Що таке теза. Твір на тему «Що таке спільне діло. Сімейні розстановки та консультації щодо метафоричних асоціативних карт
Спільна справа
(робоча назва)
Загальні принципиорганізації
(Інформація для роздумів та обговорення)
- Причини створення
У 90-ті роки під прапором створення нового суспільства з більш ефективною економікою, більш демократичними соціальними інститутамибуло створено антинародну напівкримінальну державу
.
.Тепер уже очевидно, що воно було створено під прямим керівництвом та контролем наших ворогів
не для розвитку країни і процвітання людей, що проживають у ній, а для поступового усунення великої країни з історичної сцени на догоду її цивілізаційнимконкурентам (противникам), демонтажу всіх соціальних конструкцій та ліквідації основ життєзабезпечення та збереження Руського народу, до складуякого входять усі корінні народи Росії
Нині вже зрозуміла Головна мета«реформ» - це «утилізація» країни - передача території, створених багатств та населення під прямий контроль міжнародних монополій шляхом відвертої зради інтересів свого народу владною верхівкою
Використовую відверту брехню, економічні, юридичні та інші важелі для запобігання протесту населення, нинішня влада веде суспільство до гарантованогознищення під час світового соціально-економічного урагану, що насувається, готує країну для безкровної передачі її території своїм західним господарям
Переважна більшість людей перебуває в розгубленості,обдурена масованою пропагандою, замучена боротьбою за виживання, не бачить реальних шляхів виходу з глухого кута і просто безвільно, покірно йде туди, куди її штовхають новоявлені «господарі життя»
У такій ситуації всі порядні люди, які усвідомлюють небезпеку остаточного знищення країни, незалежно від їх ідеологічних, національнихконфесійних та інших відмінностей повинні спільно вжити заходів для збереження цілісності території, боротися за реальний політичний та економічний суверенітет держави.
Гостро постала необхідність створення організації, яка б:
Збирала розрізнені сили прихильників створення нової Росії, виявляла вольових людей, не зламаних 20-річною деградацією суспільства.,
-координувала їхня діяльність.
-займалася серед «простих» людей пропагандою «світлого майбутнього» і реальної можливості всього досягти, організуючи та згуртовуючи їх,
-Підтримувала існуючі і створювала свої зародки нової країни.
- займалася ідеологічною та економічною боротьбою зі ставленикамиЗаходу
-Готувала людей до наступаючої світової кризи, колапсу світового капіталізму., Створюючи необхідні орг. структури. - у перспективі,прийнялаучасть у відновленнікраїни
2. Що робити
Ліберальна ідея, яка охопила свідомість більшості населення СРСР, що здавалася йому виходом із соціального та економічногозастою показала свою повну неспроможність
Але водночас і повернення до вихідного стану суспільства вже неможливе
Країна перебуває у вкрай небезпечному становищі
Щоб вижити і не залишитися тільки в пам'яті Історії, потрібні:
- Зупинення подальшої деградації економіки та соціуму
- Економічна та політична незалежність країни
- Створення нової держави Російського народу
- Створення самодостатньої економічної зони, що включає насамперед республіки колишнього СРСР, слов'янські держави Європи.
- Відтворення високоефективної промисловості та сільського господарства на нових принципах у відповідність до вимог нового техноукладу
3.Умова перемоги
Здійснити мегацілі та захистити досягнуті результати зможуть лише згуртовані в одне ціле мільйони людей, які мають бачення перспектив розвитку суспільства, які мають необхідні технологіїйого досягнення., - Т.зв. суб'єкт дії (розвитку)
На жаль, у Росії немає такої прогресивної сили і стихійно вона може не з'явитися.
Тому є тільки один реальний спосіб досягти успішної реалізації поставлених цілей в існуючих умовах - це превентивне створення суб'єкта дії (руху, розвитку.) Створити його з маси розгублених індивідуалістів можна тільки забезпечивши наступне:
1об'єднання людей, їх згуртування в моноліт, одне ціле, колектив, армію і т.д
2 Структуруваннямаси людей у гнучку, але міцну систему, здатну активно протистояти негативним зовнішнім впливам. розвиватися та вести жорстку конкурентну боротьбу за місце під сонцем з цивілізаційнимипротивниками, насамперед у галузі ідеології, економіки та соціології.
3 Забезпечення людей необхідними об'єктивними знаннями, пропагування передових ідей.
- «Загальна справа» - організація, що формує суб'єкт розвитку в Росії та його частина
Організація «Спільна справа» братиме участь у роботі з досягнення мегацілей та створення суб'єкта дії (розвитку) у міру своїх можливостей
Організація «Спільне дело»- об'єднання інтелектуалів, тобто. соціально активних людей, які мають самостійність мислення та творчий потенціал, з усіх соціальних верств населення країни
Організація, до створення з розрізненої маси людей- цілеспрямованої, активно діючої сили, використовує найпотужніший об'єднуючий чинник у Росії – загальне дело
У Росії завжди всі справи робилися спільно У Росії людей об'єднувало спільну справу, спільну мету.
Тільки спільна спільна справа реально здатна згуртувати самих різних людей
Тільки участь у спільних діях, безкорисливе співробітництво здатне реально повернути довіру людей один до одного і надію на успіх,
Тільки загальний успіх, перемога здатні повернути віру у можливість досягнення спільними зусиллями щасливого майбутнього
Тільки участь у грандіозних справах створює відчуття сенсу життя
Тільки здійснюючи важкі справи, що вимагають напруження всіх сил люди відчувають себе творцями своєї долі. а не її покірними рабами
Тільки зораючи поле і скосивши врожай людина відчуває себе подобою божою,
,
5.Напрямки діяльності
В рамках поставленої стратегічної мети творче об'єднання інтелектуалів та висококласнихфахівців здійснює роботу у таких напрямках:
А.Створення, випробування в робочому режимі та впровадження у широку практику самих сучасних способівефективною конкурентної боротьби з цивілізаційнимипротивниками: організаційного інформаційного та технологічного
Б.Виконання функції своєрідного «комутатора» поєднуючи у своїх великих проектах окремі, вже існуючі групи з різними ідейними поглядами
В.Підтримка існуючих та створення нових паростків майбутнього у всіх сферах.
Всі ці напрями діяльності реалізуються під час втілення у реальну дійсність перспективних проектів, у яких беруть участь члени організації.
- Характеристика організації
Організація є
- відкритою
До організації може увійти будь-яка людина:
а) усвідомлює необхідність порятунку країни, відновлення її міжнародногостатусу, створення у країні справедливої держави Російського народу,склад якого входять усі корінні народи Росії. - згідний з цілями та завданнями організації
- має необхідний життєвий та професійнийдосвід
- неполітичної,
-Метою її не є прихід до влади, вона не представляє інтереси будь-яких окремих класів, громадських груп, верств суспільства.
3 некомерційної
-Метою її діяльності не є отримання прибутку для засновників. Усі доходи, які її одержують, повністю використовуються на здійсненнясвоїх цілей.
4.мережевий
-Організація в цілому не реєструєтьсяв органах державної влади
Усі структурні підрозділи юридично не входять до складу організації та можуть самостійно реєструватись як АНО Окремі комерційні та виробничіструктури, створені організацією реєструються самостійно та співпрацюють з організацією за договором
Головні органи управління складаються з людей, які постійно змінюються.
Усі структурні підрозділи одного рівня співпрацюють один з одним на договірній основі всі підрозділи одного рівня рівноправні, ніхто не може втручатися у внутрішні справи іншого підрозділу. Підрозділи самостійно обирають тактику своїх дій, планують свою діяльність Всі підрозділи, що входять до складніших структур, взаємодіють з іншими такими ж підрозділами тільки через своїх координаторів.
.
. 5. багаторівневий. (ієрархічною)
Вся організація будується за системним принципом самоподібності. Колектив будь-якого підрозділу на будь-якому рівні має конкретну мету, план дій та конкретні терміни виконання, персональну відповідальність керівників.
Ускладнення проектів та збільшення кількості працівників, зайнятих у роботі веде до створення в організації нового структурного рівня для збільшення ефективності та координації спільних дій з фіксацією нової більш складної мети, плану спільних дій та вибором (призначенням) керівника підрозділу нового рівня, що персонально відповідає за успіх
Керівник високого рівня взаємодіє лише з керівникамипідрозділів попереднього рівня, координуючи лише їх діяльність та не втручаючись у поточну діяльність співробітників їх підрозділівта підрозділів нижчого рівня.
7.Структура організації
Базовою структурною одиницею організації є робоча група (бригада,……..) однодумців, створена реалізації одного проекту, виконання певного виду роботи, ініціатором якого може бути будь-який співробітник організації, що має можливості для його успішного здійснення.
Усі члени організації вступають її як керівників базової одиниці, або рядових співробітників у складі робочих груп.
Колектив робочої групи формується довкола ініціатора проекту. Співробітники приймаються до групи рішенням його керівника за заявою співробітника організації, який побажав працювати у цій групі. Кількість співробітників у групі від 3 до 10
Для здійснення складних проектів, або координації діяльності кількох груп, зайнятих реалізацією однакових проектів групи об'єднуються та досягають успіху спільно.
Керівники первинних груп вибирають координатора з членів організації., який, крім кураторства, представляє співтовариство, що вибрало, на вищому рівні.
До складу комплексної групи (...) входить від 3 до 10 робочих груп і таким чином чисельний склад складної групи (відділу) може бути від 15 до 100 осіб
З появою в організації декількох комплексних груп відділів, вони для успішної діяльності також створюють орган, що координує їх діяльність, орган Створюється комплексний відділ, (……..), керівнику якого доручається також представляти комплексні групи, що увійшли до його складу.
До складу такого підрозділу входить від 3 до 10 відділів
Створення наступного організаційного рівня відбувається аналогічно
При необхідності створити новий підрозділ для вирішення завдань рішенням керівництва організації призначається керівники таких орг. структур, що формує їх зверху вниз.
8. Керівні органи організації
Вищим органом організації є координаційна рада, що складається з 30 керівників підрозділів найвищих рівнів, утворена таким чином, щоб кожен напрямок діяльності організації був представлений однаковою кількістю представників.
Для оперативного управління організацією створюється робочий (організаційний) комітет, що складається з 12 осіб., Керованийголовою, що змінюється щомісяця
Вищим виконавчим органом є адміністрація (виконавчий комітет, дирекція тощо) очолювана призначеним орг.комітетом керівником, який працює на цій посаді окремим договором(Договору)
Вищим контролюючим органом у створенні є Контрольна рада, з 3(…) людина, обраних усіма членами організації. на невизначенийтермін. Контрольна рада забезпечує відповідність усіх рішень усіх органів організації та спрямованостіреалізованих проектів основним принципам та цілям організації.
Для об'єктивного ухвалення рішень КС, ОК, адміністрацією створюється «голос народу» -автоматична системазбору та аналізу думок усіх співробітників організації з усіх ключових питань діяльності організації та навколишньої дійсності. (суспільна думка)
9.Члени організації
Членом організації може бути будь-яка людина не молодша за 20 років, яка має бажання брати участь у діяльності організації, яка підтримує її цілі та завдання, згоднийз принципами діяльності організації викладеними в її основних документах, що має необхідні освіту та рівень професійної підготовки,
Усі члени організації мають статус чи постійного співробітника, чи асоційованого члена
Усі постійні співробітники діляться на 3 категорії:
1. керівники проектів, робочих груп
2.експерти,
3.учасники проектів, співробітники робочих груп.
Керівники проектів є висококваліфікованими фахівцями, які мають достатній професійний та життєвий досвід і є творцями, ініціаторами. та відповідальнимивиконавцями соціального чи технічного проекту Керівники проектів очолюють робочі групи, до складу яких входять рядові виконавці (учасники проектів)
Експерти є високо кваліфікованими фахівцями, що мають підтверджений підвищений досвід у певних галузях наукової, соціальної, виробничої діяльності. Експерти здійснюють прогнози за напрямами та оцінкою програм, проектів та їх результатів.
Співробітники робочих груп є кваліфікованими фахівцями, які працюють під керівництвом керівників проектів, експертів із затверджених планів.
Діяльність постійних членів організації регламентується нормативним документам організації, в якихзазначені їхні права та обов'язки. Вони суворо підкоряються рішенням координаційної ради та адміністрації,беруть участь у діяльності організації не менше 1 години на день, сплачуютьвступні та поточні внески до бюджету організації.
Асоційовані члени беруть участь у діяльності організації за індивідуальними договорами. Їх права та обов'язки узгоджуються (встановлюються) індивідуально - Прийом до організації
Прийом людей організацію здійснюється шляхом подання ними письмової заяви.
При прийомі в організацію всі співробітники повідомляють свої справжні прізвища імена по батькові, вік рівень освіти, спеціальність по диплому, робочий стаж, місце проживання (місто, селище). електронну поштудля зв'язку, адреса в скайпі, або мейл-агенті для голосового зв'язку через інтернет
Керівник проекту надає коротку характеристикупроекту, перспективу його реалізації реалізації цілей організації. термін виконання, кількість необхідних ресурсів для виконання, кількість необхідних співробітників. на початковому етапі.
Учасник проекту при прийомі до організації повідомляє напрямок діяльності у якому хотів би брати участь, характеристику свого рівня кваліфікації
Усі, хто подав заяву на участь в організації як керівник проекту, зараховуються до організації рішенням К.С у статусі асоційованих членів на строк 3 міс. якщо мають рекомендацію (поручительство) постійного співробітника в ранзі не нижче керівника проекту (керівника групи) та на строк 6 місяців, якщо не мають такої рекомендації.
Потім за підсумками діяльності простою більшістю голосів КС зараховуються до постійного складу організації
Усі заяви на участь у діяльності організації як учасника проекту зараховуються в організацію в статусі асоційованого члена на строк 3 міс, якщо мають рекомендацію (поручительство) будь-якого постійного співробітника і на строк 6 міс, якщо не мають такої рекомендації.
Потім, за клопотанням керівника проекту в якому зайнятий співробітник, він рішеннямадміністрація за результатами голосування зараховується до постійного штату.
Зі співробітником, який побажав мати статус асоційованого члена, укладається індивідуальний договір. Прийом його в організацію здійснюється керівником підрозділу, в якому він працюватиме. - Виняток з організації
Співробітники, які побажали вийти зі складу організації, подають усну або письмову заяву керівнику підрозділу, в якому вони працюють.
Після розгляду заяви, постійні співробітники, які мають категорію рядового співробітника, відраховуються рішенням керівника робочої групи., що мають категорію експерта, або керівника підрозділу, відраховуються рішенням керівника вищого рівня
Асоційовані члени відраховуються після закінчення терміну договору, якщо вони не захочуть набути статусу постійного члена організації., або продовжити термін договору.
Співробітники, які не приймаютьбез поважних причин участі у діяльності організації упродовж 3 міс. відраховуються автоматично через 10 днів після одного попередження адміністрації.
Співробітники, які порушили основні принципи діяльності організації, завдали шкоди організації звільняються рішенням КС
12. Бюджет організації
Бюджет організації формується зі вступнихвнесків, поточних внесків співробітників та доходу, що отримується від діяльності комерційних підрозділів організації
Бюджет повністю надсилається на здійсненняцілей функціонування організації
Розподіл коштів бюджету складає підставу бюджетного плану, затверджуваного вищим органом
13.Внутрішня демократія
Усі постійні співробітники організації є її рівноправними членами.
Будь-який член організації може стати керівником проекту, ініційованого ним
Будь-який керівник проекту може бути обраний керівником підрозділу будь-якого вищого структурного рівня
Будь-який керівник підрозділу, який пропрацював в організації більше року, може бути призначений на найвищі посади в адміністрації.
Будь-який керівник вищого рівня може бути обраний до вищих керівних органів організації
Усі члени організації мають право висловлювати свою думку щодо вієм питань під час регулярних опитувань та вносити пропозиції під час робочих дискусій у своїх підрозділах
Вищі керівні та виконавчіоргани організації приймають свої рішення з урахуванням результатів опитувань (суспільної думки).
Усі члени організації, які брали участь у її діяльності більше року, мають право обирати та бути обраним до Контрольної ради.
В організації ініціюється вільна дискусія під час вирішення всіх проблем. Усі дискусії мають сувору ієрархію з цілям, складності розв'язуваних завдань, кількості залучених співробітників. Метою дискусії є пошук оптимального вирішення проблеми.
Усі робочі дискусії здійснюються всередині відповідного підрозділу.
При вирішенні складних проблем, що стосуються всієї організації, оголошується загальноорганізаційна дискусія.
14.Внутрішня дисципліна.
Організація є соціально-економічною структурою, що існує та діє у несприятливих зовнішніх умовтому усередині неї створюється і діє жорстка виконавська дисципліна.
Усі рядові співробітники беруть активну участь у роботі свого підрозділу та несуть персональну відповідальність за успіх дорученої справи.
Усі керівники підрозділів усіх рівнів несуть персональну відповідальність за успішну діяльність свого підрозділу
Після прийняття рішення за підсумками дискусії, всі її учасники, у тому числі незгодні з таким рішенням, беруть активну участь у його реалізації.
Усі керівники виконавчої організації діють суворо у бік швидкого і точного виконання рішень координаційної ради.
Усі співробітники організації підпорядковуються рішенням контрольної ради з правом оскаржити це рішення у робочому порядку.
До порушників дисципліни вживаються заходи впливу, до винятку з організації.
15.Взаємодія з іншими організаціями
У країні створено і постійно створюються багато організацій, що діють у межах, (в напрямку) реалізації мегапроектів, зазначених вище.
З такими організаціями «Спільна справа» активно взаємодіє, узгоджує свою діяльність, бере участь у спільних заходах та проектах
З організаціями, які ведуть деструктивну діяльність «Спільна справа», веде непримиренну боротьбу.
04.12.2014 01:54
У четвер Володимир Путін звернувся зі щорічним посланням до Федеральних зборів. Початок та кінець його промови були присвячені новій суспільно-політичній ситуації 2014 року. Більшу частину послання Путін традиційно присвятив економіці — де теж багато що має змінитися. Основною його тезою можна вважати слова про необхідність підтримувати національну єдність та загальними силами працювати на добробут країни.
1. Відразу після вступних слів Володимир Путін подякував усім громадянам Росії за те, що в період випробувань країна продемонструвала єдність та солідарність. Йому видається важливим не лише те, що Росія у складних умовах показала свою здатність захищати співвітчизників, відстоювати правду та справедливість, а й те, що відповідні дії держави були повною мірою підтримані громадянами.
Тут можна звернути увагу на використання не цілком юридичних термінів «правда» та «справедливість». Слова Путіна вкотре демонструють, що у Росії формально-бюрократичні категорії грають значно меншу роль, ніж категорії внутрішньої справжності.
2. Поєднання Криму з Росією Путін назвав історичною подією. Він особливо звернув увагу на те, що Крим – це не лише важливий регіондля російської історії і не тільки місце, де мешкають наші співвітчизники. Президент нагадав, що саме у Криму було хрещено князя Володимира. Саме духовний ґрунт, за його словами, став основою єдності народу. Таким чином підтримане більшістю громадян країни возз'єднання з Кримом отримало в устах президента не територіальний чи оборонний сенс, і навіть не сенс відновлення справедливості — йшлося про єдність і духовне коріння.
3. Послання не могло обійтися без України. Путін, з одного боку, зазначив, що Росія завжди підтримувала суверенітет України та підтримує його досі, і що Росія надавала та продовжує надавати Україні значну фінансову допомогу. Водночас президент вважає непридатними та безглуздими ті методи державного перевороту, які були задіяні в Україні. За його словами, триває в Україні Громадянська війнадоводить, що українцям слід піти іншим шляхом. Путін висловив упевненість у тому, що народ України дасть адекватну оцінку тому, що сталося.
4. Особливо він наголосив на ролі «західних партнерів» в українському конфлікті. Він зазначив, що вони демонстрували лицемірство, цинізм і не були налаштовані на жодний діалог. Оскільки діалог не вдався, Росія захищатиме свої інтереси в односторонньому порядку, сказав Путін. Він констатував, що Росія не підпорядковуватиметься такій політиці, за якої «нижчих» вважають неосвіченими і не зважають на них. На відміну від ряду європейських країн, у Росії не забуті поняття національної гордості та суверенітету, зазначив президент.
Тут можна відзначити два важливі моменти. По-перше, неприйняття лицемірства та цинізму — навряд чи якомусь із західних лідерів спало б на думку говорити про щирість у політиці, а російському президентові це важливо. По-друге, особливу роль Путіна відіграє поняття суверенітету. На його думку, повноцінні міжнародні відносиниповинні будуватися на принципах взаємної поваги до суверенних суб'єктів, а не на принципі встановлення правил гри «головним гравцем».
5. Щодо застосованих проти Росії санкцій Путін сказав, що справа зовсім не в Україні: не трапилося б українських та кримських подій — був би вигаданий інший привід. Справжня причина, на його думку, полягає у бажанні США та їх союзників стримати розвиток Росії. Ці західні партнери, за словами Путіна, «із задоволенням пустили б нас за югославським сценарієм», а в Останнім часомкожна спроба Росії порозумітися чи виправдатися призводить лише до дедалі більшого нахабства з боку західних партнерів. З цих слів можна зробити висновок, що виправдовуватися російська держава більше не збирається: якщо слова західних партнерів лицемірні, а спроба дійти компромісу призводить до наростання нахабства у відповідь, то варто реально дивитися на речі і неухильно відстоювати свої інтереси, вважає Путін.
6. Частина послання про зовнішньополітичну ситуацію була присвячена двом аспектам: військовому та мирному. Путін нагадав про розгортання системи ПРО США, яка, на його думку, не тільки є ознакою бажання цієї країни домінувати, не зважаючи ні на кого, але також є загрозою для безпеки всього світу. Росія не планує втягуватись у гонку озброєнь, але разом з тим повністю забезпечить свою безпеку, сказав Путін.
Щодо мирної частини, то Росія, за словами президента, має намір послідовно відстоювати різноманіття світу і доносити до людей правду. Метою буде здобуття якомога більшого числарівноправних партнерів як на сході, так і на заході. Згадуючи взаємодію Космосу з країнами Азії, Путін знову використав важливе для нього слово «щирі» — за його словами, багато партнерів Росії в Азії, на відміну від інших регіонів, демонструють саме щире бажання співпрацювати.
Якщо ці слова не залишаться доброзичливими, то йдеться про те, щоб створювати альтернативні центри сили, використовуючи насамперед взаємовигідні двосторонні та багатосторонні контакти. Путін розраховує, що принаймні частина країн віддасть перевагу такому способу вибудовування відносин тій політиці, що існує зараз.
7. Санкції, за словами президента, мають стати стимулом розвитку економіки та стимулом для того, щоб краще працювати. "Наші успіхи повинні залежати від нас, а не від кон'юнктури", - сказав президент. Попереду на країну чекає непростий час, коли багато залежатиме від роботи кожного. Та ж теза Путін використав, говорячи про взаємодію держави та бізнесу — їхньою метою має бути «спільна справа».
Ще однією порівняно новою тезою став заклик до всіх громадян країни бути активнішим — і в економічному, і в політичному житті. Держава ж має підтримувати цю активність, вважає Путін. Цю тезу він проілюстрував декількома прикладами — зокрема, закликав зняти бар'єри для НКО в соціальній сферіта продовжувати роботу зі зняття непотрібних бар'єрів для бізнесу, відмовитися від принципу тотального контролю та перевіряти лише у справі. Можливо, саме ця частина послання є найважливішою, оскільки, на думку багатьох експертів, проблеми з проявом ініціативи є основною причиною низьких темпів економічного зростання. Питання, чи знайдено необхідні методи.
8. У рамках концепції співробітництва бізнесу та держави заради спільної справи Путін запропонував низку конкретних заходів підтримки підприємців. Зокрема, йшлося про 4-річний мораторій на будь-які поправки до податкового законодавства та про 3-річний мораторій на перевірки тих підприємств малого бізнесу, які добре себе зарекомендували. Найгучнішою ініціативою стала пропозиція щодо повної амністії капіталів, які повертаються до Росії: Путін підкреслив, що щодо таких капіталів та їх власників не повинно бути жодного правоохоронного переслідування. Але другого такого шансу давати, за його словами, не будуть.
9. Одночасно він запропонував перебудувати відносини бізнесу та держави так, щоб саме бізнес давав поради, які зайві бар'єри, яка допомога від держави потрібна. Бізнес, який краще розуміє, що йому потрібно, має донести це до держави, а держава має забезпечити їй умови для роботи. Крім того, був запропонований цілий рядзаходів щодо підтримки вітчизняного виробника. Наприклад, Путін запропонував великим держкомпаніям закуповувати тільки вітчизняне обладнання, якщо не йдеться про якихось унікальних технологіях, яких у Росії немає.
10. Закінчив президент своє послання тим самим, з чого почав: констатацією того факту, що в доленосний момент народ Росії продемонстрував єдність, солідарність та патріотизм — і висловленням впевненості в тому, що так воно буде й надалі.
Напевно, багато читачів стикалися з ситуацією, коли який-небудь автор пропонував ознайомитися з тезою свого виступу (доповіді), щоб читач міг скласти свою думку про запропоновані автором ідеї. Більше того, деякі з нас у полеміці не раз зустрічалися з формулюванням «довести тезу» або «спростувати тезу», часом не до кінця розуміючи, що таке теза, для чого вона використовується, які особливості її застосування. У цьому матеріалі я розповім, що це така теза, як сформулювати та написати тези для будь-якого матеріалу, а також на що слід звернути особливу увагу при роботі з ним.
Термін «теза» (грецька θέσις – від τίθημι – я кладу, ставлю)використовується в досить різних галузях людської діяльності. Ми можемо зустріти «тезу» в музиці, де під ним розуміється ударна частина такту, у літературі, де теза позначає не частину стопи, що не несе ритмічного наголосу, або в лінгвістиці, де використовуються тези дієслівного та номінального ладу.
Тим не менш, при всій диференціації застосування даного слова найбільш зрозуміло, що таке термін «теза» у двох основних інтерпретаціях:
- Як сформульовані та коротко викладені основні положення статті, доповіді, наукової роботита ін. (Напр., «Тези статті»);
- Як становище (заключення), яке необхідно довести.
Розглянемо кожну з перерахованих інтерпретацій більш уважно.
Визначення 1: Теза – це квінтесенція вашого матеріалу
Ті читачі, хто не з чуток знайомий з науковою діяльністю, напевно, зустрічалися з викладом будь-якого наукового матеріалу у вигляді тез. Такі тези були лапідарні, досить стислі формулювання, у яких автором викладаються основні тези своєї концепції (теорії).
Сукупність таких тез (зазвичай невеликих за загальним обсягом) також може бути базисом під час створення об'ємного лекційного матеріалу, вони друкуються у різних збірниках за матеріалами наукових конференцій тощо.
Тези за матеріалами однієї з таких конференцій
Визначення 2: Теза – це логічний висновок, який вимагає доказів
Друга частина інтерпретації даного терміна відсилає нас до формальної логіки, де під тезою розуміється положення, яке необхідно підтвердити або спростувати. У більшості випадків таке «становище-теза» має досить хисткий характер, і людина, яка сформулювала тезу, змушена за допомогою аргументів захищати свою тезу від інших полемістів, які бажають спростувати заявлену тезу.
При цьому часто на противагу тезі часто формується "антитеза", що містить протилежне (або якісно-інше) розуміння суті питання щодо початкової тези.
Як формулювати тезу?
Після того, як ми розібралися, що означає теза і для чого вона необхідна, давайте розглянемо особливості формулювань того й іншого варіантів тези.
Формулювання тез будь-якого матеріалу
При створенні тез будь-якого матеріалу слід передусім визначитися, чи будуть тези створюватися на підставі вже наявного матеріалу, чи вони мають стати «концептуальним каркасом» для створення такого матеріалу в майбутньому.
Якщо у нас матеріал є:
- Якщо ми маємо справу з уже готовою роботою, До якої необхідно написати тези, то рекомендується перечитати всю роботу, і виділити в ній найважливіші структурні елементи;
- З кожного такого шматка необхідно вичленувати найбільш важливі ідеїі оформити їх у вигляді закінченої чіткої думки (це і будуть наші тези);
- Сукупність таких тез має логічно поєднуватись один з одним, відображаючи загальну структуру базового тексту;
- Результатом вашої праці стане невеликий матеріал (стаття), який містить логічну послідовність основних ідей проаналізованого вами матеріалу. Знайомство з цими тезами має дати читачеві можливість усвідомити загальну концепцію базового матеріалу, його основні думки, структуру тощо.
Наприклад, наукові тези зазвичай містять тему роботи, дані про автора, короткий вступ на тему. Розглядається вивченість даної теми, її проблематика, описуються цілі та завдання роботи, об'єкт і суб'єкт даного дослідження, що використовуються в роботі методи та принципи та ін. Також інформацію по основних етапах роботи, висновок, список використовуваних при написанні роботи джерел, графіки та схеми необхідності).
Якщо матеріал потрібно створити:
Якщо ваші тези є прообразом майбутнього матеріалу, необхідно визначитися з основними ідеями матеріалу, і викласти їх у тезах, дотримуючись потенційну структуру майбутньої роботи, її характерні особливостіпри необхідності задіяти приклади, що підтверджують ваші твердження і так далі.
Формулювання тези-умозаключення
Якщо ж ми маємо справу зі створенням логічної тези, то при її формулюванні важливо звернути увагу на таке:
- Теза не повинна мати рис постулату (тобто НЕ прийматися як очевидний факт, без доказів). Зазвичай теза необхідно доводити, що відкриває багаті можливості для аргументації та різних формсловесної еквілібристики;
- Теза повинна мати ригідну форму (тобто не повинна змінюватись під час процедури її доказу чи спростування). Зміна суті тези під час процедури її доказу веде до цілого ряду логічних помилок рівня «strawman fallacy» , "ignoratio elenchi" та іншим;
- Теза має бути чітко сформульована. Необхідно уникати двозначності тези, надто загальних формулювань, а також «розтікання думки по дереву», внаслідок чого визначення основної думки тези може бути складним. Зазвичай як теза використовується пропозиція ствердної чи негативної форми;
- При формулюванні тези враховуйте аудиторію людей, перед якими вам доведеться захищати вашу тезу. Постарайтеся врахувати характерні особливості даної аудиторії, і формулювати тезу релевантну її специфіці.
Висновок
Що це теза? Як ми бачимо, смислове навантаження слова «теза» досить різна, диференціюючись від специфіки застосування у різних галузях знань. Найбільш уживаними формами даного терміна є «компендіум» ( короткий викладосновних думок, що містяться в матеріалі) а також форма тези як логічного висновку, що потребує доказів. Для коректного формулювання тез рекомендую використовувати викладені вище поради, вони допоможуть вам у створенні правильних варіантів тез для їх подальшого використання.
Вконтакте
Микола Федорович Федоров (1828/1829 – 1903) – російський релігійний мислитель і філософ, одне із основоположників так званого «російського космізму».
ПИТАННЯ ПРО БРАЦТВО, АБО РІДНОСТІ, ПРО ПРИЧИНИ НЕБРАЦЬКОГО, НЕРІДНОГО, Т. Е. НЕМИРНОГО, СТАНУ СВІТУ І ПРО ЗАСОБИ ДО ВІДНОВЛЕННЯ РІДНОСТІ
Записка від невчених до вчених, духовних і світських, до віруючих та невіруючих
ЧАСТИНА I
1. Велике значення відкриття можливості за допомогою вибухових речовин або взагалі через все, що вживається на війні, виробляти дощ: а) значення цього відкриття як засобу позбавлення від голоду та війни; б) як справжнього доказу буття Божого, доказу справою, чи насправді; в) святотатність американського ставлення до цього відкриття як до засобу наживи, спекуляції. 2. Обов'язок вчених, ними не виконаний. 3. Значення та сутність регуляції. 4. Невиконання вченими їх обов'язки змушує невчених звернутися до них з питанням про причини ворожнечі та про причини лих. 5. Розпад думки і справи зробило всі інші розпаду, у тому числі і розпад на багатих і бідних. Розпад на вчених і невчених – причина неповноліття людського роду, його залежність від природи. 6. Питання братерстві – практичне питання; обов'язковість його для всіх без жодних винятків. 7. Питання братерстві – постановка лише питання, а чи не рішення його. Ухвалення його вченими було б відкриттям, підняттям цього питання. 8. Про безпричинність (індетермінізм) для одних і про безумовну, фатальну, тобто непереборну, причинність (детермінізм) для інших небратського стану; для перших немає, отже, знання (розуму теоретичного), для других немає дії, а одне лише знання, немає розуму практичного і існує тільки розум теоретичний. 9. Юридико-економічні відносини суть небратство. Умови переходу з таких стосунків до братерства і час, коли необхідно настане такий перехід. 10. Питання про особистість і роді та про невиділення особистості з маси складових рід. 11. Подвійне значення питання про братерство: а) загальне значення його у сенсі звернення знання у справу і б) значення цього питання як звернення невчених до вчених. 12. Залежність вирішення питання про братерство у загальному його значенні від вирішення цього питання щодо вченого стану та переваги вчених у разі вирішення його в братньому сенсі. Пороки, які з'явилися необхідним наслідком виділення вчених на особливий стан: а) перетворення світу на фікцію; б) різного роду одурманення себе і в) гіпнотизм (або обдурення). 13. Позитивізм та критицизм не вирішують питання про братерство і навіть не ставлять його. 14. Кожен тільки для себе істота свідома, відчуває, обдарована душею. 15. За позитивізмом порятунок не лише неможливий, а й небажаний; вчення про прогрес виключає вчення про воскресіння. Розуміючи під прогресом розвиток, влаштування суспільства на кшталт організму, заперечуємо можливість повнолітнього суспільства.
16. Вчення про воскресіння є істинний позитивізм, позитивізм щодо дії, вихід зі школи, такий позитивізм, який усуває будь-яку можливість агностицизму, тобто чогось недоступного знання. 17. Знання без діла не вирішує питання про братерство, не веде до спасіння; тільки справа, заснована на знанні, тільки знання, нерозривно пов'язане зі справою і в ньому виражається, рятівне. 18. Поки знання буде тільки рефлексією, воно діятиме руйнівно на людину, як на істоту моральну, зводитиме її до тварини. Але якщо знання, щоб бути істинним, потребує справи, то чим буде загальне благо, коли і з нього роблять предмет лише думки, а не здійснення? Знання доводиться дією, а моральність руйнується знанням без діла (тобто неробним знанням). 19. Питання про найкраще і природне вживання життя синами людськими в їх сукупності, тобто в їх повнолітті.
Чому світ не світ? чому для одних світ - тільки поза світом, а для інших немає світу ні в світі, ні поза світом?
Чому природа нам не мати, а мачуха чи годувальниця, яка відмовляється годувати?
Чи участь усіх у комфорті чи участь усіх у праці, обов'язково – добровільній, пізнання сліпої сили, що носить у собі голод, виразки і смерть, у праці звернення її до живоносної?..
1. У тяжкий 1891 рік, коли в багатьох губерніях, що становлять житницю Росії, був голод від посухи, що стала, мабуть, хронічною, коли безперестанку виникали чутки, що підтримували напружене очікування війни, раптом стало відомо про досліди дощу через вибухові речовини, тобто таких, які досі вживалися, можна сказати, виключно у війнах зовнішніх, а також і внутрішніх, які є революції, динамітні змови і т.п.
Збіг нашого голоду від посухи з відкриттям засобу проти бездощів, причому цим виявляється те саме, що служило лише для взаємного винищення, не могло не справити приголомшливого враження особливо на тих, які стояли близько до голодної потреби, які мали близьких у віці, що зобов'язує стати у лави військ у разі війни, – та й не на них тільки одних!.. І справді, людина зробила, мабуть, усе зло, яке тільки могла, щодо й природи (виснаження, спустошення, хижацтво), щодо і один одного (винахід винищувальних знарядь і взагалі засобів для взаємного знищення); самі шляхи сполучення, чим особливо пишається сучасна людина, і ті служать лише стратегії чи торгівлі, війні чи панянку; а панночка дивиться на природу саме «як на комору, звідки можна видобувати кошти для зручності життя та насолод, і хижацько винищує і розточує століттями накопичені в ній багатства». (Слово Амвросія Харківського, сказане в Харківському університеті, «Про християнський напрямок природознавства». – «Церковн. відом.». 1892 р. № 5-й.) Все це не могло не призвести до відчаю, бо всюди без жодного просвіту бачилося одне лише зло. І раптом, як втішний промінь світла для «сидять у темряві та сіни смертної», звістка, що перевертає все, благаючи звістку, що всі засоби, винайдені для взаємного винищення, стають засобом порятунку від голоду, і є надія, що разом буде покладено край і голоду, і війні, кінець війні без роззброєння, яке неможливо. Це не могло не вплинути навіть на невіруючих: запеклий атеїст і той не міг не визнати в цьому вказівки Божественного Промислу, вказівки істинно Божественного на можливість обернути найбільше зло у найбільше благо. І справді, хіба це не дійсний доказ буття Божого і Божого Промислу, доказ зовсім новий, не з споглядання лише доцільності в природі черпаний, але пізнаваний з здійсненнядоцільності насправді, насправді!І хіба це не прояв найбільшого, істинно Божественного милосердя до людини, яка досягла, мабуть, глибини падіння, що згрішила проти природи, проти своїх братів і навіть відкинула саме існування, саме буття Боже?.. І як тут не вигукнути: «Право , Господи, і мають рацію всі шляхи Твої»... Воістину Господь почув молитву православного народу, який, молячись на своїх сухих полях, знав, що робить (не знали, що роблять, лише ті, які глузували з цієї його молитви). І ось, однак, чується голос із церковної кафедри: «Бійтеся цієї зухвалості, яка хоче залучити дощ із неба гарматними пострілами». (Прикінцеві слова Амвросія Харківського.) Але якщо гарматні постріли не можуть бути безумовно засуджені навіть тоді, коли несуть смерть (при захисті, наприклад, батьківщини, батьківщини), то чому ж засудити їх, коли вони приноситимуть життя, позбавлятимуть голоду? Чи не виявиться це, навпаки, виконанням благої волі Божої?.. Чи не з'явиться це поворотом від злого песимізму і безрадісного скептицизму до живої дієвої віри, особливо якщо буде повідане тим, хто не чує і розтлумачено непорозумінням з церковної кафедри, з кафедри Віри, яка вкаже, таким чином, новий шляхРозуму (Примітка 1).
Не можна не помітити, що Господь, створивши людину, наказав їй мати землю і все, що на ній. Чому ж відвести хмару з того місця, де пролитий нею дощ завдав би шкоди, на місце, де цей дощ буде благодійний, чому це злочинно, чому це зухвалість, навіть ніби наруга Господа?.. (Слово «Про христ. напр. природознавства» ».) Коли для зрошення відводять воду з струмка, з річки, не вважається ж це опір Богу, чому ж буде опір Йому напрям за потребами людини вологи, не в річці, а в повітряних струмах ув'язненої? Тим більше, що робиться це не для розкоші, не для задоволення, а для хліба насущного.
Втім, осуд у слові «Про християн. напр. природознавства» чи не мало на увазі лише той спосіб користування зробленим відкриттям, на який розраховували, мабуть, американці, які вже заговорили про привілеї, що хотіли навіть святу справу порятунку від голоду звернути в спекуляцію?.. Якщо це так, то не можна не схилитися перед мудрістю вироку. Наші ж надії не на можливість декількома пострілами чи вибухами робити дощ, а на можливість за допомогою впливів, що виробляються на великих просторах, керувати як вологими, так і сухими перебігами повітря, рятувати не тільки від посух, а й від руйнівних злив; це така справа, яка вимагає приголосної дії армій усіх народів і, отже, у спекуляцію в жодному разі не може бути звернено. Відкриття можливості виробляти дощ у вигляді вибухових речовин як і не виправдало надій, що покладаються на нього, все-таки не втратило б свого значення як зазначення способу дії для всього роду людського в його сукупності. Можливо, що гармати виявляться нездатними спрямовувати повітряні струми, що несуть вологу, але в такому разі можуть знайтися й інші до того кошти з тих, що використовуються на війні. Однак із таких засобів управління метеоричними явищами природи вже зазначено відомим В. Н. Каразіним, засновником Міністерства народної освіти та засновником Харківського університету, засіб це – громовідвід, піднятий у верхні шари атмосфери на прив'язаній повітряній кулі, – останній, тобто. повітряна куляякщо не став ще цілком, то вже стає військовою зброєю. В даний час все служить війні, немає жодного відкриття, яким не займалися б військові у видах застосування його до війни, немає жодного винаходу, який не постаралися звернути для військових цілей. І якби поставити військам у обов'язок усе, що застосовується нині до війни застосовувати також і до управління силами природи, у такому разі військова справа сама собою звернулася б у загальну справу всього людського роду.
2. Неврожаї і особливо голод 1891 року змушують невчених нагадати вченим про їхнє походження і про їх призначення, що звідси: а) звернутися до вивчення сили, що виробляє неврожаї, смертні виразки, тобто звернутися до вивчення природи як сили смертоносної, звернутися до цього вивченню як обов'язку священному і разом найпростішому, природному і зрозумілому і б) об'єднати всіх, вчених та невчених, у справі вивчення та управління сліпою силою. Для істоти свідомого іншого призначення, іншої справи не може бути. Чекати ж, щоб сліпа сила, віддана в управління цій свідомій істоті і ним не керована, почала б сама виробляти тільки благо, давати лише хороші врожаї, - це верх дитинства, виразом якого і стала виставка в Парижі в 1889 році і французька виставка в Москві, і це такий рік, як голодний 1891 рік. Як не сказати, що Господь, мабуть, розгнівався на наше тривале неповноліття!.. Та й як Йому не гніватися на нас, які не виконують Його заповіту – в розум істини прийти, – який у тому й полягає, щоб усім бути єдиним, як Він у Батьку; а єдиними ми можемо бути лише у спільній батьківській справі. Вчені, які розбили науку на безліч окремих наук, уявляють, що гнітючі й лиха, що обрушуються на нас, перебувають у відомстві спеціальних знань, а не становлять спільного питаннядля всіх, питання про неспоріднене ставлення сліпої сили до нас, розумних істот, яка нічого від нас, мабуть, і не вимагає, крім того, чого в ній немає, чого їй бракує, тобто розуму правлячого, регуляції. Звичайно, регуляція неможлива за нашої ворожнечі, але різниця тому і існує, що немає спільної справи; в регуляції ж, в управлінні силами сліпої природи і полягає та велика справа, яка може і повинна стати спільною (Примітка 2).
3. Регуляція метеоричного процесу необхідна задля забезпечення лише врожаю, задля землеробства лише, але й заміни каторжної підземної роботи рудокопів, що видобувають кам'яне вугілля і залізо, на яких заснована вся сучасна промисловість; регуляція потрібна для заміни такого добування вилученням рушійних сил безпосередньо з атмосферних струмів, із сонячної сили, що створила запаси вугілля, так як становище рудокопів настільки важко, що забувати про нього було б непростимо, і становищем саме їх користуються вороги суспільства, соціалісти, для порушення смут . Таким чином, у регуляції, в управлінні метеоричним процесом полягає вирішення і землеробського, і промислового питань.
Розум практичний, рівний за обсягом теоретичному, і є розум правлячий, або регуляція, тобто звернення сліпого ходу природи до розумного; таке звернення для вчених має здаватися порушенням порядку, хоча цей їхній порядок вносить лише безлад у середовище людей, вражаючи їх і голодом, і виразкою, і смертю.
4. Невчені, як такі, що несуть на собі всі наслідки неспорідненості, не можуть не звернутися з питанням про неспорідненість до вчених як стану, що становить, з одного боку, крайнє вираження неспорідненості, а з іншого – як стану, що носить у собі обов'язок, здатність і можливість відновити спорідненість, як стану, в руках якого все розуміння, а отже, і вирішення цього питання, і які, проте, не тільки не дозволяють його, але на догоду жіночому забаганку, створивши і підтримуючи мануфактурну промисловість, цей корінь неспорідненості, винаходять дедалі нові кошти висловлювання її, т. е. винаходять знаряддя винищення захисту породженої жіночої примхою мануфактури. Невчені навіть повинні звернутися з питанням про неспорідненість до вчених, і цей обов'язок залежить не від одного лише реального ставлення вчених до невчених, а й від самого походження вченого стану. Ми не були б вірними історії, пояснюючи походження вчених тимчасовим відрядженням або комісією для якоїсь мети, як не були вірні історії та філософи XVIII століття, які пояснювали походження держави договором, контрактом. Юридичних доказів відрядження, звісно, немає; але в історії, морально зрозумілою, виділення міського стану з сільського, вченого з міського не може мати іншого значення, крім тимчасового відрядження, інакше це було б розпад вічне, повне заперечення єдності (Примітка 3-тє).
І якщо ми не вірні історії, пояснюючи походження вчених тимчасовим відрядженням, якщо ми не погоджуємося з тим, як це відбувалося насправді, то ми вірні моральності, тобто тому, як це повиннобути. Істинно моральна істота не потребує примусу, наказу, наполягання; воно саме усвідомлює обов'язок і розкриває його у всій повноті; воно саме дає собі відрядження, призначає те, що має зробити для тих, від яких відокремилося, оскільки відділення (чи було вимушеним чи добровільним) не може бути безповоротним; та було б і злочинно відмовитися від тих, від яких сталося, забути про їхнє благо. Втім, вчинити так для вчених означало б відмовитися і від власного блага, назавжди залишитися блудними синами, бути вічними найманцями, рабами міських забаганок і зовсім знехтувати потребами сіл, тобто дійсними потребами, оскільки потреби сіл, не зіпсованих впливом міста, обмежуються нагальною необхідністю, що полягає у забезпеченні існування від голоду та хвороб, що руйнують не тільки життя, а й родинні стосунки, замінюючи любов ворожнею, ворожістю. Тому сільське питання є, по-перше, питання про неспоріднене ставлення людей між собою, які забули через невігластво свою спорідненість; а по-друге, питання про неспоріднене ставлення природи до людей, тобто про неспорідненість, яка відчувається, якщо не виключно, то переважно, головним чином, у селах, що перебувають у безпосередніх відносинах із цією сліпою силою; у містах же, які знаходяться далеко від природи, тільки тому й можуть думати, що одним із нею життям живуть.
5. Ненависна роздільність світу і всі лиха, що випливають з неї, і змушують нас, невчених, тобто тих, які справу ставлять вище думки (але справа, спільна всім, а не боротьбу), звернутися з цією запискою з питання про неспорідненість і про засобах до відновлення кревності до вчених, і особливо до богословів, тобто до людей думки, або уявлення, до людей, що ставлять думку вище від справи. З усіх поділів розпад думки і справи (які стали приладдям особливих станів) становить найбільше лихо, незрівнянно більше, ніж розпад багатих і бідних. Соціалізм, і взагалі наш час, надає найбільше значенняподілу на багатих і бідних, вважаючи, звичайно, що з усуненням цього поділу зникне і перше, тобто усі стануть освіченими. Але ми розуміємо не освіту популярну, яка з усуненням бідності, дійсно, буде розподілена рівномірніше, ми розуміємо саму участь у знанні та участь саме загальну, всіх; А участь у знанні всіх, без чого поділ на вчених і невчених не зникне, одним усуненням бідності викликано бути не може. Поки ж у знанні не братимуть участі всі, до тих пір чиста наука залишиться байдужою до боротьби, до винищення, і прикладна не перестане допомагати винищуванню, допомагати і прямо, винаходом знарядь винищення, і опосередковано, надаючи спокусливу зовнішність речам, предметам споживання, що вносить до вживання серед людей. Не беручи безпосередньої, особистої участі в боротьбі, тобто в самій війні, і стоячи поза природними лихами, захищена від природи селянством, яке знаходиться в безпосередньому до неї відношенні, наука залишається байдужою навіть до виснаження природних сил, до зміни самого клімату, для городян навіть приємному, хоча ця зміна і справляє неврожаї. Тільки тоді, коли всі будуть учасниками у знанні, чиста наука, яка пізнає тепер природу як ціле, в якому відчуваюче принесене в жертву бездушному, не залишатиметься байдужою до такого збоченого відношення бездушної сили до істоти, що відчуває; тоді й прикладна наука не буде учасницею та союзницею байдужої сили та знаряддя винищення перетворить на знаряддя регуляції сліпої, смертоносної сили. Геккель 1
Геккель Ернст(1834 – 1919) – німецький мислитель, основоположник натурфілософського вчення «монізму», ідеал знання, «ясного цілісного світогляду» як найвищого блага. Свої погляди прагнув оформити на особливу «моністичну релігію», створити «моністичну церкву».
Визнає «науковий матеріалізм» і заперечує моральний матеріалізм, найвище благо, насолоду, бачить у знанні, у відкритті законів природи. Припустимо, що для всіх буде доступне таке знання – у чому ж буде насолода? Усі скрізь «бачитимуть нещадну, вкрай смертоносну боротьбу всіх проти всіх». Чи можна насолоджуватися таким пеклом?
Вирішення іншого питання - про розпад на багатих і бідних - залежить від вирішення першого, тобто питання про розпад на вчених і невчених (на людей думки і людей справи). Питання про розпад на людей думки і людей справи вихідним пунктом своїм має спільні лиха (які хвороби і смерть) і для вирішення вимагає не багатства, чи комфорту, а блага вищого, участі всіх у знанні та мистецтві, і до того ж у знанні та мистецтві, що додаються до вирішення питання про неспорідненість і до відновлення спорідненості, тобто шукає Царства Божого.
6. Під питанням «про братерство і причини небратського стану світу» ми розуміємо і умови, за яких може і має бути здійснено братство, і навіть переважно ці умови; тобто це питання практичне, питання в тому ж сенсі, як кажуть – східне питання, питання про колонізацію, переселенське тощо. Це питання про те, що потрібно робити для виходу з небратського стану. І в такому вигляді це питання обов'язкове для всіх синів людських – і тим більше для хрещених в ім'я Бога всіх батьків; це питання не вчений, не дослідження, хоч і стосується головним чином вчених, тому що питання знання, науки, питання теоретичне, полягає вже в практичному питанні як необхідна, попередня, складова його частина.
7. Називаючи усе, що буде викладено під вищезазначеною назвою у цій записці, представленої вченим від невчених, питанням, постановкою питання, ми цим визнаємо, хочемо вказати на слабкість, порівняно з тими, кого з цим питанням звертаємося. Запитують не ті, звичайно, які знають, а ті, які усвідомлюють своє безсилля; і ця свідомість не є виразом скромності, звичайним у передмовах, а неминуче смирення перед страшною силою причин небратства, що примушує до поєднання, змушує говорити тих, кому це не за звичай; це смиренність перед силою, перед якою замовкають всі інтереси.
Якби і Росія, російська наука, звернулася з цим питанням до інших народів, які стоять вище її в розумовому та моральному відношенні, то і для цих високопоставлених народів, для їхньої гордості, не було б нічого образливого в цьому питанні.
Існуючі нині партії, як правило, на чільне місце своїх програм ставлять категорію успішності. Вони обіцяють своїм виборцям соціальні та особисті блага. Але ніхто не говорить про відповідальність людини і суспільства, без яких ці блага неможливі.
Ми ж вважаємо, що в першу чергу має значення моральна позиція - як відкидання зла на державному, партійному, громадському та особистому рівнях. Тоді додасться і економічна успішність. Погоня ж за успіхом при забутті необхідності дотримуватися моральної чистоти здатна лише обернутися новими лихами.
Як забезпечити у політиці необхідний мінімум моральності?
Нинішній політичний спектр
Праві: держава - необхідне зло Воно сковує приватну ініціативу та обмежує особисті свободи людини. Тому вплив держави на особистість треба гранично обмежити. Воно не повинно ні заважати їй, ні допомагати. Тоді той, хто може бути успішним – буде успішним, а хто не може – зійде з дистанції, що справедливо. У цій системі держава для людини – наймані менеджери, люди для держави – електорат.Ліві:держава повинна виявляти до своїх громадян батьківську турботу. Хто завинив - того карати, слабких підтримувати, не давати одним надто підноситись над іншими. У цій системі держава для людини – незаперечний авторитет, люди для держави – населення, безлика маса.
Центр: суміш правих та лівих поглядів.
Суть проекту
Держава – це спільна справа.Ми не можемо довіряти державі, бо держава без нас не може бути адекватною. Ми не можемо усунути державу від нашого життя, тому що саме життя вимагає нашої участі у спільних турботах.
Громадянська позиція – це позиція ініціативи.
Ініціатива перестав бути цінністю як така. Важливо, на що вона спрямована. Також і спільна діяльність- Не самоцінність. Шакала оцінок існує крім нас, і на цій шкалі є абсолютне зло та абсолютне добро. Саме співвіднесення із цією зовнішньою шкалою наповнює змістом нашу діяльність.
Таким чином, ми отримуємо духовну основу. Ми отримуємо цінність життя. Життя виявляється цінним не саме по собі, а тому що воно служить добру.
Росія - країна насамперед християнська та мусульманська. І Християнство та Іслам на побутовому рівні визнають, що справедливість – позаекономічна категорія. Справедливо відповідати добром на добро, справедливо захистити скривдженого, допомогти біді, що терпить. Цього достатньо для основи спільної діяльності, без того, щоб вдаватися до міжконфесійних розбіжностей. Віра людини - результат її внутрішнього вибору, для суспільства цінне вже те, що людина має віру і що вона вірить у Добро. У такій вірі – основа для творчого життя.
ПРОГРАМА
1. Повернення духовних орієнтирів.
На зміну прагматизму та філософії успіху мають прийти справжні цінності. Для цього ми повинні мати віру у Вищу Справедливість, яка обов'язково реалізується, якщо і не в цьому житті, то після завершення такого. Наша віра має бути щирою. Ми не повинні боятися її відкрито сповідувати перед людьми. Люди повинні бачити, що цінності, які може запропонувати їм буденність, минущі. Ні гроші, ні кар'єра, ні слава не здатні утихомирити дух людини, упокоїти її. Все, що здатна дати буденність, вимагає суєти і зростаючих праць з утримання існуючого порядку речей. Варто лише спалахнути і все напрацьоване піде прахом. Більше того, попереду старість та ослаблення сил. А далі смерть.
Людині треба розплющити очі на те, що справжню цінність має тільки те, що ти робиш не для себе, а для іншого.
2. Підтримка моральної поведінки.
Поведінкові моделі конкурують одна з одною. Набагато легше підлаштувати свою поведінку під уже існуючу модельчим йти всупереч усталеним поглядам. Відстоювати свою незалежність від суспільної свідомості – героїзм чистої води(а хто з нас годиться у герої?) . до того ж прагнути незалежності заради незалежності як такої - безглуздо, тому що - безплідно, зрештою це виявиться боротьбою за право на порожнечу. У той самий час приймати поведінкову модель без міркування - небезпечно, можна втратити власну індивідуальність і її.
Нині у свідомості панує модель аморального поведінки. Саме її пропагують мас медіа. Саме вона презентується як прогресивна, передова, а отже, найкраща. Справа доходить до того, що люди починають соромляться моральної поведінки, бояться визнаватись у ній, оскільки сприймають її як відсталість та ретроградство.
Необхідно чітко заявити, що аморальна поведінка є зло, яке розкладає суспільство на глибинному, архетиповому рівні. Ми маємо декларувати моральну поведінку як норму; аморальність у будь-яких видах виявляти, промовляти та викривати. Виявляти ініціативу, спрямовану на припинення пропаганди аморальності.
Державна позиція має бути такою – необхідна установа моральної (не політичної!) цензури, а також адміністративне переслідування будь-яких проявів аморальності – насамперед у рекламі та ЗМІ.
3. Боротьба з матюкою.
Ми втрачаємо свою національну ідентифікацію разом із мовою. Економічна яма, в якій опинилася Росія, призвела до економічної, а як наслідок і комунікативної залежності від Заходу, де як засіб спілкування поширений англійська мова. У результаті російська еліта виявилася англоорієнтованою. Російська мова відступає дедалі більше другого план, зберігаючись у побуті. При цьому побутова версія мови, як правило, дуже примітивна і пронизана матом.Мат є могильником мови. Не можна не відзначити також, що мат має містичну природу і ця природа темна. За допомогою матюки як мовної норми закріплюється лайка, більше того - наруга духовної основи суспільства. Таким чином, мат – вживлений механізм саморуйнування культури, суспільства, нації. Воїнство, що матиться, не здатне стояти за праву справу. Будівники, що матеряться, не побудують нічого такого, на чому б відпочивало око. Уряд не забезпечить народу гідне життя.
Мат повинен бути поміщений на місце. За визначенням він є ненормативна лексика, і його місце - серед тих, хто давно забув, що має душу. Ми повинні протестувати проти появи матюки у пресі. Наша поведінка має бути такою, щоб матюки відчули дурість своєї бравади, невміння поводитися з мовою. Їм має робитися незатишно, це перший крок до приборкання мови.
4. Антиалкогольна пропаганда
Росія спивається. Ми вже пропили свій генофонд, та й країну можна вважати. Віддали за пару пляшок. П'ють не від поганого життя і не від хорошого життя (погане життя багато в чому є наслідком пияцтва), а від невміння жити. Пиття є спосіб тікати від дійсності, від відповідальності за свої вчинки чи відсутність таких. Незрозуміло, навіщо жити, звідси й потяг до пляшки.
Якщо суспільство поставить на чільне місце духовність, це буде кращою мотивацією до викорінення пияцтва. Примусово, ззовні п'яницю не переробиш. Тому заборонні заходи щодо виновання не повинні стосуватися людей. Можна і потрібно перешкоджати рекламі алкоголю та процесу пиття. Тут знадобиться моральна цензура, про яку йшлося вище. Повинні переслідуватися - виявлятися і бути покарані всі ліцензовані виробники - починаючи від самогонників, закінчуючи підпільними спиртзаводами - бажання швидко нажитися на чужій біді - серйозний злочин. На державному рівні має бути прийняте важке рішення - жодної державної участі у виробництві алкогольної продукціїбути не повинно. Не можна отримувати гроші з біди, мотивуючи брак бюджетних коштів. Соціальна допомога, організована рахунок експлуатації пороків, містично абсурдна і несправедлива.
5. Суспільна праця.
Будь-яка допомога держави, за винятком допомоги непрацездатним, не повинна надаватися безоплатно. Ми повинні подолати очікування, що хтось інший все вирішить і облаштує наше життя, а ми прийдемо на готове і користуватимемося плодами його праці. В даний час люди звикли вважати, що держава зобов'язана їх забезпечувати засобами для існування, з іншого боку розвинене небажання працювати із високою самовіддачею. Попрацюємо абияк, зробимо тяп-ляп, отримаємо дещо, та й добре. У результаті громадянин і суспільство опиняються на порозі злиднів.
В одних випадках громадська праця має бути примусовою – як дисциплінарний захід, покарання за дрібні правопорушення, в інших – цивільним правом. Людина повинна знати, що вона не голодуватиме - просто тому, що якщо вона не зможе продати свою робочу силу на ринку праці, суспільство завжди надасть їй прийнятну роботу, за яку платитимуть.
6. Економічна політика
Існує психологічний закон розвитку: якщо людина перестане вправлятися та вдосконалюватися, вона деградує. Найпростіший приклад- перестаньте розмовляти та читати англійською, і ви забудете цю мову. Скрипаль, який на довгий час залишив скрипку, буде змушений заново напрацьовувати техніку. Суспільство утворюють люди, і в суспільстві діє той самий закон. Якщо немає розвитку, суспільство загниє. Якщо ми хочемо мати ефективну економіку, нам потрібно мати продуману економічну політику. Неприпустима ситуація, коли суспільство діє лише тому, що щось уже сталося, і на це йому треба реагувати. Політика передбачає наявність двох складових: стратегії та тактики, при цьому тактика визначається стратегією.
Якою має бути економічна стратегія громадянського суспільства? Насамперед мають бути намічені цілі, досягненню яких має служити економічна діяльність держави. Ці цілі не можуть лежати всередині самої економіки, інакше така діяльність позбавляється сенсу. Стабілізація інфляції, зміцнення валюти, позитивний платіжний баланс, реструктуризація економіки, зміна форми власності, подвоєння ВВП тощо. не можуть розглядатися як кінцеві цілі. Справжні цілі, що надихають економіку, мають бути такі:
1) забезпечення відтворення населення, створення умов виживання нації
2) забезпечення умов військової, політичної та економічної безпеки громадянської спільності російського народу, тобто російської держави
3) підвищення добробуту громадян.
Порядок, заданий нумерацією, це по суті ранжування цілей, ще одна необхідна складова економічної стратегії.
