• Ինտերիեր
• Պատուհան
• Պատեր
• Նախագծեր
• Շենքերը

Ֆեդորովի առաջին տպագրական մեքենան։ Գրքի պատմություն

1564 թվականի մարտի 1-ին մասսայական տպագրության հիմնադիր Իվան Ֆեդորովը (մոտ 1510-1583) Պյոտր Մստիսլավեցի հետ ավարտեց աշխատանքը ռուսական առաջին մեծածավալ տպագիր գրքի վրա՝ «Սուրբ Առաքյալների Գործերը և Թուղթերը»։

Նամակները Ռուսաստանում վաղուց են եղել, բայց գիրքը մեր նախնիներին հասել է քրիստոնեության ընդունմամբ:

Իվան Ֆեդորովը սովորել է Կրակովի համալսարանում։ Երիտասարդ տարիներին ապրել և աշխատել է Փոքր Ռուսաստանում և հայտնի է եղել որպես թնդանոթի վարպետ։ Մոսկվա ժամանելուն պես Իվան Ֆեդորովը հայտնվեց մետրոպոլիտ Մակարիուսի շրջապատում և ստացավ սարկավագի պաշտոն Կրեմլի Սուրբ Նիկոլայ Գոստունսկու եկեղեցում։ Մասնակցել է ձեռագիր եկեղեցական գրքերի ուղղման (անհամապատասխանությունները վերացնելու և հերետիկոսական ներդիրները) հանձնաժողովի աշխատանքներին։

Տարածքով ընդարձակվող Ռուսաստանում տպագրությունը պայմանավորված էր կառուցվող եկեղեցիներին սրբագրված կանոնական տեքստերով պատարագի գրականությամբ մատակարարելու անհրաժեշտությամբ։ Երկրորդ պատճառը Արևմուտքից էժանագին և զանգվածային միութենական գրականության տարածումը կանխելու և դեպի Արևելք կաթոլիկների էքսպանսիայի համար արգելք դնելու անհրաժեշտությունն էր։ 1563 թվականին ցար Իվան Վասիլևիչ IV Ահեղի հրամանով Նիկոլսկի Կրեստեցում (այժմ՝ Կրեմլի հարեւանությամբ գտնվող Նիկոլսկայա փողոց) պետական ​​տպագրության մայրաքաղաքում սկսվեց շինարարությունը։

Իվան Ֆեդորովը տպարանում արագ յուրացրել է տպագրական արվեստի նրբությունները։ 1563 թվականի ապրիլի 19-ին «տպագրության խորամանկ վարպետները» Իվան Ֆեդորովը և նրա օգնական Պյոտր Մստիսլավեցը սկսեցին աշխատել իրենց առաջին գրքի վրա՝ Սուրբ Առաքյալների Գործք և Թուղթեր: Այս աշխատանքը տեւեց մոտ մեկ տարի։ 1564 թվականի մարտի 1-ին Մոսկվայի առաջին պետական ​​տպագրատան կողմից թվագրվել է առաջին մոսկովյան մեծածավալ տպագիր գիրքը։ Ինքը՝ պիոներ տպագրիչը, խմբագրական մեծ աշխատանք է կատարել դրա վրա և ձևավորել է այն ժամանակվա տպագրական արվեստի բոլոր կանոններով։ Այս գրքում Իվան Ֆեդորովը պատրաստեց հարուստ գլխիկներ յուրաքանչյուր հատվածի համար, գունագեղ վինետներ էջերի վերևում, սկզբնատառեր (պարբերությունների սկզբում) և տպեց այն կիսատիպային տառատեսակով, որը մշակվել էր ձեռագիր մոսկովյան տառերի հիման վրա։ 16-րդ դարի կեսերը։

«Սուրբ առաքյալների գործերից» հետո Ֆեդորովը և Մստիսլավեցը հրատարակեցին Ուսուցողական Ավետարանը, իսկ 1565-ին «Չասովնիկ» (Ժամերի գիրք) երկու հրատարակություններ: Այն սկսեց օգտագործվել որպես ընթերցանության ուսուցման ուսումնական գիրք։ Մի քանի հարյուր օրինակ տպաքանակն այն ժամանակ համարվում էր մեծ։ Բայց նորամուծության նկատմամբ վերաբերմունքն առաջացրել է մի խումբ հոգեւորականների բողոքը։ Ի վերջո, պատարագի գրքերի ձեռագիր ստեղծումը սովորաբար հանդիսավոր կերպով սկսվում էր որպես կարևոր հոգևոր խնդիր աղոթքներից հետո. անհոգի տպարանը սկզբում ընկալվում էր որպես անհոգի ու կասկածելի բան։ Բացի այդ, վանական դպիրների աշխատանքը դարձավ անշահավետ, մեքենան հնարավորություն տվեց ավելի արագ և էժան տպել գրքերը. Քանի որ Իվան Ֆեդորովի գլխավոր պաշտպանը՝ մետրոպոլիտ Մակարիուսը, մահացավ 1563 թվականին, պիոներ տպագրողները մնացին առանց հովանավորության։ 1566 թվականին նրանց տպարանում հրդեհ է բռնկվել (հնարավոր է՝ հրկիզման հետևանք), և նրանք որոշել են հեռանալ Մուսկովյան քաղաքից։ Մուսկովյան Ռուսաստանից դուրս հրատարակվել են «Ուսուցողական Ավետարանը», «Սաղմոսը» «Ժամերի գրքով» և քերականությամբ առաջին ռուսերեն տպագիր այբբենարանը՝ «ABC»-ն՝ «ի շահ ռուս ժողովրդի»: (Ի. Ֆեդորովի «ABC»-ի միակ օրինակը հայտնաբերվել է 1939 թվականին և այժմ գտնվում է ԱՄՆ-ում՝ Հարվարդի համալսարանի գրադարանում։) Վոլինի Օստրոգ քաղաքում Ֆեդորովը հրատարակել է հայտնի «Օստրոգի Աստվածաշունչը»՝ առաջին ամբողջական Աստվածաշունչը։ Եկեղեցական սլավոնական. Տպագրված մեծ տառատեսակով, այն ժամանակվա համար նոր՝ 628 թերթի վրա, այն տեխնիկական կատարման և գեղարվեստական ​​ճաշակի գլուխգործոց էր (մոտ 300 օրինակ պահպանվել է մինչ օրս)։ Իվան Ֆեդորովի այս գրքի համար մշակած տառատեսակով տախտակները երկար ժամանակ պահվել են նրա հետևորդների կողմից նրա մահից հետո, և դրանցից մի քանիսը աշխատել են գրեթե 200 տարի:
Իվան Ֆեդորովը ոչ միայն պիոներ տպագրիչ էր, այլև քաղաքական գործիչՌուսաստանը Իվան Ահեղի օրոք. Նա ուներ բազմաթիվ ու բազմազան տաղանդներ. նա ռազմական ինժեներ էր և գյուտարար, գրող և նորարար տպագիր: 1583 թվականի դեկտեմբերի 5-ին Ի.Ֆեդորովը մահացավ։ Թաղվել է Լվովում՝ Սուրբ Օնուֆրիևսկի վանքում։ 1977 թվականին այստեղ բացվեց Ֆեդորովի թանգարանը, սակայն 1990 թվականին վանքն ընկավ Բասիլյան վանականների ձեռքը, որոնք լուծարեցին թանգարանը։ 1909-ին Մոսկվայի կենտրոնում, Կիտայ-Գորոդ պատի կողքին, որտեղ 16-րդ դարում գտնվում էր Ինքնիշխանի տպագրության բակը, կանգնեցվեց Իվան Ֆեդորովի հուշարձանը (քանդակագործ Ս. Մ. Վոլնուխին): 1998-ին Երրորդություն-Սեոգիև Լավրայի մոսկովյան բակում օծվեց սրբապատկեր, որը պատկերում էր Մետրոպոլիտ Մակարիուսը և առաջին տպագրիչը, սարկավագ Իվան Ֆեդորովը, տպարանի կողքին՝ տպագրական մեքենայի առաջին պատկերը և ուղղափառի առաջին տպիչը: պատկերակը։

Իվան Ֆեդորովը ծնվել է 1510-1530 թվականներին։ Նրա ծննդյան տարեթվի և վայրի (ինչպես նաև ընդհանրապես ընտանիքի) մասին ստույգ տեղեկություններ չկան։ Նրա տպագրական նշանի տոհմաբանական մեկնաբանությունը, որը նույնական է բելառուսական ազնվական Ռագոզա ընտանիքի զինանշանի հետ, հիմք է տալիս ենթադրելու նրա կապն այս ընտանիքի հետ կամ ծագմամբ, կամ «Սրենջավա» զինանշանին ավելացման արդյունքում։ - մեկ այլ ընթերցմամբ «Սրենջավա» - այսպես կոչված «հարմարվողական ակտ»: Այս զինանշանին պատկանել են մի քանի տասնյակ բելառուսական, ուկրաինական և լեհական ազգանուններ։

1553 թվականին Հովհաննես IV-ը հրամայեց կառուցել հատուկ տունտպարանի համար, որը 1550-ական թվականներին հրատարակել է մի քանի «անանուն», այսինքն՝ ոչ մի դրոշմ չպարունակող հրատարակություններ (դրանցից առնվազն յոթը հայտնի են)։

Ենթադրվում է, որ այս տպարանում աշխատել է նաև Իվան Ֆեդորովը։ Առաջին տպագիր գիրքը, որում նշվում էր նրան օգնած Իվան Ֆեդորովի և Պյոտր Մստիսլավեցու անունը, «Առաքյալն» էր, որի վրա աշխատանքը կատարվել է, ինչպես նշված է դրա վերջում, 1563 թվականի ապրիլի 19-ից մինչև մարտի 1-ը։ , 1564 թ. Սա առաջին ճշգրիտ թվագրված ռուսերեն գիրքն է։

Այս հրատարակությունը, ինչպես տեքստային, այնպես էլ տպագրական իմաստով, զգալիորեն գերազանցում է նախորդ անանուններին։ Վրա հաջորդ տարիՖեդորովի տպարանը հրատարակել է նրա երկրորդ գիրքը՝ «Ժամերի գիրքը»։
Որոշ ժամանակ անց սկսվեցին տպագրիչների հալածանքները պատճենահանողների կողմից։ Հրկիզումից հետո, որը ավերեց նրանց արհեստանոցը, Ֆեդորովն ու Մստիսլավեցը ստիպված եղան փախչել Լիտվայի Մեծ Դքսություն։

1566 թվականին Պյոտր Մստիսլավեցի հետ Իվան Ֆեդորովը լքում է Մոսկվան և տեղափոխվում Ուկրաինա։ Վարկածներից մեկի համաձայն՝ դա տեղի է ունեցել եկեղեցու հալածանքների պատճառով, սակայն տեղեկություններ կան նաև, որ պատճառը կրթական գործունեությունն է եղել։
Մոսկվայից հեռանալուց հետո ապրել և աշխատել է Զաբլուդովում, Օստրոգում և Լվովում։ Բայց նույնիսկ Մոսկվայում նրա հիմնած տպագրական գործը շարունակվեց։

Արևմտյան Բելառուսի մի փոքրիկ քաղաքում՝ Զաբլուդովում, տպագրական մեքենա հայտնվեց 1568 թվականի հուլիսին։ Ու թեև տպարանը գոյություն ունեցավ ընդամենը մոտ 2 տարի, սակայն նրա դերը սլավոնական գրատպության պատմության մեջ մեծ էր. այն հեռավոր ժամանակներում եղբայրական ժողովուրդների բարեկամական կապերի օրինակ էր։ Այստեղ տպագրվել են Ուսուցիչ Ավետարանը, Սաղմոսարանը և Ժամերի գիրքը։ Իր աշխատանքի համար Իվան Ֆեդորովին հնարավորություն է տրվել հարմարավետ կյանք վարել որպես ազնվական՝ հողատեր։

Բայց նա այլ կերպ որոշեց՝ հավաքեց տպագրական գործիքները, տառատեսակները և իր պարզ իրերը և գնաց Լվով, որտեղ շուտով հիմնեց նաև տպարան։

Իվան Ֆեդորովը օգնության համար դիմեց ուկրաինացի հարուստ արհեստավորներին, իսկ մեկ տարի անց՝ 1573 թվականին, սկսեց տպագրել Առաքյալը: Գիրքն ունի վերջաբան. «Պատմությունը... որտեղից սկսվեց այս դրուկարնիան և ինչպես եղավ» հուշագրության գրականության առաջին օրինակն է:

«Առաքյալի» Լվովի հրատարակությունը պարունակում է նաև ներածական խոսք հենց Իվան Ֆեդորովից, որտեղ նա խոսում է հալածանքների մասին. ովքեր «...երկրից, հայրենիքից և մեր ընտանիքից վտարվեցին մինչ այժմ անհայտ երկրներ»:

1575-ի սկզբին ուկրաինացի խոշոր ֆեոդալ Արքայազն Կոնստանտին Օստրոժսկին, ով երկար ժամանակ մտածում էր ամբողջական սլավոնական Աստվածաշունչը հրատարակելու մասին, Իվան Ֆեդորովին հրավիրեց իր ծառայությանը: Պիոներ տպագրիչը այս հրավերի մեջ տեսավ իր սիրելի գործը շարունակելու հնարավորություն և համաձայնեց։

Նրա կյանքի չորրորդ տպարանը Օստրոգում (այժմ՝ Ռիվնե քաղաքի մոտ) ամենաարդյունավետն էր։ 4 տարուց պակաս (1578-1581) ընթացքում նա հրատարակեց 5 հրատարակություն, ներառյալ հայտնի Օստրոգի Աստվածաշունչը։ Օստրոգում և ուկրաինական և բելառուսական այլ հրատարակություններում Ֆեդորովը ստորագրել է իր անունը որպես Իվան Ֆեդորովիչ:

Իվան Ֆեդորովը բազմակողմանի և լուսավոր մարդ էր։ Նա ոչ միայն զբաղվում էր հրատարակչությամբ, այլև հրացաններ էր նետում և հորինում բազմափողանի ականանետ՝ փոխարինելի մասերով։ Ռուսական առաջին գրատպիչը սերտ կապեր ուներ Եվրոպայի լուսավոր ժողովրդի հետ։ Դրեզդենի արխիվում գտնվել է նրա նամակագրությունը սաքսոնական ընտրիչ Օգոստոսի հետ։

1583 թվականի փետրվարի 26-ից հուլիսի 23-ն ընկած ժամանակահատվածում նա մեկնել է Վիեննա, որտեղ ցուցադրել է իր գյուտը կայսր Ռուդոլֆ II-ի արքունիքում։ Որոշ ժամանակ աշխատել է Կրակովում և Վիեննայում և սերտ կապեր է ունեցել Եվրոպայի լուսավորյալ մարդկանց հետ։ Մասնավորապես, Դրեզդենի արխիվում հայտնաբերվել է նամակագրություն Իվան Ֆեդորովի և սաքսոնական ընտրիչ Օգոստոսի միջև (նամակը գրվել է 1583 թվականի հուլիսի 23-ին)։

Իվան Ֆեդորովի կյանքն ավարտվել է Լվովում 1583 թվականին։ 1583 թվականի դեկտեմբերի 5-ին (15) Իվան Ֆեդորովը մահացավ Լվովի մատույցներում։ Թաղվել է Լվովում՝ Սուրբ Օնուֆրիոս վանքում։ 1971 թվականին վանքի պատն ապամոնտաժելիս հայտնաբերվել են պիոներ տպագրչի և նրա որդու՝ Իվանի մնացորդները, ով խորհրդավոր կերպով մահացել է հոր մահից 3 տարի անց։

1977 թվականին Սուրբ Օնուֆրիևսկի վանքում բացվեց Իվան Ֆեդորովի թանգարանը։ 1990 թվականին թանգարանը վտարվել է այս տարածքից՝ վանքը Բազիլյան կարգին փոխանցելու պատճառով, և նրա բոլոր ցուցանմուշները պահվել են Լվովի արվեստի պատկերասրահի նկուղներում։ 1997 թվականին թանգարանը վերաբացվել է նոր շենքում, որը կոչվում է «Հին ուկրաինական գրքերի արվեստի թանգարան»։

Ո՞րն է Իվան Ֆեդորովի նշանակությունը տպագրության պատմության մեջ:

Արդյո՞ք նա առաջին տպագիրն էր Ուկրաինայում և անմիջապես Լվովում:

Ըստ ուկրաինացի հետազոտողներ Օրեստ Մացյուկի, Յակիմ Զապասկոյի և Վլադիմիր Ստասենկոյի, 15-րդ դարում Լվովում կար տպարան, որը 1460 թվականին նրա սեփականատեր Ստեփան Դրոպանը նվիրաբերեց Սբ. Օնուֆրիա.

Քաղաքային ինքնավար ուսումնական հաստատություն-

թիվ 4 միջնակարգ դպրոց

Իսկիտիմ, Նովոսիբիրսկի մարզ

Բաժին քաղաքային դպրոցների և լրացուցիչ կրթության ասոցիացիաների ուսանողների համար

Հաշվետվություն

«Պիոներ տպագիր Իվան Ֆեդորով»

Ավարտեց՝ Մաքսիմովա Լադա Գենադիևնա

6-րդ «Բ» դասարանի աշակերտ

Ղեկավար՝ Տուպաևա Վալենտինա Վիկտորովնա

ռուսաց լեզվի և գրականության ուսուցիչ

բարձրագույն որակավորման կատեգորիա

էլ. փոստ: [էլփոստը պաշտպանված է]

I. Ներածություն

II. Առաջին գրքի տպիչ Իվան Ֆեդորովը

2.1. Իվան Ֆեդորովի ծննդյան և անձի ձևավորման առեղծվածները

2.2. Գրքի տպագրության առաջացումը Մոսկվայում

2.3. Իվան Ֆեդորովի մեծ սխրանքը

III. Եզրակացություն

IV. Մատենագիտություն

V. Դիմումներ

Ի. Ներածություն

Ներդրված դրախտի փայլուն պահարանում,

Դու կանգնած ես, գործավար, հին պատի մոտ,

Ճակատը հոյակապ է, բրոնզամաքուր։

Դուք Ռուսաստանի, Ուկրաինայի համար եք

Դուք պահում եք առաջին տպագիր թերթիկը:

Վ.ԼՈՒԳՈՎՍԿՈՅ

Ռուսաստանը հարուստ է ականավոր տաղանդներով. Գիտելիքի ցանկացած բնագավառում կան անուններ, որոնք փառաբանել են մեր երկիրը ողջ աշխարհում։ Իսկ ժառանգներն իրենց հերոսների փառավոր գործերը հավերժացնում են մարմարից ու գրանիտից, բրոնզից ու թուջից։ Բայց ժամանակը չի խնայում գրանիտը կամ մարմարը, մարդկային հիշողությունը կործանվում է, անունները մոռացվում... Եվ միայն մի գիրք, որը խնամքով պահպանվել է ժառանգների կողմից, դարից դար անգնահատելի տեղեկություններ է փոխանցում անցյալի մեծ գործերի մասին։ Ճիշտ է, հիմա, ցավոք, շատ ավելի քիչ են կարդում, քան 20-30 տարի առաջ։ Բայց գրքի կենդանի մարմինը կարո՞ղ է համեմատվել համակարգչի մոնիտորի սառը տողերի հետ: «Գիրքը մեծ նվեր է մարդուն Աստծուց: Այն ծառայում է ոչ միայն պատմական տեղեկատվության փոխանցմանը, այլ նաև որպես դուռ դեպի ապագա. երիտասարդների իդեալները կախված կլինեն նրանից, թե ինչպիսին են գրքերը, ինչը նշանակում է, որ կախված է մեր ապագան», - ասաց Ռուսաստանի հրատարակչական խորհրդի նախագահը: Ուղղափառ եկեղեցի, Կալուգայի և Բորովսկի միտրոպոլիտ Կլեմենտ (Կապալին):

Ինձ համար ցանկացած գիրք է Կենդանի էակ, իմաստուն մեկը, ում հետ կարող ես խոսել ցանկացած թեմայով։ Առավել ուրախալի էր այն լուրը, որ մեր երկրում հաստատվել է Ուղղափառ գրքի օր։ Ուղղափառ գրքի ամենամյա օր սահմանելու մասին որոշումն ընդունվել է 2009 թվականի դեկտեմբերի 25-ին Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Սուրբ Սինոդի ժողովում: Տոնը նվիրված է Իվան Ֆեդորովի «Առաքյալի» ռուսաստանյան առաջին տպագիր գրքի հրատարակման ամսաթվին, որը լույս է տեսել 1564 թվականի մարտի 1-ին (հին ոճով):

Ժամանակակից գիտնականների տեսանկյունից Ֆեդորովի կենսագրությունը շատ բան է պարունակում մուգ կետերը, առեղծվածներ, որոնք ինձ ստիպում են լուծել դրանք։

II. Առաջին գրքի տպիչ Իվան Ֆեդորովը

2.1 Իվան Ֆեդորովի անձի ծննդյան և ձևավորման առեղծվածները

Գիտնականներին չի հաջողվել պարզել Իվան Ֆեդորովի ծննդյան ճշգրիտ ամսաթիվը: Ենթադրվում է, որ նա ծնվել է մոտ 1510 թ. ՄԱՍԻՆ վաղ տարիներինԱռաջին տպիչի մասին գրեթե ոչինչ հայտնի չէ։ Որոշ պատմաբաններ առաջարկում են, որ նա սովորել է Կրակովի համալսարանում, մյուսները նշում են նրա անունը, որը հայտնաբերվել է գերմանացի ուսանողների ցուցակներում։ ուսումնական հաստատություններ. Այսպես թե այնպես, Իվան Ֆեդորովը բարձր կրթված մարդ էր, իր ոլորտում պրոֆեսիոնալ։ Նա ոչ միայն ուներ գրական բարձր արժանիքներ, որոնք ակնհայտորեն դրսևորվեցին մոսկվացի առաքյալին ուղղված նրա հետևորդական խոսքում, այլև վարպետորեն տիրապետում էր երկգույն տպագրության տեխնիկային, գիտեր ձուլարան և նույնիսկ ձուլածո թնդանոթներ։ Նա նաև հայտնագործել է բազմափողանի ատրճանակ՝ փոխարինելի մասերով։

1550-60-ին Իվան Ֆեդորովը եղել է Մոսկվայի Կրեմլի Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ Գոստունսկի եկեղեցու դպիրը, որը չի պահպանվել։ Տպարանի կազմակերպման մասին առավել մանրամասն տեղեկությունը հետագայում ներկայացվեց Առաքյալին։ Հետբառեր գրելը կանոն էր ձեռագիր տեքստերի համար: Այս ավանդույթին հավատարիմ է մնացել նաև Իվան Ֆեդորովը։

2.2.Գրքատպության առաջացումը Մոսկվայում

Մոսկովյան նահանգում գրատպության ի հայտ գալը համընկավ Իվան Ահեղի դարաշրջանի հետ։ Սա պետականության ամրապնդման և միապետական ​​կենտրոնացված պետության վերջնական հաստատման ժամանակն էր։ Առաջին հերթին Գրոզնին լուծեց Ռուսաստանի քաղաքական խնդիրները Արևելքում։ 1552 թվականին գրավել է Կազանի թագավորությունը, իսկ քիչ անց՝ Աստրախանը։ Ոչ ուղղափառ ժողովուրդներով բնակեցված հսկայական տարածքները անցել են Մոսկվայի ցարի տիրապետության տակ։ Նրանց օրգանական ընդգրկումը պետության մեջ պահանջում էր քրիստոնեական լուսավորություն, և շուտով հայտնվեց Կազանի թեմը, որը պահանջում էր պատարագի գրքեր: Թվում էր, թե խնդիրը կարելի է լուծել ավանդական ձեռագիր արտադրությամբ, բայց տպագրական մեքենան արդեն հորինված էր Եվրոպայում։ Մեր ցարը ջանում էր օտարներից ոչ վատ տեսք ունենալ (Գրոզնին առաջինն էր, որ թագադրվեց թագավոր, ռուս ցարերից առաջինը, ով բացահայտորեն ներկայացավ որպես համընդհանուր ցար՝ Հռոմի և Բյուզանդիայի ժառանգորդ) և պահանջում էր կրթական աշխատանք տանել։ Մետրոպոլիտ Մակարիոսը, շարունակելով Նովգորոդի կառավարիչների և Մոսկվայի մետրոպոլիտների ավանդույթը, արտահայտեց 15-16-րդ դարերի կրթական ձգտումները, որոնք հանգեցրին լայնածավալ ծրագրի՝ Իվան Սարսափելի դարաշրջանի բարեփոխումների գաղափարական հիմքը, որը վերափոխեց Ռուսաստանը: Մեծ Դքսությունից Թագավորություն (միապետություն):

Առաջին տպագրչի վկայության հիման վրա ենթադրվում է, որ Մոսկվայի տպարանը բացվել է 1563 թվականին։ Իրենց տպագրական գործունեությունը սկսելու համար Իվան Ֆեդորովը և Պյոտր Մստիսլավեցը պատրաստեցին և ձուլեցին մեկ տառատեսակ՝ օգտագործելով կիսագծապատկերի ձևավորում: Տառատեսակ պատրաստելը աշխատատար աշխատանք է։ Նախ պատրաստվեց մատրիցը` կտրատված կոշտ մետաղ ուռուցիկ ձևՅուրաքանչյուր տառի համար պատճենահանվում էր ավելի փափուկ մետաղի վրա դրոշմելով: Ստացված խորքային ձևը կոչվում էր մատրիցա։ Մետաղ լցնելով մեջը` տառեր են ստացել ճիշտ գումարը. Հետո այս տառերից տպագրվեց տեքստը, որը պահանջում էր ոսկերչական ճշգրտությունտառերի և բառերի միջև բացատների պահպանում. «Առաքյալը» տպագրվել է որպես տպագիր արվեստի կատարյալ գործ։

Առաջին տպագիր հրատարակությունները ք միջնադարյան Եվրոպաշարունակեց ժամանակակից ձեռագիր գրքերի արվեստը։ Յոհաննես Գուտենբերգը գնաց այս ճանապարհով, երբ 1455 թվականին Մայնցում հրատարակեց Աստվածաշունչը։ Իր առաջին գրքերը ստեղծելիս Իվան Ֆեդորովը կարող էր օգտագործել իր փորձը ոչ միայն ձեռագիր նմուշների, այլև արտասահմանից բերված տպագիր գրքերի ձևավորման գործում։ Հետազոտողները պարզել են, որ «Առաքյալի» տեքստը տարբերվում է այն ժամանակ տարածված ձեռագիր «Առաքյալներից»։ Սա կարող է նշանակել միայն մեկ բան՝ տեքստը խնամքով խմբագրվել է: Գիտնականները խոստովանում են, որ այն խմբագրվել է կա՛մ մետրոպոլիտ Մակարիոսի շրջապատում, կա՛մ իրենք՝ պիոներ տպագրողները՝ Իվան Ֆեդորովը և Պյոտր Մստիսլավեցը:

Երկրորդ գիրքը, որը դուրս եկավ Իվան Ֆեդորովի մոսկովյան տպարանից, «Ժամերի գիրքը» էր, որը լույս է տեսել երկու հրատարակությամբ 1565 թվականին։ Դրանցից առաջինը տպագրվել է 1565 թվականի օգոստոսի 7-ին և ավարտվել 1565 թվականի սեպտեմբերի 29-ին։ Մյուս տպագիր նյութերը տպագրվել են սեպտեմբերի 2-ից հոկտեմբերի 29-ը։ Մենք սովորեցինք կարդալ այս գրքից: Մեզ հայտնի չեն Մոսկվայում Իվան Ֆեդորովի և Պյոտր Մստիսլավեցի կողմից հրատարակված այլ գրքեր: Բայց դրանք, ամենայն հավանականությամբ, եղել են, քանի որ դրանցից մի քանիսը հիշատակվում են 18-րդ դարի մատենագետ Դամասկոս եպիսկոպոսի (1737-17950) կողմից:

2.3 Իվան Ֆեդորովի մեծ սխրանքը

1565 թվականին Մոսկվայում Իվան Ֆեդորովը և Պյոտր Մստիսլավեցը հրատարակեցին մեկ այլ գիրք ՝ «Ժամերի գիրքը»: Իվան Ֆեդորովը և նրա ընկերը Մոսկվայում շատ ականավոր և հարգված մարդիկ էին։ Բայց Իվան Ահեղի ներմուծած օպրիչնինան նրանց մեծ անհանգստություն պատճառեց։ «Նախանձի համար շատ հերետիկոսություններ ծրագրվեցին մեր դեմ», - ավելի ուշ գրել է Իվան Ֆեդորովը՝ բացատրելով իր և Մետիսլավեցի մեկնումը Բելառուս, որն այն ժամանակ պատկանում էր Լեհաստանի Լիտվայի պետությանը: Այսպիսով, Իվան Ֆեդորովը և Պյոտր Մստիսլավեցը Մոսկվայում հրատարակեցին ընդամենը երկու գիրք, բայց դա բավական է, որպեսզի Իվան Ֆեդորովը հավերժ մնա Ռուսաստանի առաջին տպագրիչը: Ունենալով եկեղեցական աստիճանսարկավագ Իվան Ֆեդորովը Մոսկվայից վերցրեց ոչ միայն կնոջն ու երեխաներին, այլև տպագրությունը շարունակելու համար անհրաժեշտ գործիքներն ու նյութերը։ Շուտով Ֆեդորովը և Մստիսլավեցը կարողացան վերսկսել աշխատանքը Լիտվայում՝ Զաբլուդովում գտնվող Հեթման Խոդկևիչի կալվածքում։ Այստեղ 1569 թվականին տպագրվել է «Ուսուցիչ Ավետարանը»։ Ի տարբերություն մոսկովյանների՝ այս գիրքը պատարագային չէր և նախատեսված էր տնային ընթերցանության համար։ Խոդկևիչի կալվածքից Իվան Ֆեդորովը 1572-ին տեղափոխվեց Լվով, չնայած այն հանգամանքին, որ Խոդկևիչը, որպես աշխատանքի վարձատրություն, Ֆեդորովին տվեց մի գյուղ, որտեղ պիոներ տպագրիչը կարող էր զբաղվել հողագործությամբ և հարմարավետ ապրել: Բայց Ֆեդորովը լքեց հաստատուն կյանքը՝ իր տպագրական գործունեությունը համարելով առաքելական ծառայություն։ (Առաքյալները, որը հունարենից թարգմանաբար նշանակում է «ուղարկված», Քրիստոսի աշակերտներն էին, որոնց նա ուղարկեց աշխարհով մեկ՝ պատմելու իր մասին:) Լվովում, 1574 թվականի փետրվարի 14-ին, Ուկրաինայում առաջին ճշգրիտ թվագրված տպագիր գիրքը. հրատարակվել է Լվովի «Առաքյալ»; Այս գրքի տառատեսակը և գլխաշորերից մի քանիսը փոխառվել են մոսկովյան «Ապոստոլ»-ից, սակայն վերջավորություններն ու նախշավոր սկզբնատառերը նորովի են արվել։ Նույն թվականին Լվովում Իվան Ֆեդորովն առաջին անգամ հրատարակեց ռուս երեխաների համար գիրք՝ «ABC»:

ABC-ի երկրորդ հրատարակությունը լույս է տեսել 1576 թվականին Օստրոգ քաղաքում, որտեղ Ֆեդորովին հրավիրել է արքայազն Կոնստանտին Օստրոժսկին։ 1580 թվականին Ֆեդորովն ազատ է արձակվել Նոր ԿտակարանՍաղմոսարանը փոքր ձևաչափով է, հեշտ ընթերցվող: Սա Ռուսաստանի պատմության մեջ առաջին գիրքն է, որն ուղեկցվում է այբբենական առարկայի ինդեքսով։

Բայց իսկական սխրանքԻվան Ֆեդորովը հսկայական աշխատանք է կատարել

Ռուսական և համաշխարհային պատմության մեջ նշանակալի իրադարձություն է տպագրության գյուտը։ Նորարարությունը եկել է մոտ 16-րդ դարում: Այն գործիչներից մեկը, ում անունը կապված է Իվան Ահեղի օրոք տպագրության գալուստի հետ, խոսում է շատերի հետ. հայտնի ԻվանՖեդորովը։ Այս մարդու պատմությունը ծանոթ է ոչ միայն մեծերին ու լուսավոր մարդկանց։ Առաջին տպագրիչ Իվան Ֆեդորովի կենսագրությունը հասանելի է երեխաների համար դպրոցում սովորելու համար:

Ինչպե՞ս սկսվեց ամեն ինչ:

Պատմության մեջ յուրաքանչյուր մարդ ունի իր ճակատագրի հետաքրքիր և յուրահատուկ գիծը: Կյանքը երբեմն ունենում է անսպասելի շրջադարձեր։ Բոլորը բախվել են սրան։ Եվ, իհարկե, նա բացառություն չէ՝ նա ռուս գրատպության ասպարեզում առաջամարտիկ է։

Առաջին տպագրիչ Իվան Ֆեդորովի կենսագրությունը սկսվում է լեգենդով. Նրա ծննդյան ժամանակագրական շրջանակը տատանվում է 1510-ից 1530 թվականներին։ Տարօրինակ է, բայց ոչ մի հավաստի տեղեկություն չի պահպանվել այն մասին, թե կոնկրետ որտեղ է ծնվել և անցկացրել իր մանկությունը պիոներ տպագրիչը։ Բայց, ամենայն հավանականությամբ, դա տեղի է ունեցել Կալուգա նահանգում։ Տեղեկություններ են պահպանվել, որ նա զբաղեցրել է Գոստունսկու Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցու սարկավագի պաշտոնը։ Նա գրագիտություն էր դասավանդում, ինչպես շատ հոգեւորականներ եկեղեցիներում։ Արդեն 1532 թվականին նա ավարտել է Կրակովի համալսարանը։ Այդ մասին է վկայում այն ​​փաստը, որ առաջին տպագրիչը ունեցել է բակալավրի կոչում։

Եկեղեցական ծառայություն

Իր գործունեության արդյունքում պիոներ տպագրիչ Իվան Ֆեդորովը հանդիպեց Մետրոպոլիտ Մակարիուսին։ Կարճ կենսագրությունը ասում է, որ գուցե հենց դա է խթանել այն փաստը, որ շուտով Ֆեդորովին կվստահվի այնպիսի կարևոր խնդիր, ինչպիսին է «Առաքյալի» տպագրությունը:

Ինչպես գիտեք, Մակարիուսը մտերիմ էր Իվան Ահեղի հետ և, նկատելով ընդունակ երիտասարդի, կարող էր նպաստել նրա հետագա ճակատագրին։

Ցարի հրամանով 1550-ական թվականներին սկսվեցին աշխատանքները Մոսկվայի առաջին տպարանի զարգացման վրա։ Տառատեսակները և տպագրական բիզնեսի գործունեության համար անհրաժեշտ այլ սարքավորումներն ընտրվել են հատուկ ձևով։ Սկզբում ձեռնարկությունները անանուն էին։ Բայց հետո գործը սկսեց լայն տարածում ստանալ։

Առաջին ռուս գրքի ծնունդը՝ «Առաքյալ»

Երեխաների համար պատրաստված այն հիմնականում պատմում է առաջին տպագիր գրքի ստեղծման մասին։ 1564 թվականին լույս է տեսել առաջին ռուսերեն տպագիր գիրքը՝ «Առաքյալը» սլավոնական լեզվով։ Նրա տեսքին ակտիվ մասնակցություն են ունեցել Իվան Ֆեդորովը և նրա օգնականները՝ Պյոտր Մստիսլավեցը և Մարուշա Ներեֆիևը։ Այս միջոցառման նախապատրաստական ​​աշխատանքները տևել են մոտ մեկ տարի։ Աշխատանքի ավարտը նշանավորվեց հաջողությամբ, քանի որ այս օրինակն իր որակով շատ ավելի լավն էր, քան նախորդ գրքերը։ Այս աշխատանքը ստացավ մետրոպոլիտ Մակարիոսի օրհնությունը, բայց, ցավոք, Մակարիոսը չապրեց «Առաքյալի» հրատարակությունը։

Ահա թե ինչով է հայտնի Իվան Ֆեդորովը՝ առաջին տպիչը։ Երեխաների կենսագրությունը երբեմն կենտրոնանում է միայն դրա վրա:

Բայց, իհարկե, ամեն ինչ մեկ գրքով չէր սահմանափակվում. Ավելի լայն տարածում գտավ գրատպությունը։ 1565 թվականին Իվան Ահեղի հրամանով պետք է հրատարակվեր մեկ այլ պատարագի գիրք՝ «Գիրք Ժամերի»։ Դա արել են Պյոտր Մստիսլավեցը և Իվան Ֆեդորովը (առաջին տպագրիչը): Կենսագրությունը ցույց է տալիս, որ պատրաստվել է երկու օրինակ։ Հետագայում նա մեծ օգուտ բերեց հասարակությանը: Այնտեղ ձայնագրվել են տարբեր աղոթքներ և երգեր։ Նրանց վրա կատարվեց ամենօրյա եկեղեցական ծես։ Բայց գլխավորն այն է, որ դա հիմք հանդիսացավ ընթերցանության ուսուցման համար։

Պիոներ տպիչների հալածանք

Բայց իրավիճակն իրականում սրվել է։ Տպագրության զարգացումը շատերի համար անշահավետ էր։ Նախ՝ դպիրներին, որոնք, ըստ էության, կորցրել են իրենց դիրքը, հետևաբար՝ դրամական շահույթը։ Բնակչության վերին շերտերը նույնպես դժգոհ էին, որ հանրային կրթության մակարդակի բարձրացումը կարող է հետագայում հանգեցնել իրենց արտոնությունների կորստի։ Ժողովուրդը վտանգեց գաղափարների ի հայտ գալը, որոնք կօգնեն կազմակերպել ապստամբություն պաշտոնյաների, հողատերերի, հոգեւորականների և այլնի դեմ։ Կարծիք կար նաև, որ հոգին դրվել է ձեռագիր գրքերի մեջ, քանի որ սա կոնկրետ մարդու ծանր աշխատանք է։ Բայց մեքենաների վրա տպագրությունը նման հատկություն չուներ և տարվում էր անմաքուր բանի համար։ Առաջին տպագրիչ Իվան Ֆեդորովի կենսագրությունը պատմում է գործչի ծանր դիրքի մասին։

Գագաթնակետը 1566 թվականին տպարանում տեղի ունեցած հրդեհն էր։ Ավելին, տպագրության մեջ պիոներների գործունեությունը սկսեց հերետիկոսություն համարվել։ Այս իրադարձությունից հետո որոշվեց, որ պիոներ տպագրողները, ներառյալ Պյոտր Մստիսլավեցը և Իվան Ֆեդորովը, պետք է մեկնեն Լիտվա։

Աշխատել Լիտվայում

Հեթման Խոդկեւիչի կալվածքում՝ Զաբլուդիվում, կազմակերպվել է տպարան։ Այս գրքից հրատարակված առաջին գիրքը «Ուսուցանող Ավետարանն» էր: Այնուհետև գրքին տրվեց Զաբլուդովսկի անունը։ Այս նշանակալից իրադարձությունը տեղի է ունեցել 1568-1569 թթ. Կրկին նույն պիոներ տպագրողները վերահսկում էին աշխատանքը։ Բայց այս մարդկանց հետագա գործունեությունը տարանջատված է։ Ինչպես բացատրվեց կարճ կենսագրությունԻվան Ֆեդորովը, պիոներ տպագրիչը, նա մնում և շարունակում է աշխատել Զաբլուդովում: նա գնում է Վիլնա։ Զաբլուդովոյում աշխատանքի արդյունքում Իվան Ֆեդորովը ստեղծեց «Սաղմոս՝ ժամերի գրքով» գիրքը։

Բայց այստեղ ճակատագիրը մեկ այլ տհաճ անակնկալ մատուցեց, որին հանդիպեց Իվան Ֆեդորովը (առաջին տպագրիչը). Կենսագրությունում ասվում է հետևյալը. Խոդասևիչը ծերության, տպարանի կազմակերպմանը մասնակցելու դժկամության և մեծ գումար չունենալու պատճառով որոշում է դադարեցնել տպարանի աշխատանքը։ Խոդասևիչը Իվան Ֆեդորովին առաջարկում է զբաղվել հողագործությամբ, բայց նա հրաժարվում է, քանի որ իրեն չի նշանակում նման աշխատանքի համար։ Նա հեռանում է Զաբլուդովոյից մինչև 1573 թ.

Տեղափոխվելով Լվով

Պիոներ տպագրիչ Իվան Ֆեդորովի կարճ կենսագրությունը ցույց է տալիս, որ նա ինքը պետք է տեղափոխեր տպագրական բիզնեսի գործունեության համար անհրաժեշտ բոլոր գործիքները: Այստեղ տղամարդուն հաջողվել է կազմակերպել սեփական տպարանը։ Աշխատանքը նորից սկսվեց, և 1574 թվականին լույս տեսավ Ուկրաինայում առաջին տպագիր գիրքը՝ «Առաքյալը», նույն անունով, ինչ մոսկովյան օրինակը։ Բովանդակությունը նույնպես նման է նրան, որը թողարկվել է դեռևս 1564 թ. Ճիշտ է, այստեղ ինչ-որ բան ավելացվեց։ Օրինակ՝ մի քանի ներածական տեքստեր։ Վերջում եղավ բավականին հետաքրքիր հետախուզություն, որը կազմեց անձամբ Իվան Ֆեդորովը՝ պիոներ տպագրիչը։ Կենսագրությունը պահպանեց տողերը. «Այս պատմությունը ցույց է տալիս, թե որտեղից է սկսվել այս տպագրությունը և ինչպես է այն ստեղծվել»։ Ահա թե ինչ տեսք ուներ վերջաբանի վերնագիրը. Իվան Ֆեդորովի աշխատությամբ ավարտվեց Առաքյալի մոտ հազար վերահրատարակություն: Դա նշանակում էր, որ գրատպությունը զարգացել է ոչ միայն Ռուսաստանում, այլև ժամանակակից Ուկրաինայի տարածքում։

1574 թվականին Իվան Ֆեդորովի տպարանը հրատարակեց «Ազբուկա»՝ առաջին արևելյան սլավոնական դասագիրքը, որի մասին մենք բազմիցս լսել ենք: Գրքերը փոքր չափերի էին և պարունակում էին այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ էր կարդալ և գրել սովորելու համար։

Ostroh Աստվածաշունչը

Այնուհետև տեղի է ունենում հետևյալ իրադարձությունը. 1575 թվականին առաջին տպագրիչ Իվան Ֆեդորովը հրավեր ստացավ Կոնստանտին Կոնստանտինովիչ Օստրոժսկուց։ Արքայազնի կենսագրությունը նրան անվանում է լեհ-լիտվական պետության ամենահարուստ անհատականություններից մեկը։ Առաջարկ է ստացվել նոր տպարան հիմնել Օստրոգում՝ Վոլինում, այսինքն՝ Կոնստանտին Օստրոժսկու կալվածքում։ Ինքը՝ արքայազնը, հոգ էր տանում իր հողերում գիտության և կրթության զարգացման մասին։ Այնտեղ նույնիսկ ուղղափառ դպրոց էր կազմակերպված։ 1578 թվականին լույս տեսավ հաջորդ ABC-ն, որի համար պատասխանատու էր պիոներ տպագրիչ Իվան Ֆեդորովը։ Համառոտ կենսագրությունը ավելացնում է, որ մեկ տարի առաջ սկսել են աշխատել հայտնի «Աստվածաշնչի» վրա, որը հրատարակվել է 1580 թ.

Այն ավելի նշանակալից է դարձնում այն, որ այն առաջին ամբողջությամբ հրատարակված Աստվածաշունչն է, որը գրված է եկեղեցական սլավոներենով:

Կյանքի մայրամուտ

1582 թվականին առաջին տպագրիչ Իվան Ֆեդորովը վերադարձավ Լվով իր ընտանիքում։ Նա ցանկանում է շարունակել իր բիզնեսը։ Բայց պլանն ամբողջությամբ չի կարող իրականացվել։ 1583 թվականին նա հեռանում է այս աշխարհից։ Նրանք թաղեցին նրան Սուրբ Օնուֆրիևսկու վանքում և գերեզմանի վրա դրեցին սալաքար՝ «Դրուկար (այսինքն՝ տպիչ) նախկինում չտեսնված գրքերի մակագրությամբ։ Սա հենց այն վերնագիրն է, որն իրեն է վերագրում առաջին տպագրիչ Իվան Ֆեդորովը։

Այստեղ ավարտվում է երեխաների և մեծահասակների կենսագրությունը: Մեծ գրատպիչի հիշատակը հավերժ պահպանվել է Ռուսաստանի պատմության մեջ։

Պիոներ տպագրիչ Իվան Ֆեդորովի կենսագրության անունը և հիմնական փաստերը, հավանաբար, հայտնի են շատ գիտուն մարդկանց: Բայց կյանքի ուղինայս մարդը շատ ավելի բարդ ու հուզիչ էր, քան այն, ինչ սովորեցնում են դպրոցներում: Հրավիրում ենք ձեզ ավելի մանրամասն ծանոթանալու, թե ինչպես է ապրել և գործել Ռուսաստանում առաջին պիոներ տպագրիչը։

Պատմական իրողություններ

Պիոներ տպագրիչ Իվան Ֆեդորովի կենսագրությունը պետք է դիտարկել այն դարաշրջանի համատեքստում, որում նա ապրել է։ Այսպիսով, 15-րդ դարը դաժան Իվան Ահեղի կառավարման շրջանն է։ Ռուսաստանը զգալիորեն հետ է մնում Եվրոպայից. Իսկ Արևմուտքում երկար տարիներ է, ինչ օգտագործվում են տպագրական մեքենաները, որոնք ավելի արագ են դարձնում տքնաջան աշխատանքը: Անշուշտ, ժամանակակից մարդուն զանգվածային շինարարություն- Յոհաննես Գուտենբերգի գյուտը տարօրինակ կթվա: Առաջին տպագրական մեքենան ուներ ձողեր, որոնք ամրացնում էին այն հատակին և առաստաղին, ծանր մեքենա, որի ուժը տպավորություն էր թողնում թղթի վրա, ինչպես նաև մի շարք տառեր։ Անգլերեն այբուբենհայելային պատկերով: Դրանցից կազմվել են էջի դասավորությունները։

Իվան Ահեղը, չցանկանալով հետ մնալ Եվրոպայից, հրամայեց զարգացնել գրքի տպագրությունը, պատվիրեց տպարան, իսկ Իվան Ֆեդորովը դարձավ հնագույն տպարանի առաջին աշխատակիցը։

Կյանքի ճանապարհի սկիզբը

Համառոտ կենսագրություն և Հետաքրքիր փաստերառաջին տպիչի մասին Իվան Ֆեդորովը ծննդյան ճշգրիտ ամսաթիվ չի պարունակում: Ուստի հետազոտողները ենթադրում են, որ նա ծնվել է 16-րդ դարի 20-ական թվականներին։ Ծննդավայրը նույնպես պատված է առեղծվածով, սակայն ենթադրվում է, որ դա Մոսկվան է. իզուր չէ, որ նա իր անունը ստորագրել է որպես «Մոսկվիտին»։ Նրա մանկության ու պատանեկության մասին տեղեկությունը չի հասել մեր օրերին, ինչը հասկանալի է՝ երբ մարդը նոր է ծնվում, ոչ ոք չի գիտակցում, որ ապագայում նրա կյանքը կհետաքրքրի իր սերունդներին, ուստի փաստերը ոչ մի տեղ չեն արձանագրվում։

Այնուամենայնիվ, Ֆեդորովի անունը հայտնի դարձավ 1564 թվականին. սա ռուսական պաշտոնական տպագրության ծննդյան օրն է:

Առաջին տպագիր գիրքը

Ռուսական մշակույթի զարգացման մեջ լիովին նշվում են պիոներ տպագրիչ Իվան Ֆեդորովի արժանիքները: Երեխաների համար նախատեսված կարճ կենսագրության մեջ հատուկ ուշադրություն է դարձվում նրա առաջին գրքին, որը հայտնվեց տաղանդավոր նորարարի մեկամսյա տքնաջան աշխատանքից հետո և շատ առումներով ձեռագիր էր հիշեցնում։ Սա Առաքյալներն են, որոնք նաև հայտնի են որպես Առաքյալների Գործք և Թուղթ: Այն առանձնանում է հետևյալ հատկանիշներով.

• Նախնական տառերի առկայությունը, որոնք մեծ տառ են, առաջինը հատվածում, նրբագեղ զարդարված զարդանախշերով։ Դրանք 22-ն են։
• Զարդանախշերի օգտագործումը, որոնք գիրքը դարձնում են հատկապես նրբագեղ և հանդիսավոր:

Ֆեդորովի ջանքերի շնորհիվ գիրքը լիովին համապատասխանում էր հին ռուսական եկեղեցական ավանդույթներին:

Հետևեք

Առաջին տպագիր գրքի հայտնվելուց հետո Իվան Ֆեդորովի աշխատանքը շարունակվեց: Մեկ տարի անց լույս տեսավ Ժամերի գիրքը։ Սակայն նորարարները ստիպված էին բախվել վանականների կատաղի դիմադրությանը, որոնք տպագիր գրքերը որպես այդպիսին չէին ընդունում։ Ավանդույթներն այնքան ուժեղ են ստացվել, որ պիոներ տպագրիչ Իվան Ֆեդորովի կենսագրության մեջ նշվում է տպարանի այրման փաստը և Մոսկվայից հեռանալու անհրաժեշտությունը։ Այնուամենայնիվ, աշխատանքը շարունակվեց։

Կյանքը Զաբլուդովոյում

Պիոներ տպագրիչ Իվան Ֆեդորովի կենսագրությունը հատկապես հետաքրքիր է երեխաների համար։ Նշվում է, որ Մոսկվայից հեռանալուց հետո նա բնակություն է հաստատել Լիտվայի Մեծ Դքսությունում՝ ժամանակակից Լեհաստանի տարածքում գտնվող Զաբլուդովոյում։ Հեթման Խոդկևիչի օգնությամբ, ով բարեհամբույր էր վերաբերվում նորարարին, Ֆեդորովը հիմնեց եկեղեցական գրքերի արտադրությունը։ 1569 թվականին լույս է տեսել Վարպետի Ավետարանը։ Դրանից անմիջապես հետո պիոներ տպագրիչը բաժանվեց իր ընկերոջ և օգնական Պյոտր Մստիսլավեցից, բայց շարունակեց իր սիրելի աշխատանքը։ Հրատարակվեց Սաղմոսարանը Ժամերի Գրքից։ Ավելին, դժվար ժամանակներ են սկսվում պիոներ տպագրիչ Իվան Ֆեդորովի կենսագրության մեջ: Հիվանդության պատճառով Խոդկևիչը հիասթափվեց գրքեր հրատարակելուց՝ համարելով այդ գործունեությունը անհարկի և հրաժարվեց աջակցել նորարարին։ Բայց ցանկությունն անելու այն, ինչ նա սիրում էր, պարզվեց, որ ավելի ուժեղ էր, և դժվարությունները չխախտեցին այս մարդու կամքը:

Տեղափոխվելով Լվով

Մնալով առանց հեթմանի աջակցության՝ տպագրական բիզնեսի հիմնադիրը տեղափոխվեց Լվով։ Տպարան բացելու համար փող էր պետք, բայց ոչ ոք չէր շտապում օգնել։ Այնուամենայնիվ, այս պահին պիոներ տպագրիչ Իվան Ֆեդորովի կենսագրությունը դառնում է ուսանելի. համառության շնորհիվ նրան հաջողվում է գումար ստանալ և շարունակել բիզնեսը։ Լվովում լույս տեսավ նշանավոր «Առաքյալի» երկրորդ հրատարակությունը, որն, անշուշտ, զիջում էր գեղարվեստական ​​և. մասնագիտորենառաջին տարբերակը, բայց դեռևս ունի պատմական մեծ արժեք։ Այստեղ լույս է տեսել նաև ABC-ը՝ Ռուսաստանում առաջին տպագիր դասագիրքը։

Գործունեության ծաղկման օր

Պիոներ տպագրիչ Իվան Ֆեդորովի կարճ կենսագրությունից մենք իմանում ենք, որ, չնայած իր կամքի ուժին և արդյունավետությանը, նա չի կարողացել կայուն շահույթ ստանալ, ուստի ֆինանսական դժվարությունները ստիպել են նորարարին հեռանալ Լվովից և տեղափոխվել Ռուսաստանի հարավ-արևմուտք: Այստեղ արքայազն Կոնստանտին Օստրոգի հովանավորությամբ մեծ մարդուն հաջողվեց հրատարակել եկեղեցական սլավոներեն առաջին ամբողջական Աստվածաշունչը՝ Օստրոգի Աստվածաշունչը։

կյանքի վերջին տարիները

Օստրոգում աշխատանքը օգնեց Իվան Ֆեդորովին մասամբ լուծել իր ֆինանսական խնդիրները, ուստի նա հնարավորություն ստացավ վերադառնալ Լվով և սկսել աշխատանքը նոր տպարան բացելու համար: Ավաղ, դա վիճակված չէր իրականանալ 1583 թվականին, պիոներ տպագրիչը մահացավ. Նոր տպարանը պարտքերի դիմաց վաճառվել է վաշխառուներին. Գրքի տպագրությունը Ռուսաստանում քուն մտավ 20 տարի, բայց հաղթանակով վերադարձավ:

Հետաքրքիր փաստերի ընտրանի

• Շարժական տառատեսակով առաջին տպագրական մեքենան հորինել է մասնագիտությամբ ոսկերիչ Գուտենբերգը։ Սակայն ֆինանսական դժվարությունների պատճառով ստեղծագործողը ստիպված է եղել անբարենպաստ համաձայնության գալ վաշխառու Ֆուստի հետ, ինչի պատճառով որոշ ժամանակ կարծել են, որ տպագրության վարկը պատկանում է վերջինիս։
• Թեև պիոներ տպիչ Ֆեդորովի անունը շատերին հայտնի է, քչերը գիտեն, որ հենց նա սկսեց բառերը բաժանել բացատներով, ինչը շատ ավելի հեշտացրեց կարդալը: Նրանից առաջ տեքստեր էին գրվում միասին, նախադասության վերջը ընդգծվում էր կետով։
• Դա առաջին գրքի տպիչն էր, ով գործածության մեջ մտցրեց մի քանի նոր տառեր և բառեր:
• Նույնիսկ պիոներ տպագրիչ Իվան Ֆեդորովի կարճ կենսագրությունը ցույց է տալիս, որ նա իր ժամանակի համար աներևակայելի կրթված և գիտուն մարդ էր, խոսում էր մի քանի լեզուների և ձգտում էր իր գիտելիքները հասցնել զանգվածներին:
• Տպագիր գրքերի ստեղծման գործում Իվան Ֆեդորովի օգնականը եղել է նրա ընկերը և համախոհ Պյոտր Մստիսլավեցը, ում մանկության և երիտասարդության մասին տեղեկություններ մինչ օրս չեն պահպանվել:
• Պիոներ տպագրիչ Իվան Ֆեդորովի կենսագրությունը նշում է մի քանի հետաքրքիր իրադարձություն նրա անձնական կյանքից։ Այսպիսով, հայտնի է, որ նա երկու անգամ ամուսնացած է եղել։
• Առաջին տպիչի կյանքի ընթացքում ազգանուններ չկային, ուստի Ֆեդորովը, ամենայն հավանականությամբ, հապավում է «Ֆեդորովիչ» հայրանունը: Այսպիսով, «Օստրոգի Աստվածաշնչում» նշվում է, որ այն տպագրվել է Ֆեդորովի որդու՝ Հովհաննեսի կողմից։

Առաջին պիոներ տպագրիչ Իվան Ֆեդորովի կարճ կենսագրությունը զվարճալի է և ուսանելի: Այս մարդը, չնայած հոգեւորականների կատաղի դիմադրությանը, կարողացավ կազմակերպել գրքերի հրատարակություն՝ իր ամբողջ հոգին դնելով այս գործի մեջ։