Gereja Kenaikan Tuhan di Kolomenskoye. Gereja Ascension di Kolomenskoye Temple of the Ascension of the Lord Great Ascension
Gereja Kenaikan Tuhan di Kolomenskoye adalah sebuah gereja Ortodoks yang terletak di Kolomenskoye, yang sebelum ini merupakan sebuah kampung dan kediaman putera-putera Rusia, dan hari ini adalah sebahagian daripada sempadan bandar Moscow.
Gereja Ascension di Kolomenskoye adalah karya seni bina Rusia dan dunia, mungkin gereja berkhemah pertama di Rusia.
cerita
Menurut legenda, gereja ini telah diputuskan untuk dibina oleh Grand Duke of Moscow Vasily III, yang untuk masa yang lama tidak mempunyai anak lelaki yang boleh dia luluskan takhta. Sudah dewasa, Vasily III menjadi bapa kepada Tsar Rusia masa depan Ivan IV the Terrible. Sebagai penghormatan kepada pembaptisan pewaris yang telah lama ditunggu-tunggu, Grand Duke mengarahkan pembinaan sebuah gereja di kampung Kolomenskoye dekat Moscow.
Gereja Ascension juga diklasifikasikan sebagai gereja peringatan - dibina untuk menghormati beberapa acara. Tradisi gereja peringatan di Rusia muncul pada abad ke-16.
Ciri-ciri Seni Bina
Pada separuh pertama abad ke-16, pemerintah Rusia menjemput arkitek Itali untuk membina gereja dan katedral asli, seperti, sebagai contoh, Katedral Assumption Kremlin Moscow, makam keluarga Rurik, Katedral Malaikat Agung dan dinding Kremlin Moscow. .
Arkitek Gereja Ascension di Kolomenskoye ialah Peter Francis Anibale, seorang arkitek dari Itali, yang menjadi terkenal di Rus sebagai Petrok Maly atau Peter Fryazin. Katedral Ascension di Kolomenskoye dibina pada 1528-1532.
Gereja yang luar biasa memukau bukan sahaja pelawat moden ke rizab muzium itu juga luar biasa bagi orang yang hidup pada abad ke-16. Di tebing tinggi Sungai Moscow, tiang batu putih sepanjang 62 meter menjulang di pangkalan galeri yang kuat. Suasana utama gereja ditetapkan oleh kokoshnik tiga, mengingatkan api, dan khemah, yang bahagian atasnya dinobatkan dengan salib emas. Siluet langsing Gereja Ascension di Kolomenskoye, yang diarahkan ke langit, juga merujuk imaginasi kepada imej menara pertahanan.
Dengan penampilannya, kuil bercakap tentang peristiwa alkitabiah - Kenaikan Yesus Kristus kepada Tuhan Bapa.
Komposisi Kuil Kenaikan adalah seperti berikut: pada segi empat, pangkal bawah, oktagon, tiang segi lapan, di atasnya dengan khemah, telah didirikan. Khemah dalam kes ini adalah piramid beberapa sisi, secara luaran mengingatkan khemah perkhemahan fabrik.
Bahan utama bangunan adalah bata; terdapat unsur batu putih. Oleh kerana penampilan asalnya, gereja-gereja berkhemah ke langit juga dipanggil "Gothic Rusia", walaupun penampilan Gereja Ascension juga mengandungi unsur-unsur kemudian. Sebelum ini, tidak ada satu kuil batu pun di Rus yang dihiasi dengan khemah hanya bilik kebal dan kubah digunakan.
Secara meluas dipercayai bahawa Gereja Ascension di Kolomenskoye adalah kuil Rusia pertama dalam gaya khemah. Ahli sejarah telah membuktikan bahawa gereja khemah pertama di Rusia dibina daripada kayu berhampiran Kremlin sebagai penghormatan kepada kelahiran Ivan the Terrible, tetapi tidak bertahan hingga ke hari ini.
Bahagian dalam Gereja Kenaikan Tuhan tidak dipelihara dalam bentuk asalnya. Ruang dalaman agak kecil, kerana gereja itu hanya digunakan oleh keluarga putera raja semasa mereka tinggal di kediaman mereka di Kolomenskoye. Gereja Ascension sangat ringan terima kasih kepada gabungan teknik dan bahan seni bina yang mahir dan berkadar. Ikonostasis moden telah dibina semula mengikut model ikonostasis abad ke-16 dan tempoh kemudian.
Keadaan semasa
Dalam tempoh yang panjang kewujudannya, gereja itu hampir tidak dibina semula, itulah sebabnya Gereja Kenaikan Tuhan di Kolomenskoye dimasukkan ke dalam Senarai Warisan Dunia UNESCO sebagai sebahagian daripada kompleks bangunan Rizab Muzium Kolomenskoye. Penampilan moden kuil tidak sepenuhnya sepadan dengan rupa asal.
Pentahbisan pertama Gereja Kenaikan Tuhan berlaku di Kolomenskoye pada tahun 1532, dan pentahbisan kedua pada tahun 2000.
Pada permulaan abad ke-21, pemulihan penting kuil telah dijalankan, tetapi struktur kayu siling di atas galeri telah musnah sepenuhnya, retakan di dinding tidak dikaji dan dibaiki dengan teliti. Keadaan semasa gereja itu membimbangkan kerana kedudukannya di pinggir pantai yang terdedah kepada tanah runtuh.
Beribadah di kuil
Perkhidmatan ilahi diadakan bukan di Gereja Kenaikan Tuhan di Kolomenskoye, tetapi di Gereja St. George Victorious yang dilampirkan pada hari Ahad dan beberapa hari cuti.
Eksposisi kuil
Selepas selesai pemulihan, di ruang bawah tanah Gereja Ascension of the Lord di Kolomenskoye terdapat pameran tetap "Rahsia Gereja Kenaikan". Ruang bawah tanah itu sendiri juga menarik beberapa butirannya tidak sepenuhnya jelas kepada penyelidik. Di Kolomenskoye, di ruang bawah tanah Gereja Ascension, mereka cuba mencari perpustakaan Ivan the Terrible yang hilang secara misteri. Juga pada tahun 1917, di ruang bawah tanah Gereja Kenaikan Tuhan, ikon ajaib kuno Ibu Tuhan "Sovereign" telah ditemui secara ajaib, yang hari ini disimpan di Gereja Ikon Ibu Tuhan Kazan.
Pameran, yang terletak di sini di premis bawah tanah, membentangkan bahan-bahan yang jarang ditemui daripada koleksi Muzium-Rizab Kolomenskoye. Sebagai tambahan kepada gambar yang mendokumentasikan keadaan Gereja Ascension dalam tempoh yang berbeza, serpihan kronik, senarai ikon "Berdaulat" Ibu Tuhan, lukisan pengukuran dan projek arkitek abad yang lalu dipamerkan. Pengunjung boleh menonton filem tentang Gereja Ascension di Kolomenskoye.
Pada abad ke-20, penggalian arkeologi telah dijalankan di Kolomenskoye, yang mendedahkan sejumlah besar butiran hiasan batu putih yang diukir Gereja Ascension dan artifak lain yang memberi kesaksian tentang kehidupan orang Rusia pada zaman dahulu.
Bagaimana untuk ke sana
Pertama, anda perlu pergi ke estet Kolomenskoye, alamat rasminya ialah Andropov Avenue, 39.
Ikuti laluan Zamoskvoretskaya (hijau) ke stesen Kolomenskaya, kemudian berjalan selama kira-kira 15-20 minit di sepanjang bangunan kediaman ke pintu masuk ke rizab muzium. Seterusnya, ikuti tanda-tanda rizab, menuju ke tebing Sungai Moscow, di mana anda akan melihat Gereja Ascension. Berhampiran kuil terdapat Gereja St. George dengan menara loceng dan Menara Vodovzvodnaya.
Anda juga boleh memasuki muzium-rizab dari seberang, di mana istana Alexei Mikhailovich terletak. Pergi ke stesen metro Kashirskaya di laluan hijau Zamoskvoretskaya atau laluan Kakhovskaya berwarna biru. Dari metro anda perlu berjalan kira-kira 300 meter ke pintu masuk ke muzium, dan kemudian ikut papan tanda ke Kuil Ascension.
Gunakan pengangkutan darat untuk ke hentian Kolomenskaya berhampiran metro.
Mudah untuk sampai ke Andropov Avenue dengan kereta terdapat sejumlah besar tempat letak kereta berhampiran estet Kolomenskoye. Berhati-hati, jalan ini sering berlaku kesesakan.
Untuk perjalanan yang selesa di sekitar Moscow, gunakan perkhidmatan teksi Uber, Yandex taxi, Gett Taxi, Maxim dan lain-lain.
Gereja Kenaikan Tuhan di Kolomenskoye
Panorama Gereja Kenaikan di Kolomenskoye
"Tidak ada yang menarik perhatian saya seperti monumen seni bina Rusia kuno di kampung Kolomenskoye. Saya melihat banyak, saya mengagumi banyak, banyak kagum saya, tetapi masa, zaman purba di Rusia, yang meninggalkan monumennya di kampung ini, bagi saya adalah keajaiban keajaiban. Saya melihat Katedral Strasbourg, yang telah dibina selama berabad-abad, saya berdiri berhampiran Katedral Milan, tetapi selain daripada hiasan yang tersekat, saya tidak menemui apa-apa. Dan kemudian keindahan keseluruhan muncul di hadapan saya. Segala-galanya dalam diri saya bergetar. Ia adalah kesunyian yang misteri. Keharmonian keindahan bentuk siap. Saya melihat beberapa jenis seni bina baru. Saya melihat usaha ke atas, dan untuk masa yang lama saya berdiri, terpegun.”
Hector Berlioz
Seperti menara pengawal, tiang batu putih Gereja Kenaikan Tuhan di Kolomenskoye, yang dibina di estet diraja berhampiran Moscow, menjulang tinggi di atas Sungai Moscow. Kuil ini, salah satu karya seni bina yang mempunyai kepentingan dunia, telah dimasukkan dalam senarai Tapak Warisan Sejarah dan Budaya Dunia UNESCO sejak 1994.
Untuk separuh pertama abad ke-16 - masa ketika gereja dibina - bangunan gereja sedemikian sangat luar biasa daripada bangunan kuil batu sebelumnya dari gaya Byzantine atau Rusia-Byzantine (terutamanya berkubah bersilang). Penciptaan gereja di Kolomenskoye menimbulkan gaya baru seni bina gereja - berbumbung khemah. Acara untuk menghormati kuil itu didirikan juga memperoleh kepentingan yang besar untuk sejarah negara.
Perkampungan Kolomenskoye berhampiran Moscow, yang terletak di sebelah selatan ibu negara, mempunyai sejarah yang panjang. Menurut legenda, ia diasaskan pada pertengahan abad ke-13 oleh penduduk Kolomna, yang terpaksa meninggalkan kampung halaman mereka semasa pencerobohan Batu. Pada abad ke-14-15, kampung itu dimiliki oleh wakil-wakil cabang Moscow dinasti Rurik, keturunan Putera Ivan Kalita - Vladimir the Brave dan Vasily I. Kemudian, Kolomenskoye menjadi ducal besar dan kemudian kediaman negara diraja - bangunan kediaman dan ekonomi, pagar kubu, dan gereja dibina di sini. Kolomenskoye kelihatan sangat cantik di bawah Tsar Alexei Mikhailovich. Kemudian, di sebelah kuil-kuil batu di tebing tinggi Sungai Moscow, terdapat sebuah istana diraja yang megah, yang terdiri daripada banyak menara dan bilik yang elegan pelbagai bentuk, disambungkan menjadi satu keseluruhan dengan galeri, tangga dan laluan yang mewah. Walau bagaimanapun, pada masa Alexei Mikhailovich naik takhta, Gereja Ascension telah berdiri di Kolomenskoye selama lebih dari satu abad. Ia telah didirikan pada 1530-1532 di bawah Grand Duke Vasily III.
Sebab pembinaan Gereja Ascension masih menjadi isu kontroversi hingga ke hari ini. Versi paling popular mengatakan bahawa kuil itu didirikan sempena kelahiran pewaris yang lama ditunggu-tunggu - Tsar Ivan the Terrible masa depan - ke dalam keluarga ducal besar. Mengambil kira fakta bahawa tiada maklumat dokumentari telah dijumpai tentang permulaan pembinaan Gereja Ascension di Kolomenskoye, sejarawan beralih kepada mesej ringkas dalam kronik, yang berbunyi: "Pada musim panas yang sama (7040 - 1532) gereja batu Kenaikan Tuhan telah siap di Kolomenskoye Tuhan dan Penyelamat kita Yesus Kristus." Ia juga melaporkan tentang pentahbisan gereja pada 3 September 7041 dan pada perayaan tiga hari pada kesempatan Grand Duke dengan anak-anak, Metropolitan Daniel dan banyak tetamu. Hampir semua penerbitan semasa tempoh kajian monumen itu tidak mempersoalkan sebab legenda untuk pembinaan gereja, walaupun hanya dua tahun berlalu dari kelahiran Ivan hingga selesai pembinaan. Masa meletakkan masih tidak diketahui.
Pilihan tapak untuk meletakkan gereja secara langsung dipengaruhi oleh kehadiran mata air yang mengalir dari dasar tebing di bawah gereja, tepat di sepanjang kesinambungan paksi membujur kuil. Kebetulan sepenuhnya dikecualikan di sini - kunci sentiasa dilihat sebagai "keajaiban" mereka telah disembah sejak zaman pra-Kristian purba. Legenda kuno mengatakan bahawa di sepanjang dasar jurang di Kolomenskoye, St. George the Victorious sedang mengejar seekor ular menunggang kuda. Tapak kuda mencecah tanah dan mata air dengan air bersih dibuka secara ajaib di bawahnya, menyembuhkan kedua-dua penyakit mata dan buah pinggang, dan terutamanya ketidaksuburan pada wanita. Dan sejak itu, wanita telah berdoa di Kolomenskoye untuk hadiah zuriat.
Gereja batu putih yang baru mengejutkan orang sezaman dengan keanehan seni binanya. Walau bagaimanapun, adalah mustahil untuk menetapkan dengan tepat nama arkitek yang membina monumen yang luar biasa ini - mungkin, ia dibina oleh arkitek Itali Pyotr Francis (Francesco) Anibal (dalam kronik Rusia - Pyotr Fryazin atau Petrok Maly). Menurut beberapa versi, Petrok datang dengan idea siap sedia untuk komposisi menegak Gereja Ascension, yang diasah pada contoh seni bina dari negara yang berbeza: pertama sekali, pada contoh Itali dan hanya terakhir pada yang Rusia. . Versi "Itali" disokong oleh hiasan yang tidak pernah dilihat sebelum ini dalam seni bina Rusia, serta tarikh yang dicap pada ibu kota lajur dalam angka Arab mengikut kronologi baru (dari Nativity of Christ). Baik angka Arab mahupun kronologi dari Nativity of Christ tidak digunakan dalam bahasa Rusia pada masa itu.
Pada masa yang sama, penyelidik lain percaya bahawa tradisi rakyat seni bina kuil kayu Rusia boleh menjadi model untuk tuan yang mencipta Gereja Ascension di kampung Kolomenskoye. Apa yang baru di sini bukan sahaja bentuk tiang gereja dan bumbung berpinggul, tetapi juga ketiadaan apses altar dan ruang dalaman yang agak kecil - Gereja Ascension, yang menjadi gereja musim panas rumah Grand Dukes , ditujukan hanya untuk ahli keluarga august (itulah sebabnya dimensi dalamannya agak kecil).
Kuil itu dihubungkan dengan laluan berbumbung ke istana. Di samping itu, ia mempunyai nilai pertahanan yang penting sebagai menara pengawal, dari mana pengawal menerima isyarat api "telegrafik" tentang bahaya dari wilayah Moscow. Dengan bantuan obor atau kulit kayu birch yang menyala, mereka dipindahkan lebih jauh - ke Biara Simonov dan ke menara loceng Ivan the Great. Lagipun, ia adalah dari selatan bahawa bahaya terbesar ke sempadan Moscow kemudian terancam - serbuan Tatar.
Pada abad ke-16, sebuah menara loceng yang berasingan muncul, yang menjadi menara loceng Gereja Ascension. Di tingkat bawahnya, takhta itu ditahbiskan atas nama St. George the Victorious. Menurut legenda, ia dibina di tapak Gereja St. George kayu, yang didirikan oleh Dmitry Donskoy. Terdapat versi bahawa pembinaan menara loceng ini juga dimulakan di bawah Vasily III sebagai penghormatan kepada kelahiran dan nama anak lelaki keduanya, Yuri (dibaptiskan George), dilahirkan pada Oktober 1533. Menara loceng yang langsing, pantas dan tinggi itu seolah-olah menggemakan Gereja Ascension dalam seni binanya.
Gereja Ascension dibina daripada batu bata besar semasa pembinaan, ikatan besi tempa diletakkan di dalam batu bawah tanah. Kuil ini dikelilingi oleh galeri, terletak di arked; Tangga berbumbung menghala ke galeri. Pada mulanya, laluan pejalan kaki terbuka, dan di belakang mezbah terdapat tempat diraja dengan bumbung "menara", kemungkinan besar dibina di bawah Alexei Mikhailovich. Dari situ baginda mengagihkan sedekah selepas kebaktian. Di sini Ivan the Terrible boleh menerima petisyen.
Ikonostasis tyablo asal telah dibongkar di bawah Nicholas I dan digantikan dengan ikonostasis dari Biara Kremlin Ascension. Kemudian, ikonostasis telah dipulihkan dengan ikon kuno yang dipelihara, walaupun tidak dalam bentuk asalnya.
Pada tahun 1917, ikon ajaib Ibu Tuhan "Berdaulat" ditemui di kuil - menurut maklumat, pada hari ketika Maharaja Nicholas II turun takhta.
Petani Evdokia Adrianova dari kampung jiran Kolomenskoye mempunyai dua mimpi indah. Pada mulanya, dia berdiri di atas gunung dan mendengar suara berkata: "Perkampungan Kolomenskoye, ikon hitam yang besar, ambil dan buat merah, kemudian berdoa dan minta." Wanita petani itu menjadi ketakutan dan mula memohon penjelasan tentang mimpi aneh itu. Beberapa hari kemudian dia bermimpi kedua: dia melihat sebuah gereja putih, masuk dan melihat seorang wanita megah duduk di dalamnya, di mana dia mengenali dengan hatinya Theotokos Yang Maha Suci. Setelah membandingkan dua mimpi itu, dia pergi ke Kolomenskoye dan melihat gereja yang sangat putih yang dia impikan. Bersama dengan imam Gereja Kenaikan, Bapa Nikolai Likhachev, di ruang bawah tanah mereka berjaya menemui ikon terbesar, yang dihitamkan oleh debu. Apabila ikon itu dibasuh, imej Sovereign Mother of God telah diturunkan - terdapat versi bahawa imej ini sebelum ini dimiliki oleh Ascension Convent di Moscow Kremlin - Starodevichy. Sebelum pencerobohan Napoleon, semua yang berharga disembunyikan dari Kremlin, dan mereka memutuskan untuk menyembunyikan Ikon Berdaulat di Kolomenskoye, di mana ia terletak sehingga 1917. Selepas revolusi dan penutupan Gereja Ascension, ikon itu dipindahkan ke Gereja St. George yang bersebelahan, dan selepas penutupannya - ke bilik stor Muzium Sejarah Negeri. Pada 27 Julai 1990, Ikon Sovereign kembali ke Kolomenskoye, ke Gereja Kazan yang ketika itu beroperasi.
Pada zaman Soviet, Gereja Ascension, bersama dengan monumen lain di kampung Kolomenskoye, telah dipindahkan ke bidang kuasa rizab muzium, yang dianjurkan pada tahun 1928. Pada tahun 2007, pemulihan monumen yang panjang telah selesai, di mana terdapat perbincangan serius mengenai kualitinya. Tetapi satu cara atau yang lain, hutan yang telah lama menyembunyikan khemah tertua di Moscow kini telah dialihkan, dan menegak utama tebing tinggi Sungai Moscow sekali lagi kelihatan dari mana-mana.
Tapak Warisan Dunia UNESCO No. 634.
Apa yang ada di dalam gerejaTiada apa yang menarik perhatian saya dalam hidup selain monumen seni bina Rusia kuno di kampung Kolomenskoye. Saya melihat banyak, banyak mengagumi, banyak kagum saya, tetapi masa, zaman purba di Rusia, yang meninggalkan monumennya di kampung ini, bagi saya adalah keajaiban keajaiban. Saya melihat Katedral Strasbourg, yang telah dibina selama berabad-abad, saya berdiri berhampiran Katedral Milan, tetapi selain daripada hiasan yang tersekat, saya tidak menemui apa-apa. Dan kemudian keindahan keseluruhan muncul di hadapan saya. Segala-galanya dalam diri saya bergetar. Ia adalah kesunyian yang misteri. Keharmonian keindahan bentuk siap. Saya melihat beberapa jenis seni bina baru. Saya melihat ke atas berusaha, dan saya berdiri tercengang untuk masa yang lama.
Gereja Kenaikan Tuhan di Kolomenskoye dikreditkan dengan fungsi menara pengawas, tetapi ini adalah ciptaan sejarawan Soviet, sejak 1867 drum kepala kuil itu pekak, dan premis di sana tidak digunakan.
Gereja Kenaikan di Kolomenskoye menjadi gereja berkhemah batu pertama di Rus'.
Cara membaca fasad: helaian curang mengenai elemen seni binaArkitek Itali mungkin mengambil bahagian dalam pembinaan. Ini disokong oleh unsur-unsur hiasan yang tidak pernah dilihat dalam seni bina Rusia sebelum ini: pilaster dengan kepala ukiran yang membingkai tingkap separuh tiang. Asas unik diletakkan di dasar kuil: ia adalah batu buatan yang besar, yang juga menaikkan gereja. Ia bukan sahaja mengimbangi kuil secara visual, tetapi juga memungkinkan untuk tidak menghalang sumber yang mengalir di tempat ini.
Di bahagian timur galeri yang mengelilingi ruang bawah tanah Gereja Ascension terdapat takhta putih. Dari sana, Alexey Mikhailovich Quiet menonton latihan tenteranya. Di sana dia menerima delegasi Muscovite semasa Rusuhan Tembaga. Dari situ dia mengarahkan kepala orang ramai dipotong. Beberapa ahli sejarah mengatakan bahawa dari takhta ini raja juga mengagihkan sedekah selepas upacara.
Di ruang bawah tanah kuil disimpan perbendaharaan diraja dan terdapat sebuah makam. Walaupun penampilannya yang mengagumkan, gereja itu kecil di dalam: 8.5 m x 8.5 m Hakikatnya ialah Gereja Kenaikan Tuhan adalah gereja rumah dan tidak dimaksudkan untuk sebilangan besar orang. Semasa perkhidmatan itu, raja, ahli kerabat diraja dan beberapa pembesar yang rapat dengan baginda berada di sana.
Pada awal 1990-an, Gereja Ascension of the Lord di Kolomenskoye dimasukkan dalam senarai Tapak Warisan Dunia UNESCO. Pada tahun 2007, ikonostasis kuno telah dicipta semula di gereja. Kini terdapat muzium gereja di dalamnya, dan perkhidmatan diadakan pada hari cuti besar.
Jumlah 29 gambar
Apabila anda menyebut perkataan "Kenaikan", perasaan pencapaian rohani yang menakjubkan, keajaiban timbul dalam jiwa anda, dan gambaran visual tahap akhir pencapaian duniawi Yesus Kristus muncul. Sehubungan itu, banyak gereja yang didedikasikan untuk acara Perjanjian Baru ini telah dibina, tetapi yang ini, "di seberang Gerbang Serpukhov," yang membangkitkan dalam diri saya perasaan paling hangat, paling terang dan bagi saya kebanyakannya sepadan dengan bunyi perkataan itu. “Kenaikan.” Nampaknya kepada saya bahawa gereja ini, sebagai imej seni bina, yang paling sepenuhnya terkandung dalam bentuk yang cepat dan agung makna dan kandungan rohani Kenaikan Tuhan.
Saya akan memberitahu anda tentang gereja yang menakjubkan ini dan menyiarkan beberapa gambar yang diambil pada tahun yang berbeza dan pada masa yang berbeza, jadi jangan terkejut, sebagai contoh, dengan "pertemuan musim luruh musim panas")
Gereja Kenaikan Tuhan terletak di luar Gerbang Serpukhov di Bandar Zemlyanoy, di Jalan Bolshaya Serpukhovskaya - di jalan ke bandar Serpukhov, yang wujud sejak abad ke-14...
02.
Pada tahun 1696, Biara Danilov menyumbangkan sebidang tanahnya di luar Gerbang Serpukhov Kota Zemlyanoy untuk pembinaan sebuah gereja. Sebuah gereja kayu atas nama Kenaikan Tuhan dengan kapel Sembilan Martir Cyzicus tidak lama kemudian dibina, gereja itu ditahbiskan, dan gereja utama ditahbiskan hanya pada tahun 1700. Pada tahun 1709 (menurut versi lain - pada tahun 1708) dekri muncul mengenai pembinaan bangunan baru dalam batu di tapak kuil lama.
03.
Gereja batu itu dibina atas perbelanjaan Tsarevich Alexei Petrovich mengikut reka bentuk Trezzini, Michurin dan Ukhtomsky (mengikut beberapa versi pada masa yang berlainan dan pada peringkat akhir). Tetapi kuil itu dibina semula hanya sehingga separuh tingkap, apabila Peter I mengeluarkan dekri yang melarang pembinaan batu di mana-mana kecuali St. Petersburg. Walau bagaimanapun, terdapat versi bahawa pembinaan dihentikan kerana pelaksanaan Tsarevich Alexei.
Pada 9 Oktober 1714, gereja yang lebih rendah telah ditahbiskan atas nama ikon Ibu Tuhan Yerusalem dengan kapel sisi 9 Martir Cyzicus dan Alexius the Man of God. Kuil atas ditutup dengan bumbung sementara. Menara loceng juga ternyata belum siap. Pada tahun 1730-an. umat gereja berulang kali memohon bantuan untuk meneruskan pembinaan, tetapi mereka menerima kebenaran untuk mengumpul dana hanya pada 18 Mei 1756.
04.
Pembinaan gereja telah siap dalam gaya Baroque yang matang hanya pada 1756-62 dan kuil itu telah disucikan.
Komposisi berpusat kuil, yang dibangkitkan di tingkat bawah tanah yang tinggi, berbentuk salib dalam pelan, dikelilingi oleh galeri terbuka, direka untuk dilihat terutamanya dari dataran di hadapan Gerbang Serpukhov, dan dari dua jalan yang menumpu di atasnya - kini Jalan Bolshaya Serpukhovskaya dan Lyusinovskaya. Di atas segi empat dua cahaya daripada isipadu utamanya timbul oktagon cahaya yang besar, dilengkapkan dengan kepala berbentuk cawan pada dram kecil. Di ruang bawah tanah terdapat Gereja Ikon Jerusalem Ibu Tuhan yang hangat, di gereja sejuk atas terdapat takhta Kenaikan Tuhan, Alexius the Man of God dan Sembilan Martyrs of Cyzes.
05.
Gereja Ascension mempunyai kawasan penting yang menghadap jalan Bolshaya dan Malaya Serpukhovskaya, serta lorong yang kemudiannya dinamakan sempena Gereja Ascension.Pada tahun 1757, rumah sedekah batu satu tingkat telah dibina di sebelah kuil. Halaman para pendeta, dan kemudian beberapa rumah batu dua tingkat, terletak di seberang lorong.
06.
Pada tahun 1830-an - 1840-an. Kuil itu menjalani pembinaan semula yang ketara. Pada tahun 1832, sebuah kedai makan dua tingkat baru dibina dengan mengorbankan ketua gereja Remizov. dengan kapel St. Sergius of Radonezh dan St. Nicholas , dan sebuah laluan dibina di atas tangga yang terbuka sebelum ini. Pada tahun yang sama ia telah ditambahmenara loceng tiga tingkat yang tinggidalam gaya klasikisme saya. Kemudian, ikonostasis baharu muncul di kuil, dan beberapa peringkat dibina di atas menara loceng dalam gaya Empayar.
07.
Pada tahun 1845, ikonostasis telah dipasang di lorong-lorong baru ruang makan yang lebih rendah, khusus untuk Nicholas the Wonderworker dan Sergius of Radonezh. Dalam tempoh ini, bumbung dan palang di lapan tingkap juga diganti, tapaknya diperbetulkan, plaster baru dibuat pada fasad, pertukangan kayu diganti, palang di sekeliling mezbah gereja atas diganti, dan salib itu sekali lagi. disepuh. Kubah dengan salib diletakkan di atas kapel baru.
08.
Lukisan dinding di gereja itu berulang kali disalin. Lapisan bergambar yang masih ada dalam gaya klasikisme lewat bermula pada akhir abad ke-19.
09.
10.
Pada tahun 1929 kuil itu ditutup. Pada tahun 1930, pagar dan menara loceng telah dimusnahkan, rumah alms dan pagar telah dimusnahkan, dan institusi kerajaan terletak di dalamnya.
11.
Pada tahun 1990, kuil itu dikembalikan kepada Gereja Ortodoks. Setahun kemudian, kebenaran telah diterima untuk menjalankan kerja-kerja pengubahsuaian bangunan tersebut. Dengan kos usaha yang besar dan kos material, monumen bersejarah itu telah dipulihkan kepada rupa asalnya,Menara loceng, pagar, dan rumah paderi telah dikemas kini.Gereja itu ditahbiskan pada tahun 1991.
12.
Menara loceng yang pernah musnah turut mengambil tempatnya. Dengan restu His Holiness Patriarch Alexy II dari Moscow dan All Rus', pembinaan sebuah gereja pembaptisan bermula pada April 1995 atas nama Suci Puteri Olga yang Setara dengan Rasul. Pada masa ini, sakramen pembaptisan dengan rendaman lengkap dilakukan di gereja dan perkhidmatan doa dengan akathist kepada Equal-to-the-Apostles Princess Olga dihidangkan setiap minggu.
13.
14.
Mari lihat ke dalam kuil hangat yang lebih rendah dari Ikon Jerusalem Ibu Tuhan.
15.
16.
17.
18.
19.
Ini adalah beberapa gambar dari perkhidmatan itu untuk menghormati ulang tahun ke-285 komander Rusia Alexander Vasilyevich Suvorov.
20.
