• Brendshme
• Dritaret
• Muret
• Projektet
• Ndërtesat

Historia e zbulimit të Amerikës nga evropianët. Kolonizimi evropian i Amerikës së Veriut

Banorët e parë të Amerikës së Jugut ishin indianët e Amerikës. Ka dëshmi se ata ishin nga Azia. Rreth vitit 9000 para Krishtit, ata kaluan ngushticën e Beringut dhe më pas zbritën në jug, duke kaluar nëpër të gjithë territorin e Amerikës së Veriut. Ishin këta njerëz që krijuan një nga qytetërimet më të lashta dhe të pazakonta në Amerikën e Jugut, duke përfshirë shtetet misterioze të Aztecs dhe Incas. Qytetërimi i lashtë i indianëve të Amerikës së Jugut u shkatërrua pa mëshirë nga evropianët që filluan të kolonizonin kontinentin në vitet 1500.

Kapni dhe plaçkitni

Nga fundi i viteve 1500, pjesa më e madhe e kontinentit të Amerikës së Jugut ishte pushtuar nga evropianët. Ata u tërhoqën këtu nga burime të mëdha natyrore - ari dhe gurë të çmuar. Gjatë kolonizimit, evropianët shkatërruan dhe plaçkitën qytetet e lashta dhe sollën me vete sëmundje nga Evropa që fshinë pothuajse të gjithë popullsinë indigjene - indianët.

Popullsia moderne

Ka dymbëdhjetë shtete të pavarura në Amerikën e Jugut. Më së shumti vend i madh, Brazili, mbulon pothuajse gjysmën e kontinentit, duke përfshirë pellgun e gjerë të lumit Amazon. Shumica e banorëve të Amerikës së Jugut flasin spanjisht, domethënë gjuhën e pushtuesve që lundruan këtu nga Evropa me anijet e tyre me vela në shekullin e 16-të. Vërtetë, në Brazil, në territorin e të cilit dikur zbarkuan pushtuesit portugez, gjuha zyrtare është portugeze. Në një vend tjetër, Guajana, ata flasin anglisht. Ka ende indigjenë amerikanë indigjenë në malësitë e Bolivisë dhe Perusë. Shumica e banorëve të Argjentinës janë të bardhë dhe Brazili fqinj është shtëpia e një numri të madh të pasardhësve të skllevërve të zinj afrikanë.

Kultura dhe sporti

Amerika e Jugut është bërë vendlindja e shumë njerëzve të pazakontë dhe një shtëpi mikpritëse, duke bashkuar shumë kultura të ndryshme nën çatinë e saj. Shtëpi me ngjyra të ndritshme në La Boca - një lagje boheme e kryeqytetit argjentinas, Buenos Aires. Zona, e cila tërheq artistë dhe muzikantë, është e banuar kryesisht nga italianë, pasardhës të kolonëve nga Genova që mbërritën këtu në vitet 1800.
Sporti më i dashur në kontinent është futbolli dhe nuk është për t'u habitur që ishin ekipet e Amerikës së Jugut - Brazili dhe Argjentina - që u bënë kampionë të botës më shpesh se të tjerët. Pele, futbollisti më i shquar në historinë e kësaj loje, luajti për Brazilin.
Përveç futbollit, Brazili është i famshëm për karnavalet e tij të famshme, të cilat mbahen në Rio de Zhaneiro. Gjatë karnavalit, i cili zhvillohet në shkurt ose mars, miliona njerëz marshojnë nëpër rrugët e Rios në ritmin e sambas dhe miliona të tjerë shikojnë aksionin shumëngjyrësh. Karnavalet braziliane janë festa më e njohur në planetin tonë.

Nga shkolla na thonë kështu Amerikën u vendosën nga banorë të Azisë, të cilët u zhvendosën atje në grupe përtej Isthmusit të Beringut (në vendin ku ndodhet tani ngushtica). Ata u vendosën në të gjithë Botën e Re pasi një akullnajë e madhe filloi të shkrihej 14-15 mijë vjet më parë. A ka ardhur vërtet në këtë mënyrë popullsia autoktone e Amerikës në kontinent (ose më mirë në dy kontinente)?!

Megjithatë, zbulimet e fundit nga arkeologët dhe gjenetistët e kanë tronditur këtë teori harmonike. Rezulton se Amerika ishte e populluar më shumë se një herë, kjo u bë nga disa popuj të çuditshëm, pothuajse të lidhur me australianët, dhe përveç kësaj, nuk është e qartë se me çfarë transporti arritën "indianët" e parë në jugun ekstrem të Botës së Re.

Popullsia e Amerikës. Versioni i parë

Deri në fund të shekullit të 20-të, antropologjia amerikane dominohej nga hipoteza e "Clovisit të parë", sipas së cilës kjo kulturë e gjuetarëve të lashtë të mamuthëve, e cila u shfaq 12.5-13.5 mijë vjet më parë, ishte më e vjetra në Botën e Re.

Sipas kësaj hipoteze, njerëzit që erdhën në Alaskë mund të mbijetonin në tokë pa akull, sepse këtu kishte shumë borë, por më pas rruga për në jug u bllokua nga akullnajat deri në periudhën 14-16 mijë vjet më parë, sepse vendosja e të cilave në Amerikë filloi vetëm pas përfundimit të akullnajave të fundit.

Hipoteza ishte harmonike dhe logjike, por në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të u bënë disa zbulime që ishin të papajtueshme me të. Në vitet 1980, Tom Dillehay, gjatë gërmimeve në Monte Verde (Kili jugor), zbuloi se njerëzit kishin qenë atje të paktën 14.5 mijë vjet më parë. Kjo shkaktoi një reagim të fortë nga komuniteti shkencor: rezultoi se kultura e zbuluar ishte 1.5 mijë vjet më e vjetër se Clovis në Amerikën e Veriut.

Për të mos rishkruar studentët dhe për të mos ndryshuar pikëpamjen e tyre për karakteristikat e popullsisë amerikane, shumica e antropologëve amerikanë thjesht mohuan besueshmërinë shkencore të zbulimit. Tashmë gjatë gërmimeve, Deley u përball me një sulm të fuqishëm ndaj reputacionit të tij profesional, erdhi deri te mbyllja e financimit për gërmimet dhe përpjekjet për të shpallur Monte Verde një fenomen që nuk lidhet me arkeologjinë.

Vetëm në vitin 1997 ai arriti të konfirmojë një datim prej 14 mijë vjetësh, i cili shkaktoi një krizë të thellë në të kuptuarit e mënyrave të vendosjes së Amerikës. Në atë kohë, nuk kishte vende të një vendbanimi kaq të lashtë në Amerikën e Veriut, gjë që ngriti pyetjen se ku saktësisht njerëzit mund të arrinin në Kili.

Kohët e fundit, Kilianët e ftuan Deley të vazhdonte gërmimet. Nën ndikimin e përvojës së trishtë të justifikimeve njëzetvjeçare, ai në fillim refuzoi. "Isha i ngopur," shpjegoi shkencëtari pozicionin e tij. Sidoqoftë, ai përfundimisht u pajtua dhe zbuloi mjete në sitin MVI, padyshim të bëra nga njeriu, antikiteti i të cilit ishte 14.5-19 mijë vjet.

Historia u përsërit: arkeologu Michael Waters menjëherë vuri në dyshim zbulimet. Sipas tij, gjetjet mund të jenë gurë të thjeshtë, paksa të ngjashëm me veglat, që do të thotë se kronologjia tradicionale e vendbanimit të Amerikës është ende jashtë rrezikut.

U gjetën "armët" e Delay

Nomadët buzë detit

Për të kuptuar se sa e justifikuar është kritika ndaj veprës së re, iu drejtuam antropologut Stanislav Drobyshevsky (MSU). Sipas tij, mjetet e gjetura janë vërtet shumë primitive (të përpunuara nga njëra anë), por të bëra nga materiale që nuk gjenden në Monte Verde. Kuarci për një pjesë të konsiderueshme të tyre duhej të sillej nga larg, domethënë objekte të tilla nuk mund të kenë origjinë natyrore.

Shkencëtari vuri në dukje se kritika sistematike e zbulimeve të këtij lloji është mjaft e kuptueshme: "Kur mëson në shkollë dhe universitet se Amerika ishte vendosur në një mënyrë të caktuar, nuk është aq e lehtë të braktisësh këtë këndvështrim".

Mamutët në Beringi

Konservatorizmi i studiuesve amerikanë është gjithashtu i kuptueshëm: në Amerikën e Veriut, gjetjet e njohura datojnë në një periudhë mijëra vjet më vonë se periudha e treguar nga Deley. Po në lidhje me teorinë se para se akullnaja të shkrihej, paraardhësit e indianëve të bllokuar prej saj nuk mund të vendoseshin në jug?

Sidoqoftë, vëren Drobyshevsky, nuk ka asgjë të mbinatyrshme në datat më të lashta të vendeve kiliane. Ishujt përgjatë asaj që tani është bregu i Paqësorit të Kanadasë nuk ishin të mbuluara nga një akullnajë dhe mbetjet e arinjve nga Epoka e Akullit janë gjetur atje. Kjo do të thotë që njerëzit mund të përhapeshin lehtësisht përgjatë bregut, duke kaluar me varkë dhe pa u futur thellë në Amerikën e Veriut të atëhershme jomikpritëse.

Gjurmë australiane

Sidoqoftë, çuditshmëria e zgjidhjes së Amerikës nuk përfundon me faktin se zbulimet e para të besueshme të paraardhësve të indianëve u bënë në Kili. Jo shumë kohë më parë doli se gjenet e Aleutëve dhe grupet e indianëve brazilianë kanë tipare karakteristike për gjenet e Papuanëve dhe Aborigjenëve Australianë.

Siç thekson antropologu rus, të dhënat e gjenetistëve përshtaten mirë me rezultatet e analizës së kafkave të gjetura më parë në Amerikën e Jugut dhe me tipare të afërta me ato australiane.

Sipas mendimit të tij, ka shumë të ngjarë, gjurma australiane në Amerikën e Jugut lidhet me një grup të përbashkët stërgjyshorë, një pjesë e të cilit u zhvendos në Australi dhjetëra mijëra vjet më parë, ndërsa të tjerët migruan përgjatë bregut të Azisë në veri, deri në Beringia dhe nga atje arriti në kontinentin e Amerikës së Jugut.

Shfaqja e Luzia është emri i një gruaje që jetoi 11 mijë vjet më parë, mbetjet e së cilës u zbuluan në një shpellë braziliane.

Sikur të mos mjaftonte kjo, studimet gjenetike në vitin 2013 treguan se indianët brazilianë Botakudo janë afër ADN-së mitokondriale me polinezianët dhe disa nga banorët e Madagaskarit. Ndryshe nga australoidët, polinezianët mund të kishin arritur lehtësisht në Amerikën e Jugut përmes detit. Në të njëjtën kohë, gjurmët e gjeneve të tyre në Brazilin lindor, dhe jo në bregun e Paqësorit, nuk janë aq të lehta për t'u shpjeguar.

Rezulton se për disa arsye një grup i vogël marinarësh polinezianë nuk u kthyen pas zbarkimit, por kapërceu malësitë e Andeve, të cilat ishin të pazakonta për ta, për t'u vendosur në Brazil. Mund të merret me mend vetëm motivet e një udhëtimi kaq të gjatë dhe të vështirë tokësor për detarët tipikë.

Pra, një pjesë e vogël e vendasve amerikanë kanë gjurmë gjenesh që janë shumë të largëta nga gjenomi i pjesës tjetër të indianëve, gjë që bie ndesh me idenë e një grupi të vetëm të paraardhësve nga Beringia.

30 mijë vjet para nesh

Sidoqoftë, ka edhe devijime më radikale nga ideja e vendosjes së Amerikës në një valë dhe vetëm pas shkrirjes së akullnajave. Në vitet 1970, arkeologu brazilian Nieda Guidon zbuloi vendin e shpellës së Pedra Furada (Brazil), ku përveç mjeteve primitive, kishte shumë gropa zjarri, mosha e të cilave analiza radiokarbone tregonte nga 30 deri në 48 mijë vjet.

Është e lehtë të kuptohet se shifra të tilla shkaktuan pakënaqësi të madhe në mesin e antropologëve të Amerikës së Veriut. I njëjti Deley kritikoi datimin me radiokarbon, duke vënë në dukje se gjurmët mund të mbeten pas një zjarri me origjinë natyrore.

Gidoni reagoi ashpër ndaj mendimeve të tilla të kolegëve të saj nga Shtetet e Bashkuara në gjuhën e Amerikës Latine: “Një zjarr me origjinë natyrore nuk mund të lindë thellë në një shpellë. Arkeologët amerikanë duhet të shkruajnë më pak dhe të gërmojnë më shumë.”

Drobyshevsky thekson se megjithëse askush nuk ka mundur ende të sfidojë takimin e brazilianëve, dyshimet e amerikanëve janë mjaft të kuptueshme. Nëse njerëzit ishin në Brazil 40 mijë vjet më parë, ku shkuan më vonë dhe ku janë gjurmët e qëndrimit të tyre në pjesë të tjera të Botës së Re?

Shpërthimi i vullkanit Toba

Historia e njerëzimit njeh raste kur kolonizatorët e parë të tokave të reja vdiqën pothuajse plotësisht, duke mos lënë gjurmë të rëndësishme. Kjo ndodhi me Homo sapiens, të cilët u vendosën në Azi. Gjurmët e tyre të para atje datojnë në një periudhë deri në 125 mijë vjet më parë, por gjenetistët thonë se i gjithë njerëzimi ka rrjedhur nga një popullsi që doli nga Afrika shumë më vonë - vetëm 60 mijë vjet më parë.

Ekziston një hipotezë se arsyeja për këtë mund të jetë zhdukja e pjesës së atëhershme aziatike si rezultat i shpërthimit të vullkanit Toba 70 mijë vjet më parë. Energjia e kësaj ngjarjeje konsiderohet se tejkalon fuqinë totale të të gjitha armëve të kombinuara bërthamore të krijuara ndonjëherë nga njerëzimi.

Megjithatë, edhe ngjarja është më e fuqishme luftë bërthamoreështë e vështirë të shpjegohet zhdukja e një popullsie të konsiderueshme njerëzore. Disa studiues vërejnë se as Neandertalët, as Denisovanët, madje as Homo floresiensis, të cilët jetonin relativisht afër Tobës, nuk u zhdukën nga shpërthimi.

Dhe duke gjykuar nga gjetjet individuale në Indinë e Jugut, Homo sapiens vendas nuk u zhduk as në atë kohë, gjurmët e të cilave për disa arsye nuk vërehen në gjenet e njerëzve modernë. Kështu, çështja se ku mund të kishin shkuar njerëzit që u vendosën në Amerikën e Jugut 40 mijë vjet më parë, mbetet e hapur dhe në një farë mase vë në dyshim gjetjet më të lashta si Pedra Furada.

Gjenetika vs gjenetikë

Jo vetëm të dhënat arkeologjike bien në konflikt, por edhe dëshmi të tilla në dukje të besueshme si shënuesit gjenetikë. Këtë verë, ekipi i Maanasa Raghavan në Muzeun e Historisë Natyrore në Kopenhagë njoftoi se të dhënat gjenetike hedhin poshtë idenë se më shumë se një valë e kolonëve të lashtë kontribuan në vendosjen e Amerikës.

Sipas tyre, gjenet afër australianëve dhe papuanëve u shfaqën në Botën e Re më vonë se 9 mijë vjet më parë, kur Amerika tashmë ishte e populluar nga njerëz nga Azia.

Në të njëjtën kohë, doli puna e një grupi tjetër gjenetistësh të udhëhequr nga Pontus Skoglund, i cili, bazuar në të njëjtin material, bëri një deklaratë të kundërt: një popullsi e caktuar fantazmë u shfaq në Botën e Re ose 15 mijë vjet më parë, ose edhe më herët. , dhe, ndoshta, u vendosën atje përpara valës aziatike të migrimit, nga e cila erdhën paraardhësit e shumicës dërrmuese të indianëve modernë.

Sipas mendimit të tyre, të afërmit e aborigjenëve australianë kaluan ngushticën e Beringut vetëm për t'u dëbuar nga vala e mëvonshme e migrimit "indian", përfaqësuesit e të cilit erdhën për të dominuar kontinentin amerikan, duke i shtyrë disa pasardhës të valës së parë në xhunglën e Amazonës dhe Ishujt Aleutian.

Rindërtimi i popullit të Amerikës nga Ragnavan

Nëse edhe gjenetistët nuk mund të bien dakord mes tyre nëse përbërësit "indian" apo "australian" u bënë aborigjenët e parë të Amerikës, është edhe më e vështirë për të gjithë të tjerët ta kuptojnë këtë çështje. E megjithatë diçka mund të thuhet për këtë: kafka të ngjashme në formë me ato papuan janë gjetur në territorin e Brazilit modern për më shumë se 10 mijë vjet.

Pamja shkencore e vendbanimit të Amerikës është shumë komplekse dhe në fazën e tanishme po ndryshon ndjeshëm. Është e qartë se grupe me origjinë të ndryshme morën pjesë në zgjidhjen e Botës së Re - të paktën dy, pa llogaritur përbërësin e vogël polinezian që u shfaq më vonë se të tjerët.

Është gjithashtu e qartë se të paktën disa nga kolonët ishin në gjendje të kolonizonin kontinentin pavarësisht nga akullnaja - duke e anashkaluar atë në varka ose në akull. Në të njëjtën kohë, pionierët më pas u zhvendosën përgjatë bregdetit, duke arritur mjaft shpejt në jug të Kilit modern. Me sa duket, amerikanët e parë ishin shumë të lëvizshëm, të shtrirë dhe të aftë në përdorimin e transportit ujor.

Ka shumë legjenda dhe histori pak a shumë të besueshme për marinarët e guximshëm që vizituan Amerikën e Veriut shumë përpara Kolombit. Midis tyre janë murgj kinezë që zbarkuan në Kaliforni rreth vitit 458, udhëtarë dhe misionarë portugez, spanjollë dhe irlandezë që supozohet se arritën në Amerikë në shekujt 6, 7 dhe 9.

Besohet gjithashtu se në shek. Peshkatarët baskë peshkonin në cekëtat e Newfoundland. Informacioni më i besueshëm, padyshim, ka të bëjë me detarët norvegjezë që vizituan Amerikën e Veriut në shekujt 10-14, duke arritur këtu nga Islanda. Besohet se kolonitë normane nuk ishin vetëm në Grenlandë, por edhe në Gadishullin Labrador, Newfoundland, New England dhe madje edhe në rajonin e Liqeneve të Madhe. Sidoqoftë, vendbanimet e normanëve tashmë në shekullin e 14-të. ra në kalbje, pa lënë pas asnjë gjurmë të dukshme në lidhje me lidhjet midis kulturave të pjesës veriore të kontinentit amerikan dhe evropian. Në këtë kuptim, zbulimi i Amerikës së Veriut filloi përsëri në shekullin e 15-të. Këtë herë, britanikët arritën në Amerikën e Veriut përpara evropianëve të tjerë.

Ekspeditat angleze në Amerikën e Veriut

Zbulimet angleze në Amerikë fillojnë me udhëtimet e John Cabot (Giovanni Gabotto, ose Cabbotto) dhe djalit të tij Sebastian, italianë në shërbimin anglez. Kabot, pasi kishte marrë dy karavela nga mbreti anglez, duhej të gjente një rrugë detare për në Kinë. Në 1497, ai me sa duket arriti në brigjet e Labradorit (ku takoi eskimezët), dhe gjithashtu, ndoshta, në Newfoundland, ku pa indianët e pikturuar me okër të kuq.

Kjo ishte e para në shekullin e 15-të. takimi i evropianëve me "lëkurat e kuqe" të Amerikës së Veriut. Në 1498, ekspedita e John dhe Sebastian Cabot përsëri arriti në brigjet e Amerikës së Veriut.

Rezultati praktik i menjëhershëm i këtyre udhëtimeve ishte zbulimi i depozitave të pasura të peshkut në brigjet e Newfoundland. Këtu dyndeshin flotila të tëra anijesh peshkimi angleze dhe numri i tyre rritej çdo vit.

Kolonizimi spanjoll i Amerikës së Veriut

Nëse marinarët anglezë arritën në Amerikën e Veriut përmes detit, spanjollët u zhvendosën këtu me tokë nga rajonet jugore, si dhe nga zotërimet e tyre ishullore në Amerikë - Kuba, Porto Riko, San Domingo, etj.

Pushtuesit spanjollë kapën indianët, plaçkitën dhe dogjën fshatrat e tyre. Indianët iu përgjigjën kësaj me rezistencë kokëfortë. Shumë pushtues gjetën vdekjen në një tokë që nuk e pushtuan kurrë. Ponce de Leon, i cili zbuloi Florida (1513), u plagos për vdekje në 1521 nga indianët ndërsa zbarkoi në gjirin Tampa, ku donte të krijonte një koloni. Në 1528, gjahtari për arin indian, Narvaez, vdiq gjithashtu. Cabeza de Vaca, arkëtari i ekspeditës Narvaez, endej për nëntë vjet në pjesën jugore të kontinentit të Amerikës së Veriut midis fiseve indiane. Në fillim ra në skllavëri dhe më pas, pasi u lirua, u bë tregtar dhe shërues. Më në fund, në 1536, ai arriti në brigjet e Gjirit të Kalifornisë, tashmë të pushtuar nga spanjollët. De Vaca tregoi shumë gjëra të mrekullueshme, duke ekzagjeruar pasurinë dhe madhësinë e vendbanimeve indiane, veçanërisht "qytetet" e indianëve Pueblo, të cilat ai i vizitoi. Këto histori zgjuan interesin e fisnikërisë spanjolle në zonat që shtrihen në veri të Meksikës dhe i dhanë shtysë kërkimit të qyteteve përrallore në jugperëndim të Amerikës së Veriut. Në 1540, ekspedita Coronado u nis nga Meksika në një drejtim veriperëndimor, e përbërë nga një shkëputje prej 250 kalorësish dhe këmbësorie, disa qindra aleatë indianë dhe mijëra indianë dhe skllevër të zinj të skllavëruar. Ekspedita kaloi nëpër shkretëtirat e thata midis lumenjve Rio Grande dhe Kolorado, duke pushtuar "qytetet" e indianëve Pueblo me mizorinë e zakonshme të kolonialistëve spanjollë; por as ari i pritshëm dhe as gurë të çmuar nuk u gjetën në to. Për kërkime të mëtejshme, Coronado dërgoi detashmente në drejtime të ndryshme dhe pasi dimëroi në luginën e Rio Grande, u zhvendos në veri, ku takoi indianët e Prairie Pawnee (në shtetin aktual të Kansasit) dhe u njoh me kulturën e tyre gjysmë nomade të gjuetisë. Duke mos gjetur thesarin, Coronado i zhgënjyer u kthye prapa dhe... Pasi mblodhi mbetjet e trupave të tij gjatë rrugës, ai u kthye në Meksikë në 1542. Pas kësaj ekspedite, spanjollët u bënë të vetëdijshëm për një pjesë të konsiderueshme të kontinentit brenda shteteve aktuale të Arizonës, New Mexico, Kansas dhe pjesëve jugore të shteteve të Utah dhe Kolorado, u zbulua Kanioni i Madh i Kolorados dhe u mor informacion. për indianët Pueblo dhe fiset e prerive.

Në të njëjtën kohë (1539-1542), një ekspeditë nga de Soto, pjesëmarrës në fushatën e Pizarros, u dërgua në juglindje të Amerikës së Veriut. Sapo tregimet e Cabeza de Vaca arritën tek ai, de Soto shiti pronën e tij dhe pajisi një ekspeditë prej një mijë personash. Në 1539 ai lundroi nga Kuba dhe zbarkoi në bregun perëndimor të Floridës. De Soto dhe ushtria e tij enden për katër vjet në kërkim të arit nëpër territorin e gjerë të shteteve aktuale të SHBA: Florida, Georgia, Alabama, Karolina e Jugut, Tenesi, Mississippi, Arkansas, Luiziana dhe pjesa jugore e Misurit, duke mbjellë vdekje dhe shkatërrim. në vendin e fermerëve paqësorë. Siç shkruan bashkëkohësit për të, ky sundimtar donte të vriste Reapers si një sport.

Në Florida veriore, De Soto duhej të merrej me indianët të cilët, që nga koha e Narvës, ishin zotuar të luftonin me dhëmbët dhe thonjtë e huaj. Ishte veçanërisht e vështirë për pushtuesit kur arritën në tokat e Indianëve Chickasawa. Në përgjigje të zemërimit dhe dhunës së spanjollëve, indianët dikur i vunë zjarrin kampit të De Sotos, duke shkatërruar pothuajse të gjitha furnizimet ushqimore dhe pajisjet ushtarake. Vetëm në vitin 1542, kur vetë de Soto vdiq nga një ethe, mbetjet e dhimbshme (rreth treqind njerëz) të ushtrisë së tij dikur të pajisur shumë me anije të bëra vetë mezi arritën në brigjet e Meksikës. Kjo përfundoi ekspeditat spanjolle të shekullit të 16-të. thellë në Amerikën e Veriut.

Nga fillimi i shekullit të 17-të. Vendbanimet spanjolle zinin një zonë mjaft të madhe si në brigjet e Atlantikut të Amerikës së Veriut (Florida, Gjeorgjia, Karolina e Veriut) dhe në brigjet e Gjirit të Meksikës. Në perëndim ata zotëronin Kaliforninë dhe zona që përafërsisht korrespondonin me shtetet aktuale të Teksasit, Arizonës dhe Nju Meksikës. Por në të njëjtin shekull të 17-të. Franca dhe Anglia filluan të shtyjnë Spanjën. Kolonitë franceze në Deltën e Misisipit ndanë zotërimet e kurorës spanjolle në Meksikë dhe Florida. Në veri të Floridës, depërtimi i mëtejshëm i spanjollëve u bllokua nga britanikët.

Kështu, ndikimi i kolonizimit spanjoll ishte i kufizuar në jugperëndim. Menjëherë pas ekspeditës së Coronado, misionarë, ushtarë dhe kolonë u shfaqën në Luginën e Rio Grande. Ata i detyruan indianët të ndërtonin kështjella dhe misione këtu. Ndër të parët që u ndërtuan ishin San Gabriel (1599) dhe Santa Fe (1609), ku ishte përqendruar popullsia spanjolle.

Dobësimi i vazhdueshëm i Spanjës, veçanërisht që nga fundi i shekullit të 16-të, rënia e fuqisë së saj ushtarake dhe mbi të gjitha detare, minuan pozicionin e saj. Pretendentët më seriozë për dominim në kolonitë amerikane ishin Anglia, Holanda dhe Franca.

Themeluesi i vendbanimit të parë holandez në Amerikë, Henry Hudson, ndërtoi kasolle për ruajtjen e leshit në ishullin Manhattan në 1613. Qyteti i New Amsterdamit (më vonë Nju Jorku) u ngrit shpejt në këtë vend, duke u bërë qendra e kolonisë holandeze. Kolonitë holandeze, gjysma e popullsisë së të cilave ishte britanike, shpejt erdhën në zotërimin e Anglisë.

Kolonizimi francez filloi me sipërmarrësit e peshkimit. Që në vitin 1504, peshkatarët bretonë dhe normanë filluan të vizitonin brigjet e Njufoundland-it; u shfaqën hartat e para të bregdetit amerikan; në 1508, një indian u soll në Francë "për shfaqje". Që nga viti 1524, mbreti francez Francis I dërgoi marinarë në Botën e Re me qëllim të zbulimeve të mëtejshme. Vlen të përmenden veçanërisht udhëtimet e Jacques Cartier, një marinar nga Saint-Malo (Brittany), i cili për tetë vjet (1534-1542) eksploroi rrethinat e Gjirit të Shën Lorencit, u ngjit në lumin me të njëjtin emër në ishull, të cilën ai e quajti Mont Royal (Mali Mbretëror; tani, Montreal) dhe e quajti tokën përgjatë brigjeve të lumit France të Re. Ne i detyrohemi atij lajmet më të hershme për fiset Iroquois të lumit. Shën Lorenci; Skica dhe përshkrimi që ai i bëri fshatit të fortifikuar të Irokezëve (Oshelaga, ose Hohelaga) dhe fjalori i fjalëve indiane që përpiloi janë shumë interesante.

Në 1541, Cartier themeloi koloninë e parë bujqësore në rajonin e Quebec, por për shkak të mungesës së furnizimeve ushqimore, kolonistët duhej të ktheheshin në Francë. Kjo ndërpreu përpjekjet e kolonizimit francez të Amerikës së Veriut në shekullin e 16-të. Ata rifilluan më vonë - një shekull më vonë.

Themelimi i kolonive franceze në Amerikën e Veriut

Forca kryesore lëvizëse e kolonizimit francez për një kohë të gjatë ishte ndjekja e peliçeve të vlefshme. Sekuestrimi i tokës nuk luajti një rol të rëndësishëm për francezët. Fshatarët francezë, megjithëse të ngarkuar me detyrime feudale, mbetën, ndryshe nga anglezët pa tokë, pronarë tokash dhe nuk pati një fluks masiv emigrantësh nga Franca.

Francezët filluan të fitojnë një terren në Kanada vetëm në fillim të shekullit të 17-të, kur Samuel Champlain themeloi një koloni të vogël në Gadishullin Acadia (në jugperëndim të Newfoundland), dhe më pas qytetin e Quebec (1608).

Nga 1615, francezët kishin arritur tashmë në Liqenet Huron dhe Liqenin e Ontarios. Territoret e hapura iu dhanë shoqërive tregtare nga kurora franceze; Kompania Hudson's Bay mori pjesën e luanit. Pasi mori një statut në 1670, kjo kompani monopolizoi blerjen e peliçeve dhe peshkut nga indianët. Postimet e kompanive u ngritën përgjatë brigjeve të lumenjve dhe liqeneve përgjatë rrugës së nomadëve indianë. Ata i kthyen fiset vendase në “haraç” të kompanisë, duke i ngatërruar në rrjete borxhesh dhe detyrimesh. Indianët ishin të dehur dhe të korruptuar; ata ishin me lesh, duke shkëmbyer peliçe të çmuar me xhingla. Jezuitët, të cilët u shfaqën në Kanada në 1611, i konvertuan me zell indianët në katolicizëm, duke predikuar përulësi përpara kolonialistëve. Por me zell edhe më të madh, duke vazhduar me agjentët e kompanisë tregtare, jezuitët blenë gëzof nga indianët. Kjo veprimtari e urdhrit nuk ishte sekret për askënd. Kështu, Guvernatori i Kanadasë Frontenac informoi qeverinë franceze (vitet 70 të shekullit të 17-të) se jezuitët nuk do t'i qytetëronin indianët, sepse duan të ruajnë kujdestarinë e tyre mbi ta, se nuk kujdesen aq shumë për shpëtimin e shpirtrave, por në lidhje me nxjerrjen e të gjitha të mirave, veprimtaritë e tyre misionare janë një komedi boshe.

Fillimi i kolonizimit anglez dhe kolonitë e para të përhershme angleze të shekullit të 17-të.

Kolonialistët francezë të Kanadasë shumë shpejt patën konkurrentë në formën e britanikëve. Qeveria angleze e konsideroi Kanadanë një vazhdimësi të natyrshme të zotërimeve të kurorës britanike në Amerikë, bazuar në faktin se bregdeti kanadez u zbulua nga ekspedita angleze Kabot shumë kohë përpara udhëtimit të parë të Jacques Cartier. Përpjekjet për të themeluar një koloni në Amerikën e Veriut nga britanikët u zhvilluan në shekullin e 16-të, por të gjitha ishin të pasuksesshme: britanikët nuk gjetën ar në veri dhe ata që kërkonin para të lehta e neglizhuan bujqësinë. Vetëm në fillim të shekullit të 17-të. këtu u ngritën kolonitë e para të vërteta bujqësore angleze.

Fillimi i vendosjes masive të kolonive angleze në shekullin e 17-të. hapi një fazë të re në kolonizimin e Amerikës së Veriut.

Zhvillimi i kapitalizmit në Angli u shoqërua me suksesin e tregtisë së jashtme dhe krijimin e kompanive tregtare monopole koloniale. Për të kolonizuar Amerikën e Veriut duke u abonuar në aksione, u formuan dy kompani tregtare me fonde të mëdha: Londra (Jug, ose Varginskaya) dhe Plymouth (Veri); kartat mbretërore transferuan tokat midis 34 dhe 41° N. në dispozicion të tyre. w. dhe pa kufi në brendësi të vendit, sikur këto toka nuk i përkisnin indianëve, por qeverisë së Anglisë. Kartën e parë për themelimin e një kolonie në Amerikë e mori Sir Hamfred D>Kilbert. Ai udhëhoqi një ekspeditë paraprake në Newfoundland dhe u shkatërrua në rrugën e kthimit. Të drejtat e Gilbert i kaluan të afërmit të tij, Sir Walter Raleigh, i preferuari i Mbretëreshës Elizabeth. Në 1584, Reilly vendosi të krijojë një koloni në zonën në jug të Gjirit Chesapeake dhe e quajti atë Virginia për nder të "mbretëreshës së virgjër" (latinisht virgjëresha - vajzë). Vitin tjetër, një grup kolonësh u nisën për në Virxhinia dhe u vendosën në ishullin Roanoke (në atë që tani është shteti i Karolinës së Veriut). Një vit më vonë, kolonistët u kthyen në Angli, pasi vendi i zgjedhur doli të ishte i pashëndetshëm. Ndër kolonistët ishte artisti i famshëm John White. Ai bëri shumë skica nga jeta e indianëve vendas - Algoikins 1. Fati i grupit të dytë të kolonistëve që mbërritën në Virxhinia në 1587 nuk dihet.

Në fillim të shekullit të 17-të. Projekti i Walter Reilly për të krijuar një koloni në Virxhinia u krye nga kompania tregtare Virginia, e cila priste fitime të mëdha nga kjo ndërmarrje. Kompania, me shpenzimet e saj, transportoi kolonë në Virxhinia, të cilëve iu kërkua të shlyenin borxhin e tyre brenda katër deri në pesë vjet.

Vendndodhja për koloninë (Jamestown), e themeluar në 1607, ishte zgjedhur keq - moçalore, me shumë mushkonja, e pashëndetshme. Për më tepër, kolonistët shumë shpejt tjetërsuan indianët. Sëmundjet dhe përleshjet me indianët vranë dy të tretat e kolonistëve brenda pak muajsh. Jeta në koloni u ndërtua në një shkallë ushtarake. Dy herë në ditë kolonistët mblidheshin me daulle dhe formacion, dërgoheshin në fusha për të punuar dhe çdo mbrëmje ata gjithashtu ktheheshin në Jamestown për darkë dhe lutje. Që nga viti 1613, kolonisti John Rolfe (i cili u martua me vajzën e udhëheqësit të fisit Powhatan, "Princesha" Pocahontas) filloi të kultivonte duhan. Që nga ajo kohë, duhani u bë një burim të ardhurash për kolonistët dhe aq më tepër për kompaninë Virginia për një kohë të gjatë. Për të inkurajuar emigracionin, kompania u dha grante tokës kolonëve. Të varfërit, të cilët mbuluan koston e udhëtimit nga Anglia në Amerikë, morën gjithashtu një ndarje, për të cilën ata i paguanin pronarit të tokës në një shumë të caktuar. Më vonë, kur Virxhinia u bë një koloni mbretërore (1624), dhe kur administrimi i saj kaloi nga kompania në duart e një guvernatori të emëruar nga mbreti, me praninë e institucioneve përfaqësuese të kualifikuara, kjo detyrë u shndërrua në një lloj tatimi mbi tokën. Imigrimi i të varfërve shpejt u rrit edhe më shumë. Nëse në 1640 kishte 8 mijë banorë në Virxhinia, atëherë në 1700 kishte 70 mijë prej tyre. - mbjellës, sipërmarrës të mëdhenj.

Të dyja kolonitë ishin të specializuara në rritjen e duhanit dhe për këtë arsye vareshin nga mallrat e importuara angleze. Forca kryesore e punës në plantacionet e mëdha të Virxhinias dhe Merilendit ishin njerëzit e varfër të eksportuar nga Anglia. Gjatë gjithë shekullit të 17-të. "Shërbëtorët e marrë me kontratë", siç quheshin këta njerëz të varfër, të detyruar të paguanin koston e kalimit të tyre në Amerikë, përbënin shumicën e emigrantëve në Virxhinia dhe Maryland.

Shumë shpejt, puna e shërbëtorëve të detyruar u zëvendësua nga puna skllevër e zezakëve, të cilët filluan të importoheshin në kolonitë jugore në gjysmën e parë të shekullit të 17-të. (dërgesa e parë e madhe e skllevërve u soll në Virxhinia në 1619),

Që nga shekulli i 17-të ndër kolonistët u shfaqën kolonë të lirë. Puritanët anglezë, "Etërit pelegrin", disa prej të cilëve ishin sektarë që ikën nga persekutimi fetar në atdheun e tyre, u drejtuan në koloninë veriore të Plymouth. Kjo parti përfshinte kolonë që i përkisnin sektit Brownist 2 . Duke u larguar nga Plymouth në shtator 1620, anija " Lulja e majit"("Lulja e majit") me pelegrinët mbërritën në Cape Cod në nëntor. Në dimrin e parë, gjysma e kolonistëve vdiqën: kolonët - kryesisht banorë të qyteteve - nuk dinin të gjuanin, të kultivonin tokën apo peshkun. Me ndihmën e indianëve, të cilët i mësuan kolonët të kultivonin misër, pjesa tjetër në fund jo vetëm që nuk vdiq nga uria, por edhe shlyen borxhet për kalimin e tyre në anije. Kolonia, e themeluar nga sektarët nga Plymouth, u quajt New Plymouth.

Në vitin 1628, puritanët, të cilët vuajtën shtypjen gjatë mbretërimit të Stuartëve, themeluan koloninë e Massachusetts në Amerikë. Kisha Puritane gëzonte fuqi të madhe në koloni. Një kolonist merrte të drejtën e votës vetëm nëse i përkiste kishës puritane dhe kishte komente të mira predikues Sipas kësaj marrëveshjeje, vetëm një e pesta e popullsisë së rritur mashkullore të Massachusetts kishte të drejtën e votës.

Gjatë viteve të Revolucionit Anglez, në kolonitë amerikane filluan të vinin emigrantë aristokratë ("kalorës"), të cilët nuk donin të duronin regjimin e ri, revolucionar në atdheun e tyre. Këta kolonistë u vendosën kryesisht në koloninë jugore (Virginia).

Në vitin 1663, tetë oborrtarë të Charles II morën një dhuratë tokë në jug të Virxhinias, ku u themelua kolonia e Karolinës (më vonë e ndarë në Jug dhe në Veri). Kultura e duhanit, e cila pasuroi pronarët e mëdhenj të Virxhinias, u përhap në kolonitë fqinje. Megjithatë, në Luginën Shenandoah, në Maryland perëndimor, dhe gjithashtu në jug të Virxhinias - në zonat moçalore të Karolinës së Jugut - nuk kishte kushte për rritjen e duhanit; atje, si në Gjeorgji, rritej orizi. Pronarët e Karolinës bënë plane për të bërë një pasuri duke rritur kallam sheqeri, oriz, kërp, li dhe duke prodhuar indigo dhe mëndafsh, d.m.th., mallra që ishin të pakta në Angli dhe të importuara nga vende të tjera. Në vitin 1696, varieteti i orizit të Madagaskarit u fut në Karolinë. Që atëherë, kultivimi i saj u bë pushtimi kryesor i kolonisë për njëqind vjet. Orizi rritej në kënetat e lumenjve dhe në breg të detit. Puna e palodhur nën diellin përvëlues në kënetat e malaries u vendos mbi supet e skllevërve të zinj, të cilët në vitin 1700 përbënin gjysmën e popullsisë së kolonisë. Në pjesën jugore të kolonisë (tani shteti i Karolinës së Jugut), skllavëria zuri rrënjë në një masë edhe më të madhe se në Virxhinia. Mbjellësit e mëdhenj skllevër, të cilët zotëronin pothuajse të gjithë tokën, kishin shtëpi të pasura në Charleston, qendra administrative dhe kulturore e kolonisë. Në 1719, trashëgimtarët e pronarëve të parë të kolonisë i shitën të drejtat e tyre kurorës angleze.

Karolina e Veriut kishte një karakter tjetër, e populluar kryesisht nga kuakerë dhe refugjatë nga Virxhinia - fermerë të vegjël që fshiheshin nga borxhet dhe taksat e padurueshme. Aty kishte shumë pak plantacione të mëdha dhe skllevër të zinj. Karolina e Veriut u bë një koloni e kurorës në 1726.

Në të gjitha këto koloni, popullsia u plotësua kryesisht nga emigrantë nga Anglia, Skocia dhe Irlanda.

Shumë më e larmishme ishte popullsia e kolonisë së Nju Jorkut (dikur kolonia holandeze e Holandës së Re) me qytetin e Nju Amsterdamit (tani Nju Jork). Pas kapjes së kësaj kolonie nga britanikët, ajo iu dha Dukës së Jorkut, vëllait të mbretit anglez Charles II. Në këtë kohë, kolonia kishte jo më shumë se 10 mijë banorë, të cilët, megjithatë, flisnin 18 gjuhë të ndryshme. Megjithëse holandezët nuk përbënin shumicën, ndikimi holandez në kolonitë amerikane ishte i madh dhe familjet e pasura holandeze gëzonin ndikim të madh politik në Nju Jork. Gjurmët e këtij ndikimi mbeten edhe sot e kësaj dite: fjalët holandeze hynë në gjuhën amerikane; Stili arkitektonik holandez la gjurmë në pamjen e qyteteve dhe qytezave amerikane.

Kolonizimi anglez i Amerikës së Veriut u krye në një shkallë të gjerë. Amerika dukej për të varfërit në Evropë si një tokë e premtuar, ku ata mund të gjenin shpëtimin nga shtypja e pronarëve të mëdhenj, nga persekutimi fetar dhe nga borxhet.

Sipërmarrësit rekrutuan emigrantë në Amerikë; Duke mos u kufizuar në këtë, ata organizuan bastisje të vërteta, agjentët e tyre dehnin njerëzit në taverna dhe dërguan rekrutët e dehur në anije.

Kolonitë angleze u ngritën njëra pas tjetrës 1. Popullsia e tyre u rrit shumë shpejt. Revolucioni agrar në Angli, i shoqëruar nga shpronësimi masiv i tokës nga fshatarësia, dëboi nga vendi shumë të varfër të grabitur që kërkonin një mundësi për të marrë tokë në koloni. Në 1625, kishte vetëm 1980 kolonistë në Amerikën e Veriut, në 1641 kishte 50 mijë emigrantë vetëm nga Anglia 2. Sipas burimeve të tjera, në 1641 kishte vetëm 25 mijë kolonë në kolonitë angleze 3 . Pas 50 vjetësh, popullsia u rrit në 200 mijë 4. Në 1760 arriti në 1695 mijë (nga të cilët 310 mijë ishin skllevër të zinj), 5 dhe pesë vjet më vonë numri i kolonistëve pothuajse u dyfishua.

Kolonistët zhvilluan një luftë shfarosjeje kundër pronarëve të vendit - indianëve, duke marrë tokën e tyre. Në vetëm pak vite (1706-1722), fiset e Virxhinias u shfarosën pothuajse plotësisht, megjithë lidhjet "farefisnore" që lidhnin më të fuqishmit nga udhëheqësit e Indianëve të Virxhinias me britanikët.

Në veri, në New England, puritanët iu drejtuan mjeteve të tjera: ata morën tokë nga indianët përmes "tregtisë". Më pas, kjo bëri që historiografët zyrtarë të pohojnë se paraardhësit e anglo-amerikanëve nuk shkelën lirinë e indianëve dhe nuk i kapën ata, por blenë tokat e tyre duke lidhur traktate me indianët. Për një grusht barut, një grusht rruaza, etj., mund të "blihej" një tokë e madhe dhe indianët, të cilët nuk njihnin pronën private, zakonisht qëndronin në errësirë ​​për thelbin e marrëveshjes së përfunduar me ta. . Në vetëdijen fariseike të drejtësisë së tyre, kolonët i dëbuan indianët nga tokat e tyre, nëse nuk pranonin të linin tokën e zgjedhur nga kolonistët, ata shfaroseshin veçanërisht.

Kisha predikonte se rrahja e indianëve ishte e pëlqyeshme për Zotin. Në dorëshkrimet e shekullit të 17-të. Raportohet se një pastor, pasi kishte dëgjuar për shkatërrimin e një fshati të madh indian, lavdëroi Zotin nga foltorja e kishës për faktin se gjashtëqind "shpirtra" paganë u dërguan në ferr atë ditë.

Një faqe e turpshme e politikës koloniale në Amerikën e Veriut ishte shpërblimi për lëkurën e kokës. Siç kanë treguar studimet historike dhe etnografike (Georg Friderici), mendimi i zakonshëm se zakoni i skalpingut ka qenë prej kohësh shumë i përhapur tek indianët e Amerikës së Veriut është krejtësisht i gabuar. Këtë zakon e njihnin më parë vetëm disa fise të rajoneve lindore, por edhe ndër to përdorej relativisht rrallë. Vetëm me ardhjen e kolonialistëve zakoni barbar i skalpit filloi me të vërtetë të përhapet gjithnjë e më gjerë. Arsyeja për këtë ishte, para së gjithash, intensifikimi i luftërave të brendshme të nxitura nga autoritetet koloniale; luftërat, me futjen e armëve të zjarrit, u bënë shumë më të përgjakshme dhe përhapja e thikave të hekurit e bëri më të lehtë operacionin e prerjes së kokës (më parë përdoreshin thika prej druri dhe kockash). Autoritetet koloniale inkurajuan drejtpërdrejt dhe drejtpërdrejt përhapjen e zakonit të skalpingut, duke caktuar shpërblime për kokën e armiqve - si indianët ashtu edhe të bardhët, rivalët e tyre në kolonizim.

Çmimi i parë për lëkurën e kokës u dha në vitin 1641 në koloninë holandeze të Holandës së Re: 20 m wampum 1 për çdo skalp indian (një metër wampum ishte i barabartë me 5 guldena holandezë). Që atëherë, për më shumë se 170 vjet (1641-1814), administrata e kolonive individuale jepte në mënyrë të përsëritur shpërblime të tilla (të shprehura në paund anglez, dollarë spanjollë dhe amerikanë). Edhe Quaker Pennsylvania, e famshme për politikën e saj relativisht paqësore ndaj indianëve, ndau 60 mijë paund në 1756. Art. veçanërisht për çmimet për skalpet indiane. Çmimi i fundit u ofrua në 1814 në Territorin e Indianës.

Një përjashtim nga politika mizore e shfarosjes së indianëve ishte, siç u përmend më lart, Pensilvania - një koloni e themeluar në 1682 nga një kuaker i pasur, djali i një admirali anglez, William Penn për njerëzit e tij të një mendjeje të persekutuar në Angli. Penn u përpoq të ruante marrëdhënie miqësore me indianët që vazhdonin të jetonin në koloni. Megjithatë, kur filluan luftërat midis kolonive angleze dhe franceze (1744-1748 dhe 1755-1763), indianët që kishin hyrë në një aleancë me francezët u përfshinë në luftë dhe u dëbuan nga Pensilvania.

Në historiografinë amerikane, kolonizimi i Amerikës më së shpeshti paraqitet sikur evropianët të kolonizojnë "tokat e lira", domethënë territore të pabanuara realisht nga indianët 1 . Në fakt, Amerika e Veriut, dhe pjesa e saj lindore në veçanti, ishte, për shkak të kushteve të aktivitetit ekonomik indian, mjaft të populluar (në shekullin e 16-të, rreth 1 milion indianë jetonin në territorin e asaj që tani është Shtetet e Bashkuara). Indianët, të cilët merreshin me gjueti dhe bujqësi me zhvendosje, kërkonin sipërfaqe të mëdha toke. Duke i dëbuar indianët nga toka, duke "blerë" parcela toke prej tyre, evropianët i dënuan me vdekje. Natyrisht, indianët rezistuan sa më mirë që mundën. Lufta për tokë u shoqërua nga një numër kryengritjesh indiane, nga të cilat është veçanërisht e famshme e ashtuquajtura "Lufta e mbretit Filip" (emri indian Metacom), një udhëheqës i talentuar i një prej fiseve bregdetare Algonquin. Në 1675-1676 Metacom ngriti shumë nga fiset e New England dhe vetëm tradhtia e një grupi indianësh i shpëtoi kolonistët. Nga çereku i parë i shekullit të 18-të. fiset bregdetare të New England dhe Virginia u shfarosën pothuajse plotësisht.

Marrëdhëniet e kolonistëve me indianët vendas nuk ishin gjithmonë armiqësore. Njerëzit e zakonshëm - fermerë të varfër - shumë shpesh mbanin marrëdhënie të mira fqinjësore me ta, adoptuan përvojën e indianëve në bujqësi dhe mësuan prej tyre të përshtaten me kushtet lokale. Pra, në pranverën e vitit 1609, kolonistët e Jamestown mësuan nga indianët e kapur se si të rritnin misër. Indianët i vunë zjarrin pyllit dhe mbollën misër të përzier me fasule midis trungjeve të djegur, duke e fekonduar tokën me hi. Ata kujdeseshin me kujdes për të korrat, grumbulluan misrin e mbirë dhe shkatërruan barërat e këqija. Misri indian i shpëtoi kolonistët nga uria.

Banorët e New Plymouth nuk ishin më pak borxhli ndaj indianëve. Pasi kaluan dimrin e parë të vështirë, gjatë të cilit vdiqën gjysma e kolonëve, në pranverën e vitit 1621 ata pastruan fushat e braktisura nga indianët dhe mbollën 5 hektarë me grurë dhe bizele angleze dhe 20 hektarë - nën udhëheqjen e një indiani - me misër. . Gruri nuk u rrit, por misri u rrit, dhe që atëherë gjatë gjithë periudhës koloniale ishte kultura kryesore bujqësore në New England. Më vonë, kolonistët arritën të korra të mira gruri, por ai nuk e zëvendësoi misrin.

Ashtu si indianët, kolonistët anglezë zienin mishin me drithëra dhe perime, kokrra misri të skuqur dhe grurë të bluar në miell duke përdorur karrige druri indiane. Gjurmët e shumë huazimeve nga kuzhina indiane pasqyrohen në gjuhën dhe ushqimin e amerikanëve. Kështu, në gjuhën amerikane ekzistojnë një sërë emrash për pjatat e bëra nga misri: poun (tortë me misër), hominy (hominy), maga (qull i bërë nga mielli i misrit), puding i nxituar (puding i "improvizuar" me krem ​​me miell), Hald misër (misër i lëvruar), sakkotash (një pjatë me misër, fasule dhe mish derri) 2.

Përveç misrit, kolonistët evropianë huazuan nga indianët kulturën e patateve, kikirikëve, kungujve, kungujve të njomë, domateve, disa lloje pambuku dhe fasule. Shumë nga këto bimë u sollën nga evropianët nga Amerika Qendrore dhe Jugore në shekullin e 17-të. në Evropë dhe prej andej shkoni në Amerikën e Veriut. Kështu ishte, për shembull, me duhanin.

Spanjollët, evropianët e parë që adoptuan zakonin e pirjes së duhanit nga indianët, morën monopolin e shitjes së tij. Kolonistët e Virxhinias, sapo u zgjidh problemi i ushqimit, filluan të eksperimentojnë me varietetet lokale të duhanit. Por duke qenë se ata nuk ishin shumë të mirë, ata mbollën të gjithë tokën e përshtatshme në koloni që ishte pa misër dhe drithëra të tjera me duhan nga ishulli Trinidad.

Në vitin 1618, Virxhinia dërgoi duhan në vlerë prej 20 mijë paund në Angli. Arti.., në 1629 - me 500 mijë Duhani në Virxhinia në këto vite shërbeu si mjet këmbimi: taksat dhe borxhet paguheshin me duhan, tridhjetë dhëndërit e parë të kolonisë paguanin për nuset e sjella nga Evropa me të njëjtën "monedhë". “.

Tre grupe të kolonive angleze

Por nga natyra e prodhimit dhe nga sistemi shoqëror, kolonitë angleze mund të ndahen në tre grupe.

Skllavëria e plantacioneve u zhvillua në kolonitë jugore (Virginia, Maryland, Karolina e Veriut dhe e Jugut, Gjeorgji). Këtu u ngritën plantacione të mëdha, në pronësi të një aristokraci tokash, më të lidhura nga origjina dhe interesat ekonomike me aristokracinë e Anglisë sesa me borgjezinë e kolonive veriore. Shumica e të gjitha mallrave u eksportuan në Angli nga kolonitë jugore.

Përdorimi i punës së skllevërve të zezakëve dhe puna e "shërbëtorëve të lidhur" u përhap këtu. Siç dihet, skllevërit e parë zezakë u sollën në Virxhinia në 1619; në 1683 kishte tashmë 3 mijë skllevër dhe 12 mijë "shërbëtorë të lidhur" 1. Pas Luftës së Trashëgimisë Spanjolle (1701-1714), qeveria angleze mori një monopol në tregtinë e skllevërve. Që nga ajo kohë, numri i skllevërve zezakë në kolonitë jugore u rrit gjithnjë e më shumë. Para Luftës Revolucionare, në Karolinën e Jugut kishte dy herë më shumë zezakë se të bardhë. NË fillimi i XVIII V. në të gjitha kolonitë angleze të Amerikës së Veriut kishte 60 mijë, dhe me fillimin e Luftës së Pavarësisë - rreth 500 mijë skllevër të zinj 2. Jugorët u specializuan në kultivimin e orizit, grurit, indigos dhe, veçanërisht në vitet e para të kolonizimit, duhanit. Pambuku ishte gjithashtu i njohur, por prodhimi i tij nuk luajti pothuajse asnjë rol përpara shpikjes së pambukut (1793).

Pranë tokave të gjera të mbjellësit, u vendosën qiramarrësit, duke marrë tokë me qira mbi bazën e prodhimit të përbashkët, të punës ose për para. Ekonomia e plantacioneve kërkonte toka të gjera dhe sekuestrimi i tokave të reja vazhdoi me një ritëm të përshpejtuar.

Në kolonitë veriore, të cilat u bashkuan në 1642, vitin kur filloi Lufta Civile në Angli, në një koloni - New England (New Hampshire, Massachusetts, Rhode Island, Connecticut), mbizotëruan kolonistët puritanë.

Të vendosura përgjatë lumenjve dhe afër gjireve, kolonitë e New England mbetën të izoluara nga njëra-tjetra për një kohë të gjatë. Vendosja u bë përgjatë lumenjve që lidhin bregdetin me pjesët e brendshme kontinent. Gjithnjë e më shumë territore u pushtuan. Kolonistët u vendosën në fshatra të vegjël të organizuar në bazë komunale, fillimisht me rishpërndarje periodike të tokës së punueshme, pastaj vetëm me kullota të përbashkëta.

Në kolonitë veriore, u zhvillua pronësia e fermerëve të vegjël dhe skllavëria nuk u përhap. Ndërtimi i anijeve, tregtia e peshkut dhe e lëndës drusore kishin një rëndësi të madhe. Tregtia dhe industria detare u zhvilluan dhe borgjezia industriale u rrit, e interesuar për tregtinë e lirë, e cila ishte e kufizuar nga Anglia. Tregtia e skllevërve u bë e përhapur.

Por edhe këtu, në kolonitë veriore, popullsia rurale përbënte shumicën dërrmuese dhe banorët e qytetit mbanin bagëti dhe kishin kopshte perimesh për një kohë të gjatë.

Në kolonitë e mesme (New York, New Jersey, Delaware, Pennsylvania) u zhvillua në toka pjellore. bujqësia, që prodhonte drithëra ose ishte e specializuar në rritjen e bagëtive. Në Nju Jork dhe Nju Xhersi, më shumë se në të tjerat, pronësia e madhe e tokës ishte e zakonshme dhe pronarët e tokës i jepnin me qira parcelat e saj. Në këto koloni, vendbanimet ishin të përziera: qytete të vogla në Luginën Hudson dhe Albany dhe prona të mëdha tokash në Pensilvani dhe në pjesë të kolonive të Nju Jorkut dhe Nju Xhersit.

Kështu, disa struktura bashkëjetuan në kolonitë angleze për një kohë të gjatë: kapitalizmi në fazën e prodhimit, më afër anglishtes sesa, për shembull, prusianes ose rusesë së së njëjtës kohë; skllavëria si një mënyrë e prodhimit të kapitalizmit deri në shekullin e 19-të, dhe më pas (para luftës midis Veriut dhe Jugut) - në formën e skllavërisë së plantacioneve në një shoqëri kapitaliste; marrëdhëniet feudale në formën e mbetjeve; mënyra patriarkale e jetesës në formën e bujqësisë në shkallë të vogël (në rajonet malore perëndimore të Veriut dhe Jugut), ndër të cilat, megjithëse me më pak forcë se tek fermerët e rajoneve lindore, ndodhi shtresimi kapitalist.

Të gjitha proceset e zhvillimit të kapitalizmit në Amerikën e Veriut u zhvilluan në kushte të veçanta të pranisë së masave të konsiderueshme të bujqësisë së lirë.

Në të tre rajonet ekonomike në të cilat u ndanë kolonitë angleze, u krijuan dy zona: ajo lindore, e banuar për një kohë të gjatë, dhe ajo perëndimore, në kufi me territoret indiane - e ashtuquajtura "kufi" (kufi). Kufiri tërhiqej vazhdimisht në perëndim. Në shekullin e 17-të ai kaloi përgjatë vargmalit Allegheny në çerekun e parë të shekullit të 19-të. - tashmë përgjatë lumit Misisipi. Banorët e “kufirit” bënin një jetë plot rreziqe dhe një luftë të vështirë me natyrën, e cila kërkonte guxim dhe solidaritet të madh. Këta ishin "shërbëtorë të lidhur" që ikën nga plantacionet, fermerë të shtypur nga pronarët e mëdhenj, banorë urbanë që ikin nga taksat dhe intoleranca fetare ndaj sektarëve. Sekuestrimi i paautorizuar i tokave (squatterism) ishte një formë e veçantë e luftës së klasave në koloni.

YouTube enciklopedik

1 / 5

✪ Specifikat e kolonizimit të Amerikës së Veriut. Video mësimi Historia e Përgjithshme klasa e 7-të

✪ “Terra incognita” ose kolonizimi rus i Amerikës

✪ Conquista dhe pushtuesit (transmetuar nga Andrey Kofman)

✪ Zhvillimi i Amerikës nga evropianët. Si të bardhët pushtuan Amerikën (me tekste ruse)

✪ Lufta Meksiko-Amerikane (transmetuar nga historiani Andrei Iserov)

Titra

Historia e zbulimit të Amerikës nga evropianët

Epoka parakolumbiane

Aktualisht, ekzistojnë një sërë teorish dhe studimesh që sugjerojnë me një probabilitet të lartë që udhëtarët evropianë arritën në brigjet e Amerikës shumë kohë përpara ekspeditave të Kolombit. Megjithatë, është e sigurt se këto kontakte nuk çuan në krijimin e vendbanimeve afatgjata apo vendosjen e lidhjeve të forta me kontinentin e ri, dhe si rrjedhim nuk patën një ndikim të rëndësishëm në histori dhe proceset politike si në Botën e Vjetër ashtu edhe në Botën e Re.

Udhëtimet e Kolombit

Kolonizimi i Amerikës Jugore dhe Qendrore në shekullin e 17-të

Kronologjia e ngjarjeve më të rëndësishme:

• - Kristofor Kolombi zbarkon në ishull.
• - Amerigo Vespucci dhe Alonso de Ojeda arrijnë në grykën e Amazonës.
• - Vespucci, pas udhëtimit të tij të dytë, më në fund arrin në përfundimin se kontinenti i hapur nuk është pjesë e Indisë.
• - Pas një udhëtimi 100-ditor nëpër xhungël, Vasco Nunez de Balboa kalon Istmusin e Panamasë dhe arrin për herë të parë në bregun e Paqësorit.
• - Juan Ponce de Leon shkon në kërkim të shatërvanit legjendar të rinisë së përjetshme. Pasi nuk arriti të arrijë objektin e kërkimit, ai megjithatë zbulon depozita ari. Emërton gadishullin Florida dhe e shpall atë një pronë spanjolle.
• - Fernando Cortez hyn në Tenochtitlan, kap perandorin Montezuma, duke filluar kështu pushtimin e Perandorisë Aztec. Triumfi i tij çon në 300 vjet sundim spanjoll në Meksikë dhe Amerikën Qendrore.
• - Pascual de Andogoya zbulon Perunë.
• - Spanja krijon një bazë të përhershme ushtarake dhe vendbanim në Xhamajka.
• - Francisco Pizarro pushton Perunë, shkatërron mijëra indianë dhe pushton Perandorinë Inca, shtetin më të fuqishëm të indianëve të Amerikës së Jugut. Një numër i madh inkash vdesin nga lija e dhenve e sjellë nga spanjollët.
• - Kolonët spanjollë gjetën Buenos Aires, por pesë vjet më vonë u detyruan të largoheshin nga qyteti nën presionin e indianëve.

Kolonizimi i Amerikës së Veriut (shek. XVII-XVIII)

Por në të njëjtën kohë, ekuilibri i fuqisë në Botën e Vjetër filloi të ndryshojë: mbretërit shpenzuan rrjedhat e argjendit dhe arit që rridhnin nga kolonitë dhe kishin pak interes për ekonominë e metropolit, i cili, nën peshën e një aparatet administrative joefektive, të korruptuara, dominimi klerikal dhe mungesa e stimujve për modernizim, filluan të mbesin gjithnjë e më shumë prapa nga ekonomia në lulëzim të Anglisë. Spanja gradualisht humbi statusin e saj si superfuqia kryesore evropiane dhe zonja e deteve. Lufta afatgjatë në Holandë, shuma të mëdha parash të shpenzuara për të luftuar Reformacionin në të gjithë Evropën dhe konflikti me Anglinë përshpejtuan rënien e Spanjës. E fundit kashtë ishte vdekja e Armadës së Pamposhtur në 1588. Pasi flota më e madhe e kohës u shkatërrua nga admiralët anglezë dhe, në një masë më të madhe, nga një stuhi e dhunshme, Spanja u tërhoq në hije, për të mos e marrë veten kurrë nga goditja.

Udhëheqja në "garën stafetë" të kolonizimit kaloi në Angli, Francë dhe Holandë.

kolonitë angleze

Ideologu i kolonizimit anglez të Amerikës së Veriut ishte kapelani i famshëm Hakluyt. Në 1587, Sir Walter Raleigh, me urdhër të Mbretëreshës Elizabeth I të Anglisë, bëri dy përpjekje për të krijuar një vendbanim të përhershëm në Amerikën e Veriut. Një ekspeditë eksplorimi arriti në bregdetin amerikan në 1584 dhe e quajti bregun e hapur Virginia (Anglisht Virginia - "Virgin") për nder të "Mbretëreshës së Virgjër" Elizabeth I, e cila nuk u martua kurrë. Të dyja përpjekjet përfunduan në dështim - kolonia e parë, e themeluar në ishullin Roanoke pranë brigjeve të Virxhinias, ishte në prag të shkatërrimit për shkak të sulmeve indiane dhe mungesës së furnizimeve dhe u evakuua nga Sir Francis Drake në prill 1587. Në korrik të të njëjtit vit, një ekspeditë e dytë e kolonistëve që numëronte 117 persona zbarkoi në ishull. Ishte planifikuar që anijet me pajisje dhe ushqime të mbërrinin në koloni në pranverën e vitit 1588. Megjithatë, për arsye të ndryshme, ekspedita e furnizimit u vonua për gati një vit e gjysmë. Kur ajo mbërriti në vend, të gjitha ndërtesat e kolonistëve ishin të paprekura, por asnjë gjurmë e njerëzve, me përjashtim të mbetjeve të një personi, nuk u gjetën. Fati i saktë i kolonistëve nuk është përcaktuar deri më sot.

Në fillim të shekullit të 17-të, kapitali privat hyri në skenë. Në 1605, dy shoqëri aksionare morën licenca nga Mbreti James I për të krijuar koloni në Virxhinia. Duhet të kihet parasysh se në atë kohë termi "Virginia" tregonte të gjithë territorin e kontinentit të Amerikës së Veriut. E para nga kompanitë është kompania London Virginia. Kompania Virginia e Londrës) - mori të drejtat në jug, e dyta - "Plymouth Company" (eng. Kompania Plymouth) - në pjesën veriore të kontinentit. Pavarësisht se të dyja kompanitë deklaruan zyrtarisht qëllimin e tyre kryesor përhapjen e krishterimit, licenca që morën u dha atyre të drejtën të "kërkojnë dhe nxjerrin ar, argjend dhe bakër me çdo kusht".

Më 20 dhjetor 1606, kolonistët lundruan në tre anije dhe, pas një udhëtimi të vështirë, gati pesë-mujor, gjatë të cilit disa dhjetëra njerëz vdiqën nga uria dhe sëmundjet, ata arritën në Gjirin e Chesapeake në maj 1607. Gjiri i Chesapeake). Gjatë muajit të ardhshëm ata ndërtuan një fortesë prej druri, të quajtur Fort James për nder të mbretit. shqiptimi në anglisht me emrin Yakov). Fortesa u riemërua më vonë në Jamestown, vendbanimi i parë i përhershëm britanik në Amerikë.

Historiografia zyrtare amerikane e konsideron Jamestown-in djepin e vendit, historinë e vendbanimit dhe udhëheqësin e tij, kapitenin John Smith. John Smith nga Jamestown) është përfshirë në shumë studime dhe vepra arti serioze. Këta të fundit, si rregull, idealizojnë historinë e qytetit dhe pionierët që e banuan atë (për shembull, filmi vizatimor popullor Pocahontas). Në fakt, vitet e para të kolonisë ishin jashtëzakonisht të vështira, gjatë dimrit të uritur të 1609-1610. nga 500 kolonistë, jo më shumë se 60 mbetën gjallë dhe, sipas disa rrëfimeve, të mbijetuarit u detyruan t'i drejtoheshin kanibalizmit për t'i mbijetuar zisë së bukës.

Pullë amerikane e lëshuar për 100-vjetorin e themelimit të Jamestown

Në vitet në vijim, kur çështja e mbijetesës fizike nuk ishte më aq urgjente, dy problemet më të rëndësishme ishin marrëdhëniet e tensionuara me popullsinë vendase dhe fizibiliteti ekonomik ekzistenca e kolonisë. Për zhgënjimin e aksionarëve të kompanisë London Virginia, kolonistët nuk gjetën as ar dhe as argjend, dhe produkti kryesor i prodhuar për eksport ishte druri i anijes. Pavarësisht se ky produkt kishte një kërkesë të caktuar në metropolin, i cili kishte varfëruar pyjet e tij, fitimi, si nga përpjekjet e tjera për aktivitet ekonomik, ishte minimal.

Situata ndryshoi në vitin 1612, kur fermeri dhe pronari i tokës John Rolfe (eng. John Rolfe) arriti të kryqëzojë një varietet vendas të duhanit të rritur nga indianët me varietetet e importuara nga Bermuda. Hibridet që rezultuan u përshtatën mirë me klimën e Virxhinias dhe në të njëjtën kohë plotësuan shijet e konsumatorëve anglezë. Kolonia fitoi një burim të ardhurash të besueshme dhe për shumë vite duhani u bë baza e ekonomisë dhe eksporteve të Virxhinias, dhe frazat "duhani Virginia" dhe "Përzierja e Virginia" përdoren si karakteristika të produkteve të duhanit edhe sot e kësaj dite. Pesë vjet më vonë, eksportet e duhanit arritën në 20,000 paund, një vit më vonë u dyfishuan dhe në vitin 1629 arriti në 500,000 paund. John Rolfe ofroi një shërbim tjetër për koloninë: në 1614, ai arriti të negociojë paqen me shefin lokal indian. Traktati i paqes u vulos me martesë midis Rolf dhe vajzës së shefit, Pocahontas.

Në vitin 1619, ndodhën dy ngjarje që patën një ndikim të rëndësishëm në të gjithë historinë e mëvonshme të Shteteve të Bashkuara. Këtë vit, Guvernatori George Yardley George Yeardley) vendosi të transferojë një pjesë të pushtetit Këshilli i Burgerëve(anglisht) Shtëpia e Burgesses), duke krijuar kështu asamblenë e parë legjislative të zgjedhur në Botën e Re. Mbledhja e parë e këshillit u zhvillua më 30 korrik 1619. Në të njëjtin vit, një grup i vogël afrikanësh me prejardhje angolane u blenë si kolonistë. Edhe pse nuk ishin formalisht skllevër, por kishin kontrata afatgjata pa të drejtë ndërprerjeje, është zakon që nga kjo ngjarje të fillohet historia e skllavërisë në Amerikë.

Në 1622, pothuajse një e katërta e popullsisë së kolonisë u shkatërrua nga indianët rebelë. Në 1624, licenca e kompanisë së Londrës, punët e së cilës kishin rënë në gjendje të keqe, u hoq dhe që nga ajo kohë Virxhinia u bë një koloni mbretërore. Guvernatori u emërua nga mbreti, por këshilli i kolonisë mbajti kompetenca të rëndësishme.

Vendbanimi i New England

Në 1497, disa ekspedita në ishullin e Newfoundland të lidhura me emrat e Kabotëve shënuan fillimin e pretendimeve angleze në territorin e Kanadasë moderne.

Në 1763, nën Traktatin e Parisit, Franca e Re hyri në zotërimin e Britanisë së Madhe dhe u bë provinca e Kebekut. Toka e Rupertit (zona rreth Gjirit të Hudsonit) dhe ishulli i Princ Eduardit ishin gjithashtu koloni britanike.

Florida

Në 1763, Spanja ia dorëzoi Florida Britanisë së Madhe në këmbim të kontrollit të Havanës, të cilën britanikët e pushtuan gjatë Luftës Shtatë Vjecare. Britanikët e ndanë Florida në Lindje dhe Perëndim dhe filluan të tërheqin kolonët. Për këtë qëllim, kolonëve iu ofrua tokë dhe mbështetje financiare.

Në 1767, kufiri verior i Floridës Perëndimore u zhvendos në mënyrë thelbësore në mënyrë që Florida Perëndimore përfshinte pjesë të territoreve të sotme të Alabama dhe Mississippi.

Gjatë Luftës Revolucionare Amerikane, Britania e Madhe mbajti kontrollin e Floridës Lindore, por Spanja ishte në gjendje të pushtonte Floridën Perëndimore përmes një aleance me Francën, e cila ishte në luftë me Anglinë. Traktati i Versajës i vitit 1783 midis Britanisë dhe Spanjës i dha të gjithë Floridën Spanjës.

Ishujt e Karaibeve

Kolonitë e para angleze u shfaqën në Bermuda (1612), St. Kitts (1623) dhe Barbados (1627) dhe më pas u përdorën për të kolonizuar ishuj të tjerë. Në 1655, Xhamajka ra nën kontrollin britanik dhe u mor nga Perandoria Spanjolle.

Amerika Qendrore

Në vitin 1630, agjentët britanikë themeluan Kompaninë Providence. (Providence Company), presidenti i të cilit ishte Earl of Warwick dhe sekretari i të cilit ishte John Pym, pushtoi dy ishuj të vegjël pranë Bregut të Mushkonjave dhe vendosi marrëdhënie miqësore me banorët vendas. Nga viti 1655 deri në 1850, Anglia dhe më pas Britania e Madhe pretenduan një protektorat mbi indianët Miskito, por përpjekjet e shumta për të krijuar koloni ishin të pasuksesshme, dhe protektorati u kundërshtua nga Spanja, Republikat e Amerikës Qendrore dhe Shtetet e Bashkuara. Kundërshtimet nga Shtetet e Bashkuara u shkaktuan nga frika se Anglia do të fitonte një avantazh në lidhje me ndërtimin e propozuar të një kanali midis dy oqeaneve. Në 1848, pushtimi i qytetit të Greytown (tani i quajtur San Juan del Norte) nga indianët Miskito, me mbështetjen e britanikëve, shkaktoi një eksitim të madh në Shtetet e Bashkuara dhe pothuajse çoi në luftë. Megjithatë, me Traktatin Clayton-Bulwer të vitit 1850, të dyja fuqitë u zotuan të mos forconin, kolonizonin ose dominonin asnjë pjesë të territorit. Amerika Qendrore. Në 1859, Britania e Madhe transferoi protektoratin në Honduras.

Kolonia e parë angleze në brigjet e lumit Belize u ngrit në 1638. Në mesin e shekullit të 17-të u krijuan vendbanime të tjera angleze. Më vonë, kolonët britanikë filluan korrjen e drurit të drurit, nga i cili nxirrej një substancë e përdorur në prodhimin e ngjyrave për pëlhura, e cila kishte një rëndësi të madhe për industrinë e tjerrjes së leshit në Evropë (shih artikullin Belize#History).

Amerika e Jugut

Në 1803, Britania pushtoi vendbanimet holandeze në Guiana, dhe në 1814, sipas Traktatit të Vjenës, ajo mori zyrtarisht tokat, të bashkuara në 1831 me emrin Guiana Britanike.

Në janar 1765, kapiteni britanik John Byron eksploroi ishullin Saunders në majën lindore të arkipelagut të Ishujve Falkland dhe deklaroi aneksimin e tij në Britaninë e Madhe. Kapiteni Bajron e quajti gjirin e vendosur në Saunders Port Egmont. Këtu në 1766 kapiteni MacBride themeloi një vendbanim anglez. Në të njëjtin vit, Spanja fitoi zotërimet franceze në Falklands nga Bougainville dhe, pasi kishte konsoliduar pushtetin e saj atje në 1767, emëroi një guvernator. Në 1770, spanjollët sulmuan Port Egmont dhe dëbuan britanikët nga ishulli. Kjo i solli të dy vendet në prag të luftës, por një traktat paqeje i mëvonshëm i lejoi britanikët të ktheheshin në Port Egmont në 1771, pa hequr dorë as Spanja dhe as Britania nga pretendimet e tyre ndaj ishujve. Në 1774, në pritje të Luftës Revolucionare Amerikane të afërt, Britania braktisi në mënyrë të njëanshme shumë nga zotërimet e saj jashtë shtetit, duke përfshirë Port Egmont. Kur britanikët u larguan nga Falklands në 1776, ata ngritën një pllakë këtu për të konfirmuar të drejtat e tyre në këtë zonë. Nga 1776 deri në 1811, një vendbanim spanjoll mbeti në ishuj, i administruar nga Buenos Aires si pjesë e Zëvendës Mbretërisë së Rio de la Plata. Në 1811, spanjollët u larguan nga ishujt, duke lënë gjithashtu një shenjë këtu për të provuar të drejtat e tyre. Pas shpalljes së pavarësisë në 1816, Argjentina pretendoi Falklands si të sajat. Në janar 1833, britanikët zbarkuan përsëri në Falklands dhe njoftuan autoritetet argjentinase për qëllimin e tyre për të rivendosur autoritetin e tyre në ishuj.

Afati kohor i themelimit të kolonive angleze

1. 1607 - Virxhinia (Jamestown)
2. 1620 - Massachusetts (Zgjidhja e Gjirit të Plymouth dhe Massachusetts)
3. 1626 - Nju Jork
4. 1633 - Maryland
5. 1636 - Rhode Island
6. 1636 - Konektikat
7. 1638 - Delaware
8. 1638 - New Hampshire
9. 1653 - Karolina e Veriut
10. 1663 - Karolina e Jugut
11. 1664 - Nju Xhersi
12. 1682 - Pensilvani
13. 1732 - Gjeorgjia

Kolonitë franceze

Deri në vitin 1713, Franca e Re kishte arritur madhësinë e saj më të madhe. Ai përfshinte pesë provinca:

• Acadia (Nova Scotia moderne dhe New Brunswick).
• Hudson's Bay (Kanada moderne)
• Luiziana (pjesa qendrore e SHBA-së, nga Liqenet e Mëdha në Nju Orleans), e ndarë në dy rajone administrative: Luiziana e Poshtme dhe Illinois (frëngjisht: le Pays des Illinois).

kolonitë spanjolle

Kolonizimi spanjoll i Botës së Re daton që nga zbulimi i Amerikës nga lundërtari spanjoll Columbus në 1492, të cilin vetë Kolombi e njohu si pjesën lindore të Azisë, bregdetin lindor të Kinës ose Japonisë ose Indisë, prandaj edhe emri Inditë Perëndimore u caktuan në këto toka. Kërkimi për një rrugë të re për në Indi u diktua nga zhvillimi i shoqërisë, industrisë dhe tregtisë dhe nevoja për të gjetur rezerva të mëdha ari, për të cilat kërkesa ishte rritur ndjeshëm. Atëherë besohej se duhet të kishte shumë në "tokën e erëzave". Situata gjeopolitike në botë ndryshoi dhe rrugët e vjetra lindore për në Indi për evropianët, të cilat tani kalonin nëpër tokat e pushtuara nga Perandoria Osmane, u bënë më të rrezikshme dhe të vështira për t'u kaluar, ndërkohë që vinte një nevojë në rritje për zbatimin e tregtisë tjetër me këtë. rajon i pasur. Në atë kohë, disa kishin tashmë ide se toka ishte e rrumbullakët dhe se India mund të arrihej nga ana tjetër e Tokës - duke lundruar drejt perëndimit nga bota e njohur e atëhershme. Kolombi bëri 4 ekspedita në rajon: e para - 1492-1493 - zbulimi i Detit Sargasso, Bahamas, Haiti, Kuba, Tortuga, themelimi i fshatit të parë, në të cilin la 39 nga detarët e tij. Ai i shpalli të gjitha tokat si zotërime të Spanjës; vitet e dyta (1493-1496) - pushtimi i plotë i Haitit, zbulimi

Në thelb, që nga udhëtimi i parë i Kolombit dhe njohja e tij me aborigjenët e ishujve të Indisë Perëndimore, filloi të merrte formë një histori e përgjakshme e ndërveprimit midis njerëzve indigjenë të Amerikës dhe evropianëve. Karaibet u shfarosën, gjoja për angazhimin e tyre ndaj kanibalizmit. Ata u ndoqën nga banorë të tjerë të ishullit për refuzimin e kryerjes së detyrave të skllevërve. I pari që tregoi për mizoritë e kolonialistëve spanjollë ishte dëshmitari i këtyre ngjarjeve, humanisti i shquar Bartolomé Las Casas në traktatin " Mesazhet më të shkurtra për shkatërrimin e Indëve”, shpallur në vitin 1542. Ishulli i Hispaniola-s “ishte i pari ku hynë të krishterët; këtu ishte fillimi i shfarosjes dhe vdekjes së indianëve. Pasi shkatërruan dhe rrënuan ishullin, të krishterët filluan t'u merrnin gratë dhe fëmijët e indianëve, i detyruan t'i shërbenin vetes dhe i përdorën në mënyrën më të keqe të mundshme... Dhe indianët filluan të kërkonin mjete me të cilat mund të hidhnin të krishterët dolën nga tokat e tyre dhe më pas morën armët... Të krishterët me kalë, të armatosur me shpata dhe shtiza, vranë pa mëshirë indianët. Duke hyrë në fshatra, nuk lanë njeri gjallë...” Dhe të gjitha këto për hir të fitimit. Las Casas shkroi se pushtuesit "shkuan me një kryq në dorë dhe një etje të pashuar për ar në zemrat e tyre". Pas Haitit në 1511, Diego Velazquez pushtoi Kubën me një detashment prej 300 personash. Vendasit u shkatërruan pa mëshirë. Në 1509, u bë një përpjekje për të krijuar dy koloni në bregdetin e Amerikës Qendrore nën udhëheqjen e Olonce de Ojeda dhe Diego Nicues. Indianët kundërshtuan. 70 nga shokët e Ojedës u vranë. Shumica e shokëve të Nicues-it gjithashtu vdiqën nga plagët dhe sëmundjet. Spanjollët e mbijetuar pranë Gjirit të Darien themeluan koloninë e vogël të "Kastilës së Artë" nën udhëheqjen e Vasco Nunez Balboa. Ishte ai që, në vitin 1513, me një shkëputje prej 190 spanjollësh dhe 600 portierësh indianë kaloi vargun malor dhe pa gjirin e gjerë të Panamasë dhe përtej tij detin e pakufishëm jugor. Balboa kaloi Istmusin e Panamasë 20 herë, ndërtoi anijet e para spanjolle për lundrim në Oqeanin Paqësor dhe zbuloi Ishujt Perla. Hidalgo i dëshpëruar Francisco Pizarro ishte pjesë e çetave të Ojeda dhe Balboa. Në 1517, Balboa u ekzekutua dhe Pedro Arias d'Avil u bë guvernator i kolonisë Në 1519 u themelua qyteti i Panamasë, i cili u bë baza kryesore për kolonizimin e malësive të Andeve, spanjollët kishin dëgjuar mirë për përralloren. pasuritë e vendeve të të cilave në 1524-1527 u kryen udhëtime eksploruese në brigjet e Perusë Alvarado dhe Almagro luftuan nëpër kreshtat dhe luginat e Andeve Vëllezërit Pizarro u ngritën në gradën e kalorësisë, Francisco u bë një markez, guvernator i zotërimit të ri Në 1536, ai themeloi kryeqytetin e ri të zotërimit. Indianët nuk e pranuan humbjen dhe për disa vite të tjera pati një luftë kokëfortë dhe shkatërrimin e rebelëve.

Në 1535 - 1537 një shkëputje prej 500 spanjollësh dhe 15 mijë portierësh indianë nën udhëheqjen e Almagro bëri një bastisje të gjatë shumë të vështirë në të gjithë pjesën tropikale të Andeve nga kryeqyteti i lashtë Inkas i Cusco në qytetin e Co-quimbo në jug të shkretëtirës Atacama. Gjatë bastisjes, rreth 10 mijë indianë dhe 150 spanjollë vdiqën nga uria dhe të ftohtit. Por më shumë se një ton ar u mblodh dhe u transferua në thesar. Në 1540, Pizarro ngarkoi Pedro de Valdivia për të përfunduar pushtimin e Amerikës së Jugut. Valdivia kaloi shkretëtirën Atacama, arriti në Kilin qendror, themeloi një koloni të re dhe kryeqytetin e saj, Santiago, si dhe qytetet Concepcion dhe Valdivia. Ai sundoi koloninë derisa u vra nga rebelët Araucanians në 1554. Pjesa më jugore e Kilit u eksplorua nga Juan Ladrillero. Ai kaloi ngushticën e Magelanit nga perëndimi në lindje në vitin 1558. U përcaktuan konturet e kontinentit të Amerikës së Jugut. U bënë përpjekje për eksplorim të thellë në brendësi të kontinentit. Motivi kryesor ishte kërkimi i Eldorados. Në 1524, portugez Alejo Garcia me një detashment të madh të indianëve Guarani kaluan pjesën juglindore të Rrafshnaltës Braziliane dhe arritën në një degë të lumit Parana - lumin. Iguazu, zbuloi një ujëvarë madhështore, kaloi ultësirën Laplata dhe fushën Gran Chaco dhe arriti në ultësirat e Andeve. Në vitin 1525 ai u vra. Në 1527 - 1529 S. Cabot, i cili në atë kohë shërbente në Spanjë, në kërkim të "mbretërisë së argjendtë", u ngjit lart në La Plata dhe Parana dhe organizoi qytete të fortifikuara. Qytetet nuk zgjatën shumë; Në 1541, Gonzalo Pizarro me një shkëputje të madhe prej 320 spanjollësh dhe 4 mijë indianë nga Quito kaloi zinxhirin lindor të Andeve dhe arriti në një nga degët e Amazonës. Aty u ndërtua dhe u lëshua një anije e vogël, ekuipazhi i së cilës prej 57 personash, nën drejtimin e Francisco Orellana, duhej të eksploronte zonën dhe të merrte ushqim. Orellana nuk u kthye më dhe ishte e para që kaloi Amerikën e Jugut nga perëndimi në lindje, duke lundruar përgjatë Amazonës deri në gojën e saj. Detashmenti u sulmua nga harkëtarët indianë, të cilët nuk ishin inferiorë në guxim ndaj burrave. Miti i Homerit për Amazonat mori një regjistrim të ri. Udhëtarët në Amazon për herë të parë hasën në një fenomen kaq të frikshëm si poroka, një valë baticash që rrokulliset në rrjedhën e poshtme të lumit dhe mund të gjurmohet për qindra kilometra. Në dialektin e indianëve Tupi-Guarani, ky bosht uji i stuhishëm quhet "amazunu". Kjo fjalë u interpretua nga spanjollët në mënyrën e tyre dhe u krijua legjenda e Amazonave (Sivere, 1896). Moti ishte i favorshëm për Orellanën dhe shoqëruesit e tij, ata bënë një udhëtim nga deti në ishullin Margarita, ku kolonistët spanjollë ishin vendosur tashmë. G. Pizarro, i cili nuk e priti Orellanën, me shkëputjen e tij të holluar, u detyrua të sulmonte përsëri kurrizin në drejtim të kundërt. Në 1542, vetëm 80 pjesëmarrës në këtë tranzicion u kthyen në Kuito. Në 1541 - 1544 Spanjolli Nufrio Chavez me tre shoqërues përsëri kaloi kontinentin e Amerikës së Jugut, këtë herë nga lindja në perëndim, nga Brazili jugor në Peru, dhe u kthye përsëri në të njëjtën mënyrë.