادی آنها هستند و کودکان فقط قادر به جذب آنها هستند. در شکل 1 رابطه بین جذب و اکتساب را نشان می دهد ویژگی های اجتماعیو کیفیت ها در فرآیند اجتماعی شدن و بسته به سن: در سنین پایین - فرآیند جذب کیفیت ها به شدت انجام می شود و به عنوان یک قاعده، مهم ترین زندگی، علائم اساسی، در بیشتر موارد اواخر سن- برعکس

اجتماعی شدن- به عنوان یک فرآیند سازنده هدفمند - باید از دوران کودکی شروع شود، زمانی که تقریبا 70 درصد شخصیت انسان شکل می گیرد. اگر تاخیر داشته باشید، ممکن است فرآیندهای برگشت ناپذیر شروع شوند. در دوران کودکی است که اساس اجتماعی شدن گذاشته می شود. فرآیند کسب برخی از کیفیت های اجتماعی بر اساس کمک خارجی- عوامل جامعه پذیری (افراد خاصی که مسئولیت آموزش و جذب هنجارهای فرهنگی و نقش های اجتماعی نهادهای جامعه پذیری را بر عهده دارند (نهادها، نهادهایی که بر روند جامعه پذیری تأثیر می گذارند و آن را هدایت می کنند) از آنجایی که جامعه پذیری به دو نوع اولیه و ثانویه تقسیم می شود. تا آنجا که عوامل و نهادهای جامعه پذیری به اولیه (محیط بلافصل و بی واسطه فرد: والدین، خانواده، بستگان، دوستان، معلمان و غیره) و ثانویه (همه کسانی که در رده دوم و کمتر مهم قرار دارند) تقسیم می شوند. تأثیر بر شخص: نمایندگان اداره یک مدرسه، مؤسسه، شرکت، ارتش، کلیسا، سازمان های اجرای قانون، رسانه های جمعی، سازمان های رسمی مختلف، مؤسسات رسمی).

اجتماعی شدن مراحلی را طی می کند که همزمان با چرخه های زندگی نامیده می شود. علامت گذاری می کنند نقاط عطف مهمدر بیوگرافی هر فرد چرخه های زندگی با تغییر در نقش های اجتماعی، کسب موقعیت جدید، تغییر در سبک زندگی و مواردی از این دست همراه است. این اساس یکی از مکانیسم های اجتماعی شدن است - به اصطلاح نظریه چرخه ای جامعه پذیری (با توجه به مراحل یا چرخه های رشد فردی انسان). بر اساس این نظریه شکل گیری شخصیت، به ترتیب 8 مرحله وجود دارد که با هر یک مکانیسم مشخصه ادراک و تسلط بر محیط اجتماعی رخ می دهد:

این نظریه دارای جنبه های اجتماعی-روانی و مربوط به سن در شکل گیری انسان است.

روند اجتماعی شدن گاهی به طور قابل توجهی تغییر می کند. این معمولاً با گذار فرد به مرحله جدیدی از زندگی، مرحله جدیدی همراه است چرخه زندگی. فرد باید چیزهای زیادی را دوباره بیاموزد: دور شدن از ارزش ها، هنجارها، نقش ها، قواعد رفتاری قبلی - (جامعه زدایی) با یادگیری و جذب ارزش ها، هنجارها، نقش ها، قواعد رفتاری جدید برای جایگزینی با ارزش های قبلی (اجتماعی مجدد). همه این فرآیندهای فرعی در ساختار مکانیسم چند وجهی جامعه پذیری گنجانده شده است.

جامعه شناسی جامعه پذیری را از جنبه های مختلف مورد مطالعه قرار می دهد: اجتماعی شدن نسل ها در شرایط خاص تاریخی، افراد در شرایط خاص اجتماعی-اقتصادی، جامعه پذیری سنی در شرایط یک جامعه خاص. اما اگر به بررسی پدیده های اجتماعی از شرایط شکل گیری آنها بپردازیم: طبیعی، اقتصادی، فرهنگی، کاملتر خواهد بود. این سطح به اصطلاح تکاملی (پیچیده) مکانیسم اجتماعی شدن است (شکل 2. عوامل شکل گیری روابط اجتماعی).

طبیعی. بیایید با این واقعیت شروع کنیم که «زندگی اجتماعی» مجموعه ای از پدیده هایی است که از تعامل افراد و گروه ها ناشی می شود. "علنی بودن" خود را در هر دو جهان گیاهی و حیوانی نشان می دهد. در گیاهان، این یک روند طبیعی تکامل، سازگاری با محیط، وابستگی مستقیم به شرایط است و هیچ اقدام یا نیتی آگاهانه در آنها وجود ندارد. یک حیوان دارای ارتباطات، یک بیداری است، که مردم نیز با استفاده از مثال از انجمن های ناهماهنگ (سوسک) انسجام نوع بالا (مورچه ها، زنبورها، گرگ ها، شیرها، میمون ها) دارند. و از آنجایی که این ارتباطات دیگر توسط هیچ عاملی تعیین نمی شود، بلکه تنها توسط عوامل طبیعی تعیین می شود، تأثیر آنها بر مردم نیز قابل تشخیص است.

پایه های اولیه زندگی اجتماعی بیولوژیکی است - اینها ویژگی های بدن انسان، نیازهای بیولوژیکی، فرآیندهای فیزیولوژیکی است. مهمترین مواردی که به لطف آنها فرهنگ بشری شکل گرفت عبارتند از:

■ راه رفتن مستقیم.

■ دست ها، انگشتان (تا امروز ابزار جهانیفعالیت انسانی)؛

■ وابستگی فرزندان به والدین، مراقبت از والدین.

■ شکل پذیری نیازها، عادات، سازگاری توسعه یافته؛

■ ثبات و ویژگی رفتار (به ویژه، جنسی ")، ارتباطات.

نظریه های انسان شناسی مختلفی وجود دارد که بر اساس آنها شرایط طبیعی به عنوان عامل اصلی توسعه جامعه تعبیر می شود.

شرایط جغرافیایی- این مجموعه دوم شرایط طبیعی است. انسان به عنوان یک "گونه جانورشناسی" در خشکی زندگی می کند که در آن شرایط جغرافیایی بر فعالیت های آن (امداد، شرایط اقلیمی و آب و هوایی) تأثیر می گذارد. ویژگی های این شرایط نشان دهنده محل استقرار افراد، اسکان مجدد و وضعیت سلامتی است. (مثال: مقایسه مشخصات جغرافیایی و شرایط اجتماعیساکنان تندرا، صحرا، منطقه جنگلی). در نظریه جامعه شناختی یک جهت وجود دارد - جبر جغرافیایی، که روان انسان را به عنوان واکنشی به طبیعی توضیح می دهد. شرایط جغرافیایی. (مثال: مقایسه شخصیت یک اسپانیایی و یک سوئدی). اما یک فرد موجودی خلاق است، او تغییر می کند، تابع می شود، محیط را سازگار می کند. وابستگی به شرایط جغرافیایی عمدتا فقط در جامعه بدوی. بنابراین، محیط جغرافیایی، گرچه مبنا را تشکیل می دهد، مسیر زندگی اجتماعی را تعیین نمی کند.

شرایط طبیعی همچنین می تواند شامل مبانی جمعیتی باشد: اینها پدیده های باروری هستند، افزایش طبیعی، تراکم جمعیت; ترکیب نسبی نوع خاصی از جمعیت (جوانان، افراد مسن). همه اینها بر فرآیندها و پدیده های اقتصادی و اجتماعی (تولید، استاندارد زندگی) تأثیر می گذارد. فرآیند جمعیتی نیز چارچوب های خاصی را برای زندگی اجتماعی تعیین می کند. جمعیت منظم و سالم از نظر بهداشتی عامل مهمی در توسعه اجتماعی است.

نظریه های اجتماعی که به بررسی مشکل توسعه اجتماعی، اندازه و کیفیت جمعیت می پردازند به عنوان مفهوم جبر جمعیتی تعریف می شوند. شرایط طبیعی مبنای ضروری زندگی اجتماعی است، اما تعیین کننده نیست.

گروه دیگری از شرایط-عوامل زندگی اجتماعی است شرایط اقتصادی. انسان به عنوان یک منبع زیستی تا حدی به طبیعت وابسته است، اما این وابستگی تعیین کننده نیست. انسان اساساً خالق است - او عناصر محیط طبیعی را تطبیق می دهد، تابعیت می کند و کار می کند. فرآیند تأثیرگذاری هدفمند یک فرد، که طی آن او عناصر محیط طبیعی را به ابزاری برای ارضای نیازهای خود، به کالاهای مادی لازم برای زندگی تبدیل می کند، کار نامیده می شود. دائمی است و فرآیند لازمو بنابراین تولید کالاهای مادی فرآیندهای اساسی زندگی اجتماعی را تعیین می کند. برای اینکه یک عنصر از طبیعت را به شکلی خاص و ضروری و شایسته برای استفاده و مصرف تبدیل کند، شخص تمام نیروهای طبیعی خود را وارد عمل می کند: دست ها، انگشتان، سر. با عمل به طبیعت، از نظر اجتماعی نیز تغییر می کند. فرآیند تولید خود شامل موارد زیر است:

■ فعالیت هدفمند انسانی.

■ موردی که در حال تولید است.

■ وسیله ای که به وسیله آن هدایت می شود.

ابزار کار در توسعه تاریخی تحت تأثیر انسان اصلاح شده است. افرادی که با این ابزار کار می کردند نیز تغییر کردند. اما فرآیند تولید تنها سطحی از توسعه نیست، افراد در این فرآیند با یکدیگر تعامل کردند و وارد روابط و ارتباطات متقابل خاصی شدند. این گونه بود که تولید و روابط اقتصادی شکل گرفت - سیستمی از ارتباطات و وابستگی ها که در آن مردم درگیر فرآیند تولید، مبادله و مصرف هستند. روابط اقتصادی راهی است که در آن افراد جامعه معین وسایل زندگی خود را تولید می کنند و محصولات خود را مبادله می کنند (از آنجایی که تقسیم کار وجود دارد). مردمی که به تولید مشغولند، وارد روابط اجتماعی و سیاسی خاصی می شوند.

تولید و روابط اقتصادی بر مبنایی معین تبدیل شد - رابطه مردم با ابزار تولید (شکل مالکیت). در روند تاریخی- توسعه اقتصادیبرخی وسایل را در اختیار گرفتند، برخی دیگر پیشنهاد کار دادند ( قدرت بدنی، مهارت ، دانش). از این رو مردم به طبقات و لایه های اجتماعی تقسیم می شوند. رضایت از کالاهای طبیعی منجر به شکل گیری نهادهای تولید، مبادله و مصرف، نظام خاصی از روابط شد که به نوبه خود باعث ایجاد اشکال مختلفجوامع مردمی

مبانی فرهنگی- این سومین مجموعه عواملی است که پدیده ها و فرآیندهای زندگی اجتماعی را تعیین می کند.

تأثیر فرهنگ بر زندگی اجتماعی قبل از هر چیز از طریق اجتماعی شدن و شکل گیری یک فرد و همچنین از طریق شکل گیری و توسعه هر دوره فردی در روند توسعه تاریخی جامعه بیان می شود که به نوبه خود تعیین کننده است. سایه و ماهیت اجتماعی شدن جایگاه و نقش پدیده فرهنگ به لطف کارکردهای اجتماعی مهمی است که فرهنگ در جامعه انجام داده و می کند. هر فرد تنها در فرآیند اجتماعی شدن، به لطف جذب دانش، مهارت ها، مهارت ها، زبان، ارزش ها، هنجارها، سنت ها، قوانین رفتاری خود به عضوی از جامعه و از همه مهمتر - یک شخصیت تبدیل می شود. گروه اجتماعیو کل جامعه به عنوان یک کل. فرهنگ مردم را تحکیم می کند، متحد می کند، یکپارچه می کند، یکپارچگی جامعه را تضمین می کند.

به طور شماتیک، جامعه پذیری را می توان به عنوان یک سیستم "کودک - خانواده - فرد" ترسیم کرد. در خانواده است که کودک اولین نشانه های زندگی اجتماعی را به دست می آورد. یک فرد در فرآیند آموزش شکل می گیرد. کودک ویژگی ها، دانش و مهارت های خاصی را می آموزد، می پذیرد و کسب می کند.

ایجاد و معرفی یک نظام ارزشی شکل دیگری از نفوذ فرهنگی است. فرهنگ سیستمی از ارزش ها را ایجاد می کند و معیارها را تعریف می کند. این نه تنها شامل یادگیری هنجارهای فرهنگی و تسلط بر نقش های اجتماعی می شود، بلکه همچنین شامل انتقال ارزش های اجتماعی از والدین به فرزندان، ایده هایی در مورد خوب و بد، خوب و بد و مانند آن می شود. یک فرد در درجه اول با نیازهای بیولوژیکی مشخص می شود و آنها را برآورده می کند. در مکانیسم بعدی ارضای نیازها، علایق و ارزش ها به وجود می آیند، زیرا آنها به روش ها، وسایل، روش های مختلف تحقق می یابند - انتخاب در علایق و وسایل شکل می گیرد.

در چنین شرایطی، ارزش ها وارد عمل می شوند، مقیاس ارزش ها - آن "اشیاء" (مادی و معنوی) که تعادل درونی فرد را فراهم می کند، یا آنهایی که برای ارضای نیازها، حفظ و نگهداری لازم هستند. تعادل داخلی. این - عامل مهمرفتار به لطف سلسله مراتب ارزش ها، فرد نگرش خود را نشان می دهد، رفتار می کند و واکنش های متفاوتی نشان می دهد. ترکیبی از اعمال او در موقعیت های مختلف ایجاد می شود. ارزش ها در طول توسعه فرهنگ ایجاد و توسعه می یابد. آنها در زندگی اجتماعی - در جریان اجتماعی شدن - به دست می آیند. با رشد فرد، نظام ارزشی او شکل می گیرد. یک نظام ارزشی توسعه یافته نتیجه اجتماعی شدن مناسب است. نظام ارزشی انتخاب ابزاری برای ارضای نیازها، علایق و تعیین جهت نیازها است. و نحوه اصلاح نظام ارزشها در موقعیت های مختلف به عنوان "الگوهای" اعمال و رفتار ایجاد شده در یک فرهنگ خاص شناخته می شود.

الگوهای فعالیت و الگوهای رفتاری نیز از عناصر سازوکار شکل گیری و عملکرد روابط اجتماعی هستند. الگوهای رفتاری، الگوهای رفتاری خاصی هستند که در موقعیت‌های خاص استفاده می‌شوند، یعنی: «چگونه رفتار و عمل کنیم. شرایط مختلفو موقعیت ها." یک الگوی رفتار بیانگر نظم خاصی در جریان پدیده هایی است که در فرهنگ معین ایجاد و پذیرفته شده است. طرح ایجاد شده رفتار اجتماعی. این یک مدل مطلوب همراه با مقادیری است که باید پذیرفته شود. الگوهای پذیرفته شده به یک سبک، یک اصل تبدیل می‌شوند و به شیوه‌ای خاص در سازماندهی جوامع انسانی عمل می‌کنند.

در نهایت، فرهنگ از طریق ایجاد و عملکرد، نیروی تأثیرگذاری بر شکل گیری شخصیت دارد. نهادهای اجتماعی، سیستم های اجتماعی در روند توسعه اجتماعی، از لحاظ تاریخی، اشکال سازماندهی فعالیت های مشترک مردم شکل گرفته است که بر اساس آن، مردم در جریان فعالیت های زندگی خود در طول اقدامات متقابل، از هنجارهای اجتماعی پذیرفته شده و اجتماعی-فرهنگی استفاده می کنند (و باید) الگوهایی که اشکال پایدار رفتار اجتماعی را تعیین می کنند. انسان این هنجارها و الگوها را انتخاب نمی کند، بلکه آنها را تثبیت می کند و بر اساس آنها عمل می کند.

جامعه پذیری، تثبیت ارزش ها، نمونه ها و الگوها، عوامل نهادی مهم ترین راه های تأثیرگذاری فرهنگ در مسیر زندگی اجتماعی است. همراه با مبانی اقتصادی، پس از ارضای نیازهای اولیه زیستی، به مردم نمادها، ارزش ها، تعریف و همچنین پاسخگویی به نیازها می دهد. در طول جامعه پذیری، فرد هم نقش منفعل (تجربه اجتماعی، ادراک ارزش ها) و هم نقش فعال (شکل گیری) را ایفا می کند. یک سیستم خاصجهت گیری، تنظیمات).

فرآیند اجتماعی شدن در جامعه شناسی نیز به عنوان فرآیندی دوگانه از ماهیت درونی و بیرونی اعمال فرد در نظر گرفته می شود. درونیات در رفتار انسان در دگرگونی ظاهر می شود عوامل خارجیمحیط اجتماعی وارد فرآیندهای درونی آگاهی و جهت گیری فرد به سمت عوامل خارجی تأثیرگذار بر زندگی به عنوان یک امر غالب است. به نظر می رسد که بیرونی، عینیت بخشیدن به دنیای بیرونی یک فرد در فعالیت عملی او، و سیستم تظاهرات کنش آگاهانه خود فرد است. دنیای خارجیک صفت غالب است بنابراین فرهنگ چیزی است که فرد در فرآیند اجتماعی شدن به دست می آورد. و اجتماعی شدن نحوه جذب فرهنگ است. هم یک مکانیسم است و هم یک فرآیند.

مبحث 8. عوامل طبیعی در پیشرفت جامعه

زندگی جامعه در یک محیط طبیعی خاص صورت می گیرد و از این رو بدون شک این محیط بر توسعه جامعه تأثیر می گذارد. این مبحث به بررسی عوامل و شرایط طبیعی خاص بر جامعه می پردازد. عوامل طبیعی از یک نوع به طور مستقیم بر زندگی و سلامت افراد تأثیر می‌گذارند و به همین دلیل به عنوان عوامل تعیین‌کننده محیطی طبقه‌بندی می‌شوند. شرایط و عوامل طبیعی که رشد نیروهای مولد جامعه به آن بستگی دارد شامل شرایط جغرافیایی وجود آن (اقلیم، خاک، وجود مواد معدنی، جنگل ها، رودخانه ها، دریاچه ها و ...) می باشد.

تأثیر عوامل جغرافیایی بر جامعه توسط بسیاری از مورخان، جغرافیدانان، سیاستمداران و دولتمردان. گاهی اوقات این تأثیر به حدی اغراق می شد که محیط جغرافیایی به عنوان تعیین کننده اصلی توسعه جامعه عمل می کرد. چنین دیدگاه هایی به درستی به عنوان جبر جغرافیایی شناخته می شوند. جمعیت نیز بر توسعه جامعه و نیروهای مولد آن تأثیر می گذارد، اما اگر قبلاً اوایل XIXرشد جمعیت به طور مثبت ارزیابی شد، سپس برخی از اقتصاددانان و جامعه شناسان شروع به تلقی آن به عنوان یک عامل منفی کردند. برجسته ترین بیانگر چنین دیدگاه های منفی تی. مالتوس و پیروان او - مالتوسی ها - بودند. با انتقاد از نظرات آنها، باید نشان داد که فرآیندهای جمعیتی نه چندان توسط عوامل بیولوژیکی که توسط عوامل اجتماعی-اقتصادی تعیین می شود.

سوالات کلیدی برای بحث منظور از محیط جغرافیایی چیست؟ جوهر جبر جغرافیایی چیست؟ دیدگاه سی. مونتسکیو در مورد نقش محیط جغرافیایی را شرح دهید. G. Buckle چه چیز جدیدی برای درک محیط جغرافیایی به ارمغان می آورد؟ L.I. Mechnikov چه نقشی را به محیط طبیعی و تمدن های رودخانه ای اختصاص می دهد؟ جبر زیست محیطی چیست؟ جمعیت چه تأثیری بر پیشرفت جامعه دارد؟ دکترین مالتوس در مورد جمعیت چیست؟ عامل جمعیت در درک مادی تاریخ چگونه ارزیابی می شود؟

اساس توسعه جامعه بشری نظامی است که سه گروه از عوامل طبیعی، صنعتی، اجتماعی را به هم پیوند می دهد.

کارکردهای محیط طبیعی باید شکوفایی پایدار جامعه بشری را تضمین کند.

این هدف توسط سه گروه از اهداف فرعی محیطی، اجتماعی، اقتصادی مشخص می شود.

زیست محیطی - تضمین سلامت و تداوم پایدار نسل بشر به عنوان یک گونه زیستی.

اجتماعی - تضمین کننده رشد معنوی، که در نهایت شامل رشد شناختی، هنری و اخلاقی یک فرد می شود.

اقتصادی - تولید کالاها و خدمات مادی کافی برای تضمین اهداف زیست محیطی و اجتماعی.

دستیابی به اهداف زیست محیطی و اجتماعی تا حد زیادی توسط اهداف اقتصادی هدایت می شود.

عامل اساسی در حل مشکلات تامین کالاهای مادی مردم و ارتقای سلامت بیولوژیکی است

و رشد معنوی یک فرد محیط طبیعی است که عملکردهای آن در شکل نشان داده شده است (شکل 1.5).

عملکرد اکولوژیکی محیط طبیعی قدیمی ترین و مهم ترین است. مدتها قبل از ظهور دو عملکرد دیگر وجود داشت. انسان در اولین مراحل رشد خود از مواهب طبیعت بدون واسطه کار استفاده کرد. این دوره استفاده از "وحشی" سیستم های اکولوژیکیبا جمع آوری و شکار مشخص می شود. نقص منابع طبیعیبا مهاجرت انسان به مکان های فراوان آب و غذا و آب و هوای مطلوب جبران می شود.

توسعه انسانی

عوامل اجتماعی

حفظ زندگی انسان به عنوان یک گونه زیستی: زیستگاه، هوای تنفسی، منابع غذایی، منابع آب، منابع متابولیک

عوامل بیولوژیکی

رشد شناختی: منبع اطلاعاتی، ابزار تبادل اطلاعات

رشد هنری: توسعه خلاقیت، رضایت زیبایی شناختی، توسعه حس زیبایی و هماهنگی.

رشد اخلاقی: پرورش حس انسان‌گرایی، ایجاد حس خوش‌بینی و ثبات

عوامل محیطی

بازتولید وسایل تولید: منبع اشیاء کار، وسایل کار، محیط فضایی، منبع انرژی، منبع اطلاعاتی

بازتولید کالاهای مصرفی بازتولید نیروی کار

برنج. 1.5. عملکردهای محیط طبیعی 32

تأثیر محیط طبیعی بر نظام اجتماعی-اقتصادی مستقیم، اما در عین حال ضروری است. پروفسور یا. روگینسکی پنج روش اصلی را که محیط طبیعی بر مردم تأثیر می گذارد، شناسایی می کند: اول - نفوذ مستقیمدر مورد سلامت افراد، استقامت بدنی، عملکرد، باروری و مرگ و میر آنها. دوم - از طریق وابستگی فرد به وسایل طبیعی امرار معاش، به فراوانی یا کمبود غذا، یعنی شکار، ماهی، منابع گیاهی; سوم - تأثیر وجود یا عدم وجود وسایل ضروری کار. چهارم - ایجاد انگیزه هایی توسط طبیعت که افراد را تشویق به عمل می کند، انگیزه هایی برای عمل مطابق با الزامات تغییر شرایط محیطی. پنجم - وجود یا عدم وجود موانع طبیعی که مانع از ملاقات و تماس بین گروه ها می شود (اقیانوس ها، بیابان ها، کوه ها، باتلاق ها).

فقدان موانع از یک سو می تواند برای غنی سازی تجربیات متقابل بسیار مفید و از سوی دیگر در صورت برخورد با نیروهای برتر گروه های متخاصم مضر باشد. (روگینسکی یا.یا. جوهر اجتماعیو طبیعت زیستی ... - م.: دانش، 1362).

تجزیه و تحلیل استفاده از منابع طبیعی و شاخص های توسعه اجتماعی-اقتصادی به ما امکان می دهد تا یک ارتباط متقابل واضح بین وضعیت محیط طبیعی (کفایت منابع طبیعی، کیفیت) ردیابی کنیم. محیط زیست) و سطح توسعه سیستم اقتصادی-اجتماعی (شکل 1.6). ارتباط مستقیم و بازخورد را می توان به صورت زیر مشخص کرد.

منابع طبیعی فراوان و شرایط طبیعی مساعد باعث رشد در توسعه اقتصادی و رونق می شود سیستم اجتماعی. اما همین فرصت‌های مساعد برای موجودیت نظام اجتماعی-اقتصادی به تدریج به نوعی ترمز برای ظهور تحولات انقلابی در نظام تبدیل می‌شود و به رکود خاصی منجر می‌شود.

ب) مشارکت منابع طبیعی جدید را تحریک می کند

1. زیاده روی، شکوفا شدن

2. منابع طبیعی. محیط طبیعی

3. کمبود، تنزل

1. اوج

2. نظام اجتماعی-اقتصادی

3. تنزل

رشد در نرخ توسعه را تحریک می کند

الف) شدت کار و بار وارده بر محیط را کاهش می دهد

منجر به تخریب منابع طبیعی، تخریب محیط زیست طبیعی می شود

الف) باعث ایجاد بحران در سیستم می شود

6) جستجو برای راه های خروج از بحران را تحریک می کند

تغییرات انقلابی را کند می کند

وخامت محیط طبیعی ما را وادار می کند که به دنبال راه های خروج از بحران باشیم، ظهور ایده ها و اصول اساسی فنی و تغییرات انقلابی را در جامعه تحریک می کند.

تأثیر سیستم اجتماعی-اقتصادی بر محیط طبیعی.

هنگام تجزیه و تحلیل بازخوردهمچنین می توانید تأثیرات مثبت و منفی را برجسته کنید. توسعه نیروهای مولد جامعه، مشارکت منابع طبیعی جدید در تولید و یا استفاده از منابع ضعیف تر و منابع ثانویه و همچنین کاهش نیاز ویژه به منابع طبیعی در هر واحد تولید و کاهش بار انسان ساخته را ممکن می سازد. محیط طبیعی

استفاده فشرده از منابع طبیعی در غیاب توسعه باکیفیت نیروهای مولد منجر به تخلیه منابع طبیعی و تخریب محیط زیست طبیعی می شود.