Tragédias nas aldeias durante a guerra. Vítimas do nazismo: a tragédia das aldeias queimadas - Zamoshye. O futuro destino de Hatsuni nos anos do pós-guerra
Fundo.
Em 20 de setembro de 1941, na fronteira ocidental do distrito de Chekhov, na região de Moscou, começou a se formar uma linha de defesa, que um pouco mais tarde seria chamada de “linha Stremilovsky”.
Spas-temnya-Dubrovka-Karmashovka-Mukovnino-Begichevo-Stremilovo-Khorosino
No outono, o exército fascista lançou atividades frenéticas na direção de Volokolamsk. Os alemães estavam correndo para Moscou. Apesar da feroz resistência das tropas soviéticas, os inimigos aproximavam-se da capital ao longo da Rodovia Volokolamsk. Então o comando soviético decidiu realizar uma manobra diversiva na linha de defesa Stremilovsky - para partir para a ofensiva.
Naquela época, a 17ª Divisão de Infantaria mantinha a defesa na linha Stremilovsky. A divisão foi formada em 02/07/1941 em Moscou como a 17ª Divisão de Rifles de Moscou da Milícia Popular (distrito de Moskvoretsky), incluía principalmente trabalhadores e funcionários da fábrica de Vladimir Ilyich, curtume, fábrica de Goznak, fábrica de fiação penteada em homenagem a M.I. Kalinin e algumas outras empresas do distrito de Moskvoretsky. Em suma, trabalhadores sem experiência de combate e com preparação mínima para operações de combate. Antes do início dos combates em Spas-Demensk, a divisão contava com cerca de 11.000 pessoas.
A divisão abriu caminho de volta ao longo da Rodovia de Varsóvia. Os soldados resistiram aos ataques dos tanques alemães e foram submetidos a bombardeios brutais. Em 25 de outubro de 1941, 1.420 pessoas permaneciam vivas.
Além disso, para fortalecer a defesa da linha Stremilovsky, o comando da frente enviou a 26ª Brigada de Tanques, comandada pelo Coronel Mikhail Ilyich Levsky.
Leonovo durante a Segunda Guerra Mundial.
A aldeia de Leonovo queimou duas vezes, a primeira antes do início dos combates de 14 a 15 de novembro de 1941, estando em terra de ninguém.
O facto de atear fogo a uma aldeia na ausência de hostilidades activas entre as partes beligerantes da época despertou particular interesse e foram realizadas pesquisas de arquivo adicionais, que deram um resultado inesperado.
Uma moradora da vila de Leonovo, Elizaveta Ivanovna Dmitrieva, disse que antes da guerra a vila de Leonovo consistia em vários assentamentos com nomes interessantes - Gradskaya, Zarechka, Monte Bulychev - e era popularmente chamada de Raskidaevka.
Esquema da aldeia de Leonovo durante a Segunda Guerra Mundial. Compilado pelo residente da aldeia E.I.
Das memórias de E.I. Dmitrieva: “Nós nos escondemos do Fritz pela manhã e à noite nossos batedores de Khorosin e Rastovka vieram... Tunaevo e Markovo já estavam ocupados. ... A aldeia de Leonovo está em chamas. Existem oito casas no assentamento Zarechka, duas casas na montanha Bulychev e duas casas em Gradskaya Sloboda. Um total de 12 casas foram incendiadas. Todos teriam queimado, mas os incendiários - dois pastores que cuidavam de nossos rebanhos no verão - Viktor Fedorovich Ivanov foram embora. Eles foram persuadidos por Klavdia Ivanovna Pashutina a realizar uma tarefa tão ingrata... Sem explicar adequadamente aos moradores, eles foram enganados e informados de que haveria uma forte batalha e que suas casas seriam incendiadas. As pessoas se assustaram, largaram tudo e fugiram, como dizem, naquilo que a mãe deu à luz. E não há para onde voltar - cinzas. Depois os alemães ocuparam a aldeia e ainda restavam 9 casas antes do ataque de 14 de novembro de 1941.”
Acontece que apenas uma casa sobreviveu em Zarechka - a de Ivan Pashutin, pai da mesma Claudia Ivanovna Pashutina que conseguiu “persuadir os pastores”. Acontece que durante o incêndio sistemático do referido assentamento, a filha evitou problemas em sua casa.
Quem foi Klava Pashutina - uma traidora?
Agora quase não há informações sobre ela e poucas pessoas se lembram dela. E quem se lembra a chama de “membro do Komsomol” e “partidária”. Porém, nos documentos do TsAMO, na literatura, bem como nos estudos sobre as atividades dos guerrilheiros da fábrica de Ugod e das forças especiais do NKVD, não há informações sobre Pashutina.
Por que um “membro do Komsomol” ou “partidário” liderou o incêndio criminoso em sua aldeia natal?
A luz sobre os acontecimentos ocorridos na primeira quinzena de novembro de 1941 é lançada por um documento descoberto na Academia Central de Ciências Médicas da Federação Russa, do qual a classificação de sigilo foi recentemente retirada. Para uma melhor compreensão do tema, fornecerei uma cópia completa deste documento. De referir que a aldeia de Leonovo localizava-se precisamente na zona de defesa e operações de combate das formações e unidades do 43º Exército da Frente Ocidental.
"SEGREDO
A fim de garantir a liberdade de manobra das tropas na zona de defesa do exército, bem como prevenir possíveis casos de utilização da população para espionagem
EU ORDENO:
1. Expulsar todos os residentes da zona da linha de frente até uma profundidade de 15 km. O chefe do Departamento Político do Exército deveria negociar com as autoridades locais para organizar o despejo.
2. Os comandantes das formações devem preparar-se para queimar áreas povoadas nas suas zonas de defesa, se necessário, dependendo da situação.
Nomear comandantes responsáveis e o número necessário de soldados para incendiar cada área povoada, para que nem uma única casa sirva de refúgio ao inimigo.
Forneça a cada equipe materiais inflamáveis.
3. Apresentar plano de organização de queima de áreas povoadas, se necessário, em 11.8.41.
Comandante do 43º Exército, Major General Golubev.
Membro do Conselho Militar, Comissário Divisional Shabalov.
Chefe do Estado-Maior do 43º Exército, Coronel Bogolyubov.
Op. 24 cópias Correto: começo. parte secreta, técnico - int. 2 fileiras de Punhos.
(O documento está localizado: TsAMO RF F. 208.Op.2511. D.69. L.21. - V.S.).
Isso significa que Claudia Pashutina, muito provavelmente, cumpriu as ordens da liderança soviética e simplesmente sentiu pena da casa de seu pai.
Em Leonovo, depois de novembro de 1941, havia apenas uma casa que sobreviveu até hoje - esta é a antiga casa da família Tiksov, que se mudou da Estônia antes da revolução para trabalhar como operária para o proprietário de terras.
Batalha pelas aldeias de Leonovo e Tunaevo.
Antes do início da ofensiva, as tropas da 17ª Divisão de Infantaria estavam localizadas na orla da floresta. Eles estavam separados das aldeias de Leonovo e Tunaevo por um enorme campo, como se descesse em direção às aldeias. Todo o campo estava coberto de neve recém-caída com cerca de meio metro de altura. Não muito longe de Leonovo, quase no centro do campo, havia uma pequena escola de tijolos. Depois de entrar em campo, as tropas soviéticas ficaram à vista.
O campo que separa a 17ª Divisão de Infantaria da aldeia de Leonovo. 2011.
Na manhã do dia 14 de novembro, começou a preparação da artilharia. O campo branco como a neve estava coberto de crateras negras causadas por explosões de granadas. Os artilheiros soviéticos suprimiram o fogo de duas baterias fascistas.
Os soldados do Exército Vermelho, apoiados por tanques da 26ª brigada, avançaram rapidamente em direção às aldeias.
Naquela época, os invasores fascistas deixaram Leonovo e Tunaevo sem lutar. Porém, no caminho para a escola, nossos combatentes caíram em uma emboscada. Vários fascistas instalaram-se no porão da escola, perfuraram canhoneiras na alvenaria e atiraram à queima-roupa com metralhadoras pesadas.
A infantaria bombardeou a escola com granadas antitanque. Mas muitos dos nossos soldados permaneceram caídos na ravina em frente à escola.
Ruínas de uma escola. 2011.
Por volta das 12 horas, nossas tropas ocuparam as aldeias de Leonovo e Tunaevo, e o inimigo recuou para Maryino e Melikhovoye. No entanto, as aldeias não permaneceram nossas por muito tempo.
No dia seguinte, 15 de novembro de 1941, 15 tanques inimigos e um regimento de infantaria alemão, com apoio aéreo, atacaram o flanco direito fracamente protegido. O golpe foi inesperado, a superioridade do inimigo em equipamento militar foi significativa. Os soldados soviéticos não conseguiram revidar e recuaram para suas posições originais.
Ouvimos outra versão de um dos moradores locais: em 15 de novembro, a 26ª Brigada de Tanques foi erroneamente atacada pela artilharia soviética, e os nazistas só puderam aproveitar o momento e reocupar as aldeias.
Resultado final.
Devido à superioridade do equipamento militar inimigo ou devido a um erro dos artilheiros soviéticos, as tropas soviéticas não conseguiram manter as aldeias capturadas durante a ofensiva e permaneceram no mesmo local. Além disso, em dois dias de combates, a 17ª Divisão de Infantaria e a 26ª Brigada de Tanques perderam cerca de 600 pessoas mortas, feridas e desaparecidas. Nessas batalhas, o comandante da 26ª brigada de tanques, Coronel M.I., morreu. Lévski.
Ao custo de centenas de vidas humanas e de dezenas de aldeias queimadas, a manobra diversiva foi bem sucedida e a ofensiva nazi na cidade de Podolsk foi frustrada. Após a batalha perto de Leonov-Tunaev, as tropas alemãs não tentaram mais partir para a ofensiva e, em 25 de dezembro, sob a pressão das tropas soviéticas, voltaram para o oeste.
O período de dois meses de permanência da 17ª Divisão de Infantaria e da 26ª Brigada de Tanques na linha Stremilovsky foi repleto de acontecimentos dramáticos e trágicos característicos do primeiro ano da guerra. Os documentos de arquivo contêm muitos tipos de relatórios operacionais, ordens, certificados sobre os ataques bem-sucedidos de nossos oficiais de reconhecimento, sobre as ações eficazes de artilheiros e artilheiros antiaéreos e sobre o fato de os soldados terem feito muito trabalho. para fortalecer a linha de defesa.
Não há menos outras informações: sobre os fracassos ocorridos, sobre os erros táticos, sobre as graves perdas de pessoal.
Memória.
Poucos residentes permaneceram em Leonovo e Tunaev após severas provações. Mas eles voltaram e restauraram a economia destruída pela guerra.
Qual foi a surpresa dos moradores locais quando, nos anos do pós-guerra, um túmulo-monumento em uma campina perto da escola foi destruído e os restos mortais dos soldados foram levados para sepultamento em Stremilovo.
E.I. Dmitrieva descreve: “Em Bulychev existe um monumento, em Vysokov existe uma aldeia e uma linha de defesa, em Begichev existe um monumento, em Stremilov existem dois monumentos. Que pena: onde houve guerra, houve batalhas, tudo pegou fogo completamente e os monumentos foram removidos. Eles comemoraram o Memorial Day lá, e nós???
Mas a justiça triunfou! Na década de 80, por meio do esforço dos moradores locais, foi inaugurado um obelisco memorial sobre as ruínas da escola. Agora há uma vala comum aqui e o número de combatentes nela continua a crescer. Graças às equipes de busca, restam cada vez menos soldados insepultos.
Um obelisco memorial perto das ruínas de uma escola na aldeia de Leonovo. 2011.
Inscrições no memorial e lápides:
1941 17ª Divisão da Milícia Popular
Dez soldados desconhecidos.
Sargento júnior P. I. Lukyanov, nascido em 1918, sargento júnior F. P. Pugach, nascido em 1917, três pilotos desconhecidos.
Aos heróis desconhecidos que caíram pela sua terra natal.
Aos desconhecidos defensores da pátria.
Aos desconhecidos defensores da pátria.
Placa comemorativa nas ruínas da escola. 2011.
Alunos dos anos 30:
Gorshkov S.Ya.
Gorshkov V.Ya.
Makurin A.S.
Salyankin A.P.
Chernyshev A.E.
1941-1945
Korotkov G.
Dmitriev A.P.
Gorbachev V.K.
Velikanov D.
Soldatov M.I.
Makurin S.S.
Makhov N.D.
Pashutin P.
Semenov M.
Lyskin V.
Ninguém é esquecido, nada é esquecido.
A aldeia de Leonovo-Tunaevo foi libertada dos invasores nazistas por unidades da 17ª Divisão de Infantaria da Milícia Popular do distrito de Moskvoretsky, em Moscou.
Materiais do site usados: muzejpamyati.narod.ru
26 de junho de 2017, 16h17No fim de semana, nossa família fez uma viagem de carro até a região de Kursk, o navegador nos levou pela rodovia Kiev. Ao longo do caminho, na região de Bryansk, notamos uma placa indicando o complexo memorial de Khatsun. No caminho tivemos tempo de procurar na Internet o que era esse lugar. E o que aprendemos nos fez estremecer, como acontece com qualquer informação sobre os horrores da Grande Guerra Patriótica. E no caminho de volta decidimos visitar definitivamente este complexo. Pela forte impressão que este lugar causou em mim e em toda a minha família, decidi escrever imediatamente este post.
Saindo da rodovia à direita (em direção a Moscou) nos encontramos em uma estrada no meio de uma densa floresta. Toda a atmosfera estava saturada de um silêncio retumbante; parecia que a própria natureza permanecia em silêncio em memória da tragédia que ocorreu aqui em outubro de 1941.
Um pouco de história.
Khatsun é uma vila no distrito de Karachevsky, na região de Bryansk. Surgiu na década de 1920, 7 km ao norte da vila de Verkhopolye, 9 km ao sul do assentamento urbano de Belye Berega. No início do século 20, havia apenas uma cabana em Khatsuni e nela vivia o único colono, Anatoly Yashkin. Então, mais duas famílias “alcançaram” - Stefan e Afanasy Kondrashov. Inicialmente, os Kondrashov viviam a cerca de dois quilômetros de Hatsuni, na aldeia de Gubanovy Dvory, que consistia em 7 cabanas. Stefan Ivanovich Kondrashov tinha muitos filhos em sua casa: Polina, Tatyana, Ivan, Maria, Pavel, Dmitry. Mas não havia terra suficiente para o jardim. Então Stefan e seu irmão Afanasy visitaram Afanasy Yashkin, que por sua vez era uma pessoa afável e hospitaleira. Logo os irmãos Kondrashov construíram duas casas ali e, ao lado delas, plantaram batatas, cenouras, beterrabas, cebolas, repolho e outras delícias da horta para alimentar suas famílias no inverno. E assim nasceu esta aldeia, batizada pelo misterioso nome de Hatsun.
Logo outras casas começaram a crescer: parentes de Stefan e Afanasy Kondrashov, e em 1941 a aldeia já contava com 12 casas e cerca de 50 habitantes.
Acontecimentos trágicos 41.
No outono de 1941, o território da região de Bryansk estava quase totalmente ocupado pelos nazistas. Bryansk foi fortemente bombardeado e os moradores, deixando a cidade às pressas, procuraram abrigo nas florestas. Aqueles que não tinham espaço suficiente nas casas da aldeia construíram abrigos e cabanas. Khatsun, segundo historiadores locais, é a primeira aldeia do país totalmente destruída pelos alemães. Aqui o “ensaio” alemão para a destruição do povo russo ocorreu de acordo com o plano Ost. As forças punitivas agiram de acordo com a política: para cada alemão morto, matar cem russos.
A história de um dia trágico.
Parecia que 24 de outubro de 1941 também seria um dia como todos os 19 anteriores, com a chegada dos alemães a Hatsuni. Mas de repente vários soldados do Exército Vermelho apareceram na aldeia, emergindo do cerco. Os moradores indicaram-lhes uma cabana vazia e aconselharam-nos a passar a noite ali e a desenterrar batatas na horta para comer. Ninguém os convidaria para entrar em sua casa, porque os alemães alertaram todos os residentes que puniriam todos por ajudarem os militares soviéticos, mas sua consciência não permitiria que expulsassem os seus.
Tudo ficaria bem, mas naquele exato momento, quando os soldados do Exército Vermelho estavam na cabana de Khatsun, três alemães conduziam seis prisioneiros de guerra pela aldeia. Os soldados do Exército Vermelho lançaram duas granadas contra os nazistas e iniciaram uma pequena batalha. Dois alemães foram mortos, mas o terceiro, ferido, desapareceu na floresta. Os soldados do Exército Vermelho, sem ter ideia do que ameaçava a pequena aldeia, deixaram-na. E já no dia 25 de outubro o batalhão punitivo entrou na aldeia...
Aqui quero me desviar um pouco do assunto e falar sobre Evgeny Petrovich Kuzin, natural da vila de Priyutovo, que fica a 5 km de Hatsuni. Evgeniy Kuzin é jornalista, escritor, poeta e autor do livro “A Confissão de Khatsun”. Um homem que dedicou toda a sua vida ao estudo da tragédia de Hatsun. Tudo começou com o fato de que, no início dos anos 70, um dos líderes locais entregou a Kuzin, então correspondente do jornal regional, uma lista com várias dezenas de nomes de pessoas baleadas em Hatsuni. Foi graças a E.P. Kuzin que conseguiu descobrir muitos dos nomes dos executados em Hatsuni; foi ele quem recolheu as memórias de testemunhas oculares da tragédia - residentes das aldeias vizinhas, muitos dos quais já não estão vivos. O seu livro, que conta a tragédia da aldeia, foi publicado em pequena edição e não deixou os leitores indiferentes. Em grande parte graças ao trabalho de Evgeny Kuzin, as autoridades de Bryansk retomaram a restauração do memorial e restauraram-no à aparência que agora podemos ver quando o visitamos.
Eu tinha 5 anos então. Lembro-me de como os alemães passaram pela nossa aldeia em direção a Hatsuni às 6 da manhã. E no dia seguinte soubemos que Khatsun havia sido baleado...
Na manhã seguinte, 25 de outubro, as forças punitivas fascistas cercaram Khatsun com um anel apertado e começaram a expulsar os moradores para o meio da aldeia, alinhando-os perto de uma vala profunda na estrada e instalaram uma metralhadora em frente, diz Vasily Kondrashov (um nativo de Khatsun, convocado para o exército em 1937 e escapou da execução) sobre suas próprias memórias e as memórias de seu irmão Sergei. “Muitas pessoas estavam descalças, despidas, segurando crianças pequenas nos braços... Nina Kondrashova, de seis meses, foi perfurada com uma baioneta bem no berço, e Nina Yashina, de dezessete anos, tendo descoberto algum item de um alemão morto pelo Exército Vermelho, foi pregado no portão. A operação punitiva começou às 10h. Todos foram conduzidos para a periferia da aldeia, onde havia metralhadoras em todo o perímetro. Os primeiros a cair sob as balas dos nazistas foram o guarda florestal do trato Gvozdy, Gerasim Tarasov, e o guarda florestal do cordão de Viselsky, Mikhail Kondrashov. Os alemães então abriram fogo com metralhadoras e metralhadoras contra a multidão. As forças punitivas não pouparam ninguém: liquidaram os feridos com baionetas e coronhas de fuzil. Ninguém deveria ter ficado vivo. 318 civis foram mortos. O tiroteio continuou por várias horas. Os corpos dos baleados ficaram ao ar livre por cerca de duas semanas. Os alemães proibiram o enterro dos mortos como um aviso aos residentes das aldeias vizinhas. Meu pai contou isso a Nikolai Semenyakin. Segundo ele, Hatsuni sabia da iminente operação punitiva e até tentou fugir.
“Eles foram avisados de que haveria uma execução, e toda a aldeia foi para a floresta, e pela manhã eles tiveram que alimentar o gado e ordenhar as vacas, e eles voltaram, e aqui estava um destacamento punitivo”, disse Nikolai. Mas várias pessoas ainda conseguiram escapar. Assim, o tio de Vasily e Sergei Kondrashov, Afanasy Ivanovich, sobreviveu. Ele foi ferido no ombro e na cabeça, perdeu a consciência e foi “reconhecido” pelos alemães como morto. Foi com ele que os irmãos souberam dos detalhes da execução, onde foram mortos pai, mãe e 11 irmãos.
De repente - o rugido de uma metralhadora alemã... O pai, pressionando a mão esquerda contra o peito, virou-se para os filhos, sussurrou algo e caiu ao lado da mãe, escrevem Vasily e Sergei Kondrashov.
Também foi salvo Zhenya Kondrashov, de 14 anos, de quem souberam da tragédia em Khatsuni, na aldeia de Osinovye Dvoriki. Afanasy Akulov, o capataz da fazenda coletiva, também escapou de seus perseguidores. É verdade que, ao escapar das forças punitivas, Afanasy Vasilyevich foi ferido.
Mas muito poucos têm sorte. Mesmo aqueles que tentaram se esconder não conseguiram enganar os invasores. Assim, um destino terrível se abateu sobre o acordeonista local Mikhail. Ele, sua esposa e filho se esconderam no porão. Quando pessoas das aldeias vizinhas vieram enterrar os mortos, esta família foi encontrada no porão, agachada: estavam todos crivados de balas.
De um documento do Arquivo Federal - Arquivo Militar de Freiburg sob código
BA-MA, RH 26-56/21b, Apêndice 177:
“...Comandantes:
Tenente Sênior Eilemann, Tenente Hefel, Suboficial Gleser.
Exercício:
Busca e libertação de 3 integrantes da bateria, busca no local, prisão de todas as pessoas e sua execução.
No caminho para o local da ação, o grupo de Hefel no ponto 3 encontrou 13 cavalos cossacos selados com 2 guardas. A segurança disse que os outros foram para o leste. Os dois soldados foram levados com eles, a área circundante foi examinada e os cavalos foram deixados a cerca de 600 m na estrada. O grupo de Hefel marchou em direção à aldeia de Hatsun.
A vila não é um condomínio fechado. O assentamento está dividido nas metades norte e sul. Cada parte pode ser considerada uma aldeia independente.
O grupo de Eilemann limpou a parte sul da aldeia e no ponto 2 encontrou 3 corpos de soldados desaparecidos no dia anterior. Todos os 3 foram mortos. Foi possível constatar que um deles estava ferido, enquanto os outros e o ferido também levaram um tiro na cabeça à queima-roupa. Botas e meias foram retiradas de três cadáveres, e calças e casaco também faltaram em um. Itens valiosos e dinheiro foram roubados. Vários outros soldados soviéticos que estavam nas casas foram detidos. Durante uma busca nas casas, foi constatado que armas e munições estavam escondidas nas casas. Ao mesmo tempo, as mulheres, com gestos incompreensíveis, tentaram distrair os nossos soldados dos esconderijos de armas e conduziram-nos para aquelas salas onde não estavam escondidas armas. Armas e munições escondidas nas casas foram destruídas. O grupo de Hefel na parte norte da aldeia foi libertado, pois descobriu-se que os habitantes da parte norte não participaram no ataque. Além disso, nenhuma arma foi encontrada em suas casas.
Enquanto o grupo de Eilemann cobria a área sul e limpava os arredores, o Tenente Hefel recebeu ordens do Tenente Eilemann para atirar nos moradores, pois eles haviam apoiado o ataque no dia anterior e também haviam escondido armas naquele dia.
68 homens e 60 mulheres foram baleados.
Como a maioria das crianças tinha idade média de 2 a 10 anos, decidiu-se não deixá-las entregues à própria sorte. Por esse motivo, todas as crianças foram baleadas. Eram 60 deles."
Aqui está esta ordem assustadora com uma nota terrível sobre não deixar crianças de 2 a 10 anos vivas, para que elas não sejam posteriormente deixadas à própria sorte ((.
Os primeiros dias após a tragédia.
“Zhenya veio correndo assustado, tremendo todo. Ele subiu no fogão e disse: “Kap, ah Kap, sua mãe levou um tiro”. Capka imediatamente começou a gritar e Zhenya disse: “Não grite. Toda Khatsun foi baleada. E tia Nyura e Tolik foram baleados. Todos..."
Memórias de Lidia Vasilievna Inozemtseva,
que morava na aldeia de Osinovye Dvoriki (2 km de Hatsuni)
(do livro “Hatsun Confession” de E.P. Kuzin, 2007):
Quando os moradores das aldeias vizinhas souberam da terrível tragédia ocorrida, temeram sofrer o mesmo destino. Portanto, durante 3 dias em Hatsun, ninguém se atreveu a pisar. E apenas duas semanas depois ocorreu o enterro dos civis mortos.
Segundo as memórias de Lydia Inozemtseva: “Fui enterrar o povo Khatsun... Cavamos grandes sepulturas, colocamos os mortos em fileiras e seus fardos também. Apenas alguns foram enterrados por parentes em sepulturas separadas.”
Por cerca de um ano, as cabanas permaneceram vazias, apenas ocasionalmente entravam nelas guerrilheiros que voltavam das operações de combate.
Um ano depois da tragédia, em 1942, os alemães incendiaram Hatsun. Aparentemente, isso foi feito para evitar que os soldados russos encontrassem abrigo e abrigo ali.
O futuro destino de Hatsuni nos anos do pós-guerra.
A partir de 1944, pessoas das aldeias vizinhas começaram a vir para Hatsun e decidiram estabelecer-se aqui.
O cemitério dos mortos foi inicialmente cercado por uma cerca de madeira e, na década de setenta do século passado, uma cerca de metal foi erguida aqui e o monumento à “Mãe Enlutada” foi inaugurado. 
Naqueles anos, residentes de Bryansk, Karachev, Belye Beregov e outros assentamentos, estudantes das escolas Karachev e Bryansk, muitas vezes vinham para Khatsun, mas com o passar dos anos isso acontecia cada vez menos... O túmulo das vítimas daquela terrível tragédia caiu em mau estado, não havia nem um monte sobre ele. Tudo está coberto de grama e ervas daninhas...
Em 10 de setembro de 2002, o chefe da administração do distrito de Karachevsky, Vyacheslav Ilyich Kondratov, emitiu a ordem nº 476 sobre a criação de um grupo criativo para preparar um projeto para a reconstrução dos cemitérios de Khatsun. Incluía representantes do público distrital e chefes do departamento administrativo.
Ao longo dos anos, o próprio projeto foi criado, doações foram arrecadadas e recursos foram alocados nos orçamentos estaduais e regionais. Em 2009, foram iniciadas as obras de reconstrução completa do memorial. A inauguração do complexo memorial atualizado ocorreu em 25 de outubro de 2011 - dia do 70º aniversário da tragédia de Hatsun. A cerimônia contou com a presença do Presidente do Governo da Federação Russa, Vladimir Putin, do Representante Plenipotenciário do Presidente da Federação Russa no Distrito Federal Central, Oleg Govorun, delegações de regiões vizinhas da Rússia, Ucrânia, Bielo-Rússia, Alemanha e outros estados, público organizações.
Hoje, o memorial de Khatsun inclui não apenas um edifício monumental de museu, mas também 28 estelas de granito (de acordo com o número de distritos da região de Bryansk com informações sobre as vítimas do fascismo em cada distrito esculpidas nelas), o Muro da Dor, um túmulo de civis com os nomes de 318 vítimas, um túmulo fraternal dos soldados do Exército Vermelho, uma composição escultórica de Alexander Romashevsky (um velho cobrindo uma mulher, que, por sua vez, cobre uma criança), além de uma capela.
Um pouco sobre o museu.
O museu, tal como concebido pelos seus criadores, está dividido em duas partes. O de cima, o leve, fala sobre a vida antes da guerra. A vida do período pré-guerra é representada por um berço, uma roca, toalhas e ferramentas. A exposição foi montada aos poucos, já que literalmente não sobrou nenhum vestígio da aldeia, apenas uma sepultura de 30 metros de comprimento e 6 metros de largura. Os moradores locais ajudaram na criação do museu - coletaram utensílios domésticos preservados, procuraram cartas e outros documentos. Além disso, por meio de parentes dos moradores, conseguimos encontrar fotografias raras dos moradores de Khatsun. 
A parte inferior do museu está escura. Em pinturas de artistas de Bryansk, documentos, cartas e fotografias, ele fala sobre a tragédia de Hatsuni e de outras aldeias que repetiram seu destino. Em vez de janelas, há vitrais representando rostos e mãos de pessoas envoltas em fogo. A exposição inclui fotografias tiradas pelos alemães de execuções públicas e tiroteios, e listas de execuções, onde mais da metade dos listados são mulheres e crianças pequenas. As próprias lágrimas rolam dos olhos pelo que viram. Uma impressão muito difícil pelo que vi. Na sala do museu há um caderno grosso cheio de comentários de visitantes atenciosos.
Os nomes dos moradores identificados estão imortalizados em lápides de granito.
Aqui está a história de um lugar específico na região de Bryansk, cuja existência foi interrompida por uma terrível guerra (. Espero que se alguém estiver no mesmo caminho que nós, então, se possível, passe por aqui para homenagear em silêncio a memória da aldeia varrida da face da terra.. .
E gostaria de completar esta história com um poema de G.A. Petrova (Baranova), residente na região de Bryansk:
Mesma rua, mesma estrada
Apenas o rosto está coberto de tristeza,
Que ninguém vai te encontrar na porta,
É impossível ir para a varanda.
Essa crueldade não caiu no esquecimento -
O fio de muitas vidas foi cortado.
Já não pedimos uma resposta,
Pedimos que você preserve sua memória!
Os nazistas correram ao redor de Hatsuni,
De repente, o inimigo atacou!
A menina foi crucificada no portão,
O resto foi levado para ser fuzilado.
E em uma vala em uma manhã nublada
Eles acabaram com as pessoas com baionetas.
Eles consideraram a represália humana.-
Crianças menores foram mortas!
Obeliscos: lâmpadas sob o telhado,
Guindastes através do fogo e através da fumaça.
Estou pedindo que você por favor fique quieto
O sino chora tristemente por eles.
obs. Peço desculpas aos usuários por esta adição. Indiquei fontes de informações adicionais e algumas fotos, mas não aparecem no texto. E pede-se que uma fonte no próprio site do informante seja um link ativo. Eu adiciono: http://www.kray32.ru/karachevsky003_01.html
A história, infelizmente, é rica em acontecimentos trágicos associados ao assassinato impiedoso de civis. A aldeia de Khatyn e a história da sua destruição ainda permanecem na memória do povo bielorrusso como um ato incrível... Muito assustador... Afinal, Khatyn poderia ter vivido... A história da tragédia será. brevemente descrito neste artigo.
Khatyn: quem queimou?
A história, especialmente os seus momentos polêmicos, muitas vezes torna-se posteriormente objeto de diversas especulações políticas. Por exemplo, apareceu recentemente uma versão de que a aldeia bielorrussa de Khatyn foi queimada por nacionalistas ucranianos que lutaram contra o Exército Vermelho. É claro que cada versão tem o direito de existir, mas os fatos históricos falam da falta de fundamento desta versão. O facto é que certos grupos da UPA (batalhões Nachtigal e SS-Galicia) lutaram efectivamente ao lado dos fascistas, mas sabe-se com certeza que não existiam unidades nacionalistas ucranianas neste território.
Isto significa que não resta outra opção senão afirmar que a aldeia de Khatyn foi incendiada pelos alemães e pela polícia.
Causas da tragédia de Khatyn
Na noite anterior ao trágico dia de 22 de março de 1943, um destacamento partidário passou a noite na aldeia. Este facto por si só poderia irritar os fascistas e os polícias. Depois de passar a noite, os guerrilheiros avançaram de manhã cedo em direção à aldeia de Pleskovichi. Foi aqui que ocorreu um acontecimento que fez com que a aldeia desaparecesse da face da terra e dos mapas geográficos. No caminho, nossos guerrilheiros encontraram um destacamento de policiais, com quem viajavam oficiais alemães, incluindo o campeão olímpico de 1936, Hans Welke. Seguiu-se um tiroteio, durante o qual muitos guerrilheiros e alemães, incluindo oficiais, morreram. Entre os mortos estava o mencionado campeão olímpico.
É claro que os guerrilheiros fizeram a coisa certa ao se envolverem na batalha com este destacamento, porque nas condições de uma colisão direta com o inimigo é impossível se comportar de outra forma. Os alemães os viram, ou seja, o comando fascista recebeu a informação de que havia um grande destacamento de guerrilheiros na área. Tais relatórios geralmente levavam a uma escalada da situação na área do território onde os guerrilheiros foram vistos.
O que os alemães inventaram?
Essa coragem dos destacamentos partidários muitas vezes terminava em tristeza para os assentamentos que cercavam o local dos confrontos. Tendo se recuperado da batalha e lembrado rapidamente dos mortos, os alemães imediatamente começaram a pensar em vingança. Neste destacamento alemão estava um dos mais brutais punidores alemães - SS Sturmbannführer Dirlewanger. Portanto, uma decisão suave não era esperada. Os alemães decidiram agir da maneira tradicional: queimar o assentamento mais próximo do local da recente batalha. Acabou por ser a aldeia de Khatyn, cuja história da tragédia é conhecida por todo o mundo civilizado e serve como um exemplo vívido dos terríveis crimes do fascismo alemão contra a humanidade em geral e o povo bielorrusso em particular.
Como ocorreu o massacre de civis?
A aldeia de Khatyn é um assentamento relativamente pequeno na Bielorrússia. Os alemães destruíram-no em 22 de março de 1943. Os civis levantaram-se na manhã daquele dia e começaram a percorrer a sua casa, sem suspeitar de nada que para a grande maioria deles este dia seria o último das suas vidas. Um destacamento alemão apareceu inesperadamente na aldeia. Ficou claro para os moradores o que estava para acontecer quando eles começaram a ser conduzidos não à praça para uma reunião regular, mas ao celeiro da antiga fazenda coletiva (aliás, algumas fontes têm informações de que o celeiro não era um celeiro de fazenda coletiva, mas um dos moradores de Khatyn Joseph Kaminsky). Ninguém recebeu misericórdia, porque até os doentes que mal conseguiam sair da cama foram expulsos. Os traidores zombavam dessas pessoas antes mesmo de serem queimadas, pois todo o caminho dos doentes até o celeiro foi acompanhado de golpes de coronha nas costas. As crianças pequenas também se tornaram vítimas. Por exemplo, uma moradora de Khatyn, Vera Yaskevich, foi levada para um celeiro com o filho nos braços. Ele tinha apenas 7 semanas! E quantas crianças de um ano morreram devido ao fogo fascista...
Todos os aldeões foram levados para o celeiro e as portas do celeiro foram trancadas. Em seguida, colocaram montanhas de palha em todo o perímetro do celeiro e atearam fogo. O celeiro era feito de madeira e pegou fogo quase imediatamente. As chances de sobrevivência do incêndio eram mínimas porque o celeiro tinha três compartimentos, separados por divisórias de madeira feitas de troncos grossos. Este é o triste destino de uma aldeia chamada Khatyn. Quem queimou este assentamento é agora, esperamos, claro para todos... Todas as fontes possíveis foram analisadas, incluindo documentos militares alemães e jornais soviéticos da época, de modo que o rastro alemão é simplesmente óbvio.
Quantas pessoas morreram?
É sabido que antes da guerra existiam 26 casas na aldeia. Com base no fato de que muitas famílias, segundo os padrões modernos, tinham muitos filhos, podemos calcular que a população da aldeia poderia ser de cerca de 200 pessoas ou até mais. É impossível dizer exatamente o número de mortes ainda hoje, porque diferentes fontes fornecem informações que se contradizem. Por exemplo, os alemães afirmam ter matado 90 pessoas. Alguns jornais soviéticos escreveram que a aldeia de Khatyn, cuja história da tragédia se tornou imediatamente conhecida em toda a URSS, perdeu 150 pessoas. Muito provavelmente, o último número é o mais preciso. Mas, em qualquer caso, num futuro próximo, é pouco provável que saibamos exactamente quantas pessoas morreram na aldeia: um dia a história poderá colocar os pontos nesta tragédia. Compreendemos perfeitamente que só as escavações no local do incêndio podem nos aproximar da verdade.
O que significa sobreviver depois de Khatyn?
Cada pessoa ama a vida e se esforça para viver o maior tempo possível e criar seus filhos. As pessoas queimadas no celeiro lutavam por si mesmas. Eles sabiam que mesmo que conseguissem escapar, a probabilidade de sobrevivência era baixa, mas todos sonhavam em se salvar e fugir para a floresta das balas das armas fascistas. Os moradores da aldeia conseguiram arrancar as portas do celeiro e alguns deles conseguiram fugir. A imagem era terrível: as pessoas com as roupas queimadas pareciam fogo correndo por um campo. Os punidores viram que esses pobres residentes de Khatyn estavam condenados à morte por queimaduras, mas ainda assim atiraram neles com armas de fogo.
Felizmente, alguns moradores de Khatyn conseguiram sobreviver. Três crianças conseguiram não entrar no celeiro e desapareceram na floresta. São filhos da família Yaskevich (Vladimir e Sophia, ambos nascidos em 1930) e Alexander Zhelobkovich, seu colega. Agilidade e velocidade desesperadas salvaram suas vidas naquele dia.
Dos que estavam no celeiro, mais 3 pessoas também sobreviveram: o dono do “maldito celeiro” Joseph Kaminsky, Anton Baranovsky (11 anos) e Viktor Zhelobkovich (8 anos). Suas histórias de resgate são semelhantes, mas ligeiramente diferentes. Kaminsky conseguiu rastejar para fora do celeiro quando outros moradores derrubaram as portas. Ele ficou quase completamente queimado, perdeu imediatamente a consciência e voltou a si tarde da noite, quando o destacamento punitivo já havia deixado a aldeia. Vitya Zhelobkovich foi salvo por sua mãe, porque quando eles fugiram do celeiro, ela o segurou na sua frente. Eles atiraram nas costas dela. Tendo recebido um ferimento fatal, a mulher caiu sobre o filho, que foi simultaneamente ferido no braço. Vitya, que estava ferido, conseguiu resistir até que os alemães partissem e os moradores da aldeia vizinha viessem até eles. Anton Baranovsky foi ferido na perna, caiu e fingiu estar morto.
Khatyn: história destruída por forças punitivas
Não importa quantas vítimas oficiais existam, os nascituros também devem ser contabilizados. Vamos explicar isso com mais detalhes. Segundo dados oficiais, 75 crianças foram queimadas no celeiro. Cada um deles, se tivessem sobrevivido, teria tido filhos. Como a migração entre assentamentos naquela época não era muito ativa, muito provavelmente teriam sido criadas famílias entre eles. A pátria soviética perdeu aproximadamente 30-35 unidades sociais. Cada família poderia ter vários filhos. Também vale a pena considerar que as meninas provavelmente também foram queimadas no celeiro (os meninos foram todos enviados para o exército), ou seja, as potenciais perdas populacionais poderiam ser muito maiores.
Conclusão
A memória de muitas aldeias ucranianas e bielorrussas, incluindo uma aldeia como Khatyn, cuja história terminou em 22 de março de 1943, deve sempre viver na sociedade. Algumas forças políticas, inclusive no espaço pós-soviético, estão a tentar justificar os crimes dos fascistas. Não devemos seguir o exemplo destas forças neofascistas, porque o nazismo e as suas ideias nunca conduzirão à coexistência tolerante de nações em todo o mundo.
Há 75 anos, em 22 de março de 1943, os algozes nazistas destruíram e incendiaram de forma bárbara, impiedosa e desumana a modesta aldeia bielorrussa de Khatyn. Juntamente com todos os seus habitantes. 149 pessoas morreram, incluindo 75 crianças menores de 16 anos. Viktor Zhelobkovich, de sete anos, e Anton Baranovsky, de doze, conseguiram milagrosamente escapar e sobreviver no inferno escaldante do ódio. As crianças queimadas e feridas foram recolhidas e retiradas por moradores de aldeias vizinhas. O ferreiro Joseph Kaminsky, de 56 anos, saiu do inferno. Entre os corpos de seus companheiros da aldeia, ele encontrou seu filho ferido. O menino morreu nos braços de seu infeliz pai.
9093 - este número aparece agora na página de título do banco de dados eletrônico db.narb.by, criado sob os auspícios do Arquivo Nacional da Bielo-Rússia e contendo informações sobre aldeias bielorrussas queimadas pelos nazistas durante a Grande Guerra Patriótica, no todo e em parte, com e sem habitantes. O número está em constante mudança - para cima, porque o trabalho de esclarecimento dessa triste lista não para. A coleta de informações é realizada não apenas por cientistas profissionais, mas também por patriotas, entusiastas apaixonados pela história da Pátria, incluindo o engenheiro de Minsk e historiador local Alexander Pavlyukovich. Na véspera da trágica morte de Khatyn, ele fala em seus materiais sobre o destino igualmente amargo de suas irmãs sofredoras - as aldeias queimadas da região de Minsk.
FOTO DE VITALY GIL
Chama de Zamoshya
Verão de 1942. Nas proximidades do lendário Lago Palik, durante a guerra - centro do movimento partidário, destacamentos formados a partir do cerco e de moradores locais estavam apenas começando a aparecer. Naquela época, suas operações consistiam principalmente em emboscadas nas estradas e ataques a pequenas guarnições alemãs. E, para evitar o desenrolar da luta partidária, os ocupantes introduziram efectivamente a responsabilidade colectiva para os residentes das aldeias próximas dos locais dos confrontos. Zamoshye, distrito de Borisov, ficava a cerca de 10 quilômetros da cidade de Zembin e a meio caminho dela até o lago. A tragédia de Zamoshya estava mais diretamente ligada à tragédia que ocorreu em Zembin.
Memórias de Anatoly Iosifovich Yatskovsky, nascido em 1930,da aldeia de Zamoshe:
“Foi no verão. Um carro com alemães passava perto da aldeia e eles foram alvejados. Nossos moradores organizaram um destacamento partidário aqui. O comandante do destacamento era o professor Zhukovsky. Os alemães saltaram do carro e mataram vários guerrilheiros. Um foi capturado vivo e levado para Zembin. Na manhã seguinte, os alemães cercam a nossa aldeia. Eles queimaram em uma extremidade e na outra. Eles atearam fogo às pessoas e as expulsaram de suas casas. Fomos todos levados para a estrada e a aldeia estava em chamas. Os alemães e a polícia de Zembin chegaram. Pegamos os carros e fomos até Zembin. Eles nos levaram até a igreja e lá passamos a noite. Então eles começaram a me tirar da igreja. Eles o trouxeram ao guerrilheiro que haviam capturado. Ele foi muito espancado. Perguntaram-lhe: “Este tinha ligações com os guerrilheiros, este fazia pão?” Eles já sabiam quem estava ligado aos guerrilheiros. O diretor da escola, Zuborenko, foi o primeiro a ser retirado. Toda a sua família foi morta: seus filhos e sua esposa. Eles atiraram atrás da igreja. Os demais foram liberados e voltamos para casa. Eles chegaram a um campo vazio e começaram a construir abrigos...”
Cada testemunha viu e relembrou aqueles dias conturbados à sua maneira, destacando o que ficou mais gravado na sua memória de infância.
História de Anna Grigorievna Shevyarnovskaya, nascida em 1933, residente em Zamoshye:
Este crime também é evidenciado por documentos partidários, que contêm a seguinte entrada: “Em julho de 1942, bárbaros alemães, tendo entrado na aldeia de Zamoshye, queimaram completamente 82 casas e atiraram em 16 famílias, incluindo 6 crianças...”
Parentes dos Kaminskys
As pessoas que viveram aqueles dias cheios de medo e horror sempre foram incapazes de falar sobre suas experiências sem emoção e lágrimas.
Valentina Konstantinovna Yukhnevich, ex-residente de Zamoshye:
Isso foi em junho. Os alemães cercaram a nossa aldeia e começaram a disparar de ambos os lados. Eles nos cercaram com metralhadoras. Eles começaram a se afastar do cemitério. Eles forçaram todos a ficarem de joelhos e a rastejar, enquanto disparavam metralhadoras sobre suas cabeças. Tudo estava queimando e eles estavam nos perseguindo. As mulheres e crianças foram levadas para Zembin, enquanto os homens trabalhavam no feno. Qualquer um deles encontrado foi baleado. Em Zembin, sentamos na igreja. Três dias. E eles só me deram algo para beber. Alguém pegou os grãos no caminho e nos deu um grão para cada um. E nós, como pequenos pardais, pegamos um grão de cada vez e comemos. Fomos tirados da igreja um por um. Mamãe foi a última a sair conosco. Seguramos a saia da minha mãe. Ninguém nos conhecia na aldeia – foi isso que nos salvou. Perguntaram à mãe onde estava seu homem. Minha mãe “me enganou”, disse ela, e em 1930 foi deportada. Eles: “Instinto, senhora.” E começaram a bater na minha mãe com bizuns. Fomos libertados, mas 85 pessoas foram baleadas...”
Valentina Konstantinovna lembra que durante a guerra ela poderia ter morrido muitas vezes, mas o destino a protegeu. A irmã de sua mãe, Adela, era casada com Joseph Kaminsky, de Khatyn. Quando tudo em Zamoshye foi queimado, no outono de 1942 Valya e sua avó foram para os Kaminskys em Khatyn passar o inverno. E a mãe permaneceu com o filho em um abrigo em Zamoshye. Eles ficaram em Khatyn durante todo o inverno e, no início da primavera, pouco antes do incêndio da aldeia, por algum motivo minha avó queria muito voltar para casa, em Zamoshye. Por mais que tentassem convencê-la a morar aqui, ela e a neta partiram pouco antes da tragédia...
Oramos pela paz
Já hoje foram confirmadas as histórias contadas pelas mariposas sobre a tragédia ocorrida perto dos muros da Igreja de São Miguel Arcanjo em Zembin, no verão de 1942. Durante as obras, restos humanos foram descobertos aqui. Eles jaziam caoticamente, não em sepulturas únicas, mas superficialmente, o que indica um sepultamento da época da Grande Guerra Patriótica.
O reitor da Igreja do Santo Arcanjo Miguel, Arcipreste Andrei Kapultsevich, diz:
Em geral, os dias sombrios para os residentes de Zembin (onde historicamente pessoas de diferentes religiões sempre coexistiram pacificamente, com uma igreja ortodoxa, uma igreja e uma sinagoga funcionando ao mesmo tempo) vieram desde os primeiros dias da ocupação de Hitler. Em 18 de agosto de 1941, policiais e alemães que chegaram de Borisov levaram a população civil judaica de Zembin para uma vala pré-cavada e atiraram em 927 pessoas, incluindo crianças. Este local está localizado a 2 quilómetros a norte da aldeia, perto da estrada para Begoml. Existe agora um monumento e uma placa memorial ali instalada.
Ao longo da sua longa história, a própria igreja de Zemba passou por muita coisa: desolação, devastação e destruição... No início, até finais do século XIX, existia uma igreja de madeira na aldeia, mas um incêndio em 1900 a destruiu. A igreja de tijolos foi erguida e consagrada em 1908. Durante os anos de luta contra a religião, o templo foi gradualmente caindo em desuso e, após a guerra, foi completamente fechado e usado como armazém de produtos agrícolas. Outro episódio cruel na história do santuário foi a filmagem de um longa-metragem em 1965, quando um tanque T-34 foi levado para dentro da igreja conforme o roteiro. Como resultado, a parede do altar e o altar foram destruídos e o antigo adro da igreja foi danificado. “SB” falou sobre esse episódio cruel e ofensivo para a cultura nacional no artigo “Zembinskoe Kino” em março de 2003.
E somente em nossa época a igreja realmente surgiu das ruínas e se tornou uma das pérolas históricas e arquitetônicas da região de Minsk. Novamente, não sem a ajuda de pessoas atenciosas e generosas - os doadores. Como diz o Padre Andrei Kapultsevich, é pouco provável que esses nomes nos digam alguma coisa, mas o Senhor conhece todos eles. Aliás, o clube de futebol BATE deu grande ajuda na restauração. Deve-se notar que as atividades espirituais e organizacionais do próprio sacerdote também desempenharam um papel significativo na restauração do santuário. Gostaria de esperar que, através de esforços conjuntos, também seja erguida e consagrada uma cruz em memória dos aldeões torturados pelos nazis. Não esquecemos nada.
Alexander PAVLYUKOVICH.
Os historiadores e políticos modernos estavam mais interessados na chamada “execução de Katyn” do que no crime dos bandidos fascistas e dos seus cúmplices colaboradores.
Gostaria de lembrar a essas pessoas: a Grande Guerra Patriótica foi uma guerra comum do povo soviético contra os invasores, e os sacrifícios que sofremos numa batalha terrível não podem ser roubados aos lares nacionais, como políticos inescrupulosos mais tarde saquearam o país.
A Bielorrússia viu-se nas chamas da guerra desde os primeiros dias. Os habitantes desta república soviética tiveram de beber até ao fundo o copo da ocupação e da “nova ordem” que os nazis trouxeram consigo.
A resistência aos ocupantes foi desesperada. A guerra de guerrilha na Bielorrússia continuou praticamente contínua. Os nazistas, incapazes de enfrentar os guerrilheiros e os combatentes clandestinos, voltaram sua raiva contra a população civil.
Punidor Campeão
Em 22 de março de 1943, uma unidade do 118º batalhão de segurança policial decidiu eliminar a linha de comunicação danificada entre Pleshchenitsy e Logoisk. Aqui a polícia se deparou com uma emboscada partidária armada pelo destacamento de Vingadores da brigada Tio Vasya. No tiroteio, as forças punitivas perderam três pessoas e pediram reforços.
Entre os fascistas mortos estava comandante-chefe da primeira companhia, Hauptmann Hans Welke.
Deveríamos nos debruçar sobre esse personagem com mais detalhes, porque foi sua morte que é apontada como um dos motivos da ação punitiva em Khatyn.
Hans Welke sagrou-se campeão olímpico nos Jogos de 1936 no arremesso de peso, vencendo a competição com recorde mundial. Hitler parabenizou pessoalmente Welke, que se tornou o primeiro alemão a vencer uma competição de atletismo.
Enquanto isso comandante do pelotão de segurança punitiva Meleshko ordenou a prisão de moradores da aldeia de Kozyri, que estavam envolvidos no corte de florestas nas proximidades. Eles foram acusados de ajudar os guerrilheiros. Unidades adicionais do 118º batalhão, bem como parte do batalhão Dirlewanger, chegaram ao local do confronto com os guerrilheiros.
Os lenhadores detidos, decidindo que seriam fuzilados, começaram a fugir. As forças punitivas abriram fogo, matando 26 pessoas, o restante foi enviado para Pleshchenitsy.
A polícia e os homens da SS avançaram em direção à aldeia de Khatyn, para onde os guerrilheiros haviam recuado. Uma batalha eclodiu nos arredores da aldeia, na qual os guerrilheiros perderam três mortos, cinco feridos e foram forçados a recuar.
Os nazistas não os perseguiram porque tinham um plano diferente. Em retaliação por matar um animal de estimação Hitler, um ex-arremessador de peso, e durante a guerra, um punidor comum Hans Welke, além de intimidar a população local, os nazistas decidiram destruir a vila de Khatyn junto com toda a sua população.
Carrascos traidores
O papel principal no crime monstruoso cometido em Khatyn foi desempenhado pelo 118º batalhão de polícia. O seu núcleo consistia em antigos soldados do Exército Vermelho capturados perto de Kiev, no famoso “Caldeirão de Kiev”, bem como em residentes das regiões ocidentais da Ucrânia. O batalhão era comandado pelo ex-major do exército polonês Smovsky, o ex-chefe do Estado-Maior era Tenente Sênior do Exército Vermelho Grigory Vasyura. O já mencionado ex-tenente do Exército Vermelho, Vasily Meleshko, era o comandante do pelotão. O “chefe” alemão do 118º batalhão punitivo era um SS Sturmbannführer Erich Kerner.
Nos tempos pós-soviéticos, alguns historiadores tentam dar aos colaboradores fascistas a aura de combatentes contra o regime estalinista, embora as suas ações falem o contrário. Forças como o 118º Batalhão eram um bando de canalhas que, para salvar as suas próprias vidas, fizeram voluntariamente o trabalho mais sujo para os nazis no extermínio de civis. As ações punitivas foram acompanhadas de violência e roubos, e adquiriram tal escala que enojaram até mesmo os “verdadeiros arianos”.
Por ordem de Kerner, as forças punitivas sob a liderança direta de Grigory Vasyura conduziram toda a população de Khatyn para um celeiro de fazenda coletiva e os trancaram nele. Aqueles que tentaram escapar foram mortos no local.
O celeiro isolado foi forrado com palha, encharcado com gasolina e incendiado. As pessoas corriam queimando vivas no celeiro em chamas. Quando as portas ruíram sob a pressão dos corpos, os que escaparam do fogo foram liquidados com metralhadoras.
No total, 149 pessoas foram mortas durante a acção punitiva em Khatyn, das quais 75 eram crianças com menos de 16 anos de idade. A própria aldeia foi varrida da face da terra.
Milagrosamente, apenas alguns conseguiram sobreviver. Maria Fedorovich E Yulia Klimovich conseguiram sair do celeiro e chegar à floresta, foram abrigados pelos moradores da aldeia de Khvorosteni. Mas logo esta aldeia compartilhou o destino de Khatyn, e as meninas morreram.
Das crianças no celeiro, o único sobrevivente foi uma criança de sete anos Victor Zhelobkovich e doze anos Anton Baranovsky. Vitya se escondeu sob o corpo de sua mãe, que cobriu o filho com ela. A criança, ferida no braço, ficou sob o cadáver da mãe até as forças punitivas saírem da aldeia. Anton Baranovsky foi ferido por uma bala na perna e os homens da SS o confundiram com morto. As crianças queimadas e feridas foram recolhidas e retiradas por moradores de aldeias vizinhas.
Anton Baranovsky, que sobreviveu a Khatyn, não foi poupado pelo destino - um quarto de século depois ele morreria em um incêndio em Orenburg.
O único adulto sobrevivente foi o ferreiro da aldeia. José Kaminsky. Queimado e ferido, só recuperou a consciência tarde da noite, quando os esquadrões punitivos deixaram a aldeia. Entre os cadáveres de outros aldeões, ele encontrou seu filho mortalmente ferido, que morreu em seus braços.
Foi o destino de Kaminsky que formou a base do monumento “Homem Invicto”, erguido após a guerra no complexo memorial de Khatyn.
Na trilha de Judas
O crime em Khatyn tornou-se conhecido imediatamente - tanto pelo testemunho dos sobreviventes quanto pelos dados da inteligência partidária. Os moradores mortos foram enterrados no terceiro dia no local de sua antiga aldeia.
Após a guerra, o Comité de Segurança do Estado da URSS, que investigou crimes contra civis cometidos pelos nazis e seus cúmplices, conduziu uma busca por participantes na acção punitiva em Khatyn. Muitos deles foram identificados e levados à justiça.
Devemos prestar homenagem aos ex-punidores: eles esconderam habilmente, alteraram documentos, integrando-se na vida pacífica do pós-guerra. Também ajudou o fato de até algum tempo, segundo a versão oficial, se acreditar que o massacre dos moradores de Khatyn foi obra exclusiva dos alemães.
Em 1974, Vasily Meleshko, que ascendeu ao posto de comandante de companhia no 118º batalhão, foi preso e levado a julgamento. Em 1975, foi condenado à pena capital e executado.
Foi o testemunho de Meleshko que permitiu expor completamente Grigory Vasyura. Este homem recuou com os alemães até a França, após o que retornou à sua terra natal, fingindo ser um soldado do Exército Vermelho libertado do cativeiro. Mas ele não conseguiu esconder completamente a sua colaboração com os alemães.
Em 1952, por cooperação com os ocupantes durante a guerra, o tribunal do Distrito Militar de Kiev condenou-o a 25 anos de prisão. Naquela época, nada se sabia sobre suas atividades punitivas. Em 17 de setembro de 1955, o Presidium do Soviete Supremo da URSS adotou o Decreto “Sobre a anistia dos cidadãos soviéticos que colaboraram com os ocupantes durante a guerra de 1941-1945”, e Vasyura foi libertado, retornando para sua casa no Região de Cherkasy.
Os oficiais da KGB conseguiram provar que Vasyura foi um dos principais algozes de Khatyn apenas em meados da década de 1980. Naquela época, ele trabalhava como vice-diretor de uma das fazendas estaduais, em abril de 1984 foi agraciado com a medalha de Veterano do Trabalho, e todos os anos os pioneiros o parabenizavam no dia 9 de maio. Ele adorava falar com os pioneiros disfarçado de veterano de guerra, sinaleiro da linha de frente, e foi até chamado de cadete honorário da Escola Superior de Comunicações de Engenharia Militar de Kiev, Duas Vezes Bandeira Vermelha, em homenagem a Kalinin.
Para todos que conheceram Vasyura em sua nova vida, sua prisão foi um verdadeiro choque. No entanto, durante o julgamento ocorrido em Minsk no final de 1986, foram revelados fatos terríveis: o ex-oficial do Exército Vermelho Grigory Vasyura matou pessoalmente mais de 360 mulheres, idosos e crianças. Além das atrocidades em Khatyn, este não-humano liderou pessoalmente operações militares contra guerrilheiros na área da aldeia de Dalkovichi, liderou uma operação punitiva na aldeia de Osov, onde 78 pessoas foram baleadas, organizou o massacre dos residentes da aldeia de Vileika, comandou o extermínio dos residentes da aldeia de Makovye e Uborok e a execução de 50 judeus perto da aldeia de Kaminskaya Sloboda. Para isso, os nazistas promoveram Vasyura a tenente e premiaram duas medalhas.
Por decisão do tribunal militar do Distrito Militar da Bielorrússia, Grigory Vasyura foi considerado culpado e condenado à morte.
Viva e lembre-se
O último participante do massacre dos moradores de Khatyn ainda está vivo. Vladimir Katryuk, que agora tem mais de 90 anos, serviu no 118º batalhão, atirou pessoalmente nos mesmos moradores da aldeia de Kozyri, detidos na floresta, e na própria Khatyn levou os condenados para um celeiro. Então Katryuk atirou naqueles que conseguiram escapar do fogo. O testemunho dos ex-colegas de Katryuk, o mesmo Vasily Meleshko, sugere que este punidor participou não apenas na ação em Khatyn, mas também em outras atrocidades de colaboradores nazistas.
Após a guerra, Katryuk se estabeleceu no Canadá, onde ainda mora perto de Montreal, criando abelhas. Seu papel no assassinato de civis em Khatyn, no Canadá, tornou-se conhecido há relativamente pouco tempo, em 2009.
No entanto, parentes e advogados atenciosos, todo o sistema de justiça canadense, não ofendem o belo velho. É improvável que Vladimir Katryuk seja ultrapassado pela retribuição que atingiu seus cúmplices Meleshko e Vasyura.
O complexo memorial Khatyn, em memória de centenas de aldeias bielorrussas que partilharam o destino de Khatyn, foi inaugurado em julho de 1969.
O memorial criado segue o traçado da vila incendiada. No local de cada uma das 26 casas queimadas está a primeira coroa de uma estrutura de concreto cinza. No interior, um obelisco em forma de chaminé é tudo o que restou das casas queimadas. Os obeliscos são encimados por sinos que tocam a cada 30 segundos.
Ao lado do monumento “Homem Invicto” e da vala comum dos moradores mortos de Khatyn, fica o “Cemitério das Aldeias Não Revividas”. Contém urnas com solo de 185 aldeias bielorrussas que, como Khatyn, foram queimadas pelos nazistas junto com seus habitantes e nunca renasceram.
433 aldeias bielorrussas que sobreviveram à tragédia de Khatyn foram restauradas após a guerra.
O número exacto de aldeias bielorrussas destruídas pelos ocupantes e pelos seus cúmplices não foi estabelecido até hoje. Até o momento, são conhecidos 5.445 desses assentamentos.
Durante a Grande Guerra Patriótica, um em cada três habitantes da Bielorrússia foi exterminado pelos invasores e colaboradores nazistas no território da Bielorrússia.
