Rumah > Projek > Tuhan menyembuhkan saya dari neurosis melalui doa. Adakah mungkin menjadi gila akibat gangguan obsesif-kompulsif? Untuk penyakit sistem saraf

Tuhan menyembuhkan saya dari neurosis melalui doa. Adakah mungkin menjadi gila akibat gangguan obsesif-kompulsif? Untuk penyakit sistem saraf

Wakil-wakil Ortodoks sentiasa percaya bahawa kemurungan adalah salah satu dosa manusia. Mereka memanggilnya kemurungan dan telah mengumpulkan ubat untuknya selama berabad-abad. Oleh itu, dalam tradisi terdapat banyak ikon dan doa yang ditujukan terhadap keputusasaan, kesedihan dan keputusasaan. Walaupun dosa itu boleh mati, ini tidak bermakna ia tidak boleh diampuni. Sebaliknya, jika pesakit itu sendiri percaya bahawa dia telah melakukan sesuatu yang mengerikan, semuanya buruk dengannya dan tidak akan ada pengampunan, maka dia bermain memihak kepada syaitan, yang mengilhami pemikiran sedemikian.

Doa boleh membantu anda mengatasi kemurungan

Hanya untuk orang beriman

Pengampunan datang, yang bermaksud - doa untuk kemurungan mempunyai kesan positif jika pembaca percaya kepada Tuhan Bapa dan Yesus Kristus, dibaptiskan, telah menerima persekutuan di gereja, telah mengaku dan membacanya dengan jiwanya. Kemudian doa mendapat kuasa. Jika anda membacanya tanpa ini, maka tiada perkara buruk akan berlaku. Tiada apa yang akan berlaku sama sekali. Apabila solat telah menjadi pintar, ia mengubah orang yang beriman. Doa Yesus tidak kurang berkuasa daripada doa-doa khusus. Lebih mudah, lebih mudah untuk diingat dan dilafazkan, lebih banyak rahmat yang akan dicipta oleh doa.

Bagaimanakah Ortodoks menerangkan kemurungan? Adalah dipercayai bahawa seseorang mengalaminya kerana kesombongan, yang timbul apabila dia melupakan Tuhan. Ia membawa kepada kemunculan nafsu dan penciptaan menjadi kabur.

Apabila doa bermula daripada keputusasaan dan kemurungan, seseorang mengalihkan fikirannya kepada Tuhan dan dengan itu menjadi lebih dekat kepada rahmat. Kesembuhan muktamad hanya bergantung pada Tuhan.

Tidak seperti dalam perubatan rasmi

Ini adalah bertentangan sepenuhnya dengan pendekatan psikologi rasmi. Walaupun kita lupa tentang siapa yang melakukan penyembuhan dari sudut pandangan Ortodoks, maka sebabnya sendiri berbeza. Dalam patopsikologi moden, beberapa jenis dan darjah keterukan dibezakan. Doktor sangat menyedari kewujudan kemurungan, yang datang dari dalam minda dan tidak mempunyai sebab yang boleh dilihat atau difahami. Walau bagaimanapun, rawatan kebanyakannya bersifat simptomatik.

Ubat-ubatan sahaja tidak boleh merawat kemurungan.

Antidepresan menjejaskan otak dan sistem saraf sedemikian rupa sehingga semangat dan keyakinan muncul, dan penilaian positif timbul. Hanya sangat jarang keadaan tanpa kesedihan dan kesedihan bertahan untuk masa yang sangat lama. Penyakit ini boleh dirawat, tetapi selalunya ubat-ubatan perlu digunakan semula. Ini adalah gangguan mental yang paling biasa. Ia tidak sepenuhnya jelas bagaimana ini sesuai dengan dakwaan bahawa pemulihan tidak sukar.

Buddhisme dan Hinduisme menentang kemurungan

Agama Buddha tidak kurang memberi perhatian kepada topik ini. Secara umum, pandangan tentang masalah adalah serupa. Kemurungan dilihat sebagai bentuk kejahilan yang melampau. Penganut Buddha percaya bahawa masalah utama adalah dualiti. Manusia berusaha untuk membahagikan segala-galanya kepada "baik" dan "buruk." Dia mahu menyesuaikan yang baik untuk dirinya sendiri, dan menolak yang buruk, atau apa yang kelihatan buruk. Tetapi ini adalah mustahil, kerana perpecahan sedemikian hanya wujud dalam fikiran manusia.

Adalah mustahil untuk mengatakan mantra untuk kemurungan yang disyorkan oleh para lama. Semuanya bagus kerana membacanya membawa ketenangan kepada minda dan membersihkan kesedaran. Seseorang boleh menggunakan Buddha Ubat atau Mantra Minda Berlian, Om Mani Pedme Hung, iaitu nama Chenrezig. Seperti dalam agama Kristian, Dharma tidak mengesyorkan melakukan ini begitu sahaja, tanpa dedikasi dan tanpa mempunyai idea tentang agama Buddha itu sendiri.

Mantera Hindu juga boleh berfungsi dengan baik, contohnya, Gayatri atau mantra pernafasan "So-Ham".

Mantera Hindu boleh membantu mengatasi keputusasaan

Perlu diingatkan bahawa psikiatri moden tidak menganggap jalan ini sebagai ganas hanya kerana ia tidak saintifik, atau sebaliknya, ia tidak dihapuskan dalam sempadan tegar perubatan. Jika doktor mengesyorkan sesuatu seperti itu, ia benar-benar peribadi.

Di samping itu, propaganda agama kini dilarang di Rusia. Ada kemungkinan bahawa percubaan untuk mencipta sintesis sains dan agama, yang akan menjawab persoalan bagaimana untuk menghilangkan keputusasaan dan kemurungan, boleh dipanggil sebagai pelanggaran undang-undang.

Pada suatu masa dahulu, psikologi rasmi itu sendiri muncul dari asas esoterisisme, sihir, mistik dan falsafah, agama. Tetapi kini sambungan ini hanya boleh dilakukan pada tahap perbualan dan cadangan. Sesetengah ahli psikologi cuba mengembangkan sesuatu yang tersendiri. Meditasi untuk tekanan dan kemurungan atau sesuatu yang serupa mungkin dicadangkan. Ada yang berani mencuba yoga, tetapi tiada siapa yang boleh mengatakan bahawa penyembuhan bergantung kepada Tuhan dan anda perlu melakukan doa mental dalam hati.

Kepada siapa orang Kristian Ortodoks berdoa?

Mari kembali ke Ortodoks. Kepada siapa doa dibacakan untuk kemurungan dan kemurungan?

Doa Ibu Tuhan, yang dipanggil "Kegembiraan yang Tidak Dijangka," dianggap paling berkuasa. Ikonografi imej itu dikaitkan dengan kisah tentang seorang pendosa yang berdoa kepada kegembiraan Tuhan setiap hari, dan kemudian pergi untuk melakukan perbuatan jahat. Suatu hari sang Ibu muncul di hadapannya dengan Anak Tuhan dalam pelukannya dan mula mencela. Orang berdosa bertaubat, tetapi Kristus tidak mengampuni dua kali. Dia akan menetapkan syarat - untuk mencium kudis di tangan dan kaki, yang melambangkan luka yang diterima di salib. Orang yang berdosa diampuni dan menjadi orang yang benar.
Martir Suci Tryphon. Berpaling kepadanya membantu bukan sahaja untuk menyembuhkan neurosis, psikosis, tetapi juga banyak penyakit lain. Dia hidup sekitar 240-250 dan, sebagai seorang kanak-kanak, menyelamatkan seluruh kampung daripada masalah dan wabak dengan doanya.
St Ephraim the Syria ialah salah seorang guru gereja, ahli teologi dan penyair abad ke-4.
Nikolai Ugodnik.
Barbara the Great Martyr.
John of Kronstadt yang soleh.

Kedudukan Ortodoks mengenai isu bagaimana untuk mengatasi kemurungan, keputusasaan dan kemurungan amat mengecewakan bagi materialis dan ateis. Orang beriman percaya bahawa ia timbul sebagai salah satu cara untuk meninggalkan pembohongan dan datang kepada kebenaran. Ini bermakna tiada kaedah rawatan dadah, serta apa-apa yang tidak ada kaitan dengan iman, boleh membantu. Kenikmatan yang sia-sia tidak mampu memberikan kenikmatan dari kesatuan dengan Allah, tetapi hanya menambah jumlah kekosongan batin. Oleh itu, rawatan perubatan malah memperhebatkan seksaan roh. Seseorang menjadi putus asa, gejalanya hilang, gaya hidupnya tetap sama, dan kemudian semuanya berulang.

Pada masa yang sama, Ortodoks tidak mendakwa bahawa antidepresan adalah jahat. Semasa mereka beraksi, anda boleh cuba memahami keadaan anda dan mula bergerak ke arah Tuhan.

Sihir dan esoterik

Anehnya, kemurungan dinilai dengan cara yang hampir sama oleh esoterisisme. Cuma yang membezakannya ialah terdapat dua sudut pandangan dan tidak ada percanggahan antara keduanya. Sihir dan mistik melihat penyelewengan sebagai masalah kerana ia boleh mencetuskan penyakit yang lebih serius. Ini adalah fobia, psikosis dan juga skizofrenia paranoid. Sebaliknya, kesedihan dalaman mengalihkan perhatian anda dari dunia luar dan menjadikan anda lebih prihatin terhadap jiwa anda. Di samping itu, penyakit adalah bukti krisis, yang bermaksud bahawa seseorang sedang berkembang, kerana segala sesuatu yang berkembang lambat laun berakhir dalam situasi krisis.

Berhati-hati dengan pontianak tenaga!

Salah satu sebab yang mungkin menonjol serangan daripada "pembuli" astral. Ini adalah semua jenis entiti yang memakan tenaga manusia - vampire pesawat halus. Ini dengan sendirinya memberikan alasan untuk mencuba bukan sahaja membaca mantera untuk kemurungan, tetapi juga untuk memasang perlindungan tenaga, yang mungkin merupakan pengalaman ajaib pertama. Orang Kristian suatu ketika dahulu menganggap pendekatan ini berdosa. Mereka berdoa kepada Tuhan, yang melindungi yang terbaik dari semua, kepada orang-orang kudus, kepada para malaikat. Walaupun membuat tanda Salib juga boleh dianggap sebagai percubaan untuk membina perlindungan. Dan agama kadangkala mengaitkan neurosis dengan manifestasi kuasa syaitan. Secara umum, ini adalah watak astral ahli silap mata yang sama.

Pendekatan asal bomoh Yaqui

Ahli silap mata yang diterangkan dalam bukunya oleh Carlos Castaneda mempunyai pendekatan yang menarik kepada persoalan bagaimana untuk mengatasi kemurungan dan keputusasaan. Dalam salah satu daripadanya, dia menggambarkan hidupnya sebagai keadaan kemurungan yang paling jelas. Dia berpisah dengan kekasihnya, menonton semua filem, membaca semula semua buku dan tidak dapat mencari tempat untuk meletakkan dirinya. Ini berlaku kerana fakta bahawa dia telah terputus hubungan dengan Roh - kuasa besar dunia ini. Walau bagaimanapun, Roh membuatnya supaya Castaneda bertemu dengan orang India Mexico tua Don Juan Matus. Dia mula menjadikan kesedaran Castaneda lebih plastik. Pertama, beberapa ubat narkotik herba semulajadi digunakan untuk ini, dan kemudian kajian mengintai, bermimpi, dan perkembangan amalan shamanik bermula. Tidak ada satu doa pun dibaca untuk kemurungan dan putus asa, tetapi hanya beberapa tahun penulis menjadi orang yang berbeza. Dia menulis buku tentang latihannya, menguasai teknik menakjubkan untuk tidak melakukan dan melakukan, dan mempelajari penjelasan ahli silap mata dalam teori dan amalan. Akibatnya, kehidupan bertukar menjadi "kisah dongeng" yang penuh dengan bahaya dan pengembaraan.

Don Juan memberitahu Castaneda bahawa anda perlu hidup dalam cara yang anda tidak pernah tahu dari belakang belukar mana arnab akan melompat keluar.

Don Juan memberitahu Castaneda cara menangani kemurungan

Beberapa peraturan praktikal

Ia tidak perlu menggunakan semua kaedah Castaneda, tetapi satu set peraturan dan amalan mesti digunakan. ini mengintai, yang mewakili mengintai diri sendiri. Berikut adalah 7 peraturan dan prinsip utama beliau. Sesiapa yang boleh hidup seperti ini akan belajar daripada pengalaman mereka sendiri bagaimana untuk mengatasi kemurungan dan keputusasaan.

Anda perlu memilih sendiri tempat pertempuran. Sekiranya anda mengalami ketidakselesaan akibat masalah mental, maka anda perlu memahami di mana anda kini akan mendapati diri anda. Di atas kerusi berlengan dan adakah anda akan menonton TV dengan wajah yang sedih? Tempat ini dipilih untuk anda kerana sakit. Ia akan menjadi buruk, tetapi cuba lakukannya di taman atau hutan. Jadi, di mana sahaja anda mahu.
Segala yang tidak perlu harus dibuang. Melancholy bermaksud melankolis, panik bermaksud panik. Tidak perlu merumitkan perkara ini.
Anda mesti bersedia untuk berjuang untuk kesihatan anda sekarang. Tetapi anda tidak perlu dan boleh pergi dari pertempuran. Semuanya terpulang kepada anda.
Anda perlu belajar untuk berehat dan mengasingkan diri anda daripada diri anda sendiri. Ini memberikan rasa takut.
Apabila berhadapan dengan manifestasi penyakit, anda perlu berehat dan melakukan sesuatu yang lain. Pada masa yang sama, anda perlu membenarkan pemikiran anda bersiar-siar tanpa tujuan dan tidak menyelesaikan sebarang masalah.
Mereka yang tahu bagaimana untuk memampatkan masa mempunyai hadiah yang hebat. Ini bermakna anda perlu menyedari diri anda dan segala-galanya di sekeliling anda setiap saat kewujudan anda.
Anda tidak sepatutnya meletakkan diri anda terlebih dahulu. Sebaliknya, anda harus mengambil posisi di belakang pentas dan menonton acara berlangsung.

Dalam konteks ini, anda boleh mencipta teknik istimewa anda sendiri. Meditasi sedemikian untuk kemurungan sepatutnya lucu, tidak masuk akal, tidak dijangka dan oleh itu berkesan. Dalam sistem mengintai, ini dipanggil "kebodohan terkawal." Intinya ialah kita sentiasa dipenuhi dengan kepentingan dan mengharapkan sejenis doa untuk kemurungan muncul - berkuasa, cantik, mengisi segala-galanya dengan makna. Pendekatan ini tidak selalu berfungsi. Kadangkala ia membawa kesan sebaliknya. Kemurungan berada di dalam kesedaran, dan pencarian buatan untuk kekuatan dapat menguatkannya. Cuba bermain dengannya. Sebagai contoh, huraikan pengalaman anda dan segera buat kapal terbang kertas daripadanya dan hantarkannya keluar dari tingkap. Gambarkan kemurungan sebagai sesuatu yang indah dan menyenangkan. Untuk mengejutkan dirinya sendiri...

Buat ritual ceria merenung penyakit dalam bentuk bangau yang berdiri di sebelah kaki dan menyanyikan bait-bait lucu. Tiada gunanya semua ini. Dan anda tidak menjangkakannya, kerana orang biasa bekerja hanya apabila ia memberi mereka manfaat, dan anda boleh melakukannya juga.

Renung sakit seperti bangau sebelah kaki

Keputusan yang tidak dijangka

Walau apa pun yang difikirkan oleh ahli psikologi tuan-tuan, mereka tidak tahu 100% bagaimana untuk mengatasi keputusasaan dan kemurungan, jadi jangan hanya bergantung pada pendekatan perubatan standard atau pada konspirasi untuk kemurungan, yang anda perlu baca tiga kali sehari, dan semuanya akan pergi pergi. Tiada kepastian mutlak, jadi anda boleh berehat. Jika kita tidak mengubatinya, maka sekurang-kurangnya kita akan berseronok.

Kaedah dan prinsip yang dinyatakan dalam artikel ini tidak universal. Pembangunan manusia mengambil jalan yang kompleks. Seseorang masih belum bersedia untuk memahami kebenaran Kristian. Tidak perlu tergesa-gesa membabi buta untuk mengelilingi diri anda dengan kesusasteraan teologi. Doa untuk neurosis yang akan membantu seseorang yang mempunyai satu watak tidak sesuai di mulut orang lain. Tetapi rune melawan kemurungan juga akan membantunya.

Mari cuba menyerlahkan kerumitan utama topik ini. Nampaknya Tuhan adalah Bapa syurga kita yang mengasihi dan menyelamatkan. Begitulah, semua orang yang beriman yakin akan hal ini, tetapi kadangkala tidaklah begitu mudah untuk mengatakan “ Saya meletakkan harapan saya kepada-Mu. Saya sendiri tidak berdaya dan hina. Tolonglah saya Tuhan dan bebaskan saya dari ketakutan" Kami fikir kami akan berjaya, tetapi inilah kelainannya - kami perlu mengakui dengan kuat bahawa kami tidak penting. Walau bagaimanapun, ini adalah doa yang paling kuat untuk serangan panik.

Beralih kepada sihir untuk merawat panik boleh membahayakan diri sendiri

Tidak kurang kekecewaan yang tersembunyi oleh sihir, yang bahkan menghargai serangan panik. Esoterisisme mana-mana sekolah adalah pemusnahan sepenuhnya stereotaip. Tuan akan memberitahu anda bahawa anda perlu menumpukan perhatian pada badan dan menyedarinya. Orang yang terjejas oleh serangan cuba mengelakkan ini, kerana badan menghantar terlalu banyak isyarat yang membimbangkan. Konsep "memasuki ketakutan anda" tiba-tiba ternyata bukan sejenis meditasi di mana ia dipotong dan dibuang, tetapi pemerhatian rapat terhadap segala yang berlaku pada tubuh dan kesedaran. Namun, ada berita baik. Palet kemungkinan sangat kaya sehingga semua orang boleh memilih sesuatu.

Dalam bab ini, kami akan cuba membincangkan dengan lebih terperinci tentang cara-cara untuk menyembuhkan rasa gugup, bercakap tentang pendekatan rohani untuk masalah ini, bercakap tentang psikoterapi, memperkenalkan anda kepada beberapa teknik bantuan diri psikologi, dan memberikan cadangan untuk faedah kesihatan.

Penyembuh rohani

Satu-satunya jalan yang betul untuk penyembuhan dari neurosis terletak melalui iman Ortodoks yang benar, pertobatan dan pembetulan kehidupan seseorang mengikut perintah Tuhan. Perkara utama bagi seseorang adalah memahami asal-usul penyakitnya yang berdosa, memahami dengan mendalam kelemahannya, membenci dosa-dosa syaitan kesombongan, kesombongan, kemarahan, keputusasaan, kebohongan, perzinaan; ingin mengubah diri, kembalilah kepada Tuhan dengan taubat yang ikhlas.
Ia benar-benar perlu bagi orang sakit untuk menghadiri perkhidmatan Ortodoks, terutamanya pada hari Ahad dan hari cuti, dan untuk mengambil bahagian dalam Sakramen Gereja - Pertobatan (pengakuan) dan Komuni. Dalam doa yang dibacakan imam sebelum pengakuan, terdapat kata-kata ini: "Anda datang ke hospital rohani, supaya anda tidak pergi tanpa disembuhkan" - iaitu, "Anda datang ke hospital rohani, supaya anda tidak pergi tanpa sembuh. .” Seseorang harus sering menggunakan Sakramen Suci dan dengan penyesalan hati, iman yang mendalam dan kepercayaan kepada belas kasihan Tuhan.
Adalah penting untuk membaca Kitab Suci, khususnya Injil, dan memenuhi perintah-perintah Kristus yang terkandung di dalamnya. “Dari semua penyakit yang membebankan sifat manusia, tidak ada satu penyakit pun, sama ada mental atau fizikal, yang tidak dapat menerima penyembuhan daripada Kitab Suci” (St. John Chrysostom).
Bantuan yang tidak ternilai diberikan oleh kesusasteraan patristik, yang memberikan teladan yang ideal, menunjukkan tujuan sebenar manusia, kehebatan keindahan akhlak, kesabaran dan ketabahan ketika menghadapi kesulitan.
Kehidupan rohani adalah mustahil tanpa puasa dan doa. “Generasi ini diusir hanya dengan doa dan puasa” (Matius 17:21). Adalah baik, dengan berkat pengakuan anda, untuk menghafal mazmur dan doa individu. Peranan solat dalam mencari dan mengekalkan ketenangan jiwa adalah sangat besar. Elder Sampson (Sievers) berhujah bahawa ketenangan fikiran seseorang yang sentiasa berdoa adalah bebas sepenuhnya daripada situasi luaran.
Mengunjungi tempat suci dan biara Ortodoks akan menguatkan jiwa. Peringatan di Liturgi Ilahi dan perkhidmatan doa akan membawa manfaat yang besar; penggunaan biasa air Epiphany dengan prosphora, sekeping artos; memercikkan air suci ke rumah, pesakit itu sendiri, dan barang-barang peribadinya. Komunikasi yang kerap dengan orang Kristian Ortodoks yang soleh akan memberi kesan yang bermanfaat.
Ia adalah perlu untuk membangunkan perhatian berwaspada terhadap diri sendiri. Saint Ignatius (Brianchaninov) menulis: "Jiwa semua latihan tentang Tuhan adalah perhatian Tanpa perhatian, latihan ini sia-sia dan mati."
Kawalan diri yang berterusan diperlukan, termasuk memantau pemikiran anda, kerana setiap perbuatan buruk biasanya didahului oleh pemikiran yang buruk. Anda harus dengan tegas memotong segala sesuatu yang negatif, berdosa, keji, tidak memasuki sebarang perbualan dengan pemikiran yang berdosa, tetapi segera berpaling kepada Tuhan dalam doa untuk meminta pertolongan, meminta pertolongan dan sokongan kepada-Nya. Dalam Gereja Ortodoks terdapat keseluruhan ajaran tentang cara memerangi dosa pada asalnya, pada tahap pemikiran.
"...Kaedah pembentukan dosa dari pemikiran ke dalam perbuatan ditakrifkan dengan tepat oleh Bapa Suci, dan rasa bersalah setiap orang dalam tindakan pada masa ini juga ditentukan dengan tepat. Seluruh perjalanan kes itu digambarkan seperti berikut: pertama ada alasan, kemudian perhatian, kemudian keseronokan, diikuti oleh keinginan , daripadanya adalah tekad, dan, akhirnya, tindakan (lihat Philotheus of Sinai. Philokalia, jilid 3, bab 34 dan seterusnya). kes itu, dan hampir tiada alasan.
Preposisi adalah representasi mudah sesuatu perkara, sama ada dari tindakan deria atau dari tindakan ingatan dan imaginasi, yang disampaikan kepada kesedaran kita. Tidak ada dosa di sini apabila kelahiran imej tidak dalam kuasa kita. Kadang-kadang, bagaimanapun, rasa bersalah berlalu di sini secara tidak langsung, apabila, sebagai contoh, imej yang menggoda datang ke fikiran kerana kebenaran yang diberikan kepada mimpi. Imej sering ditimbulkan secara spontan; maka menurut kualitinya, perkara ini menjadi dosa, kerana seseorang itu wajib menjaga fikirannya dalam perkara-perkara Ilahi.
Perhatian adalah penubuhan kesedaran atau mata minda pada imej yang dilahirkan untuk memeriksanya, seolah-olah bercakap dengannya. Ini adalah kelambatan dalam pemikiran tunggal atau polysyllabic. Tindakan ini lebih kepada kuasa manusia, kerana imej yang lahir bertentangan dengan kehendak boleh segera disingkirkan. Sebab itu lebih bersalah. Dia yang dalam hati melihat objek jenayah mendedahkan mood buruk hati. Dia seperti orang yang memasukkan binatang yang najis ke tempat tinggal yang bersih, atau menempatkan orang jahat yang menjijikkan bersama tetamu yang jujur. Kadang-kadang, memang benar, sesuatu objek menarik perhatian dengan berita dan keheranannya, tetapi segala-galanya, selepas kekotoran dan daya tarikannya dikenali, mesti mengusirnya, kerana jika tidak persetujuan akan terlibat, dan daripada menjadi tidak sukarela, perkara ini akan menjadi sukarela.
Secara umum, detik ini sangat penting dalam kehidupan moral. Dia berdiri pada peralihan kepada perniagaan. Dia yang menghalau fikiran memadamkan semua peperangan dan menghentikan semua pengeluaran dosa. Itulah sebabnya anda dinasihatkan untuk memberikan semua perhatian anda kepada pemikiran anda dan melawannya. Semua peraturan pertapa suci terutama ditujukan di sini. Dari sini ia pergi tanpa mengatakan berapa harga dosa khayalan dan impian diri sendiri. Di mana mereka berkenan, di situ mereka berdosa. Tetapi dosa ini lebih berdosa jika digunakan beberapa cara luaran, contohnya membaca, mendengar, melihat, bercakap. Yang terakhir ini juga dinilai sebagai kes dosa.
Kegembiraan adalah aplikasi untuk objek mengikut fikiran dan hati. Ia datang apabila, sebagai hasil perhatian kepada objek, kita mula menyukainya, dan kita berasa seronok melihatnya dengan bijak, menghargainya dalam pemikiran. Kegembiraan dengan benda-benda berdosa sudah menjadi dosa. Kerana jika hati kita mesti mengabdikan diri kepada Tuhan, maka apa-apa gabungannya dengan objek lain adalah pelanggaran kesetiaan kepada-Nya, putus persatuan, pengkhianatan, perzinaan rohani. Seseorang harus menjaga kemurnian hati, kerana oleh itu fikiran fikiran menjadi jahat (Matius 15:18), apabila, iaitu, ia mula bergembira di dalamnya tanpa hukum.
Walau bagaimanapun, terdapat pergerakan yang menggembirakan dari daging dan hati, yang sama sekali tidak bergantung pada kesewenang-wenangan, seperti juga semua pergerakan keperluan. Tetapi walaupun mereka, pada mulanya tidak bersalah, serta-merta menjadi tidak bersalah, sebaik sahaja mereka diiktiraf dan bersembunyi di sebalik kebaikan terhadap mereka, atau bersetuju untuk kepuasan haram dengan mereka. Pada mulanya ia adalah pergerakan semula jadi, dan kemudian ia menjadi moral. Oleh itu, mereka berkata, jika anda melihat mereka, menjadi marah. Dari sini ia mengikuti secara semula jadi apa yang harus kita fikirkan tentang keseronokan estetik. Mereka adalah penjenayah sehinggakan kandungan atau bentuk mereka tidak sesuai dengan kesucian hati dan akhlak. Perkara yang sama berlaku untuk kerja mahir tukang: untuk meluluskan mereka secara intelek untuk kesesuaian mereka untuk tujuan itu adalah perkara yang wajar; dan menyerahkan diri kepada kesannya, demi kesenangan seketika yang kosong, adalah buruk. Dan secara umum, apabila kita pergi tidur, kita berdoa memohon pengampunan jika kita melihat kebaikan orang lain dan terluka di dalam hati kita olehnya - supaya kita dapat membersihkan hati kita dari semua hobi pada siang hari. Walau bagaimanapun, dalam banyak kes, keseronokan terpancar sama ada semestinya atau tidak terkawal. Terdapat satu peraturan: jangan berkenan, tolak, marah.
Dari keseronokan ada satu langkah menuju keinginan. Perbezaan di antara mereka adalah bahawa jiwa yang menggembirakan kekal dalam dirinya sendiri, sebaliknya, jiwa yang berhasrat cenderung ke arah objek, mempunyai keinginan untuk itu, dan mula mencarinya. Ia tidak boleh sama sekali tidak bersalah, kerana ia dicapai dengan persetujuan atau dilahirkan serentak dengannya, seolah-olah dari bawahnya; persetujuan sentiasa dalam kehendak kita.
Penentuan dibezakan daripada keinginan dengan ciri lain, iaitu komposisi atau keadaan kelahirannya termasuk keyakinan terhadap kemungkinan dan visi cara. Orang yang berhajat telah menyatakan persetujuannya terhadap perkara itu, tetapi belum membuat apa-apa dan tidak mengambil sebarang langkah untuk mencapai matlamatnya; Bagi yang telah memutuskan, segala-galanya telah diperiksa dan diputuskan, yang tinggal hanyalah menggerakkan anggota badan atau kuasa lain untuk menjalankan urusan yang sewajarnya. Apabila, akhirnya, ini juga tercapai, maka semua pekerjaan dosa berakhir dan pekerjaan itu muncul - buah kerosakan, dikandung di dalam dan melahirkan pelanggaran hukum di luar" (St. Theophan the Recluse).
Anda pastinya harus mengelakkan semua jenis "idea yang tidak masuk akal," fantasi, dan imaginasi steril, terutamanya yang bersifat sensual. Ingatlah Injil: “Tetapi biarlah perkataanmu: ya, ya, tidak;
Semua yang berlaku mesti diterima sebagai fakta yang berlaku, dan bukan menyeksa diri dengan perjuangan yang sia-sia dengan hantu. “Apa yang terjadi, terjadilah, Tuhan, jadilah kehendak-Mu.”
Kita mesti berusaha, dengan bantuan Tuhan, untuk mengembangkan kelemahlembutan dan kerendahan hati dalam diri kita, yang mana kita tidak boleh meninggikan suara kecuali benar-benar perlu. "Orang yang sombong, memuji diri sendiri, orang mati narsis dan orang yang ditinggalkan oleh Tuhan meninggikan suaranya" (Elder Sampson Sievers). Anda tidak boleh membenarkan diri anda menggunakan kata-kata kasar dan lucah, menjerit, atau mengejek sesiapa.
Anda harus tidak belajar menghakimi dan membincangkan orang lain (kecuali untuk kes-kes yang berguna dalam mempertingkatkan dan istilah pedagogi, serta pertimbangan yang timbul secara semula jadi tentang sesuatu atau seseorang, yang bukan kutukan). Jika di hadapan anda seseorang dicela atau dikutuk, maka anda mesti mengakui bahawa anda sendiri mengalami kekurangan yang sama, dan memalingkan perbualan, dan jika ini tidak mungkin, tinggalkan sahaja. Bapa Suci hanya membenarkan kemarahan yang benar, iaitu, ditujukan kepada dosa dan ketidaksempurnaan mereka sendiri.
Untuk segala-galanya, tidak kira apa yang berlaku, anda harus menyalahkan diri sendiri sahaja, maka keseimbangan, kedamaian mental dan ketenangan akan tertanam dalam jiwa anda. "Jika semua orang mencela diri mereka sendiri, maka keamanan akan berlaku," tulis Uskup Agung Arseny (Zhadanovsky), "celaan diri membolehkan kita dengan tenang menanggung penghinaan dan tidak merasakannya." Seseorang mesti menganggap dirinya layak sepenuhnya untuk kesilapan, kritikan, kesilapan, kejatuhan, dan, lebih-lebih lagi, menyedari dirinya lebih buruk dan lebih tidak layak daripada orang lain. Dalam kes ini, sebarang keinginan untuk marah dengan sesiapa sahaja di sekeliling anda benar-benar hilang.
Adalah penting untuk membuang tabiat suka bertele-tele, berdebat tentang perkara-perkara kecil, dan memasuki pertikaian perkataan. "Ia sentiasa tidak diingini untuk memasuki pertikaian" (Metropolitan Filaret (Drozdov).
Adalah penting untuk meninggalkan segala yang palsu, disengajakan, sandiwara, semua pura-pura, berlebih-lebihan, tidak ikhlas, iaitu segala-galanya berdosa, walaupun dalam perkara-perkara kecil.
Uskup Agung John (Shakhovskoy) berkata bahawa mencapai kedamaian rohani yang sebenar adalah mustahil tanpa rasa tidak puas hati metafizik yang mendalam terhadap kehidupan duniawi ini. Sesungguhnya, pencarian berkat dan kehidupan syurga di bumi lambat laun membawa kepada kekecewaan yang mendalam dan turun naik yang berterusan dalam dunia rohani.
Dan sudah tentu, adalah perlu untuk meningkatkan gaya hidup anda sebanyak mungkin. Ini merujuk kepada rutin harian, berpuasa yang munasabah, meninggalkan tabiat alkohol dan tembakau dan lebihan lain; pembebasan daripada ketagihan dadah TV, ketagihan politik atau lain-lain, dsb.

Bolehkah orang buta memimpin orang buta?

Secara tradisional merawat neurosis psikoterapi. Pada zaman dahulu mereka berkata bahawa seni perubatan terletak pada tiga "tiang": pisau, herba perubatan dan perkataan. Pisau adalah prototaip pembedahan, herba perubatan adalah imej kolektif bentuk perubatan, dan perkataan difahami sebagai sikap hidup, emosi seorang doktor terhadap pesakit.
Gereja Ortodoks Suci pada setiap masa mengecam pelbagai jenis amalan ghaib dan sihir. Dalam "Buku Peraturan", berdasarkan keputusan Majlis Ekumenikal dan arahan bapa suci dan yang merupakan satu set kanon dan dogma Ortodoks gereja, aktiviti ini jelas dan jelas ditakrifkan sebagai syaitan, merosakkan. Dan secara semulajadi, tiada pengakuan yang akan menasihati anda untuk mendapatkan bantuan daripada penyembuh, tukang tilik atau ahli sihir. Tetapi beralih kepada ahli psikoterapi profesional untuk mendapatkan bantuan mungkin satu rahmat. Dan di sini pesakit sering menghadapi bahaya yang serius.
Psikoterapi adalah kepakaran perubatan khas yang dikaitkan bukan dengan rawatan dalam erti kata biasa, tetapi dengan kesan ke atas keperibadian orang yang sakit, pada jiwanya. Dia menetapkan matlamat yang baik untuk dirinya sendiri, berusaha untuk menghiburkan orang yang bersedih dan membantunya mendapatkan ketenangan fikiran. Walau bagaimanapun, dalam praktiknya, situasi yang sukar telah timbul kerana hakikat bahawa, semasa berada dalam hubungan rapat dengan jiwa manusia dan cuba menyembuhkannya, bidang perubatan ini ternyata muflis secara rohani dan tidak mempunyai garis panduan moral. Anda tidak boleh meringankan beban rohani orang lain tanpa mempunyai nilai kerohanian anda sendiri. "Bolehkah orang buta memimpin orang buta? Bukankah kedua-duanya jatuh ke dalam lubang?" (Lukas 6:39).
Seorang doktor mungkin mempunyai ijazah kedoktoran, gelaran profesor atau ahli akademik, tetapi ini tidak mengubah intipati jika dia seorang bukan Ortodoks, roh asing. Usahanya tidak akan memberi jiwa bimbingan yang diperlukan lebih-lebih lagi, mereka boleh membawanya ke jurang dosa besar, dan kesedihan orang yang sakit hanya akan bertambah. Berapa kalikah orang yang mengalami kesedihan-psikoterapi, psikoanalisis, pakar hipnotis, dll. meminta bantuan kepada kami?
Ketidakpastian rohani, ketidakkonsistenan psikologi dan psikoterapi, berdasarkan "pluralisme" moral, membenarkan penembusan sejumlah besar psikoteknologi ghaib - Barat, Timur dan "rumahan", yang dengan jelas boleh dipanggil tidak boleh diterima secara moral.
Salah satu prinsip amalan psikologi moden ialah "akhirnya membenarkan cara." Doktor sering memberi "nasihat" bahawa, bukannya memberi manfaat kepada jiwa, membawa bahaya yang jelas kepada jiwa. Lebih daripada sekali kita telah menghadapi situasi di mana doktor mencadangkan bahawa pesakit mempunyai hubungan luar nikah - dengan matlamat kononnya menormalkan konflik keluarga, iaitu, perzinaan hanya disyorkan. Seseorang dinasihatkan untuk berbohong atau memanipulasi orang jika ia akan membawa manfaat kepadanya (terdapat banyak cadangan serupa dalam buku Dale Carnegie).
Tragedi sains moden tentang jiwa adalah bahawa ia memanjakan dosa dan nafsu seseorang, berusaha dalam setiap cara yang mungkin untuk meningkatkan harga dirinya, atau menumpukan pada meditasi, pengawalan diri mental melalui keadaan kesedaran yang diubah. Latihan ahli psikoterapi masa depan dijalankan secara tidak bermoral. Oleh itu, ujian peperiksaan komputer benar-benar penuh dengan pelbagai jenis kelucahan. Agar tidak menjadi tidak berasas, kami akan memberi contoh. Kepada soalan: "Apakah yang anda nasihatkan kepada pesakit dengan psychasthenia untuk membaca untuk memulihkan subkorteksnya yang lembap?" - jawapan yang betul: "Kerja oleh Guy de Maupassant." Komen, seperti yang mereka katakan, adalah tidak perlu.
Kami menjalankan kajian yang menarik dan dalam banyak cara mendedahkan beberapa tahun lalu semasa seminar mengenai psikologi dan psikoterapi. Pesertanya diminta mengingat dan menulis 10-12 peristiwa dalam tempoh lima tahun yang lalu yang meninggalkan kesan paling jelas dalam ingatan mereka. Rekod-rekod ini kemudiannya diedarkan kepada empat bahagian: kesihatan, aktiviti, hubungan, dan nilai rohani.
Bahagian pertama terdiri daripada acara yang berkaitan dengan kesihatan, aktiviti fizikal, sukan, dsb. Kedua - dengan aktiviti profesional, kreatif, saintifik, pedagogi, serta pendidikan kendiri, hobi, dll. Kenalan termasuk pelbagai komunikasi yang pelbagai, daripada perniagaan kepada peribadi. Nilai kerohanian merangkumi segala-galanya yang berkaitan dengan masalah religiusitas, pandangan dunia, serta kesan buku rohani yang dibaca, pertemuan yang bermanfaat secara rohani, dll.
Sebanyak 205 jawapan diterima, di mana hanya 4 diklasifikasikan dalam bidang "nilai rohani", dan hanya dalam dua kes mengenai kerohanian Ortodoks.
Ini adalah gambar yang suram. Pakar yang dipanggil untuk menyembuhkan jiwa kurang berminat dengan jiwa ini (diri mereka dan orang lain). Kerohanian Holy Rus sekali lagi ternyata tidak diminati; cahaya Ortodoks tidak menarik perhatian pakar dan kebanyakan pengamal.
Doktor tidak memilih pesakitnya. Selalunya, orang yang datang menemui kita adalah orang yang tidak beriman atau mereka yang tidak mengenal Tuhan yang benar - orang kafir, orang kafir. Tetapi terdapat ramai yang mencari Kebenaran. Itulah sebabnya psikoterapis mempunyai tanggungjawab yang besar sebagai seorang doktor dan seseorang. Tugasnya adalah untuk membantu pesakit, dikekang oleh penyakit dan konflik, masalah dan kerugian.
Bagi seorang doktor yang telah menumpukan dirinya kepada psikoterapi, adalah penting untuk mempunyai nilai kerohanian sendiri yang akan menentukan kerjanya dengan pesakit. Tanpa miliknya sendiri, marilah kita menambah, Ortodoks, platform rohani, dia tidak akan dapat membezakan sebab-sebab keadaan (psikososial) dan biologi penyakit daripada yang wujud, ideologi. Jika di resepsi ada seseorang yang jiwanya mencari Tuhan, maka ahli psikoterapi Ortodoks harus membantunya dalam hal ini.
Doktor, tentu saja, tidak menggantikan imam, dia hanya mendahuluinya, kadang-kadang mewakili "penghalang" yang menghalang pesakit daripada jatuh ke dalam godaan dan dosa yang lebih besar - mabuk, percabulan, bunuh diri.
Imam Agung G. Dyachenko, dalam salah satu buku teologinya, diterbitkan untuk orang awam pada awal abad dan kini diterbitkan semula, menulis baris yang boleh menentukan intipati psikoterapi Ortodoks: "Mengakui dosamu antara satu sama lain," kata Rasul suci. James. Apa yang kita lakukan daripada perintah ini? Kita diberitahu bahawa sudah cukup untuk mengaku kepada Tuhan melalui sakramen taubat. Untuk diampuni - ya, tanpa keraguan. Tetapi selain ini, anda akan melihat bahawa dalam intipati seseorang terdapat rahsia tetapi keperluan mendesak untuk berada terus di hadapan seseorang.
Cahaya hanya melihat bahagian luar dan dangkal kehidupan kita, bahagian di bawahnya ia kelihatan dalam bentuk yang baik. Tetapi ada saat-saat apabila realiti perlu didedahkan, untuk intipati kehidupan ini didedahkan, supaya sekurang-kurangnya seorang daripada jenis kita mengetahui segala yang tersembunyi dalam diri kita oleh keperluan dan godaan. Apa yang mendorong kita untuk melakukan ini bukanlah kejujuran, tetapi keperluan mendalam untuk difahami, dilegakan, dihiburkan; dan tidakkah kita tahu berapa banyak manfaat dan penjimatan yang terdapat dalam pengakuan sedemikian? Tidakkah kita tahu bahawa beberapa godaan yang mengelilingi kita, samar-samar dan samar-samar, kehilangan kuasa dan daya tarikannya hanya dengan menyampaikannya dengan kata-kata? Tidakkah kita tahu berapa banyak kekuatan dan penghiburan hati yang dibesarkan yang mendengar dan memahami kita boleh berikan kepada kita?..
Adakah dia akan menemuinya dengan kamu, saudaraku? Adakah dia akan mendapat belas kasihan yang sanggup mendengar cukup untuk mengekalkan pengakuannya? Adakah dia akan mendapat perhatian serius yang tiada siapa yang menjauhinya dan yang mana sahaja yang patut dipercayai?
Malangnya, hari ini orang Kristian adalah minoriti di kalangan pakar psikiatri dan psikoterapi. Ini, pada pendapat kami, adalah salah satu sebab untuk keberkesanan rendah bantuan untuk neurosis. Psikoterapi, yang cuba membantu jiwa yang gelisah dalam pelbagai cara, hari ini mempunyai kira-kira seribu teknik psikocorrectional, tetapi kualiti tidak boleh digantikan dengan kuantiti. Penyembuhan sebenar dari kesedihan rohani hanya boleh berlaku melalui pertaubatan, yang memerlukan usaha rohani dan adalah luar biasa bagi sebahagian besar orang sezaman kita, termasuk doktor. Dalam hal ini, menjadi jelas mengapa pelbagai pengaruh terapeutik rasional dan emosi jauh dari maha kuasa dan hanya membawa kesan sementara.
Untuk meringkaskan, kita boleh mengatakan bahawa hanya bantuan psikoterapeutik itu akan benar-benar berkesan dan berguna, yang membawa kepada Kristus dan dijalankan oleh doktor Ortodoks atau ahli psikologi yang bertaubat dan membetulkan hidupnya. Dalam kes ini, perkataan pakar akan disokong oleh kuasa Tuhan dan akan menghiburkan orang yang sakit dan menunjukkan jalan kepada Dia yang adalah Kebenaran, Jalan dan Kehidupan!
Berilah kami, Tuhan, hikmat dan kekuatan untuk menyembuhkan penyakit rohani demi kemuliaan-Mu!

Bantuan diri psikologi

Sangat penting di jalan raya bantuan diri psikologi adalah penilaian betul pesakit tentang punca-punca kejatuhan dan kesilapannya sendiri. Selalunya kita cuba untuk membenarkan diri kita sendiri dan mencari alasan pada orang lain atau keadaan luaran. Kebijaksanaan patristik mengajar kita untuk tidak terlibat dalam pembenaran diri, kerana seseorang itu secara semula jadi mementingkan diri sendiri dan akan sentiasa mencari jalan untuk memutarbelitkan keadaan sebenar sesuatu untuk menggembirakan alibinya (contohnya: walaupun saya teruja dan kasar, tetapi Saya juga seorang yang hidup, tetapi dia sepatutnya... , dan lain-lain, secara beransur-ansur menjadi semakin yakin akan kesalahan orang lain dan membenarkan diri sendiri).
Daripada pembenaran diri, lebih tepat untuk menyalahkan diri sendiri, dengan ikhlas cuba memahami sebab-sebab kejatuhan, yang biasanya terletak pada mementingkan diri sendiri, kesombongan dan terutama kesombongan. "Di mana kejatuhan berlaku, di sana kesombongan mula-mula berakar; kerana kesombongan adalah pertanda kejatuhan" (Reverend Nicodemus the Holy Mountain).
Salah satu teknik psikologi yang berkesan ialah rasionalisasi. Pertama sekali, anda perlu bertenang dan berdoa; kemudian ambil sehelai kertas kosong, pen mata air dan teliti, analisa situasi sukar atau konflik semasa dengan teliti, tulis punca utama konflik dan kemungkinan cara untuk menyelesaikan konflik ini, timbang kebaikan dan keburukan, pertimbangkan keperluan dan kebimbangan daripada semua peserta dalam salah faham semasa, cari hujah yang betul memihak kepada ketahanan, kawalan diri, kerendahan hati.
Sepanjang perjalanan, anda boleh melihat beberapa keadaan yang sebelum ini tidak disedari dan nuansa psikologi yang ketara. Peringkat akhir rasionalisasi haruslah menerima pakai keputusan yang pasti, memandangkan semakin lama sikap ambivalen yang samar-samar terhadap konflik berterusan, semakin sukar untuk menyelesaikannya, dan oleh itu, untuk memulihkan keseimbangan mental. Musuh keselamatan kita sentiasa berusaha untuk menghilangkan kedamaian rohani kita, mengelirukan kita, dan membuat kita putus asa. Marilah kita ingat ini dan berwaspada.
Fikiran jauh. Walaupun semua kepelbagaian peristiwa kehidupan, banyak daripada mereka diulang berkali-kali dan mewakili sejenis "klise". Kami tahu dari pengalaman bahawa anda boleh "tersandung," kehilangan ketenangan fikiran, atau jatuh ke dalam dosa dengan kerap, dalam situasi yang sama. Oleh itu, anda perlu menyediakan diri anda terlebih dahulu untuk menghadapi kesukaran, perbualan penting, mesyuarat dan langkah penting. Sudah tentu, adalah mustahil untuk mengambil kira segala-galanya, tetapi banyak yang boleh diramalkan. Lebih-lebih lagi, seseorang harus mempersiapkan bukan sahaja dengan renungan, tetapi juga dengan doa, perbualan dengan pengakuan, nasihat dan berkatnya.
Saint Theophan menasihati: "Pada waktu pagi, melalui doa, duduk dan tentukan apa yang perlu anda lakukan pada siang hari, di mana hendak berada, apa dan dengan siapa untuk bertemu, dan sehubungan dengan ini, tentukan terlebih dahulu apa yang perlu difikirkan di mana. , apa yang hendak dikatakan, bagaimana untuk menahan jiwa dan badan anda, dsb. Ini bermakna bahawa seorang Kristian sejati mesti mengawal dirinya, bertanggungjawab ke atas semua pergerakan jiwanya, dan tidak membenarkannya berlaku dengan sendirinya, seolah-olah tanpa pengetahuannya , dia mesti menjadi penguasa segala yang berlaku dalam dirinya, penguasa kekuatannya sendiri."
Bertukar- teknik yang mudah dan berkesan. Siapa yang tidak tahu betapa menyenangkannya berjalan di sepanjang laluan hutan, mendengar burung menyanyi, dan mengagumi bunga padang rumput. Seorang seronok bekerja di negara ini, seorang lagi seronok bertemu dengan rakan-rakan dan menghabiskan waktu malam dalam komunikasi mesra dan mencari jiwa, dsb. Terdapat banyak cadangan yang serupa; Dengan perhatian yang teliti kepada diri sendiri, semua orang boleh meneruskan senarai ini. Keupayaan untuk berehat untuk kepentingan jiwa adalah hikmah yang patut dikuasai.

Bantuan ubat

Beberapa perkataan tentang penggunaan ubat untuk neurosis (penenang, antidepresan). Dalam kes keadaan neurotik, apabila simptom penyakit secara langsung bergantung kepada punca psikologi dan keadaan kehidupan, ubat-ubatan memainkan peranan sokongan, meredakan ketegangan dalaman dan meredakan keterukan aduan. Mereka biasanya ditetapkan untuk tempoh yang singkat. Syarat utama untuk pemulihan adalah mencari penyelesaian optimum untuk konflik, dan dari segi rohani - kerendahan hati dan pertobatan.
Membantu dengan baik dengan neurosis dan keadaan seperti neurosis phytotherapy, iaitu penggunaan tumbuhan ubatan untuk tujuan perubatan. Walau bagaimanapun, kami perhatikan bahawa ia tidak menghapuskan punca neurosis dan hanya ubat simptomatik (menghapuskan gejala) yang baik.
Secara tradisinya, akar valerian, pudina (daun), hop (kon), motherwort (herba), cudweed (herba), hawthorn (bunga), chamomile, buah jintan digunakan. Berikut ialah senarai anggaran sedatif yang boleh anda gunakan sendiri - ia boleh didapati tanpa preskripsi: ekstrak valerian (atau tincture), valerianahel, persen, glisin, ekstrak motherwort (atau tincture), novo-passit, deprim, valoserdin, persediaan sedatif No. 2, 3 , Corvalol, Corvaldine, Adonis-bromine, Validol, Valocardine, titisan Zelenin. Kaedah pentadbiran dan dos ditunjukkan dalam sisipan untuk ubat atau pada pembungkusan.
Kismis, aprikot kering, dan madu mempunyai kesan yang baik terhadap sistem saraf. Katakan sedikit lagi tentang rawatan perubatan. Keberkesanannya diketahui umum; ia memberikan hasil yang sangat baik dengan neurasthenia, overstrain saraf, selepas melakukan kerja yang panjang dan sukar dari segi psikologi.
Saintis Bulgaria Stoimir Mladenov mencadangkan rejimen rawatan perubatan berikut: 100-120 g madu lebah bunga setiap hari selama 2.5-3 minggu. Pada waktu pagi dan petang anda perlu mengambil 30 g madu, dan pada sebelah petang - 40. Pada waktu petang, madu perlu dicairkan dalam segelas air sejuk dan diminum setengah jam sebelum tidur. Selepas 10-12 hari dari permulaan rawatan, pesakit atau orang yang mengalami gangguan pra-morbid, sebagai peraturan, tidur dengan nyenyak, mereka menjadi lebih bertenaga, dan prestasi mereka meningkat.
Ia berguna untuk mengingatkan anda tentang faedah mengeraskan badan. Buruh fizikal yang boleh dicapai memainkan peranan penting, terutamanya untuk golongan muda. Daging yang tidak diusahakan mengelirukan jiwa dengan kerengsaan dan pemikiran yang tidak bernilai.
Mari lihat dengan lebih terperinci di insomnia, kerana aduan mengenainya didapati dalam majoriti pesakit yang mengalami gangguan neurotik. Tidur adalah barometer moral yang sensitif. Ia berubah (lebih teruk, bertambah baik) bergantung kepada keadaan rohani dan mental kita. Saya mengalami masalah tidur selepas perbualan yang tidak baik dan dosa yang menyeksa jiwa saya. Tuhan menyediakan tidur yang nyenyak.
Kepada pesakit yang hatinya terbuka untuk iman, kami mengulangi kebenaran yang terkenal: adalah perlu untuk berdoa pagi dan petang (dari pengalaman diketahui bahawa jika atas sebab tertentu anda mengorbankan doa untuk tidur yang akan datang, anda akan mengorbankan tidur yang nyenyak) , baca Injil, baptis sebelum tidur, bilik dan tempat tidur anda, minum air yang disucikan dan percikkan rumah anda dengannya, panggil orang kudus dan malaikat penjaga anda untuk bantuan, jemput seorang imam ke rumah untuk memberkati rumah anda jika ia tidak disucikan. Dan perkara yang paling penting ialah mengaku dan mengambil bahagian dalam Misteri Suci Kristus. Ramai orang yang mula melakukan ini dengan iman dan kepercayaan kepada Tuhan merasakan peningkatan yang ketara dalam kesejahteraan mereka dan mendapat ketenangan fikiran.
Nasihat psikologi mungkin begini. Pertama, biarkan diri anda berjaga, jangan membebankan diri anda dengan pemikiran tentang tidur dan permulaannya yang cepat. Lagipun, seseorang sering mengalami lebih banyak bukan dari insomnia, tetapi dari kebimbangan mengenainya. Lewat petang adalah masa untuk urusan tenang dan perbualan santai. Berjalan-jalan sebelum tidur, elakkan makan malam yang besar, dan ventilasi bilik. Mandi air suam atau rendam kaki anda di dalam tab mandi.
Berikut adalah petua lain: bancuh dua sudu teh kon hop dalam segelas air mendidih, biarkan selama 4 jam, tapis, minum segelas pada waktu malam. Sebelum tidur, anda boleh sapukan pelipis anda dengan minyak lavender atau letakkan 3-5 titis minyak lavender pada sekeping gula dan sedut padanya sebelum tidur. Ia berguna untuk melampirkan beg linen dengan akar valerian kering di kepala katil. Terdapat pemerhatian bahawa katil berwarna gelap membantu menenangkan sistem saraf.
Farmasi menjual ubat penenang yang boleh digunakan untuk menenangkan dan memperbaiki tidur. Perundingan perubatan juga berguna. Pil tidur hanya boleh digunakan seperti yang ditetapkan oleh doktor; Anda boleh menggunakan decoctions dan infus sedatif sendiri.
Ingat, kesihatan mental dan fizikal adalah anugerah Tuhan, dan ia harus dirawat dengan berhati-hati dan perhatian.

Kemurungan, putus asa, keputusasaan adalah keadaan yang bukan sekadar mood buruk yang akan berlalu dalam beberapa jam, tetapi gangguan kesihatan yang lebih teruk. Kadang-kadang kemurungan yang berpanjangan diletakkan setanding dengan penyakit kompleks, yang dirawat oleh doktor profesional.

Perlu diingat bahawa dalam Ortodoks keadaan mental seperti itu disamakan dengan dosa fana. Walau bagaimanapun, semasa hayat mereka, beberapa orang kudus juga mengalami gangguan mental yang kompleks. Oleh itu, doa untuk keputusasaan dan kemurungan telah turun ke zaman kita, yang membantu seorang mukmin mengatasi kesukaran ini dalam hidupnya.

Kepada siapa anda harus berdoa sekiranya anda mengalami kemurungan dan putus asa?

Hari ini, terdapat sejumlah doa berbeza yang mencukupi yang boleh membantu seorang mukmin menyingkirkan keadaan moral yang tidak menyenangkan itu. Langkah pertama ialah memilih teks suci yang akan memberi kesan yang bermanfaat kepada orang yang meminta pertolongan daripada orang-orang kudus.

Perlu diingat bahawa setiap orang Kristian Ortodoks boleh secara bebas membezakan doa mana dari kemurungan dan keputusasaan, dan yang mana dari kemurungan dan keputusasaan. Untuk melakukan ini, anda hanya perlu membaca perkhidmatan doa; dari teksnya ia menjadi jelas, dan orang yang beriman itu sendiri mesti merasakan bahawa teks suci ini ditujukan khusus untuk keadaannya.

Lebih-lebih lagi, anda harus memilih orang suci yang akan mendengar permintaan anda, memahaminya dan, dengan keperluan, dapat memenuhinya. Ini tidak begitu mudah untuk dilakukan; anda perlu memikirkan situasi anda dan mencari pekerja ajaib yang ceritanya sesuai dengan situasi tertentu.

Ia juga patut mempertimbangkan jenis orang ini atau doa yang kuat untuk kemurungan yang sesuai untuknya. Maksudnya, seseorang itu boleh berada dalam keadaan tertindas kerana pelbagai sebab;

yang sedih dan tertekan kerana berada dalam penjara dan kekurangan kekuatan rohani;
kadang-kadang keputusasaan berlaku kerana perpisahan seseorang daripada orang yang rapat dengannya;
dalam beberapa kes, seorang yang beriman tidak dapat mengatasi kemurungan kerana kegagalan yang berterusan dalam pelbagai usaha.

Orang suci membantu orang Kristian dari kemalasan, keputusasaan, keputusasaan, kemurungan

Bergantung pada syarat-syarat tertentu, setiap orang yang beriman mesti memilih seorang pekerja mukjizat yang boleh mendengar permintaan dan pertolongannya dalam masa yang sukar. Setiap orang Kristian Ortodoks boleh meminta bantuan daripada orang kudus berikut:

Ibu Tuhan.
Matrona dari Moscow.
John dari Kronstadt.
Nikolai Ugodnik.
Saint Tikhon.
Syahid Tryphon.
Pendeta Efraim.

Perlu diingat bahawa doa di gereja-gereja di hadapan ikon semua orang kudus ini menghasilkan keajaiban yang luar biasa. Telah berulang kali dinyatakan bahawa orang yang meminta bantuan mereka sebenarnya menerimanya. Kadang-kadang keadaan seolah-olah tiada harapan, tetapi tiba-tiba jalan keluar muncul tepat selepas membaca doa untuk kemurungan. Untuk membuat keputusan mengenai pilihan pekerja keajaiban, anda harus mengetahui secara ringkas sejarah setiap daripada mereka.

Ibu Tuhan

Ibu Tuhan mempunyai makna istimewa di kalangan orang Kristian Ortodoks. Sebilangan besar ikon berbeza telah dicat dengan imejnya, beberapa daripadanya adalah ajaib. Adalah dipercayai bahawa seseorang yang meminta bantuan Ibu Tuhan pasti akan menerimanya, dia mendengar semua orang dan tidak pernah menolak bantuan, tetapi hanya apabila ia benar-benar diperlukan.

Bagi situasi ini, adalah betul bagi seorang Kristian untuk membaca teks suci di hadapan ikon "Kegembiraan Tidak Dijangka". Dalam kes membaca doa yang ikhlas di hadapan ikon ini, seseorang kembali ke kewujudannya yang normal, dia memperoleh kekuatan rohani dalaman dan keseimbangan mental. Ortodoks menyingkirkan keadaan kemurungan dan meneruskan kehidupan normal.

Matrona dari Moscow

Dia juga dianggap sebagai salah seorang wali terkuat yang membantu semua orang yang memerlukan. Matrona dilahirkan buta sepenuhnya, dan dia tidak pernah melihat dunia ini. Tetapi hampir dari zaman kanak-kanak dia mempunyai karunia berpandangan jauh dan penyembuhan. Matrona menumpukan seluruh kehidupan duniawinya untuk membantu orang lain, dia tidak menolak sesiapa pun dan melakukan segala-galanya dalam kuasanya.

Anda boleh berdoa di hadapan ikon Matrona of Moscow secara langsung di rumah atau di gereja. Jika boleh, sangat disyorkan untuk datang ke peninggalan Matrona. Beratus-ratus orang Kristian Ortodoks datang ke tempat ini setiap hari dan meminta bantuannya sehingga hari ini. Tetapi, jika ini tidak mungkin, maka anda boleh membaca doa untuk keputusasaan, kemurungan, melankolis dan putus asa di rumah di hadapan ikon.

John dari Kronstadt

John dilahirkan di Far North of Russia dalam keluarga seorang pekerja luar bandar yang miskin. Sejak usia dini, orang suci masa depan dapat mengalami semua keadaan kehidupan yang keras. Hidup dalam keluarga yang miskin, lelaki muda itu belajar sepenuhnya tentang kehidupan yang penuh dengan kemiskinan, air mata dan keputusasaan. Keadaan hidup seperti itu menjadikan John seorang yang agak pendiam, tetapi pada masa yang sama dia mempunyai kasih sayang kepada orang miskin.

Oleh kerana kekurangan harta benda, dia tidak bermain mainan dan permainan kanak-kanak lain yang tersedia untuk rakan sebayanya. Namun, dia tidak pernah membawa Tuhan dalam hatinya. John mencintai alam semula jadi; ia memberinya kekuatan rohani dan keseimbangan dalaman.

Kemiskinannya, dan dia mula belajar membaca dan menulis. Selepas beberapa lama, John memasuki akademi dan tidak lama kemudian menjadi imam. Sepanjang hayatnya, dia membantu semua orang yang meminta pertolongannya, dia melakukan segala-galanya dalam kuasanya.

Itulah sebabnya doa yang kuat untuk kemurungan kepada orang suci ini membantu orang yang kehilangan tenaga penting akibat kegagalan kewangan.

Nikolai Ugodnik

Walaupun sejak kecil, Nikolai adalah seorang yang sangat religius; dia berpuasa sejak kecil. Pada usia 10 tahun, dia mula mempelajari Kitab Suci, dia boleh menghabiskan hari-hari di kuil tanpa meninggalkannya, di sana dia berdoa sepanjang masa.

Pada usia yang sangat muda dia menjadi seorang imam, dan untuk beberapa waktu kemasyhuran imam muda tetapi sangat bijak itu tersebar ke seluruh negara. Sebilangan besar orang Kristian Ortodoks datang ke kuil tempat Nicholas berkhidmat dan meminta restunya. Dia bercakap dengan ucapan yang agak panjang dan cekap, yang lebih sesuai bukan untuk seorang lelaki muda, tetapi untuk seorang lelaki tua yang bijak. Dia membaca sejumlah besar buku - agama dan saintifik, dan oleh itu berbeza daripada sejumlah besar orang dalam pendidikannya yang luar biasa.

Kemudian sepanjang hidupnya dia membantu pelbagai orang. Dia memberi arahan di saat-saat sukar, dan apabila perlu, dia membantu mereka dari segi kewangan. Terdapat satu kisah yang terkenal apabila seorang lelaki bersedia menghantar anak perempuannya ke rumah pelacuran kerana masalah kewangan yang teruk. Apabila Nikolai mengetahui tentang ini, dia melemparkan wang kepada mereka, dengan itu menyelamatkan gadis-gadis itu dari nasib yang pahit. Orang suci itu juga membantu orang yang disabitkan secara haram dan melakukan banyak perbuatan baik yang berbeza.

Oleh itu, setiap orang Kristian Ortodoks, apabila membaca doa untuk melankolis dan kemurungan, boleh melakukan ini sebelum ini. Perlu diingat bahawa teks suci paling baik dibaca di gereja, dengan aman dan tenang.

Saint Tikhon

Doa yang sangat kuat untuk putus asa dan kemurungan dibacakan kepada Saint Tikhon, yang menyelamatkan mereka yang memerlukan daripada penyakit mental seperti itu. Ciri khas doa tersebut ialah privasinya. Ia adalah perlu untuk membaca teks suci di rumah di hadapan ikon, dan dinasihatkan untuk meminta bantuan dalam senyap sepenuhnya.

Bagaimana cara solat yang betul?

Selepas anda memilih orang suci yang mana untuk membaca doa untuk kemurungan, anda perlu tahu cara menyebutnya dengan betul supaya permintaan anda didengari. Sebaik-baiknya, anda perlu melawat peninggalan wali dan meminta bantuan terus di tapak pengebumian. Tetapi, malangnya, tidak setiap orang mempunyai peluang sedemikian.

Walau bagaimanapun, hampir setiap orang boleh melawat kuil; untuk ini adalah perlu untuk berdoa secara langsung di hadapan ikon orang suci dan memintanya untuk memberikan kekuatan rohani yang akan membantu mengatasi penyakit moral ini. Sebelum membaca doa untuk kemurungan, anda harus menyalakan lilin dan kemudian mula berkomunikasi dengan orang-orang kudus.

Di rumah, doa juga akan didengari; perkara utama ialah menyalakan lilin di hadapan ikon, meletakkan segelas air suci dan membaca doa. Anda perlu membaca dengan pemahaman dan dengan niat yang murni, dan setelah selesai anda perlu minum seteguk air suci dan silangkan diri anda.

Satu lagi faktor penting ialah keikhlasan. Apabila seorang Kristian meminta bantuan dan memberitahunya secara indikatif apa yang dia perlukan, maka dalam hal ini tidak perlu mengharapkan keajaiban. Sangat penting untuk membaca ujian suci dengan ikhlas, dengan jiwa dan hati yang bersih. Juga, anda tidak sepatutnya berharap bahawa selepas bacaan pertama keajaiban akan berlaku serta-merta. Tuhan lebih tahu daripada kita bila dan pada masa yang benar-benar memerlukan bantuan.

Apa yang perlu dilakukan jika doa tidak membantu?

Jangan putus asa apabila doa untuk kemurungan telah dibaca untuk masa yang lama, dan keadaan moral anda tidak bertambah baik. Pertama sekali, anda perlu memikirkan bagaimana anda membaca doa, sama ada ia benar-benar mengalir dari bibir anda dengan ikhlas atau sama ada terdapat nota tuntutan dalam teks.

Ia juga bernilai mengingati bagaimana gaya hidup anda sebelum anda mula bertanya kepada Orang Suci. Lebih-lebih lagi, jika seseorang tidak pernah membaca doa harian atau melawat kuil, seseorang tidak sepatutnya berharap bahawa keajaiban akan berlaku pada kali pertama. Anda perlu berterima kasih kepada Tuhan setiap hari untuk segala yang Dia berikan, dan kemudian seseorang, walaupun tanpa mengetahuinya, akan menerima lebih banyak tenaga yang penting.

Kesimpulan

Apabila seseorang berada dalam kemurungan yang berpanjangan dan ahli psikologi profesional tidak dapat membantu dalam situasi ini, sebahagian besar penduduk terpaksa berdoa. Perlu diingat bahawa ubat sedemikian agak berkesan, kerana terdapat sejumlah besar contoh penyembuhan fizikal dan moral hanya dari fakta bahawa seorang Kristian telah menjadi orang yang benar-benar beragama yang telah mula membawa Tuhan di dalam hatinya.

Bersyukurlah kepada Tuhan untuk semua yang anda miliki, dan secara berkala, apabila anda benar-benar memerlukannya, mintalah bantuan.

Gangguan mental adalah, dalam erti kata yang luas, penyakit jiwa, yang bermaksud keadaan aktiviti mental yang berbeza daripada sihat. Sebaliknya mereka adalah kesihatan mental. Individu yang mempunyai keupayaan untuk menyesuaikan diri dengan keadaan kehidupan yang berubah setiap hari dan menyelesaikan masalah seharian secara amnya dianggap sebagai individu yang sihat dari segi mental. Apabila keupayaan ini terhad, subjek tidak menguasai tugas semasa aktiviti profesional atau sfera intim-peribadi, dan juga tidak dapat mencapai tugas, rancangan dan matlamat yang ditetapkan. Dalam situasi seperti ini, seseorang mungkin mengesyaki kehadiran kelainan mental. Oleh itu, gangguan neuropsikiatri adalah sekumpulan gangguan yang mempengaruhi sistem saraf dan tindak balas tingkah laku seseorang individu. Patologi yang dijelaskan mungkin muncul disebabkan oleh keabnormalan dalam proses metabolik di dalam otak. Untuk pencegahan dan rawatan, anda boleh menggunakan konspirasi yang dibentangkan berikut:

Untuk neuralgia intercostal

Akar knotweed amfibia - 2 sudu besar. sudu
Pemecah utara - 2 sudu besar. sudu
Sabelnik - 2 sudu besar. sudu
Bancuh semuanya dengan air mendidih (0.5 l) dan biarkan selama setengah jam. Minum setengah gelas 4 kali sehari. Tidak lama lagi anda akan melupakan penyakit anda.

Sembuhkan saraf anda

Dengan doa ini anda boleh menenangkan sistem saraf anda. Seseorang secara beransur-ansur mula kurang gugup, menjadi lebih baik, mempunyai watak yang lebih ringan, dan melayan orang lain dengan lebih tenang. Ia telah lama diketahui: semakin kurang gugup seseorang, semakin kurang sakit Cairkan lilin gereja dalam cawan besi supaya terdapat kira-kira setengah liter cawan lilin.
Letakkan pesakit supaya mug dan cawan lilin berada di atas kepalanya.
Memalingkan mukanya ke arah pintu. Tuangkan lilin ke dalam air dan katakan: Sama seperti lilin dituangkan dari lilin di Gereja Ibu, begitu juga jiwa hamba Tuhan (nama) tidak diberikan kepada kejahatan setan. Sama seperti takhta berdiri di gereja, tidak goncang, tidak menangis, tidak bersumpah, tidak tergesa-gesa pada orang, jadi anda, hamba Tuhan (nama), diam dan tenang. Tuhan itu hebat. Dalam nama Bapa dan Putera dan Roh Kudus. Amin.

Daripada gangguan saraf

Jika seorang isteri atau ibu atau seseorang mengalami skandal psiko dan meminta pertolongan, maka basahkan baju orang sakit dengan air suci, beritahu dia dan gantung di luar untuk kering, dan apabila ia kering, hendaklah dia memakainya supaya pesakit menjadi tenang.
Plotnya ialah: Sungai tidak memercik, bintang tidak bersinar, bulan tidak bergoyang, hamba Tuhan (nama) tidak makan. Tidak merungut, tidak menjerit, tidak melambaikan tangannya. Jiwanya tenang dan tidak tahu niat jahat. Tidur, tidur, di pintu, di tingkap, di dinding, tidur dengan tenang, tidak ada yang gagah dan gila. Amin. Amin. Amin.

Untuk sawan pada orang dewasa dan kanak-kanak

Ambil arang yang membara di dalam lubang abu. Lemparkan mereka ke dalam air, mereka akan mendesis, dan anda berbisik:
Tuhan, tolong, Tuhan, berkati. Berkatilah, Tuhan, doa saya untuk bantuan dan penyembuhan hamba Tuhan (nama). Saya, hamba Tuhan (nama penyembuh), bercakap kepada jiwa dan badan ini: daripada memukul, menikam, menggoncang, menari setan. Dari mata, tangan, kaki, siku, kuku, darah, payudara, bawah payudara, dari otak, perut, semua sendi dan separuh sendi, pergi tanpa kembali ke badan, tanpa menoleh ke belakang, sawan syaitan, menikam, bergegar, tarian syaitan. Saya akan sebat awak dengan pisau. Saya menarik anda keluar dengan salib, saya berbisik, saya bercakap, saya menegur anda di atas bara api. Terdapat pokok oak tua di tepi laut, pergi ke sana, bersenang-senang, tinggal di sana di atas pokok oak tua, dan tinggalkan jiwa dan badan hamba Tuhan (nama). Dalam nama Bapa dan Putera dan Roh Kudus. Sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.

Kretinisme

Mereka meletakkan sehelai kain di atas lantai, dua lagi di atasnya dan tuala di mana keranda diturunkan ke dalam kubur, dan kemudian mereka membaringkan pesakit. Mereka meletakkan seberapa banyak lilin di atas meja kerana pesakit sudah tua, dan menyalakan lilin. Jika sekurang-kurangnya satu lilin padam semasa yang lain sedang dinyalakan, maka mereka tidak merawat hari itu, tetapi menangguhkannya sehingga kali berikutnya. Semasa lilin menyala, baca: Kata kerja ucapan anda, fikiran anda mengalir. Sungai darah dan otak mengalir, otak hidup dan sihat, dan tidak mux dan tidak kacak, dan tidak buruk, tetapi mengalir. Bukan satu, bukan dua, tetapi tiga. Tritunggal Mahakudus, hapuskan segala penyakit dari kepala, dari otak, dari ubun-ubun kepala, dari belakang kepala, dari pelipis, dari tubuh yang sakit. Fikiran mengalir, tetapi Tuhan menyembuhkan. Amin.
Kaedah ini sentiasa memberikan hasil yang baik. Kepala pesakit disapu dengan cadar dan tuala. Kain buruk dibakar pada waktu petang selepas matahari terbenam.

Untuk saraf yang lemah (kata-kata yang menenangkan)

Mereka memfitnah air itu, memberinya minum, atau membasuh pesakit dengannya. Mereka melakukan ini apabila terdapat bintang di langit (sekurang-kurangnya satu). Dalam nama Bapa dan Putera dan Roh Kudus. Anda, air, anda membasuh dan membasuh, anda, air, ada di mana-mana: di tasik dan di sungai, di lautan dan di dalam baldi. Tenangkan hamba Tuhan (nama): dari teriakan dan kemarahan, dari kata-kata kasar, dari air mata yang sia-sia, dari seribu pemikiran yang marah. Dia tidak akan menderita, dia tidak akan menjerit. Sejukkan kemarahannya, tenangkan kemarahannya. Basuh, toskan, bilas kepala liarnya. Dalam nama Bapa dan Putera dan Roh Kudus. Jadilah kamu, kata-kata saya, kuat, jadilah kamu, kata-kata saya, terpahat. Tuhan Yesus Kristus, Anak Tuhan. Dalam nama Bapa dan Putera dan Roh Kudus. Amin.

Kata-kata yang menenangkan

Ia berlaku bahawa seseorang memulakan skandal dan tidak akan tenang, tidak memberi kedamaian kepada orang lain. Ia tidak jauh dari masalah di sini. Mana tahu skandal sebegitu boleh berakhir. Bisikkan kata-kata ke dalam air dan berikan kepada orang itu untuk diminum. Dia akan segera tenang.
Tenang, pergi dari orang mati dengan senyap, bawa dia pergi dengan gagah. Lidah marah - kunci, dan kunci - di bawah ambang Amin.

Untuk penyakit sistem saraf

Bercakap kepada air itu dan taburkannya ke semua sudut di dalam bilik anak anda dan katilnya. Mereka melaungkan air seperti ini: Dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Saya, hamba Tuhan (nama), menegur anak saya. Saya lahirkan dia, saya beri dia nama. Saya menyusukan dia, saya membaptisnya di Gereja Ibu. Saya menegurnya: saraf dari tulang, saraf dari semua peninggalan, dari badan kemerah-merahan, supaya tidak ada satu urat saraf yang sakit. Saya akan bangun, memberkati diri saya sendiri, saya akan keluar, menyeberangi diri saya, saya akan berjalan di sepanjang padang rumput hijau, di sepanjang tebing yang curam. Di sana pohon willow tumbuh di atas pasir, dan pondok emas berdiri di bawahnya. Di sana Ibu Tuhan membaca Alkitab, membetulkan saraf hamba Tuhan (nama), mengambil semua yang buruk dan membuangnya ke dalam air suci. Kemarahannya meleleh seperti lilin, kemarahannya hilang. Kristus memerintah, Kristus memerintahkan. Kristus menyelamatkan, Kristus menyembuhkan. Kristus sendiri menghilangkan kemarahan dari hamba Tuhan (nama). Kunci, kunci, lidah. Amin. Amin. Amin.

Melegakan demam saraf

Siramkan air menawan pada pesakit. Mereka melaungkan air seperti ini: Tuhan membangkitkan Lazarus, Tuhan menolong orang yang menderita. Ya Allah, tolonglah aku juga. Di laut, di atas pasir, di kedalaman yang besar, terdapat batu kelabu, di atas batu itu Adonai berdiri, melambai-lambaikan batang besi, mengetuk kepala (nama) itu. Kata-kata saya, bibir saya, dan bantuan Yesus Kristus. Saya mengucapkan kata-kata itu, dan Tuhan Tuhan menolong. Dalam nama Bapa dan Putera dan Roh Kudus. Kunci, kunci, lidah. Amin. Amin. Amin.

Melegakan tangan yang menggigil

Jika tangan seseorang gemetar, dia perlu mengelap habuk di gereja. Dan lakukan ini selama tiga hari dalam bulan yang menurun. Orang seperti itu tidak sepatutnya mengira wang, berputar, mengait atau menjahit selepas matahari terbenam. Cara lain membantu. Ambil sarung tangan atau sarung tangan dan, pusingkannya ke luar, gantungkannya di atas pokok semasa ribut petir, biarkan ia kering dan pakai tanpa membasuhnya.

Dari tangan yang menggeletar

Jika tangan pesakit gemetar, maka anda perlu mengesan tangannya di atas kertas dengan pensil. Nyalakan dapur di dalam bilik mandi, buang kertas ini di sana dan, melihat melalui pintu terbuka ke arah api, katakan tiga kali: Di lembah hijau, dalam asap kelabu, jari syaitan tumbuh. Sesiapa yang menyentuh asap saya akan berjabat tangannya. Pergilah, goncang, syaitan ketujuh, ke asap kelabu, ke rak rumah mandi, kepada ibu lembap, goncang goncang. Kemuliaan kepada Bapa dan Putera dan Roh Kudus. Amin.

Untuk gagap

Bercakap ke dalam air, biarkan pesakit minum, dan anda dengan ringan memukul belakangnya dengan tapak tangan kanan anda dan membaca apa yang anda katakan ke dalam air, sekali lagi, tetapi kepada diri anda sendiri. Ucapan Tuhan adalah murni, bibir Tuhan tidak goyah, kata-kata tidak terganggu, jadi anda, hamba Tuhan (nama), bercakap, jangan goyah dan jangan terganggu oleh cegukan atau melambung. Amin.

Gagap kerana takut

Baca Doa Bapa Kami dengan sedikit air, dan kemudian kata-kata ini: Pertama sekali, pada pukul baik, Ibu Tuhan berjalan melintasi jambatan emas. “Ke mana kamu, Bunda Tuhan, pergi?” - "Saya pergi kepada hamba Tuhan (nama) untuk menyatakan ketakutan saya, untuk bercakap lidah saya." - “Ibu Tuhan Yang Maha Suci, tolong saya. Aku memohon kepadaMu, aku ucapkan dari mahkota, dari dahi, dari leher, dari mata, dari telinga, dari lidah, dari sublidah, tulang belakang, dari paru-paru, hati, ginjal, dari dada, dari dewlap, dari hati, dari perut, dari tangan, dari kaki, dari 77 sendi. Anda tidak boleh berdiri di sini, anda tidak boleh mempunyai urat biru, anda tidak boleh pecah tulang kuning, anda tidak boleh mengamuk dengan darah merah. Apakah jenis ketakutan anda? Tolong berhenti, jangan takut lagi. Tuhan, tolonglah aku, Ibu Tuhan yang Maha Suci. Amin".

Untuk gagap

Baca tentang bulan muda yang baru lahir. Sebanyak 12 kali. Pada masa ini, tiada roti, tiada wang, tiada langsung yang diberikan dari rumah. Seorang lelaki hutan tua berjalan melalui hutan, dia tidak tersandung, hamba Tuhan (nama) tidak gagap, dia tidak jemu bercakap, kegembiraan kita, kesedihan musuh kita. Bercakap, jangan gagap, jangan tersandung dalam kata-kata, seperti orang hutan tua tidak gagap, tidak tersandung. Amin.

Anti gagap untuk lelaki

Dari surat seorang lelaki: "Saya tidak mahu hidup. Saya sangat gagap dan mengelak daripada semua orang. Gadis yang saya cintai tidak akan berkahwin dengan saya kerana baginya saya hanya seorang yang gagap.”
Saya memberikan tiga hex yang kuat untuk gagap: untuk seorang lelaki, untuk seorang wanita dan untuk seorang kanak-kanak. Saya ingatkan semua fitnah dibaca untuk bulan menurun. Sekiranya tuan merawat, maka patronimiknya perlu tidak bertepatan dengan patronimik pesakit. Jika seseorang menyembuhkan dirinya sendiri, maka semua cermin harus diputar ke timur.
Ambil sebatang tongkat dari pokok manusia, lukiskan bintang Sulaiman di atas tanah dengannya, bulatkan, gerakkan pesakit dalam bulatan dan katakan: Enam, bukan lima, lima, bukan empat, empat, bukan tiga, sial, lap keluar dari lidah anda. Adakah anda mengambilnya dari hamba Tuhan (nama)? Saya mengambilnya. Adakah anda mengambilnya pada anda? Amin.

Anti gagap untuk wanita

Baca pada Hari Wanita. Baik tuan mahupun pesakit tidak sepatutnya mempunyai hutang, serta haid. Mereka membaca pada tengah hari, mengikat simpulan pada reben: 12 syaitan, saudara-saudara, ikat dan ambil dari lidah hamba Tuhan (nama) apa yang dia gagap dengannya, yang dia berpisah. Setiap syaitan, lidahnya mempunyai satu simpul. Amin. Amin. Amin.

Anti gagap untuk kanak-kanak

Kanak-kanak diberi susu suam untuk diminum dengan sudu. Mantera dibaca pada setiap sudu. Bagi kanak-kanak, hari rawatan untuk gagap adalah hari Rabu. Anjing itu berbaring di sana, kucing itu berlari dan menjilat semuanya. Anda, anjing, jangan merengek, tetapi anda, kucing, ambil, dan anda, (nama), bercakap dengan jelas. Amin. Amin. Amin.

Dari pemikiran obsesif

Jika seseorang sentiasa memikirkan perkara yang sama (tentang bahaya, pengkhianatan, bunuh diri, dll.), dia harus melakukan ini. Mereka mengikat tiga cabang bersama-sama, sambil mengatakan konspirasi. Kemudian mereka pergi dan tidak kembali. Raja Sulaiman, licik dan bijak, mengambil dari hamba Tuhan (nama) apa yang difikirkannya terbakar, otaknya sakit, pemikirannya mendorongnya, syaitan menari di sekelilingnya. Lepaskan dia dari salib hitam. Letakkan semuanya pada tempatnya. Dalam nama Bapa dan Putera dan Roh Kudus. Amin.

Daripada sikap tidak peduli

Mereka menyebut air pagi dan menggunakannya untuk membasuh orang yang tidak peduli. Ini mesti dilakukan pada Ahad Epiphany. Tutupi mahkota Kristus Juruselamat, penyelamat segala penderitaan, dengan jubahmu, basuh dengan air pembaptisan yang kudus. Tunjukkan kepada hamba Tuhan (nama) keselamatan anda. Amin.

Dari kemurungan yang berterusan

Orang yang melankolik sukar untuk hidup bukan sahaja kerana mereka sentiasa tertekan, tetapi juga kerana orang seperti itu biasanya dielakkan. Mereka menyingkirkan mereka dalam pasukan kerana mereka sukar untuk bekerjasama. Ekspresi sedih yang kekal di wajah mereka membawa kesunyian kepada mereka. Tiada siapa yang mahu hidup dengan orang seperti itu. Pada Jumaat Terang (minggu Paskah) anda perlu membasuh orang yang melankolik dengan air di mana tiga telur Paskah yang dicat, yang sebelum ini diberkati di gereja, dicelupkan. Mereka mengatakan ini: Kuatkan kata-kata setia saya, Tuhan, kuatkan, Kristus, hamba Tuhan (nama). Sama seperti orang bergembira pada Paskah yang cerah, semoga hamba Tuhan (nama) bergembira dalam hidup. Dalam nama Bapa dan Putera dan Roh Kudus. Amin.

Dari ledakan kemarahan

Sekiranya seseorang itu marah, pemilih, sentiasa jengkel dan membuat skandal, anda harus memberinya rebusan tumbuhan berikut:
Akar licorice -100 g
Kulit elm - 50 g
Akar ungu - 50 g
Rebus semuanya dan berikan kepada pesakit untuk diminum. Otak dan saraf yang meradang akan beransur-ansur menjadi lebih kuat. Orang itu akan menjadi lebih mesra, ceria, dan patuh.

Daripada psikosis

Tiga kali sehari (pagi, petang dan petang), buka dan tutup cangkuk di pintu (selak) dan sebut dalam satu nafas mantra: Salibku, kekuatanku. Salib adalah lambang Tuhan. Pembaptis saya bersama saya. Salib saya yang hebat. Malaikat itu memegangnya di tangannya, mengusir kejahatan syaitan dari hamba Tuhan (nama), dan menundukkannya dengan Firman Tuhan.

Daripada keagresifan

Jadi, jika, sebagai contoh, anda mempunyai anak lelaki atau suami yang mempunyai watak agresif, ambil satu sudu dan dekatkan ke bibir anda, baca plot menentang agresif tiga kali. Berikan sudu ini kepada orang yang anda baca semasa makan malam.
Konspirasi ini adalah kuno. Ia digunakan untuk memastikan tiada pertengkaran dan skandal di dalam rumah. Masa telah menunjukkan bahawa dia sentiasa membantu. Plot harus dibaca seperti ini: Dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Sesungguhnya saya memberitahu anda: tidak kira berapa banyak orang makan makanan dari sudu, mereka masih mahu makan lagi. Sama seperti benar bahawa orang akan makan dan minum sepanjang hidup mereka, begitulah benar bahawa hamba Tuhan (nama) tidak akan lagi mengalahkan hamba Tuhan (nama). Kini, selamanya dan tanpa henti. Kunci, kunci, lidah. Amin. Amin. Amin.

Konspirasi menentang histeria

Untuk rawatan, anda memerlukan telur ayam yang segar sepenuhnya, diletakkan pada hari Rabu.
Letakkan pesakit dengan serangan histeria menghadap ke timur. Penyembuh mesti mengambil telur di tangannya dan menggulungnya ke atas badan pesakit dari kaki ke kepala. Pada masa yang sama anda perlu berbisik:
Dalam nama Bapa dan Putera dan Roh Kudus. Saya, hamba Tuhan (nama penyembuh), akan bangun pada waktu pagi dan sampai ke Gereja Apostolik pada waktu petang. Di dalam gereja suci ini ada Takhta, di sekeliling Takhta itu ada lantai cermin, di lantai itu seluruh langit yang menakjubkan dipantulkan, bintang-bintang, Bulan, dan Matahari dibiaskan di dalamnya. Ibu Tuhan duduk di atas Takhta dan tersenyum. Saya, hamba Tuhan (nama), akan datang lebih dekat ke Arasy dan sujud ke lantai cermin. Saya akan tunduk, tunduk dan berdoa: Bunda Tuhan, terimalah Doa Yesus saya. Untuk semua hari bulanan, untuk semua waktu harian. Dan bagaimana, menurut kehendak Tuhan, yang kecil akan tumbuh, dan yang besar akan dikurangkan menjadi yang kecil, sehingga penyakit hamba Tuhan (nama) akan berkurang dan tidak akan kembali selama-lamanya. Amin.

Dari histeria

Jika seseorang itu histeria, maka dari semasa ke semasa anda boleh memberinya air yang menawan untuk diminum. Dia juga perlu mengeringkan dirinya dengan tuala di mana seekor ikan hidup telah tertidur.
Perwatakan seseorang sangat berubah selepas ini. Lakukan ini tiga kali setahun.
Sama seperti ikan diam, begitu juga hamba Tuhan (nama) tidak menjerit. Saint Sava, bantu hamba Tuhan (nama), ikat lidahmu. Amin.

Dari air mata yang membara

Jika mata anda sentiasa berair dan air mata mengalir dalam angin, plot ini akan membantu anda. Ia dibaca dalam cuaca berangin pada waktu matahari terbenam. Hari-hari ini semestinya hari terakhir bulan - 29, 30, 31, bukan lebih awal. Beri perhatian khusus kepada fakta bahawa apabila mata anda bertambah baik, jangan membual tentangnya kepada sesiapa, anda boleh menjadi buta.
Mereka memfitnah air itu, menuangkannya ke tapak tangan mereka dan membasuh mata mereka. Baca seperti ini: Melalui penyedut, melalui lumut, stalote, angin, bandul, tangisan yang tidak dapat dipadamkan. Saya akan pergi ke hutan Tuhan, ada pokok willow di sana. Sama seperti pokok willow meminum jus bumi, begitu juga dengan hamba Tuhan (nama) air mata yang panas dan menangis. Mulai sekarang dan selamanya. Amin.

Menghilangkan rasa sayu

Bacalah, taburkan tiga matahari terbenam pada pesakit: Subuh tidak menangis, fajar tidak bersedih untuk petang, kabus untuk Matahari, hujan untuk kemarau, cahaya di malam hari. Jadi hamba Tuhan (nama) tidak merindui atau bersedih, tidak menitiskan air mata, tidak menderita untuk sesiapa pun. Amin.

Daripada sayu

Baca di atas air: Air dari pasir, hilangkan sayu saya. Dia datang dari angin, pergi ke angin, dia datang dari orang, pergi kepada orang. Amin.
Kemudian, setelah memberkati diri anda dengan salib dengan tangan, basuh dengan air ini pada awal pagi sebelum matahari terbit.

Sekiranya seseorang terseksa dan sedih, anda perlu memotong hujung rambut anda semasa membaca plot:
Usia tua dan kesakitan, sayu dan kesedihan, fikiran buruk, fikiran buruk akan saya bakar dengan api dan lepaskan dengan asap. Ke hutan, ke angin liar. Amin.
Bakar rambut, buang ke dalam air, lihat ke dalam air ini siang dan malam. Pada waktu pagi, tuangkan air ke atas ambang.

Bercakap sedih pada ujian

Hamba Tuhan (nama) membuat telinga bijirin, diperbuat daripada gandum dari telinga gandum, membuat tepung dari gandum, membuat doh dari tepung, membuat roti dari doh. Terdapat roti di atas meja dan ia telah hilang. Supaya hamba Tuhan (nama) akan hilang. Amin.

Bawa seseorang daripada termangu

Cakap air selepas matahari terbenam, turunkan salib ke dalamnya dan taburkan pada pesakit.
Salib, salib salib. Manusia dilahirkan, salib didirikan, Syaitan terlibat, Tuhan dimuliakan. Dalam nama Bapa dan Putera dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.

Redakan penderitaan

Jika sesuatu berlaku kepada anda dan anda tidak dapat mendengar alasan atau kata-kata keluarga dan rakan-rakan anda, dunia tidak sayang kepada anda, air mata dan penderitaan melanda anda, maka lakukan ini: basuh muka anda dengan air sihir pada waktu pagi dan petang. . Bacalah dengan langsir tertutup dan kaki kosong.
Tuhan menderita di kayu Salib, kakinya sakit, tangannya sakit, ada siksaan neraka. Darah suci mengalir, jiwa Yesus menderita. Saya akan berdoa untuk pembebasannya. Jauhkanlah, Tuhan, siksaan dariku. Berkatilah saya dengan ketenangan fikiran. Kemuliaan kepada Bapa dan Putera dan Roh Kudus. Sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.

Melegakan kesan tekanan

Keadaan sistem saraf berbeza-beza di kalangan orang. Seorang akan menjadi gugup dan lupa, dan seorang lagi akan berakhir di hospital. Jika anda melihat seseorang hilang sabar kerana marah, ludah ke atas bahu kirinya dan berkata dengan tenang: Tidak ada ribut yang tidak reda. Tenang juga, hamba Tuhan (nama), atas nama kelemahlembutan Raja Salomo. Amin. Tetapi pertama-tama anda perlu membaca doa kepada martir agung suci Barbara, yang membantu dalam keputusasaan dan kesedihan, berfungsi sebagai penghiburan dalam kesedihan: Martir agung Kristus Barbara yang kudus, mulia dan sah! Berkumpul hari ini di kuil Ilahi anda, orang-orang yang menyembah bangsa peninggalan anda dan mencium dengan cinta, penderitaan anda sebagai martir, dan di dalamnya Martir Kristus sendiri, yang memberi anda bukan sahaja untuk percaya kepada-Nya, tetapi juga mereka yang menderita selama Dia, dengan pujian yang menyenangkan, kami berdoa kepadamu, keinginan yang diketahui dari pemberi syafaat kami: berdoalah bersama kami dan untuk kami, Tuhan yang berdoa dari rahmat-Nya, semoga Dia dengan belas kasihan mendengar kami memohon kebaikan-Nya, dan tidak meninggalkan kami dengan semua pengampunan yang diperlukan untuk keselamatan dan kehidupan, dan berikan kematian Kristian dalam hidup kita kedamaian yang tidak menyakitkan, tanpa rasa malu dalam penyertaan dalam Misteri Ilahi; dan kepada setiap orang di setiap tempat, dalam setiap kesedihan dan keadaan, yang memerlukan kasih-Nya kepada manusia dan pertolongan, Dia akan memberikan rahmat-Nya yang besar, supaya dengan rahmat Tuhan dan syafaat hangat anda, jiwa dan badan, sentiasa dalam kesihatan yang kekal, kita memuliakan Allah Israel, ajaib di dalam orang-orang kudus-Nya, yang tidak menarik pertolongan-Nya dari kita, selalu, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.

DOA SEMBUH DARI PENYAKIT BERAT, SAKIT.

Ini adalah teknik biotenaga yang sangat berkuasa - DOA.

Untuk amalan anda, ketepikan tempat khas, bilik di mana tiada siapa yang akan mengganggu anda sekurang-kurangnya 30-40 minit. Susun tempat ini mengikut keinginan anda - hiasi dengan bunga, lilin, batu, ikon...

Amalan anda ialah penciptaan imej dalaman anda. Ini adalah perbualan anda dengan Pencipta Alam Semesta kita Ini adalah rayuan ikhlas anda kepadanya. Rasai semua misteri amalan ini, semua kesucian ritual anda ini.

Anda boleh menyalakan lilin dan memainkan muzik yang tenang dan menyenangkan. Ia tidak perlu beralih kepada ikon. Ingatlah Tuhan dalam hatimu! Tetapi jika anda mahu, beralih kepada ikon yang paling dekat dengan anda, sayang, gembira di hati anda ...

Sakramen ini - berpaling kepada Tuhan boleh dilakukan oleh mana-mana orang, tanpa mengira kepercayaan agamanya.

Doa ini membantu menyembuhkan penyakit serius (penyakit kardiovaskular, penyakit endokrin, penyakit sistem saraf, perut, hati, sistem muskuloskeletal), mengurangkan suhu, melegakan kesakitan.

Penyakit dan masalah lain tidak menimpa seseorang begitu sahaja. Manusia adalah makhluk kosmik dan berkembang mengikut undang-undang bukan sahaja material, tetapi juga dunia rohani. Jika undang-undang ini dilanggar, penyakit atau beberapa keadaan tragis timbul yang boleh mengancam nyawa.

Ia cukup untuk menghapuskan pelanggaran ini, dan segala-galanya dalam hidup anda akan kembali normal. Inilah sebenarnya yang boleh dilakukan oleh pengakuan dalaman.

Pengakuan terdiri daripada dua bahagian.

Bahagian pertama: anda mesti ingat setiap masa apabila seseorang menyinggung perasaan atau menghina anda dengan serius. Lagipun, kebencian adalah sumber bekalan berterusan tenaga mental negatif. Ingat dengan tenang kehidupan masa lalu anda dari usia 12 tahun (dari usia ini seseorang mula memikul tanggungjawab karma untuk tindakannya). Pesalah (walaupun orang ini telah meninggal dunia) mesti dibayangkan secara mental, dan kemudian dipeluk dan dicium dengan erat!

Kadang-kadang kebencian mencapai kekuatan sedemikian rupa sehingga mustahil untuk memeluk dan mencium, walaupun secara mental. Dalam kes sedemikian, "musuh" boleh dibayangkan sebagai kanak-kanak berumur 2-3 tahun yang tidak bijak. Tetapi perlu untuk memeluk dan mencium - ini adalah syarat yang sangat diperlukan dalam Mekanisme Penyelamat!

Kirimkan rasa terima kasih dari hati anda kepada orang ini.

Terima kasih kepada Pencipta kerana menghantar situasi traumatik ini kepada anda untuk pembelajaran anda.

Rasakan kehangatan di hati anda.

Bahagian kedua: bukan sahaja anda mempunyai musuh, seseorang, mungkin, menganggap anda musuh mereka. Ada kemungkinan bahawa anda sendiri adalah pelanggar kebenaran moral. Dalam kes ini, bayangkan anda berada di mahkamah, dan hakim adalah hati anda sendiri. Berlutut di hadapannya dan beritahu dia semua perbuatan buruk, kesilapan, maksiat anda sejak umur 12 tahun. Katakan semua yang anda ingat, pastikan anda tidak akan melakukannya lagi. Lagipun, dengan bertaubat, anda membuang semua negatif yang terkumpul selama bertahun-tahun. Sekiranya pengakuan dalaman dilakukan dengan betul dan ikhlas, maka pemulihan dan pembebasan dari masalah akan berlaku dalam seratus daripada seratus kes, tanpa mengira keparahan penyakit atau skala kemalangan yang telah menimpa anda. Ia hanya masalah masa. Selepas pengakuan dalaman, cuba untuk tidak mengulangi kesilapan sebelumnya - jika tidak malang akan kembali dalam jumlah berganda.

Anda tidak akan dapat mengatasi semua kejadian dalam hidup anda sekaligus. Lakukan secara beransur-ansur. Ingat dan sembuhkan sekurang-kurangnya satu kejadian sehari.

Dikuduskanlah Nama-Mu di Syurga dan di Bumi.

Dari tepi ke tepi Alam Semesta!

Tuhan! Kuatkan kekuatanmu dalam menghadapi kuasa kegelapan,

supaya tidak hanya menentangnya,

tetapi juga untuk membersihkan Ibu Bumi daripada sampah ini.

Ajar untuk memisahkan yang baik daripada yang jahat dan kekal dalam keamanan

dan keteguhan semangat, untuk melakukan kehendak-Mu dengan layak di antara manusia.

Kuatkan kekuatan saudara-saudaraku - sebagai orang tersayang,

Semoga mereka melihat Kemuliaan-Mu yang sebenar dan dipenuhi dengan kasih sayang di dalam hati mereka.

Dan mereka akan mengatasi halangan gelap dalam bergerak di sepanjang Jalan menuju Cahaya.

Dan hendaklah mereka menghulurkan tangan antara satu sama lain dan memberi banyak-banyak kehangatan jiwa.

Tuhan! Semoga kehendak-Mu terlaksana! Dan akan kekal di Bumi Rakyat Bersatu

Menyayangi Ibunya - Alam,

dipertemukan kembali denganMu oleh cintaku

dan berjalan di sepanjang Jalan Pembangunan Rohani Sejati,

DI PAGI: “Ya Tuhan, berkatilah perbuatan-perbuatan hari yang akan datang, dan semoga kesulitan-kesulitannya diatasi sebagaimana layaknya mereka yang berjalan di bawah Cahaya-Mu.”

PADA PETANG: “Ya Tuhan, tambahkanlah kekuatan yang hilang untuk kebaikan, untuk mempersiapkan diri menghadapi hari yang akan datang.”

“Saya pergi tidur, saya mempunyai Meterai Salib pada saya. Malaikat Penjaga! Selamatkan Jiwaku dari petang hingga tengah malam, dan dari tengah malam hingga pagi."

Bahagian 22 – DOA SEMBUH DARI PENYAKIT SERIUS, SAKIT.

Ikon dan doa Ortodoks

Tapak maklumat tentang ikon, doa, tradisi Ortodoks.

Doa untuk menenangkan hati dan jiwa

“Selamatkan, Tuhan!” Terima kasih kerana melawat laman web kami, sebelum anda mula mengkaji maklumat, kami meminta anda untuk melanggan kumpulan VKontakte Doa kami untuk setiap hari. Lawati halaman kami di Odnoklassniki dan langgan Doanya untuk setiap hari Odnoklassniki. “Tuhan memberkati kamu!”

Ciri ciri masyarakat moden ialah keputusasaan. Terdapat tempoh dalam kehidupan apabila segala-galanya menjadi salah, walaupun tidak ada sebab yang jelas untuk ini. Ini bermakna seseorang itu tidak cukup keseimbangan dan ketenangan jiwanya. Dalam keadaan seperti itu, doa datang untuk menyelamatkan jiwa dan hati.

Doa yang paling berkuasa

Teks doa terbaik untuk ketenangan adalah seperti berikut:

Perawan Maria, Salam, Maria yang Terberkati,

Tuhan menyertai Engkau: terpujilah Engkau di antara wanita,

dan diberkatilah buah rahim-Mu,

Kerana kamu telah melahirkan Juruselamat jiwa kami.

Ia layak untuk dimakan kerana seseorang benar-benar memberkati Engkau Theotokos,

yang sentiasa diberkati dan paling suci dan Ibu Tuhan kita.

Kerub yang paling mulia dan serafim yang paling mulia tanpa bandingan,

yang melahirkan Firman Allah tanpa kerosakan,

Kami mengagungkan Ibu Tuhan yang sebenar.

Baca doa ini untuk:

menenangkan sistem saraf;
melegakan tekanan;
penyelesaian konflik;
mengimbangi latar belakang emosi.

Doa kepada orang kudus untuk keamanan

Kadang-kadang, untuk menenangkan jiwa dan hati, mereka berpaling kepada orang suci untuk mendapatkan bantuan. Ini termasuk:

“Penatua yang Diberkati, Matrona dari Moscow. Lindungi saya daripada permusuhan saraf, lindungi saya daripada keperluan yang teruk. Semoga jiwaku tidak sakit dari fikiran, dan semoga Tuhan mengampuni semua dosaku. Bantu saya menenangkan neurosis saya, jangan ada tangisan air mata pilu. Amin"

"Kepada Pembaptis Kristus, pengkhotbah pertobatan, jangan hina saya yang bertobat, tetapi bergaul dengan yang surgawi, berdoa kepada Wanita untuk saya, tidak layak, sedih, lemah dan sedih, jatuh ke dalam banyak masalah, terganggu oleh pemikiran ribut. fikiran saya. Kerana saya adalah sarang perbuatan jahat, tanpa penghujung adat berdosa, fikiran saya dipaku oleh perkara duniawi.

Apa yang akan saya lakukan? Kami tidak tahu. Dan kepada siapakah aku harus pergi, supaya jiwaku diselamatkan? Hanya kepadamu, Saint John, berikan nama rahmat yang sama, kerana kamu di hadapan Tuhan melalui Bunda Tuhan lebih besar daripada semua yang dilahirkan, kerana kamu telah diberi penghormatan untuk menyentuh puncak Raja Kristus, yang menghapuskan dosa. dunia, Anak Domba Tuhan.

Berdoalah untuk jiwaku yang berdosa, supaya mulai sekarang, dalam sepuluh jam pertama, aku akan menanggung beban yang baik dan menerima balasan dengan yang terakhir. Baginya, Pembaptis Kristus, Pendahulu yang jujur, Nabi yang melampau, syahid pertama dalam rahmat, guru yang berpuasa dan pertapa, seorang guru kesucian dan kawan rapat Kristus!

Saya berdoa kepada-Mu, saya datang berlari kepada-Mu: jangan tolak saya dari syafaat-Mu, tetapi bangkitkan saya, dijatuhkan oleh banyak dosa. Perbaharui jiwa saya dengan pertobatan, seperti dengan pembaptisan kedua, kerana anda adalah penguasa kedua-duanya: dengan pembaptisan membersihkan dosa asal, dan dengan pertobatan membersihkan setiap perbuatan jahat. Bersihkan saya, dicemari oleh dosa, dan paksa saya untuk masuk, walaupun tidak ada yang jahat masuk, ke dalam Kerajaan Syurga. Amin".

Perkara yang paling penting ialah dengan ikhlas meminta bantuan orang suci, mempercayai kuasa ajaibnya. Anda perlu beralih ke muka pada waktu petang; sehari sebelum disyorkan untuk melawat gereja dan berdoa di sana berhampiran ikon. Jika ini tidak mungkin, maka anda boleh melakukan ritual di rumah.

Jika banyak tekanan dan kegagalan dalam hidup, eloklah membaca teks doa yang bertujuan untuk menenangkan hati dan jiwa. Dia akan memberi anda kekuatan dan tenaga untuk pencapaian baru.

Semoga Tuhan melindungi kamu!

Tonton juga video doa yang dibacakan untuk ketenangan jiwa:

Doa Ortodoks yang ajaib untuk penyembuhan dari pelbagai penyakit

Doa penyembuhan mempunyai kuasa yang sangat besar untuk setiap jiwa Ortodoks yang percaya. Sejak Kristus menunjukkan keajaiban dunia penyembuhan daripada penyakit badan, orang telah diberi peluang untuk menyembuhkan diri mereka dengan kata-kata - kuasa doa. Dengan penyembuhan, Yesus memberi mereka iman kepada Dia yang kehendak-Nya menciptakan terang dan gelap, air dan cakrawala, langit dan bintang - Pencipta Yang Maha Tinggi. Sejauh mana hati beriman dan mengabdikan dirinya kepada Tuhan Yang Esa, ia akan membalasnya dengan rahmat dan rahmat sebagai balasannya.

Selepas kenaikan Kristus ke Takhta Syurgawi, doa menjadi perkataan yang mendedahkan mukjizat besar keselamatan dalam Tuhan. Hanya satu syarat yang mesti dipenuhi dengan tekun untuk menerima belas kasihan penyembuhan Syurgawi - iman yang teguh kepada Tuhan. Menyeru Kuasa Suci Tuhan untuk bantuan melalui perkataan doa, orang Ortodoks mempercayakan diri mereka ke tangan Yang Adil dan Maha Penyayang, dia akan mengatur segalanya dengan lebih baik daripada yang diberikan kepada kita untuk memahami.

Di mana untuk bermula dalam memerangi penyakit badan

Kita tahu banyak fakta yang disahkan apabila perubatan tradisional ternyata tidak berdaya sepenuhnya dalam menghadapi penyakit misteri. Tetapi penyembuhan yang luar biasa telah diberikan kepada seseorang selepas berdoa dengan khusyuk di gereja atau menyentuh tempat suci Kristian.

Lagipun, asas untuk pemulihan yang berjaya adalah doa yang khusyuk dan iman yang kuat kepada Bapa Syurgawi. Dan tiada penyembuh yang dapat menandinginya dalam keupayaan untuk menyembuhkan penyakit tubuh.

Malah pakar perubatan telah mengiktiraf kuasa menghancurkan yang diberikan oleh Roh Kudus kepada seseorang dalam memerangi penyakit serius. Semakin kerap kita melihat ikon dan sifat lain Gereja Kristian Ortodoks di pejabat doktor - ini mungkin bukan kebetulan.

Jadi! Apa yang perlu dilakukan apabila anda terpaksa menghadapi diagnosis yang menyedihkan? Di mana hendak mencari keselamatan daripada segala penyakit? Berpaling kepada Pencipta, cari tempat di hati anda untuk Yesus Kristus. Roh Kudus mempunyai kuasa atas mana-mana, bahkan sangat putus asa, penyakit, yang sebelum itu mana-mana penyembuh menyerah.

Setelah mendengar atau mengetahui berita sedih tentang penyakit, pertama sekali, jangan berputus asa, kerana ini adalah dosa besar. Jiwa yang telah mengalami keputusasaan menjadi mangsa mudah bagi syaitan - melawan!
Sebelum anda mula melawan penyakit, bersihkan jiwa anda dari dosa sukarela dan tidak disengajakan - mengaku.
Kemudian anda harus menerima sakramen persekutuan, yang akan membuka hati anda kepada Kristus Anak Tuhan.
Dalam Ortodoks, doa penyembuhan digunakan secara meluas, dan setiap penyakit individu mempunyai kata-kata sendiri untuk penyembuhan.
Kes yang sangat teruk disyorkan untuk penyucian minyak (unction) - ini adalah salah satu daripada tujuh sakramen Gereja Kristus. Kuasanya diakui oleh semua agama.

Pengakuan dan Komuni adalah penting untuk pemulihan

Untuk pulih daripada penyakit, penyakit badan atau berat hati, tidak cukup untuk mengambil preskripsi dari penyembuh, membeli lilin dan ikon, mengetahui doa yang berkesan - pertama anda perlu menyediakan diri anda dan anda semangat untuk ini. Tanpa bertaubat dari dosa-dosa kita dan tanpa melalui sakramen pengakuan, jiwa kita tidak akan bersedia untuk menerima kebaikan daripada Yang Maha Kuasa.

Pengakuan adalah elemen wajib dalam kehidupan seorang Kristian Ortodoks. Dengan mengakui dosa-dosa kita, kita menerima pengampunan daripada Yang Maha Kuasa, dengan itu membersihkan jiwa dari beban mereka. Ini membebaskan kita untuk menerima Roh Kudus dan memungkinkan untuk menerima keselamatan dan penyembuhan yang mana orang sakit berdoa kepada Pencipta.
Perjamuan adalah sakramen yang dengannya kita secara simbolik menerima Anak Tuhan ke dalam hati kita. Kami memberikan persetujuan kami kepada Kristus untuk memerintah roh kami.

Berkat Pengurapan – Menyembuhkan Daging dengan Kuasa Tuhan

Sakramen ini paling kerap dilakukan semasa penyakit serius, apabila kehidupan berada di ambang. Biasanya, upacara pembersihan atau pembersihan, menurut kanon, dilakukan oleh tujuh imam. Walau bagaimanapun, jika mustahil untuk mereka berkumpul, upacara itu dibenarkan untuk dilakukan oleh seorang bapa yang suci. Pembacaan Rasul dan Injil disertai dengan bacaan litani untuk penderitaan, dengan pengurapan wajib badan orang sakit dengan minyak suci dan meletakkan Injil di dahi.

Unction dilakukan secara eksklusif pada orang percaya, orang yang telah mendedikasikan hatinya kepada Kristus.
Anda boleh menawarkan pembersihan di gereja, di rumah, di hospital, atau di mana-mana institusi di mana orang sakit menunggu keselamatan.
Berkat minyak boleh dilakukan pada satu dan beberapa orang yang dahagakan pemulihan - bilangan mereka tidak boleh dihadkan.
Tidak mustahil untuk menjalankan pembersihan hanya dalam satu kes - apabila pesakit telah kehilangan akal sehatnya (tidak sihat secara mental).

Pengurapan tujuh kali ganda yang dilakukan menurut perintah dan peletakan Injil, di samping memanggil Roh Kudus ke dalam tubuh untuk pemulihan dari semua penyakit, juga membawa bersamanya penghapusan semua dosa dari orang yang sakit. Itulah sebabnya ia disyorkan dalam kes-kes khusus, apabila seseorang tidak lagi boleh mengaku dan mengambil persekutuan sendiri, untuk meminta belas kasihan Tuhan untuk membantunya.

Ritual dan doa untuk menyembuhkan daging

Di Gereja Ortodoks terdapat sejumlah besar ritual yang dilakukan pada orang yang dahaga untuk penyembuhan. Pantheon para martir suci dan orang-orang kudus Tuhan ditentukan oleh Roh Kudus untuk melindungi manusia dalam kehidupan duniawi, untuk memberinya harapan dan belas kasihan untuk pemulihan dari sebarang penyakit, supaya iman kepada Pencipta tidak mengering.

Di samping itu, setiap penyakit boleh disembuhkan dengan kehadiran ikon tertentu - imej suci, yang diberi kuasa untuk menyembuhkan. Doa untuk penyakit penyembuhan biasanya bersifat kanonik. Tetapi jika anda tidak mengetahui doa tertentu, maka berpaling kepada Tuhan untuk penyembuhan boleh dinyatakan dengan kata-kata anda sendiri, perkara utama di dalamnya adalah keikhlasan. Walau bagaimanapun, perlu diingat bahawa mana-mana gembala akan dengan senang hati menjawab sebarang permintaan untuk mencadangkan kata-kata yang diperlukan untuk menyebut Tuhan tentang kesedihan dan penderitaan seseorang, kerana ini adalah peranan perkhidmatannya kepada Gereja Ortodoks.

sakit gigi

Ini adalah penyakit yang paling biasa dan menjengkelkan. Untuk menghilangkannya, ritual yang kompleks dan perkhidmatan doa yang panjang tidak diperlukan. Adalah penting untuk menjadi seorang Kristian yang beriman dengan tulus untuk meminta pertolongan daripada Roh Kudus dan pembantunya, Hieromartyr Antipas.

Doa kepada Antipas boleh dibaca pada bila-bila masa;
Jika anda mempunyai air Epiphany di tangan, anda perlu memasukkan sedikit ke dalam mulut anda; ia akan mengurangkan penderitaan gigi.
Adalah disyorkan untuk membaca doa berkali-kali, tetapi dalam gandaan dua belas - mengikut bilangan Rasul.

Migrain dan sakit temporal

Penyakit sedemikian boleh merosakkan kehidupan seseorang dengan ketara, tanpa sukar untuk menghubungi doktor untuk mendapatkan bantuan. Dan ramai yang tidak menerima kesan pil kimia pada badan. Tetapi melawan penyakit adalah keperluan yang mendesak, mengapa bertahan dalam kesakitan apa yang boleh disembuhkan dengan doa.

Pastikan anda membaca doa kepada Pembaptis pada waktu pagi dan petang jika kesakitan menghantui anda secara berterusan.
Dalam kes serangan yang jarang berlaku, doa boleh dibaca hanya apabila perlu untuk melegakan penyakit.
Doa tidak membantu apabila kesakitan diperoleh akibat mabuk. Mabuk dikutuk oleh Yang Maha Kuasa sebagai dosa besar, dan tidak dapat disembuhkan dengan bantuan permintaan dalam doa.

Kepadanya, Pembaptis Kristus, Pendahulu yang jujur, nabi utama, martir pertama dalam rahmat, guru pemuja dan pertapa, guru kesucian dan sahabat dekat Kristus, saya berdoa kepada anda, saya memohon kepada anda, jangan menolak saya daripada syafaat-Mu, tetapi bangkitkan saya, setelah jatuh ke dalam banyak dosa; perbaharui jiwa saya dengan pertaubatan, seperti dengan pembaptisan kedua, yang mana anda adalah penguasa: dengan pembaptisan anda membasuh dosa, dan mengkhutbahkan pertobatan untuk pembersihan setiap perbuatan jahat; Bersihkan saya dengan dosa-dosa orang yang najis dan paksa saya untuk masuk, walaupun tidak ada yang jahat masuk, ke dalam Kerajaan Syurga. Amin"

Rawatan masalah kulit - kusta, ulser, kudis, bisul

Faedah doa kepada Artemy Verkolsky telah diperhatikan dalam membantu secara ajaib dengan semua jenis masalah kulit. Kisah lelaki soleh yang suci ini bermula dengan perjalanan singkat duniawi seorang pemuda yang pemalu dan soleh yang mati akibat ribut petir. Tanpa dikebumikan, mayat pemuda ini tidak tunduk kepada perubahan yang membusuk dan kekal tidak rosak bertahun-tahun selepas kematiannya yang mengejut.

Sebenarnya, selepas kematian jalan sebenar orang benar suci bermula. Setelah dipindahkan ke kuil, peninggalan orang suci itu mula melakukan mukjizat sebenar - seorang Kristian Ortodoks yang menyentuh mereka menerima bantuan untuk penyakitnya. Telah diperhatikan bahawa selalunya ia adalah masalah penyakit kulit yang bersifat lepuh yang boleh disembuhkan dengan cepat - lichen, ulser, kudis, psoriasis, perubahan reput.

Apabila memasuki perkhidmatan doa ritual, adalah perlu untuk mematuhi puasa yang ketat - tidak makan makanan berpuasa. Simpan selama sekurang-kurangnya empat puluh hari.
Basahkan luka atau buat pembalut menggunakan mur dan air suci.
Doa biasanya dibaca pada waktu pagi, di atas luka, sebelum pembalut dan prosedur penjagaan dilakukan.

Berdoalah kepada Tuhan, semoga Dia memelihara umat-Nya yang setia dalam kesihatan dan kesejahteraan yang tidak berubah, semoga Dia memberi negara kita kedamaian dan ketenangan, dan memberi kita ketaatan yang tidak berpura-pura; semoga kita semua layak menerima, selepas kematian orang Kristian, Kerajaan Syurgawi, di mana semua orang benar, bersama-sama dengan anda, memuliakan Bapa dan Anak dan Roh Kudus selama-lamanya. Amin."

Menyembuhkan jiwa dan raga jika anda hilang selera makan dan mengalami insomnia

Apabila mengalami penyakit saraf, seseorang mungkin hilang selera makan atau tidur. Biasanya masalah sebegini berpunca daripada penyakit lain, dan penyakit yang mendasarinya perlu dirawat. Tetapi jika tanda-tanda kehilangan selera makan atau insomnia yang timbul tidak mempunyai sebab tertentu, maka mungkin anda hanya perlu menyelami diri anda lebih dalam dan meminta Tuhan untuk memberikan ketenangan kepada jiwa anda yang terseksa.

Biasanya, dalam kes ini, mereka cuba pergi ke gereja untuk perkhidmatan lebih kerap - kuasa doa kolektif akan mengatasi penderitaan anda.

Mengaku dan mengambil persekutuan.
Perintahkan doa untuk kesihatan dengan nama anda. Pastikan anda memasukkan nama terbaptis anda dan bukan nama sekular anda.
Sebelum tidur, baca mazmur dan doa kepada Nikita the Stylite.
Setiap pagi semasa perut kosong anda perlu minum tiga teguk air Epiphany - ini akan memulihkan selera makan anda.

Ingatlah kami yang tidak layak di Takhta Yang Mahakuasa dan jangan berhenti berdoa untuk kami kepada Tuhan Kristus: kerana kamu telah diberi rahmat untuk berdoa bagi kami. Kami tidak menyangka bahawa kamu telah mati, walaupun kamu telah meninggal dunia dari kami dalam tubuh, tetapi walaupun selepas kematian kamu tetap hidup. Jangan pergi dari kami dalam semangat, memelihara dan menjaga kami dari anak panah musuh dan semua pesona syaitan, syafaat kami yang baik dan buku doa.

Walaupun peninggalan anda sentiasa kelihatan di hadapan mata kami: tetapi jiwa suci anda dengan tentera malaikat, dengan wajah tanpa badan, dengan kuasa syurga di Takhta Tuhan Yang Mahakuasa bersukacita dengan layak. Mengetahui bahawa anda benar-benar hidup walaupun selepas kematian, kami sujud kepada anda, dan kami berdoa kepada anda dan anda sayangi, berdoa untuk kami kepada Tuhan Yang Maha Kuasa untuk faedah jiwa kami, dan meminta kami masa untuk bertaubat, dan tanpa pengekangan datang dari bumi ke Syurga, dan siksaan pahit, dan putera yang lapang, dan siksaan yang kekal, kita akan dibebaskan, dan kita akan menjadi pewaris Kerajaan Syurga bersama semua orang benar yang telah berkenan kepada-Nya dari selama-lamanya, Tuhan kita Yesus Kristus. , bagi Dialah segala kemuliaan, hormat dan penyembahan, bersama Bapa-Nya yang Mula-mula dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin"

Doa untuk menyembuhkan pelbagai penyakit

Orang Kristian Ortodoks mengiktiraf kuasa doa kepada martir yang hebat dan penyembuh Panteleimon. Orang suci ini menjadi terkenal kerana menyembuhkan penyakit, memanggil Roh Kudus dan belas kasihan Tuhan untuk bantuan. Panteleimon mendedikasikan hidupnya untuk melayani Yesus, iman Kristian dan keselamatan penderitaan, menyelamatkan daging mereka dari segala jenis penyakit.

Dalam legenda tentang orang suci bahkan terdapat rujukan tentang kembalinya jiwa ke tubuh si mati, yang menjadi keajaiban besar. Sejak itu, semua penyembuh telah menghormati Panteleimon sebagai penaung dan mentor mereka. Doa untuk penyakit yang dipersembahkan kepadanya boleh dibaca baik oleh penghidap itu sendiri dan oleh mereka yang mengambil berat tentang orang sakit dan memohon kepada Tuhan untuk kesembuhannya.

Berikan nama orang sakit kepada tiga gereja untuk berdoa untuk kesihatan.
Letakkan imej penyembuh suci Panteleimon di kepala katil, di mana pesakit tidur.
Jangan lupa tentang pengakuan. Sekiranya pesakit tidak mempunyai peluang untuk melawat kuil, maka perlu menjemput seorang imam ke rumah.
Ibadah solat boleh diadakan pada bila-bila masa, tetapi digalakkan pada waktu pagi. Solat subuh sentiasa membawa cahaya ilahi ke hari mendatang.
Tambah doa anda kepada penyembuh dengan membaca mazmur. Ia mengandungi banyak lagu yang memberi kesembuhan kepada daging.

Mazmur untuk pemulihan dan untuk membantu mereka yang menderita

Setiap doa Ortodoks mengandungi makna rahsia dan permintaan kepada Yang Maha Kuasa untuk menyelamatkan jiwa dan memelihara daging. Lagu-lagu Daud - Mazmur - telah lama diiktiraf oleh Gereja Kristus sebagai lagu yang mempunyai kuasa ajaib untuk mempengaruhi kehidupan hamba Tuhan dan membantu kita dalam semua kekeliruan, penyakit dan kesedihan. Mengiringi doa kepada Tuhan dan orang-orang kudus-Nya, dengan membaca Mazmur untuk kesihatan, anda dapat mempercepat pemenuhan keinginan anda.

Mazmur 5 – daripada buta dan penyakit mata.
Mazmur 7 – melawan gangguan saraf dan penderitaan mental.
Mazmur 12 - dari penyakit dalaman yang menjejaskan seseorang.
Mazmur 18 – untuk penyelesaian mudah semasa bersalin.
Mazmur 27 - jika ada ancaman kehilangan akal.
Mazmur 37 – untuk penyakit gigi.
Mazmur 44 – untuk mereka yang menderita penyakit jantung.
Mazmur 56 – untuk sakit kepala, migrain dan lonjakan tekanan darah.
Mazmur 108 - penyembuhan dari tidur berjalan.
Mazmur 113 - supaya Tuhan akan mengasihani dan memberikan pemulihan kepada kanak-kanak yang ketinggalan dalam perkembangan.
Mazmur 145 – daripada pendarahan semasa kecederaan atau pembedahan.
Mazmur 146 adalah tentang pemulihan cepat orang yang menerima luka daripada perompak.

Kuasa firman yang dibangkitkan kepada Tuhan adalah begitu besar sehingga membangkitkan orang yang sakit tenat dari tempat tidur mereka dan memberikan kesembuhan kepada mereka yang putus asa. Terdapat pelbagai doa dalam gudang senjata Gereja Kristian; anda hanya perlu membuka hati anda kepada Yang Maha Kuasa dan bersungguh-sungguh berdoa kepada-Nya untuk keselamatan, dan belas kasihan-Nya tidak akan membuat anda menunggu lama - roh dan tubuh anda akan pulih.

Artikel Oleh topik:

Kuki roti pendek dadih: resipi dengan foto Hello kawan-kawan yang dikasihi! Hari ini saya ingin menulis kepada anda tentang cara membuat biskut keju kotej yang sangat lazat dan lembut. Sama macam kita makan masa kanak-kanak. Dan ia akan sentiasa sesuai untuk teh, bukan sahaja pada hari cuti, tetapi juga pada hari-hari biasa. Saya biasanya suka buatan sendiri	Apakah maksud bermain sukan dalam mimpi: tafsiran mengikut buku impian yang berbeza Buku impian menganggap gim, latihan dan pertandingan sukan sebagai simbol yang sangat suci. Apa yang anda lihat dalam mimpi mencerminkan keperluan asas dan keinginan sebenar. Selalunya, apa yang diwakili oleh tanda dalam mimpi menunjukkan ciri-ciri watak yang kuat dan lemah pada peristiwa masa depan. ini
Lipase dalam darah: norma dan punca penyelewengan Lipase di mana ia dihasilkan dalam keadaan apa Apakah lipase dan apakah kaitannya dengan lemak? Apakah yang tersembunyi di sebalik tahap terlalu tinggi atau terlalu rendah enzim ini? Mari kita analisa tahap yang dianggap normal dan sebab tahap itu boleh berubah. Apakah lipase - definisi dan jenis Lipase	Bagaimana dan berapa banyak untuk membakar daging lembu Membakar daging dalam ketuhar adalah popular di kalangan suri rumah. Sekiranya semua peraturan diikuti, hidangan siap dihidangkan panas dan sejuk, dan kepingan dibuat untuk sandwic. Daging lembu dalam ketuhar akan menjadi hidangan hari ini jika anda memberi perhatian kepada penyediaan daging untuk dibakar. Jika anda tidak mengambil kira

Popular

2024-05-23 02:16:29	Mengapa testis gatal dan apa yang boleh anda lakukan untuk menghilangkan ketidakselesaan?
2024-05-10 02:22:08	Daging cincang untuk daging lembu dan potongan daging babi: resipi dengan foto
2024-05-02 02:14:23	Skim untuk melancarkan kapal angkasa Orbit satelit Bumi buatan
2024-04-21 02:23:23	Ikan bakar adalah hidangan yang paling lazat dan beraroma
2024-04-14 02:26:43	Yu. Andreev - Jurnal Langsung! Andreev Yu.A. Yuri Andreev: biografi
2024-04-13 02:40:32	Kelas induk untuk guru mengenai topik "Membuat ujian elektronik" pembangunan metodologi mengenai topik itu
2024-04-12 02:26:50	Elder Pavel (Gruzdev) Elder Archimandrite Pavel Gruzdev
2024-04-10 02:23:37	Kebaikan dan kemudaratan protein untuk tubuh
2024-04-08 02:21:43	Buku impian Miller: ciri tersendiri dan ciri ciri Lihat tafsiran buku impian tentang impian Miller
2024-04-05 02:30:06	Resipi untuk gulung lavash dengan tampalan yang berbeza (foto)

baru

2024-04-05 02:30:06	Zucchini goreng - resipi terbaik
2024-04-01 02:23:38	Organ tumbuhan berbunga Organ tumbuhan dan persembahan fungsinya
2024-03-31 02:28:43	Struktur molekul ais dan lukisan wap air
2024-03-29 02:26:33	Ivan Krylov dongeng terbaik untuk kanak-kanak Pelbagai dongeng menarik dan mudah dibaca
2024-03-29 02:26:33	Bebola daging dengan kuah dalam kuali
2024-03-28 06:32:57	Kehidupan Saint Veronica dalam Ortodoks
2024-07-25 02:06:28	Kuki roti pendek dadih: resipi dengan foto
2024-07-16 02:05:06	Apakah maksud bermain sukan dalam mimpi: tafsiran mengikut buku impian yang berbeza
2024-07-15 02:07:06	Lipase dalam darah: norma dan punca penyelewengan Lipase di mana ia dihasilkan dalam keadaan apa
2024-05-31 02:21:07	Bagaimana dan berapa banyak untuk membakar daging lembu
2024-05-23 02:16:29	Mengapa testis gatal dan apa yang boleh anda lakukan untuk menghilangkan ketidakselesaan?
2024-05-10 02:22:08	Daging cincang untuk daging lembu dan potongan daging babi: resipi dengan foto