কেন পুরাতন বিশ্বাসীরা এত ধনী? জীবন, "উন্নয়নশীল" এর পর্যবেক্ষণ

এম. সোকোলোভ: শুভ সন্ধ্যা। "মস্কোর প্রতিধ্বনি" এবং টিভি চ্যানেল "আরটিভি" "বিজয়ের মূল্য" এর সম্প্রচারে। বিপ্লবের মূল্য।" মাইক্রোফোনে আছেন মিখাইল সোকোলভ। আজ আমাদের স্টুডিওতে আলেকজান্ডার পাইজিকভ, রাশিয়ান স্টেট ইউনিভার্সিটি ফর দ্য হিউম্যানিটিজ, ডক্টর অফ হিস্টোরিক্যাল সায়েন্সেসের অধ্যাপক। আমরা আজকে মহাযুদ্ধের আগে এবং সেই যুগে পুরানো বিশ্বাসী বা বিচ্ছিন্নতা সম্পর্কে কথা বলছি। সূচনাকারীরা বিপ্লবের এনআরজেডবি স্পনসর ছিলেন, যেমন কেউ কেউ পরামর্শ দেন। আসলে, আমি একটি সাধারণ পদ্ধতির সাথে শুরু করব। আলেকজান্ডার ভ্লাদিমিরোভিচ, সরকারী পরিসংখ্যান রাশিয়ায় 2 মিলিয়ন বিচ্ছিন্নতার চিত্র দিয়েছে। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, 20 শতকের শুরুতে রাশিয়ান সাম্রাজ্যের জনসংখ্যার কোন অংশটি বিভিন্ন অর্থে, প্রবণতা, পুরানো বিশ্বাসের চুক্তিতে ছিল?

উ: পাইজিকভ: শুভ সন্ধ্যা। অবশ্যই, রাশিয়ান ইতিহাসের এই পুরো ঘটনাটির অধ্যয়নের ক্ষেত্রে পুরানো বিশ্বাসীদের পরিসংখ্যানের সমস্যাটি সবচেয়ে বেদনাদায়ক প্রেসিং সমস্যা। এটা শুধু গুরুত্বপূর্ণ নয়। এটি যেমন গুরুত্বপূর্ণ, এটি বিভ্রান্তিকরও। কারণ, অবশ্যই, ইতিহাসের বিভিন্ন সময়ে আমাদের দেশে কতজন পুরানো বিশ্বাসী ছিল সে সম্পর্কে কোনও নির্ভরযোগ্য পরিসংখ্যান নেই। এটির উত্তর দেওয়ার জন্য, অবশ্যই, পিটার I এর ডিক্রিটি মনে রাখতে হবে - এটি 1716 সালে প্রথম সংশোধনের সময় ছিল। অর্থাৎ, এটিই প্রথম সংশোধন যা বর্ণনা করেছে যে রাশিয়ান সাম্রাজ্যের ভূখণ্ডে কতজন লোক রয়েছে, তারপরে প্রথমবারের মতো প্রশ্ন উত্থাপিত হয়েছিল যে কে নিজেদেরকে পুরানো বিশ্বাসী হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করবে, যেমন তারা তখন বলেছিল। ফলাফল হল যারা এই আদমশুমারিতে অংশ নিয়েছিল, আধুনিক পরিভাষায়, জনসংখ্যার 2% নিজেদেরকে পুরানো বিশ্বাসী বলে - 191 হাজার মানুষ, একটু বেশি। এটি রাশিয়ান সাম্রাজ্যের জনসংখ্যার 2%। তারপর থেকে, 1716 থেকে 19 শতকের শেষ পর্যন্ত, অর্থাৎ 1897 সালের আদমশুমারি পর্যন্ত, রাশিয়ান সাম্রাজ্যের আদমশুমারি, যা দ্বিতীয় নিকোলাসের ডিক্রি দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, এই চিত্রটি - জনসংখ্যার 2% - কার্যত পরিবর্তন হয়নি। এবং 1897 একই ফলাফল দিয়েছে। "ধর্মীয় সংযুক্তি" কলামে, আবার, একই 2% জনসংখ্যা নিজেদেরকে বিচ্ছিন্নতা হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছে। শুধুমাত্র সাম্রাজ্যের জনসংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে এবং তাই 1716 সালের মতো এটি আর 191 হাজার লোক ছিল না, তবে ইতিমধ্যে প্রায় 2 মিলিয়ন মানুষ। কিন্তু তা সত্ত্বেও, এটি এখনও সাম্রাজ্যের জনসংখ্যার একই 2%। এগুলি পরিমাণগত তথ্য। তারা তাদের সন্দেহ করার চেষ্টা করেছিল। তারা তাদের প্রশ্ন করার চেষ্টা করেছিল এবং জানতে চেষ্টা করেছিল যে এই বিষয়ে প্রকৃত অবস্থা কী ছিল সাম্রাজ্যিক শক্তির দ্বারা, নাম নিকোলাস I। সম্রাট নিকোলাস প্রথম শুরু করেছিলেন এবং পরিচালনা করেছিলেন বৃহৎ আকারের ভৌগোলিক, যেমনটি তখন বলা হত, পরিসংখ্যানগতভাবে আত্মা, গবেষণা। পুরানো বিশ্বাসের সম্প্রদায় সম্পর্কিত। তিনি দেশের ভূখণ্ডে বিদ্যমান এই ধর্মীয় সম্প্রদায়ের প্রতি ব্যাপক আগ্রহ পরীক্ষা করেছিলেন এবং ক্রমাগত বলা হয়েছিল যে, অবশ্যই, আমরা এখানে কোনও 2% সম্পর্কে কথা বলছি না, এই বিষয়ে কথা বলা অনুচিত। তারপর নিকোলাস আমার একটি যুক্তিসঙ্গত প্রশ্ন ছিল: ঠিক কত? তিনটি, যেগুলিকে তখন বলা হয়েছিল, অভিযানগুলি (কমিশন, অভিযান, সেই বছরের পরিভাষা ব্যবহার করার জন্য) কেন্দ্রীয় অঞ্চলের প্রদেশগুলিতে বেছে বেছে সংগঠিত হয়েছিল - যথা, কোস্ট্রোমা, নিঝনি নভগোরড এবং ইয়ারোস্লাভ। এই অভিযানগুলি অভ্যন্তরীণ বিষয়ক মন্ত্রকের কেন্দ্রীয় যন্ত্রপাতি দ্বারা সংগঠিত হয়েছিল। সেই বছরগুলিতে এটি অভ্যন্তরীণ বিষয়ক মন্ত্রণালয় ছিল যা প্রধান মন্ত্রণালয় ছিল এবং বিভক্তির বিষয়গুলির দায়িত্বে ছিল। কেন কেন্দ্রীয় যন্ত্রপাতি মাধ্যমে? কারণ স্থানীয় প্রাদেশিক কর্তৃপক্ষের দেওয়া তথ্য জানা ছিল। তারা কর্তৃপক্ষের প্রতি আস্থা জাগ্রত করেনি। অতএব, প্রকৃত প্রকৃত অবস্থা স্পষ্ট করার জন্য, কেন্দ্রীয় যন্ত্রের আধিকারিকদের পাঠানোর সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল, যারা স্থানীয় কর্তৃপক্ষের সাথে কোনওভাবেই যুক্ত ছিল না, তাদের এই বিষয়ে ব্যাপক ক্ষমতা দেওয়ার জন্য, যাতে তারা কোনওভাবে করতে পারে। এই সমস্যাটি পরিষ্কার করুন।

এম. সোকোলোভ: তাহলে কিভাবে?

উ: পাইজিকভ: যাইহোক, আমরা ভাগ্যবান ছিলাম। ইতিহাসবিদরা ভাগ্যবান। কারণ এই কমিশনগুলো সম্পর্কে আমাদের সম্পূর্ণ ধারণা রয়েছে। বিশেষ করে ইয়ারোস্লাভ কমিশন সম্পর্কে, যার নেতৃত্বে ছিলেন কাউন্ট স্টেনবক-ফার্মর, সেখানে এই ছিল... কেন্দ্রীয় যন্ত্রপাতির অভ্যন্তরীণ বিষয়ক মন্ত্রকের একজন ২৭ বছর বয়সী কর্মকর্তা, ইভান সের্গেভিচ আকসাকভ, একজন ভবিষ্যত রাশিয়ান লেখক এবং প্রচারক হিসেবে পরিচিত প্রত্যেকের কাছে, এই কমিশনে কাজ করেছে। সুতরাং, আকসাকভ সেখান থেকে চিঠি লিখেছিলেন - ইয়ারোস্লাভ প্রদেশ থেকে - বাড়িতে ফিরে তার পরিবারকে, যেখানে তিনি তার ছাপগুলি ভাগ করেছিলেন, যা তিনি সেখানে প্রচুর সংগ্রহ করেছিলেন। যাইহোক, এই অভিযানগুলি স্বল্পমেয়াদী ছিল না। তারা 2-3 বছর স্থায়ী হয়েছিল।

এম. সোকোলোভ: আলেকজান্ডার ভ্লাদিমিরোভিচ, যন্ত্রণা দেবেন না। প্রদেশের জন্য আসলে কতজন গণনা করা হয়েছিল?

A. PYZHIKOV: এই কর্মকর্তারা এবং প্রতিরক্ষা মন্ত্রক এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে প্রাদেশিক রিপোর্টে যে পরিসংখ্যানগুলি দেখা যাচ্ছে তা 11 গুণ করে গুণ করা দরকার। কিন্তু তারা মন্তব্য করেছে: "আপাতদৃষ্টিতে, এটি প্রকৃত অবস্থার প্রতিফলন ঘটায় না।"

এম. সোকোলোভ: অর্থাৎ, আপাতদৃষ্টিতে, অনুপাত প্রায় একই ছিল, অর্থাৎ, অন্তত 25-30% প্রকৃতপক্ষে নিকোনিয়ান বিশ্বাসের নয়, পুরানো বিশ্বাসের...

উ: পাইজিকভ: 1897 সালে, যখন আদমশুমারি করা হয়েছিল এবং একই 2% বিচ্ছিন্নতা - 2 মিলিয়ন - নির্দেশিত হয়েছিল, তখন সেই বছরের রাশিয়ান প্রেসে অবিলম্বে প্রচুর নিবন্ধ প্রকাশিত হয়েছিল যা এই বিষয়ে মন্তব্য করতে শুরু করেছিল। নিবন্ধগুলির শিরোনাম ছিল: "2 মিলিয়ন নাকি 20?" অর্থাৎ, এটি আবার দশগুণ, এগারগুণ বৃদ্ধি। অর্থাৎ, এমনকি বৃদ্ধি, যা নিকোলাস যুগে (নিকোলাস প্রথম) সরল বিশ্বাসে রেকর্ড করা হয়েছিল, সংরক্ষণ করা হয়েছে। স্পষ্টতই, যদি আমরা এই সমস্যাটির অবসান ঘটাতে চাই তবে এটি এখানে এইভাবে বলতে হবে: যদি 2% সত্যিই সাম্রাজ্যের জনসংখ্যা হয় এবং সাধারণভাবে রাশিয়ান সাম্রাজ্যে 70% এরও বেশি অর্থোডক্স খ্রিস্টান ছিল, তারপরে, আমার কাছে মনে হয়, এই সাম্রাজ্যের সাথে ঘটে যাওয়া সমস্ত ঘটনাকে বিবেচনায় নিয়ে - এটির অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে যাওয়ার বিষয়টি আমাদের দেশে বসবাসকারী অর্থোডক্স জনসংখ্যার 35% এর একটি চিত্র সম্পর্কে কথা বলতে দেয়।

এম. সোকোলোভ: আমি আপনাকে মনে করিয়ে দিচ্ছি যে আলেকজান্ডার পাইজিকভ, ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের ডক্টর, মস্কোর ইকো-এর বাতাসে আছেন। আমরা বিভেদ সম্পর্কে কথা বলছি, পুরানো বিশ্বাসীদের... এসএমএসের জন্য ফোন নম্বর যাতে আপনি আপনার প্রশ্ন পাঠাতে পারেন +7-985-970-45-45। আলেকজান্ডার ভ্লাদিমিরোভিচ, সাম্রাজ্য কি পুরানো বিশ্বাসীদের বিদেশী এজেন্ট হিসাবে উপলব্ধি করেনি? সর্বোপরি, আমি এটি বুঝতে পেরেছি, সর্বোচ্চ শ্রেণিবিন্যাস, উদাহরণস্বরূপ, পুরোহিতদের, রাশিয়ার বাইরে ছিল, তবে, আমার মতে, অস্ট্রিয়া-হাঙ্গেরিতে। এটা কেমন ছিল?

উ: পাইজিকভ: হ্যাঁ। সাদা কার্নিস অবশ্যই একটি সুপরিচিত ঐতিহাসিক প্লট...

এম. সোকোলোভ: অর্থাৎ, তারা সব সময় তাদের নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করেছিল, তাই বলতে গেলে, যেমন একটি সন্দেহজনক সম্প্রদায়।

উ: পাইজিকভ: হ্যাঁ, বিশেষ করে একই নিকোলাস আই, যাকে আমরা এইমাত্র উল্লেখ করেছি। তিনি সাধারণত বিভিন্ন বিপ্লবী চিন্তাধারা এবং আন্দোলন নিয়ে ব্যস্ত ছিলেন যা সেই সময়ে বিকশিত হয়েছিল এবং পশ্চিমে জনপ্রিয়তা অর্জন করেছিল। অতএব, তিনি তার সিংহাসনের জন্য হুমকিস্বরূপ সমস্ত কিছু নিয়ে চিন্তিত ছিলেন, তাই কথা বলতে। এবং পুরানো বিশ্বাসীদের পাশাপাশি.

এম. সোকোলোভ: ঠিক আছে। যদি আমরা কথা বলি, প্রকৃতপক্ষে, পুরানো বিশ্বাসীদের সেই অংশ যারা উঠে এসেছে, ধনী হয়েছে, ইত্যাদি... আপনি যদি আপনার বইটি দেখেন, আপনি অনুভব করবেন যে সেখানে আকর্ষণীয় কিছু ঘটেছে, আমি বলব, নৈতিকতার সাথে 19 শতকের শেষে। সর্বোপরি, অনেক পুরানো বিশ্বাসী প্রকৃতপক্ষে সম্প্রদায়ের অর্থে, জনসাধারণের অর্থ দিয়ে ধনী হয়েছিল। এবং তারপরে দেখা গেল যে তারা এই সাধারণকে বেসরকারীকরণ করেছে, তাই বলতে গেলে, স্বীকারোক্তিমূলক সম্পত্তি, এবং হয়ে উঠেছে ব্যবসায়ী এবং কারখানার মালিক। যাইহোক, তারা তাদের সহবিশ্বাসীদের উপর তাদের প্রভাব বজায় রেখেছে বলে মনে হচ্ছে, হ্যাঁ? আকর্ষণীয়, এই ঘটনা না? একদিকে, তারা তাদের একটু ডাকাতি করেছে বলে মনে হয়েছিল, কিন্তু অন্যদিকে তারা তাদের প্রভাবিত করতে পারে। এটা কিভাবে ব্যাখ্যা করবেন?

উ: পাইজিকভ: হ্যাঁ, সত্যিই। পুরানো বিশ্বাসের প্রতি নিকোলাস I এর এই আগ্রহের শেষ হয়েছিল পুরানো বিশ্বাসটি তার আরোপিত কঠোর দমনমূলক চাপের মধ্যে পড়ে। অর্থাৎ, তিনি সিদ্ধান্ত নিলেন যে, যেহেতু এই পুরানো বিশ্বাসের সাথে এখানে ব্যাপারটি অন্ধকার এবং ঘোলাটে, তাই এটিকে ধ্বংস করা দরকার। নিকোলাস প্রথম সর্বপ্রথম অর্থনৈতিক মডেল, পুরাতন বিশ্বাসের অর্থনৈতিক মডেলকে ধ্বংস করার চেষ্টা করেছিলেন। এবং ঠিক তাই, আপনি যেমন বলেছেন, পুরানো বিশ্বাসের অর্থনৈতিক মডেল ব্যক্তিগত সম্পত্তির উপর ভিত্তি করে নয়, বরং সাম্প্রদায়িক সম্পত্তির উপর ভিত্তি করে ছিল। আমাদের ভাষায়, পাবলিক প্রপার্টির উপর। অর্থাৎ অর্থনীতিতে এই ধরনের যৌথ নীতি। কেন এই ছিল? এই কোথা থেকে এসেছে? কেন এটি এভাবে সংরক্ষণ করা হয়েছে? এটা খুব সহজ. কারণ পুরাতন বিশ্বাস ছিল হারানো ধর্মীয় সম্প্রদায় যা সর্বদা নিপীড়ন এবং চাপের অধীন ছিল। তাদের কাছে বিজাতীয় পরিবেশে টিকে থাকার জন্য প্রথমে ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকে, তারপরে, অবশ্যই, কিছু ধরণের সম্মিলিত প্রচেষ্টার প্রয়োজন ছিল। অতএব, তাদের সমগ্র বিকাশ এবং তাদের জীবনের নির্মাণ ব্যক্তিগত সম্পত্তির প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠার চারপাশে ঘটেনি, বরং সম্মিলিত সাম্প্রদায়িক নীতির চারপাশে ঘটেছিল। অর্থাৎ, "সবাইকে একসাথে জীবনকে সমর্থন করতে হবে এবং আমাদের বিশ্বাস রক্ষা করতে হবে।" তাই এই ধরনের সমষ্টিগত নীতির সংরক্ষণ এবং গৌরব। এই সব সত্যিই পুরানো বিশ্বাস ছিল. কর্তৃপক্ষের পক্ষ থেকে, এটি প্রথমে এতটা পরিষ্কার এবং পরিষ্কারভাবে প্রকাশ করা হয়নি। এই বোঝাপড়াটি শুধুমাত্র 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে এসেছিল। আবার, নিকোলাস প্রথম এবং তার কর্মকর্তারা এটি প্রথম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। কি হয়েছে? দেখা গেল যে নিকোলাস আমি কেবল এই অনুশীলনটি বন্ধ করার এবং সবকিছুকে স্বাভাবিক অবস্থায় স্থানান্তর করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি, তাই বলতে গেলে, রোমান আইনের রেল...

এম. সোকোলোভ: অর্থাৎ, ব্যক্তিগত মালিকদের কাছে সম্পত্তি নিবন্ধন করুন।

উ: পাইজিকভ: হ্যাঁ, সবকিছু যেমন হওয়া উচিত তেমনই আছে। অর্থাৎ, উত্তরাধিকারীদের অবশ্যই উত্তরাধিকারী হতে হবে, সেখানে উত্তরাধিকারের অধিকার কোন কিছু এবং অন্য সবকিছু দ্বারা প্রশ্নবিদ্ধ হতে পারে না। যদিও সেখানে, এই স্বীকারোক্তিমূলক ওল্ড বিলিভার সমাজের ভিতরে, একটি ভিন্ন যুক্তি এবং অন্যান্য ছিল, তাই কথা বলতে, আইন, যদি তাদের আইন বলা যায়। ম্যানেজাররা মালিক ছিলেন না। তারা এসব প্রতিষ্ঠানের ম্যানেজার ছিলেন। তারা প্রকৃত মালিক ছিল না। এবং তারা কাউকে জানাতে পারে না যদি সন্তানরা বিশ্বাসের সাথে সম্পর্কিত হওয়া বন্ধ করে দেয় বা তাদের পিতামাতার মতো ব্যবসায়িক গুণাবলী না দেখায়। এখন, 19 শতকের মাঝামাঝি, কর্তৃপক্ষের চাপে এই মডেলটি সম্পূর্ণভাবে ভেঙে গেছে। আর তা স্বাভাবিক করা হচ্ছে সভ্য নাগরিক আইনের দৃষ্টিকোণ থেকে। উত্তরাধিকারের অধিকার সম্পূর্ণরূপে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে। এবং এটি অবশ্যই বলা উচিত যে এই ম্যানেজাররা, যারা 19 শতকের প্রথমার্ধে কর্তৃপক্ষের কাছে মালিকদের মতো দেখায়, তারা দ্রুত বুঝতে পেরেছিল যে এই পাওয়ার প্রেস কীভাবে তাদের সুবিধা দিয়েছে। সুবিধা কি? সুবিধাগুলো সহজ। পরজাতীয়দের উপর নয়, সাম্রাজ্যিক আইনের উপর নির্ভরতা অবশ্যই আরও আশাব্যঞ্জক বলে মনে হয়েছিল। কর্তৃপক্ষের চাপিয়ে দেওয়া খেলার এই নিয়মগুলো তারা দ্রুত মেনে নেয়। এবং, প্রকৃতপক্ষে, মাঝামাঝি থেকে... আরও স্পষ্ট করে বলতে গেলে, দাসত্বের বিলুপ্তির পরে, ইতিমধ্যেই সংস্কার-পরবর্তী সময়ে, তারা সম্পূর্ণরূপে সাম্রাজ্যের নাগরিক এবং আইনি ক্ষেত্রে একীভূত হয়েছিল এবং সেন্ট পিটার্সবার্গের পুঁজিপতিদের মতোই হয়ে উঠেছে। পিটার্সবার্গ বা দক্ষিণ বা অন্য কিছু।

এম. সোকোলোভ: যেমনটা আমি বুঝতে পেরেছি, রাশিয়ায়, 19 শতকের শেষের দিকে কোথাও, মস্কোতে বণিক, নির্মাতা এবং পুরানো বিশ্বাসীদের একটি মোটামুটি শক্তিশালী দল হাজির হয়েছিল যারা কর্তৃপক্ষের সাথে পারস্পরিক বোঝাপড়া খুঁজে পেয়েছিল, অন্তত আলেকজান্ডার তৃতীয়ের অধীনে। . কিসের ভিত্তিতে সেই মুহূর্তে এই পারস্পরিক বোঝাপড়া তৈরি হয়েছিল?

উ: পাইজিকভ: অবশ্যই, এটি উপস্থিত হয়েছিল। তুমি ঠিক বলেছ। এটি অবশ্যই হাইলাইট করা উচিত এবং বলা উচিত যে এটি 19 শতকের ইতিহাসের একটি অবিচ্ছেদ্য এবং গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য। 19 শতকের মাঝামাঝি থেকে, এই শতাব্দীর পুরো দ্বিতীয়ার্ধটি এই বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে যে সবচেয়ে শক্তিশালী অর্থনৈতিক খেলোয়াড় অর্থনৈতিক অঙ্গনে প্রবেশ করেছে - মস্কো বণিক গোষ্ঠী। কেন মস্কো? এটি এই অর্থে নয় যে এটি মস্কোর কাঠামোর মধ্যে একচেটিয়াভাবে কাজ করেছে। মস্কোভস্কায়া কিছুটা সাধারণ বিশেষ্য। তারা মস্কোতে থাকতেন। তবে তাদের কারখানা, কারখানা এবং উদ্যোগগুলি মধ্য রাশিয়া জুড়ে অবস্থিত ছিল। এটি একটি বিশাল ছিটমহল। রাশিয়ার কেন্দ্র, ভলগা অঞ্চল। এই মস্কো গ্রুপটি একেবারে বাজারের পরিস্থিতিতে বেড়ে উঠেছে, একেবারে সরকারের সাহায্য ছাড়াই, তারা সাহায্য চায়নি এবং তারা মনে করেনি যে কাউকে সাহায্য করার দরকার আছে... তাদের নিজস্ব স্বার্থ ছিল - বিদেশী, মহৎ বৃত্ত . সুতরাং, এই দলটি, যারা স্বীকারোক্তিমূলক বাজারের কৃষক ফাউন্ডেশনে বেড়ে উঠেছে, তারা সবাই কৃষক পটভূমি থেকে এসেছে, আধা-শিক্ষিত। বিশেষ করে প্রথমগুলো। এই গোষ্ঠীটি রাশিয়ান সাম্রাজ্যে তার সঠিক জায়গার দাবি করতে শুরু করে, এই যুক্তি দিয়ে যে "আমরা প্রকৃতপক্ষে, আসল রাশিয়ান মানুষ। আমরা স্থানীয়, আমরা বিদেশী নই, আমরা অর্ধ-জার্মান নই, এই আমলাতন্ত্র ইত্যাদি। এবং আমাদের অধিকার আছে, তাই কথা বলার, রাশিয়ান অর্থনীতিতে একটি নিয়ন্ত্রণকারী অংশীদারিত্বের। আমরা রাশিয়ান মানুষ, আমাদের এই অধিকার আছে।"

এম. সোকোলোভ: এবং, সাধারণভাবে, এটি সৌভাগ্যক্রমে সরকারী আদর্শের পরিবর্তনের সাথে মিলে গেছে...

উ: পাইজিকভ: অবশ্যই। দ্বিতীয় আলেকজান্ডার তাদের সহনশীল বলে মনে হয়েছিল, তবে দূরত্বে। অনেক তথ্য এই সম্পর্কে কথা বলে. অর্থাৎ, তিনি তাদের সাথে দেখা করার চেষ্টা করেননি, তবে একই সময়ে, তিনি নিকোলাস আমি যে অনুশীলনটি ব্যবহার করেছিলেন তা বন্ধ করে দিয়েছিলেন, অর্থাৎ এগুলি বিপরীত জিনিস। কিন্তু তিনি সহযোগিতা করেননি। এমন শান্ত, বন্ধুত্বপূর্ণ নিরপেক্ষতা ছিল। তৃতীয় আলেকজান্ডারের সাথে পরিস্থিতি পরিবর্তন হয়। এবং এটি খুব লক্ষণীয়ভাবে পরিবর্তিত হয়। আমরা সবাই মনে রাখি যে তৃতীয় আলেকজান্ডার ছিলেন একজন জাতীয় ভিত্তিক সার্বভৌম, তাই বলতে গেলে... দ্বিতীয় আলেকজান্ডার, যাইহোক, বেশিরভাগ সময় ফরাসি বলতেন। তৃতীয় আলেকজান্ডারের সাথে পরিস্থিতি অবশ্যই আমূল পরিবর্তন হয়। এটি জাতীয়ভাবে জোর দেওয়া হয়। তিনি জাতীয় শক্তির উপর নির্ভর করেন, যেহেতু তৃতীয় আলেকজান্ডারের আদর্শিক কোর্স তথাকথিত রাশিয়ান পার্টি দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছিল, যেমনটি ইতিহাসে বলা হয়। এটি একটি রাশিয়ান দল, যার মধ্যে রয়েছে স্লাভোফাইলস, আকসাকভ, যাদের আমরা উল্লেখ করেছি, সামারিন, চিজভ - এটি স্লাভোফিল স্পিলের এমন একজন ব্যবসায়ী, কাটকভের নেতৃত্বে একটি দল, যিনি স্বাভাবিকভাবেই নিজেকে জাতীয় ক্ষেত্রেও দেখিয়েছিলেন, প্রিন্স মেশচারস্কি। একজন শৈশব বন্ধু আলেকজান্ডার III, যিনি তাই বলতে গেলে, সেন্ট পিটার্সবার্গে রাশিয়ান পার্টির শাখা, যেমন এটি বলা হয়, সাজানো হয়েছিল...

এম. সোকোলোভ: সংবাদপত্র "নাগরিক"...

উ: পাইজিকভ: হ্যাঁ, "নাগরিক" পত্রিকা। এবং এই লোকেরাই একটি ভিন্ন শ্রোতাকে জড়ো করেছিল... তাছাড়া, লেখক দস্তয়েভস্কি সেখানে ছিলেন। তিনি এসব মিটিংয়ে অংশ নেন। মেলনিকভ-পেচেরস্কি, যিনি পাহাড়ের বনে ওল্ড বিলিভার মহাকাব্য সম্পর্কে লিখেছেন। অর্থাৎ সবকিছুই এমন জাতীয় চেতনায় উদ্বুদ্ধ ছিল।

এম. সকোলোভ: দস্তয়েভস্কি তাদের পরামর্শ দিয়েছিলেন: "ধূসর জিপুনদের ডাকো", অর্থাৎ, "কৃষকের দিকে, জনগণের দিকে ফিরে যাও"... তাদের, বণিকদের ডাকা হয়েছিল, জনগণের মানুষ...

উ: পাইজিকভ: ঠিক আছে, এটা ঘটেছে... রাশিয়ান পার্টি নামে পরিচিত এই দলটি তার আদর্শিক দৃষ্টিভঙ্গি প্রয়োগ করার যোগ্য একটি বস্তু খুঁজে পেয়েছে। তদুপরি, এই ব্যবসায়ীরা স্বেচ্ছায় এই সভায় গিয়েছিল, কারণ তারা বুঝতে পেরেছিল যে সেই সময়ের শীর্ষস্থানীয় সবাই তাদের সাথে সহযোগিতা করতে প্রস্তুত ছিল না। তারা সবকিছু পুরোপুরি বুঝতে পেরেছিল। তারা লোকেদের থেকে আসা লোকেদের খেলতে পেরে খুশি ছিল, যাদের যত্ন নেওয়া দরকার, যাদের ব্যবসাকে সম্ভাব্য সমস্ত উপায়ে সাহায্য করা দরকার।

এম. সোকোলোভ: তারা সাহায্য করেছিল,

উ: পাইজিকভ: অবশ্যই, তারা সাহায্য করেছে। তৃতীয় আলেকজান্ডার তাদের দিকে একটি পদক্ষেপ নেন। সাধারণভাবে, আমি এমনকি আমার বইতে নিম্নলিখিত সূত্রটি ব্যবহার করে বলেছি যে মস্কোর ওল্ড বিলিভার বণিকরা রাশিয়ান পার্টির এক ধরণের অর্থনৈতিক শাখার প্রতিনিধিত্ব করেছিল। তারা কাটকভ এবং আকসাকভকে অর্থনৈতিক ধারণা দিয়েছিল। কি অর্থনৈতিক ধারণা? এটা হল সুরক্ষাবাদ। কঠোর সুরক্ষাবাদ। অবশ্যই তারা সাহায্য করেছে। তৃতীয় আলেকজান্ডার এতে সম্মত হন। তার অর্থমন্ত্রী ভিশ্নেগ্রাডস্কি, যিনি বুঞ্জের পরিবর্তে কাটকভ, আকসাকভ এবং মেশেরস্কির প্রচেষ্টার মাধ্যমে একটি গুরুত্বপূর্ণ অর্থনৈতিক পদে উন্নীত হয়েছিলেন, যাকে তারা উদারপন্থী এবং জাতীয় ধারণাগুলিতে সাড়া দেওয়ার অযোগ্য বলে মনে করেছিল। Vyshnegradsky সবচেয়ে শক্তিশালী প্রতিষ্ঠিত, এটা পরিচিত, সুরক্ষাবাদী শুল্ক শুল্ক... ইউরোপের বৃহত্তম. এবং তার শুল্কের সুরক্ষায় ...

M. SOKOLOV: যে, তিনি বাজার বন্ধ এবং তাদের ব্যবসার সুযোগ আরো লাভজনক করে তোলে?

উ: পাইজিকভ: হ্যাঁ, যাতে তারা শক্তিশালী হয়, যাতে অভ্যন্তরীণ অর্থনীতি শক্তিশালী হয়, যাতে এই অভ্যন্তরীণ অর্থনীতির প্রতিনিধিরা একটি নতুন স্তরে পৌঁছাতে পারে। এবং তারা চলে গেল। এটা একেবারে সঠিক। 19 শতকের শেষের দিকে, মস্কো বণিক গোষ্ঠী আগের চেয়ে শক্তিশালী হয়ে ওঠে।

এম. সোকোলোভ: আলেকজান্ডার ভ্লাদিমিরোভিচ, দ্বিতীয় নিকোলাস আসে, তাই কি? পরিস্থিতি কি সত্যিই বদলে যাচ্ছে? সাম্রাজ্য আংশিকভাবে খোলা দরজা এবং বিদেশী পুঁজির প্রবর্তনের নীতি অনুসরণ করতে শুরু করে। এটা আসলে মস্কোর ওল্ড বিলিভার বণিক এবং ক্রমবাদী কর্তৃপক্ষের মধ্যে দ্বন্দ্বের দিকে নিয়ে যায়, তাই না? অর্থাৎ, তারা কিছু পরিবর্তন করার চেষ্টা করছে... এটি সত্যিই তাদের জন্য সবচেয়ে মৌলিক প্রশ্ন ছিল - সেখানে, শুল্ক শুল্ক, কোন ধরণের রপ্তানি শুল্ক ইত্যাদি?

উ: পাইজিকভ: হ্যাঁ। পুরাতন বিশ্বাসী বণিকদের ইতিহাসে 2টি মূল পয়েন্ট রয়েছে। আমরা ইতিমধ্যে একটি সম্পর্কে কথা বলেছি - এটি 19 শতকের মাঝামাঝি, যখন তারা প্রকৃতপক্ষে সাম্রাজ্যের নাগরিক ক্ষেত্রে প্রবেশ করেছিল। এবং দ্বিতীয় নোডাল পয়েন্ট, যা সমগ্র রাশিয়ান সাম্রাজ্যের ভাগ্যকে প্রভাবিত করেছিল, ছিল 19 শতকের শেষ এবং 20 শতকের শুরু, যা জারবাদের পরিবর্তনের সাথে যুক্ত। এই পরিবর্তন ঠিক কি ছিল? অবশ্যই, সুরক্ষাবাদী শুল্ক উচ্চ ছিল, এবং এটি উচ্চ রয়ে গেছে। অর্থমন্ত্রী উইটে, যিনি ততক্ষণে অর্থমন্ত্রী হয়েছিলেন, স্বাভাবিকভাবেই তাকে হত্যার চেষ্টা করেননি। কিন্তু তিনি নিম্নলিখিত ধারণাটি সামনে রেখেছিলেন, যা তিনি নিজেকে প্রকাশ করেছিলেন। ধারণাটি ছিল বিদেশী পুঁজিকে আকৃষ্ট করার আগে অভূতপূর্ব ভলিউম। যুক্তিটি সহজ ছিল: "রাশিয়ান বণিকরা ভাল, কেউ বলে না। কিন্তু তারা বড় হওয়ার পর প্রয়োজনীয় শর্তে পৌঁছানো পর্যন্ত অপেক্ষা করতে অনেক সময় লাগতে পারে। আমরা আশাহীনভাবে পশ্চিমাদের পিছনে থাকব। অতএব, আপনি অবিলম্বে একটি লাফ করা প্রয়োজন. সবার আগে এখানে বিদেশি পুঁজির দ্বার খুলে দিতে হবে। তাদের এখানে আসতে দিন, উৎপাদন সুবিধা, উদ্যোগ সজ্জিত করুন, কিছু শিল্প সম্পদ তৈরি করুন। এটি আপনাকে একটি লাফ এগিয়ে দিতে অনুমতি দেবে। বণিকদের কি হবে? ভাল, তবে অপেক্ষা করতে দিন।" অর্থাৎ, এর দ্বারা তাদের দ্বিতীয় ভূমিকার ইঙ্গিত দেওয়া হয়। এবং তারা অর্থনীতিতে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বেহালার দাবি রাখে। এবং তাদের বলা হয়েছিল যে এখন থেকে কোনও প্রথম ভূমিকা নিয়ে কথা বলা যাবে না। এটি তাদের জন্য খুবই আপত্তিকর ছিল কারণ উইট একেবারে আকসাকভ এবং কাটকভের চেনাশোনাতে একজন ব্যক্তি হিসাবে শুরু করেছিলেন। তিনি তাদের প্রকাশনা, তাদের সংবাদপত্রে প্রকাশিত হয়েছিল। তার চাচা - ফাদেভ - ছিলেন রাশিয়ান পার্টির নেতা, যিনি এর ইশতেহার লিখেছিলেন এবং সেগুলি প্রচারে প্রকাশ করেছিলেন... তারা তাকে তাদের নিজেদের একজন বলে মনে করেছিল এবং এখন এই লোকটি (কেন উইটের গিরগিটির মতো খ্যাতি ছিল) নিজেকে পুনর্নির্মাণ করেছেন আন্তর্জাতিক সেন্ট পিটার্সবার্গ ব্যাঙ্কের পরিচালক রডস্টেইনের নেতৃত্বে সেন্ট পিটার্সবার্গের ব্যাঙ্কাররা। এটা অবশ্য বণিকদের মুখে একটা চড় ছিল যে, যাকে তারা নিজেদের একজন বলে মনে করত সে তাদের সাথে এইভাবে আচরণ করত।

এম. সোকোলোভ: অর্থাৎ, এটি প্রমাণিত হয়েছে যে, যেমন আলেক্সি এনআরজেডবি আমাদের লিখেছেন, রক্ষণশীলরা সংস্কারক হয়ে উঠেছে এবং দেখা যাচ্ছে, এমন একটি সক্রিয় রাজনৈতিক অবস্থানের দিকে ঝুঁকেছে যেখান থেকে তারা দূরে সরে গেছে...

উ: পাইজিকভ: বিষয়টির সারমর্ম এই বিষয়ে একেবারে সঠিক। আমি আপনাকে আরও একটু বলব। অবশ্যই, তৃতীয় আলেকজান্ডারের অধীনে যখন মস্কোর বণিকদের পুনর্জাগরণ হয়েছিল, এমনকি পুরানো বিশ্বাসীদেরও পুনর্জাগরণ হয়েছিল... প্রিওব্রাজেনস্কয় এবং রোগোজস্কয় কবরস্থানগুলি আগের চেয়ে ভাল অনুভব করেছিল... এগুলি তাদের আধ্যাত্মিক কেন্দ্র। তারা আর আগের মতো আর্থিক ধমনী ছিল না... সবকিছু তাদের দৃশ্যকল্প অনুযায়ী চলছে বলে মনে হচ্ছে। এবং তাদের নীতি, আনুগত্য নীতি - সিংহাসনের চারপাশে হাঁটু গেড়ে চলা - সম্পূর্ণ ন্যায়সঙ্গত। অর্থনৈতিক লভ্যাংশ আমাদের হাতে প্রবাহিত হচ্ছে। রাশিয়ান পার্টি সঠিকভাবে এই লভ্যাংশগুলিকে আনুষ্ঠানিক করে এবং তাই বলতে গেলে, তাদের নির্দিষ্ট নীতিতে বাস্তবায়িত করে। সবকিছু ঠিক আছে। কিন্তু তারপরে, যখন উইটের পালা ঘটল, যার কথা আমরা বলছি, বিদেশী পুঁজির দিকে মোড়, যার পরিমাণ রাশিয়ায় কখনও দেখা যায়নি... আমি জোর দেব। পিটার I এর অধীনে বা ক্যাথরিন II এর অধীনেও এটি বলা যায় না। এটি কোনোভাবেই তুলনাযোগ্য নয়। যখন এই ধরনের একটি নতুন আর্থিক জোর ঘটেছে, তখন তারা বুঝতে পেরেছিল যে সিংহাসনে নতজানু হয়ে সমস্যার সমাধান করা যাবে না। এবং অনুগত বানান যা তারা তাদের সমস্ত সময় উত্সর্গ করেছিল তা আর কাজ করে না। এই পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসার জন্য অন্য কিছু ব্যবস্থার প্রয়োজন, যাতে তারা অপ্রত্যাশিতভাবে নিজেদেরকে খুঁজে পেয়ে তাদের সুবিধাজনক অবস্থানকে কোনোভাবে কমিয়ে আনতে।

এম. সোকোলোভ: তাহলে কি? কীভাবে এই ব্লকটি এসেছে - একদিকে বণিকরা, অন্যদিকে একটি নির্দিষ্ট জেমস্টভো উদার-গণতান্ত্রিক আন্দোলন। কিভাবে তারা একে অপরকে খুঁজে পেয়েছিল?

উ: পাইজিকভ: প্রকৃতপক্ষে, 19 শতকের শেষ অবধি উদার আন্দোলন ছিল একটি করুণ দৃশ্য। এমনকি পুলিশি সোর্স যারা এসব পর্যবেক্ষণ ও বিশ্লেষণ করেছেন- তারাও এই আন্দোলনের প্রতি তাদের বিড়ম্বনা লুকিয়ে রাখেননি। তারা বলেছিল যে সেখানে 10-15 জন লোক রয়েছে যারা কিছু সিদ্ধান্তমূলক পদক্ষেপ নিতে সক্ষম, বাকিরা কেবল গুরুতর নয়, কোনও ভয় নেই। এভাবেই রয়ে গেল। বিংশ শতাব্দীর শুরু পর্যন্ত, কেউই কোনো ধরনের উদার সাংবিধানিক প্রকল্পে বণিকদের আগ্রহী করার চেষ্টা করে সফল হয়নি। এই

প্রচেষ্টা একেবারে ধ্বংসপ্রাপ্ত ছিল. এখন পরিস্থিতি পাল্টেছে। বণিকরা দ্রুত এবং সক্রিয়ভাবে নতুন প্রক্রিয়া খুঁজতে শুরু করে। কি নতুন প্রক্রিয়া? স্বৈরাচার এবং শাসক আমলাতন্ত্রকে সীমিত করার ব্যবস্থা, যাতে উইট্টে তাদের সাথে এমন কিছু না হয়, যাতে আদিম কথা বলা যায়। এই প্রক্রিয়া অবিলম্বে পাওয়া গেছে. তারা ইতিমধ্যে অনেক আগে ইউরোপে পরীক্ষা করা হয়েছিল, তারা সেখানে প্রস্ফুটিত হয়েছিল। এটাই সাংবিধানিক সরকার। অর্থাৎ, সমস্ত আইনি অধিকার সর্বোচ্চ ইচ্ছার দ্বারা নয়, সংবিধানের দ্বারা প্রকাশ করা উচিত, প্রথমত। আর শাসনে ক্ষমতাসীন আমলাতন্ত্রের একচেটিয়া আধিপত্য থাকা উচিত নয়। অর্থাৎ, সংসদীয় ফর্মগুলিকে নীতি বাস্তবায়নে সীমিত করতে হবে। বণিকরা এই প্রক্রিয়াটি দেখে এবং এতে বিনিয়োগ করতে শুরু করে।

এম. সোকোলোভ: এবং একই পুরানো বিশ্বাসীদের দলগুলির মধ্যে কোনটি - পুরোহিত, অ-যাজক, যাই হোক না কেন - এই আন্দোলনগুলিকে সমর্থন করার জন্য সবচেয়ে সক্রিয় ছিল?

উ: পাইজিকভ: এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, যা প্রায়শই উপেক্ষা করা হয়। যথা, যখন আমরা বলি “পুরাতন বিশ্বাসী”, “বিচ্ছিন্নতা”, “পুরাতন বিশ্বাসী বণিক” - এটি সম্পূর্ণ সঠিক নয়। কারণ আদর্শগতভাবে সুনির্দিষ্ট হওয়ার জন্য, আপনাকে সর্বদা মনে রাখতে হবে কোন পুরাতন বিশ্বাসীরা পুরোহিত বা অ-যাজক। অবশ্যই, আমরা যা বলছি তা হল এই মস্কো বণিক গোষ্ঠী - এর মেরুদণ্ড ছিল পুরোহিতরা, এটি হল বেলোক্রিনিটস্কি শ্রেণিবিন্যাস, যা আমরা উল্লেখ করেছি। কৃষক পরিবেশ থেকে বেড়ে ওঠা কোটিপতিদের প্রধান মেরুদণ্ড - তারা ছিলেন বেলোক্রিনিটস্কি শ্রেণিবিন্যাস, অর্থাৎ রোগোজস্কি কবরস্থানের প্রতিনিধি। সেখানে মাত্র কয়েকজন বেজপোপোভাইট ছিল। শীর্ষস্থানীয় কোটিপতিদের প্রথম সারিতে তাদের মধ্যে খুব কমই রয়েছেন।

এম. সোকোলোভ: ঠিক আছে, আমরা ডক্টর অফ হিস্টোরিক্যাল সায়েন্সেস, রাশিয়ান স্টেট ইউনিভার্সিটি ফর দ্য হিউম্যানিটিজের অধ্যাপক আলেকজান্ডার পিঝিকভের সাথে পুরানো বিশ্বাসীদের, মহাযুদ্ধের আগে এবং সংবাদ প্রকাশের পরে বণিকদের নিয়ে আমাদের কথোপকথন চালিয়ে যাব।

সংবাদ

এম. সোকোলোভ: "মস্কোর ইকো" এবং টিভি চ্যানেল "আরটিভিআই" "বিজয়ের মূল্য" এর সম্প্রচারে। বিপ্লবের মূল্য।" আজ আমাদের অতিথি ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের ডক্টর আলেকজান্ডার পাইজিকভ, "দ্য ফেসেটস অফ দ্য রাশিয়ান স্কিজম" বইয়ের লেখক। 20 শতকের শুরুতে রাশিয়ায় যে পরিবর্তনগুলি হয়েছিল তাতে পুরানো বিশ্বাসী ব্যবসায়ীদের ভূমিকা সম্পর্কে আমরা আমাদের কথোপকথন চালিয়ে যাচ্ছি। ঠিক আছে, ব্যাট থেকে আমার একটা প্রশ্ন আছে। অ্যালেক্সি জিজ্ঞেস করে: "পুরাতন বিশ্বাসীদের কোন দল ইতিমধ্যেই বিপ্লবী আন্দোলনে সবচেয়ে বেশি সক্রিয় ছিল?" এবং আলেক্সি কুচেগাশেভ লিখেছেন: "সাভা মরোজভ এবং বলশেভিকদের কী সংযুক্ত করেছে?" সত্যিই সবচেয়ে আকর্ষণীয় চিত্র. দৃশ্যত, সম্ভবত উজ্জ্বল. ব্যবসায়ীরা আবির্ভূত হয়েছিল যারা শুধুমাত্র উদারপন্থী এবং জেমস্টভো আন্দোলন নয়, সামাজিক গণতন্ত্রীদেরও পৃষ্ঠপোষকতা করেছিল। কেন?

উ: পাইজিকভ: প্রথমত, বিরোধী আন্দোলনে বণিকদের একটি বিশেষ অবস্থান ছিল। কারণ এই বিরোধী আন্দোলনে তারা কীভাবে শেষ হয়েছে তা নিয়ে আমরা কথা বলেছি। তারা সম্রাটের নেতৃত্বে শাসক আমলাতন্ত্রকে সীমিত করার জন্য একটি প্রক্রিয়া গঠনের জন্য বিনিয়োগ করেছিল, তারপরে তাদের আগ্রহ অবিলম্বে যারা এই ধারণাগুলি ভাগ করেছিল তাদের প্রতি নিবদ্ধ ছিল। এই ধারণাগুলি সর্বদা বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে, জেমস্টভো লোকেদের মধ্যে, কিছু তৃতীয় উপাদানের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে...

এম. সোকোলোভ: আমি মনে করি আমলাতন্ত্রও।

উ: পাইজিকভ: হ্যাঁ। এটি একটি বিশেষ নিবন্ধ। সেখানে, অবশ্যই, হ্যাঁ. এটিও একটি স্বল্প পরিচিত পেজ। কিন্তু এখন যদি আমরা বণিকদের কথা বলি, হ্যাঁ... অর্থাৎ এই ধরনের বিভিন্ন গোষ্ঠী সবসময়ই আছে। ছোট দল। এটি বৃত্ত স্তরে। এটি 20 শতকের শুরু পর্যন্ত বৃত্ত স্তরের বাইরে যায়নি। এটা সবসময় সেখানে থেকে যায়. অতএব, যখন আমি আর্কাইভগুলিতে এই বিষয়ে এই সমস্ত পুলিশ প্রতিবেদনগুলি দেখেছিলাম, তখন কেউ কোনও উদ্বেগ প্রকাশ করেনি। এটা একেবারেই সত্য। কিন্তু বিংশ শতাব্দীর শুরুতে সবকিছু বদলে গেল। এবং এই পুলিশ রিপোর্ট অনুসারে, 1903 সালের মধ্যে, কেউ অনুভব করতে পারে যে তারা উদ্বেগে ভরা ছিল। তারা অনুভব করে যে কিছু পরিবর্তন হয়েছে। কি পরিবর্তন হয়েছে? উদারতাবাদ এবং একটি সংবিধানের জন্য একটি ফ্যাশন তৈরি হয়েছিল। এই ফ্যাশনটি রাশিয়ান সমাজে প্রাথমিকভাবে বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে উদ্ভূত হয়েছিল। কোথায়? এটা কিভাবে ঘটল? এখানে উত্তর খুব সহজ. 19 শতকের শেষ থেকে মস্কো বণিকরা একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ জিনিস করেছে, যা সম্পর্কে সবাই জানে, কিন্তু কেউ বোঝে না এবং তারা এখন এই সাংস্কৃতিক উদ্দেশ্যটি ভুলে গেছে ...

এম. সোকোলোভ: সবাই ট্রেটিয়াকভ গ্যালারিতে ছিল।

উ: পাইজিকভ: হ্যাঁ, একটি সাংস্কৃতিক ও শিক্ষামূলক প্রকল্প, তাই বলতে গেলে, মস্কোর বণিকদের দ্বারা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে শুরু করা এবং অর্থ প্রদান করা হয়েছে। মস্কো বণিক গোষ্ঠীর বিশিষ্ট প্রতিনিধিরা প্রকৃতপক্ষে আধুনিক পরিপ্রেক্ষিতে এই সম্পূর্ণ সাংস্কৃতিক এবং শিক্ষাগত অবকাঠামো তৈরি করেছেন। আমি কি সম্পর্কে কথা বলছি? ট্রেটিয়াকভ গ্যালারি, যেটা চলছিল... চলুন ভুলে গেলে চলবে না। তিনি ইম্পেরিয়াল হারমিটেজ সত্ত্বেও যাচ্ছিলেন। হার্মিটেজ পশ্চিম ইউরোপীয় শিল্পীদের আঁকা ছবি দিয়ে পূর্ণ ছিল। এখানে জোর দেওয়া হয়েছিল আমাদের নিজস্ব লোকদের উপর, রাশিয়ানদের উপর। এবং, আসলে, এটি ট্রেটিয়াকভ গ্যালারির মেরুদণ্ড। তারপর থিয়েটার হল মস্কো আর্ট থিয়েটার, মস্কো আর্ট থিয়েটার একজন ব্যবসায়ীর ধারণার উদ্ভাবন এবং বাস্তবায়ন ছাড়া আর কিছুই নয়। এটি একটি অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ ঘটনা। এটি সাংস্কৃতিক জীবনের সীমানা ছাড়িয়ে যায়... এটি 1905, 1917 এবং 1991 এর সীমানা অতিক্রম করে টিকে আছে। অর্থাৎ, এটা কতটা ভালো এবং ফলপ্রসূ একটি ধারণা ছিল। মস্কো আর্ট থিয়েটারের প্রধান ছিলেন, আপনি জানেন, কনস্ট্যান্টিন সের্গেভিচ স্ট্যানিস্লাভস্কি। সবাই জানে না যে এটি আলেকসিভদের পুরানো বিশ্বাসী বণিক পরিবার। তিনি আলেকসিভের একজন আত্মীয়, যিনি এমনকি রাজধানী শহরের মস্কো শহরের মেয়র ছিলেন... মস্কো আর্ট থিয়েটার প্রচারিত, উদার-গণতান্ত্রিক ধারণা বহন করে। সে সেগুলোকে ফ্যাশনেবল করে তুলেছে। গোর্কির নাটক সবার কাছে পরিচিত... উদাহরণস্বরূপ, "অ্যাট দ্য লোয়ার ডেপথস" সবার কাছে পরিচিত - এটি মস্কো আর্ট থিয়েটারের আদেশের পূর্ণতা ছাড়া আর কিছুই নয়, যা গোর্কিকে এমন গণতান্ত্রিক, স্পর্শকাতর কিছু লিখতে বলেছিল। আত্মা, এবং গোর্কি এই নাটকটি "অ্যাট দ্য লোয়ার ডেপথস" নির্মাণ করেছিলেন। এই সমস্ত প্রিমিয়ার ছিল, যা বিপুল বিক্রি-আউটের মাধ্যমে শেষ হয়েছিল, এবং তারপরে এই ধরনের একটি সাংস্কৃতিক পণ্য তৈরির জন্য গোর্কি এবং মস্কো আর্ট থিয়েটারকে সম্মান জানানোর বিক্ষোভ। Mamontov এর অপেরা, Mamontov এর ব্যক্তিগত অপেরা, যেখানে রাশিয়ান সংস্কৃতির আবিষ্কার আলোকিত হয়েছিল - এটি Fyodor Chaliapin। এই সবই Mamontov এর আবিষ্কার। আর এই প্রাইভেট অপেরা কী মঞ্চস্থ করেছে! কী পারফরম্যান্স! "খোভানশ্চিনা" একটি একেবারে পুরানো বিশ্বাসী মহাকাব্য যা রোমানভদের জন্য অপ্রীতিকর। "বরিস গডুনভ" আবার, হাউস অফ রোমানভের জন্য একটি অপ্রীতিকর পৃষ্ঠা। এই ধরনের চতুর ধারণাগুলি বের করে জনসাধারণের কাছে প্রচার করা হয়েছিল। অর্থাৎ এই অবকাঠামো এমন উদার-গণতান্ত্রিক পরিবেশ তৈরি করেছিল। এবং বুদ্ধিজীবীদের অনেক শিক্ষিত লোক অবিলম্বে তার প্রতি আগ্রহ দেখাতে শুরু করে। আমি আগেই বলেছি, উদারতাবাদের জন্য একটি ফ্যাশন আবির্ভূত হয়েছে। কিন্তু মস্কো বণিকরা সেখানে থামেনি।

উ: পাইজিকভ: আপনি আপনার প্রশ্নে সঠিক কথা বলেছেন, রেডিও শ্রোতা সঠিকভাবে প্রশ্নটি করছেন। কিভাবে এই বিপ্লবী উপাদান? এটা ঠিক, কারণ বণিকরা পুরোপুরি বুঝতে পেরেছিল যে বিভিন্ন সম্মানজনক জেমস্টভোস এবং জ্ঞানী অধ্যাপকরা যথেষ্ট নয় - এটি স্বৈরাচার এবং শাসক গণতন্ত্রকে সীমিত করার মডেলের মধ্য দিয়ে এগিয়ে যাওয়ার জন্য যথেষ্ট ছিল না। হ্যাঁ, এটি ভাল, এটি প্রয়োজনীয়, তবে এটি যথেষ্ট নয়। বিস্ফোরণ, বোমা এবং বন্দুকযুদ্ধের পটভূমিতে যদি এই সমস্ত ধারণাগুলি শোনা যায় তবে এটি অনেক বেশি বিশ্বাসযোগ্য হবে। এখানে তাদের একটি শ্রোতা প্রয়োজন যে এই পটভূমি প্রদান করতে পারে. আর বণিকরা দখল করেছে, যেমনটা আমি বলেছি, বিরোধী আন্দোলনে একটি অনন্য অবস্থান। এটি অধ্যাপক এবং জেমস্টভো লোকেদের সাথে যোগাযোগ করেছিল, যারা রাজপুত্র এবং গণনা ছিল, তাদের মধ্যে কেউ কেউ... এবং এটি সেই স্তরগুলির সাথে ঠিক ততটাই স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করেছিল যেগুলি এই সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ড চালাতে পারে এবং এরকম কিছু...

এম. সোকোলোভ: আর সাভা মামনতোভ? এই ক্ষেত্রে তিনি একটি বহিরাগত চরিত্র ছিল?

উ: পাইজিকভ: একজন সাধারণ বণিক চরিত্র। সে কেন সবার ঠোঁটে?

এম. সোকোলোভ: কারণ এমন করুণ পরিণতি হল আত্মহত্যা...

উ: পাইজিকভ: মে 1905... এর বিভিন্ন সংস্করণ রয়েছে। কেউ বলে যে তাকে হত্যা করা হয়েছিল, আবার কেউ বলে যে সে নিজেকে গুলি করেছে। এটা জানা যাবে...

এম. সোকোলোভ: অর্থ আংশিকভাবে বলশেভিকদের কাছে গেছে।

উ: পাইজিকভ: অবশ্যই, তিনি যোগাযোগ করেছিলেন। গোর্কি এর সাক্ষ্য দেন। কিন্তু কেন তারা বলে?... সাভা টিমোফিভিচ মামনতোভ...

এম. সোকোলোভ: সাভা মরোজভ।

উ: পাইজিকভ: মোরোজভ, মাফ করবেন। Savva Timofeevich Morozov এমন একটি উজ্জ্বল চরিত্র, আপনি ঠিক বলেছেন। তবে বিষয়টি তাদের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। এটা তার কোনো ব্যক্তিগত উদ্যোগ নয়। এটি একটি উদ্যোগ যা একটি পুরো বংশ দ্বারা দেখানো হয়েছিল, এটি ব্যবসায়ীদের একটি সম্প্রদায়। এই বণিক অভিজাত. সেখানে আরও অনেক নাম আছে। একই যেটি উল্লেখ করা হয়েছিল, মামনতোভ, রিয়াবুশিনস্কি ভাই, যারা একই সাভা মরোজভের চেয়ে এই পথে আরও অনেক কিছু করেছিলেন। এবং তারপর অনেক উপাধি আছে. তাছাড়া, শুধু মস্কো থেকে নয়।

এম. সোকোলোভ: তারা আমাদের লিখেছেন: "চেটভারিকভস, রুকাভিশনিকভস, ডুনেভস, ঝিভাগোস, শুকিনস, ভোস্ট্র্যাকভস, খলুডভস" - এগুলি সবই এক দল, তাই না?

উ: পাইজিকভ: খলুডভস, শুকিনস, চেটভেরিকোভস - এগুলি সবই এক দল, এটি তথাকথিত মস্কো গ্রুপ।

এম. সোকোলোভ: আলেকজান্ডার ভ্লাদিমিরোভিচ, ঠিক আছে। একটি বিপ্লব ঘটেছিল, তাই বলতে গেলে, তারা স্টেট ডুমা অর্জন করেছিল, স্বৈরাচারের কিছু সীমাবদ্ধতা অর্জন করেছিল, যদিও ডুমা রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন কোম্পানি এবং রাষ্ট্রীয় ব্যাঙ্কগুলির বাজেটের প্রায় 40% নিয়ন্ত্রণ করেনি এবং এর উপর সরাসরি প্রভাব ছিল না। সরকার হয়। অর্থাৎ, এটি এইরকম পরিণত হয়েছিল: আমরা লড়াই করেছি এবং লড়াই করেছি, পৃষ্ঠপোষকতা করেছি এবং পৃষ্ঠপোষকতা করেছি, কিন্তু কোনও ফল হয়নি। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের আগে আবার কী ঘটেছিল এই দলের সঙ্গে? এর রাজনৈতিক কর্মকাণ্ড কী ছিল, এই মস্কো বণিক গোষ্ঠী, আমি বলব?

উ: পাইজিকভ: অবশ্যই, ডুমা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। সাধারণভাবে, আমার মতে, দ্বিতীয় নিকোলাস যেভাবেই হোক এই ডুমা প্রতিষ্ঠা করতেন, শুধুমাত্র, অবশ্যই, তার নিজস্ব দৃশ্যকল্প অনুসারে, তার নিজস্ব যুক্তি দিয়ে, তার নিজস্ব ক্রমানুসারে, যা তিনি পর্যবেক্ষণ করার পরিকল্পনা করেছিলেন। কিন্তু তিনি সফল হননি। এই অশান্ত ঘটনাগুলি, বিশেষ করে 1905 সালের শরত্কালে, তথাকথিত মস্কোর উত্তেজনা। ডিসেম্বরের বিদ্রোহ এই উত্তেজনার সর্বোচ্চ বিন্দু। মস্কোতে ডিসেম্বরের সশস্ত্র বিদ্রোহ এই দৃশ্যকে ব্যাহত করেছিল।

এম. সোকোলোভ: হ্যাঁ, যখন ব্যবসায়ীরা তাদের কর্মীদের জন্য অস্ত্র কিনেছিল।

উ: পাইজিকভ: হ্যাঁ। এটি একেবারেই, যেমনটি ছিল... আমি এখানে একেবারেই অগ্রগামী নই। অনেক লেখক উল্লেখ করেছেন যে মস্কোতে পুরো ধর্মঘটের তরঙ্গটি ব্যবসায়ীদের মালিকানাধীন গাছপালা এবং কারখানা দিয়ে শুরু হয়েছিল। মেকানিজম খুবই সহজ। তারা মজুরি দিয়েছিল, কিন্তু বলেছিল যে আপনাকে সেদিন কাজ করতে হবে না। আপনি বুঝতে পারেন, ইচ্ছুক মানুষ অনেক ছিল. এতে অংশ নিয়ে সবাই খুশি। এই উত্সাহিত ছিল. এই পুরো ধর্মঘট তরঙ্গ শুরু. এই প্রক্রিয়াটি দীর্ঘকাল ধরে আবিষ্কৃত হয়েছে। অনেক বিজ্ঞানী এ নিয়ে লিখেছেন। এই ক্ষেত্রে, আমি যা লেখা হয়েছিল তার বেশিরভাগই সংক্ষিপ্ত করেছি। অবশ্যই, সবকিছু নয়। সুতরাং, এই ডুমা প্রতিষ্ঠা হয়েছিল। হ্যাঁ, লেজিসলেটিভ ডুমা। আমরা এখনো এর বেশি আবেদন করিনি। এই নতুন রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থা কীভাবে কাজ করবে তা দেখা দরকার ছিল। অর্থাৎ, এটি কীভাবে কাজ করবে তা পরীক্ষা করা দরকার ছিল। এখানে, বণিক গোষ্ঠী থেকে, মস্কোর বিখ্যাত ব্যক্তিত্ব আলেকজান্ডার ইভানোভিচ গুচকভ এই পরীক্ষাটি চালানোর উদ্যোগ নিয়েছিলেন, তাই কথা বলতে। মস্কো বণিক শ্রেণীতে তার অবস্থান বিশেষ। তিনি এই মস্কো বণিক শ্রেণীর প্রধান মেরুদণ্ডের অন্তর্গত ছিলেন না, যেমন বেলোক্রিনিটস্কি শ্রেণিবিন্যাসের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ফিওডোসিয়েভো বেসপোপভস্কি সম্মতি ত্যাগ করেছিলেন। কিন্তু 19 শতকের শেষের দিকে তিনি একজন সহবিশ্বাসী ছিলেন। এটি এমন একটি ছদ্মবেশী নেটওয়ার্ক ছিল, এমন একটি চিত্র। তিনি একজন সহবিশ্বাসী ছিলেন, যদিও, অবশ্যই, তিনি অর্থোডক্সির সাথে তার পূর্বপুরুষদের চেয়ে ভাল আচরণ করতেন না। এই বোধগম্য. কিন্তু এই গুচকভ আলেকজান্ডার ইভানোভিচ একজন সক্রিয় রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব। তিনি 1905 সালে অগ্রসর হন। তিনি এমন এক ধরণের নেতা হয়ে উঠলেন যিনি কর্তৃপক্ষ, সরকার, সেন্ট পিটার্সবার্গে মস্কো ব্যবসায়ীদের স্বার্থ প্রকাশ করেন। তিনি প্রধানমন্ত্রী স্টোলিপিনের সাথে অত্যন্ত উষ্ণ ও বিশ্বস্ত সম্পর্ক স্থাপন করেছিলেন। এটি একটি পরিচিত ঘটনা। তিনি এই সমস্ত মস্কো চেনাশোনাগুলিকে বোঝালেন যে তিনি এই মডেলটি তৈরি করতে পারেন, যা 1905 সালে ঠেলে দেওয়া হয়েছিল, কাজ করতে পারেন, তিনি যেভাবে চান কাজ করেন এবং তিনি এর জন্য দায়ী থাকবেন। তিনি রাজ্য ডুমার বৃহত্তম দল, অক্টোব্রিস্ট গোষ্ঠীর প্রধান, স্টলিপিনের সাথে তার সম্পূর্ণ আস্থাপূর্ণ সম্পর্ক রয়েছে, তাই তিনি করতে পারেন,

আমাদের ভাষায়, সমস্ত বাণিজ্যিক সমস্যা সমাধান করুন।

এম. সোকোলোভ: কিন্তু এটি কার্যকর হয়নি।

উ: পাইজিকভ: তার প্রথম অভিজ্ঞতা 1908 সালে ইতিবাচক ছিল। তবুও, গুচকভ এবং ডুমা দক্ষিণে ধাতুবিদ্যা সংক্রান্ত কার্যক্রম থেকে আস্থা তৈরির উদ্যোগ বন্ধ করার জন্য স্টলিপিনকে রাজি করাতে সক্ষম হয়েছিল, যেখানে বিদেশী পুঁজির মূল ছিল। এটি 1908 সালে একটি খুব বড় বিজয় ছিল। অর্থনৈতিক ইতিহাসবিদরা এটা জানেন, আমার মনে হয় তারা এটা মনে রেখেছেন। তারপর, অবশ্যই, স্লিপেজ শুরু হয়। এটি অনুভব করে, গুচকভ একটি চরম পদক্ষেপ নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। জারের কাছে প্রবেশাধিকার পাওয়ার জন্য তিনি তৃতীয় রাষ্ট্র ডুমা প্রধান করার সিদ্ধান্ত নেন। এরপর তিনি সম্রাটের কাছে স্থায়ী রিপোর্ট করার অধিকার পান। তিনি তাকে প্রভাবিত করার জন্য এই অধিকার ব্যবহার করার সিদ্ধান্ত নেন। এবং তাই, 1910 সালে, বৃহত্তম উপদলের নেতা থেকে, তিনি রাজ্য ডুমার চেয়ারম্যান হন। কিন্তু রাজার সঙ্গে যোগাযোগ কার্যকর হয়নি। বিশেষভাবে, গুচকভ পরিকল্পনা করেছিলেন... তিনি নিশ্চিত ছিলেন যে তিনি জারকে নৌবাহিনীর মন্ত্রী হিসেবে একজন চরিত্র নিয়োগ করতে রাজি করেছিলেন। নিকোলাস দ্বিতীয় সম্মত হন, তাকে হাসিমুখে দেখেন এবং অন্য একজনকে নিযুক্ত করেন - 1911 সালে গ্রিগোরোভিচ, যার পরে গুচকভের কী ধরণের প্রভাব ছিল তা সবার কাছে পরিষ্কার হয়ে যায় যে এটি শূন্যের কাছাকাছি ছিল, যদি এখানে কোনও কথা বলা যেতে পারে। এর পরে, বণিকরা বুঝতে শুরু করেছিল, বুঝতে পেরেছিল যে এই মডেলটি কিছুই নিয়ে যাবে না।

এম. সোকোলোভ: আলেকজান্ডার ভ্লাদিমিরোভিচ, দেখা যাচ্ছে যে 1914 সালের গ্রীষ্মে কোথাও আমরা একটি সত্যিকারের রাজনৈতিক উত্তেজনা দেখতে পাচ্ছি, যা 1905 সালের গ্রীষ্মে একই দৃশ্যের সাথে ঠিক একই রকম - কার্যত একই স্লোগান, বিভিন্ন উদ্যোগে ধর্মঘট শুরু হয়, মস্কো। বিশেষ করে এটা কি? এর মানে তারা আবার তাদের পুরানো পথে ফিরে এসেছে, তাই না? শুধু মিত্র খুঁজে বের করে, যেমনটা আমি বুঝি, আমলাতন্ত্রেও। উ: পাইজিকভ: এখানে আমাদের জারবাদী সাম্রাজ্যের ইতিহাসের সবচেয়ে আকর্ষণীয় পর্ব, যা কিছু কারণে গবেষকদের দৃষ্টিভঙ্গির বাইরে পড়ে। আমরা শুধু গুচকভ সম্পর্কে কথা বলেছি, যে তিনি সরকার এবং মস্কো ব্যবসায়িক চেনাশোনাগুলির মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হিসাবে কিছু ভূমিকা পালন করার চেষ্টা করেছিলেন। এই সবই শেষ হয়েছিল তার সেই সময়ে সম্পূর্ণ রাজনৈতিক দেউলিয়াত্বে। তারপরে আরেকটি চরিত্র পাওয়া গেল যে এই ভূমিকাটি দুর্দান্ত সাফল্য এবং যুক্তির সাথে গ্রহণ করেছিল। আমরা বণিক শ্রেণীর কিছু ব্যক্তির কথা বলছি না, তবে রাজকীয় প্রিয়, রাজকীয় দম্পতির প্রিয় - সম্রাট এবং সম্রাজ্ঞী সম্পর্কে কথা বলছি। আমি আলেকজান্ডার ভ্যাসিলিভিচ ক্রিভোশেইনের কথা বলছি। এটি রাশিয়ান ইতিহাসে একটি অত্যন্ত আকর্ষণীয় ব্যক্তিত্ব। কি আকর্ষণীয়? তিনি রাজকীয় আমলাতান্ত্রিক সিঁড়ি বেয়ে উপরে উঠেছিলেন, খুব আত্মবিশ্বাসের সাথে এবং দ্রুত চলেছিলেন। অর্থাৎ এটি ছিল খুবই উত্তাল ক্যারিয়ার। তাকে জার এর ঘনিষ্ঠ সহযোগীদের একজন - গোরেমিকিন দ্বারা সরবরাহ করা হয়েছিল। এই ছিলেন প্রধানমন্ত্রী, অভ্যন্তরীণ বিষয়ক মন্ত্রী ড. তিনি ক্রিভোশেইনকে পৃষ্ঠপোষকতা প্রদান করেছিলেন। ক্রিভোশেইন খুব দ্রুত সরে গিয়েছিলেন এবং প্রায় তার ডান হাত হিসাবে স্টলিপিনের সরকারে এসেছিলেন। কিন্তু একটি বিস্তারিত উপেক্ষা করা হয়. ক্রিভোশেইন শুধু একজন জারবাদী আমলা ছিলেন না। তিনি 19 শতকের শেষের দিকে বিয়ে করেছিলেন টিমোফে ইসাইভিচ মোরোজভের নাতনীকে, যিনি সাভা মোরোজভের পিতা, এলেনা কার্পোভা, তার শেষ নামটি সুনির্দিষ্ট হতে। এবং তিনি এমন একটি বণিক গোষ্ঠীর সাথে সম্পর্কিত হয়েছিলেন, যা এই পুরো মস্কো বুর্জোয়া এবং মস্কো বণিক শ্রেণীর কেন্দ্রে ছিল। সে তার আপন হয়ে গেল। এবং আমরা এখানে, রাশিয়ান ইতিহাসে প্রথমবারের মতো, যা পুরো 19 শতক জুড়ে ঘটেনি, এবং আগের সময়ের কথা বলার দরকার নেই, আমরা এমন পরিস্থিতির একটি অদ্ভুত কাকতালীয় ঘটনা প্রত্যক্ষ করছি যে জার এর প্রিয় এবং তার নিজের মানুষ মস্কো বণিকদের মধ্যে ছিল. এই ক্ষমতা এবং অর্থনৈতিক কাঠামোতে এটি তার বিশেষ অবস্থান ছিল যা তাকে সংসদীয় প্রকল্পের প্রচারে কেন্দ্রীয় হয়ে উঠতে দেয়, অর্থাৎ ডুমাকে একটি আইনসভা থেকে একটি পূর্ণাঙ্গ সংসদে রূপান্তরিত করে শব্দের পশ্চিমা অর্থে। অর্থাৎ, ডুমা, যা শুধু আইনই তৈরি করে না, যা সরকারে নিয়োগকে প্রভাবিত করে, যা পরিচালনা করে। Krivoshein এটা করতে চেয়েছিলেন. মস্কো বণিকরা, স্বাভাবিকভাবেই পারিবারিক বন্ধন দ্বারা তার সাথে সংযুক্ত, গুচকভের চেয়ে তার সাথে আরও শক্তিশালী জোটে প্রবেশ করেছিল। সেই সময়ে, তিনি ইতিমধ্যে দ্বিতীয় বা তৃতীয় ভূমিকায় চলে গিয়েছিলেন, তাকে দৃশ্যমান নয়। ক্রিভোশেইনই এটিকে উপর থেকে ধাক্কা দেওয়ার উদ্যোগ নিয়েছিলেন। এটি 1915 সালের কথা। 1914 সালে, যুদ্ধের আগে, এটি সব শুরু হয়েছিল, এটি সফলভাবে শুরু হয়েছিল, ক্রিভোশেইন সরকার থেকে তার বিরোধীদের নির্মূল করার জন্য অত্যন্ত সফল পদক্ষেপ নিয়েছিলেন। অবশ্যই, সেন্ট পিটার্সবার্গে একটি সংশ্লিষ্ট ধর্মঘট তহবিল ছিল। এটা আবার সব শুরু. অবশ্যই, অন্যান্য লোকেরা এখানে দায়িত্বে ছিল - এটি ডুমা "ট্রুডোভিকি" এর সামাজিক গণতান্ত্রিক দল, যেখানে কেরেনস্কি ইতিমধ্যে উপস্থিত হচ্ছেন। তারা ইতিমধ্যেই বণিক শ্রেণীর প্রতিনিধিদের নেতৃত্বে ছিল

বিশেষ করে, কনোভালভ একজন প্রধান পুঁজিবাদী, রিয়াবুশিনস্কির নিকটতম মিত্র, একটি সম্পূর্ণ গ্রুপ মিত্র... তিনি মস্কোর একজন অত্যন্ত বিশিষ্ট এবং সম্মানিত বণিক। তিনি যোগাযোগে ছিলেন, তিনি রাজ্য ডুমার সদস্যও ছিলেন, তিনি এই নির্দেশনার জন্য দায়ী ছিলেন। অর্থাৎ পুরো পরিস্থিতি আবার উত্তাল হয়ে উঠেছে। 1915 সালে, ইতিমধ্যে যুদ্ধের পরিস্থিতি ছিল, তবে তা সত্ত্বেও, সামনে ব্যর্থতার কারণে, এই বিষয়টি আবার উত্থাপন করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। ক্রিভোশেইন এটি শুরু করেছেন...

এম. সোকোলোভ: অর্থাৎ, জনগণের আস্থার এমন একটি দায়িত্বশীল সরকারের স্লোগানে ডুমাতে প্রকৃতপক্ষে সামাজিক গণতন্ত্রীদের অধিকার থেকে একটি প্রগতিশীল ব্লক তৈরি করা হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, দেখা যাচ্ছে যে আপনি বিশ্বাস করেন যে মস্কো বণিক গোষ্ঠীটি তার পিছনে দাঁড়িয়েছিল।

উ: পাইজিকভ: অর্থনৈতিক পরিপ্রেক্ষিতে, যদি এই সব কাজ করা হতো এবং বাস্তবায়িত হতো, তাহলে অর্থনৈতিক অর্থে মস্কোর বণিক শ্রেণী এই পুরো ব্যবসার প্রধান সুবিধাভোগী হতো। এটা কোনো সন্দেহের বাইরে।

এম. সোকোলোভ: নিকোলাস দ্বিতীয় কেন এমন সিদ্ধান্ত নেননি, তিনি কোনওভাবে মুখ ফিরিয়ে নিলেন, অবশেষে ক্রিভোশিনকে বরখাস্ত করলেন এবং দ্বন্দ্বে পড়লেন? বিন্দু কি ছিল? যুদ্ধের সময় প্রকল্পটি বেশ লাভজনক ছিল। তারা ডুমায় কার্যত স্থিতিশীল সংখ্যাগরিষ্ঠতার সাথে স্থিতিশীলতা, সম্পূর্ণ পারস্পরিক বোঝাপড়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছে। কেন তিনি এমন আত্মঘাতী সিদ্ধান্ত নিলেন?

উ: পাইজিকভ: তবুও, সম্ভবত, এখানে মূল শব্দগুলি হল "যুদ্ধের সময়।" এই পুরো মহাকাব্য, প্রগতিশীল ব্লকের সাথে পুরো গল্পটি যুদ্ধের সময় বিকশিত হয়েছিল। দ্বিতীয় নিকোলাস সামরিক অবস্থার অধীনে এই ধরনের রাজনৈতিক পদক্ষেপ নিতে অস্বীকার করেছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে প্রথমে এই যুদ্ধটিকে একটি বিজয়ী সমাপ্তিতে নিয়ে আসা এবং তারপরে বিজয়ীর খ্যাতিতে এই বিষয়ে ফিরে আসা এখনও প্রয়োজনীয় ছিল, তবে আগে নয়। এটি অবিকল কর্মের এই ক্রম যা তিনি খুব দৃঢ়ভাবে সমর্থন করেছিলেন। এবং ক্রিভোশেইন তাকে বোঝাতে পারেনি। ক্রিভোশেইন বলেছিলেন যে আমাদের এটি করতে হবে, এটি আমাদের সামরিক বিষয়ে আরও ভাল প্রভাব ফেলবে এবং আমরা দ্রুত জিতব। তবে দ্বিতীয় নিকোলাস বিশ্বাস করতেন যে সেনাবাহিনীর নেতৃত্ব দেওয়া আরও ভাল। তিনি 1915 সালের আগস্টে সর্বোচ্চ কমান্ডার হন। “এটি এখন রাজনৈতিক সংমিশ্রণে বয়ে যাওয়ার চেয়ে সময়োপযোগী। রাজনৈতিক সংমিশ্রণ," তিনি বিশ্বাস করেছিলেন, "যুদ্ধ শেষ হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করবে। আমরা পরে তাদের কাছে ফিরে আসব।” ইতিমধ্যে, তিনি তার কর্তৃত্ব স্থাপন করেছিলেন, যা, যাইহোক, ক্রিভোশেইন তাকে করার পরামর্শ দেননি - তার কর্তৃত্ব এবং তার চিত্র, তার রাজকীয় ব্যক্তিত্ব বেদীতে রাখার জন্য, সর্বোচ্চ কমান্ডার-ইনকে দেওয়া ভাল -প্রধান, গ্র্যান্ড ডিউক নিকোলাই নিকোলাইভিচ, সৈন্যদের নেতৃত্ব দেন। এমনকি ব্যর্থতার ক্ষেত্রেও সবকিছু তাকে দায়ী করা যেতে পারে। কিন্তু দ্বিতীয় নিকোলাস সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তিনি এটি নিজের উপর নেবেন, এটি ছিল তার কর্তব্য। এবং তিনি সম্পূর্ণরূপে সামরিক দিকনির্দেশের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিলেন, যা যুদ্ধের বছরগুলিতে স্বাভাবিক। এবং তিনি পরবর্তীতে সমস্ত রাজনৈতিক সংমিশ্রণ এবং রাজনৈতিক কর্মকাণ্ড ত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নেন। কিন্তু যেহেতু ক্রিভোশেইন এবং সরকারের পক্ষ থেকে তার সহযোগীরা জোর দিয়েছিল, তাই তাকে তাদের সাথে আলাদা হতে বাধ্য করা হয়েছিল, তাই কথা বলতে।

এম. সোকোলোভ: ঠিক আছে। ঠিক আছে, তবুও, বণিকদের অংশগ্রহণের সাথে, যারা ইতিমধ্যে আমাদের কাছে পরিচিত, সামরিক-শিল্প কমিটি এবং ওয়ার্কিং গ্রুপ তৈরি করা হয়েছিল। পুলিশ, বিশেষ করে, আমি দেখছি, তাদের ষড়যন্ত্রকারী, অস্থিতিশীল এবং আরও অনেক কিছুর নেটওয়ার্ক হিসাবে বিবেচনা করে। কিন্তু তাদের মূল কার্যক্রমে তারা যথেষ্ট কার্যকর ছিল না... আপনার মতামত কি? কি ধরনের কাঠামো এই যাইহোক ছিল? এই কাঠামোগুলি কি সেনাবাহিনীকে সাহায্য করেছিল বা সেগুলি কি এমন কাঠামো ছিল যা কিছু ধরণের রাজনৈতিক কর্ম প্রস্তুত করেছিল?

এ. পাইজিকভ: যুদ্ধের বছরগুলিতে, মস্কোতে তিনিই ছিলেন সূচনাকারী... বুর্জোয়া চেনাশোনা, জেমস্তো চেনাশোনারা ফ্রন্টকে সাহায্য করার জন্য পাবলিক সংগঠন তৈরির সূচনা করেছিল। অর্থাৎ আমলাতন্ত্র তার দায়িত্ব সামলাতে পারে না, বিজয় নিশ্চিত করতে পারে না, তাই জনগণকে সম্পৃক্ত করতে হবে। এখানে জেমস্টভো সিটি ইউনিয়নের ব্যক্তি এবং এই জাতীয় একটি নতুন সংস্থা... এটি প্রথম বিশ্বযুদ্ধের একটি আবিষ্কার - এগুলি সামরিক-শিল্প কমিটি, যেখানে বুর্জোয়ারা তার শক্তি সংগ্রহ করে এবং সামনের বিজয়কে সাহায্য করে। কিন্তু আমাদের লক্ষ্য করা যাক যে সমস্ত সামরিক-শিল্প কমিটি সরকারি তহবিল দিয়ে পরিচালিত হয়। বাজেট থেকে এই সমস্ত সামরিক-শিল্প কমিটিতে গেছে। তারা এই পরিমাণ দিয়ে পরিচালিত, কিন্তু স্বাভাবিকভাবেই সত্যিই রিপোর্ট করতে চান না. এখানে, ফ্রন্টকে সাহায্য করার পাশাপাশি, সামরিক-শিল্প কমিটির অধীনে তথাকথিত ওয়ার্কিং গ্রুপ তৈরি হয়েছিল... আবার, এটি মস্কো বণিকদের একটি স্বাক্ষর চিহ্ন,

যখন জনপ্রিয় স্তরগুলি আবার কিছু সমস্যা সমাধানের জন্য একত্রিত হয়েছিল যা তাদের শীর্ষে ঠেলে দেওয়া দরকার ছিল। এমন একটি তহবিল তৈরি করা হয়েছে। এই ওয়ার্কিং গ্রুপগুলি, তাই বলতে গেলে, বণিক বুর্জোয়াদের দ্বারা বাস্তবায়িত উদ্যোগগুলির সমর্থনে জনগণের কণ্ঠস্বর প্রদর্শন করেছিল। যাইহোক, এখানে অনেকগুলি ওয়ার্কিং গ্রুপ আছে... উদাহরণস্বরূপ, কেন্দ্রীয় সামরিক-শিল্প কমিটির অধীনে - এটি কেন্দ্রীয় সামরিক-শিল্প কমিটির অধীনে - তারা অনেক বড় কাজ করেছে। ওয়ার্কিং গ্রুপের সহায়তায়, রাশিয়ান-এশীয় ব্যাংকের ব্যাংকিং গ্রুপের অন্তর্গত পুটিলভ প্ল্যান্টটি আলাদা করা হয়েছিল। মস্কো বণিকরা সবসময় সেন্ট পিটার্সবার্গ ব্যাঙ্কের বিরোধিতা করত এবং যতটা সম্ভব তাদের লঙ্ঘন করার চেষ্টা করত। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময়ও এখানে কাজ গোষ্ঠীগুলো অবদান রেখেছিল। এবং অবশ্যই, 1917 সালের ফেব্রুয়ারির ঠিক আগে, সেই সমস্ত স্মৃতিকথা যা প্রকাশিত হয়েছে এবং দেশত্যাগে অধ্যয়ন করা হয়েছে এখন আমাদের জোর করে বলতে দেয় যে ওয়ার্কিং গ্রুপগুলি সত্যিই একটি যুদ্ধের সদর দফতর ছিল, আমি এই শব্দটিকে ভয় পাই না, অবিলম্বে জারবাদী শাসনকে দুর্বল করতে। শেষ পর্যায়ে। তারাই জারবাদ দেখানোর জন্য ডুমার সাথে সমস্ত ক্রিয়াকে একত্রে সমন্বয় করেছিল যে এটি ধ্বংস হয়ে গেছে।

এম. সোকোলোভ: আমাকে বলুন, গুচকভ ষড়যন্ত্র, সামরিক-বণিক ষড়যন্ত্র, যা সম্পর্কে আপনার অনেক সহকর্মী লিখেছেন, অভিযোগ করা হয়েছে নিকোলাই এবং আলেকজান্দ্রা ফেদোরোভনার বিরুদ্ধে - এটি এখনও একটি মিথ বা একটি অবাস্তব সম্ভাবনা যা একজন সৈনিকের বিদ্রোহের এমন স্বতঃস্ফূর্ত শুরুর কারণে। 1917 সালের ফেব্রুয়ারিতে।

উ: পাইজিকভ: অবশ্যই, এটি একটি মিথ নয়। মস্কো বণিকদের দ্বারা সম্পাদিত কর্মের সমগ্র ক্রম আমাদের বিশ্বাস করে যে এটি সচেতনভাবে করা হয়েছিল। এর জন্য বিভিন্ন মিত্র ছিল - গুচকভ, ক্রিভোশেইন... যাইহোক, যখন জার 1915 সালের সেপ্টেম্বরে ক্রিভোশেইনকে বরখাস্ত করেছিল, তারা দ্রুত তার সম্পর্কে, পুরো মস্কো বণিক শ্রেণির কথা ভুলে গিয়েছিল। তিনি ইতিমধ্যে তাদের জন্য কেউ হয়ে উঠছেন। তারা ইতিমধ্যেই জারবাদী শাসনকে প্রকাশ্যে দুর্বল করার জন্য সম্পূর্ণরূপে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ। এবং এখানে রাসপুটিনের থিম চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছেছে। এটি এত দিন ধরে ধোঁয়া উঠছে, এবং এখন এটি একটি শক্তিশালী হাতিয়ার হয়ে উঠছে যার সাহায্যে রাজকীয় দম্পতিকে অসম্মান করা হচ্ছে। সৈন্যদের দাঙ্গা, হ্যাঁ, ঘটেছে. এটি 1917 সালের ফেব্রুয়ারিতে। সত্যিই সৈন্যদের বিদ্রোহ ছিল। অবশ্যই, তারা পুরো বায়ুমণ্ডল তৈরি করেছিল যেখানে এটি ঘটতে পারে, তবে তারা খুব কমই সেই পরিণতিগুলি আশা করেছিল।

এম. সোকোলোভ: এবং সবশেষে, সম্ভবত, আমি এখনও দেখতে চাই যে আপনি 1917 সম্পর্কে এখনও কী লেখেননি। কেন এই লোকেরা, যারা এত সক্রিয়ভাবে ক্ষমতার জন্য চেষ্টা করছিল, তারা তা ধরে রাখতে পারেনি?

উ: পাইজিকভ: আচ্ছা, হ্যাঁ। ঠিক আছে, প্রথমত, 1917 সালের ফেব্রুয়ারি বিপ্লব দেউলিয়া হয়ে শেষ হয়েছিল। এটি প্রতিস্থাপিত হয়েছিল অক্টোবরের এক এবং আরও পরে... ঠিক আছে, কারণ সর্বোপরি, মস্কোর বণিকরা যে উদারপন্থী প্রকল্পটি প্রচার করেছিল - এটি সম্পূর্ণ পতনের শিকার হয়েছিল, এটি একটি ব্যর্থতা ছিল। অর্থাৎ, উদার, সাংবিধানিক, উদারনীতির ভিত্তিতে রাষ্ট্রীয় জীবনের পুনর্গঠন, যেমনটি তারা চেয়েছিল এবং বিশ্বাস করেছিল যে এটি রাশিয়াকে সাহায্য করবে, পুরোপুরি সত্য হয়নি। জনসাধারণ এই উদারনৈতিক প্রকল্পের কাছে একেবারে বধির, একেবারে বধির হয়ে উঠেছে। তারা তাকে বুঝতে পারেনি। তারা মস্কোর বণিকদের কাছে সুস্পষ্ট মুগ্ধতা, রাজনৈতিক আনন্দ বুঝতে পারেনি। জনসাধারণের সম্পূর্ণ ভিন্ন অগ্রাধিকার ছিল, কীভাবে বাঁচতে হয় তার একটি ভিন্ন ধারণা ছিল...

এম. সোকোলোভ: অর্থাৎ, একই সাম্প্রদায়িকতা এবং পুরানো বিভেদবাদের একই ধারণা?

উ: পাইজিকভ: হ্যাঁ। এই গভীর স্তরগুলো... তারা তাদের সাম্প্রদায়িক, যৌথ মনোবিজ্ঞানে বাস করত। এটা তিনি যারা splashed আউট ছিল. লিবারেল প্রজেক্ট এখানে অপ্রাসঙ্গিক হয়ে পড়েছে।

এম. সোকোলোভ: আপনাকে ধন্যবাদ। আজ মস্কো স্টুডিওর ইকো এবং আরটিভিআই টেলিভিশন প্রোগ্রামের অতিথি ছিলেন আলেকজান্ডার পাইজিকভ, ডক্টর অফ হিস্টোরিক্যাল সায়েন্সেস, রাশিয়ান স্টেট ইউনিভার্সিটি ফর দ্য হিউম্যানিটিজ এর অধ্যাপক। এই প্রোগ্রামটি আজ মিখাইল সোকোলভ হোস্ট করেছিলেন। আপনার জন্য সব ভাল.

উ: পাইজিকভ: সব ভালো।

এম. সোকোলোভ: বিদায়।

মার ১৪ই, ২০১৩

09:11 pm - 20 শতকের শুরুতে রাশিয়ান বণিক-পুরাতন বিশ্বাসীরা: সংস্কারের সূচনাকারী বা বিপ্লবের পৃষ্ঠপোষক? ধারাবাহিকতা

এম. সোকোলোভ: আলেকজান্ডার ভ্লাদিমিরোভিচ, দ্বিতীয় নিকোলাস আসে, তাই কি? পরিস্থিতি কি সত্যিই বদলে যাচ্ছে? সাম্রাজ্য আংশিকভাবে খোলা দরজা এবং বিদেশী পুঁজির প্রবর্তনের নীতি অনুসরণ করতে শুরু করে। এটা আসলে মস্কোর ওল্ড বিলিভার বণিক এবং ক্রমবাদী কর্তৃপক্ষের মধ্যে দ্বন্দ্বের দিকে নিয়ে যায়, তাই না? অর্থাৎ, তারা কিছু পরিবর্তন করার চেষ্টা করছে... এটি সত্যিই তাদের জন্য সবচেয়ে মৌলিক প্রশ্ন ছিল - সেখানে, শুল্ক শুল্ক, কোন ধরণের রপ্তানি শুল্ক ইত্যাদি?

উ: পাইজিকভ: হ্যাঁ। পুরাতন বিশ্বাসী বণিকদের ইতিহাসে 2টি মূল পয়েন্ট রয়েছে। আমরা ইতিমধ্যে একটি সম্পর্কে কথা বলেছি - এটি 19 শতকের মাঝামাঝি, যখন তারা প্রকৃতপক্ষে সাম্রাজ্যের নাগরিক ক্ষেত্রে প্রবেশ করেছিল। এবং দ্বিতীয় নোডাল পয়েন্ট, যা সমগ্র রাশিয়ান সাম্রাজ্যের ভাগ্যকে প্রভাবিত করেছিল, ছিল 19 শতকের শেষ এবং 20 শতকের শুরু, যা জারবাদের পরিবর্তনের সাথে যুক্ত। এই পরিবর্তন ঠিক কি ছিল? অবশ্যই, সুরক্ষাবাদী শুল্ক উচ্চ ছিল, এবং এটি উচ্চ রয়ে গেছে। অর্থমন্ত্রী উইটে, যিনি ততক্ষণে অর্থমন্ত্রী হয়েছিলেন, স্বাভাবিকভাবেই তাকে হত্যার চেষ্টা করেননি। কিন্তু তিনি নিম্নলিখিত ধারণাটি সামনে রেখেছিলেন, যা তিনি নিজেকে প্রকাশ করেছিলেন। ধারণাটি ছিল বিদেশী পুঁজিকে আকৃষ্ট করার আগে অভূতপূর্ব ভলিউম। যুক্তিটি সহজ ছিল: "রাশিয়ান বণিকরা ভাল, কেউ বলে না কিন্তু তারা যখন বড় হয় তখন আমরা খুব বেশি সময় অপেক্ষা করতে পারি, তাই আমরা পশ্চিমের চেয়ে পিছিয়ে যাব একটি অগ্রগতি আমাদের এখানে বিদেশী পুঁজির জন্য দ্বার উন্মোচন করতে হবে, তাদের উৎপাদন সুবিধা দিতে হবে, এটি তাদের এগিয়ে যেতে দেবে। অর্থাৎ, এর দ্বারা তাদের দ্বিতীয় ভূমিকার ইঙ্গিত দেওয়া হয়। এবং তারা অর্থনীতিতে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বেহালার দাবি রাখে। এবং তাদের বলা হয়েছিল যে এখন থেকে কোনও প্রথম ভূমিকা নিয়ে কথা বলা যাবে না। এটি তাদের জন্য খুবই আপত্তিকর ছিল কারণ উইট একেবারে আকসাকভ এবং কাটকভের চেনাশোনাতে একজন ব্যক্তি হিসাবে শুরু করেছিলেন। তিনি তাদের প্রকাশনা, তাদের সংবাদপত্রে প্রকাশিত হয়েছিল। তার চাচা - ফাদেভ - ছিলেন রাশিয়ান পার্টির নেতা, যিনি এর ইশতেহার লিখেছিলেন এবং সেগুলি প্রচারে প্রকাশ করেছিলেন... তারা তাকে তাদের নিজেদের একজন বলে মনে করেছিল এবং এখন এই লোকটি (কেন উইটের গিরগিটির মতো খ্যাতি ছিল) নিজেকে পুনর্নির্মাণ করেছেন ইন্টারন্যাশনাল সেন্ট পিটার্সবার্গ ব্যাঙ্কের পরিচালক রডস্টেইনের নেতৃত্বে সেন্ট পিটার্সবার্গের ব্যাঙ্কাররা তাঁর সেরা বন্ধু হয়ে ওঠে। এটা অবশ্য বণিকদের মুখে একটা চড় ছিল যে, যাকে তারা নিজেদের একজন বলে মনে করত সে তাদের সাথে এইভাবে আচরণ করত।

এম. সোকোলোভ: অর্থাৎ, এটি প্রমাণিত হয়েছে যে, যেমন আলেক্সি এনআরজেডবি আমাদের লিখেছেন, রক্ষণশীলরা সংস্কারক হয়ে উঠেছে এবং দেখা যাচ্ছে, এমন একটি সক্রিয় রাজনৈতিক অবস্থানের দিকে ঝুঁকেছে যেখান থেকে তারা দূরে সরে গেছে...

উ: পাইজিকভ: বিষয়টির সারমর্ম এই বিষয়ে একেবারে সঠিক। আমি আপনাকে আরও একটু বলব। অবশ্যই, তৃতীয় আলেকজান্ডারের অধীনে যখন মস্কোর বণিকদের পুনর্জাগরণ হয়েছিল, এমনকি পুরানো বিশ্বাসীদেরও পুনর্জাগরণ হয়েছিল... প্রিওব্রাজেনস্কয় এবং রোগোজস্কয় কবরস্থানগুলি আগের চেয়ে ভাল অনুভব করেছিল... এগুলি তাদের আধ্যাত্মিক কেন্দ্র। তারা আর আগের মতো আর্থিক ধমনী ছিল না... সবকিছু তাদের দৃশ্যকল্প অনুযায়ী চলছে বলে মনে হচ্ছে। এবং তাদের নীতি, আনুগত্য নীতি - সিংহাসনের চারপাশে হাঁটু গেড়ে চলা - সম্পূর্ণ ন্যায়সঙ্গত। অর্থনৈতিক লভ্যাংশ আমাদের হাতে প্রবাহিত হচ্ছে। রাশিয়ান পার্টি সঠিকভাবে এই লভ্যাংশগুলিকে আনুষ্ঠানিক করে এবং তাই বলতে গেলে, তাদের নির্দিষ্ট নীতিতে বাস্তবায়িত করে। সবকিছু ঠিক আছে। কিন্তু তারপরে, যখন উইটের পালা ঘটল, যার কথা আমরা বলছি, বিদেশী পুঁজির দিকে মোড়, যার পরিমাণ রাশিয়ায় কখনও দেখা যায়নি... আমি জোর দেব। পিটার I এর অধীনে বা ক্যাথরিন II এর অধীনেও এটি বলা যায় না। এটি কোনোভাবেই তুলনাযোগ্য নয়। যখন এই ধরনের একটি নতুন আর্থিক জোর ঘটেছে, তখন তারা বুঝতে পেরেছিল যে সিংহাসনে নতজানু হয়ে সমস্যার সমাধান করা যাবে না। এবং অনুগত বানান যা তারা তাদের সমস্ত সময় উত্সর্গ করেছিল তা আর কাজ করে না। এই পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসার জন্য অন্য কিছু ব্যবস্থার প্রয়োজন, যাতে তারা অপ্রত্যাশিতভাবে নিজেদেরকে খুঁজে পেয়ে তাদের সুবিধাজনক অবস্থানকে কোনোভাবে কমিয়ে আনতে।

এম. সোকোলোভ: তাহলে কি? কীভাবে এই ব্লকটি এসেছে - একদিকে বণিকরা, অন্যদিকে একটি নির্দিষ্ট জেমস্টভো উদার-গণতান্ত্রিক আন্দোলন। কিভাবে তারা একে অপরকে খুঁজে পেয়েছিল?

উ: পাইজিকভ: প্রকৃতপক্ষে, 19 শতকের শেষ অবধি উদার আন্দোলন ছিল একটি করুণ দৃশ্য। এমনকি পুলিশি সোর্স যারা এসব পর্যবেক্ষণ ও বিশ্লেষণ করেছেন- তারাও এই আন্দোলনের প্রতি তাদের বিড়ম্বনা লুকিয়ে রাখেননি। তারা বলেছিল যে সেখানে 10-15 জন লোক রয়েছে যারা কিছু সিদ্ধান্তমূলক পদক্ষেপ নিতে সক্ষম, বাকিরা কেবল গুরুতর নয়, কোনও ভয় নেই। এভাবেই রয়ে গেল। বিংশ শতাব্দীর শুরু পর্যন্ত, কেউই কোনো ধরনের উদার সাংবিধানিক প্রকল্পে বণিকদের আগ্রহী করার চেষ্টা করে সফল হয়নি। এই

প্রচেষ্টা একেবারে ধ্বংসপ্রাপ্ত ছিল. এখন পরিস্থিতি পাল্টেছে। বণিকরা দ্রুত এবং সক্রিয়ভাবে নতুন প্রক্রিয়া খুঁজতে শুরু করে। কি নতুন প্রক্রিয়া? স্বৈরাচার এবং শাসক আমলাতন্ত্রকে সীমিত করার ব্যবস্থা, যাতে উইট্টে তাদের সাথে এমন কিছু না হয়, যাতে আদিম কথা বলা যায়। এই প্রক্রিয়া অবিলম্বে পাওয়া গেছে. তারা ইতিমধ্যে অনেক আগে ইউরোপে পরীক্ষা করা হয়েছিল, তারা সেখানে প্রস্ফুটিত হয়েছিল। এটাই সাংবিধানিক সরকার। অর্থাৎ, সমস্ত আইনি অধিকার সর্বোচ্চ ইচ্ছার দ্বারা নয়, সংবিধানের দ্বারা প্রকাশ করা উচিত, প্রথমত। আর শাসনে ক্ষমতাসীন আমলাতন্ত্রের একচেটিয়া আধিপত্য থাকা উচিত নয়। অর্থাৎ, সংসদীয় ফর্মগুলিকে নীতি বাস্তবায়নে সীমিত করতে হবে। বণিকরা এই প্রক্রিয়াটি দেখে এবং এতে বিনিয়োগ করতে শুরু করে।

এম. সোকোলোভ: এবং একই পুরানো বিশ্বাসীদের দলগুলির মধ্যে কোনটি - পুরোহিত, অ-যাজক, যাই হোক না কেন - এই আন্দোলনগুলিকে সমর্থন করার জন্য সবচেয়ে সক্রিয় ছিল?

উ: পাইজিকভ: এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, যা প্রায়শই উপেক্ষা করা হয়। যথা, যখন আমরা বলি “পুরাতন বিশ্বাসী”, “বিচ্ছিন্নতা”, “পুরাতন বিশ্বাসী বণিক” - এটি সম্পূর্ণ সঠিক নয়। কারণ আদর্শগতভাবে সুনির্দিষ্ট হওয়ার জন্য, আপনাকে সর্বদা মনে রাখতে হবে কোন পুরাতন বিশ্বাসীরা পুরোহিত বা অ-যাজক। অবশ্যই, আমরা যা বলছি তা হল এই মস্কো বণিক গোষ্ঠী - এর মেরুদণ্ড ছিল পুরোহিতরা, এটি হল বেলোক্রিনিটস্কি শ্রেণিবিন্যাস, যা আমরা উল্লেখ করেছি। কৃষক পরিবেশ থেকে বেড়ে ওঠা কোটিপতিদের প্রধান মেরুদণ্ড - তারা ছিলেন বেলোক্রিনিটস্কি শ্রেণিবিন্যাস, অর্থাৎ রোগোজস্কি কবরস্থানের প্রতিনিধি। সেখানে মাত্র কয়েকজন বেজপোপোভাইট ছিল। শীর্ষস্থানীয় কোটিপতিদের প্রথম সারিতে তাদের মধ্যে খুব কমই রয়েছেন।

এম. সোকোলোভ: ঠিক আছে, আমরা ডক্টর অফ হিস্টোরিক্যাল সায়েন্সেস, রাশিয়ান স্টেট ইউনিভার্সিটি ফর দ্য হিউম্যানিটিজের অধ্যাপক আলেকজান্ডার পিঝিকভের সাথে পুরানো বিশ্বাসীদের, মহাযুদ্ধের আগে এবং সংবাদ প্রকাশের পরে বণিকদের নিয়ে আমাদের কথোপকথন চালিয়ে যাব।

এম. সোকোলোভ: "মস্কোর প্রতিধ্বনি" এবং টিভি চ্যানেল "আরটিভিআই" "বিপ্লবের মূল্য।" আজ আমাদের অতিথি ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের ডক্টর আলেকজান্ডার পাইজিকভ, "দ্য ফেসেটস অফ দ্য রাশিয়ান স্কিজম" বইয়ের লেখক। 20 শতকের শুরুতে রাশিয়ায় যে পরিবর্তনগুলি হয়েছিল তাতে পুরানো বিশ্বাসী ব্যবসায়ীদের ভূমিকা সম্পর্কে আমরা আমাদের কথোপকথন চালিয়ে যাচ্ছি। ঠিক আছে, ব্যাট থেকে আমার একটা প্রশ্ন আছে। অ্যালেক্সি জিজ্ঞেস করে: "পুরোনো বিশ্বাসীদের কোন দল ইতিমধ্যেই বিপ্লবী আন্দোলনে সবচেয়ে বেশি সক্রিয় ছিল?" এবং আলেক্সি কুচেগাশেভ লিখেছেন: "সাভা মরোজভ এবং বলশেভিকদের কী সংযুক্ত করেছে?" সত্যিই সবচেয়ে আকর্ষণীয় চিত্র. দৃশ্যত, সম্ভবত উজ্জ্বল. ব্যবসায়ীরা আবির্ভূত হয়েছিল যারা শুধুমাত্র উদারপন্থী এবং জেমস্টভো আন্দোলন নয়, সামাজিক গণতন্ত্রীদেরও পৃষ্ঠপোষকতা করেছিল। কেন?

উ: পাইজিকভ: প্রথমত, বিরোধী আন্দোলনে বণিকদের একটি বিশেষ অবস্থান ছিল। কারণ এই বিরোধী আন্দোলনে তারা কীভাবে শেষ হয়েছে তা নিয়ে আমরা কথা বলেছি। তারা সম্রাটের নেতৃত্বে শাসক আমলাতন্ত্রকে সীমিত করার জন্য একটি প্রক্রিয়া গঠনের জন্য বিনিয়োগ করেছিল, তারপরে তাদের আগ্রহ অবিলম্বে যারা এই ধারণাগুলি ভাগ করেছিল তাদের প্রতি নিবদ্ধ ছিল। এই ধারণাগুলি সর্বদা বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে, জেমস্টভো লোকেদের মধ্যে, কিছু তৃতীয় উপাদানের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে...

এম. সোকোলোভ: আমি মনে করি আমলাতন্ত্রও।

উ: পাইজিকভ: হ্যাঁ। এটি একটি বিশেষ নিবন্ধ। সেখানে, অবশ্যই, হ্যাঁ. এটিও একটি স্বল্প পরিচিত পেজ। কিন্তু এখন যদি আমরা বণিকদের কথা বলি, হ্যাঁ... অর্থাৎ এই ধরনের বিভিন্ন গোষ্ঠী সবসময়ই আছে। ছোট দল। এটি বৃত্ত স্তরে। এটি 20 শতকের শুরু পর্যন্ত বৃত্ত স্তরের বাইরে যায়নি। এটা সবসময় সেখানে থেকে যায়. অতএব, যখন আমি আর্কাইভগুলিতে এই বিষয়ে এই সমস্ত পুলিশ প্রতিবেদনগুলি দেখেছিলাম, তখন কেউ কোনও উদ্বেগ প্রকাশ করেনি। এটা একেবারেই সত্য। কিন্তু বিংশ শতাব্দীর শুরুতে সবকিছু বদলে গেল। এবং এই পুলিশ রিপোর্ট অনুসারে, 1903 সালের মধ্যে, কেউ অনুভব করতে পারে যে তারা উদ্বেগে ভরা ছিল। তারা অনুভব করে যে কিছু পরিবর্তন হয়েছে। কি পরিবর্তন হয়েছে? উদারতাবাদ এবং একটি সংবিধানের জন্য একটি ফ্যাশন তৈরি হয়েছিল। এই ফ্যাশনটি রাশিয়ান সমাজে প্রাথমিকভাবে বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে উদ্ভূত হয়েছিল। কোথায়? এটা কিভাবে ঘটল? এখানে উত্তর খুব সহজ. মস্কো বণিক শ্রেণী 19 শতকের শেষ থেকে একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ জিনিস করেছে, যা সম্পর্কে সবাই জানে, কিন্তু কেউ বোঝে না এবং তারা এখন এই সাংস্কৃতিক উদ্দেশ্যটি ভুলে গেছে ...

এম. সোকোলোভ: সবাই ট্রেটিয়াকভ গ্যালারিতে ছিল।

উ: পাইজিকভ: হ্যাঁ, একটি সাংস্কৃতিক ও শিক্ষামূলক প্রকল্প, তাই বলতে গেলে, মস্কোর বণিকদের দ্বারা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে শুরু করা এবং অর্থ প্রদান করা হয়েছে। মস্কো বণিক গোষ্ঠীর বিশিষ্ট প্রতিনিধিরা প্রকৃতপক্ষে আধুনিক পরিপ্রেক্ষিতে এই সম্পূর্ণ সাংস্কৃতিক এবং শিক্ষাগত অবকাঠামো তৈরি করেছেন। আমি কি সম্পর্কে কথা বলছি? ট্রেটিয়াকভ গ্যালারি, যেটা চলছিল... চলুন ভুলে গেলে চলবে না। তিনি ইম্পেরিয়াল হারমিটেজ সত্ত্বেও যাচ্ছিলেন। হার্মিটেজ পশ্চিম ইউরোপীয় শিল্পীদের আঁকা ছবি দিয়ে পূর্ণ ছিল। এখানে জোর দেওয়া হয়েছিল আমাদের নিজস্ব লোকদের উপর, রাশিয়ানদের উপর। এবং, আসলে, এটি ট্রেটিয়াকভ গ্যালারির মেরুদণ্ড। তারপর থিয়েটার হল মস্কো আর্ট থিয়েটার, মস্কো আর্ট থিয়েটার একজন ব্যবসায়ীর ধারণার উদ্ভাবন এবং বাস্তবায়ন ছাড়া আর কিছুই নয়। এটি একটি অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ ঘটনা। এটি সাংস্কৃতিক জীবনের সীমানা ছাড়িয়ে যায়... এটি 1905, 1917 এবং 1991 এর সীমানা অতিক্রম করে টিকে আছে। অর্থাৎ, এটা কতটা ভালো এবং ফলপ্রসূ একটি ধারণা ছিল। মস্কো আর্ট থিয়েটারের প্রধান ছিলেন, আপনি জানেন, কনস্ট্যান্টিন সের্গেভিচ স্ট্যানিস্লাভস্কি। সবাই জানে না যে এটি আলেকসিভদের পুরানো বিশ্বাসী বণিক পরিবার। তিনি আলেকসিভের একজন আত্মীয়, যিনি এমনকি রাজধানী শহরের মস্কো শহরের মেয়র ছিলেন... মস্কো আর্ট থিয়েটার প্রচারিত, উদার-গণতান্ত্রিক ধারণা বহন করে। সে সেগুলোকে ফ্যাশনেবল করে তুলেছে। গোর্কির নাটক সকলেরই জানা... উদাহরণস্বরূপ, "অ্যাট দ্য লোয়ার ডেপথস" সকলের কাছে পরিচিত - এটি মস্কো আর্ট থিয়েটারের আদেশের পূর্ণতা ছাড়া আর কিছুই নয়, যা গোর্কিকে এমন গণতান্ত্রিক কিছু লিখতে বলেছিল, আত্মা, এবং গোর্কি এই নাটকটি "অ্যাট দ্য লোয়ার ডেপথস" নির্মাণ করেছিলেন। এই সমস্ত প্রিমিয়ার ছিল, যা বিপুল বিক্রি-আউটের মাধ্যমে শেষ হয়েছিল, এবং তারপরে এই ধরনের একটি সাংস্কৃতিক পণ্য তৈরির জন্য গোর্কি এবং মস্কো আর্ট থিয়েটারকে সম্মান জানানোর বিক্ষোভ। Mamontov এর অপেরা, Mamontov এর ব্যক্তিগত অপেরা, যেখানে রাশিয়ান সংস্কৃতির আবিষ্কার আলোকিত হয়েছিল - এটি Fyodor Chaliapin। এই সবই Mamontov এর আবিষ্কার। আর এই প্রাইভেট অপেরা কী মঞ্চস্থ করেছে! কী পারফরম্যান্স! "খোভানশ্চিনা" একটি একেবারে পুরানো বিশ্বাসী মহাকাব্য যা রোমানভদের জন্য অপ্রীতিকর। "বরিস গডুনভ" আবার, হাউস অফ রোমানভের জন্য একটি অপ্রীতিকর পৃষ্ঠা। এই ধরনের চতুর ধারণাগুলি বের করে জনসাধারণের কাছে প্রচার করা হয়েছিল। অর্থাৎ এই অবকাঠামো এমন উদার-গণতান্ত্রিক পরিবেশ তৈরি করেছিল। এবং বুদ্ধিজীবীদের অনেক শিক্ষিত লোক অবিলম্বে তার প্রতি আগ্রহ দেখাতে শুরু করে। আমি আগেই বলেছি, উদারতাবাদের জন্য একটি ফ্যাশন আবির্ভূত হয়েছে। কিন্তু মস্কো বণিকরা সেখানে থামেনি।

উ: পাইজিকভ: আপনি আপনার প্রশ্নে সঠিক কথা বলেছেন, রেডিও শ্রোতা সঠিকভাবে প্রশ্নটি করছেন। কিভাবে এই বিপ্লবী উপাদান? এটা ঠিক, কারণ বণিকরা পুরোপুরি বুঝতে পেরেছিল যে বিভিন্ন সম্মানজনক জেমস্টভোস এবং জ্ঞানী অধ্যাপকরা যথেষ্ট নয় - এটি স্বৈরাচার এবং শাসক গণতন্ত্রকে সীমিত করার মডেলের মধ্য দিয়ে এগিয়ে যাওয়ার জন্য যথেষ্ট ছিল না। হ্যাঁ, এটি ভাল, এটি প্রয়োজনীয়, তবে এটি যথেষ্ট নয়। বিস্ফোরণ, বোমা এবং বন্দুকযুদ্ধের পটভূমিতে যদি এই সমস্ত ধারণাগুলি শোনা যায় তবে এটি অনেক বেশি বিশ্বাসযোগ্য হবে। এখানে তাদের একটি শ্রোতা প্রয়োজন যে এই পটভূমি প্রদান করতে পারে. আর বণিকরা দখল করেছে, যেমনটা আমি বলেছি, বিরোধী আন্দোলনে একটি অনন্য অবস্থান। এটি অধ্যাপক এবং জেমস্টভো লোকেদের সাথে যোগাযোগ করেছিল, যারা রাজপুত্র এবং গণনা ছিল, তাদের মধ্যে কেউ কেউ... এবং এটি সেই স্তরগুলির সাথে ঠিক ততটাই স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করেছিল যেগুলি এই সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ড চালাতে পারে এবং এরকম কিছু...

এম. সোকোলোভ: আর সাভা মামনতোভ? এই ক্ষেত্রে তিনি একটি বহিরাগত চরিত্র ছিল?

উ: পাইজিকভ: একজন সাধারণ বণিক চরিত্র। সে কেন সবার ঠোঁটে?

এম. সোকোলোভ: কারণ এমন করুণ পরিণতি হল আত্মহত্যা...

উ: পাইজিকভ: মে 1905... এর বিভিন্ন সংস্করণ রয়েছে। কেউ বলে যে তাকে হত্যা করা হয়েছিল, আবার কেউ বলে যে সে নিজেকে গুলি করেছে। এটা জানা যাবে...

এম. সোকোলোভ: অর্থ আংশিকভাবে বলশেভিকদের কাছে গেছে।

উ: পাইজিকভ: অবশ্যই, তিনি যোগাযোগ করেছিলেন। গোর্কি এর সাক্ষ্য দেন। কিন্তু কেন তারা বলে?... সাভা টিমোফিভিচ মামনতোভ...

এম. সোকোলোভ: সাভা মরোজভ।

উ: পাইজিকভ: মোরোজভ, মাফ করবেন। Savva Timofeevich Morozov এমন একটি উজ্জ্বল চরিত্র, আপনি ঠিক বলেছেন। তবে বিষয়টি তাদের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। এটা তার কোনো ব্যক্তিগত উদ্যোগ নয়। এটি একটি উদ্যোগ যা একটি পুরো বংশ দ্বারা দেখানো হয়েছিল, এটি ব্যবসায়ীদের একটি সম্প্রদায়। এই বণিক অভিজাত. সেখানে আরও অনেক নাম আছে। একই যেটি উল্লেখ করা হয়েছিল, মামনতোভ, রিয়াবুশিনস্কি ভাই, যারা একই সাভা মরোজভের চেয়ে এই পথে আরও অনেক কিছু করেছিলেন। এবং তারপর অনেক উপাধি আছে. তাছাড়া, শুধু মস্কো থেকে নয়।

এম. সোকোলোভ: তারা আমাদের লিখেছেন: "চেটভারিকভস, রুকাভিশনিকভস, ডুনেভস, ঝিভাগোস, শুকিনস, ভোস্ট্র্যাকভস, খলুডভস" - এগুলি সবই এক দল, তাই না?

উ: পাইজিকভ: খলুডভস, শুকিনস, চেটভেরিকোভস - এগুলি সবই এক দল, এটি তথাকথিত মস্কো গ্রুপ।

এম. সোকোলোভ: আলেকজান্ডার ভ্লাদিমিরোভিচ, ঠিক আছে। একটি বিপ্লব ঘটেছিল, তাই বলতে গেলে, তারা স্টেট ডুমা অর্জন করেছিল, স্বৈরাচারের কিছু সীমাবদ্ধতা অর্জন করেছিল, যদিও ডুমা রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন কোম্পানি এবং রাষ্ট্রীয় ব্যাঙ্কগুলির বাজেটের প্রায় 40% নিয়ন্ত্রণ করেনি এবং এর উপর সরাসরি প্রভাব ছিল না। সরকার হয়। অর্থাৎ, এটি এইরকম পরিণত হয়েছিল: আমরা লড়াই করেছি এবং লড়াই করেছি, পৃষ্ঠপোষকতা করেছি এবং পৃষ্ঠপোষকতা করেছি, কিন্তু কোনও ফল হয়নি। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের আগে আবার কী ঘটেছিল এই দলের সঙ্গে? এর রাজনৈতিক কর্মকাণ্ড কী ছিল, এই মস্কো বণিক গোষ্ঠী, আমি বলব?

উ: পাইজিকভ: অবশ্যই, ডুমা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। সাধারণভাবে, আমার মতে, দ্বিতীয় নিকোলাস যেভাবেই হোক এই ডুমা প্রতিষ্ঠা করতেন, শুধুমাত্র, অবশ্যই, তার নিজস্ব দৃশ্যকল্প অনুসারে, তার নিজস্ব যুক্তি দিয়ে, তার নিজস্ব ক্রমানুসারে, যা তিনি পর্যবেক্ষণ করার পরিকল্পনা করেছিলেন। কিন্তু তিনি সফল হননি। এই অশান্ত ঘটনাগুলি, বিশেষ করে 1905 সালের শরত্কালে, তথাকথিত মস্কোর উত্তেজনা। ডিসেম্বরের বিদ্রোহ এই উত্তেজনার সর্বোচ্চ বিন্দু। মস্কোতে ডিসেম্বরের সশস্ত্র বিদ্রোহ এই দৃশ্যকে ব্যাহত করেছিল।

এম. সোকোলোভ: হ্যাঁ, যখন ব্যবসায়ীরা তাদের কর্মীদের জন্য অস্ত্র কিনেছিল।

উ: পাইজিকভ: হ্যাঁ। এটি একেবারেই, যেমনটি ছিল... আমি এখানে একেবারেই অগ্রগামী নই। অনেক লেখক উল্লেখ করেছেন যে মস্কোতে পুরো ধর্মঘটের তরঙ্গটি ব্যবসায়ীদের মালিকানাধীন গাছপালা এবং কারখানা দিয়ে শুরু হয়েছিল। মেকানিজম খুবই সহজ। তারা মজুরি দিয়েছিল, কিন্তু বলেছিল যে আপনাকে সেদিন কাজ করতে হবে না। আপনি বুঝতে পারেন, ইচ্ছুক মানুষ অনেক ছিল. এতে অংশ নিয়ে সবাই খুশি। এই উত্সাহিত ছিল. এই পুরো ধর্মঘট তরঙ্গ শুরু. এই প্রক্রিয়াটি দীর্ঘকাল ধরে আবিষ্কৃত হয়েছে। অনেক বিজ্ঞানী এ নিয়ে লিখেছেন। এই ক্ষেত্রে, আমি যা লেখা হয়েছিল তার বেশিরভাগই সংক্ষিপ্ত করেছি। অবশ্যই, সবকিছু নয়। সুতরাং, এই ডুমা প্রতিষ্ঠা হয়েছিল। হ্যাঁ, লেজিসলেটিভ ডুমা। আমরা এখনো এর বেশি আবেদন করিনি। এই নতুন রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থা কীভাবে কাজ করবে তা দেখা দরকার ছিল। অর্থাৎ, এটি কীভাবে কাজ করবে তা পরীক্ষা করা দরকার ছিল। এখানে, বণিক গোষ্ঠী থেকে, মস্কোর বিখ্যাত ব্যক্তিত্ব আলেকজান্ডার ইভানোভিচ গুচকভ এই পরীক্ষাটি চালানোর উদ্যোগ নিয়েছিলেন, তাই কথা বলতে। মস্কো বণিক শ্রেণীতে তার অবস্থান বিশেষ। তিনি এই মস্কো বণিক শ্রেণীর প্রধান মেরুদণ্ডের অন্তর্গত ছিলেন না, যেমন বেলোক্রিনিটস্কি শ্রেণিবিন্যাসের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ফিওডোসিয়েভো বেসপোপভস্কি সম্মতি ত্যাগ করেছিলেন। কিন্তু 19 শতকের শেষের দিকে তিনি একজন সহবিশ্বাসী ছিলেন। এটি এমন একটি ছদ্মবেশী নেটওয়ার্ক ছিল, এমন একটি চিত্র। তিনি একজন সহবিশ্বাসী ছিলেন, যদিও, অবশ্যই, তিনি অর্থোডক্সির সাথে তার পূর্বপুরুষদের চেয়ে ভাল আচরণ করতেন না। এই বোধগম্য. কিন্তু এই গুচকভ আলেকজান্ডার ইভানোভিচ একজন সক্রিয় রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব। তিনি 1905 সালে অগ্রসর হন। তিনি এমন এক ধরণের নেতা হয়ে উঠলেন যিনি কর্তৃপক্ষ, সরকার, সেন্ট পিটার্সবার্গে মস্কো ব্যবসায়ীদের স্বার্থ প্রকাশ করেন। তিনি প্রধানমন্ত্রী স্টোলিপিনের সাথে অত্যন্ত উষ্ণ ও বিশ্বস্ত সম্পর্ক স্থাপন করেছিলেন। এটি একটি পরিচিত ঘটনা। তিনি এই সমস্ত মস্কো চেনাশোনাগুলিকে বোঝালেন যে তিনি এই মডেলটি তৈরি করতে পারেন, যা 1905 সালে ঠেলে দেওয়া হয়েছিল, কাজ করতে পারেন, তিনি যেভাবে চান কাজ করেন এবং তিনি এর জন্য দায়ী থাকবেন। তিনি রাজ্য ডুমার বৃহত্তম দল, অক্টোব্রিস্ট গোষ্ঠীর প্রধান, স্টলিপিনের সাথে তার সম্পূর্ণ আস্থাপূর্ণ সম্পর্ক রয়েছে, তাই তিনি করতে পারেন,

আমাদের ভাষায়, সমস্ত বাণিজ্যিক সমস্যা সমাধানের জন্য।

এম. সোকোলোভ: কিন্তু এটি কার্যকর হয়নি।

উ: পাইজিকভ: তার প্রথম অভিজ্ঞতা 1908 সালে ইতিবাচক ছিল। তবুও, গুচকভ এবং ডুমা দক্ষিণে ধাতুবিদ্যা সংক্রান্ত কার্যক্রম থেকে আস্থা তৈরির উদ্যোগ বন্ধ করার জন্য স্টলিপিনকে রাজি করাতে সক্ষম হয়েছিল, যেখানে বিদেশী পুঁজির মূল ছিল। এটি 1908 সালে একটি খুব বড় বিজয় ছিল। অর্থনৈতিক ইতিহাসবিদরা এটা জানেন, আমার মনে হয় তারা এটা মনে রেখেছেন। তারপর, অবশ্যই, স্লিপেজ শুরু হয়। এটি অনুভব করে, গুচকভ একটি চরম পদক্ষেপ নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। জারের কাছে প্রবেশাধিকার পাওয়ার জন্য তিনি তৃতীয় রাষ্ট্র ডুমা প্রধান করার সিদ্ধান্ত নেন। এরপর তিনি সম্রাটের কাছে স্থায়ী রিপোর্ট করার অধিকার পান। তিনি তাকে প্রভাবিত করার জন্য এই অধিকার ব্যবহার করার সিদ্ধান্ত নেন। এবং তাই, 1910 সালে, বৃহত্তম উপদলের নেতা থেকে, তিনি রাজ্য ডুমার চেয়ারম্যান হন। কিন্তু রাজার সঙ্গে যোগাযোগ কার্যকর হয়নি। বিশেষভাবে, গুচকভ পরিকল্পনা করেছিলেন... তিনি নিশ্চিত ছিলেন যে তিনি জারকে নৌবাহিনীর মন্ত্রী হিসেবে একজন চরিত্র নিয়োগ করতে রাজি করেছিলেন। নিকোলাস দ্বিতীয় সম্মত হন, তাকে হাসিমুখে দেখেন এবং অন্য একজনকে নিযুক্ত করেন - 1911 সালে গ্রিগোরোভিচ, যার পরে গুচকভের কী ধরণের প্রভাব ছিল তা সবার কাছে পরিষ্কার হয়ে যায় যে এটি শূন্যের কাছাকাছি ছিল, যদি এখানে কোনও কথা বলা যেতে পারে। এর পরে, বণিকরা বুঝতে শুরু করেছিল, বুঝতে পেরেছিল যে এই মডেলটি কিছুই নিয়ে যাবে না।

এম. সোকোলোভ: আলেকজান্ডার ভ্লাদিমিরোভিচ, দেখা যাচ্ছে যে 1914 সালের গ্রীষ্মে কোথাও আমরা একটি সত্যিকারের রাজনৈতিক উত্তেজনা দেখতে পাচ্ছি, যা 1905 সালের গ্রীষ্মে একই দৃশ্যের সাথে ঠিক একই রকম - কার্যত একই স্লোগান, বিভিন্ন উদ্যোগে ধর্মঘট শুরু হয়, মস্কো। বিশেষ করে এটা কি? এর মানে তারা আবার তাদের পুরানো পথে ফিরে এসেছে, তাই না? শুধু মিত্র খুঁজে বের করে, যেমনটা আমি বুঝি, আমলাতন্ত্রেও। উ: পাইজিকভ: এখানে আমাদের জারবাদী সাম্রাজ্যের ইতিহাসের সবচেয়ে আকর্ষণীয় পর্ব, যা কিছু কারণে গবেষকদের দৃষ্টিভঙ্গির বাইরে পড়ে। আমরা শুধু গুচকভ সম্পর্কে কথা বলেছি, যে তিনি সরকার এবং মস্কো ব্যবসায়িক চেনাশোনাগুলির মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হিসাবে কিছু ভূমিকা পালন করার চেষ্টা করেছিলেন। এই সবই শেষ হয়েছিল তার সেই সময়ে সম্পূর্ণ রাজনৈতিক দেউলিয়াত্বে। তারপরে আরেকটি চরিত্র পাওয়া গেল যে এই ভূমিকাটি দুর্দান্ত সাফল্য এবং যুক্তির সাথে গ্রহণ করেছিল। আমরা বণিক শ্রেণীর কিছু ব্যক্তির কথা বলছি না, তবে রাজকীয় প্রিয়, রাজকীয় দম্পতির প্রিয় - সম্রাট এবং সম্রাজ্ঞী সম্পর্কে কথা বলছি। আমি আলেকজান্ডার ভ্যাসিলিভিচ ক্রিভোশেইনের কথা বলছি। এটি রাশিয়ান ইতিহাসে একটি অত্যন্ত আকর্ষণীয় ব্যক্তিত্ব। কি আকর্ষণীয়? তিনি রাজকীয় আমলাতান্ত্রিক সিঁড়ি বেয়ে উপরে উঠেছিলেন, খুব আত্মবিশ্বাসের সাথে এবং দ্রুত চলেছিলেন। অর্থাৎ এটি ছিল খুবই উত্তাল ক্যারিয়ার। তাকে জার এর ঘনিষ্ঠ সহযোগীদের একজন - গোরেমিকিন দ্বারা সরবরাহ করা হয়েছিল। এই ছিলেন প্রধানমন্ত্রী, অভ্যন্তরীণ বিষয়ক মন্ত্রী ড. তিনি ক্রিভোশেইনকে পৃষ্ঠপোষকতা প্রদান করেছিলেন। ক্রিভোশেইন খুব দ্রুত সরে গিয়েছিলেন এবং প্রায় তার ডান হাত হিসাবে স্টলিপিনের সরকারে এসেছিলেন। কিন্তু একটি বিস্তারিত উপেক্ষা করা হয়. ক্রিভোশেইন শুধু একজন জারবাদী আমলা ছিলেন না। তিনি 19 শতকের শেষের দিকে বিয়ে করেছিলেন টিমোফে ইসাইভিচ মোরোজভের নাতনীকে, যিনি সাভা মোরোজভের পিতা, এলেনা কার্পোভা, তার শেষ নামটি সুনির্দিষ্ট হতে। এবং তিনি এমন একটি বণিক গোষ্ঠীর সাথে সম্পর্কিত হয়েছিলেন, যা এই পুরো মস্কো বুর্জোয়া এবং মস্কো বণিক শ্রেণীর কেন্দ্রে ছিল। সে তার আপন হয়ে গেল। এবং আমরা এখানে, রাশিয়ান ইতিহাসে প্রথমবারের মতো, যা পুরো 19 শতক জুড়ে ঘটেনি, এবং আগের সময়ের কথা বলার দরকার নেই, আমরা এমন পরিস্থিতির একটি অদ্ভুত কাকতালীয় ঘটনা প্রত্যক্ষ করছি যে জার এর প্রিয় এবং তার নিজের মানুষ মস্কো বণিকদের মধ্যে ছিল. এই ক্ষমতা এবং অর্থনৈতিক কাঠামোতে এটি তার বিশেষ অবস্থান ছিল যা তাকে সংসদীয় প্রকল্পের প্রচারে কেন্দ্রীয় হয়ে উঠতে দেয়, অর্থাৎ ডুমাকে একটি আইনসভা থেকে একটি পূর্ণাঙ্গ সংসদে রূপান্তরিত করে শব্দের পশ্চিমা অর্থে। অর্থাৎ, ডুমা, যা শুধু আইনই তৈরি করে না, যা সরকারে নিয়োগকে প্রভাবিত করে, যা পরিচালনা করে। Krivoshein এটা করতে চেয়েছিলেন. মস্কো বণিকরা, স্বাভাবিকভাবেই পারিবারিক বন্ধন দ্বারা তার সাথে সংযুক্ত, গুচকভের চেয়ে তার সাথে আরও শক্তিশালী জোটে প্রবেশ করেছিল। সেই সময়ে, তিনি ইতিমধ্যে দ্বিতীয় বা তৃতীয় ভূমিকায় চলে গিয়েছিলেন, তাকে দৃশ্যমান নয়। ক্রিভোশেইনই এটিকে উপর থেকে ধাক্কা দেওয়ার উদ্যোগ নিয়েছিলেন। এটি 1915 সালের কথা। 1914 সালে, যুদ্ধের আগে, এটি সব শুরু হয়েছিল, এটি সফলভাবে শুরু হয়েছিল, ক্রিভোশেইন সরকার থেকে তার বিরোধীদের নির্মূল করার জন্য অত্যন্ত সফল পদক্ষেপ নিয়েছিলেন। অবশ্যই, সেন্ট পিটার্সবার্গে একটি সংশ্লিষ্ট ধর্মঘট তহবিল ছিল। এটা আবার সব শুরু. অবশ্যই, অন্যান্য লোকেরা এখানে দায়িত্বে ছিল - এটি ডুমা "ট্রুডোভিকি" এর সামাজিক গণতান্ত্রিক দল, যেখানে কেরেনস্কি ইতিমধ্যে উপস্থিত হচ্ছেন। তারা ইতিমধ্যেই বণিক শ্রেণীর প্রতিনিধিদের নেতৃত্বে ছিল

বিশেষ করে, কনোভালভ একজন প্রধান পুঁজিবাদী, রিয়াবুশিনস্কির নিকটতম মিত্র, একটি সম্পূর্ণ গ্রুপ মিত্র... তিনি মস্কোর একজন অত্যন্ত বিশিষ্ট এবং সম্মানিত বণিক। তিনি যোগাযোগে ছিলেন, তিনি রাজ্য ডুমার সদস্যও ছিলেন, তিনি এই নির্দেশনার জন্য দায়ী ছিলেন। অর্থাৎ পুরো পরিস্থিতি আবার উত্তাল হয়ে উঠেছে। 1915 সালে, ইতিমধ্যে যুদ্ধের পরিস্থিতি ছিল, তবে তা সত্ত্বেও, সামনে ব্যর্থতার কারণে, এই বিষয়টি আবার উত্থাপন করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। ক্রিভোশেইন এটি শুরু করেছেন...

এম. সোকোলোভ: অর্থাৎ, জনগণের আস্থার এমন একটি দায়িত্বশীল সরকারের স্লোগানে ডুমাতে প্রকৃতপক্ষে সামাজিক গণতন্ত্রীদের অধিকার থেকে একটি প্রগতিশীল ব্লক তৈরি করা হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, দেখা যাচ্ছে যে আপনি বিশ্বাস করেন যে মস্কো বণিক গোষ্ঠীটি তার পিছনে দাঁড়িয়েছিল।

উ: পাইজিকভ: অর্থনৈতিক পরিপ্রেক্ষিতে, যদি এই সব কাজ করা হতো এবং বাস্তবায়িত হতো, তাহলে অর্থনৈতিক অর্থে মস্কোর বণিক শ্রেণী এই পুরো ব্যবসার প্রধান সুবিধাভোগী হতো। এটা কোনো সন্দেহের বাইরে।

এম. সোকোলোভ: নিকোলাস দ্বিতীয় কেন এমন সিদ্ধান্ত নেননি, তিনি কোনওভাবে মুখ ফিরিয়ে নিলেন, অবশেষে ক্রিভোশিনকে বরখাস্ত করলেন এবং দ্বন্দ্বে পড়লেন? বিন্দু কি ছিল? যুদ্ধের সময় প্রকল্পটি বেশ লাভজনক ছিল। তারা ডুমায় কার্যত স্থিতিশীল সংখ্যাগরিষ্ঠতার সাথে স্থিতিশীলতা, সম্পূর্ণ পারস্পরিক বোঝাপড়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছে। কেন তিনি এমন আত্মঘাতী সিদ্ধান্ত নিলেন?

উ: পাইজিকভ: তবুও, সম্ভবত, এখানে মূল শব্দগুলি হল "যুদ্ধের সময়।" এই পুরো মহাকাব্য, প্রগতিশীল ব্লকের সাথে পুরো গল্পটি যুদ্ধের সময় বিকশিত হয়েছিল। দ্বিতীয় নিকোলাস সামরিক অবস্থার অধীনে এই ধরনের রাজনৈতিক পদক্ষেপ নিতে অস্বীকার করেছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে প্রথমে এই যুদ্ধটিকে একটি বিজয়ী সমাপ্তিতে নিয়ে আসা এবং তারপরে বিজয়ীর খ্যাতিতে এই বিষয়ে ফিরে আসা এখনও প্রয়োজনীয় ছিল, তবে আগে নয়। এটি অবিকল কর্মের এই ক্রম যা তিনি খুব দৃঢ়ভাবে সমর্থন করেছিলেন। এবং ক্রিভোশেইন তাকে বোঝাতে পারেনি। ক্রিভোশেইন বলেছিলেন যে আমাদের এটি করতে হবে, এটি আমাদের সামরিক বিষয়ে আরও ভাল প্রভাব ফেলবে এবং আমরা দ্রুত জিতব। তবে দ্বিতীয় নিকোলাস বিশ্বাস করতেন যে সেনাবাহিনীর নেতৃত্ব দেওয়া আরও ভাল। তিনি 1915 সালের আগস্টে সর্বোচ্চ কমান্ডার হন। "এটি রাজনৈতিক সংমিশ্রণগুলির চেয়ে বেশি সময়োপযোগী," তিনি বিশ্বাস করেছিলেন, "পরে আমরা তাদের কাছে ফিরে যাব।" ইতিমধ্যে, তিনি তার কর্তৃত্ব স্থাপন করেছিলেন, যা, যাইহোক, ক্রিভোশেইন তাকে করার পরামর্শ দেননি - তার কর্তৃত্ব এবং তার চিত্র, তার রাজকীয় ব্যক্তিত্ব বেদীতে রাখার জন্য, সর্বোচ্চ কমান্ডার-ইনকে দেওয়া ভাল -প্রধান, গ্র্যান্ড ডিউক নিকোলাই নিকোলাইভিচ, সৈন্যদের নেতৃত্ব দেন। এমনকি ব্যর্থতার ক্ষেত্রেও সবকিছু তাকে দায়ী করা যেতে পারে। কিন্তু দ্বিতীয় নিকোলাস সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তিনি এটি নিজের উপর নেবেন, এটি ছিল তার কর্তব্য। এবং তিনি সম্পূর্ণরূপে সামরিক দিকনির্দেশের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিলেন, যা যুদ্ধের বছরগুলিতে স্বাভাবিক। এবং তিনি পরবর্তীতে সমস্ত রাজনৈতিক সংমিশ্রণ এবং রাজনৈতিক কর্মকাণ্ড ত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নেন। কিন্তু যেহেতু ক্রিভোশেইন এবং সরকারের পক্ষ থেকে তার সহযোগীরা জোর দিয়েছিল, তাই তাকে তাদের সাথে আলাদা হতে বাধ্য করা হয়েছিল, তাই কথা বলতে।

এম. সোকোলোভ: ঠিক আছে। ঠিক আছে, তবুও, বণিকদের অংশগ্রহণের সাথে, যারা ইতিমধ্যে আমাদের কাছে পরিচিত, সামরিক-শিল্প কমিটি এবং ওয়ার্কিং গ্রুপ তৈরি করা হয়েছিল। পুলিশ, বিশেষ করে, আমি দেখছি, তাদের ষড়যন্ত্রকারী, অস্থিতিশীল এবং আরও অনেক কিছুর নেটওয়ার্ক হিসাবে বিবেচনা করে। কিন্তু তাদের মূল কার্যক্রমে তারা যথেষ্ট কার্যকর ছিল না... আপনার মতামত কি? কি ধরনের কাঠামো এই যাইহোক ছিল? এই কাঠামোগুলি কি সেনাবাহিনীকে সাহায্য করেছিল বা সেগুলি কি এমন কাঠামো ছিল যা কিছু ধরণের রাজনৈতিক কর্ম প্রস্তুত করেছিল?

এ. পাইজিকভ: যুদ্ধের সময়, মস্কোতে তিনি ছিলেন সূচনাকারী... বুর্জোয়া চেনাশোনা, জেমস্টভো চেনাশোনারা ফ্রন্টকে সাহায্য করার জন্য পাবলিক সংগঠন তৈরির সূচনা করেছিল। অর্থাৎ আমলাতন্ত্র তার দায়িত্ব সামলাতে পারে না, বিজয় নিশ্চিত করতে পারে না, তাই জনগণকে সম্পৃক্ত করতে হবে। এখানে জেমস্টভো সিটি ইউনিয়নের ব্যক্তি এবং এই জাতীয় একটি নতুন সংস্থা... এটি প্রথম বিশ্বযুদ্ধের একটি আবিষ্কার - এগুলি সামরিক-শিল্প কমিটি, যেখানে বুর্জোয়ারা তার শক্তি সংগ্রহ করে এবং সামনের বিজয়কে সাহায্য করে। কিন্তু আমাদের লক্ষ্য করা যাক যে সমস্ত সামরিক-শিল্প কমিটি সরকারি তহবিল দিয়ে পরিচালিত হয়। বাজেট থেকে এই সমস্ত সামরিক-শিল্প কমিটিতে গেছে। তারা এই পরিমাণ দিয়ে পরিচালিত, কিন্তু স্বাভাবিকভাবেই সত্যিই রিপোর্ট করতে চান না. এখানে, ফ্রন্টকে সাহায্য করার পাশাপাশি, সামরিক-শিল্প কমিটির অধীনে তথাকথিত ওয়ার্কিং গ্রুপ তৈরি হয়েছিল... আবার, এটি মস্কো বণিকদের একটি স্বাক্ষর চিহ্ন,

যখন জনপ্রিয় স্তরগুলি আবার কিছু সমস্যা সমাধানের জন্য একত্রিত হয়েছিল যা তাদের শীর্ষে ঠেলে দেওয়া দরকার ছিল। এমন একটি তহবিল তৈরি করা হয়েছে। এই ওয়ার্কিং গ্রুপগুলি, তাই বলতে গেলে, বণিক বুর্জোয়াদের দ্বারা বাস্তবায়িত উদ্যোগগুলির সমর্থনে জনগণের কণ্ঠস্বর প্রদর্শন করেছিল। যাইহোক, এখানে অনেকগুলি ওয়ার্কিং গ্রুপ আছে... উদাহরণস্বরূপ, কেন্দ্রীয় সামরিক-শিল্প কমিটির অধীনে - এটি কেন্দ্রীয় সামরিক-শিল্প কমিটির অধীনে - তারা অনেক বড় কাজ করেছে। ওয়ার্কিং গ্রুপের সহায়তায়, রাশিয়ান-এশীয় ব্যাংকের ব্যাংকিং গ্রুপের অন্তর্গত পুটিলভ প্ল্যান্টটি আলাদা করা হয়েছিল। মস্কো বণিকরা সবসময় সেন্ট পিটার্সবার্গ ব্যাঙ্কের বিরোধিতা করত এবং যতটা সম্ভব তাদের লঙ্ঘন করার চেষ্টা করত। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময়ও এখানে কাজ গোষ্ঠীগুলো অবদান রেখেছিল। এবং অবশ্যই, 1917 সালের ফেব্রুয়ারির ঠিক আগে, সেই সমস্ত স্মৃতিকথা যা প্রকাশিত হয়েছে এবং দেশত্যাগে অধ্যয়ন করা হয়েছে এখন আমাদের জোর করে বলতে দেয় যে ওয়ার্কিং গ্রুপগুলি সত্যিই একটি যুদ্ধের সদর দফতর ছিল, আমি এই শব্দটিকে ভয় পাই না, অবিলম্বে জারবাদী শাসনকে দুর্বল করতে। শেষ পর্যায়ে। তারাই জারবাদ দেখানোর জন্য ডুমার সাথে সমস্ত ক্রিয়াকে একত্রে সমন্বয় করেছিল যে এটি ধ্বংস হয়ে গেছে।

এম. সোকোলোভ: আমাকে বলুন, গুচকভ ষড়যন্ত্র, সামরিক-বণিক ষড়যন্ত্র, যা সম্পর্কে আপনার অনেক সহকর্মী লিখেছেন, অভিযোগ করা হয়েছে নিকোলাই এবং আলেকজান্দ্রা ফেদোরোভনার বিরুদ্ধে - এটি এখনও একটি মিথ বা একটি অবাস্তব সম্ভাবনা যা একজন সৈনিকের বিদ্রোহের এমন স্বতঃস্ফূর্ত শুরুর কারণে। 1917 সালের ফেব্রুয়ারিতে।

উ: পাইজিকভ: অবশ্যই, এটি একটি মিথ নয়। মস্কো বণিকদের দ্বারা সম্পাদিত কর্মের সমগ্র ক্রম আমাদের বিশ্বাস করে যে এটি সচেতনভাবে করা হয়েছিল। এর জন্য বিভিন্ন মিত্র ছিল - গুচকভ, ক্রিভোশেইন... যাইহোক, যখন জার 1915 সালের সেপ্টেম্বরে ক্রিভোশেইনকে বরখাস্ত করেছিল, তারা দ্রুত তার সম্পর্কে, পুরো মস্কো বণিক শ্রেণির কথা ভুলে গিয়েছিল। তিনি ইতিমধ্যে তাদের জন্য কেউ হয়ে উঠছেন। তারা ইতিমধ্যেই জারবাদী শাসনকে প্রকাশ্যে দুর্বল করার জন্য সম্পূর্ণরূপে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ। এবং এখানে রাসপুটিনের থিম চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছেছে। এটি এত দিন ধরে ধোঁয়া উঠছে, এবং এখন এটি একটি শক্তিশালী হাতিয়ার হয়ে উঠছে যার সাহায্যে রাজকীয় দম্পতিকে অসম্মান করা হচ্ছে। সৈন্যদের দাঙ্গা, হ্যাঁ, ঘটেছে. এটি 1917 সালের ফেব্রুয়ারিতে। সত্যিই সৈন্যদের বিদ্রোহ ছিল। অবশ্যই, তারা পুরো বায়ুমণ্ডল তৈরি করেছিল যেখানে এটি ঘটতে পারে, তবে তারা খুব কমই সেই পরিণতিগুলি আশা করেছিল।

এম. সোকোলোভ: এবং সবশেষে, সম্ভবত, আমি এখনও দেখতে চাই যে আপনি 1917 সম্পর্কে এখনও কী লেখেননি। কেন এই লোকেরা, যারা এত সক্রিয়ভাবে ক্ষমতার জন্য চেষ্টা করছিল, তারা তা ধরে রাখতে পারেনি?

উ: পাইজিকভ: আচ্ছা, হ্যাঁ। ঠিক আছে, প্রথমত, 1917 সালের ফেব্রুয়ারি বিপ্লব দেউলিয়া হয়ে শেষ হয়েছিল। এটি প্রতিস্থাপিত হয়েছিল অক্টোবরের এক এবং আরও পরে... ঠিক আছে, কারণ সর্বোপরি, মস্কোর বণিকরা যে উদারপন্থী প্রকল্পটি প্রচার করেছিল - এটি সম্পূর্ণ পতনের শিকার হয়েছিল, এটি একটি ব্যর্থতা ছিল। অর্থাৎ, উদার, সাংবিধানিক, উদারনীতির ভিত্তিতে রাষ্ট্রীয় জীবনের পুনর্গঠন, যেমনটি তারা চেয়েছিল এবং বিশ্বাস করেছিল যে এটি রাশিয়াকে সাহায্য করবে, পুরোপুরি সত্য হয়নি। জনসাধারণ এই উদারনৈতিক প্রকল্পের কাছে একেবারে বধির, একেবারে বধির হয়ে উঠেছে। তারা তাকে বুঝতে পারেনি। তারা মস্কোর বণিকদের কাছে সুস্পষ্ট মুগ্ধতা, রাজনৈতিক আনন্দ বুঝতে পারেনি। জনসাধারণের সম্পূর্ণ ভিন্ন অগ্রাধিকার ছিল, কীভাবে বাঁচতে হয় তার একটি ভিন্ন ধারণা ছিল...

এম. সোকোলোভ: অর্থাৎ, একই সাম্প্রদায়িকতা এবং পুরানো বিভেদবাদের একই ধারণা?

উ: পাইজিকভ: হ্যাঁ। এই গভীর স্তরগুলো... তারা তাদের সাম্প্রদায়িক, যৌথ মনোবিজ্ঞানে বাস করত। এটা তিনি যারা splashed আউট ছিল. লিবারেল প্রজেক্ট এখানে অপ্রাসঙ্গিক হয়ে পড়েছে।

মস্কোর অপর প্রান্ত। গোপনীয়তা, পৌরাণিক কাহিনী এবং ধাঁধার রাজধানী গ্রেচকো ম্যাটভে

বণিক-পুরাতন বিশ্বাসী

বণিক-পুরাতন বিশ্বাসী

আপনি যদি বাকুনিনস্কায়া স্ট্রিট ধরে সোজা হাঁটেন, ব্রিজের নীচে, ইয়াউজা পেরিয়ে, আপনি বাসমাননায়া স্লোবোদায় যেতে পারেন এবং বেঁচে থাকা প্রাসাদগুলির সফর চালিয়ে যেতে পারেন। তবে বাকুনিনস্কায়া স্ট্রিটটি বেশ দীর্ঘ এবং ঐতিহাসিকভাবে অবিস্মরণীয় এবং ইলেকট্রোজাভোডস্কায়া মেট্রো স্টেশনের পাশে অনেক আকর্ষণীয় জিনিস রয়েছে। অতএব, কিছুক্ষণের জন্য এটি পেট্রিন যুগ থেকে উত্থান এবং কিছুটা পরবর্তী সময়ে নিজেদেরকে পরিবহন করা মূল্যবান।

Elektrozavodskaya স্টেশনটি বিদ্যমান উদ্ভিদের নামে নামকরণ করা হয়েছে। এর গথিক বিল্ডিংটি 1910-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে রাশিয়ান-ফরাসি কারখানাগুলির রিগা অংশীদারিত্বের জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল, যা রিগা থেকে এন্টারপ্রাইজটিকে সরিয়ে নিয়েছিল (এটি প্রথম বিশ্বযুদ্ধের শুরু ছিল এবং শিল্পপতিরা দখলের ভয় পেয়েছিলেন), একই সময়ে কাউচুক উদ্ভিদ মস্কোতে স্থানান্তরিত হয়েছিল।

প্রাথমিকভাবে, উদ্ভিদ ভবনটি গোলাপের জানালা এবং উঁচু টাওয়ার সহ একটি মধ্যযুগীয় দুর্গের আভাস হিসাবে কল্পনা করা হয়েছিল, কিন্তু যুদ্ধের কারণে, প্রকল্পটি ছাঁটাই করা হয়েছিল এবং শুধুমাত্র মূল প্রবেশদ্বারের পাশে স্থাপত্যের আনন্দ বজায় রাখা হয়েছিল।

পূর্বে, এখানে একটি "লন্ড্রি পুকুর" ছিল - খাপিলোভকা নদীর উপর, যা তার পুরো পথ ধরে বাঁধ দেওয়া হয়েছিল, বেশিরভাগই পল ফার্স্টের অধীনে একটি পাইপে আবদ্ধ ছিল। এখন পুকুরের জায়গায় একটি সরু ঝুরাভলেভ স্কোয়ার রয়েছে, এটি একটি সাধারণ রাস্তার মতো। চত্বরে বৈশিষ্ট্যপূর্ণ স্থাপত্যের বেশ কয়েকটি বণিক বাড়ি রয়েছে। এখানে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য উদ্যোক্তারা ছিলেন প্রিওব্রাজেনস্ক সম্প্রদায়ের পুরানো বিশ্বাসী বণিক নোসভস। তাদের কারখানাটি মালায়া সেমেনোভস্কায়া স্ট্রিটে বাড়ি নম্বর 1, এবং আসলে ঠিক সেখানে, স্কোয়ারে অবস্থিত। নোসভরাও কাছাকাছি থাকতেন - ল্যাভরেন্টিয়েভস্কায়া স্ট্রিটে 126 নম্বর বাড়ি, এখন ইলেকট্রোজাভোডস্কায়া।

কারখানার প্রতিষ্ঠাতা, নোসভ ভাইরা 1829 সালে স্বাধীনভাবে বুনন এবং রঞ্জনবিদ্যায় নিযুক্ত হতে শুরু করেছিলেন, খাপিলভস্কি পুকুরের তীরে একটি কারখানা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যা ড্রেডাম স্কার্ফ তৈরি করেছিল - অর্থাৎ, বরং পাতলা কাপড়ের তৈরি সস্তা স্কার্ফ, খুব জনপ্রিয়। সেই সময়ে দরিদ্র সোনেচকা মারমেলাডোভা ঠিক এটিই পরতেন। ভাইয়েরা নিজেরাই স্কার্ফ বোনা, রঙ্গিন এবং শুকিয়েছিল এবং স্ত্রীরা তাদের ঝালর দিয়ে সজ্জিত করেছিল। পরে, কারখানাটি উচ্চ মানের পুরু এবং শক্তিশালী কাপড় তৈরি করতে শুরু করে - সেনাবাহিনী, ককেশীয় (সার্কাসিয়ানদের এটি থেকে সেলাই করা হয়েছিল) ...

বহু বছর ধরে ব্যবসায়ের প্রধান ছিলেন ভ্যাসিলি দিমিত্রিভিচ নোসভ। তিনিই এখানে প্রথম বাড়ি তৈরি করেছিলেন। নোসভের ছেলে, ভ্যাসিলি ভ্যাসিলিভিচ, সুন্দরী ইউফেমিয়া রিয়াবুশিনস্কায়াকে বিয়ে করেছিলেন, একটি মেয়ে, যদিও পুরানো বিশ্বাসে বেড়ে উঠেছে, তবে শিক্ষিত এবং কিছুটা খামখেয়ালী। তারপরে বৃদ্ধ ভ্যাসিলি দিমিত্রিভিচ পুরানো বাড়িটি যুবকের কাছে রেখে চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। সম্ভবত, গোপনে তার অত্যধিক পরিশীলিত পুত্রবধূর নাক মুছতে চেয়ে, তিনি বিখ্যাত স্থপতি কেকুশেভকে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন, যিনি আর্ট নুওয়াউ স্টাইলের মাস্টার ছিলেন (তিনিই এর আগে নোসভস্কি কারখানা, ওল্ড বিলিভার হাসপাতাল এবং বাড়িগুলি তৈরি করেছিলেন। গ্র্যাচেভ বণিকদের মধ্যে, পুরানো বিশ্বাসীদেরও) এবং একটি বিদেশী পত্রিকা থেকে একটি প্রকল্প বেছে নিয়ে একটি অর্ডার দিয়েছেন। প্রাসাদটি একটি দুর্দান্ত সাফল্যে পরিণত হয়েছিল: আরাম, জল গরম, গরম এবং ঠান্ডা জলের সমস্ত অর্জন সহ। একই সময়ে, বাড়িটি পাথরের নয়, কাঠের তৈরি হয়েছিল - কাঠকে স্বাস্থ্যকর উপাদান হিসাবে বিবেচনা করে মালিক এটিই কামনা করেছিলেন। বাড়িটি দুটি ভাগে বিভক্ত ছিল: নিম্ন, পুরুষ, যেখানে নোসভ নিজে এবং তার চাকররা থাকতেন এবং মহিলা, যেখানে তার বোন এবং মহিলা দাসরা ছিল।

এখন বাড়িটি রাশিয়ান ইয়ুথ স্টেট লাইব্রেরির একটি শাখা দ্বারা দখল করা হয়েছে, এবং আপনি সেখানে যেতে পারেন আংশিকভাবে সংরক্ষিত করা হয়েছে; কখনও কখনও সেখানে শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের কনসার্ট অনুষ্ঠিত হয়।

তার শ্বশুরবাড়ি থেকে পিছিয়ে থাকতে না চাইলে, ইভফেমিয়া পাভলোভনা একটি আর্ট সেলুনের আয়োজন করেছিলেন, যেখানে ফ্যাশনেবল লেখক এবং শিল্পীদের আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। সুন্দরী মিসেস নোসোভা পেইন্টিং পছন্দ করতেন, তার বাবার উদাহরণ অনুসরণ করে তিনি পেইন্টিং সংগ্রহ করেছিলেন এবং শিল্পীরা স্বেচ্ছায় তার প্রতিকৃতি আঁকতেন। তিনি তরুণ স্থপতি জোলটোভস্কিকে বড় হলটি পুনর্নির্মাণের জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন এবং সেরোভকে এটি আঁকার আদেশ দিতে যাচ্ছিলেন, কিন্তু কাজ শেষ করার আগেই শিল্পী মারা যান। বিপ্লবের পরে, নোসভদের সবকিছু পিছনে ফেলে দেশত্যাগ করতে হয়েছিল। ইভফেমিয়া পাভলোভনা রোমে গিয়েছিলেন এবং সেখানে বৃদ্ধ বয়সে বসবাস করেছিলেন। তার বাড়িটি প্রথমে একটি স্থানীয় ইতিহাস জাদুঘর, তারপর একটি নার্সারি হয়ে ওঠে... এখন এটি একটি ব্যাঙ্ক দ্বারা দখল করা হয়েছে৷

নোসভ বণিকরা প্রিওব্রাজেনস্ক ওল্ড বিলিভার সম্প্রদায়ের অন্তর্গত এবং এর গীর্জাগুলিতে প্রচুর দান করেছিলেন। বণিক নোসভ এবং খলুডভের অর্থ দিয়ে, বিশেষত, মঠের বেল টাওয়ার তৈরি করা হয়েছিল, যা আজ অবধি টিকে আছে। স্থপতি কেকুশেভ কমিউনিটি হাসপাতালের জন্য বিল্ডিংটি ডিজাইন করেছিলেন (এখন এটি একটি যক্ষ্মা ক্লিনিক রয়েছে)।

মালায়া সেমেনোভস্কায়া এবং দেবতায়া রোটা স্ট্রিট ধরে (উভয়টিতেই পুরানো ভবনের ধ্বংসাবশেষ রয়েছে) আমরা প্রিওব্রাজেনস্কায়া ভ্যালে চলে আসি, যা প্রিওব্রাজেনস্কায়া প্লোশচাদ এবং সেমেনোভস্কায়া মেট্রো স্টেশনগুলিকে সংযুক্ত করে। এখানেই প্রিওব্রাজেনস্কায়া ওল্ড বিলিভার্স সেটেলমেন্ট এবং নিকোলস্কি এডিনোভারি মঠ অবস্থিত (এটি একসময় পুরানো বিশ্বাসীদেরও ছিল)।

বর্তমানে প্রিওব্রাজেনস্কায়া ওল্ড বিলিভার সম্প্রদায়টি খুব বন্ধ হয়ে গেছে; তারা নিজেদেরকে পুরানো অর্থোডক্স খ্রিস্টান বলে যারা যাজকত্ব গ্রহণ করে না, অর্থাৎ, তারা কোন যাজককে চিনতে পারে না এবং তাই, তারা যে ধর্মীয় অনুষ্ঠানগুলি সম্পাদন করে: তাদের মতে, খ্রিস্টবিরোধী ইতিমধ্যেই পৃথিবীতে এসেছে, শেষ সময় এসেছে। এবং যাজকত্বের অনুগ্রহ বিঘ্নিত হয়েছে। বাপ্তিস্ম এবং স্বীকারোক্তি নির্বাচিত সাধারণ ব্যক্তিদের দ্বারা সঞ্চালিত হয় এবং বিবাহের বিষয়ে একটি বিভাজন রয়েছে: যারা গ্রহণ করে এবং যারা বিয়েকে গ্রহণ করে না তাদের মধ্যে, কারণ বিবাহের পবিত্রতাও একজন পুরোহিত দ্বারা সঞ্চালিত হয়। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য প্রচারকদের মধ্যে একজন যিনি বিয়েকে গ্রহণ করেননি তিনি ছিলেন থিওডোসিয়াস ভ্যাসিলিয়েভ। তার অনুসারীরা 1771 সালে (প্লেগের পরে) প্রিওব্রাজেনস্ক সম্প্রদায় তৈরি করেছিলেন। যাইহোক, কেউ পরিবার ছাড়া বা পাপে বাঁচতে চায়নি, এবং ধীরে ধীরে এমনকি ফিওডোসিয়ানরাও বিয়েকে স্বীকৃতি দিতে ঝুঁকে পড়েছিল, এবং কখনও কখনও এমনকি নিকোনিয়ান পুরোহিতের দ্বারা সম্পাদিত একটি বিয়েও। আপনাকে কোনো অবস্থাতেই এই সম্প্রদায়ের অঞ্চলে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হবে না: এটি একটি উঁচু প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত এবং বহিরাগতদের জন্য সম্পূর্ণরূপে বন্ধ। আপনি এটির চারপাশে হাঁটতে পারেন এবং পুরানো প্রিওব্রাজেনস্কয় কবরস্থানের মধ্য দিয়ে যেতে পারেন - এটিও আগে একটি ওল্ড বিলিভার কবরস্থান ছিল, কিন্তু এখন এটি সাধারণ হয়ে উঠেছে। এখানে অনেক প্রাচীন সমাধি পাথর এবং চ্যাপেল সংরক্ষিত আছে।

Preobrazhenskoe কবরস্থান দুটি মেট্রো স্টেশন থেকে প্রায় সমান দূরত্বে অবস্থিত - Preobrazhenskaya স্কোয়ার এবং Semyonovskaya। তাদের উভয়ের নাম পিটারস রেজিমেন্টের নামে।

ভাইকিংস বই থেকে [জীবন, ধর্ম, সংস্কৃতি (লিটার)] জ্যাকলিন সিম্পসন দ্বারা

গোল্ডোনির সময়ে ভেনিসের দৈনন্দিন জীবন বই থেকে লেখক Decroisette Francoise

হিস্ট্রি অফ ক্যাপিটাল ফ্রম সিনবাদ দ্য সেলর থেকে দ্য চেরি অরচার্ড বই থেকে। বিশ্ব সাহিত্যের অর্থনৈতিক নির্দেশিকা লেখক চিরকোভা এলেনা ভ্লাদিমিরোভনা

প্যাশনারি রাশিয়া বই থেকে লেখক মিরোনভ জর্জি এফিমোভিচ

অ্যাডভেঞ্চারার্স অফ এনলাইটেনমেন্ট বই থেকে: "যারা ভাগ্য উন্নত করে" লেখক স্ট্রোয়েভ আলেকজান্ডার ফেডোরোভিচ

ফপস এবং দার্শনিক, বণিক এবং রাজা গ্রিম সম্পর্কে কথোপকথন, বুর্জোয়া দুঃসাহসিক, ভূমিকার মুখোশের সমস্যা, আচরণগত স্টেরিওটাইপগুলির দিকে ফিরে আসে যা আলোকিত ব্যক্তিরা অনুসরণ করেছিল। আমাদের কাজ হল অভিযাত্রীদের আচরণকে সাধারণভাবে গৃহীত আচরণের সাথে সম্পর্কযুক্ত করা, এটি কী তা দেখানো

দ্য আদার সাইড অফ মস্কো বই থেকে। গোপনীয়তা, পৌরাণিক কাহিনী এবং ধাঁধার মধ্যে রাজধানী লেখক Grechko Matvey

বণিক আলেক্সিভস আলেকসিভরা ইয়ারোস্লাভ প্রদেশের কৃষকদের থেকে এসেছেন, পরিবারের প্রতিষ্ঠাতাকে আলেক্সি পেট্রোভ (1724-1775) হিসাবে বিবেচনা করা হয়, বর কাউন্ট পিবি শেরেমেতেভের কন্যার সাথে বিবাহিত। তিনি মস্কোতে চলে আসেন এবং 1746 সাল থেকে মস্কো বণিকদের তালিকায় উপস্থিত হন, তাদের সাথে একসাথে ব্যবসা করেন।

ভিক্টর বুজিনভের সাথে সেন্ট পিটার্সবার্গে হাঁটা বই থেকে। উত্তর রাজধানীতে 36টি উত্তেজনাপূর্ণ ভ্রমণ লেখক পেরেভেজেন্টসেভা নাটালিয়া আনাতোলিয়েভনা

বণিক, শিল্পী, কবি... মাকারভ বাঁধের 10 নং বাড়ির গল্পটি সম্ভবত আশেপাশের এলাকার বর্ণনা দিয়ে শুরু করা উচিত। নদীটি মালায়া নেভা, বাঁধটি সাবেক তুচকোভা। খুব কাছেই তুচকভ ব্রিজ। সেতু এবং বাঁধ উভয়েরই তাদের নাম বণিক আব্রাহাম তুচকভের নামে, যিনি

সেন্ট পিটার্সবার্গ নেবারহুডস বই থেকে। বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের জীবন ও রীতিনীতি লেখক গ্লেজারভ সের্গেই ইভজেনিভিচ

বণিক চিকিনস এবং অন্যান্য...গাচিনার কাছে চিকিনো গ্রাম থেকে খুব বেশি দূরে নয়, বণিক ভাই আলেকজান্ডার ইভানোভিচ এবং ইভান ইভানোভিচ চিকিনের প্রাক্তন তামা গলানোর ধ্বংসাবশেষ সংরক্ষণ করা হয়েছে। ধ্বংসাবশেষ থেকে দূরে দ্বিতীয় আলেকজান্ডার (1860 সালে সম্রাট

কিভাবে গ্র্যান্ডমা লাডোগা এবং ফাদার ভেলিকি নোভগোরড বই থেকে খজার কুমারী কিভকে রাশিয়ান শহরগুলির মা হতে বাধ্য করেছিলেন লেখক আভারকভ স্ট্যানিস্লাভ ইভানোভিচ শুরু হয় নিপীড়ন

প্রধান গির্জার ছুটিতে, মস্কোর রোগোজস্কো কবরস্থানের দেয়ালের কাছে একটি মেলা অনুষ্ঠিত হয়। স্টলগুলিতে কাপড় এবং মধু, বাচ্চাদের খেলনা এবং কাঠের খোদাই, সবজি এবং আচার বিক্রি হয়। আপনি আশ্চর্যজনক জিনিসগুলিও খুঁজে পেতে পারেন - পুরানো ধর্মতাত্ত্বিক বই যা তিনশত বছরের পুরানো। অলৌকিকভাবে সংরক্ষিত বিরলতা। তারা কোথা থেকে?

মেলায় কে বিক্রি করে তা নিয়ে আমাদের সমসাময়িকরা সত্যিই চিন্তা করেন না। এদিকে, রোগোজস্কো কবরস্থানটি মস্কো পুরানো বিশ্বাসীদের ঐতিহ্যবাহী কেন্দ্র। আজকে তাদের বিশ্বাসের জন্য কেউ তাদের তাড়না করে না এবং কেউ এতে বিশেষ আগ্রহীও নয়।

পুরানো বিশ্বাসী সম্প্রদায়গুলি ধীরে ধীরে মারা যাচ্ছে, আধুনিক পুরানো বিশ্বাসীরা রাশিয়ার আধ্যাত্মিক এবং অর্থনৈতিক উভয় জীবনেই একটি শালীন স্থান দখল করেছে এবং কবরস্থানের প্রাচীরের মেলা একটি শক্তিশালী অর্থনৈতিক আন্দোলনের দূরবর্তী প্রতিধ্বনি যা একবার, অতিরঞ্জিত ছাড়াই, ভাগ্য নির্ধারণ করেছিল। রাশিয়ার

খুব কম লোকই জানে, কিন্তু 20 শতকের শুরুতে, পুরানো বিশ্বাসীরা সমগ্র রাশিয়ান সাম্রাজ্যের অর্থনৈতিক মূলধনের প্রায় 40% মালিকানাধীন ছিল। পুরানো বিশ্বাসের অনুসারীরা প্রকৃতপক্ষে অর্থনীতির সমগ্র সেক্টর যেমন উত্পাদন এবং লিনেন উৎপাদনের একচেটিয়া অধিকারী।

এটি কী ধরণের পুরানো বিশ্বাস, কারা পুরানো বিশ্বাসী এবং এটি কীভাবে ঘটেছিল যে একটি বিচ্ছিন্ন গোষ্ঠী এমন পরিস্থিতিতে নিজেদের খুঁজে পেয়েছিল যা ব্যবসায়িক কার্যকলাপে অভূতপূর্ব বৃদ্ধির জন্ম দিয়েছে?

বৃহত্তম রাশিয়ান ট্র্যাজেডির পূর্বশর্ত ছিল ভ্যাটিকানের ষড়যন্ত্র এবং রাশিয়ান স্বৈরাচারীদের উচ্চাকাঙ্ক্ষা। বিশ্বের শাসকদের খ্যাতি এই বিশ্বের অনেক ক্ষমতাবানদের বিশ্রাম দেয় না এবং তারা অতীতেও দেয়নি। ধারণাটি জার আলেক্সি মিখাইলোভিচের কাছে প্রসিদ্ধ হয়েছিল কারণ পুরো অর্থোডক্স বিশ্বের রক্ষক এবং একীভূতকারী উর্বর মাটিতে পড়েছিল। এটি করার জন্য, অটোমানদের পরাজিত করা, তাদের থেকে কনস্টান্টিনোপল পরিষ্কার করা এবং কনস্টান্টিনোপলে রাজত্ব করা প্রয়োজন ছিল।

রাশিয়ার জন্য, তার অক্ষয় সম্পদ সহ, বিষয়টি সবচেয়ে কঠিন নয়। একটি তুচ্ছ পথ রুশ গির্জার আচার এবং পবিত্র বইগুলিকে গ্রীক মানগুলির সাথে সামঞ্জস্য করা প্রয়োজন ছিল। প্যাট্রিয়ার্ক নিকন 17 শতকের মাঝামাঝি সময়ে গির্জার সংস্কারের কাজটি নিয়েছিলেন।

সংস্কার রাশিয়ান সমাজকে বিভক্ত করেছে। জনসংখ্যার একটি বিশাল অংশ উদ্ভাবন গ্রহণ করেনি। 1666 সালে, গ্রেট কাউন্সিল অসন্তুষ্টদের অ্যানাথেমেটাইজ করে। শীঘ্রই, পুরানো আচার-অনুষ্ঠানের অনুগামীদের উপর অশ্রুত নিপীড়ন নেমে আসে, যা শতাব্দী ধরে চলেছিল।

শাস্তিমূলক সৈন্যদল বিদ্রোহী কৃষকদের ধ্বংস করে এবং গ্রাম পুড়িয়ে দেয়। তাদের মৃতদেহ ভাসমান ফাঁসির মঞ্চে নদীতে ভাসিয়ে দেওয়া হয়েছিল যারা নড়েচড়ে বসেছিল তাদের ভয় দেখাতে।

নিপীড়ন থেকে আশ্রয়ের সন্ধানে, পুরানো বিশ্বাসীরা হাজার হাজারে তাদের বাড়ি ছেড়েছিল। রাশিয়াতেই অনেক নির্জন স্থান পাওয়া গেছে, এমনকি তার উপকণ্ঠে এবং তার বাইরেও। মানুষের স্রোত সমস্ত দিকে প্রবাহিত হয়েছিল, পশ্চিমে - বাল্টিক রাজ্য এবং পোল্যান্ড, দক্ষিণে - ককেশাস এবং তুরস্ক, পূর্বে - ইউরাল এবং সাইবেরিয়া, উত্তরে - সাদা সাগরের তীরে। .

আট বছর ধরে সলোভেটস্কি মঠ, যেখানে সংস্কারের বিরোধীরা ভিড় করেছিল, জার সেনাবাহিনীর দ্বারা অবরোধ করেছিল। বিশ্বাসঘাতকতার ফলে সোলোভকিকে বন্দী করা হয়েছিল এবং এর রক্ষকদের সাথে নির্মমভাবে মোকাবিলা করা হয়েছিল। হোয়াইট মনাস্ট্রি, ভন্ডদের দ্বারা অপবিত্র, পুরানো বিশ্বাসী প্রতিরোধের প্রতীক হয়ে ওঠে।

সোলোভকির পতনের পরে পুরানো বিশ্বাসীদের গণ আত্মহত্যা করা হয়েছিল। লোকে ভরা মন্দিরগুলি উত্তর জুড়ে আগুনে ফেটে যায়। শর্তে আসতে না চাওয়ায় এবং উপায় না দেখে, পুরানো বিশ্বাসীরা স্বেচ্ছায় এই জীবন ছেড়েছিল, কার্যত বিস্তীর্ণ অঞ্চলগুলিকে বঞ্চিত করে।

জার মাইকেল পিছু হটলেন, পুরানো বিশ্বাসীদের কাছে একটি বার্তা পাঠিয়েছিলেন যাতে তিনি লোকেদের নিজেদেরকে পুড়িয়ে না দিতে বলেছিলেন এবং নিপীড়ন সংযত করেছিলেন। প্রিন্সেস সোফিয়ার অধীনে, প্রশমিত নিপীড়ন আবার তীব্র হয়েছিল এবং মানব নদী আবার রাশিয়ার সীমানা ছাড়িয়ে প্রবাহিত হয়েছিল।

এবং তবুও তারা বেঁচে গেল

18 শতকের শুরুতে, পুরানো বিশ্বাসীদের ধনী পরিবার, দমনপীড়ন থেকে পালিয়ে, সোজ নদীর সাথে একই নামের নদীর সঙ্গমে ভেটকা দ্বীপে বসতি স্থাপন করেছিল। তারপরে এইগুলি ছিল পোলিশ-লিথুয়ানিয়ান কমনওয়েলথের ভূমি, যেখানে মস্কোর শক্তি প্রসারিত হয়নি, এখন - বেলারুশিয়ান শহর ভেটকা, গোমেল অঞ্চলের প্রশাসনিক অঞ্চলের কেন্দ্র।

বসতিটি দ্রুত বৃদ্ধি পেয়েছিল, শীঘ্রই 40 হাজার লোক এতে বাস করত এবং এর আকার পরিধিতে 50 মাইল পর্যন্ত পৌঁছেছিল। কয়েক বছরের মধ্যে, উপনিবেশটি একটি শক্তিশালী বাণিজ্য কেন্দ্রে পরিণত হয়। পোল্যান্ড, বেলারুশ এবং ইউক্রেনে ভিন্নমতের ব্যবসায়ীরা স্থানীয় কারিগরদের পণ্য বিক্রি করে: কুপার, হ্যাটমেকার, দর্জি, ফুরিয়ার, স্যাডলার, ডায়ার এবং মিটেন মেকার। আয় দিয়ে, বণিকরা তাদের সহ-ধর্মবাদীদের কাঁচামাল সরবরাহ করত এবং ঋণ প্রদান করত।

হস্তশিল্প উৎপাদন দ্রুত সম্প্রসারিত হয়েছে। ভেটকা ব্যবসায়ীরা পোলিশ, ইউক্রেনীয়, বেলারুশিয়ান এমনকি রাশিয়ান ব্যবসায়ীদেরও তাড়িয়ে দিয়েছে। পুরানো বিশ্বাসীরা বিশাল অঞ্চলের উপর বাণিজ্যের একচেটিয়া অধিকার করেছিল।

পুরানো বিশ্বাসীদের সম্পদ দ্বারা প্রলুব্ধ হয়ে, সম্রাজ্ঞী আনা তাদের রাশিয়ায় ফিরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। অপরাধ ছাড়াই, দোষী ব্যক্তিদের সর্বোচ্চ আদেশ দ্বারা ক্ষমা করা হয়েছিল এবং তাদের সাম্রাজ্যের ভূখণ্ডে স্বাধীনভাবে তাদের বসবাসের জায়গা বেছে নেওয়ার অধিকার দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু ভেটকার উপর দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত সম্প্রদায়টি, প্রতিষ্ঠিত জীবনধারা ভাঙার কোনো তাড়াহুড়ো করেনি।

আনা ইওনোভনাকে প্রমাণিত উপায়ে অভিনয় করতে হয়েছিল। 1735 সালে, একটি শাস্তিমূলক অভিযান বসতিটিকে মাটিতে পুড়িয়ে দেয়। কিন্তু বিদ্রোহী উপনিবেশ ছাই থেকে উঠে, দ্রুত পুনরুদ্ধার করে এবং তার আগের জীবনযাপন শুরু করে। শরণার্থীদের আরেকটি ঢেউ দ্বারা মানুষের ক্ষতি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। ক্যাথরিন II ভেটকাকে একটি চূর্ণবিচূর্ণ ধাক্কা দিয়েছিলেন। ভেটকা পুরানো বিশ্বাসীরা 1764 সালে পরবর্তী শাস্তিমূলক ব্যবস্থা থেকে আর পুনরুদ্ধার করতে পারেনি। অভিবাসীদের কেউ কেউ আরও এগিয়ে গিয়েছিলেন, অন্যরা তাদের স্বদেশে আশ্রয় নিতে পেরেছিলেন।

দমন-পীড়নের উদ্দেশ্যমূলক এবং ধারাবাহিক নীতি অপ্রত্যাশিত পরিণতির দিকে নিয়ে যায়। পুরানো বিশ্বাসীদের মধ্যে, শুধুমাত্র নিজের শক্তির উপর নির্ভর করার মতবাদ দৃঢ়ভাবে গঠিত হয়েছিল। উল্টো তাদের কেউ সাহায্য করেনি, প্রতিকূল পরিবেশে থাকতে হয়েছে। টিকে থাকতে এবং বিশ্বাস বজায় রাখার জন্য, মানুষকে কঠোর পরিশ্রম করতে হয়েছিল, সবকিছুতে নিজেকে সীমাবদ্ধ রেখে।

পুরানো বিশ্বাসী পরিবেশে অর্থ সম্পদের প্রমাণ হিসাবে নয়, বেঁচে থাকার জন্য একটি প্রয়োজনীয় হাতিয়ার হিসাবে দেখা হত। সম্প্রদায়ের তহবিলের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ কর্মকর্তা এবং পুরোহিতদের ঘুষ দেওয়ার জন্য ব্যয় করা হয়েছিল যাতে তারা তাদের প্রতিবেদনে বিবাদের কথা উল্লেখ না করে এবং তাদের একা ছেড়ে দেয়।

রাশিয়ায় পুঁজিবাদের বিকাশের শর্তগুলি পাকা হওয়ার সময়, বিচ্ছিন্ন সম্প্রদায়গুলি বন্ধ হয়ে গিয়েছিল এবং সমমনা লোকদের একত্রিত হয়েছিল যাদের হাতে গুরুতর সামাজিক পুঁজি ছিল। পুরোনো বিশ্বাসীরা রাশিয়ার বাকি অংশের তুলনায় আসন্ন পরিবর্তনের জন্য আরও ভালোভাবে প্রস্তুত ছিল।

18 শতকের শেষের দিকে, পুরানো বিশ্বাসীরা নিঝনি নভগোরড অঞ্চল এবং নিম্ন ভলগা অঞ্চলের প্রায় সমস্ত বাণিজ্য নিয়ন্ত্রণ করে। তারা শস্যের ঘাট, শিপইয়ার্ড এবং স্পিনিং কারখানার মালিক ছিল। প্রতিযোগীরা দৃঢ় এবং ঐক্যবদ্ধ ভিন্নমতাবলম্বীদের কাছে নতি স্বীকার করে।

কিন্তু পুরানো বিশ্বাসীদের জন্য, তাদের ব্যবসায়িক সাফল্যগুলি অতিরঞ্জিত ছাড়াই কেবল একটি ভূমিকা হিসাবে পরিণত হয়েছিল, তাদের সামনে মহান জিনিসগুলি রয়েছে।

সাম্রাজ্যে রাজ্য

19 শতকের মাঝামাঝি নাগাদ, পুরানো বিশ্বাসীরা, যারা সক্রিয়ভাবে এবং সফলভাবে নির্যাতিত সম্প্রদায়ের বেঁচে থাকার জন্য অর্থ উপার্জন করছিল, তারা প্রকৃতপক্ষে রাজ্যের মধ্যে তাদের নিজস্ব পৃথক রাষ্ট্র তৈরি করেছিল, যদিও এর একটি পৃথক অঞ্চল ছিল না। তাদের নিজস্ব কর্তৃত্বপূর্ণ নেতা এবং সহবিশ্বাসীদের প্রতি সীমাহীন আস্থার ভিত্তিতে একটি অনানুষ্ঠানিক ব্যবস্থাপনা ব্যবস্থা ছিল।

পুরানো বিশ্বাসী উদ্যোক্তা, সম্পূর্ণ অর্থে, তাদের সম্মানের শব্দের উপর ভিত্তি করে ছিল। ব্যবসায়ীরা সর্বদা তাদের প্রতিশ্রুতি রক্ষা করে এবং তাদের সহযোগীদের বিশ্বাস করে, একটি বিভ্রান্তিকর এবং প্রতিকূল বিচার ব্যবস্থার পরিষেবাগুলি ব্যবহার করে না এবং যতটা সম্ভব তাদের কাগজপত্রকে সরল করে।

বিচ্ছিন্নতার সংহতি ইউরালে তাদের আশ্চর্যজনক সাফল্যের চাবিকাঠি হয়ে ওঠে। 1736 সালে, একজন গোপন গুপ্তচর মস্কোকে রিপোর্ট করেছিল: "উরালে রাসকোলনিকভ বহুগুণ বেড়েছে। ডেমিডভ এবং ওসোকিন কারখানায়, কেরানিরা বিচ্ছিন্ন, তাদের প্রায় সবাই! আর কিছু শিল্পপতি নিজেরাই বিদ্বেষপ্রবণ... আর যদি তাদের বহিষ্কার করা হয়, তাহলে অবশ্যই তাদের কারখানা চালানোর মতো কেউ থাকবে না। আর সার্বভৌমদের কারখানায় ক্ষতি হবে! সেখানে, অনেক কারখানায়, যেমন টিন, তার, ইস্পাত, লোহা, ওলোনিয়ানস, তুলিয়ানস এবং কেরজেনটস - সমস্ত বিচ্ছিন্নতা - প্রায় সমস্ত খাদ্য এবং চাহিদার বাণিজ্য।"

পুরাতন বিশ্বাসীদের বিশাল পুঁজি এবং চিত্তাকর্ষক অর্থনৈতিক সাফল্য কর্তৃপক্ষকে তাদের ক্রোধকে করুণায় পরিবর্তন করতে বাধ্য করেছিল। ক্যাথরিন দ্বিতীয় একটি ইশতেহার জারি করে বিভক্তদের রাশিয়ায় ফিরে যাওয়ার আহ্বান জানিয়েছিল। পূর্বে গৃহীত সকল বৈষম্যমূলক ব্যবস্থা প্রত্যাহার করা হয়েছে। প্রত্যাবাসিতরা তাদের স্বদেশে ফিরে যেতে শুরু করে এবং সারা দেশে বসতি স্থাপন করে, উদ্যোক্তার নতুন কেন্দ্র তৈরি করে।

মস্কোতে বৃহত্তম ওল্ড বিলিভার সম্প্রদায় গঠিত হয়েছিল। রাজধানীর বর্তমান বৃহত্তম কবরস্থানগুলির মধ্যে দুটি - প্রিওব্রাজেনস্কয় এবং রোগোজস্কয় - পুরানো বিশ্বাসী। সেই সময়ের শহুরে জনসংখ্যার প্রায় এক তৃতীয়াংশ তাদের উপর নির্ভর করে।

আনুষ্ঠানিকভাবে, দুটি পুরানো বিশ্বাসী ধর্মীয় সম্প্রদায় এই কবরস্থানের চারপাশে একত্রিত হয়। অনানুষ্ঠানিকভাবে, সম্প্রদায়ের মধ্যে দুটি বড় উদ্যোক্তা কেন্দ্র আবির্ভূত হয়েছে।

মস্কোর বিচ্ছিন্ন ব্যবসায়ীরা, সারা দেশে সহবিশ্বাসীদের সাথে সংযোগ স্থাপনের জন্য ধন্যবাদ, রাশিয়ার সমস্ত দাম সম্পর্কে সর্বদা সচেতন ছিল, দক্ষতার সাথে তাদের মূলধন চালনা করেছিল, সময়মতো বড় পাইকারি ক্রয় করেছিল। 19 শতকে, তারা সমস্ত প্রধান রাশিয়ান মেলায় সর্বোচ্চ রাজত্ব করেছিল।

পুরানো বিশ্বাসীদের শক্তিশালী আন্দোলন ভাঙার শেষ প্রচেষ্টাটি নিকোলাস প্রথম দ্বারা করা হয়েছিল। জার বিচ্ছিন্নতার সমস্ত সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করার আদেশ দিয়েছিলেন। কিন্তু স্বৈরাচারের ইচ্ছা পুরোপুরি পূরণ করা সম্ভব হয়নি। বিশাল কমিউনিটি পুঁজি নিরাপদে লুকিয়ে ছিল। এই অর্থ দিয়েই পরবর্তীকালে বড় রাশিয়ান কারখানাগুলি নির্মিত হয়েছিল।

সম্প্রদায়ের মূলধনটি পুরানো বিশ্বাসীদের প্রজন্ম দ্বারা গঠিত হয়েছিল। কিন্তু সম্প্রদায়গুলি আইনত স্বীকৃত না হওয়ার কারণে, পুঁজি সবসময় ডামিদের নামে রেকর্ড করা হত। সম্প্রদায়ের সবচেয়ে সম্মানিত এবং উদ্যোগী সদস্যদের কাছে অর্থ অর্পণ করা হয়েছিল।

সম্প্রদায়ের অর্থ ব্যবহার করে, মস্কো বণিক-প্রাচীন বিশ্বাসীরা প্রথম বৃহৎ পুঁজিবাদী উদ্যোগ গড়ে তোলে, যা একচেটিয়াভাবে ভাড়া করা শ্রমিকদের শ্রম ব্যবহার করত। এগুলি সেই সময়ের জন্য অনুকরণীয় উত্পাদন সুবিধা ছিল, ক্রমাগত প্রযুক্তিগতভাবে উন্নতি করে। অত্যাধুনিক বিদেশী মেশিন কাগজ স্পিনিং এবং তাঁত কারখানায় ব্যবহৃত হত।

পুরানো বিশ্বাসীদের মধ্যে সমস্ত বিষয়ে প্রধান জিনিসটি এখনও এই শব্দের প্রতি আনুগত্য হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। এটি এত শক্তিশালী ছিল যে এটি কেবল সহবিশ্বাসীদের দ্বারাই নয়, পশ্চিমা পুঁজিবাদীদের দ্বারাও বিশ্বাস করা হয়েছিল। বর্তমানে বিখ্যাত রাশিয়ান ব্যবসায়ী সাভা মরোজভ জুয়েভো গ্রামে একটি তাঁত কারখানা নির্মাণের জন্য বিদেশ থেকে 100 টিরও বেশি গাড়ি পেয়েছিলেন, এটি একটি নিরক্ষর বণিকের খ্যাতি ছিল।

ক্ষমতার পতন

19 এবং 20 শতকের শুরুতে, সবচেয়ে বড় পুরানো বিশ্বাসী ব্যবসায়ীরা সমাজে অভূতপূর্ব ওজন এবং প্রভাব অর্জন করেছিল। তারা কেবল তাদের বিশাল পুঁজির জন্যই নয়, শিল্পে উদ্ভাবনের জন্য তাদের আশ্চর্যজনক আকাঙ্ক্ষার জন্যও সম্মানিত হয়েছিল।

পুরানো বিশ্বাসীদের অর্থ দিয়ে, রাশিয়ার প্রথম বায়ু টানেল এবং অটোমোবাইল ZIL-এর পূর্বসূরি - AMO প্ল্যান্ট - নির্মিত হয়েছিল। এটা আশ্চর্যজনক যে লোকেরা কীভাবে পুরানো বিশ্বাসের আদর্শের জন্য মরতে প্রস্তুত ছিল, যাদের জীবনযাত্রার পুরো পথটি প্রাচীন অতীতের উপর নিবদ্ধ ছিল, তারা অর্থনীতিতে নতুন এবং সবচেয়ে উন্নত প্রযুক্তির সূচনা করেছিল। একটি বাস্তব প্যারাডক্স: পুরানো জন্য লড়াই করার সময়, নতুন সবকিছুর জন্য চেষ্টা করুন। কি জন্য এবং কেন?

আসুন আমরা মনে রাখি যে 17 শতকের গির্জা সংস্কারের পর থেকে, পুরানো বিশ্বাসীদের একটি প্রতিকূল পরিবেশে টিকে থাকতে হয়েছিল, কর্তৃপক্ষের চাপের মধ্যে, এবং দমন-পীড়ন প্রতিরোধ করতে হয়েছিল, শুধুমাত্র তাদের নিজস্ব শক্তির উপর নির্ভর করে।

অর্থ পুরানো বিশ্বাসীদের বিচ্ছিন্ন বিশ্বের স্বাধীনতার গ্যারান্টি দেয়। এটি সম্পূর্ণরূপে সুরক্ষিত করার জন্য, আরও বেশি অর্থের প্রয়োজন ছিল, যার অর্থ আরও ভাল এবং আরও ভাল কাজ করা, সবচেয়ে উন্নত উত্পাদন পদ্ধতি চালু করা এবং নিজের বিশ্বাসকে আরও ভালভাবে রক্ষা করার জন্য মূলধন বৃদ্ধি করা প্রয়োজন ছিল।

1905 সালের বিদ্রোহী বছরে, ধর্মীয় সহনশীলতার বিখ্যাত ইশতেহার প্রকাশিত হয়েছিল। বিপ্লব পুরানো বিশ্বাসীদের এবং সরকারী কর্তৃপক্ষের মধ্যে দ্বন্দ্বের অধীনে একটি লাইন আঁকে।

ডিক্রীটি পুরানো বিশ্বাসীদের স্বর্ণযুগ নামে একটি সময়কাল দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল। অল্প সময়ের মধ্যে, সারা দেশে অনেক পুরানো বিশ্বাসী গীর্জা তৈরি করা হয়েছিল, যাজকহীন আন্দোলন প্রসারিত হয়েছিল এবং উদ্যোক্তাদের ব্যবসায়িক কার্যকলাপ আরও বেশি বৃদ্ধি পেয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, ইউরালে, সমস্ত ব্যক্তিগত শিল্প পুরানো বিশ্বাসীদের হাতে ছিল এবং সমস্ত রাষ্ট্রীয় কারখানা তাদের নিয়ন্ত্রণে ছিল।

কিন্তু স্বর্ণযুগ ছিল স্বল্পস্থায়ী। কর্তৃপক্ষের চাপ থেকে মুক্তি পেয়ে, অর্থনৈতিক শক্তির খুব উচ্চতায় পৌঁছে, পুরানো বিশ্বাসীরা তাদের মূল ঐক্যবদ্ধ নীতি হারিয়েছিল - একটি প্রতিকূল পরিবেশ, দমন, যার সাথে তাদের লড়াই করতে হয়েছিল। পুরানো বিশ্বাসীরা, যারা আগুন এবং জলের মধ্য দিয়ে গিয়েছিল, তারা তামার পাইপে দিয়েছিল ...

বিংশ শতাব্দীর শুরুতে, বেশিরভাগ প্রভাবশালী পুরানো বিশ্বাসীরা অন্যান্য সমস্ত রাশিয়ান ধনী লোকের মতো দেখতে এবং আচরণ করতেন। দীর্ঘ দাড়ি এবং বণিক টিউনিকগুলি দৈনন্দিন জীবন থেকে অদৃশ্য হয়ে গেছে এবং আধুনিক ইউরোপীয় পোশাক উপস্থিত হয়েছিল। ধর্মীয় বিধিনিষেধ আগের মতো সতর্কতার সাথে প্রয়োগ করা হয়নি। অনেকে সন্দেহজনক আনন্দের স্বাদ অনুভব করেছিল এবং এমনকি ধূমপান করতে শুরু করেছিল, যা কয়েক দশক আগে কল্পনাতীত বলে মনে হয়েছিল। কোন কিছুই তাদের পৃথিবীকে আর হুমকি দেয়নি, তাহলে খালি কষ্ট ও কষ্ট কেন?

ধনী ব্যক্তিদের অনেকেই তাদের নিয়ন্ত্রণে থাকা পুঁজির সামাজিক উত্স সম্পর্কে "ভুলে গেছেন"। তাদের নির্দেশ করার পরিবর্তে, পূর্বের মতো, ঈশ্বরকে সন্তুষ্ট করে এবং তাদের সহবিশ্বাসীদের জন্য উপকারী, তারা মস্কোতে নিজেদের জন্য সত্যিকারের প্রাসাদ তৈরি করেছিল, যা এমনকি শাসক রাজবংশের প্রতিনিধিদের মধ্যেও ঈর্ষা জাগিয়েছিল। এবং প্রজননকারী গুচকভ, উদাহরণস্বরূপ, প্রিওব্রাজেনস্ক সম্প্রদায়ের কাছ থেকে অর্থ আত্মসাৎ করেছিলেন।

প্রতিশ্রুতি এবং বিশ্বাসের উপর নির্মিত রাশিয়ান পুরানো বিশ্বাসী অর্থনৈতিক অলৌকিকতার ইতিহাস 1917 সালে শেষ হয়েছিল। তবে রাশিয়ার রাজ্যে সেই সময়ের দুঃখজনক ঘটনা না ঘটলেও, "সম্মানের শব্দে অর্থনীতি" আরও বেশি দিন টিকে থাকতে পারত এমন সম্ভাবনা কম।

"SchoolLife.ru", আলেক্সি নরকিন

যুদ্ধ এবং বিপ্লবের সময়, ধর্মীয় ফ্যাক্টর একটি ব্যতিক্রমী ভূমিকা পালন করে, কারণ ধর্মীয় অনুপ্রেরণা মানুষের আত্মার গভীরে প্রবেশ করে। এবং এর অনুসারীরা তাদের বিশ্বাসে যত বেশি পক্ষপাতদুষ্ট, পরিণতি তত রক্তাক্ত। 1905 এবং 1917 সালে রাশিয়ার বিপ্লবগুলি এর ব্যতিক্রম ছিল না। বিপ্লব এবং রাশিয়ার হত্যার সাথে অর্থোডক্স পুরানো বিশ্বাসীদের কী সম্পর্ক আছে? এটা কি খুব জোরে?

পুরানো বিশ্বাসীদের এবং তাদের মন্দিরগুলির সাথে আমার প্রথম পরিচিতিগুলি আমার উপর ইতিবাচক, অদম্য ছাপ ফেলেছিল: ধার্মিকতা, তীব্রতা, তপস্যা, উপাসনার ঘন্টা, নম্র ধনুক, আকর্ষণীয় প্রাচীনতা, কঠোর পরিশ্রম, বিচক্ষণতা, নির্ভুলতা, একটি নির্দিষ্ট রহস্যবাদ। আমি আশা করি যে এই সমস্ত আধুনিক পুরানো বিশ্বাসীদের সংখ্যাগরিষ্ঠ ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। কিন্তু 1905 - 1917 সময়কালে পুরানো বিশ্বাসীদের অবস্থান কী ছিল? এবং বিপ্লবে তাদের অংশগ্রহণ কি ছিল?




আধুনিক ওল্ড বিলিভার বিশপ

এটা দেখা যাচ্ছে যে অংশগ্রহণ যতটা সরাসরি পাওয়া যায়। নিবন্ধটি পুরানো বিশ্বাসীদের সম্পর্কে, সহবিশ্বাসীদের সম্পর্কে কথা বলবে না - যারা রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে যোগ দিয়েছিলেন। আপনাকে আমাদের ইতিহাস নতুন করে দেখতে হবে, তাই আমি পুরানো বিশ্বাসীদের পক্ষে পুনরুৎপাদন এবং পেইন্টিংগুলিতে স্বাক্ষর করব।

রাশিয়ান সাম্রাজ্যে পুরানো বিশ্বাসী সমাজ কেমন ছিল?

তাদের সম্পর্কে কেউ নিশ্চিতভাবে বলতে পারে যে এটি ছিল বণিকদের ধর্ম।

প্রাক-বিপ্লবী রাশিয়ায়, সবচেয়ে ধনী এবং সবচেয়ে উদ্যোগী ব্যক্তিরা ছিল পুরানো বিশ্বাসী। কয়েক শতাব্দী ধরে কর্তৃপক্ষের দ্বারা নিপীড়িত ও নির্যাতিত হয়ে, শক্তিশালী সাম্প্রদায়িক কাঠামো, উচ্চ নৈতিকতা এবং তপস্যা থাকার কারণে, তারা তাদের নিজস্ব অভ্যন্তরীণ আর্থিক ধর্মীয়-সম্মিলিত সাম্রাজ্য তৈরি করেছিল। তাদের অর্থনৈতিক ও আধ্যাত্মিক সম্পদকে যথাসম্ভব মনোনিবেশ করার জন্য সর্বোত্তম হাতিয়ার ছিল বিখ্যাত রাশিয়ান সম্প্রদায়; সাম্প্রদায়িক-সমষ্টিবাদী (ব্যক্তিগত সম্পত্তির পরিবর্তে) সম্পর্কগুলি সেই ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল যার উপর পুরানো বিশ্বাসীদের সামাজিক জীবন নির্মিত হয়েছিল।

20 শতকের শুরুতে, রাশিয়ায় শুধুমাত্র তিনটি আর্থিকভাবে ধনী গোষ্ঠী ছিল: পুরানো বিশ্বাসী (বণিক এবং শিল্পপতি), বিদেশী ব্যবসায়ী এবং সম্ভ্রান্ত জমির মালিক। এটি সম্পর্কে চিন্তা করুন, পুরানো বিশ্বাসীদের সাম্রাজ্যের সমস্ত ব্যক্তিগত পুঁজির 60% এর বেশি! এর অর্থ হল তারা আর্থিকভাবে দেশের সমগ্র অর্থনীতি এবং রাজনৈতিক বর্ণালীকে প্রভাবিত করেছে। একই সময়ে, সেই সময়ে বিদ্যমান সমস্ত ঐতিহ্যের পুরানো বিশ্বাসীদের সংখ্যা, বিভিন্ন অনুমান অনুসারে, সাম্রাজ্যের মোট জনসংখ্যার 2% এবং রাশিয়ানদের সংখ্যার 10-15% এর বেশি নয়।

পুরানো বিশ্বাসীরা একটি একচেটিয়া ধর্মীয় সত্তা ছিল না; তারা দুটি দলে বিভক্ত ছিল: "পুরোহিত" এবং "বেসপোপোভটসেভ"। এই নামগুলি নিজেই এই দলগুলিতে পাদরিদের অস্তিত্ব বা অনুপস্থিতি নির্দেশ করে। এছাড়া দলগুলোর মধ্যেও বিভক্তি দেখা দেয় এবং নানান গুজব সৃষ্টি হয়, যা বিভিন্ন সম্প্রদায়ের সাথে জড়িত ছিল। বিগত শতাব্দীগুলিতে, গসপেলের সত্যগুলির ভয়ানক বিকৃতি সহ অন্তত সত্তরটি এই ধরনের গুজব দেখা দিয়েছে।

গোষ্ঠীর মধ্যে আচার-অনুষ্ঠানের প্রতি বিশ্বাস এবং মনোভাব প্রায়শই পারস্পরিকভাবে একচেটিয়া ছিল। তবে সমস্ত পুরানো বিশ্বাসীরা, মতবাদ এবং ধর্মের স্তরে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ এবং কর্তৃপক্ষের, বিশেষত, হাউস অফ রোমানভের বিরুদ্ধে, খ্রিস্টবিরোধী শাসকদের তীব্র ঘৃণার দ্বারা একত্রিত হয়েছিল। এই বিদ্বেষের উদ্দেশ্যমূলক ঐতিহাসিক কারণ ছিল - বিশ্বাসের জন্য নিপীড়ন, সামাজিক নিপীড়ন, ধর্ম প্রচার এবং প্রচারের উপর নিষেধাজ্ঞা। সুদূরপ্রসারী অজুহাতে, পুরানো বিশ্বাসীদের শাস্তি দেওয়া হয়েছিল এবং তাদের সম্পত্তি কেড়ে নেওয়া হয়েছিল, তাদের নির্বাসনে পাঠানো হয়েছিল, তাদের গীর্জা বন্ধ করে ধ্বংস করা হয়েছিল। তাদের শুধুমাত্র রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের গির্জাগুলিতে নিবন্ধন করার (বিয়ে করার) অনুমতি দেওয়া হয়েছিল এবং এর অর্থ হল "খ্রিস্টবিরোধী বিশ্বাসে" জোর করে ধর্মান্তরিত করা।

বিভক্তি দ্বারা গঠিত অর্থনৈতিক ও ব্যবস্থাপনাগত মডেল ঊনবিংশ শতাব্দীর 50-এর দশকে চ্যালেঞ্জ করা হয়েছিল। প্রধান আঘাতটি ব্যবসায়ীদের দিকে পরিচালিত হয়েছিল। এখন থেকে, শুধুমাত্র যারা সিনোডাল চার্চ (আরওসি) বা এডিনোভারির অন্তর্ভুক্ত তারাই মার্চেন্ট গিল্ডে প্রবেশ করতে পারবে; সমস্ত রাশিয়ান বণিকরা অর্থোডক্স পাদ্রিদের কাছ থেকে এর প্রমাণ সরবরাহ করতে বাধ্য ছিল। প্রত্যাখ্যানের ক্ষেত্রে, উদ্যোক্তাদের এক বছরের জন্য অস্থায়ী গিল্ড অধিকারে স্থানান্তর করা হয়েছিল। ফলস্বরূপ, সমস্ত পুরানো বিশ্বাসী ব্যবসায়ীরা একটি কঠিন পছন্দের মুখোমুখি হয়েছিল: সবকিছু হারান বা তাদের বিশ্বাস পরিবর্তন করুন। একটি বিকল্প ছিল - পুরানো আচার বজায় রেখে এডিনোভারিতে যোগদান করা; সংখ্যাগরিষ্ঠ পরবর্তী বিকল্পের পক্ষে.

রাশিয়ায় সেই সময়ে ওল্ড বিলিভার দাঙ্গা হয়েছিল, যা পরে, ইউএসএসআর-এর সময়, তাদের ধর্মীয় অনুপ্রেরণা সম্পর্কে নীরব রেখে শ্রেণী সংগ্রামের প্রকাশ হিসাবে উপস্থাপিত হয়েছিল।

পুরানো বিশ্বাসীরা প্রচণ্ড ঘৃণার সাথে P.A. স্টলিপিন তার সংস্কার কার্যক্রমের জন্য, তাই তারা তার হত্যায় আনন্দিত হয়েছিল। তার সংস্কারের সাফল্য সত্ত্বেও, নগরায়নের নতুন সভ্যতাগত চ্যালেঞ্জ, যেমন, সাইবেরিয়ায় কৃষকদের পুনর্বাসন, পুরানো বিশ্বাসীদের প্রতিষ্ঠিত সাম্প্রদায়িক জীবনধারাকে ধ্বংস করে দেয়। এছাড়াও, কৃষক বসতি স্থাপনকারীরা পুরানো বিশ্বাসীদের উদ্যোগ এবং ব্যাঙ্কের সাথে প্রতিযোগিতা করেছিল যে তাদের রাষ্ট্রীয় কোষাগার থেকে ঋণ এবং ভাতা দেওয়া হয়েছিল, বিনামূল্যে জমি বরাদ্দ করা হয়েছিল এবং তারা সফলভাবে তাদের খামারগুলি বিকাশ করেছিল।

P.A. স্টোলিপিন ওল্ড বিলিভার-শিসমেটিক্সকে এডিনোভারিতে স্থানান্তরিত করার বিষয়টিকে ব্যক্তিগত নিয়ন্ত্রণে রেখেছিল এবং এতে সাফল্য অর্জন করেছিল: কস্যাক-ওল্ড বিশ্বাসীদের সিংহভাগ রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ বা এডিনোভারিতে চলে গিয়েছিল।


P.A এর হত্যা স্টোলিপিন

কিন্তু তারপরে দীর্ঘ প্রতীক্ষিত স্বাধীনতা এসেছিল - "ধর্মের ক্ষেত্রে বিধিনিষেধ দূর করার জন্য" কার্যকর ব্যবস্থা নেওয়া হয়েছিল: 17 এপ্রিল, 1905 এর তার ডিক্রির মাধ্যমে "ধর্মীয় সহনশীলতার নীতিগুলিকে শক্তিশালী করার জন্য," সার্বভৌম সম্রাট দ্বিতীয় নিকোলাস এর অধিকারগুলিকে সমান করেছিলেন। পুরানো বিশ্বাসী এবং অর্থোডক্স খ্রিস্টান। তারপর থেকে তাদের বিচ্ছিন্নতা বলা বন্ধ হয়ে গেছে। এটি 20 এর দশকের শেষ পর্যন্ত পুরানো বিশ্বাসীদের জন্য সমৃদ্ধি এবং উন্নয়নের প্রাদুর্ভাব ছিল।

পুরাতন বিশ্বাসীদের দ্বারা 1905 সালের বিপ্লবের সংগঠন

1905 সালের আগস্টে, নিঝনি নভগোরোডে একটি বন্ধ "পুরাতন বিশ্বাসীদের ব্যক্তিগত সভা" অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যা সিদ্ধান্ত নেয় যে পুরানো বিশ্বাসীদের প্রদত্ত স্বাধীনতা তাদের কাছ থেকে কেড়ে নেওয়া যেতে পারে। রাজ্য ডুমাতে একটি নিষ্পত্তিমূলক ভোটের সাথে পুরানো বিশ্বাসীদের একটি দল উপস্থিত না হওয়া পর্যন্ত সংগ্রাম চালিয়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। মিলিয়নেয়ার রিয়াবুশিনস্কি এই উদ্দেশ্যে "ভ্রমণকারী প্রচারকদের" একটি ব্যবস্থা তৈরি করার প্রস্তাব করেছিলেন।


পুরানো বিশ্বাসী কোটিপতি ভ্লাদিমির পাভলোভিচ রিয়াবুশিনস্কি বিপ্লবী আন্দোলনকারীদের প্রশিক্ষণ দিয়েছেন

পুরানো বিশ্বাসীদের অর্থায়নে 120 জনেরও বেশি মানুষ বিপ্লব এবং সামাজিক ন্যায়বিচারের আহ্বান জানিয়ে রাশিয়ান সাম্রাজ্যের সমস্ত কোণে ছড়িয়ে পড়ে। তাদের মূল স্লোগান ছিল: “স্বাধীনতা এসেছে! জোর করে জমির মালিকদের কাছ থেকে জমি কেড়ে নিতে পারেন।” একই সময়ে, অবশ্যই, কারখানা এবং কারখানাগুলি বাজেয়াপ্ত করার জন্য কোন কল ছিল না, 60% পুরানো বিশ্বাসীদের মালিকানাধীন। এটি ব্যাখ্যা করা হয়েছিল যে তারা সামাজিক ন্যায়বিচারের জন্য লড়াই করার আকাঙ্ক্ষা দ্বারা মোটেও চালিত হয়নি, তবে জমির মালিকরা তাদের প্রতিযোগী ছিল। ধর্মীয় অনুপ্রেরণাও গুরুত্বপূর্ণ: সর্বোপরি, জমির মালিক এবং সরকারী কর্মকর্তারা ছিলেন অর্থোডক্স, অর্থাৎ পুরানো বিশ্বাসীদের দৃষ্টিতে, বিধর্মী - নিকোনিয়ান, নতুন বিশ্বাসী - "খ্রিস্টবিরোধী দাস"।

1905 সালের বিপ্লবের জন্য মাঠটি পুরানো বিশ্বাসীরা দীর্ঘদিন ধরে প্রস্তুত করেছিল। সুতরাং, 1897 সালে Zamoskvorechye-তে তারা "Prechistensky কোর্স" প্রতিষ্ঠা করেছিল, যেখানে প্রত্যেককে সমাজতন্ত্র এবং মার্কসবাদের উপর বক্তৃতা দেওয়া হয়েছিল। 1905 সাল নাগাদ, 1,500 জন ইতিমধ্যেই কোর্সে নথিভুক্ত হয়েছিল।


স্বাভাবিকভাবেই, এই পেশাদার বিপ্লবী আন্দোলনকারীরা ধর্মের দ্বারা বিভক্ত ছিল - বিভিন্ন অনুপ্রেরণার পুরানো বিশ্বাসী, "খ্রীষ্টবিরোধী শক্তি" নিয়ে অসন্তুষ্ট। আরও বেশি লোক কোর্সে অংশ নিতে পারত, কিন্তু ঘরের আকার এটির অনুমতি দেয়নি। যাইহোক, এটি একটি সংশোধনযোগ্য বিষয় হতে পরিণত. পুরানো বিশ্বাসীদের বিখ্যাত মরোজভ গোষ্ঠী একটি তিনতলা মার্কসবাদী স্কুল নির্মাণের জন্য 85 হাজার রুবেল অবদান করেছিল, যে জমিটি সিটি ডুমা দ্বারা বরাদ্দ করা হয়েছিল, তার নেতা ওল্ড বিলিভার গুচকভ প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। একই পুরানো বিশ্বাসী সাভা মরোজভের অর্থ দিয়ে, বিপ্লবীরা 1905 সালে অস্ত্র কিনেছিলেন।

পুরানো বিশ্বাসী বণিক সাভা মরোজভ, যার অর্থ ভ্রাতৃহত্যার জন্য অস্ত্র কেনার জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল

এটা মনে হবে যে একটি দ্বন্দ্ব আছে: গভীরভাবে ধার্মিক লোকেরা কোন ধর্মের বিরোধীদের কীভাবে সাহায্য করতে পারে? কিন্তু বাস্তবে কোনো দ্বন্দ্ব ছিল না! পুরানো বিশ্বাসীরা ব্যক্তিগত সম্পত্তির বিরুদ্ধে লড়াই করেনি, তবে শুধুমাত্র খ্রিস্টবিরোধী শক্তির বিরুদ্ধে, তাদের দৃষ্টিকোণ থেকে, মার্কসবাদীদের তাদের নিজস্ব উদ্দেশ্যে ব্যবহার করেছিল, যার ফলে তাদের নিজেদের গ্রাসকারী পশুর চাষ করেছিল।

বিপ্লব একটি লাভজনক ব্যবসা! সারাদেশে একের পর এক হরতাল ও দাঙ্গা ছড়িয়ে পড়ে। একটি ক্লাসিক উদাহরণ কিংবদন্তিলেনা মৃত্যুদন্ড

ফেব্রুয়ারী বিপ্লব 1905 সালে শুরু হওয়া কাজটি সম্পন্ন করে: পুরানো বিশ্বাসীরা পূর্ণ ক্ষমতা লাভ করে। মস্কোর 25টি সবচেয়ে প্রভাবশালী বণিক পরিবারের অর্ধেকেরও বেশি ছিল পুরানো বিশ্বাসী: অ্যাভকসেন্টিয়েভস, বুরিশকিনস, গুচকভস, কোনভালভস, মোরোজভস, প্রোখোরভস, রিয়াবুশিনস্কিস, সোলদাটেনকভস, ট্রেটিয়াকভস, খলুডভস। শহরের ক্ষমতা পুরানো বিশ্বাসীদের ছিল। তারা মস্কো সিটি ডুমার সদস্য, পাবলিক কমিটির সদস্য এবং মস্কো এক্সচেঞ্জে আধিপত্য বিস্তার করত। বৃহত্তম বিরোধী বুর্জোয়া দলগুলির নেতৃত্ব - ক্যাডেট, অক্টোব্রিস্ট এবং প্রগতিশীল - একই লোকেরা দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। N.D. Avksentyev, A.I. গুচকভ, এ.আই. কোনভালভ, এস.এন. ট্রেটিয়াকভ অস্থায়ী সরকারের দায়িত্বে ছিলেন।

পুরানো বিশ্বাসী সমাজতন্ত্র

ইতিমধ্যেই 20 শতকের শুরুতে, পুরানো বিশ্বাসীরা তাদের উদ্যোগে উচ্চ সামাজিক মান চালু করেছে: একটি 9-ঘন্টা কর্মদিবস, কর্মীদের জন্য বিনামূল্যে ডরমিটরি, চিকিৎসা অফিস, শিশুদের জন্য একটি নার্সারি এবং লাইব্রেরি। নিজেদের পাথরের বাড়ি তৈরির জন্য সুদবিহীন ঋণ দেওয়া হয়েছিল। এর নিজস্ব বিনামূল্যের হাসপাতাল একটি অপারেটিং রুম, একটি বহিরাগত রোগীর ক্লিনিক, একটি ফার্মেসি এবং একটি প্রসূতি হাসপাতাল দিয়ে সজ্জিত ছিল। বয়স্কদের জন্য একটি স্যানিটোরিয়াম এবং একটি ভিক্ষাগৃহ ছিল। তরুণদের জন্য বৃত্তিমূলক স্কুল ছিল। গড় বেতনের 25-50% পরিমাণে একটি পেনশনও বরাদ্দ করা হয়েছিল। ইউএসএসআর-এ তাই উচ্চ সামাজিক মানগুলি কমিউনিস্টদের নয়, পুরানো বিশ্বাসীদের আবিষ্কার ছিল।

এটা আশ্চর্যজনক নয় যে পুরানো বিশ্বাসীদের মালিকানাধীন উদ্যোগের শ্রমিকরা তাদের মালিকদের সবকিছুতে সমর্থন করেছিল। ব্যারিকেড, ধর্মঘট, ধর্মঘটের সময়ও শ্রমিকদের কাজের দিনের বেতন দেওয়া হয়। মস্কোতে 1905 সালের বিপ্লবের সময় ব্যারিকেডগুলি পুরানো বিশ্বাসীদের উদ্যোগের সাথে সম্পর্কিত ছিল। Sokolnichesky এবং Rogozhsko-Simonovsky জেলার ব্যারিকেডগুলি প্রিওব্রাজেনস্কি এবং রোগোজস্কি ওল্ড বিলিভার সম্প্রদায়ের প্রভাবের অঞ্চলে ছিল। ওল্ড বিলিভার মামনতোভের কারখানা এবং ওল্ড বিলিভার শ্মিতের আসবাবপত্র কারখানার মাধ্যমে বিপ্লবী সংগ্রামে বৃহৎ বাহিনী পাঠানো হয়েছিল। রাখামানভ ওল্ড বিলিভার সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিরা বুটিরস্কি ভ্যালে দাঁড়িয়েছিলেন।


পুরানো বিশ্বাসীরা "খ্রীষ্টবিরোধী" সরকারের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য ধর্মঘট সংগঠিত করেছিল

বণিক অভিজাতরা রাজতান্ত্রিক ভিত্তিতে বিকাশের সম্ভাবনা সম্পর্কে স্লাভোফিল ধারণাগুলিকে চূড়ান্তভাবে বিদায় জানিয়েছিল। বণিকরা মৌলবাদী উপাদানের দিকে ঝুঁকেছিল, যারা সোশ্যাল ডেমোক্র্যাট এবং সামাজিক বিপ্লবীদের চেনাশোনাগুলিতে কেন্দ্রীভূত ছিল। এটি এমন একটি বৃত্ত থেকে ছিল যে স্টোলিপিনের হত্যাকারী দিমিত্রি বোগ্রভ এসেছিলেন। এটা ছিল পবিত্র রাসের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা!

1905 সালের শুরুতে, কর্মকর্তা, গভর্নর এবং শহরের নেতাদের হত্যার একটি ঢেউ সারা দেশে ছড়িয়ে পড়ে। বিপ্লবীরা তাদের কাজ করে যাচ্ছিলেন- দেশ কাঁপিয়ে দিলেন।

পেশাদার বিপ্লবী এবং সন্ত্রাসীদের ওল্ড বিলিভার শিল্পপতিদের উদ্যোগে কাজ করার জন্য নিয়োগ করা হয়েছিল। কর্মশালায় তাদের খুব কমই দেখা যেত, তবে তারা নিয়মিত বেতন পেতেন। বিপ্লবী মেকানিক্সের বেতন 80 থেকে 150 রুবেল পর্যন্ত ছিল (সেই সময়ের জন্য বেশ অনেক টাকা)। যে সমস্ত শ্রমিকরা ক্ষুব্ধ ছিল তাদের পুলিশ এজেন্ট, জারবাদের দোসর ঘোষণা করা হয়েছিল এবং বরখাস্ত করা হয়েছিল, কারণ উদ্যোগগুলি ব্যক্তিগত ছিল।


পুরানো বিশ্বাসী সন্ত্রাসীদের সহায়তা করছে

সুতরাং, ঐতিহাসিক তথ্যগুলি নিশ্চিত করে যে 1905 সালে পুরানো বিশ্বাসীরা এবং তাদের রাজধানী বিপ্লবে সক্রিয় অংশ নিয়েছিল।

পুরানো বিশ্বাসীদের আনন্দ: অস্থায়ী সরকার এবং 1917 এর বলশেভিক

অস্থায়ী সরকারের আগমন এবং জারের পদত্যাগকে বিভিন্ন অনুপ্রেরণার সমস্ত পুরানো বিশ্বাসীরা, বিশেষ করে "পুরাতন অর্থোডক্স পুরোহিতদের" দ্বারা উন্মত্ত আনন্দের সাথে স্বাগত জানানো হয়েছিল।

17 এপ্রিল, 1917-এ তাদের সভায়, ইয়েগোরিভস্কের পুরানো বিশ্বাসীরা একটি প্রস্তাব গৃহীত হয়েছিল যেখানে তারা উল্লেখ করেছিল যে "তারা একটি দায়িত্বহীন সরকারের স্বৈরাচারী ক্ষমতার বেদনাদায়ক নিপীড়নের পতনে আন্তরিকভাবে আনন্দিত, রাশিয়ান চেতনা থেকে বিদেশী - একটি নিপীড়ন যা দেশের আধ্যাত্মিক ও বস্তুগত শক্তির বিকাশকে বেঁধে রাখা; তারা সমস্ত ঘোষিত স্বাধীনতায় আনন্দিত: বক্তৃতা, সংবাদপত্র, ব্যক্তিত্ব।"

1917 সালের এপ্রিলে, বেলোক্রিনিটস্কি অনুক্রমের পুরানো বিশ্বাসীদের একটি অসাধারণ কংগ্রেস অনুষ্ঠিত হয়েছিল। তার রেজোলিউশনে বলা হয়েছে: "চার্চ এবং রাষ্ট্রের সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্নতা এবং রাশিয়ায় অবস্থিত ধর্মীয় গোষ্ঠীর স্বাধীনতা শুধুমাত্র একটি মুক্ত রাশিয়ার মঙ্গল, মহত্ত্ব এবং সমৃদ্ধির জন্য কাজ করবে।"

অস্থায়ী সরকার ধর্মীয় সমিতির কার্যক্রমের উপর থেকে সমস্ত নিষেধাজ্ঞা তুলে নেওয়ার অভিপ্রায় ঘোষণা করেছে। 14 জুলাই, 1917-এ, একটি অনুরূপ ডিক্রি "বিবেকের স্বাধীনতার উপর" উপস্থিত হয়েছিল। এটি সমস্ত পুরানো বিশ্বাসী চুক্তিতে অত্যন্ত আনন্দের কারণ হয়েছিল; সম্প্রদায় এবং ডায়োসিসের সভাগুলি অস্থায়ী সরকারের প্রতি তাদের সমর্থন প্রকাশ করে।

1917 সালের পতনে, অস্থায়ী সরকারের পতন ঘটে, বলশেভিকরা ক্ষমতায় আসে, গণপরিষদকে ছত্রভঙ্গ করে এবং সর্বহারা শ্রেণীর একনায়কত্ব প্রতিষ্ঠা করে।

পুরানো বিশ্বাসীরা সত্যিই "বলশেভিক" শব্দটি পছন্দ করেছিল। পুরানো বিশ্বাসীদের সাম্প্রদায়িক জীবনধারায়, "বলশাক" নামে একটি অবস্থান ছিল, যার অর্থ পরিবারে, বাড়িতে, গ্রামীণ এবং গির্জার সম্প্রদায়ের মধ্যে সবচেয়ে বড়। বলশাকি গুরুত্বপূর্ণ সম্প্রদায়ের সমস্যার সমাধান করেছিলেন। বলশাকরা বেসপোপোভাইটদের মধ্যে বিশেষভাবে সম্মানিত ছিল, যাদের জন্য তারা পুরোহিতের পরিবর্তে ধর্মীয় নেতাদের ভূমিকা পালন করেছিল। এটা কল্পনা করা কঠিন যে এই ধরনের ব্যঞ্জনা শুধুমাত্র একটি কাকতালীয় হতে পারে, এটি পর্দার পিছনের বিপ্লবীদের একটি চিন্তাশীল ধর্মীয় কারসাজি ছিল।


বলশেভিক-বলশাক-ওল্ড বিলিভার, শিল্পী বি. কুস্তোদিভ

এখন পুরানো বিশ্বাসীরা তাদের ভুল স্বীকার করতে চায় না - রক্তাক্ত বিপ্লবে সচেতন অংশগ্রহণ, তবে বলশেভিকদের আগমনে তারা "খ্রিস্টবিরোধী শক্তির রাজত্বের পরে খ্রিস্টের একটি নতুন যুগের জন্য তাদের আশা জাগিয়েছিল। "

মধ্য রাশিয়ায় বলশেভিকরা কোথায় সর্বাধিক সমর্থন পেয়েছিল সে সম্পর্কে যদি আপনি পরিসংখ্যানগত ডেটা দেখেন তবে এগুলি ভ্লাদিমির (যাতে ইভানোভো শহর অন্তর্ভুক্ত ছিল), কোস্ট্রোমা এবং নিঝনি নভগোরড প্রদেশগুলি দেখা যায় - এমন অঞ্চল যেখানে পুরোহিত এবং অ-যাজক উভয়ই। বিভিন্ন অনুপ্রেরণা খুব ঘনভাবে স্থির হয়।

জার্মান বলশেভিক নেতাদের প্রতিকৃতি পুরানো বিশ্বাসীদের মধ্যে আস্থা জাগিয়েছে - সর্বোপরি, তাদের বড় দাড়ি ছিল! এটি পুরানো বিশ্বাসীদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল। ব্যানারের লাল রঙটি রেড ইস্টারের সাথে যুক্ত ছিল এবং তারা বিপ্লবী পোস্টারগুলিতে বেশ গুরুত্ব সহকারে লিখেছিল: "কমিউনিস্ট ইস্টার।"


বিপ্লবে অংশগ্রহণকারীদের ধর্মীয় প্রেরণা ছিল। বিপ্লবী সময় থেকে ইস্টার কার্ড।

পুরানো বিশ্বাসীরা 1917 সালের বিপ্লবে সক্রিয় অংশ নিয়েছিল এবং ব্যক্তিগতভাবে বলশেভিক ও লেনিনকে সমর্থন করেছিল। হাউস অফ রোমানভের বিদ্বেষে উভয় পক্ষই একত্রিত হয়েছিল। শুধু বিপ্লবী থিমগুলির পেইন্টিং এবং পোস্টারগুলি দেখুন, যেখানে অক্ষরগুলি দাড়িওয়ালা ওল্ড বিলিভার্স: ভ্লাদিমির সেরোভের "লেনিনের ওয়াকার্স", বরিস কুস্তোদিভের "বলশেভিক", তার পোস্টার "স্বাধীনতার ঋণ" ইত্যাদি।


লেনিনের কাছে ওল্ড বিলিভার্স ওয়াকার, শিল্পী ভি সেরভ

রাশিয়ার বেশিরভাগ পুরানো বিশ্বাসী অ-যাজকদের কথা বলছিলেন। বেসপোপোভাইটরা মানুষের মধ্যে নৈতিক কর্তৃত্ব উপভোগ করত। 19 শতকের শেষ নাগাদ, প্রায় 80% সর্বহারা নিম্নশ্রেণি ওল্ড বিলিভার্স-বেসপোপভটসি দ্বারা গঠিত ছিল: উদীয়মান কারখানা এবং কারখানাগুলি কেন্দ্র থেকে, ভলগা অঞ্চল এবং ইউরাল থেকে, উত্তর থেকে পুরানো বিশ্বাসীদের স্রোতকে শোষিত করেছিল। অঞ্চলগুলি ওল্ড বিলিভার কনকর্ডস (সম্প্রদায়ের সম্প্রদায়) চ্যানেলগুলি এক ধরণের "ব্যক্তি পরিষেবা" হিসাবে কাজ করে। 1917 সালের বিপ্লবের পরে, এই "সচেতন কর্মীদের" মধ্যে থেকেই নতুন জনগণের পার্টি ক্যাডার নিয়োগ করা হয়েছিল, "লেনিনবাদী আহ্বান", "শ্রমিক শ্রেণীর আত্মার দ্বিতীয় বিজয়" ইত্যাদি। এটি বেসপোপোভাইটস যারা প্রথম সোভিয়েত প্রজন্মের ব্যবস্থাপক, পার্টি কর্মী এবং কমিসারদের ভিত্তি তৈরি করেছিল।

লেনিন এবং তার পিছনে থাকা ফ্রিম্যাসনরা রাশিয়ার ধর্মীয় ইনস এবং আউটগুলি খুব ভালভাবে জানত এবং জনসচেতনতাকে চালিত করেছিল, মানুষ খুন করেছিল এবং হত্যা করেছিল। লেনিন তাদের প্রয়োজন যারা জারবাদ এবং অর্থোডক্সিকে ঘৃণা করত এবং তারা ছিল সাম্প্রদায়িক, পুরানো বিশ্বাসী।

সোভিয়েত সরকার পূর্ববর্তী শাসন থেকে পালিয়ে আসা প্রত্যেককে দেশে ফিরে আসার আমন্ত্রণ জানিয়েছে: “শ্রমিক ও কৃষকের বিপ্লব তার কাজ করেছে। যারা পুরানো পৃথিবীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছে, যারা এর কষ্টে ভুগছে, তাদের মধ্যে সাম্প্রদায়িক এবং পুরানো বিশ্বাসী, তাদের সবাইকে নতুন জীবন গঠনে অংশগ্রহণ করতে হবে। এবং আমরা সাম্প্রদায়িক এবং পুরানো বিশ্বাসীদের বলি, তারা সমগ্র পৃথিবীতে যেখানেই থাকুক না কেন: স্বাগতম!


বলশাক-বলশেভিক বোঞ্চ-ব্রুভিচ, ওরফে ওল্ড বিলিভার সেমিয়ন গভোজড, লেনিনের ব্যক্তিগত বন্ধু

1921 সালে, পুরানো বিশ্বাসীরা সোভিয়েত কর্তৃপক্ষের সাথে "আনুগত্যের আইন" স্বাক্ষর করেছিল। পুরানো বিশ্বাসীদের এবং বিপ্লবীদের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া একটি সাধারণ উদাহরণ বিখ্যাত বলশেভিক বঞ্চ-ব্রুভিচ, লেনিনের ব্যক্তিগত বন্ধুর ভাগ্য হতে পারে।


1890 এর দশকের শেষের দিকে, কোটিপতি ওল্ড বিলিভার প্রয়ানিশ্নিকভ আঙ্কেল টম ছদ্মনামে বঞ্চ-ব্রুভিচকে পশ্চিমে যেতে সাহায্য করেছিলেন। বিপ্লবী এজেন্টের কাজগুলির মধ্যে একটি ছিল রাশিয়া থেকে ইংল্যান্ড এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ডাউখোবর এবং মোলোকানদের পরিবহন করা। 1904 সালে, অক্লান্ত আঙ্কেল টম বিদেশে বেশ কয়েকটি ম্যাগাজিন এবং সাময়িকী "রাসভেট" প্রকাশ করতে শুরু করেছিলেন, যেখানে তিনি ওল্ড বিলিভার সেমিয়ন গভোজড ছদ্মনামে হাজির হন। সবচেয়ে মজার বিষয় হল যে 1917 সালের বিপ্লবের পরপরই, বঞ্চ-ব্রুভিচ সক্রিয়ভাবে অনেক সাম্প্রদায়িককে সাহায্য করেছিলেন, যাদের তিনি আগে রাশিয়া ছেড়ে তাদের স্বদেশে ফিরে যেতে সাহায্য করেছিলেন, সর্বোপরি, অর্থোডক্স রাশিয়াকে ধ্বংস করা প্রয়োজন ছিল।

কস্যাক ওল্ড বিলিভার যিনি বলশেভিক ধারণা গ্রহণ করেছিলেন

কিন্তু এটা কিভাবে ঘটতে পারে যে গভীরভাবে ধর্মপ্রাণ মানুষ, তপস্বী, প্রাচীনকালের উত্সাহী, যারা ন্যায় ও সত্য চেয়েছিলেন, তারা এই ধরনের ঘৃণার জন্ম দিয়েছিলেন, অর্থোডক্স (পুরাতন বিশ্বাসী নয়) গীর্জাগুলির হত্যা, ধ্বংস এবং বিস্ফোরণে প্রকাশ, আইকন পোড়ানো, পাদ্রীদের গুলি করে। , নিন্দা?

পুরানো বিশ্বাসী এবং সাম্প্রদায়িকরা সোভিয়েত শক্তির মেরুদণ্ড তৈরি করেছিল। অতএব, তারা রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সিনড থেকে ধর্মবিরোধী পদক্ষেপের পুরো কমপ্লেক্সটি ধার নিয়েছিল, যা অবিকল বিচ্ছিন্নতার বিরুদ্ধে লড়াইয়ে নিযুক্ত ছিল, যা তাদের গীর্জা ধ্বংস, আইনী অধিকার থেকে বঞ্চিত এবং নিবন্ধনের অধিকারে প্রকাশ করা হয়েছিল। বিবাহ, নিন্দা এবং মৃত্যুদণ্ড, নির্বাসন, কঠোর শ্রম সহ, এবং ইত্যাদি। কিন্তু, প্রতিশোধের অনুভূতি ছাড়াও, তারা ধর্মীয় উদ্দেশ্য দ্বারা অনুপ্রাণিত ছিল।

সমস্ত যাজক এবং অ-যাজকরা শাসক রাজবংশের মতোই সরকারী রাষ্ট্রীয় চার্চকে অনুগ্রহ বর্জিত এবং খ্রীষ্টশত্রুর সেবক হিসাবে বিবেচনা করতেন। তাই তাদের প্রতি বিদ্বেষ ছিল মতবাদিক সত্যের স্তরে। আমি সংক্ষেপে তাদের কিছু স্পর্শ করব.


খ্রীষ্টশত্রুদের "সেবকদের" অপবিত্রতা

বেসপোপভটসি হল পুরানো বিশ্বাসী যারা প্যাট্রিয়ার্ক নিকনের সংস্কারের পরে নতুন ইনস্টলেশনের পুরোহিতদের প্রত্যাখ্যান করেছিল। তারা সিদ্ধান্ত নিয়েছিল যে কেবল যাজকত্বই নয়, নিকনের অনুসারীদের কাছ থেকেও বাপ্তিস্ম গ্রহণ করা অসম্ভব, তাই নিউ বিলিভার্স চার্চ থেকে তাদের কাছে আসা প্রত্যেকেই নতুন করে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন। বাপ্তিস্ম এবং অনুতাপের ধর্মানুষ্ঠানগুলি সাধারণ সাধারণ মানুষের দ্বারা সঞ্চালিত হতে শুরু করে; তারা সমস্ত গির্জার সেবাও পরিচালনা করত, লিটার্জি ব্যতীত। সময়ের সাথে সাথে, বেসপোপোভাইটরা পরামর্শদাতাদের একটি বিশেষ পদ গঠন করেছিল - আধ্যাত্মিক পরিষেবা এবং বিষয়গুলি সম্পাদনের জন্য সমাজ দ্বারা নির্বাচিত সাধারণ মানুষ।

পুরানো অর্থোডক্স পোমেরানিয়ান চার্চ- এটি অ-পুরোহিতদের প্রবণতা। এটিতে, বাপ্তিস্ম এবং স্বীকারোক্তির সেক্র্যামেন্টগুলি সাধারণ লোক - আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতাদের দ্বারা সঞ্চালিত হয়।

অ্যারোনাইটসতারা অর্থোডক্স চার্চে সম্পাদিত একটি বিবাহকে স্বীকৃতি দেয়নি, এই ক্ষেত্রে বিবাহবিচ্ছেদ বা নতুন বিবাহের দাবি করে। অন্যান্য অনেক বিদ্বেষের মতো, তারা "খ্রিস্টবিরোধী সীল" বিবেচনা করে পাসপোর্টগুলি এড়িয়ে চলেছিল।

ফেডোসেভটসিরাশিয়ান রাষ্ট্রের ঐতিহাসিক নিকৃষ্টতা সম্পর্কে নিশ্চিত ছিল। তারা বিশ্বাস করত যে খ্রিস্টবিরোধী রাজত্ব এসেছে এবং তার নামে জারের জন্য প্রার্থনা করা অস্বীকার করেছে। পরবর্তীকালে, ফেডোসিভাইটদের শিক্ষা পোমেরিয়ানরা গৃহীত হয়েছিল। মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের সময়, ফেডোসিভাইটরা নিজেদেরকে বিদ্বেষপূর্ণ সহযোগী হিসাবে প্রমাণ করেছিল যারা নাৎসি জার্মানির সাথে সহযোগিতা করেছিল।

খেলাপিরাপ্রত্যাখ্যান করা পূজা, sacraments এবং সাধুদের পূজা. তারা ক্রুশের চিহ্ন তৈরি করেনি, ক্রুশ পরেনি এবং উপবাসকে চিনতে পারেনি। তাদের প্রার্থনা ধর্মীয় বাড়ির কথোপকথন এবং পাঠ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল।

"রানার"যারা নতুন বাপ্তিস্ম প্রত্যাখ্যান করেছিল তাদের বলা হয়েছিল, বিশ্বাস করেছিল যে সমাজের সাথে সমস্ত সম্পর্ক ছিন্ন করা, সমস্ত নাগরিক বাধ্যবাধকতা এড়ানো প্রয়োজন।

স্ব-বাপ্তিস্মকারী- পুরানো বিশ্বাসীরা পুরোহিত ছাড়াই নিজেদেরকে বাপ্তিস্ম দিয়েছিল।

Sredniki, অন্যান্য স্ব-বাপ্তিস্মদাতাদের থেকে ভিন্ন, সপ্তাহের দিনগুলি চিনতে পারেনি। তাদের মতে, পিটার প্রথমের সময় যখন নববর্ষ উদযাপন 1 সেপ্টেম্বর থেকে 1 জানুয়ারী পর্যন্ত স্থানান্তরিত হয়েছিল, তখন দরবারীরা 8 বছর ভুল করেছিল এবং সপ্তাহের দিনগুলি সরিয়ে নিয়েছিল। তাই তাদের কাছে বুধবার সাবেক রবিবার।

রিয়াবিনোভটসিতারা আইকনগুলির কাছে প্রার্থনা করতে অস্বীকার করেছিল যেখানে চিত্রিত চিত্র ব্যতীত অন্য কেউ উপস্থিত ছিল। তারা প্রার্থনার জন্য ছবি বা শিলালিপি ছাড়াই রোয়ান কাঠ থেকে আট-পয়েন্টেড ক্রস খোদাই করতে শুরু করে। উপরন্তু, Ryabinovites গির্জা sacraments স্বীকৃতি দেয়নি.

ডিরনিকসতারা গর্তের জন্য প্রার্থনা করে আইকনদের পূজা করেনি।

পাস্তুখোভো সম্মতি: তার অনুসারীরা ইম্পেরিয়াল কোট অফ আর্মসের ইমেজ সহ পাসপোর্ট এবং অর্থ ব্যবহারের নিন্দা করেছিল, যা তারা খ্রীষ্টবিরোধী সীল হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। তাদের শিক্ষার নতুন সমর্থকদের পুনর্বাপ্তিস্ম দেওয়া হয়েছিল।


খ্রীষ্টবিরোধী "সিল" এর বিরুদ্ধে লড়াই

নেটভস্কি চুক্তি (স্প্যাসোভ্টসি): এই শিক্ষার মূল ধারণাটি হ'ল খ্রীষ্টশত্রু পৃথিবীতে রাজত্ব করেছেন, অনুগ্রহ স্বর্গে নিয়ে যাওয়া হয়েছে, চার্চ আর নেই, ধর্মানুষ্ঠানগুলি ধ্বংস হয়ে গেছে। স্পাসোভাইটরা স্ট্রিগোলনিকদের থেকে এসেছে, যারা গির্জার শ্রেণিবিন্যাসকে প্রত্যাখ্যান করেছিল। এই চুক্তির অনুসারীরা Starospassovtsy এবং Novospasovtsy-এ বিভক্ত, যারা ঘুরেফিরে ছোট-শুরু এবং বড়-স্টার্টারে বিভক্ত ছিল।

অ্যারিস্টভের অর্থ: সেন্ট পিটার্সবার্গের বণিক অ্যারিস্টভ দ্বারা তৈরি, যিনি বিশ্বাস করতেন যে ধর্মনিরপেক্ষ শক্তির সাথে যে কোনও সম্পর্ক, যা তার মতে, ধর্মবিরোধী এবং খ্রিস্টবিরোধীদের সেবা করা অবৈধ। ফলস্বরূপ, একজন সত্যিকারের খ্রিস্টানকে অবশ্যই কর্তৃত্বের আদেশ এড়িয়ে চলতে হবে এবং কোনোভাবেই এর সাথে সম্পর্কিত নয়।

নিঝনি নভগোরড প্রদেশের ভাসিলসুরস্কি এবং মাকারিয়েভস্কি জেলায় তৈরি করা অবাপ্তাইজিত ওল্ড বিলিভার্স হল ওল্ড বিলিভার্সের সবচেয়ে আমূল দিকনির্দেশনা। তার অনুসারীরা এমনকি একজন সাধারণ মানুষ (অর্থাৎ পুরোহিতবিহীন আচার) দ্বারাও বাপ্তিস্ম গ্রহণের সম্ভাবনাকে অস্বীকার করতে এতদূর এগিয়ে গিয়েছিল, তাই এই চুক্তির প্রতিনিধিরা নবজাতকের উপর ক্রুশ লাগিয়ে এটিকে প্রতিস্থাপন করে একেবারেই বাপ্তিস্ম ছাড়াই থেকে যান। 50 তম গীত পড়ার সময়।

নিও-ওক্রুগনিক (অক্রুগনিক-বিরোধী, ভিন্নমত পোষণকারী) হল বেলোক্রিনিটস্কি সম্মতির (পুরোহিতদের) অনুসারীদের অংশ, যারা 1862 সালের "বেলোক্রিনিটস্কি শ্রেণিবিন্যাসের রাশিয়ান আর্চপাস্টরদের জেলা চিঠি" গ্রহণ করেননি। বেলোক্রিনিটস্কি ঐকমত্যের আমূল মানসিকতার সদস্যদের মধ্যে সবচেয়ে বড় ক্ষোভ "ডিস্ট্রিক্ট এপিস্টল" এর বিবৃতি দ্বারা সৃষ্ট হয়েছিল যে "গ্রীক চার্চের মতো এখন রাশিয়ায় প্রভাবশালী চার্চ অন্য ঈশ্বরে বিশ্বাস করে না, কিন্তু আমাদের সাথে এক"। যে "যীশু" নামে রাশিয়ান চার্চ একই "যীশু" বলে দাবি করে এবং তাই "যীশু"কে অন্য ঈশ্বর, খ্রীষ্টবিরোধী ইত্যাদি বলে। একজন ব্লাসফেমার আছে। বিরোধী পরিবেশ, বিপরীতে, যুক্তি দিয়েছিল যে রাশিয়ান এবং গ্রীক গীর্জাগুলিতে খ্রিস্টবিরোধী রাজত্ব করছে। তারা ক্রুশের আট-পয়েন্ট আকৃতি এবং "যীশু" নামের বানানটির উপর জোর দিয়েছিল যে যীশু খ্রিস্টের জন্ম যীশুর আট বছর পরে হয়েছিল। এর মূলে, এটি ছিল পুরোহিতহীন শিক্ষার চরম প্রকাশ যা পুরানো বিশ্বাসী-পুরোহিতদের মধ্যে অনুপ্রবেশ করেছিল, যার বিরুদ্ধে "জেলা বার্তা" নির্দেশিত হয়েছিল।


"খ্রীষ্টবিরোধী" মন্দিরগুলির ধ্বংস

সুতরাং, বিভিন্ন অনুপ্রেরণার পুরানো বিশ্বাসীদের মতবাদের সত্যগুলির সংক্ষিপ্তসার করে, আমরা এই সিদ্ধান্তে আসতে পারি যে তারা নিশ্চিত ছিল: স্বাধীনতার যুগের রাজত্বের জন্য - খ্রিস্টের যুগ, নিকোনিয়ান ধর্মবাদী পুরোহিতদের নিন্দা করে, তাদের গুলি করে। , অর্থোডক্স গীর্জা উড়িয়ে দেওয়া এবং আইকন পোড়ানো একটি পবিত্র এবং ঈশ্বরীয় কাজ, এবং পাপ নয়। এবং খ্রীষ্টশত্রুর দাসদের যত বেশি ধ্বংস করা হবে, তত বেশি "খ্রিষ্টবিরোধী সীল" (রাজকীয় প্রতীক) ধ্বংস এবং উৎখাত করা হবে, তত ভাল!

আমি একটি রিজার্ভেশন করতে চাই যে, অবশ্যই, সমস্ত পুরানো বিশ্বাসী বলশেভিক ক্ষমতা গ্রহণ করেনি, তবে তাদের মধ্যে একটি সংখ্যালঘু ছিল, তারা মূলত সাইবেরিয়ার কসাক পুরাতন বিশ্বাসী, ইউরাল, দূর প্রাচ্য, ডন এবং টেরেক ছিল। . তাদের জন্য বলশেভিকদের শক্তিই ছিল খ্রিস্টবিরোধী শক্তি।

সোভিয়েত শাসন থেকে সুবিধা এবং পুরানো বিশ্বাসীদের ভবিষ্যত ভাগ্য

বিপ্লবে তাদের সক্রিয় অংশগ্রহণের জন্য, পুরাতন বিশ্বাসীদের কিছু অস্থায়ী সুবিধা ছিল। যদি লাল সন্ত্রাস অবিলম্বে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চকে প্রভাবিত করে, তার গীর্জাগুলির মৃত্যুদণ্ড এবং ধ্বংস শুরু হয়, তবে পুরানো বিশ্বাসীরা, এমনকি 1920 এর দশকের শেষের আগে, অবাধে তাদের গীর্জা খুলতে এবং তৈরি করতে পারে এবং তাদের নিজস্ব মুদ্রিত প্রকাশনা থাকতে পারে। কিন্তু "হানিমুন" দীর্ঘস্থায়ী হয়নি; তারা রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের মতো ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, যদিও কেউ কেউ চলে যেতে পেরেছিল। ওল্ড বিলিভার্স কোটিপতি যারা আরও সাহসী ছিল সোভিয়েত সরকার তাদের পুঁজি বিদেশে প্রত্যাহারের অনুমতি দিয়েছিল।

ইউএসএসআর-এর শীর্ষ নেতৃত্বে অনেক পুরানো বিশ্বাসী (উৎপত্তি অনুসারে) ছিল। বিশ্বাসযোগ্য প্রমাণ রয়েছে যে তারা কালিনিন, ভোরোশিলভ, নোগিন, শ্বেরনিক (আসল নাম - শ্বেরনিকভ), মস্কভিন, ইয়েজভ, কোসারেভ, পোস্তিসেভ, ইভডোকিমভ, জাভেরেভ, ম্যালেনকভ, বুলগানিন, উস্তিনভ, সুস্লোভ, পারভুখিন, গ্রোমিকো, পাটোলিচেভ এবং আরও অনেককে অন্তর্ভুক্ত করেছিল। মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের অনেক নায়কও পুরানো বিশ্বাসী ছিলেন।

ভ্রাতৃহত্যার মধ্য দিয়ে গেলে মানুষের স্বভাব ভিন্ন হয়; অনেক পুরানো বিশ্বাসীদের ঈশ্বরে তাদের বিশ্বাসের কিছুই অবশিষ্ট নেই, শুধুমাত্র আদর্শ। প্রাক্তন পুরানো বিশ্বাসীরা একটি সোভিয়েত ব্যক্তি, একটি সোভিয়েত সমাজ, একটি সোভিয়েত দেশ তৈরি করতে শুরু করেছিল। কিন্তু একই সময়ে, বিখ্যাত সোভিয়েত বিজ্ঞানী এবং বিজ্ঞান কথাসাহিত্যিক, জন্মসূত্রে একজন পুরানো বিশ্বাসী, ইভান এফ্রেমভ “দ্য অ্যান্ড্রোমিডা নেবুলা”, “দ্য আওয়ার অফ দ্য বুল”-এ একজন উচ্চ নৈতিক সোভিয়েত মানুষের আদর্শকে বর্ণনা করেছেন। এই আদর্শ ধারণা, অবশ্যই, খ্রিস্টধর্ম থেকে আঁকা হয়েছে.

আকর্ষণীয় তথ্য. দেখা যাচ্ছে যে রোম রাশিয়ার ধর্মীয় পরিস্থিতি সম্পর্কে ভালভাবে সচেতন ছিল; তারা রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ এবং হাউস অফ রোমানভের প্রতি তাদের সাধারণ ঘৃণার ভিত্তিতে পুরানো বিশ্বাসীদের সাথে বন্ধুত্ব-সংঘবদ্ধ করার চেষ্টা করেছিল। কিন্তু পুরানো বিশ্বাসীদের জন্য, কামানো-দাড়িওয়ালা ধর্মদ্রোহীদের সাথে আচরণ করা বাজে কথা। কিন্তু, তা সত্ত্বেও, পোপরা ভ্রাতৃঘাতী বিপ্লবের সাথে সম্পর্কিত তাদের অকথ্য আনন্দ প্রকাশ করেছিলেন, তারা বলেছিলেন: "ঈশ্বরের লোহার ঝাড়ু, নাস্তিকদের হাত দিয়ে, ভবিষ্যতে ক্যাথলিক মিশনের জন্য অর্থোডক্সিকে রাশিয়া থেকে বের করে দিয়েছিল।"

আরেকটি মজার বিষয় উঠে এসেছে; ইউএসএসআর-এর নেতৃত্বে অভ্যন্তরীণ পার্টি শুদ্ধিকরণ, যখন সক্রিয় বিপ্লবীদের গুলি করা হয়েছিল, তখনও একটি ধর্মীয় মতাদর্শগত প্রভাব ছিল। এটি দুটি দলের মধ্যে লড়াই ছিল: লেনিনবাদী-ম্যাসনস এবং পোস্ট-অর্থোডক্স। প্রাক্তন সেমিনারিয়ান কমরেড আইভি স্ট্যালিন এই বিরোধের চূড়ান্ত বিন্দুটি রেখেছিলেন, যিনি বলেছিলেন: "যেমন মোজেস ইহুদিদের মরুভূমি থেকে বের করে এনেছিলেন, আমি তাদের কমিউনিস্ট পার্টির যন্ত্র থেকে বের করে দেব।"

নৈতিক এবং ধর্মতাত্ত্বিক উপসংহার

পতন হ'ল প্রথম বিভেদ, এটি সমস্ত মানবতার ট্র্যাজেডি এবং পরে ইতিহাসে বিভেদ, ঈশ্বরের সত্য থেকে বিচ্যুতি, বিভিন্ন বিকৃত রূপ ধারণ করে।

পুরানো বিশ্বাসীরা প্রাচীন সত্যবাদী বিশ্বাস, প্রাচীন ধার্মিকতা (ফরিসিদের অনুরূপ ধারণা ছিল, এবং এই আকাঙ্ক্ষাতে কোনও ভুল নেই) সংরক্ষণের জন্য প্রচেষ্টা করেছিল, কিন্তু একই ফরাসীবাদ এবং আইনবাদে পরিণত হয়েছিল যা খ্রীষ্টকে ক্রুশবিদ্ধ করেছিল। ইতিহাস নিজেই পুনরাবৃত্তি করেছে: "তারা একটি মশা ধরেছিল," "তারা অন্য কারো চোখে একটি দাগ দেখেছিল," এবং তারা রাশিয়াকে ক্রুশবিদ্ধ করেছিল।

পুরানো বিশ্বাসীরা খ্রিস্টের আচারের সাথে খ্রীষ্টকে প্রতিস্থাপিত করেছিল। অতএব, ধার্মিক অনুপ্রেরণার অধীনে, অগণিত গুজব উপস্থিত হয়েছিল, যা চূড়ান্ত সত্য বলে দাবি করে। পুরানো বিশ্বাসীরা একে অপরকে প্রচণ্ড ঘৃণার সাথে ঘৃণা করে (আমি বলতে চাচ্ছি বিভিন্ন বিশ্বাসের সমর্থক), কারণ এটি দেখা যাচ্ছে যে তাদের আত্মীয়রা বিশ্বাসকে বিকৃত করেছে। এমনকি প্রাচীনকালেও, প্রভু ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাসের প্রতি এই ধরনের মনোভাবের মডেল সম্পর্কে সতর্ক করেছিলেন: "ফরীশীদের খামির থেকে সাবধান।"

প্রকৃতপক্ষে, পুরানো বিশ্বাসীরা, উইলি-নিলি, রাশিয়ার হত্যার সহযোগী হয়ে ওঠে, তার জল্লাদ হয়ে ওঠে। গৃহ ভ্রাতৃঘাতী যুদ্ধে ধর্মীয় ম্যানিপুলেশনগুলি সুনির্দিষ্টভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল এবং তারা নিজেরাই জিম্মি এবং এই কারসাজির শিকার হয়েছিল।

আজ রাশিয়া এবং রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ আবার বিভিন্ন অজুহাতে জিনিসগুলিকে দোলাতে শুরু করেছে, অবশ্যই, সবচেয়ে পবিত্র উদ্দেশ্য নিয়ে। খ্রিস্টবিরোধী সীল এবং কোডের বিরুদ্ধে, খ্রিস্টবিরোধী শক্তির বিরুদ্ধে এটি একই সংগ্রাম, তবে একই সময়ে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসটি ভুলে গেছে - খ্রিস্টের চার্চের ঐক্যের মূল্য। শতাব্দীর পুরানো প্রযুক্তি এবং ধর্মীয় কারসাজির মডেলগুলি আবার সফলভাবে আধুনিক রঙের সময়কালে, ময়দানের বিপ্লবের সময় মানুষকে একে অপরের বিরুদ্ধে দাঁড় করাতে ব্যবহৃত হয়েছিল। এটা কি সিদ্ধান্তে আঁকতে সময় নয়?

আপনার ভুল স্বীকার করার জন্য এবং আপনার অপরাধের জন্য ঈশ্বর এবং রাশিয়ার কাছে ক্ষমা চাইতে আপনার এখনও সাহস, নৈতিক শক্তি, আধ্যাত্মিক সাহস অর্জন করতে হবে। পুরানো বিশ্বাসীদের জন্য বিভেদ কাটিয়ে ওঠার একমাত্র উপায় হল অনুতাপ, খ্রিস্টের চার্চের বুকে ফিরে আসা। এডিনোভারির আকারে এই ফর্মটি 1800 সাল থেকে বেশ সফলভাবে বিদ্যমান।

1971 সালে মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের স্থানীয় কাউন্সিল পুরানো আচারগুলিকে সমানভাবে আকর্ষণীয় হিসাবে স্বীকৃতি দেয় এবং তাদের উপর দেওয়া শপথগুলি তুলে নেয়। কিন্তু এই কাজটি করা হয়েছিল, এবং প্রকৃতপক্ষে আমাদের প্রভাবশালী চার্চের প্রথম থেকেই এটি প্রাচীন আচারের পবিত্রতাকে স্বীকৃতি দিয়েছিল। 2000 সালে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সিনড পুরানো বিশ্বাসীদের জন্য তাদের উপর সৃষ্ট নিপীড়নের জন্য অনুতাপ নিয়ে আসে।

আর্কপ্রিস্ট ওলেগ ট্রফিমভ, ধর্মতত্ত্বের ডাক্তার,
ধর্মীয় অধ্যয়ন এবং দার্শনিক বিজ্ঞানের স্নাতকোত্তর



 
প্রবন্ধ দ্বারাবিষয়:
দই শর্টব্রেড কুকিজ: ছবির সাথে রেসিপি
হ্যালো প্রিয় বন্ধুরা! আজ আমি আপনাকে কীভাবে খুব সুস্বাদু এবং কোমল কুটির পনির কুকিজ তৈরি করতে হয় সে সম্পর্কে লিখতে চেয়েছিলাম। ছোটবেলায় আমরা যেমন খেয়েছি। এবং এটি কেবল ছুটির দিনেই নয়, সাধারণ দিনেও চায়ের জন্য সর্বদা উপযুক্ত হবে। আমি সাধারণত ঘরে তৈরি পছন্দ করি
স্বপ্নে খেলাধুলা করার অর্থ কী: বিভিন্ন স্বপ্নের বই অনুসারে ব্যাখ্যা
স্বপ্নের বইটি জিম, প্রশিক্ষণ এবং ক্রীড়া প্রতিযোগিতাকে একটি অত্যন্ত পবিত্র প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করে। আপনি স্বপ্নে যা দেখেন তা মৌলিক চাহিদা এবং সত্যিকারের আকাঙ্ক্ষাকে প্রতিফলিত করে। প্রায়শই, চিহ্নটি স্বপ্নে যা উপস্থাপন করে তা ভবিষ্যতের ঘটনাগুলির উপর শক্তিশালী এবং দুর্বল চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলিকে প্রজেক্ট করে। এই
রক্তে Lipase: আদর্শ এবং বিচ্যুতির কারণ Lipase কোথায় এটি কোন পরিস্থিতিতে উত্পাদিত হয়
Lipases কি এবং চর্বি সঙ্গে তাদের সংযোগ কি? এই এনজাইমগুলির খুব বেশি বা খুব কম মাত্রার পিছনে কী লুকিয়ে আছে? আসুন বিশ্লেষণ করি কোন স্তরগুলিকে স্বাভাবিক হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং কেন তারা পরিবর্তন হতে পারে। লাইপেজ কী - লাইপেসের সংজ্ঞা এবং প্রকারভেদ
কিভাবে এবং কতটা গরুর মাংস বেক করবেন
চুলায় মাংস বেক করা গৃহিণীদের মধ্যে জনপ্রিয়। যদি সমস্ত নিয়ম অনুসরণ করা হয়, সমাপ্ত ডিশটি গরম এবং ঠান্ডা পরিবেশন করা হয় এবং স্যান্ডউইচের জন্য স্লাইস তৈরি করা হয়। আপনি যদি বেকিংয়ের জন্য মাংস প্রস্তুত করার দিকে মনোযোগ দেন তবে ওভেনে গরুর মাংস দিনের থালা হয়ে উঠবে। যদি আপনি বিবেচনায় না নেন