Ամենահայտնի անարխիստները. Անարխիստները քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ Անարխիստական ​​հեղափոխություն

Քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ «կանաչներ» ի սկզբանե կոչվում էր այն մարդկանց, ովքեր խուսափում էին զինվորական ծառայությունից և թաքնվում անտառներում (այստեղից էլ՝ անվանումը)։ Այս երեւույթը լայն տարածում գտավ 1918 թվականի ամռանը, երբ սկսվեց բնակչության բռնի մոբիլիզացիա։ Այնուհետև այս անվանումը տրվեց անկանոն զինված կազմավորումներին, որոնք հիմնականում բաղկացած էին գյուղացիներից, որոնք հավասարապես հակադրվում էին և՛ կարմիրներին, և՛ սպիտակներին, կամ կարող էին ժամանակավորապես աջակցել կողմերից մեկին՝ պարտիզանական պատերազմ վարելով:

Կանաչների մի մասը կռվում էր իրենց դրոշների ներքո՝ կանաչ, սև-կանաչ, կարմիր-կանաչ կամ սև: Նեստոր Մախնոյի անարխիստների դրոշը սև պաստառ էր՝ գանգով և խաչոսկորներով և «Ազատություն կամ մահ» կարգախոսով։

Կանաչ ջոկատների մեջ կարող էին լինել կարմիրների կամ սպիտակների կողմից իրենց տեղերից քշված և մոբիլիզացիայից խուսափող գյուղացիներ, սովորական ավազակներ և անարխիստներ: Ամենամեծ կանաչ ասոցիացիայի՝ այսպես կոչված, Կանաչների առաջնորդները հավատարիմ էին անարխիստական ​​գաղափարախոսությանը։ Ուկրաինայի ապստամբական բանակ. Եվ հենց անարխիզմի հետ էր, որ այս շարժումն առավել սերտորեն կապված էր։


Ռուսական անարխիզմի հոսանքները 19-րդ և 20-րդ դարերի վերջին

Ռուսական առաջին (1905) հեղափոխության ժամանակ անարխիզմում հստակորեն սահմանվել էին երեք հիմնական ուղղություններ՝ անարխո-կոմունիզմ, անարխոսինդիկալիզմ և անարխո-անհատականություն, որոնցից յուրաքանչյուրն ուներ ավելի փոքր խմբակցություններ:

1905 թվականի հեղափոխության նախօրեին անարխիստների մեծ մասը անարխոկոմունիզմի կողմնակիցներ էին։ Նրանց հիմնական կազմակերպությունն էր «Հաց և ազատություն». կենտրոնակայանով Ժնևում։ Խլեբովոլցիների գլխավոր գաղափարախոսը Պ.Ա.Կրոպոտկինն էր։ Նրանց ծրագրում ընդգծվել են հետևյալ կետերը.

Անարխիստների նպատակը հայտարարվեց «սոցիալական հեղափոխություն», այսինքն՝ կապիտալիզմի և պետության լիակատար ոչնչացումը և նրանց փոխարինումը անարխիստական ​​կոմունիզմով։

Ենթադրվում էր, որ հեղափոխության սկիզբը պետք է լիներ «բռնազերծվածների համընդհանուր գործադուլը թե՛ քաղաքներում, թե՛ գյուղերում»։

Ռուսաստանում պայքարի հիմնական մեթոդները հայտարարվում էին «ապստամբություն և ուղղակի հարձակում՝ զանգվածային և անձնական, կեղեքիչների և շահագործողների վրա»։ Անձնական ահաբեկչությունների կիրառման հարցը պետք է որոշեին միայն տեղի բնակիչները՝ կախված կոնկրետ իրավիճակից։

Անարխիստների կազմակերպման ձևը պետք է լիներ «անհատների կամավոր համաձայնությունը խմբերի և խմբերի միջև։

Անարխիստները մերժեցին իրենց մուտքի հնարավորությունը կառավարման որևէ մարմին (Պետդումա կամ Հիմնադիր ժողով), ինչպես նաև այլ քաղաքական կուսակցությունների կամ շարժումների հետ անարխիստների համագործակցության հնարավորությունը:


Խլեբովոլիտների համար էական էր անարխոկոմունիզմի մոդելով ստեղծված ապագա հասարակության հարցը։ Կրոպոտկինի կողմնակիցները ապագա հասարակությունը պատկերացնում էին որպես ազատ պայմանագրով միավորված ազատ համայնքների միություն կամ դաշնություն, որտեղ անհատը, ազատված պետության խնամակալությունից, կստանա զարգացման անսահմանափակ հնարավորություններ։ Տնտեսության համակարգված զարգացման համար Կրոպոտկինն առաջարկեց ապակենտրոնացնել արդյունաբերությունը։ Ագրարային հարցում Կրոպոտկինը և նրա ընկերները անհրաժեշտ համարեցին ապստամբության արդյունքում գրավված ամբողջ հողը փոխանցել ժողովրդին, այն մշակողներին, բայց ոչ թե անձնական սեփականությանը, այլ համայնքին։


1905–07-ի հեղափոխության պայմաններում։ Ռուսական անարխոկոմունիզմում ի հայտ եկան ևս մի քանի շարժումներ.


Բեզնաչալցի . Այս շարժումը հիմնված էր ահաբեկչության և կողոպուտի քարոզչության վրա՝ որպես ինքնավարության դեմ պայքարելու և հասարակության բոլոր բարոյական սկզբունքների ժխտման մեթոդների վրա։ Նրանք ցանկանում էին ոչնչացնել ինքնավարությունը «ժողովրդական արյունալի հաշվեհարդարներով» իշխանության ղեկին գտնվողների դեմ։


1905 թվականի աշնանը նրանք ձևավորվեցին Սև պաստառներ (անվանվել է պաստառների գույնից): 1905–07-ի հեղափոխության մեջ։ այս միտումը խաղացել է առաջատար դերերից մեկը։ Սև դրոշների սոցիալական բազան բաղկացած էր մտավորականության առանձին ներկայացուցիչներից, պրոլետարիատի մի մասից և արհեստավոր աշխատողներից։ Նրանք իրենց հիմնական խնդիրը համարում էին լայն զանգվածային անարխիստական ​​շարժման ստեղծումը և անարխիզմի բոլոր ուղղությունների հետ կապերի հաստատումը։ 1905-ի վերջին մարտերի ժամանակ «Սև դրոշները» բաժանվեցին «անշարժ» ահաբեկիչների և անարխիստ կոմունիստների: Առաջինները հիմնական նպատակը համարում էին «անշարժ հակաբուրժուական տեռորի» կազմակերպումը, մինչդեռ անարխիստ-կոմունիստները հանդես էին գալիս հակաբուրժուական պատերազմը մի շարք մասնակի ապստամբությունների հետ համատեղելու օգտին։


Անարխոսինդիկալիստներ . Սինդիկալիստներն իրենց գործունեության հիմնական նպատակը համարում էին աշխատանքի ամբողջական, համապարփակ ազատագրումը շահագործումից բոլոր ձևերից և բանվորների մասնագիտական ​​ազատ միավորումների ստեղծումը՝ որպես իրենց կազմակերպության հիմնական և բարձրագույն ձև։

Պայքարի բոլոր տեսակներից սինդիկալիստները ճանաչում էին միայն բանվորների ուղղակի պայքարը կապիտալի հետ, ինչպես նաև բոյկոտները, գործադուլները, ունեցվածքի ոչնչացումը (դիվերսիա) և բռնությունը կապիտալիստների դեմ։

Այս իդեալներին հետևելը սինդիկալիստներին հանգեցրեց «անկուսակցական բանվորական համագումարի» գաղափարին, ինչպես նաև «պրոլետարների» համառուսաստանյան աշխատավորական կուսակցության ստեղծման քարոզչությանը, անկախ առկա կուսակցական բաժանումներից և հայացքներից: » Այդ գաղափարների մի մասը մենշևիկները ընդունեցին սինդիկալիստներից։


Ռուսաստանում, առաջին ռուսական հեղափոխության սկզբում, նույնպես գոյություն ունի անարխո-անհատականություն (ինդիվիդուալիստական ​​անարխիզմ), որը հիմք է ընդունել անհատի բացարձակ ազատությունը «որպես ելակետ և վերջնական իդեալ»։


Ձևավորվեցին նաև անհատական ​​անարխիզմի տարատեսակները.


Միստիկական Անարխիզմը շարժում է, որն ուղղված է ոչ թե սոցիալական վերափոխմանը, այլ «առանձնահատուկ տեսակի հոգևորությանը»: Միստիկ-անարխիստները հիմնված էին գնոստիկական ուսմունքների վրա (ավելի ճիշտ՝ դրանց սեփական ըմբռնման վրա), նրանք մերժում էին եկեղեցու ինստիտուտները և քարոզում մեկ ուղի դեպի Աստված։


Ասոցիացիա անարխիզմ. Նա Ռուսաստանում ներկայացված էր ի դեմս Լև Չեռնովի (Պ. Դ. Տուրչանինովի կեղծանունը), որը հիմք է ընդունել Շտիրների, Պրուդոնի և ամերիկացի անարխիստ Վ. Ռ. Թաքերի աշխատանքները։ Տուրչանինովը հանդես է եկել արտադրողների քաղաքական ասոցիացիայի ստեղծման օգտին։ Նա պայքարի հիմնական մեթոդ էր համարում սիստեմատիկ տեռորը։


Մահաևցին (Մախաևիստներ): Մահաևականները թշնամական վերաբերմունք էին արտահայտում մտավորականության, կառավարության և կապիտալի նկատմամբ։ Շարժման ստեղծողն ու տեսաբանը լեհ հեղափոխական Յ.Վ.Մախայսկին էր։


Աճող հեղափոխությունից հետո անարխիստները սկսեցին ավելի ակտիվ գործողություններ ձեռնարկել: Ձգտելով ընդլայնել իրենց ազդեցությունը զանգվածների վրա՝ նրանք կազմակերպեցին տպարաններ և հրատարակեցին բրոշյուրներ ու թռուցիկներ։ Ձգտելով պոկել բանվոր դասակարգին մարքսիստներից՝ անարխիստները բոլոր տեսակի հարձակումներ էին կատարում բոլշևիկների վրա։ Ընդհանրապես ժխտելով որևէ իշխանության անհրաժեշտությունը՝ անարխիստները հակադրվեցին ժամանակավոր հեղափոխական կառավարություն ստեղծելու բոլշևիկյան պահանջներին։

Անարխիստական ​​մամուլի էջերում անարխիզմի մարտավարությունը բնութագրվում էր որպես մշտական ​​ապստամբություն, շարունակական ընդվզում առկա սոցիալական և պետական ​​համակարգի դեմ։ Անարխիստները հաճախ կոչ էին անում ժողովրդին պատրաստվել զինված ապստամբության։ Անարխիստական ​​մարտական ​​ջոկատները, այսպես կոչված, «անշարժ» տեռոր էին իրականացնում։ 1905 թվականի դեկտեմբերի 17-ին Օդեսայում անարխիստները 5 ռումբ են նետել Լիբմանի սրճարանի վրա։ Անարխիստները ահաբեկչական գործողություններ են կատարել Մոսկվայում, Ուրալում և Կենտրոնական Ասիայում: Հատկապես ակտիվ էին Եկատերինոսլավ անարխիստները (մոտ 70 ակտ): Ռուսական առաջին հեղափոխության տարիներին քաղաքական և տնտեսական տեռորի անարխիստների մարտավարությունը հաճախ հանգեցրել է կողոպուտի։ Օգտագործելով դրանք՝ որոշ անարխիստական ​​խմբեր ստեղծեցին, այսպես կոչված, «մարտական ​​ֆոնդեր», որոնցից գումարի մի մասը տրամադրվում էր բանվորներին։ 1905-07 թթ. Շատ քրեական տարրեր միացան անարխիզմին՝ փորձելով կոծկել իրենց գործունեությունը։

Անարխիստ գաղափարախոսները հույս ունեին, որ անարխիստական ​​կազմակերպությունների ցանցի ընդլայնումը 1905-07 թթ. կարագացնի զանգվածների (և առաջին հերթին բանվոր դասակարգի) գիտակցության մեջ անարխիզմի գաղափարների ներմուծումը։


Անարխիստները 1917 թվականի Փետրվարյան հեղափոխությունում

1914 թվականին սկսվեց Առաջին համաշխարհային պատերազմը։ Դա անարխիստների միջև պառակտում առաջացրեց սոցիալ-հայրենասերների (Կրոպոտկինի գլխավորությամբ) և ինտերնացիոնալիստների: Կրոպոտկինը հրաժարվեց իր հայացքներից և հիմնեց «անարխո-խրամատների» խումբ։ Անարխիստները, ովքեր համաձայն չէին նրա հետ, ձևավորեցին միջազգային շարժում, բայց նրանք շատ քիչ էին զանգվածների վրա լուրջ ազդեցություն ունենալու համար: Երկու հեղափոխությունների միջև ընկած տարիներին ակտիվացել են սինդիկալիստները՝ թռուցիկներ հրապարակելով և քաղաքացիներին բաց պայքարի բանավոր կոչ անելով։

Անարխոկոմունիստները 1905-1917թթ. մի քանի պառակտումներ է ապրել. Անարխոկոմունիզմի ուղղափառ կողմնակիցներից բաժանվեցին այսպես կոչված անարխոկոոպերատորները։ Նրանք հնարավոր համարեցին կապիտալիզմից կոմունիզմի անմիջապես անցումը` շրջանցելով անցումային ցանկացած փուլ։

Մոսկվայի անարխիստական ​​խմբերի դաշնությունը դարձավ անարխոկոմունիստների ուժերը հավաքելու կենտրոն։ Ամենակարևորը հեղափոխության ժամանակ Անարխոկոմունիստների առաջին համագումարն էր։

Անարխոսինդիկալիստներն ավելի եռանդուն էին գործում, քան մյուս միտումները։ Ի տարբերություն անարխոկոմունիստների, սինդիկալիստներն անընդհատ տեղաշարժվում էին աշխատանքային միջավայրում և ավելի լավ գիտեին աշխատավոր ժողովրդի պահանջներն ու կարիքները։ Նրանց կարծիքով, սոցիալական հեղափոխության հաջորդ օրը պետք է ոչնչացվի պետական ​​և քաղաքական իշխանությունը և ստեղծվի նոր հասարակություն՝ սինդիկատների դաշնության ղեկավարությամբ, որը պատասխանատու է արտադրության և բաշխման կազմակերպման համար։

1918 թվականին այսպես կոչված անարխո-ֆեդերալիստները բաժանվեցին սինդիկալիստներից։ Նրանք իրենց համարում էին «մաքուր սինդիկալիզմի» կողմնակիցներ և, նրանց կարծիքով, սոցիալական կյանքը սոցիալական հեղափոխությունից հետո պետք է կազմակերպվի՝ պայմանագրով կամ համաձայնագրի հիման վրա անհատներին կոմունաների միավորելով։

Բացի վերը թվարկվածներից, կային նաև անհատապաշտ անարխիստների շատ փոքր, ցրված խմբեր:

Փետրվարյան իրադարձություններից անմիջապես հետո (1917թ. մարտի 1) անարխիստները մի շարք թռուցիկներ հրապարակեցին, որոնցում իրենց կարծիքն էին հայտնում տեղի ունեցած իրադարձությունների վերաբերյալ։ Ստորև բերված են հատվածներ Պետրոգրադի անարխիստների միացյալ կազմակերպության թռուցիկի տեքստից.

«Զինվորների և ժողովրդի հերոսական ջանքերով տապալվեց ցար Նիկոլայ Ռոմանովի և նրա գվարդիականների իշխանությունը։ Ժողովրդի հոգին ու մարմինը տանջող դարավոր կապանքները կոտրվել են։

Մեզ՝ ընկերներիս, մեծ խնդիր է դրված՝ ստեղծել նոր հիասքանչ կյանք՝ ազատության և հավասարության սկզբունքներով […]

Մենք՝ անարխիստներս և մաքսիմալիստներս, ասում ենք, որ ժողովրդական զանգվածները, կազմակերպվելով արհմիությունների մեջ, կկարողանան արտադրության և բաշխման հարցը վերցնել իրենց ձեռքը և հաստատել իրական ազատություն ապահովող կարգեր, որ բանվորներին ոչ մի իշխանություն պետք չէ։ , նրանց դատարաններ, բանտեր կամ ոստիկանություն պետք չեն։

Բայց, մատնանշելով մեր նպատակները, մենք՝ անարխիստներս, հաշվի առնելով պահի բացառիկ պայմանները, հեղափոխական իշխանության հետ միասին կգնանք հին իշխանության դեմ իր պայքարում, մինչև մեր թշնամին ջախջախվի…

Կեցցե սոցիալական հեղափոխությունը»։

Այնուհետև անարխիստները սկսեցին սուր քննադատության ենթարկել Ժամանակավոր կառավարությանը և այլ իշխանություններին։


Անարխիստների քաղաքական գործունեությունը փետրվարյան և հոկտեմբերյան հեղափոխությունների միջև հիմնականում հանգում էր իրադարձությունների ընթացքն արագացնելու փորձին՝ անհապաղ սոցիալական հեղափոխություն իրականացնելու։ Հենց դրանով է հիմնականում տարբերվում նրանց ծրագիրը մյուս սոցիալ-դեմոկրատական ​​կուսակցությունների ծրագրերից։

Անարխիստներն իրենց քարոզչությունը սկսեցին Պետրոգրադում, Մոսկվայում, Կիևում, Ռոստովում և այլ քաղաքներում։ Ստեղծվեցին ակումբներ, որոնք դարձան քարոզչության կենտրոններ։ Անարխիստ առաջնորդները դասախոսություններ են կարդացել արդյունաբերական ձեռնարկություններում, զորամասերում և նավերում, հավաքագրելով նավաստիներին և զինվորներին իրենց կազմակերպությունների անդամների մեջ: Անարխիստները ցույցեր են կազմակերպել քաղաքի փողոցներում։ Այս խմբերը հիմնականում փոքրաթիվ էին, բայց նկատելի։

1917 թվականի մարտին Պետրոգրադի անարխիստները 3 հանդիպում են անցկացրել. Որոշվել է ակտիվ քարոզչություն իրականացնել, բայց ոչ մի գործողություն չձեռնարկել։

Մարտի 2-ին կայացել է Պետրոգրադի անարխիստների երկրորդ հանդիպումը։ Ընդունվել են հետևյալ պահանջները.


«Անարխիստներն ասում են.

1. Հին իշխանության բոլոր կողմնակիցները պետք է անհապաղ հեռացվեն իրենց տեղերից։

2. Չեղյալ են հայտարարվում նոր ռեակցիոն իշխանության բոլոր հրամանները, որոնք վտանգ են ներկայացնում ազատության համար։

3. Անհապաղ հաշվեհարդար հին կառավարության նախարարների նկատմամբ.

4. Խոսքի և մամուլի վավերական ազատության իրականացում.

5. Զենքի և զինամթերքի տրամադրում բոլոր մարտական ​​խմբերին և կազմակերպություններին.

6. Նյութական աջակցություն բանտից ազատված մեր ընկերներին»։


1917 թվականի մարտի 4-ին կայացած երրորդ ժողովում զեկույցներ են լսվել Պետրոգրադում անարխիստական ​​խմբերի գործունեության մասին։ Ճշգրտված և հաստատված պահանջները.


Պետրոգրադի անարխիստական ​​կազմակերպության ներկայացուցչության իրավունքը Աշխատավորների խորհրդում և զինվորների պատգամավորներում.

Մամուլի ազատություն բոլոր անարխիստական ​​հրապարակումների համար.

Անհապաղ աջակցություն բանտից ազատվածներին;

Բոլոր տեսակի զենք կրելու և ընդհանրապես ունենալու իրավունք։


Մարտավարական հարցերում անարխիստները փետրվարից հետո բաժանվեցին երկու ճամբարի՝ անարխոապստամբների (անարխիստների մեծամասնությունը) և «խաղաղ» անարխիստների։ Ապստամբներն առաջարկեցին անհապաղ զինված ապստամբություն բարձրացնել, տապալել Ժամանակավոր կառավարությունը և անմիջապես ստեղծել անզոր հասարակություն։ Սակայն ժողովուրդը մեծ մասամբ նրանց չաջակցեց։ «Խաղաղ» անարխիստները աշխատողներին համոզում էին զենք չվերցնել՝ առաջարկելով առայժմ հեռանալ գոյություն ունեցող կարգից։ Նրանց միացավ նաեւ Պ.Կրոպոտկինը։

Հետաքրքիր է, որ եթե գործնականում ոչ ոք չէր աջակցում ապստամբներին, ապա «խաղաղ» անարխիստների տեսակետները կիսում էին այլ քաղաքական կուսակցություններ և շարժումներ։ Անգամ Կադետների կուսակցությունը իրենց թռուցիկներում մեջբերել է Պ.Ա.Կրոպոտկինի որոշ ասույթներ։

Անարխիստները մասնակցում էին բոլոր խոշոր հանրահավաքներին և հաճախ հանդես էին գալիս որպես դրանց նախաձեռնողներ: Ապրիլի 20-ին Պետրոգրադի բանվորները ինքնաբուխ դուրս եկան փողոցներ՝ բողոքելու ժամանակավոր կառավարության իմպերիալիստական ​​քաղաքականության դեմ։ Քաղաքի բոլոր հրապարակներում տեղի են ունեցել հանրահավաքներ։ Թատերական հրապարակում անարխիստական ​​տրիբունա էր՝ զարդարված սև դրոշներով։ Անարխիստները պահանջում էին անհապաղ տապալել Ժամանակավոր կառավարությունը։

Դեռևս 1917 թվականի մարտին անարխիստները սկսեցին ակտիվ քայլեր ձեռնարկել իրենց եղբայրներին բանտից ազատելու համար։ Բայց քաղբանտարկյալների հետ միասին նրանք ազատ արձակվեցին բանտերից

այնպես էլ հանցագործները: Անարխիստական ​​մամուլը չի ​​անտեսել սա.


«Մենք տեսնում ենք, որ մահապատիժը վերացվել է թագադրված և տիտղոսակիր հանցագործների համար. թագավորի, նախարարների, գեներալների և հանցագործների հետ կարելի է վարվել խելագար շների պես՝ առանց դատավարություն կոչվող արարողության։ … Իրական հանցագործները, հին իշխանության ստրուկները, համաներումներ են ստանում, վերականգնվում են իրենց իրավունքները, երդվում են նոր կառավարությանը և ստանում նշանակումներ […]

Ամենակարճ չարագործը և հանցագործը չարեց այն վնասի նույնիսկ հարյուրերորդ մասը, որը բերեցին Ռուսաստանի ճակատագրերի նախկին իրավարարները […]

Մենք պետք է օգնության հասնենք հանցագործներին և եղբայրաբար ձեռք մեկնենք նրանց՝ որպես սոցիալական անարդարության զոհեր»։

Ապրիլին Մոսկվայում ընդունվեց անարխիստական ​​խմբերի հռչակագիրը, որը հրապարակվեց ոչ միայն Մոսկվայում, այլև տպագիր մամուլում Ռուսաստանի շատ քաղաքներում.


1. Անարխիստական ​​սոցիալիզմը պայքարում է դասակարգային իշխանության իշխանությունը փոխարինելու ազատ և հավասար աշխատողների միջազգային միությամբ՝ նպատակ ունենալով կազմակերպել համաշխարհային արտադրությունը։

2. Անարխիստական ​​կազմակերպությունների ամրապնդման և անարխոսոցիալիստական ​​միտքը զարգացնելու համար շարունակեք պայքարը քաղաքական ազատությունների համար։

3. Անարխիստական ​​քարոզչություն վարելը և հեղափոխական զանգվածների կազմակերպումը.

4. Համաշխարհային պատերազմը համարեք որպես իմպերիալիստական ​​անարխիստական ​​սոցիալիզմը պրոլետարիատի ջանքերով վերջ դնելու դրան.

5. Անարխիստական ​​սոցիալիզմը կոչ է անում զանգվածներին ձեռնպահ մնալ ոչ պրոլետարական կազմակերպություններին` արհմիություններին, բանվորների և զինվորական պատգամավորների խորհուրդներին մասնակցելուց:

6. Հենվելով միայն զանգվածների հեղափոխական նախաձեռնության վրա՝ անարխիստական ​​սոցիալիզմը առաջ է քաշում բանվորների համընդհանուր գործադուլը և զինվորների համընդհանուր գործադուլը՝ որպես անցումային փուլ՝ կազմակերպված պրոլետարիատի կողմից կառավարման գործիքների և միջոցների ուղղակի զավթմանը։

7. Անարխիստական ​​սոցիալիզմը կոչ է անում զանգվածներին կազմակերպել անարխիստական ​​խմբեր արդյունաբերական և տրանսպորտային ձեռնարկություններում՝ անարխիստական ​​ինտերնացիոնալ ձևավորելու համար։


Մայիսին անարխիստները երկու զինված ցույց են կազմակերպել։ Նրանց խոսնակները սարսափի և անարխիայի կոչ էին անում։ Օգտվելով ժամանակավոր կառավարության քաղաքականությունից բանվորների դժգոհությունից՝ անարխիստ առաջնորդները ռազմական գործողություններ ձեռնարկեցին զինված ապստամբություններ հրահրելու համար։

1917 թվականի հունիսին անարխիստները գրավեցին «Ռուսական կամք» թերթի բոլոր տարածքները՝ գրասենյակը, խմբագրությունը և տպարանը։ Ժամանակավոր կառավարությունը ռազմական ջոկատ ուղարկեց։ Երկար բանակցություններից հետո անարխիստները հանձնվեցին։ Նրանցից շատերը հետագայում ճանաչվեցին անմեղ և ազատ արձակվեցին:

Հունիսի 7-ին, ի պատասխան տպարանի գրավման, Ժամանակավոր կառավարության արդարադատության նախարար Ն. գտնվում էին Վիբորգի կողմի արհմիությունները։ Վրդովմունքի ու բողոքի ալիք բարձրացավ։ Նույն օրը չորս ձեռնարկություններ Վիբորգի կողմից սկսեցին գործադուլներ, և մինչև հունիսի 8-ը նրանց թիվը հասավ 28 գործարանի: Ժամանակավոր կառավարությունը նահանջեց.

Հունիսի 9-ին Դուրնովո տնակում անարխիստները կոնֆերանս են հրավիրել, որին մասնակցել են Պետրոգրադի 95 գործարանների և զորամասերի ներկայացուցիչներ։ Կազմակերպիչների նախաձեռնությամբ ստեղծվեց «Ժամանակավոր հեղափոխական կոմիտե», որում ընդգրկված էին որոշ գործարանների և զորամասերի ներկայացուցիչներ։ Անարխիստները հունիսի 10-ին որոշեցին գրավել մի քանի տպարաններ և տարածքներ։ Նրանց աջակցել են աշխատողների առանձին խմբեր։ Բայց բոլշևիկների կողմից այդ օրը նախատեսված ցույցի չեղարկումը ձախողեց նրանց ծրագրերը։

Բայց անարխիստները, այնուամենայնիվ, մասնակցել են հունիսի 18-ին տեղի ունեցած ցույցին։ Կեսօրվա ժամը մեկին անարխիստները մոտեցան Champ de Mars-ին՝ տանելով մի քանի սև պաստառներ՝ անարխիստական ​​կարգախոսներով։ Ցույցի ժամանակ անարխիստները գրոհել են Կրեստի բանտը, որտեղ բանտարկված էին նրանց համախոհները։ 50-75 հոգանոց խումբը գրոհել է բանտը։ Ռեյդերներն ազատել են 7 հոգու՝ անարխիստ Խաուստովին («Օկոպնայա պրավդա» թերթի նախկին խմբագիր), Մյուլերին, Գուսևին, Ստրելչենկոյին և մի քանի հանցագործների։ Անարխիստների հետ մեկտեղ «Խաչերի» արշավանքի մեջ մեղադրվում էր նաև բոլշևիկյան կուսակցությունը։

Դուրնովոյի ամառանոցի շուրջ իրավիճակը կրկին կտրուկ վատթարացել է։ Հունիսի 19-ին կազակական հարյուրավոր և հետևակային գումարտակը զրահամեքենայով՝ արդարադատության նախարար Պ. Դաշայի անարխիստները փորձել են դիմադրել. Նռնակ են նետել, բայց այն չի պայթել. Զորքերի հետ բախման արդյունքում անարխիստ Ասինը սպանվել է (հնարավոր է՝ ինքնասպանություն է գործել), ձերբակալվել է 59 մարդ։ Ի մեծագույն ափսոսանք իշխանությունների՝ նրանք այնտեղ չգտան բոլշևիկներին։ Դուրնովո ամառանոցում տեղի ունեցած ջարդի մասին լուրը ոտքի կանգնեցրեց Վիբորգի ողջ կողմը: Նույն օրը չորս գործարանների աշխատակիցները գործադուլ են հայտարարել։ Հանդիպումները բավականին բուռն են անցել, սակայն աշխատողները շուտով հանդարտվել են։

Ի նշան ջարդերի դեմ բողոքի՝ անարխիստները փորձել են 1-ին գնդացրային գունդը դուրս բերել փողոց։ Բայց զինվորները հրաժարվեցին անարխիստներից. «Մենք չենք կիսում անարխիստների տեսակետները կամ գործողությունները և հակված չենք աջակցելու նրանց, բայց միևնույն ժամանակ հավանություն չենք տալիս անարխիստների դեմ իշխանությունների հաշվեհարդարին և պատրաստ ենք պաշտպանել ազատությունը ներքին թշնամուց»:.

1917 թվականի հուլիսին Պետրոգրադում քաղաքական իրավիճակը խիստ սրվեց։ Պետրոգրադ հասան հաղորդագրություններ ռազմաճակատում ռուսական բանակի հարձակման ձախողման մասին։ Սա կառավարական ճգնաժամի պատճառ դարձավ։ Ժամանակավոր կառավարության բոլոր կուրսանտ նախարարները հրաժարական են տվել։

Անարխիստները, գնահատելով ստեղծված իրավիճակը, որոշեցին գործել. Հուլիսի 2-ին Դուրնովո տնակում Պետրոգրադի անարխիստ-կոմունիստների ֆեդերացիայի ղեկավարները գաղտնի խորհրդակցություն անցկացրեցին, որտեղ նրանք որոշեցին մոբիլիզացնել իրենց ուժերը և ժողովրդին կոչ անել զինված ապստամբության՝ «Վերժ ժամանակավոր կառավարության» կարգախոսներով։ !», «Անարխիա և ինքնակազմակերպում»։ Ակտիվ քարոզչություն ծավալվեց բնակչության շրջանում։

Անարխիստների հիմնական աջակցությունը եղել է 1-ին գնդացրային գունդը։ Գնդի զորանոցները գտնվում էին Դուրնովոյից ոչ հեռու, և այնտեղի անարխիստները մեծ ազդեցություն ունեին։ Հուլիսի 2-ին Ժողովրդական տանը տեղի ունեցավ հանրահավաք բոլշևիկ Գ.Ի. Անարխիստները ձգտում էին իրենց կողմը գրավել զինվորներին: Հուլիսի 3-ի կեսօրին զինվոր Գոլովինի նախաձեռնությամբ, ով անարխիստների կողմնակիցն էր, գնդի կոմիտեի կամքին հակառակ բացվեց գնդի ժողով։ Հանդիպմանը անարխիստների անունից ելույթ է ունեցել Բլեյշմանը։ Նա կոչ արեց «այսօր՝ հուլիսի 3-ին, զենքերը ձեռքներին դուրս գալ փողոց՝ ցույցի տասը կապիտալիստ նախարարների տապալման համար»։ Ելույթ ունեցան նաև այլ անարխիստներ՝ ներկայանալով որպես Պուտիլովի գործարանի աշխատողների, Կրոնշտադտի նավաստիների և ռազմաճակատի զինվորների ներկայացուցիչներ։ Նրանք կոնկրետ ծրագիր չեն ունեցել։ «Փողոցը ցույց կտա նպատակը»,- ​​ասացին նրանք։ Անարխիստները նաև ասացին, որ այլ գործարաններ արդեն պատրաստ են գործողությունների։ Բոլշևիկները փորձեցին կանգնեցնել ամբոխին, սակայն վրդովված զինվորները չլսեցին նրանց։ Հանդիպմանը որոշում է կայացվել՝ անմիջապես զենքերը ձեռքին դուրս գալ փողոց։

Գնդացրորդները որոշեցին զինված ապստամբության մեջ ներգրավել Կրոնշտադտի նավաստիներին և նրանց մոտ ուղարկեցին պատվիրակություն, որի կազմում էր անարխիստ Պավլովը։ Բերդում պատվիրակությունը մասնակցել է Խորհրդի գործադիր կոմիտեի նիստին և խնդրել է նավաստիների աջակցությունը զինված ապստամբության ժամանակ, սակայն մերժում է ստացել։ Այնուհետեւ պատվիրակները որոշեցին դիմել անմիջապես նավաստիներին, որտեղ այդ ժամանակ անարխիստ Է.Յարչուկը դասախոսություն էր կարդում պատերազմի և խաղաղության մասին փոքր լսարանի առաջ (մոտ 50 հոգի)։ Հասնելով այնտեղ՝ անարխիստները անհապաղ ապստամբության կոչ արեցին։ «Այնտեղ արդեն արյուն է թափվել, իսկ Կրոնշտադցիները նստած դասախոսություններ են կարդում», - ասացին նրանք: Այս ներկայացումները անհանգստություն են առաջացրել նավաստիների շրջանում։ Շուտով Անկոր հրապարակում հավաքվեց 8-10 հազար մարդ։ Անարխիստները հայտնում էին, որ իրենց ապստամբության նպատակը ժամանակավոր կառավարության տապալումն էր։ Հուզված ամբոխը անհամբեր սպասում էր ներկայացմանը։ Բոլշևիկները փորձեցին կանգնեցնել նավաստիներին Պետրոգրադ նավարկելը, բայց նրանց հաջողվեց միայն հետաձգել այն։

Գնդացրորդների պատվիրակությունները, ուղարկված բազմաթիվ գործարաններ և գործարաններ, ինչպես նաև Պետրոգրադի զորամասեր, կոչ արեցին բանվորների և զինվորների զինված ապստամբության։ Գնդացրային գունդը սկսեց բարիկադներ կանգնեցնել։ Գնդացրորդներին հետևում էին Գրենադերի, Մոսկվայի և այլ գնդերը։ Հուլիսի 3-ի երեկոյան ժամը 21-ին յոթ գունդ արդեն լքել էր զորանոցը։ Նրանք բոլորը տեղափոխվեցին Կշեսինսկայա առանձնատուն, որտեղ գտնվում էին բոլշևիկյան կուսակցության Կենտրոնական կոմիտեն և ՀԽ-ն։ Այնտեղ էին հավաքվել նաև գործարանների պատվիրակությունները։ Դուրս եկան պուտիլովցիներն ու Վիբորգի կողմի բանվորները։

Ամբողջ ցույցը ուղղվեց դեպի Տաուրիդյան պալատ։ Գործադուլավորների կարգախոսների թվում էին և՛ բոլշևիկյան կարգախոսները («Ամբողջ իշխանությունը «Բանվորների և զինվորների պատգամավորների խորհուրդներին») կարմիր պաստառների վրա, և՛ անարխիստական ​​(«Վերժ ժամանակավոր կառավարությունը», «Կեցցե անարխիան»։ ). Նևսկի պողոտան լցված էր բանվորներով և հեղափոխական զինվորներով։ Կրակոցները հնչել են և տևել ոչ ավելի, քան 10 րոպե:

Հուլիսի 4-ին հեղափոխականները կրկին դուրս եկան փողոց։ Ժամը 12-ին նրանց միացան Կրոնշտադտի նավաստիները։ Առնվազն 500 հազար մարդ դուրս է եկել փողոց։ Նրանք բոլորը շտապեցին դեպի Տաուրիդյան պալատ։ Նևսկի պողոտայում կառավարական զորքերը կրակ են բացել. Նկարահանել են նաև Liteiny Prospekt-ում, Տաուրիդյան պալատի մոտ և այլ վայրերում։ Մահացածներն ու վիրավորները սկսեցին հայտնվել։ Ցույցը սկսեց թուլանալ։

Հուլիսի 3-4-ի 17-ի ապստամբությունն ավարտվեց անհաջողությամբ։ Մինչև 1917 թվականի հոկտեմբեր անարխիստները լռեցին՝ միաժամանակ շարունակելով քարոզչությունը բնակչության շրջանում։


Անարխիստները 1917 թվականի հոկտեմբերից հետո

1917-ի հոկտեմբերի նախօրեին բոլշևիկները չէին զլանում անարխիստներին օգտագործել որպես ավերիչ ուժ և նրանց օգնություն ցույց տվեցին զենքով, պարենով և զինամթերքով։ Անարխիստները, խորասուզվելով իրենց հարազատ ավերածությունների և պայքարի մեջ, մասնակցեցին զինված բախումներին Պետրոգրադում, Մոսկվայում, Իրկուտսկում և այլ քաղաքներում:

Հոկտեմբերյան իրադարձություններից հետո որոշ անարխիստներ մասամբ փոխեցին իրենց նախկին հայացքները և անցան բոլշևիկների կողմը։ Նրանց թվում են այնպիսի հայտնի մարդիկ, ինչպիսիք են Չապաևը, Անատոլի Ժելեզնյակովը, ովքեր ցրել են հիմնադիր ժողովը, Դմիտրի Ֆուրմանովը և Գրիգորի Կոտովսկին։ Որոշ անարխիստներ անդամ էին բոլշևիկյան հեղափոխական հիմնական կազմակերպություններին` Պետրոգրադի խորհրդին, Սովետների համառուսաստանյան կենտրոնական գործադիր կոմիտեին:

Այնուամենայնիվ, բոլշևիկների իշխանության գալը շատ անարխիստների կողմից ընդունվեց թշնամանքով: Բառացիորեն առաջին ժամերից անարխիստները սկսեցին տարաձայնություններ ունենալ բոլշևիկների հետ։ Անարխիստները, որոնք նախկինում հանդես են եկել սովետների օգտին, շտապեցին անջատվել իշխանության այս կազմակերպչական ձևից: Մյուսները, ճանաչելով խորհրդային իշխանությունը, դեմ էին կենտրոնացված իշխանության ստեղծմանը։

Անարխիստները դեռևս հանդես էին գալիս հեղափոխության շարունակության օգտին։ Նրանց չբավարարեցին Հոկտեմբերյան հեղափոխության արդյունքները, որը տապալեց բուրժուազիայի իշխանությունը, բայց հաստատեց պրոլետարիատի դիկտատուրան։ Անարխիստների կարծիքով՝ կապիտալիզմից կոմունիզմի, այնուհետև անարխիայի անցումը չպետք է լինի երկար գործընթաց, այն տևում է ընդամենը մի քանի օր։ Անցումը դիտվում էր որպես «պայթյուն», մեկ «մեծ թռիչք»։ Այս նախագծի հիման վրա անարխիստները հռչակեցին դեպի կոմունիզմի անցում: «Կոմունիստական ​​համակարգի համար պայքարը պետք է անհապաղ սկսել», - գրում է Ա. Գե.

Անարխիստները առաջ քաշեցին «երրորդ հեղափոխության» կարգախոսը. Նրանց կարծիքով, պարզվեց հետևյալը. Փետրվարյան հեղափոխությունը տապալեց ինքնավարությունը, հողատերերի իշխանությունը. Օկտյաբրսկայա - Ժամանակավոր կառավարություն, բուրժուազիայի իշխանություն; իսկ նոր, «երրորդը» պետք է տապալի խորհրդային իշխանությունը, բանվոր դասակարգի իշխանությունը և ընդհանրապես վերացնի պետությունը, այսինքն՝ վերացնի պրոլետարական դիկտատուրայի վիճակը։

Անարխիստները նույնպես դեմ են արտահայտվել Բրեստի խաղաղության պայմանագրի վավերացմանը։ Նրանք հայտարարեցին բոլշևիկների հետ անհամաձայնության մասին՝ միաժամանակ ամեն կերպ ընդգծելով իրենց դիրքորոշման տարբերությունը սոցիալիստ-հեղափոխական և մենշևիկյան դիրքերից։ Անարխիստների բանաձևն առաջարկում էր մերժել Բրեստ-Լիտովսկի խաղաղության պայմանագիրը «որպես հաշտության ակտ և... գործնականում և հիմնովին անհամատեղելի ռուսական և համաշխարհային հեղափոխության արժանապատվության և շահերի հետ»: Բրեստն էլ ավելի խորը բաժանեց անարխիստներին Հոկտեմբերյան հեղափոխության կողմնակիցների և հակառակորդների։ Ոմանք գիտակցում էին հեղափոխությունը փրկելու համար բոլշևիկների ձեռնարկած միջոցների անհրաժեշտությունը և բռնեցին խորհրդային իշխանության հետ համագործակցության ուղին։ Մյուսները, ընդհակառակը, պատրաստվում էին պայքարել խորհրդային իշխանության դեմ՝ ստեղծելով «Սև գվարդիայի» ջոկատներ։

1917-1918-ի ձմռանը Մոսկվայի Անարխիստական ​​Խմբերի Դաշնությունը գրավեց մի քանի տասնյակ առևտրական առանձնատներ, որոնք վերածվեցին «անարխիայի տների»՝ այնտեղ ստեղծվեցին ակումբներ, դասախոսությունների սրահներ, գրադարաններ, տպարաններ և «Սև գվարդիա»: այնտեղ հիմնված էին երեքից չորս հազար մարտիկների ջոկատներ։ Անարխիստական ​​քարոզչության միությունը և արագ աճող երիտասարդական անարխիստական ​​կազմակերպություններն ու միությունները լայն քարոզչական գործունեություն ծավալեցին:

Առաջնագծում գտնվող Կուրսկ, Վորոնեժ և Եկատերինոսլավ քաղաքներում անարխիստները զենք վերցրին։ Մոսկվայում հաճախակիացել են արշավանքները և առանձնատների օտարումները։ Թեև անարխիստների առաջնորդները բազմիցս հայտարարել են, որ «սովետների դեմ ոչ մի գործողություն թույլ չի տրվի», «Սև գվարդիայի» ջոկատների գործողությունների սպառնալիքն ակնհայտ էր։

Անարխիստները պայքարում էին պրոլետարիատի դիկտատուրայի դեմ հեղափոխության այնպիսի իդեալների համար, ինչպիսիք են հողերը գյուղացիներին և գործարանները բանվորներին (և ոչ պետությանը) հանձնելը, ազատ անկուսակցական սովետների ստեղծումը (ոչ հիերարխիկ իշխանություններ, այլ հիմնված ժողովրդական ինքնակառավարման մարմինների պատվիրակության սկզբունքը, ժողովրդի համընդհանուր զինումը և այլն։ Ուստի անարխիստները շատ վճռականորեն դեմ էին «սպիտակ» հակահեղափոխությանը։

Շատ հանցագործներ ներթափանցեցին անարխիստական ​​միջավայր՝ անարխիզմի գաղափարների ծայրահեղ գռեհիկ ըմբռնմամբ: Առաջացավ նաև ինքնաբուխ անարխիզմ, որը կլանեց քայքայվող հին բանակի որոշ զինվորների և նավաստիների, որոնք երբեմն վերածվում էին սովորական ավազակային խմբերի, որոնք գործում էին անարխիզմի դրոշի ներքո։


1918-ի կեսերից ռուսական անարխիստական ​​շարժումն անցել է պառակտումների շրջան՝ ընդհատված առանձին խմբերի ժամանակավոր միավորումներով։

Մոսկվայի անարխիստական ​​խմբերի դաշնությունը լուծարվեց 1918 թվականի ապրիլին։ Դրա հիման վրա առաջացան Անարխիստ-Սինդիկալիստ Կոմունիստների Միությունը, Մոսկվայի Անարխիստների Միությունը և այսպես կոչված Առաջին Կենտրոնական Սոցիոտեխնիկական Դպրոցը։ Անարխիստների գործունեության ծրագիրը, անկախ նրանց երանգներից, գնալով հակաբոլշևիկյան բովանդակություն ու ձևեր էր ստանում։ Հիմնական քննադատությունն ուղղված էր խորհրդային պետության կառուցման դեմ։ Որոշ անարխիստներ, ճանաչելով անցումային շրջանի գաղափարը Սովետների Հանրապետության տեսքով, դրա մեջ դրեցին քաղաքացիություն չունեցող բովանդակություն: «Աշխատանքի ազատ ձայնը»՝ անարխիստ-սինդիկալիստների մարմինը, առաջադրանքը սահմանեց հետևյալ կերպ. Խորհրդային ազատ քաղաքների և գյուղերի կազմակերպումը, նրանց դաշնությունը սովետների միջոցով, դա անարխոսինդիկալիստների խնդիրն է գալիք կոմունալ հեղափոխության ժամանակ»: Անարխիստները ընդհանուր առմամբ անհրաժեշտ էին համարում կառավարման կազմակերպումը. դրա հետ նրանք կապում էին ընտրական սկզբունքը, բայց ոչ ներկայացուցչական ձևով, որը նրանք համարում էին բուրժուական ստեղծագործություն, այլ պատվիրակության տեսքով՝ «ազատ խորհուրդներ», որոնք կապեր են հաստատում։ դաշնության սկզբունքների վրա՝ առանց որևէ կենտրոնացման սկզբունքի։

«Երրորդ հեղափոխության» կարգախոսը՝ ընդդեմ «լճացման և ռեակցիայի կուսակցության» (ինչպես նրանք անվանում էին բոլշևիկյան կուսակցություն) ավելի ու ավելի էր գերի ընկնում անարխիստական ​​կազմակերպությունների անդամներին։ Ձախ սոցիալիստ հեղափոխականների նման նրանք մեղադրում էին բոլշևիկներին «աշխատավոր ժողովրդին երկու թշնամական ճամբարների բաժանելու» և «աշխատողներին գյուղերում խաչակրաց արշավանքի դրդելու մեջ»։

Անարխիստ-կոմունիստները ակտիվ մասնակցություն են ունեցել հասարակության տնտեսական վերափոխման զարգացման գործում։ Նրանց ընդհանուրը բոլշևիկների տնտեսական անվճարունակության մասին թեզն էր՝ պայմանավորված քաղաքական բռնության մեթոդներին հավատարիմ մնալու և աշխատողներին արտադրության կառավարումից հեռացնելու պատճառով։ Անարխիստ-կոմունիստները հիմնավորեցին «տնտեսական աշխատանքային հեղափոխության» սեփական հայեցակարգը՝ որպես բոլշևիկների վրա աշխատող բանվորական վերահսկողության հակակշիռ, բոլշևիկյան ազգայնացման փոխարեն սոցիալականացման հայեցակարգը։

Միևնույն ժամանակ, ոչ բոլոր անարխիստ առաջնորդներն ունեին նման միանշանակ վերաբերմունք բոլշևիկյան քաղաքականության նկատմամբ։

Սովետների V համառուսաստանյան համագումարում անարխիստների ներկայացուցիչները գնահատեցին Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի պարենային քաղաքականությունը որպես «գյուղացի աղքատներին մերձենալու... նրանց անկախությունը արթնացնելու և նրանց կազմակերպելու փորձ»: «Խորհրդային անարխիստների» այս խումբը սկսեց օգնել բոլշևիկներին սոցիալիստական ​​հասարակության կառուցման գործում։ Պրոլետարիատի դիկտատուրան պաշտպանում էին որոշ անարխիստ-սինդիկալիստներ։

Ամբողջ 1918-1919 թթ. Անարխիստները ձգտում էին կազմակերպել իրենց ուժերը և ընդլայնել իրենց սոցիալական բազան: Դրան փորձում էին հասնել տրամագծորեն հակառակ միջոցներով։ Մի կողմից՝ համագործակցությունը, թեկուզ անհետևողական, բայց բոլշևիկների հետ։ Մյուս կողմից, 1919-ի մարտին նրանք մենշևիկների և սոցիալիստ հեղափոխականների հետ փորձեցին բանվորական գործադուլներ հրահրել։ 1919 թվականի մարտի վերջին ՌԿԿ(բ) Կենտկոմը որոշում կայացրեց նման գործողությունների դեմ պայքարի միջոցների մասին. մի շարք անարխիստական ​​հրատարակություններ փակվեցին, իսկ դրանց ղեկավարներից մի քանիսը ձերբակալվեցին։ Հունիսի 13-ին ՌԿԿ (բ) Կենտկոմի նիստում որոշվեց թույլ տալ Կենտկոմի կազմակերպչական բյուրոյին անձամբ ազատ արձակել որոշ դեպքերում ձերբակալվածներին։ Անարխիստ առաջնորդները նույնպես գրավի դիմաց ազատ են արձակվել։ Անարխիստների մեծ մասն անցավ «ակտիվ տեռորի» և խորհրդային իշխանության դեմ զինված պայքարի դիրքերի։


Անարխիստական ​​շարժում Ուկրաինայում. Նեստոր Մախնո.

Ռուսաստանում քաղաքացիական պատերազմի ամենավառ դրվագը, որը կապված էր անարխիստական ​​շարժման հետ, իհարկե, ապստամբական բանակի գործունեությունն էր՝ Ն.Ի. Մախնո. Ուկրաինայում գյուղացիական շարժումն ավելի լայն էր, քան բուն անարխիզմը, թեև շարժման առաջնորդները օգտագործում էին անարխիստական ​​գաղափարախոսությունը։

Մախնովշչինայի արմատները գտնվում են ուկրաինական ժողովրդի ապստամբական շարժման մեջ՝ ընդդեմ գերմանական օկուպացիայի և հեթմանատի: Այն ծագել է 1918 թվականի գարնանը՝ պարտիզանական ջոկատների տեսքով, որոնք կռվում էին գերմանացիների, ավստրիացիների և հեթմանների «ինքնիշխան պատերազմի» դեմ։ Մախնոն այդ ջոկատներից մեկի կազմում էր նաև Եկատերինոսլավ նահանգի Գուլայ-Պոլյե շրջանում։


Նեստոր Իվանովիչ Մախնոն (Միխնենկո) ծնվել է ուկրաինական Զապորոժիեի մարզի Գուլայ-Պոլյե գյուղի գյուղացիների ընտանիքում 1888 թվականին։ Ավարտել է Գուլայ-Պոլյեի նախակրթարանը (1897)։ 1903 թվականից աշխատել է Գուլայ-Պոլյեի Մ.Կերների երկաթաձուլարանում։ 1906 թվականի օգոստոսի վերջից մինչև սեպտեմբերի սկիզբը եղել է «Ուկրաինայի անարխիստ-կոմունիստական ​​հացահատիկ մշակողների խմբի երիտասարդական շրջանակի» անդամ, որը գործում էր Գուլայ-Պոլյեում։ Անարխիստ կոմունիստների անունից մասնակցել է մի քանի կողոպուտների։ Մի քանի անգամ ձերբակալվել է, ժամանակ անցկացրել բանտում, իսկ 1908 թվականին դատապարտվել է մահապատժի, որը հետագայում փոխարինվել է անժամկետ ծանր աշխատանքով։ Հաջորդ տարի նրան տեղափոխել են Մոսկվայի Բուտիրկա բանտի դատապարտյալների բաժին։ Իր խցում Մախնոն հանդիպեց հայտնի անարխիստ ակտիվիստ, նախկին բոլշևիկ Պյոտր Արշինովին, ով ապագայում դառնալու էր Մախնովշչինայի պատմության մեջ նշանակալի դեմք։ Արշինովը ձեռնամուխ եղավ Մախնոյի գաղափարական պատրաստմանը։

Փետրվարյան հեղափոխությունից հետո Մախնոն, ինչպես և շատ այլ բանտարկյալներ, ինչպես քաղաքական, այնպես էլ քրեական, վաղաժամ ազատվեց բանտից և վերադարձավ Գուլայ-Պոլյե: Այնտեղ նա ընտրվել է «volost zemstvo»-ի նախագահ: Շուտով նա ստեղծեց «Սև գվարդիա» խումբը և նրա օգնությամբ գյուղում հաստատեց անձնական բռնապետություն։ Մախնոն բռնապետությունը համարել է հեղափոխության վերջնական հաղթանակի համար անհրաժեշտ կառավարման ձև և հայտարարել, որ «Եթե հնարավոր է, մենք պետք է դուրս գցենք բուրժուազիային և դիրքեր զբաղեցնենք մեր ժողովրդի հետ»..

1917 թվականի մարտին Մախնոն դարձավ Գուլայ-Պոլյեի գյուղացիական միության նախագահ։ Նա հանդես էր գալիս անհապաղ արմատական ​​հեղափոխական փոփոխությունների օգտին մինչ Հիմնադիր ժողովի գումարումը։ 1917 թվականի հունիսին Մախնոյի նախաձեռնությամբ գյուղի ձեռնարկություններում հաստատվեց բանվորական հսկողություն, Մախնոյի կողմնակիցների աջակցությամբ նա ցրեց Զեմստվոյի նախկին կազմը, անցկացրեց նոր ընտրություններ, դարձավ Զեմստվոյի նախագահ; միևնույն ժամանակ իրեն հռչակել է Գուլայ-Պոլյեի շրջանի կոմիսար։ 1917 թվականի օգոստոսին, Մախնոյի նախաձեռնությամբ, Գուլայ-Պոլյեի բանվորների և գյուղացիների պատգամավորների խորհրդին կից ստեղծվեց ֆերմերային բանվորների կոմիտե, որի գործունեությունն ուղղված էր տեղի հողատերերի դեմ. նույն ամսին ընտրվել է Եկատերինոսլավի Գյուղացիական միության գավառական համագումարի պատվիրակ։

1917 թվականի ամռանը Մախնոն գլխավորեց «հեղափոխությունը փրկելու կոմիտեն» և զինաթափեց տարածաշրջանի հողատերերին ու բուրժուազիային։ Սովետների մարզային համագումարում (1917 թվականի օգոստոսի կեսերը) նա ընտրվեց նախագահ և մյուս անարխիստների հետ միասին կոչ արեց գյուղացիներին անտեսել Ժամանակավոր կառավարության և Կենտրոնական Ռադայի հրամանները, առաջարկեց. «Անհապաղ խլել եկեղեցու և հողատերերի հողերը և կազմակերպել անվճար գյուղատնտեսական կոմունա կալվածքներում, հնարավորության դեպքում այդ համայնքներում գտնվող հողատերերի և կուլակների մասնակցությամբ»:.

1917 թվականի սեպտեմբերի 25-ին Մախնոն ստորագրեց շրջանային խորհրդի դեկրետ հողերի ազգայնացման և գյուղացիների միջև բաժանման մասին։ 1917 թվականի դեկտեմբերի 1-ից մինչև դեկտեմբերի 5-ը Եկատերինոսլավում Մախնոն մասնակցել է բանվորների, գյուղացիների և զինվորների պատգամավորների սովետների նահանգային համագումարի աշխատանքներին, որպես Գուլայ-Պոլյեի սովետի պատվիրակ. պաշտպանել է պատվիրակների մեծամասնության պահանջը՝ հրավիրել Խորհրդային Միության Համաուկրաինական Կոնգրես. ընտրվել է Ալեքսանդրովսկու հեղկոմի դատական ​​հանձնաժողովի անդամ՝ խորհրդային կառավարության կողմից ձերբակալված անձանց գործերը քննելու համար։ Մենշևիկների և սոցիալիստ հեղափոխականների ձերբակալություններից անմիջապես հետո նա սկսեց դժգոհություն հայտնել դատական ​​հանձնաժողովի գործողություններից և առաջարկեց պայթեցնել քաղաքի բանտը և ազատ արձակել ձերբակալվածներին։ Նա բացասաբար էր վերաբերվում Հիմնադիր խորհրդարանի ընտրություններին և ստեղծված իրավիճակը անվանեց «թղթախաղ». «Կուսակցությունները չեն ծառայելու ժողովրդին, այլ ժողովուրդը ծառայելու է կուսակցություններին. Արդեն հիմա... ժողովրդի գործերում միայն նրանց անունը է նշվում, իսկ կուսակցության գործերը որոշվում են»։. Հեղկոմի կողմից ոչ մի աջակցություն չստանալով՝ նա հրաժարվեց նրա անդամությունից։ Կենտրոնական Ռադայի ուժերի կողմից Եկատերինոսլավը գրավելուց հետո (1917 թ. դեկտեմբեր) նա նախաձեռնեց Գուլայ-Պոլյեի շրջանի սովետների արտակարգ համագումարը, որը որոշում ընդունեց «Կենտրոնական Ռադայի մահը» պահանջելով և հանդես եկավ կազմակերպության օգտին: դրան ընդդիմացող ուժերի. 1918 թվականի հունվարի 4-ին նա հրաժարական տվեց խորհրդի նախագահի պաշտոնից և որոշեց ակտիվ դիրք գրավել հեղափոխության հակառակորդների դեմ պայքարում։ Նա ողջունեց Եկատերինոսլավում հեղափոխական ուժերի հաղթանակը։ Շուտով նա գլխավորեց Գուլայ-Պոլյեի հեղափոխական կոմիտեն, որը ստեղծվել էր անարխիստների, ձախ սոցիալիստ հեղափոխականների և ուկրաինացի սոցիալիստ հեղափոխականների ներկայացուցիչներից:

Մախնոյի ապստամբական շարժման վրա անարխիստական ​​ազդեցությունը զգալիորեն մեծացավ՝ ապստամբների շրջանում տարբեր ուղղություններով այցելող անարխիստների հայտնվելու պատճառով։ Մախնոյի ապստամբ բանակում ամենաբարձր հրամանատարական պաշտոնները զբաղեցնում էին ամենահայտնի անարխիստները։ Վ.Մ. Վոլինը ղեկավարել է RVS, Պ.Ա. Արշինովը ղեկավարել է մշակութային և կրթական բաժինը և խմբագրել մախնովիստական ​​թերթերը։ Վ.Մ. Վոլինը, կարելի է ասել, գլխավոր տեսաբանն էր, իսկ Արշինովը՝ Մախնովշչինայի քաղաքական առաջնորդը։ Ազդելով Մախնոյի հայացքների վրա՝ նրանք որոշեցին ապստամբության նպատակներն ու խնդիրները։ Ինքը՝ Նեստոր Մախնոն, ավելի շատ, քան մյուս անարխիստները, ենթարկվում էր անարխիայի գաղափարին և երբեք չէր շեղվում դրանից։ Նրանք բոլշևիկների հետ դաշինքը դիտարկում էին որպես մարտավարական անհրաժեշտություն։ 1918-ի դեկտեմբերին Եկատերինոսլավի բոլշևիկների հետ կնքված պայմանագիրը Պետլիուրիստների դեմ համատեղ պայքարի վերաբերյալ, իրականացվեց շատ անհետևողականորեն։ Պետլիուրիտներին քաղաքից քշելով՝ մախնովիստական ​​բանակն իրեն դրսևորեց իր ողջ անարխիստական ​​«փայլունությամբ»։ Մախնոյի բանակի նշանավոր անարխիստները չվարանեցին օգտագործել իրենց «պաշտոնական» դիրքը անձնական հարստացման նպատակով:

1918 թվականի հուլիսին Մախնոն հանդիպեց Լենինի և Սվերդլովի հետ։ Վերջինիս Մախնոն ներկայացել է որպես Բակունին-Կրոպոտկինի համոզմամբ անարխիստ-կոմունիստ։ Ավելի ուշ Մախնոն հիշեց, որ Լենինը, մատնանշելով անարխիստների մոլեռանդությունն ու անհեռատեսությունը, միաժամանակ նշել է, որ ինքը Մախնոյին համարում է «օրվա իրականության և փառքի մարդ», և եթե այդպիսի անարխիստների առնվազն մեկ երրորդը կա. -Կոմունիստները Ռուսաստանում, ուրեմն կոմունիստները պատրաստ են նրանց հետ միասին աշխատել։ Ըստ Մախնոյի՝ Լենինը փորձել է համոզել նրան, որ անարխիստների նկատմամբ բոլշևիկյան վերաբերմունքն այնքան էլ թշնամական չէ և մեծապես պայմանավորված է հենց անարխիստների պահվածքով։ «Ես զգում էի, որ սկսում եմ հարգել Լենինին, որին վերջերս վստահորեն համարում էի Մոսկվայի անարխիստական ​​կազմակերպությունների ոչնչացման մեղավորը», - գրում է Մախնոն: Ի վերջո, երկուսն էլ եկան այն եզրակացության, որ անհնար է պայքարել հեղափոխության թշնամիների դեմ՝ առանց զանգվածների բավարար կազմակերպվածության և ամուր կարգապահության։

Այնուամենայնիվ, այս խոսակցությունից անմիջապես հետո Մախնոն Գուլայ-Պոլյեի իր ընկերներին կոչ արեց «քանդել ստրկատիրական համակարգը», ապրել ազատ և «անկախ պետությունից և նրա պաշտոնյաներից, նույնիսկ կարմիրներից»: Այսպիսով, ցանկացած վարանելու դեպքում Մախնոն, որպես կանոն, անցնում էր անարխիզմի կողմը։ Մախնոն մոտեցավ բոլշևիկներին և պատրաստ էր ամբողջովին ձուլվել նրանց հետ, բայց անարխիզմի ազդեցությունը նրա աշխարհայացքի և հոգեբանության վրա մնաց գերակշռող։

1919 թվականի հունվար-փետրվարին Մախնոն կազմակերպեց մի շարք ջարդեր գերմանացի գաղութարարների դեմ Գուլայ-Պոլյե շրջանում և միջամտեց խորհրդային կառավարության միջոցառումներին, որոնք ուղղված էին գյուղում դասակարգային պառակտում ստեղծելուն («աղքատների կոմիտեներ», ավելցուկային յուրացում) ; կոչ արեց գյուղացիներին կյանքի կոչել «հողերի հավասար օգտագործման գաղափարը՝ հիմնված սեփական աշխատանքի վրա»։

1919 թվականի փետրվարին Մախնոն գումարեց Գուլայ-Պոլյեի սովետների 2-րդ շրջանային համագումարը։ Համագումարի բանաձևում հավասարապես գնահատվել են իմպերիալիզմի հետ փոխզիջումների մեջ մեղադրվող սպիտակգվարդիականներին, իմպերիալիստներին, խորհրդային իշխանությանը, պետլիուրիստներին և բոլշևիկներին։

Մախնովիստական ​​ջոկատները միավորում էին տարասեռ տարրեր, ներառյալ բանվորների չնչին տոկոսը։ Մախնովշչինան, առաջին հերթին, անարխիզմի ազդեցության տակ քաղաքականապես թուլացած շարժում էր։ Ըստ էության, դա գյուղացիական հեղափոխականության շարժում էր։ Մախնովիստների դիրքորոշումը հողի հարցում միանգամայն հստակ էր. Սովետների 2-րդ շրջանային համագումարը դեմ արտահայտվեց ուկրաինական սովետական ​​կառավարության հրամանագրով պետական ​​ֆերմերային տնտեսություններին և պահանջեց հողերը փոխանցել գյուղացիներին հավասարության հիմունքներով: Նեստոր Մախնոն իրեն անվանել է գյուղացի առաջնորդ։

1919 թվականի փետրվարի կեսերին Ուկրաինայում գեներալ Ա.Ի. Դենիկինի զորքերի հարձակման համատեքստում Մախնոն ռազմական պայմանագիր կնքեց Կարմիր բանակի հրամանատարության հետ և 1919 թվականի փետրվարի 21-ին դարձավ 3-րդ բրիգադի հրամանատարը։ 1-ին Անդրդնեպրյան դիվիզիա, որը կռվել է Մարիուպոլի գծում Դենիկինի զորքերի դեմ։

1919 թվականի մարտի 27-ին Մարիուպոլի արշավանքի համար, որը դանդաղեցրեց Սպիտակների առաջխաղացումը դեպի Մոսկվա, բրիգադի հրամանատար Մախնոն պարգևատրվեց Կարմիր դրոշի թիվ 4 շքանշանով:

Նեստոր Իվանովիչը բազմիցս դժգոհություն է հայտնել ազատագրված տարածքներում խորհրդային իշխանության արտակարգ քաղաքականության վերաբերյալ։ 1919 թվականի ապրիլի 10-ին Գուլայ-Պոլյեի շրջանի սովետների 3-րդ մարզային համագումարում ընտրվել է պատվավոր նախագահ; Իր ելույթում նա հայտարարեց, որ խորհրդային իշխանությունը դավաճանել է «Հոկտեմբերյան սկզբունքները», իսկ Կոմունիստական ​​կուսակցությունը օրինականացրել է իշխանությունը և «իրեն պաշտպանել արտասովոր իրադարձություններով»։ Մախնոն ստորագրեց Կոնգրեսի բանաձևը, որն արտահայտում էր անհամաձայնություն Սովետների 3-րդ Համաուկրաինական Կոնգրեսի (1919թ. մարտ) հողային խնդրի վերաբերյալ (հողերի ազգայնացման), բողոք Չեկայի և բոլշևիկների քաղաքականության դեմ և. բոլշևիկների կողմից նշանակված բոլոր անձանց զինվորական և քաղաքացիական պաշտոններից հեռացնելու պահանջ. Միևնույն ժամանակ, մախնովիստները պահանջում էին հողի, գործարանների և գործարանների «սոցիալականացում». պարենային քաղաքականության փոփոխություններ; խոսքի, մամուլի և հավաքների ազատություն բոլոր ձախակողմյան կուսակցություններին և խմբերին. անձնական ամբողջականություն; Կոմունիստական ​​կուսակցության դիկտատուրայի մերժում; աշխատավոր գյուղացիների և բանվորների խորհրդային ընտրությունների ազատությունը։

1919 թվականի ապրիլի 15-ից Մախնոն 1-ին ուկրաինական խորհրդային բանակի կազմում գլխավորել է բրիգադ։ Կարմիր բանակի հրամանատար Ն.Ա.Գրիգորիևի ապստամբության մեկնարկից հետո (մայիսի 7) Մախնոն սպասողական կեցվածք ընդունեց, ապա բռնեց Կարմիր բանակի կողմը և անձամբ գնդակահարեց Գրիգորևին։ 1919 թվականի մայիսին Մարիուպոլում ապստամբների հրամանատարների հանդիպման ժամանակ Մախնոն աջակցել է առանձին ապստամբ բանակ ստեղծելու նախաձեռնությանը։

Բնակչությունը պաշտպանում էր Մախնոյին, քանի որ նա պայքարում էր ամեն գյուղացու համար հասկանալի բաների համար՝ հանուն հողի և ազատության, հանուն ժողովրդական ինքնակառավարման՝ հիմնված անկուսակցական սովետների դաշնության վրա։

Մախնոն թույլ չէր տալիս հրեական ջարդեր իր տարածքում (որոնք այն ժամանակ սովորական էին պետլիուրիստների կամ Գրիգորիևականների կողմից վերահսկվող տարածքներում), դաժանորեն պատժում էր կողոպտիչներին և, հենվելով գյուղացիության մեծ մասի վրա, դաժան էր հողատերերի և կուլակների հետ։ Մախնովսկի շրջանը համեմատաբար ազատ վայր էր. այնտեղ թույլատրված էր բոլոր սոցիալիստական ​​կուսակցությունների և խմբերի քաղաքական ագիտացիան՝ բոլշևիկներից մինչև սոցիալիստ հեղափոխականներ։ Մախնովսկի շրջանը, թերևս, ամենա«ազատ տնտեսական գոտին» էր, որտեղ կային հողօգտագործման տարբեր ձևեր (իհարկե, բացառությամբ հողատերերի)՝ կոմունաներ, կոոպերատիվներ և մասնավոր գյուղացիական տնտեսություններ (առանց ֆերմերային բանվորների օգտագործման):


Գրականության մեջ կարելի է գտնել անարխիստ առաջնորդների վառ բնութագրերը։ Մեր առջև հայտնվում են ականավոր անարխիստների շատ գունեղ կերպարներ։

Օրինակ, ինչպես նկարագրում է Ա. Վետլուգինը, Ա. Ա.Ա.-ն մահացու բան է ասել նրա մասին. Բորովոյ. «Գորդինը, իհարկե, ռուս Մարատ է, բայց նա չի վախենում Շառլոտ Կորդայից, որովհետև երբեք չի լողանում»: Նա թքեց բոլորի և ամեն ինչի վրա: Կրոպոտկինն ու Լենինը, Լոնգեն և Բրյուսիլովը, դաշնակից դեսպաններ և շվեյցարացի սոցիալիստներ, տպարանների տերեր և գեներալ Մաններհայմ։ Փող էր անհրաժեշտ, և Գորդինը, առանց մեկ րոպե վարանելու, արշավանքներ կազմակերպեց մասնավոր բնակարանների վրա...

Ամենա հանպատրաստից, ամենագիտակիցը, ներքուստ արդարացվածը, թերևս, ազնվացվածը Լև Չեռնիի անարխիզմն էր։ Երիտասարդ տարիներին նա մտերիմ էր մարքսիստների հետ... Սոցիալիստական ​​գաղափարից հիասթափված՝ Չերնին չէր հավատում ոչ մի իշխանության բարությանը, բայց անարխիան նրան չխաբեց իր իդեալիզմի մեջ։ Երբեմն թվում էր, թե նա առաջին հերթին ուզում է համոզել իրեն... Գորդինը գլխավոր հրամանատարն է; Բարմաշ - տրիբունա; Առյուծ Սեւ - խիղճ: Իմաստությունն ու խորամտությունը ներկայացնում էր հին աշխարհի աշակերտ Ալեքսեյ Սոլոնովիչը, քսան տարեկանում՝ Սվյատոգորսկի վանքի նորեկը, քսանվեցում՝ Մոսկվայի համալսարանի մասնավոր դոցենտ մաթեմատիկայի ամբիոնում»։


Այսպիսով, Քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ անարխիզմը ապրեց սահմանազատման ցավոտ գործընթաց և, որպես հետևանք, կազմակերպչական պառակտումներ, որոնք հանգեցրին քաղաքական կողմնորոշման փոփոխության. անցում դեպի պրոբոլշևիկյան դիրքեր կամ մեկնում հակաբոլշևիկյան ուժերի ճամբար։ դրանից բխող բոլոր հետևանքները։

Անարխիստները 1917-1921 թվականների մեծ ռուսական հեղափոխության մեջ

1917-1921 թվականների ռուսական հեղափոխության մեջ. անարխիստները չկարողացան հանդես գալ որպես առաջատար հասարակական ուժերից մեկը՝ թե՛ իրենց փոքրաթիվության, թե՛ գաղափարական ու կազմակերպչական մասնատվածության պատճառով, և հայտնվեցին Սպիտակ և Կարմիր շարժումների ժայռի ու կոճի միջև, բոլշևիկյան դիկտատուրայի միջև՝ իր արտակարգ միջոցներով։ , ավելցուկային յուրացումներ և «կոմիսարական պետություն» և «սպիտակ» ռեժիմներ՝ իրենց բնորոշ վերականգնողական-ավտորիտար հակումներով։ Որոշ անարխիստներ, ի վերջո, միացան բոլշևիկներին՝ նրանց տեսնելով որպես հեղափոխության իրենց ընկերների (ներառյալ այնպիսի հայտնի մարդկանց, ինչպիսիք են Չապաևը, Անատոլի Ժելեզնյակովը, ովքեր ցրեցին հիմնադիր ժողովը, Դմիտրի Ֆուրմանովը և Գրիգորի Կոտովսկին): Այնուամենայնիվ, անարխիստները մի քանի վառ էջեր գրեցին ռուսական հեղափոխության վիթխարի կտավում, որոնք գոնե այստեղ պետք է հիշել։

Հեղափոխության ժամանակ անարխիստական ​​շարժման կենտրոններն էին սկզբում Սանկտ Պետերբուրգը և Կրոնշտադտը, իսկ հետո Մոսկվան և Ուկրաինան (որտեղ գործում էր Ուկրաինայի անարխիստների «Տագնապ» կոնֆեդերացիան, որը սերտորեն կապված էր Ն.Ի. Մախնոյի ապստամբ բանակի հետ); վերջապես, Սիբիրում գոյություն ունեցավ ուժեղ անարխիստական ​​կուսակցական շարժում: Մի քանի անարխիստական ​​հրատարակչություններ առաջացան. գործում էր տաղանդավոր և ինքնատիպ անարխիստ տեսաբանների մի ամբողջ գալակտիկա, որոնց թվում պետք է նշել. Ա.Բորովոյ, Դ.Նովոմիրսկի, Վ.Վոլին, Գ.Մաքսիմովև այլն։

Անարխիստներն էին, որ 1917 թվականի հուլիսին Պետրոգրադում նախաձեռնեցին զանգվածային ցույցեր, որոնք գրեթե հանգեցրին ժամանակավոր կառավարության անկմանը։ Մոսկվայում, Պետրոգրադում, Կրոնշտադտում և այլ քաղաքներում կային անարխիստների բազմաթիվ խմբեր և ֆեդերացիաներ, նրանց օրաթերթերը տպագրվում էին հազարավոր օրինակներով. Անարխոսինդիկալիստները մեծ ազդեցություն են ունեցել մի շարք արհմիություններում։ 1917-1918 թվականների ձմռանը Մոսկվայի Անարխիստական ​​Խմբերի Դաշնությունը գրավեց մի քանի տասնյակ առևտրական առանձնատներ, որոնք վերածվեցին «անարխիայի տների»՝ այնտեղ ստեղծվեցին ակումբներ, դասախոսությունների սրահներ, գրադարաններ, տպարաններ և «Սև գվարդիա»։ այնտեղ հիմնված էին երեքից չորս հազար մարտիկների ջոկատներ։ Սկսել է լայնածավալ քարոզչական գործունեություն Անարխիստական ​​քարոզչության միությունև արագ աճող անարխիստական ​​երիտասարդական կազմակերպություններ և միություններ: Բոլշևիկները, որոնք նախկինում անարխիստներին վերաբերվում էին որպես ժամանակավոր և մոլորված «ճամփորդների», զգացին անարխիստական ​​շարժման սպառնալիքը, որը գնալով գրավում էր զանգվածները, և որոշեցին միությունից անցնել անարխիստների ռեպրեսիայի։ . Դժվար չէ դրա համար պատճառ գտնել, քանի որ քաղաքացիական պատերազմի հորձանուտում, գաղափարական անարխիստների հետ միասին, բազմաթիվ կիսաքրեական տարրեր եկան իրենց կազմակերպություններում՝ միայն թաքնվելով ազատության սև դրոշների հետևում։

1918 թվականի ապրիլին հանցագործների դեմ կռվելու պատրվակով անվտանգության աշխատակիցները և «կարմիր» լատվիացի հրացանակիրները հանկարծակի հարձակում են իրականացրել վրա. Անարխիայի տներ,զանգվածային ձերբակալություններ կատարեց անարխիստների շրջանում, փակեց անարխիստական ​​մամուլի մեծ մասը։ Օգտվելով զանգվածների ինքնաբուխ անարխիկ տրամադրություններից՝ բոլշևիկները այժմ, զավթելով իշխանությունը, ավելի ու ավելի հեռանում էին իրենց նախկին դաշնակիցներից՝ նոր «կեղծ-հեղափոխական» կերպարանքով վերստեղծելու նույն հին ռուսական ավտոկրատական ​​Լևիաթանը. Պաշտոնյաների և ոստիկանության ամենակարողություն, անհատական ​​իրավունքների բացակայություն, աշխատողների գերշահագործում, զորակոչ և կայսերական ազգային և արտաքին քաղաքականություն։ Անարխիստների վերաբերյալ նոր կառավարությունը հայտարարեց դեմագոգիկ դիրքորոշում. ամենահնազանդ և հավատարիմ, այսպես կոչված, «սովետական» անարխիստների փոքր թվին թույլ տրվեց կիսաօրինական գոյություն ունենալ, ունենալ իրենց ներկայացուցիչները Սովետում։ և արհմիություններ և բաց ակումբներ. մինչդեռ անարխիստների մեծամասնությունը ակնկալում էր Չեկայի մահապատիժներն ու զնդանները: Պայքար բոլշևիկյան բռնապետության դեմ հեղափոխության սկզբնական իդեալների համար՝ հողերի փոխանցում գյուղացիներին, իսկ գործարանները բանվորներին (և ոչ պետությանը), ազատ անկուսակցական սովետների ստեղծում (ոչ հիերարխիկ իշխանություններ, այլ հիմնված ժողովրդական ինքնակառավարման մարմինների պատվիրակության սկզբունքը), ժողովրդի համընդհանուր զինումը և այլն,- անարխիստներն էլ ավելի վճռականորեն հակադրվեցին «սպիտակ» հակահեղափոխությանը։ Անարխիստական ​​շարժման հետ կապված Ռուսաստանի քաղաքացիական պատերազմի ամենավառ դրվագը, իհարկե, Նեստոր Իվանովիչ Մախնոյի գլխավորած ապստամբական բանակի գործունեությունն էր: Այս բանակի հսկողության տակ 1918-21 թթ. պարզվել է, որ Ուկրաինայի տարածքի զգալի մասն է։ Այնուամենայնիվ, այս տարածքը հերթափոխով հարձակվում էր գերմանական կայզերի զորքերի կողմից, այնուհետև բոլշևիկների կողմից, այնուհետև Դենիկինի զորքերի կողմից, այնուհետև Վրանգելի զորքերի կողմից, այնուհետև կրկին բոլշևիկների կողմից: Եվ մախնովիստները ստիպված էին կատաղի պայքար մղել նրանց բոլորի հետ։

Մախնովիստական ​​շարժման փորձը ցույց է տվել, որ տարածքային բանակը, որը հիմնված է բնակչության զինման, հրամանատարների ընտրության և գիտակից, այլ ոչ թե կպչուն կարգապահության վրա, շատ ավելի արդյունավետ է (իհարկե, պաշտպանության և ոչ հարձակման): կանոնավոր, ստիպողաբար միասին «սպիտակ» և «կարմիր» մասեր: (Ի դեպ, հայտնի սայլը հորինել են մախնովիստները, և ոչ թե բուդյոնովիստները, ինչպես պնդում էին խորհրդային պատմաբանները)։ Բազմիցս Գուլայ-Պոլյեի շրջանի տարածքը գրավել են զավթիչները, բազմիցս տարբեր հրամանատարներ զեկուցել են գագաթին, որ Մախնոն ավարտվել է, բայց նորից ապստամբները դուրս են եկել անտառներից. երկիրը այրվել է բոլշևիկների և սպիտակ գվարդիականների ոտքերի տակ: Եվ «հայր» Մախնոն, տասնմեկ անգամ վիրավորված, մի քանի անգամ դավաճանված իր «դաշնակիցների» բոլշևիկների կողմից, որոնք կամ նրան պարգևատրեցին առաջիններից մեկին՝ Մարտական ​​կարմիր դրոշի շքանշանով, կամ գնդակահարեցին նրա շտաբը և դավաճանաբար ոչնչացրին նրա հեծելազորը, ով 1920 թվականին նրանց հետ կռվեց Վրանգելի դեմ և առաջինը, ով անցավ Սիվաշը և ներխուժեց Ղրիմ, «հայր» Մախնոն կրկին թողեց թակարդը և բարձրացրեց ապստամբության սև դրոշը։ Իսկ բնակչությունը պաշտպանում էր Մախնոյին, քանի որ նա պայքարում էր ոչ թե «պրոլետարիատի դիկտատուրայի», ոչ ինքնավարության վերականգնման, ոչ թե որևէ կուսակցության կամ ազգի մյուսների վրա իշխանության համար, այլ այն բանի համար, ինչն այն ժամանակ մարդկանց բնական էր թվում՝ հողի և հողի համար։ ազատություն, ժողովրդական ինքնակառավարման համար՝ հիմնված անկուսակցական սովետների դաշնության վրա։ Եվ (ի հեճուկս գրողների և կինոռեժիսորների հետագա զրպարտության), Մախնոն թույլ չտվեց հրեական ջարդերը իր տարածքում (որոնք այն ժամանակ սովորական էին պետլիուրիստների կամ Գրիգորիևականների կողմից վերահսկվող տարածքներում), դաժանորեն պատժեց կողոպտիչներին և, հենվելով գյուղացիության մեծ մասի վրա, դաժան էր կալվածատերերի և բռունցքներով (գիտե՞ր, որ հետագայում Մախնովշչինան կկոչվի «կուլակական հակահեղափոխության շարժում»)։ Քաղաքացիական պատերազմի մղձավանջի պայմաններում Մախնովիստական ​​շրջանը համեմատաբար ազատ վայր էր. այնտեղ թույլատրվում էր բոլոր սոցիալիստական ​​կուսակցությունների և խմբերի քաղաքական ագիտացիան՝ բոլշևիկներից մինչև սոցիալիստ հեղափոխականներ: (Ուկրաինայի անարխիստների կոնֆեդերացիայի «Նաբատ» անարխիստները ակտիվորեն զբաղվում էին կրթական, հրատարակչական և քարոզչական գործունեությամբ): Մախնովսկու շրջանը, թերևս, ամենա«ազատ տնտեսական գոտին» էր, որտեղ կային հողօգտագործման տարբեր ձևեր (իհարկե, բացառությամբ հողատերերի). Ոչ մեկին ստիպել են մտնել սովխոզ, կոլտնտեսություն, հակառակը՝ գյուղացիներ։ Տնտեսական ամբողջական շփոթության և բոլոր ապրանքների պետական ​​մենաշնորհի պայմաններում՝ և՛ «սպիտակներից», և՛ «կարմիրներից», մախնովիստները փորձեցին (և ոչ անհաջող) ուղիղ առևտուր հաստատել կենտրոնական Ռուսաստանի քաղաքների հետ՝ շրջանցելով կորդոնները։ բարաժային ջոկատներից նրանք բազմիցս իրենց գյուղմթերքը ուղարկում էին բանվորներին, իսկ նրանք էլ իրենց հերթին վճարում էին արդյունաբերական ապրանքներով։ Գուլայ-Պոլյեի շրջանը ոչ միայն պայքարեց առաջադիմող հակառակորդների դեմ, այլև ապրեց և կառուցեց սեփական ինքնակառավարման համակարգը, որը հորինված չէր բազկաթոռի տեսաբանների կողմից, այլ ծնված կյանքից, մարդկանց ստեղծագործությունից: Խորհրդային համակարգն այստեղ ցույց տվեց, որ կարող է, նույնիսկ արտակարգ, ռազմական պայմաններում, նորմալ աշխատել և կուսակցական կոմիտեների էկրան չլինել, եթե միայն չպոկվի իր տեղերից, չձևավորի մեկ բյուրոկրատական ​​մոնոլիտ, այլ գործի իր մեջ։ բնօրինակ ձև. որպես պատվիրակների ժողովներ, որոնք որոշումներ են կայացնում բնակչության կողմից տրված հրահանգներին համապատասխան: Իհարկե, այս անկուսակցական, ազատ, ցրված, սովետական ​​իշխանությունը դեռ Իշխանություն էր, և ոչ Անարխիա, բայց սա արդեն հսկայական քայլ էր դեպի Անարխիա, ինքնակառավարում։ Մախնովիստական ​​շարժումը, որն իր ամենամեծ ծավալը հասավ 1919-1920 թվականներին, ՆԵՊ-ի հայտարարությունից հետո աստիճանաբար անկում ապրեց։ Շարժման սոցիալական բազան սկսեց կտրուկ նեղանալ այն բանից հետո, երբ բոլշևիկները վերացրեցին ավելցուկի յուրացման համակարգը և գյուղացիներին թույլ տվեցին շուկայում վաճառել ավելցուկային հացահատիկ։ Ապստամբ բանակի մնացորդները ջախջախվեցին Բուդյոնովսկի հեծելազորի կողմից 1921 թ. Մախնոն մարտիկների ջոկատի հետ ներխուժեց Ռումինիա, որտեղ անմիջապես ձերբակալվեց որպես... բոլշևիկների գործակալ։ Հետո եղան թափառումները ռումինական, լեհական, գերմանական բանտերով ու ճամբարներով, կիսասոված կյանքը Փարիզում, ընկերների հետ քննարկումներ՝ պայքարի փորձը ըմբռնելու փորձերով։ Նեստոր Իվանովիչը մահացավ 1934 թվականին և թաղվեց Պեր Լաշեզ գերեզմանատանը Փարիզի կոմունարների կողքին։

Մախնովիստական ​​ապստամբական շարժման հետ կապված էր Ընդհատակյա անարխիստների կազմակերպությունը, որը գործում էր 1919 թվականի ամռանը և աշնանը Մոսկվայում։ Հրատարակեցին թռուցիկներ և «Անարխիա» թերթը։ Բայց ամենից շատ այս խումբը հայտնի դարձավ 1919 թվականի սեպտեմբերի 25-ին Լեոնտևսկի նրբանցքում Բոլշևիկյան կուսակցության Մոսկվայի քաղաքային կոմիտեի հայտնի պայթյունով, երբ սպանվեցին և վիրավորվեցին բոլշևիկների բազմաթիվ նշանավոր գործիչներ։ Այնուամենայնիվ, շուտով ստորգետնյա անարխիստներին հետևեցին անվտանգության աշխատակիցները և ոչնչացրին (շրջապատված լինելով մերձմոսկովյան Կրասկովո քաղաքի իրենց բազայում՝ նրանք օդ են պայթեցրել տնակը և իրենց):

Անարխիստական ​​գաղափարների և տրամադրությունների ուժեղ ազդեցությունը կարելի է նկատել քաղաքացիական պատերազմի վերջին փուլի բազմաթիվ ժողովրդական ընդվզումների մեջ: Դա առավել նկատելի է 1921 թվականի մարտին տեղի ունեցած Կրոնշտադտի ապստամբության օրինակում։ Ապստամբ նավաստիները առաջ քաշեցին «երրորդ հեղափոխության» կարգախոսը (փետրվարից և հոկտեմբերից հետո), Չեկայի լիկվիդացումը, կուսակցական ազդեցություններից զերծ խորհրդային կառավարության ստեղծումը և սոցիալիստների և անարխիստների համար քաղաքական ագիտացիայի ազատությունը։ Նրանց կարգախոսները՝ «Իշխանությունը սովետներին, ոչ թե կուսակցություններին», «Սովետներն առանց ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի» և այլ կարգախոսները հիմնականում անարխիկ բնույթ ունեն։ Այնուամենայնիվ, Կրոնշտադտի ապստամբությունը մարող Մեծ հեղափոխության վերջին ողբերգական ակորդն էր և խեղդվեց արյան մեջ 1921 թվականի մարտի 18-ին՝ Փարիզի կոմունայի 50-ամյակին։

20-ականներին ԽՍՀՄ-ում անարխիստների գործունեությունը աստիճանաբար մարեց. նրանցից մի քանիսն անդամագրվեցին Համամիութենական կոմունիստական ​​կուսակցությանը (բոլշևիկներ), մյուսները ենթարկվեցին բռնաճնշումների։ Մինչև 20-ականների վերջը գործում էր «Աշխատանքի ձայնը» անարխոսինդիկալիստական ​​հրատարակչությունը, որը տպագրում էր մեծ քանակությամբ անարխիստական ​​գրականություն։ ԽՍՀՄ-ում իրավական անարխիզմի վերջին կենտրոնը Կրոպոտկինի թանգարանն էր և նրա ենթակայությամբ գործող հասարակական Կրոպոտկինի կոմիտեն; սակայն, 30-ականների կեսերին Կրոպոտկինի թանգարանը փակվեց, իսկ անարխիստական ​​շարժումը Ռուսաստանում կես դարով ոչնչացվեց: Միայն 1980-ականների կեսերին, «պերեստրոյկայի» հետևանքով, նրա դանդաղ վերածնունդը նորից կսկսվի:

Փիլիսոփայություն ասպիրանտների համար գրքից հեղինակ Կալնոյ Իգոր Իվանովիչ

1. ՌՈՒՍԱԿԱՆ (ՌՈՒՍԱԿԱՆ) ՓԻլիսոփայության ակունքները Ռուսական փիլիսոփայության ձևավորման նախապայմանն առանձնահատուկ «էկումեն» էր. հարուստ հողերի հսկայական տարածքներ և բյուզանդական և տափաստանային (մոնղոլական) մշակույթները հարմարեցված մարդիկ: Երեք մշակույթների «մեծ սինթեզում»՝ հեթանոսական, բյուզանդական

Անարխիզմի համառոտ պատմություն գրքից հեղինակ Ռյաբով Պետեր

Անարխիստները Առաջին Ինտերնացիոնալում և Փարիզի կոմունայում Բակունինի ազդեցությունը որպես մարդ, որպես մտածող և որպես քարոզիչ հսկայական էր։ Միջազգայինի շատ բաժիններ պաշտպանեցին նրա գաղափարները: Սա հանգեցրեց անխուսափելի բախման Կարլ Մարքսի հետ: Դրա մասին

Ասպետ և բուրժուա [Բարոյականության պատմության ուսումնասիրություններ] գրքից հեղինակ Օսովսկայա Մարիա

Անարխիստները և 1936-1939թթ. Իսպանիայի քաղաքացիական պատերազմը 20-30-ական թվականներին եվրոպական շատ երկրներում հաստատվեցին տոտալիտար ռեժիմներ, որոնք բռնի կերպով ոչնչացրեցին անարխիստական ​​շարժումը, մղեցին այն խորը ընդհատակում և դեպի արտագաղթ: Դա եղել է Ռուսաստանում, Գերմանիայում և Իտալիայում։ Այնուամենայնիվ

«Հեղափոխության» հայեցակարգը փիլիսոփայության և հասարակական գիտությունների մեջ. խնդիրներ, գաղափարներ, հասկացություններ գրքից հեղինակ Զավալկո Գրիգորի Ալեքսեևիչ

Փիլիսոփայության պատմության համառոտ ակնարկ գրքից հեղինակ Իովչուկ Մ Տ

Գլոբալ բեմական մոտեցում պատմությանը և հեղափոխության խնդրին. Հիմնական և տեղական հեղափոխություններ ԽՍՀՄ-ում գոյություն ունեցող պատմական մատերիալիզմի վարկածի գիտական ​​հիմնական թերությունը պատմության առարկայի չլուծված հարցն էր։ Այս պակասից

Վլադիմիր Իլյիչ Լենին գրքից. մարդկության ռուսական բեկման հանճարը դեպի սոցիալիզմ հեղինակ Սուբետտո Ալեքսանդր Իվանովիչ

Գլուխ XX Լենինի փուլը մարքսիստական ​​փիլիսոփայության զարգացման մեջ. Դիալեկտիկական և պատմական մատերիալիզմի զարգացումը Հոկտեմբերյան մեծ հեղափոխությունից հետո

Հոգեվերլուծություն և անգիտակցական գրքից: Պոռնոգրաֆիա և անպարկեշտություն հեղինակ Լոուրենս Դեյվիդ Հերբերտ

10.2. Հեղափոխության զարգացման խաղաղ փուլի ավարտը. Ռուսաստանում սոցիալիստական ​​հեղափոխության նախապատրաստում 10.2.1. հուլիսյան ռեակցիոն հեղաշրջում. Հեղափոխության խաղաղ առաջընթացի արգելափակում. Բոլշևիկյան կուսակցության VI համագումարը. Լենինը Ռազլիվում Հեղափոխական զանգվածների բողոքի ճնշումն անցել է իր սահմանը.

Քաղաքական փիլիսոփայության քննադատություն. ընտիր ակնարկներ գրքից հեղինակ Կապուստին Բորիս Գուրևիչ

11.1. Մեծ Ռուսական Սոցիալիստական ​​Հեղափոխության իմաստը Ռուսական Մեծ Սոցիալիստական ​​Հեղափոխության իմաստը, եթե դրանով նկատի ունենանք իշխանության անցումը բուրժուական ժամանակավոր կառավարությունից Պետրոգրադի բանվորների և զինվորների պատգամավորների խորհրդին, այնուհետև Համառուսաստանյան II-ին։

Հեղինակի գրքից

11.4. Բոլշևիկյան կուսակցության առաջին համագումարը Ռուսական Մեծ Սոցիալիստական ​​Հեղափոխության հաղթանակից հետո 1918 թվականի մարտի 6–8-ին տեղի ունեցավ հաղթական հեղափոխության և խորհրդային իշխանության պայմաններում առաջին համագումարը։ Լենինը համագումարում հանդես եկավ քաղաքական զեկույցով։ IN

Հեղինակի գրքից

11.5. 1918 թվականի Մեծ Ռուսական Սոցիալիստական ​​Հեղափոխության ստեղծագործական պաթոսը, հատկապես առաջին 5-6 ամիսները, բացահայտեցին Մեծ Ռուսական սոցիալիստական ​​հեղափոխության ստեղծագործական պաթոսը։ Եթե ​​բոլոր բուրժուական հեղափոխություններում հիմնական գործառույթը ոչնչացման, բռնագրավման գործառույթն էր

Հեղինակի գրքից

Գլուխ 12 Ռուսական Մեծ սոցիալիստական ​​հեղափոխության երկրորդ շրջան. Վլադիմիր Իլյիչ Լենինը սոցիալիստական ​​հայրենիքի պաշտպանության գլխին «Լենինը ցույց տվեց, որ դասակարգերի բաժանված հասարակության մեջ մարդասիրությունն անհնար է պատկերացնել։ Նա վերլուծեց դասի իրական էությունը

Հեղինակի գրքից

Գլուխ 14 Ռուսական Մեծ սոցիալիստական ​​հեղափոխության երրորդ շրջանի երկրորդ փուլը (1922–1924 թթ.): Լենինը որպես նոր, սոցիալիստական ​​հասարակության կառուցող. Առաջնորդի մահը Հարց. «Ձեր կարծիքով, եթե Լենինը գոյություն չունենար, Ռուսաստանի պատմությունն այլ կերպ կզարգանա՞ր»: Պատասխան. «Կարծում եմ՝ ոչ միայն

Հեղինակի գրքից

17.2. Կապիտալիստական ​​հակահեղափոխությունը ԽՍՀՄ-ում - Ռուսաստանը ոչ միայն սոցիալիզմի/կոմունիզմի, այլ նաև Հայրենական մեծ պատերազմում մեծ հաղթանակի ժխտումն է ԽՍՀՄ-ում, այնուհետև Ռուսաստանում և ԱՊՀ մի շարք երկրներում մասնատված ԽՍՀՄ տարածքում,

Հեղինակի գրքից

18.4. 21-րդ դարի սկզբի շրջադարձային դարաշրջանը որպես Մեծ Ռուսական Սոցիալիստական ​​Հեղափոխության վերածննդի դարաշրջան և Լենինի և Լենինիզմի գործի հաղթանակ Երրորդ: Սա Մեծ Ռուսական սոցիալիստական ​​հեղափոխության վերածննդի դարն է և լիբերալ-կապիտալիստական ​​հակահեղափոխության փլուզումը:

Հեղինակի գրքից

Հոգեվերլուծությունը և անգիտակցականը Հոգեվերլուծությունը և անգիտակցականը 1921 Մեր գիտելիքների լավագույն մասն անճանաչելիի և անհասկանալիի իմացությունն է: Մենք գիտենք Արեգակի մասին, բայց ի վիճակի չենք ընկալել այն, թեև մենք տեսություն ենք առաջացրել այրվող գազերի և այլ պատճառահետևանքային անհեթեթությունների մասին: Նույնիսկ

Հեղինակի գրքից

«Ոչ բռնության քաղաքականությունը» և 1989–1991 թթ. հեղափոխությունները Լեհ ականավոր քաղաքագետ և նախկին այլախոհ Ալեքսանդր Սմոլարը 1989–1991 թվականների իրադարձություններն անվանեց «ապստամբություն անհատական, սոցիալական և ազգային մակարդակներում բռնության և ճնշումների դեմ»։ Լինելով տեսականորեն անփույթ,

  • Եկեղեցական և քաղաքացիական իշխանությունների միջև փոխհարաբերությունները և հիերարխիայի կարևորությունը քաղաքացիական գործերում:
  • Ռուսաստանի ռազմածովային ուժերը Առաջին համաշխարհային պատերազմի նախօրեին.
  • Նորվեգիայի զարգացման ռազմա-ռազմավարական ասպեկտները. Սառը պատերազմի իներցիա.
  • Գլուխ IV. Պետական ​​վերահսկողություն քաղաքացիական ավիացիայի ոլորտում գործունեության նկատմամբ
  • 1917 թվականի աշնան անարխիկ գունապնակը նախորդ շրջանի համեմատ քիչ է փոխվել։ Ներկուսակցական պայքարի ասպարեզում դեռևս կային անարխոկոմունիզմի, անարխոսինդիկալիզմի և անհատապաշտական ​​շարժումների ներկայացուցիչներ։ Ռուսական անարխիզմի առաջատար դիրքը զբաղեցնում էին անարխիստ-կոմունիստները, բայց դա երկար չտեւեց, և արդեն 1918 թվականի ապրիլ-հոկտեմբեր ամիսներին իշխող ռեժիմի ուժերին հաջողվեց մի շարք շոշափելի հարվածներ հասցնել անարխոկոմունիստների դաշնություններին և միավորումներին։ Մոսկվան, Պետրոգրադը, Վոլոգդան, Բրյանսկը և այլ քաղաքներ և իրականում «լիցքաթափում» են անարխիզմի այս ուղղությունը։ . 1918 թվականի աշնանը Մոսկվայում, նախաձեռնությամբ Ա.Ա. Կարելին, վերստեղծվեց Մոսկվայի անարխիստական ​​խմբերի դաշնությունը և աշխատանքներ տարվեցին Անարխիստ-կոմունիստների առաջին համառուսաստանյան համագումարը հրավիրելու ուղղությամբ։ Այս պահից սկսած, փաստացի կարելի է համարել, որ անարխոկոմունիստական ​​շարժման և երկրի ղեկավարությունն իր ձեռքն է վերցրել Անարխիստ-կոմունիստների համառուսաստանյան դաշնությունը։ 1919 թվականին Մոսկվայում ստեղծվեց Անարխիստական ​​երիտասարդության համառուսաստանյան դաշնությունը (ՎՖԱՄ), որը մասնաճյուղեր ուներ երկրի 23 քաղաքներում։ Տարբեր ուղղությունների անարխիստներին միավորում էր բոլշևիկյան քաղաքականության տնտեսական ձախողման գաղափարը և, մասնավորապես, նրանց հավատարմությունը մարքսիզմի դրույթներին, քաղաքական բռնության մեթոդներին և աշխատողներին արտադրության կառավարումից հեռացնելու գաղափարին: Անարխիստները չկարողացան մշակել միասնական հայեցակարգ այս և այլ ոլորտներում: Մի փոքր ավելի եռանդով, քան մյուս անարխիստները, նրանք փորձեցին գործել 1917–1918 թթ. անարխիստ-սինդիկալիստներ, որոնք ունեին աշխատավորական միավորումներում և արհմիություններում գործնական աշխատանքի զգալի փորձ։ Անարխիստ սինդիկալիստների կարծիքով՝ սոցիալական հեղափոխության հաջորդ օրը պետք է ոչնչացվի պետական ​​և քաղաքական իշխանությունը և սինդիկատների դաշնության ղեկավարությամբ ստեղծվի նոր հասարակություն։ Սինդիկալիստների ամենամեծ ասոցիացիան այս ժամանակաշրջանում Անարխոսինդիկալիստական ​​քարոզչության «Աշխատանքի ձայն» միությունն էր։ Սինդիկալիստներին հնարավորություն տրվեց քննարկել միասնական Համառուսաստանյան Համադաշնություն ստեղծելու հարցը և անցկացնել Առաջին կոնֆերանսը 1918 թվականի օգոստոս-սեպտեմբերին։ Համաժողովն ընտրեց Համառուսաստանյան Համադաշնության քարտուղարություն՝ Գ.Պ. Մաքսիմովը և արդեն 1918 թվականի նոյեմբեր–դեկտեմբերին անցկացրեց իր կողմնակիցների երկրորդ համաժողովը։ Սինդիկալիզմի ծրագրային հարցերը ընդլայնված ձևով քննարկվեցին միայն 1919 թվականի ապրիլին III կոնֆերանսում, և միայն 1920 թվականի հոկտեմբերին վերջնականապես հրապարակվեց Համառուսաստանյան Համադաշնության կանոնադրության նախագիծը և որոշում կայացվեց դրա ձևավորման մասին։ Անարխոկոմունիստների և սինդիկալիստների հետ միասին 1917 թվականի աշնանը՝ 1918 թվականի գարուն։ Անարխո-ինդիվիդուալիստները ակտիվորեն հայտարարում էին իրենց. Վլադիմիր և Աբբա Լվովիչ Գորդին եղբայրները հիմնավորել են պանանարխիզմի գաղափարախոսությունը՝ հիմնվելով ընդհանուր և անմիջական անարխիայի գաղափարի վրա և ենթադրաբար բավարարում են թափառաշրջիկների և լյումպենների ամբոխների ձգտումները: 1920 թվականի աշնանը Գորդինը հայտարարեց պանարխիզմի նոր տեսակի՝ անարխո ունիվերսալիզմի ստեղծման մասին։ որը միավորում էր անարխիզմի տարբեր ուղղությունների հիմնական դրույթները համաշխարհային կոմունիստական ​​հեղափոխության գաղափարի ճանաչման հետ։ անարխո-բոիոկոսմիզմի հայեցակարգը (առաջնորդ՝ Ա.Ֆ. Ագիենկո), որն անարխիայի իդեալը տեսնում էր անհատի առավելագույն ազատության մեջ (ներառյալ Տիեզերքի հսկայական տարածություններում) և ճանաչում, բացի տարածության մեջ գոյության իրավունքից, նաև. անհատական ​​անմահության և մեռելներից հարության սկզբունքը: Բազմազանությունը, գաղափարական անմիաբանությունը և կազմակերպչական շփոթությունը խոչընդոտեցին մի շարք խելամիտ անարխիստների ջանքերին, ովքեր փորձում էին ձևավորումների զանգվածից ստեղծել «միասնական անարխիզմ», որը կարող էր վայելել աշխատողների մեծամասնության վստահությունը: 1918–1921 թվականներին Անարխիստների միասնական համառուսաստանյան կոնգրես հրավիրելու գաղափարը։ մնաց անկատար։ Նեստոր Մախնոն, ինչպես որոշ գյուղացի անարխիստ առաջնորդներ, քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ ստեղծեց պարտիզանական ջոկատներ «Անարխիստները մեր թիկունքում են» կարգախոսով և հանդես եկավ ի պաշտպանություն խորհրդային իշխանության: Արդեն 1918 թվականի սկզբին Մախնոն ակտիվորեն ներգրավվեց հեղափոխության հակառակորդների դեմ պայքարում. նա զինաթափեց ճակատից Դոն վերադարձող կազակական գնացքները և կռվեց Ուկրաինայի մի մասը գրաված Կայզերի զորքերի հետ: Լենինի, Տրոցկու և Սվերդլովի հետ հանդիպելուց հետո նա դառնում է Եկատերինոսլավ գավառի ապստամբական շարժման առաջնորդը, մասնակցում է Պետլիուրայի դեմ ռազմական գործողություններին, իսկ ավելի ուշ՝ Դենիկինի և Վրանգելի զորքերի հետ։ Միևնույն ժամանակ Մախնոն նախաձեռնեց սովետական ​​կառավարության միջոցառումների դիվերսիա՝ ուղղված հրշեջ բաժանմունքների և սննդի ջոկատների ստեղծմանը։ Վերոնշյալ փաստերը վկայում են անարխիզմի գաղափարական հիմքերի երկակիության, նրա գաղափարական պլատֆորմի անհամապատասխանության մասին, որն ի վերջո հանգեցրեց Ռուսաստանում այս շարժման մահվանը։ Ռուսական անարխիզմի գաղափարախոս Պ.Ա. Կրոպոտկինը ճանաչեց Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը և բարձր գնահատեց սովետների դերն ու երկրի կյանքը։ Նա կապ է պահպանել Լենինի հետ։ 1920 թվականի ամռանը Կրոպոտկինը դիմեց միջազգային պրոլետարիատին՝ աջակցելու սոցիալիստական ​​հեղափոխությանը և «ստիպելու իրենց կառավարություններին հրաժարվել Ռուսաստանի գործերին զինված միջամտության գաղափարից»։ Անարխիստների տնտեսական տեսակետները և նրանց վերաբերմունքը 1917 թվականի հոկտեմբերից հետո հասարակության վերափոխման բոլշևիկյան մոդելին. դեռ քիչ հայտնի են: Տարբեր շարժումների անարխիստներն ապացուցեցին բոլշևիկյան ծրագրերի տնտեսական անհամապատասխանությունը և դրանց իրականացման խոչընդոտները տեսան մարքսիստական ​​դոգմատիզմի, արտադրության չափազանց կենտրոնացման և տնտեսության կառավարումից բանվորների հեռացման մեջ: Աշխատավորների վերահսկողության ոլորտում իրենց գաղափարները (և նմանատիպ այլ նախաձեռնություններ) քարոզելու համար անարխիստներն օգտագործում էին արհմիությունների համառուսաստանյան համագումարների և Համառուսաստանյան կենտրոնական գործադիր կոմիտեի հարթակը։ Մի շարք անարխիստական ​​կազմակերպություններ դուրս եկան պայքարելու խորհրդային կարգերի դեմ։ Նրանք ներգրավված են եղել Մոսկվայում 1919 թվականի հունվարին Լեոնտևսկու նրբանցքում գտնվող MK RCP (բ) շենքում պայթյուն կազմակերպելու մեջ, նրանց նկատել են Տամբովի մարզում Անտոնովյան ապստամբության և 1921 թվականի Կրոնշտադտի ապստամբության մասնակիցների մեջ: Իրականում. Ընդդիմադիր կուսակցություններից բոլշևիկների, անարխիստների և նրանց կողմնակիցների հետ առճակատումը, իհարկե, հաջողության քիչ հնարավորություն ուներ: Պ.Ա.-ի մահից հետո։ Կրոպոտկինը 1921 թվականի փետրվարին՝ իսկական առաջնորդ և տեսաբան, կրկին բաժանվեց մի քանի ուղղությունների։ Անարխիստների մի զգալի մասը հայտարարեց շարժման ճգնաժամի, նրա այլասերման, ժողովրդի բարօրության համար աշխատելու իրենց ցանկության մասին և միացավ RCP (բ)-ին։ Համաձայն 1922 թվականի կուսակցական մարդահամարի՝ ՌԿԿ (բ) շարքերում կային 633 տարբեր շարժումների անարխիստներ։ Մյուս մասը հոգևոր ճնշումների և խտրականության փոխարեն ընտրեց արտագաղթը։ Անարխիայի կողմնակիցները, որոնք մնացել էին երկրում, փորձում էին ագիտացիոն-քարոզչական աշխատանք տանել՝ օգտագործելով ամեն հնարավորություն։ Ի վերջո, 20-ականների վերջին և 30-ականների սկզբին երկրում գործնականում չմնաց ակտիվ անարխիստ պրակտիկանտներ։ 1940 թվականին Պ.Ա. թանգարանը վերջնականապես դադարեց գոյություն ունենալ։ Կրոպոտկինը Մոսկվայում, որը գործել է մոտ 17 տարի։ Նույնիսկ ավելի սարսափելի էր այն մարդկանց ճակատագիրը, ովքեր դավանում էին անարխիայի գաղափարները. նրանցից շատերը անհետացել էին Գուլագի ճամբարներում: Սա Ռուսաստանի անարխիզմի պատմության ևս մեկ, դեռևս անհայտ, էջ է։

    Ռուսական բազմակուսակցական համակարգի գունագեղ կալեիդոսկոպում առանձնահատուկ տեղ են զբաղեցնում անարխիստները՝ գաղափարախոսության կողմնակիցները, որոնք մերժում են մարդու իշխանությունը մարդու վրա և քարոզում հասարակության քաղաքական կառավարման բոլոր ձևերի վերացումը: Այս ուսմունքի հիմնարար հասկացությունները ձևավորվել են երկար ժամանակ, և դեռևս 19-րդ դարի 40-50-ական թվականներին դրանք սկսեցին հետագծվել Ա.Ի. Հերցենը և Պետրաշևիների հայտարարությունները. Հաշվի առնելով, որ այսօր կան մի շարք հասարակական շարժումներ, որոնք շարունակում են անարխիստական ​​կուսակցության ավանդույթները, հետաքրքիր կլինի վերստեղծել նրանց պատմությունը ընդհանուր առումներով։

    Հեղափոխության ճանապարհն ընտրած իշխանը

    Անարխիզմի գաղափարները, որոնք ձևակերպվել են 19-րդ դարի կեսերին արևմտաեվրոպական ականավոր մտածողներ Պ.Ժ. Պրուդոնը և Մ. Շտիրները, Ռուսաստանում նրանք դարձան զանգվածային հեղափոխական շարժման տարրեր։ Նրանք գտան իրենց հետևորդներին ի դեմս այնպիսի խոշոր հայրենական գաղափարախոսների, ինչպիսին Մ.Ա. Բակունինը և արքայազն Պ.Ա. Կրոպոտկինը, ով իր համոզմունքների ուժով թեւակոխեց քաղաքական պայքարի ուղին։ Աշխատավոր զանգվածների անհապաղ ապստամբության նրանց կոչերը խանդավառությամբ ընդունվեցին արմատական ​​մտավորականության շրջանակներում։

    Չնայած այն հանգամանքին, որ Ռուսաստանում անարխիստական ​​կուսակցությունը պաշտոնապես չի ստեղծվել, Կրոպոտկինի կողմից կազմված նրա ծրագիրը մեծ ժողովրդականություն է վայելել։ Այն նախատեսում էր ապագա հասարակության ստեղծում՝ հիմնված «ազատ կոմունաների» վրա՝ զրկված կենտրոնական իշխանության վերահսկողությունից։ Իր հետագա աշխատություններում նա զարգացրեց այս գաղափարը և առաջարկեց «անարխո-կոմունիզմ» հասկացությունը։ Քանի որ իր գաղափարների իրականացումը պահանջում էր բնակչության որոշակի պատրաստվածություն, Կրոպոտկինը կոչ արեց ստեղծել անարխիստական ​​կուսակցություն, որի ծրագիրը նա մտադիր էր լրացնել հետագա զարգացումներով՝ հաշվի առնելով ժամանակի բոլոր հասարակական-քաղաքական առանձնահատկությունները։

    Առաջին անարխիստական ​​խմբերի առաջացումը

    Ժնևում մի խումբ ռուս էմիգրանտներ ստեղծեցին մի շարք անարխիստական ​​կազմակերպություններ, և սկսեցին հրատարակվել «Հաց և ազատություն» թերթը, որը համապատասխանում էր նրանց գաղափարախոսությանը։ Ռուսական Առաջին հեղափոխությանը նախորդող հաջորդ տարիներին նմանատիպ կազմակերպություններ հայտնվեցին Ֆրանսիայում, Գերմանիայում, Բուլղարիայում և նույնիսկ ԱՄՆ-ում։ Չնայած հիմնադիր համագումարը չկայացավ և անարխիստական ​​կուսակցությունը չձևակերպվեց, նրա կողմնակիցներն իրենց հռչակեցին իրական քաղաքական ուժ։

    Նոր քաղաքական շարժում Ռուսաստանում

    Բուն Ռուսաստանում նրա ներկայացուցիչներն առաջին անգամ հայտնվեցին 1903 թվականին Գրոդնո նահանգի տարածքում, և նրանց մեծ մասը ծագում էր տեղի հրեական մտավորականությունից և ուսանող երիտասարդությունից: Շատ շուտով նրանք ստեղծեցին մեկ տասնյակից ավելի խմբեր այնպիսի խոշոր քաղաքներում, ինչպիսիք են Օդեսան, Եկատերինոսլավը, Բիալիստոկը և մի շարք այլ քաղաքներ։

    Գրոդնոյի անարխիստների նախաձեռնությունը լայն աջակցություն ստացավ հասարակության մեջ, իսկ հեղափոխական իրադարձությունների ժամանակ 1905–07 թթ. երկրում արդեն կար շուրջ 220 նմանատիպ խցեր՝ ստեղծված 185 բնակավայրերում։ Որոշ տեղեկությունների համաձայն՝ Ռուսաստանում անարխիստական ​​կազմակերպություններն այդ ժամանակ իրենց շարքերում միավորել են մոտ 7 հազար մարդու։

    Պայքարի նպատակներն ու մեթոդները

    Առաջին ռուսական հեղափոխության մեկնարկից մեկ տարի առաջ Լոնդոնում տեղի ունեցավ կուսակցության համագումար, որում ուրվագծվեցին բոլոր անարխիստ-կոմունիստների (ինչպես նրանք իրենց անվանում էին, օգտագործելով Կրոպոտկինի ստեղծագործություններից փոխառված տերմին) առջև ծառացած խնդիրները: Հիմնական նպատակը շահագործող բոլոր դասակարգերի բռնի ոչնչացումն էր և երկրում անարխիստական ​​կոմունիզմի հաստատումը։

    Պայքարի հիմնական մեթոդը հայտարարվեց զինված ապստամբությունը, և միաժամանակ ահաբեկչական գործողություններ իրականացնելու հարցը փոխանցվեց դրանց անմիջական հեղինակների դատին և լրացուցիչ հաստատումներ չպահանջեց։ Այնտեղ՝ Լոնդոնում, Կրոպոտկինը հանդես եկավ Ռուսաստանում անարխիստական ​​կուսակցություն ստեղծելու նախաձեռնությամբ։ Հատկանշական է, որ դրա ֆինանսավորման հիմնական աղբյուրներից էր «շահագործող խավի ներկայացուցիչներից» թանկարժեք իրերի հարկադիր օտարումը։

    Սա հետագայում հանգեցրեց բանկերի, փոստային բաժանմունքների, ինչպես նաև հարուստ քաղաքացիների բնակարանների և առանձնատների զանգվածային կողոպուտների: Հայտնի է, որ որոշ անարխիստներ, օրինակ, ինչպես հայտնի Նեստոր Մախնոն, թաքնվելով կուսակցական շահերի ետևում, հաճախ սեփական հարստացման նպատակով օտարումներ էին անում։

    Կարծիքի բազմակարծություն անարխիստների շրջանում

    Անարխիստական ​​կուսակցությունը միատարր չէր իր անդամների կազմում. Մինչ ընդհանուր գաղափարական կողմնորոշումը բաղկացած էր մարդու վրա մարդու իշխանության բոլոր ձևերի ժխտումից, այն ներառում էր դրա իրականացման ամենատարբեր ձևերի կողմնակիցները: Բացի վերը նշված անարխիստ-կոմունիստներից, լայնորեն օգտվում էին նաև անարխոսինդիկալիստները, ովքեր քարոզում էին ինքնակառավարում և ռազմատենչ հեղափոխական կազմակերպությունների փոխօգնություն, ինչպես նաև անարխո-ինդիվիդուալիստները, ովքեր պաշտպանում էին անհատի բացառիկ ազատությունը կոլեկտիվից անջատվելու հարցում: ազդեցություն.

    Առաջինի գաղափարական ոգեշնչողները եղել են այն ժամանակվա ականավոր հասարակական գործիչները՝ Բ.Ն. Կրիչևսկին, Վ.Ա. Պոսեն և Յա.Ի. Կիրիլևսկին, մինչդեռ նրանց հակառակորդները գլխավորում էին Լ.Ի. Շեստով (Շվարցման), Գ.Ի. Չուլկովը, ինչպես նաև հայտնի ռուս և խորհրդային բանաստեղծ Ս.Մ. Գորոդեցկին և խոշոր անարխիստ քաղաքական գործիչ Պ.Դ. Տուրչանինով, որն առավել հայտնի է Լև Չեռնի կեղծանունով։

    Հոկտեմբերյան հեղափոխության նախօրեին

    Առաջին համաշխարհային պատերազմը պառակտեց անարխիստների շարքերը։ Դա պայմանավորված էր նրանով, որ այն ժամանակ աքսորում գտնվող Կրոպոտկինը և նրա ամենամոտ համախոհները պահանջում էին դրա շարունակությունը «մինչև դառը վերջ», մինչդեռ անարխիստ-ինտերնացիոնալիստական ​​թեւը, որն այդ ժամանակ ուժ էր ստացել, պաշտպանում էր անհապաղ. խաղաղության պայմանագրի ստորագրում։ Այս ընթացքում անարխիստական ​​կուսակցության ընդհանուր թիվը, որը 20-րդ դարի սկզբին իր շարքերում համախմբում էր մինչև 7 հազար մարդ, տարբեր պատճառներով աղետալիորեն նվազել է և, հավանաբար, հազիվ հասել է 200-300 մարդու։

    Փետրվարյան հեղափոխությունից հետո աքսորից վերադարձան ռուս շատ ականավոր քաղաքական գործիչներ, այդ թվում՝ Կրոպոտկինը։ Նրա նախաձեռնությամբ Պետրոգրադի և Մոսկվայի մնացած անարխիստական ​​խմբերից ստեղծվեց մի համադաշնություն, որը ներառում էր 70 մարդ՝ հիմնականում արմատական ​​ուսանողների ներկայացուցիչներ: Նրանք հիմնեցին մոսկովյան «Անարխիա» և Սանկտ Պետերբուրգի «Բուրևեստնիկ» թերթերի հրատարակությունը։

    Այս ժամանակահատվածում անարխիստական ​​կուսակցության անդամները ակտիվորեն հանդես էին գալիս սոցիալական հեղափոխության և ժամանակավոր կառավարության տապալման համար, որը, ըստ նրանց, ներկայացնում էր միայն բուրժուազիայի շահերը։ Մեծ քաղաքներում բանվորների և գյուղացիական պատգամավորների սովետների ստեղծումից հետո նրանք ամբողջ ուժով փորձում էին իրենց ներկայացուցիչներին մտցնել իրենց կազմի մեջ։

    Առաջին հետհեղափոխական տարիները

    Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո անարխիստների շարքերը կրկին զգալիորեն ավելացան, սակայն դա մեծապես պայմանավորված էր տարբեր տեսակի ծայրահեղականներով, ովքեր ցանկանում էին օգտվել երկրում ստեղծված իրավիճակից, ինչպես նաև հանցավոր միջավայրից եկած մարդկանցով: Բավական է ասել, որ միայն Մոսկվայում 1918 թվականի գարնանը կամայականորեն գրավել ու թալանել են առնվազն 25 հարուստ առանձնատուն։

    20-րդ դարում անարխիստական ​​կուսակցությունը, որը պաշտոնապես չի ստեղծվել, բայց միշտ գոյություն ունի «դե ֆակտո», կրել է տարբեր տեսակի անախորժություններ: Դրանք սկսվեցին հոկտեմբերի զինված հեղաշրջումից անմիջապես հետո։ Ինչպես ավելի ուշ հայտնի դարձավ, Չեկայի ղեկավարությունը տեղեկություն է ստացել, որ շատ անարխիստական ​​խմբեր իրականում սպիտակ գվարդիայի հակաբոլշևիկյան ընդհատակյա գաղտնի բջիջներ են։ Հիմա դժվար է ասել՝ համապատասխանո՞ւմ էին նման տեղեկությունները իրականությանը, թե՞ ոչ, սակայն 1918 թվականի գարնանը Արտահերթ հանձնաժողովը լայնածավալ գործողություն կազմակերպեց դրանց վերացման համար։ Ապրիլի 11-ի լույս 12-ի գիշերը մի քանի տասնյակ անարխիստներ զոհվեցին անվտանգության աշխատակիցների ձեռքով, հարյուրից ավելին ձերբակալվեցին։

    Քաղաքական կրքերի կաթսայում

    Այնուամենայնիվ, Կրոպոտկինի և նրա մի շարք համախոհների ջանքերով, նույն թվականի աշնանը Մոսկվայում և Պետրոգրադում վերսկսվեց նախկինում ստեղծված համադաշնության գործունեությունը, և սկսվեցին աշխատանքները Անարխիստների համառուսաստանյան կոնգրեսի գումարման ուղղությամբ: Ինչպես վկայում են այն ժամանակվա բազմաթիվ արխիվային փաստաթղթեր, 1917-1918 թվականների անարխիստական ​​կուսակցությունը քաղաքական կրքերի «եռացող կաթսա» էր։ Նրա անդամները ներառում էին Ռուսաստանի հետագա զարգացման տարբեր ուղիների կողմնակիցներ։ Նրանց միավորում էր միայն գերագույն իշխանության ժխտումը, բայց հակառակ դեպքում նրանք չէին կարող ընդհանուր կարծիքի գալ։ Դժվար է նույնիսկ պատկերացնել նրանց մեջ առաջացած գաղափարական ուղղությունների բազմազանությունը։

    Անարխիստական ​​շարժման որոշ նշանավոր ներկայացուցիչներ նկատելի հետք են թողել Քաղաքացիական պատերազմի պատմության մեջ։ Նրանցից մեկն էլ ուկրաինացի քաղաքական գործիչ Նեստոր Իվանովիչ Մախնոն էր, ով ի սկզբանե սատարում էր խորհրդային իշխանությանը և պայքարում դրա համար իր ստեղծած պարտիզանական ջոկատի գլխավորությամբ։ Բայց հետագայում նա փոխեց իր դիրքորոշումը և այն բանից հետո, երբ նրա վերահսկողության տակ գտնվող զինված կազմավորումները սկսեցին կռվել պարենային ջոկատների և գյուղերում ստեղծված աղքատների կոմիտեների դեմ, նա բախվեց բոլշևիկների հետ և դարձավ նրանց անհաշտ թշնամին։

    Ռուս անարխիստների վերջնական պարտությունը

    1919-ի հունվարին Մոսկվայում տեղի ունեցավ խոշոր ահաբեկչություն. ռումբ նետվեց RCP (b) կոմիտեի տարածք, որի պայթյունի հետևանքով զոհվեց 12 մարդ և վիրավորվեցին ներկաներից շատերը: Հետաքննության ընթացքում հնարավոր է եղել պարզել միջադեպին Ռուսաստանի անարխիստական ​​կուսակցության անդամների մասնակցությունը։

    Սա խթան հաղորդեց կոշտ ռեպրեսիվ միջոցառումների մեկնարկին։ Անարխիստներից շատերը հայտնվեցին ճաղերի հետևում, և նույնիսկ իրենց գաղափարական առաջնորդ Կրոպոտկինի հուղարկավորության համար, որը մահացավ 1921 թվականի փետրվարին, իշխանությունները պայմանական վաղաժամկետ ազատ արձակեցին: Ի դեպ, հուղարկավորության արարողության ավարտից հետո նրանցից յուրաքանչյուրն ինքնակամ վերադարձել է խուց։

    Անարխիստական ​​շարժման ամբողջական ոչնչացման հաջորդ հարմար պատրվակը նրա մի շարք անդամների մասնակցությունն էր Կրոնշտադտի ապստամբությանը։ Դրան հաջորդեց տասնյակ ձերբակալությունների, մահապատիժների և բռնի տեղահանումների շարունակական շարանը արտասահմանում, իսկ հետո հարյուրավոր աջակիցներ պետական ​​իշխանության բոլոր ձևերի վերացմանը: Որոշ ժամանակ նրանց կենտրոնը, որը ստեղծվել է Կրոպոտկինի թանգարանի հիման վրա, շարունակել է գործել Մոսկվայում, սակայն 1939 թվականին այն լուծարվել է։

    Վերադառնալ կյանք

    Պերեստրոյկայի ժամանակաշրջանում վերածնվեցին բազմաթիվ քաղաքական շարժումներ, որոնք իրենց հռչակեցին ավելի վաղ, բայց ընդհատեցին իրենց գործունեությունը կոմունիստների մեղքով։ 1989 թվականին նրանց միացավ անարխիստական ​​կուսակցությունը։ Նրա համառուսաստանյան կազմակերպության ստեղծման տարին, որը կոչվում էր «Անարխոսինդիկալիստների կոնֆեդերացիա», համընկավ երկրի պատմության մի կարևոր շրջանի հետ, երբ ուրվագծվեցին նրա հետագա զարգացման հիմնական ուղղությունները։

    Առավել հրատապ խնդիրների լուծումներ փնտրելով՝ վերածնված անարխիստական ​​շարժումը կրկին պառակտման ենթարկվեց։ Նրա աջ թևի ներկայացուցիչները, ովքեր հանդես էին գալիս առավելագույն քաղաքական ազատության և ինքնավարության օգտին, որպես խորհրդանիշ ընտրեցին կտրված դոլարի պատկերը, իսկ ձախակողմյան հակառակորդները, որոնք այնուհետև մասամբ միացան Ռուսաստանի Դաշնության Կոմունիստական ​​կուսակցությանը, երթով անցան Ջոլիի տակ։ Ռոջերի դրոշը, որը ավանդական է եղել հեղափոխությունից ի վեր։

    Ռուսաստանի անարխիստական ​​կուսակցությունը 21-րդ դարում

    Միավորված՝ մարդ առ մարդ վերահսկողության բոլոր ձևերի դեմ պայքարի դրոշի ներքո, արքայազն Պ.Ա. Կրոպոտկինը երբեք չկարողացավ ստեղծել այլ բան, քան քաղաքական շարժում, որը միայն անուղղակիորեն ազդեց տեղի ունեցած պատմական իրադարձությունների վրա։ Անարխիստական ​​կուսակցության ստեղծման տարվա տեղեկատուներում փնտրելը իզուր կլինի։ Այն երբեք պաշտոնապես չի ստեղծվել, և նրա անունը գոյություն ունի միայն հաստատված ավանդույթի ուժով, առանց օրինական իրավունքների:

    Այնուամենայնիվ, նկատելի են անարխիստական ​​շարժման զարգացման որոշակի նշաններ։ 2000-ականներին դրա հիման վրա ստեղծվեց միջազգային ձախակողմյան հակակապիտալիստական ​​կազմակերպություն՝ Անտիֆա ​​անունով։ Դրա մասնակիցները հիմնականում կիսում են մարքսիստների տեսակետները։ Բացի այդ, 2002 թվականին ծնվեց «Ինքնավար գործողություն» լիբերալ-կոմունիստական ​​կիսանարխիստական ​​շարժումը, որը կանգնած էր ծայրահեղ ձախ հարթակի վրա։ Ընդհանրապես, այդ ոլորտները լուրջ ազդեցություն չունեն ռուսական քաղաքականության վրա և կրում են երիտասարդական ենթամշակույթի բնույթ։

    Անարխիզմը (հունական անարխիա - հրամանատարության բացակայություն, անարխիա) սոցիալ-քաղաքական դոկտրին է, որի հիմնական սկզբունքներն են պետության և ամբողջ իշխանության ժխտումը, ինչպես նաև անհատի բոլոր ձևերից ազատվելու ծրագրային պահանջը: քաղաքական, տնտեսական և հոգևոր կախվածության.

    Եվրոպայում անարխիզմը որպես քաղաքական շարժում վերջապես ձևավորվեց 40-50-ական թվականներին։ XIX դ. Ռուսաստանում անարխիզմի ակունքներում են եղել Պ.–Ջ. Պրուդոնը, Մաքս Շտիրները և Մ. Ա. Բակունինը: Նրանց ուսմունքը մշակել են Պիտեր Կրոպոտկինը, Յոհան Մոստը, Ժան Գրեյվը, Ժորժ Սորելը և այլք։

    Անարխիստական ​​գաղափարների առաջացումը Ռուսաստանում 40-50-ական թվականներին. XIX դ

    XIX դարի 40-50-ական թթ. Ռուսաստանում ճորտատիրական համակարգի ճգնաժամը անընդհատ աճում էր՝ ազդելով հասարակական կյանքի բոլոր ոլորտների վրա։ Այս իրավիճակում ամբողջ Ռուսաստանում սկսեցին ի հայտ գալ հեղափոխական երիտասարդության շրջանակներ։ Ռուս հեղափոխականների վրա զգալի ազդեցություն ունեցող արևմտյան տեսաբաններից են նաև Պրուդոնը (1809-1865) և Շտիրները (1806-1856), որոնց տեսությունները սկսեցին հայտնվել Ռուսաստանում 40-ական թվականներին։

    Անարխիստական ​​մտածողությամբ առաջին աշխատանքը, որը հայտնվեց Ռուսաստանում, Պրուդոնի «Ի՞նչ է սեփականությունը» գիրքն էր։ Պրուդոնը հայտարարեց, որ սեփականությունը ենթադրում է անհավասարություն՝ «հանգեցնելով ուժեղների կողմից թույլերի շահագործմանը»։ Նա պահանջեց, որ «այն քանդվի բոլորի համար»։ Պրուդոնի աշխատանքը սենսացիա է առաջացրել ռուս հանրության շրջանում։

    Ռուսաստանում անարխիստական ​​գաղափարների տարածման սկիզբը կապված է նաև Մաքս Շտիրների անվան և նրա «Մեկը և նրա ունեցվածքը» աշխատության հետ (հրատարակվել է 1844 թ.): Այն քարոզեց մի տեսություն, որը հետագայում կոչվեց անհատական ​​անարխիզմ: Շտիրներն իր անարխիստական ​​ուսմունքի ելակետ է ընդունում «ես»-ը (անձը): Մարդը, ըստ իր տեսության, պետք է դառնա էգոիստ. էգոիստորեն հասուն մարդը ամեն ինչից վեր է դասում սեփական շահը: «Ինձնից բարձր ոչինչ չկա». Ռուսաստանում Շտիրների աշխատանքը ոչ միանշանակ ընդունվեց։ Բայց նրա գաղափարներն իրենց ստեղծագործություններում մշակել են Վ.Գ.Բելինսկին, Ա.Ի.Հերցենը, Ն.Գ.Չերնիշևսկին։

    Իհարկե, անարխիզմ քարոզող Պրուդոնի և Շտիրների ստեղծագործությունների ներթափանցումը Ռուսաստան չի կարելի համարել որպես ռուսական անարխիզմի պատմության սկիզբ։ Այս տարիները ներկայացնում են միայն ռուսական հողի վրա անարխիստական ​​շարժումների առաջացման նախապատմությունը։ Անարխիզմը որպես սոցիալական մտքի գաղափարական շարժում Ռուսաստանում ձևավորվեց ավելի ուշ՝ հաջորդ տասնամյակում:

    Անարխիզմը Ռուսաստանում 1859-61 թվականներին. Նիհիլիստական ​​շարժում.

    50-ականների երկրորդ կեսին և 60-ականների սկզբին Ռուսաստանում սոցիալ-քաղաքական իրավիճակը վատթարացավ։ Այս պայմաններում ձևավորվեցին որոշակի քաղաքական ուղղություններ, որոնցից յուրաքանչյուրն առաջ քաշեց սոցիալ-տնտեսական և քաղաքական հրատապ խնդիրների լուծման իր ծրագիրը։ 60-70-ականների շարժումների մեծ մասի հիմնական շարժիչ ուժը: կային հասարակ մարդիկ։ Հասարակները Ա.Գ. Չերնիշևսկուն համարում էին իրենց գաղափարախոսը։ 50-ականների վերջից։ Ռուսաստանում ի հայտ է գալիս նիհիլիզմը, որի շրջանակներում առաջանում են անարխիստական ​​շարժման առաջին սաղմերը։ Նիհիլիստական ​​շարժման հիմքում «անվերապահ անհատականությունն էր»։

    Դ. Ի. Պիսարևը (1840-1868) համարվում էր 60-ական թվականների նիհիլիստական ​​շարժման գաղափարական առաջնորդը։ Նիհիլիստական ​​շարժման համար ամբիոն է ծառայել «Ռուսական խոսք» ամսագիրը։ Պիսարևի ելույթները ռուսերեն բառով» գրքում գրավեց դեմոկրատ ընթերցողների ուշադրությունը։ Իր աշխատության մեջ Պիսարևը արտահայտել է հեղափոխական նիհիլիզմի գաղափարների և զգացմունքների շրջանակը։ Նա հենվել է «ողջամիտ էգոիզմի» տեսության վրա՝ որպես «արտաքին հարկադրանքի դեմ պայքարի զենք և մարդու ինքնազսպման հաղթահարման միջոց»։

    Նիհիլիզմը, որը չուներ հստակ ծրագիր և միավորում էր մարդկանց արմատական ​​ժխտողականությամբ և գոյություն ունեցող իրականության մերժմամբ, չէր կարող ընդունվել Չերնիշևսկու կողմնակիցների կողմից, բայց Չերնիշևսկու հետևորդների բազմաթիվ ձերբակալություններից հետո Ռուսաստանում նիհիլիզմն ընդլայնեց իր ազդեցությունը: Նիհիլիստական ​​շարժումը միատարր զանգված չէր։ Այստեղ տարբեր հայացքների տեր մարդիկ կային։ Պիսարևը Ի. Ս. Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» վեպի հերոս Բազարովին համարում էր նիհիլիստական ​​շարժման տիպիկ ներկայացուցիչ:

    Նիհիլիստների մի այլ տեսակ ներկայացնում էր Նիկոլայ Անդրեևիչ Իշուտինը (1840-1878), Մոսկվայի համալսարանի կամավոր ուսանող, ընդհատակյա գաղտնի ընկերության «Կազմակերպություն» գաղափարախոս, առաջնորդվելով «նպատակն արդարացնում է միջոցները» սկզբունքով։ Այս հասարակությունը հայտարարեց գյուղացիական սոցիալիստական ​​հեղափոխություն նախապատրաստելու իր նպատակը և որդեգրեց անհատական ​​տեռորի մարտավարությունը։ Հասարակությունը մասամբ բացահայտվեց ցարական ժանդարմերիայի կողմից 1866 թվականին Կարակոզովի մահափորձից հետո կայսր Ալեքսանդր II-ի դեմ։

    Այդ ժամանակաշրջանի նիհիլիստական ​​կամ անարխիստական ​​կազմակերպությունները կարող են ներառել նաև Կոզլովի «վերտեպնիկի» շրջանակը. Բալինի «Հասարակություն ինքնակատարելագործման» Եկատերինոսլավի շրջանակը. Մոսկվայի համալսարանի շրջան.

    60-ականներին Ռուսաստանում վերջնականապես ձևավորվեց անհատական ​​անարխիզմը։ Նրա ներկայացուցիչների թվում են Ն.Վ.Սոկոլովը, Դ.Ն.Նոժին, Ն.Կ.

    60-ականներին հեղափոխական անարխիստական ​​շարժումների գաղափարախոսները քրտնաջան աշխատել են հեղափոխության տեսության վրա, սակայն այն հայտնվել է միայն 70-ականներին և կապված է Մ.Ա.Բակունինի անվան հետ։

    XIX դարի 70-ականների հեղափոխական շարժումները. Մ.Ա.Բակունին.

    Նախորդ երկու տասնամյակներում անարխիզմը գոյություն ուներ միայն Ռուսաստանում, բայց այն վերջնականապես ձևավորվեց որպես հեղափոխական շարժում և սկսեց որոշակի դեր խաղալ միայն 70-ականների պոպուլիստների հասարակական-քաղաքական հայացքների համակարգում։ XIX դարը ականավոր մտածող և հեղափոխական Մ.Ա.Բակունինի (1814-1876) ազդեցությամբ։

    Միխայիլ Ալեքսանդրովիչ Բակունինը ծնվել է Տվերի նահանգում, ազնվական ընտանիքում։ 14 տարեկանում ընդունվել է հրետանային ուսումնարանը, զորակոչային կոչումով ավարտելուց հետո ծառայել զորամասում, սակայն 1835 թվականին անցել է թոշակի, իսկ 1840 թվականին մեկնել Գերմանիա։ Այնտեղ Բակունինը ընդունվեց Բեռլինի համալսարան և միացավ որոշ շրջանակների։ Այնուհետեւ համալսարանը թողնելուց հետո մեկնում է Ֆրանսիա, որտեղ որոշ ժամանակ ապրում է Փարիզում։ Բակունինի քաղաքական աշխարհայացքի վրա մեծ ազդեցություն են ունեցել ֆրանսիացի ուտոպիստ սոցիալիստները։ 1848–49-ի ֆրանսիական հեղափոխությունից հետո։ Բակունինը ձերբակալվել է և երկու անգամ դատապարտվել մահապատժի, սակայն պատիժը փոխարինվել է ցմահ ազատազրկմամբ։ Բակունինը նստեց Օլմուտցում, այնուհետև Պետրոս և Պողոս ամրոցում, իսկ 1857-ին նրան ուղարկեցին հաստատվելու Արևելյան Սիբիրում, որտեղից 61-ին փախավ Լոնդոն: Այնուհետև Բակունինը մասնակցեց Լեհաստանի 63-ի ապստամբությանը, ապրեց Իտալիայում, այցելեց. ԱՄՆ-ում։ Բակունինը մահացել է 1876 թվականի հուլիսի 1-ին Բեռլինում, որտեղ էլ թաղվել է։[i]

    Բակունինը ձգտում էր սոցիալական հեղափոխություն իրականացնել Ռուսաստանում, նա առաջին հերթին պայքարում էր պետականության դեմ, քանի որ պետականությունը նրա համար ամեն սոցիալական անհավասարության աղբյուրն էր։ «Մենք մեզ հայտարարում ենք բոլոր իշխանական և պետական ​​իշխանության թշնամիներ, պետական ​​համակարգի թշնամիներ ընդհանրապես, և կարծում ենք, որ մարդիկ կարող են երջանիկ և ազատ լինել միայն այն դեպքում, երբ… իրենք են ստեղծում իրենց կյանքը»։*

    Բակունինը գիտեր հեղափոխական պայքարի միայն միակ ձևը՝ աշխատավոր զանգվածների անհապաղ համազգային ապստամբություն՝ պետական ​​բուրժուական համակարգը և դրա ավերակների վրա գտնվող կազմակերպությունը ներքևից վեր «ազատ արտադրական միավորումների, ընդհանուր և ռեգիոնալ ֆեդերացիաների եղբայրական միության» անսահման ոչնչացման համար։ գրկելով բոլոր լեզուների և ազգությունների մարդկանց»: Նա մատնանշեց, որ յուրաքանչյուր ազնիվ հեղափոխականի պարտքն է սատարել մարդկանց բողոքի բնազդային ոգուն, հեղափոխության մշտական ​​պատրաստակամությանը։

    Ըստ Բակունինի՝ հիմնական թերությունը, որը կաթվածահար արեց և անհնար դարձրեց երկրում համընդհանուր ժողովրդական ընդվզումը, համայնքների մեկուսացումն էր, մենությունը և գյուղացիական տեղական աշխարհների տարանջատումը։ Ուստի, նա առաջարկեց, որ անհրաժեշտ է կոտրել այս մեկուսացումը և վարքագիծը անհատների միջև «հեղափոխական մտքի, կամքի և գործի կենդանի հոսանք»։ Դա կարելի էր անել միայն քաղաքային գործարանների աշխատողների և գյուղացիության միջև կապ հաստատելով։ Լավագույններից Բակունինն առաջարկեց ստեղծել անխորտակելի ուժ, որը պետք է սոցիալական հեղափոխություն իրականացներ Ռուսաստանում՝ համընդհանուր գրոհով։ Բակունինյան այս գաղափարների ազդեցության տակ գյուղացիական ապստամբություններ նախապատրաստելու նպատակով «ժողովրդի մոտ գնալու» գաղափարը ծագել է ռուս երիտասարդության մեջ առաջին հեղափոխական շրջանակներից։

    70-ականներին սկսեց ձևավորվել արքայազն Պ.Ա.Կրոպոտկինի անարխիկ աշխարհայացքը։ Կրոպոտկինը 70-ականներին Չայկովսկու շրջանակի լիիրավ անդամ էր։ Նա նախ առաջ է քաշում գյուղացիության և քաղաքային բանվորների միջև միասնական ապստամբության գաղափարը. «միայն այդ դեպքում հեղափոխությունը կարող է հույս դնել հաջողության վրա»: Անարխիստական ​​գաղափարները Ռուսաստանում իրենց հետագա զարգացումը ստացան Կրոպոտկինի շնորհիվ 70-80-ական թվականներին։

    Պ.Ա.Կրոպոտկինի հեղափոխության անարխոկոմունիստական ​​տեսությունը.

    Անարխիստական ​​գաղափարների հետագա զարգացումը Ռուսաստանում կապված է Պ.Ա.Կրոպոտկինի (1842-1876) ստեղծագործությունների հետ։ Պյոտր Ալեքսեևիչ Կրոպոտկինը սերում էր իշխանական ընտանիքից, որի տոհմը վերադառնում էր Ռուրիկովիչներին: Էջերի կորպուսն ավարտելուց հետո Կրոպոտկինն ապրում է Մոսկվայում, իսկ 1872 թվականին մեկնում է Շվեյցարիա, որտեղ ապրում է Ցյուրիխում։ Ցյուրիխից գնում է Ժնև։ Կրոպոտկինը Ռուսաստան վերադարձավ 1873 թվականին որպես համոզված անարխիստ։ Ռուսաստանում Կրոպոտկինը Չայկովսկու շրջապատի անդամ է, սակայն 1874թ. ելույթներից հետո ձերբակալվել և բանտարկվել է Պետրոս և Պողոս ամրոցում, որտեղից փախել է 76-ի հունիսին: Կրոպոտկինը սկզբում գաղթել է Անգլիա, ապա Շվեյցարիա, որտեղ հրատարակեց 1879 թվականի «Le Revolte» («Ապստամբը») թերթը։ Քանի որ Կրոպոտկինն անմիջականորեն ներգրավված էր ստորև նկարագրված իրադարձություններին, մենք մեկ անգամ չէ, որ կանդրադառնանք Պյոտր Ալեքսեևիչի հետագա ճակատագրին:

    70-90-ականների իր աշխատություններում («Ապստամբի ելույթները», «Հացի նվաճումը», «Անարխիան, նրա փիլիսոփայությունը, նրա իդեալը», «Պետությունը և նրա դերը պատմության մեջ» և այլն) Կրոպոտկինը մշակել է իր սեփական տեսությունը. անարխիզմի, որը հիմք դրեց այնպիսի շարժման, ինչպիսին է անարխոկոմունիզմը։ Նման հայացքները գրավեցին այն ժամանակվա հեղափոխական երիտասարդության ուշադրությունը հասարակական կյանքի բոլոր ասպեկտները լուսաբանելու փորձերով, ինչպես նաև հումանիստական ​​գաղափարների դրսևորմամբ։ Անարխիայի միջոցով Կրոպոտկինը հասկանում էր «երևույթների մեխանիկական ըմբռնման վրա հիմնված աշխարհայացք»։

    Բայց իր տեսության մեջ Կրոպոտկինը չէր հերքում հեղափոխությունը, բայց կարծում էր, որ Ռուսաստանը դեռ պատրաստ չէ «անհապաղ հեղափոխական գործողությունների»: Նա անհրաժեշտ համարեց նախ ստեղծել անարխիստական ​​խմբեր, որոնք կանցկացնեն «հանգիստ նախապատրաստական ​​գաղափարական աշխատանք»։ Սոցիալական հեղափոխությունը, նրա կարծիքով, պատմական գործընթացի բնական երեւույթ է։ Ապագայում դա պետք է տանի Ռուսաստանին բոլոր պետական ​​ինստիտուտների ու ինստիտուտների լիակատար ոչնչացմանը։ Անարխոկոմունիզմը, կարծում էր Կրոպոտկինը, կարող էր ներդրվել հեղափոխության ժամանակ հին կարգերի ոչնչացումից անմիջապես հետո։ Ի տարբերություն անարխիզմի նախկին գաղափարախոսների՝ Կրոպոտկինը սոցիալական հեղափոխության շարժիչ զանգվածը համարում էր ոչ միայն գյուղացիությունն ու բանվորը, այլև «մտավորականության աշխատավոր տարրերը»։ Միևնույն ժամանակ նա թույլ տվեց և՛ խաղաղ, և՛ «արյունոտ» հեղափոխության հնարավորությունը։

    Նա նաև հերքեց հեղափոխական կառավարության անհրաժեշտությունը և չճանաչեց որևէ հեղափոխական դիկտատուրա, քանի որ բռնապետության պայմաններում, նրա կարծիքով, «հեղափոխությունն անխուսափելիորեն վերածվում է կամայականության և բռնակալության»։

    Այնուամենայնիվ, Կրոպոտկինի գաղափարախոսությունը լիովին բացահայտվեց անարխոկոմունիստների գործողություններին նրա մասնակցության ժամանակ, որոնց հիմնական գաղափարախոսը նա էր։

    Ռուսական անարխիզմի հոսանքները դարասկզբին (XIX-XX)

    Ռուսական 1-ին հեղափոխության ժամանակ անարխիզմում հստակորեն սահմանված էին երեք հիմնական ուղղություններ (անարխո-կոմունիզմ, անարխոսինդիկալիզմ և անարխո-անհատականություն)՝ յուրաքանչյուրում ավելի փոքր խմբակցությունների առկայությամբ։ Այս շարժումները, բացի տարբեր հաղորդումներից, ունեին իրենց մամուլի օրգանները, սոցիալական ազդեցության որոշակի ոլորտները, գործողության շրջանները։

    1905 թվականի հեղափոխության նախօրեին անարխիստների մեծ մասը անարխոկոմունիստների (հացահատիկի կամավորների) գաղափարների կողմնակիցն էր։ Խլեբովոլի անդամները Լոնդոնում (1904 թ. դեկտեմբեր) իրենց 1-ին համագումարում հաստատեցին իրենց առաջադրանքները։ Խլեբովոլիտներն իրենց գլխավոր գաղափարախոսն էին համարում Պ.Ա.Կրոպոտկինին։ Նրանց ծրագրում ընդգծվել են հետևյալ կետերը. Անարխիստների ակցիայի նպատակը հայտարարվեց «սոցիալական հեղափոխություն», այսինքն.

    Կապիտալիզմի և պետության լիակատար ոչնչացում և դրանց փոխարինում անարխիստական ​​կոմունիզմով։ . Ենթադրվում էր, որ հեղափոխության սկիզբը պետք է լիներ «բռնազերծվածների համընդհանուր գործադուլը թե՛ քաղաքներում, թե՛ գյուղերում»։ . Ռուսաստանում պայքարի հիմնական մեթոդները հռչակվեցին «ապստամբություն և ուղղակի հարձակում, զանգվածային և անձնական, ճնշողների և շահագործողների վրա»։

    Անձնական ահաբեկչությունների կիրառման հարցը պետք է որոշեին միայն տեղի բնակիչները՝ կախված կոնկրետ իրավիճակից։ . Ենթադրվում էր, որ անարխիստների կազմակերպման ձևը պետք է լիներ «անձանց կամավոր համաձայնությունը խմբերի և խմբերի մեջ»: . Անարխիստները մերժեցին իրենց մուտքի հնարավորությունը կառավարման որևէ մարմին (Պետդումա կամ Հիմնադիր ժողով), ինչպես նաև այլ քաղաքական կուսակցությունների կամ շարժումների հետ անարխիստների համագործակցության հնարավորությունը:

    Լոնդոնի 2-րդ համագումարում (1906թ. սեպտեմբերի 17-18) Կրոպոտկինը հեղափոխության տնտեսական և քաղաքական պահի վերաբերյալ բանաձեւ է ներկայացրել, որում նշել է, որ եղել է «ժողովրդական հեղափոխություն, որը կտևի մի քանի տարի՝ տապալելով հին կարգերը. ընդհանրապես և խորապես փոխել բոլոր տնտեսական հարաբերությունները քաղաքական համակարգի հետ միասին»։ Կազմակերպչական հարցերում Կրոպոտկինը խստորեն խրախուսում էր անարխիստական ​​խմբերի անկախությունը։

    Խլեբովոլիտների համար էական էր անարխոկոմունիզմի մոդելով ստեղծված ապագա հասարակության հարցը։ Կրոպոտկինի կողմնակիցները ապագա հասարակությունը պատկերացնում էին որպես ազատ պայմանագրով միավորված ազատ համայնքների միություն կամ դաշնություն, որտեղ անհատը, ազատված պետության խնամակալությունից, կստանա զարգացման անսահմանափակ հնարավորություններ։ Տնտեսության համակարգված զարգացման համար Կրոպոտկինն առաջարկեց ապակենտրոնացնել արդյունաբերությունը։ Ագրարային հարցում Կրոպոտկինը և նրա ընկերները անհրաժեշտ համարեցին ապստամբության արդյունքում գրավված ամբողջ հողը փոխանցել ժողովրդին, այն մշակողներին, բայց ոչ թե անձնական սեփականությանը, այլ համայնքին։

    1905–07-ի հեղափոխության պայմաններում։ Ռուսական անարխոկոմունիզմում ի հայտ եկան ևս մի քանի շարժումներ.

    Անառաջնորդ ժողովուրդը՝ Ս. Մ. Ռոմանովի (Բիդբեյ) գլխավորությամբ և

    Ն.Վ. Դիվնոգորսկի (Պյոտր Տոլստոյ). Այս շարժումը հիմնված էր ահաբեկչության և կողոպուտի քարոզչության վրա՝ որպես ինքնավարության դեմ պայքարելու և հասարակության բոլոր բարոյական սկզբունքների ժխտման մեթոդների վրա։ Նրանք ցանկանում էին ոչնչացնել ինքնավարությունը «ժողովրդական արյունալի հաշվեհարդարներով» իշխանության ղեկին գտնվողների դեմ։

    1905 թվականի աշնանը ձևավորվեցին «Սև դրոշները»: Ռուսաստանում «Սև դրոշների» կազմակերպիչն ու գաղափարախոսը Ի. Ս. Գրոսմանն էր

    (Ռոշչին): 1905–07-ի հեղափոխության մեջ։ այս միտումը խաղացել է առաջատար դերերից մեկը։ Սև դրոշների սոցիալական բազան բաղկացած էր մտավորականության առանձին ներկայացուցիչներից, պրոլետարիատի մի մասից և արհեստավոր աշխատողներից։

    Նրանք իրենց հիմնական խնդիրը համարում էին լայն զանգվածային անարխիստական ​​շարժման ստեղծումը և անարխիզմի բոլոր ուղղությունների հետ կապերի հաստատումը։ 1905 թվականի վերջին մարտերի ժամանակ «Սև դրոշները» բաժանվեցին անշարժ ահաբեկիչների՝ Վ. Լապիդուսի (Ստրիգա) և անարխիստ կոմունիստների գլխավորությամբ։ Առաջինը համարում էր կազմակերպման հիմնական նպատակը

    «անշարժ հակաբուրժուական տեռոր», իսկ անարխիստ-կոմունիստները հանդես եկան հակաբուրժուական պատերազմը մի շարք մասնակի ապստամբությունների հետ համատեղելու օգտին։

    Ռուսաստանում հաջորդ տենդենցի (անարխոսինդիկալիզմի) հիմնական գաղափարախոսներն ու կազմակերպիչներն էին Յակով Իսաևիչ Կիրիլլովսկին (Դ.Ի. Նովոմիրսկի), Բորիս Նաումովիչ Կրիչևսկին, Վլադիմիր Ալեքսանդրովիչ Պոսեն։ Սինդիկալիստներն իրենց գործունեության հիմնական նպատակը համարում էին աշխատանքի ամբողջական, համապարփակ ազատագրումը շահագործումից բոլոր ձևերից և բանվորների մասնագիտական ​​ազատ միավորումների ստեղծումը՝ որպես իրենց կազմակերպության հիմնական և բարձրագույն ձև։

    Պայքարի բոլոր տեսակներից սինդիկալիստները ճանաչում էին միայն բանվորների ուղղակի պայքարը կապիտալի հետ, ինչպես նաև բոյկոտները, գործադուլները, ունեցվածքի ոչնչացումը (դիվերսիա) և բռնությունը կապիտալիստների դեմ։

    Այս իդեալներին հետևելը սինդիկալիստներին հանգեցրեց «անկուսակցական բանվորական համագումարի» գաղափարին, ինչպես նաև «պրոլետարների» համառուսաստանյան աշխատավորական կուսակցության ստեղծման քարոզչությանը, անկախ առկա կուսակցական բաժանումներից և հայացքներից: » Այդ գաղափարների մի մասը մենշևիկները ընդունեցին սինդիկալիստներից։

    20-րդ դարի առաջին տասնամյակում գործնականում կիրառվեցին Վ. Ա. Պոսեի որոշ գաղափարներ, ով հանդես էր գալիս բանվոր դասակարգի մասնագիտական, տնտեսական շահերի համար պայքարի համար հատուկ կոոպերատիվների ստեղծման օգտին՝ շրջանցելով դեմ պայքարի քաղաքական և զինված մեթոդները։ ինքնավարություն.

    Դ.Ի. Օդեսան համարվում էր Ռուսաստանում սինդիկալիզմի կենտրոնը։

    Ռուսաստանում, ռուսական առաջին հեղափոխության ժամանակ, նույնպես ձևավորվում էր այնպիսի շարժում, ինչպիսին է անարխո-ինդիվիդուալիզմը (ինդիվիդուալիստական ​​անարխիզմ): Նրա հիմնական ներկայացուցիչները կարելի է համարել Ա.

    Ռուսաստանում 1-ին հեղափոխության ընթացքում ձևավորվեցին նաև անհատական ​​​​անարխիզմի հետևյալ տեսակները.

    Միստիկ անարխիզմը, որի հիմնական ներկայացուցիչներն էին մտավորականությունը՝ բանաստեղծներ և գրողներ՝ Ս. Մ. Գորդեցկին, Վ.

    Ի.Իվանով, Գ.Ի.Չուլկով, Լ.Շեստով, Կ.Էրբերգ և ուրիշներ։

    Ասոցիացիայի անարխիզմ. Ռուսաստանում ներկայացված էր

    Լև Չեռնով (կեղծանուն Պ. Դ. Տուրչանինով), ով հիմք է ընդունել Շտիրների, Պրուդոնի և ամերիկացի անարխիստի աշխատանքները.

    V. R. Thacker. Տուրչանինովը հանդես է եկել արտադրողների քաղաքական ասոցիացիայի ստեղծման օգտին։ Նա պայքարի հիմնական մեթոդ էր համարում սիստեմատիկ տեռորը։

    Մահաևիտներ (Մախաևիստներ). Մահաևականները թշնամական վերաբերմունք էին արտահայտում մտավորականության, կառավարության և կապիտալի նկատմամբ։ Շարժման ստեղծողն ու տեսաբանը լեհ հեղափոխական Ջ.Վ.

    Մահայանը։

    Ռուս անարխիստների գործունեությունը 1905-07-ի հեղափոխության ժամանակ.

    Իր սոցիալ-տնտեսական և քաղաքական բնույթով ռուսական 1-ին հեղափոխությունը բուրժուական էր և պետք է վերացներ կապիտալիզմի հետագա զարգացման խոչընդոտները։

    Հեղափոխության հենց առաջին օրը Սանկտ Պետերբուրգի բանվորները սկսեցին բարիկադներ կառուցել քաղաքի փողոցներում։ Բոլշևիկները ակտիվ էին իրենց շարքերում, բայց անարխիզմի ներկայացուցիչներ բավականին քիչ էին։ 1905 թվականին Կրոպոտկինի կողմից մշակված «սոցիալական հեղափոխության» անարխիստական ​​տեսությունը հայտնի էր Ռուսաստանում նրա սակավաթիվ կողմնակիցների նեղ շրջանակին: Ռուսաստանում լույս է տեսել 27 հրատարակություն, ինչպես նաև մոտ 85 գրքույկ և հոդված։ 1905-07-ի աշխատություններում. Կրոպոտկինը շարունակում է զարգացնել հեղափոխության իր տեսությունը՝ ի պատասխան ընթացիկ իրադարձությունների։ Նա կարծում էր, որ ռուս ժողովուրդը պետք է իրականացնի «մեծ հեղափոխություն» և «խորը տնտեսական հեղափոխություն»։ Անարխիստները շփոթեցին բուրժուադեմոկրատական ​​հեղափոխությունը սոցիալիստականի հետ և ցանկություն հայտնեցին շրջանցել դեմոկրատական ​​փուլը։

    Աճող հեղափոխությունից հետո անարխիստները սկսեցին ավելի ակտիվ գործողություններ ձեռնարկել: 1904-1905 թվականներին քաղաքների թիվը, որտեղ գործում էին անարխիստական ​​կազմակերպություններ, 15-ից հասավ 73-ի։ Նրանք ընդգրկում էին ողջ Ռուսաստանը՝ Սանկտ Պետերբուրգից մինչև Անդրկովկաս և Հեռավոր Արևելք։ Բայց միևնույն ժամանակ հնարավոր չեղավ ստեղծել մեկ անարխիստական ​​կուսակցություն։

    Ձգտելով ընդլայնել իրենց ազդեցությունը զանգվածների վրա՝ անարխիստները կազմակերպեցին տպարաններ (առնվազն 16) և հրատարակեցին բրոշյուրներ և թռուցիկներ։ Աքսորում և Ռուսաստանում հրատարակել են առնվազն 25 անուն թերթ և ամսագիր։ Ձգտելով պոկել բանվոր դասակարգին մարքսիստներից՝ անարխիստները բոլոր տեսակի հարձակումներ էին կատարում բոլշևիկների վրա։ Ընդհանրապես ժխտելով որևէ իշխանության անհրաժեշտությունը՝ անարխիստները հակադրվեցին ժամանակավոր հեղափոխական կառավարություն ստեղծելու բոլշևիկյան պահանջներին։

    Անարխիստական ​​մամուլի էջերում անարխիզմի մարտավարությունը բնութագրվում էր որպես մշտական ​​ապստամբություն, շարունակական ընդվզում առկա սոցիալական և պետական ​​համակարգի դեմ։ Անարխիստները հաճախ կոչ էին անում ժողովրդին պատրաստվել զինված ապստամբության։ Անարխիստական ​​մարտական ​​ջոկատները, այսպես կոչված, «անշարժ» տեռոր էին իրականացնում։ 1905 թվականի դեկտեմբերի 17-ին Օդեսայում անարխիստները 5 ռումբ են նետել Լիբմանի սրճարանի վրա։ Անարխիստները ահաբեկչական գործողություններ են կատարել Մոսկվայում, Ուրալում և Կենտրոնական Ասիայում: Հատկապես ակտիվ էին Եկատերինոսլավ անարխիստները (մոտ 70 ակտ): Ռուսական 1-ին հեղափոխության տարիներին քաղաքական և տնտեսական տեռորի անարխիստների մարտավարությունը հաճախ հանգեցրել է կողոպուտի։ Դրանց հաշվին որոշ անարխիստական ​​խմբեր ստեղծեցին, այսպես կոչված, «մարտական ​​ֆոնդեր», որոնցից գումարի մի մասը տրամադրվում էր բանվորներին։ 1905-07 թթ. Շատ քրեական տարրեր միացան անարխիզմին՝ փորձելով կոծկել իրենց գործունեությունը։

    Անարխիստական ​​կազմակերպությունների ցանցի ընդլայնումը 1905-07 թթ. Անարխիզմի գաղափարախոսների մոտ հույս առաջացրեց, որ նրանք կկարողանան անարխիզմի գաղափարները, նրանց ծրագիրն ու մարտավարությունը ներմուծել զանգվածների (և առաջին հերթին բանվոր դասակարգի) գիտակցության մեջ։

    Անարխիզմը երկու հեղափոխությունների միջև (1907-17).

    Անարխիստները վերլուծեցին առաջին հեղափոխության դասերը. «Այո, պատրանքների ժամանակն անցել է։ Առաջին հարձակումը հետ է մղվել, և մենք պետք է պատրաստենք երկրորդին»։

    1914 թվականին, ըստ Կրոպոտկինի, «լավ ժամանակներ էին եկել»։ Բայց մինչ այդ անարխիստների միջև պառակտում էր տեղի ունեցել սոցիալական հայրենասերների (Կրոպոտկինի գլխավորությամբ) և ինտերնացիոնալիստների: Կրոպոտկինը հրաժարվեց իր հայացքներից և հիմնեց «անարխո-խրամատների» խումբ։ Անարխիստները, ովքեր համաձայն չէին նրանց հետ, ձևավորեցին միջազգային շարժում, բայց նրանք շատ քիչ էին զանգվածների վրա լրջորեն ազդելու համար: Երկու հեղափոխությունների միջև ընկած տարիներին ակտիվացել են սինդիկալիստները՝ թռուցիկներ հրապարակելով և քաղաքացիներին բաց պայքարի բանավոր կոչ անելով։

    Ընդհանուր առմամբ, այս ընթացքում անարխիստներին չհաջողվեց ակտիվանալ։ Ընդհանուր առմամբ, Ռուսաստանում անարխիստական ​​կազմակերպությունների թիվը նվազել է։ Սակայն 1917 թվականի Փետրվարյան հեղափոխությունից հետո անարխիստները կրկին կտրուկ ակտիվացրին իրենց գործունեությունը։ Եվ այս շրջանը Ռուսաստանում համարվում է անարխիզմի ծաղկման շրջանը։



     
    Հոդվածներ Ըստթեմա:
    Ինչու՞ են ամորձիները քորում և ի՞նչ անել տհաճությունից ազատվելու համար:
    Շատ տղամարդկանց հետաքրքրում է, թե ինչու են իրենց գնդիկները սկսում քոր առաջացնել և ինչպես վերացնել այս պատճառը: Ոմանք կարծում են, որ դա պայմանավորված է անհարմար ներքնազգեստով, իսկ ոմանք կարծում են, որ դրա պատճառը ոչ կանոնավոր հիգիենան է։ Այսպես թե այնպես, այս խնդիրը պետք է լուծվի։ Ինչու են ձվերը քորում:
    Աղացած միս տավարի և խոզի կոտլետների համար. բաղադրատոմս լուսանկարներով
    Մինչեւ վերջերս կոտլետներ էի պատրաստում միայն տնական աղացած մսից։ Բայց հենց օրերս փորձեցի դրանք պատրաստել տավարի փափկամիսից, և ճիշտն ասած, ինձ շատ դուր եկան, և իմ ամբողջ ընտանիքը հավանեց: Կոտլետներ ստանալու համար
    Երկրի արհեստական ​​արբանյակների ուղեծրեր տիեզերանավերի արձակման սխեմաներ
    1 2 3 Ptuf 53 · 10-09-2014 Միությունը, անշուշտ, լավն է: բայց 1 կգ բեռը հանելու արժեքը դեռ ահավոր է։ Նախկինում մենք քննարկել ենք մարդկանց ուղեծիր հասցնելու մեթոդները, բայց ես կցանկանայի քննարկել բեռները հրթիռներ հասցնելու այլընտրանքային մեթոդները (համաձայն եմ.
    Խորոված ձուկը ամենահամեղ և անուշաբույր ուտեստն է
    Խորովածի վրա ձուկը եփելու առանձնահատկությունն այն է, որ ինչպես էլ տապակեք ձուկը՝ ամբողջական թե կտոր-կտոր, պետք չէ կեղևը հանել։ Ձկան դիակը պետք է շատ զգույշ կտրել - աշխատեք այնպես կտրել, որ գլուխը և