Pelajaran kesusasteraan Nekrasov fros hidung merah. Puisi oleh N. A. Nekrasov. Puisi “Frost, Red Nose. I. Detik organisasi
Belakang Hadapan
Perhatian! Pratonton slaid adalah untuk tujuan maklumat sahaja dan mungkin tidak mewakili semua ciri pembentangan. Jika anda berminat dengan kerja ini, sila muat turun versi penuh.
Objektif pelajaran:
pendidikan:
- mewujudkan keadaan untuk pelajar membiasakan diri dengan petikan daripada karya Nekrasov;
- memastikan persepsi sedar pelajar terhadap puisi N. Nekrasov.
- meneroka kandungan dan bahasa karya;
- bandingkan imej Moroz dalam karya N. Nekrasov dengan imej dongeng.
- mewujudkan syarat untuk pelajar menulis spynquain - sebagai cara mencirikan watak.
- untuk membentuk kedudukan pembaca dengan memasukkan pelajar dalam aktiviti emosi dan kreatif;
membangun:
- membangunkan keupayaan untuk menjalankan penyelidikan mini teks sastera;
- keupayaan untuk menyatakan dan membuktikan pandangan anda.
pendidikan:
- pembentukan (penyelidikan) minat dalam fiksyen;
- pendidikan pembaca budaya yang mampu melihat dan memahami lapisan mendalam makna teks sastera
Format pelajaran: kajian-pengajaran.
Pembentukan UUD:
pendidikan:
- menukar maklumat daripada satu bentuk ke bentuk yang lain (lukisan lisan, melukis ciri, menulis syncwine);
- membuat kesimpulan sebagai hasil kerja bersama antara kelas dan guru;
- menyerlahkan ciri penting objek;
- membina penaakulan.
kawal selia: membangunkan kemahiran:
- nyatakan andaian anda berdasarkan bahan yang dipelajari;
- merumus topik dan tujuan pelajaran;
- merancang tindakan anda;
- menjalankan refleksi kognitif dan peribadi.
komunikatif:
- membina pernyataan ucapan; bekerja secara berpasangan, menyelaraskan tindakan anda dengan rakan kongsi.
peribadi:
- membangunkan keupayaan untuk menyatakan sikap anda terhadap wira; meluahkan emosi anda;
- untuk membentuk motivasi untuk pembelajaran dan aktiviti kognitif yang bertujuan.
Keputusan yang dirancang:
subjek:
- membaca secara sedar, ekspresif, tanpa kesilapan;
- bekerja dengan teks: menerangkan wira (membuat potret lisan wira sastera), wataknya, berdasarkan analisis karya;
- nyatakan dan hujahkan sikap anda terhadap apa yang anda baca, termasuk sisi artistik teks.
Peribadi:
- menunjukkan: minat membaca puisi Rusia; perasaan anda semasa menganalisis kerja;
- minat dan sikap kreatif untuk menyiapkan tugasan.
Metasubjek:
- dapat menyatakan andaian anda berdasarkan bekerja dengan bahan buku teks;
- membina aktiviti pendidikan sesuai dengan tugas;
- dapat mendengar dan memahami ucapan orang lain;
- menyatakan ucapan anda secara lisan dan bertulis;
- boleh bekerja secara berpasangan;
- dapat mencari jawapan kepada soalan dalam teks;
- boleh mengemudi dan menganalisis kerja;
- dapat menilai sendiri kejayaan aktiviti pendidikan.
Konsep Asas: personifikasi, julukan, perbandingan, syncwine.
Antara disiplin komunikasi: Bahasa Rusia, dunia di sekeliling kita.
peralatan: projektor, pembentangan untuk pelajaran, buku teks "Bacaan Sastera", gred 4, L.F. Klimanova, (UMK “Perspektif”). Permohonan .
Kemajuan pelajaran
| Aktiviti guru | Aktiviti pelajar |
| Detik organisasi. (1 min.) | |
| Kawan-kawan saya, saya sangat gembira Masuk kelas mesra kami. Dan bagi saya ia sudah menjadi ganjaran Perhatikan mata pintar anda. Saya tahu semua orang dalam kelas itu genius Tetapi tanpa kerja, bakat tidak berguna. Silangkan pedang pendapat anda, Kami akan mencipta pengajaran bersama. Mari kita sambut tetamu pelajaran kita dengan tepukan. Terima kasih, duduk! |
|
| Menentukan topik, objektif pelajaran, motivasi. (5 min.) | |
| Mari mulakan pelajaran kita dengan “Pemikiran sebagai hadiah” (Slaid 2) Baca epigraf untuk pelajaran. Bagaimana anda memahami pernyataan ini? Jadi, apakah bentuk pelajaran kita hari ini? Moto pelajaran kami: Adakah mungkin untuk mengkaji karya sastera? Bagaimana? Untuk menentukan subjek penyelidikan kami, saya cadangkan anda menyelesaikan teka-teki. |
|
betapa sejuknya? Tengok skrin. (lihat video, klik pada kepingan salji dalam pembentangan) – Adakah anda biasa dengan petikan ini? Dari cerita dongeng apa? (Morozko) – Adakah anda tahu siapa yang mencipta filem ini? Slaid |
Pencipta filem ini ialah pengarah dan pencerita terkenal Alexander Rowe. Datuk dan nenek anda, ibu dan bapa anda dibesarkan dengan kisah indahnya. Ia sejuk berderak, lemah, kuat |
| Baik hati, penyayang, adil.
- Tengok watak utama. Apa yang anda boleh katakan? Dia macam mana? Dengar petikan dan ingat kisah dongeng yang kita bincangkan. Di belakangnya berdiri seorang lelaki tua yang tinggi dengan kot bulu, topi dan kasut but yang diperbuat daripada salji gebu tulen. Janggut dan misai lelaki tua itu berais dan berdenting senyap apabila dia bercakap. Lelaki tua itu memandang budak itu tanpa berkelip. Wajahnya, tidak baik mahupun jahat, begitu tenang sehingga hati budak itu tenggelam. Dan lelaki tua itu, selepas jeda, mengulangi dengan jelas, lancar, seolah-olah dia membaca dari buku atau mengimlak: Saya memesannya. Kepada kesejukan. Tidak menyebabkannya. awak. Buat sementara waktu. Tidak memudaratkan sedikit pun. Adakah anda tahu siapa saya? Adakah anda seperti Santa Claus? - tanya budak lelaki itu. Tidak sama sekali! - lelaki tua itu menjawab dingin. - Datuk Frost ialah anak saya. Saya mengutuknya - lelaki besar ini terlalu baik hati. Saya Kakek Frost, dan ini adalah perkara yang sama sekali berbeza, kawan muda saya. ikut saya. Dan lelaki tua itu berjalan ke hadapan, dengan senyap memijak ais dengan but lembutnya yang berwarna putih salji. |
Evgeniy Schwartz "Dua Bersaudara" |
| Slaid Bagaimanakah Kakek Frost kelihatan kepada kita di sini? Jadi apa yang akan menjadi subjek penyelidikan kami? Teka fros yang manakah adalah fros - fenomena semula jadi atau fros - watak sastera? kenapa? Anda betul-betul betul. |
Jadi, bagaimanakah Frost dalam karya sastera? Atau mungkin? Ini bergantung pada apa? Ada masalah? Tenang, tidak peduli, Frost - watak sastera |
| Baik hati, adil Marah, acuh tak acuh Slaid - penimbang – Mari kita buka buku teks pada ms 125 dan baca tajuk karya yang akan kita kerjakan. Baca nama penyair. Apa yang anda tahu tentang orang ini? Mencadangkan hipotesis. – Mari cuba meneka seperti apa Frost dalam puisi Nekrasov Merangka hipotesis penyelidikan. Slaid: – Apakah matlamat yang akan kita tetapkan untuk kerja kita dalam pelajaran? Matlamat berkenalan... dengan kerja baru |
teroka... watak hero faham... apa yang ingin disampaikan oleh penyair kepada kita. Hipotesis: mari kita anggap bahawa Moroz dalam karya Nekrasov adalah baik, ceria, dan kuat. |
| Sasaran | |
| : ketahui bagaimana Nekrasov menggambarkan Moroz dalam puisinya. Kerja penyelidikan – Hari ini kami mempunyai tugas yang luar biasa untuk dilakukan – untuk meneroka imej Frost. – Dengan bantuan jenis kerja apa yang boleh kita ketahui? Bagaimana kita boleh melakukan ini? |
Menganalisis kerja |
| Tulis huraian watak wira. (Cari julukan, personifikasi, perbandingan dalam puisi (iaitu, teknik penerangan sedemikian dengan bantuan yang dapat kita bayangkan dengan lebih tepat dan lebih lengkap imej wira ini) – Saya cadangkan anda mendengar puisi ini yang dilakukan oleh Artis Rakyat USSR Alexei Nikolaevich Gribov. Tetapi semasa mendengar, tugas anda ialah mengikuti teks dan menggaris perkataan yang tidak jelas. Tetapi buku teks tidak mengesyorkan garis bawah, jadi anda akan bekerja dalam lembaran kerja. – Adakah anda suka kerja itu? Bagaimanakah ia memberi kesan kepada anda? |
|
| Bacaan berulang dengan hentian.
Kita perlu menyampaikan imej Frost melalui intonasi. |
perlahan-lahan, penting, tegas Frost berjalan di sekitar hartanya, memeriksanya, yang bermaksud dia melakukan segala-galanya dengan perlahan |
| - Bagaimana kita akan membaca bahagian kedua? dengan bangga, bermegah-megah - membaca 1 kuatrain – Apakah perkataan yang tidak dapat difahami yang anda temui dalam bahagian ini? Harta apa yang dipintas oleh Frost? |
dengan bangga, bermegah-megah Bor - hutan pain. Voivode - pada zaman dahulu ketua tentera di Rus'. Jam itu menjaga. Harta benda adalah harta. |
| Padang rumput, hutan, padang, sungai, laut, lautan, iaitu bumi dan segala yang ada di atasnya. - Apakah imej Frost? - membaca 2 kuatrain Dan di sini, bagaimana anda membentangkannya? |
Dia macam mana?
Saya membuka baris di papan |
| tegas, mengancam - membaca 3 kuatrain Dan di sini, bagaimana anda membentangkannya? |
Apa yang anda boleh katakan tentang dia sekarang? |
| penuh perhatian, sensitif, penyayang, canggih, mempunyai rasa penyayang yang indah - membaca 4 kuatrain Bagaimanakah Frost bergerak? |
Apakah rupa Frost? yang penting, lambat menakutkan, hebat |
| janggut lebat - membaca kuatrain ke-5 Dan di sini, bagaimana anda membentangkannya? Bagaimanakah Frost menghiburkan dirinya dan menghiburkan dirinya? |
– Apakah perkataan yang sukar difahami yang anda temui? |
| Kelab yang suka bermain dan suka bermain - sebuah kelab dengan paku yang menebal pada satu hujung, senjata wira Rusia - membaca lagu -Jom baca sajak sampai habis. |
- Namakan perkataan yang anda tidak faham. Konvoi ialah sekumpulan pedati. Perbendaharaan - barang berharga, wang. Tidak bertambah miskin - tidak bertambah miskin |
| Baik adalah kekayaan. - - Apakah bahasa kiasan yang digunakan oleh pengarang untuk menekankan kekayaan dan keindahan alam musim sejuk, kerajaan "Frost the Governor". Berlian . – batu permata lutsinar, unggul dalam kecemerlangan dan kekerasan kepada semua mineral lain, berkilauan dalam cahaya dengan warna berkilauan pelbagai warna terang mutiara adalah harta karun yang terdiri terutamanya daripada ibu-mutiara; ia berwarna putih dengan kilauan mutiara, Secara semula jadi ia adalah salji, fros, berkilat, berkilauan, berkilauan di bawah sinar matahari. Kerajaan "Frost the Voivode" sangat cantik, tetapi sejuk dan keras, kerana N.A. Nekrasov menggunakan warna perak dalam puisi itu apabila menggambarkan keindahan alam musim sejuk, kerana warna perak adalah metalik dan sejuk. |
Berlian, mutiara, perak adalah metafora... |
| - Adakah imej Frost, yang sudah kita miliki, bertepatan dengan imej dalam lagunya? kenapa? – Bagaimanakah Frost ditunjukkan di sini? – Mari cari baris yang mengesahkan ini: ketat (Tunduk kepada ribut salji, salji dan kabut), menakutkan (saya akan menyembunyikan sungai di bawah ais untuk masa yang lama), mencintai kecantikan (saya sedang membersihkan kerajaan saya...). |
Kuat, besar, keras, berkuasa, maha kuasa, kaya, murah hati, ahli sihir) |
| Fizminutka Bayangkan ia sejuk di dalam kelas. Bagaimana anda bernafas dalam cuaca sejuk? Tetapi kadangkala adalah baik untuk menghirup udara segar. Bolehkah kita bernafas? Kami bangun. Saya mengucapkan kata-kata dan anda menunjukkan tindakan. Tarik nafas melalui hidung dan hembus melalui mulut, Mari kita bernafas dalam-dalam, dan kemudian - Langkah di tempatnya, perlahan-lahan, Alangkah baiknya cuaca! Kami tidak takut serbuk, menangkap salji - bertepuk tangan. |
susah, tutup mulut dan hidung |
| – Sajak boleh dibahagikan kepada berapa bahagian? | 1. Berjalan di sekitar hartanah. Tonton. 2. Lagu fros. |
| Lagu bermegah-megah. Lagu berani | - Mengapa pengarang memanggil Moroz sebagai gabenor? |
| Moroz dipanggil gabenor kerana dia pergi berkeliling bersama tenteranya, memeriksa, dan melindungi harta bendanya. - Perhatikan perkataan "voevoda", menggunakan pengetahuan anda tentang bahasa Rusia, jawab soalan: Apakah perkataan ini? |
– Adakah anda fikir jika Moroz adalah seorang gabenor, dia sepatutnya mempunyai tenteranya sendiri? Apakah jenis tentera ini? |
| Kompleks, terdiri daripada dua akar, dalam lolongan transkripsi dan perairan, iaitu, memimpin pahlawan. Ribut salji, ribut salji, salji. |
– Adakah Nekrasov melukis potret wira sebenar atau kisah dongeng? Mengapa anda fikir begitu? |
| – Nah, kerana Moroz the Voivode adalah wira dongeng, maka mari kita cuba mencari dalam teks teknik sastera yang Nekrasov gunakan supaya kita dapat mempersembahkan wira dongeng ini dengan jelas dalam imej orang yang hidup. Apakah teknik ini? (Slaid) Kisah dongeng, kerana orang yang sebenar tidak akan dapat berjalan melalui pokok atau melintasi sungai. Personifikasi |
- mengaitkan sifat dan tindakan yang wujud kepada manusia kepada objek tidak bernyawa. – Cari personifikasi yang wujud dalam Frost. Baca |
| angin mengamuk; sungai berlari; matahari sedang bermain; ribut salji, salji dan kabus tunduk Untuk menunjukkan kekuatan, kuasa saiz besar Frost. Julukan |
janggut lebat, berani, lagu sombong supaya kita dapat mempersembahkan dengan lebih jelas potret hero ini |
| Perbandingan- perkataan atau ungkapan yang mengandungi persamaan antara satu objek dengan objek yang lain
Metafora - nama sesuatu objek dipindahkan ke objek lain berdasarkan persamaannya Jom buat kajian secara berkumpulan Kumpulan 1: “Realis” Lengkapkan imej Frost dengan menjawab soalan: 1. Apakah jambatan ais yang diperkatakan oleh lagu itu? 2. Mengapa Moroz boleh dipanggil "pembina", "pencipta"? 3. Apakah kekayaan yang dimilikinya? Kumpulan 2: “Optimis” Buktikan bahawa Frost adalah wira yang positif Kumpulan 3: “Pesimis” Buktikan bahawa Frost adalah hero yang negatif Kumpulan 4: “Wartawan” Lukis imej Frost the Voivode secara lisan |
Aku akan menyembunyikan kamu di bawah penindasan, Aku akan menyembunyikan kerajaanku dalam berlian, mutiara, perak |
| Perbandingan dua imej Morozov. – Ingat serpihan dari filem "Morozko". Adakah Nekrasovsky Moroz Voivode serupa dengan wira filem Alexander Row? Apakah perbezaan dan persamaan? Bagaimanakah imej Moroz N. Nekrasov berbeza daripada imej dalam cerita dongeng Rusia? |
Dalam cerita dongeng, Frost baik, dia boleh menyesal, dia boleh menghukum. Dia kuat, kaya, baik dan adil. Dan di N. Nekrasov dia adalah seorang wira yang berkuasa dengan janggut lebat. Dalam cerita dongeng dia Morozko, dan dalam Nekrasov dia Moroz the Voivode. |
| Apakah julukan yang boleh diberikan kepadanya? Apakah idea utama puisi itu? Menyusun syncwine. Sekarang mari kita bahagikan kepada 2 kumpulan. – Saya bercadang untuk melukis potret Moroz, gabenor. -Dia macam mana? Pilih dan tulis 2 kata adjektif. – Apakah tindakan yang dia lakukan? Tulis 3 kata kerja – Bina ayat 4 perkataan yang menyatakan sikap peribadi anda terhadap Frost the Voivode. – Apakah persatuan yang ditimbulkan oleh perkataan Frost the Voivode dalam diri anda? Tulis dalam satu perkataan. Peperiksaan. |
Tegas, bertanggungjawab, menggerunkan, mendominasi, kaya, berani, sombong, dll. |
| Rumusan dan refleksi. Karya penyair manakah yang kita baca di dalam kelas? - Apa yang dipanggil? – Apakah matlamat yang kita tetapkan pada permulaan pelajaran? (Slaid). – Adakah kita telah mencapai matlamat kita? (Ya). Adakah hipotesis kami disahkan? – Adakah penerangan kami tentang Moroz, yang kami kumpulkan pada permulaan pelajaran, sepadan dengan penerangan Moroz dalam puisi Nekrasov? – Apakah kaitan ini? – Apakah teknik yang Nekrasov gunakan untuk menunjukkan kepada kita Moroz, gabenor, dalam segala kemuliaannya? Bagaimana kami melihatnya? Apakah imej yang anda fikir sepadan dengan puisi itu? – Pekerjaan manakah yang anda rasa paling menarik? – Apakah kesukaran yang anda alami? – Habiskan ayat: Slaid Hubungan dengan puisi Nekrasov membantu saya.....(lihat keindahan alam semula jadi Rusia, lihat yang luar biasa dalam perkara biasa). |
Tidak juga. Kami membuat andaian tanpa membaca karya. Perbandingan, julukan, personifikasi. dia berkuasa, maha kuasa, kaya, kuat, pemurah, ahli sihir |
| Kawan-kawan, musim sejuk macam mana untuk Nekrasov? – Mengapakah anda fikir penyair menceritakan kisah ini kepada pembaca? Apakah mesej penting yang diamanahkan kepada setiap daripada kita? Nekrasov memberitahu kami: "Berhenti sekurang-kurangnya seketika, lihat dunia keindahan duniawi dan, secara biasa, anda akan melihat yang luar biasa." Kami membaca pemikiran penyair yang dinyatakan di antara baris. Jadi, kita faham intipati kerja, niatnya, idea utama? (Ya) |
hidup, hebat, ajaib, berperikemanusiaan, segala-galanya nampaknya sesuatu yang boleh anda jangkau dan sentuh. alam semula jadi itu juga indah pada musim sejuk, walaupun terdapat fros, ribut salji dan ribut salji; |
| lihat sekeliling dan lihat satu keajaiban
Penilaian kerja dalam pelajaran. Harga diri. Apakah gred yang akan anda berikan kepada diri anda untuk pelajaran itu? Penilaian bersama. Siapa di dalam kelas yang anda ingin ucapkan terima kasih atas kerja mereka yang membuahkan hasil? Tanpa siapakah pelajaran kita akan dapat dicapai? - Refleksi keadaan emosi. Kerja rumah. – Anda boleh memilih sendiri tugasan kerja rumah: 1. mengarang cerita dongeng tentang Moroz - gabenor 2. mempelajari mana-mana bahagian puisi dengan hati |
|
3. sediakan bacaan pantun secara ekspresif.
Topik pelajaran kesusasteraan Rusia di kelas 9: puisi Nekrasov "Frost, Red Nose"
Ringkasan pelajaran mengenai kesusasteraan Rusia Tujuan pelajaran kesusasteraan Rusia di gred 9:
memperkenalkan pelajar kepada puisi Nekrasov "Frost, Red Nose." Peralatan untuk menjalankan pelajaran kesusasteraan Rusia di gred 9:
potret penyair, teks puisi. Kaedah:
perbualan, cerita cikgu.
1) Tugasan: pendidikan
: memperkenalkan pelajar kepada:
kemunculan rancangan;
keaslian seni puisi;
watak utama;
2) membangun:
menggalakkan pembangunan kemahiran berfikir logik;
menggalakkan pembangunan kemahiran analisis teks;
menggalakkan pembentukan kemahiran abstrak tesis daripada syarahan guru;
3) pendidikan:
menggalakkan pembentukan kemahiran disiplin;
menggalakkan kemahiran mendengar;
menanamkan rasa cinta kepada bahasa ibunda dalam pelajaran kesusasteraan Rusia.
Kemajuan pelajaran kesusasteraan Rusia dalam gred 9
I. Detik organisasi.
1. Pernyataan soalan bermasalah:
2. Kata guru.
Tuhan lupa untuk mengubah satu perkara
Kejamnya seorang wanita petani.
N. A. Nekrasov. Wikipedia.(28 November (10 Disember) 1821, Nemirov, wilayah Podolsk, Empayar Rusia - 27 Disember 1877 (8 Januari 1878), St. Petersburg) - penyair, penulis dan publisiti Rusia, revolusioner demokratik, klasik kesusasteraan Rusia. Dari 1847 hingga 1866 - ketua majalah sastera dan sosio-politik Sovremennik, dari 1868 - editor majalah Otechestvennye zapiski.
Dia terkenal dengan karya-karya seperti puisi epik "Who Lives Well in Rus'," puisi "Frost, Red Nose," "Russian Women," dan puisi "Grandfather Mazai and the Hares." Puisi-puisinya dikhaskan terutamanya untuk penderitaan rakyat, idyll dan tragedi kaum tani. Nekrasov memperkenalkan kekayaan bahasa rakyat dan cerita rakyat ke dalam puisi Rusia, menggunakan prosaisme dan corak pertuturan rakyat jelata secara meluas dalam karya-karyanya - dari setiap hari kepada kewartawanan, dari perbendaharaan kata vernakular kepada puitis, daripada gaya pidato kepada parodi-satira. Menggunakan pertuturan sehari-hari dan frasaologi rakyat, dia meluaskan julat puisi Rusia dengan ketara. Nekrasov adalah orang pertama yang memutuskan gabungan berani motif elegiac, lirik dan satira dalam satu puisi, yang tidak pernah diamalkan sebelum ini. Puisi beliau mempunyai pengaruh yang bermanfaat pada perkembangan seterusnya puisi klasik Rusia dan kemudiannya puisi Soviet.
II. 1. Sejarah penciptaan pantun.
Penjelajahan kreatif pelbagai rupa tentang kedalaman kehidupan rakyat membawa Nikolai Alekseevich Nekrasov kepada penciptaan karya yang mungkin paling menakjubkan - "Frost, Red Nose." Pada asalnya diilhamkan sebagai cerita dramatik tentang kematian seorang petani, puisi itu secara beransur-ansur berkembang menjadi karya epik, di mana heroin itu muncul di hadapan. Anehnya, Nekrasov dapat menulis puisi yang benar-benar epik, mengehadkan dirinya kepada episod dari kehidupan satu keluarga petani, mentakrifkan pergerakan ke kedalaman kehidupan ini, watak-watak ini. Walaupun kesederhanaan plot yang jelas, kerja dalam pembinaannya adalah salah satu yang paling kompleks oleh Nekrasov.
Puisi ini adalah salah satu ciptaan terbaik Nekrasov, ditandai dengan keikhlasan istimewa dan psikologi halus. Didedikasikan kepada kakak penyair, Anna Alekseevna, dan watak utama di sini juga seorang wanita, petani Daria, heroin kegemaran Nekrasov. Dostoevsky mula-mula menerbitkannya dalam majalahnya "Masa" - kesakitan dan harapan yang Nekrasov menulis tentang orang-orang sangat disayanginya di sini, dan dia merasakan nilai seni yang tinggi dari karya ini.
Jika dalam puisi "Penjaja" dan "Who Lives Well in Rus'" Nekrasov menceritakan luas kehidupan di seluruh Rusia pasca-reformasi, pelbagai lapisan sosialnya, maka di sini gambar itu nampaknya disempitkan kepada satu keluarga petani:
Berpakaian salji seperti kain kafan,
Terdapat sebuah pondok di kampung,
Di pondok itu terdapat anak lembu di ruang bawah tanah,
Lelaki mati di atas meja di tepi tingkap;
Anak-anaknya yang bodoh membuat bising,
Si isteri menangis teresak-esak.
Tetapi cerita ini, dengan keseluruhan sistem perincian yang benar, penembusan ke dalam intipati kehidupan manusia dan watak orang, sudah pasti mempunyai kuasa generalisasi yang sangat besar. Kekhususan kehidupan seharian dan kesedihan puisi tinggi digabungkan secara organik dalam puisi, dan gabungan ini baru untuk tema petani dalam kesusasteraan.
2. Plot dan gubahan puisi. Imej watak utama.
Peralihan masa yang berterusan memberikan drama yang sengit kepada naratif. Penyair seolah-olah "menatal" masa kembali; kisah tentang kehidupan keluarga bermula pada nota yang paling tragis - kematian petani Proclus.
Savraska terperangkap dalam separuh hanyut salji -
Dua pasang kasut bast beku
Ya, sudut keranda beralaskan tikar
Mereka menonjol dari hutan yang celaka.
Kemudian masa mula berundur "ke belakang", pengarang mengagumi seorang wanita Rusia, seorang "Slav yang megah", tangkas dalam kerja dan keseronokan. Tetapi anda tidak perlu bergembira dengannya; kehidupan yang sukar membunuh kecantikan wanita. Dia datang ke dunia ini untuk bekerja, menderita dan pergi ke kubur tanpa meninggalkan ingatan tentang dirinya.
Nasib mempunyai tiga nasib yang sukar:
Dan bahagian pertama ialah mengahwini seorang hamba,
Yang kedua ialah menjadi ibu kepada anak seorang hamba,
Dan yang ketiga ialah tunduk kepada hamba hingga kubur,
Dan semua saham yang menggerunkan ini jatuh
Kepada seorang wanita tanah Rusia.
Tetapi penyair tidak mahu "menangis" atas nasib pahit wanita Rusia itu. Dia menyanyikan "lagu hebat" kepadanya, mungkin mengidamkan dan membesar-besarkan kecantikan rohaninya. Ini, sebaliknya, kedudukan yang diinginkan dan bukannya kedudukan sebenar seorang wanita petani - ini adalah bagaimana dia wujud dalam imaginasi penyair.
Mereka berada di jalan yang sama
Bagaimana semua orang kita akan datang,
Dan kekotoran persekitaran yang kotor
Ia seolah-olah tidak melekat pada mereka.
Keindahan sedang mekar, keajaiban kepada dunia,
Berbulu, langsing, tinggi,
Dia cantik dalam pakaian apa pun,
Cekap untuk sebarang pekerjaan.
Daria dan Proclus, ibu bapa mereka, anak-anak, kehidupan mereka dalam pekerjaan dan kebimbangan, keupayaan mereka untuk bergembira, dan dalam kesedihan untuk mengekalkan ketabahan dan maruah - semua ini disampaikan oleh Nekrasov dengan kejujuran yang menawan sebagai ciri ciri terbaik yang boleh dilihat di kalangan orang ramai. Nekrasov berjaya menyampaikan idea cinta rakyat - dalam dan suci, kewajipan, kebahagiaan keluarga - dengan keaslian yang tinggi.
Adakah saya tidak cuba untuk menjaganya?
Adakah saya menyesali apa-apa?
Saya takut untuk memberitahunya
Betapa saya mencintainya!
Pasangan suami isteri bersatu dalam perbuatan, fikiran, kesukaran dan kegembiraan. Proclus memandu teksi, dan Daria berputar; pemikirannya yang tidak berkesudahan tentang dia adalah seperti benang yang tidak berkesudahan, dan benang itu seperti jalan putih "alien"nya, dalam kesejukan yang pahit, di padang rumput musim sejuk yang terbuka...
Spindle saya melompat dan berputar,
Ia mencecah lantai.
Proklushka berjalan kaki, melintasi dirinya dalam lubang,
Dia memanfaatkan dirinya ke kereta di atas bukit.
Sama seperti sukar untuk Daria, dia mengasihani suaminya, menyedari bahawa ia lebih sukar baginya:
Pada musim panas dia hidup bekerja,
Saya tidak melihat kanak-kanak pada musim sejuk ...
Semasa bekerja sebagai pemandu teksi, Proclus diserang selsema, dan penyakit itu ternyata membawa maut. Kanak-kanak dan ibu bapa yang sudah tua menjadi yatim piatu, seorang wanita muda yang cantik menjadi balu - simpati pilu pengarang terasa di setiap baris, dalam setiap butiran. Sama ada dia menceritakan bagaimana anak-anak dibesarkan, bagaimana mereka mengimpikan kebahagiaan untuk mereka, sama ada dia menunjukkan kesedihan ibu bapa tuanya yang diam dan tertumpu - sepanjang keseluruhan naratif, suara pengarang bergabung dengan suara watak-watak: sama ada Daria mengingati semua yang berlaku, atau seseorang... kemudian salah seorang penduduk kampung bersimpati menceritakan kisah sedih, dan kadang-kadang kita tidak membezakan siapa yang bercakap.
Pada akhirnya, imej Daria mempunyai ciri-ciri yang sangat cantik ("Dia berpakaian dalam fros berkilauan...").
Gambaran kebahagiaan yang dilukis oleh wanita petani Daria dalam tidurnya yang hampir mati mengandungi banyak perkara sejagat. Penglihatan Daria yang hampir mati adalah impian kebahagiaannya, tetapi ia juga melegakan kesusahan hidup, kerana kematian biasanya diterima di kalangan petani.
Merasa kasihan terhadap heroinnya, pengarang memberikan kematian yang menenangkan di tengah-tengah hutan yang tenang dan indah, diterangi oleh matahari musim sejuk yang cerah.
Tiada tempat yang begitu dalam dan bebas
Dada yang letih tidak bernafas,
Dan jika kita hidup cukup,
Kami tidak boleh tidur lebih lena di mana-mana!
Kematian Daria secara psikologi sangat dipercayai, bermotivasi secara realistik. Kerana keletihan menjaga orang sakit, pengebumian, dan kesedihan, Daria berada pada had kekuatannya sepanjang hari-hari terakhir ini, hampir tidak tidur, dan berdiri teguh di hadapan ibu bapanya, anak-anak, dan rakan sekampungnya. Dan sekarang, seorang diri di dalam hutan, setelah memotong seluruh beban kayu api, setelah menangis sekuat hati, lemah, dia bersandar pada pokok pain, dan diatasi oleh tidur yang fana. Pada masa yang sama, kedua-dua imej sebenar dan dongeng di penghujungnya - seekor tupai menjatuhkan segumpal salji di Daria dari atas pokok pain.
Wikipedia. Dalam puisi tahun 1860-an, konsep seperti "sekolah Nekrasov" telah dibentuk. Ini adalah sekumpulan penyair yang menentang diri mereka sendiri kepada penyair "seni tulen" sebagai penyair gerakan sebenar dan sivil - Dmitry Minaev, Nikolai Dobrolyubov, Ivan Nikitin, Vasily Kurochkin dan lain-lain. Konsep "Sekolah Nekrasov" sama sekali tidak bermakna bahawa mereka adalah pelajar Nekrasov dalam erti kata literal. Sebaliknya, Nikolai Nekrasov berjaya menyatakan sepenuhnya keseluruhan kecenderungan dalam puisi sivil pada tahun 1840-60-an yang penting dalam karya mereka: Dobrolyubov dan Minaev kebanyakannya penyair satira, Nikitin adalah penyair petani, dan sama dengan penyair lain.
Chernyshevsky juga menyatakan bahawa Nekrasov adalah pencipta zaman baru dalam kesusasteraan Rusia. Penampilan istilah "sekolah Nekrasov" dipengaruhi oleh konsep seperti "sekolah semula jadi", yang pada pertengahan 1840-an juga sebahagian besarnya dikaitkan dengan nama Nekrasov. Takrif "sekolah Nekrasov" pertama kali didengar berkaitan dengan pencirian puisi Dmitry Minaev. Kewujudan aliran sebegitu juga diakui oleh pengkritik yang memusuhi puisi demokrasi. Dengan sekolah ini kita dapat memahami sistem prinsip artistik yang berkembang dalam puisi Rusia (terutamanya demokratik) pada pertengahan abad ke-19. Sekolah ini mempunyai pengaruh terhadap puisi Rusia. Jejak sekolah Nekrasov ditemui walaupun dalam penyair zaman kemudian - di Andrei Bely, di Alexander Blok. Walau bagaimanapun, biasanya sekolah Nekrasov merujuk kepada penyair tahun 1850-an-70-an, yang secara ideologi dan artistik paling dekat dengannya dan dipengaruhi secara langsung olehnya. Kebanyakannya dibentuk di sekitar beberapa penerbitan demokratik: Sovremennik Nekrasov, Russkoe Slovo, Iskra. Puisi Nekrasov sendiri dicirikan oleh kewarganegaraan. Nekrasov adalah seorang penyair yang bukan sahaja menulis tentang rakyat, tetapi juga bercakap bahasa mereka.
Dan Daria berdiri dan terkaku
Dalam mimpi terpesona saya...
3. Garis epik dan lirik.
Garis epik dan lirik berkembang selari, kadangkala berjalin. Penerangan setiap hari tentang peristiwa bahagian pertama dicerobohi oleh tema tinggi "wanita Slavia yang megah," kecantikan dan kekuatan moral seorang wanita petani. Di bahagian kedua, dengan kemunculan Frost, fantasi pelincir memasuki plot setiap hari. Pada masa yang sama, di sini, dalam pemikiran heroin tentang kehidupan, kehidupan luar bandar ditunjukkan dengan cara yang luar biasa khusus: semua jenis kerja - membajak, membuat rumput kering, menuai, membersihkan taman, dll., masalah rakyat yang berterusan - kematian ternakan, kebakaran, pengambilan pekerja, kematian pencari nafkah.
Penulis mendedahkan pengetahuan yang sangat baik tentang kehidupan petani dan adat resam orang Rusia. Ia menunjukkan dirinya dalam perihalan kehidupan keluarga, kepercayaan rakyat, dan kerja pertanian. Penyair secara meluas menggunakan seni rakyat, khususnya perumpamaan. Walau bagaimanapun, di bawah pena Nekrasov, ia berubah sedemikian rupa sehingga seruan keluarga Proclus "Anda adalah sayang sayap biru kami!.." ternyata bukan sahaja pengulangan ritual formula, tetapi ungkapan kesedihan yang hakiki.
“Awak sayang bersayap biru kami!
Di manakah anda terbang meninggalkan kami?
Kecantikan, ketinggian dan kekuatan
Kamu tiada tandingan di kampung..."
Dan naratif itu meningkat ke tahap epik yang lebih tinggi dalam bahagian kedua puisi. Di sini imej Daria, dunia pemikiran, perasaan dan perasaannya, diletakkan di tengah-tengah. Mereka disampaikan sekarang sebagai kenangan, kini sebagai mimpi, kini sebagai realiti, kini seperti dalam keadaan separa sedar terlupa.
Bukan pemburu yang meniup sangkakala pada pokok oak.
Kepala gila mencebik, -
Setelah menangis, dia menikam dan mencincang
Janda muda kayu api...
Saya bangun awal, pahit,
Saya tidak makan di rumah, saya tidak membawanya,
Saya membajak tanah pertanian sehingga malam,
Pada waktu malam saya memaut tocang saya,
Pada waktu pagi saya pergi memotong.
Penulis mentakrifkan setiap bahagian bab ini dengan iramanya sendiri. Ini adalah perlu untuk menyampaikan "suasana hati" yang berbeza dari penglihatan yang dilahirkan dalam kesedaran Daria yang membeku. Gambar-gambar kerja yang cerah, ceria dan kehidupan keluarga yang damai dengan suami tercinta dan anak-anak menarik perhatian pembaca, terutamanya kerana ia dilihat berlatar belakangkan tragedi yang telah dicapai - kematian Proclus dan kematian Daria sendiri, yang berlaku sebelum ini. mata kita.
Selesai urusan biasa,
Saya meletakkan kayu api di atas kayu api,
Saya mengambil tampuk dan mahu
Janda itu berangkat di jalan raya.
Berdiri di bawah pokok pain, hampir tidak bernyawa,
Tanpa fikir, tanpa rintihan, tanpa air mata,
Terdapat kesunyian maut di dalam hutan -
Hari cerah, fros semakin kuat.
4. Kaitan dengan cerita rakyat.
Pada mulanya nampaknya puisi itu mengubah kita kepada kisah dongeng terkenal "Morozko", tetapi semuanya tidak begitu. Nekrasov mengelakkan sebarang kebetulan - ini akan memudahkan imej heroin. Imej Nekrasov tentang Moroz berbeza dengan ketara daripada wira dongeng Rusia "Morozko". Ia mempersonifikasikan sifat keras di mana orang hidup, kuasa unsur yang misterius, dan menjadi simbol "musim sejuk yang memusnahkan semua Rusia." Tetapi pada masa yang sama, Frost adalah ahli sihir, ahli sihir. Dia membantu Daria melarikan diri dari kewujudannya yang menyakitkan, menjemputnya ke dunia yang sangat indah. Dia juga bertukar menjadi Proklushka, suami tercinta Daria, untuk "menyihir" dia.
Seperti arca, Daria membeku di dalam hutan, yang tiba-tiba menjadi hebat, memasuki dunia semula jadi dan kekal di dalamnya.
Bukan bunyi! Jiwa mati
Untuk kesedihan, untuk keghairahan. Adakah anda berdiri
Dan anda merasakan bagaimana anda menakluki
Sunyi mati ini.
Bukan bunyi! Dan anda melihat biru
Bilik kebal langit, matahari, dan hutan,
Dalam fros perak-matte
Berpakaian, penuh dengan keajaiban...
Dan Daria berdiri dan terkaku
Dalam mimpi terpesona saya...
5. Kaitan pantun pada hari ini.
Dalam puisi ini, pengarang naik ke tahap tertinggi kemahiran seni. Bukan tanpa alasan pengkritik sastera Perancis Charles Corbet membandingkan "Frost, Red Nose", sebagai karya epik unik "sastera moden", dengan epik Homer. Puisi itu bukan sahaja indah, tetapi ia juga misteri, seperti yang sepatutnya dengan ciptaan hebat seorang tuan. Dan setiap era cuba mencari penyelesaian sendiri untuk misteri yang tidak dapat difahami ini.
Walau apa pun kosnya
Kealpaan kepada wanita petani saya,
Apa keperluan? Dia tersenyum.
Kami tidak akan menyesal.
Tidak ada kedamaian yang lebih dalam, tidak lebih manis,
Apakah jenis hutan yang menghantar kita,
Tidak bergerak, berdiri tanpa rasa takut
Di bawah langit musim sejuk yang sejuk.
III. Merumuskan.
1. Refleksi.
2. Kerja rumah tentang kesusasteraan Rusia: membaca puisi "Who Lives Well in Rus'."
3. Penggredan.
Tidak lama selepas reformasi petani pada tahun 1861, "masa sukar" datang ke Rusia. Penganiayaan dan penangkapan bermula. Penyair M. L. Mikhailov dibuang ke Siberia, D. I. Pisarev ditangkap. Pada musim panas 1862 dia dipenjarakan di Kubu Peter dan Paul. Nekrasov yang sensitif dari segi moral berasa janggal di hadapan rakan-rakannya.
Pada salah satu malam tanpa tidur, dalam pemikiran yang sukar tentang diri saya dan rakan-rakan saya yang terhina, saya menjerit "lagu taubat" yang hebat - puisi lirik "A Knight for an Hour". Apabila dia menulisnya, dia teringat celaan dan celaan yang telah menyakitinya pada zamannya dalam surat mendiang Dobrolyubov bertarikh 23 Ogos 1860: "Dan saya fikir: inilah seorang lelaki - dia mempunyai perangai panas, banyak keberanian. , kemahuan yang kuat, tidak tersinggung oleh fikirannya, secara semula jadi sihat heroik, dan sepanjang hidupnya dia merana dengan keinginan untuk sesuatu perbuatan, jujur, perbuatan baik... Kalaulah dia boleh menempatkan Garibaldi di tempatnya.”
Dobrolyubov meninggal dunia, meletihkan kerja jurnal pertapanya, dan berakhir di kubu Chernyshevsky... Tetapi Nekrasov tidak pernah menjadi "Garibaldi Rusia." Dan bukan kerana dia tidak mempunyai ketegasan dan kekuatan watak: dengan naluri tinggi seorang penyair rakyat, dia merasakan tragedi yang tidak dapat dielakkan dari kejayaan revolusi di Rusia. Pencapaian ini memerlukan iman yang melulu. Nekrasov tidak mempunyai kepercayaan seperti itu. Dan "kesatria" revolusioner, dengan berhati-hati, tidak dapat dielakkan menjadi "kesatria selama sejam":
Dorongan yang baik ditakdirkan untuk anda,
Tetapi tiada apa yang dapat dicapai...
Pada musim gugur tahun 1862, dalam suasana yang sukar (kewujudan Sovremennik berada di bawah ancaman, pergerakan petani, yang ditindas oleh usaha bertenaga kerajaan, merosot), penyair melawat tempat asalnya: dia melawat kubur di Greshnev dan di Ab'akumtsevo yang berjiran. Hasil daripada semua peristiwa dan pengalaman ini ialah puisi "A Knight for an Hour" - salah satu karya Nekrasov yang paling tulus tentang cinta anak kepada ibunya, berkembang menjadi cinta kepada tanah airnya. Suasana puisi itu ternyata selaras dengan banyak generasi cerdik pandai Rusia, yang dikurniakan kesungguhan yang membara, dahagakan aktiviti, tetapi tidak mendapat sama ada dalam dirinya atau di sekelilingnya sokongan yang kuat untuk kebaikan aktif atau untuk prestasi revolusioner. Nekrasov sangat menyukai puisi ini dan selalu membacanya "dengan air mata dalam suaranya." Terdapat ingatan bahawa Chernyshevsky, yang kembali dari buangan, sambil membaca "A Knight for an Hour," "tidak dapat menahannya dan menangis."
Pemberontakan Poland pada tahun 1863, ditindas dengan kejam oleh tentera kerajaan, mendorong bulatan mahkamah untuk bertindak balas. Dalam konteks kemerosotan gerakan petani, sebahagian daripada golongan cerdik pandai revolusioner kehilangan kepercayaan terhadap rakyat dan keupayaan kreatif mereka. Artikel mula muncul di halaman majalah demokrasi "Perkataan Rusia" di mana orang ramai dituduh kekasaran, kebodohan, dan kejahilan. Tidak lama kemudian, Chernyshevsky, dalam "Prolog," melalui bibir Volgin, mengeluarkan kata-kata pahit tentang "negara yang menyedihkan" - "dari atas ke bawah, semua orang benar-benar hamba." Di bawah keadaan ini, Nekrasov mula mengerjakan karya baru, penuh dengan keyakinan yang cerah dan harapan yang baik - puisi "Frost, Red Nose."
Peristiwa utama "Frost" adalah kematian seorang petani, dan tindakan dalam puisi itu tidak melampaui sempadan satu keluarga petani. Pada masa yang sama, di Rusia dan di luar negara ia dianggap sebagai puisi epik. Pada pandangan pertama, ini adalah paradoks, kerana estetika klasik menganggap butiran puisi epik sebagai konflik pada skala nasional, pengagungan peristiwa sejarah besar yang memberi kesan kepada nasib negara.
Walau bagaimanapun, dengan menyempitkan skop tindakan dalam puisi, Nekrasov bukan sahaja tidak mengehadkan, tetapi memperbesar masalahnya. Lagipun, peristiwa yang dikaitkan dengan kematian seorang petani, dengan kehilangan "pencari nafkah dan harapan keluarga," berakar umbi dalam hampir seribu tahun pengalaman negara dan secara tidak sengaja membayangkan pergolakan kita yang telah berabad-abad lamanya. Pemikiran Nekrasov berkembang di sini selaras dengan tradisi kesusasteraan yang agak stabil, dan pada abad ke-19. - asas kehidupan berbangsa. Hubungan antara keluarga dan negara ini sangat dirasai oleh pencipta epik kami dari Nekrasov hingga Leo Tolstoy. Idea kekeluargaan, perpaduan persaudaraan muncul di hadapan kita sebagai yang paling penting pada awal sejarah Rusia. Dan orang-orang kudus Rusia yang pertama bukanlah pahlawan pahlawan, tetapi putera yang rendah hati, saudara Boris dan Gleb, dibunuh oleh Svyatopolk yang terkutuk. Walaupun begitu, nilai kasih sayang persaudaraan dan kekeluargaan telah diangkat ke tahap cita-cita kebangsaan.
Keluarga petani dalam puisi Nekrasov adalah sebahagian daripada dunia semua-Rusia: pemikiran Daria secara semula jadi bertukar menjadi pemikiran "Slav yang megah" adalah seperti pahlawan petani Mikula Selyaninovich:
Tangan besar, kapalan,
Mereka yang meletakkan banyak kerja,
Cantik, asing untuk terseksa
Muka - dan janggut hingga ke lengan.
Sama megahnya ialah bapa Proclus, membeku dengan sedih di atas bukit kubur:
Tinggi, berambut kelabu, kurus,
Tanpa topi, tidak bergerak dan bisu,
Seperti monumen, datuk tua
Saya berdiri di kubur kekasih saya!
"Orang yang hebat mempunyai sejarahnya sendiri, dan sejarah mempunyai detik kritikalnya sendiri, yang mana seseorang boleh menilai kekuatan dan kehebatan semangatnya," tulis Belinsky "Semangat orang, seperti semangat orang peribadi, menyatakan sendiri sepenuhnya pada saat-saat genting, yang dengannya seseorang boleh menilai bukan sahaja kekuatannya, tetapi juga keremajaan dan kesegaran kekuatannya.”
Dari abad ke-13 hingga ke-20, tanah Rusia telah mengalami pencerobohan yang dahsyat sekurang-kurangnya sekali dalam satu abad. Peristiwa yang berlaku dalam keluarga petani yang kehilangan pencari nafkah, seperti setitik air, mencerminkan masalah sejarah seorang ibu wanita Rusia. Kesedihan Daria dengan sungguh-sungguh disebut dalam puisi itu sebagai "dukacita besar seorang janda dan ibu kepada anak-anak yatim kecil." Hebat - kerana di belakangnya terdapat banyak generasi wanita Rusia - pengantin perempuan, isteri, saudara perempuan dan ibu. Di belakangnya terletak nasib sejarah Rusia: kehilangan tidak boleh diperbaiki pasukan negara terbaik dalam peperangan yang dahsyat dan malapetaka sosial telah bergema dengan kesedihan anak yatim selama berabad-abad, terutamanya dalam keluarga kita.
Peristiwa epik Nekrasov bersinar melalui plot harian. Menguji kekuatan keluarga petani, menunjukkan keluarga pada saat kejutan dramatik terhadap asasnya, Nekrasov mengingati ujian nasional. “Berabad-abad telah berlalu!” Dalam puisi itu, ini bukan pengisytiharan puitis yang mudah: dengan semua kandungan, seluruh dunia metafora puisi itu, Nekrasov membawa peristiwa seketika kepada aliran berabad-abad sejarah Rusia, kehidupan petani kepada kewujudan negara. Marilah kita ingat mata Daria yang menangis, seolah-olah larut dalam kelabu, langit mendung, menangis dengan hujan ribut. Dan kemudian mereka dibandingkan dengan ladang bijirin yang mengalir dengan air mata bijirin yang terlalu masak. Marilah kita ingat bahawa air mata ini membeku menjadi mutiara yang bulat dan padat, tergantung seperti es pada bulu mata, seperti di sudut tingkap pondok kampung:
Tidak ada gunanya melihat sekeliling,
Yang biasa berkilauan dalam berlian...
Mata Daria penuh dengan air mata -
Matahari pasti membutakan mereka...
Hanya seorang penyair epik yang berani mengaitkan dataran bersalji dalam berlian dengan mata Daria yang menangis. Struktur kiasan "Moroz" terletak pada metafora yang luas ini, yang membawa fakta harian kepada kewujudan negara. Dalam puisi itu, alam semula jadi memperhatikan kesedihan keluarga petani: seperti makhluk hidup, ia bertindak balas terhadap peristiwa yang berlaku, bergema tangisan petani dengan lolongan keras badai salji, dan mengiringi mimpi dengan mantra sihir rakyat Frost. . Kematian seorang petani menggegarkan seluruh kosmos kehidupan petani dan menggerakkan kuasa rohani yang tersembunyi dalam dirinya. Imej harian yang konkrit, tanpa kehilangan asasnya, dibunyikan dari dalam oleh lagu, permulaan yang epik. "Setelah bekerja di bumi," Proclus meninggalkannya sebagai anak yatim piatu - dan sekarang dia "berbaring dengan salib," Ibu yang suci adalah bumi yang lembap. Dan Savraska menjadi yatim piatu tanpa tuannya, seperti kuda heroik tanpa Mikula Selyaninovich.
Di sebalik tragedi satu keluarga petani terletak nasib seluruh rakyat Rusia. Kita melihat bagaimana dia berkelakuan dalam ujian sejarah yang paling sukar. Pukulan maut telah diambil: kewujudan keluarga itu nampaknya tiada harapan. Bagaimanakah “dunia” rakyat diatasi oleh kesedihan yang tidak dapat dihiburkan? Apa yang membantu dia bertahan dalam keadaan tragis?
Marilah kita perhatikan: dalam kemalangan yang teruk, ahli rumah paling tidak memikirkan diri mereka sendiri, paling tidak bimbang tentang kesedihan mereka. Tiada keluhan tentang dunia, tiada rungutan, rintihan atau kepahitan. Kesedihan memberi laluan kepada perasaan belas kasihan dan belas kasihan kepada orang yang telah meninggal dunia, sehingga keinginan untuk membangkitkan Proclus dengan kata-kata yang lembut dan mesra:
Percikan, sayang, dengan tanganmu,
Lihat dengan mata elang,
Goncang keriting sutera anda
Larutkan bibir gula anda!
Daria yang berstatus janda juga berdepan nasib malang. Dia tidak mengambil berat tentang dirinya sendiri, tetapi, "penuh memikirkan tentang suaminya, dia memanggilnya dan bercakap dengannya." Memimpikan perkahwinan anaknya, dia menjangkakan bukan sahaja kebahagiaannya sendiri, tetapi juga kebahagiaan Proclus yang dicintainya, menyapa suaminya yang sudah meninggal seolah-olah dia masih hidup, dan bergembira dengan kegembiraannya. Terdapat begitu banyak kemesraan dan kasih sayang, belas kasihan yang melindungi terhadap orang yang disayangi dalam kata-katanya. Tetapi kasih sayang yang hangat dan mesra yang sama meluas kepada mereka yang "jauh" - kepada seorang montress skema yang telah mati, sebagai contoh, yang dia temui secara tidak sengaja di sebuah biara:
Saya melihat ke muka untuk masa yang lama:
Anda lebih muda, lebih pintar, lebih comel daripada orang lain,
Anda seperti burung merpati putih di kalangan saudara perempuan
Antara kelabu, merpati sederhana...
Dalam keadaan yang tragis, Daria dipanaskan oleh kehangatan belas kasihan rohani. Di sini Nekrasov menyangkut teras terdalam budaya moral rakyat, yang di atasnya tanah Rusia berdiri dan harus berdiri.
