≡× MENU

• داخلی
• ویندوز
• دیوارها
• پروژه ها
• ساختمان ها

دوره های اصلی در تاریخ بدوی. تاریخ و مطالعات فرهنگی

دوران ابتدایی بشر دوره ای است که قبل از اختراع نوشتن ادامه داشت. در قرن نوزدهم نام کمی متفاوت - "پیش از تاریخ" دریافت کرد. اگر در معنای این اصطلاح کاوش نکنید، کل دوره زمانی را که از مبدأ جهان شروع می شود، متحد می کند. اما در یک برداشت محدودتر، ما فقط در مورد گذشته نوع بشر صحبت می کنیم که تا یک دوره خاص (در بالا ذکر شد). اگر رسانه ها، دانشمندان یا افراد دیگر در منابع رسمی از کلمه "پیش از تاریخ" استفاده می کنند، باید دوره مورد نظر ذکر شود.

اگرچه ویژگی های دوران ابتدایی برای چندین قرن متوالی توسط محققان ذره ذره ایجاد شده است، کشف حقایق جدید مربوط به آن زمان هنوز در حال انجام است. به دلیل کمبود نوشتار، مردم داده های علوم باستان شناسی، زیست شناسی، قوم نگاری، جغرافیا و غیره را برای این منظور مقایسه می کنند.

توسعه دوران ابتدایی

در طول توسعه بشر، دائماً پیشنهاد شده است گزینه های مختلفطبقه بندی دوران ماقبل تاریخ مورگان فرگوسن و مورگان آن را به چند مرحله تقسیم کردند: وحشیگری، بربریت و تمدن. دوران ابتدایی بشریت که شامل دو جزء اول است به سه دوره دیگر تقسیم می شود:

عصر حجر

دوره ابتدایی دوره بندی خود را دریافت کرد. ما می توانیم مراحل اصلی را برجسته کنیم که در میان آنها و در این زمان، همه سلاح ها و آیتم ها برای زندگی روزمرههمانطور که ممکن است حدس بزنید از سنگ ساخته شده است. گاهی اوقات مردم در کارهای خود از چوب و استخوان استفاده می کردند. در اواخر این دوره ظروف سفالی پدیدار شدند. به لطف دستاوردهای این قرن، منطقه سکونت انسان در سرزمین های مسکونی سیاره به شدت تغییر کرده است و همچنین در نتیجه آن بود که تکامل انسان آغاز شد. ما در مورد انسان زایی صحبت می کنیم، یعنی فرآیند پیدایش موجودات هوشمند در این سیاره. پایان عصر حجر با اهلی شدن حیوانات وحشی و آغاز ذوب برخی فلزات مشخص شد.

با توجه به دوره های زمانی، دوران ابتدایی که این قرن به آن تعلق دارد به مراحل زیر تقسیم می شود:

عصر مس

دوره ها جامعه بدویبا داشتن یک توالی زمانی، توسعه و شکل گیری زندگی را به روش های مختلف مشخص می کند. در مناطق مختلف سرزمینی این دوره برای زمان های مختلف به طول انجامید (یا اصلا وجود نداشت). عصر انئولیتیک می‌توانست به عصر برنز مرتبط باشد، اگرچه دانشمندان هنوز آن را به عنوان یک دوره جداگانه متمایز می‌کنند. دوره زمانی تقریبی 3-4 هزار سال است منطقی است که فرض کنیم این دوره ابتدایی معمولاً با استفاده از وسایل مسی مشخص می شود. با این حال، این سنگ هرگز از مد خارج نشد. آشنایی با مطالب جدید به کندی اتفاق افتاد. وقتی مردم آن را پیدا کردند، فکر کردند که سنگ است. درمان معمول در آن زمان - ضربه زدن به یک قطعه به قطعه دیگر - اثر معمول را نداشت، اما همچنان مس قابل تغییر شکل بود. وقتی وارد زندگی روزمره شد آهنگری سردکار با او بهتر شد

عصر برنز

به گفته برخی از دانشمندان، این دوره ابتدایی به یکی از دوره های اصلی تبدیل شد. مردم یاد گرفتند که مواد خاصی (قلع، مس) را پردازش کنند، به همین دلیل به ظاهر برنز دست یافتند. به لطف این اختراع، در پایان قرن یک فروپاشی آغاز شد که کاملاً همزمان رخ داد. ما در مورد نابودی انجمن های انسانی - تمدن ها صحبت می کنیم. این امر مستلزم توسعه طولانی عصر آهن در یک منطقه خاص و ادامه طولانی مدت عصر برنز بود. دومی در بخش شرقی سیاره بی سابقه چندین دهه دوام آورد. با ظهور یونان و روم به پایان رسید. قرن به سه دوره اولیه، میانه و متاخر تقسیم می شود. در تمام این دوره ها، معماری آن زمان به طور فعال توسعه یافت. او بود که بر شکل گیری دین و جهان بینی جامعه تأثیر گذاشت.

عصر آهن

با توجه به دوره های تاریخ بدوی، می توان به این نتیجه رسید که آخرین دوره قبل از ظهور کتابت هوشمند بوده است. به عبارت ساده، این قرن به طور مشروط به عنوان یک قرن جداگانه مشخص شد، زیرا اشیاء ساخته شده از آهن ظاهر شدند و به طور گسترده در همه حوزه های زندگی مورد استفاده قرار گرفتند.

به اندازه کافی ذوب آهن وجود داشت فرآیند کار فشردهبرای آن قرن پس از همه چیزهای واقعیبدست آوردن آن غیر ممکن بود این به این دلیل است که به راحتی خورده می شود و در برابر تغییرات آب و هوایی زیادی مقاومت نمی کند. برای به دست آوردن آن از سنگ معدن، دمای بسیار بالاتری نسبت به برنز مورد نیاز بود. و ریخته گری آهن پس از مدت زمان بسیار طولانی تسلط یافت.

ظهور قدرت

البته ظهور قدرت دیری نپایید. همیشه رهبرانی در جامعه وجود داشته اند، حتی اگر از دوران بدوی صحبت کنیم. در این دوره نه نهادهای قدرت وجود داشت و نه تسلط سیاسی. در اینجا به هنجارهای اجتماعی اهمیت بیشتری داده شد. آنها روی آداب و رسوم، "قوانین زندگی" و سنت ها سرمایه گذاری کردند. در سیستم ابتدایی، همه الزامات به زبان اشاره توضیح داده می شد و نقض آنها توسط یک فرد طرد شده از جامعه مجازات می شد.

سیستم اشتراکی بدوی طولانی ترین مرحله در تاریخ بشر بود - بیش از یک میلیون سال. تعیین حد پایین آن با قطعیت آسان نیست، زیرا در بقایای استخوانی تازه کشف شده اجداد دور ما، اکثر کارشناسان یا پیش از انسان یا انسان را می بینند و هر از گاهی نظر غالب تغییر می کند. در حال حاضر، برخی از دانشمندان معتقدند که اولین انسان (و در نتیجه جامعه بدوی) 1.5-1 میلیون سال پیش ظهور کرد، برخی دیگر ظاهر او را به زمان بیش از 3.5 میلیون سال قبل نسبت می دهند. حد بالایی سیستم اشتراکی اولیه در 5 هزار سال گذشته در نوسان است و در قاره های مختلف متفاوت است. در آسیا و آفریقا، جوامع و دولت های درجه یک در آغاز هزاره های چهارم و سوم قبل از میلاد به وجود آمدند. e.، در آمریکا - در هزاره 1 پس از میلاد. e.، در مناطق دیگر از ecumene - حتی بعد از آن.

وضعیت با دوره‌بندی تاریخ بدوی یا به‌طور دقیق‌تر دوره‌بندی‌های آن ساده‌تر نیست، زیرا به موازات آن چندین دوره‌بندی خاص و عام (تاریخی) تاریخ بدوی وجود دارد که تا حدی ماهیت رشته‌هایی را که در توسعه آنها مشارکت می‌کنند منعکس می‌کنند.

از میان دوره‌بندی‌های خاص، مهم‌ترین آن باستان‌شناسی است که بر اساس تفاوت در مواد و تکنیک ساخت ابزار است. تقسیم تاریخ باستان به سه قرن که قبلاً برای فیلسوفان چینی باستان و روم باستان شناخته شده بود - سنگ، برنز (مس) و آهن - دریافت شد. توسعه علمیدر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم، زمانی که دوره‌ها و مراحل این قرن‌ها عمدتاً گونه‌شناسی شدند. عصر حجر با سنگ قدیم (پارینه سنگی) آغاز می شود، که در آن اکثر دانشمندان در حال حاضر دوره های پارینه سنگی اولیه (پایین)، میانه و پسین (بالایی) را تشخیص می دهند. به دنبال آن دوران انتقالی عصر حجر میانه (مسطولیتیک) می آید که گاهی اوقات "پساپارینه سنگی" (Epipalaeolithic) یا "پیش از نوسنگی" (Protoneolithic) نامیده می شود ، اما گاهی اوقات اصلاً متمایز نمی شود. آخرین دوره عصر حجر - جدید عصر حجر(نوسنگی). در انتهای آن، اولین ابزار ساخته شده از مس ظاهر می شود که زمینه را برای صحبت در مورد مرحله خاصی از انئولیتیک یا کالکولیتیک فراهم می کند. طرح‌های دوره‌بندی درونی عصر جدید سنگ، مفرغ و آهن در مرحله پژوهشگران مختلف بسیار با یکدیگر متفاوت است. حتی متمایزتر از این فرهنگ ها یا مراحلی هستند که در مراحل متمایز شده اند، که به نام مناطقی که برای اولین بار در آنجا کشف شدند نامگذاری شده اند.

دوره‌بندی باستان‌شناختی فرصت‌های گسترده‌ای را برای گاه‌شماری مطلق و نسبی تاریخ بدوی باز می‌کند. برای دوستیابی مطلق از آنها استفاده می شود روش های مختلفعلوم طبیعی: ایزوتوپ رادیوکربن و پتاسیم-آرگون (بر اساس زمان فروپاشی عناصر رادیواکتیو)، ژئوکرونولوژی (بر اساس لایه‌های سالانه رس نواری)، دندروکرونولوژی (بر اساس حلقه‌های درخت) و غیره. دوره های تاریخی و مراحل عصر حجر. و با شروع از عصر برنز، تاریخ گذاری تقویمی (واقعی) نیز بر اساس آثار تمدن های باستانی در مجاورت جوامع بدوی ظاهر می شود. در بیشتر دوره های اکومن، پارینه سنگی پایین تقریباً 100 هزار سال پیش، پارینه سنگی میانه - 45-30 هزار سال پیش، پارینه سنگی بالایی - 12-10 هزار سال پیش، میان سنگی - نه زودتر از 8 هزار سال پیش به پایان رسید، و نوسنگی - نه زودتر از 5 هزار سال پیش. عصر برنز تا آغاز هزاره اول قبل از میلاد ادامه داشت. ه.، زمانی که عصر آهن آغاز شد.

قدمت نسبی با مقایسه لایه های فرهنگی یا خود انواع باستان شناسی با یکدیگر یا با مقایسه آنها با تغییرات محیط طبیعی: مراحل زمین شناسی، دوران دیرینه شناسی (دیرین جانورشناسی و دیرینه گیاه شناسی) و غیره به دست می آید. ارزش عالیدارای همگام سازی دوران باستان شناسی با دوره های زمین شناسی تاریخ زمین است. زمان وجود انسان تقریباً با دوره کواترنر مطابقت دارد. این به دو دوره تقسیم می شود: پیش از یخبندان و یخبندان (پلیستوسن) و پس از یخبندان (هولوسن). در دوره پلیستوسن، مناطق وسیعی از شمال اوراسیا و آمریکای شمالیبه طور دوره ای در معرض یخبندان قرار گرفتند. معمولاً چهار پیشروی و عقب‌نشینی یخچال‌ها و بر این اساس، چهار دوره یخبندان و سه دوره بین یخبندان وجود دارد. در رابطه با اروپا، اصطلاحات "Günz"، "Mindel"، "Riess" و "Würm" برای دوره های یخبندان (پس از نام رودخانه های آلپ که رسوبات یخبندان به خوبی ردیابی شده بودند) استفاده می شود. گونز و میندل به پلیستوسن پایین، ریس به پلیستوسن میانی و وورم به پلیستوسن بالا تعلق دارند. از نظر باستان شناسی، پلیستوسن با دوران پارینه سنگی و تا حد زیادی و شاید به طور کامل با دوران میان سنگی مطابقت دارد. نوسنگی در حال حاضر زمان هولوسن است.

اگرچه دوره بندی باستان شناسی کاملاً بر اساس معیارهای تکنولوژیکی است و تصویر کاملی از توسعه تولید به طور کلی ارائه نمی دهد، ایجاد آن یک دستاورد علمی بزرگ بود. این امکان قضاوت در مورد توسعه ابزارها و در نتیجه، تا حدی، توسعه روابط اجتماعی را فراهم کرد. در عین حال، دوره‌بندی باستان‌شناسی یک اشکال بزرگ دارد: جهانی نیست. در ابتدا، با توسعه کاوش های باستان شناسی در خارج از اروپا، مشخص شد که پیوند فرهنگ ها و مراحل شناسایی شده در قاره ها و سرزمین های مختلف، یعنی دوره بندی های منطقه ای، غیرممکن است. سپس بر مراحل بزرگتر و حتی قرنها تأثیر گذاشت. مشخص شد که به دلیل تفاوت در محیط طبیعی، جوامعی از یک نوع از نظر سطح توسعه ممکن است از آهن، برنز و در در برخی مواردو سنگ دوره بندی باستان شناسی شناخت عمومی را از دست داده است. باستان‌شناسی‌های منفرد در خارج از کشور شروع به ترکیب کردن دوره‌های توسعه زمین‌شناسی زمین، مراحل تکامل بیولوژیکی انسان و مراحل پیشرفت اقتصادی در طرح‌های دوره‌بندی خود کردند. باستان شناسان دیگر، از جمله باستان شناسان داخلی، که نسبت به چنین ترکیب های التقاطی بدبین هستند، همچنان به بهبود طرح های باستان شناسی ادامه می دهند، اما در اکثر موارد آنها را به یک چارچوب منطقه ای محدود می کنند. به طور کلی، دوره‌بندی باستان‌شناسی از جهانی به مجموعه‌ای از دوره‌های منطقه‌ای تبدیل شده است، اما حتی در این شکل نیز اهمیت قابل‌توجهی را حفظ می‌کند.

دوره‌بندی دیرینه‌انتروپولوژیک (دیرینه‌انتروپولوژیک) تاریخ بدوی، بر اساس معیار تکامل بیولوژیکی انسان، در اهداف خود محدودتر است. این گزیده ای از دوران وجود باستانی، باستانی و فسیلی است انسان مدرن، یعنی آرکانتروپوس، دیرینه انسان (paleanthropus) و neoanthropus. طبقه بندی خود افراد، که به عنوان خانواده ای از انسان ها یا زیرخانواده ای از هومینین ها شناخته می شوند، جنس ها و گونه های آنها، و همچنین نام آنها، در بین محققان مختلف بسیار متفاوت است. بحث برانگیزترین دوره بندی، جایگاه به اصطلاح هومو هابیلیس است، که در آن برخی از محققان هنوز یک انسان پیش از انسان را می بینند، برخی دیگر - از قبل یک انسان. با این وجود، دوره‌بندی دیرینه‌انتروپولوژیک در تثبیت‌شده‌ترین بخش خود، بازتاب دوره‌بندی باستان‌شناختی بدوی است.

جنبه خاص دوره‌بندی تاریخ بدوی، تقسیم آن به مراحل مختلف شکل‌گیری جامعه است. در اینجا مراحل اصلی جامعه اجدادی، جامعه طایفه ای و دوران تشکیل طبقات برجسته می شود.

عصر اجتماع آبا و اجدادی، زمان شکل گیری خود انسان به عنوان موجودی زیستی و شکل گیری مقدمات است. روابط اجتماعی. دوره بندی و مرزهای زمانی این دوران بحث برانگیز است. حد پایین به دلیل تفاوت دیدگاه ها در مورد تفاوت بین انسان پیش از انسان و انسان واقعی قابل بحث است، حد بالایی به دلیل تعبیر نابرابر سازمان اجتماعی پارینه سنگی میانه و دیرینه انسان دوستان قابل بحث است. تا همین اواخر، تقریباً همه دانشمندان داخلی این زمان را زمان اجتماع آبا و اجدادی می دانستند و در آن نشانه هایی از یک سیستم اشتراکی پیدا نمی کردند. اما یافته‌های جدید نشان داده‌اند که حتی پس از آن نیز خانه‌های جمعی مصنوعی پدید آمدند، نشانه‌های واضحی از انسجام گروه‌های انسانی و سایر پدیده‌هایی که قبلاً فقط با شروع پارینه سنگی بالایی (اخر) مرتبط بودند. این امر مشروعیت به این نتیجه را می دهد که حد بالای عصر جامعه اجدادی باید به زمان پارینه سنگی میانه و دیرینه انساندوستان کاهش یابد. قانونی، اما اختیاری. از این گذشته، ظاهر بیولوژیکی دیرینه‌انتروپ‌ها همچنان در حال تغییر بود، بنابراین، رشد بیولوژیکی انسان، برای استفاده از اصطلاحات دیالکتیکی، توسط امر اجتماعی «تفرعی» نشده بود. بنابراین، این سوال در حال حاضر باز است.

عصر جامعه بدوی با ظهور اولین اشکال منظم سازمان اجتماعی - قبیله و جامعه قبیله ای - آغاز می شود. اینجاست که ویژگی های اصلی سیستم اشتراکی بدوی بیان کامل می شود - جمع گرایی کم و بیش سازگار در تولید و مصرف. دارایی مشترکو توزیع برابر این ویژگی‌ها به‌ویژه در مرحله جامعه بدوی اولیه آشکار می‌شوند و در مرحله جامعه بدوی متأخر، اگرچه دیگر غالب نیستند، حفظ می‌شوند. مرز پایین این دوره پارینه سنگی میانی (زمان دیرینه‌آنتروپ‌ها) یا پارینه سنگی بالایی (زمان نئوآنتروپ‌ها) است، حد بالایی معمولاً نوسنگی است.

اگر عصر جامعه بدوی زمان شکل گیری است و عصر جامعه بدوی زمان بلوغ است، دوران تشکیل طبقات زمان فروپاشی نظام اشتراکی بدوی است. این دوره آخر در همه جا با توسعه پیشرونده همه صنایع مشخص شده است فعالیت اقتصادیو رشد محصول مازاد. دارایی مشترک جامعه با مالکیت جداگانه خانوارهای فردی جایگزین می‌شود، توزیع برابری‌طلبانه با نیروی کار جایگزین می‌شود، پیوندهای جامعه-قبیله شکسته می‌شود و جای خود را به اجتماع-همسایگی در شکل اولیه و ابتدایی خود می‌دهد. ظاهر شود فرم های اولیهاستثمار، همراه با آن که محصول مازاد شروع به تبدیل شدن به مازاد می کند، ظهور مالکیت خصوصی، طبقات اجتماعی و دولتی شدن رخ می دهد. حد پایین دوران در جوامع پیشرفته تر به زمان اواخر نوسنگی می رسد، در جوامع کمتر پیشرفته - بیشتر در زمان فلزات. حد بالایی - ظاهر جوامع طبقاتیو بیان می کند - پیشرفته ترین جوامع حدود 5 هزار سال پیش از آن عبور کرده اند، عقب مانده ترین جوامع در توسعه خود تا به امروز از آن عبور نکرده اند.

بنابراین، دیدگاه‌ها در مورد ماهیت دوره‌های اصلی تاریخ بدوی یکسان‌تر از دیدگاه‌های مربوط به رابطه آن‌ها با دوران باستان‌شناسی و دیرینه‌انسان‌شناسی است. تنها اگر از تثبیت‌ترین دیدگاه‌ها پیش برویم، می‌توان دوران دوره‌بندی عمومی (تاریخی) را با مهم‌ترین پیوندهای طرح‌های باستان‌شناسی و دیرینه‌انسان‌شناسی مقایسه کرد. نشان دادن سن مطلق این دوران حتی دشوارتر است، و نه تنها به دلیل تفاوت در دیدگاه ها در مورد رابطه آنها با دوران باستان شناسی و دیرینه انسان شناسی. از این گذشته، از زمان جامعه اولیه اولیه، بشریت به شدت نابرابر توسعه یافت که منجر به همزیستی جوامعی شد که در وابستگی مرحله ای خود بسیار متفاوت بودند.

شکل گیری جمعی اولیه طولانی ترین شکل گیری در تاریخ بشریت بود. لبه پایینی آن، طبق آخرین داده ها، به حداقل یک و نیم میلیون سال پیش برمی گردد، اما برخی دانشمندان آن را به زمان بسیار دورتری نسبت می دهند. تعیین این خط با قطعیت آسان نیست، و دیدگاه ها در مورد قدمت آن اغلب تغییر می کند، زیرا در بقایای استخوان تازه کشف شده اجداد دور ما، اکثر متخصصان یا پیش از انسان یا یک انسان را می بینند. حد بالایی شکل گیری جمعی اولیه در 5 هزار سال گذشته در نوسان است: در آسیا و آفریقا، اولین تمدن ها در آستانه هزاره های 4 و 3 قبل از میلاد به وجود آمدند. e.، در اروپا - در هزاره 1 قبل از میلاد. e.، در آمریکا - در هزاره 1 پس از میلاد. e.، در مناطق دیگر از ecumene - حتی بعد از آن.

دوره بندی تاریخ جامعه بدوی یک مشکل علمی پیچیده و هنوز به طور کامل حل نشده است.

این هم در مورد دوره بندی عمومی (تاریخی) و هم دوره بندی های خاص - باستان شناسی، مردم شناسی و غیره صدق می کند.

دوره بندی کلی تاریخ بدوی اولین بار در دهه 1870 توسط قوم شناس برجسته آمریکایی، لوئیس هنری مورگان، که به درک تاریخی-ماتریالیستی از بدوی نزدیک شد، ایجاد شد. با استفاده از آنچه در قرن 18 تاسیس شد. وی با تقسیم روند تاریخی به دوران وحشی گری، بربریت و تمدن و عمدتاً بر اساس معیار میزان رشد نیروهای مولد (تولید وسایل زندگی) دوران وحشی گری و بربریت را به زیر و متوسط ​​تقسیم کرد. و مراحل بالاتر پایین ترین مرحله وحشی گری با ظهور انسان و گفتار فصیح آغاز می شود، وسط - با پیدایش ماهیگیری و استفاده از آتش، بالاترین - با اختراع گوز و تیر. گذار به پایین ترین مرحله بربریت با گسترش سفالگری با توسعه کشاورزی و دامداری، مرحله میانی آغاز می شود و با توسعه آهن، بالاترین مرحله بربریت آغاز می شود. با اختراع الفبای الفبا - الفبا - عصر تمدن یعنی جامعه طبقاتی آغاز می شود.

اولین دوره بندی علمی تاریخ بدوی توسط اف. انگلس بسیار مورد قدردانی قرار گرفت، او خاطرنشان کرد، با این حال، تنها تا زمانی که گسترش قابل توجهی از نیروهای مادی تغییر کند، به قوت خود باقی خواهد ماند. در همان زمان، خود انگلس بازنگری آن را آغاز کرد. او دوره‌بندی مورگان را تعمیم داد و عصر توحش را زمان تصاحب و عصر بربریت را زمان اقتصاد تولیدکننده تعریف کرد. وی همچنین بر اصالت کیفی بالاترین مرحله بربریت تأکید کرد و توجه به آن را در فصل ویژه ای («بربریت و تمدن») از اثر خود «منشاء خانواده، مالکیت خصوصی و دولت» برجسته کرد. او در دیگر آثار خود همان اصالت مرحله ابتدایی تاریخ بدوی را منطبق با پایین ترین مرحله وحشیگری نشان داد و آن را زمان گله انسانی تعریف کرد. دست کم گرفتن در طرح L. G. Morgan از جنبه های اساسی جداکننده مرحله بلوغ سیستم اشتراکی اولیه از مراحل شکل گیری و افول آن، و گسترش قابل توجه مطالب واقعی، توسعه یک دوره بندی تاریخی-ماتریالیستی جدید از ابتدایی را ضروری ساخت. تاریخچه

چنین دوره بندی در دهه 1940 بر اساس همان معیار، اما به طور قابل توجهی اصلاح شده از سطح توسعه نیروهای مولد (S.P. Topstov) پیشنهاد شد. این سه مرحله اصلی تاریخ بدوی را شناسایی کرد: گله انسانی اولیه (تشکیل جامعه بدوی، با استفاده از ابزار شروع می شود)، جامعه بدوی (بلوغ جامعه بدوی، با معرفی ابزارهایی برای تولید آغاز می شود. ابزار) و دموکراسی نظامی (تبدیل یک جامعه بدوی به یک جامعه طبقاتی، از توسعه فلز شروع می شود). مرحله اول و سوم این مرحله با پایین‌ترین مرحله وحشیگری و بالاترین مرحله بربریت مقایسه شد و مرحله دوم به چهار دوره همبستگی (دوباره با اصلاحات در معیارها) با مراحل خاصی از «وحشی‌گری» و دوران "بربرها". بنابراین، طرح تعمیم‌دهنده پیشنهادی دوره‌بندی مورگان را که برای توصیف دقیق‌تر فرآیند تاریخی بدوی اصلاح شده بود، لغو نکرد.

با این حال، استفاده از سطح توسعه نیروهای مولد به عنوان معیاری برای دوره‌بندی تاریخ بدوی با مشکلات نظری مواجه شد. بنابراین، حتی سازندگان تمدن های بین المللی آمریکا نیز نمی دانستند کاربردهای صنعتیفلزات، در حالی که آلمانی های باستان یا برخی قبایل آفریقای استواییکه در مرحله تجزیه نظام قبیله ای بودند، به ذوب آهن تسلط داشتند. لازم بود سطح نیروهای مولد نسبی و نه مطلق را در نظر بگیریم که در نهایت منجر به کنار گذاشتن اصل مونیستیک دوره بندی تاریخ بدوی می شد. این امر باعث تجدید نظر در مورد خود معیار شد و در دهه 1950 توجه به این واقعیت جلب شد که فقط معیار درستدوره‌بندی تاریخ بدوی تنها می‌تواند چیزی باشد که تقسیم‌بندی شکلی کل فرآیند تاریخی بر آن استوار است: تفاوت در روش تولید و به‌ویژه در اشکال روابط تولید (A.I. Pershits). در همان زمان، تلاش شد تا توسعه اشکال مالکیت بدوی بر وسایل تولید ردیابی شود، که منجر به شناسایی، علاوه بر مرحله گله انسانی اولیه، مراحل جامعه قبیله ای بدوی و شناسایی شد. جامعه همسایه بدوی در توسعه بیشتر دوره بندی کلی تاریخ بدوی، دو گرایش پدید آمد. دانشمندان شوروی (Yu. I. Semenov، N. A. Butinov، و غیره) به دنبال در نظر گرفتن توسعه کل سیستم یا جنبه های فردی روابط تولید، دانشمندان GDR (I. Zelnov و غیره) - روش تولید به عنوان یک کل با این حال، هیچ کس نتوانست به طور مداوم به اصل پذیرفته شده پایبند باشد و طرح های پیشنهادی در برابر انتقاد آسیب پذیر باقی ماندند.

تنها در اواسط دهه 1970، مطالعه عمیق اقتصاد بدوی امکان شناسایی تفاوت های مهم در روابط توزیع و مالکیت در مراحل اصلی توسعه جامعه بدوی را فراهم کرد (Yu. I. Semenov). در جامعه ابتدایی اولیه، که اقتصاد مناسبی را اداره می کرد و عمدتاً فقط یک محصول حیاتی دریافت می کرد، توزیع برابری طلبانه و دارایی مشترک غالب بود. هر یک از اعضای جامعه حق داشتن سهمی از محصول تولید شده را داشت، صرف نظر از اینکه در تولید آن شرکت کرده باشد یا خیر. در جامعه بدوی متاخر، که به یک اقتصاد تولیدی یا کاملاً تخصصی روی آورد و یک محصول اضافی نسبتاً منظم دریافت کرد، همراه با توزیع برابری طلبانه، توزیع نیروی کار توسعه یافت که در آن بخشی از محصول در اختیار تک تک اعضای جامعه بود. و اموال شخصی همراه با اموال عمومی توسعه یافته است. تحلیل نظری همچنین امکان تعریف شکلی را که پیش از جامعه ابتدایی به عنوان یک جامعه اولیه و شکلی که جایگزین جامعه ابتدایی به عنوان یک جامعه همسایه اولیه، یا جامعه دهقانی اولیه شده بود، فراهم کرد. تاکنون فقط توزیع مورد مطالعه قرار گرفته است محصولات غذایی- نه تنها و شاید مقوله اصلی اموال بدوی - اما آنچه قبلاً انجام شده نشان دهنده کارآمدی معیار تولید برای دوره بندی کلی تاریخ بدوی و مشروعیت شناسایی مراحل اصلی این تاریخ با انواع اصلی توسعه جامعه بدوی این سری گونه‌شناختی: جامعه اولیه (گله انسان اولیه)، بدوی اولیه و متأخر (عمومی اولیه و متأخر)، جوامع اولیه دهقانی (همسایه بدوی) - مربوط به مراحل اصلی تاریخ بدوی است. با این حال، طبقه بندی، و بنابراین تعداد مراحل، بحث برانگیز است. اگر دو مورد میانی را با اولی و آخری یکسان بدانیم، چهار مورد از آنها وجود دارد، و چنین طبقه‌بندی به ما امکان می‌دهد تا مرز مهمی را که دوره‌های اقتصاد تصاحب‌کننده و تولیدکننده را از هم جدا می‌کند، کاملاً در نظر بگیریم. سه مورد از آنها وجود دارد، اگر دو مرحله میانی را به عنوان مراحل فرعی یک مرحله از جامعه بدوی یا قبیله ای در نظر بگیریم، و چنین طبقه بندی به خوبی نشان دهنده این واقعیت است که پیامدهای اقتصادی-اجتماعی گذار از تخصیص به یک مولد اقتصاد فوراً تحت تأثیر قرار نگرفت و در ابتدا جوامع ایلی متأخر تفاوت چندانی با جوامع قبیله ای اولیه نداشتند.

مسئله بحث برانگیزتر دوره بندی تاریخ بدوی، رابطه بین تاریخ بدوی و تاریخ شکل گیری اشتراکی بدوی است. در حالی که اکثر دانشمندان شوروی این مفاهیم را شناسایی می کنند، برخی به گونه ای متفاوت به موضوع می پردازند. این عقیده وجود دارد که دوران اجتماع آبا و اجدادی یا گله انسانی بدوی که در کنار رشد اجتماعی، رشد بیولوژیکی خود انسان همچنان ادامه دارد، باید به عنوان مرحله خاصی در تاریخ بشریت قبل از مرحله در نظر گرفته شود. یک جامعه کاملاً شکل گرفته، "آماده"، همانطور که توسط F. Engels تعریف شده است. بنابراین، عصر جامعه اجدادی فراتر از چارچوب شکل‌گیری‌های اجتماعی-اقتصادی به طور کلی و شکل‌گیری جمعی اولیه به طور خاص (V.P. Yakimov، Yu.I. Semenov) فراتر رفته است. ویژگی‌های اجتماعی زیست‌شناختی این دوران و گستره زمانی بسیار زیاد آن، چنین فرمول‌بندی سؤال را از نظر نظری مشروع، اما هنوز به سختی درست می‌کند. اولاً، جامعه آبا و اجدادی، اگرچه یک جامعه نوظهور بود، اما قبلاً یک جامعه انسانی بود، و نه یک جامعه ماقبل بشری، و بنابراین تاریخ آن را نمی توان از تاریخ شکل گیری اجتماعی-اقتصادی اشتراکی اولیه جدا کرد. ثانیاً، با پذیرش این دیدگاه، باید
باید اعتراف کرد که شکل‌گیری جمعی بدوی، بر خلاف همه چیزهای دیگر، مستقیماً از مرحله اوج خود آغاز شد، و اثبات نظری این امر دشوار است.

همچنین عقیده ای وجود دارد که دوران جامعه همسایه اولیه یا پیش دهقانی را نه باید به عنوان مرحله نهایی شکل گیری اشتراکی بدوی، بلکه به عنوان یک دوره انتقالی غیرتشکیلی خاص در نظر گرفت که آن را با شکل گیری طبقه اول مرتبط می کند. اما به هیچ یک از آنها تعلق ندارد (S. P. Tolstov , A. I. Neusykhin, Yu. I. Semenov). این دیدگاه نیز به سختی قابل توجیه است. کل روند تاریخی نشان می‌دهد که عناصر شکل‌گیری اجتماعی-اقتصادی جدید در فروپاشی شکل‌گیری قبلی به وجود می‌آیند و نه در دوره‌های غیرتشکیلی خاص. استثنا دوره گذار از سرمایه داری به کمونیسم است که برای تبدیل جامعه طبقاتی متضاد به مخالف خود، فعالیت هدفمند دولت دیکتاتوری پرولتاریا ضروری است. اما دوران تبدیل یک جامعه بدوی به یک جامعه طبقاتی نمی تواند چنین استثنایی باشد، اگر فقط به این دلیل که این تبدیل نمی تواند نتیجه فعالیت هدفمند دولت باشد، که خود با تقسیم جامعه به طبقات به وجود آمد. بنابراین، درست تر این است که در نظر بگیریم که تبدیل یک جامعه بدوی به جامعه طبقاتی نه در چارچوب یک دوره غیر شکلی، بلکه در چنین دوره انتقالی رخ داده است. مراحل مستقلتاریخچه شکل گیری اشتراکی اولیه و شکل گیری که جایگزین آن شد. روشن مرحله نهاییتاریخ بدوی، در عصر جامعه همسایه (پیش دهقانی) بدوی، روند شکل گیری مالکیت خصوصی، طبقات و دولت وجود دارد. روشن مرحله اولیهتاریخ طبقاتی، در عصر جوامع طبقاتی اولیه، دولت در حال ظهور به عاملی قدرتمند در از بین بردن بقایای سیستم اشتراکی بدوی و تقویت شیوه جدید تولید تبدیل می شود. بنابراین، مرحله پایانی تاریخ بدوی، اگرچه تنها بخشی از دوره گذار را تشکیل می دهد، با مرحله نهایی تاریخ شکل گیری اشتراکی بدوی همزمان است.

در علم غرب برای مدت طولانینگرش نیهیلیستی به درک نظری بدوییت غالب شد و در نتیجه این امر، امکان ساختن دوره بندی کلی آن را انکار کرد. اکنون دانشمندان پیشرفته غرب، به ویژه ایالات متحده آمریکا که تأثیر مستقیم یا غیرمستقیم مارکسیسم را تجربه کرده اند، خود در صدد ایجاد چنین دوره بندی هستند. متداول ترین تمایز بین جوامع برابری گرا، رتبه بندی شده و طبقه بندی شده (M. X. Fried و دیگران) یا برابری طلب و طبقه بندی شده (یا سلسله مراتبی) (R. M. Adams، E. R. Service و دیگران) است. مشخصه جوامع برابری طلب، اقتصاد استحصالی و توزیع آن فقط به صورت افقی است (یعنی بین افراد دارای موقعیت اجتماعی یکسان). رتبه بندی، طبقه بندی شده و سلسله مراتبی - بر اساس اقتصاد تولید و توزیع به صورت افقی و عمودی (یعنی بین نابرابر موقعیت اجتماعیمردم). کسانی که بین جوامع رتبه بندی شده و طبقه بندی شده تمایز قائل می شوند معتقدند که در اولی فقط نابرابری اجتماعی و در دومی نابرابری دارایی نیز وجود دارد. یکی از ویژگی‌های جذاب این طرح‌ها، تمایل به در نظر گرفتن ویژگی‌های توسعه اقتصاد بدوی است، اما محدود بودن مبنای نظری (از جمله اقتصادی) آنها و دست کم گرفتن تفاوت‌های بین طبقه‌بندی اجتماعی و طبقاتی باعث می‌شود که آنها به اندازه کافی قانع کننده نباشند. .

از میان دوره‌بندی‌های خاص تاریخ بدوی، مهمترین آنها باستان‌شناسی است که بر اساس تفاوت در مواد و فناوری ساخت ابزار است: این تقسیم تاریخ بشر به سه قرن - سنگ، برنز و آهن است. سنگ به تقسیم می شود
عصر حجر قدیم یا پارینه سنگی و عصر حجر جدید یا نوسنگی. بین پارینه سنگی و نوسنگی یک دوره انتقالی وجود دارد - میان سنگی. پارینه سنگی به پارینه سنگی اولیه (پایین، باستان) (تقریباً 1.5 - 1 میلیون سال پیش) و پارینه سنگی پسین (بالا) (40-12 هزار سال پیش) تقسیم می شود. گاهی اوقات پارینه سنگی میانه (100-40 هزار سال پیش) به عنوان یک دوره خاص متمایز می شود. قدمت میان سنگی تقریباً به 12-6 هزاره قبل از میلاد باز می گردد. ه. توسعه نابرابر فرهنگ در قلمروهای مختلفکه در اواخر پارینه سنگی پدیدار شد، در نوسنگی حتی بیشتر شد. قبایل مختلف در دوران نوسنگی زندگی می کردند زمان های مختلف. بیشترقدمت آثار نوسنگی اروپا و آسیا به 8-5 هزاره قبل از میلاد می رسد. ه. پایان دوران نوسنگی، زمانی که اولین ابزار ساخته شده از مس ظاهر شد، Chalcolithic نامیده می شود (اصطلاح "Chalcolithic" قبلا استفاده می شد، اکنون متروکه شده است). چارچوب تقریبی زمانی عصر مفرغ، پایان 3 - آغاز هزاره 1 قبل از میلاد است. ه. در آغاز هزاره 1 ق.م. ه. عصر آهن فرا رسید. طرح‌های دوره‌بندی درونی عصر جدید حجر، مفرغ و آهن در ارتباط با قاره‌ها و مناطق مختلف و همچنین در بین محققان مختلف بسیار متفاوت است.

اگرچه دوره‌بندی باستان‌شناختی کاملاً مبتنی بر معیارهای فن‌آوری است و ایده‌ای از توسعه تولید به‌عنوان یک کل ارائه نمی‌دهد، همانطور که K. مارکس مستقیماً اشاره کرد، ایجاد آن یک دستاورد علمی بزرگ بود. این امکان قضاوت در مورد توسعه ابزارها و در نتیجه، تا حدودی، تکامل روابط اجتماعی را فراهم کرد. همچنین بسیار مهم است که امکانات گسترده ای را برای گاهشماری مطلق و نسبی دوره های باستان شناسی باز می کند. برای تاریخ‌گذاری مطلق، از روش‌های مختلف علوم طبیعی استفاده می‌شود: ایزوتوپ پتاسیم-آرگون و کربن رادیواکتیو (بر اساس زمان فروپاشی عناصر رادیواکتیو)، ژئوکرونولوژیک (بر اساس ضخامت لایه‌های سالانه رس‌های نواری)، دندروکرونولوژیک (بر اساس ضخامت حلقه‌های درختی) و غیره. در مجموع، آنها اکنون اجازه می‌دهند، هرچند با تساهل‌های کمتر یا بیشتر، تاریخ تقریباً نیمی از کل تاریخ اولیه را داشته باشند. قدمت نسبی با مقایسه خود لایه های فرهنگی یا انواع باستان شناسی یا با مقایسه آنها با تغییرات محیط طبیعی حاصل می شود: مراحل زمین شناسی، دوران دیرینه شناسی (دیرین جانورشناسی و دیرینه گیاه شناسی) و غیره.

همزمانی دوران باستان شناسی با دوره های زمین شناسی تاریخ زمین از اهمیت ویژه ای برخوردار است. زمان وجود انسان تقریباً با دوره کواترنر مطابقت دارد. این دوره به دو دوره تقسیم می شود: 1) پیش از یخبندان و یخبندان به نام پلیستوسن و 2) پس از یخبندان یا هولوسن. در دوره پلیستوسن، مناطق وسیعی از شمال اروپا، آسیا و آمریکای شمالی به طور دوره ای در معرض یخبندان قرار می گرفتند. معمولاً چهار پیشروی و عقب نشینی یک یخچال طبیعی و بر این اساس، چهار دوره یخبندان و سه دوره بین یخبندان وجود دارد. برای تعیین دوره‌های پیشروی یخچال‌های طبیعی در اروپا، از اصطلاحات زیر استفاده می‌شود: Günz، Mindel، Riss، Würm (پس از نام چهار رودخانه آلپ، که در آن تناوب نهشته‌های بین یخچالی و یخبندان به خوبی ردیابی شد). دو یخبندان اول به پلیستوسن پایینی، ماقبل آخر بین یخبندان و یخبندان به پلیستوسن میانی و آخرین بین یخبندان و یخبندان به پلیستوسن فوقانی تعلق دارند. در دوره‌بندی باستان‌شناسی، پلیستوسن با دوره‌های پارینه سنگی و تا حد زیادی و شاید به طور کامل با دوران میان سنگی مطابقت دارد. نوسنگی قبلاً متعلق به دوران پس از یخبندان - هولوسن است.

در عین حال، دوره‌بندی باستان‌شناسی این عیب را دارد که جهانی نیست. در ابتدا، با توسعه کار باستان شناسی در خارج از اروپا، مشخص شد که هماهنگی متقابل غیرممکن است.
مراحل و مراحل شناسایی شده در قاره ها و سرزمین های مختلف، یعنی دوره بندی های منطقه ای. سپس این امر بر دوره‌ها و حتی قرن‌های بزرگ‌تر تأثیر گذاشت: مشخص شد که به دلیل تفاوت در محیط طبیعی، جوامعی از یک نوع از نظر سطح توسعه ممکن است از آهن، برنز و در برخی موارد سنگ استفاده کنند یا نکنند. دوره بندی باستان شناسی شناخت عمومی را از دست داده است. برخی از باستان شناسان غربی به طرق مختلف شروع به ترکیب مراحل توسعه زمین شناسی زمین و تکامل اقتصادی بشر در طرح های دوره بندی خود کردند. باستان شناسان دیگر، به ویژه شوروی، در مورد چنین ترکیب های التقاطی انتقادی و حتی شوخ طبع هستند و به بهبود طرح های باستان شناسی ادامه می دهند، اما در بیشتر موارد آنها را به چارچوب های منطقه ای خاص محدود می کنند. به طور کلی، دوره‌بندی باستان‌شناسی از جهانی به مجموعه‌ای از دوره‌های منطقه‌ای تبدیل شده است، اما اهمیت قابل‌توجهی را نیز حفظ کرده است.

دوره‌بندی انسان‌شناختی مبتنی بر معیار تکامل فیزیکی انسان حتی خاص‌تر است: تمایز دوره‌های وجود باستانی‌ترین، باستانی‌ترین و فسیلی‌ترین انسان مدرن، یعنی آرکانتروپوس، دیرینه‌انتروپوس و هومو ساپینس. نظام‌مندی خانواده انسان‌ها (هومینیدها) و زیرخانواده انسان‌ها (هومینین‌ها)، جنس‌ها و گونه‌های آن‌ها و همچنین نام آن‌ها در بین محققان مختلف یکسان نیست. به خصوص بحث برانگیز تعریف محل دوره بندی به اصطلاح است هومو هابیلیس("مرد ماهر")، که در آن برخی از محققین یک مرد را می بینند، در حالی که اکثریت یک پیش مرد را می بینند. دلایل جدی برای این وجود دارد و بعداً خواهیم دید که چه هستند.

یک جنبه خاص و تلویحی از دوره‌بندی تاریخ بدوی، تقسیم آن است که در غرب گسترده است، به پیش از تاریخ، که عمدتاً از نظر باستان‌شناسی مورد مطالعه قرار گرفته است، و پیش‌تاریخ اولیه، پارا- یا قومی، که هم از نظر باستان‌شناسی و هم با کمک منابع مکتوب طبقاتی مورد مطالعه قرار گرفته است. جوامعی که در همسایگی جوامع بدوی پدید آمدند. دانه منطقی این تقسیم بندی تنها در صورتی قابل توجه می شود که نه از یک مطالعه منبع رسمی، بلکه از دیدگاه محتوایی-تاریخی به آن نزدیک شوید. در تاریخ بدوی، می توان بین جوامعی که حتی قبل از ظهور اولین تمدن ها بر روی زمین وجود داشته اند و جوامعی که در حاشیه این تمدن ها و تمدن های بعدی توسعه یافته اند تمایز قائل شد. آنها متعلق به یک شکل هستند، زیرا معیار شناسایی یک سازه، روش تولید است، نه دوران وجود آن. اما آنها از نظر میزان استقلال توسعه خود یکسان نیستند: به عنوان یک قاعده، اولی مستقل تر از دومی توسعه یافته است. بنابراین، آنها را می توان به عنوان جوامع آپوپولیتی (APO) و جوامع synpolitean (SPO) متمایز کرد.

با در نظر گرفتن مهم‌ترین تفاوت‌های موجود در دیدگاه‌ها در تاریخ جامعه بدوی، دوران‌های اصلی زیر را می‌توان در مقایسه با پیوندهای سنتی دوره‌بندی باستان‌شناسی و مردم‌شناسی، و تقریباً قدمت‌گذاری کرد (نگاه کنید به جدول در صفحه 10).

عصر اجتماع آبا و اجدادی یا گله انسانی بدوی با ظهور فعالیت ابزاری هدف گذاری و در نتیجه ظهور آغاز می شود. مردم باستان- آرکانتروپ ها، اولین تیم های تولیدی را تشکیل می دهند که هنوز ضعیف هستند.

محتوای اصلی دوران در حال غلبه بر آن است فعالیت کارگریبقایای شرایط حیوانی که از گله به ارث رسیده است میمون های بزرگو پیش از انسان، تقویت پیوندهای اجتماعی و در عین حال تکمیل رشد بیولوژیکی خود انسان. حد پایین عصر جامعه اجدادی به دلیل اختلاف در تاریخ گذاری ایزومتریک، حد بالایی - به دلیل تفاوت در دیدگاه ها در مورد سازمان اجتماعی زمان بحث برانگیز است.

پارینه سنگی میانی و دیرینه انسان دوستان. حتی بیست سال پیش، اکثریت قریب به اتفاق دانشمندان شوروی این زمان را زمان گله انسان های بدوی می دانستند، اما یافته های جدید نشان داده است که حتی پس از آن تغییر در فناوری پردازش سنگ آغاز شد، خانه های جمعی مصنوعی ظاهر شد و شواهد روشنی از مراقبت از اعضای جمع، یعنی همه آن پدیده هایی که قبلاً فقط با شروع پارینه سنگی بالایی و سیستم قبیله ای مرتبط بودند. همه اینها باعث می شود که نتیجه گیری کنیم که حد بالای عصر جامعه اجدادی باید به پارینه سنگی میانه و زمان دیرینه انسان ها کاهش یابد. قانونی، اما نه اجباری: ظاهر فیزیکی دیرینه‌انتروپ‌ها همچنان در حال تغییر بود، بنابراین، توسعه بیولوژیکی هنوز جایگزین توسعه اجتماعی نشده بود. بنابراین این سوال در حال حاضر باز است.

دوران اجتماع بدوی یا طایفه ای با ظهور اولین اشکال قوی سازمان اجتماعی - جامعه قبیله و قبیله - آغاز می شود. در این زمان بود که ویژگی اصلی تشکیلات بالاترین بیان خود را دریافت کرد - جمع گرایی منسجم در تولید و مصرف، مالکیت مشترک و توزیع برابر. این ویژگی‌ها به‌ویژه در مرحله اجتماع اولیه اولیه یا قبیله‌ای اولیه آشکار می‌شوند و پس از گذار از اقتصاد مناسب به اقتصاد تولیدی و تبدیل جامعه به یک جامعه ابتدایی متأخر، اگرچه دیگر حکمرانی نمی‌کنند. ، یا جامعه ایلی متأخر.

عصر اجتماع بدوی همسایه (پرتو دهقان) در بسیاری از جوامع، هرچند نه همه، با ظهور سنگ جایگزین فلز و در همه جا با توسعه پیشرونده همه شاخه های فعالیت اقتصادی، رشد محصول مازاد و گسترش باز می شود. جنگ های غارتگرانه بر سر ثروت اندوخته توزیع برابر عمدتاً با توزیع نیروی کار جایگزین می شود ، دارایی مشترک جامعه با مالکیت جداگانه خانواده های فردی جایگزین می شود ، روابط قبیله ای به تدریج شکسته می شود و جای خود را به همسایگان می دهد. اشکال اولیه استثمار ظاهر می شود و مطابق با آن، ظهور مالکیت خصوصی و محصول اضافی رخ می دهد، طبقات و دولت شروع به شکل گیری می کنند. حد پایین دوران جامعه همسایه بدوی در پیشرفته ترین جوامع به اواخر دوران نوسنگی و در جوامع کمتر پیشرفته - در عصر فلز می افتد. مرز بالایی - پیدایش جوامع طبقاتی و جامعه دهقانی همسایه - در حدود قرن پنجم توسط جوامع پیشرفته عبور کرد. سال ها پیش، عقب ماندن در توسعه آنها - حتی در حال حاضر نیز تصویب نشده است.

در حال حاضر اجماعهیچ اطلاعاتی در مورد دوره بندی تاریخ اولیه وجود ندارد. چندین دوره بندی خاص و عام (تاریخی) وجود دارد. از میان موارد خاص، مهمترین آنها باستان شناسی است که بر اساس تفاوت در مواد و تکنیک ساخت ابزار است. بر این اساس تاریخ باستانآنها به سه قرن تقسیم می شوند - سنگ، برنز (مس) و آهن.

طرح‌های دوره‌بندی درونی قرن‌ها در مرحله بین محققان مختلف بسیار متفاوت است. حتی متمایزتر از این فرهنگ ها یا مراحلی هستند که در مراحل متمایز شده اند، که به نام مناطقی که برای اولین بار در آنجا کشف شدند نامگذاری شده اند.

دوره بندی باستان شناسی کاملاً بر اساس معیارهای تکنولوژیکی است و تصویر کاملی از توسعه تولید به طور کلی ارائه نمی دهد. در حال حاضر، از جهانی به مجموعه ای از منطقه ای تبدیل شده است، اما حتی در این شکل نیز اهمیت قابل توجهی را حفظ می کند. دوره‌بندی دیرینه‌انسان‌شناسی تاریخ بدوی، بر اساس معیار تکامل بیولوژیکی انسان، در اهداف خود محدودتر است. این شناسایی دوران وجود کهن‌ترین، باستانی‌ترین و فسیل‌ترین انسان مدرن، یعنی کهن‌انتروپوس، دیرینه‌انتروپوس و نوآنتروپوس است. طبقه بندی خود افراد که به عنوان خانواده انسان سانان شناخته می شوند، جنس ها، گونه ها، نام های آنها در بین محققان مختلف بسیار متفاوت است. بحث برانگیزترین دوره بندی، جایگاه به اصطلاح هومو هابیلیس است، که در آن برخی از محققان هنوز یک انسان پیش از انسان را می بینند، برخی دیگر - از قبل یک انسان.

جنبه خاص دوره‌بندی تاریخ بدوی، تقسیم آن به تاریخ جوامع بدوی است که قبل از ظهور اولین تمدن‌ها وجود داشته‌اند و جوامعی که با این تمدن‌ها و تمدن‌های بعدی همزیستی داشته‌اند.

علیرغم اهمیت دوره‌بندی‌های خاص تاریخ بدوی، هیچ یک از آنها نمی‌تواند جایگزین دوره‌بندی عمومی (تاریخی) گذشته باستانی بشر شود که توسعه آن بیش از یک قرن است که براساس داده‌های قوم‌نگاری و باستان‌شناسی ادامه دارد. .

اولین تلاش جدی در این راستا توسط قوم شناس آمریکایی L. G. Morgan انجام شد. وی با استفاده از تقسیم‌بندی روند تاریخی به دوران توحش، بربریت و تمدن و عمدتاً بر اساس معیار میزان رشد نیروهای مولد، در هر یک از دوران‌های نام‌برده پایین‌ترین، میانی‌ترین و عالی‌ترین مراحل را شناسایی کرد. پایین ترین مرحله وحشی گری با ظهور انسان و گفتار فصیح شروع می شود، وسط - با ظهور ماهیگیری و استفاده از آتش، بالاترین - با اختراع تیر و کمان. گذار به پایین ترین مرحله بربریت با گسترش سرامیک، به میانه - با توسعه کشاورزی و دامداری، به بالاترین - با معرفی آهن مشخص شده است. با اختراع خط هیروگلیف یا الفبایی، عصر تمدن آغاز می شود. این دوره بندی توسط F. Engels بسیار مورد استقبال قرار گرفت. او آن را با تعریف دوران توحش به عنوان زمان اقتصاد تصاحب و عصر بربریت به عنوان زمان اقتصاد مولد تعمیم داد.

تعدادی از دوره‌بندی‌ها در علم شوروی در سال‌های پیش از جنگ و به‌ویژه پس از جنگ پیشنهاد شد، اما حتی متفکرترین آنها در آزمون زمان مقاومت نکردند. بنابراین، معیارهای بیش از اندازه کافی برای دوره بندی تاریخ بشر وجود دارد، یعنی. طبقه بندی برخی از جوامع اولیه، ابزارها و بقایای فسیل شده دشوار نیست. اما در نشان دادن سن مطلق این دوران ها مشکلی وجود دارد. از این گذشته، از زمان جامعه اولیه اولیه، بشریت به شدت نابرابر توسعه یافت که منجر به همزیستی جوامعی شد که در وابستگی مرحله ای خود بسیار متفاوت بودند.

تاریخ جامعه بدوی.

1. دوره بندی تاریخ جامعه بدوی.

1) دوره بندی باستان شناسی.

2) پریودیزاسیون L.G. مورگانا.

3) تاریخ گذاری و گاهشماری تاریخ جامعه بدوی.

2. پیدایش انسان.

1) انسان زایی.

2) کهن ترین اجداد انسان.

دوره‌بندی تاریخ جامعه بدوی.

از زمان های قدیم تلاش هایی برای جمع بندی اطلاعات و حقایق موجود صورت گرفته است: لوکرتیوس کاروس"درباره ماهیت اشیا" پیشنهاد شده است که از "تغییر در مواد ابزار" به عنوان یک معیار استفاده شود، یعنی. جایگزینی ابزار سنگی با مس و مس با آهن.

J. Condorose (قرن هجدهم)تقسیم تاریخ جامعه بدوی را به مراحل اقتصادی معرفی کرد: شکار و ماهیگیری، دامپروری، کشاورزی. A. Fergusson (قرن هجدهم)او «درجه توسعه فرهنگی» را به عنوان معیاری برای دوره‌بندی مطرح کرد: وحشی گری، بربریت، تمدن.بعدها دانشمند سوئدی اس. نیلسونمن این دوره بندی را کمی تصحیح و تکمیل کردم و 4 مرحله را برجسته کردم: وحشی گری، کوچ نشینی(نومادوس یونانی - کوچ نشین، کوچ نشین)، کشاورزی و تمدن

نظریه هایی که به هر طریقی تاریخ جامعه بدوی را توضیح می دهند در آن ظاهر شدند قرن نوزدهمتوضیح این واقعیت را می توان کشف و مطالعه هدفمند و سیستماتیک جوامع بقایای باقیمانده دانست. در 1861 J. Bachofenتوسعه یافته است ایده مادرسالاری. وی دلیل توسعه جامعه بدوی را در تغییر اندیشه های دینی می دانست.

انتشار گرایی– منشأ انسان، تکنیک‌های پردازش سنگ، کشت گیاهان و غیره از یک مکان سرچشمه گرفته و از آنجا در سراسر سیاره پخش شده‌اند. کارکردگرایی- توجیه حرکت پیشرو و پیشرو با ضرورت و فایده عملی. (؟)

در همان قرن نوزدهمطبقه بندی آثار بدوی آغاز شد فرهنگ مادی، که در نهایت منجر به ایجاد دوره بندی باستان شناسی مبتنی بر علمی شد که فرضیه L. Kara را تأیید کرد. دانشمند دانمارکی کی تامسنمفهوم سه قرن را معرفی کرد: سنگ، مس و آهن. دانشمند فرانسوی G. Mortillierدوره بندی پارینه سنگی (عصر حجر باستان) و باستان شناس سوئدی را ایجاد کرد O. Montelius- عصر نوسنگی (عصر حجر جدید)، عصر برنز و اوایل آهن اروپا.

جدول "دوره بندی باستان شناسی"

اما توالی تغییرات فرهنگی فقط برای یک قلمرو محدود (مکان‌ها در فرانسه)، برای دوره‌بندی، به عنوان مثال، پارینه سنگی قابل اعمال است. آفریقای جنوبی، هند فقط می تواند تا حدی مورد استفاده قرار گیرد، پارینه سنگی آمریکا، استرالیا، چین، ژاپن، آسیای جنوب شرقیاصلا در این طرح نمی گنجد دوره بندی باستان شناسی محدود است، زیرا اصل اصلی آن فقط ماهیت مواد مورد استفاده است و سایر اجزا در نظر گرفته نمی شود.

در 1877 ال. مورگاندر کتاب «جامعه باستانی» پیشنهاد کرد نظریه جهانی بودن سازمان قبیله ای و مسیر واحد توسعه جامعه بدوی، پیشرفت که او با موفقیت در توسعه تولید وسایل معیشت توضیح داد. ملاک دوره بندی میزان توسعه نیروهای مولد است. مورگان دوره بندی A. فرگوسن را تکرار کرد، اما در هر یک از این دوره ها 3 مرحله را با در نظر گرفتن نشانه های خاصی از توسعه اقتصادی و فرهنگ مادی (پایین، متوسط، بالاتر) شناسایی کرد.

جدول "دوره بندی تاریخ اولیه L.G. مورگانا"

نظریه مارکسیستیتوسعه جامعه بدوی در این کار مشخص شده است اف.انگلس"منشا خانواده، مالکیت خصوصی و دولت." انگلس دوره بندی ال. مورگان را تعمیم داد و تقسیم را به زمان تصاحب و تولید اقتصاد معرفی کرد.

اکثر دانشمندان روسی اشکال انجمن ها و روابط اجتماعی را به عنوان معیاری برای دوره بندی برجسته می کنند.

جدول "اشکال سازمان اجتماعی و دوره بندی تاریخ جامعه بدوی"

دانشمندان آمریکایی تاکید می کنند برابری طلب(حقوق برابر، برابری طلب) که با مالکیت و قشربندی اجتماعی آشنا نیستند، رتبه بندی شده استبا قشربندی اجتماعی، طبقه بندی شده، قبلاً تحت تأثیر طبقه بندی اموال و جوامع سلسله مراتبیکه مشخصه آنها هم دارایی و هم قشربندی اجتماعی است. امروزه بسیاری از دانشمندان خارجی تاریخ جامعه بدوی را به موارد زیر تقسیم می کنند: ماقبل تاریخ(دوران پارینه سنگی) تاریخچه اولیه(از دوران میان سنگی تا مرحله اولیه عصر فلز) و داستان واقعی، با پیدایش دولت و نوشتن شروع شد.

تا به امروز نه یک دوره بندی واحد و نه یک نظریه واحد در مورد توسعه جامعه بدوی وجود دارد.

تاریخ گذاری و گاهشماری تاریخ جامعه بدوی.

تاریخ جامعه بدوی را نمی توان به طور مطلق وقایع کرد، یعنی. نشانه ای از هزاره، قرن، سال، روز وجود دارد، بنابراین گاهشماری کاملاً نسبی است (در طی میلیون ها، هزاره ها، صدها سال، گاهی اوقات دقت تا چند سال). گاه‌شماری نسبی توالی رویدادها را با مقایسه فرهنگ‌ها و انواع باستان‌شناسی با تغییرات در محیط طبیعی (بر اساس داده‌های باستان‌شناسی، دیرینه‌شناسی، زمین‌شناسی، دیرینه‌اقلیم‌شناسی) تعیین می‌کند.

اما تکنیک هایی برای تعیین زمان بندی مطلق وجود دارد.

1. روش رادیوکربن. باقی مانده های آلی تجزیه و تحلیل می شوند. در نتیجه تأثیر پرتوهای کیهانی بر اتم های نیتروژن به طور مداوم در جو زمینایزوتوپ رادیواکتیو کربن تشکیل می شود - کربن که توسط گیاهان و از طریق آنها توسط حیوانات از جو جذب می شود. پس از مرگ یک گیاه یا حیوان، کربن شروع به پوسیدگی می کند و از آنجایی که سرعت پوسیدگی آن ثابت است، با تعیین نیمه عمر (دوره ای که طی آن نیمی از مقدار اولیه C 14 تجزیه می شود)، می توان تاریخ گذاری را انجام داد. بیرون

2. روش پتاسیم آرگون. مناسب برای مکان های باستان شناسی و مردم شناسی ماهیت روش تجزیه و تحلیل نسبت پتاسیم و آرگون است، زیرا پتاسیم در هنگام پوسیدگی به آرگون تبدیل می شود. محدودیت این روش این است که فقط برای مواد معدنی و سنگ های حاوی پتاسیم مناسب است.

3. دندروکرونولوژیک، سن یافته ها توسط حلقه های درخت تعیین می شود.

4. روش باستان مغناطیسی شامل قدمت محصولات رسی پخته با دقت مثبت یا منفی 25 سال است.

مطالعه تاریخ جامعه بدوی مستلزم استفاده از داده های باستان شناسی، قوم نگاری، زبان شناسی، دیرینه جانورشناسی، دیرینه گیاه شناسی است، استفاده و ترکیب یکپارچه آنها بازسازی تاریخ را ممکن می سازد.

منابع باستان شناسی شامل ابزار، وسایل خانه، جواهرات و بقایای ساختمان ها است. انسان شناسی - بقایای استخوان اجداد انسان مدرن. آنها توسط انسان شناسی مورد تحقیق و بررسی قرار می گیرند که به بررسی نوع فیزیکی یک فرد، پویایی آن در زمان و تغییرات آن در فضا می پردازد و سعی می کند علل این تغییرات را آشکار کند.

منابع قوم نگاری نشان دهنده مشاهدات و توصیف های ثبت شده از زندگی جوامع باقی مانده است