Վարդերի հիբրիդային թեյի Եվրոպա նկարագրությունը. Ագրո սերմերի ընկերություն. Վարդը որպես վշտի նույն ծաղիկ հայտնվել է սկզբում և Անգլիայի պատմության մեջ
Վարդեր տեսականիով
Ծագում: Սիբիր,Հոլանդիա, Նիդեռլանդներ, Անգլիա, Լեհաստան, Գերմանիա, Սերբիա, Ղրղզստան .
Ռոուզ Օսիանա
Փղոսկրը, գունատ ծիրանը, սաղմոնը, դեղձը, շամպայնը նկարագրելու համար օգտագործվող գույներից ընդամենը մի քանիսն են պաստելի երանգներՕսիանա. Աշխարհահռչակ կտրվածքի բազմազանություն: Բողբոջներն առանձնանում են իրենց կատարյալ ձևով։ Ծաղիկները անբասիր փղոսկրային են, խիտ կրկնակի, 8-10 սմ տրամագծով, դանդաղ բացվում են, դիմացկուն են եղանակային փոփոխություններին։
Ռոուզ Օլիվիա
Olivia հիբրիդային թեյ.
Երկգույն ծաղիկներ՝ ալիքաձև թերթիկներով, անսովոր գույներով, հիմքում սպիտակ՝ լայն յասամանագույն-կարմիր եզրագծով։ Խիտ կրկնակի, մեծ: Միջին չափի թուփ, ծաղկապատ վարդ։ Տանտաու. Ներածման տարեթիվ՝ 2003թ.
Ռոզա Նոբլես
Noblesse հիբրիդային թեյ.
Ծաղիկները վարդագույն են՝ սաղմոնի երանգով, հիմքում՝ գունատ դեղին, մեծ (10-11 սմ), կրկնակի։ (50 լ.) Բողբոջները մի փոքր սրածայր են: Ծաղկումն առատ է։ Ձմեռային դիմացկուն: Իդեալական է խմբերի համար: Կտրել վարդը համար արդյունաբերական արտադրություն. (Տանտաու)
Rose Mailland Decor Harlequin
Meilland Decor Harlequin այգի.
Երկգույն, նարնջագույն, ելակի կարմիր, դեղին թերթիկների հիմքով: Երկկողմանի ծաղիկ՝ ալիքաձև եզրերով, 10 սմ Ծաղկում է առատ և երկարակյաց։ Հոտը՝ շատ թույլ: Թուփը՝ հզոր, ուղիղ ուժեղ ընձյուղներով, 150-170 սմ Սաղարթ՝ կանաչ, փայլուն։
Ռոուզ Լիդիա
Լիդիա վարդի սփրեյ.
Մեկ ճյուղն ավարտվում է հսկայական քանակությամբ բողբոջներով։ Ծաղիկները շատ երկար են մնում ճյուղի վրա։ Ծաղիկները գունատ վարդագույն են, խիտ կրկնակի, միջին, ծաղկաբույլերը՝ 8-10 հատ, տարբեր ժամանակաշրջաններծաղկում և գտնվում է գրեթե նույն մակարդակի վրա: Բարձրությունը 60-70 սմ Հարմար է կտրելու համար։ Կտրված վարդերի բազմազանություն: Կանաչապատում.
Ռոզա Լեոնիդաս
Լեոնիդաս հիբրիդային թեյ.
Գույնը՝ դարչնագույն-կարմրավուն աղյուս ոսկեգույն կրեմով հակառակ կողմըծաղկաթերթիկներ Ծաղիկը՝ կրկնակի, դասական, թեթևակի ալիքաձև ծաղկաթերթիկները՝ 10 սմ Ծաղկուն՝ գրեթե շարունակական։ Հոտը՝ շատ թույլ: Բուշ՝ ուղիղ ընձյուղներով, հարմար է կտրելու համար։ 80 սմ Սաղարթ՝ մեծ, մուգ կանաչ, փայլուն (Meilland 1995)
Rose Lawinia Climbing.
Lawinia մագլցում.
Ծաղիկներ 9-11 սմ տրամագծով, կրկնակի, հրաշալի, վառ մաքուր վարդագույն գույնի, որը չի փոխվում ծաղկման ողջ ընթացքում։ Նրբագեղ բողբոջները բացվում են բաժակաձև ծաղիկների մեջ՝ մինչև 7 հատ մեծ խմբերով: Ծաղկումը շատ առատ է, այնպես որ ծաղկած բույսն ամբողջությամբ ծածկված է մեծ, բուրավետ ծաղիկներով։ Վարդը կրկին առատորեն ծաղկում է, և թփը գործնականում ճյուղավորված չէ, հասնում է 2,5-3 մ-ի. (Tantay 1980)
Rose Lavende Jewel
Lavender Jewel floribunda lilac.
Թերևս բոլորը կհամաձայնեն, որ Lavender Jewel-ը ամենագեղեցիկ մանրանկարչական վարդն է յասամանագույն գույն, ինչպես նաև հիանալի այգու համար։ Այն ծաղկում է գրեթե անընդհատ և լավ համադրվում է պաստելի գույնի այլ բույսերի հետ։ Ծաղիկները գրավիչ են, սովորաբար ռասեմներով (3-7 կտոր), երբեմն՝ մեկ առ մեկ: Սկզբում դրանք հիբրիդային թեյի վարդի տեսք ունեն, բայց երբ բացվում են, նմանվում են մանրանկարչական ֆլորիբունդայի։ Գույնը գեղեցիկ, մաքուր նարդոս է՝ յասամանագույն և մանուշակագույն երանգներով: Երբ ծաղիկները բացվում են, նրանք սկսում են գունաթափվել և դառնալ շատ գունատ մանուշակագույն եզրերի շուրջ: Նարդոսի զարդերի թուփը շատ ամուր է, կոկիկ և կոմպակտ ցուրտ կլիմայական պայմաններում և շատ ավելի տարածվում է տաք պայմաններում: Տերեւները սովորաբար հիվանդության դիմացկուն են:
Rose Canary
Կանարյան հիբրիդային թեյ
Ծաղիկները ոսկեդեղնավուն են՝ թեթև կարմրավուն երանգով, նրբագեղ ձևով, մեծ (11-12 սմ), խիտ կրկնակի (55-60 լ.), միայնակ և ծաղկաբույլերում՝ ամուր կոճղերի վրա։ Տերեւները մեծ են, կաշվե, հիվանդություններին դիմացկուն։ Թփերը բարձր են, խիտ, ամուր, ուղիղ, 60-80 սմ բարձրությամբ Ծաղկում է առատ։ Բույրը հաճելի է, փափուկ։ Խմբերի համար, կտրում, ստանդարտ մշակույթ: (Տանթայ 1976)
Վարդերի թագուհի Էլիզաբեթ
Եղիսաբեթ թագուհի Ֆլորիբունդա.
Բողբոջները սուր են, ծաղիկները՝ մաքուր վարդագույն, վառ, բարձր կենտրոնից մինչև բաժակաձև, մեծ 10 սմ, կրկնակի 30 լ. մեծ մասի համարհավաքված ծաղկաբույլերում: Թուփը բարձր է, ուղիղ, ուժեղ ընձյուղներով։ Ծաղկումը շատ առատ է։ Խմբերի համար՝ պարտադրող, ստանդարտ մշակույթ։ (Մեծ Բրիտանիայի ազգային վարդերի ընկերություն, Ոսկե մեդալ 1955)
Կայսրության անկման դարաշրջանի հռոմեացիների վերաբերմունքը վարդի նկատմամբ, իհարկե, չէր կարող զզվանք չներշնչել առաջին քրիստոնյաներին, և նրանք նախ դրան նայեցին որպես անառակության և մահվան ծաղիկ։ Տերտուլիանոսը խիստ ուղերձ է գրել վարդապսակների օգտագործման դեմ, իսկ Կղեմես Ալեքսանդրացին նույնիսկ մեղք է համարել իր գլուխը նման ծաղկեպսակով պսակելը։
Բայց ժամանակի ընթացքում վարդի հանդեպ այս թշնամանքը մեղմացավ, և նրա զարմանալի գեղեցկության և հաճելի հոտի շնորհիվ նա սկսեց աստիճանաբար արժանանալ քրիստոնյաների բարեհաճությանը: Անցան մի քանի դար, և սուրբ հայրերը, մոռանալով դրա նշանակությունը Հռոմի անկման օրերին, այն հռչակեցին դրախտի ծաղիկ և նույնիսկ նվիրեցին Ամենասուրբ Աստվածածնին:
Հետո վարդի հետ սկսեցին կապվել բազմաթիվ սուրբ ու պատմական լեգենդներ։ Օրինակ, ասում են, որ Սբ. Կոլիզեյում վայրի գազանների կողմից կտոր-կտոր եղած Դորոթեան հրեշտակի հետ վարդ է ուղարկում Անտիոքիայի արքեպիսկոպոս Թեոֆիլոսին ձմռան կեսին. որ Սբ. Դոմինիկը, ցանկանալով հաճելի լինել Աստծուն, փշերով փնտրում է իրեն և այդ փշերը վերածվում են վարդերի. որ Գաբրիել հրեշտակապետը, վերցնելով սպիտակ, դեղին և կարմիր երկնային վարդեր, դրանցից երեք ծաղկեպսակ է պատրաստում Ամենասուրբ Աստվածածնի համար։ Սպիտակ վարդերի ծաղկեպսակը նշանակում է նրա ուրախությունը, կարմիր վարդերը՝ նրա տառապանքը, իսկ դեղին վարդերը՝ նրա փառքը:
Այն ժամանակ սպիտակ վարդերը կոչվում էին նաև Մագդաղենյան վարդեր, և ասում էին, որ նրանք կորցրել էին իրենց գույնը Մագդաղենացու ապաշխարության արցունքների պատճառով, որոնք թափվել էին նրանց վրա:
Այնուհետև Փրկչի խաչի մասին լեգենդներից մեկում խոսվում է նաև մամուռ վարդի մասին, որն առաջացել է Քրիստոսի արյան կաթիլներից, որոնք ընկել են խաչի ստորոտում գտնվող մամուռի վրա:
Այս արյունը, որը հոսում էր խաչի երկայնքով, հրեշտակները հավաքեցին ոսկե ամանների մեջ, բայց մի քանի կաթիլ պատահաբար ընկավ մամուռի վրա, որը նրանց պղծումից պաշտպանելու համար անմիջապես ագահորեն կլանեց այն։
Եվ այս աստվածային կաթիլներից բուսավ մի հրաշալի կարմիր բրդոտ վարդ, որի վառ արյունոտ գույնը պետք է ծառայի մեզ որպես մեր մեղքերի համար թափված արյան հավերժական հիշեցում:
Բացի այդ, վարդը երբեմն բարի գործերի երկնային պաշտպանն է կաթոլիկ լեգենդներում: Այսպիսով, նրանցից մեկը պատմում է Սուրբ Նիկոլասի մասին. Երբ մի օր, ահավոր ցուրտ ձմռան կեսին, նա վանքից վերցրած հաց էր տանում աղքատներին կերակրելու համար, և նրան կանգնեցրեց վանքի խիստ վանահայրը, այս հացը վերածվեց վարդի, որպես նշան, որ այս բարի գործը. հաճելի էր հենց Տիրոջը: Նմանատիպ լեգենդներ կան հռոմեական կաթոլիկ սրբերի մասին՝ Սբ. Եղիսաբեթ Թյուրինգացին, Սբ. Ռադեգունդը և Սբ. Կասիլդա.
Վերջապես, սկսած միջնադարից, ոսկեգույն, սփռված թանկարժեք քարերՀռոմի պապի վարդը հիշատակում է մի ակնառու առաքինություն.
«Dominica in rosa» կոչվող օրը Պապը օրհնում է նման վարդը ներկայությամբ ամբողջական հանդիպումկարդինալները Սբ. Պետրոսը, խնկարկում է այն, ցողում սուրբ ջրով, թաթախում զմուռսով և սովորաբար ուղարկում թագավորական մարդուն, ով պարզվում է, որ ամենաարժանավորն է անցյալ նպատակին։ Այս սովորույթը սկիզբ է առել 11-րդ դարում և հաստատել, ինչպես ասում են, Լեո IX պապը։
Նման վարդը հայրիկին արժե մոտ 10000 ռուբլի: Այն ստեղծելու իրավունքը պատկանում է նույն ընտանիքի արվեստագետին, որը մեծագույն հարգանք է վայելում։
Ներկայումս այդ իրավունքը պատկանում է Սանտելի ընտանիքին, որը սկիզբ է առել 14-րդ դարից։ Այս ընտանիքը մշտապես ապրում է Վատիկանի մոտ գտնվող նույն տանը։ Եվ երբ մի քանի տարի առաջ մահացավ այս ընտանիքի ավագը՝ Պիետրո Սանտելլին, նրա հուղարկավորությունը այնքան փայլուն էր, որ հռոմեացիները չէին կարող պատկերացնել, որ թաղում են հասարակ արհեստավորի, և ոչ թե ինչ-որ ազնվական մարդու։ Բոլոր կարդինալներն ու եպիսկոպոսները ներկա էին այս հուղարկավորություններին և, առավել ևս, իրենց ամենահանդիսավոր վառ կարմիր զգեստներով։
Ինչ վերաբերում է բուն վարդին, ապա այն չափազանց օրիգինալ է։ Նրա ցողունը՝ պատրաստված մաքուր ոսկուց, գրեթե չորս ոտնաչափ երկարություն ունի։ Մեծ ծաղիկը կազմված է միայնակ թերթիկներից, որոնց վրա փորագրված է պապի անունը և այն մարդու տարբեր առաքինությունները, ում հատկացված է վարդը։ Բացի այդ, անթիվ մանր ադամանդները փայլում են տերևների վրա՝ պատկերելով երկնային ցողը։
Այս հսկայական ճյուղը նախկինում դրված էր նրբագեղ պատյանի մեջ՝ ներսից ծածկված կապույտ ատլասով, իսկ դրսում՝ ներդիրներով՝ գեղեցիկ արծաթյա վարդերի տեսքով: Բայց այն բանից հետո, երբ 1892 թվականին Պապը, երբ նա ոսկե վարդ ուղարկեց Պորտուգալիայի թագուհի Ամալիային, ստիպված էր նույնիսկ հսկայական գումար վճարել թանկարժեք գործի համար, նա որոշեց ապագայում ավելի խնայող լինել: Իսկ այժմ վարդը փաթաթված է միայն մետաքսե շարֆով և դրվում է բամբակյա բրդյա մահճակալի վրա՝ հասարակ տուփի մեջ։
Ոսկե վարդի առաքումն արժե առնվազն 24000 լիրա (մոտ 10000 ռուբլի): Այս գումարը տրվում է հնագույն հռոմեական ընտանիքից ընտրված երկու անձի՝ ծաղիկը տեղ հասցնելու համար՝ որպես վարձատրություն իրենց աշխատանքի համար։
Պապական նվերի հանձնման արարողությունը շատ բարդ է. Կենդանի կամ արհեստական սպիտակ վարդերի ծաղկեպսակով զարդարված հանդիսավոր պալատական կառքը կայարանում սպասում է պապի տեղակալներին։ Պալատի բակում թագուհու հռոմեացի ազնվական հյուրերին, որոնց վարդ են առաջարկում, ծիսական համազգեստներով շարված գունդը դիմավորում է թմբուկի զարկով։ Ապա պապական դեսպաններից ավագը բարձր ձեռքով տանում է վարդը դեպի ընդունելության սրահ, որտեղ այն դնում է պատրաստված սեղանի վրա՝ ծածկված սպիտակ մետաքսե սփռոցով։ Դրանից հետո պալատական եպիսկոպոսը մատուցում է աղոթքի արարողություն, որին ներկա է թագուհին՝ նստած սպիտակ ծածկի տակ։ Այնուհետև բոլորը գնում են գահի սենյակ, և այստեղ Նորին Մեծությունը նստում է բազկաթոռի վրա, որը կանգնած է աշտարակի վրա: Ավագ դեսպանը տեղ է զբաղեցնում նրա կողքին, իսկ կրտսերը, կանգնած նրա դիմաց, բարձրաձայն կարդում է Պապի ուղերձը։ Միևնույն ժամանակ, նա դանդաղորեն երեք անգամ թափահարում է ոսկե ճյուղը և վերջապես հանձնում է առաջնորդ սրբազանին։
Նա վարդով դիպչում է թագուհու սրտին և ասում հետևյալ խոսքերը. «Ահա խորհրդավոր վարդի նվերը. սուրբ հայրԹագուհին համբուրում է ոսկե ծաղիկը և պատասխանում.
Պատմական անձանցից նման վարդը ստացել է 1160 թվականին Լյուդովիկոս Երիտասարդը, որին այն ուղարկել է Պապ Ալեքսանդր III-ը Ֆրանսիայի տարածքով անցնելիս իրեն ցուցաբերած պատվի համար. Ջոաննա Սիցիլիան, որին Ուրբան V պապը վարդ է ուղարկել Իտալիան հունգարացիներից ազատելու համար. Ֆրիդրիխ Սաքսոնացին ռեֆորմացիայից առաջ; Գերմանական կայսր Հենրի III-ը, իսկ վերջին ժամանակներում՝ Եվգենի կայսրուհին, դժբախտ մեքսիկացի կայսրուհի Շառլոտան և իսպանական թագուհի Իզաբելլան։
Խոսելով այս վարդի մասին, չի կարելի անտեսել մեկ այլ բան, որը խաղում է կարևոր դերԿաթոլիկ լեգենդում կա տերողորմյա, որը ֆրանսերենով կոչվում է նաև վարդեր, քանի որ դրանք կազմող գնդիկները ի սկզբանե պատրաստված էին վարդի քերած թերթիկներից՝ կապված արաբական մաստակով:
Կաթոլիկների շրջանում տերողորմյա ուլունքները գործածության է դրվել Դոմինիկյան օրդենի հիմնադիր Դոմինիկ դե Գուզմանի կողմից, սակայն դրանք ծագում են արևելյան ժողովուրդներից, որտեղ դրանք սկզբում օգտագործվել են լամաիստ վանականների կողմից, այնուհետև դրանցից փոխանցվել են թուրքերին, որոնց թվում. , տարօրինակ կերպով նրանց անվանում են նաև վարդեր, թեև դրանք պատրաստված են Մեքքայից կամ Մեդինայից վերցված հողի գնդերից։
Վարդը Ֆրանսիայում
Այստեղ նրան այնքան հարգում և գնահատում էին, որ ոչ բոլորին թույլ էին տալիս նույնիսկ նրան բուծել։ Եվ նա, ով ստանում էր այս արտոնությունը, պարտավոր էր Ավետման օրը քաղաքային խորհուրդին տարեկան երեք ծաղկեպսակ հանձնել, իսկ Համբարձման օրը՝ մի զամբյուղ վարդեր, որից հետո պատրաստում էին վարդաջուր, որը թանկ էր ժ. այդ ժամանակը, որը խառնվում էր, սովորության համաձայն, գրեթե բոլոր տոներին
13-րդ դարում Ֆրանսիայում սովորություն առաջացավ, որ կանայք կրում էին վարդերի ծաղկեպսակներ, որոնք կոչվում էին «մատուռ», իսկ նրանց, ովքեր հյուսում էին դրանք՝ «մատուռներ», բառ, որն այժմ նշանակում է գլխարկներ արտադրողներ. Այսպիսով, ըստ երևույթին, ներկայիս ֆրանսիական «chapo» բառը - գլխարկ - առաջացել է այս ծաղկեպսակներից:
Շուտով այս սովորույթն այնքան տարածվեց, որ նույնիսկ ամենաաղքատ մարդը պարտավորություն համարեց իր դստերը հարսանիքի օրը նմանատիպ կապել տալ, որը նա դրեց նրա գլխին հարսանիքի ժամանակ։
Ասենք, ի դեպ, որ մկրտությունն այս ժամանակ էր կատարվում, հաճախ վարդաջրի խառնուրդով, որը գրեթե անընդհատ եկեղեցի էին բերում։
Բայեն ասում է, որ նման ջրով մկրտել են, օրինակ, միջնադարյան հայտնի ֆրանսիացի բանաստեղծ Ռոնսարդին, և երբ Հենրի II-ի օրոք. հայտնի բանաստեղծ, նա առաջին մրցանակը ստացավ Թուլուզում բանաստեղծների մրցույթում, այնուհետև սովորական ոսկե վայրի վարդի փոխարեն (վարդի ազդր) նրան նվիրեցին Միներվայի արծաթե արձանը, կարծես թե իբր վարդի ջրով մկրտված լինելը։ , նա արդեն ճանաչվել է որպես բանաստեղծ դեռ տակդիրի տակ։
Ստանալով այս մրցանակը՝ Ռոնսարդը, ինչպես ասում են, այն որպես նվեր ուղարկեց իր երկրպագուին՝ թագուհի Մերի Ստյուարտին, և նա պատասխանեց՝ նրան ուղարկելով արծաթե վարդերի ծաղկեպսակ, որի յուրաքանչյուր տերևի վրա փայլում էին հիանալի ադամանդներ՝ ցողի կաթիլների տեսքով: Նրա շուրջը փաթաթված ժապավենի վրա հետևյալ գրությունն էր՝ «Ռոնսարդ Ապոլլոնին՝ մուսաների աղբյուրը»։
14-րդ դարում վարդի հետ կապված ևս մեկ նոր օրիգինալ սովորույթ առաջացավ Ֆրանսիայում։ Պալատում, որը կազմում էր այսպես կոչված թագավորական խորհուրդը և բաղկացած էր 6 հոգևոր և 6 աշխարհիկ հասակակիցներից, սովորություն էր դարձել, որ հասակակիցներից յուրաքանչյուրը դատարանում գործ ունենալուն պես վարդեր նվիրեր պալատի բոլոր անդամներին։ . Իսկ պալատում նույնիսկ հատուկ պաշտոն էր հաստատվել վարդերի պալատական մատակարարի համար, որի նստավայրը նշանակվել էր Ֆոնտենեյ-օ-ռոզ քաղաքը, որն այն ժամանակ արդեն հայտնի էր իր վարդերի մշակույթով:
Բայց 16-րդ դարում այս սովորույթը, պալատի անդամների միջև տեղերի շուրջ մշտական վեճերի պատճառով, դադարեց, և անմեղ վարդը ենթարկվեց այնպիսի խայտառակության, որ Նիմի հոգևոր դատարանը հրամայեց, որ այն այսուհետ ծառայի որպես քրիստոնյաների միջև տարբերության նշան: և հրեաները, որոնք պարտավոր են կրել այն կրծքավանդակի վրա:
Բայց Ֆրանսիայում վարդի նման հալածանքը ժամանակավոր էր և սահմանափակվում էր որոշ տարածքներով, քանի որ մի քանի տարի անց Փարիզից ոչ հեռու գտնվող Պրովին փոքրիկ քաղաքի այգեպանների մոտ սովորություն առաջացավ ամեն տարի ընտրել վարդերի թագավորին: Այս ընտրությունը կատարվել է Սբ. Ֆիաչրա. Այդպիսի թագավորի գահակալությունը տևեց մեկ տարի և ուղեկցվեց տարբեր պատիվներով։
Նմանատիպ ընտրություն, բայց ոչ թե թագավորի, այլ թագուհու կամ, ինչպես նրան անվանում էին «ռոզիեր», տեղի ունեցավ նաև Սալենսի քաղաքում հուլիսի 8-ին՝ Սբ. Մեդարա.
Ռոզիերան ընտրվել է ողջ գավառի երեք ամենաառաքինի և մաքուր աղջիկներից: Եվ որպեսզի սխալ չպատահի, և այդ պատիվն իրականում բաժին հասնի ամենաառաքիններին, եկեղեցու գավթից նախ հռչակվեցին ընտրության առաջարկվողների անունները, որտեղ բոլորը կարող էին իրենց կարծիքն արտահայտել նրանց մասին և, իրենց հերթին, առաջարկել, եթե. միայն գիտի, նույնիսկ ավելի արժանի:
Ընտրությունը կատարելուն պես ընտրյալը 12 զույգ տոնական հագնված աղջիկների ուղեկցությամբ երաժշտության հնչյունների ներքո առաջնորդվեց դեպի կալվածքի դղյակ, այնտեղից էլ Սբ. Մեդարա, որտեղ ծաղկեպսակ էր պատրաստված վարդերի համար, կամ, ավելի լավ է ասել, հրաշալի վարդերի մարտիկ։ Այս մարտիկին, բոլոր աղոթողների ներկայությամբ, քահանան աղոթքով դրեց ընտրյալի գլխին։ Հետո հետևեց ամբողջ գիծըտոնակատարություններ Այս պատվին արժանացած աղջիկը որպես պարգև 25 լիվր ստացավ իր անբասիր պահվածքի համար և հաճախ օգտագործեց իր վարդապետի կոչումը երկար տարիներ (սովորաբար մինչև ամուսնանալը):
Այս տոնակատարությունը, ինչպես ասում է լեգենդը, հիմնադրվել է դեռևս մեր թվարկության 7-րդ դարում։ ե. Սբ. Մեդարդը՝ Սալենսի արքեպիսկոպոսը, ով նրան հավերժացնելու համար կտակում թողել է նույնիսկ 12 ակր հող, որի եկամուտից կազմվում է վարդակին տրվող բոնուսը։
Առաջին վարդազարդը եղել է իր քույրը, և այս տոնակատարության պատկերը պահպանվել է մինչ օրս Սբ. եկեղեցում գտնվող որմնանկարում: Մեդարա Սալենսիում.
Մյուս կողմից, կարծիք կա, որ այս տոնը հիմնադրվել է միայն Լյուդովիկոս XIII-ի օրոք, ինչի մասին է վկայում արծաթե ճարմանդը, որը որպես զարդարանք կրում են վարդերի ծաղկեպսակի վրա, և որն ասում են, որ նվիրել է այդ թագավորը։
Ժամանակի ընթացքում նմանատիպ տոնակատարություններ սկսեցին կազմակերպվել Ֆրանսիայի շատ այլ վայրերում։ Հատկապես հայտնի էին Լյուդովիկոս XVI-ի նախարար Մալզերբեի հիշատակին նվիրված տոնակատարությունները, ով այս թագավորի նման մահացավ փայտամածի վրա։
Ի դեպ, ասենք, որ, բացի նման բազմաթիվ տոնակատարություններից, տոներին ակնառու դեր է խաղացել նաև վարդը, որը, կարծես թե, ներկայացնում էր մեր ծաղիկների կռիվների սկիզբը։
Այսպես, Տրեվիզո քաղաքում անհիշելի ժամանակներից տոն է եղել, որի ժամանակ քաղաքի մեջտեղում ամրոց է կառուցվել, նրա պարիսպներն ու պարիսպները բաղկացած են եղել թանկարժեք գորգերից ու մետաքսե գործվածքներից։ Քաղաքի ազնվական աղջիկները պաշտպանում էին բերդը, իսկ ազնվական երիտասարդները պաշարում էին այն։ Միևնույն ժամանակ պաշարման և պաշտպանության զենքերն էին խնձորները, նուշներն ու ծաղիկները, հիմնականում՝ վարդերը, որոնք նետվում էին միմյանց վրա, ինչպես նաև վարդաջրի առվակներ, որոնք լցնում էին պաշարողների ամրոցի պաշտպանները։
Հազարավոր հանդիսատեսներ հավաքվել էին այս տոնին ամենուր, և Ֆրեդերիկ Բարբարոսան, ով ժամանակին ներկա էր դրան, նույնիսկ պարզեց, որ երբեք ավելի զվարճալի բան չի տեսել, քան այս տոնը:
Այս տոնը հատկապես հայտնի էր նրանով, որ այնտեղ հանդիպող տղաներն ու երիտասարդ աղջիկները ընտրում էին իրենց հարսնացուներին ու փեսային, իսկ դրանից հետո միշտ շատ էին ամուսնությունները։
Բայց վարդը միշտ չէ, որ այդքան հաճելի դեր է խաղացել Ֆրանսիայի բարոյականության մեջ։ Հենրիխ IV-ի երիտասարդության օրերին նրա հետ կապված է կյանքի դժվարին դրաման՝ սիրո հիման վրա։ Այդ ժամանակ նա դեռ կրում էր Բեարնի արքայազնի տիտղոսը։
Աչքի ընկնելով նետաձգության մեջ իր ուշագրավ վարպետությամբ՝ նա մասնակցել է նետաձգության մրցույթին, որն անցկացվել է Նավարայի թագավոր Կառլոս IX-ի արքունիքում Ներակ ամրոցում 1566 թվականին։ Այս մասին լեգենդն է պատմում.
Թիրախը նարինջն էր։ Գուզի դուքսը, որը պետք է սկսի, առաջին անգամ տապալում է նրան։ Այնուհետև Հենրին մոտենում է մրցույթին ներկա մի գեղեցիկ գյուղացի աղջկա, խնդրում է նրան կրծքին ամրացված վարդ և առաջարկում այն դարձնել նպատակի առարկա: Գիզը բաց է թողնում: Հենրին խոցում է այն և հանդիսավոր կերպով նվիրում այն՝ մեջը խոցված նետի հետ միասին, նրան, ով այն պարտք է տվել։
Բայց վարդը խոցած նետը խոցում է նաև երիտասարդ Հենրիի սիրտը։ Նա կրնկակոխ սիրահարվում է այս սիրուն գյուղացի աղջկան և ամեն կերպ առիթ է փնտրում ավելի մոտիկից ծանոթանալու նրա հետ։ Պարզվում է, որ սա պալատական այգեպան Ֆլյուրետի դուստրն է։
Հենց հաջորդ օրվանից այգեգործությունը դառնում է Հենրիի սիրելի զբաղմունքը։ Նա ծաղկե մահճակալներ է տնկում լողավազանի մոտ, որտեղ, ինչպես ինքն է իմանում, Ֆլյուրետը հաճախ է գալիս ջրի համար և հոր հետ միասին ջանասիրաբար խնամում է բույսերը։
Կատարվում է ծանոթություն։ Շոյված բարձրաստիճան արքայազնի ուշադրությունից և հիացած նրա գեղեցկությամբ ու երիտասարդությամբ՝ Ֆլյուրետը սիրահարվում է նրան։ Երիտասարդները յոթերորդ երկնքում են, երանելի... Բայց արքայազնի խիստ ուսուցիչը՝ դե լա Գոշերին, միջամտում է գործին։ Գտնելով, որ նման ծանոթությունն անպարկեշտ է արքայազնի համար, նա ամեն կերպ փորձում է համոզել նրան հեռանալ Ֆլյորետից, և երբ նա համաձայն չէ, կազմակերպում է, որ նա գնա տուն՝ Պաու։ Անելիք չկա, նրանք պետք է բաժանվեն, բայց արքայազնը երդվում է Ֆլյուրետին, որ երբեք չի մոռանա նրան և առաջին իսկ հնարավորության դեպքում կվերադառնա Ներակ։ Խեղճ Ֆլյուրետը չի հավատում դրան, հուսահատ ճզմում է ձեռքերը, դառը արցունքներ է թափում և ասում, որ իրեն մնում է միայն մեկ բան՝ մեռնել։
«Տեսնո՞ւմ ես,- ավելացնում է նա այն պահին, երբ հնչում է պալատի զանգը՝ հայտարարելով, որ ամեն ինչ պատրաստ է մեկնելու,- տեսնու՞մ ես, որ այս ավազանը գոյացել է Գարոնի ետնամասից, որտեղից և երբ էլ որ գաս, միշտ կգտնես ես այստեղ՛... Արքայազնը հեռանում է։ Անցնում է մի քանի ամիս։ Բնավորությամբ թռչող, նա շուտով մոռանում է Ֆլեյրետին և սկսում սիրաշահել ուրիշներին: Այս ամենը հասնում է Ֆլեուրետային։ Նա մեկ անգամ չէ, որ գալիս է Ներակ, բայց միշտ տարվում է ուրիշի կողմից՝ մոռանալով խեղճ Ֆլյուրետի մասին։
Բայց հետո մի օր, երբ զբոսնում էր ամրոցի այգում, նա պատահաբար հանդիպում է Ֆլյուրետին, ով այս ընթացքում էլ ավելի հմայիչ է դարձել։ Սերը նրա մեջ ակնթարթորեն բռնկվում է նույն ինտենսիվությամբ։ Նա շոյում է նրան, աղաչում է նրան ներել իր մոռացկոտությունը և գալ իր մոտ ժամադրության լողավազանում, որտեղ նրանք նախկինում հանդիպել են: «Լավ,- պատասխանում է Ֆլեյրեթը,- ես այնտեղ կլինեմ ժամը 8-ին»: Ուրախացած արքայազնը շտապում է իր ժամադրության ժամը 8-ին։ Նա գալիս է, բայց ոչ մեկին չի գտնում։
Կես ժամ սպասում է, մի ժամ սպասում։ Հետո, հիասթափված, նյարդայնացած, նա ցանկանում է վերադառնալ ամրոց, երբ հանկարծ այնտեղ, որտեղ միշտ հանդիպում էր Ֆլյուրետին, նկատում է մի փոքրիկ ցից, և դրա վրա գրություն. Բայց արդեն երեկո է, մութ է, ոչինչ չես կարող պարզել:
«Ասացի, որ դու ինձ միշտ կգտնես լողավազանում... գուցե դու ինձ չես սիրում, ըստ երևույթին, սա է իմ ճակատագիրը: ներիր ինձ, մեղավոր»։
Կռահելով գրության իմաստը՝ արքայազնը հուսահատության մեջ է։ Զանգ են տալիս ու մարդկանց կանչում. Բոլորը լապտերներով ու ջահերով վազում են դեպի լողավազան և իրականում գտնում են դրա մեջ խեղդված Ֆլյուրետի մարմինը։
Խեղճը մահն ընտրեց սիրո տանջանքից: Հենրիի վիշտն աննկարագրելի էր։ Անկախ նրանից, թե դրանից հետո քանի անգամ էր նա սիրահարվում առաջին գեղեցկուհիներին, որքան էլ նա սիրահարվում էր, նա չէր կարողանում մոռանալ Ֆլեյրետին։
Նրա անտեսանելի ստվերը հետապնդում էր նրան միշտ և ամենուր. և նույնիսկ երբ նա արդեն ծերունի էր, մեկ անգամ չէ, որ հիշում էր իր մաքուր հոգի, բարձրացավ մի սիրուն գյուղ և դառնորեն, դառնորեն սգաց նրան։
Վարդը որպես վշտի նույն ծաղիկ հայտնվել է սկզբում և Անգլիայի պատմության մեջ։
Գրեթե անհայտ այստեղ մինչև 14-րդ դարը, այն հայտնվեց անգլիական թագավորների արքունիքում Յորքի և Լանկաստերի տների միջև արյունալի վեճի սկսվելուց անմիջապես առաջ և այնպես գերեց նրանց իր գեղեցկությամբ, որ երկուսն էլ դրեցին այն իրենց զինանշանում. նախ ընտրելով սպիտակը, իսկ երկրորդը՝ կարմիր գույնը: Սրա արդյունքում Հենրի VI Լանկաստերի օրոք ծագած վեճը Էդվարդ Յորքի հետ անգլիական գահի իրավունքի համար կոչվում է Կարմիր և Սպիտակ վարդերի պատերազմ։
Եվ այն րոպեին, երբ Ռիչարդ Պլանտագենետը բարձրանում է գահը, Հենրի թագավորը հայտնվում է իր շքախմբի հետ՝ բոլորը գլխարկներին կարմիր վարդով:
Այնուհետև, իր զայրույթից զատ, Ռիչարդը բացականչում է. «Ոչ, ես չեմ հանգստանա, մինչև իմ սպիտակ վարդը կարմիր չդառնա Լանկաստերի տաք արյունով»...
Եվ այսպես, այս երկու խաղաղ վարդերի դրոշի ներքո բռնկվեց ահավոր, կատաղի եղբայրական պատերազմ, որը տևեց, ինչպես գիտենք, ավելի քան 30 տարի, չափազանց արյունոտ և երկու կողմից աչքի ընկավ մեծ դաժանությամբ։
Հետագայում, ի հիշատակ այս թշնամանքի, անգլիացի այգեպանները նույնիսկ մշակեցին վարդերի հատուկ տեսականի, որը կոչվում էր «Lancaster-York» և առանձնանում էր նրանով, որ այս վարդը նույն թփի վրա արտադրում էր ինչպես սպիտակ, այնպես էլ կարմիր ծաղիկներ:
Այնուամենայնիվ, այնքան տխուր նշելով իր մուտքը Անգլիա, Ծաղիկների թագուհին շուտով դարձավ բոլորի սիրելին:
Սկզբում ծառայելով միայն որպես դերասանների տարբերակիչ նշան, որոնք, ըստ թագուհի Էլիզաբեթի ցուցումների, կարող էին թատրոնից դուրս հայտնվել սովորական զգեստով, բայց կոշիկներին վարդով, այն շուտով դարձավ բոլորի զգեստների մի մասը: Անգլիայի դանդիներ և դենդիներ. Դանդիկները այն հագնում էին ականջի հետևում, և որքան մեծ էր ծաղիկը, այնքան ավելի շքեղ էր համարվում: Վարդը կրում էին ոչ միայն ամռանը, այլև ձմռանը, և քանի որ ք ձմեռային ժամանակԱյդ օրերին կենդանի վարդն ավելի հազվադեպ էր հանդիպում, ուստի միջին միջոցներ ունեցող մարդիկ ստիպված էին կենդանիը փոխարինել արհեստականով։ Շուտով ինքը՝ Էլիզաբեթ թագուհին, սկսեց երևալ՝ ականջի հետևում կենդանի վարդով, և նույնիսկ այդպիսի վարդով նրա պատկերը ժամանակին հատվում էր արծաթե մետաղադրամների վրա։
Վերջապես, վարդը նույնպես հետաքրքիր դեր խաղաց հանգուցյալ թագուհի Վիկտորիայի կյանքում։
Ասում են՝ երբ Կոբուրգի արքայազն Ալբերտը, ով եկել էր Անգլիա՝ սիրաշահելու Վիկտորիա թագուհուն և, ի դեպ, շատ էր հավանել նրան, հայտնվել էր իր պատվին տրված կորտի պարահանդեսին, թագուհին, ի նշան նրա բարեհաճության, կսմթել է. նրա կորսաժից մի վարդ և տվեց նրան:
Նման ուշադրությամբ հմայված արքայազնը հիացավ և, չգտնելով իր ֆրակի վրա մի օղակ, որտեղ կարող էր կցել թանկարժեք նվերը, առանց մեկ րոպե մտածելու, նա դանակով խաչաձև կտրվածք արեց իր ֆրակի վրա, սրտի դիմաց: , և դրա մեջ կպցրեց շնորհալի վարդը:
Այս հնարամտությունը և այն գինը, որը նա տալիս էր նրա ուշադրության փոքրիկ նշանին, վերջապես գրավեցին Վիկտորյային և որոշեցին նրա ճակատագիրը: Նա համաձայնեց արքայազնի կողմից իրեն արված առաջարկին և դարձավ նրա կինը։
Ի վերջո, վարդը վերջին ծաղիկն էր, որը տարվել էր այդպես նրանց համար, ովքեր սիրում են վարդերԱյս աշխարհի թագավոր Էդվարդ VII-ը. Նրան ընդմիշտ հրաժեշտ տալով, երբ նա արդեն պառկած էր դագաղում, ամբողջ արցունքները, թագուհի Ալեքսանդրան նրա ձեռքին դրեց մի հրաշալի սպիտակ վարդ։
