Олександр Невський чомусь він став святим. За що в російському народі шанують Олександра Невського
Олександр Ярославич Невський
Роки життя: 13 травня 1220 року? - 14 листопада 1263
Роки правління: 1252-1263
Олександр Невський - біографія
Роки князювання:
Князь новгородський у 1236-51гг., великий князьволодимирський з 1252 року.
Олександр Невський є одним із найвидатніших правителів свого часу. Дуже точно сформулював його роль і значення історії Н. І. Костомаров. «XIII століття було періодом найжахливішого потрясіння для Русі, — писав. - Зі сходу на неї наринули монголи з незліченними полчищами підкорених татарських племен, розорили, обезлюдили більшу частину Русі і поневолили залишок народу-населення; з північного заходу загрожувала їй німецьке плем'я під прапором західного католицтва. Завданням політичного діячана той час було поставити Русь наскільки можна у такі ставлення до різних ворогів, у яких вона могла втримати своє існування. Людина, яка прийняла на себе це завдання і поклала тверду основу на майбутні часи подальшого виконання цього завдання, по справедливості може назватися справжнім правителем свого століття. Таким є в російській історії князь Олександр Ярославович Невський ». (Костомаров Н. І. Російська історія в життєписах її найголовніших діячів. М., 1991. С. 78.)
Олександр Невський народився 13 травня 1220 (1221) року м. Переславлі-Заліському. За рішенням батька свого Ярослава княжив у Переяславі та Новгороді. Княжий постриг отрока Олександра (так званий обряд посвячення у воїни) був здійснений у Спасо-Преображенському соборі Переславля святителем Симоном, єпископом Суздальським, який був одним із упорядників Києво-Печерського Патерика. Саме від благодатного старця-ієрарха він отримав своє перше благословення на ратну службу в Ім'я Бога, на захист Російської Церкви та Російської землі.
Перші відомості про Олександра Невського відносяться до 1228 року, коли його батько Ярослав Всеволодович, який княжив у Новгороді, посварився з городянами і змушений був виїхати в Переяславль-Залеський, свою родову долю. Але він залишив у місті Новгороді під опікою довіреним боярам 2-х своїх малолітніх синів Олександра та Федора. Після смерті свого брата Федора в 1236 він був посаджений на новгородський стіл.
З ранніх роківвін супроводжував у походах свого батька. Так, у 1235 р. він був учасником битви на річці Емайиги (у нинішній Естонії), в якій війська Ярослава розгромили німців. Наступного, 1236 р. Ярослав поїхав до Києва, а свого сина посадив самостійно князювати у місті Новгороді.
У 1239 р. Олександр узяв за дружину дочку Полоцького князя Брячислава. Деякі історики кажуть, що вона у хрещенні була тезкою своєму чоловікові.
Олександр - Невська битва
Незважаючи на натягнуті стосунки з новгородцями, слава Олександра пов'язана саме з Новгородом. У 1240 р. новгородські війська на чолі з ще молодим князем Олександром завдали нищівного удару на берегах Неви шведам, які прямували на Русь хрестовим походом, з метою звернення її мешканців до католицтва.
Перед битвою Олександр довго молився у храмі св. Софії, Премудрості Божої. І, згадавши псалом Давидів, промовив: «Суди, Господи, що скривдить мене і заборони тим, хто бореться зі мною, прийми зброю і щит, стань на допомогу мені».
Після благословення Архієпископом Спіридоном князь, вийшовши з храму, зміцнив дружину сповненими віри знаменитими словами: «Не в силі Бог, а в правді Дехто зі зброєю, дехто на конях, а ми Ім'я Господа Бога нашого покличемо! Вони похитнулися і впали, ми ж повстали і були тверді». Саме після цієї битви блискучою перемогою, що закінчилася, молодий князь став називатися Олександр Невський.
Символ Росії, ім'я Росії, великий полководецькнязь Олександр Невський був однією з найзначніших постатей Стародавню РусьХІІІ ст. Він був славний як військовий діяч, і як мудрий політик. Його діяльність мала неперевершене значення для будівництва Російської держави. Він назавжди залишився у народній пам'яті. Його любили сучасники, ним пишаються нащадки. Відразу після його смерті з'явилася «Повість про життя Олександра Невського», що описує життя і перемоги цієї великої людини. Кончина князя була великим ударом всім. Його зараховують до лику святих, а 1547 року він офіційно канонізований.
У чому ж досягнення Олександра Невського? Цей благовірний князь, як і всі люди, був ідеальним. Були в нього свої переваги та недоліки. Але в століттях залишилися відомості про нього, як про мудрого правителя, доблесного воєначальника, милосердної і доброчесної людини.
ХІІІ століття – в історії нашого народу час, коли не було централізованої влади, князі-феодали правили своїми вотчинами та вели міжусобні війни. Все це зробило Російську землю безпорадною перед небезпекою, що насувалася в особі татаро-монгол. У цей важкий для Русі час у 1231 Великим князем Новгорода стає Олександр. Але реальну владу мав його батько, Ярослав Всеволодович, Олександр же брав участь у військових походах разом з батьком.
1236 року, коли батько займає київський престол, Олександр стає повноправним правителем Новгорода. Було йому тоді 16 років. Вже 1237-1238 роках орди Батия зруйнували багато російські міста: Володимир, Рязань, Суздаль. Особливої праці встановити свою владу над розрізненими російськими князівствами татаро-монголам не склало. У цьому Новгород вцілів, а головну загрозу йому становили литовські і німецькі лицарі, нападники із заходу, і шведи – з півночі. Вже у двадцятирічному віці Олександр очолив військо у битві зі шведами на Неві, що відбулася 15 липня 1240 року.
Перед битвою князь довго молився у церкві Святої Софії, потім отримав благословення і сказав воїнам такі слова: «Не в силі Бог, а в правді. Інші – зі зброєю, інші – на конях, а ми Ім'я Господа Бога нашого покличемо!» Так за правду, за Русь, за Бога вийшов молодий князь на битву і здобув перемогу, яка стала першою в довгій низці перемог великого полководця. З того часу князь Олександр став називатися Невським. Як полководець він вважався по праву великим, тому що не програв жодної битви.
Але не лише за військові заслуги він любив народ. Його відвага і військова геніальність поєднувалися з благородством: жодного разу Олександр не підняв меча на своїх російських побратимів і не брав участь у князівських розбираннях. Може, це й забезпечило йому народне шанування та славу у віках. Він умів сказати таке полум'яне слово своєму народові, яке об'єднувало, вселяло віру і зводило дух.
Цей воїн-молитовник виявив себе як далекоглядний і мудрий державний діяч. Він захищав інтереси як Новгородського князівства, а й усіх північно-східних земель. Його стараннями Русь та її самобутність збереглися донині. Адже саме Олександр так вибудовував свою внутрішню і зовнішню політику, щоб уберегти російські землі від руйнування Для цього він неодноразово виступав послом до хана Батия від усіх російських князів. Він укладав відповідні мирні договори як з татаро-монголами, і з норвегами. Його ясний розум, точні прорахунки, бажання бачити виявилися вкрай важливими для майбутнього об'єднання російських земель навколо Московського князівства.
Походи князя до фінської землі і поїздки до Сарай були корисні як зміцнення зовнішнього авторитету Русі. Світле слово Євангелія було донесено до Помор'я, а столиці Золотої Орди було засновано єпархія Російської православної Церкви. Таким чином, князь був ще й проповідником, який сприяв поширенню на землі Слова Божого. Християнізацію язичників Сходу тепер вважають історичною місією Русі.
Зі своєї останньої поїздки князь Олександр вже не повернувся. Його смерть порівнювали із заходом сонця для всієї російської землі. Помер він 14 листопада 1263, а похований 23 листопада у Володимирському Різдвяному монастирі. Враховуючи заслуги князя перед батьківщиною, цар Петро І у 1724 році наказав перенести його мощі до Санкт-Петербурга, де вони й зберігаються в Олександро-Невському монастирі.
Після смерті великого князя Олександра Невського він був зарахований до лику святих. Але слава про нього, його ратні подвиги і добрі справи залишилася в народі назавжди.
Символ Росії, ім'я Росії, великий полководець князь Олександр Невський був однією з найзначніших постатей Стародавньої Русі ХІІІ століття.
Він був славний як військовий діяч, і як мудрий політик. Його діяльність мала неперевершене значення для будівництва Російської держави. Він назавжди залишився у народній пам'яті. Його любили сучасники, ним пишаються нащадки. Відразу після його смерті з'явилася «Повість про життя Олександра Невського», що описує життя і перемоги цієї великої людини. Кончина князя була великим ударом всім. Його зараховують до лику святих, а 1547 року він офіційно канонізований.
У чому ж досягнення Олександра Невського? Цей благовірний князь, як і всі люди, був ідеальним. Були в нього свої переваги та недоліки. Але в століттях залишилися відомості про нього, як про мудрого правителя, доблесного воєначальника, милосердної і доброчесної людини.
ХІІІ століття – в історії нашого народу час, коли не було централізованої влади, князі-феодали правили своїми вотчинами та вели міжусобні війни. Все це зробило Російську землю безпорадною перед небезпекою, що насувалася в особі татаро-монгол. У цей важкий для Русі час у 1231 Великим князем Новгорода стає Олександр. Але реальну владу мав його батько, Ярослав Всеволодович, Олександр же брав участь у військових походах разом з батьком.
1236 року, коли батько займає київський престол, Олександр стає повноправним правителем Новгорода. Було йому тоді 16 років. Вже 1237-1238 роках орди Батия зруйнували багато російські міста: Володимир, Рязань, Суздаль. Особливої праці встановити свою владу над розрізненими російськими князівствами татаро-монголам не склало. У цьому Новгород вцілів, а головну загрозу йому становили литовські і німецькі лицарі, нападники із заходу, і шведи – з півночі. Вже у двадцятирічному віці Олександр очолив військо у битві зі шведами на Неві, що відбулася 15 липня 1240 року.
Перед битвою князь довго молився у церкві Святої Софії, потім отримав благословення і сказав воїнам такі слова: «Не в силі Бог, а в правді. Інші – зі зброєю, інші – на конях, а ми Ім'я Господа Бога нашого покличемо!» Так за правду, за Русь, за Бога вийшов молодий князь на битву і здобув перемогу, яка стала першою в довгій низці перемог великого полководця. З того часу князь Олександр став називатися Невським. Як полководець він вважався по праву великим, тому що не програв жодної битви.
Але не лише за військові заслуги він любив народ. Його відвага і військова геніальність поєднувалися з благородством: жодного разу Олександр не підняв меча на своїх російських побратимів і не брав участь у князівських розбираннях. Може, це й забезпечило йому народне шанування та славу у віках. Він умів сказати таке полум'яне слово своєму народові, яке об'єднувало, вселяло віру і зводило дух.
Цей воїн-молитовник виявив себе як далекоглядний і мудрий державний діяч. Він захищав інтереси як Новгородського князівства, а й усіх північно-східних земель. Його стараннями Русь та її самобутність збереглися донині. Адже саме Олександр так вибудовував свою внутрішню та зовнішню політику, щоб уберегти російські землі від руйнування. Для цього він неодноразово виступав послом до хана Батия від усіх російських князів. Він укладав відповідні мирні договори як з татаро-монголами, і з норвегами. Його ясний розум, точні прорахунки, бажання бачити виявилися вкрай важливими для майбутнього об'єднання російських земель навколо Московського князівства.
Походи князя до фінської землі і поїздки в Сарай були корисні як зміцнення зовнішнього авторитету Русі. Світле слово Євангелія було донесено до Помор'я, а столиці Золотої Орди було засновано єпархія Російської православної Церкви. Таким чином, князь був ще й проповідником, який сприяв поширенню на землі Слова Божого. Християнізацію язичників Сходу тепер вважають історичною місією Русі.
Зі своєї останньої поїздки князь Олександр вже не повернувся. Його смерть порівнювали із заходом сонця для всієї російської землі. Помер він 14 листопада 1263, а похований 23 листопада у Володимирському Різдвяному монастирі. Враховуючи заслуги князя перед батьківщиною, цар Петро І у 1724 році наказав перенести його мощі до Санкт-Петербурга, де вони й зберігаються в Олександро-Невському монастирі.
Після смерті великого князя Олександра Невського він був зарахований до лику святих. Але слава про нього, його ратні подвиги і добрі справи залишилася в народі назавжди.
20 вересня до Москви із Санкт-Петербурзької Свято-Троїцької Олександро-Невської лаври привезуть мощі князя Олександра Невського.
Принесення мощів організує Фонд Андрія Первозванного з благословення Патріарха всієї Русі Олексія ІІ.
Де побуває святиня?
З 20 по 27 вересня мощі будуть знаходитися в Москві: 20-22 та 24 вересня у храмі Христа Спасителя, 23 вересня – у Хрестовоздвиженському Єрусалимському ставропігійному жіночому монастирі в Домодєдово, 25-27 вересня – у храмі Воскресіння Христового на Семенівській.
З 27 по 29 вересня мощі будуть доступні бажаючим у Калінінграді, з 29 вересня по 3 жовтня – у Ризі, з 3 по 5 жовтня – у Пскові, з 5 по 7 жовтня – у Великому Новгороді, з 7 по 10 жовтня – у Ярославлі, з 10 по 13 жовтня – у Володимирі, з 13 по 16 жовтня – у Нижньому Новгороді, з 16 по 20 жовтня – в Єкатеринбурзі. Після цього святиня повернеться до Санкт-Петербурга.
Чим відомий Олександр Невський?
Олександр Ярославович Невський народився у Переславлі-Заліському. Точну дату народження історики встановити не можуть. Найімовірніше, це 1220-1221 роки. Він походив із роду Володимиро-Суздальських великих князів, був онуком Всеволода Велике Гніздо та правнуком найвідомішого серед російських князів Володимира Мономаха.
З ранніх років Олександр супроводжував у походах батька – князя Ярослава. Його перший бій відбувся в 1235 на річці Емайиги - в нинішній Естонії, де російські дружини розбили німців. У 1236 році юний Олександр став князем у Новгороді і прославив своє ім'я у боротьбі зі шведами, німцями та литовцями, які прагнули оволодіти Псковом і Новгородом у той час, коли решта Русі зазнала монгольського погрому.
У 1240 році під проводом Олександра наші розгромили шведських лицарів біля впадання річки Іжори в Неву. Після цієї битви Олександра почали називати Невським. Ця битва запобігла втраті Руссю берегів Фінської затоки, зупинивши шведську агресію на Новгородсько-Псковські землі.
Повернувшись до Новгорода, Олександр хотів керувати так само владно, як його батько і дід, але це призвело до загострення відносин з новгородським боярством. "Батьки міста" побоювалися посилення князя, зростання його популярності у народі. Посварившись із новгородцями, Олександр пішов княжити у Переславль-Залеський. Але невдовзі на прохання городян повернувся назад.
Новгородцям та псковичам погрожував німецький орден Меченосцев, який об'єднався з Тевтонським орденом. У 1240 році німці захопили Ізборськ – місто на західному кордоні. Новгородської землі. У 1241 завдяки зраді бояр-"західників" вони зайняли Псков. І розпочали завоювання Новгородської волості. Незабаром німецькі загони стали грабувати російських купців вже за 30 верст від Новгорода. Саме тоді новгородці знову закликали князя Олександра.
У 1242 році князь звільнив Псков, після чого рушив до Лівонії. Тут, на льоду Чудського озера, в 1242 під його керівництвом було знищено німецьке військоразом з європейськими та прибалтійськими союзниками. Льодове побоїще на 800 років зупинило горезвісний німецький " тиск на Схід " .
У 1242 та 1245 роках князь Олександр здобув цілий рядперемог над литовцями, тим самим показавши, що не можна безкарніше робити набіги на російські землі.
У чому головний подвиг Олександра Невського?
Проте шанують Олександра Невського не тільки й не так за військову звитягу, як за його дипломатію. Він обрав зовсім іншу політику стосовно Золотої Орди, ніж німців і шведів. Князь першим серед співвітчизників зрозумів, як звернути на користь Русі панування монголів.
По-перше, східні завойовники насильно об'єднали країну, що роздирається феодальними міжусобицями. По суті, вони мимоволі забезпечили національну та територіальну єдність майбутньої Росії. По-друге, вони далеко не скрізь поставили свої гарнізони, та й ті незабаром пішли з російських міст – кочівникам незатишно жити серед лісів. Правителями вони призначали російських князів. І, по-третє, монголи виявилися дуже віротерпимими – їх не цікавило, хто кому молиться, аби визнавалася їхня влада та акуратно надходила данина.
Німці ж та інші носії "західної цивілізації" прагнули або насильно окатоличити російське населення, або його знищити. Якщо для монголів війна з Руссю була кавалерійським рейдом заради видобутку, після чого вони поверталися в степи, то лицарі йшли в хрестовий похід, щоб назавжди осісти на наших землях та позбавити Русь її православної віри.
Тому князь Олександр щосили утримував своїх підданих від безглуздих антимонгольських виступів, доки держава стала єдиним і набралося сил. Він неодноразово їздив до Орди, побратався з сином хана Батия Сартаком, добився звільнення росіян від участі у завойовницьких ординських походах і запобіг нашесті ханів на Русь.
Олександр князював у Києві, а потім і у всій Північно-Східній Русі. Їм була посилена великокнязівська влада, він багато попрацював над відновленням та улаштуванням Руської землі після монгольського погрому. Більше того, завдяки мудрій політиці Олександра монгольська кіннота тепер захищала "свої" - російські володіння від західних хижаків.
Чи була альтернатива такій політиці? Деяким сучасникам Олександра Невського здавалося, що так. Багато князів у боротьбі з ординським ярмом сподівалися на допомогу Європи. Князь Данило Галицький змінив православ'я і вступив в унію з Римом, уклавши союз із Папою. Ця спілка нічого йому не дала. Жодної реальної підтримки Галицькому з боку Риму не було надано, йому довелося самостійно оборонятися від ординців, і після кількох років боротьби з монголами він змушений був їм підкоритися. А Західна Русьвиявилася настільки ослабленою, що її згодом поділили відразу кілька держав - Польща, Угорщина та Литва.
Тому, коли в 1251 р. Римський Папа Інокентій IV направив до Олександра Невського посольство з пропозицією прийняти католицтво, нібито в обмін на свою допомогу в спільній боротьбі проти монголів, князь цю пропозицію відкинув у найкатегоричнішій формі. Так на Русі було збережено православна віра, яка духовно об'єднала країну По суті збереження віри означало для російського народу те, що сьогодні ми називаємо національною ідеєю.
Чому Олександра Невського зарахували до лику святих?
Повертаючись із четвертої подорожі до Орди, князь Олександр занедужав і помер у 1263 році у місті Городець. Похований він у володимирському монастирі Різдва Богородиці. За відгуками сучасників, коли тіло поклали в раку, економ Севастіан та митрополит Кирило хотіли розтиснути йому руку, щоб вкласти напутню духовну грамоту. Але князь, як живий, сам простягнув руку і взяв грамоту з рук митрополита. "І охопив їхній жах, і ледве відступили від його гробниці. Хто не здивується тому, якщо був він мертвий і тіло було привезене здалеку в зимовий час".
У 1280 роках у Володимирі починається шанування князя як святого. В 1547 Олександр Невський був включений до числа святих, пам'ять яких відзначалася у всіх храмах Руської православної церкви. Общерусская канонізація відбулася Соборі 1547 року.
Чому святий князь особливо шанується у Росії?
Його ім'я стало символом бойової звитяги. Воно підбадьорювало співвітчизників напередодні Куликівської битви у 1380 році та під час страшного набігу. кримських татар 1571 року. Вважається, що Олександр Невський допоміг Івану Грозному взяти Казань та Петру Великому переможно завершити Північну війну.
Особливо часто згадували про Олександра Невського, коли йшла війна зі шведами чи німцями. У 1710 році було вирішено увічнити у Петербурзі пам'ять про Олександра Невського будівництвом монастиря. Мощі його за наказом Петра I було перенесено 1724 року з Володимира до Санкт-Петербурга в Александро-Невскую лавру, де перебувають і зараз.
У 1725 році Катерина I заснувала орден Олександра Невського – одну з найвищих нагород Російської імперії, що існували до 1917 року. Орден Олександра Невського був другим за значимістю після ордена Андрія Первозванного. Під час Великої Вітчизняної, 1942 року орден Олександра Невського було засновано знову, ним нагороджувалися радянські воєначальники.
За більшовиків 1920 року срібна раку з мощами була розкрита. Раку віддали до Ермітажу, а мощі - до Музею історії релігії та атеїзму, відкритий на той час у Казанському соборі. У 1988 році мощі були передані Московській патріархії та у 1989 році перенесені до Троїцького собору Олександро-Невської лаври.
Про що його благають?
Відомо багато випадків зцілень від різних недуг, коли хворі, щиро помолячись і покаявшись у гріхах, просили Олександра Невського про допомогу та її отримували. Сліпі знаходили прозріння, вставали на ноги розбиті паралічем, епілептики позбавлялися нападів.
Найчастіше ми приходимо до мощей святих із молитвами про здоров'я, благополуччя для себе, своїх рідних та близьких, - розповів митрополит Ташкентський та Середньоазіатський Володимир. - У разі принесення мощів святого благовірного князя Олександра Невського ми маємо можливість звернутися до нього як до захисника та покровителя нашої Вітчизни та всіх нас. Тому, приходячи вклонитися і прикластися до святині, моліться за Росію.
Що таке мощі?
Словом "мочі" у слов'янській мові перекладено грецьке слово "ліпсана" та латинське "реліквія", що в буквальному перекладі російською означає - "останки". Цим словом позначаються усілякі останки померлого, усе, що залишилося від людського тіла після його смерті. Однак церковнослов'янською мовою так названі не тіла померлих, а лише їхні кістки. Вважалося, що сила, міцність людського тіла полягає саме у кістках. Звідси і походження слова "мочі" від корінного "міч" - сила.
Мощі кладуться в раку - труна на шанування, яка може бути доступна. Люди підходять до мощей, як до ікони: хрестяться і торкаються них.
Чому Олександра Невського названо Невським?
1239 року в Новгороді став княжити молодий (19 років) Олександр Ярославич. Дізнавшись про це, шведи з областей, сусідніх з Новгородським князівством, вирішили перевірити, наскільки сильний новий князь. Зауважимо, що робили вони такі перевірки не раз – звичаї тих часів були такими.
В 1240 шведи висадилися в гирлі річки Іжори, при її впадінні в Неву, стали табором і почали методично грабувати іжорську землю. Старійшина іжорців слав гінця за гінцем у Новгород з благанням про допомогу, і законно запитував, за що ж це він платить данину, якщо молодий і завзятий князь-батюшка не в змозі його захистити.
Нарешті новгородці виступили допоможе іжорцям. Ішли, як водиться в таких випадках, двома групами - кінна дружина на чолі з князем пересувалася берегом, а ополчення частиною йшло слідом, частиною пливло в турах.
Кінноти прибули на місце раніше піших ополченців. Вигляд безтурботного шведського табору, де в польових кухнях варилася їжа, розпалив войовничі настрої у дружинників, які кинулися на ворогів негайно, не чекаючи на підхід основних сил. І річ тут не в праведному гніві: просто за поняттями того часу більша частинавидобутку (а то й вся) у поході діставалося тим, хто безпосередньо її захопив – хто сміливий, той і з'їв.
Проте безтурботність та беззахисність шведського табору виявилася оманливою, шведи легко відбили напад. І ось тут, дізнавшись від полонених русичів, що на них напала тільки передова частина новгородського війська, і що на підході ополчення, шведи вирішили розважливо йти. Справа йшла до ночі, ночами тоді не воювали, тому шведи швидко зрадивши землі вбитих, зібрали трофеї і безшумно відпливли вниз за течією ще затемно. Російський літописець так і записав: «свії, що викопали яму і ратників поховали в ту ж ніч від'їду».
Тобто легенда про розгром Олександром шведів на Неві не знайшла насамперед літописного підтвердження. Літописець так само дає зрозуміти, що під час Невської битви новгородцями не було взято в полон жодного шведа. Хоча якщо полонених брали – про це в літописі ніколи не забували вказати. Не тішить літописець і такою неодмінною інформацією, як трофеї. Їх у князя Олександра просто не було, всі шведські галери (шнеки) до єдиної відбули на батьківщину з усім добром – своїм і награбованим у іжорців.
Таким чином, князя Олександра Ярославича всі знають на прізвисько Невський, але це прізвисько пов'язане не з місцем, де князь здобув перемогу, а з місцем, де він фактично зазнав поразки, безславно упустивши хитрого ворога. І тепер завдяки шоуменам російського ТБ ім'я Невський на довгі роки буде Ім'ям Росії.
Про роль Олександра Невського в російській історії добре знає кандидат історичних наук, завідувачем кафедри музеєзнавства та археології Псковського державного педагогічного університету Володимир Аракчеєв. Надамо слово російському вченому.
А далі справа була так... Невський перед смертю, як і належало тоді князю, прийняв чернечий сан. Через сто з лишком років, у 1381 році, його мощі були що називається набуті: тобто за деякими ознаками сучасники раптом вирішили, що Олександр Невський помер як святий. Святому належало прізвисько. У ті часи береги Неви були вже втрачені для росіян, вони були на шведській території, і прізвисько «Невський» ні про що тоді російській людині не говорило. Тому в його «Житії» князь був уперше згаданий як Невський – за місцем битви вікової давності. На той час Русі, яка намагалася звільнитися від татаро-монгольського ярма, дуже потрібні були не святі мученики за віру, а святі воїни-герої.
Примітно, що офіційно Невський був канонізований лише через 150 років - в 1549 року, за Івана Грозного, тобто коли російським у боротьбі з Казанню знову знадобилися приклади героїзму предків.
Але справжня слава до Невського прийшла за Петра Великого, який почав завоювання невських берегів. Ось тоді і підняли на щит переможця шведів у гирлі Іжори, а також переможця лівонських псів-лицарів у Льодовому побоїщі. У місті на Неві було збудовано Олександро-Невську лавру. У неї з Володимира перенесли рак з мощами князя. З цього моменту, зі зростанням імперських амбіцій Росії, поширюється і культ Олександра Невського.
А потім Невський знадобився ще раз – цього разу Сталіну. І вже тут радянські історики, кінематографісти та художники-баталісти постаралися на славу. Князі Невський, Донський, Пожарський набули гарного історичного звучання, ставши славою російської зброї...
Загалом, Володимир Аракчеєв відносить себе до тих сучасних, не обтяжених ідеологічними догмами істориків, які вважають, що в 1240 році в битві зі шведами в гирлі Неви дружина новгородського князя Олександра, прозваного згодом Невським, якщо й не зазнала поразки, то й перемоги не отримала, зазнавши серйозних втрат.
Чому Льодове побоїще названо льодовим та побоїщем?
А тепер спробуємо розібратися у другій перемозі князя Олександра Ярославовича.
"Старша Лівонська римована хроніка" свідчить, що дерптський єпископ Герман вирішив якось піти в похід на Псковські землі. У кровопролитній битві він захопив Ізборськ, уклавши на поле лайки від 600 до 800 псковичів – у цьому відомості «Рифмованої хроніки» та «Новгородського літопису» узгоджуються. Після чого ливонці обложили Псков. З урахуванням своїх чималих втрат, на штурм не пішли, а ставши табором біля стін міста, стали вичікувати. І дочекалися. Ворота Пскова відчинилися, розпочалися переговори про мир. На чолі міста був поставлений лояльний до Лівонії боярин Твердило Іванкович, а лівонці, залишивши незначний гарнізон, пішли до себе. «Старша Лівонська римована хроніка» уточнює: «Там залишили двох братів-лицарів та невеликий загін».
І ось тут – цікавий історичний нюанс! Слідом, зібравши війська новгородців і суздальцев, походом на Псков вирушив і князь Олександр Ярославович із братом Андрієм. Але зовсім не на допомогу псковичам, а поживитися, відбивши Псков у лівонців. Не треба забувати, що міжусобні війни на той час були постійною справою на Русі, кожна з них закінчувалася одним і тим самим - пограбуванням всілякого рухомого майна.
Іншого разу псковичі просто взялися б за зброю, щоб дати відсіч сусідньому князю-грабіжнику, але Псков у 1240 році сил битися з Олександром не мав, бо був окупований і вже обібраний лівонцями. А тому, як чесно пише «Старша лівонська римована хроніка», псковичі «від щирого серця зраділи» приходу Олександра. Ливонські лицарі (обидва) з Пскова втекли, Олександру вдалося лише захопити деяких їх кнехтів (зброєносців).
Через якийсь час натхненне цим бойовим успіхом новгородсько-суздальське військо вирішило нібито помститися ливонцям, давши їм бій на їхніх землях, щоб не повадно було на Русь ходити. Насправді тут є черговий історичний нюанс. Князь Олександр змушений був «пусти полк' вся в заживання», - пише «Новгородський літопис». «Пустити весь полк у зажиток» - цей давньоруський вислів означає не що інше, як дозвіл на відвертий грабіж місцевого населення серед білого дня через те, що полку просто жерти стало нічого. І пішли воїни Олександра нишпорити по лівонських селах...
«Старша лівонська римована хроніка» підтверджує відомості «Новгородського літопису»: «…у Дерпті дізналися, що прийшов князь Олександр із військом до землі братів-лицарів, чинячи пограбування і пожежі». Дізнавшись про це, лівонський єпископ послав лицарів назустріч ворогу. Олександр спішно ретирувався, але війська тягли здобич, а тому лицарі їх швидко наздогнали. І на світанку 5 квітня 1242 на березі Чудського озера відбулася битва лівонців з новгородцями або наших з росіянами (якщо комусь таке визначення не подобається, забудьте про нього - це визначення суто «внутрішнього користування»).
Ось як описує хід битви «Старша лівонська римована хроніка»: «... Лицарі прийшли до єдиній думціатакувати росіян. Німці розпочали з ними бій. Росіяни мали багато стрільців, які мужньо прийняли перший натиск .... Видно було, як загін братів-лицарів здолав стрільців; там було чути брязкіт мечів, і видно було, як розсікалися шоломи... Але ті, що знаходилися у війську братів-лицарів, були оточені. Брати-лицарі досить завзято чинили опір, але їх там здолали... Частина дерптців вийшла з бою, це було їх порятунком, вони вимушено відступили. Там було вбито двадцять братів-лицарів, а шість було взято в полон. Такий був перебіг бою. Князь Олександр був радий, що здобув перемогу. Він повернувся у свої землі. Однак ця перемога йому коштувала багатьох хоробрих чоловіків, яким більше ніколи не йти у похід».
Що ж до чисельності вояків, то одні історики вважають, що у Льодовому побоїщі військо ливонців становило 10-12 тисяч, а новгородське військо - 15-17 тисяч жителів. На думку інших, кількість тих, хто бився, не перевищувала 4000 з кожного боку. На думку Л. Н. Гумільова, кількість лицарів була зовсім невеликою - всього кілька десятків. Але їх підтримували піші найманці, озброєні списами. Це узгоджується з німецькими даними, які говорять про те, що в битві брала участь одна орденська «гонча» хоругва – 35 лицарів та близько 400 збройників-кіннотників. Всі інші - це не прийняте до уваги, абияк збройне місцеве населення Лівонії - ливи і чудь. Тому навіть приблизної кількості воїнів, що билися і занепали, ми ніколи не дізнаємося: кількість убитих з підвладних німцям чуді і ливів ніхто не рахував. Їм, за словами «Новгородського літопису», «нема числа».
Проте в переважній більшості радянських, та й сучасних російських книг з історії твердиться про 400-500 полеглих у «Льодовому побоїщі»… німецьких лицарів. Це не може бути тому, що не може бути ніколи. У всьому Лівонському ордені на той час лицарів було близько сотні. Навіть значно пізніше, у 1450-х роках, у всій лівонській гілці. Тевтонського орденубуло лише 195 братів-лицарів, з них у Ризі 14, у Венденському замку 12, а в Нарві так і всього шестеро. У найкращі рокиордена число лицарів у всій Пруссії та у всій Лівонії не перевищувало 2000 осіб, що теоретично давало разом зі зброєносці та іншими військовими слугами ордена максимально можливе військо, в якому було до 8000 вершників. Але вони ніколи не збиралися разом!
Але повернемося до терміна «Льодове побоїще». Лід - це гарний літературний антураж. Ні новгородський літописець, ні лівонський хронікер не згадали рицарів, що пройшли під лід, що проломився. Не дурні вони, одягнені у важкі обладунки, що сидять на важких і теж одягнених у обладунки конях, на лід, що тане, кидатися! Безперечно, коні проламували край весняного льоду біля самого берега, ламаючи ноги, падаючи і скидаючи з себе вершників, але на лід ніхто не виїжджав. Так що не було битви на льоду, не було льоду, що проломився під вагою військ, не було німців, що пішли на дно, не було «льодового» побоїща.
І просто «побоїща» не було. Доводиться це просто. Німецький хроніст прибув Лівонію наприкінці 1970-х років XIII в. і в цей час цілком міг там зустріти людей у віці шістдесяти років і старших, які були безпосередніми учасниками Льодового побоїща. Так от, у викладі хроніста всі ті військові дії - звичайне зіткнення лівонських феодалів з росіянами, викликані суто місцевою проблемою - черговим розбійним набігом росіян на землі тартуського єпископа у відповідь на розбійний набіг лівонців на псковську землю. Якщо вірити російському літопису, який міг і перебільшити втрати противника, то 400-500 полеглих у 4000-й армії лівонців - це малі втрати, а 10 000-й - втрати мізерні. Тим паче, що впали переважно ополченці з лівонських селян... Це потім, легким розчерком пера радянських пролетарських істориків та зусиллями нашого земляка-кінорежисера Сергія Ейзенштейна бій місцевого значенняперетворився на епохальне «побоїще», де сила російської зброї, що перемогла псів-лицарів, була відлита в бронзу слів князя Олександра: «Хто з мечем до нас прийде, той від меча і загине».
Треба віддати належне радянським історикам – вони намагалися археологічними методами відновити подію старовини глибокої. У 1958 року на Чудське озеро було спрямовано комплексна експедиція АН СРСР визначення справжнього місця битви 5 квітня 1242 року. Експедиція працювала вісім років – з 1958 по 1966 рік. Було, як написано у звіті, проведено широкомасштабні дослідження, зроблено низку цікавих археологічних відкриттів (а скільки дисертацій захищено!) Проте знайти поховань воїнів, що загинули у Льодовому побоїщі, так само як і саме місце побоїща – не вдалося. 0б цьому чітко сказано у звіті експедиції. Таємниця легендарної битви залишилася нерозкритою.
Пізніше виявилось, що доценти з кандидатами вісім років не там шукали! Вже в наші дні дослідженнями Чудської битви (так і тільки так її називають самі дослідники) самостійно займалася група московських ентузіастів-аматорів давньої історіїРусі на чолі з И.Е.Кольцовым. Вони виявили залишки укріпленого форпосту, який знаходився за два кілометри від передбачуваного місця битви в урочищі Узмень. За земляними валами форпосту (городця) знаходився, до бою прихований у засідці, загін брата Олександра Невського – Андрія Ярославича. Виявлення форпосту, а потім і розташованого неподалік поховання загиблих воїнів дозволило зробити впевнений висновок про те, що битва йшла саме тут, між селами Табори, Козлово та Самолва. Війська Невського з північно-західного боку праву руку) були захищені таючим весняним льодомЧудського озера, а зі східного боку (по ліву руку) - укріпленнями, де сиділи в засідці свіжі сили новгородців та суздальців.
Місце це знаходиться в глухомані, осторонь проїжджих доріг. Сюди можна дістатися лише пішки. Мабуть, тому багато авторів численних наукових працьпро Льодове побоїще жодного разу там не були, віддаючи перевагу творчій тиші бібліотеки та робочого кабінету.
Привіт від Папи
Отже, Олександр Невський, ставши завдяки телевізійної аудиторії «Іменем Росії», особливої військової слави не набув, побивши лише два десятки лівонських псів-лицарів і покришивши підневільних, погано озброєних ливів і естів, яким «нема числа». Ну, так може патріотом-державником і збирачем Русі він був знатним?
Збереглося так зване «друге послання» Папи Римського князю Олександру Ярославовичу, датоване 15 вересня 1248 року. тато називає його вже «illustri regi Nougardiae» (славним королем новгородським).
І далі пише Папа дивовижні слова: «…ти з усякою завзятістю випросив, щоб тебе долучили як члена до єдиної глави церкви через справжнє послух, на знак якого ти запропонував спорудити у граді твоєму Плескові соборний храм для латинян (in Pleskowe civitate tua Latinorum Ecclesiam cathedralem)». І далі Папа просить прийняти для переговорів його посла — архієпископа Прусського.
Згідно з «Житієм», Олександр Ярославич, нібито, на пропозицію «латинян», гордо відповів: «…а від вас вчення не приймемо». Але «не житійний» Олександр Ярославич був набагато менш категоричним і набагато дипломатичнішим. Звичайно, важко віритися, що князь Олександр обіцяв Папі побудувати католицький кафедральний собор у Пскові, можливо, йшлося про католицьку церкву для приїжджих заморських купців. Але одне зрозуміло: за життя майбутній російський православний святий не гребував вступати в контакти з ворожим Русі католицьким духовенством і навіть «з завзяттям просити прилучення до єдиного глави церкви», якщо бачив у тому якийсь нагальний інтерес. Так само, як і у своїх зносинах з Ордою – але це вже окрема історія...
