فهرست دوشس های بزرگ و شاهزاده خانم های امپراتوری روسیه. شاهزاده خانم ها و دوشس های کیوان روس (قرن X-XIV)
2012 - سال تاریخ روسیه
مدافعان ایمان
دختران تزارهای روسیه، هنگام ازدواج، به ایمان خود پایبند می مانند - این قانون در اروپا به خوبی شناخته شده بود. به همین دلیل است که سرنوشت آنها همیشه با خوشی رقم نمی خورد
النا مسکووسکایا
برگرفته از ریشه
بیایید داستان پرنسس النا، دختر تزار ایوان سوم را به یاد بیاوریم. وقایع نگار با یادآوری "عمل پرهیزگارانه" خود، این زن مسیحی شگفت انگیز را چنین توصیف کرد: "از ریشه نازل شده است" ، "با تقوای تزلزل ناپذیر بزرگ شده است ، "از پدر و مادری پارسا منصوب شده است."
مادرش سوفیا خواهرزاده آخرین امپراتور بیزانس کنستانتین یازدهم پالیولوژیس بود و در ایتالیا بزرگ شد. واتیکان امید زیادی به او داشت. فرض بر این بود که سوفیا به تبدیل روس به کاتولیک کمک خواهد کرد، اما به محض اینکه دختر پا در خاک روسیه گذاشت، با عجله وارد معبد شد و شروع به بوسیدن نمادها کرد.
بیست و سه سال گذشت. تصمیم گرفته شد که دوشس بزرگ النا را با دوک بزرگ الکساندر لیتوانی ازدواج کند. در آن زمان، لیتوانی شامل بلاروس، منطقه اسمولنسک و دیگر سرزمین های روسیه بود. علیرغم این واقعیت که اکثر ساکنان آنجا به ارتدکس اعتقاد داشتند، شاهزادگان لیتوانی مذهب کاتولیک را انتخاب کردند. درست است، نه همه - دیگران در میدان کولیکوو در کنار شاهزاده مقدس دمتریوس جنگیدند. اما به تدریج روم بیشتر و بیشتر در آن مستقر شد روسیه غربی. تا کسی پیدا شود که از ایمان پدرانه دفاع کند و رضایت ازدواج النا با اسکندر داده شد.
دختر با حمایت از دستورات پدرش به راه افتاد: "به یاد دوشس بزرگ. به زیارتگاه لاتین نروید، بلکه به کلیسای یونانی بروید. از روی کنجکاوی می توانید اولین یا صومعه لاتین را ببینید، اما فقط یک یا دو بار. اگر مادرشوهرت در ویلنا است و به تو دستور می دهد که با او به حرم بروی، او را تا در بدرقه کن و مؤدبانه به او بگو که به کلیسای خود می روی.
درست است ، اسکندر که موفق شده بود عاشق شود ، به ایوان سوم سوگند یاد کرد که همسر آینده خود را از "حفظ قانون یونان و مجبور کردن او به پذیرش قانون روم" منع نخواهد کرد و حتی اگر خودش اجازه چنین انتقالی را نخواهد داد. می خواستم. اما این قول به صورت شفاهی داده شد، برخلاف قوانین لهستان بود، و در نهایت، شما هرگز نمی دانید چه کسی به چیزی قسم می خورد. والدین با شناخت شخصیت او فقط به خود النا امیدوار بودند. لهستانی ها و لیتوانیایی ها نیز باید او را می شناختند.
شاهزاده خانم نوزده ساله بود که سفارت روسیه در سال 1495 به ویلنا رسید. این عروسی در کلیسای جامع محلی سنت استانیسلاوس طبق دو آیین همزمان - کاتولیک و ارتدکس برگزار شد. اسقف ویلنا رادزیویل و کشیش مسکو ماکاریوس خدمت کردند. در آنجا ، در ویلنا ، زوج جوان ساکن شدند و هنوز تصور نمی کردند با چه آزمایشاتی روبرو می شوند. به یک معنا، در رم آنها امیدوار بودند که به شاهزاده خانم برای شکست با والدینش بازگردند. کاتولیک ها معتقد بودند: "روس خیلی قوی است و به همین دلیل است که اینقدر سرسخت است و النا فقط یک زن است و بعید است مقاومت جدی از خود نشان دهد."
ملکه
اسکندر در شرایط بسیار سختی قرار گرفت. او امیدوار بود که همه چیز درست شود. اما درست نشد. نامه هایی از روم برای او فرستاده شد و او را از عهد و پیمانی که به پدرشوهرش داده بود حل کرد و بی رحمانه او را تحت فشار قرار دادند. تنها چیزی که او را از اطاعت کامل باز می داشت احساس لطیف او نسبت به همسرش بود. با این حال او مجبور شد همسرش را هم آزار دهد. او از ساختن یک کلیسای خانگی محروم شد. اما کلیسای ارتدکس به اندازه کافی در ویلنا وجود داشت. النا برای خدمات به یکی از آنها به نام پوکروفسکی رفت. چیز دیگری بسیار بدتر بود: تمام مسیحیان ارتدوکس از اطرافیان شاهزاده خانم حذف شدند.
منشی شستاکوف به حاکم در مسکو نوشت: «اینجا ما یک آشفتگی بزرگ بین لاتین ها و مسیحیت ما داریم. شیطان حاکم ما اسمولنسک و ساپگا را نیز تسخیر کرده است. ما ایمان ارتدکس را پذیرفتیم. دوک اعظم ملکه ما، دوشس اعظم النا را به ایمان نفرین شده لاتین جذب می کند. اما خداوند به شهبانو ما یاد داد، اما او علم پدر فرمانروایی را به یاد آورد و شوهرش را اینگونه امتناع کرد: «به یاد داشته باش که چه قولی به فرمانروا دادی، پدرم، اما من نمی‌توانم این کار را بدون اراده حاکم انجام دهم. پدر، همانطور که او به من یاد می دهد، انجام خواهم داد. بله، و تمام مسیحیت ارتدکس ما می خواهد تعمید دهد. به همین دلیل است که روسیه و لیتوانی ما با هم دشمنی زیادی دارند.»
|
ایوان سوم پس از اطلاع از این موضوع، مردی وفادار به نام ایوان مامونوف را به لیتوانی فرستاد و به دخترش دستور داد به جای خیانت به ایمانش، تا سر حد مرگ رنج بکشد. معلوم نیست اگر می دانست که النا دستورات او را اجرا می کند چگونه رفتار می کرد. می توانم لبخند برخی را تصور کنم: این همه برای چیست؟ و اسقف به ظاهر ارتدکس اسمولنسک که به النا خیانت کرد، در ضرر بود. سیاست های بسیاری از سلسله مراتب ارتدوکس نه تنها در جهان لاتین، بلکه در امپراتوری عثمانیاین بود - سرت را پایین بیاور. و اینجا...
امپراطور خشمگین ایوان جنگی را علیه دامادش آغاز کرد، اما النا نامه ای برای پدرش فرستاد که در آن او را به خاطر نقض پیمان صلح سرزنش کرد و از او التماس کرد که از "ریختن خون مسیحیان" جلوگیری کند. او اطمینان داد که شوهرش نسبت به او محبت و توجه دارد، بنابراین گراند دوکاو حتی شعله ور شد و در پاسخ نوشت: «خجالت بکش دخترم که به من دروغ نوشتی! ما به یقین می دانیم که در ایمان خود مورد ظلم و ستم قرار گرفته اید.» شاهزاده خانم ایستاده بود و می خواست دو نفر از نزدیکان خود را آشتی دهد.
یک سال بعد، دوک بزرگ الکساندر تاج و تخت لهستان را به دست گرفت و النا در واقع ملکه شد - اما نه از نظر قانونی، زیرا از تاج گذاری امتناع کرد. بالاخره این مستلزم پذیرش کاتولیک بود. شوهر به تصمیم او واکنش فلسفی نشان داد و خود استعفا داد. علاوه بر این، او محبوب خود را در اطراف دارایی های جدید خود گرفت و به همه نشان داد: اینجا ملکه شماست. او با تسلیت، اموالی را به النا داد که به سرعت به کلیساها و صومعه های ارتدکس اهدا کرد. آنچه جالب است: جنگ با مسکو در تمام این مدت ادامه داشت. تنها سه سال پس از آغاز آن، صلح امضا شد، که امپراتور ایوان آن را با اخطاری همراه کرد: "اگر برادر ما شروع به مجبور کردن دخترمان به قانون روم کرد، پس به او اطلاع دهید که ما به او اجازه این کار را نخواهیم داد - ما از آن دفاع خواهیم کرد. تا زمانی که خدا به ما اجازه دهد.»
ایستاده
کاتولیک ها پس از اینکه تصمیم گرفتند که النا مسکو، همانطور که در لهستان و لیتوانی نامیده می شد، فقط از والدین خود اطاعت می کرد، تا حدودی آرام شدند و منتظر مرگ پادشاه روسیه شدند. پاپ ژولیوس دوم مستقیماً این را در سال 1505 بیان کرد و به اسکندر اجازه داد تا با همسرش با اعتقادات متفاوت زندگی کند "در انتظار مرگ پدرش که قبلاً بسیار پیر بود یا شرایط دیگری". لازم نبود زیاد منتظر بمانیم: چند ماه بعد، ایوان سوم درگذشت. الینا چطور؟ هیچی. همانطور که او معتقد بود، او همچنان ارتدکس باقی ماند. سال بعد همسر عزیزش را که تکیه گاه او در اردوگاه بدخواهان بود نیز از دست داد. اما برادرش واسیلی که بر تاج و تخت روسیه نشسته بود، به تقویت قدرت النا ادامه داد: "و خواهر، حتی اکنون به یاد خدا و روح خود، دستور پدر و مادر ما می افتی، روح تو از خدا و پدرت نمی افتد. و مادر بی برکت نمی شد.» ملکه موذی روزهای سختی را پشت سر گذاشت: در سال 1512، خزانه او را از او گرفتند و او را از ویلنا به تبعید فرستادند.
در پاسخ، جنگی آغاز شد که وضعیت النا را بیشتر بدتر کرد و سپس جنایتی مرتکب شد. وویود نیکلای رادزیویل قاتلانی را نزد ملکه فرستاد (دو روس و یک ژمودین لیتوانیایی) تا سم همراه با عسل به او هدیه کنند. در همان روز ژانویه، النا درگذشت. فقط سی و هفت سال داشت که به شهادت رسید.
امپراتور واسیلی به یاد خواهرش کلیسایی در کرملین ساخت که مورد احترام همه تزارهای بعدی روسیه بود. زیارتگاه اصلی معبد نماد سنت بود. نیکلاس از قلعه گوستون که با نام النا و همسرش الکساندر مرتبط است. افسانه ای حفظ شده است که دو همسر دوست داشتنی متعلق به مذاهب مختلف زمانی در مقابل این تصویر با هم دعا می کردند.
سه قرن از مرگ هلن می گذرد. جهان تغییر کرده است، اما تاریخ تکرار شده است. بار دیگر، شاهزاده خانم روسی خود را در یک کشور کاتولیک یافت - و رنج زیادی را متحمل شد و از ایمان خود دفاع کرد. فقط این بار او در سن هفده سالگی درگذشت. قهرمان داستان بعدی ما الکساندرا، دزدیده شده مجارستان، دختر امپراتور پل اول خواهد بود.
الکساندرا – استولته مجارستان
سالهای اولیه
ملکه کاترین کبیر از تولد اولین نوه خود خوشحال نبود. او نوشت: «دفتر سلامتی من روز گذشته توسط یک خانم جوان چند برابر شد که به افتخار برادر بزرگترش الکساندرا نامیده شد. راستش من پسرها را به طور غیرقابل مقایسه ای بیشتر از دخترها دوست دارم...» این در انتخاب نام کاملاً منعکس شد.
تصمیم گرفته شد که سپردن تربیت کودک به مادر، دوشس بزرگ ماریا فئودورونا، بسیار خطرناک است. کاترین خود عروسش را از میان شاهزاده خانم های آلمانی انتخاب کرد و از باسن پهن او و همه چیزهایی که برای ایجاد وارث نیاز داشت قدردانی کرد. وجود توانایی های تفکر ضروری نبود و حتی مضر بود. ماریا فدوروونای ناراضی مجبور شد تقریباً این واقعیت را پنهان کند که او باهوش ، ظریف و بدون استعداد نیست. شوهرش، امپراتور آینده پل، به شدت عاشق او شد. این زوج با هم نگران بودند که نوزادانشان یکی پس از دیگری از آنها گرفته شود و اجازه بزرگ شدن را به آنها ندهند. اکاترینا که رویای پرورش "نژاد جدیدی از مردم" را در سر می پروراند، تصمیم گرفت با نوه های خود شروع کند. درست است که هیچ امید خاصی به الکساندرا وجود نداشت.
یک سال گذشت، سپس یک سال دیگر، همه چیز مانند قبل باقی ماند: شاهزاده خانم کوچولو همچنان باعث عصبانیت شد. حاکم در مورد او گفت: "نه ماهی و نه مرغ" و توضیح داد که کودک "موجودی بسیار زشت است، به خصوص در مقایسه با برادرانش" و حتی نوه دوم او، الینا دو ماهه، باهوش تر و سرزنده تر است. از الکساندرای دو ساله اما جوجه اردک زشت، انگار که سعی می کند مادربزرگ سلطنتی را راضی کند، به طور چشمگیری تغییر کرد.
ملکه با تعجب در مورد نوه خود گزارش داد که "او ناگهان پیشرفت شگفت انگیزی کرد: او زیباتر شد، بزرگ شد و چنان حالتی به خود گرفت که به نظر می رسید از سال های خود پیرتر باشد. او به چهار زبان صحبت می کند، خوب می نویسد و طراحی می کند، هارپسیکورد می نوازد، آواز می خواند، می رقصد، همه چیز را خیلی راحت می فهمد و نرمی فوق العاده را در شخصیت خود آشکار می کند. من مورد علاقه او شده ام و برای اینکه مرا راضی کند و توجهم را جلب کند، به نظر می رسد آماده است خود را در آتش بیندازد.»
به سادگی شگفت انگیز است که چگونه چنین هدیه ای از عشق در این دختر حقیر که از محبت مادرش محروم شده بود شکل گرفت. هیچ کس، چه قبل و چه پس از آن، کاترین کبیر را به این شدت و بی خود دوست نداشت.
این هدیه اصلی الکساندرا بود، بدون ذکر این واقعیت که او شعر ترجمه کرد و به زیبایی از موم مجسمه سازی کرد. هر چیزی که این دختر لمس می کرد دگرگون شد. شاید انتخاب موفق مربی تاثیرگذار بوده است. از دوران کودکی، شاهزاده خانم به بیوه ژنرال، بارونس شارلوت کارلونا لیون سپرده شد، که موفق شد شش فرزند خود را عالی تربیت کند و استعدادهای آنها را آشکار کند. با به دنیا آمدن دوشس های بزرگ و سپس شاهزاده ها، همه آنها در اختیار او قرار گرفتند. ژنرالشا لیون - این بود مرد آهنی، خود ملکه کاترین از او به دلیل هرزگی رنج می برد. تأثیر شارلوت کارلوونا بر سرنوشت نمایندگان این سلسله به سختی قابل ارزیابی است. تا قبل از انقلاب، تحصیلات شاهزادگان و شاهزاده خانم‌های بزرگ اثری از شخصیت او داشت.
پدر آندری سامبورسکی
کشیش آندری سامبورسکی تأثیر کمتری بر الکساندرا نداشت. او یکی از تحصیلکرده ترین افراد سن پترزبورگ بود. برای مدت طولانیدر مأموریت روسیه در لندن خدمت کرد. از آنجا همسر انگلیسی خود را که به ارتدکس گرویده بود و تعدادی عادات غیرمعمول برای یک کشیش ارتدوکس آورد: او ریش نمی‌پوشید و لباس سکولار را ترجیح می‌داد.
مقامات معنوی از این امر ناراضی بودند، اما باید برای زندگی نامه پدر آندری هزینه هایی در نظر گرفته شود. با اینکه فرزند یک کشیش بود، برای تحصیل در رشته کشاورزی به اروپا فرستاده شد و بلافاصله تصمیم به ادامه کار پدر و اجدادش نگرفت. اما انتخاب عمدی و در شرایط بسیار نامطلوب انجام شد.
او با دفاع از خود در برابر حملات نوشت: "این کشور روشنفکر (انگلیس. - V.G.) ، "شهادت دهد که من با چه غیرت و خلوص سالها عبادت را انجام داده ام ، که مؤید ایمان خالص به مردم است ، که به تنهایی تاج و تخت سلطنتی را برپا می کند. که با کمک آن مردم در سکوت و اتفاق نظر می مانند. پس از اتمام دفتر مقدسم در معبد، تمام وقتم را برای به دست آوردن منفعت خودم، بلکه منافع عمومی - موفقیت هنرمندان، کشتی‌سازان، ملوانان، کشاورزان روسی - استفاده از همه استفاده کردم. موارد احتمالیو راهها."
همه دوشس های بزرگ و سپس شاهزاده ها برای این مرد ارزش قائل بودند. اگرچه دشمنان او ادعا می کردند که پدر آندری دینداری اندکی را در فرزندان معنوی خود القا کرده است، و بیشتر یک کشاورز باقی مانده است تا یک اعتراف کننده، این چنین نیست. آنها به عنوان مثال در مورد امپراتور الکساندر تبارک می نویسند: "تأثیر سامبورسکی منفی بود. اسکندر خدا را نشناخت». با این حال، مشخص است که حاکم ساعت ها تمام در مقابل تصاویر زانو زده بود. او فقط سعی نکرد آن را تبلیغ کند: پدر آندری به او یاد نداد که منافق باشد.
پدر آندری و الکساندرا گرم ترین و قابل اعتمادترین رابطه را ایجاد کردند. کشیش این دختر را که در جلوی چشمانش شکوفا شد بسیار دوست داشت و او به او جبران کرد. آنها نمی دانستند چه آزمایش هایی در انتظارشان است و شاهزاده خانم در آغوش پدر روحانی خود خواهد مرد و قلب او را خواهد شکست.
فقط یک شرط...
با توجه به خاطرات معاصران، او نه تنها زیبا بود، بلکه دارای آن جذابیتی بود که انتقال آن در یک پرتره تقریبا غیرممکن است. در هر صورت ، هیچ کس موفق نشد ، اگرچه بسیاری در مورد این دختر نوشتند: لویتسکی ، ویگه-لبرون ، لامپی ، ژارکوف ، مایلز ، بوروویکوفسکی ، ریت. آنها هرگز نتوانستند خانواده و دوستان شاهزاده خانم را به طور کامل خشنود کنند. به نظر می رسید زیبایی معنوی چهره او را از درون روشن می کرد، اما در آن دوران هنوز نمی دانستند چگونه شخصیت یک فرد را به خودی خود قدر بدانند.
کاترین کبیر خیلی زود شروع به فکر کردن در مورد ازدواج الکساندرا (در واقع مانند سایر دوشس های بزرگ) کرد. این یکی از دلایل اصلی خوشحال نبودن ملکه از تولد نوه هایش بود: او برای آنها می ترسید. ملکه پیش بینی کرد: "به همه ازدواج بدی داده می شود" زیرا هیچ چیز نمی تواند بدبخت تر از دوشس بزرگ روسیه باشد. آنها قادر نخواهند بود که خود را به هیچ چیز اختصاص دهند. همه چیز در نظرشان کوچک به نظر می رسد... البته آنها جویندگانی خواهند داشت، اما این منجر به سوء تفاهم های بی پایان خواهد شد.»
افسوس ، کاترین اشتباه نکرد ، اگرچه او همه کارها را برای جلوگیری از این امر انجام داد. وقتی الکساندرا نه ساله بود، مادربزرگش تصمیم گرفت او را ملکه سوئد کند. داماد بالقوه پانزده ساله بود. البته او هنوز کاملاً برای ازدواج مناسب نبود و ملکه تصمیم گرفت تا تولد 18 سالگی خود صبر کند. گوستاو چهارم آدولف نام پادشاه بود. پیشنهاد سنت پترزبورگ بیشتر شبیه یک سفارش بود. مذاکرات بین امپراتور و نایب السلطنه در زمان پادشاه جوان، دوک سودرمانلند آغاز شد. پیشرفت آنها آرام نبود، بنابراین کاترین حتی به خبرنگار وفادار خود بارون گریم نوشت: "اگر موضوع حل نشود، می توان از او (الکساندرا - V.G.) تسلی داد، زیرا کسی که با شخص دیگری ازدواج کند ضرر خواهد کرد. به جرات می توانم بگویم که یافتن برابری او از نظر زیبایی، استعداد و ادب دشوار است. از مهریه که به خودی خود موضوع مهمی برای سوئد فقیر است، صحبتی نمی شود. علاوه بر این، این ازدواج می تواند صلح را برای چندین سال تقویت کند.
ازدواج بزرگترین نوه‌اش با پادشاه سوئد تبدیل به یک دلتنگی برای ملکه شد. سوئدی ها تقریباً به همان شدت با او مخالفت کردند. به نظرشان می رسید که دارند تحقیر می شوند. نایب السلطنه - عموی پادشاه - شروع به مذاکره برای ازدواج برادرزاده خود با شاهزاده لوئیز-شارلوت مکلنبورگ-شورین کرد. در نوامبر سال 1795، دعا برای سلامتی این شاهزاده خانم در کلیساهای سوئد شروع شد، اما کاترین آزرده شد و از او پرسید: "اجازه دهید نایب السلطنه از من متنفر باشد، اجازه دهید به دنبال فرصتی برای فریب دادن من باشد - به موقع!" - اما چرا او حیوان خانگی خود را با یک زن زشت و زشت ازدواج می کند؟ چگونه پادشاه مستحق چنین مجازات ظالمانه ای بود، وقتی به فکر ازدواج با عروسی افتاد که همه یک صدا درباره زیبایی آن صحبت می کنند؟»
ملاحظات زیبایی شناختی با اقدام قاطع پشتیبانی می شد. کنت سووروف "برای بازرسی قلعه ها" به مرز فرستاده شد. معلوم شد که همه چیز با آنها خوب است. سوئدی‌ها می‌دانستند سووروف کیست، بنابراین نمی‌خواستند آشنایی نزدیک‌تری داشته باشند. به همین دلیل یا به دلایل دیگر، پادشاه ناگهان دیگر نمی خواست با لوئیز-شارلوت ازدواج کند و مذاکرات با سن پترزبورگ از سر گرفته شد. آنها برای طولانی ترین زمان در مورد مذهب عروس بحث کردند، اما در نهایت طرف سوئدی موافقت کرد که شاهزاده خانم ارتدکس باقی بماند.
الکساندرا چطور؟ پس از آشنایی با پرتره پادشاه، تصمیم گرفت که می تواند عاشق او شود و به مدت چهار سال با مطالعه سوئدی برای عروسی آماده شد. این ملاقات در اوت 1796، زمانی که گوستاو به سن پترزبورگ رسید و نام مستعار "کنت گاگا" را موقتاً گرفت، انجام شد. جشن ها یک ماه تمام به طول انجامید و جوانان بلافاصله پیدا کردند زبان مشترک. ملکه خوشحال شد و گزارش داد: "همه متوجه می شوند که اعلیحضرت بیشتر و بیشتر با الکساندرا می رقصند و مکالمه آنها قطع نمی شود... به نظر می رسد که دختر من از موارد ذکر شده در بالا احساس انزجار نمی کند. مرد جوان: او دیگر همان نگاه خجالتی را ندارد و خیلی آزادانه با آقاش صحبت می کند.
در همین حال علائم هشداردهنده پایتخت را به دردسر انداخت.
در روز توپی که توسط دادستان کل، کنت سامویلوف به افتخار ورود سوئدی ها داده شد، در لحظه ای که امپراتور کاترین دوم از کالسکه خارج می شد، یک شهاب سنگ آسمان را خط زد و کل پایتخت را روشن کرد. "ستاره سقوط کرد!" - گفت ملکه. تقریباً به طور همزمان، در تزارسکوئه سلو، آنقدر دود شدید شبانه زیر پنجره اتاق خواب ملکه ظاهر شد که همه نگران شدند و شروع به جستجوی منبع آن کردند. هیچ چیز نه در قصر و نه در اطراف آن یافت نشد. برخی اتفاقات را به تولد تزارویچ نیکولای پاولوویچ نسبت دادند، اما او مطلقاً هیچ ارتباطی با آن نداشت. بدیهی است که اتفاقی که افتاد کاترین را نگران کرد. مورد علاقه او، کنتس آنا آلکسیونا ماتیوشکینا، در تلاش برای دلداری ملکه، گزارش داد: "مردم، مادر، تعبیر می کنند که ستاره برای همیشه سقوط کرد، به این معنی که دوشس بزرگ الکساندرا پاولونا از ما به سوئد پرواز خواهد کرد." اما مردم بیهوده بودند.
کاترین کبیر تنها چند هفته دیگر زنده بود. این ضربه مهلک را کسی جز داماد سوئدی یا بهتر بگوییم کسانی که پشت شاه جوان ایستاده بودند به او وارد نکرد. نامزدی برای 11 سپتامبر برنامه ریزی شده بود و قرار شد که در کلیسای یونانی-روسی برگزار شود. کاترین در سالن کاخ منتظر سوئدی‌ها بود. اما مهمانان در ساعت مقرر حاضر نشدند. زمان گذشت، اما آنها هنوز آنجا نبودند - و به همین ترتیب بیش از چهار ساعت. در تمام این مدت مذاکرات در جریان بود. گوستاو خود را در اتاق خواب حبس کرد و از او خواست که با این شرط موافقت کند: دوشس بزرگ باید پروتستان شود.
فقط یک شرط...
به الکساندرا گفته شد که نامزدش بیمار است. شروع کرد به گریه کردن.
در توجیه گوستاو می توان گفت به او فشار وارد شد. مرد جوان از ناآرامی های مردمی هراسان شد و قبل از اینکه اجازه دهد متقاعد شود مقاومت کرد. او واقعاً شاهزاده خانم روسی را دوست داشت: عاشق نشدن او دشوار بود. شاید شاه در ابتدا امیدوار بود که روس ها به راحتی تسلیم شوند، اما سپس تلخ شد. اگر چارلز دوازدهم می خواست تمام روسیه را با تبدیل آن به ایمان خود به زانو درآورد، گوستاو متکبر تصمیم گرفت به پیروزی بر الکساندرا راضی باشد... اینجا هم درست نشد.
سرنوشت او غم انگیز بود. جنگ ناموفق دیگری با روسیه در سال 1808 باعث شد که پادشاه فنلاند را از دست بدهد. سپس به 120 پاسدار از اصیل ترین خانواده ها توهین کرد و آنها را به دلیل بزدلی در میدان جنگ به افسران ارتش تنزل داد. در نتیجه توطئه، او سرنگون شد، زندگی سرگردانی در اروپا داشت و خود را سرهنگ گوستاوسون نامید، و علاوه بر این از همسرش فردریکا دوروتیا ویلهلمینا، یکی از شاهزاده خانم های آلمانی، طلاق گرفت، و او الکساندرا را با او معاوضه کرد. فردریکا دوروتیا پروتستان بود، اما او را دوست نداشت.
ازدواج ناموفق برای امپراطور کاترین به همان اندازه گران تمام شد. پس از اطلاع از وضعیت سوئدی ها، او دچار یک آپپلکسی خفیف شد - اولین مورد از آن سه نفر که دو ماه بعد او را به قبر آورد.
اما پرنسس الکساندرا هنوز ازدواج کرده بود. چگونگی این اتفاق و اتفاقات بعدی را در شماره بعدی روزنامه به شما خواهیم گفت.
(پایان برای دنبال کردن)
ولادیمیر گریگوریان
پرنسس اولگا مقدس برابر با حواریون - چگونه از مسیحیان ارتدکس حمایت می کند؟ زندگی این قدیس بزرگ روسی را می توانید در مقاله بخوانید.
کاتبان کیف هیچ تلاش خاصی برای تجلیل از ستاره صبح مسیحیت روسی، پرنسس اولگا مقدس برابر با حواریون انجام ندادند. داستان گیج‌کننده و فوق‌العاده پرمعنا* داستان سالهای موقت، قطعه کوچکی در "خاطره و ستایش ولادیمیر" اثر ژاکوب منیخ، افسانه هایی با منشأ متأخر که در وقایع نگاری ها و نسخه های مختلف زندگی های پیش درآمد پراکنده شده است - این در واقع تمام آن چیزی است که نوشته های باستانی روسی از افسانه های مربوط به ما به ما منتقل کرده است. دوشس بزرگ بنابراین، کار یک مورخ مدرن تا حدودی شبیه به بازسازی یک نماد موزاییک می شود. از انبوهی از مکعب های سنگی با سایه ها و اندازه های مختلف که به صورت بی نظم پراکنده شده اند، باید چهره ای را بازسازی کرد که در عظمت و زیبایی بی نظیر است. علم و منطق در اینجا ناتوان است. از میان بسیاری از ترکیب‌ها، نزدیک‌ترین ترکیب به حقیقت، ترکیبی است که با حس زیبایی‌شناختی و احساس ایمان زنده پیشنهاد می‌شود، نه با شناخت کامل روابط اجتماعی و موقعیت سیاسی. داستان در ترکیب بندی خود بسیار کاملتر و زیباتر از آن چیزی است که برای کسانی که در آن چیزی جز مجموعه ای از عبارات مبهم و صداهای نامفهوم نمی بینند به نظر می رسد. ویژگی تاریخ این است که همیشه تاریخ مقدس است. بنابراین، تنها چیزی که برای ما باقی می‌ماند این است که با دقت و احترام به چهره‌های اولیای الهی، به گونه‌ای که خداوند تجلیل کرده‌اند، بنگریم و سعی نکنیم آنها را به ذائقه‌ی خود، حتی بسیار پرهیزگارانه، تغییر دهیم. تنها در این صورت است که تفکر دعا می تواند به گفتگو و ارتباط با مردم زنده جاودانه تبدیل شود، زیرا به گفته وقایع نگار، "ارواح صالحان نمی میرد و یاد صالحان جاودانه است."
ما دقیقا نمی دانیم که اولگا در چه زمانی و در کجا متولد شد. تنها چیزی که می توان کم و بیش قابل اعتماد بیان کرد این است که وطن شاهزاده خانم سرزمین پسکوف بود. وقایع نگاری می گوید که اولگ از خود پسکوف همسری برای ایگور به ارمغان آورد و گردآورنده یکی از زندگی های اولگا که خود اسکووی است، خاطرنشان می کند که "اولگا در کشور پلسکوف به نام ویبوتو به دنیا آمد، پدرش خیانت کرد و مادرش نیز خیانت کرد. غسل تعمید نیافته از زبان وارنگی و به نوعی نه شاهزاده خانم، نه نجیب زاده<…>درباره نام پدر و مادر هیچ جا نوشته ای نیست...» احتمالا درست میگه برای نسبت دادن تولد دوشس بزرگ، به جای یک شهر ثروتمند و مشهور، به دهکده ای ساده در سواحل رودخانه ولیکایا، در 12 ورستی جنوب پسکوف، دلایل قانع کننده ای لازم بود. و هموطنان من بهتر می دانند. حداقل اولگا، در حال حاضر در اوج قدرت خود، ویبوتسکایا را به طور کامل فراموش نکرد. این بخشی از دارایی های شخصی شاهزاده خانم بود و او دستور ساخت معبدی در آن نزدیکی داد مادر مقدس. تنها چیزی که در آن به خود اجازه می‌دهیم با هیج‌نویس مخالفت کنیم، بیان منشأ حقیر قدیس است. بعید است که در آغاز قرن نهم. یک وارنگی در آن مکان ها می تواند یک دهقان معمولی باشد. و نیازی نبود که ایگور پادشاه وارنگی از روستاییان عادی زن بگیرد.
در قرن نهم. البته شهرک کوچک تجارت و صنایع دستی پسکوف هنوز شهر بزرگی نبود که بعدها در تاریخ روسیه مشهور شد. در همان نزدیکی، در امتداد رودخانه ولخوف، مسیر اصلی از وارنگیان به یونانیان گذشت، قدرت یافت و به مرکز اقتصاد باستان روسیه تبدیل شد، آقای ولیکی نووگورود، طوفانی رویدادهای سیاسی. در رودخانه ولیکایا بسیار آرام‌تر بود، اما حتی در اینجا، در امتداد شاخه‌ای از جاده بزرگ، بازرگانان یونانی، عرب و نورمنی از اسکاندیناوی به قسطنطنیه و برگشت می‌رفتند و گاهی اوقات گروه‌هایی از وایکینگ‌های شجاع بر روی قایق‌های مهیبشان ظاهر می‌شدند و به دنبال استفاده سودآور برای مهارت نظامی خود. دولت تمام روس شاهزاده اولگ که اخیراً خود را در کیف مستقر کرده بود، باید تمام مسیر از وارنگیان تا یونانیان را تحت کنترل خود درآورد. برای این منظور، در تمام نقاط مهم استراتژیک، مأموران گمرک، سربازان دسته‌های نگهبان و فرماندهان گذرگاه‌ها که عمدتاً از وارنگیان استخدام می‌شدند، مورد نیاز بودند. یکی از نمایندگان این اشراف نظامی-تجاری پدر اولگا بود که مسئول گذرگاه روستای ویبوتسکایا بود. در آنجا بود که در میان بازرگانان و جنگجویان اولین قدیس روسی روشنایی روز را دید.
خالق به دختر هدیه زیادی داد. او فوق العاده زیبا، باهوش، شجاع و پاکدامن بود. قدرت مشاهده و دیدگاه گسترده او به طور غیرعادی در جمع مهمانان خارج از کشور توسعه می یافت، که از آنها می شد داستان های نفس گیر در مورد ایران و هند، روم و قسطنطنیه، اسکاندیناوی و آلمان شنید. مردمان مختلف، آداب و رسوم و اعتقادات. حتی در آن زمان، اولگا جوان باید نام خدای مسیحیان را می شنید، بنابراین برخلاف خدایان معمولی اسکاندیناوی و اسلاو. و برای حفظ وقار و عفت خود در میان جنگجویان خیانتکار و شهوتران ، خود اولگا زیبا باید ماهر ، مدبر و گاه ظالم باشد. داستان افسانه ای کتاب درجه ها این سمت از زندگی قدیس آینده را به تصویر می کشد. شاهزاده ایگور جوان که هنگام شکار در جنگل های پسکوف سرگردان بود، می خواست به آن طرف رودخانه ولیکایا برود و در حالی که قبلاً در قایق نشسته بود، متوجه شد که کشتی گیر دختری غیرعادی زیبا است. شاهزاده شروع به معاشقه با او کرد و هنگامی که مورد سرزنش جسورانه، عاقلانه و بسیار شدید قرار گرفت، به وضوح دلسرد شد، که با تهدید به رفتن با ایگور در صورت تلاش برای استفاده از زور همراه بود. ایگور شرمنده بی سر و صدا رفت و به زودی خواستگاران را نزد دختر پاکدامن فرستاد.
پرنسس اولگا. همسر عزیز
طبق داستان سال های گذشته ، اولگ در یکی از سفرهای خود به پسکوف توجه خود را به زیبایی و هوش اولگا جلب کرد. او در سال 903 ازدواج شاهزاده را با یک زن جذاب پسکوف ترتیب داد. اولگا به احتمال زیاد نه اولین و نه تنها همسر ایگور بود ، اما تقریباً بلافاصله محبوب ترین او شد. بنابراین "ایگور بعداً همسران دیگری داشت ، اما اولگا ، به خاطر خرد او ، او بیش از دیگران احترام گذاشت." شاهزاده خانم زیبا حتی بیشتر به دست آورد: او موفق شد در سلسله مراتب سیاسی دولت باستان روسیه مقام دوم را به خود اختصاص دهد و آن را در سراسر سلطنت ایگور محکم نگه دارد و سیاست شوهرش را در جهت درست هدایت کند. ایگور بدون شک به توصیه او گوش داد.
کیوان روس کاملاً زودگذر بود آموزش سیاسی. قبایل چندزبانه دشت اروپای شرقی با چیزی جز قدرت نظامی و منافع تجاری مشترک متحد نشدند. شاهزادگان کیف مسیر تجاری نظامی دنیپر-بالتیک را کنترل می کردند و از خدمات آن و تجارت خراج جمع آوری شده از پولودیا سود قابل توجهی دریافت می کردند. اقتدار قدرت روریک بر تسلط بر مسیرهای تجاری استوار بود. با این حال، در سیاست کیف در مورد سرنوشت آینده این مسیرهای تجاری وحدت وجود نداشت. حزب بازرگانی متشکل از بازرگانان وارنگ و اسلاو، که در میان آنها مسیحیان زیادی وجود داشت، از تقویت بیشتر روابط متقابل سودمند با خزریا، اسکاندیناوی و به ویژه با بیزانس حمایت کرد. ایده پیوستن به کشورهای مشترک المنافع بیزانس برای آنها بسیار جذاب بود که می توانست اعتبار و فرصت های تجاری دولت روسیه را افزایش دهد و بدون مسیحیت غیرقابل تصور بود. حزب دروژینا، که عمدتاً بت پرست بود، به سمت دیگری می کشید. هدف آن ادامه حملات غارتگرانه، همانطور که مورخان اغلب این موضوع را ارائه می دهند، نبود، بلکه ایجاد تسلط کامل بر تمام تجارت اروپای شرقی، دریای سیاه و بالتیک بود. مراکز قدرتمند اقتصادی مانند خزاریا و ولگا بلغارستان به عنوان رقبای خطرناک در معرض نابودی قرار گرفتند. اما هدف اصلی نفرت بیزانس بود که حزب دروژینا آماده بود تمام قدرت و منابع خود را برای نابودی آن اختصاص دهد. این اطرافیان نظامی او بودند که ایگور را وادار کردند تا این رویای خودکشی را محقق کند. خودکشی - زیرا یک مسیر تجاری شلوغ که به دست یک انحصارگر کنترل نشده می افتد، ظرف پنجاه تا صد سال از بین می رود. اولگا همیشه این را درک می کرد و سیاست او با هدف تقویت روابط صلح آمیز با همسایگانش بود. و بیزانس به نظر او الگویی بود که دولت روسیه باید در همه چیز با آن برابر باشد. در آن سالها، تماس اولگا با مسیحیان کیف فقط بر اساس تصادفی از منافع برقرار شد.
شاهزاده خانم موفق شد برای مدت طولانی تأثیر تیم را بر ایگور خنثی کند ، اما لحظه ای فرا رسید که موقعیت او شروع به لرزیدن کرد. پسر سواتوسلاو بزرگ شد، به گفته تاتیشچف، در سال 920 به دنیا آمد و کانون تمام امیدهای ارتش کیف بود. ظاهراً وارث پرانرژی به راحتی توانست ایگور مسن را متقاعد کند که ماجراجویی کند. در سال 941، زمانی که قرارداد روسیه و بیزانس در سال 911 منقضی شد، ایگور ارتش قدرتمندی را جمع آوری کرد و به قسطنطنیه لشکر کشید. روس ها با خراب کردن همه چیز در مسیر خود، تقریباً به پایتخت بیزانس رسیدند. بیزانسی ها که از غافلگیری گیج شده بودند، تنها با بسیج تمام نیروهای امپراتوری، با فراخوانی سه ارتش بزرگ و بهترین فرماندهان از جبهه های دیگر، موفق به توقف جنایات مشرکان شدند. تنها در شهر هیرون در تنگه بسفر، با استفاده از "آتش یونانی" وحشتناک، بیزانسی ها ناوگان ایگور را شکست دادند. اما حتی پس از این، برخی از روس ها برای مدت طولانی در سواحل آسیای صغیر جنگیدند.
پس از یک سال استراحت، در سال 943، ایگور به تشویق پسرش تصمیم گرفت دوباره شانس خود را امتحان کند. این بار کمپین با گستره و نبوغ ذاتی سواتوسلاو سازماندهی شد. ائتلافی از بدترین دشمنان بیزانس ایجاد شد: مجارها، پچنگ ها و خزاریا که به طور مخفیانه از این کارزار حمایت می کردند و از آزار و اذیت یهودیان که در امپراتوری آغاز شده بود، عصبانی شده بودند. "ایگور جنگجویان زیادی را جمع کرد: وارنگ ها، روس ها، و پولیان ها، و اسلاوها، و کریویچ ها و تیورت ها - و پچنگ ها را استخدام کرد و از آنها گروگان گرفت - و با قایق ها و اسب ها به مقابله با یونانی ها رفت و سعی کرد انتقام خود را بگیرد." تنها متحدان بیزانس بلغارها بودند و امپراتوری، اگر نه با نابودی، پس با یک شوک وحشتناک تهدید شد. و ناگهان اتفاق خارق العاده ای افتاد. ایگور پس از رسیدن به دانوب متوقف شد و به وضوح به پیشنهاد سفیران یونان برای صلح گوش داد. قول بزرگی دادند هدایای نقدیو از سرگیری پرداخت خراج. برای پادشاهی که تصمیم گرفت امپراتوری را در هم بکوبد، نه چندان. اشاره وقایع نگار به این واقعیت که روس ها نمی خواستند در مبارزه با یک نتیجه نامشخص ریسک کنند، قانع کننده نیست: جنگجویان شجاع هنوز به چنین اقدامات ناامیدکننده ای عادت نکرده بودند.
بدون شک، در مبارزه پنهان برای نفوذ بر ایگور، حزب صلح به رهبری اولگا سرانجام پیروز شد. شاهزاده خانم موفق شد نفوذ پسرش را خنثی کند و شوهرش را به آتش بس با یونانی ها وادار کند. بقیه تابستان و پاییز 943 با مذاکرات در مورد یک معاهده صلح طولانی مدت بود که در نهایت به پایان رسید و نشان دهنده برقراری صلح و اتحاد نظامی نزدیک بین روسیه و قدرت روم بود.
این معاهده و روند تصویب آن مطالب جالبی را هم برای تثبیت موقعیت آن زمان اولگا در دولت روسیه و هم برای درک صحیح نقش مسیحیان کیف در سیاست روسیه ارائه می دهد. متن توافقنامه با این جمله آغاز می شود: "ما از سفیران و بازرگانان خانواده روسی هستیم، ایور، سفیر ایگور، دوک بزرگ روسیه، ووفاست، از سویاتوسلاو، پسر ایگور، ایسکوسوی از شاهزاده خانم اولگا. Sludy از ایگور، برادرزاده ایگور؛ اولب از ولودیسلاو؛ یانیتسار از پردسلاوا؛ شیخبرن اسفندر از همسر اولب…” سواتوسلاو، به عنوان وارث مستقیم، بلافاصله پس از ایگور ذکر شده است. او سفیر خود را دارد که از منافع شخصی او دفاع می کند. اگر در آن زمان، همانطور که تواریخ بیان می کند، سواتوسلاو سه ساله بود، بعید است که کودک به یک سفیر شخصی نیاز داشته باشد. تردید ما در مورد دوران کودکی سواتوسلاو توسط کنستانتین پورفیروژنیتوس نیز تأیید می شود، که گزارش می دهد در اوایل دهه 40 "مونوکسیل هایی که از روسیه خارجی به قسطنطنیه می آیند از نموگارد هستند که اسفندوسلاو، پسر اینگور، آرکون روسیه، در آن نشسته بود." Nemogard-Novgorod سکوی پرشی سنتی برای رفتن به جدول کیف بود. اولگا، که تأثیر استثنایی بر سیاست کیف داشت، در رتبه سوم قرار دارد. ایسکوزوی در قسطنطنیه نه تنها از اعتبار سیاسی آرکونتیسا، بلکه از منافع تجاری او نیز دفاع کرد که شاهزاده خانم هرگز فراموش نکرد. اولگا یکی از بزرگترین زمینداران روسیه بود. وقایع نگار گزارش می دهد که "ویشگورود شهر اولگین بود<…>و مکان‌ها و قبرستان‌های او و سورتمه‌اش تا به امروز در پسکوف ایستاده‌اند، و در امتداد دنیپر مکان‌هایی برای صید پرندگان وجود دارد، و در امتداد دسنا، و روستای او اولژیچی تا به امروز باقی مانده است. در ادامه این قرارداد اسامی سفیران حاکمان 22 مرکز بزرگ سیاسی و تجاری روسیه آمده است. چند سال بعد، هیئتی از همین نمایندگان همراه اولگا به قسطنطنیه می روند.
مسیحیت
ردپای پیروزی حزب مسیحی در مبارزه برای نفوذ بر ایگور بدون شک آن مکان هایی در توافق است که در آن برتری مسیحیان و تحقیر طرفداران پروون به وضوح احساس می شود. و مراسم سوگند در ارتش ایگور به مسیحیان کیف دلیلی برای نشان دادن قدرت خود داد: در حالی که شاهزاده با بخش بت پرست ارتش در برابر بت پرون قسم خورده بود که معاهده نقض ناپذیر است، سربازان مسیحی در برابر یونانی ها سوگند یاد کردند. سفیران در کلیسای St. ایلیا «این یک کلیسای جامع بود، زیرا مسیحیان وارنگی زیادی وجود داشتند.
تقریباً بلافاصله پس از انعقاد قرارداد، جنگجویان حریص ایگور را به ماجراجویی جدیدی کشاندند، این بار حتی شکوه عاشقانه لشکرکشی علیه قسطنطنیه را نداشتند. سربازان با حسادت به جوانان فرماندار اسونلد که "خود را با اسلحه و بنادر حمل می کردند" و بدون شک پشیمانی از اینکه در لشکرکشی به دریای خزر که به نفع بیزانس بود شهرهای ثروتمند عربی را ویران می کرد، شرکت نکردند. شاهزاده برای از بین بردن قبیله درولیان ها. ایگور چه از طریق حماقت خودش و چه به تحریک شیطانی یک نفر به این نتیجه رسید که این کافی نیست. پس از کمی فکر، او به تیم خود گفت: "با ادای احترام به خانه بروید، و من برمی گردم و دوباره می روم." درولیان ها، به رهبری شاهزاده خود مال، کاملاً به درستی قضاوت کردند که با چنین رویه ای از جمع آوری خراج، به زودی از گرسنگی خواهند مرد و تصمیم گرفتند ریسک کنند. شاهزاده بی پروا پایان وحشتناک خود را در جایی در جنگل های نزدیک ایسکوروستن دید. او توسط درختان توس دو نیم شد، حتی بدون تشییع جنازه مناسب. اولگا و سواتوسلاو در آن زمان در کیف بودند.
ما در حال باز کردن شاید مرموزترین صفحه در زندگی St. اولگا. چه کسی از دوران کودکی داستان های هولناک، اما به شیوه خود غیرمعمول شاعرانه انتقام بی رحمانه از درولیان را به یاد نمی آورد! منطق اسطوره عجیب است، و گاهی اوقات پشت یک داستان کاملاً قابل قبول، یک اثر فانتزی عامیانه نهفته است، و برعکس، ماهیت خیالی غیرقابل تصور طرح شاید دلیل اصلی صحت آن باشد - غیرممکن اختراع نشده است. . باورش سخت است که داستان انتقام اولگا فقط یک داستان بلند است. برای شکل نسبتاً فرمولی یک افسانه عامیانه بسیار نامتعارف و در عین حال کاملاً واقعی و خاص است. اگر این یک افسانه است، پس یک اسطوره به معنایی که A.F. Losev به این کلمه داده است - "در کلمات این داستان شخصی شگفت انگیز" اولگا بت پرست، داستانی که ویژگی های تاریک و وحشتناک آن دین اسلاوی را تقریباً از نظر فیزیکی ملموس می کند. که اکنون مورد بررسی قرار می گیرد تقریباً نشان دهنده پیروزی آزادی معنوی و انسان گرایی است.
مورخان انتقام هولگا را در درجه اول یک داستان تخیلی می دانند زیرا به طور منطقی و پیوسته ویژگی های اصلی مراسم تشییع جنازه بت پرستان را بازتولید می کند. بنا به دلایلی چنین بر می آید که داستان انتقام چیزی جز تفسیر افسانه ای از آن نیست. اغلب فراموش می شود که انسان دوران باستان وظایف دینی خود را بسیار جدی می گرفت، شاید حتی جدی تر از آنچه باید می کرد. ایگور در یک زندانی بدبخت مرد و به سادگی در خاک دفن شد، بدون هیچ مراسم خاکسپاری. بر اساس اعتقادات اسلاوها، سرنوشت پس از مرگ یک فرد به وضعیت او در زمان مرگ و شکوه تشییع جنازه بستگی دارد. چه کسی جز اولگا محبوب ایگور می تواند یاد شوهر مرحومش را گرامی بدارد! و اولگا، با تمام شور و شوق یک بت پرست ارتدوکس، تمام تلاش خود را کرد تا آخرین بدهی خود را به شوهرش بپردازد. او در انتقام خود نه تنها شورشیان را مجازات کرد، بلکه به طور مداوم تمام بخش های مراسم تشییع جنازه را بازتولید کرد.
طبق قوانین یک دوئل نظامی اولیه، برنده وارث مغلوب است. و صعود به تاج و تخت شاهزاده تنها با ازدواج با بیوه حاکم ممکن بود. زمانی که مال 20 نفر از بهترین شوهران درولیایی را برای جلب نظر اولگا فرستاد، طبق این رسم قدیمی عمل کرد. درولیان ها طرز غرور آمیز شاهزادگان وارنگ را به خوبی می دانستند و روی چیزی جز آتش بس و به تعویق انداختن لشکرکشی تنبیهی حساب نمی کردند. با این حال، استقبال اولگا فراتر از همه انتظارات بود. شاهزاده خانم نه تنها با آرامش به خبر مرگ شوهرش گوش داد، بلکه ارائه پروژه زناشویی را نیز پذیرفت: "سخنرانی شما برای من عزیز است، من دیگر نمی توانم شوهرم را زنده کنم. اما من می خواهم فردا شما را در حضور مردمم گرامی بدارم.» اینجاست که سفیران باید کمی فکر کنند. با سخنان او ، اولگا مراسم عروسی را آغاز کرد که از آیین های باستانی و افسانه ها شناخته شده است: داماد فقط با حدس زدن معما عروس را دریافت می کند ، در غیر این صورت سر خود را از دست می دهد. و این معما قبلاً گفته شده بود: "تکریم کردن" به کسی در اسلاوی به معنای "عزت کردن" و "انتقام گرفتن"، "کشتن" بود. درولیان ها هرگز هیچ یک از معماهای اولگا را حدس نمی زدند.
و معماها ادامه دادند: «حالا برو به قایقت و با غرور در قایق دراز بکش و صبح به دنبالت می فرستم، اما تو می گویی: ما نه سوار بر اسب می شویم و نه پیاده می رویم، بلکه ما را سوار کنید. قایق؛ و تو را در قایق بلند خواهند کرد.» سفیران این را بخشی عادی از مراسم خواستگاری می دانستند، زمانی که خواستگاران، برای فریب ارواح شیطانی، «نه پیاده و نه سواره»، «نه روز و نه شب» وارد کلبه عروس شدند و ابتدا در مورد چیزهای بیگانه صحبت کردند. چیزها و غیره اما معنای معما شوم بود. نه با پای پیاده و نه سواره، بلکه در قایق، در آغوش هم قبیله های خود، روس نجیب تا آخرین پناهگاه خود را دنبال کرد. این قایق برای اسلاوها و اسکاندیناوی ها یک وسیله سنتی تشییع جنازه بود. و صبح روز بعد چنین شد: با آوردن سفیران به دربار هولگا، مردم کیف آنها را در قبر عمیقی انداختند. "و در حالی که به سمت گودال خم می شود ، اولگا از آنها پرسید: "آیا افتخار برای شما خوب است؟" آنها پاسخ دادند: "مرگ ایگور برای ما بدتر است." و دستور داد که آنها را زنده به گور کنند. و آنها را پوشاند.» برخی از تواریخ اضافه می کنند که سفیران در گودالی سوزانده شده اند.
انتقام تازه شروع شده بود. به زودی اولگا درخواستی برای درولیان ها فرستاد تا شوهران بهتری را به عنوان خواستگار به کیف بفرستند و گفت که کیوانی ها او را بدون اسکورت افتخاری رها نمی کنند. هنگامی که گروه بعدی از اشراف درولیان برای کشتار وارد شدند، شاهزاده خانم آنها را دعوت کرد تا به حمام بروند. برای میهمانان یک تجلی معمولی از نگرانی به نظر می رسید. اما درولیان ها فراموش کردند که رسم اسلاوها گرم کردن حمام برای متوفی و تهیه آب برای وضو بود. مدتها پس از غسل تعمید روس، این سؤال در پرسشنامه ها و اعترافات باقی ماند: "در روز شنبه مقدس و در روز پنطیکاست، هنگامی که یاد رفتگان را گرامی می داریم، آیا دستور ندادید که حمام ها را گرم کنند؟" ، و توبه بود. هنگامی که درولیان ها وارد حمام شدند، با آنها مانند افراد مرده رفتار می شد: آنها را قفل کردند و سوزاندند.
معمای سوم اولگا واضح‌تر از دو معمای اول بیان شد: «اکنون من به سراغ شما می‌آیم، در شهری که شوهرم را کشتند عسل‌های زیادی تهیه کنید تا بر سر قبر او گریه کنم و برای شوهرم جشن خاکسپاری برگزار کنم. ” حدس زدن اینکه چه کسی قربانی مراسم قربانی در قبر ایگور می شود دشوار نبود. درولیان ها حتی از این واقعیت که شاهزاده خانم مستقیماً آنها را قاتل نامید نگران نشدند. وقتی از اولگا پرسیده شد مردانی که برای او به کیف فرستاده بودند کجا هستند، اولگا بهانه ای آورد: "آنها دنبال می کنند." پس از نوحه خاکسپاری، تپه ای ریخته شد و جشنی آغاز شد که در آن درولیان مست شدند. زمان بازی جنگ تشییع جنازه فرا رسیده است. و سپس تیم اولگا به جای ضربات تشریفاتی با شمشیر، ضربات واقعی را بر درولیان های بی دقت وارد کرد. «و پنج هزار تن از آنان را قطع کردند. و اولگا به کیف بازگشت و ارتشی را علیه کسانی که باقی مانده بودند جمع کرد.
معماهای حیله گر و آیین های بت پرستانی عجیب با نیروی نظامی بی رحمانه اما صادق جایگزین شد. نیروهای تنبیهی به رهبری سواتوسلاو به سرزمین درولیان حمله کردند. در همان نبرد اول، شورشیان توسط یورش جوخه کیف سرکوب شدند. ادای احترام سنگینی بر درولیان های شکست خورده تحمیل شد. با بازگشت به کیف، شاهزاده خانم به طور غیر منتظره متوجه شد که مراسم تشییع جنازه دیگری را فراموش کرده است.
پس از بازگشت با احساس وظیفه، اولگا باید احساس می کرد که تنها حاکم روسیه است. با این حال ، جنگجویان بت پرست از اطرافیان سواتوسلاو که در تلاش برای قدرت بودند ، به شدت از شاهزاده خانم با نفوذ ، حامی سرسخت صلح با بیزانس متنفر بودند. البته به او آنها پایان غیر منتظره لشکرکشی علیه قسطنطنیه را فراموش نکردند. و بنابراین، دختر مغرور وارنگیان، که مراسم تشییع جنازه اسلاوها را زیرکانه انجام داده بود، مستقیماً مانند یک سرباز یادآور شد که زن، مانند یک برده وفادار، باید شوهر خود را در زندگی پس از مرگ دنبال کند، و هر چه زودتر بهتر است. زنده ماندن همسر محبوب ایگور به سادگی ناپسند بود. هنوز پیر نشده بود، شاهزاده خانم، پر از نقشه های بلندپروازانه، مجبور شد خود را حلق آویز کند یا گلویش را ببرد.
به قول یک فیلسوف مدرن، اولگا خود را در موقعیتی وجودی یافت که در آستانه ناامیدی و مرگ، سؤالات نهایی هستی آشکار می شود. ذهن، قلب، اراده برای زندگی - تمام وجود شاهزاده خانم به پایان بی معنی اعتراض کرد. چیزی که وقتی از بیرون نگاه می‌شد ضروری و طبیعی به نظر می‌رسید، وقتی در مورد خودش به کار می‌رفت یک پوچ بی‌رحمانه بود. چرا ایگور و خدایان به این قربانی بی معنی نیاز دارند؟ آیا واقعاً درست است که زندگی بی دغدغه شاهزاده خانم در پشت قبر در انتظار اولگا است - یا شاید تلافی قتل عام درولیان ها؟ قبل از این، اولگا مجبور نبود به طور جدی به اعتبار دیدگاه های سنتی در مورد مرگ و وجود پس از مرگ فکر کند. و آنها قبلاً در کیف رنگارنگ و چند ملیتی کاملاً تکان خورده بودند. احتمالاً اولگا مکرراً سخنان خزرهای یهودی و اعراب محمدی را شنیده است. شاهزاده خانم همچنین دائماً با مسیحیان کیف ارتباط برقرار می کرد که در میان آنها بسیاری از هم قبیله های او وجود داشتند که از اودین و ثور رویگردان بودند. همه آنها این را در زندگی پس از مرگموقعیت یک شخص نه با ثروت و اشراف، نه با شکوه تشییع جنازه و تعداد قربانیان، بلکه با اعمال خوب تعیین می شود. قاتلان، دروغگوها و خائنان، اگر توبه نکنند، در آخرت با عذاب هولناکی مواجه خواهند شد. و وجدان او که به طور کامل توسط تعصب بت پرستی پیچ خورده نبود، بدون شک بیش از یک بار به اولگا یادآوری کرد که هیچ توجیهی برای جنایات او علیه درولیان ها وجود ندارد. در مواجهه با یک مرگ غیرمنتظره "اختیاری"، به ویژه هنگامی که چیزی برای سرزنش وجود دارد، جهان غم انگیز و بی معنی به نظر می رسد. در برابر چشمان اولگا باید تصویر وحشتناکی از دفن یک روسی نجیب وجود داشته باشد که توسط سیاح عرب ابن فضلان توصیف شده است. پس از مرگ شوهرش، در حالی که مقدمات مراسم تشییع جنازه در حال انجام است، زن محکوم به مرگ باید تفریح کند، جشن بگیرد، از خیمه ای به خیمه دیگر حرکت کند، خود را به هم قبیله هایش بسپارد، پس از آن هر یک از آنها عبارتی به زبان می آورد که آنها این کار را صرفاً از روی عشق و احترام به آن مرحوم انجام داده است... در روز تشییع جنازه، روس را که در قایق استراحت می کند، به اینجا می آورند... قایق پر از طلا، جواهرات، ابریشم است و پر از قایق است. خون حیوانات قربانی... پس برده ها را می کشند... زن تاب خورده و بسیار قوی را به قایق می آورند. زن مست. در چشمان او وحشت بی معنی است... پیرزنی قد بلند و شانه های پهن با لباس سیاه - "فرشته مرگ" - در انتظار اوست... بستگان متوفی زن را از میان جمعیت بلند می کنند و او که انگار نیمه خواب است، کلماتی را که از قبل الهام گرفته شده به زبان می آورد: "اینجا پدر و مادرم را می بینم..." در دومی یک بار: "اینجا همه اقوام مرده من هستند..." سوم: "اینجا من خودم را می بینم. استاد در باغ نشسته و باغ زیبا و سرسبز است و با او مردان و جوانان هستند، اینجا مرا می خواند - پس مرا به سوی او هدایت کن...» او را سوار قایق می کنند و جام خداحافظی به او می دهند. از شراب که روی آن سرود تشییع جنازه می خواند... سعی می کند تا جایی که ممکن است آواز بخواند، اما پیرزن با تهدید او را عجله می کند... دستانش را به کلبه متوفی می برند، او سعی می کند فرار کند، اما بیهوده... شش نفر از بستگان متوفی به حق عشق خود در کنار جنازه متوفی پی می برند... غرش تنبورها به گوش می رسد که برای خفه کردن فریادهای زن کشته شده طراحی شده است... مردان خفه می شوند. او را با یک طناب ضخیم، و پیرزن به طور روشمند یک چاقو را زیر هر دنده فرو می برد... همه چیز تمام شد. آتش در عرض چند دقیقه بدن و ثروت غیر ضروری آنها را به خاک تبدیل می کند. و کسانی که در اطراف ایستاده اند از باد شدید خوشحال می شوند که به سرعت روح مردگان را به زندگی پس از مرگ می برد.
... اگر حقیقت برای مسیحیان باشد چه؟ خدایشان قربانی های خونین نمی خواهد، برعکس، او قربانی شد، به زمین آمد و مرگ شرم آور را پذیرفت تا مردم را از شر و قدرت شیطان نجات دهد. مسیح به کسانی که به او ایمان می آورند نه فقط تسلی در آن سوی قبر، بلکه قیامت و زندگی واقعی را وعده می دهد. چنین خدایی البته در روزهای سخت شما را رها نمی کند.
همچنین چیز دیگری در مسیحیت وجود دارد که در نهایت اولگا را به تصمیم برای غسل تعمید سوق داد: قانون مسیحیت خودکشی را ممنوع می کند، فکری که روح او قاطعانه با آن مخالفت کرد. با این حال، آیا او قادر خواهد بود تا زمانی که افراد سواتوسلاو در قدرت هستند، زنده بماند؟ آیا پسری که مستعد ماجراجویی است، وضعیت هنوز بسیار شکننده را خراب نخواهد کرد؟ لازم بود به قسطنطنیه رفت تا با غسل تعمید در آنجا ، حمایت نه تنها مسیحیان کیف ، بلکه بیزانس را نیز دریافت کرد. این تنها راهی بود که اولگا توانست روح خود را نجات دهد، زندگی خود را نجات دهد و دوباره قدرت را به دست آورد.
این تواریخ، امپراتوری را که اولگا را به عنوان کنستانتین، پسر لئونوف (کنستانتین هفتم پورفیروژنتوس - پورفیروژنیتوس) غسل تعمید داد، نام می برد و تاریخ غسل تعمید آن 955 بود. مورخان معمولاً 957 را می نامند، زیرا به نظر آنها داستان کنستانتین برای او بود. رساله "De ceremoniis Aulae" در مورد دو پذیرایی اولگا در کاخ. با این حال، آنچه شگفت‌انگیز بود این بود که نویسنده متولد پورفیری کلمه‌ای در مورد غسل تعمید شاهزاده خانم بت پرست نگفت. در همان زمان، همانطور که G. Ostrogorsky به طور قانع کننده نشان داد، با تجزیه و تحلیل دقیق آیین پذیرایی، اولگا به عنوان یک مسیحی در دادگاه پذیرفته شد. برای توضیح این تضادها، بسیاری از نظریه های علمی ظریف ابداع شد: امپراتور پذیرایی را به عنوان الگویی برای آینده توصیف کرد، و صحبت در مورد غسل تعمید نامناسب بود، در آستانه سفر، در کیف مخفیانه غسل تعمید داده شد. دو سفر در سال 955 و 957 انجام شد و نه یک سفر. اولگا در سال 959 در کیف و غیره غسل تعمید داده شد. تحلیل منابع بسیار ضعیف این مفاهیم را تایید می کند.
G. G. Litavrin در اوایل دهه 80 همه چیز را کاملاً اشتباه گرفت. که بر اساس تحلیل دقیق داستان کنستانتین ثابت کرد که اولگا نه در سال 957، بلکه در سال 946 به قسطنطنیه سفر کرد. اما به جای ساختمان های قبلی یک فضای خالی وجود داشت. خود G. G. Litavrin سعی کرد آن را پر کند و نظر اوستروگورسکی در مورد مسیحیت اولگا در زمان ملاقات او با کنستانتین هفتم را به چالش کشید. او پیشنهاد سفر دوم به قسطنطنیه را در سال 955، زمانی که اولگا توسط پاتریارک تعمید یافت، کرد. به نظر می رسد این مفهوم نه به خوبی و نه قانع کننده است.
یک فرضیه مبتکرانه و غیرمنتظره حل همه تضادها توسط O. M. Rapov ارائه شد: اولگا در سال 944 توسط امپراتور رومن اول Lekapin غسل تعمید داده شد. ما سعی خواهیم کرد این نظر را اثبات کنیم.
به طور کلی پذیرفته شده است که نام امپراتور "کنستانتین پسر لئونوف" موجود در فهرست لورنسی PVL، قرائت اصلی است. در این میان، محققان PVL مدتهاست ثابت کرده اند که در متن باستانی اصلاً نامی از امپراتور وجود نداشته و در برخی منابع به امپراتور رومی گفته می شود.
تاریخ وقایع نگاری به طور کلی قابل اعتماد تلقی می شود. اهمیت خاصی به مصادف شدن تاریخ با اشاره در "خاطره و ستایش" یعقوب منیخ داده می شود که اولگا در سال 969 درگذشت و به مدت 15 سال مسیحی زندگی کرد. با این حال، مورخان به خوبی می‌دانند که تاریخ وقایع نگاری را نمی‌توان همیشه به‌عنوان گاهشماری مطلق تلقی کرد. در مورد همزمانی PVL و "حافظه و ستایش"، می توان اشاره کرد که در ستایش اولگا، که بخش مستقلی از این اثر را تشکیل می دهد، مورخان ادبی درون یابی های بدون شک کشف کرده اند. کل داستان در مورد "معجزه با پنجره"، به دنبال یک نشانه زمانی، یک تجدید نظر بعدی است. تاریخ 15 سال توسط درون یاب بر اساس همان PVL محاسبه شد.
در نهایت، داستان خواستگاری امپراتور در متن وقایع نگاری گاهی اوقات به عنوان یک اختراع شیطنت آمیز تلقی می شود که توسط وقایع نگار معرفی شده است. با این حال، اجازه دهید از خود بپرسیم: کدام یک از امپراتوران بیزانس می توانست ازدواج با اولگا را برنامه ریزی کند؟ کنستانتین و رومن دوم هر دو ازدواج کردند. اما رومانوس اول لکاپینوس در سال 937 بیوه شد! منافع سیاسی حاصل از اتحاد شخصی روسیه و بیزانس برای امپراتوری عظیم بود.
وقایع نگار آلمانی، جانشین Reginon of Prüm، مستقیماً می گوید که اولگا "در قسطنطنیه در زمان امپراتور رومن قسطنطنیه تعمید یافت." با توجه به انتساب عموماً پذیرفته شده این گاهشماری به آدالبرت، اسقف نگون بخت روسیه، که یک سال را در کیف گذراند، به سختی می توان باور کرد که وقایع نگار، کنستانتین هفتم را با پسرش رومن دوم، که اخیراً بر تخت سلطنت نشسته بود، اشتباه گرفته باشد. آدالبرت برای این کار به اندازه کافی آگاه بود.
اگر این روایت را بپذیریم که اولگا در سال 946 در قسطنطنیه به عنوان یک مسیحی مورد استقبال قرار گرفت، سکوت کنستانتین هفتم در مورد غسل تعمید به سادگی غیرقابل توضیح می شود. او در سال 945 سلطنت کرد و قبلاً در سال 946 اولگا غسل تعمید داده شد. ما نمی توانیم سفر دیگری به قسطنطنیه را در تابستان 945 فرض کنیم، اما در مورد غسل تعمید در کیف، G. G. Litavrin به درستی خاطرنشان کرد: "هرچقدر هم که این یا آن فرضیه مبتکرانه باشد، نباید با شهادت همه منابع بدون استثنا در تضاد باشد." این دقیقاً در مورد نظریه کیف صادق است. اگر فرض کنیم که اولگا در سال 944 توسط رومانوس اول غسل تعمید داده شد، همه چیز درست می شود. نیازی نبود که کنستانتین در رساله رویدادی را دو سال پیش، و حتی با مشارکت پدرشوهر منفور غاصب، ذکر کند.
دستورالعمل اسکیلیتز وقایع نگار بیزانسی اساساً مهم است: "و همسر آرخون روسی که زمانی علیه رومیان کشتی رانی کرد ، به نام الگا ، هنگام مرگ شوهرش ، به قسطنطنیه رفت. غسل تعمید و ارجحیت به ایمان راستین، پس از انتخاب (این) افتخار والایی به او داده شد و به وطن بازگشت.» این پیام در آغاز سلطنت کنستانتین هفتم قرار گرفت. ممکن است به این معنا باشد که اولگا غسل تعمید یافته در سال 946 به قسطنطنیه رسید و افتخار بالایی به او اعطا شد. برای ما جالب است که شاهزاده خانم مدت کوتاهی پس از مرگ همسرش غسل تعمید داده شد.
ممکن است اعتراض شود که حضور اولگا در قسطنطنیه در سال 944 از نظر فیزیکی کاملاً غیرممکن بود: PVL تاریخ مرگ ایگور را به سال 945 و پایان مبارزه با درولیان ها را به سال 946 می دهد. همچنین ذکر شده است که تمام تابستان پس از ایگور مرگ ، اولگا در نزدیکی ایسکوروستن ایستاد. با این حال، پس از تاریخ‌گذاری مجدد بر اساس علمی مبارزات علیه یونانیان (943)، تمام تاریخ‌های وقایع نگاری تغییر می‌کنند. اگر این را در نظر بگیریم سال قدیمی روسیهدر 1 سپتامبر آغاز شد ، پس غیرممکن نیست که در پاییز 943 (به سبک قدیمی 944) قراردادی با یونانی ها منعقد شد ، در زمستان ایگور کشته شد و بهار به مقابله با درولیان ها رفت. ذکر محاصره ایسکوروستن که تمام تابستان طول کشید، در اینجا برای ما اهمیتی ندارد، زیرا این یکی از درج های بعدی در متن تواریخ است. بنابراین. در تابستان و پاییز 944، کاملاً ممکن بود و از همه مهمتر، ضروری بود که اولگا به قسطنطنیه خاتمه یابد.
در تابستان یا پاییز St. اولگا به قسطنطنیه به دربار امپراتور رومن لکاپینوس رسید. علیرغم وضعیت ناامید کننده، باسیلئوس از او استقبال خوبی کرد. درخواست غسل تعمید و پیشنهاد اتحاد امپراتور را بسیار خوشحال کرد. او فریاد زد: آیا این کلمه را به پدرسالار اعلام کنم؟ . نصب شاهزاده خانم مسیحی بر تاج و تخت کی یف توسط سربازان بیزانس بلافاصله متحدی قدرتمند و وفادار را برای امپراتوری فراهم می کرد. اما چشم انداز ازدواج با آرکونتیسا روس، که به طور غیرمعمول باهوش و هنوز زیبا بود، برای امپراتور بیوه جذاب تر به نظر می رسید. اتحاد شخصی با قدرت روم بلافاصله روسیه را در اقتصاد و نظام سیاسیامپراتوری ها مسیحیت انجام شده توسط پرنسس واسیلیسا به سرعت و بدون درد انجام می شد. به جای رقبای قوی و خطرناک بیزانس، روس ها به شهروندان صلح آمیز حومه امپراتوری تبدیل می شوند.
پرنسس اولگا - "من یک بت پرست هستم، خودتان مرا تعمید دهید"
اولگا به خوبی درک می کرد که همدردی غیرمنتظره امپراتور چه تهدیدی برای روس ایجاد می کند. با این حال، موقعیت او به گونه ای نبود که بتواند به طور کامل امتناع کند. شاهزاده خانم، مثل همیشه، یک راه غیر منتظره و شوخ پیدا کرد. "او پس از فکر کردن، به پادشاه پاسخ داد: "من یک بت پرست هستم. اگر می خواهی مرا غسل تعمید بدهی، خودت مرا غسل تعمید بده، وگرنه تعمید نخواهم گرفت.» یک ملوان معمولی که به رنگ بنفش سلطنتی دست یافت، «آقای رومن باسیلئوس مردی ساده و بی سواد بود که به آن تعلق نداشت<…>به کسانی که از همان ابتدا از آداب و رسوم رومی پیروی می کردند...» به احتمال زیاد امپراتور از ممنوعیت ازدواج کلیسا اطلاعی نداشت. پدرخواندهو دخترخوانده بنابراین ، او متوجه شکار در کلمات اولگا نشد.
به زودی، در ایاصوفیه قسطنطنیه، امپراتور رومن و پسرش پاتریارک تئوفیلاکت آنچه را که اولگا برای آن به قسطنطنیه سفر کرده بود، انجام دادند. اولین از خانه شاهزاده روسیه، St. اولگا به افتخار مادر کنستانتین کبیر با نام النا غسل تعمید داده شد. این نام شامل یک برنامه کامل برای تبدیل روسیه به مسیحیت بود. پدرسالار با درک کامل اهمیت آنچه اتفاق افتاده بود، شاهزاده خانم مقدس را با کلماتی که می توان آن را بشارت به مردم روسیه نامید خطاب کرد: "خوشا به حال تو در میان زنان روسی، زیرا نور را دوست داشتی و تاریکی را ترک کردی. پسران روسی شما را تا آخرین نسل نوه هایتان برکت خواهند داد.» سنت اولگا "مانند لب لحیم شده" ایستاده بود و به فرامین ایمان مسیحی و اصول تعلیم اخلاقی می پرداخت. او با توجه به دستورات پدرسالار در مورد نماز، روزه، پرهیز و رعایت قوانین کلیسا، تقاضای صدقه سخاوتمندانه را به ویژه به قلب خود نزدیک کرد. با اولگا است که سنت ترکیب غیرتمندانه است مدیریت دولتیبا تمرکز گسترده بر امور خیریه. و در این زمینه کاری که توسط St. اولگا، توسط St. ولادیمیر.
با این حال، منافع سیاسی نیز فراموش نشد. برای روسیه، که طبق امید St. اولگا، که به زودی مسیحی می شد، باید جایگاه شایسته ای را در دنیای مسیحیت تضمین می کرد. امپراتور وقتی فهمید که شاهزاده خانم موفق شده او را فریب دهد و ازدواج بین آنها غیرممکن است، بسیار ناامید شد، اما تمایل او برای ایجاد اتحاد نزدیک با روسیه کاهش نیافته است. رومن "هدایای متعددی به او داد - طلا و نقره و پاولوک و ظروف مختلف." این بودجه برای جذب یک گروه نظامی قوی در قسطنطنیه از وارنگیان که در آنجا خدمت می کردند کافی بود. با چنین نیروهایی، بازگشت تاج و تخت کاملا واقعی شد. اما اتحاد فراتر رفت. امپراتور اولگا را "دختر" خود نامید. این بیش از یک عنوان افتخاری بود. این واقعیت که رومن جانشین شاهزاده خانم شد یک موفقیت استثنایی بود. پیش از این، امپراتور تنها پدرخوانده باسیلئوس بلغارستانی به حساب می آمد. اکنون رقابت با بلغارستان برای برتری در کشورهای مشترک المنافع بیزانسی فراتر رفت. حاکمان روسیه از آخرین مکان در سیستم روابط بین المللامپراتوری ها، که با عنوان ocpxoov تعریف می شوند، به اولین - υιοζ βασιλεωζ منتقل شدند. رومن لکاپین که پیوسته پادشاهی ضعیف بلغارستان را سرکوب و تحقیر می کرد، آشکارا می خواست نقش خود را در کشورهای مشترک المنافع به روسیه قدرتمند منتقل کند، روسیه نیز با فاصله زیادی از امپراتوری جدا شده بود.
خرسند از چنین موفقیت خارق‌العاده‌ای که شانس او را در مبارزه برای تاج و تخت کیف به شدت افزایش داد، سن پترزبورگ. اولگا برای گفتگوی خداحافظی با پدرسالار رفت. او یک ظرف گرانبها را به ایاصوفیه آورد که احتمالاً از هدایای امپراتوری گرفته شده بود. در سال 1252، هنوز با دقت در قسطنطنیه نگهداری می شد، جایی که زائر روسی Dobrynya Yadrejkovich، اسقف اعظم آینده آنتونی نووگورود، آن را مشاهده کرد. او در یادداشت های خود خاطرنشان کرد: "ظروف عالی و طلایی است، خدمت اولگا روسکایا، زمانی که او ادای احترام کرد، به شهر تزار می رود. در ظرف اولژین یک سنگ قیمتی وجود دارد، روی همان سنگ مسیح نوشته شده است. و از این مسیح مردم برای همه چیزهای خوب مهر می گیرند. در همان ظرف، همه چیز در امتداد قسمت بالا با مروارید درست شده است. در گفتگوی St. اولگا با نگرانی گفت: "مردم من و پسرم بت پرست هستند - باشد که خدا مرا از همه بدی ها نجات دهد." او به وضوح در مورد سرنوشت سفر آتی به کیف نگران بود. اما پدرسالار به او اطمینان داد: "فرزند وفادار! شما در مسیح تعمید یافتید و مسیح را پوشیدید و مسیح شما را حفظ خواهد کرد، همانطور که حفظ کرد<…>موسی از فرعون، داوود از شائول، سه جوان از تنور، دانیال از حیوانات - پس او شما را از مکرهای شیطان و از دام های او نجات خواهد داد. با تشویق پدرسالار، St. شاهزاده خانم به کیف بازگشت و در آنجا با مشرکان برای کسب قدرت و سرنوشت مسیحیت در روسیه با مبارزه سختی روبرو شد.
ما نمی دانیم که چگونه انقلاب سیاسی در کیف رخ داد. این منجر به یک درگیری داخلی مسلحانه جدی نشد - در غیر این صورت آثار آن به طور کامل از منابع ناپدید نمی شد و روابط بین مادر و پسر به طرز ناامیدکننده ای آسیب می دید. ظاهراً اولگا دیپلماتیک موفق شد پسرش را متقاعد کند که دشمنی در شخص امپراتور و همه مسیحیان کیف ناامن است. سواتوسلاو در مواجهه با ارتشی که بسیار فراتر از قدرت تیمش بود، تسلیم شدن را انتخاب کرد. او بدون شک به مرگ عاجل مادر پیرش امیدوار بود. اما سنت. خدا به اولگا ربع قرن دیگر عطا کرد که 15 سال آن تنها حاکم کیف بود.
شاهزاده خانم بلافاصله تحت تأثیر نگرانی های دولتی قرار گرفت، که او به طرز ماهرانه ای با خدمات Good News ترکیب کرد. حادثه با ایگور نشان داد که بی نظمی سیستم مالیاتی به دزدی و شورش کمک می کند و خود احتمال کشتن شاهزاده بر تمرکز ضعیف دولت گواهی می دهد. و سنت اولگا به سراسر روسیه سفر می کند و "درس و گورستان" را ایجاد می کند - اندازه و مکان های جمع آوری ادای احترام و همزمان قدرت خود را در مناطق دورافتاده تقویت می کند. فقط کافیه دولت قویانجام غسل تعمید به سرعت و بدون آشفتگی داخلی امکان پذیر بود. نویسندگان زندگی‌ها جنبه دیگری از فعالیت‌های اصلاحی او را برجسته می‌کنند: تثبیت میزان خراج با تسکین قابل توجه و توزیع مجدد عادلانه‌تر آن همراه بود. خیریه مسیحی بلافاصله مهری بر تمام فعالیت های St. اولگا. بعدها، یعقوب منیخ، در ستایش خود، با تحسین شرح می دهد که چگونه زندگی می کرد، «خود را به صدقه آراسته، برهنگان را می پوشاند، تشنه ها را می نوشاند، به بیگانگان نگاه می کند و به هر بیوه و یتیم و گدای رحم می کند، و می بخشد. هر کسی با سکوت و عشق قلبی به آنچه نیاز دارد.»
طبق "کتاب درجات"، اولگا "در شهرها و روستاها در سرتاسر سرزمین روسیه رفت و آمد کرد و به همه مردم موعظه تقوا کرد و ایمان مسیح را به آنها آموزش داد.<…>خراج و خراج به آسانی تحمیل می شود و بت ها خرد می شوند و در مکان های بت صلیب های مسیح عرضه می شود. ما نمی دانیم که دامنه فعالیت تبلیغی سنت. اولگا. موعظه او بدون شک گسترده بود. با این حال، تخریب معابد بت پرستان به احتمال زیاد فراتر از مرزهای دارایی شخصی او (اما، بسیار گسترده) نبود. سنت اولگا سعی نکرد از زور برای تعمید روس استفاده کند، زیرا می دانست مقاومت مشرکان چقدر شدید خواهد بود و شلاق را بهترین واعظ انجیل نمی دانست. او باید به زودی متوجه می شد که بدون یک سازمان کلیسایی مستقل از یونانی ها، برای روسیه غیرقابل تصور بود که مسیحیت را به عنوان دین عامیانه خود بپذیرد. غسل تعمید بلغارها St. بوریس این کار را نسبتاً سریع و بدون درد انجام داد، مخصوصاً به این دلیل که او توانست بیزانسی ها را وادار کند که خودمختاری را به اسقف نشینی بلغارستان اعطا کنند. به نظر می رسید اتحاد نزدیک با رومن I نوید چنین فرصتی را می داد. اما تغییر غیرمنتظره دیگری در قسطنطنیه رخ داد.
تغییر دهید
اولگا تمام تابستان 945 را در نزدیکی ایسکوروستن گذراند و با درولیان های تازه شورشی مبارزه کرد. باید در آنجا بود که سفیران بیزانس با این پیام وارد شدند که در 16 دسامبر 944، رومانوس توسط پسرانش سرنگون و به تبعید فرستاده شد. کنستانتین پورفیروژنیتوس، که در دهه 20 به پس‌زمینه رانده شده بود، به زودی به قدرت بازگشت. در صورت تغییر قدرت در یکی از کشورهای متحد، دستورات دیپلماتیک بیزانس مستلزم انعقاد مجدد معاهدات بود. اولگا تصمیم گرفت از این فرصت استفاده کند و دوباره به قسطنطنیه برود و مسائلی را که شخصاً او را نگران کرده بود با امپراتور حل و فصل کند.
این بار، علاوه بر ایجاد یک سازمان کلیسایی مستقل در روسیه، اولگا رویای تقویت اقتدار بین المللی خود را داشت. ظاهراً او با ایده "دور زدن" سویاتوسلاو ، که ضدیت شدیدی نسبت به مسیحیت داشت ، هدایت می شد. برنامه های او شامل ازدواج پسرش با یک شاهزاده خانم بیزانسی بود. ازدواج با شاهزاده خانم پورفیری فوراً اعتبار حاکم روسیه را بالا می برد و شاهزاده سرسخت مجبور می شد غسل تعمید یابد. گروه با او غسل تعمید می‌گرفتند و سپس کل کشور. اولگا مکرراً به سواتوسلاو، که از تمسخر سربازان در صورت پذیرش مسیحیت می ترسید، گفت: "اگر شما تعمید دهید، همه همین کار را خواهند کرد." اولگا با هموار کردن راه این ازدواج، پسرش را از مالوشا محبوبش که به تازگی ولادیمیر را به دنیا آورده بود جدا کرد (اگر به گزارش وقایع اعتقاد داشته باشید که در سال 1015 ولادیمیر کمی بیش از 70 سال داشت). و اگرچه طبق آداب و رسوم بت پرستان هیچ چیز غیرقانونی در ازدواج آنها وجود نداشت ، شاهزاده خانم برده خود را به ویبوتوو تبعید کرد.
اولگا برای سفر خود به قسطنطنیه کاملا آماده شد. شاهزاده خانم می خواست این بار با تمام شکوه و جلال قدرت خود در برابر امپراتور ظاهر شود. کاروانی که در ابتدای تابستان از کیف به راه افتاد شامل ده ها کشتی با 1500 نفر بود. همراهان شامل همسران حاکمان تمام مراکز بزرگ روسیه، از جمله حداقل 6 شاهزاده خانم بود. ده ها سفیر و بازرگان، نمایندگان پسران کیف، اولگا را همراهی می کردند. اکسپدیشن توسط خویشاوند تا حدودی مرموز او که کنستانتین او را آنپسی - برادرزاده می نامد، فرماندهی می کرد. ما نمی توانیم فرض کنیم که خود سواتوسلاو تحت این نام پنهان شده است. برای کنستانتین معنی نداشت که از یک وارث نام نبرد. شاید این برادر مرموز سواتوسلاو اولب بود که یواخیم کرونیکل به طور کلی نامعتبر از او نام می برد؟ آثاری از آن در معاهده ایگور با یونانیان نیز حفظ شد. در آنجا، یکی از اولین مکان هایی که ذکر شد، همسر اولبوف است، یک فرد بسیار تأثیرگذار. خود اولب آنجا نیست، اگرچه از سفیر "اولب از ولودیسلاو" نام برده شده است. این امکان وجود دارد که این مکان باید "ولودیسلاو از اولب" خوانده شود، زیرا وقایع نگار می تواند متن توافق نامه را تحریف کند تا داستان ناخوشایندی را که در خانه شاهزاده اتفاق افتاد پنهان کند: اولب به دلیل اظهار مسیحیت توسط برادرش کشته شد.
اولین ناامیدی ها بلافاصله پس از ورود اولگا به قسطنطنیه در انتظار او بود. متحد روم مخلوع که او نیز با ناوگان عظیمی وارد شد، با ناباوری مورد استقبال قرار گرفت. سپس اولگا با خشم تلخ به یاد آورد که چگونه او را برای چندین هفته در بندر نگه داشته بودند و سپس اجازه ورود به قسطنطنیه را دادند. با این حال، به تدریج همه چیز حل شد. دیپلمات های کیف موفق به کسب امتیازات استثنایی برای شاهزاده خانم شدند. هنگامی که یک پذیرایی جشن در 9 سپتامبر 946 در تالار باشکوه - مگناورا برگزار شد، اولگا به امپراتور نزدیک شد، بدون اینکه، طبق معمول، توسط دو گوش عیسی حمایت شود. شاهزاده خانم به جای پروسکینزیس مورد نیاز، با تعظیم مختصری به امپراتور سلام کرد و در حالی که ایستاده بود با او صحبت کرد. در میان نقاشی های دیواری برج سوفیا کیف، که همانطور که S.A. Vysotsky نسبتاً اخیراً توانست ثابت کند، بازدید اولگا از قسطنطنیه را به تصویر می کشد، صحنه ای از پذیرایی با امپراتور حفظ شده است. شاهزاده خانم در مافوریای ستما و سفید به تنهایی و بدون همراهی خواجه ها در مقابل امپراتور ایستاده است. این هنرمند یک جزئیات دیگر را ثبت کرد: به جای اینکه دستان خود را به نشانه تسلیم روی سینه خود بگذارد، سنت. اولگا آنها را در حالی که کف دست هایش به سمت بیننده بلند شده نگه می دارد. از یک طرف، این ژست باید استقلال او را ثبت کند، از طرف دیگر، درخواستی است از شاهزاده یاروسلاو، مشتری نقاشی ها، برای قدیس کردن مادربزرگش. سعادتمندان معمولاً بر روی نمادها در حالی که کف دستهایشان رو به بیننده است تصویر می شوند.
در شب جشنی به افتخار شاهزاده خانم برگزار شد. اولگا حق نشستن در یک میز را با سوست ها - بالاترین خانم های دربار که از امتیاز ناهار خوردن با امپراتور برخوردار بودند - دریافت کرد. بنابراین، سنت. اولگا همان امتیاز را دریافت کرد. جو حضور پرنسس از قبل آنقدر خانوادگی بود که ملکه برتا عروس هفت ساله خود را که هنگام نشستن بر تخت فرزندانش از غذا خوردن ناراحت بود، با او بر تخت تئوفیلوس نشاند. وقتی دسر سرو شد، اولگا خود را با خانواده امپراتوری سر یک میز یافت و دوباره با بازیلئوس صحبت کرد. پس از جشن، همراهان اولگا، که بر اساس مدل دربار بیزانس به هفت دسته تقسیم شده بود، با "هدایای سخاوت" امپراتوری اهدا شد. در میان مستعدان متواضع، گرگوری پیشتاز بود که ظاهراً از نظر روحانی از مسیحیان همراه اولگا مراقبت می کرد. مردم سواتوسلاو به دلیل غفلت شاهزاده خانم یا خصومت بیزانسی ها با دریافت 5 میلیار در رتبه دوم تا آخر قرار گرفتند. به خود شاهزاده خانم 500 میلیاریسی در یک کاسه طلایی با جواهرات هدیه داده شد - مقدار متوسطی اما هنوز قابل توجه است.
پرنسس اولگا. ناامیدی ها
اما جلوتر از St. انتظار می رفت که اولگا بیشتر ناامید شود. او را در اطراف قسطنطنیه بردند، امپراتور او را به هیپودروم دعوت کرد که در نقاشی های دیواری ایاصوفیه نیز به تصویر کشیده شده است. با این حال، همه اینها فقط برای شیرین کردن قرص تلخ شاهزاده خانم مغرور از فروپاشی همه امیدهای او انجام شد. توافقات اتحادیه مورد مذاکره مجدد قرار گرفت و مذاکرات تجاری موفقیت آمیز بود. اولگا به امپراتور قول داد "صدا کمک کند" برای سفر آتی برای بازپس گیری کرت از اعراب (که در سال 949 با شکست به پایان رسید). با این حال، او از خودمختاری کلیسا محروم شد. اتحاد کلیساهای شرقی تحت حکومت استبدادی پاتریارک قسطنطنیه، هدف بیزانسی ها بود. پروژه ازدواج نیز شکست خورد. کنستانتین هفتم، متنفر متعصب از "بربرها" و متعصب به پاکی خون پورفیری، با اشاره به ممنوعیت افسانه ای کنستانتین کبیر برای استرداد شاهزاده خانم ها به خارج، از ازدواج دخترش امتناع کرد. بعدها، ظاهراً با اشاره به خواستگاری اولگا، کنستانتین به پسرش دستور داد: "اگر مردم هر یک از این قبایل بی وفا و شرور شمالی از طریق ازدواج با باسیلئوس رومیان تقاضای خویشاوندی کنند، یعنی. یا دخترش را به همسری بگیر یا دخترت را به باسیلوس زن بدهی یا به پسر باسیلئوس، باید این درخواست نامعقول آنها را رد کنی.<…>هرگز اجازه ندهید که باسیلئوس رومیان از طریق ازدواج با مردمی که به آداب و رسوم خاص و بیگانه پایبند هستند پیوند بخورد...» حتی عنوان "دختر باسیلئوس" توسط اولگا حفظ نشد. پورفیروژنت در مقاله‌اش «درباره تشریفات» دائماً او را Archontissa می‌خواند.
پذیرایی خداحافظی در 18 اکتبر از قبل سرد و متشنج بود. این بار، همراهان شاهزاده خانم تنها به چهار دسته تقسیم شدند و به خود اولگا فقط 200 سرباز داده شد. نمایندگان داماد بدشانس سواتوسلاو به سادگی دعوت نشدند. با این حال، این خارهای کوچک برای St. اولگا در مقایسه با ضربه اصلی چیزی نبود: کوته فکری دربار امپراتوری غسل تعمید روس را به خطر انداخت.
بازگشت به کیف، St. اولگا هنوز امید خود را از دست نداد و به آماده سازی زمینه برای پذیرش مسیحیت ادامه داد. او شروع به ساختن کلیساها می کند. اولگا اولین کسی بود که رقابت بین کیف و قسطنطنیه را آغاز کرد. تقویم «رسول» 1307، زیر 11 مه، حاوی این مدخل است: «در همان روز، تقدیس سنت صوفیه در کیف در تابستان 6460» (925). این خبر توسط یواخیم کرونیکل و وقایع نگار آلمانی تیتمار مرسبورگ تایید شده است. کیف کلیسای جامع سنت سوفیا هنوز چوبی خود را داشت و صومعه سنت سوفیا که توسط شاهزاده خانم تأسیس شده بود قرار بود مسیحی شود. مرکز فرهنگیو تامین کننده پرسنل برای کلیسای آینده روسیه. اولگا همه چیز را به زادگاهش Vybutskaya به کلیسای جامع مقدس Theotokos، ساخته شده در نزدیکی، وصیت کرد، و در Pskov، پس از رویایی که داشت، دستور ساخت معبدی را به افتخار تثلیث مقدس داد.
موعظه مبلغان سنت اولگا بذر مسیحیت را در دورافتاده ترین مناطق روسیه کاشت. جوامع کوچک مسیحی در همه جا پدید آمدند. حتی در ارگ بت پرستی - جوخه سواتوسلاو، بسیاری از آنها غسل تعمید گرفتند. سواتوسلاو، "اگر کسی قرار بود غسل تعمید یابد، منع نمی کرد، بلکه فقط به او می خندید"، با این حال، خود او قاطعانه بود، و با تمام ترغیب مادرش فقط پاسخ داد که برای غیر ایمانداران "ایمان مسیحی حماقت است." " شاهزاده قرار نبود زندگی آزاد یک وایکینگ بت پرست را با شادی خجالتی زندگی در مسیح عوض کند. او منتظر لحظه ای بود که اولگا هفتاد ساله قدرت را به او واگذار کند. شاهزاده خانم این را درک کرد و تلاش کرد تا در اسرع وقت غسل تعمید روس را انجام دهد: فقط در این صورت نمی توانست از سرنوشت جوانه های زندگی مسیحی که توسط او کاشته شده بود بترسد.
اما در قسطنطنیه در برابر امیدهای مأموریت در میان روس ها کر ماندند. این اتفاق در اواسط دهه 50 باعث شد. شکاف بین St. اولگا و امپراتور هنگامی که کنستانتین، که نیاز به کمک فوری نظامی علیه اعراب داشت، یادآوری تعهدات متحدین را به کیف فرستاد، اولگا با یادآوری تحقیرهایی که در بندر قسطنطنیه متحمل شده بود، سفیران را فرستاد. شاهزاده خانم که از بیهودگی امیدهای یونانی ها متقاعد شده بود، تصمیم گرفت شانس خود را در غرب با لاتین ها امتحان کند.
در سال 959، در وقایع نگاری جانشین رجینون پروم، مدخلی وجود دارد: «آنها نزد پادشاه آمدند، همانطور که بعداً معلوم شد، سفیران هلنا، ملکه روگیان، که در سال غسل تعمید داده شده بود، به شیوه ای فریبکارانه به نزد پادشاه آمدند. قسطنطنیه در زمان امپراتور قسطنطنیه رومانوس، و خواستار تقدیس اسقف و کشیشان برای این قوم شد. این پیام آنقدر غیرمعمول است که بسیاری، به عنوان مثال، A.V. Kartashev، به دلیل میهن پرستی ارتدوکس، از باور احتمال چنین قدمی از طرف سنت اولگا خودداری کردند. با این حال، این واقعیت باقی است: شاهزاده خانم سفیران خود را به پادشاه ساکسون، اتو اول، که در حال آماده شدن برای تبدیل شدن به امپراتور آلمان بود، با درخواست برای ایجاد یک اسقف فرستاد. این حاکی از وضعیت اتوسفالی آن بود. اولگا امیدوار بود که اتو، که مبلغی غیور در میان اسلاوها بود، با چنین شرایطی موافقت کند. با این حال، در غرب آنها هرگز حتی در مورد خودمختاری نشنیده بودند، و بنابراین، بدون دو بار فکر کردن، آنها به سادگی راهب لیبوتیوس را به عنوان اسقف روس منصوب کردند. با این حال، عزیمت او به کیف به تعویق افتاد. بیزانسی ها به دخالت آلمان در امور روسیه بسیار عصبی واکنش نشان دادند و بلافاصله روابط خود را با ساکسونی قطع کردند. اتو تصمیم گرفت از موضوع اسقف اعظم روسیه استفاده کند و با آن یونانیان را در مبارزه برای به رسمیت شناختن عنوان امپراتوری خود باج خواهی کند. لیبوتیوس بدون اینکه به اسقف نشینی خود برسد درگذشت و در سال 961 برادر آدالبرت، سردفتر صدراعظم سلطنتی جانشین او شد. او فوراً عازم آن مکان شد، اما سال بعد بازگشت، «زیرا در کاری که برای آن فرستاده شده بود موفق نشد و تلاش خود را بیهوده دید. در راه بازگشت، عده ای از یارانش کشته شدند، اما خود او به سختی توانست به سختی فرار کند».
از پیام اسقف بدشانس "روس" مشخص نیست که در کیف چه اتفاقی افتاد و همه برنامه های او را خراب کرد. این امکان وجود دارد که St. اولگا، مطمئن شد که آدالبرت خودمختاری مورد انتظار را به ارمغان نمی آورد، دوباره امید خود را به بیزانس گذاشت. به نظر می رسد این واقعیت با این واقعیت اثبات می شود که در سال 961 روس ها در لشکرکشی فرمانده نیکفور فوکاس به کرت شرکت کردند. اما چیز دیگری نیز ممکن است. روش‌های قاطع و غیر قابل تحمل القای مسیحیت که در ذات مبلغان آلمانی بود، باعث انفجار خشم حزب بت پرست در کیف شد. اولگا مجبور شد قدرت را به پسرش واگذار کند. در حدود اوایل دهه 60. سواتوسلاو نقش اصلی خود را در عرصه سیاسی روسیه بازی می کند. سنت اولگا می رود حریم خصوصی، خود را وقف تربیت نوه های خود کرد تا بتوانند به کار مسیحی سازی روسیه ادامه دهند. او امیدهای ویژه ای به بزرگتر، یاروپولک داشت. بدترین چیز، طبق طنز تاریخ، وضعیت جوانترین، ولادیمیر بود: برای مدت طولانی در خانواده او نمی توانستند مادربزرگ خود را برای تبعید مالوشی ببخشند.
پرنسس اولگا. نقش حاکم کشور
سواتوسلاو به ماجراجویی های نظامی برنامه ریزی شده طولانی پرداخت و رقبای تجاری روسیه را یکی پس از دیگری در هم شکست. او کیف را کاملاً فراموش کرد و اولگا مجبور شد در سفرهای میدانی خود نقش معمول حاکم ایالت را بر عهده بگیرد. سرزمینی که توسط شاهزاده به رحمت سرنوشت رها شده بود، طعمه آسانی برای عشایر درنده شد که پس از شکست "درخشان" سواتوسلاو از خزاریا، که تاکنون آنها را مهار کرده بود، استپ های اروپای شرقی را سیل کردند. "در سال 968. پچنگ ها برای اولین بار به خاک روسیه آمدند، و Svyatoslav در آن زمان در Pereyaslavets بود...". سنت اولگا باید دفاع کیف را رهبری می کرد. شهر به طور معجزه آسایی نجات یافت، تنها به لطف ترفندی که می توانیم با اطمینان به شاهزاده خانم نسبت دهیم. وویود پرتیچ که از ساحل دیگر دنیپر به شهر رفته بود، به خان گفت که او فرماندهی پشتیبان سواتوسلاو بازگشته را بر عهده دارد. نام جنگجوی شکست ناپذیر تأثیر داشت و پچنگ ها عقب نشینی کردند. و مردم کیف یک سرزنش تلخ را به شاهزاده فرستادند: "شاهزاده، شما به دنبال زمین شخص دیگری هستید و از آن مراقبت می کنید ، اما خود را ترک کردید و پچنگ ها و مادرتان و فرزندان شما تقریباً ما را گرفتند. اگر شما نیایید و از ما محافظت کنید، ما را خواهند گرفت. آیا برای وطن، مادر پیر و فرزندانت متاسف نیستی؟»
سواتوسلاو شرمنده به سرعت بازگشت و پچنگ ها را شکست داد. با این حال، او به زودی دوباره از کیف خسته شد. او که از پیروزی قریب الوقوع بر بیزانس منفور و ایجاد یک امپراتوری بزرگ اروپای شرقی مطمئن بود، تصمیم گرفت که گستره های غیر مهمان نواز دنیپر را ترک کند و پایتخت را به Pereyaslavets در دانوب منتقل کند. سنت اولگا دیگر قدرت یا تمایلی برای مخالفت با پسرش نداشت، که پایان نزدیک و غم انگیز او را پیش بینی می کرد. تنها کاری که او از سویاتوسلاو خواست انجام دهد این بود که منتظر مرگ نزدیک او باشد: "وقتی مرا دفن کردی، هر کجا میخواهی برو." سه روز بعد اولگا درگذشت و پسرش و نوه‌هایش و همه مردم با اشک‌های فراوان برای او گریه کردند... او در 11 ژوئیه نزد خداوند رفت. با مرگ او، نه تنها مسیحیان کیف، که حامی قدرتمند خود را از دست داده بودند، احساس یتیمی کردند، بلکه مشرکان نیز که قدیس سخاوتمندانه به آنها صدقه داد. در طول سلطنت مسالمت آمیز و خردمندانه او، یک نسل کامل از ساکنان کیف بزرگ شدند.
آنها او را به روشی غیرعادی دفن کردند شاهزادگان کیفمتواضعانه و بی سر و صدا هیچ ثروت افسانه ای در تابوت گذاشته نشده بود، هیچ مرثیه ای برای تشییع جنازه وجود نداشت. شاهزاده خانم قاطعانه اعیاد جنازه، لباس پوشیدن و ریختن تپه روی قبر او را ممنوع کرد. او فقط دستور فرستادن طلا به قسطنطنیه را برای پاتریارک برای مراسم یادبود صادر کرد. کشیشان مسیحی او را با دعا و سرودهایی که هنوز برای مردم کیف غیرمعمول است، در مورد محل استراحت او "جایی که بیماری، غم و آه وجود ندارد" دفن کردند.
بعد از مرگ
ربع قرن پس از رحلت مبارک سنت. اولگا، هنگامی که پیش بینی او در مورد غسل تعمید قریب الوقوع روس محقق شد، سنت. ولادیمیر بقایای مادربزرگ خود را که معلوم شد فاسد نیست از روی زمین برداشت و به طور رسمی آنها را به کلیسای دهک منتقل کرد. آنها در یک مقبره باز قرار گرفتند و به زودی به یکی از مهم ترین زیارتگاه های کیف تبدیل شدند که بسیاری از مردم رنجور از آن شفا گرفتند. در سالها حمله مغولاین آثار در زیر زمین پنهان شدند و تنها در قرن هفدهم دوباره کشف شدند. متروپولیتن پیتر موگیلا. با این حال، در قرن هجدهم، در زمان آزار و اذیت پنهان عبادتگاه ها، اتحادیه دوباره آنها را تحت فشار دولت مصادره کرد، بدون اینکه اصالت آنها را تضمین کند. تقدیس سنت. اولگا در جایی در اواخر قرن 13 و 14 اتفاق افتاد، بی سر و صدا و نامحسوس، بدون هیچ اقدام رسمی - قداست او هرگز مورد تردید قرار نگرفت.
شاهکار سنت اولگا شاید به اندازه انقلاب واقعی که توسط سنت اولگا در روسیه انجام شد قابل توجه و بلند نباشد. ولادیمیر. او قرار نبود روسیه مسیحی را ببیند. اما احتمالاً بیهوده نبود که گردآورندگان "کتاب درجه" زندگی گسترده شاهزاده خانم را در وهله اول - خارج از درجه ها قرار دادند. و تصادفی نیست که احترام متواضع اما تأکید شده از قدیس همیشه در روسیه حفظ شده است. بدون کار او در کاشت بذر ایمان در خاک روسیه، چنین پیروزی سریع و خیره کننده ای مسیحیت در زمان سنت سنت. ولادیمیر. تلاش های او برای ورود کامل روسیه به کشورهای مشترک المنافع بیزانس، آغاز نفوذ قدرتمند فرهنگ بیزانس بود که فرهنگ روسیه را شکل داد. چنین ویژگی های ظاهر معنوی اولین قدیس روسی، مانند خرد، آرامش بیگانه با تعالی، و توانایی انجام کارهای دعایی و خلاقیت دولتی و فرهنگی، برای همیشه کهن الگوی تقدس روسی را مشخص کرد. و بنابراین، "پسران روسی، تا آخرین نوادگان"، خاطره و قدردانی ابدی او را از کتاب دعای بزرگ برای سرزمین روسیه در قلب خود گرامی خواهند داشت.
اختصارات پذیرفته شده:
PVL - Tale of Gone Years;
PSRL - مجموعه کاملتواریخ روسی؛
BB - بیزانس موقت؛
ششم - سؤالات تاریخ;
VDI - بولتن تاریخ باستان.
از زمان های قدیم، مردم در سرزمین روسیه، سنت اولگا را برابر با حواریون "رئیس ایمان" و "ریشه ارتدکس" نامیده اند. غسل تعمید اولگا با سخنان نبوی پدرسالار که او را تعمید داد مشخص شد: "خوشا به حال شما در میان زنان روسی، زیرا شما تاریکی را ترک کردید و پسران روسی را دوست داشتید تا آخرین نسل شما را جلال دهند." در هنگام غسل تعمید، شاهزاده خانم روسی به نام هلن مقدس، برابر با حواریون، مفتخر شد که برای گسترش مسیحیت در سراسر امپراتوری روم بسیار تلاش کرد و صلیب حیات بخش را که خداوند بر روی آن مصلوب شد، یافت. اولگا مانند حامی بهشتی خود به مبلغی برابر با حواریون مسیحیت در گستره وسیع سرزمین روسیه تبدیل شد. بسیاری از نادرستی ها و اسرار زمانی در تواریخ مربوط به او وجود دارد، اما به سختی می توان در مورد قابل اعتماد بودن بیشتر حقایق زندگی او که توسط نوادگان سپاسگزار شاهزاده خانم مقدس - سازمان دهنده روسیه به زمان ما آورده شده است، شک کرد. زمین بیایید به داستان زندگی او بپردازیم.
پرنسس اولگا در منطقه فعلی پسکوف در یک خانواده به دنیا آمد مردم عادی. او همسر شاهزاده ایگور بود. طبق برخی اطلاعات، اولگا زمانی که کمتر از پانزده سال داشت ازدواج کرد. ایگور هنگام شکار با همسر آینده اش آشنا شد و اسیر زیبایی و هوش او شد. تواریخ نشان می دهد که پرنسس اولگا تنها همسر شاهزاده بود، علیرغم اینکه چندهمسری در آن زمان مجاز بود. طبق برخی اطلاعات، فرمانروای آینده روس قبل از ازدواج نام زیبا را یدک می کشید. متعاقباً از اولگ نام اولگا را گرفت. همانطور که می دانید، در سال 945 ایگور به دست درولیان ها درگذشت. همسرش بر تخت نشست. در تواریخ می توان به اندازه کافی پیدا کرد توضیحات مفصلانتقام حاکم برای مرگ شوهرش اندکی پس از سلطنت اولگا، درولیان ها خواستگارانی را فرستادند تا او را به ازدواج با شاهزاده مال دعوت کنند. سفیران وارد قایق شدند. ساکنان کیف او و خواستگارانش را به سوراخ بزرگی در حیاط برج اولگا بردند و زنده به گور کردند.
برابر با رسولان اولگا. نماد با زندگی، 1969.
نوشته شده برای هزارمین سالگرد درگذشت اولگا برابر با حواریون
سفیران زیر درولیان که به درخواست حاکم وارد شدند در حمام سوزانده شدند. طبق عادت ، شاهزاده خانم اولگا برای جشن گرفتن یک جشن خاکسپاری برای همسرش به سرزمین های درولیان آمد. در طول جشن خاکسپاری، به دستور او، درولیان ها مواد مخدر خوردند و سپس در قبر ایگور هک شدند. در سال 946، اولگا، شاهزاده خانم کیف، با ارتشی علیه درولیان ها لشکر کشید. پس از یک محاصره ناموفق در طول تابستان شهر ایسکوروستن (پایتخت درولیان)، پرنسس اولگا دستور داد که آن را با کمک پرندگان بسوزانند، که مخلوط های آتش زا به آنها بسته شده بود. پس از پیروزی، حاکم مالیات و خراج را در سراسر سرزمین های نووگورود و پسکوف تعیین کرد. پس از فتح درولیان ها، حاکم به کیف بازگشت. شاهزاده اولگا تا زمانی که سواتوسلاو (پسر او و ایگور) به سن بلوغ رسید، حکومت کرد. با این حال ، حتی پس از آن نیز او در راس دولت باقی ماند ، زیرا پسرش دائماً در مبارزات انتخاباتی بود.
غسل تعمید پرنسس اولگا (در سال 955) در تواریخ به عنوان یک "عمل بزرگ" ذکر شده است. او به مسیحیت گروید و نام هلن، حاکم قسطنطنیه را دریافت کرد. پس از بازگشت به کیف، اولگا تلاش کرد تا سویاتوسلاو را با ایمان آشنا کند. اما پسر سرسخت بود و تن به اقناع نداد. اولگا اولین فرمانروای روسیه بود که به مسیحیت گروید. به گفته بسیاری از محققان، این واقعیت بود که پذیرش ارتدکس را در سراسر ایالت از پیش تعیین کرد. طبق برخی از افسانه ها، اولگا شخصاً از کنستانتین غسل تعمید دریافت کرد. آنها به افتخار مادر امپراتور، ملکه هلنا، نام او را هلنا گذاشتند. طبق برخی گزارش ها، کنستانتین قبل از غسل تعمید، اولگا را جلب کرد. با این حال، حاکم خردمند خاطرنشان کرد که مسیحیان نباید مشرکان را جلب کنند. پس از آن اولگا غسل تعمید یافت. امپراتور از او خواست تا دوباره ازدواج کند. اما اولگا این بار نیز از تزار امتناع کرد ، زیرا ازدواج غیرممکن بود - او دختر خوانده او شد. منابع دیگر نشان می دهد که شاهزاده خانم توسط رومن دوم (هم فرمانروای کنستانتین) و همچنین پاتریارک پولیوکتوس غسل تعمید داده شده است.
از آنجایی که سواتوسلاو تقریباً همیشه در مبارزات انتخاباتی بود، مادرش مجبور بود بر ایالت حکومت کند. در سال 968، پچنگ ها اولین حمله خود را به خاک روسیه انجام دادند. فرزندان اولگا و سواتوسلاو به کیف پناه بردند. به زودی پسر محاصره را برداشت. با این حال، سواتوسلاو قصد نداشت برای مدت طولانی در کیف بماند. در سال 969، او آماده شد تا به یک کارزار جدید برود، اما اولگا او را متوقف کرد. در آن زمان او به شدت بیمار شده بود. سه روز بعد، اولگا درگذشت. حاکم وصیت کرد که خود را طبق رسوم مسیحی دفن کند و در مراسم تشییع جنازه شرکت نکند. به گفته مورخان، پرنسس اولگا در زمان سلطنت ولادیمیر باپتیست به عنوان یک قدیس مورد احترام قرار گرفت. طبق اطلاعات، شاهزاده در سال 1007 بقایای تمام مقدسین (از جمله اولگا) را به کلیسای مادر مقدس که در کیف ساخته بود منتقل کرد. تقریباً از همان زمان ، آنها شروع به جشن گرفتن روز یادبود حاکم در 11/24 ژوئیه کردند. در همان زمان، تقدیس رسمی (تجلیل در سراسر کلیسا) ظاهراً کمی بعد - در اواسط قرن سیزدهم رخ داد. در سال 1547، اولگا (النا) به عنوان قدیس برابر با رسولان مقدس شناخته شد.
دعا به دوشس اعظم اولگا روسیه برابر با حواریون (النا در غسل تعمید). پرنسس اولگا در غسل تعمید خود النا را "رئیس ایمان" و "ریشه ارتدکس" در سرزمین روسیه می نامند. حامی مردم حاکمیت. از او برای فرزندان، برای تربیت آنها با ایمان و تقوا، برای پند دادن به فرزندان و بستگان غیر مؤمن یا کسانی که در فرقه افتاده اند دعا می کنند.
(حدود 890-969)پرنسس مقدس اولگا بنیانگذار ایمان ارتدکس در روسیه است. او یکی از اولین کسانی بود که حتی قبل از غسل تعمید روسیه مسیحیت را پذیرفت و برای گسترش ایمان مسیح تلاش زیادی کرد. او به خاطر اعمال تقوای مسیحی و کمک به بیماران و فقرا مشهور شد.
خرد پرنسس اولگا توسط همه - وقایع نگاران، مورخان، گردآورندگان روایات هاژیوگرافیک مورد توجه قرار گرفته است. سنت می گوید که شاهزاده ایگور اولگا را به عنوان همسر خود گرفت و نه از زیبایی او (و او یک زیبایی بود) بلکه از "عقل و هوش" او شگفت زده شد.
پس از تبدیل شدن به حاکم روسیه، او بلافاصله خود را عاقل نشان داد دولتمرد. بر خلاف ایگور که خودسرانه خراج جمع آوری می کرد و برای آن پرداخت می کرد (او توسط درولیان ها کشته شد)، اولگا جمع آوری خراج و مالیات را ساده کرد.
در دورانی که جنگ ابزار اصلی حل و فصل اختلافات سیاسی بود، اولگا سعی کرد با همسایگان خود نجنگد. "شاهزاده های بزرگ قبل از زمان اولگین ها جنگیدند - او بر دولت حکومت کرد" (N.M. Karamzin).
شاهزاده خانم با موفق شدن در دفع ادعاهای پادشاه بیزانس کنستانتین پورفیروجنیتوس، خرد نشان داد.
...و اینجوری بود. اولگا رفت! به بیزانس برای تعمید به ارتدکس. وقایع نگار می گوید که در هنگام پذیرایی از اولگا، کنستانتین "از هوش او شگفت زده شد" و گفت: "شما شایسته هستید که با ما به عنوان سرمایه بزرگ ما سلطنت کنید." اولگا خردمند اشاره شفاف کنستانتین را به خوبی درک کرد. او ضرر نداشت:
- من یک بت پرست هستم. اگر می‌خواهید مرا تعمید دهید، خودتان این کار را انجام دهید - در غیر این صورت من تعمید نخواهم گرفت.
و پادشاه و پدرسالار او را غسل تعمید دادند و نام مسیحی النا را به او دادند.
اکنون او یک مسیحی بود و کنستانتین دوباره از اولگا-النا خواستگاری کرد.
اولگا پاسخ داد: "چگونه می توانم همسرت باشم، وقتی خودت مرا تعمید دادی و مرا دخترخوانده خواندی؟"
پادشاه گفت: "تو من را فریب دادی، اولگا."
این افسانه به وضوح قهرمان او را مشخص می کند ...
به زودی پس از غسل تعمید، پرنسس اولگا می خواست از زادگاهش دیدن کند. او به ساحل رودخانه ولیکایا آمد، به محلی که رودخانه پسکوا به آن می ریزد. آن موقع هنوز یک تپه سنگی آنجا بود. و او دید که چگونه در طرف دیگر رودخانه، از شرق، سه پرتو درخشان از آسمان فرود آمد و نور شگفت انگیزی را به اطراف می تاباند. همراهان اولگا نیز این معجزه را دیدند که به آنها گفت:
"در این مکان، که با پرتوهای سه گانه مشخص شده است، کلیسای تثلیث مقدس ایستاده است. شهری بزرگ، باشکوه و فراوان در آنجا ایجاد خواهد شد.
پرنسس اولگا با بازگشت به کیف و یادآوری رویای رودخانه پسکوف، طلا و نقره زیادی برای ایجاد کلیسای ترینیتی به آنجا فرستاد. و به زودی شهر بزرگی به نام پسکوف در آن مکان پدید آمد.
در غسل تعمید روسیه نقش مهماقتدار اولگا نقش داشت. وقتی نوه او ولادیمیر تصمیم گرفت روس را تعمید دهد، مردم گفتند:
"اگر ایمان ارتدکس خوب نبود ، اولگا آن را نمی پذیرفت - از این گذشته ، او عاقل بود!"
پرنسس اولگا آخر عمر خود را در نماز و روزه و رسیدگی به فقرا و بیماران گذراند. او در سن بیش از هشتاد سالگی درگذشت. وقایع نگار نوشت: «و پسر و نوه هایش برای او گریستند و همه مردم به شدت گریستند... او اولین کسی بود که از روسیه وارد ملکوت آسمان شد. همه پسران روسی او را تجلیل می کنند، زیرا حتی پس از مرگ نیز او برای روسیه دعا می کند.
