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Biografia de Makarenko. Makarenko fez uma contribuição significativa para a teoria da educação familiar. No "Livro para os pais", ele argumentou que criar um filho de maneira correta e normal é muito mais fácil do que reeducá-lo. O principal princípio da pedagogia familiar foi considerado alto

Anton Makarenko é um professor que é um dos quatro especialistas que determinaram o modo de pensar pedagógico no século XX. É verdade que os méritos de um homem foram reconhecidos após a morte de um professor talentoso. No entanto, para o próprio Makarenko, isso não desempenhou um grande papel.

Tendo encontrado sua própria vocação, Anton Semenovich dedicou a maior parte de sua vida à reeducação de adolescentes difíceis. Os ex-alunos que experimentaram os métodos inovadores de Makarenko alcançaram um sucesso notável e escreveram muitos livros sobre as atividades do professor.

Infância e juventude

1º de abril de 1888 na família de um funcionário da estação ferroviária, localizada na cidade de Belopolye, distrito de Sumy, nasceu o primogênito. Pais felizes chamaram a criança de Anton. Logo após o filho, os cônjuges de Makarenko tiveram outro menino e uma menina. Infelizmente, a filha mais nova morreu na infância.

Anton sênior também ficou doente. O frágil menino não participava das diversões comuns do quintal, preferindo passar o tempo com os livros, que sobravam na casa de Makarenko. Apesar da posição de faz-tudo e pintor, o pai da futura professora adorava ler e incutiu essa característica nos filhos.

Fechamento e miopia, obrigando Anton a usar óculos, tornaram o menino impopular entre seus pares. O menino era frequentemente e cruelmente ridicularizado. Em 1895, os pais enviaram a criança para uma escola primária de dois anos, onde estudar era fácil para Anton. A imagem de um sabe-tudo não acrescentava autoridade à criança aos olhos de seus pares.

O jovem Anton Makarenko no exército

Quando o menino completou 13 anos, a família mudou-se para a cidade de Kryukov para que os filhos de Makarenko pudessem continuar seus estudos. Anton ingressou na escola municipal Kremenchug de 4 classes, onde se formou com honras e cartas louváveis.

Em 1904, Anton pensou pela primeira vez em sua futura profissão e matriculou-se como aluno em cursos pedagógicos, após o que recebeu o direito de lecionar no ensino fundamental.

Pedagogia

Os primeiros alunos de Makarenko foram os filhos da cidade de Kryukov. Mas quase imediatamente Anton percebe que o conhecimento não é suficiente para o trabalho. Em 1914, o jovem ingressou no Instituto de Professores de Poltava. Paralelamente à aquisição de novos conhecimentos, Anton dedica muito tempo à escrita. Sua primeira história - "Dia estúpido" - Makarenko envia.

Em resposta, o escritor envia uma carta a Anton, onde critica impiedosamente a obra. Após o fracasso, Makarenko não tentaria escrever um livro por 13 anos. Mas o professor manterá relações com Gorky ao longo de sua vida.

O homem começou a desenvolver seu próprio sistema de reeducação em uma colônia de trabalho para delinquentes juvenis na aldeia de Kovalevka, localizada perto de Poltava. Makarenko introduziu uma técnica na qual adolescentes difíceis eram divididos em grupos e equipavam suas vidas de forma independente. Uma comunidade peculiar atraiu a atenção das autoridades, mas a notícia do espancamento de crianças (uma vez Makarenko agrediu um aluno) privou o professor de seu cargo.

Gorky ajudou o professor a encontrar um novo emprego. O escritor ajudou Makarenko a se mudar para uma colônia localizada perto de Kharkov e o aconselhou a tentar novamente criar uma obra literária.

Na nova instituição, Anton Semenovich estabeleceu rapidamente procedimentos já comprovados. Sob a orientação de um homem, adolescentes difíceis começaram a fazer câmeras FED. Paralelamente às novidades sobre os métodos inovadores de Makarenko, são publicadas três obras do professor: “30 de março”, “FD - 1” e “Poema pedagógico”.

E, novamente, as autoridades, observando de perto o professor, pararam de ensinar experimentos. Makarenko foi transferido para Kiev para o cargo de chefe assistente do departamento de colônias de trabalho.

Percebendo que não teriam mais permissão para retornar ao seu amado trabalho, Makarenko se dedica a escrever livros. O sensacional "Poema Pedagógico" deu ao homem um lugar na União dos Escritores Soviéticos. Um ano depois, uma carta anônima chega ao nome do ex-professor. Makarenko foi acusado de críticas. Anton Semenovich, avisado por ex-colegas, conseguiu se mudar para Moscou.

Na capital, o homem continua a escrever livros. Junto com sua esposa, Makarenko está terminando o “Livro para os Pais”, onde descreve em detalhes sua própria visão sobre a criação dos filhos. Anton Semenovich afirma que a criança precisa de uma equipe que a ajude a se adaptar na sociedade. Não menos importante para uma pessoa é a possibilidade de realização livre.

A próxima condição para o desenvolvimento harmonioso era a atividade laboral - os alunos de Makarenko ganhavam independentemente para suas próprias necessidades. Posteriormente, a obra, como muitas outras obras de Anton Semenovich, será filmada. Após a morte da professora, serão lançados os filmes “Poema Poético”, “Bandeiras nas Torres” e “Grandes e Pequenos”.

Vida pessoal

O primeiro amor de Makarenko foi Elizaveta Fedorovna Grigorovich. Quando conheceu Anton, a mulher já era casada com um padre. Além disso, a amada era 8 anos mais velha que a escolhida. O conhecimento dos jovens foi organizado pelo marido de Elizabeth.

Aos 20 anos, Anton não se dava bem com os colegas e até pensou em suicídio. Para salvar a alma do jovem, o padre teve longas conversas com Makarenko e também trouxe Elizaveta para a conversa. Logo os jovens perceberam que estavam apaixonados. A notícia chocou a todos. O ancião Makarenko expulsou seu filho de casa, mas Anton não deixou sua amada.

Como Makarenko, Elizaveta recebeu formação pedagógica e, junto com seu amado, trabalhou na colônia Gorky (uma colônia na aldeia de Kovalevka). O romance durou 20 anos e terminou por iniciativa de Anton. Em carta ao irmão, o professor disse que Elizabeth havia despertado "atavismos da velha família sacerdotal".

Makarenko casou-se em 1935. O professor conheceu sua futura esposa no trabalho - Galina Stakhievna trabalhava como inspetora do Narkomnadzor e veio para a colônia com um cheque. A mulher criou seu filho Leo, que Anton Semenovich adotou após registrar o casamento.

Dando todo o seu tempo aos alunos, Makarenko nunca se tornou pai. Mas ele substituiu o pai por seu enteado e sobrinha Olympias, filha de seu irmão mais novo. Vitaly Makarenko, que serviu no regimento da Guarda Branca desde a juventude, foi forçado a fugir da Rússia. Uma esposa grávida permaneceu em casa. Após o nascimento, a sobrinha passou totalmente aos cuidados da professora.

Morte

Makarenko morreu em 1º de abril de 1939 em circunstâncias estranhas. Um homem voltando da Casa de Repouso dos Escritores na região de Moscou estava atrasado para o trem. Anton Semenovich estava esperando na editora com novos artigos acabados sobre os princípios da educação. Correndo para dentro do carro, Makarenko caiu no chão e nunca recuperou a consciência.

A causa oficial da morte é um ataque cardíaco. Havia rumores de que Makarenko seria preso em Moscou, então o professor não suportou o estresse. Uma autópsia mostrou que o coração de um educador talentoso foi danificado de maneira incomum. O órgão assume uma aparência semelhante se o veneno entrar no corpo. Mas a confirmação do envenenamento não foi encontrada.

Makarenko foi enterrado no cemitério Novodevichy. Os jornais soviéticos colocaram um obituário nas páginas, onde mencionavam Anton Semenovich como um escritor distinto. Os homens não publicaram uma palavra sobre sua atividade pedagógica.

Bibliografia

• 1932 - "Major"
• 1932 - "março de 30"
• 1932 - "FD-1"
• 1935 - "Poema pedagógico"
• 1936 - "Métodos de organização do processo educativo"
• 1937 - "Livro para pais"
• 1938 - "Honra"
• 1938 - "Bandeiras nas torres"
• 1939 - "Palestra sobre a educação das crianças"

Citações

Seu próprio comportamento é a coisa mais decisiva. Não pense que você está criando um filho apenas quando fala com ele, ou o ensina, ou lhe dá ordens. Você o cria em todos os momentos da sua vida, mesmo quando não está em casa.

A educação não requer muito tempo, mas o uso judicioso de pouco tempo.

Se você não exige muito de uma pessoa, não receberá muito dela.

A equipe não é uma multidão. A experiência de vida coletiva não é apenas a experiência de vizinhança com outras pessoas, através do coletivo cada membro dele ingressa na sociedade.

II

No estágio da reestruturação revolucionária da sociedade, precisamos vitalmente de um sistema pedagógico holístico de A. S. Makarenko, e não declarado, não interpretado superficialmente, mas profundamente percebido pela mente e pelo coração de todos os que estão envolvidos na questão da educação. Pois um grande professor há meio século desenvolveu o conceito de educação do amanhã.

A teoria de A. S. Makarenko cresceu diretamente da prática: por 16 anos ele, com talento e abnegação, realizou sem medo um experimento pedagógico sem precedentes. Com base nas tradições da pedagogia progressista nacional e estrangeira, nas ideias dos clássicos do marxismo-leninismo, Makarenko afirmou de forma clara e polêmica a influência decisiva do ambiente social, das condições de trabalho e lazer e da vida cotidiana na formação da visão de mundo e moral do indivíduo. Tudo surge: circunstâncias, coisas, ações, ações de pessoas, às vezes completamente desconhecidas. Na verdade, o processo educacional (objeto - sujeito da educação) é apenas um dos fatores que formam uma pessoa. Educa não só ou nem tanto o próprio educador, mas o ambiente, que se organiza da forma mais vantajosa em torno do ponto central - o processo de gestão.

Com suas atividades, A. S. Makarenko defendeu a ideia de uma unidade dinâmica de vida e educação. Ao educar a geração mais jovem, ele lutou principalmente pelo desenvolvimento harmonioso da personalidade da criança. As crianças, ele acreditava, não estão "se preparando para o trabalho e para a vida", como afirmavam outros educadores científicos, mas vivem e trabalham, pensam e experimentam. Ele disse: “Não, as crianças estão vivendo vidas” - e os ensinou a tratá-los como camaradas e cidadãos, a ver e respeitar seus direitos e obrigações, incluindo o direito à alegria e o dever de responsabilidade. Makarenko fez a conclusão inovadora mais importante: a organização pedagogicamente conveniente de toda a vida e atividades das crianças em equipe é um método comum e unificado que garante a eficácia da educação de uma equipe e de uma personalidade socialista.

A. S. Makarenko estava profundamente consciente, sentiu sua vocação: “Meu mundo é o mundo da criação humana organizada. O mundo da exata lógica leninista, mas há tanto de si mesmo aqui que este é o meu mundo ”(julho de 1927).

As descobertas de A. S. Makarenko nasceram com base no desenvolvimento abrangente da herança teórica de Lenin, na compreensão dos planos de Lenin para a construção de uma sociedade socialista. Sobre os pensamentos de V.I. Lenin sobre a necessidade de "fornecer total liberdade de criatividade às massas" ( Lênin V.I. Completo. col. op. T. 35. S. 27.) foi baseado na ideia de democratização da educação pública (“é preciso dar à equipe infantil a oportunidade de criar as formas de sua vida e modo de vida”), desenvolvida de forma incansável e consistente por Makarenko.

O estatuto (constituição) de uma escola ou orfanato, segundo Makarenko, é elaborado pela própria equipe e pretende ser uma espécie de espelho que reflita todos os modos de viver desta instituição. Claro, qualquer alvará é aprovado pelas mais altas autoridades, mas isso não deve atrapalhar uma causa viva, não deve estragar a iniciativa. Somente um sistema verdadeiramente democrático de desenvolvimento, aprovação e implementação da carta "tornará nossa educação realmente socialista e completamente livre de burocracia desnecessária". E neste caso, a escola, o orfanato serão beneficiados no processo de criatividade, e os órgãos sociais - no fortalecimento da orientação pedagógica de suas atividades.

Quais são os objetivos da educação? A jovem ciência pedagógica soviética respondeu a essa pergunta apenas da forma mais geral. Ao mesmo tempo, os extremos eram frequentemente permitidos, quando, tocando nessa questão, outros teóricos atingiam alturas altíssimas, definiam tarefas irrealizáveis ​​​​e, portanto, inúteis - “românticas”, como A. S. Makarenko as chamava. A questão era associar objetivos elevados a uma vida concreta. Disciplina, trabalho árduo, honestidade, consciência política - este é o mínimo, cuja conquista abriu amplos espaços abertos para a concretização dos objetivos traçados pela sociedade.

Ainda no início de seu trabalho na colônia. M. Gorky, o professor inovador argumentou com os cientistas que tentaram decompor a personalidade do aluno "em muitos componentes, nomear e numerar todas essas partes, construí-las em um determinado sistema e ... não saber o que fazer a seguir". Esta é uma atitude formal e superficial tanto para a ciência quanto para a educação. A essência de uma abordagem verdadeiramente científica é diferente: a educação deveria ser organizada de forma que a personalidade de uma pessoa melhorasse como um todo.

O maximalismo moral de A. S. Makarenko não lhe permitia dividir as deficiências das pessoas em categoricamente inaceitáveis ​​e, pelo contrário, toleráveis. É impossível hooligan, é impossível roubar, é impossível enganar ... Mas é possível ser rude por causa de um temperamento explosivo? Era na ética soviética, acreditava Makarenko, “deveria haver um sistema sério de requisitos para uma pessoa, e só isso pode levar ao fato de que desenvolveremos, antes de tudo, um requisito para nós mesmos. Esta é a coisa mais difícil - a exigência de si mesmo. Mas é com isso que começa o processo de aperfeiçoamento e autoaperfeiçoamento de uma pessoa, a reestruturação de si mesma.

A exigência como princípio moral e pedagógico é inerente ao conceito educacional de Makarenko, e não é por acaso que, falando sobre a essência de sua experiência, ele deu uma fórmula curta e ampla que se tornou um slogan: tanto exigir de uma pessoa e tanto respeito por ele quanto possível.

No princípio de Makarenko de respeito mútuo (não apenas educadores e alunos, mas também crianças entre si) e exatidão, o respeito desempenha o papel principal. Tanto em seus escritos quanto em seu trabalho prático, A.S. Makarenko enfatizou mais de uma vez: não é culpa, mas o infortúnio da criança “difícil” que ela é um ladrão, um hooligan, um brigão, que é mal educada. O motivo são as condições sociais, os adultos ao seu redor, o meio ambiente. “Fui testemunha”, escreveu Anton Semenovich, “de numerosos casos em que os meninos mais difíceis, que foram expulsos de todas as escolas, foram considerados desorganizadores, colocados nas condições de uma sociedade pedagógica normal (leia-se - equipe educacional. - B. X.), literalmente no dia seguinte eles se tornaram bons, muito talentosos, capazes de avançar rapidamente.”

A crença no melhor de uma pessoa é o princípio orientador da pedagogia de A. S. Makarenko. Ele pediu a seus colegas educadores que fizessem isso: “Quando você vê um aluno à sua frente - um menino ou uma menina - você deve ser capaz de projetar mais do que parece aos olhos. E está sempre certo. Assim como um bom caçador, dando um tiro em um alvo em movimento, leva-o muito à frente, um professor em seu trabalho educacional deve ir muito à frente, exigir muito de uma pessoa e respeitá-la terrivelmente, embora por sinais externos, talvez isso pessoa não merece respeito. .

Sem tal abordagem para as crianças, o verdadeiro humanismo, o respeito pela dignidade de uma pessoa, suas habilidades criativas e perspectivas são impossíveis. Nos tempos cruéis de “estudar”, rótulos, destruição moral e física de pessoas (muitas vezes com o consentimento da opinião pública), a voz de Makarenko soava em óbvia dissonância: “Atacar uma“ criança ”de todos os lados é pior do que atacar" ( Do arquivo de A. S. Makarenko.).

O lugar central na teoria de A. S. Makarenko é ocupado pela doutrina da equipe educacional, que é, em primeiro lugar, um instrumento para a formação de uma personalidade criativa ativa com um senso de dever, honra, dignidade altamente desenvolvido e, em segundo lugar, um meio de proteger os interesses de cada indivíduo, transformando exigências externas à personalidade em estímulos internos de seu desenvolvimento. Makarenko foi o primeiro a desenvolver cientificamente (segundo sua expressão favorita, “trouxe seu sistema para a máquina”) a metodologia da educação comunista em uma equipe infantil: ele examinou detalhadamente, “tecnologicamente” questões como relacionamentos na equipe, exigências, disciplina, encorajamento e punição, educação moral e laboral, autogestão, abordagem individualizada das crianças. A base do autogoverno e de toda a organização interna da equipe educativa, a seu ver, era a produção e a orientação profissional da instituição.

Todo esse sistema foi baseado em uma compreensão profunda da conclusão marxista-leninista de que a produção social fornece as condições mais favoráveis ​​para a educação e consolidação do coletivo. Aqui está como o próprio A. S. Makarenko escreveu sobre isso, revelando a essência do trabalho do corpo docente chefiado por ele: solução independente de produção, questões econômicas e sociais para os comunas é principalmente um local de aplicação de sua energia social, mas isso é não a energia de pessoas que recusam a vida pessoal, isso não é vítima de ascetas, é uma atividade social razoável de pessoas que entendem que o interesse público é um interesse privado".

O individual e o coletivo, o coletivo e o individual... O desenvolvimento de suas relações, conflitos e sua resolução, o entrelaçamento de interesses e interdependências está no centro do novo sistema pedagógico. “Passei todos os meus 16 anos de trabalho pedagógico soviético”, lembrou A. S. Makarenko, “gastei minhas principais forças para resolver a questão da estrutura da equipe”. Disseram a ele: como uma comuna pode educar a todos, se você não consegue lidar com uma pessoa, você a expulsa para a rua. E em resposta, ele pediu o abandono da lógica individual - afinal, não se cria uma pessoa, mas toda a equipe. “O que você acha”, ele perguntou, “que levantar a mão para a expulsão de um camarada significa assumir obrigações muito grandes, uma responsabilidade grande?” E ele imediatamente explicou que, ao aplicar essa medida de punição, o coletivo expressa, antes de tudo, raiva coletiva, demandas coletivas, experiência coletiva.

Para entender as visões de A. S. Makarenko, é importante entender a relação dialética entre responsabilidade e segurança do indivíduo na equipe. Ele enfatizou: “Protegendo o coletivo em todos os pontos de seu contato com o egoísmo do indivíduo, o coletivo protege cada indivíduo e fornece a ele as condições mais favoráveis ​​​​para o desenvolvimento. As demandas do coletivo são educativas principalmente em relação aos que participam da demanda. Aqui a personalidade aparece em uma nova posição de educação - não é objeto de influência educacional, mas seu portador - o sujeito, mas só se torna sujeito ao expressar os interesses de toda a equipe.

Makarenko defendia uma ampla e completa democratização da criação e educação, para a criação de um clima psicológico normal no ambiente infantil, que dê a todos uma garantia de segurança, uma garantia de desenvolvimento livre e criativo. Essas ideias foram extremamente relevantes nas décadas de 20 e 30. Quantas grandes e pequenas tragédias aconteceram então nas salas de aula, nos corredores das escolas, na rua! Portanto, foi em todos os lugares onde o rude, egoísta, hooligan, estuprador não foi combatido pelo coletivo - sua opinião, vontade, ação.

na comuna F. E. Dzerzhinsky não era assim. Recordemos, por exemplo, o caso em que um communard bateu na cabeça de seu camarada mais jovem com uma lata. Isso aconteceu durante uma campanha de verão, em um navio a vapor, em frente a Yalta. Parece - que visão! Mas uma assembleia geral foi imediatamente convocada e, apesar das objeções de A. S. Makarenko (“Bem, ele bateu, bem, é o culpado, mas você não pode expulsar uma pessoa da comuna”), apesar de sua persuasão para perdoar o delinquente, os comunares foram inflexíveis. Eles estavam bem cientes de que a honra da equipe, um de seus principais princípios morais, foi afetada aqui. E o perpetrador, por decisão da assembléia geral, foi retirado do navio em Yalta. Ele foi embora ... Não se sabe como foi seu destino. Mas não há dúvida de que a violência e a injustiça foram punidas publicamente, o que atestou que o coletivo garante a proteção dos interesses de cada um.

O autogoverno, sem o qual Makarenko não poderia imaginar o desenvolvimento da administração infantil, não existia na comuna no papel. Ninguém poderia anular as deliberações da assembleia geral. Foi isso que determinou a vida, o trabalho, a vida, o lazer, o descanso de toda a equipe e, às vezes, o destino de uma pessoa. “Tomei uma decisão - respondo” - esta é a experiência de responsabilidade que se cria numa equipa com maior dificuldade, mas quando se levanta faz maravilhas, A. S. Makarenko provou com a sua experiência. Onde há uma equipe, a relação de camarada para camarada não é uma questão de amizade, amor ou vizinhança, mas uma questão de dependência responsável.

Nos coletivos de Makarenko, a democracia não foi declarada, mas garantida e realizada diariamente, de hora em hora. De fato, os alunos tinham o direito de discutir e tomar decisões livre e abertamente sobre todos os assuntos de suas vidas nas assembleias gerais, as vozes do aluno e do professor eram iguais, todos podiam ser eleitos comandantes, etc. “Eu nunca, ” Anton Semenovich argumentou, não se permitiu privar o direito de um membro do coletivo e o voto de um único communard, independentemente de sua idade ou desenvolvimento. A assembléia geral dos membros da comuna era realmente um corpo governante real.

Certa vez, em carta a A. M. Gorky (datada de 8 de julho de 1925), Makarenko observou que havia conseguido uma forte disciplina “não associada à opressão” e que, em sua opinião, “formas de trabalho completamente novas foram encontradas no colônia.” organizações que os adultos podem precisar.” E ele, como mostram nossos dias, estava absolutamente certo.

O sistema de autogoverno na comuna foi construído não de acordo com o tipo de governo popular democrático, como muitas vezes foi sugerido na literatura científica da década de 1920, mas com base no centralismo democrático - com um amplo desenvolvimento do método de poderes e instruções. Isso significava que, durante um dia, um mês, um ano, cada comunardo ocupava repetidamente o papel de líder, ou seja, o porta-voz da vontade do coletivo e de um subordinado. Assim, o processo pedagógico tirou as crianças do estado passivo de “objetos de educação” e as transformou em “sujeitos de educação”, e Anton Semenovich chamou esse fenômeno de conjuntura educacional extremamente feliz, pois uma pessoa que é razoavelmente atraída por influenciar outros é muito mais fácil educar-se. Cada criança foi incluída no sistema de responsabilidade real - tanto no papel de comandante quanto no papel de soldado raso. Onde tal sistema não existe, acreditava o professor inovador, muitas vezes crescem pessoas de vontade fraca que não estão adaptadas à vida.

As atas sobreviventes das reuniões do conselho de comandantes atestam o poder real deste órgão, o alto significado social e social de suas decisões. Aqui, por exemplo, um deles (2 de outubro de 1930):

“Ouviu: a declaração dos vols. Mogilina e Zvyagin que deveriam aumentar suas taxas, e então prometem aumentar a produção da norma.

Resolvido: tt. Mogilina e Zvyagin por sua ganância na produção, penduram em um quadro negro. Doroshenko foi instruído a verificar a fundição todos os dias ... "( Do arquivo de A. S. Makarenko.)

Na prática da comuna. F. E. Dzerzhinsky implementou com sucesso muitas disposições da democracia socialista. Tomemos, por exemplo, uma análise do coletivo, realizada não pelo chefe da comuna, mas pelo conselho de comandantes - constante e publicamente. Todos os comunardos foram divididos em grupos: ativistas ativos - aqueles que são claramente para todos, com sentimento, com paixão, com convicção, com reivindicações, lideram a comuna e a reserva de ativistas que vêm imediatamente em auxílio do ativo, de fato , estes são os comandantes de amanhã. Com essa abordagem, a eleição de dirigentes torna-se uma questão natural, justa e compreensível para todos.

E outra faceta muito importante da vida da equipe educativa é a relação dos professores com seus animais de estimação. A. S. Makarenko procurou garantir que não fossem autoritários, mas democráticos, baseados na comunicação camarada, na amizade no processo de atividades conjuntas - no campo, na bancada, na sala de aula. Aos olhos do aluno, o educador é antes de tudo um membro da equipe e depois um camarada sênior, um mentor. Ao mesmo tempo, na comuna, muitas vezes se desenvolviam situações paradoxais para o pensamento autoritário: um adolescente de plantão na comuna mandava, mas o educador não podia mandar, sua arma é a habilidade pedagógica.

A. S. Makarenko lutou resolutamente - isso deve ser dito especialmente - com as noções vulgares de educação coletiva como nivelamento, padronização da personalidade. Já em uma de suas primeiras obras (1924-1925), Anton Semenovich ridiculariza aqueles que se assustam com a "diversidade humana" - guardiões burocráticos formais da equipe. Ele escreve: “... em nosso país, se eles seguem o caminho da educação coletiva, eles decidem garantir que chifres e pernas permaneçam de qualquer individualidade. Eu me pergunto como ainda não discutimos a questão da proibição de vários agudos, tenores, baixos. Pense, uma diversidade tão individualista. E os narizes, e a cor do cabelo, e a expressão dos olhos! Senhor, verdadeiro caos burguês.”

Contra o modelo, o formalismo, Makarenko falou tanto nas páginas da imprensa quanto no trabalho prático. Ele enfatizou constantemente que a mesma ferramenta pedagógica, quando aplicada a alunos diferentes, dá resultados diferentes (“não tive dois casos totalmente semelhantes”). Aqui ele toma a palavra no conselho de comandantes (22 de fevereiro de 1933), onde está sendo considerada a questão de que os comunardos Strelyany e Krymsky normalmente não frequentam o corpo docente dos trabalhadores. O primeiro - sonha em estudar em um instituto de música, e Anton Semenovich acredita que precisa de ajuda para se preparar para a admissão e, talvez, libertá-lo de algumas disciplinas não essenciais para um futuro músico na faculdade dos trabalhadores. Mas Krymsky é uma questão diferente: ele exerce uma má influência sobre Strelyany, ensinou-o a beber vodca e agora o está incitando a deixar a comuna ... Situações concretas e individuais causam decisões e ações educacionais específicas e individuais - Makarenko sempre seguiu Esta regra.

Outra área da atividade pedagógica inovadora de A. S. Makarenko é a implementação prática da posição marxista-leninista sobre a conveniência da inclusão precoce de crianças no trabalho produtivo, desenvolvida em conjunto com vários professores soviéticos de destaque - N. K. Krupskaya, A. V. Lunacharsky, S. T. Shatsky e outros - os fundamentos metodológicos e metodológicos deste caso. A participação no trabalho produtivo mudou imediatamente o status social das crianças, transformando-as em cidadãos "adultos" com todos os direitos e obrigações decorrentes.

Agora resta apenas lamentar amargamente que o trabalho científico e experimental em termos de combinar educação com trabalho produtivo tenha sido suspenso por muitos anos e ainda não tenha recebido o escopo adequado. Isso, porém, não impede que alguns autores, com plena compreensão e consentimento, citem em obras científicas o conhecido pensamento de Marx de que “sob um sistema social razoável toda criança a partir dos 9 anos, ele deve se tornar um trabalhador produtivo, assim como todo adulto apto ... "( Marx K., Engels F. Op. T. 16. S. 197.).

Nem é preciso dizer que na organização do trabalho produtivo infantil A. S. Makarenko estudou, usou criativamente as conquistas de outros professores, em particular a ideia de I. G. Pestalozzi de que a combinação de aprendizado com trabalho corresponde à psicologia das crianças, seu desejo natural pela atividade e, claro, pela experiência de organizar uma estação experimental pedagógica, brilhantemente implementada por S. T. Shatsky. O trabalho produtivo deve ser organizado de certa forma - como parte do processo educacional; Makarenko compartilhou totalmente essa ideia com seus predecessores. No entanto, ele foi incomparavelmente mais longe do que os professores de todos os tempos em sua implementação prática. Ele foi capaz de provar, usando o exemplo de centenas de seus alunos, que a autoconsciência de um jovem, o desenvolvimento de sua visão de mundo e moralidade recebem um enorme impulso criativo por meio da participação no trabalho produtivo. Com isso, as forças criativas e transformadoras escondidas na criança, no adolescente, ganham vazão na vida, e isso acelera o processo de sua formação - humana, civil, profissional.

Os defensores da educação predominantemente verbal e livresca saudaram com arrogância a "pedagogia cafona" - assim apelidaram o trabalho produtivo dos alunos. Com a ajuda da fraseologia comunista chauvinista e astutas manobras burocrático-administrativas, conseguiram destruir os rebentos vivos da mão-de-obra comunista, alimentada por um professor inovador. A própria destruição do excelente corpo docente da colônia. M. Gorky começou justamente com o fato de as crianças serem dirigidas com um apelo: “Chega de ser peões - retome os estudos ...”

Tanto em suas obras de arte quanto em suas apresentações orais, A.S. Makarenko não se cansava de explicar o que lhe parecia uma ideia simples de que o trabalho produtivo é a ferramenta pedagógica mais forte em uma economia coletiva, porque nesse trabalho a cada momento há um cuidado econômico. “... No esforço de trabalho”, disse ele, dirigindo-se aos seus contemporâneos, “não se cria apenas a preparação para o trabalho de uma pessoa, mas também a preparação de um camarada, ou seja, é criada a atitude correta para com as outras pessoas - isso já será uma preparação moral. Uma pessoa que tenta evitar o trabalho a cada passo, que observa calmamente como os outros trabalham, aproveita os frutos de seu trabalho, essa pessoa é a pessoa mais imoral da sociedade soviética.

No esforço de incutir na criança um senso de justiça social, a professora inovadora entendeu perfeitamente que não cairia do céu de repente, esse sentimento é dominado desde a primeira infância. O forte ofendeu o fraco, travessura um - puniu o outro, respondeu perfeitamente - a marca é ruim (o professor não gostou da independência, seu ponto de vista) - tudo está depositado na alma da criança.

É por isso que o povo de Dzerzhinsk trabalhava na "comuna" (em termos modernos - um contrato de brigada), e cada um deles contava com uma parcela igual de ganhos com um camarada. Claro, houve casos em que os valores acabaram sendo diferentes devido à má contabilidade e, às vezes, as roupas simplesmente não foram emitidas. Os adultos acenaram para os comunardos, dizendo que eles próprios são os culpados por esquecerem suas roupas. Nesses casos, Makarenko sempre defendeu os interesses das crianças, ensinou-as a defender a justiça. Ele disse: eles não têm culpa de perder as roupas, mas de não saberem exigir com persistência essas roupas, que comecem a trabalhar sem roupas. E deu a professores e alunos lições de vida tão específicas, lições de produção que os ajudaram a ganhar auto-estima, a capacidade de defender uma causa justa.

Professor e aluno, pais e filhos - suas boas relações se formam no trabalho criativo conjunto com respeito mútuo pelo indivíduo, pela dignidade de todos - esta é a pedra angular da perspectiva pedagógica de Makarenko. Certa vez, ele desmascarou um mau professor que "subia sob o braço de um menino que trabalhava no jardim com seu discurso retórico sobre algum tipo de estames e pistilos". Poderia ele imaginar que haveria um infortúnio pior, que chegaria o tempo em que nem o aluno nem o professor poderiam trabalhar (no jardim, na máquina, na fazenda), estando inteiramente ocupados apenas com o acúmulo de conhecimento do livro?

A. S. Makarenko estava profundamente convencido de que a ideia de uma "infância despreocupada" era estranha à sociedade socialista e poderia causar grandes danos ao futuro. A vida confirmou a exatidão de sua fórmula perseguida: a única forma de uma infância alegre é uma carga de trabalho viável. Anton Semenovich via muito sentido nesse envolvimento das gerações mais velhas na causa: “Nossos filhos só são felizes porque são filhos de pais felizes, nenhuma outra combinação é possível”. E então ele fez a pergunta à queima-roupa: “E se somos felizes em nosso trabalho, em nossas vitórias no trabalho, em nosso crescimento e superação, então que direito temos de destacar princípios opostos de felicidade para as crianças: ociosidade, consumo, descuido?”

Centenas de crianças desabrigadas passaram pelas mãos e pelo coração de uma professora exemplar; muitos deles - em decorrência de lacunas, ou, como ele disse, casamento, na educação familiar. E observações de longo prazo do comportamento das crianças que reabasteciam a colônia e a comuna revelaram uma característica sociopsicológica: em uma vida anterior, eles tinham emoções legais persistentes, até mesmo reflexos, quando um menino ou uma menina tinha certeza de que todos eram obrigados a se alimentar, vestir, etc., e não têm responsabilidades para com a sociedade.

Os princípios e métodos gerais de trabalho educacional apresentados por Makarenko também são totalmente aplicáveis ​​na escola. Trabalho produtivo, democrático, relações igualitárias entre professores e alunos, habilidades pedagógicas, busca criativa constante, experimento - essas são, a seu ver, as características integrantes da vida escolar. E, ao mesmo tempo, acreditava que nenhuma seção da pedagogia escolar era tão mal desenvolvida quanto a metodologia da educação.

O momento chave na interpretação das ideias de A.S. Makarenko em relação à escola é o reconhecimento ou, pelo contrário, a negação da participação dos escolares no trabalho produtivo. Quando Anton Semenovich foi convidado a escrever um livro didático de pedagogia, ele recusou, porque se tratava de uma escola sem economia escolar. Quais são, segundo Makarenko, os aspectos negativos da situação que se desenvolveu naquela época? Não há produção na escola, não há trabalho coletivo, mas apenas esforços individuais, díspares, ou seja, um processo de trabalho “visando supostamente (minha détente. - V. X.) dar educação para o trabalho”. Sensível a todas as manifestações de formalismo, percebeu imediatamente a direção para a qual caminhava a formação do trabalho na escola.

A propósito, Makarenko sempre se destacou pela intransigência em relação às vitrines. Certa vez, por exemplo, em uma reunião de conselheiros, alguém falou com entusiasmo sobre o fato de os pioneiros terem iniciado uma competição: quem faria o melhor álbum sobre a Espanha. Ele ficou indignado: “... quem você está educando? Na Espanha, há tragédia, morte, heroísmo, e você os obriga a cortar fotos das "vítimas do bombardeio de Madri" com uma tesoura e fazer uma competição para ver quem cola melhor essa foto. Você cria cínicos de sangue frio que, neste ato heróico da luta espanhola, querem ganhar dinheiro extra para si mesmos em competição com outra organização.

Lembro-me de uma pergunta sobre a ajuda de um pioneiro chinês. Eu disse aos meus comunardos: se você quiser ajudar, dê metade de seus ganhos. Eles concordaram".

Na formação da geração mais jovem, muitos problemas inicialmente vêm da família. A. S. Makarenko entendeu bem isso e por isso escreveu o artístico e jornalístico “Livro para os pais” com o objetivo de “emocionar” e desenvolver seu pensamento pedagógico e ético. Embora sua primeira edição tenha sido publicada em 1937 em tiragem pequena (10.000 exemplares), o autor recebeu muitas críticas favoráveis, nas quais foram expressos desejos, novos temas e problemas foram apresentados. Inspirado pela reação dos leitores, decidiu escrever um segundo volume, composto por dez histórias dedicadas a temas individuais (amizade, amor, disciplina, etc.).

Voltando-se para a compreensão da posição da família na sociedade soviética, A. S. Makarenko apoiou-se nas premissas metodológicas gerais de seu conceito pedagógico: a família é a equipe principal, onde todos são membros plenos, com funções e responsabilidades próprias. A criança não é um “objeto de mimos” ou “vítimas” dos pais, mas, na medida do possível, um participante da vida profissional geral da família. É bom que os filhos da família sejam constantemente responsáveis ​​por determinado trabalho, pela sua qualidade, e não respondam apenas a pedidos e instruções pontuais.

Ele viu o principal "segredo" do sucesso no cumprimento honesto pelos pais de seu dever cívico para com a sociedade. O exemplo pessoal dos pais, seu comportamento, ações, atitude em relação ao trabalho, às pessoas, aos acontecimentos e às coisas, seu relacionamento entre si - tudo isso afeta os filhos, forma sua personalidade.

Já naqueles anos, Makarenko previa o perigo de uma mudança drástica na estrutura familiar - o surgimento de um grande número de famílias de filhos únicos - e, a esse respeito, enfatizou que criar um filho ou filha única é muito mais difícil do que criar vários filhos. Mesmo que a família esteja passando por algumas dificuldades financeiras, não se deve limitar a um filho.

Tanto no “Livro para os pais” quanto nas palestras sobre educação de filhos dadas na All-Union Radio na segunda metade de 1937, A. S. Makarenko revela as características da educação na idade pré-escolar, a formação de uma cultura de sentimentos e a preparação de um futuro pai de família. Ele pede o uso de uma ampla variedade de métodos de educação: ensino, persuasão, prova, encorajamento ou aprovação, uma dica (direta ou indireta), punição.

Com muitos conselhos valiosos que os pais extraem dos livros de A. S. Makarenko, o mais importante problema ideológico e espiritual agudamente colocado pelo professor não passará despercebido: o significado mais profundo do trabalho educacional da equipe familiar está na seleção e educação de necessidades elevadas e moralmente justificadas do indivíduo-coletivista. “Precisamos”, escreveu Makarenko, direcionando os pensamentos e sentimentos do leitor ao ideal, “é a irmã do dever, dever, habilidade, esta é uma manifestação dos interesses não do consumidor de bens públicos, mas do líder de um sociedade socialista, criadora desses benefícios”. E, como se previsse a possibilidade do surgimento de uma dupla moral: uma - "para o lar", "para a família" e a outra - para o mundo exterior, ele clamava por um único e integral "comunismo de comportamento social" , porque "caso contrário, criaremos a criatura mais miserável que é possível no mundo - um patriota limitado de seu próprio apartamento, um animal ganancioso e miserável de um buraco familiar.

Justificativa da formação da forma pedagógica “desapego”

como modelos de atividade conjunta de professores e alunos

(Sobre o material de "Poema pedagógico" de A.S. Makarenko)

Kosovo V.V.,Especialista Chefe do Departamento de Educação da Cidade de Sayanogorsk,

candidato a ciencias pedagogicas

A história da pedagogia conhece várias formas de organização do processo educativo. Cada um deles foi criado para implementar um determinado conteúdo em determinadas condições que estão em constante mudança.

Busca de novas formas de prática docente nos anos 20-30. foi explicado pela transição da sociedade para um estado novo e qualitativamente diferente. A atividade despertada das massas, a variedade de tipos de atuação amadora pública como um novo estilo de comportamento social "empurrou" a prática pedagógica para a busca de formas especiais de trabalho educacional; esses novas formas deveriam mostrar os ideais sociais proclamados, "novas" relações entre educadores e alunos.

Um exemplo claro dessa busca por novas formas é a experiência de A.S. Makarenko: a colônia que leva o nome de M. Gorky, criada por ele para a reeducação de menores, “refletia” os processos sociais em andamento no país. A experiência de A.S. Makarenko é uma confirmação de que o próprio surgimento de novas ideias de desenvolvimento na sociedade está problematizando a prática educacional tradicional.

A.S. Makarenko começa a trabalhar na colônia nas mais difíceis condições de ruína econômica, percebendo que tem que superar a distância entre o ideal de um homem do futuro e a vida real de crianças pedagogicamente negligenciadas, social e moralmente aleijadas - vítimas da guerra e convulsão social.

Detenhamo-nos na análise do “Poema Pedagógico”, em que A.S. Makarenko faz uma descrição detalhada da situação da colónia e da atividade pedagógica nela, pois ele próprio acreditava que foi aqui que nasceu uma nova forma.

O professor mostra como, na prática pedagógica real, surge primeiro a ideia de “fazer uma nova pessoa de uma maneira nova, e depois a lacuna entre essa ideia que ele tem vagamente consciente e a prática existente”.

Então, a primeira coisa que focamos é a presença de uma "lacuna". Vemos que a colônia M. Gorky não está apenas superando a lacuna entre as velhas e as novas práticas, mas também seu surgimento. Vamos tentar fundamentar isso.

O que pode ser afirmado primeiro? - O surgimento da necessidade de um novo (de forma ideal). Nos perguntamos: por que isso é necessário? Porque surgiu uma imagem vaga de uma nova prática, expressando incerteza.

Vamos ao texto: "... você precisa fazer uma nova pessoa de uma nova maneira". Como observa G.N. Prozumentova, "já nesta formulação, as orientações sociais (uma nova pessoa) e pedagógicas (para fazer uma pessoa) são visíveis" . Além disso, a própria redação da ideia é tal que, por um lado, pode-se ver “o romantismo das ideias sobre a nova pessoa e, por outro lado, o pragmatismo das exigências da sociedade, do estado para uma pessoa, sua utilidade e necessidade”. Claro, nesta formulação da ideia de mudança na prática, ainda não está claro que tipo de "homem novo" é? O que ele é, o "novo homem"? O que significa "fazer" uma pessoa?

Aqui há mais perguntas do que respostas: por um lado, o professor formula a imagem de uma nova pessoa: “precisamos dessa pessoa ... nossa pessoa” e, por outro lado, a incerteza final da situação e o a imagem em si é óbvia: "Mas ninguém sabe como" fazer uma nova pessoa; "e eu não sei" .

Quais são as ações de A.S. Makarenko? Aparentemente, a princípio ele não percebe a lacuna entre a imagem romântica de uma nova pessoa e sua experiência, a prática educacional estabelecida. Por isso, na concretização da nova meta, ele quer usar a velha forma: “chama a imitar e seguir os exemplos, inspira que você precisa viver de forma diferente …” E seu encontro com os colonos ocorre de forma totalmente pedagógica caminho tradicional.

"Eu disse que é sobre uma nova vida profissional..." (ou seja, apresentou uma amostra); instado "... continue adiante". E acreditava que agora só lhe restava “exercitá-los” (os primeiros colonos) numa nova vida. Vê-se claramente que a situação se assemelha à forma tradicional de distribuição de funções entre o professor e os alunos. O professor está pronto para administrar e controlar, mas eles (alunos) não o ouvem:

“Os alunos ouviram mal o meu discurso…” . Assim, a velha forma familiar "não funcionou".

Essa é a lacuna entre a nova imagem de pessoa (forma ideal) e as formas estabelecidas de distribuição de funções entre os participantes em atividades conjuntas, quando o objetivo, os significados das atividades conjuntas são apresentados pelo professor e “impostos” a eles . Ao mesmo tempo, a nova ideia entra em conflito com a distribuição estabelecida de funções na forma pedagógica "estabelecida". Daí surge o descrédito da forma antiga e a oposição a esta forma, que "não funciona". Mas também não há outra forma nova, ainda é desconhecida - e agora temos a oportunidade de observar o próprio processo de seu surgimento.

G.N. Prozumentova, explorando esta etapa na formação da forma pedagógica, observa que na atividade conjunta do professor e dos alunos “aumenta a polarização das funções, posições de professores e alunos nas atividades conjuntas. De um lado, o professor, cujo objetivo é transformar a vida dos alunos, de outro, os colonos, que têm "espaço para qualquer vontade própria, para a manifestação do egoísmo de uma personalidade que se descontrolou ... em sua solidão." O professor se depara com um dilema: formar conexões coercitivas ("tornar-se um ditador") ou escolher a função de parceiro em atividades conjuntas ("encontrar uma maneira de concordar") e já a experiência das primeiras ações o convence de que é impossível, ignorando a posição dos alunos e não encontrando meios de envolvê-los em atividades conjuntas, criar para eles (mas sem eles) uma vida melhor.

E acima de tudo, A.S. Makarenko está ciente da lacuna e está tentando encontrar espaço para colmatar essa lacuna:

“Em toda a minha vida não li tanta literatura pedagógica como no inverno de 1920” .

"Os primeiros meses de nossa colônia... foram também meses de busca pela verdade" .

A colônia com o nome de M. Gorky tornou-se um espaço onde a professora realizou um experimento sociopedagógico. Aqui e a princípio, por acaso, ele inventou uma nova forma de distribuir as funções nas atividades conjuntas, uma nova forma pedagógica, cujo protótipo era o distanciamento.

A necessidade de superar a lacuna nas atividades conjuntas forçou A.S. Makarenko a buscar outras formas de co-organização. E ele voltou sua atenção para o grupo. Em primeiro lugar, o desapego é uma nova imagem, "romance"; em segundo lugar, é auto-organização; em terceiro lugar, numa fase inicial, o distanciamento tornou-se um espaço de ação experimental para o professor. “Meu tema”, escreveu A.S. Makarenko, “é uma equipe educacional exemplar ... com tradição e forma perfeita ...” .

Mas deve-se ter em mente que esta forma não nasce imediatamente em Makarenko no espaço pedagógico. Inicialmente, houve um problema:

“... em minhas mãos não há ciência e nem teoria, ... a teoria deve ser extraída de toda a soma de fenômenos reais que ocorrem diante de meus olhos” e acúmulo de experiência social de trabalho neste espaço.

Estando em estado de busca pedagógica, chega à necessidade de uma ação experimental: "...análise imediata e ação imediata" .

Essa ação experimental se manifesta na construção de atividades conjuntas por meio da delegação de autoridade aos alunos, ou seja, através da redistribuição de funções.

Numa situação difícil (roubo, jogo de cartas, etc.):

"Nossa vida se tornou triste e terrível" ;

"...havia um nevoeiro sem fim à frente..." A.S. Makarenko está procurando ativamente: a) o conteúdo das atividades conjuntas; b) composição de funções (através da resolução de problemas comuns); c) formas de distribuição de funções.

Ele busca diferentes métodos de influência: ele tenta convencer, provar, concordar, resolver o problema de como "atrair" os adolescentes para uma causa comum e fortalecer os laços coletivos ainda frágeis.

"Desenvolvemos uma atividade extenuante" .

E entre os alunos começam a aparecer aqueles que o “ouvem”:

“... o começo de uma equipe…. lentamente mais verde em nossa sociedade" .

“Considero que o meu principal mérito é que... notei esta importante circunstância” .

"...só no time que depositei todas as minhas esperanças" .

E já é mais fácil para ele: tem a oportunidade, junto com eles, de buscar opções de atuação, aproveitando e fortalecendo a diferenciação de funções e sempre criando uma situação de escolha na atividade conjunta. E em algum momento há uma saída para a forma: surge um desapego "como uma forma de cooperação dos participantes em atividades conjuntas". No entanto, aqui deve-se ter em mente que já existiam destacamentos na colônia antes, mas a princípio o professor não conseguiu avaliar o significado pedagógico do destacamento, considerando-o apenas um "termo do tempo revolucionário". Embora mais tarde tenha ficado claro que foi o desapego que permitiu "aumentar o número de tarefas comuns a resolver, tornar mais intensos e diversificados os laços funcionais e pessoais" . E A.S. Makarenko já começa a considerar o destacamento como forma efetiva (a equipe primária na forma de destacamento permanente), considerando-o a unidade principal, o elo principal na estrutura de toda a equipe: "... um destacamento permanente é o coletivo primário dos colonos" ; "..a colônia começou com um destacamento" .

Assim, o destacamento como equipe primária é uma descoberta pedagógica de A.S. Makarenko, excepcional em seu significado. Segundo A.A. Frolov, esta é “a equipe básica, o princípio fundamental da gestão, autogoverno e toda a organização da vida e da atividade ... fornecendo uma solução abrangente para os problemas” (12, 80). Bi Shu-chih e Wang Yigao veem a necessidade dessa forma, pois a pessoa não se sente um objeto de educação e pode se desenvolver plena e livremente em uma comunidade, ou seja, equipe .

Esta forma é o elo principal na totalidade das menores associações dentro do coletivo. É determinado e formado com base nas principais tarefas educacionais. E em apoio ao que foi dito, voltaremos a nos referir a G.N. Prozumentova, que acredita que o destacamento possibilitou aumentar o número de tarefas comuns a serem resolvidas, tornar mais intensos e diversificados os laços funcionais e pessoais. O destacamento possibilitou fortalecer a diferenciação de funções em atividades conjuntas, sendo as principais as funções de organizador-executor (funções de "trabalho" e funções de comandante).

Assim, no "Poema Pedagógico" pode-se ver uma ilustração viva do surgimento de uma nova forma e seu desdobramento da imagem de uma nova prática para um modelo de atividade conjunta. A forma nasce, e vai se consolidando: "... o sistema de esquadrão finalmente se desenvolveu" .

A.S. Makarenko dá os seguintes "passos" para melhorar esta forma: o conselho de comandantes; reunião geral; complicação do sistema de esquadrão.

A.S. Makarenko designou a diferenciação dos participantes em atividades conjuntas como a estrutura de uma equipe. Ele luta por tal forma do coletivo, que, na unidade de sua estrutura, garantiria tanto a diversidade das funções do coletivo quanto sua unidade. E consegue encontrar tal forma: na construção do espaço educacional da colônia, ele “sai” para unir crianças de diferentes idades na equipe primária. Esta é a próxima etapa na melhoria da forma do destacamento de A.S. Makarenko: "...chegamos a uma complicação muito importante do sistema de esquadrão" ; "essa complicação... foi a invenção mais importante em todos os trinta anos de nossa história" ; "esta invenção foi um distanciamento consolidado" .

Pode-se chegar à conclusão: a forma de A.S. Makarenko se desenvolve, melhora, transforma, e esse processo envolve um certo estágio. Formalmente, isso esquadrão → esquadrão combinado → sistema de esquadrão, mas em essência é uma redistribuição de funções entre os participantes em atividades conjuntas como uma das condições para a formação de uma forma pedagógica.

O destacamento consolidado de A.S. Makarenko é uma forma verdadeiramente móvel, é criado por um certo tempo para realizar determinadas tarefas, portanto é um destacamento temporário. Como nova forma pedagógica, o destacamento consolidado (temporário) é também uma nova forma de distribuição de funções: por exemplo, os comandantes aqui já estão junto com os colonos, e não “acima deles”, como nos destacamentos permanentes. Ou seja, de acordo com o método de distribuição de funções, distinguem-se dirigentes e coexecutores. Assim, a importância dos destacamentos consolidados reside sobretudo no facto de assegurarem a alternância de funções nas actividades conjuntas e permitirem "exercer" todos os colonos no "comando e subordinação". Você pode confirmar isso com um exemplo: “O sistema de destacamentos consolidados tornava a vida na colônia muito tensa e cheia de interesses, alternando funções de trabalho e organização, exercícios de comando e subordinação, movimentos coletivos e pessoais”. Com o tempo, uma "estrutura estável de dependências funcionais subordinadas é criada, o que não permite que um colono individual se destaque e fique acima da equipe".

- ativo ("antigos colonos combatentes");

- reserva (que não possui talentos perceptíveis de organizadores);

- "pântano" e "meninos" (intérpretes, aqueles que seguem os líderes);

- "shpan".

E é através do sistema de destacamentos consolidados que se dá a oportunidade de “criá-los” em diferentes grupos temporários, ou seja, há constantemente uma nova composição de funções e sua redistribuição.

Vemos que há uma troca de funções entre professores e crianças como sujeitos da atividade - neste caso, a composição de funções e sua divisão é condição para o envolvimento em atividades conjuntas. Esta forma de organização infantil, de acordo com A.S. Makarenko, "... dá um grande efeito educacional - cria uma interação mais próxima das idades e é uma condição natural para o acúmulo constante de experiência e a transferência de experiência das gerações mais velhas" .

Para entender a ideia do destacamento de Makarenko, é necessário antes de tudo entender os três objetivos que ele apontou, que determinam o sistema de poderes e relações nesta equipe:

- em primeiro lugar, é necessário assegurar a criação de uma equipa, o que foi facilitado pelo desenvolvimento de uma “constituição”, ou seja, um conjunto de disposições solidamente estabelecidas (obrigatórias para todos: tanto alunos como educadores) que determinam as funções dos participantes em atividades conjuntas;

- em segundo lugar, encontrar formas que menos do que tudo permitiriam a arbitrariedade de uma pessoa;

- em terceiro lugar, é necessário assegurar o "cumprimento da decisão, despacho e execução" .

Pode-se concluir que não havia e não poderia haver uma “casta de comando” neste coletivo, e se alguns poderes fossem ultrapassados ​​ou contrariassem os interesses comuns, então entrava em vigor uma espécie de mecanismo de proteção que formava a base da organização coletiva. . Ou seja, a forma pedagógica da prática de A.S. Makarenko é uma forma que exclui absolutamente o autoritarismo. E isso, segundo G.N. Prozumentova, já é uma subordinação de funções e assuntos de atividade conjunta, e não uma hierarquia.

Assim, A.S. Makarenko encontrou e passou a considerar o desapego como uma nova forma pedagógica. Sua formação e implementação passaram por várias etapas: em sua prática, a forma é gerada, “formada” e então começa a influenciar a mudança na prática já existente.

A.S. Makarenko vai para o "desdobramento" posterior da forma do destacamento combinado, que acabou sendo procurado em diferentes áreas da vida da colônia. O destacamento consolidado passou a “infiltrar-se” em todas as esferas da vida dos colonos: trabalho agrícola, trabalho em oficinas, teatro, orquestra. Ou seja, há uma transferência de ações para diferentes espaços: a forma começa a se espalhar para eles, “capturando-os” e “fixando-os” neles. E aqui nos deparamos com um fenômeno que pode ser designado como “expansão da forma” – e esta é mais uma nova “roda” de formação da forma, traçada por nós no “Poema Pedagógico”. Vamos descrever este processo esquematicamente: esquadrão → esquadrão combinado → sistema de esquadrão → interação de esquadrão.

Considerando o processo de modelagem de Makarenko, pode-se estabelecer que ele (moldar) se enquadra na fórmula "objetivo - forma pedagógica - objetivo". O objetivo para ele é uma espécie de critério para a eficácia das formas de prática. “Estou convencido”, escreveu A.S. Makarenko, “se não houver gol na frente da equipe, é impossível encontrar maneiras de implementá-lo”. V.M. Opalikhin também acredita que “... este sistema é baseado em seu objetivo: uma personalidade livre e altamente desenvolvida, uma pessoa feliz que determinou corretamente sua vida, suas forças e capacidades; o principal fator de educação correspondente ao objetivo é a atividade de vida razoavelmente organizada da equipe.

As formas pedagógicas da prática extracurricular de acordo com Makarenko são formas coletivas de trabalho com os alunos (mais tarde se tornaram a base para organizar o espaço extracurricular na forma de atividades criativas coletivas no conceito de I.P. Ivanov). E, de acordo com L.Yu. Gordin, "... aqui havia uma espécie de síntese de interesse coletivo e pessoal, harmonizado com os interesses da sociedade" .

Assim, a análise do "Poema Pedagógico" e o estudo da prática de A.S. Makarenko atesta seu compromisso com formas de vida pedagogicamente expedientes da equipe e do indivíduo. Realizados de forma criativa e informal, eles tiveram um efeito educacional significativo. E toda vez que a forma é refinada e o objetivo é especificado.

Concluindo a análise do Poema Pedagógico, chegamos às seguintes conclusões:

- A.S. Makarenko, começando com a definição do objetivo de “fazer uma nova pessoa de uma nova maneira” através do desenvolvimento de “relações de subordinação entre professores e alunos”, entra em uma nova forma;

- a principal forma da equipe educacional de A.S. Makarenko é destacamento(permanentes e consolidados), que se complementam. E tivemos a oportunidade de traçar o processo de formação desta forma.

Estudando a prática de A.S. Makarenko dá razão para afirmar que o processo de surgimento (no nosso caso, geração) de uma forma pedagógica nele é um certo faseamento: "Meu trabalho consiste em uma série contínua de numerosas operações ...".

Você pode definir a seguinte sequência dessas "operações":

a)estabelecimento de metas;

b) "visão" do caso em perspectiva (imagem ideal);

c) desenho do caso;

d) sua transformação em forma de "dinheiro".

Uma das etapas de A.S. Makarenko é o projeto pedagógico, ao qual o professor prestou muita atenção. Em sua opinião, este deveria ser um momento inicial necessário na organização de qualquer forma educacional, pois através do design, o objetivo educacional é "incluído" na organização do processo de criação de uma nova forma (casos, eventos).

A.S. Makarenko, como ele disse, "planejou a vida de seus alunos, generalizando as tendências progressivas ... da vida em seu ideal, e então realizou esse ideal na forma de um certo conteúdo, relações, normas e tradições da vida de equipa infantil" . Esta atividade de projeto inclui:

- busca de opções de "vinculação" na forma de interesses pessoais e públicos;

- a formação e o apoio à iniciativa criativa de alunos e educadores, que suscitará a necessidade de novas formas de trabalho por meio de atividades conjuntas.

A.S. Makarenko conseguiu mostrar como no decorrer deste trabalho (a criação e formação de formulários) as funções dos professores mudam de acordo.

- O professor já precisa pensar não apenas em incluir os alunos em uma ou outra atividade pedagogicamente conveniente, mas também em garantir que a estrutura dessa atividade (em sua forma específica) seja ótima, de modo que leve ao desempenho amador, ao autogoverno.

- O professor tem que "penetrar" na esfera do tempo livre das crianças para regular os processos que surgem espontaneamente nessa esfera; estar na posição de aluno.

- De acordo com A.S. Makarenko, os professores diferem uns dos outros em seus hobbies, inclinações e talentos. Ao implementar isso em seu trabalho com crianças, os adultos trazem paixão e busca criativa para suas vidas e, ao mesmo tempo, enriquecem sua experiência de vida.

Assim, nosso ponto de vista se resume no seguinte: formas pedagógicas formadas na colônia de nome. M. Gorky, devido à natureza do novo relacionamento, permitiu que os alunos se tornassem sujeitos de pleno direito de atividades educacionais conjuntas e realizassem sua subjetividade no trabalho de melhorar - transformar - estabelecer formas de atividade conjunta por meio da co-organização de " diferente" no novo espaço sociopedagógico.

Assim, no material do “Poema Pedagógico” traçamos as condições para a formação e formação da forma pedagógica “desapego”:

- o surgimento de uma nova forma de atuação conjunta e a superação da lacuna entre as formas usuais e a ideia de mudança das práticas tradicionais;

- redistribuição de funções entre professores e alunos em atividades conjuntas nas condições da colônia. M. Gorky;

- a formação de uma nova experiência pedagógica, até então desconhecida, na organização de atividades conjuntas com os alunos da colônia;

- educação passo a passo da forma pedagógica.

Literatura

1. Bi Shu-chih, Wang Yigao. Dialeticidade e integridade das visões pedagógicas de A.S. Makarenko // A.S. Makarenko hoje: novos materiais, pesquisa, experiência. - Nizhn. Novgorod, 1992. - S.83-86.

2. Bueva L.P.. Prefácio do livro de L. Nikolaev. Estruturas da atividade humana. - M.: Progresso, 1984. - P.5-16.

3. Gordin L. Yu Dialética de valores universais e socialistas na herança de A.S. Makarenko // A.S. Makarenko hoje: novos materiais, pesquisa, experiência. - Mais baixo. Novgorod, 1992. - S.86-89.

4. Kozlov I.F. Experiência pedagógica de A.S. Makarenko. O livro para o professor. – M.: Iluminismo, 1987. – 158 p.

5. Makarenko A.S. Carta aberta ao camarada F. Levin // Ped. cit.: Em 8 volumes / Corpo editorial: M.I. Kondakov (editor-chefe) e outros, APN da URSS. - M.: Pedagogia, 1986. - V.7. - S. 206 - 208.

6. Makarenko A.S. Poema pedagógico // Ped. cit.: Em 4 volumes - M.: Pravda, 1987. - V.1. – P.149-570.

7. Makarenko A.S. Problemas da educação escolar soviética // Ped. cit.: Em 8 volumes / Comp. M.D. Vinogradova, A.A. Frolov. - M.: Pedagogia, 1984. - V.4. - S. 123-203.

8. Morgun V.F. A.S. Makarenko e o problema da “multidimensionalidade” da personalidade (questões de psicologia) // A.S. Makarenko hoje: novos materiais, pesquisa, experiência. - Mais baixo. Novgorod, 1992. - S.126-130.

9. Opalikhin V.M. Dominar as ideias e a experiência de A.S. Makarenko nas escolas da região de Chelyabinsk // A.S. Makarenko hoje: novos materiais, pesquisa, experiência. - Mais baixo. Novgorod, 1992. - S. 135-142.

10. Pityukov V.Yu. Operação pedagógica como unidade do processo educativo e manifestação da abordagem tecnológica na educação // A.S. Makarenko hoje: novos materiais, pesquisa, experiência. - Mais baixo. Novgorod, 1992. - S. 200-202.

11. Prozumentova G.N. Fundamentos teóricos para determinar o objetivo da educação em pedagogia: Dis. … Dr. ped. Ciências. - M., 1992. - 352 p.

12. Frolov A.A.

Anton nasceu em 1º de março de 1888 na cidade de Belopolye, província de Kharkov. Seu pai, Semyon Grigorievich, era um pintor altamente qualificado, trabalhava em um depósito ferroviário. Anton estudou na escola ferroviária e quando a família se mudou para Kryukov, ele continuou seus estudos na mesma escola. Estudou diligentemente e com sucesso. Obviamente, portanto, ao terminar os estudos, Semyon Grigorievich disse ao filho: “Você será professor!” A palavra do pai tornou-se o trabalho de toda a vida de Anton Makarenko. Depois de se formar nos cursos de pedagogia, começou a trabalhar na escola de sua terra natal aos 17 anos.

O trabalho de A.M. teve uma grande influência no jovem. Gorky. Sob sua influência, fez suas primeiras experiências literárias. “Além disso, Gorky, segundo o próprio Makarenko, tornou-se o organizador de sua visão de mundo do humanismo real. “Minha vida passou sob o signo de Gorky”, escreverá Anton Semenovich nos tristes dias de despedida do grande escritor.

Trabalhando como professor, Anton Semenovich Makarenko estuda literatura pedagógica e filosófica. Sua atenção é atraída para as pilhas de A. I. Pirogov, V. G. Belinsky, N. G. Chernyshevsky, mas ele estuda as obras de K. D. Ushinsky especialmente profundamente. Após 9 anos de ensino, Makarenko ingressa no Poltava Teachers' Institute, onde se forma, como a escola, apenas com notas excelentes em todas as disciplinas. Por seu trabalho de graduação "A Crise da Pedagogia Moderna" A. S. Makarenko recebeu uma medalha de ouro.

Aqueles que afirmaram que Anton Semenovich era pouco versado em teoria pedagógica estavam profundamente enganados. Depois de se formar no instituto, ele voltou para a Escola Ferroviária Primária de Kryukovskaya, onde trabalhou primeiro como professor e depois como diretor até setembro de 1920, quando aceitou a oferta do Departamento de Educação Pública de Poltava para se tornar o chefe do um orfanato para delinquentes juvenis perto de Poltava - mais tarde Colônia de Trabalho Infantil em homenagem a A. M. Gorky.

Nos anos 30 do século XX. alguns professores e figuras da educação pública disseram: "Makarenko é um bom praticante, mas em teoria ...".

Um de seus melhores artigos, escrito para a coleção de aniversário por ocasião do quinto aniversário da comuna em homenagem a F. E. Dzerzhinsky, Anton Semenovich chamou de “Os professores encolhem os ombros”. Essas pessoas não entenderam que já havia chegado o momento em que não se pode se tornar um bom praticante sem teoria e, o mais importante, não entenderam a essência da inovação pedagógica de A. S. Makarenko. biografia Makarenko incentivo punição

A história da pedagogia ensina que todo grande ensinamento pedagógico nasce da compreensão de uma nova experiência, antes de tudo, da própria, dessa própria prática. É assim que as visões pedagógicas de I. G. Pestalozzi, a quem K. D. Ushinsky chamou de pai da pedagogia moderna, o próprio Konstantin Dmitrievich, que lançou as bases da pedagogia como ciência, e o brilhante L. N. Tolstoi, e sinceramente dedicado aos filhos de S. T. Shatsky, e o grande professor humanista do século 20, Anton Semenovich Makarenko.

A experiência pedagógica é uma fonte inesgotável de vida e, ao mesmo tempo, uma forma de aumentar o conhecimento científico, um critério da sua verdade. Para Anton Semenovich Makarenko, essa fonte foi seu trabalho na colônia com o nome de A.M. Gorky e a comuna com o nome de F.E. Dzerzhinsky. Iniciou este trabalho, que durou cerca de 16 anos, em 1920, sendo um professor experiente e maduro. Ele tinha então 32 anos.

Não é por acaso que Makarenko defendeu tal nome para a instituição de ensino que dirigia. O fato é que nos documentos oficiais do departamento provincial de educação pública de Poltava, era chamada de "Colônia de crianças moralmente defeituosas". O professor se esforçou muito para provar que os delinquentes juvenis, entre os quais, principalmente no início, formou-se uma equipe de alunos, não eram deficientes, mas crianças comuns, apenas infelizes, com o destino quebrado, e ele viu seu principal objetivo em deixando-os felizes.

Na implementação prática desse objetivo, ele foi ajudado pelo exemplo de vida de Alexei Maksimovich, que passou de vagabundo sem-teto a grande escritor russo. Falar sobre a vida da colônia Gorky, sobre a dolorosa busca pelo próprio Makarenko é uma tarefa ingrata. É mais fácil reler o Poema Pedagógico. Mas vale a pena dizer algumas palavras sobre o principal.

Em primeiro lugar, foi durante estes anos que se formou o credo pedagógico do professor. Makarenko mais tarde lembrou que nunca se sentiu tão desamparado como no início do trabalho na colônia. Mas não havia tempo para se preocupar e pensar: os primeiros alunos apareceram. Todos eles beberam o cálice amargo da falta de moradia na íntegra. Muitos vieram amargurados, famintos e esfarrapados. Alguns tinham experiência criminal significativa. Todos tinham que ser lavados, vestidos, calçados e alimentados, era necessário estabelecer uma vida normal, estudo, trabalho, lazer razoável.

E então, a princípio intuitivamente, depois de forma cada vez mais significativa, Anton Semenovich chega à conclusão de que o estabelecimento de uma vida normal para as crianças é a própria essência do trabalho educacional. Ele realiza cada vez mais profundamente a lei fundamental da pedagogia: a vida educa. Além disso, não uma vida abstrata em geral, mas a vida real de cada criança específica é sua educação.

COMO. Makarenko foi além: ele não apenas seguiu o caminho da organização pedagogicamente conveniente da vida das crianças, mas também descobriu a principal forma de tal organização - a equipe educacional. Muito mais tarde, em 1932, em uma de suas obras de arte, ele formulou esta conclusão da seguinte forma: "... Nosso único caminho é um exercício de comportamento, e nosso time é uma academia para essa ginástica."

E então, na década de 20 do século passado, Anton Semenovich, com seus colegas professores e os melhores alunos, trabalhou incansavelmente, abnegadamente e arduamente para criar tal equipe. Os rapazes trabalharam no campo, começaram a estudar, os mais velhos foram atraídos para a faculdade operária, criaram um magnífico teatro, onde os moradores das aldeias vizinhas se reuniam aos sábados. Mas o mais importante, neste trabalho amigável, assuntos coletivos e hobbies, uma nova pessoa cresceu, a equipe amigável do povo Gorky, que era uma poderosa força educacional, se reunia cada vez mais.

Anton Semenovich aceita a proposta de transferir a colônia Gorky perto de Kharkov para Kuryazh. Foi uma jogada muito arriscada. A colônia Kuryazhsky, na qual havia 280 alunos, estava em péssimo estado naquela época. Dizer que estava arruinado era mentir. Era a falta de moradia e a criminalidade sob o teto da colônia. Além de um pequeno grupo de meninas, os rapazes roubaram e beberam, acertaram contas em esfaquear, ofender e explorar crianças. À noite, os educadores entravam em seus armários, trancando-se com todos os tipos de fechaduras. Resumindo, essa, por assim dizer, "comunidade" Kuryazh era o oposto de uma equipe bem coordenada e organizada de Gorky, que, aliás, eram apenas 120 pessoas.

A operação Kuryazh entrou para a história da pedagogia como um exemplo marcante da superioridade total do conceito educacional de Makarenko. Literalmente alguns dias depois, nas palavras de Anton Semenovich, a “transformação” começou. E logo não havia mais lembranças da “framboesa Kuryazhsky”. É que a colônia Gorky começou a viver em um novo lugar. Agora tinha 400 alunos. É impossível ler as páginas do “Poema Pedagógico” dedicadas ao épico Kuryazh do povo Gorky sem lágrimas e emoção! Um novo surto na vida da equipe Makarenko começou.

Agora é simplesmente incrível saber que Makarenko tinha muitos oponentes entre as figuras dos “sotsvos” (educação social) da Ucrânia - mas eles eram, eles colocaram raios nas rodas e esperaram uma hora para atacá-lo.

No início de 1928, a revista "Professor do Povo" publicou um artigo de N.F. Ostromentskaya sobre a colônia Gorky. Nadezhda Feliksovna em 1926 trabalhou por três meses na colônia como funcionária do clube e professora. Ela escreveu com entusiasmo sobre o trabalho de Anton Semenovich, mas exagerou e distorceu algo. Gorky gostou do artigo. Ele escreveu a Anton Semenovich: “... recebi sua carta junto com o artigo de Ostromentskaya; Lendo o artigo, quase chorei de emoção, de alegria. Que pessoa maravilhosa você é, que força humana boa.

Makarenko, depois de ler o artigo, escreveu ao autor: "... Do seu artigo, talvez eu não seja bom aqui." E ele acabou por estar certo. Logo N. K. Krupskaya falou no VIII Congresso do Komsomol. Ela reagiu fortemente ao artigo. Anton Semenovich foi forçado a deixar a colônia. Mas isso não foi o pior. Os anos de repressão política em massa se aproximavam, e pode-se imaginar o que ameaçava tal avaliação da boca de uma das principais figuras da pedagogia do país.

Makarenko foi salvo pelo fato de ter sido convidado pelos chekistas da Ucrânia para liderar a comuna com o nome de F.E. Dzerzhinsky - uma instituição educacional construída com o dinheiro dos funcionários do NKVD em memória de Felix Edmundovich. E aqui A.S. Makarenko toma uma decisão verdadeiramente brilhante. Tendo atrás de si uma operação Kuryazh bem-sucedida, que pode ser comparada a uma vacinação, ele organiza a transferência para a comuna de cinquenta alunos da colônia Gorky, que se tornaram um núcleo maduro e experiente da nova equipe, trazendo para ela tudo de melhor tradições do povo Gorky, perspicácia organizacional e visão de futuro. Assim, a comuna de Dzerzhinsky imediatamente se levantou e continuou o movimento de avanço da equipe de alunos de Makarenko. E esta foi outra descoberta notável de Makarenko.

A vida, o modo de vida, as conquistas da comuna com o nome de F. E. Dzerzhinsky são descritos em detalhes por Anton Semenovich nas histórias “30 de março”, “FD-1” e “Bandeiras nas torres”. O último livro recebeu aclamação mais ampla. Makarenko trabalhou por quase 8 anos na comuna de Dzerzhinsky, e agora podemos dizer com segurança que a equipe liderada por ele foi a melhor e mais alta conquista da pedagogia prática do século XX. Mesmo assim, em meados da década de 1930, praticamente todos os comunardos recebiam educação secundária completa. Trabalhando em uma fábrica de construção de máquinas de primeira classe, que primeiro produziu ferramentas elétricas e, em seguida, a melhor câmera soviética "FED" da época - um regador, eles garantiram a transferência da comuna para o autofinanciamento e, além disso, adquiriu três ou quatro profissões no nível de altos escalões. Um trabalho de clube significativo foi lançado na comuna, cuja alma era outro professor talentoso - Viktor Nikolayevich Tersky, aluno e colega de Makarenko.

Durante esses anos, Anton Semenovich cria simultaneamente uma das obras-primas da literatura russa - o Poema Pedagógico. Ele o concebeu em meados dos anos 20, mas, obviamente, o já mencionado ensaio de N.F. Ostromentskaya.

Em 1935, Makarenko foi transferido para Kiev para o cargo de vice-chefe do departamento de colônias de trabalho do NKVD do SSR ucraniano e, dois anos depois, mudou-se para Moscou, onde estava inteiramente; dedicado à obra literária. Aqui, com a participação da esposa, cria o “Livro para os Pais”, uma simbiose espantosa de ensaios artísticos, ensaios jornalísticos e reflexões pedagógicas. Anton Semenovich escreve uma série de artigos, costuma dar palestras: juntos, eles constituem o fundo principal de seus trabalhos científicos e pedagógicos.

Muitos fatos atestam a atitude ambivalente em relação a Makarenko naqueles anos. Um deles é evidenciado pelo proeminente professor soviético Ele Isaevich Monoezon. Em seguida, trabalhou na Diretoria Principal de Escolas do Comissariado do Povo para a Educação da RSFSR e convidou A. S. Makarenko para dar várias palestras aos funcionários. Anton Semenovich deu em janeiro de 1938 uma série de palestras agora conhecidas como "Problemas da educação escolar soviética", graças às quais temos a oportunidade de estudar a exposição mais completa e sistemática das opiniões do grande professor.

Ele trabalhou naqueles anos, como, aliás, toda a sua vida, muito, sem poupar esforços. Cargas exorbitantes, perseguições imerecidas fizeram seu trabalho. Em 1º de abril de 1939, Makarenko morreu repentinamente em um vagão de trem suburbano na estação Golitsino da Ferrovia da Bielorrússia. Ele viveu apenas 51 anos.

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• Introdução
• 2.3 Sobre educação trabalhista
• 2.5 Sobre a educação familiar
• Conclusão
• Aplicativo
• Glossário

Introdução

Por muitos anos fomos forçados a estudar a biografia mitificada de A.S. Makarenko, para citar suas obras amplamente falsificadas. Só agora, quando os documentos originais foram publicados, estudos objetivos foram realizados, pode-se imaginar com mais ou menos confiança a personalidade de Anton Semenovich Makarenko - sem dúvida profundamente trágico - e apreciar sua atividade verdadeiramente humanística. Infelizmente, décadas de canonização e atribuição a um Makarenko das realizações e descobertas dos líderes de muitas outras comunas trabalhistas notáveis ​​​​(I.V. Ionin, M.S. Pogrebinsky) prestaram seu mau serviço. E eles ligaram no final dos anos 80 - início dos anos 90. críticas furiosas a Makarenko como stalinista, supostamente quase o arquiteto do Gulag. Note-se que uma série de disposições expressas pelo professor em artigos publicados na segunda metade da década de 30. realmente tem pouco a ver com humanismo.

No entanto, a contribuição feita por A.S. Makarenko na pedagogia mundial e doméstica, é indiscutível e único. Ele criou toda uma direção na educação - "pedagogia das relações". Nas condições materiais e também sociopolíticas mais difíceis, ele conseguiu implementar muitas ideias e tecnologias pedagógicas produtivas, instrumentalizando e adaptando-as habilmente tanto às realidades da vida na Rússia soviética quanto às características específicas dos delinquentes juvenis, "moralmente defeituosos ", com quem Makarenko trabalhou principalmente .

Muitas das técnicas específicas inventadas por ele são protegidas por direitos autorais. Entre eles estão o método de "criação de eventos" (situações educativas), "pedagogia da explosão", "alegria de amanhã", o clássico "método de ação paralela" e muito mais. H vestido, é claro, não em tecnologias e técnicas separadas, embora produtivas. O próprio núcleo do sistema pedagógico de Makarenko é original e significativo - o conceito inovador e holístico da equipe criada por ele. Não é por acaso que atraiu e continua atraindo a atenção da comunidade pedagógica mundial. A produtividade e a longevidade dessas ideias de Makarenko se devem em grande parte ao fato de ele ter construído suas atividades no conhecimento e uso das características psicológicas da adolescência e juventude, caracterizadas pelo desejo de autoafirmação e criação, uma visão otimista do mundo, uma grande percepção da vida. Isso se manifestou de maneira especialmente vívida e humanística no contexto da situação socioeconômica em que Makarenko viveu e trabalhou - na virada dos anos 20-30.

Um objeto: atividade pedagógica de A.S. Makarenko.

Item: o estudo das ideias de A.S. Makarenko.

mirartrabalharé a consideração da teoria pedagógica de A.S. Makarenko.

Tarefas:

estudar os princípios mais importantes da teoria e prática pedagógica da A.S. Makarenko;

considerar questões de educação na equipe e através da equipe segundo Makarenko;

considerar questões de educação trabalhista de acordo com Makarenko;

considerar a importância do jogo na educação;

considere questões sobre educação familiar de acordo com a teoria de A.S. Makarenko.

1. Páginas da vida de Anton Semenovich Makarenko

Anton Semenovich Makarenko nasceu em 1º de março de 1888 na cidade de Belopolye, província de Kharkov, hoje na região de Sumy, na Ucrânia, em uma família simples da classe trabalhadora. A família Makarenko teve uma vida difícil. Mal conseguiu sobreviver. Mas os pais decidiram firmemente dar uma educação ao filho. Portanto, em 1895, Anton foi estudar primeiro na escola de Belopolsk e depois em 1901 na escola de quatro anos Kremenchug. Tanto em Belopolye quanto em Kremenchug, Anton estudou de forma excelente, destacou-se entre os colegas com profundidade de conhecimento e amplitude de visão.

No documento de formatura da escola, Anton tinha apenas cinco. Depois de estudar por mais um ano em cursos pedagógicos especiais, Anton Semenovich Makarenko recebeu um certificado que certificava seu título de professor de escolas primárias com direito a lecionar em escolas rurais de dois anos dos Ministérios da Educação Pública. Isso foi em 1905, e já em setembro deste ano, um novo professor, Anton Semenovich Makarenko, começou a trabalhar em uma escola ferroviária de dois anos no pequeno povoado de Kryukov, localizado na margem direita do Dnieper. COMO. Makarenko trabalhou como professor de língua russa, desenhando e desenhando. Em seu trabalho, procurou implementar ideias pedagógicas progressistas: estabeleceu laços estreitos com os pais dos alunos, promoveu as ideias de uma atitude humana para com as crianças, respeito pelos seus interesses e tentou introduzir o trabalho na escola. Naturalmente, seus humores e empreendimentos foram desaprovados pelas autoridades escolares conservadoras, que conseguiram a transferência de Makarenko de Kryukov para a escola da estação provincial Dolinskaya da Southern Railway.

Em 1914, um instituto de professores foi aberto em Poltava. Tendo passado brilhantemente nos exames de admissão, Anton Semenovich Makarenko foi matriculado como aluno no Instituto de Professores de Poltava.

A teoria pedagógica de Makarenko

Em 1916, Anton Semenovich foi convocado para o exército czarista. Por cerca de seis meses esteve no serviço militar ativo, até que em março de 1917 Makarenko foi retirado do registro militar: por miopia. Anton Semenovich voltou ao Instituto de Professores de Poltava. O instituto se formou primeiro em desempenho acadêmico e para o trabalho final "A Crise da Pedagogia Moderna" A.S. Makarenko recebeu a medalha de ouro. Em 1917-1919. Sr.. ele estava no comando da escola em Kryukov. Em 1920, ele assumiu a liderança da colônia infantil perto de Poltava, mais tarde a colônia que leva seu nome. Gorky.

Em 1928-1935, ele trabalhou na comunidade infantil de seu nome. Dzerzhinsky em Kharkov. A partir de julho de 1935, ele foi assistente do chefe do departamento de colônias de trabalho do NKVD do SSR ucraniano.

Em 1937 A.S. Makarenko vem para Moscou, onde no futuro serão realizadas suas atividades literárias e sócio-pedagógicas.

A partir da segunda metade da década de 1930, Makarenko foi realmente afastado da prática docente e nos últimos anos de sua vida dedicou-se ao trabalho científico e de redação. De sua pena saíram ensaios pedagógicos, que já se tornaram clássicos: "Poema Pedagógico", "Bandeiras nas Torres" e outros. Em 1936, foi publicada a sua primeira grande obra científica e pedagógica, Métodos de Organização do Processo Educativo. No verão-outono de 1937, foi publicada a primeira parte do "Livro para os pais". Na década de 1930, um grande número de artigos de A.S. Makarenko caráter literário, jornalístico e pedagógico.

Já durante a vida de A.S. Makarenko, suas atividades e trabalhos como educador e professor foram muito apreciados por L. Aragon, A. Barbusse, D. Bernal, W. Bronfenbrenner, A. Wallon, V. Gall, A. Zegers, J. Korczak, S. Frenet e outras figuras da cultura e educação.

Anton Semyonovich Makarenko foi premiado com a Ordem da Bandeira Vermelha do Trabalho "Por serviços de destaque no campo da literatura".

2. Teoria pedagógica da A.S. Makarenko

2.1 Os princípios mais importantes da teoria e prática pedagógica A.S. Makarenko

COMO. Makarenko acreditava que o conhecimento claro do professor sobre os objetivos da educação é a condição mais indispensável para uma atividade pedagógica bem-sucedida. Nas condições da sociedade soviética, o objetivo da educação deveria ser, apontou ele, a educação de um participante ativo na construção socialista, uma pessoa devotada às ideias do comunismo. Makarenko argumentou que alcançar esse objetivo é perfeitamente possível: "A educação de uma nova pessoa é uma coisa feliz e viável para a pedagogia", disse ele, referindo-se à pedagogia marxista-leninista.

O respeito pela personalidade da criança, uma visão benevolente de seu potencial para perceber o bem, tornar-se melhor e mostrar uma atitude ativa em relação ao meio ambiente sempre foi a base da atividade pedagógica inovadora de A.S. Makarenko. Ele abordou seus alunos com o apelo de Gorky "Tanto respeito possível por uma pessoa e tanta exigência quanto possível por ela."

Ao apelo por amor paciente e perdoador pelas crianças, difundido na década de 1920, Makarenko acrescentou o seu próprio: o amor e o respeito pelas crianças devem necessariamente ser combinados com exigências a elas; as crianças precisam de "amor exigente", disse ele. O humanismo socialista, expresso nestas palavras e perpassando todo o sistema pedagógico de Makarenko, é um de seus princípios básicos. COMO. Makarenko acreditava profundamente nos poderes criativos do homem, em suas possibilidades. Ele procurou "projetar o melhor no homem.

Os defensores da "educação gratuita se opuseram a qualquer tipo de punição de crianças, afirmando que "a punição cria um escravo". punições, exceto, é claro, corporais, são bastante aceitáveis.

COMO. Makarenko lutou resolutamente contra a pedologia. Ele foi um dos primeiros a se manifestar contra a "lei sobre a condicionalidade fatalista do destino das crianças por hereditariedade e algum tipo de ambiente imutável" formulada pelos professores. Ele argumentou que qualquer criança ofendida ou estragada pelas condições anormais de sua vida pode melhorar, desde que um ambiente favorável seja criado e os métodos corretos de educação sejam aplicados.

Em qualquer instituição educacional, os alunos devem ser orientados para o futuro, não para o passado, para chamá-los para a frente, para abrir-lhes alegres perspectivas reais. A orientação para o futuro é, segundo Makarenko, a lei mais importante da construção socialista, que é totalmente voltada para o futuro, corresponde às aspirações de vida de cada pessoa. "Educar uma pessoa significa educar dela, - disse A.S. Makarenko, - caminhos promissores ao longo dos quais está localizada a alegria de seu amanhã. Você pode escrever toda uma metodologia para este trabalho tão importante." Este trabalho deve ser organizado de acordo com um "sistema de linhas de perspectiva".

2.2 Educação na equipe e pela equipe

A contribuição mais valiosa para a ciência pedagógica foi a teoria da equipe educacional desenvolvida por Anton Semenovich Makarenko. A equipa educativa da A.S. Makarenko chamou um grupo de crianças organizado pedagogicamente.

A Revolução de Outubro apresentou a tarefa urgente da educação comunista do coletivista, e é natural que a ideia de educação coletiva ocupasse as mentes dos professores soviéticos na década de 1920.

O grande mérito de A.S. Makarenko foi que ele desenvolveu uma teoria completa da organização e educação da equipe infantil e do indivíduo na equipe e através da equipe. Makarenko viu a principal tarefa do trabalho educacional na correta organização da equipe. "O marxismo", escreveu ele, "nos ensina que é impossível considerar o indivíduo fora da sociedade, fora do coletivo." A qualidade mais importante de um soviético é a capacidade de viver em equipe, de se comunicar constantemente com as pessoas, de trabalhar e criar, de subordinar seus interesses pessoais aos interesses da equipe.

COMO. Makarenko procurou persistentemente por formas de organização de instituições infantis que correspondessem aos objetivos humanos da pedagogia soviética e contribuíssem para a formação de uma personalidade criativa e proposital. “Precisamos”, escreveu ele, “de novas formas de vida para a sociedade infantil, capazes de produzir valores positivos desejados no campo da educação. conduzem-nos a essas formas." As formas coletivas de educação distinguem a pedagogia soviética da pedagogia burguesa. “Talvez”, escreveu Makarenko, “a principal diferença entre nosso sistema educacional e o burguês resida no fato de que o coletivo de nossos filhos deve crescer e ficar mais rico, deve ver um amanhã melhor pela frente e lutar por ele em alegre tensão geral, em persistente sonho alegre.Talvez esta seja a verdadeira dialética pedagógica.

É necessário criar, acreditava Makarenko, um sistema perfeito de grandes e pequenas unidades coletivas, desenvolver um sistema de suas relações e interdependências, um sistema de influência sobre cada aluno, e também estabelecer relações coletivas e pessoais entre professores, alunos e a direção. da instituição. O "mecanismo" mais importante, uma ferramenta pedagógica é o "impacto paralelo" - o impacto simultâneo do educador na equipe e, por meio dele, em cada aluno.

Descobrindo a essência educacional da equipe, A.S. Makarenko enfatizou que uma verdadeira equipe deve ter um objetivo comum, exercer atividades versáteis, deve ter órgãos que orientem sua vida e trabalho.

Condição mais importante para garantir a coesão e o desenvolvimento da equipa, considerou a presença dos seus elementos uma perspetiva consciente de seguir em frente. Ao atingir o objetivo traçado, é necessário propor outro, ainda mais alegre e promissor, mas necessariamente no âmbito dos objetivos comuns de longo prazo que se colocam à sociedade soviética na construção do socialismo.

COMO. Makarenko foi o primeiro a formular e fundamentar cientificamente os requisitos que o corpo docente de uma instituição de ensino deve cumprir e as regras para o seu relacionamento com a equipa de alunos.

A organização de toda a vida da equipe infantil deve estar totalmente subordinada aos objetivos educacionais. Este é um dos princípios básicos da abordagem à organização da equipa educativa. A equipe surge e se reúne no processo de atividades conjuntas de pessoas, portanto, é necessário, antes de tudo, organizar uma atividade coletiva conjunta de crianças (no estudo, no trabalho, no trabalho social), na qual as crianças, entrando em relações de cooperação, amizade e assistência mútua, reúnem-se em uma organização única e forte.

A arte de gerir uma equipe, segundo Makarenko, é cativar para um objetivo específico que exige esforço, trabalho e tensão comuns. Ao formar uma equipe, é necessário organizar seu desenvolvimento, definir cada vez mais novas metas para as crianças. A metodologia para organizar o desenvolvimento da equipe é o "sistema de linhas promissoras" desenvolvido por A.S. Makarenko. Direcionar o desenvolvimento da equipe educativa é um dos princípios de sua organização e gestão.

Nesse caso, o alcance da meta dá grande satisfação. Para a equipe infantil, é necessário um ambiente alegre, alegre e importante.

2.3 Sobre educação trabalhista

Makarenko não concebeu seu sistema de educação sem participação no trabalho produtivo. E os educadores devem ensinar as crianças a trabalhar criativamente. Isso só pode ser alcançado incutindo neles a ideia do trabalho como um dever do povo soviético. Quem não está acostumado a trabalhar não sabe o que é esforço laboral, quem tem medo do "suor laborioso" não consegue ver no trabalho a fonte da criatividade. A educação trabalhista, acreditava Makarenko, sendo um dos elementos mais importantes da cultura física, ao mesmo tempo contribui para o desenvolvimento mental e espiritual de uma pessoa.

COMO. Makarenko procurou incutir em seus colonos a capacidade de se envolver em qualquer tipo de trabalho, gostasse ou não, agradável ou desagradável. De um dever desinteressante, que é trabalho para principiantes, torna-se aos poucos fonte de criatividade, objeto de orgulho e alegria, como, por exemplo, a festa do primeiro feixe descrita no Poema Pedagógico. Nas instituições chefiadas por Makarenko, desenvolveu-se um sistema próprio de educação trabalhista, estabeleceu-se um costume: confiar o trabalho mais difícil ao melhor destacamento.

Falando sobre a formulação da educação para o trabalho na escola e na família, A.S. Makarenko acreditava que no processo de execução das tarefas de trabalho pelas crianças, elas deveriam ser treinadas para adquirir habilidades organizacionais, desenvolver sua capacidade de navegar no trabalho, planejá-lo e cultivar uma atitude cuidadosa com o tempo gasto, produto do trabalho.

"A participação no trabalho coletivo", disse A.S. Makarenko, "permite que uma pessoa desenvolva uma atitude moral correta em relação a outras pessoas - amor fraterno e amizade em relação a qualquer trabalhador, indignação e condenação em relação a uma pessoa preguiçosa, a uma pessoa que evita trabalho" .

Cada membro do coletivo é obrigado a reconhecer e sentir seu dever para com o coletivo, começando pelo coletivo primário e terminando na Pátria. Ele deve ter senso de honra, ter orgulho de sua equipe, sua grande Pátria, ser disciplinado, porque sem disciplina não pode haver equipe forte.

Segundo Makarenko, a educação do senso de dever, honra e disciplina está subordinada às tarefas da construção socialista. Makarenko soube desenvolver esses sentimentos em seus alunos e combinou esse desenvolvimento com a educação da disciplina.

A disciplina na compreensão de Makarenko não é apenas a disciplina da inibição, mas também a disciplina das aspirações, da atividade. Não apenas restringe, mas também inspira, inspira novas vitórias e conquistas.

Makarenko relaciona intimamente a questão da disciplina com a educação da vontade, coragem e um caráter forte. Considerando a disciplina como resultado da educação, Makarenko distingue entre os conceitos de "disciplina" e "regime", indicando que o regime é um importante meio de educação.

2.4 O valor do jogo na educação

COMO. Makarenko acreditava que o jogo tem o mesmo significado para a criança que "atividade, trabalho, serviço" para um adulto. O futuro ator, disse ele, é criado principalmente no jogo: "Toda a história de um indivíduo como ator e trabalhador pode ser representada no desenvolvimento do jogo e em sua transição gradual para o trabalho". Observando a enorme influência da brincadeira em uma criança em idade pré-escolar, Makarenko revelou em suas palestras sobre a educação infantil vários dos problemas mais importantes relacionados a esse assunto. Falou sobre a metodologia do brincar, sobre a ligação entre o brincar e o trabalho, sobre as formas de orientação das brincadeiras das crianças pelos adultos, e deu uma classificação dos brinquedos.

Ele sugeriu reservar um tempo para "distrair a criança do jogo e transferi-la para o esforço de trabalho e cuidado do trabalho". Mas, ao mesmo tempo, disse ele, não se pode ignorar o fato de que existem pessoas que trazem "contextos de jogo da infância para a vida séria". criança é educada "com as qualidades de um futuro trabalhador e cidadão".

Cobrindo as questões da metodologia do jogo, A.S. Makarenko acreditava que no jogo as crianças deveriam ser ativas, experimentar a alegria da criatividade, experiências estéticas, sentir-se responsáveis, levar a sério as regras do jogo. Pais e educadores devem se interessar pelas brincadeiras das crianças. As crianças não devem ser forçadas a repetir apenas o que os adultos fazem com um brinquedo, bem como "jogá-los com uma variedade de brinquedos: "Crianças. na melhor das hipóteses, tornam-se colecionadores de brinquedos e, na pior, "os mais assíduos, sem nenhum interesse, passam de brinquedo em brinquedo, brincam sem entusiasmo, estragam e quebram os brinquedos e exigem novos". Makarenko distinguia os jogos na idade pré-escolar dos jogos infantis. Ele também falou sobre as peculiaridades dos jogos em idade escolar sênior.

Falando sobre a gestão de jogos infantis, A.S. Makarenko destacou que a princípio é importante que os pais combinem a brincadeira individual da criança com as brincadeiras coletivas. Então, quando as crianças crescem e brincam em grupo maior, a brincadeira é organizada de forma organizada com a participação de professores qualificados. Além disso, deve assumir formas mais rigorosas de jogo coletivo, nas quais deve haver um momento de interesse coletivo e a disciplina coletiva deve ser observada.

Classificação dos brinquedos, A.S. Makarenko identificou os seguintes tipos:

1) Um brinquedo pronto ou mecânico: bonecas, cavalos, carros, etc. É bom porque introduz ideias e coisas complexas, desenvolve a imaginação. É preciso que a criança guarde esses brinquedos não para se gabar deles, mas sim para brincar, para organizar algum tipo de movimento, retratar esta ou aquela situação da vida.

2) Um brinquedo semi-acabado, como: figuras com perguntas, caixas, construtores, cubos, etc. Eles são bons porque estabelecem certas tarefas para a criança, cuja solução requer o trabalho do pensamento. Mas, ao mesmo tempo, também apresentam desvantagens: são monótonos e, portanto, podem incomodar as crianças.

3) O elemento de jogo mais fértil são vários materiais. Eles estão mais próximos das atividades de um adulto. Esses brinquedos são realistas e, ao mesmo tempo, dão espaço para uma grande imaginação criativa.

Nas atividades lúdicas de crianças em idade pré-escolar, é necessário combinar esses três tipos de brinquedos, acreditava Makarenko. Ele também analisou detalhadamente o conteúdo dos jogos dos alunos juniores e seniores e. deu alguns conselhos sobre como eles devem ser organizados.

2.5 Sobre a educação familiar

COMO. Makarenko prestou muita atenção às questões da educação familiar. Ele defendia que a família deveria ser uma equipe na qual as crianças recebem sua educação inicial e que, juntamente com as instituições de ensino público, influem no correto desenvolvimento e formação da personalidade da criança. Makarenko argumentou que somente no tom da família as crianças receberão a educação correta, que se reconhece como parte da sociedade soviética, na qual a atividade dos pais?! visto como algo necessário para a sociedade.

Apontando que a família deveria ser um coletivo, Makarenko enfatizou que se tratava de um “coletivo soviético livre” que não poderia obedecer à arbitrariedade do pai, como acontecia na antiga família. Os pais têm poder e autoridade, mas não estão fora de controle em suas ações. O pai é um membro sênior responsável da equipe, ele deve ser um exemplo para as crianças como cidadão. Os pais devem sempre lembrar que uma criança não é apenas sua alegria e esperança, mas também um futuro cidadão, pelo qual são responsáveis ​​​​perante a sociedade soviética.

Segundo Makarenko, uma família deve ter vários filhos. Isso evita o desenvolvimento de inclinações egoístas na criança, permite organizar a ajuda mútua entre crianças de diferentes idades, contribui para o desenvolvimento em cada criança das características e qualidades de um coletivista, a capacidade de ceder ao outro e subordinar seus interesses aos comuns.

Os pais, como já mencionado, devem mostrar amor exigente pelos filhos, não ceder aos seus caprichos e caprichos e ter uma autoridade merecida aos olhos de A.S. Makarenko apontou que os pais muitas vezes substituem a autoridade real pela falsa e fez uma análise muito sutil de vários tipos de falsa autoridade parental.

A primeira ele chama de autoridade, repressão, quando há terror paterno na família, transformando a mãe em escrava muda, intimidando os filhos. Causando medo constante nos filhos, esses pais transformam os filhos em criaturas oprimidas e obstinadas, das quais crescem pessoas inúteis ou tiranos.

O segundo tipo de falsa autoridade é a autoridade da distância. Baseia-se no desejo dos pais de manter os filhos afastados de si mesmos, de não os permitir aos seus interesses, ações, pensamentos. Na medida em que a autoridade da distância é irracional, a familiaridade é igualmente inaceitável na família. Uma das falsas autoridades mais perigosas de A.S. Makarenko considerou a autoridade do amor. Condenou resolutamente os pais que mimam, mimam os filhos, regam-nos desenfreadamente com infinitas carícias e incontáveis ​​beijos, sem lhes fazer exigências e sem negar nada. Foi precisamente esse comportamento dos pais que Makarenko se opôs a seus ensinamentos sobre exigir amor por uma pessoa. Ele também falou sobre tipos de autoridade falsa como a autoridade da arrogância, raciocínio e suborno. Este último, ele considerou os pais mais imorais e vagamente condenados que conseguem o bom comportamento dos filhos apenas com a ajuda de prêmios. E S. Makarenko apontou que tal tratamento de pais com filhos acarreta a corrupção moral dos filhos.

COMO. Makarenko enfatizou com razão que a verdadeira autoridade dos pais, com base em requisitos razoáveis ​​​​para os filhos, o comportamento moral dos próprios pais como cidadãos da sociedade soviética, bem como o regime correto da vida familiar, são as condições mais importantes para um bem estabelecido educação familiar. Ele deu conselhos aos pais sobre como educar os filhos em trabalho de parto, como organizar adequadamente as relações entre os filhos de diferentes idades na família, ajudar os filhos nos estudos, orientar suas brincadeiras e fortalecer a amizade com seus companheiros.

3. Habilidades pedagógicas de A.S. Makarenko

A constituição de uma equipa educativa coesa e eficaz como comunidade de professores e alunos, a gestão do seu desenvolvimento constitui, na lógica da tecnologia, o principal processo pedagógico no qual se concretizam os objectivos da educação, o próprio programa da personalidade que foi discutido acima. Iniciar este processo, direcionar seu desenvolvimento - esta é a principal tarefa de qualquer professor, educador, diretor de escola, líder de um círculo e qualquer trabalho e associação criativa de crianças. E para isso você precisa de habilidades pedagógicas.

COMO. Makarenko foi o primeiro a levantar completamente a questão do domínio da pedagogia. Se ele fizesse isso sozinho, ele permaneceria para sempre uma figura significativa na ciência da educação. Isso é especialmente claro hoje, quando departamentos de excelência pedagógica surgiram em várias universidades pedagógicas e cursos especiais com o mesmo nome são ministrados em muitas instituições de ensino pedagógico.

E como é simbólico que o primeiro departamento de excelência pedagógica tenha sido criado no Instituto Pedagógico de Poltava. No mesmo que costumava ser professor e no qual Anton Semenovich se formou em julho de 1817, e 21 anos depois outro notável professor humanista, Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky, se formou.

E, no entanto, novamente, deve-se reconhecer que o conceito de habilidade pedagógica de Makarenko ainda não foi adotado em sua totalidade, é interpretado de forma restrita, se resume à chamada "técnica pedagógica" ou, na melhor das hipóteses, à habilidade de influência pedagógica .

A habilidade de um professor na compreensão de Makarenko é um conjunto complexo de conhecimentos e habilidades. Em primeiro lugar, está a habilidade do organizador. Makarenko enfatizou repetidamente que o trabalho educacional é, antes de tudo, o trabalho de um organizador. E esta sua conclusão decorre de uma correta compreensão da formação e desenvolvimento do indivíduo, do conceito de equipe educativa. O educador, se realmente deseja educar, é chamado a organizar uma vida pedagogicamente oportuna para as crianças, a organizar uma equipe, a liderá-la. Para fazer isso, ele deve ser um bom organizador. Este é o primeiro componente da habilidade pedagógica. Mas isto não é o suficiente.

O educador é sempre professor e mentor. Trabalhando com crianças, ele também as equipa com habilidade em um determinado assunto, transfere sua habilidade para elas, e isso é muito difícil. Além disso, uma coisa é fazer um trabalho bem, com habilidade, e outra coisa é poder transferir sua habilidade e habilidade para outra pessoa. Isso requer uma habilidade especial - a habilidade de um mentor.

Makarenko sempre se opôs veementemente à redução do trabalho educacional ao impacto nas mentes dos alunos por meio de todo tipo de explicações e ensinamentos, "sermões morais". Mas isso não significa de forma alguma que ele não tenha entendido o grande significado da palavra do professor.

E, finalmente, "técnica pedagógica", ou, como dizemos agora, "habilidade de estimulação pedagógica". O professor deve ser capaz de influenciar as crianças diretamente. E para isso é preciso saber e saber fazer muito: é preciso avaliar bem a situação, tomar a decisão certa, dominar os métodos de estimulação, saber exigir, incentivar e, quando necessário, punir, saber cativar com a perspectiva e muito, muito mais, até a arte genuína em demonstrar seus sentimentos.

Esses são os principais componentes da habilidade pedagógica.

COMO. Makarenko argumentou que o domínio é algo que pode ser aprendido e todo professor pode se tornar um grande mestre.

Conclusão

Assim, A. S. Makarenko criou uma direção original e significativa na educação - "pedagogia das relações", que visava superar a alienação das pessoas umas das outras, do indivíduo da sociedade, do trabalho e da cultura.

Desenvolveu uma teoria inovadora e holística da educação em equipa e através da equipa baseada na unidade da liberdade e responsabilidade, nos direitos e obrigações do indivíduo como condição necessária para o seu livre desenvolvimento. Ele enfatizou a necessidade de atenção simultânea à formação de cada indivíduo individualmente, influência educacional sobre ele por meio da equipe ("pedagogia da ação paralela") e diretamente pelo professor.

Makarenko criou uma metodologia de expediente, dependendo das condições específicas, da estrutura organizacional do grupo de alunos, da relação entre o indivíduo e a equipe, do autogoverno, da formação da opinião pública como reguladora das relações na equipe, do promoção contínua de um sistema de linhas promissoras à sua frente, fortalecimento e desenvolvimento de tradições. Ele propôs métodos específicos de educação: o método de "criar eventos" (situações educativas que têm um ponto de virada), "discussão coletiva (explosão pedagógica), avançando os alunos com a "alegria de amanhã".

Makarenko realizou uma experiência de reeducação em massa de crianças delinquentes, sem precedentes na prática pedagógica, criou um sistema social e pedagógico eficaz de trabalho com crianças em situação de rua. A essência de sua experiência pedagógica foi determinada pelo princípio "tanto quanto possível exige de uma pessoa e tanto respeito quanto possível por ela". Ele enfatizou a educação em estimular o positivo, as inclinações do indivíduo ("projetar o melhor no homem").

Makarenko fez uma contribuição significativa para a teoria da educação familiar. No "Livro para os pais", ele argumentou que criar um filho de maneira correta e normal é muito mais fácil do que reeducá-lo. Ele considerou as altas exigências dos pais para si mesmo como o princípio básico da pedagogia familiar, enfatizou a necessidade de um tom sério e sincero nas relações com os filhos.

COMO. Makarenko em seus livros, artigos e discursos de A.S. Makarenko lançou as bases da habilidade pedagógica.

Anton Semenovich introduziu uma série de termos fundamentalmente novos na pedagogia. Entre eles estão "técnica pedagógica", "habilidade", "desenho ou programa do indivíduo", "equipe educativa", "tom e estilo de vida da equipe", "equipe docente", "duração da equipe docente", "centro pedagógico", "perspectivas a curto, médio e longo prazo" e várias outras. Alguns desses conceitos já estão firmemente estabelecidos na pedagogia. Outros estão em desenvolvimento. Mas observe que esses conceitos não são apenas novos nomes para coisas antigas. Eles são um reflexo de novos fenômenos pedagógicos, fatos de novas ações de professores, direções de trabalho educacional.

Lista de literatura usada

1. Belyaev, V.I. Pedagogia S.A. Makarenko [Texto]: tradições e inovação / V.I. Belyaev. - M.: MNEPU, 2000

2. Boguslavsky, M.V. Século XX da educação russa [Texto] / M.V. Boguslavsky. - M., 2002. - 320 p.

3. Dzhurinsky, A.N. História da Pedagogia / A.N. Dzhurinsky. - M.: Humanit. ed. centro VLADOS, 2000, - 432 p.

4. Kozlov, I.F. Experiência pedagógica de A.S. Makarenko [Texto] / I.F. Kozlov. - M.: Iluminismo, 1987

5. Mazalova, M.A. História da Pedagogia e da Educação / M.A. Mazalova, T. V. Urakov. - M.: Editora Centro "Academy", 2009. - 445 p.

6. Makarenko, A.S. Obras reunidas em 4 volumes [Texto] / A.S. Makarenko. - M: Verdade, 1987

7. Puyman, S.A. História da educação e pensamento pedagógico [Texto]: / Puyman S.A. - Minsk: TetraSystems, 2010. - 160 p.

Aplicativo

Glossário

Autoridade parental (do Lat auctoritas - poder, força) - as características distintivas de um indivíduo ou grupo, graças às quais são confiáveis ​​e podem ter um impacto positivo nas opiniões e no comportamento de outras pessoas; também é reconhecida a influência dos pais nas crenças e no comportamento dos filhos, com base no profundo respeito e amor pelos pais, confiança no alto significado de suas qualidades pessoais e experiência de vida, palavras e ações.

Educaçãoé um processo intencional e organizado de formação da personalidade.

Educacionalequipe- esta é uma associação de estudantes, cuja vida e atividade são motivadas por aspirações sociais saudáveis, nas quais os órgãos de autogoverno funcionam bem e as relações interpessoais são caracterizadas por alta organização, dependência responsável, busca pelo sucesso comum, uma riqueza das relações e interesses espirituais, que garante a liberdade e a segurança de cada indivíduo.

Disciplina - uma certa ordem de comportamento das pessoas, garante a consistência das ações nas relações sociais, a assimilação obrigatória e a implementação das regras pelo indivíduo.

equipe- um grupo socialmente significativo de pessoas unidas por um objetivo comum, agem em conjunto para atingir esse objetivo e possuem órgãos de governo autônomo.

Punição - Esta é uma medida de influência, que é usada contra uma pessoa culpada de cometer uma contravenção, um crime.

Pedagógicotécnica- este é um complexo de conhecimentos, habilidades e habilidades necessárias para um professor, a fim de aplicar efetivamente na prática os métodos de influência pedagógica que ele escolhe, tanto em alunos individuais quanto na equipe de crianças como um todo.

Pedagógicoequipeé um grupo de professores trabalhando juntos que têm objetivos educacionais comuns, cuja realização também é pessoalmente significativa para eles, e que implementam a estrutura de relacionamentos e interações interpessoais que contribuem para o alcance de objetivos comuns.

Pedagógicohabilidade- manifestação de um alto nível de atividade pedagógica.

Perspectiva-gol, "alegria de amanhã" (AC Makarenko), que atua como um estímulo nas atividades da equipe e de seus membros individuais.

Requerimento- uma ação expressa em um pedido persistente e categórico para fazer algo.

A persuasão é uma base moral racional para a atividade de uma pessoa, permite que ela realize determinado ato conscientemente; a principal atitude moral que determina o propósito e a direção das ações de uma pessoa, uma crença firme em h por algum motivo, com base em uma certa ideia, visão de mundo.

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