Նկարներ Նախապատմական ժամանակներից Շոտլանդիայում ապրող ժողովուրդների մի մեծ մշակութային խումբ Պիկտներն էին: Նրանք բնակեցրել են Կենտրոնական և Հյուսիսային լեռնաշխարհի տարածքը, որը չի տուժել հռոմեականացումից։ Նախապատմական պատկերների կամ նախատիպիկների մասին գրեթե

Ալբայի ժողովուրդները. Մաս 1. Նկարներ և շոտլանդացիներ

Շոտլանդիա.Պիկտների հնագույն հայրենիքը, անհետացած ժողովուրդ, որը լիովին ձուլվել է շոտլանդացիներին, որոնցից էլ երկիրը ստացել է իր անունը։ Երկիր, որտեղ կելտերի ոչ պակաս խորհրդավոր ժողովուրդը շատ նկատելի հետք թողեց՝ տարրալուծվելով լեզվական ավանդույթների, հնագույն շինությունների և տեղի բնակչության ԴՆԹ-ի մեջ՝ դառնալով Շոտլանդիայի ոգին։

Մարտական ​​լեռնաբնակների և խաղաղ ցածրադիրների երկիր։ Կիլտերի, վիսկիի և պարկապզուկների երկիր. Քամու երկիր - փչում է անընդհատ, երբեմն մեղմ, երբեմն դաժան, չիմանալով հոգնած: Շոտլանդիան մի երկիր է, որը կմնա ձեր սրտում, եթե ձեր սիրտը բավականաչափ բաց լինի դրա համար: Յուրաքանչյուր ոք, ով այցելել է Շոտլանդիա, լինի դա իրականում, թե գրքերի շնորհիվ, ընդմիշտ թողնում է իր սրտի մի կտոր այնտեղ:

Անհնար է կարճ նկարագրել Շոտլանդիան։ Այն պետք է լսել, զգալ, հասկանալ: Լսեք պարկապզուկների ձայնը, համտեսեք իսկական շոտլանդական վիսկի տորֆի ծխի հպումով և սուզվեք այս երկրի ռազմատենչ անցյալում:

Նկարներ

Շոտլանդիայի թագավորը եկել է

Անխիղճ թշնամիների նկատմամբ.

Նա քշեց խեղճ Պիկթներին

Դեպի քարքարոտ ծառեր:

Ռ.Լ.Սթիվենսոն

Թարգմանությունը՝ Ս.Յա.Մարշակի

Դեռ մանուկ հասակում, երբ դպրոցում «անցկացրինք» այս բանաստեղծությունը, ինձ շատ էր հետաքրքրում. ովքե՞ր են այս պիկտները, որոնք, դատելով տեքստից, տեղի բնակիչներ են, իսկ շոտլանդացիները՝ զավթիչ։ Իսկ ինչո՞ւ էր անխիղճ թագավորին այդքան անհրաժեշտ հեթրի մեղրի բաղադրատոմսը: Համակարգչի և ինտերնետի հայտնվելով հնարավոր դարձավ ստանալ բոլոր հարցերի պատասխանները։

Իմ հոդվածը ինչ-որ լուրջ հետազոտություն չէ, ես պարզապես փորձել եմ ամփոփել բոլոր ամենահետաքրքիր բաները, որոնք գտել եմ ինտերնետում:

Հռոմեացիներն այս ժողովրդին անվանել են Pictii, այսինքն՝ «գունավոր»։ Հայտնի չէ՝ Պիկտները դաջե՞լ են իրենց մարմինները, թե՞ պարզապես նկարել են դրանք մարտից առաջ։

«Մենք երկրագնդի ամենահեռավոր բնակիչներն ենք, ազատներից վերջինը, պաշտպանված ենք եղել մեր հեռավորությամբ և անհայտությամբ, որը շրջապատում է մեր անունը: Մեր թիկունքում չկան ազգեր, ալիքներ ու քարեր: Սրանք Պիկտի առաջնորդ Կալգաքի խոսքերն են, որոնք արձանագրել է Տակիտուսը. Երևում է, որ արդեն այդ օրերին այս ցեղը առեղծվածային էր։

Պիկտի ծագման մասին մի քանի վարկած կա։

Տարբերակ 1. Բնիկ ժողովուրդ

Ենթադրություն կա, որ պիկտները Բրիտանիայի բնիկ, նախակելտական ​​բնակչությունն էին և շինարարների անմիջական ժառանգներն էին։ Բնականաբար, այս վարկածը ոչնչով չի հաստատվում, քանի որ բոլորովին անհայտ է, թե ովքեր են եղել մեգալիթներ կառուցողները։

Տարբերակ 2. Սկյութներ

Անգլո-սաքսոն վանական և մատենագիր Բեդե Վեհափառը 731 թվականին գրել է, որ պիկտները սկյութներ են, ովքեր վայրէջք կատարեցին Իռլանդիայի հյուսիսում և հող պահանջեցին: Իռլանդացիները նրանց ուղարկեցին Շոտլանդիա և բոլոր տղամարդկանց իռլանդացի կանայք տվեցին, բայց պայմանով, որ ժառանգությունը փոխանցվի կանանց տողով: Եթե ​​պիկտիական նավերում միայն տղամարդիկ կային, առանց կանանց, ապա սա ավելի շատ նման է պարտված բանակի ջոկատներից մեկի նահանջին, քան մարդկանց վերաբնակեցմանը։

Հարևան ժողովուրդները հիանում էին իրենց մարմինը բազմաթիվ գունավոր դաջվածքներով ծածկելու պիկտի սովորույթով։ Այդ պատճառով Պիկտներին անվանում էին «նկարված մարդիկ»։ Դաջվածքները պարզապես զարդարանք չէին. Նրանք տեղեկատվություն էին կրում, օրինակ՝ իրենց տիրոջ սոցիալական կարգավիճակի մասին, նրանք խորհրդանշական կերպով պատկերում էին կենդանական աշխարհի տարբեր ներկայացուցիչներ կամ ֆանտաստիկ արարածներ՝ նույնը, ինչ գոյատևած պիկտիշ քարե սալերի վրա: Այս պատկերներում միանգամայն հնարավոր է որսալ որոշակի նմանություն սկյութական կենդանիների ոճին։

Ժամանակակիցները նույնպես զարմացած էին սեռական ազատություններով, որոնք գոյություն ունեին պիկտների շրջանում։ Հռոմեացի գրող Դիո Կասիուսն ասում է, որ կայսրուհի Յուլիա Դոմնան՝ կայսր Սեպտիմիոս Սևերուսի կինը, կշտամբել է մի պիկտի կնոջ՝ այլասերվածության համար, բայց նա պատասխանել է, որ հռոմեացի կանայք գաղտնի դառնում են ամենաթշվառ տղամարդկանց սիրուհիները, մինչդեռ պիկտի կանայք բացահայտորեն սերտաճում են լավագույն ամուսինների հետ։ նրանց ժողովուրդը ձեր ընտրությամբ: Այս սովորույթը նույնպես շատ նման է սկյութականին.Կամ գուցե պիկտները ունեին բազմակնության տեղական սովորույթ:

Տարբերակ 3. Iberians

Իբերիացիներն ապրում էին Իսպանիայի արևելյան ափին, իսկ ավելի ուշ բնակություն հաստատեցին Պիրենեյան թերակղզում։

Պիկտներին, ովքեր կռվում էին հռոմեացի գեներալ Հուլիուս Ագրիկոլայի բանակի դեմ, նկարագրվում էին որպես բարձրահասակ և շիկահեր։ Այնուամենայնիվ, հռոմեացիներն այնուհետև հանդիպեցին բարբարոսների մեկ այլ ցեղախմբի, որոնց նրանք նկարագրեցին որպես խենթ և նման իբերացիներին, որոնց նվաճել էին Իսպանիայում:

Շոտլանդացիների ֆիզիկական արտաքինում, որոնք հիմնականում բաց կովկասոիդ տիպի են, երբեմն հանդիպում են մուգ մազերով և գունատ մաշկ ունեցող անհատներ, օրինակ՝ բրիտանացի դերասան Շոն Քոններին։ Հավանաբար սրանք պիկտների մի մասի հետնորդներն են, որոնց նախնիները իբերացիներ են եղել։

Շոտլանդիայի այս հնագույն բնակչության կապն իրենց իբերական նախնիների հետ կարելի է գտնել Բրիտանիայի հյուսիսային հողերի քարերի և ժայռերի վրա փորագրված բազմաթիվ պարուրաձև նախշերով, որոնք կարելի է գտնել նաև Իսպանիայում, Ֆրանսիայում և Իռլանդիայում:

Բայց այս վարկածի դեմ կան նաև բավարար փաստարկներ։ Օրինակ՝ Իբերիա (Իսպանիա) և Իբերնիա (Իռլանդիայի միջնադարյան անվանումը)՝ Իբերիա և Հիբերնիա անունները գրվում են տարբեր կերպ, բայց արտասանվում են նույն կերպ։ Հնարավոր է, որ նրանք ի նկատի են ունեցել ոչ թե իբերիացիներին, այլ իռլանդացիներին։

Տարբերակ 4. Բասկեր

Ժամանակակից բասկերն ապրում են Իսպանիայի հյուսիսում և Ֆրանսիայի հարավ-արևմուտքում։ Բասկերենը նման է իբերիացիների լեզվին։ Գենետիկական վերջին ուսումնասիրությունները հաստատել են, որ շատ արևմտյան եվրոպացիներ, այդ թվում՝ զգալի թվով իսպանացիներ, պորտուգալացիներ, անգլիացիներ, իռլանդացիներ և ֆրանսիացիներ, ընդհանուր արմատներ ունեն ժամանակակից բասկերի հետ:

Իսպանացի հետախույզ Խուլիո Կարո Բարոխայի «Բասկեր» գրքում կա մի հղում, որտեղ ասվում է, որ XII դարի ֆրանսիացի ճանապարհորդ Այմերիկ Պիկոն վկայակոչում է բասկերի և շոտլանդական տղամարդկանց հագուստի հետաքրքիր կապի փաստը։ Իսկ թե կոնկրետ ինչ մանրամասների մասին է խոսքը, չի նշվում։

Տարբերակ 5. Կելտեր

Բրիտանական կղզիները մի քանի արշավանքներ են ստացել կելտական ​​ցեղերի կողմից, որոնք գրավել են Կենտրոնական և Արևմտյան Եվրոպայի մեծ մասը: Նրանց արշավանքը սկսվել է մոտ 10-րդ դարում։ մ.թ.ա. Կելտերի ամենաինտենսիվ գաղթը տեղի է ունեցել մ.թ.ա 6-րդ դարում։ մ.թ.ա. Այս միգրացիայի արդյունքում բրիտանական կղզիներում արմատավորվեցին կելտական ​​ժողովուրդների երկու ճյուղեր՝ բրիտանացիները, որոնք հաստատվեցին Բրիտանիայում և Գոիդելները (Գաելներ), որոնք հաստատվեցին հիմնականում Իռլանդիայում։ Բրիտանացիները հարավից եկան Շոտլանդիա։ Թերևս պիկտները առաջին կելտական ​​վերաբնակիչների ժառանգներն էին։

Տարբերակ 6. Բոլորը միասին

Գիտնականների մեծամասնությունը պիկտներին համարում է մի ժողովուրդ, որն առաջացել է հյուսիս եկած կելտերի և տեղի աբորիգեն բնակչության (օրինակ՝ Կալեդոնյան ցեղ) խառնուրդի արդյունքում։ Կելտերը եկան այս վայրերը (Ֆորթ-Կլայդ գծից հյուսիս) մոտ 100 թվականին։ Դա տեղի է ունեցել, ըստ երեւույթին, հռոմեական տիրապետությունից կելտական ​​ցեղերի փրկության արդյունքում։ Իր հերթին այս տեղական տարրը էթնիկապես միասնական չէր։ Նրա բաղկացուցիչներից մեկը հավանաբար իբերական էր:

Տարբերակ 7. Անհայտ ով

Արդյոք Picts-ը իրականում կոչվել է Picts, թե դա պարզապես հռոմեական մականուն է, այնքան էլ պարզ չէ: Իրականում շոտլանդացիները նրանց կանչել են cruitney. Պատմական ասպարեզում հայտնվեցին նաև ոմանք ստվեր, բայց արդյո՞ք դրանք Picts են, և եթե դրանք Picts են, ապա բոլորը, թե առանձին մաս, նույնպես շատ պարզ չէ:

Պիկտների լեզուն ինչ-որ չափով նման էր կելտականին, բայց շոտլանդացիներին անհրաժեշտ էր թարգմանիչ՝ նրանց հետ շփվելու համար։ Այսինքն՝ կամ կելտական ​​լեզուն՝ շատь հեռու է հարակից շոտլանդականից և բրիտանականից, կամ ընդհանրապես կելտական ​​չէ, բայց ունի բազմաթիվ փոխառություններ:

Գրել. Պիկտի թագավորների ցուցակը մեզ է հասել ժամանակագրական կարգով, գրված լատիներեն, և ի լրումն՝ որոշ անհասկանալի հատվածային գրառումներ, որոնք հնարավոր չեն դարձնում դրանք ճիշտ վերծանել։ Այսինքն՝ գրավոր լեզու հաստատ եղել է, բայց չի պահպանվել։

Պիկտների ոչ կելտական ​​ծագման հիմնական ապացույցներից մեկը համարվում է նրանց հազվագյուտ սովորույթը արևմտյան հասարակությունների համար՝ ժառանգություն իգական սեռի միջոցով: Կելտական ​​ցեղերից ոչ մեկը նման սովորություն չուներ։ Գահի տիրակալները կանայք չէին, բայց գերագույն իշխանությունը ոչ թե հորից որդի էր անցնում, այլ, օրինակ, եղբորից եղբորը կամ քրոջ որդուն։ Ըստ երևույթին, թագավորական թագը ժառանգել են այն յոթ թագավորական տների անդամները, որոնցում ամուսնություններ էին տեղի ունենում։ Այնուամենայնիվ, ժառանգության այս հազվագյուտ ձևն էր, որ 843 թվականին արյան միջոցով Պիկտիայի թագը բերեց շոտլանդացիներին, ովքեր կոտորեցին յոթ իշխող տների մնացած անդամներին: Դրանից հետո տեղի ունեցավ արտասովոր անհետացում ինչպես պիկտիշ ժողովրդի, այնպես էլ նրանց մշակույթի պատմությունից։ Փաստորեն, ՄակԱլփինների դինաստիայի թագավորների երեք սերունդներից հետո նրանց անունը դարձավ լեգենդար:

Բայց ժառանգության այս սովորույթը մեզ տանում է դեպի Պիկտների ծագման ամենահետաքրքիր վարկածը:

Տարբերակ 8. Սեմիտներ

Այսպիսով, Պիկտների շրջանում իշխանության ժառանգությունը տեղի է ունեցել կանացի գծով, ի տարբերություն բոլոր հարևան ժողովուրդների: Բայց ի թիվս այլ սեմիտների, հրեաների, ազգությունը դեռ փոխանցվում է մայրական գծով:

VII դարում Հայկական լեռնաշխարհից սկսվեց սեմական ցեղերի ակտիվ վերաբնակեցումը հարևան երկրներ։ Զգալիորեն առաջ լինելով աշխարհի այլ ցեղերի և ժողովուրդների իմացությամբ, որոնք դեռ ապրում էին բրոնզի դարի նյութական մշակույթում, օգտագործելով երկաթե զենքեր և այդ ժամանակների առաջադեմ տեխնոլոգիաներ, եկվորները կարողացան գրավել Արևմտյան Ասիայի, Հյուսիսային Աֆրիկայի և Եվրոպայի մեծ տարածքներ: կարճ ժամանակահատվածում։ Ուշադիր ընթերցողը անմիջապես կհայտնաբերի ժամանակավոր անհամապատասխանություն: Եվ ահա, ժամանակն է, որ մենք դիմենք մարդկության պատմության այլընտրանքային տարբերակին։

Բրիտանիայի պատմությունը սկսվում է մ.թ.ա. 55 թվականին: ե. Ավանդական պատմությունն այս ամսաթիվն անվանում է հաստատված ժամանակագրության հիման վրա, որտեղ բոլոր հռոմեական կառավարիչները շարված են մեկ ժամանակագրական շղթայի մեջ, և իրադարձությունները նախատեսված են ըստ տարվա։ Այսինքն, եթե ճանաչենք մ.թ.ա. Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան տարում, մենք ստանում ենք, որ նրա ծնունդից 53 տարի առաջ հռոմեական զորքերը ներխուժեցին Բրիտանիա՝ Հուլիոս Կեսարի գլխավորությամբ: Բայց չմոռանանք, որ ավանդական ժամանակագրությունը կազմվել է միայն միջնադարում՝ տարբեր անտիկ հեղինակների հաղորդումների հիման վրա, որոնք հաճախ պարզվում է, որ միայն միջնադարյան պատմաբաններ կամ պատմական թեմաներով երևակայող գրողներ են։

Ալբերտ Մաքսիմով, օԱյլընտրանքային պատմության հեղինակներից մեկը կարծում է, որ Հիսուս Քրիստոսը ծնվել է 720 թ. ե., և խաչվեց 753 թ. Հուլիոս Կեսարը նվաճեց Բրիտանիան Քրիստոսի ծնունդից 53 տարի առաջ: Այլընտրանքային տարբերակով ստացվում է 667 թ. Այսպիսով, մենք հասնում ենք նույն 7-րդ դարին, երբ սեմական հորդաները կրակով և սրով անցան կելտական ​​Եվրոպայով, ի վերջո ոչնչացնելով Մեծ Հռոմեական կայսրությունը: Իսկ հետո, թիվ 2 տարբերակի համաձայն, մարտերում ծեծի ենթարկված սեմական ջոկատը հայտնվեց Իռլանդիայի ափերի մոտ, որտեղ այլմոլորակայինները կանայք վերցրին և ճանապարհ ընկան՝ հաստատվելու Կալեդոնիայի ափին։

Հետաքրքիր է այս այլընտրանքային պատմությունը: Համաձայն այս վարկածի՝ համաշխարհային պատմությունը 6 դարով ավելի երիտասարդ է դարձել։ Բայց սա այլ թեմա է, հետաքրքրվողները կարող են իրենք կարդալ համապատասխան գրականություն։

Իսկ ի՞նչ այլ ժողովուրդներ են ապրել հին Շոտլանդիայի տարածքում։

Քարտեզ, որը ցույց է տալիս Պիկտի թագավորությունների մոտավոր տարածքները Ֆորտրիու(800 թ.) և Ալբա(AD 900)

Պատմականորեն հաստատված (թեև բավականին ուշ, իր գոյության ավարտի նախօրեին) Պիկտիկական թագավորությունը գրավեց բավականին սահմանափակ տարածք հյուսիսում գտնվող Մորեյ Ֆերթի և հարավում գտնվող Ֆերթ Ֆորթի միջև ընկած հատվածում, նրա հյուսիսարևելյան երրորդներից մոտ երկուսը: .

Արևմուտքում սահմանակից էր Գելիայի թագավորությանը Դալ Ռիադա, հարավ-արևմուտքում՝ բրիտանական թագավորության հետ Ստրաթքլայդ, իսկ հարավում՝ Անկյունների ունեցվածքի հետ Նորթումբրիա.

Ենթադրվում է, որ նրանց գոյության վաղ փուլում կային մի քանի անկախ պիկտիկական թագավորություններ՝ երկուսից մինչև վեց։ Այնուամենայնիվ, անունով այն վստահորեն կոչվում է միայն Ֆորտրիու. Սակայն 6-րդ դարի կեսերին Պիկտների մեկ թագավորություն հաստատվեց առաջին քիչ թե շատ պատմական թագավորի հետ՝ Հարսնացու I-ին, Մայելկոնի որդու հետ: Այնուամենայնիվ, այստեղ ավարտվում է աշխարհագրությունը և սկսվում է պատմությունը:

Ընդհանրապես ընդունված է, որ պիկտներն առաջին անգամ հայտնվում են Պտղոմեոսի հանրահայտ «Աշխարհագրության» մեջ և քարտեզի վրա, որը նա կազմել է հին հույներին հայտնի ողջ աշխարհի մասին։ Բայց վերնագիրը նկարներդա ընդհանրապես չի նշվում։ Եվ նրանք հայտնվում են այն տարածքում, որտեղ ավելի ուշ ամրագրված են Պիկտները (մենք պայմանականորեն կենթադրենք, որ սա Շոտլանդիան է) Կալեդոնիա, որը տվել է երկրի անունը, և ևս երեք ցեղեր, որոնց մասին ավելին ոչինչ հայտնի չէ։

Բայց Տակիտուսի տեղեկությունները կարելի է բավականին ճշգրիտ թվագրել. դրանք թվագրվում են նրա աներոջ՝ Հուլիուս Ագրիկոլայի բրիտանական երեք արշավանքով, որոնք տեղի են ունեցել 70-ական և 80-ական թվականներին։ Ապագա Շոտլանդիայի բնակչությունը Տակիտուսը կոչ է անում ընդհանրացված ձևով. կալեդոնացիներառանց ցեղերի բաժանման.

Հռոմեական ժամանակաշրջան

Հռոմը, ճանապարհին շրջվելով դեպի կայսրություն, սկսեց ակտիվ ընդլայնում։ Կեսարը չհասավ մեզ հետաքրքրող տարածաշրջան, նա խրված էր ինչ-որ տեղ Ուեսեքսում։ Բրիտանացիները դիմադրություն ցույց տվեցին, խելամտորեն կազմակերպված՝ մարտակառքեր և փոքր ջոկատների համակարգված գործողություններ։ Լեգեոնները, լավ պատրաստված և զինված, հեծելազորի աջակցությամբ, դեռ կարողացան անցնել Թեմզա, դրանք բավարար չէին ավելիի համար։

90 տարի անց՝ 1943 թվականին, հռոմեացիները լրջորեն վերաբերվեցին Բրիտանիային։ Նրանք վայրէջք կատարեցին մեծ բանակ, գրավեցին գրեթե ողջ Անգլիան, ներխուժեցին Ուելս։ Ճիշտ է, նրանք 10 տարի գայթակղեցին Ուելսի հետ, բայց կարողացան։ Այնուամենայնիվ, այդ ժամանակվա լեգեոններից ավելի ուժեղ ոչինչ դեռ հորինված չէր, ուստի 60-ականների կեսերին կղզու հարավային կեսը դարձավ ամբողջովին հռոմեական:

Բրիտանիայի 77-րդ հյուպատոսական լեգատում (փոխարքայ) նշանակվել է Գնեուս Յուլիուս Ագրիկոլան։ 82 թվականին Ագրիկոլան որոշեց, որ ժամանակն է ներխուժել Պիկտավիա։ Հռոմեացիները մի փոքր ծեծում էին պիկտներին, հռոմեացիները մի փոքր պիկտներին, այս ամենը որպես հետախուզություն մարտում: Գլխավոր ճակատամարտը տեղի ունեցավ հաջորդ՝ 83-րդ տարում։

Պիկտներն այն ժամանակ մոտ մեկ տասնյակ ցեղեր էին։ Բայց մեծ հաշվով նրանք միավորված էին երկու ցեղային միությունների մեջ (եթե կուզեք՝ թագավորություններ) - Միատիա (Վենիկոնիա)Եվ Կալեդոնիա. Ըստ ամենայնի, բոլորը մասնակցել են Գրամպյան լեռների ճակատամարտին։ Ուրիշ ինչպե՞ս կարելի էր 30000-անոց բանակ հավաքել։

Ճիշտ է, հենց Ագրիկոլան ու նրա սիրելի փեսան Տակիտուսն էին այդքան հաշվել, ինչ մեթոդով հայտնի չէ։ Հռոմեացիները հաղթեցին պիկտներին։ Եվ նրանք ավելի լավ պատրաստվածություն ունեին, և զենքեր, իսկ Ագրիկոլան ամեն ինչում տաղանդավոր հրամանատար էր։ Բայց պարզ երեւում է, որ նրանք կռվել են ոչ թե զինված ամբոխի հետ, այլ մեկ կամքով վերահսկվող բանակի հետ եւ ոչ առանց մարտավարական հնարքների։ Իսկ պիկտները կարգ ու կանոնով նահանջեցին։ Բացի այդ, մասամբ պահպանվել է Պիկտի բանակի հրամանատար Կալգակուսի մի շատ ոգեշնչող ելույթ, որը նա ասել է ճակատամարտից առաջ և, ըստ երևույթին, Տակիտուսի կողմից արձանագրված բանտարկյալների խոսքերից: «Մենք աշխարհի ամենահեռավոր բնակիչներն ենք, ազատներից վերջինը: Մեր թիկունքում չկան ազգեր, ալիքներ ու քարեր:

Ավելի ուշ հռոմեացի զինվորներն ասացին, որ պիկտները կռվում էին մերկ և նկարում։ Միգուցե նրանք ստեցին, բայց փաստն այն է, որ պիկտի ռազմիկը, նույնիսկ տաբատով և վերնաշապիկով, օրինականորեն մերկ է համարվում՝ համեմատած բրոնզե զրահով հռոմեացու հետ:

Կալեդոնացիները և մյուս Միսը նահանջեցին։ Հռոմեացիները գրավեցին Շոտլանդիայի ցածրադիր վայրերի մեծ մասը, կառուցեցին յոթ ամրոց Ստերլինգից մինչև Պերտ և թողեցին կայազորներ։ Այնուամենայնիվ, միջին Շոտլանդիան անկեղծորեն ներառված չէր Հռոմեական Բրիտանիայի այն ժամանակվա քարտեզներում: Պիկտները հանգիստ կյանք չէին տալիս, պարբերաբար հրկիզվում էին նորակառույց ամրությունները։

Փառահեղ հաղթանակ տանելով Գրամպյան լեռների ճակատամարտում (հատկապես փառավոր Տակիտոսի նկարագրության մեջ), հռոմեացիները իրենց գլխին մի հետաքրքիր տրամաբանական խնդիր ստացան. Պիկտավիայում բանակ պահելը թանկ է, անհարմար և բոլորովին անիմաստ։ Թողնել ամեն ինչ և գնալ հարավ, մի կողմից, դա ինչ-որ կերպ անպարկեշտ է, բայց մյուս կողմից, Պիկտները կարող են հայտնվել Նորթումբրիայում և նույնիսկ Մերսիայում (Մերսիան և Նորթումբրիան դեռ չեն եղել, բայց ինչ-որ կերպ այս տարածքները պետք է կոչվել): Ռազմիկ կայսրերը չկարողացան լուծել այս խնդիրը, բայց զուտ խաղաղասեր մարդը Ադրիանը մատնեց բոլոր կոնվենցիաներին, զորքը դուրս բերեց և հրամայեց մի նեղ տեղում կառուցել ամրությունների շղթա, նստել նրանց հետևում և թույլ չտալ Պիկտներին: գնա.

Հադրիանի պատըբավականին լուրջ կառույց էր, հիմնականում քարե, 5-6 մետր բարձրությամբ, աշտարակներով, բերդերով ու կայազորներով։ Ուրիշ կայսր ամաչկոտ կլիներ, պարզվում է, որ հռոմեացիները, ովքեր նվաճում են բոլորին ու ամեն ինչ, այնպիսի վիթխարի են կառուցել, որպեսզի պիկտները իրենց շատ չնեղացնեն։ Հանքը կառուցվել է 122-126 թթ.

Բայց 16 տարի անց՝ 142 թվականին, որոշվեց խլել Պիկլենդի ևս մեկ կտոր։ Քիչ հավանական է, որ կայսր Անտոնինոս Պիուսն ինքը մտածեր այդ մասին, բայց նոր ամրությունը կոչվեց պարսպ Անտոնինա. Լիսեռը կտրված է հռոմեական Բրիտանիայի համար Լոթիանը հարակից տարածքներով, ներառյալ. և Էդինբուրգը (քաղաքն ու ամրոցը գուցե դեռ գոյություն չունեին, բայց ժայռը հաստատ կար): Իզուր արեցին՝ նոր սահմանի վրա ամրացումն իրականում ավարտված չէր, որակն էլ ավելի վատն էր, իսկ հինի վրան այլեւս չի վերանորոգվում կամ հսկվում։ Հենց այդ ժամանակ պիկտները հետ քաշվեցին: Վալ Անտոնինա(հողային) հաղթահարվեց առանց որևէ խնդրի, Հադրիանի պատը(քար) - ամայության մեջ դուք կարող եք ահաբեկել հռոմեական կայազորները ապագա Նորթումբրիայում: Ընդհանուր առմամբ, հռոմեացիները քառասուն տարի պահել են 3 (երեք!) Լեգեոններ Անտոնինոսի պարսպի վրա՝ առանց որևէ ազդեցության։ Պիկտները թափառում էին ուր ուզում էին, և ի ամոթ, իհարկե, թալանում էին այնքան, որքան հարմար էին գտնում։

193 թվականին Հռոմում սկսվեցին խնդիրներ կայսերական գահի հետ, այսինքն. բոլորը, ովքեր ծույլ չեն, իրեն կայսր են հռչակել։ Կալեդոնացիները որոշեցին, որ ժամանակն է, որ հռոմեացիները ցույց տան իրենց տեղը։ Միսների և Բրիգանտեսների հետ դաշինքով (սա արդեն բրիտանացիներն են) նրանք հռոմեական կայազորները քշեցին Հադրիանոսի պատից, էլ չեմ խոսում Անտոնինի մասին։ Հռոմեական կառավարիչը, սակայն, կարողացավ մի կերպ համաձայնվել նրանց բոլորի հետ, քանի որ նա ուներ գումար։ Սահմանը կրկին հաստատվեց Ադրիանոսի պատի երկայնքով և դարձավ քիչ թե շատ խաղաղ։

Հադրիանի պատը Վալ Անտոնինա

209 թվականին հռոմեական զորքերը կայսեր Սեպտիմիուս Սևերուսի հրամանատարությամբ ներխուժեցին պիկտներ, ինչպես հայտարարվում էր, փառավոր հաղթանակի և բարբարոսների հպատակության փնտրտուքների համար։ Այդ ամենը, սակայն, հանգեցրեց սովորական կողոպուտների և տարածքի ավերածությունների:

IN297 թվականին, երբ կազմվեց Հռոմի թշնամիների հերթական ցուցակը, պիկտներն ու շոտլանդացիները հպարտությամբ զբաղեցրին նրա տեղը։ Թվում է, թե այս բոլոր պարոնները պարբերաբար անախորժություններ էին պատճառում հռոմեացիներին իրենց ուժերի ներածին չափով։ Հավանաբար, նրանք դեռ ստացան այն, 306 թվականին Կոնստանցի Քլորուսը և նրա որդի Կոնստանտինը՝ ապագա Մեծ կայսրը, պատժիչ արշավ ձեռնարկեցին դեպի հյուսիս՝ ժամանակակից Աբերդինշիրի ուղղությամբ։ Հռոմեացիներն այս կապակցությամբ փառահեղ հաղթանակներ չեն նշում։

4-րդ դարում հռոմեացիները բավական այլ խնդիրներ ունեին, լեգեոնները Բրիտանիայից սկսեցին կամաց-կամաց հետ քաշվել։ Պիկտները առանձնապես շփոթված չէին Ադրիանոսի պատի առկայությունից, եթե անհրաժեշտություն առաջանար թալանել Նորթումբրիան (հռոմեականում՝ Բրիտանիա Երկրորդ)։

367 թվականին հռոմեացիների կողմից իրականացվեց ռազմավարական, կատարելապես համակարգված գործողություն, որը, այնուամենայնիվ, արհամարհանքով կոչվեց «Բարբարոսների դավադրություն»: Ճիշտ է, ժամանակակից Վիքիպեդիայում այն ​​արդեն կոչվում է «Մեծ դավադրություն»։ Պիկտները, շոտլանդացիները և սաքսերը միաժամանակ հարձակվեցին հռոմեական Բրիտանիայի վրա, կրակով և սրով անցան մինչև Լոնդոն: Լոնդոնը, սակայն, չկարողացավ վերցնել, հռոմեացիները դեռ այնքան թույլ չէին, որքան մենք կցանկանայինք: Նվաճված տարածքներում ոտք դնելը նույնպես չվառվեց, թեև, ամենայն հավանականությամբ, նման ծրագրեր չկային։ Հռոմեական հրամանատար Թեոդոսիոսը հետ մղեց Պիկտներին (գավաթներով ծանրաբեռնված) հենց Անտոնինի լիսեռի հետևում: Պարսպի միջև ընկած տարածքը կրկին հռչակվեց հռոմեական նահանգ։ Պիկտները, կարծես, չգիտեին այս տարածքի նոր կարգավիճակի մասին, իսկ Անտոնինյան պատը (եթե դրանից դեռ ինչ-որ բան էր մնացել) ոչինչ չէր դրել դրա մեջ:

383 թվականին Բրիտանիայի դուքսը (այն ժամանակ արդեն այդպիսի տիտղոսներ կային) Մագնուս Մաքսիմուսը իրեն հռչակեց կայսր և հեռացավ մայրցամաքում մեծ նպատակի համար պայքարելու՝ իր հետ վերցնելով քիչ թե շատ մարտունակ զորքեր։ Նա չհասավ կայսերական թագին, մահապատժի ենթարկվեց 388 թվականին Հռոմում։ Բայց նա բացառիկ ժողովրդականություն է ձեռք բերել բրիտանական լեգենդներում: Ենթադրվում է, ի թիվս այլ բաների, որ Մագնուս Մաքսիմուսը Էքսկալիբուրի՝ մեծ Արթուրի թրի առաջին սեփականատերն էր:

396-398 թվականներին Արևմտյան կայսրության ռեգենտը Ստիլիխոն կազմակերպեց հեռահար արշավ դեպի Պիկտավիա, որի համար իսկական լեգեոն ուղարկվեց նույնիսկ Բրիտանիա։ Թե ինչի է հասել նա, պարզ չէ, բայց դա այս տեսակի վերջին արշավախումբն էր։ 401-ին լեգեոնը պահանջված էր մայրցամաքում, և մեկ տասնամյակի ընթացքում հռոմեական բոլոր ստորաբաժանումներն ու ստորաբաժանումները գնացին այնտեղ: 410 թվականին Հոնորիուս կայսրը բրիտանացիների առաջնորդներին պաշտոնապես հայտարարեց, որ Հռոմը հրաժարվել է Բրիտանիայի նկատմամբ ունեցած շահերից։ Բրիտանացիները ստիպված էին ինքնուրույն ետ մղել հյուսիսից եկող հարձակումները։

Ստիպված պաշտպանվելով բարբարոս պիկտիական և շոտլանդական հորդաներից՝ բրիտանացիները, ովքեր խոսում էին կելտական ​​լեզվով, որը շատ նման էր Ուելսի իրենց ազգակից կելտերի լեզվին, ստեղծեցին նոր թագավորություն։ Ստրաթքլայդ.

Սքոթս (Գելս)

3-րդ դարի վերջերին մ.թ. Հյուսիսային Շոտլանդիայում սկսեցին ներթափանցել իռլանդացի-շոտլանդական ջոկատներ: Այս բառը իռլանդերեն նշանակում է մարտիկ, ով արշավի է գնացել թալանելու և նոր հողեր նվաճելու համար:

Իռլանդիայից Շոտլանդիա - ընդամենը 15 մղոն ծովով: Շոտլանդացիներից ոմանք, տարբեր պատճառներով, տեղափոխվեցին նեղուցի մյուս կողմը և հանգիստ ապրեցին այնտեղ։

5-րդ դարի ամենավերջին Հյուսիսային Իռլանդիայի փոքր թագավորություններից մեկի տիրակալը. Դալ Ռիադս Fergus Mor MacErk (Fergus Mor mac Earca) որոշել է ներառել այդ գաղութները իր ունեցվածքի մեջ։ Եվ որոշ տարածքներ վերցրեք Պիկտի թագավորություններից: Պիկտները մեկ ազգ չէին։ Կալեդոնիան գրավելու համար պետք է ավելի կտրուկ բանակ ունենալ, քան Հռոմեական կայսրությունը, իսկ Կալեդոնիայի արքայադստեր հետ ամուսնանալու համար շոտլանդացիները մռութով դուրս չեն եկել։ Էպիդիայի փոքր պիկտական ​​թագավորությունը այլ հարց է: Երկու մեթոդներն էլ աշխատում են այստեղ: Էպիդիան դարձավ Դալ Ռիադայի մի մասը։ Մետրոպոլիսը այդ ժամանակ դեռ Իռլանդիայում էր։ Սա 498-րդ տարին է։

Ֆերգուս Մորը, կարելի է ասել, հավիտյան ապահով կերպով ամրագրվեց Ֆերտ օֆ Քլայդի ափին։ 501 թվականին նրա որդին արդեն իրավամբ ժառանգել է Մեծ Բրիտանիա կղզու տարածքը, բացի Իռլանդիայի տիրույթից։ Ի դեպ, Շոտլանդիայի բոլոր հետագա կառավարիչները, ընդհուպ մինչ այժմ ապրող թագուհին (Մաքալփինների, Բրյուսի և Ստյուարտների միջոցով), համարվում են (և հպարտանում էին դրանով) Ֆերգուսի հետնորդներ։

Անգլների և սաքսերի գերմանական ցեղերը սկսում են ներթափանցել հարավից։ Անգլո-սաքսոնական պետությունը հայտնվում է Շոտլանդիայի հարավ-արևելքում 7-րդ դարում Նորթումբրիա. Անգլո-սաքսոնները պատերազմներ են մղել՝ բնակության համար հող գրավելու համար: Որոշների վրա նրանք հաստատվեցին և ի վերջո անցան խաղաղ կյանքի, որքան հնարավոր էր այդ ոչ այնքան խաղաղ ժամանակաշրջանում: Մյուս կողմից, պիկտները չէին հետապնդում գիշատիչ նպատակներ, բայց նրանք նույնպես հակվածություն չէին ցուցաբերում դեպի խաղաղություն։

3-4-րդ դարերի սահմանագծին պատմության ասպարեզ դուրս գալով որպես ավազակախումբ՝ նրանք իրենց վայրագությամբ ապշեցնում էին շրջակա բոլոր ժողովուրդներին։ Այդ թվում՝ արհեստի գործընկերներին՝ շոտլանդացիներին, անգլո-սաքսոններին և ֆրանկներին, որոնք իրենք չէին տարբերվում հրեշտակային բնավորությամբ: Նրանց գիշատիչ արշավանքները ընդգրկեցին գրեթե ողջ Բրիտանիան. հիշեք, որ 367 թվականին նրանք նշված ընկերների հետ հասան Լոնդոն։

Ընդ որում, դատելով աղբյուրներից, դրանք հենց գիշատիչ արշավանքներ էին. դրանք ոչ մի գիշատիչ կամ վերաբնակեցման նպատակ չէին հետապնդում։ Եվ դրանք շարունակվեցին դարեր շարունակ՝ 6-րդ դարում պիկտների քրիստոնեացումը ոչինչ չփոխեց։

Պիկտների վրա շոտլանդացիների ճնշումը հանգեցրեց նրանց միջև զինված բախումների, արդյունքում պիկտները հաղթեցին։ Դալ Ռիադան դարձավ Պիկտների վասալ տիրապետությունը։

Պիկտները կռվել են շոտլանդական ներխուժման դեմ արևմուտքում, բրիտանացիներն ու անկյունները՝ հարավում, իսկ վիկինգները՝ հյուսիսում։ Երբեմն նրանք կորցնում էին մեծ ճակատամարտեր և կորցնում հսկայական տարածքներ, միայն թե դրանք վերադարձնելու մութ դարաշրջանի սարսափելի պատերազմներում: 7-րդ դարում շոտլանդացիները իրենց սահմանները մղեցին դեպի հյուսիս, և կելտական ​​հաղթական բանակը կես օրում արշավեց դեպի հյուսիսում գտնվող Պիկտիների մայրաքաղաք Ինվերնեսը՝ ոչնչացնելով այն։

Հարավում Անկյունները առաջնորդեցին իրենց գերմանական բանակները դեպի հյուսիս, գրավեցին հարավային պիկտիական հողերը և 30 տարի տիրեցին դրանց։ 685 թվականի մայիսի 20-ին Պիկտի միացյալ բանակը Հարսնացու III թագավորի գլխավորությամբ Անգուսի Դուննիչենի հարթավայրերում հանդիպեց անգլո-սաքսոնական զավթիչների հսկայական բանակին: Հետագա ճակատամարտը, որը անգլիացիներին հայտնի է որպես Նեխթանսմեերի ճակատամարտ, իսկ կալեդոնացիներին՝ որպես. Դունիչենի ճակատամարտը, դարձավ հին պատմության ամենանշանակալից շրջադարձային կետերից մեկը և որոշեց երկրի բնավորությունը հաջորդ 1300 տարիների համար։ Նեխթանսմերի օրոք տեղի ունեցածը մեծացրեց Հարսնացու III-ի անունը։ Պիկտները թագավորի հետ ոչնչացրեցին անգլո-սաքսոնական բանակը՝ սպանելով կամ ստրկացնելով Պիկտիայում հաստատված նորթումբրիացիների մնացորդներին։ Պարտվեք Բրիդայից այս մեծ ճակատամարտում, և Շոտլանդիան հիմա գոյություն չէր ունենա, և ամբողջ Բրիտանիան կլիներ անգլիացի:

Մոտ 6-րդ դարում պիկտների կողմից քրիստոնեության ընդունումից հետո նրանք սկսեցին ավելի հաճախ ամուսնանալ շոտլանդացիների հետ։ Բացի այդ, պիկտների շրջանում քրիստոնեության հիմնական քարոզիչները եղել են իռլանդացի վանականները, ինչը նշանակում է, որ Պիկտի թագավորությունը գտնվում էր իռլանդացիների ուժեղ ազդեցության տակ։ Սա իռլանդացիներին թույլ տվեց գրեթե առանց խոչընդոտների բնակություն հաստատել հյուսիսային Շոտլանդիայում: Եվ այնուամենայնիվ, շոտլանդացիների և պիկտների միջև մարտերը շարունակվեցին։

Այս բոլոր պատերազմների, կողոպուտների և գաղթականների արդյունքում մինչև 8-րդ դարը ստատուս քվոն հաստատվեց չորս թագավորությունների՝ բրիտանացիների միջև։ Ստրաթքլայդ, գելերեն (կամ, եթե ցանկանում եք, շոտլանդական) Դալ Ռիադոյ, ՆորթումբրիաԱնկյունները և Պիկտիների թագավորությունը Ֆորտրիու.

Վերոնշյալ ստատուս քվոն, չբացառելով սահմանների ամեն տեսակ թալանն ու այլ խայտառակությունները, ենթադրում է նաև ինչ-որ խաղաղ հարաբերություններ, ինչպես այսօր կասեին՝ դիվանագիտական։ Իսկ դիվանագիտական ​​հարաբերությունների հիմնական ձևն այն ժամանակ թագավորների, իշխանների և արքայադստեր միջև դինաստիկ ամուսնություններն էին։

Որո՞նք էին նկարների նպատակները: Հավանաբար նույնը, ինչ թյուրքական քոչվոր ցեղերի բեկերը, իրենց դուստրերին հանձնելով հարեւան պետությունների կառավարիչներ, այսինքն՝ ներկայացնելով իրենց ազդեցության գործակալներին։ Բայց ինչ վերաբերում է Picts-ին, այս մասին կարող ենք միայն ենթադրել։

Բայց երկրորդ ամուսնական կողմի նպատակները, այսինքն՝ շրջակա թագավորությունների տիրակալները, հստակ տեսանելի են։ Փաստն այն է, որ պիկտները թագավորական իշխանության ժառանգությունը հաստատել են մայրական գծով: Կարծես սա ոչ այնքան օրենք էր, որքան հաստատված պրակտիկա։ Բայց, ամեն դեպքում, մոտ հիսուն պիկտիշ թագավորների շարքում, որոնք կառավարում էին այսպես կոչված. Պիկտիկական տարեգրություն, ենթադրաբար 10-րդ դարի հուշարձան, 5-րդ դարից մինչև 10-րդ դարի կեսերը, բառացի մի քանի անգամ նշվում են որդու կողմից հոր թագավորական տիտղոսը ժառանգելու փաստերը։

Շոտլանդիայի, բրիտանացիների և անգլիական թագավորություններում վաղուց հաստատվել է իշխանության իրավահաջորդության հայրենական ավանդույթը, եթե ոչ դե յուրե (դինաստիկական սկզբունքի իրավական հիմնավորումը դեռ հեռու էր), ապա դե ֆակրո: Այսպիսով, իրենց կառավարիչների համար պիկտի արքայադստեր հետ ամուսնությունը իրական հնարավորություն էր կրտսեր որդիներին իշխանությանը կցելու համար: Իրոք, պիկտի թագավորների մեծ մասը, իրենց հարևանների տեսանկյունից, ծագումով գաելներ կամ բրիտանացիներ էին։ Իսկ պիկտիական արյունը հոսում էր Բրիտանիայի հյուսիսի բոլոր դինաստիաների երակներում։

Խառը ամուսնությունները դարձել են օրվա կարգը, դա վերաբերում է ոչ միայն թագավորներին ու արքայազներին, այլ ապագա Շոտլանդիայի բոլոր բնակիչներին։ Ընդ որում, նման սխեմա է ի հայտ գալիս՝ Սքոթի և Պիկտի կնոջ որդին երկու կլանների ժառանգորդն է, եթե թագավորական ընտանիքի ծնողները երկու թագավորությունների թագավոր են։ Պիկտի և շոտլանդացի կնոջ որդին ոչ ոք է:

Պիկտիշների թագավորության վախճանը պայմանավորված էր հենց տոհմական պատճառներով. 843 թվականի մի գեղեցիկ օր պարզվեց, որ Գելիայի թագավոր Դալ Ռիադան եղել է. Քենեթ Մաքալփին, պիկտի արքայադստեր թոռ։ Ինչը նրան հիմք է տվել պիկտների թագավորությունում իշխանություն պահանջելու իրենց թագավորի մահից հետո: Հաղթանակներ տանելով թագավորական տիտղոսի այլ դիմորդների նկատմամբ՝ նա հասկացավ երկու թագավորությունների անձնական միության նման մի բան. նրանք միասին ստացան անունը. Ալբա. «n'Alban»-ը մոտավորապես այսպես է հնչում գաելերենով: Թերևս բրիտանացիներն ու անգլիները մի փոքր խենթ էին, ի տարբերություն սպիտակամորթ պիկտների և շոտլանդացիների։

Քենեթը վարչական կենտրոնը տեղափոխեց դեպի արևելք, դեպի (Պերտի մոտ)՝ այն վայրը, որտեղ թագադրվել էին Պիկտի թագավորները։ Երկու էթնիկ համայնքների տարածքային միավորման արդյունքը գելական լեզվի և կելտական ​​մշակույթի տարածումն էր պատմական պիկտներով երկար ժամանակ բնակեցված տարածքներում։

Այնուամենայնիվ, եթե Քենեթին հարցնեին իր կոչման մասին, նա առաջին հերթին կասեր, որ պիկտների արքան, իսկ հետո մնացած ամեն ինչ։ Իսկ Քենեթի հաջորդ ժառանգները կոչվում էին հիմնականում Պիկտների թագավորներ:

Այսինքն՝ գաելների կողմից պիկտների նվաճում չի եղել, ինչպես նաև պիկտների ցեղասպանություն։ Շոտլանդիայի անխիղճ թագավորը խեղճ պիկտներին չոչնչացրեց մառախուղում, չքշեց նրանց մինչև աշխարհի ծայրերը դեպի ժայռոտ ափերը: Ամենատարածված ուծացումը տեղի ունեցավ. Պիկտիերենը, որն այն ժամանակ արդեն իսկական կելտական ​​էր, աստիճանաբար փոխարինվեց գելերենով։ Երկու ժողովուրդներն էլ կազմում էին մեկ պետության բնակչությունը։ Հակառակ գրականության մեջ հայտնաբերված պնդումների, դրա մեջ նկարիչները ոչ մի դեպքում թերագնահատված դիրք չէին զբաղեցնում: Ալբայի շատ ազնվական ընտանիքներ իրենց ծագումը կապել են պիկտների հետ, և դա հիշվել է դարեր անց առանձին թագավորության անհետացումից հետո: Այսպիսով, Պիկտիկական գիծը գրանցված է Մակբեթի և նրա կնոջ Գրուոյի ծագումնաբանության մեջ, ավելին, նա էր, ով որոշեց նրա գահի իրավունքները, ի տարբերություն Շեքսպիրի, շատ ավելի նշանակալի, քան թագավոր Դունկանի իրավունքները: Այնուամենայնիվ, իրական, ոչ շեքսպիրյան պատմությունը Մակբեթի մասին՝ ազնվական մարդու, անվախ մարտիկի և իմաստուն տիրակալի.

«Picts» անվանումը օգտագործվել է միայն մինչև 9-րդ դարի վերջը։ Այնուամենայնիվ, Պիկտների պետական ​​կառավարման որոշ առանձնահատկություններ անցել են Ալբայի պետական ​​համակարգ: Այսպիսով, «mormaer» տերմինը դեռ օգտագործվում էր ցեղային ազնվականության այն ներկայացուցիչների նկատմամբ, ովքեր ղեկավարում էին նախկին Պիկտիշ պետության տարածքում գտնվող շրջանները։

Շոտլանդացիների սովորույթներում ինչ-որ բան հիշեցնում է նրանց պիկտիկական անցյալը: Սա, օրինակ, բրիտանացու համեմատ կնոջ ավելի հավասար դիրք է։ Կանայք տղամարդկանց հետ հավասար ժառանգական իրավունքներ ունեին։ Մինչև 19-րդ դարը կինը չէր կարող փոխել իր ազգանունը ամուսնանալուց հետո։ Մինչև 1939 թվականը շոտլանդացիները պահպանում էին ամուսնության յուրահատուկ ձևը։ Դրա համար բավական էր հայտարարել ամուսնանալու ցանկության մասին, իսկ ձեռքսեղմումից հետո ամուսնությունը վավերական դարձավ։

Հեթեր ալ

Բոլորին հայտնի է միայն Մարշակի թարգմանությունը։ Բայց R. L. Stevenson-ի բալլադը «Հիզեր Էլ» (ալե, ամենևին էլ մեղր) առաջին անգամ թարգմանվել է Ն.Կ. Չուկովսկու կողմից 1935 թվականին։Բալադի ժամանակակից թարգմանությունը պատկանում է Անդրեյ Կորոտկովին։

Բոլոր թարգմանությունները յուրովի լավն են, բայց Մարշակի տարբերակը հստակ հարմարեցված է երեխաների համար։ Փոքրիկ մարգագործները գարեջրի փոխարեն մեղր են խմում, և որ ամենակարևորն է, նրանք չեն հարբում տնական ալկոհոլով, քանի դեռ ամբողջ ընտանիքը չի կորցրել գիտակցությունը:

Ալեքսեյ Ֆեդորչուկն իր «Պիկտորները և նրանց ծերուկը» ուսումնասիրության մեջ վերակառուցել է Սթիվենսոնի բալլադի հիմքում ընկած իրադարձությունները։ Այս վերակառուցումն ինձ շատ հավանական թվաց։

Պիկտներն իրենց պատմության ընթացքում, ամենայն հավանականությամբ, հիմնականում հավատարիմ են եղել իրենց համոզմունքներին, սովորույթներին և ծեսերին՝ անկախ նրանից, թե շրջապատողները նրանց համարում էին հեթանոսներ, թե քրիստոնյաներ: Մենք կարող ենք միայն կռահել հավատալիքների մասին: Սակայն որոշ սովորույթներ և ծեսեր կարելի է վերականգնել կելտերի հետ, որոնցից նրանք սերել են, և գերմանացիների հետ, ովքեր իրենց վաղ պատմության ընթացքում եղել են կելտերի ուժեղ ազդեցության տակ:

Այսպիսով, ինչպես կելտերի, այնպես էլ գերմանացիների բոլոր կրոնական ծեսերի անբաժանելի մասը ... շատ մեծ խմիչք էր: Դրա վրա նրանք խմում էին խաղաղության և բերքի համար, խմում էին ի հիշատակ իրենց նախնիների, խմում էին թագավորի կամ իշխանության այլ ներկայացուցչի առողջության և բախտի համար: ով, փաստորեն, ղեկավարում էր այս խմիչքը:

Նրանք խմում էին եղջյուրներով և այլ ծանր տարաներով, յուրաքանչյուր բարձրացված տարա պետք է դատարկվեր։ Հակառակ դեպքում սեղանի շուրջ խոսակցությունը վերածվեց աստվածների ու տիրակալների հանդեպ անհարգալից վերաբերմունքի հարթության։ Այսինքն՝ դա մեկնաբանվեց որպես սրբապղծություն և պետական ​​դավաճանություն։ Իսկ մյուս կողմից, եթե տիրակալը խնայեց խմիչքի կազմակերպչի և ղեկավարի իր պարտականությունները, դա կարող էր հիմք հանդիսանալ նրա տապալման համար, և պատմության մեջ նման դեպքեր, օրինակ, Հին Սկանդինավիայի, հայտնի են։

Ընդհանրապես, սկանդինավյան սագաները պահպանել են նման սուրբ խմելու խնջույքների շատ գունեղ նկարագրություններ, երբեմն, ինչպես բոլոր խմիչքի բոլոր խնջույքները, ինչը հանգեցրել է լուրջ քաղաքական հետևանքների: Օրինակ՝ մեջ «Էգիլ Սկալլագրիմսոնի սագա» վերջինիս անցանկալի մասնակցությունը առատ ընթրիքներով սուրբ խնջույքին հանգեցնում է նրա կողմից խնջույքի տիրոջ սպանությանը, իսկ հետագայում՝ նորվեգական թագավորների հետ տասնամյակներ ձգվող թշնամությանը։

Ի դեպ, եթե բարձր բարոյականության սլավոֆիլները կարծում են, որ մեր նախնիներն այս առումով տարբերվել են կելտերից և գերմանացիներից, նրանք խորապես սխալվում են։ Իզուր չէ, որ տարեգրությունը վերագրում է արքայազն Վլադիմիրին՝ ապագա Սուրբին, խոսքերը. «Ռուսի ուրախությունը խմում է». .

Այսպիսով, ի՞նչ էին նրանք խմում նման սուրբ խմիչքի ժամանակ: Խաղողի պակասի պատճառով հյուսիսային երկրներում գինի չկար։ Տխրահռչակ հնաոճ մեղրերը պահանջում էին և՛ հումք, որն ամենուր շատ չկար, և՛ բարդ պատրաստման տեխնոլոգիա, և՛ տասնամյակներով հաշվարկված գործընթացի տևողությունը՝ պատրաստի արտադրանքի շատ փոքր բերքատվությամբ։ Այսինքն՝ դրանք ոչ մի կերպ հարմար չէին որպես զանգվածային ժողովրդական խմիչք։

Մնացել են ալկոհոլային խմիչքներ, որոնք ստացվել են հացահատիկի խմորման արդյունքում՝ հիմնականում գարի, որպես այն ժամանակվա հյուսիսում ամենատարածված մշակաբույսը, երբեմն՝ տարեկանի կամ ցորենի ավելացումով։ Սկանդինավիայում հացահատիկի մեծ մասն ընդհանրապես օգտագործվում էր ոչ թե հաց թխելու, այլ նման խմիչքներ պատրաստելու համար։

Հիմնական աղբյուրների ռուսերեն թարգմանություններում նման խմիչքները հաճախ կոչվում են գարեջուր: Այնուամենայնիվ, սա սխալ է: Իրական գարեջուրը (գարեջուրը) անպայման պատրաստվում է գայլուկի հավելումով։ Եվ Եվրոպայում այն ​​լայն տարածում գտավ 12-րդ դարից ոչ շուտ, նախ՝ Հարավային Գերմանիայում և Բոհեմիայում, այդ ժամանակվանից բավարական և չեխական գարեջրագործների փառքը շարունակվում է։

Ողջ Եվրոպայում, հնագույն ժամանակներից, ալկոհոլային խմիչքները ձեռք են բերվել հացահատիկի կամ, լավագույն դեպքում, ածիկի պարզ խմորման միջոցով: Հենց նրանց հետևում արմատավորվեցին անունները՝ braga և ale:

Ժամանակակից ալեն պատրաստվում է նույն նյութից, ինչ գարեջուրը՝ գարու ածիկից և գայլուկից, որոնք տարբերվում են միայն խմորման տեխնոլոգիայով։ Եվ նույնիսկ այդ դեպքում ալինը բավականին տարբերվում է գարեջուրից իր համով: Եվ որպեսզի պատկերացնենք, թե ինչպիսին է եղել այդ հնագույն ալենին (կամ մաշը), բավական է փորձել կիսաֆաբրիկատ՝ բարձրորակ, ինչպես ասում են՝ «ինքդ քեզ համար» գյուղական լուսնշող պատրաստելու համար։ Համը, պետք է ասեմ, յուրահատուկ է...

Մեկ այլ բան այն է, որ այս կիսաֆաբրիկատը նախատեսված չէ կուլ տալու համար՝ միայն թորման համար: Բայց թորման գործընթացը հյուսիսում գտնվող պիկտների, շոտլանդացիների և այլ վիկինգների ժամանակ դեռ հայտնի չէր ...

Այսպիսով, վերոնշյալ քաղաքացիներն օգտագործել են ալե և մուր, համը հեռու է զտված լինելուց, իսկ մարմնի համար օգուտը կասկածելի է։ Եվ դրանք պետք է օգտագործվեին մեծ քանակությամբ, որպեսզի հպատակներին չկասկածեն աստվածների ու տիրակալների հանդեպ անհավատարմության մեջ, իսկ վերջիններս՝ զերծ մնան զինակիցների և կերակրողների հանդեպ անհարգալից կշտամբանքներից։

Հին Նորվեգիայում գարեջրի քանակությունը, որը յուրաքանչյուր լիարժեք պարտատոմս պետք է պատրաստեր կրոնական տոների համար, ինչպիսին է (Միջձմեռային փառատոն), կարգավորվում էր օրենքով: Եվ, ըստ մեզ հասած աղբյուրների, այս թիվը չափազանց մեծ էր։

Այսպիսով, հյուսիսային միջնադարի արշալույսին իմպրովիզացված նյութերից բարձրորակ ալկոհոլային խմիչքներ պատրաստելու տեխնոլոգիայի մշակման խնդիրը շատ տեղին էր: Եվ այնտեղ չէ՞, որ ծագել է Պիկտների լեգենդը:

Դժվար թե պատկերացնեմ, թե ինչ խմիչք կարելի է պատրաստել հեթանից։ Ավելին, շոգենին, անկախ իր հատկություններից, շատ տարածված բույս ​​է Շոտլանդիայի անապատներում։ Եվ եթե այն հնարավոր լիներ օգտագործել որպես «ազնվացնող» հավելումներ ալինի համար (որը, կրկնում եմ, սովորական հացահատիկի խյուս էր), այս տեխնոլոգիան արագ կյուրացնեին շոտլանդացիները, անկյունները, իսկ ավելի ուշ՝ նորվեգացիները: Եվ դրա մեջ ոչ մի առեղծված չէր լինի։

Բայց հեշտ է ենթադրել, որ Պիկտի աստվածների ծառաները, որոնք պատասխանատու են կառավարիչների հետ միասին, սուրբ տոներ կազմակերպելու համար, լինելով հայրենի երկրի բուսական աշխարհի փորձագետներ, գտել են որոշ խոտաբույսեր, որոնք կարող էին կատարել մայրցամաքային գայլուկի գործառույթները: Եվ հենց այս բաղադրիչներն են կազմել նրանց գաղտնի գիտելիքների թեման՝ փոխանցված սերնդեսերունդ:

Ինչ վերաբերում է անվանը - «հեթեր ալ» , ապա սա, ամենայն հավանականությամբ, ոչ այլ ինչ է, քան սիմվոլ՝ հալվե, որը պատրաստված է ոչ թե հեթանից, այլ ծագումով Մավրերի երկրից: Մի տեսակ ապրանքանիշ, ինչպես կոնյակը, արմանյակը կամ շամպայնը:

Անհնար է նաև բացառել պիկտի քահանաների կողմից թշնամական հարևանների հետ կապված կանխամտածված ապատեղեկատվության պահը, որը նախատեսված է խմիչքի և դրա բաղադրիչների պատրաստման իրական տեխնոլոգիան թաքցնելու համար:

Ավելին, հեթեր ալեի ճակատագիրը կարող էր զարգանալ այս կերպ: Ապրելով ժողովուրդների, թեկուզ մակերեսային, բայց քրիստոնեացված միջավայրում, պիկտները չէին կարող չենթարկվել քրիստոնեական ազդեցությանը: Ավելին, նրանց թագավորների մեծ մասը պիկտներ էին միայն մայրական կողմից և դաստիարակվել էին Դալ Ռիադայի, Ստրաթքլայդի կամ Նորթումբրիայի քրիստոնյա կառավարիչների դատարաններում: «Heather» ale-ի գաղտնիքը պատկանում էր հին հավատքի ավանդույթների կրողներին և, ամենայն հավանականությամբ, չէր դուրս գալիս նրանց շրջանակից:

Դալ Ռիադայի և Պիկտների թագավորության միավորմամբ մեկ պետության մեջ վերջնականապես հաղթեց քրիստոնեական ավանդույթը: Պիկտի ազնվականությունը միացավ քրիստոնեացված Գելական ազնվականության շարքերին և կորցրեց իրենց նախնիների գաղտնի գիտելիքները։ Ճիշտ այնպես, ինչպես Քենեթ թագավորը, թեև պիկտի արքայադստեր հետնորդն էր, նա մուտք չուներ նրա մոտ, բայց նա քրիստոնյա էր:

Իհարկե, հեթանոսական ավանդույթի կրողները, մասնավորապես, «հեթեր» ալեի տեխնոլոգիայի մասնագետները շարունակում էին գոյություն ունենալ։ Եվ, ամենայն հավանականությամբ, հասկանալի պատճառներով նրանք ընդդիմադիր էին կենտրոնական իշխանությանը։ Այն, ինչի հետ վերջիններս, նույնքան ակնհայտորեն, չցանկացան համակերպվել։

Ու թեև շոտլանդացիների կողմից պիկտների դեմ ցեղասպանություն չի եղել, հեթանոս ընդդիմության հետ անհաշտ պատերազմը միանգամայն իրական է թվում: Եվ հենց նա է արտացոլվել հենց այն լեգենդում, որում

Անցավ Շոտլանդիայի լեռները

Թագավոր, անողոք և սրընթաց:

Նա սպանեց պիկտներին ճակատամարտում,

Ռեյդան գնաց նրանց վրա։

Քենեթ թագավորի դիրքորոշումը պարզ է.

Եզրը հնազանդվեց նրան,

Բայց նա նվերներ չի բերել։

Եվ նա, ըստ երևույթին, հնարավորություն ուներ փորձել «հեթեր» ալյը, և նա հասկացավ տարբերությունը շոտլանդացիների պատրաստած ցրտից։ Եվ, հետևաբար, բռնելով տեխնոլոգիայի վերջին գոյատևող կրողներին,

Նա հրամայեց նրանց ծով տանել,

Սարսափելի զառիթափ ժայռի վրա.

«Փրկեք կյանքը, անպիտաններ,

Բացահայտելով ինձ համար ալեի գաղտնիքը:

Այնուամենայնիվ, այն չխզվեց: Պիկտներից ավագը, հրահրելով տղայի սպանությունը, ասում է.

«Եվ ես չեմ վախենում ձեր տանջանքներից,

Այրել, այրել կրակով:

Sweet Ale Mystery

Իմ սրտում կմեռնի»:

Կորցնելով ամեն ինչ, ներառյալ կյանքի իմաստը, նա վրեժխնդիր է լինում թշնամուց՝ դատապարտելով նրան ամբողջ կյանքում գարու գարշահոտ մրուր փռելու…

Շարունակելի...

Ես անմիջապես կպատասխանեմ՝ ժամանակակից շոտլանդացիների նախնիները: Ճի՞շտ է։ Թվում է, թե շոտլանդացիների նախնիները պետք է լինեն շոտլանդացիներ: Դե, այո, Սքոթս: Իսկ բրիտանացիներ Վոտադին ցեղից և Ալթ Կլուտ թագավորությունից։ Նորվեգական վիկինգների հետնորդները, որոնք պարզապես հաստատվել են կղզիներում՝ Կղզիների թագավորությունում և ոչ միայն կղզիներում։

Եվ այնուամենայնիվ, ֆլամանդացի արհեստավորները, որոնք հազարներով հավաքագրվել են Դավիթ I թագավորի կողմից՝ նորաստեղծ քաղաքները բնակեցնելու համար։ Նորման և բրետոն ասպետներ, որոնք դարձան շոտլանդական կլանների առնվազն մեկ քառորդի հիմնադիրները։ Անգլները, ովքեր մնացին Լոթիանում այն ​​բանից հետո, երբ Ինդուֆ ագրեսորը նվաճեց տարածքը:

Շոտլանդական ազգի ստեղծման գործում իրենց ձեռք են բերել բազմաթիվ ժողովուրդների ներկայացուցիչներ։ Եվ ոչ միայն ձեռքը: Բայց բոլոր նշվածները, այդ թվում՝ շոտլանդացիները, հայտնվել են այս կողմերում բավականին պատմական ժամանակներում։ Իսկ նկարները՝ ավելի վաղ:

Պիկտների ծագման մասին տարբեր տեսություններ են առաջ քաշվել։ Այսպիսով, դրանք մնում են տեսություններ: Շատ հավանական է, որ պիկտները կելտեր չեն, և գուցե նույնիսկ հնդեվրոպացիներ չեն: Իսկ եթե կելտեր են, ուրեմն ահավոր հեռավոր ազգականներն են իրենց հարեւանների՝ բրիտանացիների ու շոտլանդացիների։

Թե ինչպես են իրենց անվանել այս ժողովրդի ժողովուրդը, հստակ հայտնի չէ։ Ենթադրվում է, որ «Picts» անունը լատիներեն է, որը տվել են հռոմեացիները: Հռոմեացիները աղավաղել են ինքնանունը կամ իրենք են հորինել այն, պարզ չէ: Վաղ միջնադարի իռլանդացի մատենագիրների կողմից գրանցված անունն է «cruitney»: Կա նաև «ստվեր» անվանումը։

Բոլոր դեպքերում հայտնի չէ, թե ինչպես է աղբյուրում տրված այս ժողովրդի անունը փոխկապակցված ինքնանվան հետ։

Ինչպիսի՞ն էին նրանք իրենց անվանում: Վախենում եմ՝ ոչ։ Գոնե սկզբում։

Տարածքը, որը հետագայում դարձավ Պիկտավիա, բնակեցված էր առնվազն տասներկու հարակից ցեղերով, և յուրաքանչյուրն ուներ իր անունը։ Իսկ ընդհանուրը բոլորի համար, կարծես թե պետք չէ:

Կոռնելիոս Տակիտուսը՝ Ագրիկոլայի սպարապետի փեսան, հռոմեացիներից առաջինը, ով ներխուժեց պիկտների հողերը, նրանց անվանում է Կալեդոնացիներ։ Բայց նա ինքն է նկատում, որ սա միայն ցեղերից մեկն է՝ հռոմեացիներին հակադրվող կոալիցիայի կազմը՝ Կալեդոնիա, Միս և այլն։

«Կալեդոնիա» անվանումը նույնպես մի տեսակ նման է լատիներենին, բայց, այնուամենայնիվ, քիչ հավանական է, որ Տակիտուսն այն հորինել է զրոյից: Ամենայն հավանականությամբ, սա աղավաղված (լատինացված) ինքնանուն է։ Բայց, դարձյալ, ոչ բոլոր պիկտները զանգվածաբար, այլ ցեղերից մեկը։

Պիկտները կարճահասակ էին, նկարում էին և մերկ կռվում։

Մեր դարաշրջանը դեռ չէր սկսվել, և Գայոս Հուլիոս Կեսարն արդեն նշել էր, որ բրիտանացի զինվորները մարտից առաջ նկարում էին իրենց դեմքերը։ Կեսարը չի հանդիպել պիկտների հետ, նա նույնիսկ չի շփվել ձիավոր բրիտանացիների հետ, միայն բելգի ցեղերի հետ, որոնք համեմատաբար վերջերս են տեղափոխվել կղզի:

Պարզվում է, որ պատերազմական ներկը բնորոշ է եղել այն ժամանակվա Բրիտանիայի բնակիչների մեծ մասին։ Ինչո՞վ կարող էին այս առումով աչքի ընկնել նկարիչները:

Այն, որ բացի գունազարդվելուց, նրանք նաև դաջվածք են արել իրենց դեմքին և մարմնին։ Սրա մասին կան որոշ անորոշ ակնարկներ՝ «մահացող պիկտի երկաթե ներկված դեմքը»: Իհարկե, ճակատամարտում մահացու վիրավորված Պիկտը դեռ կարող էր սրով կամ նիզակով նկարել իր դեմքը՝ հակառակորդներին, մարտի ժամանակ:

Մեկ այլ տարբերակ. 4-րդ դարի սկզբին բոլոր բրիտանացիներն արդեն քիչ թե շատ հռոմեացիներ էին, և նրանք դադարեցին նկարել իրենց դեմքերը։ Իսկ անկախ Picts-ը շարունակվեց։ Իսկ լատինները նրանց արվեստագետներ են անվանել դրա համար՝ նկար։ Նույնիսկ - էլ ի՞նչ կա լատիներեն մտնելու համար, անհանգստացեք։ Այս ժողովրդի անունը ավելի հեշտ է բխել ժամանակակից անգլերեն «նկարից»՝ նկարից։

Պիկտները մերկ կռվեցին։ Ոչ այն իմաստով, իհարկե, որ ընդհանուր առմամբ - դա շատ անհարմար է, և կլիման բարենպաստ չէ: Բայց, իհարկե, տաբատով և վերնաշապիկով պիկտի ռազմիկը, նույնիսկ կոստյումով և փողկապով, օրինականորեն մերկ էր համարվում՝ համեմատած երկաթե զրահով կամ շղթայական փոստով հռոմեացի լեգեոների հետ:

Մարդաբանների հետ հնագետները հայտնաբերել են մի քանի հին պիկտի գերեզմանոցներ և պարզել, որ հասուն տղամարդու միջին հասակը 170 սանտիմետր է: Իրոք, ոչ հսկաներ: Կարող էր ավելի բարձր լինել: Բայց Եվրոպայի բնակիչների միջին հասակը տարբեր ժամանակաշրջաններում էապես փոխվել է։ Ուրեմն հասկացեք, 170 - շատ թե քիչ:

Եվ եթե վստահում եք Տակիտուսին, խնդրում եմ. «Կալեդոնիայի բնակիչների բարձր աճը»:

Բրիտանիայում կռված վետերանները պատմում էին մերկ (անզրահապատ) զարդարված պիկտների մասին, որոնց սրերով քորում էին իրենց դեմքերը, և որոնք, իհարկե, շատ ավելի ցածր էին, քան Մեծ Հռոմի քաղաքացիները: Ժամանակագիրները գրի են առել, վերաշարադրել, կազմել։ Նրանք իրենց բաժինը ներդրեցին ստեղծագործության մեջ՝ այն ավելի հետաքրքիր դարձնելու համար:

Այս ամենը թույլ տվեց 1588 թվականին նկարիչ Թեոդոր դե Բրիին նկարել նկար՝ ամբողջովին մերկ, բարձր գեղարվեստական ​​պատկերներով խիտ ներկված մարմնով, կտրված և սանրված փարիզյան վերջին ձևով: Որպեսզի ձանձրալի չլինի, նա պատկերել է նաև պիկտի կնոջ՝ նույնպես մերկ, նկարված ծաղիկներով ու աստղերով, բացի այդ՝ դեռ զինված։

Ավա՜ղ ինձ, ավա՜ղ, իրոք անհնար է հերքել պիկտների մասին առասպելները երկաթե ապացույցների տրամադրմամբ։ Ինչպես, սակայն, և ցանկացած այլ առասպել:

Պիկտերն իրենք բացատրություններ չեն թողել այս հարցի վերաբերյալ։ Նրանք գրել գիտեին։ Բայց Պիկտի պարոնները օգտագործեցին Օղամ նամակը։ Բարդ բան. Նախ անհրաժեշտ է սովորական բառը թարգմանել հատուկ գաղտնի լեզվով և միայն դրանից հետո գրել այն: Նրանց համար ավելի նազելի էր, տեսնում եք, թվում էր։ Ինչպե՞ս էին Պիկտի կառավարիչները, այս մոտեցմամբ, ակնկալում հասնել համընդհանուր գրագիտության: Սա գիտեն միայն խորհրդավոր պիկտի աստվածները: Թե՞ նորմալ էին համարում, որ գրելու կարողությունը միայն քահանաների ու արիստոկրատների համար է։

Պարզ է դառնում, թե ինչու են մինչ այժմ հայտնաբերված պիկտիշերեն բոլոր գրառումները շատ կարճ։ Նրանք բոլորը փորագրված են քարե սյուների վրա, որպեսզի բոլորը տեսնեն: Մարդիկ ինչ-որ կերպ կկարողանան կարդալ երկու կամ երեք հաճախ օգտագործվող բառ, բայց ավելին անհրաժեշտ չէ: Հայտնաբերվել են մոտ քառասուն նման մակագրություններով սյուներ։ Նրանցից շատերը առատորեն զարդարված են գծագրերով կամ զարդանախշերով, բացի այդ՝ կարճ արտահայտություն. Բայց պիկտիշ գրչության ամենահայտնի հուշարձանը դեռ թղթի վրա է։ Այն իմաստով, որ մեզ է հասել արդեն XIV դարի օրինակով և լատիներենով։ Կարևոր չէ:

Պիկտիկական տարեգրություն. Մեծ հաշվով՝ թագավորների ցանկ մի քանի մեկնաբանություններով։ Սկսած 5-րդ դարից և վերջացրած Քենեթ II-ով (կառավարել է 971–995 թթ.)։ Քենեթն արդեն կոչվում էր Ալբայի արքա, որը հիմնականում գելական պետություն է, բայց իրեն համարում էր Պիկտի թագավորների ժառանգորդն ու իրավահաջորդը։

The Pictish Chronicle-ը հաստատվում է առնվազն 6-րդ դարից սկսած այլ աղբյուրներով, ուստի այն կարելի է համարել վստահելի փաստաթուղթ և ոչ թե հեքիաթների և լեգենդների հավաքածու։

Նեխթանսմերի ճակատամարտը պատկերող պիկտիշ քար

Հռոմեացիները քառասուն տարի (43-83) գրավեցին Բրիտանիան։ Կարծես նրանք հաղթեցին։ Պիկտները նստում էին երկրի եզրին, որից այն կողմ միայն ալիքներ էին, և լսում էին հարավից եկած բազմաթիվ փախստականների պատմությունները. հռոմեացիները դաժան և ցանկասեր, ագահ անսանձ վայրենիներ են, որոնց համար ոչինչ սուրբ չէ:

Հռոմեական Բրիտանիա

82 թվականին Մեծ Բրիտանիայի կառավարիչ Գնեուս Յուլիուս Ագրիկոլան հպատակեցրեց Նորթումբրիան և առաջնորդեց իր լեգեոնները ավելի հյուսիս։

Հաջորդը՝ 83-ը, Գրաուպիա լեռների ճակատամարտն է։ Չնայած այն հանգամանքին, որ Պիկտիշների բանակը միլիցիա էր, ընդ որում՝ տարբեր ցեղերից, նրա հրամանատարներին հաջողվեց կազմակերպել կանոնավոր համակարգ և իրականացնել մարտավարական որոշ քայլեր։ Բայց հռոմեացիներն ավելի ուժեղ էին և հաղթեցին: Նրանք հաղթեցին, հայտարարեցին Կղզու ամբողջական և վերջնական նվաճման մասին և իրենց զորքերը հետ քաշեցին հարավ։

Ագրիկոլան շուտով հետ է կանչվել Հռոմ։ Զուտ ֆորմալ առումով Կալեդոնիան համարվում էր հռոմեական տարածք, սակայն հռոմեացիներից ոչ ոք չէր համարձակվում հայտնվել այնտեղ։

Այնուամենայնիվ, ամբողջական ոչնչացման կամ նույնիսկ Իններորդ լեգեոնի ծայրերով անհետացման պատմությունը բազմակի չափազանցություն է, ինչպես Ռոլանդի երգը: Դեռևս 82-ին Պիկտները խստորեն պատժեցին իններորդ իսպանացուն գարշելի պահակային ծառայության համար, բայց գործը դեռևս չի ավարտվել:

123 թվականին Հադրիանոս կայսրը ստիպված եղավ ճանաչել իրերի իրական վիճակը և հստակ սահմաններ սահմանել կայսրության համար։ Ադրիանոսի պատի մնացորդները կարելի է տեսնել մինչ օրս, այն ծովից ծով է անցել ներկայիս Նյուքասլով և Կարլայլով։

Քսան տարի անց հռոմեացիները որոշեցին խլել ևս մեկ կտոր: Նրանք կառուցեցին Անտոնինի պատը՝ Չորրորդից մինչև Քլայդ: Բայց շուտով զորքերը կրկին հետ քաշվեցին դեպի Ադրիանոսի պատը։

Մի քանի անգամ հռոմեական կայսրերը եկան Բրիտանիա և արշավներ կատարեցին Կալեդոնիայում: Թվում է, թե հաղթական է, բայց առանց տեսանելի էֆեկտի։

Պիկտների զորքերը պարբերաբար թափանցում էին հռոմեական Բրիտանիայի տարածք՝ չնայած պարիսպներին և դրանց վրա նստած լեգեոններին։ Նրանք զբոսնում էին Նորթումբրիայում (այն այն ժամանակ կոչվում էր Բրիտանիա Կրտսեր) և, ի ամոթ իրենց, զբաղված էին կողոպուտներով։ Երբեմն պիկտները անձնատուր էին լինում այս դատապարտելի զբաղմունքին՝ Իբերնիայից (Իռլանդիա) արկածախնդիրների ընկերակցությամբ։ Ենթադրվում է, որ հռոմեացիներն են կոչել իբերնացիներին, ովքեր թալանել են նրանց քաղաքները, շոտլանդացիներ։

367-ի վերջերին պիկտները, շոտլանդացիները, ատակոտները և սաքսոնները մեծ ուժերով ներխուժեցին հռոմեական Բրիտանիա և հասան գրեթե մինչև Լոնդինիում։ Միևնույն ժամանակ ֆրանկները և նաև սաքսերը ներխուժեցին Հռոմեական Գալիա։ Գրեթե մեկ տարի նրանք բոլորը թափառում էին հռոմեական գավառներում, բայց առանձնապես չէին փորձում հենվել։ Կասկածից վեր է, որ միաժամանակյա հարձակումը նախապատրաստվել է նախօրոք և մանրակրկիտ համակարգված։ Հավանական է, որ դավադրությանը մասնակցել են նաև հռոմեական լեգեոներները՝ կասկածելիորեն ապստամբություն է բռնկվել Ադրիանոսի պարսպի կայազորներում։ Այս միջադեպը կոչվում է, կախված մարդու տեսակետից, «Բարբարոսների դավադրություն» կամ «Մեծ դավադրություն»:

Պիկտերն ու շոտլանդացիները երկար ժամանակ սարսափեցնում էին հռոմեական Բրիտանիային, նույնիսկ այն բանից հետո, երբ այն այլևս հռոմեական չէր: Իհարկե, պատմությունը, թե ինչպես 445 թվականին Վորտիգերնը կանչեց ջուտներին՝ պաշտպանելու Բրիտանիան պիկտներից և շոտլանդացիներից, կարված է սպիտակ թելով։ Բայց եթե օբյեկտիվորեն, ապա Մեծ Բրիտանիայի կենտրոնում գտնվող (500-ից սկսած) ռազմատենչ անկյունները ստիպեցին պիկտներին ավելի համեստ լինել։

Ճիշտ է, այն ժամանակ դա Picts of the Angles-ն էր, որը կրճատեց: 685 թվականին Անգլները ծանր պարտություն կրեցին պիկտներից Նեխթանսմերի ճակատամարտում և կորցրին իրենց առաջատար դիրքերը կղզում։ Եթե ​​Նեխթանսմերը չլիներ, Անգլիայի ներկայիս բնակիչները չէին անվանվի անգլո-սաքսոններ, այլ պարզապես անկյուններ, և ընդհանրապես պարզ չէ, թե ինչպես կվերածվեր պատմությունը:

Ընդհանրապես, միջնադարյան պիկտները հաղթեցին բազմաթիվ տարբեր մարտերում՝ շոտլանդացիների, բրիտանացիների, նույն Անգլների հետ: Կորած էլ. Բայց սա հոդվածի թեմա չէ, և նույնիսկ շարքի:

Քրիստոնեություն

Նույնիսկ սուրբ Նինիանը (360-432) բավականին հաջողությամբ քարոզեց քրիստոնեությունը պիկտների շրջանում: Եղել են նորադարձներ, թե չէ եկեղեցիներ ո՞վ պիտի շիներ։ Եվ կառուցվեցին եկեղեցիներ։

Մոտ երկու հարյուր տարի պիկտների մեջ կրոնի ազատություն կար, եթե ուզում ես՝ քրիստոնյա եղիր, եթե ուզում ես՝ պաշտիր հին պիկտի աստվածներին։

570-ից 580 թվականներին Սուրբ Կոլումբան համոզեց Հարսնացուն՝ հյուսիսային Պիկտների ամենահզոր և հավանաբար գերագույն թագավորին, քրիստոնեությունը դարձնել պետական ​​կրոն: Այս ժամանակներից ի վեր պիկտներն արդեն իսկական քրիստոնյաներ են:

Իրական, բայց ոչ իրականում։

Մինչ Հռոմը և Կոստանդնուպոլիսը մշակում էին սկզբունքներ և դավանանքներ, քարոզիչները քարոզում էին: Նրանք քարոզում էին առանց իմանալու, թե որ տեսությունները կճանաչվեն ուղղափառ, իսկ որոնք՝ հերետիկոսություն։ Այսպիսով, պարզվեց, որ կելտական, և դրանից հետո պիկտիական եկեղեցիները զարմանալիորեն տարբերվում էին ուղղափառ կաթոլիկներից: Սա հետագայում բազմաթիվ խնդիրներ առաջացրեց և բազմաթիվ անգամներ հակադարձեց:

Մեծ Պիկտավիա

Հռոմեացի պատմաբանները նշում են տասներկու պիկտական ​​ցեղեր։ Իհարկե, նրանք կարող են սխալվել, ցեղերը կարող են միավորվել ու բաժանվել, ոչնչացվել ու վերակազմավորվել։ Այսպիսով, գուցե ոչ տասներկու: Բայց դրա մասին.

Երբեմն այս ցեղերը կռվում էին միմյանց հետ և գրավում իրենց հարևանների հողերը։ Այնուամենայնիվ, ընդհանուր առմամբ, ինչ-որ բան կար, որը պահում էր նրանց միասին: Ցեղերի առաջնորդների, իսկ հետո՝ թագավորների մեջ կար մեկը, ով համարվում էր գլխավորը կամ գոնե ամենաթույնը։ Ժամանակների սկզբից (որքանով որ գրավոր աղբյուրները թույլ են տալիս նայելու) համայնքի ղեկավարները եղել են հյուսիսային պիկտները, կալեդոնացիները և նրանց ժառանգները։

7-րդ դարի վերջում առաջին պլան է մղվում Ֆորտրիի թագավորությունը։ Կամ Ֆորտրիու (վերջում ոչ շատ լսելի անշեշտ U):

Ֆորտրիուի տարածքը պատմաբանների կողմից քարտեզի վրա ինչ-որ կերպ տեղափոխվում է Պերտշիրից Մորեյ, կախված հետազոտողի հայացքներից, կա նման բան։ Պատմական գիտության մեջ դա սովորական երեւույթ է։ Fortriu - հարավային Picts, կամ քիչ թե շատ հյուսիսային, կամ նույնիսկ վերանվանված Caledonians - հարցը դեռ բաց է: Չնայած, այստեղ դեռ թագավորական պալատն է, որի հետքերը հայտնաբերվել են Ֆորտեվիոտում, Պերթի մոտ՝ հարավային տարբերակի համար։

Ֆորտրիուի հովանու ներքո VII-ի վերջին, գործնականում, 685-ին Նեխթանսմերում տարած հաղթանակից հետո, սկսվեց (կամ կտրուկ սրվեց) կենտրոնացման գործընթացը։ 8-րդ դարի Պիկտավիան միջնադարյան հզոր թագավորություն է, բավականին մեծ՝ ծովից ծով և ծովից ամրոց:

Իհարկե, պետականության ձևավորումն առանց քաղաքացիական պատերազմի չէր, որը սկսվեց 724 թվականին և տևեց մինչև 732 թվականը, երբ ի վերջո իշխանությունը զավթեց խորամանկ և ագրեսիվ Անգուս Մակ Ֆերգուսը: Նրա և նրա իրավահաջորդների օրոք Պիկտավիան (կամ Ֆորտրիուն) աճեց և ուժեղացավ: Մինչև վիկինգները հայտնվեցին:

Իսկ ի՞նչ կասեք Սքոթսի մասին։

Կինթայրի ափերը

Ինչպե՞ս Իբերնիայից (Իռլանդիա) եկվորներին հաջողվեց նախ պոկել պիկտիների ունեցվածքից մի կտոր, այնուհետև ընդհանրապես ենթարկել ամբողջ տարածքը: Այո Հեշտ:

Դալրիադա

498 թվականին (Դալրիադայի հիմնադրման ավանդական տարեթիվը, մի քանի տարի առաջ ու առաջ դեր չեն խաղում) Մեծ Պիկտավիան դեռ գոյություն չուներ։ Կային մոտ մեկ տասնյակ անկախ թագավորություններ, որոնք ինչ-որ կերպ կապված էին միմյանց հետ և ճանաչում էին գերագույն թագավորի իշխանությունը։ Շոտլանդացիները Ֆերգուս Մեծի գլխավորությամբ գրավեցին Էպիդիայի թագավորությունը՝ Կինտայր թերակղզին և մի քանի կղզիներ, այսքանը: Սակայն կասկածներ կան նաև «գերվածների» վերաբերյալ, դրա մասին՝ ստորև։

Ֆերգուսը և նրա իրավահաջորդները փորձեցին ընդլայնել Դալրիադան այնքան, որքան կարող էին, հիմնականում նաև փոքր պիկտական ​​թագավորությունների հաշվին։ Հենց որ Դալրիադայի շահերը բախվում էին Կալեդոնիայի (կամ ինչպես կոչվում էր Հյուսիսային թագավորություն) շահերին, շոտլանդացիները պարբերաբար ծեծի էին ենթարկվում։ Դալրիադայի թագավորներին հաջողվել է սեփականաշնորհել որոշ լրացուցիչ հողեր, սակայն չի կարելի ասել, որ դրանք շատ են։

Երբ Pictavia-ն սկսեց ուժեղանալ, և սկսվեց կենտրոնացման գործընթացը, շոտլանդացիները շատ հիվանդացան: Նեխտանսմերից մի քանի տարի առաջ՝ 683 թվականին, Դալրիադայի բանակը ջախջախվեց պիկտների կողմից, և նա կորցրեց իր անկախությունը։ Ավելին, Դալրիադան գոյություն է ունեցել կա՛մ որպես վասալական իշխանություն, կա՛մ ընդհանրապես՝ որպես Մեծ Պիկտավիայի նահանգ։ Այնուամենայնիվ, Դալրիադայի թագավորի տիտղոսը պահպանվեց, նույնիսկ եթե այն կրում էր Պիկտների թագավորի հովանավորյալը։

Հիմա ժառանգության կանոնների մասին.

Պիկտիկ արքայադուստրեր.

Դա այն է, ինչ ճշմարիտ է Picts-ի մասին, դա ճիշտ է. նրանց թագը (ներ)ը ժառանգվել է կանացի գծով: Բավարար տեղեկություններ չկան այլ, ավելի փոքր աստիճանի, տիտղոսների և ունեցվածքի մասին դատելու համար, սակայն Պիկտների թագավորը պետք է լիներ պիկտիշ արքայադստեր որդին կամ թոռը:

Ո՞ւմ հետ է ճիշտ ամուսնանալ արքայադստեր հետ: Իհարկե, արքայազնի համար: Գոնե թագավորական տան անդամի համար։ Իշխանների համար և թողարկված. Իռլանդական, բրիտանական, անգլերենի համար: Դալրիադյանների համար, իհարկե։

Արդյո՞ք Ֆերգուս Մեծի մայրը Էպիդիայի թագավորի դուստրն էր: Այդ ժամանակ պարզ կլիներ, որ Քինթայրը նույնիսկ ընդհանրապես չի գրավվել նրա կողմից, այլ իրավունքով տիրացել է։ Սա, սակայն, ընդամենը տարբերակ է։

Կփորձեմ հաղթել վիճակագրությանը. Պիկտների արքաները ազգությամբ (հոր կողմից): 560-ից՝ Բրյուիդ I-ից մինչև 787 թվականը, մինչև Դրեստ VIII-ը, կան պիկտների քսաներեք բարձր թագավորներ։ Դրանցից երեք բրիտանացի, երկու անգլի, չորս իռլանդացի և չորս շոտլանդացի:

Շատ լավ կարող էր պատահել (և եղել է), որ նույն անձը իր հոր միջոցով իրավունք ունենար Դալրիադայի թագին, իսկ մոր միջոցով Պիկտների թագը: Ահա Քենեթ Մաք Ալփինը (այս դեպքում՝ Ունուիստիկայի տատիկը)։

Եթե ​​Նիկոլայ II-ի մայրը, տատիկը, նախատատը, նախապապը, նախապապը և նախապապը Գերմանիայից էին, դա չի նշանակում, որ բոլոր ռուսները գերմանացի են դարձել։

9-րդ դարի սկզբին պիկտների և շոտլանդացիների թագավորական տները գործնականում մեկ ընտանիք էին։ Սակայն դա բնավ չի նշանակում ժողովուրդների խառնուրդ, առավել եւս մեկ ժողովրդի կլանումը մյուսի կողմից։

Բայց աստիճանաբար խառնումը դեռ շարունակվում էր: Ե՞րբ, ո՞ր պահին մահացավ գաելերեն չխոսող վերջին Պիկտը, - վախենում եմ, որ չեմ կարող պարզել։ Ինչ-որ տեղ հեռավոր մի գյուղում:

Իսկ վերևում պայքար էր գնում ժառանգական համակարգերի միջև՝ հին ու նոր։ Իհարկե, գահի կոնկրետ հավակնորդները կռվել են իրար մեջ, բայց հեռվից դա համակարգերի է թվում։

780 թվականին, առաջին անգամ, երբ թագավոր դարձավ թագավորի որդին՝ Անգուսի որդին՝ Տալորկանը։ Նա մահացավ կասկածելիորեն արագ, 782 թվականին, բայց շուտով (ոչ անմիջապես) նրա որդի Դրեստը դրեց թագը։

Հետո, Դրեստ VIII-ի մահից հետո, թվում է, թե հին համակարգը վերադառնում է։ 842 թվականին Ֆուրադ թագավորի որդիները փորձեցին գրավել գահը, սակայն նրանք պարտվեցին Քենեթ Մակ Ալփինին՝ իր տատիկի ժառանգորդին։ Վերջին անգամ, հին ավանդույթի համաձայն, պիկտիշ արքայադստեր որդին (Քենեթ Համարձակի դուստրը) թագադրվել է 878 թվականին: Էոխայդը, ով, ի դեպ, Բրիտանացիների թագավորության Ստրաթքլայդի թագավորն էր։ ներկայիս Գլազգոյի շրջանը՝ հոր կողմից։ 889 թվականին զարմիկ Դոնալդը Էոչեյդին հորդորեց հրաժարական տալ, և Քենեթ Մակ Ալփինի արական սեռի ժառանգները ստանձնեցին այդ պաշտոնը: Դա Դոնալդ II Խելագարն է (բարձրացված հարկերը), ով կոչվում է Պիկտների վերջին թագավոր և Ալբայի առաջին թագավոր:

Ըստ ամենայնի, իմաստ ունի մի փոքր հետ գնալ և խոսել Քենեթ I-ի գահ բարձրանալու հանգամանքների մասին։

839 թվականին Պիկտավիայի բանակը ջախջախիչ պարտություն կրեց վիկինգներից։ Մահացան Պիկտի թագավոր Էօղանը, նրա եղբայր Բրանը և շատ ավելի ազնվական Պիկտներ։ Որպես Էողանի վասալ՝ ճակատամարտին մասնակցել է Դալրիադայի թագավոր Աել մակ Բոանտան։ Նաև մահացել է։ Երկու թագավորական տների ավագ գծերի գրեթե բոլոր ներկայացուցիչները ոչնչացվեցին։

Կրտսերները դրեցին թագերը։ Քենեթ Մակ Ալփին - Դալրիադ, Ֆուարդ (որի մասին շատ քիչ բան է հայտնի) - Պիկտավիա։

842 թվականին Ֆուարդի մահից հետո Քենեթը դարձավ գահի օրինական ժառանգորդը Պիկտների կանոններով (Ունուիստիկի տատիկը)։ Բայց Ֆուարդի որդիները զավթեցին իշխանությունը՝ բացահայտ ուզուրպացիա։ Այն, թե ինչպես են նրանք իշխել իրենց հերթին կամ փորձել կտոր-կտոր անել Պիկտների թագավորությունը, տարեգրություններում ինչ-որ կերպ այնքան էլ պարզ չէ: Բայց Քենեթը իր տրամադրության տակ ուներ որոշակի ռազմական ուժ՝ իր օրինական իրավունքները պաշտպանելու համար։ Իսկ 843 թվականին նա դարձավ պիկտների թագավոր։

Նա առաջինը չէր, որ միանգամից երկու թագ է կրել։ Սա եղել է նախկինում։ Բայց հենց Քենեթն էր, ով վերջապես միավորեց երկու նահանգները մեկում, Պիկտավիան (Ֆորթրին) և Դալրիադան դարձան մեկ թագավորություն:

Այս պատմությունը պատմելու համար հեղինակը քրքրել է այն ամենը, ինչ կարելի էր գտնել թեմայում առցանց և օֆլայն: Իհարկե, որոշ աղբյուրներ հակասում են մյուսներին, դա ընդհանուր առմամբ նույնիսկ նորմալ է: Ակնհայտ է, որ որոշ նրբերանգներ պահանջում են ավելի խորը ուսումնասիրություն: Պատմությունը մնում է կիսատ ու անավարտ։

Իսկ այդպիսիք, ամբողջական ու ամբողջական, կա՞ն անգամ պատմության մեջ։

Ոչ, ոչ, այո, և ինտերնետում կան մարդիկ, ովքեր ասում են «Picts», բայց դուք լսում եք «Մենք»: Արդյո՞ք մարդը իրական պատճառներ ունի, թե՞ պարզապես կրքոտ է թեմայի շուրջ, գնացեք և պարզեք դա: Քիչ մարդիկ կարող են իրենց ծագումնաբանությունը հետ բերել մինչև 9-րդ դար, բացառությամբ թագավորների:

Եվ ահա. Բայց ինչ կլինի, եթե.

Անատոլի Ռոգոզին

Վիքիպեդիայից՝ ազատ հանրագիտարանից

Նկարներ(կամ լատ. նկարներ- «նկարված» կամ ինքնանունից) - ամենահին հայտնի մարդիկ, ովքեր բնակվել են Շոտլանդիայում:

Պատմություն

Ըստ մի տեսակետի՝ պիկտները սերել են կելտերից, սակայն պիկտների ճյուղն առանձնացել է կելտական ​​ընտանիքից շատ վաղ՝ հավանաբար մ.թ.ա. 1-ին հազարամյակի սկզբին։ Համաձայն մեկ այլ վարկածի՝ Պիկտները նախահնդեվրոպական միգրանտների առաջին ալիքների ժառանգներն են, որոնք Բրիտանիա են ներթափանցել դեռևս վաղ բրոնզի դարում և լեզվական առումով առանձնապես մոտ չեն եղել հնդկական լեզվախմբերից որևէ մեկին։ -Այսօր գոյություն ունեցող եվրոպական լեզվաընտանիքը: Այս տարբերակի կողմնակիցները պիկտներին համեմատում են իբերական լյուզիտանացիների հետ՝ հնդեվրոպական միգրացիայի առաջին ալիքի ներկայացուցիչներին, որոնք ներթափանցել են Պիրենեյան թերակղզի կելտերի ժամանումից շատ առաջ: Վերջապես, ըստ ամենատարածված վարկածի, պիկտները Եվրոպայի նախահնդեվրոպական բնակչության մնացորդներն էին։ Այսպիսով, որոշ բրիտանացի հետազոտողներ, հետևելով Հուլիոս Կեսարին, կարծում են, որ պիկտների ծագումը մոտ է Իբերիայի բնիկ բնակիչներին: Գալիցիայի ժայռապատկերները (Հյուսիսարևմտյան Իսպանիա) ոճով շատ ընդհանրություններ ունեն Բրիտանիայում հայտնաբերված ժայռապատկերների հետ։ Այնուամենայնիվ, այս փաստը վկայում է միայն Իբերիայի և Բրիտանիայի նախահնդեվրոպական բնակչության միջև հնարավոր հարաբերությունների (կամ սերտ շփումների) օգտին, բայց չի նշում հենց պիկտների ծագումը:

Նկարներին նման էին Կրուտնիները ( Կրուտին, Կրութնինգ, Կրուտնի) ով ապրում էր Իռլանդիայում:

Պիկտները բնակվում էին կենտրոնական և հյուսիսային Շոտլանդիայի տարածքներում՝ Ֆերթ Ֆորթից հյուսիս։ Պիկտները անընդհատ արշավում էին Բրիտանիայի հարավը. հասել է Լոնդոն 360-ականներին։ Սկզբում պիկտները ցեղերի միություն էին, 6-րդ դարում ձևավորվեցին մի քանի պետական ​​միավորներ, որոնք հետագայում միավորվեցին Պիկտների թագավորության մեջ։ 6-րդ դարում պիկտները քրիստոնեություն ընդունեցին իռլանդացի միսիոներ Կոլումբայի կողմից։ Պիկտիշների պետության ծաղկման շրջանը եկավ 8-րդ դարում, այն բանից հետո, երբ պիկտներին հաջողվեց կասեցնել Անգլների առաջխաղացումը դեպի հյուսիս (Նեխթանսմերի ճակատամարտ), իսկ ավելի ուշ հետ մղել շոտլանդացիների գրոհը արևմուտքից։

Պիկտիական պետական ​​համակարգի առանձնահատկությունն էր գահի փոխանցումը ոչ թե արական, այլ իգական գծով։ Արդյունքում, տարբեր ժամանակաշրջաններում Պիկտների թագավորները եղել են Գելական Դալ Ռիադայի, բրիտանական Ստրաթքլայդի, անգլիական Նորթումբրիայի թագավորական դինաստիաների ներկայացուցիչներ, Պիկտի արքայադուստրերի հետնորդներ։ Քաղաքում Ռիադայի թագավոր Դալ Քենեթ I-ը դարձավ Պիկտների թագավոր: Նրան հաջողվեց միավորել պիկտների և շոտլանդացիների նահանգները Շոտլանդիայի Թագավորության մեջ։ Աստիճանաբար շոտլանդացիների գելերենը փոխարինեց պիկտիական բարբառին (որի գենետիկ ծագումը վիճարկվում է), և շուտով, ձուլման արդյունքում, պիկտները դադարեցին գոյություն ունենալ որպես առանձին ժողովուրդ։

Նկարները ուելսյան գրականության մեջ կոչվում են Պրայդենը, իսկ Բրիտանական կղզին՝ մի խոսքով Պրայդեյն. Այսպիսով, «Բրիտանիա», «Բրիտանացիներ» անունները սկզբում կարող էին վերաբերել պիկտներին և միայն դրանից հետո գնալ ամբողջ կղզին և նրա բնակիչներին:

Գրականության մեջ

• R. L. Stevenson-ի բալլադներից մեկը նվիրված է Picts-ին «Հիզեր Էլ»(բառացի. «Հիզեր Էլ») (1890 թ.), որի ռուսերեն թարգմանությունը Ս. Յա Մարշակի կողմից «Heather honey» վերնագրով մեծ տարածում գտավ։ Այս թարգմանության համաձայն թողարկվել է Heather Honey մուլտֆիլմը։
• Ռադյարդ Քիփլինգը իր պատմվածքների ցիկլում՝ «Փաթեթ բլուրներից» գրում է հարյուրապետի մասին, ով ծառայել է Մեծ Պիկտի պատի վրա և ծանոթացել պիկտների սովորույթներին։ Նրան է պատկանում նաև «Նկարների երգը» պոեմը։
• The Picts-ը ամերիկացի գրող Ռոբերտ Հովարդի որոշ ֆանտաստիկ պատմվածքների հերոսներն են, հատկապես գեղարվեստական ​​պիկտիշ թագավոր Բրան Մաք Մորնի մասին պատմող ցիկլում; Նաև հայտնվել է Կուլի և Քոնանի և շատ ուրիշների մասին նրա ստեղծագործություններում:
• Պիկտիշ ժողովուրդը հիշատակվում է նաև ամերիկացի գրող Էնն Ռայսի «Մեյֆեյրի վհուկների Taltos of the Mayfair Witches» գրքերի երրորդ գրքում։
• Վիլհելմ Հաուֆի «Steenfall Cave. Շոտլանդական սագան» նշում է պիկտիական զոհասեղանի մասին։

Կինոյում

• «Արթուր արքա» () - Անտուան ​​Ֆուկուայի գեղարվեստական ​​ֆիլմը պատմական էքշն ժանրում։ Ֆիլմը նկարագրում է Արթուր թագավորի և Կլոր սեղանի ասպետների պատմությունը մի տեսության տեսանկյունից, որը Արթուրին նույնացնում է հռոմեացի գեներալ Լուցիուս Արտորիուսի հետ։
• Centurion () - Նիլ Մարշալի գեղարվեստական ​​ֆիլմը պատմական թրիլլերի ժանրում IX իսպանական լեգեոնի մահվան մասին, որը գնաց հյուսիս՝ ոչնչացնելու պիկտներին և նրանց առաջնորդին:
• «Իններորդ լեգեոնի արծիվը» () - գեղարվեստական ​​ֆիլմ պատմական մարտաֆիլմի ժանրում, որը նվիրված է հռոմեական հարյուրապետի Պիկտների երկրներ արշավախմբին, ով փնտրում էր իր մահացած հոր լեգեոնի խորհրդանիշը: Ռեժիսոր՝ Քևին Մակդոնալդ և հիմնված Ռոզմարի Սաթքլիֆի համանուն վեպի վրա։

Երաժշտության մեջ

• Անգլիական Pink Floyd ռոք խումբն իր Ummagumma ալբոմում ունի «Several Species of Small Furry Animals Gathered Together in a Cave and Grooving with a Pict» երգը։ Փոքր մորթե արարածների մի քանի անհատներ հավաքվել էին քարանձավում և բամբասում էին նկարի հետ միասին):
• Ռուսական ֆոլկ-ռոք խմբերը The Hobbit Shire, Wallace Band և Melnitsa ունեն Heather Honey երգերը, որոնք թարգմանել է Ս. Յա Մարշակը:
• Շոտլանդական Writing on the Wall պրոգ ռոք խումբը ձայնագրել է իր միակ ստուդիական ալբոմը, Նկարների ուժը» (1969) (Power of the Picts).

Համակարգչային խաղերում

տես նաեւ

• Պիկտոնները գալլական ցեղ են։

Գրեք կարծիք «Նկարներ» հոդվածի վերաբերյալ

Նշումներ

Հղումներ

Նկարներին բնորոշող հատված

-Դե սիրելիս? Ո՛չ, եղբայր, իմ վարդագույն հմայքը, իսկ Դունյաշայի անունը... - Բայց, նայելով Ռոստովի դեմքին, Իլյինը լռեց։ Նա տեսավ, որ իր հերոսն ու հրամանատարը բոլորովին այլ մտքի գծում էին։
Ռոստովը զայրացած նայեց Իլյինին և, առանց նրան պատասխանելու, արագ քայլեց դեպի գյուղ։
- Ցույց կտամ, կհարցնեմ, թալանչիները։ նա ինքն իրեն ասաց.
Ալպատիչը լողացող քայլով, որպեսզի չվազի, հազիվ վազքով հասավ Ռոստովին։
-Ի՞նչ որոշում կուզենայիք կայացնել։ ասաց նա՝ հասնելով նրան։
Ռոստովը կանգ առավ և, բռունցքները սեղմելով, հանկարծակի սպառնալից շարժվեց դեպի Ալպատիչ։
– Որոշո՞ւմ։ Ո՞րն է լուծումը։ Ծեր սրիկա! նա բղավեց նրա վրա. -Ի՞նչ էիր նայում: Ա. Տղամարդիկ խռովություն են անում, իսկ դու չե՞ս կարողանում գլուխ հանել։ Դուք ինքներդ դավաճան եք։ Ես քեզ ճանաչում եմ, բոլորին մորթը կքաշեմ... - Եվ, ասես վախենալով իզուր վատնել իր բոցը, հեռացավ Ալպատիչից և արագ առաջ գնաց։ Ալպատիչը, զսպելով վիրավորանքի զգացումը, լողացող քայլով հետ չմնաց Ռոստովից և շարունակեց պատմել նրան իր մտքերը։ Նա ասաց, որ գյուղացիները լճացած են, որ ներկա պահին անխոհեմ է նրանց հակադրվել առանց զինվորական թիմ ունենալու, որ լավ չի լինի նախ թիմ ուղարկել։

«Բավական երկար ժամանակ պիկտների հնագույն ժողովուրդը անարժանապես մոռացված էր: Միայն երբեմն նրա անունը, ռոմանիզացված ձևով, հայտնվում էր արվեստի գործերի էջերում, ինչպիսիք են Ռ. Պաշտոնական գիտությունը, մյուս կողմից, ամբողջությամբ հիմնվում էր հռոմեացի հեղինակների վկայությունների վրա, որոնք հեռու էին պիկտների մասին լավագույն կարծիք ունենալուց։ Եվ նրանք բոլորն էլ նույն կերպ են ասում, որ պիկտները եղել են ամենավատ ու վայրի բոլոր բարբարոսներից, որոնց հանդիպել են հռոմեացիները: Բայց, չնայած նման անբարեխիղճ էպիտետներին, դժվար է նրանց մեղադրել կողմնակալության մեջ. նրանք հիմնականում տեսնում էին մարտիկների, ովքեր իսկապես ցնցված էին իրենց արտաքինով և ոչինչ չգիտեին այս ժողովրդի ապրելակերպի մասին:

Եվ այսպես, զարմանալի չէ, որ ոչ վաղ անցյալում միակ բանը, որ մենք գիտեինք նկարներ, այն է, որ նրանք կատաղի ռազմիկներ էին, մերկ կռիվ էին գնում, նախապես ոտքից գլուխ ներկված կապույտ ներկով։ Բայց այն, ինչ հռոմեացիների կողմից ընկալվում էր որպես ծայրահեղ վայրենության վկայություն, իրականում մարտական ​​կազմակերպման հոգեբանական տարր էր: նկարներ. Եվ, ելնելով այն ամենից, ինչ նրանք հիշում են, կարելի է ենթադրել, որ մեկից ավելի մարտական ​​կոփված լեգեոներներ կորցրել են իրենց նյարդերը հենց այս, մեղմ ասած, տարօրինակ բանակին տեսնելուց։ Իրենց պատմության ընթացքում պիկտները սարսափեցրել են բոլոր այն ժողովուրդներին, ովքեր հաստատվել են այնտեղ Բրիտանիան. Նրանց հարձակումներից պաշտպանվելու համար էր, որ հռոմեացիները կանգնեցրին Ադրիանի լիսեռը, միայն երբեմն համարձակվում է ավելի հյուսիս շարժվել: Իսկ Բեռնիցիայի և Դեյրայի դաժան անկյուններն ապրում էին մշտական ​​վախի մեջ՝ գտնվելով Պիկտների թագավորության սահմանների մոտ։

Պիկտները, որպես ժողովրդի անուն, որով նրանք այժմ հայտնի են, նրանց տվել են հռոմեացիները. նկարներ(գունավոր): Կա վարկած, որ իրենք իրենք իրենց այդպես են անվանել Պրայդենը, բայց այդպես էլ լինի, պատմության մեջ հռոմեացիների առաջարկով այս ժողովուրդը մտել է որպես նկարներ, և այդպես էլ կմնա, նույնիսկ եթե երբևէ բացահայտվեն գիտությանը մինչ այժմ անհայտ որոշ նոր մանրամասներ։ Ինչ վերաբերում է նրանց էթնիկ պատկանելությանը, այժմ կան երեք հիմնական վարկածներ.

1) Պիկտները կելտական ​​ծագում ունեն, բայց մ.թ.ա 1-ին հազարամյակի սկզբին բաժանվել են անկախ ճյուղի։ ե.;

2) Նրանք բրիտանական կղզիներ ներթափանցած հնդեվրոպական ցեղերի ժառանգներն էին մ.թ.ա. 4-3-րդ հազարամյակներում։ ե.;

3) Պիկտները բնիկ ժողովուրդ էին Բրիտանիան.

Վերջին տարբերակը որոշակի հաստատում է գտնում, մասնավորապես, որ պիկտների կողմից խոսվող լեզուն կապ չունի կելտականի հետ։ Եվ առավել եւս, այն ընտանեկան կապեր չունի լեզվաբաններին հայտնի հնդեվրոպական լեզուների խմբերից որևէ մեկի հետ։ Բացի այդ, Բրիտանիայում պիկտիների գործունեության հետքերը վերաբերում են մ.թ.ա. 9-րդ հազարամյակի կեսերին: ե., այս անգամ արդեն սկսվել է քարե գերեզմանների կառուցումը Օրքնին, որը հետագայում առաջացել է ամբողջ Բրիտանիայի կղզու տարածքում։ Եվ դա եղել է հնդեվրոպական գաղթի սկզբից և հատկապես այս կողմերում կելտական ​​ցեղերի հայտնվելուց շատ առաջ, որը տեղի է ունեցել մ.թ.ա. 500-ից ոչ շուտ։ ե. Այս ապացույցների հիման վրա կարելի է պնդել, որ եթե նույնիսկ պիկտները Բրիտանիայի բնիկ ժողովուրդը չէին, ապա, ամեն դեպքում, ամենահինները: Եվ միանգամայն հնարավոր է նրանց բնիկ անվանել, և ոչ միայն Շոտլանդիա, և ամբողջ Բրիտանիան, և գուցե նույնիսկ Եվրոպան՝ բասկերի հետ միասին։

Առավել ակնհայտ է, որ Եվրոպայում երբևէ բնակեցված բոլոր ժողովուրդներից պիկտները ամենամոտ են իբերացիներին և լյուզիտանացիներին, որոնք համարվում են բնիկ բնակչություն: Պիրենեյան թերակղզի. Հայտնի չէ, թե կարելի է արդյոք խոսել այս ժողովուրդների ազգակցական կապի մասին, բայց պարույրի մասին ժայռապատկերներ Picts-ը և Iberians-ը շատ նման են ոճով: Եվ այստեղ կարելի է խոսել առնվազն բավականին սերտ շփումների մասին, որոնք եղել են նրանց միջև նույնիսկ հին ժամանակներում։ Նույնը վերաբերում է առեղծվածայինին գավաթների մարդիկ», որոնք բնակություն են հաստատել Օրքնեյան կղզիներում մ.թ.ա 4-րդ հազարամյակի կեսերին։ որոնց հետ պիկտները սերտ կապեր էին պահպանում։ Սա, իր հերթին, առիթ տվեց որոշ գիտնականների պնդելու, որ իրենց միջև տեղի է ունեցել ձուլում, որի արդյունքը եղել է լիովին ձևավորված պիկտիկական ժողովրդի առաջացումը։ Քիչ հավանական է, բայց անկասկած, որ «գավաթների մարդիկ» ուժեղ ազդեցություն են ունեցել պիկտների մշակույթի վրա, ովքեր նրանց հանդիպելուց հետո սկսել են կառուցել քարե շրջանակներ, որոնք նման են. Սանհանին(մոտ 3300 մ.թ.ա.): Սրանից քիչ առաջ, ըստ երևույթին, նաև եկվորների ազդեցության տակ, պիկտները, որոնք նախկինում քոչվոր ժողովուրդ են եղել, անցել են հաստատուն ապրելակերպի և զբաղվել գյուղատնտեսությամբ։

Ինչ վերաբերում է կելտերին, ովքեր գաղթել են Բրիտանական կղզիներ 1-ին հազարամյակի կեսերին մ.թ.ա. ե., ապա Պիկտները հենց սկզբից հարաբերություններ չեն զարգացրել նրանց հետ։ Հայտնի չէ, թե որն է եղել պիկտների բնակության տարածքը կելտական ​​ցեղերի ժամանման ժամանակ, սակայն դրանից հետո այն անընդհատ փոքրանում է, և մ.թ.ա. 100 թ. ե. նրանց ստիպել են մտնել Ֆերթ Ֆորթից այն կողմ գտնվող տարածք: Բայց, չնայած այն հանգամանքին, որ այդ ժամանակվանից նրանք փաստացի փակված էին Կենտրոնական Շոտլանդիա, անընդհատ ճամփորդություններ է կատարել դեպի հարավ՝ երբեմն հասնելով բուն Թեմզա։

Հռոմեացիներառաջին անգամ «հանդիպել» է պիկտների հետ մ.թ. 83 թվականին, երբ նրանք հանդիպեցին նրանց հետ Գրամպյան լեռների ճակատամարտում: Այդ ժամանակ ամբողջ Բրիտանիան, բացառությամբ Պիկտավիայի, ամբողջությամբ նվաճված էր, այն ժամանակվա նահանգապետ Գնեուս Յուլիուս Ագրիկոլան որոշեց ուղղել դա. վերահսկողությունը, և 82-ին սկսվեց առաջխաղացումը դեպի հյուսիս: Պիկտները, այդ ժամանակ, միավորված էին երկու ցեղային միությունների մեջ. ՎենիկոնիաԵվ Կալեդոնիա, որի անունով հռոմեացիները հետագայում անվանեցին ողջ Շոտլանդիան։ Ըստ Ագրիկոլայի փեսայի՝ Տակիտուսի, երկու «թագավորություններն» էլ դաշտ էին դուրս բերել 30000 մարտիկ (իրականում 8000-ից ոչ ավելի) և նրանց ղեկավարում էր կալեդոնացիների առաջնորդը։ Կալգակ. Այս ճակատամարտում Պիկտները պարտություն կրեցին, քանի որ. հռոմեացիներն ավելի լավ կազմակերպված և զինված էին, բայց դա դժվար էր պարտություն անվանել, քանի որ պիկտները, առանց որևէ հրմշտոցի, կազմակերպված նահանջեցին։ Դրանից հետո հռոմեացիները գրավեցին գրեթե ողջ Հարավային Շոտլանդիան, որտեղ նրանք կառուցեցին 7 ամրոց՝ Սթերլինգ-Պերտ գծի երկայնքով, բայց միայն մասամբ գրավեցին համապատասխան Պիկտավիայի տարածքը։

Շուտով հռոմեացիները հասկացան, որ այս ձեռքբերումն իրենց ավելի շատ վնաս է պատճառել, քան օգուտ, քանի որ. այս շրջանը բավականին աղքատ էր, անհարմար և շատ թանկ էր կայազորների պահպանումը մինչև հյուսիսային հեռավորությունը: Բացի այդ, Պիկտիների հարձակումները այս կայազորները պահում էին մշտական ​​լարվածության տակ, նրանց ամրությունները պարբերաբար այրվում էին, և երբ նրանք վերակառուցում էին, հարձակումներն էլ ավելի ինտենսիվ էին դառնում: Գտնվելով Հարավային Շոտլանդիայի տարածքում՝ հռոմեացիներն անընդհատ զգալի կորուստներ էին կրում, որոնց արդարացումը կասկածի տակ էր դրվում։ Այս վայրը հռոմեացի զինվորների համար իսկական մղձավանջ է դարձել։ Չնայած կոշտ միջոցներին, դասալքությունները գնալով ավելի հաճախակի էին դառնում, ինչը նախկինում երբեք չէր եղել հռոմեական բանակում։ Գիտակցելով այս ձեռնարկության անիմաստությունը և վախենալով բանակում բացահայտ ապստամբությունից՝ կայսրը Ադրիանհրամայեց լեգեոններին հետ քաշվել դեպի հարավ։ Այստեղ, ամենանեղ տեղում, Թայնի և Սոլուեյի միջև 122-126 թթ. կառուցել է ամրությունների շղթա, որն այժմ հայտնի է որպես Ադրիանի լիսեռը. Բավականին տպավորիչ կառույց էր՝ 6 մետր բարձրության հասնող քարե պարիսպ, աշտարակներով, միմյանցից հավասար հեռավորության վրա կառուցված ամրոցներով, որոնց մեջ հարաբերական ապահովության մեջ էին գտնվում կայազորները։

142 թվականին Անտոնին ՊիուսՆման որոշումը համարեցին անխոհեմ, և հռոմեացիները կրկին գրավեցին Լոթիանի տարածքը՝ շարժվելով ավելի հյուսիս՝ դեպի Պիկտների երկրները։ Ներկայիս Էդինբուրգի տարածքում, Ֆորթի և Կլայդի միջև, նեղ շոտլանդական Իսթմուսի երկայնքով, նրանք սկսեցին կառուցել նոր ամրություն, որը կոչվում է. պարսպ Անտոնինա. Բայց այն նույնիսկ հնարավոր չեղավ ավարտին հասցնել Պիկտների մշտական ​​հարձակումների պատճառով։ Ընդամենը 2 տարի անց՝ 144 թվականին, հռոմեացիները հետ մղվեցին իրենց սկզբնական դիրքերը՝ պատերի հետևում։ Հադրիանի պատը, որը, առանց վերանորոգման, աստիճանաբար քայքայվեց, և դրա որոշ հատվածներ ամբողջությամբ քանդվեցին։ Եվ, չնայած այն հանգամանքին, որ հռոմեացիները պարսպի վրա մշտապես պահում էին 3 լեգեոններ, պիկտները գրեթե անարգել ներթափանցեցին հռոմեական Բրիտանիայի տարածք և անպատիժ կողոպտեցին ու այրեցին նրանց բնակավայրերը։ Իսկ սկզբում հզոր պարիսպը շուտով կորցրեց պաշտպանական օբյեկտի ողջ նշանակությունը՝ անօգուտ դառնալով հյուսիսից եկող անդադար արշավանքների դեմ։

II դարի վերջին։ հարձակումներ նկարներայնպիսի ինտենսիվ և կատաղի բնույթ ստացավ, որ Ադրիանոսի պատը պաշտպանող 2-րդ, 6-րդ և 20-րդ լեգեոնները ստիպված եղան լքել իրենց դիրքերը 193-ին և նահանջեցին շատ դեպի հարավ: Պիկտի լավ կազմակերպված ջոկատները 15 տարի ավերեցին Հյուսիսային Բրիտանիան, անխտիր կողոպտեցին և այրեցին հռոմեական վիլլաներն ու բրիտանական գյուղերը, և նրանց վրդովմունքի ալիքները հասան գրեթե մինչև վերջ։ Լոնդինիում. Իրավիճակը դարձավ աղետալի, և 208 թվականին նահանգապետ Ուլպիուս Մարցելլոսը ստիպված էր անմիջապես աղոթել կայսրին օգնության համար։ Հաջորդ տարի Սեպտիմիուս Սևերանձամբ Բրիտանիա է ժամանել նավատորմով և 40 հազարանոց բանակով: Վայրէջք կատարելով Ֆորթի գետաբերանում՝ կայսրը իսկական սարսափ կազմակերպեց Կալեդոնիայի բնակիչների համար։ Պիկտիական բոլոր բանակները, որոնց նա հանդիպեց, ջախջախվեցին, իսկ տասնյակ ցեղերի առաջնորդներ գլխատվեցին։ Բայց նվաճիր Պիկտիանրան այդպես էլ չհաջողվեց, և արշավներից մեկում՝ 211 թվականին, մահացավ Սեպտիմիուս Սևերուսը։

Այնուամենայնիվ, պիկտները երկար ժամանակ սովորեցին Հռոմեական կայսրի կողմից իրենց մատուցած դաժան դասը, Հյուսիսային Բրիտանիայի արշավանքները դադարեցին, և Կալեդոնիայում խաղաղություն և լռություն տիրեց գրեթե մեկ դար: Հռոմեական կայազորները վերադարձան Ադրիանի լիսեռը, վերանորոգված և հիմնովին ամրացված։ 305-ին արշավանքը նկարներվերսկսվել է, ընդ որում, այժմ նրանք գործել են ոչ միայնակ, այլ համատեղ Սքոթսովքեր դարձան նրանց դաշնակիցները: Հարձակումները կրկնվեցին 343 և 367 թվականներին, երբ դաշնակիցները ճեղքեցին պարիսպը, ավերեցին հյուսիսային և կենտրոնական Բրիտանիան և փորձեցին գրավել Լոնդինիում. Բայց քաղաքը խիստ ամրացված էր և ուներ մեծ կայազոր, հարձակումը հետ մղվեց, և ավարով բեռնված պիկտներն ու շոտլանդացիները վերադարձան։ Կալեդոնիա. 383 թվականին դաշնակիցները նորից փորձեցին, բայց նրանց չհաջողվեց առաջ գնալ, և Մագնուս Մաքսիմուսը կանգնեցրեց և հետ մղեց նրանց։ Նույն թվականին հռոմեացիները թողեցին պարիսպը, վերջին արշավանքի արդյունքում այն ​​այնքան ավերվեց, որ չվերականգնեցին։ Իսկ 409 թվականին հռոմեական վերջին լեգեոնները ընդմիշտ լքեցին Բրիտանիան՝ լքված իր ճակատագրին:

Հռոմեացիների հեռանալուց հետո պիկտներն ունեին նոր երդվյալ թշնամի` շոտլանդացիները, որոնք նախկինում նրանց դաշնակիցներն էին, ովքեր մասնակցում էին հռոմեական տարածքում բոլոր գիշատիչ արշավներին: Եվ ահա, ասացվածքը. Չկա ավելի վատ թշնամի, քան երեկվա ընկերը, լիովին արդարացրեց իրեն. 498-ին արդեն բնակություն հաստատած շոտլանդացիները ԱրգայլՖերգուս Մոր Մաք Էրկի գլխավորությամբ հարձակվել են Պիկտների արևմտյան հողերի վրա և գրավել Էպիդիայի տարածքը, որը պատկանում էր վերջիններիս։ 501 թվականին Ֆերգուս Ավելինդարձավ իր ստեղծած թագավորության տիրակալը Դալ Ռիադա, Էպիդիան դարձավ դրա մի մասը։ Դրան ի պատասխան Պիկտները 508 թվականին միավորեցին իրենց բոլոր հողերը թագավորության մեջ ՖորտրիուՆեխտոն Մորբեթի որդու՝ Դրեստ Գուրդինմոխի գլխավորությամբ։ Պատերազմի բռնկման արդյունքում Դալ Ռիադան պարտություն կրեց և կազմալուծվեց Լորնի, Գեբրենի և Անգուսի փոքր թագավորությունների, որոնք դարձան պիկտիշ թագավորի վասալները։

VI դարի կեսերին։ Ֆորտրիուի սահմաններից հարավ ձևավորվել են Անգլների թագավորությունները ԲերնիցիաԵվ Դեյրա, շուտով միավորվեց թագավորության մեջ Նորթումբրիա, որն անմիջապես սկսեց ընդլայնվել դեպի հյուսիս։ Պիկտները ետ մղեցին իրենց հողերը գրավելու բոլոր փորձերը, բայց հետո պատերազմին միջամտեցին շոտլանդացիները, ովքեր դավաճանաբար հարվածեցին նրանց մեջքին և ավերեցին պիկտների մայրաքաղաքը։ invernessև նրանց հեռու հրեց դեպի հյուսիս։ Բայց նրանց հաղթանակի պտուղներն ընկան ձեռքը Անգլերենովքեր գրավեցին Հարավային Պիկտիան, և միևնույն ժամանակ գրեթե ողջ Դալ Ռիադան։ Պիկտի նոր արքա Դրեստը՝ Գարտնեյթի որդին, փորձեց վերադարձնել կորցրած տարածքները, բայց պարտվեց Նորթումբրիական բանակից՝ Էկգֆրիթի թագավորի գլխավորությամբ և, վերադառնալով հյուսիս, տեղահանվեց Բելիի որդի Բրուդի կողմից։

Թագավոր Բրուդ III Մեծիր թագավորությունը սկսեց 681 թվականին իր ժողովրդի հնագույն ամրոցի գրավմամբ դանոտար, որն այն ժամանակ անցկացնում էին շոտլանդացիները։ 682 թվականին նա նավարկեց Պիկտիական նավատորմի գլխավորությամբ դեպի Օրկնեյան կղզիներ, որտեղ նա լիովին հաղթեց Օրկնեյներին, որոնք Անգլների դաշնակիցներն էին, և կամ խորտակվեց կամ այրեցին նրանց գրեթե բոլոր նավերը։ Վերադառնալով Ֆորտրիու՝ հաջորդ տարի նա գնաց հարավ-արևմուտք, որտեղ գրավեց և գետնին ավերեց շոտլանդացիների մայրաքաղաքը։ Դաննաթ, այդպիսով վրեժ լուծելով նրանց խաբեության համար։ 685-ին, ճակատամարտում Նեխթանսմերե, Բրուդ Մեծը ջախջախեց Անկյունների բանակը։ Նորթումբրիական բանակն ամբողջությամբ ոչնչացվեց, Էկգֆրիթ թագավորը սպանվեց, Անգլները, որոնք արդեն հաստատվել էին Հարավային Պիկտիայի հողերում, սպանվեցին առանց որևէ ողորմության, նրանց մնացորդները սարսափահար փախան հարավ։ Նորթումբրիայի համար դա ջախջախիչ հարված էր, որից նա այդպես էլ չապաքինվեց: Պիկտիան կարճ ժամանակով դարձավ Շոտլանդիայի ամենահզոր նահանգը։

847 թվականին մահացավ Ֆերայի որդին՝ Դրեստը, և քանի որ պիկտների մեջ ժառանգելու իրավունքը անցնում էր իգական սեռի, քան տղամարդու, թագի միջով։ նկարիչներանցել է Քենեթ Մակ Ալփինին, ում տատիկը պիկտի արքայադուստր էր։ Քենեթն այդ ժամանակ նույնպես թագավոր էր Դալ Ռիադս, 848 թվականին երկու թագավորություններն էլ միավորվեցին անձնական միության հիման վրա, առաջացավ նոր պետական ​​կազմավորում՝ Ալբա անունով։ Սքոնը դարձավ նոր թագավորության մայրաքաղաքը, որտեղ թագադրվեցին պիկտների արքաները։ Գելերենը դարձավ պաշտոնական, գելական մշակույթը արագորեն փոխարինեց պիկտիերենին, և շոտլանդացիների կողմից ճնշում կամ բռնություն չեղավ: 150 տարի անց Ալբան հայտնի դարձավ որպես Շոտլանդիա (շոտլանդացիների երկիր), մինչ այդ բոլորը մոռացել էին Պիկտների մասին, և ոչ միայն պետության անունից: Եվ բոլորովին անհասկանալի է, թե ինչպես են ընդամենը երեք սերունդների ընթացքում պիկտները սեփական հողի վրա վերածվել ուրվական ժողովրդի։