Pictos Um grande grupo cultural de povos que viviam na Escócia desde os tempos pré-históricos eram os pictos. Eles habitavam o território do Planalto Central e Norte, que não foi afetado pela romanização. Sobre os pictos pré-históricos, ou protópicos, quase

Povos de Alba. Parte 1. Pictos e Escoceses

Escócia. A antiga pátria dos pictos, um povo desaparecido que se assimilou completamente ao povo escocês, de quem o país recebeu o nome. Um país onde o não menos misterioso povo celta deixou uma marca muito marcante, dissolvendo-se em tradições linguísticas, construções antigas e no DNA da população local, tornando-se o espírito da Escócia.

Um país de montanheses militantes e planaltos pacíficos. País de kilts, uísque e gaitas de foles. O país do vento - sopra constantemente, às vezes suavemente, às vezes com força, sem se cansar. A Escócia é um país que vai ficar no seu coração se o seu coração estiver aberto o suficiente para isso. Quem já visitou a Escócia, seja na realidade ou graças aos livros, deixa para sempre um pedaço do seu coração nela.

É impossível descrever a Escócia em poucas palavras. Precisa ser ouvido, sentido, compreendido. Ouça o som da gaita de fole, prove o verdadeiro uísque escocês com um toque de fumaça de turfa e mergulhe no passado guerreiro deste país.

fotos

O rei da Escócia chegou

Implacável com os inimigos.

Ele conduziu os pobres pictos

Para árvores rochosas.

RL Stevenson

Tradução de S.Ya.Marshak

Ainda criança, quando “passávamos” por este poema na escola, me interessava muito: quem são esses pictos, que, a julgar pelo texto, são moradores locais, e os escoceses são invasores. E por que o implacável rei precisava tanto de uma receita de mel de urze? Com o advento do computador e da Internet, tornou-se possível obter respostas para todas as perguntas.

Meu artigo não é uma pesquisa séria, apenas tentei resumir todas as coisas mais interessantes que encontrei na Internet.

Os romanos chamavam esse povo Pictii, isto é, "colorido". Não se sabe se os pictos tatuaram seus corpos ou simplesmente os pintaram antes da batalha.

“Somos os habitantes mais distantes da terra, os últimos dos livres, fomos protegidos por nosso afastamento e pela obscuridade que envolve nosso nome. Atrás de nós não há nações, nada além de ondas e rochas. Estas são as palavras do líder picto Kalgak, registradas por Tácito. Pode-se ver que já naquela época essa tribo era misteriosa.

Existem várias versões sobre a origem dos pictos.

Versão 1. Povos indígenas

Há uma suposição de que os pictos eram a população indígena pré-céltica da Grã-Bretanha e descendentes diretos dos construtores. Naturalmente, esta hipótese não é suportada por nada, porque é completamente desconhecido quem eram esses construtores de megálitos.

Versão 2. Citas

O monge e cronista anglo-saxão Bede, o Venerável, escreveu em 731 que os pictos eram citas que desembarcaram no norte da Irlanda e exigiram terras. Os irlandeses os enviaram para a Escócia e deram a todos os homens esposas irlandesas, mas com a condição de que a herança fosse transmitida pela linha feminina. Se houvesse apenas homens nos navios pictos, sem mulheres, isso seria mais como a retirada de um dos destacamentos do exército derrotado do que o reassentamento do povo.

Os povos vizinhos ficaram maravilhados com o costume picto de cobrir seus corpos com inúmeras tatuagens coloridas. É por isso que os pictos eram chamados de "pessoas pintadas". As tatuagens não eram apenas decoração. Eles carregavam informações - por exemplo, sobre o status social de seu dono - eles representavam simbolicamente vários representantes do mundo animal ou criaturas fantásticas - o mesmo que nas lajes de pedra pictas sobreviventes. Nessas imagens é bem possível perceber uma certa semelhança com o estilo animal cita.

Os contemporâneos também ficaram maravilhados com as liberdades sexuais que existiam entre os pictos. O escritor romano Dio Cassius disse que a imperatriz Julia Domna, esposa do imperador Septimius Severus, censurou uma certa mulher picta por depravação, mas ela respondeu que as mulheres romanas secretamente se tornam amantes dos homens mais miseráveis, enquanto as mulheres pictas convergem abertamente com os melhores maridos de seu povo por sua própria escolha. Esse costume também é muito semelhante ao cita.Ou talvez os pictos tivessem algum tipo de costume local de poligamia?

Versão 3. Ibéricos

Os ibéricos viviam na costa leste da Espanha e mais tarde se estabeleceram em toda a Península Ibérica.

Os pictos que lutaram contra o exército do general romano Julius Agricola foram descritos como altos e loiros. No entanto, os romanos encontraram outra tribo de bárbaros, a quem descreveram como morenos e semelhantes aos ibéricos que haviam conquistado na Espanha.

Na aparência física dos escoceses, que são em sua maioria do tipo caucasiano claro, às vezes há indivíduos com cabelos escuros e pele morena, como o ator britânico Sean Connery. Provavelmente, estes são os descendentes de uma parte dos pictos, cujos ancestrais eram ibéricos.

A conexão desta antiga população da Escócia com seus ancestrais ibéricos pode ser encontrada nos muitos padrões espirais esculpidos nas pedras e rochas das terras do norte da Grã-Bretanha, que também podem ser encontrados na Espanha, França e Irlanda.

Mas também há argumentos suficientes contra esta versão. Por exemplo, os nomes de Iberia (Espanha) e Ibernia (o nome medieval da Irlanda) - Iberia e Hybernia - são escritos de maneira diferente, mas pronunciados de maneira semelhante. É possível que não se referissem aos ibéricos, mas aos irlandeses.

Versão 4. Bascos

Os bascos modernos vivem no norte da Espanha e no sudoeste da França. A língua basca se assemelha à língua dos ibéricos. Estudos genéticos recentes confirmaram que muitos europeus ocidentais, incluindo um número significativo de espanhóis, portugueses, ingleses, irlandeses e franceses, têm raízes comuns com os bascos modernos.

No livro "Basques" do explorador espanhol Julio Caro Baroja, existe um link onde se diz que o viajante francês do século XII Aymeric Pico cita o facto de haver uma curiosa ligação entre o vestuário masculino basco e o escocês. Mas não é especificado exatamente quais detalhes estão envolvidos.

Versão 5. Celtas

As Ilhas Britânicas receberam várias invasões das tribos celtas que ocuparam a maior parte da Europa Central e Ocidental. Sua invasão começou por volta do século 10. BC. A migração mais intensa dos celtas ocorreu no século VI aC. BC. Como resultado dessa migração, dois ramos do grupo celta de povos foram entrincheirados nas Ilhas Britânicas - os bretões, que se estabeleceram na Grã-Bretanha, e os Goidels (Gaels), que se estabeleceram principalmente na Irlanda. Os britânicos vieram do sul para a Escócia. Talvez os pictos fossem descendentes dos primeiros colonos celtas.

Versão 6. Todos juntos

A maioria dos estudiosos considera os pictos um povo que surgiu como resultado de uma mistura dos celtas que vieram para o norte e da população aborígine local (por exemplo, a tribo caledônia). Os celtas chegaram a esses lugares (ao norte da linha de Forth - Clyde) por volta de 100 DC. Isso aconteceu, aparentemente, como resultado da salvação das tribos celtas do domínio romano. Por sua vez, esse elemento local não era etnicamente unido. Um dos seus constituintes era possivelmente ibérico.

Versão 7. Desconhecido quem

Se os pictos eram realmente chamados de pictos, ou é apenas um apelido romano, não está muito claro. Na verdade, os escoceses os chamavam Cruitney. Apareceu na arena histórica também alguns sombra, mas se são pictos, e se são pictos, então tudo, ou uma parte separada, também não é muito claro.

A língua dos pictos era um tanto parecida com a do celta, mas os escoceses precisavam de um intérprete para se comunicar com eles. Ou seja, ou a língua celta, muitoь muito distante dos relacionados escoceses e britânicos, ou não celtas, mas tendo muitos empréstimos.

Escrita. Uma lista de reis pictos chegou até nós em ordem cronológica, escrita em latim e, além disso, alguns registros fragmentados obscuros que não permitem decifrá-los adequadamente. Ou seja, havia definitivamente uma linguagem escrita, mas não foi preservada.

Uma das principais provas da origem não celta dos pictos é considerada seu raro costume nas sociedades ocidentais de herança através da linha feminina. Nenhuma das tribos celtas tinha tal costume. As mulheres não eram as governantes do trono, mas o poder supremo não passava de pai para filho, mas, por exemplo, de irmão para irmão ou filho da irmã. Aparentemente, a coroa real foi herdada por membros das sete casas reais dentro das quais os casamentos ocorreram. No entanto, foi esta rara forma de herança que trouxe a coroa de Pictia para os escoceses em 843, que massacraram os restantes membros das sete casas governantes. Depois disso, ocorreu um desaparecimento extraordinário da história do povo picto e de sua cultura. De fato, após três gerações de reis da dinastia MacAlpin, seu nome tornou-se lendário.

Mas esse costume de herança nos leva à versão mais curiosa sobre a origem dos pictos.

Versão 8. Semitas

Assim, entre os pictos, a herança do poder se dava pela linhagem feminina, ao contrário de todos os povos vizinhos. Mas entre outros semitas, judeus, a nacionalidade ainda é transmitida pela linha materna.

No século 7, um reassentamento ativo de tribos semitas para terras vizinhas começou nas terras altas da Armênia. Muito à frente no conhecimento de outras tribos e povos do mundo que ainda viviam na cultura material da Idade do Bronze, usando armas de ferro e tecnologias avançadas para a época, os recém-chegados conseguiram capturar grandes áreas da Ásia Ocidental, Norte da África e Europa em um curto período de tempo. Um leitor atento detectará imediatamente uma discrepância temporária. E aqui é hora de nos voltarmos para uma versão alternativa da história da humanidade.

A história da Grã-Bretanha começa em 55 aC. e. A história tradicional nomeia esta data com base na cronologia estabelecida, onde todos os governantes romanos estão alinhados em uma única cadeia cronológica e os eventos são agendados por ano. Isto é, se reconhecermos o ano 2 AC. ano do nascimento de Jesus Cristo, percebemos que 53 anos antes de seu nascimento, as tropas romanas invadiram a Bretanha, lideradas por Júlio César. Mas não esqueçamos que a cronologia tradicional foi compilada apenas na Idade Média com base em relatos de vários autores antigos, que muitas vezes acabam sendo apenas historiadores medievais ou escritores que fantasiavam sobre temas históricos.

Albert Maksimov, ohum dos autores da história alternativa, acredita que Jesus Cristo nasceu em 720 AD. e., e foi crucificado em 753. Júlio César conquistou a Grã-Bretanha 53 anos antes do nascimento de Cristo. De acordo com uma versão alternativa, obtém-se o ano 667. Então chegamos ao mesmo século 7, quando as hordas semíticas atravessaram a Europa celta com fogo e espada, eventualmente destruindo o Grande Império Romano. E então, de acordo com a versão nº 2, o destacamento semita, derrotado em batalhas, acabou na costa da Irlanda, onde os alienígenas se casaram e partiram para se estabelecer na costa da Caledônia.

Peça interessante essa história alternativa! De acordo com esta versão, a história do mundo acabou sendo mais jovem em até 6 séculos! Mas este é outro assunto, quem estiver interessado pode ler a literatura relevante por conta própria.

E que outros povos viviam no território da antiga Escócia?

Mapa mostrando as áreas aproximadas dos reinos pictos Fortriou(800 DC) e alba(900 DC)

Historicamente atestado (embora bastante tardio, às vésperas do fim de sua existência), o reino picto ocupava um território bastante limitado no segmento entre o Moray Firth no norte e o Firth of Forth no sul - cerca de dois de seus terços do nordeste .

A oeste fazia fronteira com o reino gaélico Dal Riada, no sudoeste - com o reino britânico Strathclyde, e no sul - com as possessões dos anglos em Nortúmbria.

Supõe-se que em um estágio inicial de sua existência havia vários reinos pictos independentes - de dois a seis. No entanto, pelo nome é chamado com confiança apenas Fortriou. Mas em meados do século 6, um único reino dos pictos foi estabelecido com o primeiro rei mais ou menos histórico - Bride I, filho de Maelkon. No entanto, é aqui que termina a geografia e começa a história.

É geralmente aceito que pela primeira vez os pictos aparecem na famosa "Geografia" de Ptolomeu e no mapa que ele compilou de todo o mundo conhecido pelos antigos gregos. Mas o título fotos não é mencionado de forma alguma. E eles aparecem no território onde os pictos são fixados posteriormente (suporemos convencionalmente que esta é a Escócia) Caledônia, que deu o nome ao país, e mais três tribos, sobre as quais nada mais se sabe.

Mas as informações de Tácito podem ser datadas com bastante precisão: elas remontam às três campanhas britânicas de seu sogro Julius Agricola, ocorridas nas décadas de 70 e 80. A população da futura Escócia Tácito chama de forma generalizada - caledônios sem divisão em tribos.

período romano

Roma, entrando no Império, iniciou uma expansão ativa. César não alcançou a região de nosso interesse, ele estava preso em algum lugar de Wessex. Os bretões ofereceram resistência, habilmente organizada: carros de guerra e ações coordenadas de pequenos destacamentos. As legiões, bem treinadas e equipadas, com o apoio da cavalaria, conseguiram ainda atravessar o Tâmisa, não chegavam para mais.

90 anos depois, em 1943, os romanos levaram a Grã-Bretanha a sério. Eles desembarcaram um grande exército, conquistaram quase toda a Inglaterra, invadiram o País de Gales. É verdade que eles mexeram com o País de Gales por 10 anos, mas conseguiram. No entanto, nada mais forte do que as legiões da época ainda havia sido inventado, então em meados dos anos 60 a metade sul da ilha tornou-se completamente romana.

No 77º legado consular (vice-rei) da Grã-Bretanha, Gnaeus Julius Agricola foi nomeado. Em 82, Agrícola decidiu que era hora de invadir Pictávia. Os romanos venceram um pouco os pictos, os romanos um pouco os pictos, tudo como reconhecimento na batalha. A batalha principal ocorreu no próximo ano 83.

Os pictos naquela época eram cerca de uma dúzia de tribos. Mas, em geral, eles estavam unidos em duas uniões tribais (se preferir - reinos) - Meatia (Venicônia) E Caledônia. Aparentemente, todos participaram da Batalha das Montanhas Grampian. De que outra forma um exército de 30.000 homens poderia ser reunido?

É verdade que foi Agrícola e seu amado genro Tácito quem contou tanto, por qual método é desconhecido. Os romanos derrotaram os pictos. E eles tinham treinamento e armas melhores, e Agrícola era um comandante talentoso em tudo. Mas vê-se claramente que eles não lutaram com uma multidão armada, mas com um exército controlado por uma única vontade e não sem enfeites táticos. E os pictos recuaram de maneira ordenada. Além disso, um discurso muito inspirador do comandante do exército picto, Calgacus, proferido por ele antes da batalha e, aparentemente, registrado por Tácito a partir das palavras dos prisioneiros, foi parcialmente preservado. “Somos os habitantes mais distantes da terra, os últimos dos livres. Atrás de nós não há nações, nada além de ondas e rochas.

Soldados romanos disseram mais tarde que os pictos lutaram nus e pintados. Talvez tenham mentido, mas o fato é que um guerreiro picto, mesmo de calça e camisa, é legalmente considerado nu em comparação com um romano de armadura de bronze.

Os caledônios e outras carnes recuaram. Os romanos ocuparam a maior parte das terras baixas da Escócia, construíram sete fortalezas de Stirling a Perth e deixaram guarnições. No entanto, a Escócia central honestamente não foi incluída nos mapas da Grã-Bretanha romana. Os pictos não davam uma vida tranquila, as fortificações recém-construídas eram periodicamente incendiadas.

Tendo conquistado uma vitória gloriosa na Batalha das Montanhas Grampian (especialmente gloriosa na descrição de Tácito), os romanos tiveram um problema lógico interessante em suas cabeças. Manter um exército em Pictavia é caro, inconveniente e completamente inútil. Deixar tudo e ir para o sul - por um lado, é um tanto indecente, mas, por outro lado, os pictos podem aparecer na Nortúmbria e até na Mércia (a Mércia e a Nortúmbria ainda não foram, mas de alguma forma esses territórios precisam ser chamado). Os imperadores guerreiros não conseguiram resolver esse problema, mas o homem puramente pacífico Adriano não deu a mínima para todas as convenções, liderou o exército e mandou construir uma cadeia de fortificações em um local estreito, sentar-se atrás delas e não deixar os pictos ir.

Muralha de adriano era uma estrutura bastante séria, principalmente de pedra, de 5 a 6 metros de altura, com torres, fortes e guarnições. Outro imperador seria tímido, acontece que os romanos, que conquistam tudo e todos, construíram tal colosso com o objetivo de que os pictos não os ofendessem muito. O eixo foi construído em 122-126.

Mas depois de 16 anos, em 142, decidiu-se arrebatar outro pedaço de Pictland. É improvável que o próprio imperador Antonino Pio tenha pensado nisso, mas a nova fortificação foi chamada muralha Antonina. Shaft cortado para Roman Britain Lothian com territórios adjacentes, incl. e Edimburgo (a cidade e o castelo ainda não existiam, mas a rocha com certeza estava lá). Fizeram em vão: na nova fronteira, a fortificação não foi realmente concluída, e a qualidade piorou, e a da antiga não está mais sendo reparada ou guardada. Foi então que os pictos recuaram. Val Antonina(terra) superado sem problemas, Muralha de adriano(pedra) - na desolação, você pode aterrorizar as guarnições romanas na futura Nortúmbria. Em geral, os romanos mantiveram 3 (três!) Legiões na muralha de Antonino por quarenta anos, sem nenhum efeito. Os pictos vagavam por onde queriam e, para sua vergonha, é claro, saqueavam tanto quanto achavam adequado.

No ano de 193, começaram os problemas com o trono imperial em Roma, ou seja, todo aquele que não é preguiçoso declarou-se imperador. Os caledônios decidiram que era hora dos romanos mostrarem seu lugar. Em aliança com os Meats e os Brigantes (estes já são os bretões), eles expulsaram as guarnições romanas da Muralha de Adriano, sem falar na de Antonin. O governador romano conseguiu, porém, de alguma forma concordar com todos eles, já que tinha o dinheiro. A fronteira foi novamente estabelecida ao longo da Muralha de Adriano e tornou-se mais ou menos pacífica.

Muralha de adriano Val Antonina

No ano de 209, as tropas romanas sob o comando do imperador Septímio Severo invadiram os pictos, conforme se proclamava, em busca de uma gloriosa vitória e subjugação dos bárbaros. Tudo resultou, porém, banalmente em roubos e devastação do território.

EMNo ano de 297, quando a próxima lista dos inimigos de Roma foi compilada, os pictos e escoceses ocuparam um lugar de destaque nela. Parece que todos esses cavalheiros periodicamente causavam problemas aos romanos com o melhor de suas habilidades. Provavelmente, eles ainda conseguiram, no ano 306 Constâncio Cloro e seu filho Constantino, o futuro Grande Imperador, empreenderam uma campanha punitiva ao norte, na direção da moderna Aberdeenshire. Os romanos não mencionam nenhuma vitória gloriosa a esse respeito.

No século IV, os romanos tiveram muitos outros problemas, as legiões da Grã-Bretanha começaram a se retirar lentamente. Os pictos não ficaram particularmente constrangidos com a presença da Muralha de Adriano se fosse necessário saquear a Nortúmbria (em romano - a Grã-Bretanha II).

Em 367, uma operação estratégica e perfeitamente coordenada foi realizada pelos romanos, embora desdenhosamente chamada de "Conspiração dos Bárbaros". É verdade que na Wikipedia moderna já é chamada de "Grande Conspiração". Pictos, escoceses e saxões atacaram simultaneamente a Grã-Bretanha romana, passaram por tudo com fogo e espada até Londres. Londres, porém, não conseguiu tomar, os romanos ainda não eram tão fracos quanto gostaríamos. Para se firmar nos territórios conquistados também não queimou, embora, muito provavelmente, não houvesse tais planos. O comandante romano Teodósio empurrou os pictos (carregados de troféus) para trás do poço de Antonin. O território entre as muralhas foi novamente proclamado uma província romana. Os pictos, ao que parece, não sabiam do novo status dessa área, e a Muralha de Antonin (se ainda havia algo dela) não colocou nada nela.

Em 383, o duque da Grã-Bretanha (já havia tais títulos então) Magnus Maximus declarou-se imperador e partiu para lutar por um grande objetivo no continente, levando consigo tropas mais ou menos prontas para o combate. Não alcançou a coroa imperial, foi executado em 388 em Roma. Mas ele ganhou popularidade extraordinária nas lendas britânicas. Acredita-se, entre outras coisas, que Magnus Maximus foi o primeiro dono da Excalibur, a espada do grande Artur.

Em 396-398, o regente do Império Ocidental, Stilicho, organizou uma campanha de longa distância para Pictavia, para a qual uma verdadeira legião foi enviada para a Grã-Bretanha. O que ele conseguiu não está claro, mas foi a última expedição desse tipo. No século 401, a legião era muito procurada no continente e, em uma década, todas as unidades e subdivisões romanas foram para lá. Em 410, o imperador Honório anunciou oficialmente aos líderes dos bretões que Roma havia abandonado os interesses na Grã-Bretanha. Os britânicos foram forçados a repelir de forma independente os ataques do norte.

Forçados a se defender das hordas bárbaras de pictos e escoceses, os bretões, que falavam uma língua celta muito semelhante à de seus parentes celtas no País de Gales, criaram um novo reino Strathclyde.

Scotts (gaélicos)

Até o final do século III dC. No norte da Escócia começaram a penetrar destacamentos de irlandeses - escoceses. Esta palavra em irlandês significa um guerreiro que partiu em campanha para saquear e conquistar novas terras.

Da Irlanda à Escócia - apenas 15 milhas por mar. Alguns dos escoceses, por vários motivos, mudaram-se para o outro lado do estreito e ali viveram tranquilamente.

No final do século V, o governante de um dos pequenos reinos da Irlanda do Norte Dal Riad Fergus Mor MacErk (Fergus Mor mac Earca) decidiu incluir essas colônias em suas posses. E tire algum território dos reinos pictos. Os pictos não eram uma única nação. Para conquistar a Caledônia, é preciso ter um exército mais abrupto que o do Império Romano e, para se casar com uma princesa caledônia, os escoceses não saíram com focinho. O pequeno reino picto de Epidia é um assunto diferente. Ambos os métodos funcionam aqui. Epidia tornou-se parte do Dal Riada. A metrópole naquela época ainda estava na Irlanda. Este é o 498º ano.

Fergus More entrincheirou-se nas margens do Firth of Clyde com segurança, pode-se dizer, para sempre. No ano de 501, seu filho já herdou de direito o território da ilha da Grã-Bretanha, além do domínio na Irlanda. A propósito, todos os governantes subsequentes da Escócia, até a agora rainha viva (através dos MacAlpins, Bruces e Stuarts), são considerados (e tinham orgulho disso) descendentes de Fergus.

As tribos germânicas dos anglos e saxões começam a penetrar pelo sul. O estado anglo-saxão aparece no sudeste da Escócia no século VII Nortúmbria. Os anglo-saxões travaram guerras para tomar terras para colonização. Em alguns eles se estabeleceram e eventualmente seguiram para uma vida pacífica - tanto quanto foi possível naquele tempo não muito pacífico. Os pictos, por outro lado, não perseguiam objetivos predatórios, mas também não mostravam inclinação para a pacificação.

Entrando na arena da história na virada dos séculos 3 e 4 como uma gangue de bandidos, eles surpreenderam todos os povos vizinhos com sua ferocidade. Incluindo colegas no ofício - escoceses, anglo-saxões e francos, que não diferiam em caráter angelical. Seus ataques predatórios cobriram quase toda a Grã-Bretanha: lembre-se de que em 367 eles, junto com os camaradas mencionados, chegaram a Londres.

Além disso, a julgar pelas fontes, eram precisamente ataques predatórios - eles não perseguiam nenhum objetivo predatório ou de reassentamento. E continuaram por séculos: a cristianização dos pictos no século VI não mudou nada.

A pressão dos escoceses sobre os pictos levou a conflitos armados entre eles, como resultado, os pictos venceram. Dal Riada tornou-se uma possessão vassalo dos pictos.

Os pictos lutaram contra a invasão escocesa no oeste, os britânicos e anglos no sul e os vikings no norte. Às vezes, eles perdiam grandes batalhas e imensos territórios, apenas para recuperá-los nas terríveis guerras da Idade das Trevas. No século 7, os escoceses expandiram suas fronteiras para o norte, e um vitorioso exército celta marchou em meio dia para a capital picta de Inverness, no norte, destruindo-a.

No sul, os anglos lideraram seus exércitos alemães para o norte, capturaram as terras pictas do sul e as possuíram por 30 anos. Em 20 de maio de 685, o exército picto unido liderado pelo rei Bride III se encontrou com um enorme exército de invasores anglo-saxões nas planícies de Dunnichen em Angus. A batalha que se seguiu, conhecida pelos ingleses como Batalha de Nechtansmeer e pelos caledônios como Batalha de Dunnichen, tornou-se um dos pontos de virada mais significativos da história antiga e determinou o caráter do país pelos próximos 1300 anos. O que aconteceu sob Nekhtansmer tornou o nome de Brides III grande. Os pictos destruíram o exército anglo-saxão, junto com o rei, matando ou escravizando os remanescentes dos nortumbrianos que se estabeleceram na Pictia. Se perdesse para Brida esta grande batalha, a Escócia deixaria de existir e toda a Grã-Bretanha seria inglesa.

Após a adoção do cristianismo pelos pictos por volta do século VI, eles começaram a se casar com escoceses com mais frequência. Além disso, os principais pregadores do cristianismo entre os pictos eram monges irlandeses, o que significa que o reino picto estava sob forte influência dos irlandeses. Isso permitiu que os irlandeses se estabelecessem no norte da Escócia quase sem obstáculos. E, no entanto, as batalhas entre os escoceses e os pictos continuaram.

Como resultado de todas essas guerras, roubos e migrações, no século VIII, um status quo foi estabelecido entre os quatro reinos - o britânico Strathclyde, gaélico (ou, se preferir, escocês) Dal Riadoy, NortúmbriaÂngulos e o reino picto Fortriou.

O referido status quo, não excluindo todo o tipo de roubos de fronteira e outras desgraças, implica também algum tipo de relação pacífica, como diriam hoje - diplomática. E a principal forma de relações diplomáticas naquela época eram os casamentos dinásticos entre reis, príncipes e princesas.

Quais eram os objetivos dos pictos? Provavelmente o mesmo que os beks das tribos nômades turcas, passando suas filhas como governantes dos estados vizinhos - isto é, apresentando seus agentes de influência. Mas no que diz respeito aos pictos, podemos apenas adivinhar isso.

Mas os objetivos da segunda festa de casamento, ou seja, os governantes dos reinos vizinhos, são claramente visíveis. O fato é que os pictos estabeleceram a herança do poder real pela linha materna. Parece que isso não era tanto uma lei quanto uma prática estabelecida. Mas, em todo caso, em uma linha de cerca de cinquenta reis pictos que governaram de acordo com o chamado crônica pictórica, um monumento presumivelmente do século X, do século V a meados do século X, os fatos da herança do título real do pai pelo filho são anotados literalmente algumas vezes.

Nos reinos dos escoceses, bretões e anglos, a tradição patrilinear de sucessão ao poder há muito se estabeleceu - se não de jure (a justificação legal do princípio dinástico ainda estava longe), então de facro. Portanto, para seus governantes, o casamento com princesas pictas era uma oportunidade real de colocar os filhos mais novos no poder. De fato, a maioria dos reis pictos era, do ponto de vista de seus vizinhos, de origem gaélica ou bretã. E o sangue picto corria nas veias de todas as dinastias do norte da Grã-Bretanha.

Os casamentos mistos tornaram-se a ordem do dia, isso se aplica não apenas a reis e príncipes, mas a todos os habitantes da futura Escócia. Além disso, surge tal esquema - o filho de um escocês e de uma mulher picta é o herdeiro de ambos os clãs, se os pais da família real forem o rei de dois reinos. O filho de um picto com uma escocesa não é ninguém.

O fim do reino picto foi causado precisamente por razões dinásticas: um belo dia em 843, o rei do gaélico Dal Riada acabou por ser Kenneth McAlpin, neto de uma princesa picta. O que lhe deu motivos para reivindicar o poder no reino dos pictos após a morte de seu rei. Tendo conquistado vitórias sobre outros candidatos ao título real, ele percebeu algo como uma união pessoal dos dois reinos: juntos receberam o nome alba. "n'Alban" é mais ou menos como soa em gaélico. Talvez os bretões e anglos fossem um pouco morenos, em contraste com os pictos e escoceses de pele branca.

Kenneth mudou o centro administrativo para o leste, para (perto de Perth) - o local onde os reis pictos foram coroados. O resultado da unificação territorial das duas comunidades étnicas foi a difusão da língua gaélica e da cultura celta em áreas habitadas por pictos históricos.

No entanto, se o próprio Kenneth fosse questionado sobre seu título, ele diria primeiro que o rei dos pictos e depois tudo o mais. E os próximos herdeiros de Kenneth foram chamados principalmente de reis dos pictos.

Ou seja, não houve conquista dos pictos pelos gaélicos, nem genocídio dos pictos. O implacável rei da Escócia não exterminou os pobres pictos na charneca, não os expulsou dos confins da terra para as costas rochosas. A assimilação mais comum ocorreu. A língua picta, já naquela época autenticamente celta, foi gradativamente suplantada pelo gaélico. Ambos os povos compunham a população de um único estado. Ao contrário das afirmações encontradas na literatura, os pictos nela ocupavam uma posição nada subestimada. Muitas famílias nobres de Alba traçaram sua origem aos pictos, e isso foi lembrado séculos depois, após o desaparecimento de um reino separado. Assim, a linhagem dos pictos está registrada na genealogia de Macbeth e sua esposa Gruoh - aliás, foi ela quem determinou seus direitos ao trono, ao contrário de Shakespeare, muito mais significativos do que os do rei Duncan. No entanto, a história verdadeira, não shakespeariana, de Macbeth - um homem nobre, um lutador destemido e um governante sábio, é.

O nome "Pictos" foi usado apenas até o final do século IX. No entanto, certas características da administração pública dos pictos passaram para o sistema estatal de Alba. Assim, o termo "mormaer" ainda era usado em relação aos representantes da nobreza tribal que chefiavam os distritos no território do antigo estado picto.

Algo nos costumes dos escoceses lembra seu passado picto. Esta, por exemplo, é uma posição mais igualitária de uma mulher em comparação com os britânicos. As mulheres tinham direitos de herança iguais aos dos homens. Até o século 19, uma mulher não podia mudar seu sobrenome após o casamento. Até 1939, os escoceses mantiveram uma forma peculiar de casamento. Para isso, bastava anunciar o desejo de casar e, após um aperto de mão, o casamento tornava-se válido.

cerveja de urze

Todo mundo conhece apenas a tradução de Marshak. Mas a balada de R. L. Stevenson "Heather Ale" (ale, not honey at all) foi traduzido pela primeira vez por N.K. Chukovsky em 1935.A tradução moderna da balada pertence a Andrey Korotkov.

Todas as traduções são boas à sua maneira, mas a versão de Marshak é claramente adaptada para crianças. Os pequenos fabricantes de hidromel bebem mel em vez de cerveja e, o mais importante, não se embebedam com álcool caseiro até que toda a família perca a consciência.

Aleksey Fedorchuk em seu estudo "The Picts and Their Ale" reconstruiu os eventos que formaram a base da balada de Stevenson. Essa reconstrução me pareceu muito plausível.

Os pictos ao longo de sua história, muito provavelmente, aderiram principalmente às suas crenças, costumes e rituais - independentemente de serem considerados por aqueles ao seu redor como pagãos ou cristãos. Só podemos adivinhar sobre as crenças. Mas alguns costumes e rituais podem ser reconstruídos por analogia com os celtas, de quem descendem, e com os alemães, que ao longo de sua história estiveram sob forte influência celta.

Portanto, parte integrante de todos os ritos religiosos dos celtas e dos alemães era ... uma bebida muito grande. Nela bebiam pela paz e pela colheita, bebiam em memória de seus ancestrais, bebiam pela saúde e boa sorte do rei ou outro representante do poder. quem, de fato, liderou essa bebida.

Bebiam com chifres e outros recipientes pesados, cada recipiente trazido deveria ser esvaziado. Caso contrário, a conversa à mesa se transformou em um plano de desrespeito aos deuses e governantes. Ou seja, foi interpretado como blasfêmia e alta traição. E, por outro lado, se o governante economizou em seus deveres como organizador e chefe da bebida, isso poderia muito bem servir de base para sua derrubada, e tais casos na história, por exemplo, da antiga Escandinávia, são conhecidos.

Em geral, as sagas escandinavas preservaram descrições muito coloridas de tais bebedeiras sagradas, às vezes, como todas as festas lotadas de bebedeiras, o que levou a sérias consequências políticas. Por exemplo, em "A Saga de Egil Skallagrimson" a indesejável participação deste último em uma festa sagrada com abundantes libações leva ao assassinato do dono da festa por ele e, no futuro, à sua inimizade com os reis noruegueses que se estendeu por décadas.

A propósito, se os eslavófilos altamente morais acreditam que nossos ancestrais diferiam dos celtas e alemães nesse aspecto, eles estão profundamente enganados. Não é à toa que a crônica atribui ao Príncipe Vladimir, futuro Santo, as palavras: "A alegria da Rus' é beber" .

Então, o que eles beberam durante essa bebida sagrada? Não havia vinho nos países do norte devido à falta de uvas. Os notórios méis antiquados exigiam tanto matérias-primas, que não eram abundantes em todos os lugares, quanto tecnologia de fabricação complexa, e a duração do processo, calculada em décadas, com um rendimento muito pequeno de produtos acabados. Ou seja, eles não eram adequados de forma alguma como uma bebida popular de massa.

Restavam as bebidas alcoólicas obtidas pela fermentação dos grãos - principalmente a cevada, como a cultura mais comum no norte naquela época, às vezes com a adição de centeio ou trigo. Na Escandinávia, a maioria dos cereais não era usada para assar pão, mas para preparar tais bebidas.

Nas traduções russas de fontes primárias, essas bebidas costumam ser chamadas de cerveja. No entanto, isso está errado. A verdadeira cerveja (cerveja) é necessariamente feita com a adição de lúpulo. E se espalhou pela Europa não antes do século 12, primeiro - no sul da Alemanha e na Boêmia, desde então a glória dos cervejeiros bávaros e tchecos continua.

No resto da Europa, desde a antiguidade, as bebidas alcoólicas eram obtidas pela simples fermentação do grão ou, quando muito, do malte. Foi por trás deles que os nomes - braga e cerveja - se enraizaram.

A cerveja moderna é feita do mesmo material da cerveja - malte de cevada e lúpulo, diferindo apenas na tecnologia de fermentação. E mesmo assim a cerveja difere bastante distintamente da cerveja no sabor. E para imaginar como era aquela antiga cerveja (ou purê), basta experimentar um produto semiacabado para fazer de alta qualidade, como se costuma dizer, “para você”, aguardente de aldeia. O sabor, devo dizer, é específico ...

Outra coisa é que este produto semiacabado não se destina à ingestão - apenas à destilação. Mas o processo de destilação na época dos pictos, escoceses e outros vikings do norte ainda não era conhecido ...

Portanto, os cidadãos acima mencionados usavam cerveja e purê, o sabor está longe de ser refinado e os benefícios para o corpo são duvidosos. E deveriam ser usados ​​\u200b\u200bem grandes quantidades, para que os súditos não fossem suspeitos de deslealdade aos deuses e governantes, e os últimos - para evitar reprovações de desrespeito aos camaradas de armas e chefes de família.

Na Noruega antiga, a quantidade de cerveja que cada título completo tinha que preparar para feriados religiosos, como (Festival do Solstício de Inverno), era regulamentada por lei. E, de acordo com as fontes que chegaram até nós, esse número era extremamente grande.

Portanto, o problema de desenvolver uma tecnologia para preparar bebidas alcoólicas de alta qualidade a partir de materiais improvisados ​​​​no alvorecer da Idade Média do Norte era muito relevante. E não é daí que se originou a lenda da cerveja de urze dos pictos?

Mal consigo imaginar que tipo de bebida pode ser feita com urze. Além disso, a urze, independentemente de suas propriedades, é uma planta muito comum nos desertos escoceses. E se pudesse ser usado como aditivo "enobrecedor" da cerveja (que, repito, era um purê de grãos comum), essa tecnologia seria rapidamente dominada pelos escoceses, pelos anglos e, mais tarde, pelos noruegueses. E não haveria nenhum mistério nisso.

Mas é fácil supor que os servos dos deuses pictos, responsáveis, junto com os governantes, pela organização das festas sagradas, conhecedores da flora de sua terra natal, encontraram algumas ervas que poderiam desempenhar as funções do lúpulo continental. E foram esses ingredientes que formaram o objeto de seu conhecimento secreto, transmitido de geração em geração.

Quanto ao nome - "cerveja de urze" , então isso provavelmente não passa de um símbolo: uma cerveja feita não de urze, mas originária da Terra das Charnecas. Uma espécie de marca registrada, como conhaque, armagnac ou champanhe.

Também é impossível excluir o momento de desinformação deliberada por parte dos sacerdotes pictos em relação a vizinhos hostis, destinada a esconder a verdadeira tecnologia de preparo da bebida e seus ingredientes.

Além disso, o destino da cerveja de urze pode se desenvolver dessa maneira. Vivendo em um ambiente de povos, ainda que superficialmente, mas cristianizados, os pictos não poderiam deixar de se expor à influência cristã. Além disso, a maioria de seus reis eram pictos apenas pelo lado materno e foram criados nas cortes dos governantes cristãos de Dal Riada, Strathclyde ou Northumbria. O segredo da cerveja "heather" pertencia aos portadores das tradições da velha fé e provavelmente não ia além de seu círculo.

Com a unificação de Dal Riada e do reino dos pictos em um único estado, a tradição cristã finalmente prevaleceu. A nobreza picta juntou-se à nobreza gaélica cristianizada e perdeu o conhecimento secreto de seus ancestrais. Assim como o rei Kenneth, embora descendente de uma princesa picta, não tinha acesso a ela, mas era cristão.

Claro, os portadores da tradição pagã, em particular, e especialistas na tecnologia da cerveja "heather", continuaram a existir. E, muito provavelmente, por razões óbvias, eles se opunham ao governo central. O que este último, igualmente óbvio, não quis suportar.

E embora não tenha havido genocídio contra os pictos pelos escoceses, uma guerra irreconciliável com a oposição pagã parece bastante real. E foi ela quem se refletiu na própria lenda em que

Precipitou-se para as montanhas escocesas

Rei, impiedoso e arrojado.

Ele matou os pictos em batalha,

O ataque foi sobre eles.

A posição do rei Kenneth é clara:

A borda o obedeceu,

Mas ele não trouxe presentes.

E ele, aparentemente, teve a chance de experimentar a cerveja “heather” e entendeu a diferença com a lavagem que os escoceses prepararam. E, portanto, tendo capturado os últimos portadores de tecnologia sobreviventes,

Ele ordenou que fossem levados para o mar,

Em um terrível penhasco íngreme:

"Salve a vida, bastardos,

Revelando o segredo da cerveja para mim.

No entanto, não quebrou. O mais velho dos pictos, tendo provocado o assassinato do menino, diz:

"E eu não tenho medo de sua tortura -

Queime, queime com fogo.

Sweet Ale Mistério

Morrerá em meu coração."

Tendo perdido tudo, inclusive o sentido da vida, ele se vinga do inimigo, condenando-o a sorver a miserável pasta de cevada por toda a vida ...

Continua...

Vou responder imediatamente: os ancestrais dos escoceses modernos. Está certo? Parece que os ancestrais dos escoceses deveriam ser escoceses. Bem, sim, Scotts. E britânicos da tribo Wotadin e do reino de Alt Klut. Os descendentes dos vikings noruegueses, que simplesmente se estabeleceram nas ilhas, no Reino das Ilhas e não apenas nas ilhas.

E ainda - os artesãos flamengos, que foram recrutados aos milhares pelo rei David I para povoar as cidades recém-fundadas. Cavaleiros normandos e bretões, que se tornaram os fundadores de pelo menos um quarto dos clãs escoceses. Os anglos que permaneceram em Lothian depois que Indulf, o Agressor, conquistaram a área.

Representantes de muitos povos participaram da criação da nação escocesa. E não apenas a mão. Mas todos os mencionados, incluindo os escoceses, apareceram nestas partes em tempos bastante históricos. E os pictos - antes.

Várias teorias foram apresentadas sobre a origem dos pictos. Então, eles permanecem teorias. É muito provável que os pictos não sejam celtas, e talvez nem mesmo indo-europeus. E se são celtas, são parentes terrivelmente distantes de seus vizinhos, britânicos e escoceses.

Não se sabe exatamente como as pessoas desse povo se chamavam. Acredita-se que o nome "pictos" seja latim, dado pelos romanos. Os romanos distorceram o nome próprio ou o inventaram - não está claro. O nome registrado pelos cronistas irlandeses do início da Idade Média é "cruitney". Existe também o nome "sombra".

Em todos os casos, não se sabe como o nome dessa pessoa dado na fonte se correlaciona com o nome próprio.

Como eles se chamavam, afinal? Receio que não. Pelo menos no começo.

O território que mais tarde se tornou Pictavia era habitado por pelo menos doze tribos relacionadas, e cada uma tinha seu próprio nome. E o geral para todos - parece que não é necessário.

Cornélio Tácito, genro do comandante Agrícola, o primeiro dos romanos a invadir as terras dos pictos, chama-os de caledônios. Mas ele mesmo percebe que esta é apenas uma das tribos, a composição da coalizão que se opôs aos romanos - Caledônia, Carnes e outras.

O nome "caledônia" também é parecido com o latim, mas ainda é improvável que Tácito o tenha inventado do zero. Muito provavelmente, este é um nome próprio distorcido (latinizado). Mas, novamente, nem todos os pictos em massa, mas uma das tribos.

Os pictos eram baixos, pintados e lutavam nus.

Nossa era ainda não havia começado, e Caio Júlio César já havia notado que os soldados britânicos costumavam pintar seus rostos antes da batalha. César não se encontrou com os pictos, nem mesmo entrou em contato com os bretões a cavalo, apenas com as tribos belgas que se mudaram para a ilha há relativamente pouco tempo.

Acontece que a pintura de guerra era inerente à maioria dos habitantes da então Grã-Bretanha. Como os pictos poderiam se destacar nesse aspecto?

O fato de que, além de colorir, eles também aplicaram uma tatuagem no rosto e no corpo? Existem algumas alusões vagas a isso - “o rosto pintado de ferro de um picto moribundo”. Claro, um picto que foi mortalmente ferido em batalha ainda poderia pintar seu rosto - oponentes, durante a batalha, com uma espada ou lança.

Outra opção. No início do século IV, todos os bretões já eram mais ou menos romanos e pararam de pintar seus rostos. E os pictos independentes continuaram. E os latinos os chamavam de artistas por isso - pic. Mesmo - o que mais há para entrar no latim, incomoda. É mais fácil derivar o nome desse povo da "imagem" do inglês moderno - uma imagem.

Os pictos lutaram nus. Não no sentido, é claro, de que em geral - é muito inconveniente e o clima não é propício. Mas, é claro, um guerreiro picto de calça e camisa - mesmo de terno e gravata - era legalmente considerado nu em comparação com um legionário romano em armadura de ferro ou cota de malha.

Arqueólogos com antropólogos desenterraram vários antigos cemitérios pictos e descobriram que a altura média de um homem adulto é de 170 centímetros. Na verdade, não gigantes. Poderia ser mais alto. Mas a altura média dos habitantes da Europa mudou muito em diferentes períodos de tempo. Então entenda, 170 - muito ou pouco.

E se você confia em Tácito - por favor: "O alto crescimento dos habitantes da Caledônia".

Os veteranos que lutaram na Grã-Bretanha contaram histórias sobre pictos decorados nus (sem armadura), a quem arranharam o rosto com suas espadas e que, é claro, eram muito inferiores aos cidadãos da Grande Roma. Os cronistas escreveram, reescreveram, compilaram. Eles contribuíram com sua parcela de criatividade - para torná-lo mais interessante.

Tudo isso permitiu que em 1588 o artista Theodore de Bry fizesse um desenho - completamente nu, com o corpo densamente pintado com imagens altamente artísticas, cortadas e penteadas na última moda parisiense. Para não ser chato, ele também retratou uma mulher picta - também nua, pintada com flores e estrelas e, além disso, ainda armada.

Ai de mim, ai - é realmente impossível refutar os mitos sobre os pictos com a provisão de evidências de ferro. Como, no entanto, e quaisquer outros mitos.

Os próprios pictos não deixaram explicações sobre o assunto. Eles sabiam escrever. Mas os cavalheiros dos pictos usaram a carta Ogham. Coisa complicada. Primeiro você precisa traduzir uma palavra comum em uma linguagem secreta especial e só então anotá-la. Mais gracioso para eles, você vê, parecia. Como os governantes pictos, com essa abordagem, esperavam alcançar a alfabetização universal? Apenas os misteriosos deuses pictos sabem disso. Ou eles consideravam normal que a habilidade de escrever fosse apenas para padres e aristocratas?

Fica claro por que todos os registros em picto descobertos até agora são muito curtos. Eles são todos esculpidos em pilares de pedra para todos verem. As pessoas de alguma forma serão capazes de ler duas ou três palavras comumente usadas, mas não é necessário mais. Cerca de quarenta desses pilares com inscrições foram encontrados. A maioria deles é generosamente decorada com desenhos ou ornamentos, além de uma frase curta. Mas o monumento mais famoso da escrita picta ainda está no papel. No sentido de que já chegou até nós em cópia do século XIV e em latim. Não importa.

Crônica pictórica. Em geral - uma lista de reis com alguns comentários. Começando no século 5 e terminando com Kenneth II (reinou de 971 a 995). Kenneth já era chamado de rei de Alba, um estado predominantemente gaélico, mas se considerava o herdeiro e sucessor dos reis pictos.

A Crônica Pictish é corroborada por outras fontes desde pelo menos o século VI em diante, portanto pode ser considerada um documento confiável e não uma coleção de contos e lendas.

Pedra picta representando a Batalha de Nechtansmer

Os romanos conquistaram a Grã-Bretanha por quarenta anos (43-83). Parece que eles ganharam. Os pictos sentaram-se à beira da terra, além da qual havia apenas ondas, e ouviram as histórias de numerosos refugiados do sul: os romanos são cruéis e lascivos, selvagens gananciosos e desenfreados para quem nada é sagrado.

Grã-bretanha romana

Em 82 Gnaeus Julius Agricola, o governador da Grã-Bretanha, subjugou a Nortúmbria e liderou suas legiões mais ao norte.

A próxima, 83, é a Batalha das Montanhas Graupia. Apesar de o exército picto ser uma milícia, aliás, de diferentes tribos, seus comandantes conseguiram organizar um sistema regular e realizar alguns movimentos táticos. Mas os romanos foram mais fortes e venceram. Eles venceram, anunciaram a conquista completa e final da Ilha e retiraram suas tropas para o sul.

Agrícola logo foi chamado de volta a Roma. Puramente formalmente, a Caledônia era considerada território romano, mas nenhum dos romanos ousou aparecer ali.

No entanto, a história da aniquilação completa, ou mesmo do desaparecimento com os fins da Nona Legião, é um exagero múltiplo, como a Canção de Roland. Em 82, os pictos puniram severamente o nono espanhol pelo nojento dever de guarda, mas o assunto ainda não chegou a uma derrota completa.

Em 123, o imperador Adriano foi forçado a reconhecer a situação real e designar limites claros para o Império. Os restos da Muralha de Adriano ainda podem ser vistos hoje, passou de mar a mar pelas atuais Newcastle e Carlisle.

Vinte anos depois, os romanos decidiram arrebatar outra peça. Eles construíram a Muralha Antonine, do Forth ao Clyde. Mas logo as tropas foram novamente retiradas para a Muralha de Adriano.

Várias vezes os imperadores romanos vieram para a Grã-Bretanha e fizeram campanhas na Caledônia. Parece ser vitorioso, mas sem efeito visível.

Tropas de pictos penetravam regularmente no território da Grã-Bretanha romana, apesar das muralhas e das legiões sentadas nelas. Eles passearam pela Nortúmbria (então chamada Britannia, a Jovem) e, para sua vergonha, se envolveram em roubos. Às vezes, os pictos se entregavam a essa ocupação repreensível na companhia de aventureiros da Ibérnia (Irlanda). Acredita-se que foram os romanos que chamaram os ibéricos, que saquearam suas cidades, de escoceses.

No final de 367, os pictos, escoceses, attacotes e saxões invadiram a Grã-Bretanha romana com grandes forças e chegaram quase até Londinium. Ao mesmo tempo, os francos e também os saxões invadiram a Gália romana. Por quase um ano, todos eles vagaram pelas províncias romanas, mas não tentaram particularmente se firmar. Não há dúvida de que o ataque simultâneo foi preparado com antecedência e cuidadosamente coordenado. É provável que os legionários romanos também tenham participado da conspiração - uma revolta estourou de forma suspeita nas guarnições da Muralha de Adriano. Este incidente é chamado, dependendo do ponto de vista, a "Conspiração dos Bárbaros" ou a "Grande Conspiração".

Os pictos e escoceses aterrorizaram a Grã-Bretanha romana por um longo tempo, mesmo depois que ela não era mais romana. Claro, a história de como em 445 Vortigern chamou os jutos para defender a Grã-Bretanha dos pictos e escoceses é costurada com linha branca. Mas, se objetivamente, os guerreiros anglos, localizados (a partir de 500) no centro da Grã-Bretanha, forçaram os pictos a serem mais modestos.

É verdade que foram os pictos dos anglos que encurtaram. Em 685, os anglos sofreram uma severa derrota dos pictos na Batalha de Nechtansmer e perderam suas posições de liderança na ilha. Se não fosse por Nechtansmer, os atuais habitantes da Inglaterra não seriam chamados de anglo-saxões, mas simplesmente anglos, e geralmente não está claro como a história teria mudado.

Em geral, os pictos medievais venceram muitas batalhas diferentes - com os escoceses, com os bretões, com os mesmos anglos. Perdido também. Mas isso não é tema de artigo, nem mesmo de série.

cristandade

Até mesmo Saint Ninian (360-432) pregou o cristianismo com bastante sucesso entre os pictos. Houve convertidos, caso contrário, quem construiria igrejas? E igrejas foram construídas.

Por cerca de duzentos anos, houve liberdade de religião entre os pictos, se você quiser - seja um cristão, se quiser - adore os antigos deuses pictos.

Em algum momento entre 570 e 580, São Columba persuadiu Bride, o rei mais poderoso e provavelmente supremo dos pictos do norte, a fazer do cristianismo a religião do estado. Desde então, os pictos já são cristãos bastante reais.

Os reais, mas não realmente.

Enquanto Roma e Constantinopla elaboravam princípios e credos, os pregadores pregavam. Pregaram sem saber quais teorias seriam reconhecidas como ortodoxas e quais seriam declaradas heresias. Acontece que as igrejas celtas, e depois delas as igrejas pictas, eram notavelmente diferentes da católica ortodoxa. Posteriormente, isso causou muitos problemas e saiu pela culatra muitas vezes.

Grande Pictávia

Os historiadores romanos citam doze tribos pictas. Claro, eles podem cometer erros, as tribos podem se unir e se separar, ser destruídas e reformadas. Então talvez não doze. Mas sobre isso.

Às vezes, essas tribos lutavam entre si e capturavam as terras de seus vizinhos. No entanto, no geral, havia algo que os mantinha unidos. Entre os líderes das tribos e depois dos reis, havia um que era considerado o principal, ou pelo menos o mais legal. Desde o início dos tempos (tanto quanto as fontes escritas nos permitem olhar), os líderes da comunidade eram os pictos do norte, os caledônios e seus descendentes.

No final do século VII, o reino de Fortri vem à tona. Ou Fortriu (U não muito audível no final).

O território de Fortriu é de alguma forma movido por historiadores no mapa, de Perthshire a Moray, dependendo da visão do pesquisador, existe tal coisa. Na ciência histórica, esta é uma ocorrência comum. Fortriu - pictos do sul, ou mais ou menos do norte, ou mesmo renomeados caledônios - a questão ainda está em aberto. Embora aqui ainda esteja o palácio real, cujos vestígios foram encontrados em Forteviot, perto de Perth - para a versão sulista.

Sob os auspícios de Fortriu no final do VII, praticamente, após a vitória em Nechtansmer em 685, o processo de centralização começou (ou se intensificou fortemente). Pictavia do século VIII é um forte reino medieval, bastante grande - de mar a mar e de mar a forte.

Claro, a formação do estado não ocorreu sem uma guerra civil que começou em 724 e durou até 732, quando o astuto e agressivo Angus mac Fergus finalmente tomou o poder. Sob ele e seus sucessores, Pictavia (ou Fortriou) cresceu e se fortaleceu. Até que os vikings apareceram.

E os Scotts?

Margens de Kintyre

Como os recém-chegados da Ibernia (Irlanda) conseguiram primeiro arrancar um pedaço das possessões pictas e depois subjugar todo o território? Sim Fácil.

Dalriada

Em 498 (a data tradicional de fundação de Dalriada, alguns anos de ida e volta não desempenham um papel) a Grande Pictavia ainda não existia. Havia cerca de uma dúzia de reinos independentes, de alguma forma conectados entre si e reconhecendo a autoridade do rei supremo. Os escoceses, liderados por Fergus, o Grande, capturaram o reino de Epidia - a península de Kintyre e várias ilhas, só isso. Porém, também há dúvidas sobre os “capturados”, mais sobre isso a seguir.

Fergus e seus sucessores tentaram expandir Dalriada o máximo que puderam, principalmente também às custas de pequenos reinos pictos. Assim que os interesses de Dalriada colidiram com os interesses da Caledônia (ou como quer que o Reino do Norte fosse chamado), os escoceses foram espancados regularmente. Os reis de Dalriada conseguiram privatizar algumas terras adicionais, mas não se pode dizer que sejam muitas.

Quando Pictavia começou a se fortalecer e o processo de centralização começou, os escoceses ficaram muito doentes. Alguns anos antes de Nechtansmer, em 683, o exército de Dalriada foi derrotado pelos pictos e ela perdeu sua independência. Além disso, Dalriada existia como um principado vassalo ou, em geral, como uma província da Grande Pictávia. No entanto, o título de rei de Dalriada foi mantido, mesmo que fosse exercido por um protegido do rei dos pictos.

Agora sobre as regras de herança.

Princesas pictas.

Isso é verdade sobre os pictos, é verdade - sua(s) coroa(s) foram herdadas pela linhagem feminina. Não há informações suficientes para julgar outras posições, títulos e posses menores, mas o rei dos pictos tinha que ser filho ou neto de uma princesa picta.

Para quem é apropriado casar com uma princesa? Claro, para o príncipe. Pelo menos para um membro da casa real. Para príncipes e emitidos. Para irlandês, britânico, inglês. Para os Dalriadianos, é claro.

A mãe de Fergus, o Grande, era filha do rei dos Epidiae? Então ficaria claro que Kintyre nem mesmo foi capturado por ele, mas foi levado por direito. Esta é, no entanto, apenas uma versão.

Vou tentar superar as estatísticas. Reis dos pictos por nacionalidade (por pai). De 560, de Bruide I, a 787, até Drest VIII, há vinte e três grandes reis dos pictos. Destes, três britânicos, dois anglos, quatro irlandeses e quatro escoceses.

Bem poderia acontecer (e aconteceu) que a mesma pessoa tivesse direito à coroa de Dalriada por parte de seu pai e à coroa dos pictos por parte de sua mãe. Aqui está Kenneth Mac Alpin (neste caso, a avó de Unuistika).

Se a mãe, a avó, a bisavó, a tataravó, a tataravó e o tataravô de Nicolau II eram da Alemanha, isso não significa que todos os russos se tornaram alemães.

No início do século IX, as casas reais dos pictos e escoceses eram praticamente uma família. No entanto, isso não significa de forma alguma uma mistura de povos, muito menos a absorção de um povo por outro.

Mas, gradualmente, a mixagem continuou. Quando, em que momento, o último picto, que não falava gaélico, morreu - receio não poder descobrir. Em algum lugar em uma aldeia distante e remota.

E no topo havia uma luta entre os sistemas de herança - o antigo e o novo. Claro, candidatos específicos ao trono lutaram entre si, mas à distância parece sistemas.

Em 780, a primeira vez que o filho do rei, Talorcan, filho de Angus, tornou-se rei. Ele morreu com uma rapidez suspeita, em 782, mas logo (não imediatamente) seu filho Drest colocou a coroa.

Então, após a morte de Drest VIII, parece que o antigo sistema retorna. Em 842, os filhos do rei Furad tentaram tomar o trono, mas foram derrotados por Kenneth mac Alpin, herdeiro de sua avó. A última vez, de acordo com a velha tradição, o filho de uma princesa picta (filha de Kenneth, o Ousado) foi coroado em 878. Eochaid, que, aliás, era o rei de Strathclyde, o reino dos bretões no região da atual Glasgow, por seu pai. Em 889, o primo Donald instou Eochaid a renunciar, e os descendentes masculinos de Kenneth mac Alpin assumiram. É Donald II, o Louco (aumento de impostos), que é chamado o último rei dos pictos e o primeiro rei de Alba.

Aparentemente, faz sentido voltar um pouco e falar sobre as circunstâncias da ascensão ao trono de Kenneth I.

Em 839, o exército Pictavia sofreu uma derrota esmagadora dos vikings. O rei picto Eoghan, seu irmão Bran e muitos outros nobres pictos morreram. Como vassalo de Eoghan, o rei de Dalriada Ael mac Boanta participou da batalha. Também morreu. Quase todos os representantes das linhas superiores de ambas as casas reais foram destruídos.

Os mais novos colocam as coroas. Kenneth mac Alpin - Dalriad, Fuard (sobre quem muito pouco se sabe) - Pictavia.

Após a morte de Fuard em 842, Kenneth tornou-se o herdeiro legítimo do trono de acordo com as regras dos pictos (avó de Unuistic). Mas os filhos de Fuard tomaram o poder - uma usurpação flagrante. Como eles governaram, por sua vez, ou tentaram despedaçar o reino dos pictos, de alguma forma não está muito claro nas crônicas. Mas Kenneth tinha à sua disposição alguma força militar para defender seus direitos legais. E em 843 ele se tornou rei dos pictos.

Ele não foi o primeiro a usar duas coroas ao mesmo tempo. Isso já aconteceu antes. Mas foi Kenneth quem finalmente uniu os dois estados em um, Pictavia (Fortry) e Dalriada se tornaram um único reino.

Para contar essa história, o autor vasculhou tudo o que poderia ser encontrado sobre o tema online e offline. Claro, algumas fontes contradizem outras, isso geralmente é até normal. Claramente, algumas nuances requerem um estudo mais profundo. A história permanece incompleta e inacabada.

E tais, completos e completos, existem mesmo na história?

Não, não, sim, e há pessoas na Internet que dizem “Picts”, mas você ouve “We”. Uma pessoa tem motivos reais ou é simplesmente apaixonada pelo assunto - vá e descubra. Poucas pessoas podem traçar sua linhagem até o século IX, exceto os reis.

E aqui. Mas e se?

Anatoly Rogozin

Da Wikipédia, a enciclopédia livre

fotos(ou do lat. picti- “pintado”, ou do nome próprio) - as pessoas mais antigas conhecidas que habitaram a Escócia.

História

De acordo com um ponto de vista, os pictos eram descendentes dos celtas, mas o ramo picto se separou da família celta muito cedo, provavelmente no início do primeiro milênio aC. De acordo com outra hipótese, os pictos são os herdeiros das primeiras ondas de migrantes proto-indo-europeus que penetraram no território da Grã-Bretanha já no início da Idade do Bronze e não estavam lingüisticamente próximos de nenhum dos grupos linguísticos do Indo. -Família linguística europeia que existe hoje. Os defensores dessa versão comparam os pictos com os lusitanos ibéricos - representantes da primeira onda de migração indo-européia que penetrou na Península Ibérica muito antes da chegada dos celtas. Finalmente, de acordo com a hipótese mais comum, os pictos eram os remanescentes da população pré-indo-européia da Europa. Assim, alguns pesquisadores britânicos, seguindo Júlio César, acreditam que a origem dos pictos está próxima dos habitantes indígenas da Península Ibérica. Os petróglifos da Galícia (noroeste da Espanha) têm muito em comum em estilo com os petróglifos encontrados na Grã-Bretanha. No entanto, este fato testemunha apenas a favor de uma possível relação (ou contatos próximos) entre a população pré-indo-européia da Península Ibérica e da Grã-Bretanha, mas não indica a origem dos próprios pictos.

Semelhantes aos pictos eram os Kruitni ( Cruthin, Cruithnig, Cruithni) que viveu na Irlanda.

Os pictos habitavam as áreas do centro e norte da Escócia, ao norte do Firth of Forth. Os pictos estavam constantemente invadindo o sul da Grã-Bretanha; chegou a Londres na década de 360. Inicialmente, os pictos eram uma união de tribos; no século VI, várias entidades estatais foram formadas, que mais tarde se uniram no Reino dos Pictos. No século VI, os pictos foram convertidos ao cristianismo pelo missionário irlandês Columba. O apogeu do estado picto ocorreu no século VIII, depois que os pictos conseguiram impedir o avanço dos anglos ao norte (a batalha de Nekhtansmer) e, posteriormente, repelir o ataque dos escoceses pelo oeste.

Uma característica do sistema de estado picto era a transferência do trono não pelo homem, mas pela linha feminina. Como resultado, em diferentes períodos de tempo, os reis dos pictos eram representantes das dinastias reais da gaélica Dal Riada, da britânica Strathclyde, da inglesa Northumbria, descendentes de princesas pictas. Na cidade, o rei Dal da Riada Kenneth I tornou-se rei dos pictos. Ele conseguiu unir os estados dos pictos e escoceses no Reino da Escócia. Gradualmente, a língua gaélica dos escoceses substituiu o dialeto picto (cuja origem genética é contestada) e logo, como resultado da assimilação, os pictos deixaram de existir como um povo separado.

Pictos são chamados na literatura galesa Pryden, e a Ilha Britânica - em uma palavra Prydain. Assim, os nomes "Grã-Bretanha", "Britânicos" poderiam originalmente se referir aos pictos e só então ir para toda a ilha e seus habitantes.

Na literatura

• Uma das baladas de R. L. Stevenson é dedicada aos pictos "Heather Ale"(literalmente: "Heather Ale") (1890), cuja tradução para o russo por S. Ya. Marshak sob o título "Heather honey" tornou-se muito popular. De acordo com esta tradução, o desenho animado Heather Honey foi lançado.
• Rudyard Kipling em seu ciclo de histórias "Pack from the Hills" escreve sobre um centurião que serviu na Grande Muralha dos Pictos e conheceu os costumes dos pictos. Ele também é dono do poema "Canção dos pictos".
• Os pictos são personagens de algumas histórias fantásticas do escritor americano Robert Howard, notadamente no ciclo sobre o fictício rei picto Bran Mac Morn; também aparecem em seus trabalhos sobre Kull e Conan e muitos outros.
• O povo picto também é mencionado no terceiro livro da série de livros Taltos of the Mayfair Witches, da escritora americana Ann Rice.
• Na obra de Wilhelm Hauff "Steenfall Cave. A saga escocesa" menciona um retábulo picto.

No cinema

• "King Arthur" () - longa-metragem de Antoine Fuqua no gênero de ação histórica. O filme descreve a história do Rei Artur e dos Cavaleiros da Távola Redonda em termos de uma teoria que identifica Artur com o general romano Lucius Artorius.
• Centurion () - um longa-metragem de Neil Marshall no gênero de um thriller histórico sobre a morte da IX Legião Espanhola, que foi para o norte para destruir os pictos e seu líder.
• "Águia da Nona Legião" () - um longa-metragem do gênero filme de ação histórico, dedicado à expedição às terras dos pictos do centurião romano, que procurava o símbolo da legião de seu falecido pai. Dirigido por Kevin McDonald e baseado no romance de mesmo nome de Rosemary Sutcliffe.

Na música

• A banda de rock inglesa Pink Floyd tem a música "Several Species of Small Furry Animals Gathered Together in a Cave and Grooving with a Pict" em seu álbum Ummagumma. Vários indivíduos de pequenas criaturas peludas se reuniram em uma caverna e brincaram junto com uma foto).
• Os grupos de folk-rock russos The Hobbit Shire, Wallace Band e Melnitsa têm as canções Heather Honey traduzidas por S. Ya. Marshak.
• A banda escocesa de rock progressivo Writing on the Wall gravou seu único álbum de estúdio, O poder dos pictos» (1969) (Poder dos pictos).

Em jogos de computador

Veja também

• Os Pictons são uma tribo gaulesa.

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Notas

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Um trecho caracterizando os pictos

- Bem, querida? Não, irmão, meu amuleto rosa, e o nome de Dunyasha é ... - Mas, olhando para o rosto de Rostov, Ilyin ficou em silêncio. Ele viu que seu herói e comandante estavam em uma linha de pensamento completamente diferente.
Rostov olhou com raiva para Ilyin e, sem responder, caminhou rapidamente em direção à aldeia.
- Vou mostrar a eles, vou perguntar a eles, os ladrões! ele falou pra si próprio.
Alpatych com um passo flutuante, para não correr, mal alcançou Rostov a trote.
- Que decisão gostaria de tomar? ele disse, alcançando-o.
Rostov parou e, cerrando os punhos, de repente moveu-se ameaçadoramente em direção a Alpatych.
– Decisão? Qual é a solução? Velho bastardo! ele gritou com ele. - O que você estava assistindo? A? Os homens estão se revoltando e você não consegue lidar com isso? Você mesmo é um traidor. Eu te conheço, vou esfolar todo mundo... - E, como se tivesse medo de desperdiçar seu ardor em vão, ele deixou Alpatych e rapidamente avançou. Alpatych, reprimindo o sentimento de insulto, acompanhou Rostov com um passo flutuante e continuou a lhe contar seus pensamentos. Disse que os camponeses estavam estagnados, que no momento era imprudente opor-se a eles sem ter uma equipe militar, que não seria melhor mandar chamar uma equipe primeiro.

“Por muito tempo, o antigo povo dos pictos foi esquecido injustamente. Apenas ocasionalmente, seu nome, de forma romanizada, aparecia nas páginas de obras de arte, como Heather Honey, de R. L. Stevenson, ou Pack from the Hills, de R. Kipling. A ciência oficial, por outro lado, baseou-se inteiramente nos testemunhos de autores romanos, que estavam longe de ter a melhor opinião dos pictos. E todos dizem da mesma forma que os pictos foram os piores e mais selvagens de todos os bárbaros que os romanos já conheceram. Mas, apesar de tais epítetos pouco lisonjeiros, é difícil acusá-los de preconceito - eles viam principalmente guerreiros que realmente chocavam com sua aparência e nada sabiam sobre o estilo de vida desse povo.

E, portanto, não é surpreendente que, não muito tempo atrás, a única coisa que sabíamos sobre fotos, é que eram guerreiros ferozes, indo para a batalha nus, tendo sido previamente pintados da cabeça aos pés com tinta azul. Mas o que era percebido pelos romanos como evidência de extrema selvageria era na verdade um elemento psicológico de organização de combate. fotos. E, com base no que eles lembram acima de tudo, pode-se presumir que mais de um legionário endurecido pela batalha perdeu os nervos com a simples visão disso, para dizer o mínimo, estranho exército. Ao longo de sua história, os pictos aterrorizaram todos os povos que se instalaram Grã-Bretanha. Foi para se proteger de seus ataques que os romanos ergueram eixo de Adrian, apenas ocasionalmente ousando mover-se mais para o norte. E os ásperos anglos de Bernicia e Deira viviam em constante medo, estando muito próximos das fronteiras do reino dos pictos.

Os pictos, como o nome do povo pelo qual são agora conhecidos, foram dados a eles pelos romanos - picti(colori). Existe uma versão que eles mesmos se autodenominam como Pryden, mas seja como for, na história, por sugestão dos romanos, este povo entrou como fotos, e assim permanecerá, mesmo que algum dia novos detalhes, até então desconhecidos da ciência, sejam descobertos. Em relação à sua etnia, existem agora três versões principais:

1) Os pictos são de origem celta, mas separados em um ramo independente no início do 1º milênio aC. e.;

2) Eles eram descendentes das tribos indo-européias que penetraram nas Ilhas Britânicas no 4º-3º milênio aC. e.;

3) Os pictos eram um povo indígena Grã-Bretanha.

A versão mais recente encontra alguma confirmação, em particular que a língua falada pelos pictos nada tem a ver com o celta. E mais ainda, não tem laços familiares com nenhum dos grupos de línguas indo-europeias conhecidas pelos linguistas. Além disso, vestígios da atividade picta na Grã-Bretanha datam de meados do 9º milênio aC. e., por esta altura, o início da construção de cemitérios de pedra em Órcades, que mais tarde surgiu no território de toda a ilha da Grã-Bretanha. E isso foi muito antes do início da migração indo-européia e, especialmente, do aparecimento de tribos celtas nessas partes, que não aconteceram antes de 500 aC. e. Com base nessas evidências, pode-se argumentar que, mesmo que os pictos não fossem os indígenas da Grã-Bretanha, então, em qualquer caso, os mais antigos. E é bem possível chamá-los de nativos, e não apenas Escócia, e toda a Grã-Bretanha, e talvez até a Europa, junto com os bascos.

É ainda mais óbvio que, de todos os povos que já habitaram a Europa, os pictos são os mais próximos dos ibéricos e lusitanos, considerados a população indígena. Península Ibérica. Não se sabe se é possível falar em algum grau de parentesco entre esses povos, mas a espiral petróglifos Pictos e ibéricos são muito semelhantes em estilo. E aqui podemos falar sobre pelo menos contatos bastante próximos que ocorreram entre eles mesmo nos tempos antigos. O mesmo acontece com o misterioso o povo das copas”, que se estabeleceu nas Ilhas Orkney em meados do 4º milênio aC. com quem os pictos mantinham laços estreitos. Isso, por sua vez, deu origem a alguns estudiosos para argumentar que a assimilação ocorreu entre eles, cujo resultado foi o surgimento de um povo picto totalmente formado. É improvável, mas sem dúvida, que o “povo das copas” tenha tido forte influência na cultura dos pictos, que, ao conhecê-los, passaram a construir círculos de pedra semelhantes aos Sanhani(c. 3300 aC). Pouco antes disso, aparentemente também sob a influência dos recém-chegados, os pictos, que antes eram um povo nômade, mudaram para um modo de vida sedentário e se dedicaram à agricultura.

Quanto aos celtas que migraram para ilhas britânicas em meados do 1º milênio aC. e., então os pictos não desenvolveram relações com eles desde o início. Não se sabe qual era a área de assentamento dos pictos na época da chegada das tribos celtas, mas depois disso foi diminuindo constantemente e por volta de 100 aC. e. eles foram forçados a entrar no território além do Firth of Forth. Mas, apesar do fato de que, desde aquela época, eles estavam realmente presos em Escócia Central, constantemente fazia viagens para o sul, às vezes chegando ao próprio Tâmisa.

romanos Os pictos "encontraram-se" pela primeira vez em 83 dC, quando se encontraram com eles na batalha das montanhas Grampian. Naquela época, toda a Grã-Bretanha, exceto Pictavia, foi completamente conquistada, o então governador Gnaeus Julius Agricola decidiu corrigir isso supervisão, e em 82 O avanço para o norte começou. Os pictos, naquela época, estavam unidos em duas uniões tribais - Veneza E Caledônia, após o qual os romanos posteriormente nomearam toda a Escócia. Segundo Tácito, genro de Agrícola, ambos os "reinos" contavam com 30.000 guerreiros (na verdade, não eram mais de 8.000) e eram liderados pelo líder dos caledônios Kalgak. Nesta batalha, os pictos foram derrotados, porque. os romanos estavam melhor organizados e armados, mas era difícil chamar de derrota, porque os pictos, sem debandada, recuaram de forma organizada. Depois disso, os romanos capturaram quase todo o sul da Escócia, onde construíram 7 fortalezas, ao longo da linha Stirling-Perth, mas ocuparam o território da Pictavia propriamente dita apenas parcialmente.

Logo os romanos perceberam que essa aquisição lhes fazia mais mal do que bem, porque. esta região era bastante pobre, era inconveniente e muito caro manter guarnições tão ao norte. Além disso, os ataques dos pictos mantiveram essas guarnições sob tensão constante, suas fortificações queimaram periodicamente e, à medida que foram reconstruídas, os ataques se tornaram ainda mais intensos. Estando no território do sul da Escócia, os romanos sofreram constantemente perdas significativas e sua justificativa foi questionada. Este lugar se tornou um verdadeiro pesadelo para os soldados romanos. Apesar das duras medidas, as deserções foram se tornando cada vez mais frequentes, o que nunca havia acontecido antes no exército romano. Percebendo a insensatez desse empreendimento e temendo uma revolta aberta no exército, o imperador Adriano ordenou que as legiões se retirassem para o sul. Aqui, no lugar mais estreito, entre Tyne e Solway em 122-126. construiu uma cadeia de fortificações agora conhecida como eixo de Adrian. Era uma estrutura bastante imponente: uma muralha de pedra que atingia os 6 metros de altura, com torres, e fortes construídos a igual distância uns dos outros, nos quais se localizavam guarnições em relativa segurança.

Em 142 Antonino Pio considerou tal decisão imprudente e os romanos ocuparam novamente o território de Lothian, movendo-se mais ao norte nas terras dos pictos. Na área da atual Edimburgo, entre o Forth e o Clyde, ao longo do estreito istmo escocês, começaram a construir uma nova fortificação, chamada muralha Antonina. Mas nem foi possível concluí-lo devido aos constantes ataques dos pictos. Apenas 2 anos depois, em 144, os romanos foram levados de volta às suas posições originais - atrás das muralhas Muralha de adriano, que, sem reparos, foi se deteriorando gradativamente, sendo que alguns de seus trechos foram totalmente degradados. E, apesar do fato de os romanos manterem constantemente 3 legiões na muralha, os pictos penetraram no território da Grã-Bretanha romana quase sem impedimentos e roubaram e queimaram impunemente seus assentamentos. E a muralha, a princípio poderosa, cedo perdeu todo o significado como objeto defensivo, tornando-se inútil contra as incessantes invasões do norte.

No final do século II. ataques fotos assumiu um caráter tão intenso e feroz que a 2ª, 6ª e 20ª legiões que defendiam a Muralha de Adriano foram forçadas a deixar suas posições em 193 e se retirar para o sul. Destacamentos pictos bem organizados devastaram o norte da Grã-Bretanha por 15 anos, saquearam e queimaram indiscriminadamente vilas romanas e aldeias britânicas, e as ondas de seus ultrajes rolaram quase até o Londinium. A situação tornou-se catastrófica e, em 208, o governador Ulpius Marcellus teve que orar diretamente ao imperador pedindo ajuda. Próximo ano Sétimo Sever chegou pessoalmente à Grã-Bretanha com uma frota e um exército de 40.000 soldados. Tendo desembarcado na foz do Firth of Forth, o imperador encenou um verdadeiro terror para os habitantes da Caledônia. Todos os exércitos pictos que ele encontrou foram derrotados e dezenas de líderes tribais decapitados. mas conquiste pictia ele nunca conseguiu, e em uma das campanhas, em 211, Septimius Severus morreu.

No entanto, os pictos aprenderam por muito tempo a lição cruel apresentada a eles pelo imperador romano, os ataques ao norte da Grã-Bretanha cessaram e a paz e o silêncio reinaram na Caledônia por quase um século. As guarnições romanas voltaram para eixo de Adrian, reparado e completamente reforçado. Em 305 a invasão fotos retomado, além disso, agora eles agiram não sozinhos, mas em conjunto com escocês que se tornaram seus aliados. Os ataques foram repetidos em 343 e 367, quando os aliados romperam a muralha, devastaram o norte e o centro da Grã-Bretanha e tentaram capturar Londinium. Mas a cidade era fortemente fortificada e tinha uma grande guarnição, o ataque foi repelido e os pictos e escoceses carregados de saque voltaram para Caledônia. Em 383, os aliados tentaram novamente, mas não conseguiram avançar muito e foram parados e rechaçados por Magnus Maximus. No mesmo ano, os romanos deixaram a muralha, como resultado da última invasão, ela estava tão destruída que não a restauraram. E em 409, as últimas legiões romanas deixaram a Grã-Bretanha para sempre, abandonadas ao seu destino.

Após a partida dos romanos, os pictos tinham um novo inimigo jurado - os escoceses, que antes eram seus aliados, que participaram de todas as campanhas predatórias em território romano. E aqui, o provérbio: Não há inimigo pior do que o amigo de ontem, totalmente justificado. Em 498, os escoceses, que já haviam se estabelecido em argyle, liderado por Fergus Mor Mac Erk, atacou as terras ocidentais dos pictos e capturou a área de Epidia, que pertencia a este último. Em 501 FergusMais tornou-se o governante do reino que formou Dal Riada, Epidia passou a fazer parte dela. Em resposta a isso, os pictos em 508 uniram todas as suas terras em um reino Fortriou liderado por Drest Gurdinmokh, filho de Nekhton Morbet. Como resultado da eclosão da guerra, Dal Riada foi derrotado e desintegrado nos pequenos reinos de Lorne, Gebren e Angus, que se tornaram vassalos do rei picto.

Em meados do século VI. ao sul das fronteiras de Fortriu, os reinos dos anglos foram formados Bernícia E Deira, unidos em breve no reino Nortúmbria, que imediatamente começou a se expandir para o norte. Os pictos repeliram todas as tentativas de tomar suas terras, mas então os escoceses intervieram na guerra, que os atingiram traiçoeiramente pelas costas, destruíram a capital dos pictos inverness e os empurrou para o norte. Mas os frutos de sua vitória caíram nas mãos Inglês que capturou South Pictia e, ao mesmo tempo, quase todo o Dal Riada. O novo rei picto Drest, filho de Gartneith, tentou recuperar os territórios perdidos, mas foi derrotado pelo exército da Nortúmbria liderado pelo rei Ecgfrith e, voltando para o norte, foi deslocado por Brude, filho de Beli.

Rei Brude III, o Grande começou seu reinado com a captura em 681 da antiga fortaleza de seu povo não sei, que na época era detido pelos escoceses. Em 682, ele navegou à frente de uma frota picta para as ilhas Orkney, onde derrotou totalmente as Orkneys, que eram aliadas dos anglos, e afundou ou queimou quase todos os seus navios. Voltando a Fortriu, no ano seguinte ele foi para o sudoeste, onde capturou e destruiu a capital dos escoceses. Dunnat, vingando-os assim por seu engano. Em 685, na batalha de Nekhtansmere, Brude, o Grande, derrotou o exército dos anglos. O exército da Nortúmbria foi completamente destruído, o rei Ecgfrith foi morto, os anglos, que já haviam se estabelecido nas terras do sul da Pictia, foram mortos sem piedade, seus remanescentes fugiram horrorizados para o sul. Para Northumbria, foi um golpe esmagador do qual ela nunca se recuperou. Pictia, por um curto período de tempo, tornou-se o estado mais poderoso da Escócia.

Em 847, Drest, filho de Ferah, morreu e, como entre os pictos o direito de herdar passava pela linha feminina e não pela masculina, a coroa pictianos passou para Kenneth Mac Alpin, cuja avó era uma princesa picta. Kenneth era naquela época, também rei Dal Riad, em 848 ambos os reinos foram unidos com base em uma união pessoal, surgiu uma nova formação estatal chamada Alba. Scone tornou-se a capital do novo reino, onde os reis dos pictos foram coroados. A língua gaélica tornou-se oficial, a cultura gaélica rapidamente suplantou a dos pictos e não houve opressão ou violência por parte dos escoceses. Após 150 anos, Alba ficou conhecida como Escócia (Terra dos Escoceses), nessa época todos já haviam se esquecido dos pictos, e não apenas em nome do estado. E é completamente incompreensível como, em apenas três gerações, os pictos em sua própria terra se transformaram em um povo fantasma.