• Dalaman
• Windows
• dinding
• Projek
• Bangunan

bangsa Turki. Kumpulan Turki Dialek Turki yang manakah tergolong dalam bahasa z

BAHASA TURKIC, iaitu sistem bahasa Turki (Tatar Turki atau Tatar Turki), menduduki wilayah yang sangat luas di USSR (dari Yakutia ke Crimea dan Caucasus) dan wilayah yang lebih kecil di luar negara (bahasa Anatolia-Balkan Turki, Gagauz dan ... ... Ensiklopedia sastera

BAHASA TURKI- sekumpulan bahasa yang berkait rapat. Mungkin, ia adalah sebahagian daripada makrofamili bahasa Altaik hipotesis. Ia dibahagikan kepada cawangan barat (Barat Xiongnu) dan timur (Timur Xiongnu). Cawangan Barat termasuk: kumpulan Bulgar Bulgar... ... Kamus Ensiklopedia Besar

BAHASA TURKI- ATAU TURANIAN ialah nama umum untuk bahasa-bahasa yang berlainan bangsa di Utara. Asia dan Eropah, tanah air asal kucing. Altai; oleh itu mereka juga dipanggil Altai. Kamus perkataan asing termasuk dalam bahasa Rusia. Pavlenkov F., 1907 ... Kamus perkataan asing bahasa Rusia

bahasa Turki- BAHASA TURKI, lihat bahasa Tatar. Ensiklopedia Lermontov / Akademi Sains USSR. Dalam t rus. menyala. (Pushkin. Rumah); saintifik ed. majlis rumah penerbitan Sov. Ensikl. ; Ch. ed. Manuilov V. A., Dewan Editorial: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., Zhdanov V ... Ensiklopedia Lermontov

bahasa Turki- sekumpulan bahasa yang berkait rapat. Mungkin termasuk dalam makrofamili bahasa Altaik hipotesis. Ia dibahagikan kepada cawangan barat (Barat Xiongnu) dan timur (Timur Xiongnu). Cawangan Barat termasuk: kumpulan Bulgar Bulgar (kuno ... ... Kamus Ensiklopedia

bahasa Turki- (nama lapuk: Turki-Tatar, Turki, bahasa Turki-Tatar) bahasa pelbagai bangsa dan kebangsaan USSR dan Turki, serta beberapa penduduk Iran, Afghanistan, Mongolia, China, Bulgaria, Romania, Yugoslavia dan... ... Ensiklopedia Soviet yang Hebat

bahasa Turki- Kumpulan luas (keluarga) bahasa yang dituturkan di wilayah Rusia, Ukraine, negara-negara Asia Tengah, Azerbaijan, Iran, Afghanistan, Mongolia, China, Turki, serta Romania, Bulgaria, bekas Yugoslavia, Albania . Kepunyaan keluarga Altai.… … Buku Panduan Etimologi dan Leksikologi Sejarah

bahasa Turki- Bahasa Turki adalah keluarga bahasa yang dituturkan oleh banyak orang dan kewarganegaraan USSR, Turki, sebahagian daripada penduduk Iran, Afghanistan, Mongolia, China, Romania, Bulgaria, Yugoslavia dan Albania. Persoalan hubungan genetik bahasa-bahasa ini dengan Altai... Kamus ensiklopedia linguistik

bahasa Turki- (Keluarga bahasa Turki). Bahasa yang membentuk beberapa kumpulan, termasuk bahasa Turki, Azerbaijan, Kazakh, Kyrgyz, Turkmen, Uzbek, Kara-Kalpak, Uyghur, Tatar, Bashkir, Chuvash, Balkar, Karachay,... ... Kamus istilah linguistik

bahasa Turki- (bahasa Turki), lihat bahasa Altai... Rakyat dan budaya

Buku

• Bahasa rakyat USSR. Dalam 5 jilid (set), . Kerja kolektif BAHASA RAKYAT USSR didedikasikan untuk ulang tahun ke-50 Revolusi Sosialis Oktober Besar. Kerja ini meringkaskan hasil utama kajian (secara serentak)... Beli untuk 11,600 rubel
• Penukaran dan siri Turki. Sintaks, semantik, tatabahasa, Pavel Valerievich Grashchenkov. Monograf dikhaskan untuk konverbia bermula dengan -p dan tempat mereka dalam sistem tatabahasa bahasa Turki. Persoalan ditimbulkan tentang sifat perkaitan (menyelaraskan, mensubordinat) antara bahagian predikat kompleks dengan...

Mereka diedarkan di wilayah yang luas di planet kita, dari lembangan Kolyma yang sejuk ke pantai barat daya Laut Mediterranean. Orang Turki tidak tergolong dalam mana-mana jenis kaum tertentu walaupun di kalangan satu orang terdapat kedua-dua Kaukasia dan Mongoloid. Mereka kebanyakannya Islam, tetapi ada orang yang menganut agama Kristian, kepercayaan tradisional, dan dukun. Satu-satunya perkara yang menghubungkan hampir 170 juta orang ialah asal usul umum kumpulan bahasa yang kini dituturkan oleh orang Turki. Yakut dan Turki semuanya bercakap dialek yang berkaitan.

Cawangan pokok Altai yang kuat

Di kalangan beberapa saintis, pertikaian masih berterusan mengenai keluarga bahasa mana kumpulan bahasa Turki itu tergolong. Beberapa ahli bahasa mengenal pasti ia sebagai kumpulan besar yang berasingan. Walau bagaimanapun, hipotesis yang paling umum diterima hari ini ialah bahasa berkaitan ini tergolong dalam keluarga Altai yang besar.

Perkembangan genetik telah memberi sumbangan besar kepada kajian-kajian ini, berkat yang menjadi mungkin untuk mengesan sejarah seluruh negara dalam jejak serpihan individu genom manusia.

Pada suatu masa dahulu, sekumpulan suku di Asia Tengah bercakap bahasa yang sama - nenek moyang dialek Turkik moden, tetapi pada abad ke-3. BC e. cawangan Bulgaria yang berasingan dipisahkan dari batang besar. Satu-satunya orang yang bercakap bahasa kumpulan Bulgaria hari ini ialah Chuvash. Dialek mereka nyata berbeza daripada dialek lain yang berkaitan dan menonjol sebagai subkumpulan khas.

Sesetengah penyelidik juga mencadangkan untuk meletakkan bahasa Chuvash ke dalam genus berasingan makrofamili Altai yang besar.

Klasifikasi arah tenggara

Wakil-wakil lain dari kumpulan bahasa Turki biasanya dibahagikan kepada 4 subkumpulan besar. Terdapat perbezaan dalam butiran, tetapi untuk kesederhanaan anda boleh mengambil kaedah yang paling biasa.

Bahasa Oguz, atau barat daya, yang merangkumi bahasa Azerbaijan, Turki, Turkmen, Crimean Tatar, Gagauz. Wakil rakyat ini bercakap sangat serupa dan boleh memahami satu sama lain dengan mudah tanpa penterjemah. Oleh itu pengaruh besar Turki yang kuat di Turkmenistan dan Azerbaijan, yang penduduknya menganggap bahasa Turki sebagai bahasa ibunda mereka.

Kumpulan bahasa Turki dari keluarga bahasa Altai juga termasuk bahasa Kipchak, atau barat laut, yang dituturkan terutamanya di wilayah Persekutuan Rusia, serta wakil rakyat Asia Tengah dengan nenek moyang nomad. Tatar, Bashkir, Karachais, Balkar, orang Dagestan seperti Nogais dan Kumyks, serta Kazakh dan Kyrgyz - mereka semua bercakap dialek yang berkaitan dengan subkumpulan Kipchak.

Bahasa tenggara, atau Karluk, diwakili dengan kukuh oleh bahasa dua orang besar - Uzbekistan dan Uyghur. Walau bagaimanapun, selama hampir seribu tahun mereka berkembang secara berasingan antara satu sama lain. Jika bahasa Uzbekistan telah mengalami pengaruh besar Farsi dan bahasa Arab, maka orang Uyghur, penduduk Turkestan Timur, telah memperkenalkan sejumlah besar pinjaman Cina ke dalam dialek mereka selama bertahun-tahun.

bahasa Turkik Utara

Geografi kumpulan bahasa Turki adalah luas dan pelbagai. Orang Yakut, Altai, secara amnya, beberapa orang asli di timur laut Eurasia, juga bersatu menjadi cabang berasingan pokok Turkik yang besar. Bahasa timur laut agak heterogen dan dibahagikan kepada beberapa genera yang berasingan.

Bahasa Yakut dan Dolgan dipisahkan daripada dialek Turkik tunggal, dan ini berlaku pada abad ke-3. n. e.

Kumpulan bahasa Sayan dari keluarga Turki termasuk bahasa Tuvan dan Tofalar. Khakassians dan penduduk Mountain Shoria bercakap bahasa kumpulan Khakass.

Altai adalah buaian tamadun Turki hingga hari ini, penduduk asli tempat-tempat ini bercakap bahasa Oirot, Teleut, Lebedin, Kumandin dari subkumpulan Altai.

Insiden dalam klasifikasi yang harmoni

Walau bagaimanapun, tidak semuanya begitu mudah dalam bahagian bersyarat ini. Proses persempadanan wilayah negara yang berlaku di wilayah republik Asia Tengah USSR pada tahun dua puluhan abad yang lalu juga mempengaruhi perkara halus seperti bahasa.

Semua penduduk SSR Uzbekistan dipanggil Uzbekistan, dan satu versi bahasa Uzbekistan sastera telah diterima pakai, berdasarkan dialek Kokand Khanate. Walau bagaimanapun, walaupun hari ini bahasa Uzbekistan dicirikan oleh dialekisme yang diucapkan. Beberapa dialek Khorezm, bahagian paling barat Uzbekistan, lebih dekat dengan bahasa kumpulan Oghuz dan lebih dekat dengan Turkmen daripada bahasa Uzbekistan sastera.

Sesetengah kawasan bercakap dialek yang tergolong dalam subkumpulan Nogai dalam bahasa Kipchak, oleh itu selalunya terdapat situasi apabila seorang penduduk Ferghana mengalami kesukaran memahami penduduk asli Kashkadarya, yang, pada pendapatnya, memutarbelitkan bahasa ibundanya tanpa segan silu.

Situasinya hampir sama di kalangan wakil rakyat lain dari kumpulan bahasa Turki - Tatar Crimean. Bahasa penduduk jalur pantai hampir sama dengan bahasa Turki, tetapi penduduk padang rumput semulajadi bercakap dialek yang lebih dekat dengan Kipchak.

Sejarah kuno

Orang Turki pertama kali memasuki arena sejarah dunia semasa era Penghijrahan Besar Rakyat. Dalam ingatan genetik orang Eropah masih ada rasa gementar sebelum pencerobohan orang Hun oleh Attila pada abad ke-4. n. e. Empayar padang rumput adalah pembentukan beraneka ragam dari banyak suku dan bangsa, tetapi unsur Turkik masih dominan.

Terdapat banyak versi asal usul orang-orang ini, tetapi kebanyakan penyelidik menempatkan rumah nenek moyang Uzbekistan dan Turki hari ini di bahagian barat laut dataran Asia Tengah, di kawasan antara Altai dan rabung Khingar. Versi ini juga dianuti oleh orang Kyrgyz, yang menganggap diri mereka sebagai pewaris langsung empayar besar dan masih nostalgia tentang perkara ini.

Jiran orang Turki ialah orang Mongol, nenek moyang orang Indo-Eropah hari ini, suku Ural dan Yenisei, dan Manchu. Kumpulan bahasa Turki dari keluarga bahasa Altai mula terbentuk dalam interaksi rapat dengan orang yang serupa.

Kekeliruan dengan Tatar dan Bulgaria

Pada abad pertama Masihi e. puak individu mula berhijrah ke Selatan Kazakhstan. Orang Hun yang terkenal menyerang Eropah pada abad ke-4. Pada masa itu cawangan Bulgar berpisah dari pokok Turki dan sebuah konfederasi yang luas telah dibentuk, yang dibahagikan kepada Danube dan Volga. Orang Bulgaria hari ini di Balkan kini bercakap bahasa Slavik dan telah kehilangan akar Turki mereka.

Keadaan sebaliknya berlaku dengan Volga Bulgars. Mereka masih bercakap bahasa Turki, tetapi selepas pencerobohan Mongol mereka memanggil diri mereka Tatar. Puak-puak Turki yang ditakluki yang tinggal di padang rumput Volga mengambil nama Tatar - puak legenda yang dengannya Genghis Khan memulakan kempennya yang telah lama hilang dalam peperangan. Mereka juga memanggil bahasa mereka, yang sebelum ini mereka panggil Bulgaria, Tatar.

Satu-satunya dialek yang hidup dari cabang Bulgaria dari kumpulan bahasa Turki adalah Chuvash. Orang Tatar, satu lagi keturunan orang Bulgar, sebenarnya bercakap satu varian daripada dialek Kipchak yang kemudiannya.

Dari Kolyma ke Mediterranean

Orang-orang kumpulan linguistik Turki termasuk penduduk kawasan yang keras di lembangan Kolyma yang terkenal, pantai peranginan Mediterranean, pergunungan Altai dan padang rumput yang rata di Kazakhstan. Nenek moyang orang Turki hari ini adalah nomad yang mengembara panjang dan luas benua Eurasia. Selama dua ribu tahun mereka berinteraksi dengan jiran mereka, iaitu orang Iran, Arab, Rusia, dan Cina. Pada masa ini, campuran budaya dan darah yang tidak dapat dibayangkan berlaku.

Hari ini adalah mustahil untuk menentukan bangsa yang menjadi milik orang Turki. Penduduk Turki, Azerbaijan, dan Gagauz tergolong dalam kumpulan Mediterranean kaum Kaukasia; Walau bagaimanapun, orang Yakut, Altai, Kazakh, Kyrgyz - mereka semua mempunyai unsur Mongoloid yang jelas dalam penampilan mereka.

Kepelbagaian kaum diperhatikan walaupun dalam kalangan orang yang bercakap bahasa yang sama. Di kalangan Tatar Kazan, anda boleh menemui berambut perang bermata biru dan berambut hitam dengan mata senget. Perkara yang sama diperhatikan di Uzbekistan, di mana adalah mustahil untuk menyimpulkan rupa orang Uzbekistan biasa.

Iman

Kebanyakan orang Turki beragama Islam, menganut cabang Sunni agama ini. Hanya di Azerbaijan mereka berpegang kepada Syiah. Walau bagaimanapun, sesetengah orang sama ada mengekalkan kepercayaan kuno atau menjadi penganut agama besar lain. Kebanyakan orang Chuvash dan Gagauz menganut agama Kristian dalam bentuk Ortodoksnya.

Di timur laut Eurasia, setiap orang terus berpegang kepada kepercayaan nenek moyang mereka di kalangan Yakut, Altai, dan Tuvan, kepercayaan tradisional dan dukun terus popular.

Semasa zaman Khazar Kaganate, penduduk empayar ini menganut agama Yahudi, yang mana orang Karaite hari ini, serpihan kuasa Turki yang hebat itu, terus menganggap sebagai satu-satunya agama yang benar.

perbendaharaan kata

Bersama-sama dengan tamadun dunia, bahasa Turki juga berkembang, menyerap perbendaharaan kata orang-orang jiran dan dengan murah hati menganugerahkan mereka dengan kata-kata mereka sendiri. Sukar untuk mengira bilangan perkataan Turki yang dipinjam dalam bahasa Slavik Timur. Semuanya bermula dengan orang Bulgar, dari mana perkataan "titisan" dipinjam, dari mana "kapishche", "suvart" timbul, berubah menjadi "serum". Kemudian, bukannya "whey" mereka mula menggunakan "yogurt" Turki yang biasa.

Pertukaran perbendaharaan kata menjadi sangat meriah semasa Golden Horde dan akhir Zaman Pertengahan, semasa perdagangan aktif dengan negara-negara Turki. Sebilangan besar perkataan baharu mula digunakan: keldai, topi, selempang, kismis, kasut, dada dan lain-lain. Kemudian, hanya nama-nama istilah khusus yang mula dipinjam, contohnya, harimau salji, elm, tahi, kishlak.

Kumpulan etno-linguistik yang bertutur dalam bahasa Turki. Kumpulan populasi ini dianggap sebagai salah satu orang purba, dan klasifikasinya adalah yang paling kompleks dan masih menimbulkan kontroversi di kalangan ahli sejarah. Namun begitu, 164 juta orang hari ini bertutur dalam bahasa Turki. Orang yang paling kuno dalam kumpulan Turki adalah Kirghiz, bahasa mereka kekal tidak berubah hingga ke hari ini. Dan maklumat pertama tentang kemunculan puak berbahasa Turki bermula sejak milenium pertama SM.

Nombor semasa

Bilangan terbesar orang Turki moden ialah. Menurut statistik, ini adalah 43% daripada semua orang berbahasa Turki atau 70 juta orang. Seterusnya datang 15% atau 25 juta orang. Uzbekistan kurang sedikit - 23.5 juta (14%), selepas - - 12 juta (7%), Uyghur - 10 juta (6%), Turkmens - 6 juta (4%), - 5.5 juta (3%) , - 3.5 juta (2%). Warganegara berikut membentuk 1%: , Qashqais dan - secara purata 1.5 juta Lain-lain kurang daripada 1%: Karakalpaks (700 ribu), Afshars (600 ribu), Yakuts (480 ribu), Kumyks (400 ribu), Karachais (. 350 ribu ), (300 ribu), Gagauz (180 ribu), Balkars (115 ribu), Nogais (110 ribu), Khakass (75 ribu), Altaian (70 ribu). Kebanyakan orang Turki beragama Islam.

Asal usul bangsa

Penempatan pertama orang Turki adalah di China Utara, di zon padang rumput. Mereka terlibat dalam sains tanah dan penternakan lembu. Lama kelamaan, puak-puak itu menetap dan mencapai Eurasia. Orang Turki kuno adalah:

• Hun;
• Turkuts;
• Karluks;
• Khazars;
• Pechenegs;
• Bulgars;
• Cumans;
• Oghuz Turki.

Selalunya dalam sejarah sejarah orang Turki dipanggil Scythians. Terdapat banyak legenda tentang asal usul suku pertama, yang juga wujud dalam beberapa versi.

Kumpulan bahasa

Terdapat 2 kumpulan utama: timur dan barat. Setiap daripada mereka mempunyai cawangan:

• Timur:
  • Kyrgyz-Kypchak (Kyrgyz, Altai);
  • Uyghur (Saryg-Uighurs, Todzhins, Altaiians, Khakassians, Dolgans, Tofalars, Shors, Tuvinians, Yakuts).
• Barat:
  • Bahasa Bulgaria (Chuvash);
  • Kipchak (Kypchak-Bulgar: Tatar, Bashkirs; Kipchak-Polovtsian: Crimeans, Krymchaks, Balkars, Kumyks, Karaites, Karachais; Kipchak-Nogais: Kazakhs, Nogais, Karakalpaks);
  • Karlukskaya (Ili Uyghurs, Uzbeks, Uyghur);
  • Oguz (Oguz-Bulgar: Balkan Turks, Gagauz; Oguz-Seljuk: Turks, Azerbaijanis, Capriot Turks, Turkomans, Qashqais, Urums, Syrian Turks, Crimeans; Oguz-Turkmen peoples: Trukhmen, Qajars, Gudari, Teymurtash, Turkmens,, Afshar gaji, karapakhi).

Orang Chuvash bercakap bahasa Chuvash. Dialektik di kalangan Yakut di Yakut dan Dolgan. Orang Kipchak terletak di Rusia dan Siberia, jadi bahasa Rusia menjadi bahasa ibunda di sini, walaupun sesetengah orang mengekalkan budaya dan bahasa mereka. Wakil kumpulan Karluk bercakap bahasa Uzbek dan Uyghur. Orang Tatar, Kyrgyz dan Kazakh mencapai kemerdekaan untuk wilayah mereka dan juga mengekalkan tradisi mereka. Tetapi Oguzes cenderung bercakap Turkmen, Turki, dan Salar.

Ciri-ciri kaum

Banyak warganegara, walaupun mereka tinggal di wilayah Rusia, mengekalkan bahasa, budaya dan adat resam mereka. Contoh nyata orang Turki yang bergantung sebahagian atau sepenuhnya kepada negara lain:

• Yakuts. Selalunya orang asli memanggil diri mereka Sakha, dan Republik mereka dipanggil Sakha. Ini adalah penduduk Turki paling timur. Bahasa itu diperolehi sedikit daripada orang Asia.
• Warganegara ini ditemui di timur, lebih dekat dengan sempadan dengan China. Republik Rumah – Tuva.
• orang Altai. Mereka paling mengekalkan sejarah dan budaya mereka. Mereka mendiami Republik Altai.
• Khakassians lebih kurang 52 ribu orang tinggal di Republik Khakassia. Sebahagian daripada mereka berpindah ke Wilayah Krasnoyarsk atau Tula.
• Tofalars. Mengikut statistik, kewarganegaraan ini berada di ambang kepupusan. Hanya ditemui di rantau Irkutsk.
• Seluar pendek. Hari ini terdapat 10 ribu orang yang telah berlindung di bahagian selatan wilayah Kemerovo.
• Tatar Siberia. Mereka bercakap Tatar, tetapi tinggal di Rusia: wilayah Omsk, Tyumen dan Novosibirsk.
• Dolgan. Ini adalah wakil-wakil terang yang tinggal di Okrug Autonomi Nenets. Hari ini kewarganegaraan terdiri daripada 7.5 ribu orang.

Orang lain, dan terdapat enam negara sedemikian, telah mencapai kewarganegaraan mereka sendiri dan kini ini adalah negara makmur dengan sejarah penempatan Turki:

• Kyrgyz. Ini adalah penempatan tertua asal Turki. Walaupun wilayah itu terdedah untuk masa yang lama, mereka berjaya mengekalkan cara hidup dan budaya mereka. Mereka tinggal terutamanya di zon padang rumput, di mana beberapa orang menetap. Tetapi mereka sangat peramah dan bermurah hati mengalu-alukan serta memandang rendah tetamu yang datang ke rumah mereka.
• Kazakh. Ini adalah kumpulan wakil Turki yang paling biasa. Mereka sangat bangga, tetapi pada masa yang sama orang yang kuat semangat. Kanak-kanak dibesarkan dengan ketat, tetapi mereka bersedia untuk melindungi jiran mereka daripada perkara yang tidak baik.
• orang Turki. Orang yang aneh, mereka sabar dan bersahaja, tetapi sangat berbahaya dan berdendam. Orang bukan Islam tidak wujud untuk mereka.

Semua wakil asal Turki mempunyai satu persamaan - sejarah dan asal usul yang sama. Ramai yang berjaya meneruskan tradisi mereka selama bertahun-tahun dan walaupun terdapat masalah lain. Wakil lain berada di ambang kepupusan. Tetapi ini tidak menghalang anda daripada mengenali budaya mereka.

BAHASA TURKI, keluarga bahasa yang diedarkan dari Turki di barat ke Xinjiang di timur dan dari pantai Laut Siberia Timur di utara ke Khorasan di selatan. Penutur bahasa ini hidup padat di negara-negara CIS (Azerbaijanis - di Azerbaijan, Turkmen - di Turkmenistan, Kazakhs - di Kazakhstan, Kyrgyz - di Kyrgyzstan, Uzbekistan - di Uzbekistan; Kumyks, Karachais, Balkars, Chuvash, Tatar, Bashkirs, Nogais, Yakuts, Tuvinians, Khakassians, Altai Mountains - di Rusia Gagauzians - di Republik Transnistrian) dan seterusnya - di Turki (Turks) dan China (Uyghur). Pada masa ini, jumlah penutur bahasa Turki adalah kira-kira 120 juta Keluarga bahasa Turki adalah sebahagian daripada keluarga makro Altai.

Yang pertama (abad ke-3 SM, menurut glottochronology) kumpulan Bulgar dipisahkan daripada komuniti Proto-Turki (mengikut istilah lain - bahasa-R). Satu-satunya wakil hidup kumpulan ini ialah bahasa Chuvash. Glosses individu dikenali dalam monumen bertulis dan pinjaman dalam bahasa jiran dari bahasa zaman pertengahan Volga dan Danube Bulgars. Baki bahasa Turkik ("bahasa Turkik biasa" atau "bahasa Z") biasanya diklasifikasikan kepada 4 kumpulan: bahasa "barat daya" atau "Oghuz" (wakil utama: Turki, Gagauz, Azerbaijan, Turkmen, Afshar, pantai). Crimean Tatar), bahasa "barat laut" atau "Kypchak" (Karaite, Crimean Tatar, Karachay-Balkar, Kumyk, Tatar, Bashkir, Nogai, Karakalpak, Kazakh, Kyrgyz), "tenggara" atau bahasa "Karluk" ( Uzbek, Uyghur), bahasa "timur-timur" - kumpulan heterogen secara genetik, termasuk: a) subkumpulan Yakut (bahasa Yakut dan Dolgan), yang dipisahkan dari bahasa Turki biasa, menurut data glottokronologi, sebelum keruntuhan terakhirnya, pada abad ke-3. AD; b) Kumpulan Sayan (bahasa Tuvan dan Tofalar); c) Kumpulan Khakass (Khakass, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); d) Kumpulan Gorno-Altai (Oirot, Teleut, Tuba, Lebedin, Kumandin). Dialek selatan kumpulan Gorno-Altai hampir dalam beberapa parameter kepada bahasa Kyrgyz, bersama-sama dengannya membentuk "kumpulan Tengah-Timur" bahasa Turki; beberapa dialek bahasa Uzbekistan jelas tergolong dalam subkumpulan Nogai kumpulan Kipchak; Dialek Khorezm dalam bahasa Uzbekistan tergolong dalam kumpulan Oghuz; Beberapa dialek Siberia dalam bahasa Tatar semakin dekat dengan Chulym-Turkic.

Monumen bertulis yang paling awal ditafsirkan oleh orang Turki bermula pada abad ke-7. AD (steles ditulis dalam skrip runic, ditemui di Sungai Orkhon di utara Mongolia). Sepanjang sejarah mereka, orang Turki menggunakan bahasa Turkic runic (nampaknya berasal dari skrip Sogdian), skrip Uyghur (kemudian berpindah daripada mereka kepada Mongol), Brahmi, skrip Manichaean, dan skrip Arab. Pada masa ini, sistem penulisan berdasarkan abjad Arab, Latin dan Cyrillic adalah perkara biasa.

Menurut sumber sejarah, maklumat tentang orang Turki pertama kali muncul berkaitan dengan kemunculan orang Hun di arena sejarah. Empayar padang rumput Hun, seperti semua formasi yang diketahui seperti ini, bukan monoetnik; berdasarkan bahan linguistik yang telah sampai kepada kita, terdapat unsur Turkik di dalamnya. Selain itu, tarikh maklumat awal tentang Hun (dalam sumber sejarah China) adalah 4–3 abad. BC – bertepatan dengan penentuan glottokronologi masa pemisahan kumpulan Bulgar. Oleh itu, sebilangan saintis menghubungkan secara langsung permulaan pergerakan orang Hun dengan pemisahan dan pemergian Bulgar ke barat. Rumah nenek moyang orang Turki terletak di bahagian barat laut Dataran Tinggi Asia Tengah, antara Pergunungan Altai dan bahagian utara Banjaran Khingan. Dari sebelah tenggara mereka berhubung dengan suku Mongol, dari barat jiran mereka adalah orang Indo-Eropah di lembangan Tarim, dari barat laut - orang Ural dan Yenisei, dari utara - Tungus- Manchus.

Menjelang abad ke-1. BC kumpulan suku kaum Hun yang berasingan berpindah ke wilayah Kazakhstan Selatan moden pada abad ke-4. AD Pencerobohan orang Hun ke atas Eropah bermula pada akhir abad ke-5. dalam sumber Byzantine etnonim "Bulgars" muncul, menandakan gabungan puak-puak asal Hunnic yang menduduki padang rumput antara lembangan Volga dan Danube. Selepas itu, konfederasi Bulgar dibahagikan kepada bahagian Volga-Bulgar dan Danube-Bulgar.

Selepas pemisahan orang Bulgar, orang Turki yang tinggal terus kekal di wilayah yang berhampiran dengan rumah nenek moyang mereka sehingga abad ke-6. AD, apabila, selepas kemenangan ke atas konfederasi Ruan-Rhuan (sebahagian daripada Xianbi, mungkin proto-Mongol, yang mengalahkan dan menggulingkan Hun pada zaman mereka), mereka membentuk konfederasi Turki, yang mendominasi dari pertengahan ke-6 hingga pertengahan abad ke-7. atas wilayah yang luas dari Amur ke Irtysh. Sumber sejarah tidak memberikan maklumat tentang detik perpecahan dari masyarakat Turki nenek moyang Yakut. Satu-satunya cara untuk menghubungkan nenek moyang Yakut dengan beberapa laporan sejarah adalah dengan mengenal pasti mereka dengan Kurykans inskripsi Orkhon, yang dimiliki oleh konfederasi Teles, yang diserap oleh Turkut. Mereka disetempatkan pada masa ini, nampaknya, di timur Tasik Baikal. Berdasarkan sebutan dalam epik Yakut, kemajuan utama Yakut ke utara dikaitkan dengan masa yang lebih lama - pengembangan empayar Genghis Khan.

Pada tahun 583, konfederasi Turki dibahagikan kepada barat (dengan pusat di Talas) dan Turkuts timur (jika tidak - "Turki biru"), pusatnya kekal sebagai pusat bekas empayar Turki Kara-Balgasun di Orkhon. Nampaknya, keruntuhan bahasa Turki ke dalam kumpulan makro barat (Oghuz, Kipchaks) dan timur (Siberia; Kyrgyz; Karluks) dikaitkan dengan peristiwa ini. Pada 745, Turkut timur dikalahkan oleh Uyghur (ditempatkan di barat daya Tasik Baikal dan mungkin pada mulanya bukan Turki, tetapi pada masa itu sudah menjadi Turki). Kedua-dua negeri Turki dan Uyghur Timur mengalami pengaruh budaya yang kuat dari China, tetapi mereka tidak kurang dipengaruhi oleh Iran Timur, terutamanya pedagang dan mubaligh Sogdia; pada tahun 762 Manichaeisme menjadi agama negara bagi empayar Uyghur.

Pada tahun 840, negara Uyghur yang berpusat di Orkhon telah dimusnahkan oleh Kyrgyz (dari hulu Yenisei; mungkin juga pada mulanya bukan Turki, tetapi pada masa ini orang Turki), orang Uyghur melarikan diri ke Turkestan Timur, di mana pada tahun 847 mereka mengasaskan sebuah negeri dengan ibu kota Kocho (di oasis Turfan). Dari sini monumen utama bahasa dan budaya Uighur kuno telah sampai kepada kami. Satu lagi kumpulan pelarian menetap di wilayah China yang kini dikenali sebagai Gansu; keturunan mereka mungkin Saryg-Yugurs. Seluruh kumpulan timur laut Turki, kecuali Yakut, juga boleh kembali ke konglomerat Uyghur - sebagai sebahagian daripada penduduk Turki bekas Kaganat Uyghur, yang bergerak ke utara, lebih dalam ke dalam taiga, sudah semasa pengembangan Mongol.

Pada tahun 924, orang Kyrgyz telah dipaksa keluar dari negeri Orkhon oleh Khitan (mungkin Mongol mengikut bahasa) dan sebahagiannya kembali ke hulu Yenisei, sebahagiannya bergerak ke barat, ke taji selatan Altai. Nampaknya, pembentukan kumpulan bahasa Turkik Tengah-Timur boleh dikesan kembali ke penghijrahan Altai Selatan ini.

Negara Turfan Uyghur wujud untuk masa yang lama di sebelah negara Turki yang lain, yang dikuasai oleh Karluk - puak Turki yang pada asalnya tinggal di timur Uyghur, tetapi pada 766 bergerak ke barat dan menundukkan negeri Turkut Barat , yang kumpulan puaknya merebak ke padang rumput Turan (wilayah Ili-Talas , Sogdiana, Khorasan dan Khorezm; manakala orang Iran tinggal di bandar). Pada akhir abad ke-8. Karluk Khan Yabgu memeluk Islam. Orang Karluk secara beransur-ansur mengasimilasikan orang Uyghur yang tinggal di timur, dan bahasa sastera Uyghur berfungsi sebagai asas untuk bahasa sastera negara Karluk (Karakhanid).

Sebahagian daripada puak Kaganat Turki Barat ialah Oghuz. Daripada jumlah ini, konfederasi Seljuk menonjol, yang pada pergantian milenium ke-1 Masihi. berhijrah ke barat melalui Khorasan ke Asia Kecil. Nampaknya, akibat linguistik pergerakan ini adalah pembentukan kumpulan barat daya bahasa Turki. Sekitar masa yang sama (dan, nampaknya, berkaitan dengan peristiwa ini) terdapat penghijrahan besar-besaran ke padang rumput Volga-Ural dan puak-puak Eropah Timur yang mewakili asas etnik bahasa Kipchak semasa.

Sistem fonologi bahasa Turki dicirikan oleh beberapa sifat umum. Dalam bidang konsonanisme, sekatan ke atas kemunculan fonem pada kedudukan permulaan perkataan, kecenderungan untuk melemah pada kedudukan awal, dan sekatan ke atas keserasian fonem adalah perkara biasa. Pada permulaan perkataan Turkik asal tidak berlaku l,r,n, š ,z. Plosif yang bising biasanya dibezakan dengan kekuatan/kelemahan (Siberia Timur) atau dengan kebodohan/suara. Pada permulaan perkataan, pertentangan konsonan dari segi pekak/suara (kekuatan/kelemahan) hanya terdapat dalam kumpulan Oguz dan Sayan dalam kebanyakan bahasa lain, pada permulaan perkataan, labial bersuara, gigi dan belakang; -yang berbahasa tidak bersuara. Uvulars dalam kebanyakan bahasa Turki adalah alofon velar dengan vokal belakang. Jenis perubahan sejarah berikut dalam sistem konsonan diklasifikasikan sebagai signifikan. a) Dalam kumpulan Bulgaria, dalam kebanyakan kedudukan terdapat sisi geseran tanpa suara l bertepatan dengan l dalam bunyi dalam l; r Dan r V r. Dalam bahasa Turki yang lain l memberi š , r memberi z, l Dan r terpelihara. Berkaitan dengan proses ini, semua ahli Turkologi dibahagikan kepada dua kem: ada yang memanggilnya rotacism-lambdaism, yang lain - zetacism-sigmatism, dan masing-masing tidak mengiktiraf atau mengiktiraf persaudaraan bahasa Altai secara statistik berkaitan dengan ini. b) Intervocalic d(disebut sebagai frikatif interdental ð) memberi r di Chuvash t di Yakut, d dalam bahasa Sayan dan Khalaj (bahasa Turki yang terpencil di Iran), z dalam kumpulan Khakass dan j dalam bahasa lain; sewajarnya, mereka bercakap tentang r-,t-,d-,z- Dan j- bahasa.

Vokalisme kebanyakan bahasa Turki dicirikan oleh synharmonisme (persamaan vokal dalam satu perkataan) dalam baris dan bulat; Sistem synharmonic juga sedang dibina semula untuk Proto-Turkic. Synharmonisme hilang dalam kumpulan Karluk (akibatnya penentangan velar dan uvular telah difonologikan di sana). Dalam bahasa Uyghur Baharu, kemiripan synharmonisme tertentu sekali lagi dibina - apa yang dipanggil "Uyghur umlaut", pendahuluan vokal tidak bulat lebar sebelum seterusnya i(yang kembali ke kedua-dua bahagian hadapan *i, dan ke belakang * ï ). Di Chuvash, keseluruhan sistem vokal telah banyak berubah, dan synharmonisisme lama telah hilang (jejaknya adalah pembangkang k daripada velar dalam perkataan hadapan dan x daripada uvular dalam perkataan baris belakang), tetapi kemudiannya synharmonism baharu dibina di sepanjang baris, dengan mengambil kira ciri fonetik vokal semasa. Pertentangan vokal panjang/pendek yang wujud dalam bahasa Proto-Turki dipelihara dalam bahasa Yakut dan Turkmen (dan dalam bentuk sisa dalam bahasa Oguz lain, di mana konsonan tanpa suara disuarakan selepas vokal panjang lama, serta dalam Sayan, di mana vokal pendek sebelum konsonan tidak bersuara menerima tanda "pharyngealization") ; dalam bahasa Turki yang lain ia hilang, tetapi dalam banyak bahasa vokal panjang muncul semula selepas kehilangan vokal bersuara intervocalic (Tuvinsk. sō"tub"< *sagu dan sebagainya). Di Yakut, vokal panjang lebar utama bertukar menjadi diftong naik.

Dalam semua bahasa Turkik moden terdapat tekanan daya, yang ditetapkan secara morfologi. Di samping itu, kontras tonal dan fonasi telah diperhatikan untuk bahasa Siberia, walaupun tidak diterangkan sepenuhnya.

Dari sudut pandangan tipologi morfologi, bahasa Turkik tergolong dalam jenis aglutinatif, sufiks. Lebih-lebih lagi, jika bahasa Turkik Barat adalah contoh klasik aglutinatif dan hampir tidak mempunyai gabungan, maka bahasa timur, seperti bahasa Mongolia, mengembangkan gabungan yang kuat.

Kategori tatabahasa nama dalam bahasa Turki - nombor, kepunyaan, huruf besar. Susunan imbuhan ialah: batang + aff. nombor + aff. aksesori + case aff. Bentuk jamak h. biasanya dibentuk dengan menambahkan imbuhan pada batang -lar(dalam Chuvash -sem). Dalam semua bahasa Turki bentuk jamaknya adalah h. ditanda, bentuk unit. h. – tidak bertanda. Khususnya, dalam makna generik dan dengan angka bentuk tunggal digunakan. nombor (Kumyk. lelaki di gördüm" Saya (sebenarnya) melihat kuda."

Sistem kes termasuk: a) kes nominatif (atau utama) dengan penunjuk sifar; bentuk dengan penunjuk kes sifar digunakan bukan sahaja sebagai subjek dan predikat nominal, tetapi juga sebagai objek langsung tidak tentu, definisi aplikatif dan dengan banyak jawatan; b) kes akusatif (aff. *- (ï )g) – kes objek langsung yang pasti; c) kes genitif (aff.) – kes definisi kata adjektif rujukan konkrit; d) arahan-datif (aff. *-a/*-ka); e) tempatan (aff. *-ta); e) ablatif (aff. *-tïn). Bahasa Yakut membina semula sistem kesnya mengikut model bahasa Tungus-Manchu. Biasanya terdapat dua jenis kemerosotan: nominal dan kepemilikan-nominal (pemerosotan perkataan dengan aff. kepunyaan orang ke-3; imbuhan kes mengambil bentuk yang berbeza sedikit dalam kes ini).

Kata sifat dalam bahasa Turki berbeza daripada kata nama jika tiada kategori infleksi. Setelah menerima fungsi sintaksis subjek atau objek, kata sifat juga memperoleh semua kategori infleksi kata nama.

Kata ganti nama berubah mengikut kes. Kata ganti nama diri tersedia untuk orang pertama dan kedua (* bi/ben"Saya", * si/sen"Awak", * Bir"Kami", *tuan"anda"), kata ganti nama tunjuk digunakan dalam orang ketiga. Kata ganti nama tunjuk dalam kebanyakan bahasa mempunyai tiga darjah julat, mis. bu"ini", šu"jauh ini" (atau "ini" apabila ditunjukkan dengan tangan), ol"Itu". Kata ganti nama interogatif membezakan antara bernyawa dan tidak bernyawa ( kim"siapa" dan tidak"Apa").

Dalam kata kerja, susunan imbuhan adalah seperti berikut: kata kerja batang (+ aff. suara) (+ aff. negasi (- mak-)) + aff. mood/aspect-temporal + aff. konjugasi untuk orang dan nombor (dalam kurungan ialah imbuhan yang tidak semestinya terdapat dalam bentuk perkataan).

Suara kata kerja Turkik: aktif (tanpa penunjuk), pasif (*- ïl), kembali ( *-ïn-), saling ( * -ïš- ) dan penyebab ( *-t-,*-ïr-,*-tïr- dan beberapa dll.). Penunjuk ini boleh digabungkan antara satu sama lain (cum. gur-yush-"lihat", ger-yush-dir-"untuk membuat anda melihat satu sama lain" yaz-lubang-"buat awak menulis" lubang-lidah-yl-"dipaksa menulis").

Bentuk konjugasi kata kerja terbahagi kepada verbal betul dan bukan lisan. Yang pertama mempunyai penunjuk peribadi yang kembali kepada imbuhan kepunyaan (kecuali 1 l. jamak dan 3 l. jamak). Ini termasuk kala kategori lepas (aorist) dalam suasana indikatif: kata kerja batang + penunjuk - d- + penunjuk peribadi: bar-d-ïm"Saya pergi" oqu-d-u-lar"mereka membaca"; bermaksud tindakan yang telah selesai, yang hakikatnya tidak dapat diragui. Ini juga termasuk mood bersyarat (kata kerja stem + -sa-+ penunjuk peribadi); mood yang dikehendaki (batang kata kerja + -aj- + penunjuk peribadi: Proto-Turkic. * bar-aj-ïm"lepaskan saya"* bar-aj-ïk"jom"); mood imperatif (dasar tulen kata kerja dalam 2 liter unit dan asas + dalam 2 l. pl. h.).

Bentuk bukan lisan secara historis adalah gerund dan participles dalam fungsi predikat, diformalkan oleh penunjuk kebolehramalan yang sama seperti predikat nominal, iaitu kata ganti nama diri postpositive. Contohnya: bahasa Turki kuno. ( ben)mintak ben"Saya bek" ben anca tir ben"Saya cakap begitu", menyala. "Saya katakan begitu-saya." Terdapat gerund yang berbeza bagi kala kini (atau serentak) (stem + -a), masa hadapan yang tidak pasti (asas + -Vr, Di mana V– vokal dengan kualiti yang berbeza-beza), keutamaan (batang + -ip), mood yang diingini (batang + -g aj); participle sempurna (batang + -g an), postokular, atau deskriptif (batang + -mïš), kala masa hadapan pasti (asas +) dan banyak lagi. dll. Imbuhan gerund dan participles tidak membawa tentangan suara. Participles dengan imbuhan predikat, serta gerund dengan kata kerja bantu dalam bentuk verbal yang betul dan tidak betul (banyak kewujudan, fasa, kata kerja modal, kata kerja gerak, kata kerja "ambil" dan "memberi" bertindak sebagai kata bantu) menyatakan pelbagai pemenuhan, modal , nilai arah dan penginapan, rujuk. Kumyk bara bolgayman"nampaknya saya akan pergi" ( pergi- lebih mendalam. serentak menjadi- lebih mendalam. diingini -saya), Ishley Goremen"Saya akan pergi bekerja" ( kerja- lebih mendalam. serentak tengok- lebih mendalam. serentak -saya), bahasa"tuliskannya (untuk diri sendiri)" ( menulis- lebih mendalam. keutamaan ambillah). Pelbagai nama tindakan lisan digunakan sebagai infinitif dalam pelbagai bahasa Turki.

Dari sudut pandangan tipologi sintaksis, bahasa Turkik tergolong dalam bahasa struktur nominatif dengan susunan perkataan utama "subjek - objek - predikat", preposisi definisi, keutamaan untuk postposisi daripada preposisi. Terdapat reka bentuk isafet – dengan penunjuk keahlian untuk perkataan yang ditakrifkan ( di baš-ï"kepala kuda", dinyalakan. "kepala kuda-dia") Dalam frasa penyelaras, biasanya semua penunjuk tatabahasa dilampirkan pada perkataan terakhir.

Peraturan am untuk pembentukan frasa subordinat (termasuk ayat) adalah kitaran: mana-mana gabungan subordinat boleh dimasukkan sebagai salah satu daripada ahli kepada mana-mana yang lain, dan penunjuk sambungan dilampirkan pada ahli utama gabungan terbina dalam (kata kerja bentuk dalam kes ini bertukar menjadi participle atau gerund yang sepadan). Rabu: Kumyk. ak saqal"janggut putih" ak sakal-ly gishi"lelaki berjanggut putih" gerai-la-ny ara-anak-ya"antara gerai" gerai-la-ny ara-son-da-gyy el-well orta-son-da"di tengah jalan yang melalui antara gerai" sen ok atgyang"anda menembak anak panah" Sep ok atgyanyng-ny gördyum"Saya melihat anda menembak anak panah" (anda menembak anak panah - 2 liter tunggal - vin. kes - saya melihat"). Apabila kombinasi predikatif disisipkan dengan cara ini, mereka sering bercakap tentang "jenis ayat kompleks Altai"; sesungguhnya, bahasa Turki dan bahasa Altai yang lain menunjukkan keutamaan yang jelas untuk pembinaan mutlak sedemikian dengan kata kerja dalam bentuk tidak terhingga berbanding klausa bawahan. Yang terakhir, bagaimanapun, juga digunakan; untuk komunikasi dalam ayat kompleks, kata bersekutu digunakan - kata ganti nama interogatif (dalam klausa bawahan) dan kata korelatif - kata ganti nama tunjuk (dalam ayat utama).

Bahagian utama perbendaharaan kata bahasa Turki adalah asli, selalunya mempunyai persamaan dalam bahasa Altai yang lain. Perbandingan perbendaharaan kata umum bahasa Turki membolehkan kita mendapatkan gambaran tentang dunia di mana orang Turki hidup semasa keruntuhan komuniti Proto-Turki: landskap, fauna dan flora taiga selatan di Timur Siberia, di sempadan dengan padang rumput; metalurgi pada awal Zaman Besi; struktur ekonomi tempoh yang sama; transhumance berdasarkan pembiakan kuda (menggunakan daging kuda untuk makanan) dan pembiakan biri-biri; pertanian dalam fungsi tambahan; peranan besar memburu maju; dua jenis perumahan - pegun musim sejuk dan mudah alih musim panas; pembahagian sosial yang agak maju atas dasar suku; nampaknya, pada tahap tertentu, sistem perhubungan undang-undang yang dikodkan dalam perdagangan aktif; satu set konsep agama dan mitologi yang bercirikan shamanisme. Di samping itu, sudah tentu, perbendaharaan kata "asas" seperti nama bahagian badan, kata kerja pergerakan, persepsi deria, dan lain-lain dipulihkan.

Sebagai tambahan kepada perbendaharaan kata asal Turki, bahasa Turkik moden menggunakan sejumlah besar pinjaman daripada bahasa yang penuturnya pernah dihubungi oleh orang Turki. Ini terutamanya pinjaman Mongolia (dalam bahasa Mongolia terdapat banyak pinjaman dari bahasa Turki; terdapat juga kes apabila perkataan dipinjam pertama dari bahasa Turki ke bahasa Mongolia, dan kemudian kembali, dari bahasa Mongolia. ke dalam bahasa Turki, rujuk Uyghur kuno. irbii, Tuvinsk irbiš"leopard" > Mong. irbis > Kyrgyzstan irbis). Dalam bahasa Yakut terdapat banyak pinjaman Tungus-Manchu, di Chuvash dan Tatar mereka dipinjam dari bahasa Finno-Ugric di wilayah Volga (dan juga sebaliknya). Sebahagian penting daripada perbendaharaan kata "budaya" telah dipinjam: dalam Uyghur purba terdapat banyak pinjaman daripada Sanskrit dan Tibet, terutamanya daripada terminologi Buddha; dalam bahasa orang Turki yang beragama Islam terdapat banyak Arabisme dan Parsi; dalam bahasa orang Turki yang merupakan sebahagian daripada Empayar Rusia dan USSR, terdapat banyak pinjaman Rusia, termasuk antarabangsaisme seperti komunisme,traktor,ekonomi politik. Sebaliknya, terdapat banyak pinjaman Turki dalam bahasa Rusia. Yang terawal ialah pinjaman daripada bahasa Danube-Bulgaria ke dalam Slavonik Gereja Lama ( buku, menitis"idola" - dalam perkataan kuil"kuil pagan" dan sebagainya), dari sana mereka datang ke Rusia; terdapat juga pinjaman daripada bahasa Bulgaria ke dalam bahasa Rusia Lama (serta ke dalam bahasa Slavik yang lain): serum(Turki biasa) *jogurt, bonjolan. *suvart), bursa“Kain sutera Parsi” (Chuvash. porzin< *bariun< Pertengahan-Parsi *aparešum; perdagangan antara Rus' dan Parsi pra-Mongol melalui Volga melalui Great Bulgar). Sebilangan besar perbendaharaan kata budaya telah dipinjam ke dalam bahasa Rusia daripada bahasa Turki zaman pertengahan akhir pada abad ke-14-17. (semasa Golden Horde dan lebih-lebih lagi kemudian, semasa perdagangan rancak dengan negara-negara Turki di sekitarnya: keldai, pensel, kismis,kasut, besi,Altyn,arshin,jurulatih,bahasa Armenia,parit,aprikot kering dan banyak lagi dll.). Pada zaman kemudian, bahasa Rusia meminjam daripada bahasa Turki hanya perkataan yang menunjukkan realiti Turki tempatan ( harimau salji,ayran,kobyz,sultan,kampung,elm). Bertentangan dengan kepercayaan popular, tidak ada peminjaman bahasa Turki di kalangan kosa kata lucah (lucah) bahasa Rusia; hampir semua perkataan ini berasal dari bahasa Slavik.

Kira-kira 90% orang Turki di bekas USSR menganut agama Islam. Kebanyakan mereka mendiami Kazakhstan dan Asia Tengah. Baki orang Turki Islam tinggal di rantau Volga dan Caucasus. Daripada orang Turki, hanya Gagauz dan Chuvash yang tinggal di Eropah, serta orang Yakut dan Tuvan yang tinggal di Asia, tidak terjejas oleh Islam. Orang Turki tidak mempunyai ciri fizikal yang sama, dan hanya bahasa mereka yang menyatukan mereka.

Orang Turki Volga - Tatar, Chuvash, Bashkirs - berada di bawah pengaruh jangka panjang peneroka Slavia, dan kini kawasan etnik mereka tidak mempunyai sempadan yang jelas. Orang Turkmen dan Uzbekistan dipengaruhi oleh budaya Parsi, dan orang Kyrgyz dipengaruhi oleh Mongol untuk masa yang lama. Beberapa orang Turki nomad mengalami kerugian besar semasa tempoh kolektivisasi, yang secara paksa melekatkan mereka ke tanah itu.

Di Persekutuan Rusia, orang-orang kumpulan bahasa ini membentuk "blok" kedua terbesar. Semua bahasa Turki adalah sangat rapat antara satu sama lain, walaupun mereka biasanya termasuk beberapa cabang: Kipchak, Oguz, Bulgar, Karluk, dll.

Tatar (5522 ribu orang) tertumpu terutamanya di Tataria (1765.4 ribu orang), Bashkiria (1120.7 ribu orang),

Udmurtia (110.5 ribu orang), Mordovia (47.3 ribu orang), Chuvashia (35.7 ribu orang), Mari-El (43.8 ribu orang), tetapi tinggal berselerak di semua wilayah Rusia Eropah, serta di Siberia dan Timur Jauh. Penduduk Tatar dibahagikan kepada tiga kumpulan etno-wilayah utama: Tatar Volga-Ural, Siberia dan Astrakhan. Bahasa sastera Tatar dibentuk berdasarkan bahasa tengah, tetapi dengan penyertaan dialek Barat yang ketara. Terdapat kumpulan khas Tatar Crimea (21.3 ribu orang; di Ukraine, terutamanya di Crimea, kira-kira 270 ribu orang), bercakap bahasa Tatar Crimean yang istimewa.

Bashkirs (1345.3 ribu orang) tinggal di Bashkiria, serta di wilayah Chelyabinsk, Orenburg, Perm, Sverdlovsk, Kurgan, Tyumen dan di Asia Tengah. Di luar Bashkiria, 40.4% penduduk Bashkir tinggal di Persekutuan Rusia, dan di Bashkiria sendiri orang bergelar ini merupakan kumpulan etnik ketiga terbesar, selepas Tatar dan Rusia.

Chuvash (1,773.6 ribu orang) secara linguistik mewakili cabang bahasa Turkik khas, Bulgaria. Di Chuvashia populasi tituler ialah 907 ribu orang, di Tataria - 134.2 ribu orang, di Bashkiria - 118.6 ribu orang, di wilayah Samara - 117.8

ribu orang, di rantau Ulyanovsk - 116.5 ribu orang. Walau bagaimanapun, pada masa ini orang Chuvash mempunyai tahap penyatuan yang agak tinggi.

Kazakh (636 ribu orang, jumlah bilangan di dunia adalah lebih daripada 9 juta orang) dibahagikan kepada tiga persatuan nomad wilayah: Semirechye - Zhuz Kanan (Uly Zhuz), Kazakhstan Tengah - Zhuz Tengah (Orta Zhuz), Kazakhstan Barat - Muda Zhuz (kishi zhuz). Struktur zhuz orang Kazakh telah dipelihara sehingga hari ini.

Azerbaijan (di Persekutuan Rusia 335.9 ribu orang, di Azerbaijan 5805 ribu orang, di Iran kira-kira 10 juta orang, secara keseluruhan kira-kira 17 juta orang di dunia) bercakap bahasa cabang Oghuz bahasa Turki. Bahasa Azerbaijan dibahagikan kepada kumpulan dialek timur, barat, utara dan selatan. Untuk sebahagian besar, orang Azerbaijan menganut Islam Syiah, dan hanya di utara Azerbaijan tersebar luas fahaman Sunni.

Gagauz (dalam Persekutuan Rusia 10.1 ribu.

Orang) tinggal di wilayah Tyumen, wilayah Khabarovsk, Moscow, St. majoriti orang Gagauz tinggal di Moldova (153.5 ribu orang) dan Ukraine (31.9 ribu orang); kumpulan berasingan - di Bulgaria, Romania, Turki, Kanada dan Brazil. Bahasa Gagauz tergolong dalam cabang bahasa Turkik Oguz. 87.4% orang Gagauz menganggap bahasa Gagauz sebagai bahasa ibunda mereka. Orang Gagauz adalah Ortodoks mengikut agama.

Meskhetian Turki (9.9 ribu orang di Persekutuan Rusia) juga tinggal di Uzbekistan (106 ribu orang), Kazakhstan (49.6 ribu orang), Kyrgyzstan (21.3 ribu orang), Azerbaijan (17.7 ribu orang). Jumlah keseluruhan di bekas USSR ialah 207.5 ribu orang, mereka berbahasa Turki.

Khakassians (78.5 ribu orang) - penduduk asli Republik Khakassia (62.9 ribu orang), juga tinggal di Tuva (2.3 ribu orang), Wilayah Krasnoyarsk (5.2 ribu orang) .

Tuvans (206.2 ribu orang, di mana 198.4 ribu orang berada di Tuva). Mereka juga tinggal di Mongolia (25 ribu orang), China (3 ribu orang). Jumlah keseluruhan orang Tuvan ialah 235 ribu orang. Mereka dibahagikan kepada barat (wilayah gunung-steppe di barat, tengah dan selatan Tuva) dan timur, atau Tuvan-Todzha (bahagian gunung-taiga dari timur laut dan tenggara Tuva).

Altai (nama diri Altai-Kizhi) ialah penduduk asli Republik Altai. 69.4 ribu orang tinggal di Persekutuan Rusia, termasuk 59.1 ribu orang di Republik Altai. Jumlah mereka ialah 70.8 ribu orang. Terdapat kumpulan etnografi Altai utara dan selatan. Bahasa Altai terbahagi kepada dialek utara (Tuba, Kumandin, Cheskan) dan selatan (Altai-Kizhi, Telengit). Kebanyakan penganut Altai adalah Ortodoks, terdapat Baptist dan lain-lain Pada awal abad ke-20. Burkhanisme, sejenis Lamaisme dengan unsur-unsur shamanisme, tersebar di kalangan orang Altai selatan. Semasa bancian 1989, 89.3% orang Altai memanggil bahasa mereka sebagai bahasa ibunda mereka, dan 77.7% menunjukkan kefasihan dalam bahasa Rusia.

Teleut kini dikenal pasti sebagai orang yang berasingan. Mereka bercakap salah satu dialek selatan bahasa Altai. Bilangan mereka adalah 3 ribu orang, dan majoriti (kira-kira 2.5 ribu orang) tinggal di kawasan luar bandar dan bandar di wilayah Kemerovo. Sebahagian besar penganut Teleut adalah Ortodoks, tetapi kepercayaan agama tradisional juga biasa di kalangan mereka.

Orang Chulym (Chulym Turks) tinggal di wilayah Tomsk dan Wilayah Krasnoyarsk di lembangan sungai. Chulym dan anak sungainya Yaya dan Kii. Bilangan orang - 0.75 ribu orang. Penganut Chulym adalah Kristian Ortodoks.

Uzbekistan (126.9 ribu orang) tinggal di diaspora di Moscow dan wilayah Moscow, di St. Petersburg dan di wilayah Siberia. Jumlah orang Uzbek di dunia mencecah 18.5 juta orang.

Orang Kyrgyzstan (kira-kira 41.7 ribu orang di Persekutuan Rusia) adalah penduduk utama Kyrgyzstan (2229.7 ribu orang). Mereka juga tinggal di Uzbekistan, Tajikistan, Kazakhstan, Xinjiang (PRC), dan Mongolia. Jumlah penduduk Kyrgyz di dunia melebihi 2.5 juta orang.

Karakalpaks (6.2 ribu orang) di Persekutuan Rusia tinggal terutamanya di bandar (73.7%), walaupun di Asia Tengah mereka merupakan penduduk yang kebanyakannya berada di luar bandar. Jumlah bilangan Karakalpak melebihi 423.5

ribu orang, di mana 411.9 daripadanya tinggal di Uzbekistan

Karachais (150.3 ribu orang) adalah penduduk asli Karachay (di Karachay-Cherkessia), di mana kebanyakan mereka tinggal (lebih 129.4 ribu orang). Karachais juga tinggal di Kazakhstan, Asia Tengah, Turki, Syria, dan Amerika Syarikat. Mereka bercakap dalam bahasa Karachay-Balkar.

Balkars (78.3 ribu orang) adalah penduduk asli Kabardino-Balkaria (70.8 ribu orang). Mereka juga tinggal di Kazakhstan dan Kyrgyzstan. Jumlah mereka mencecah 85.1

ribu orang Balkar dan Karachais yang berkaitan adalah Muslim Sunni.

Kumyks (277.2 ribu orang, di mana di Dagestan - 231.8 ribu orang, di Checheno-Ingushetia - 9.9 ribu orang, di Ossetia Utara - 9.5 ribu orang; jumlah keseluruhan - 282.2

ribu orang) - penduduk asli dataran Kumyk dan kaki bukit Dagestan. Majoriti (97.4%) mengekalkan bahasa ibunda mereka - Kumyk.

Nogais (73.7 ribu orang) menetap di Dagestan (28.3 ribu orang), Chechnya (6.9 ribu orang) dan Wilayah Stavropol. Mereka juga tinggal di Turki, Romania dan beberapa negara lain. Bahasa Nogai terbahagi kepada dialek Karanogai dan Kuban. Mempercayai Nogais adalah Muslim Sunni.

The Shors (nama diri Shors) mencapai populasi 15.7 ribu orang. Orang Shors adalah penduduk asli wilayah Kemerovo (Gunung Shoria); mereka juga tinggal di Khakassia dan Republik Altai. Percaya Shors adalah Kristian Ortodoks.