Դոն կազակ Ստեփան Տիմոֆեևիչ Ռազին. կենսագրություն, պատմություն, հիմնական ամսաթվեր և հետաքրքիր փաստեր: Ժողովուրդն ուզում է կազակ լինել։ Նրա ծննդյան հետ կապված ենթադրություններ
Ստեփան Ռազինի կյանքի տարիները համընկել են Ալեքսեյ Միխայլովիչի գահակալության հետ, երբ զգալիորեն ուժեղացել է ֆեոդալական ճնշումը։ Թագավորի հանգիստ տրամադրվածությունը, նրա քրիստոնեական խոնարհությունը և մտերիմներին ուշադիր լսելու կարողությունը զուգորդվում էին անկարգությունների և ապստամբությունների տեղիք տվող գործողություններով։
«Ապստամբների դարաշրջանում» հաստատվեց Խորհրդի օրենսգիրքը, և ճորտատիրությունը դարձավ ռուսական տնտեսության հիմքը, և ամենուր բռնկված ապստամբությունները կոշտ կերպով ճնշվեցին իշխանությունների կողմից:
Խորհրդային օրենսգրքից հետո գյուղացիների ճորտատիրությունը վատթարացավ. փախած գյուղացիների որոնումների ժամկետը 5-ից հասցվեց 15-ի, ճորտատիրությունը դարձավ ժառանգական պայման, և ավարտվեց ճորտատիրության օրենսդրական գրանցման գործընթացը։ Ցարական բարեփոխումների արձագանքը ապստամբությունն էր։ Այդ ապստամբություններից մեկը, որը հետագայում կոչվեց գյուղացիական պատերազմ, գլխավորում էր Ստեփան Ռազինը։
Ստեփան Ռազինի կարճ կենսագրությունը
Ստենկա Ռազինի կենսագրությունը, ինչպես նշում է նշանավորը Ռուս պատմաբանՄԵՋ ԵՎ. Բուգանովը հիմնված է մի քանի պահպանված փաստաթղթերի վրա, որոնք դուրս են եկել Ռոմանովի կառավարական ճամբարից կամ կազմվել են Վոլգայի վրա գտնվող Ռազինի գլխավոր շտաբից հեռու գտնվող գործընկերների կողմից: Այդ իսկ պատճառով շատ փաստեր միտումնավոր չեն լուսաբանվում, կա որոշակի կողմնակալություն և անթաքույց սուտ։
Ստեփան Տիմոֆեևիչ Ռազին կարճ կենսագրություն, ծագումն ու ընտանիքի մասին տեղեկությունները բխում են նաեւ հոլանդացի ծովագնացության վարպետ եւ ճանապարհորդ Ստրեյս Յա.Յայի հուշերից։ Հիմնվելով Ռազինի հետ Աստրախանի հանդիպումների և զրույցների վրա՝ նա իր գրվածքներում գրում է, որ 1670 թվականին Ռազինը մոտ 40 տարեկան էր։
Ստեփան Ռազինը ծնվել է 1630 թվականին հարուստ և ազնվական կազակ Տիմոֆեյ Ռազիի ընտանիքում։ Ենթադրվում է, որ Ստեփանը ծնվել է մեկ այլ հայտնի ապստամբ Պուգաչովի հայրենիքում՝ Վոլգոգրադի շրջանի Զիմովեյսկայա գյուղում, որն այլ անուն ունի՝ Պուգաչևսկայա։ Բայց սա իրական հայրենիքի բազմաթիվ տարբերակներից միայն մեկն է, քանի որ Ստեփան Տիմոֆեևիչ Ռազինի կենսագրությունը և այլ տեղեկությունները պատված են գաղտնիքներով և լեգենդներով:
Պատմաբան Ա.Ի. Ռիգելմանը 1778 թ. Այս տարբերակը հետագայում ընդունվեց հանրագիտարանային հրատարակությունների կողմից։ Բայց թե ինչի վրա է հիմնված Ռիգելմանի ենթադրությունը, հայտնի չէ, հատկապես, որ հենց Զիմովեյսկի քաղաքն առաջին անգամ հիշատակվել է միայն Ռազինի մահից հետո, մասնավորապես 1672 թ. Ռազինի ծննդավայրի մասին մեկ այլ վարկած է հայտնել պատմաբան Պոպովը 1814 թ. Պոպովը Չերկասկ քաղաքն անվանել է որպես Ստեփանի հայրենիք, իսկ 17-րդ դարի ժողովրդական լեգենդներում այդ քաղաքը հիշատակվում է։
Ստեփանի կնքահայրը Կոռնիլա Յակովլևն էր, ով զինվորական պետ էր։ Կազակական ծագումը զգալի արտոնություններ է տվել երիտասարդ Ստեփանին, իսկ երիտասարդ տարիքից նա աչքի է ընկել Դոնի մեծերի շրջանում։ 1661 թվականին Ռազինը արդեն մասնակցել է կալմիկների հետ բանակցություններին որպես թարգմանիչ, քանի որ նա գիտեր և՛ կալմիկերեն, և՛ Թաթարերեն լեզուներ. 1662 թվականին Ստեփանը դառնում է կազակական բանակի հրամանատար, որը արշավ է սկսել ընդդեմ Օսմանյան կայսրությունըև Ղրիմի խանությունը։ Այդ ժամանակ Ռազինին հաջողվել էր երկու ուխտագնացություն կատարել դեպի Սոլովեցկի վանք և երեք Դոնի դեսպանատներ՝ Մոսկվա։ 1663 թվականին մասնակցել է Պերեկոպի մոտ Ղրիմի թաթարների դեմ արշավին։
Ստեփան Ռազինի բնութագիրը
1661 թվականին Ստեփանն ուներ ռազմական մեծ փորձ և արժանի հեղինակություն Դոնի կազակների շրջանում։ Նա ուներ բուռն էներգիա և ըմբոստ տրամադրվածություն։ Նույն Հոլանդիայից Յակուբ Ստրեյսը նրան բնութագրել է որպես բարձրահասակ և հանգստացնող մարդու՝ օժտված բնական ամբարտավան արտահայտությամբ։ Ռազինի հետ այնքան հեշտ էր շփվել, որ նրան կարելի էր տարբերել մնացածից միայն իրեն ցուցաբերած պատվով. նրա հետ զրուցելիս սովորաբար ծնկի էին իջնում և գլուխները իջեցնում գետնին։ Կազակների մեջ Ստեփանը կոչվում էր «հայր»։ Հայտնի չէ, թե Ռազինը կին և երեխաներ ուներ։ Բայց տեղեկություններ կան Կագալնիցկի քաղաքում ապրող ընտանիքի մասին։
Ստեփանի եղբայրները՝ ավագ Իվանն ու կրտսեր Ֆրոլը, նույնպես կազակների առաջնորդներ էին։ Ավագ եղբոր՝ Իվանի մահապատիժը վոյևոդ Յու.Ա. այնքան է ազդել Ստեփանի վրա, որ նա սկսել է վրեժ լուծել Դոլգորուկովի և ցարական ողջ վարչակազմի դեմ։ Ստեփանն իր հրամանատարության տակ գտնվող կազակների համար ազատություն ու բարեկեցիկ կյանք է մաղթել։ Ռազինը որոշում է կազակական ռազմա-դեմոկրատական համակարգը տարածել ողջ պետության վրա։
Գիշատիչ քարոզարշավ
Ռազինի հրամանատարությամբ կազակական գոլիտբան գիշատիչ արշավանք կատարեց դեպի ստորին Վոլգա և դեպի Պարսկաստան (1667-1669): «Զիպուն արշավը» և առևտրային քարավանի կողոպուտը բնութագրվում էր որպես իշխանությանը անհնազանդության նշան։ Նրա մյուս խնդիրն էր ամբողջությամբ փակել առեւտրականների ճանապարհը դեպի Վոլգա։ Արդյունքում որոշ աքսորյալներ ազատ արձակվեցին, իսկ Ստրելցի ծառայության պետերը սպանվեցին։ Բայց այդպիսի ազատ ոգին պետք էր արագորեն խաղաղեցնել զինվորականների ջոկատը։ Կազակները հաջողությամբ խուսափեցին բախումից և առանց կռվի գրավեցին Յայիկ գետի մոտ գտնվող քաղաքը։
Այնուհետեւ Ռազինը հաստատվեց Դոնի մոտ գտնվող Կագալնիցկի քաղաքում։ Այստեղ սկսեցին մեծ թվով կազակներ ու փախածներ ժամանել։ Ստեփանի անձը շրջապատված է լեգենդներով. Ցարական կառավարությունը ձգտում էր ցրել անկարգ կազակներին, բայց դա միայն ավելացրեց Ստեփանի կողմնակիցներին։ Ապստամբների շարքերը արագորեն աճում էին։
Ստեփան Ռազին հակիրճ. Կազակների պահանջ, թե՞ հավասարության միամիտ երազանք
Ելույթ դրոշի տակ մեծ պատերազմՌազինները միամտորեն մտածում էին ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչին նրան շրջապատող մոսկովյան տղաներից պաշտպանելու մասին։ Ռազինի նամակներից մեկում ասվում է, որ Դոնի կազակների բանակը դուրս է եկել Դոնից՝ ծառայելու ցարին, որպեսզի նա չմահանա դավաճան տղաներից։ Միևնույն ժամանակ, ռազինցիները օրինական չճանաչեցին Ալեքսեյ Միխայլովիչի անդամակցությունը՝ արհամարհական կերպով խոսելով իշխանությունների հասցեին։ Բայց նրանք պատրաստ էին կռվել թագավորի համար։
Բաց ապստամբություն սկսվեց 1670 թվականին Վոլգայի դեմ արշավանքով։ Ռազինը և նրա համախոհները սկսեցին «հմայիչ» նամակներ ուղարկել՝ կոչ անելով բոլորին, ովքեր ազատություն էին փնտրում, միանալ շարքերին: Ռազինը չխոսեց ցարի տապալման մասին, այլ պատերազմ հայտարարեց կառավարիչներին, գործավարներին, եկեղեցու ներկայացուցիչներին՝ նրանց համարելով ցարի դավաճաններ։ Շուտով լուրեր տարածվեցին, որ ապստամբների թվում են՝ Ցարևիչ Ալեքսեյ Ալեքսեևիչը, ով իրականում մահացել է 1670 թվականին Մոսկվայում, և պատրիարք Նիկոն, ով աքսորում էր։ Ռազինները մեկը մյուսի հետևից գրավեցին քաղաքները, ներմուծեցին կազակական համակարգը և սպանեցին պաշտոնական ներկայացուցիչներիշխանություններին։ Առևտրականները, ովքեր փորձել են անցնել Վոլգան, ձերբակալվել և թալանվել են։
Զանգվածային ապստամբություններն ընդգրկեցին Վոլգայի շրջանը։ Առաջնորդները Ռազինի կազակները չէին, այլ տեղացի գյուղացիները՝ փախածներ, Վոլգայի ժողովուրդների ներկայացուցիչներ՝ Մարի, Չուվաշ, Մորդովացիներ: Բանդայի անդամ է դարձել նաեւ փախած միանձնուհի Ալենա Արզամասկայան։ Աստրախանը, Ցարիցինը, Սարատովը և Սամարան գրավվեցին։ Բայց 1670 թվականի սեպտեմբերի սկզբին Ռազինը չկարողացավ ավարտել Սիմբիրսկի պաշարումը չորս գրոհներից հետո. հանդիպելով կառավարական զորքերի լուրջ դիմադրության և վիրավորվելով՝ Ռազինը գնաց Դոն: 8-10 հազար ապստամբներ են գյուղացիները, թաթարները, չուվաշները և մորդովացիները։
Սիմբիրսկի անհաջող պաշարման պատճառները.
- Սիմբիրսկը պաշտպանում էր հինգ հազար լավ պատրաստված և զինված զինվորականների կայազորը.
- Յու.Ն.Բարյատինսկու ջոկատը ուղարկվեց կառավարական զորքերին օգնելու.
- Հոկտեմբերի 4-ին Բարիատինսկին պատկերեց հաջորդ ուժեղացումների «մոտեցումը», որն իրականում գոյություն չուներ.
- Ռազինը լքեց իր ենթականերին և անհետացավ.
- Առանց ատամանի մնացած ապստամբները հեշտությամբ պարտվեցին, և Սիմբիրսկի կայազորը ազատագրվեց Բարիատինսկու զորքերի կողմից:
- Պարտություն կամ դավաճանություն
Գլխապետին տեղափոխել են Կագալնիցկի քաղաք։ 1671 թվականի հունվարին Դոնում տարածվեցին տարբեր տրամադրություններ. հակասություններ առաջացան ստորին կազակների և ռազինիտների միջև, և գլխավոր ատամանի ազդեցությունը մեծապես ընկավ: Նման գործողությունները հանգեցրին Չերկասկում սեփական ատամանի՝ Յակովլևի հայտնվելուն: Ռազինը որոշեց գրավել Չերկասկը, բայց չհաջողվեց։ Միևնույն ժամանակ, Մոսկվայում անաստված էին պատրիարք Ջոզեֆ Ռազինին, ինչը վերջնականապես ազատեց ապստամբ կազակների ձեռքերը. այժմ նրանք գործում էին իրենց ցեղապետի դեմ։
Ստեփան Ռազինի գերությունը և մահապատիժը
Կազակ երեցները այրեցին Կագալնիցկի քաղաքը 1671 թվականի ապրիլին, իսկ Ստեփան Ռազինը և նրա եղբայր Ֆրոլը գերվեցին և հանձնվեցին Մոսկվայի իշխանություններին։ Հունիսի 2-ին Մոսկվայում Ստեփանին խոշտանգում էին, բայց նա մնաց համարձակ։ Հունիսի 6-ին նշանակված էր հրապարակային կատարումԱտաման և Ֆրոլ. Ականատես Յակով Ռայտենֆելսը հիշել է, թե ինչպես են մահապատժի ենթարկել Ստեփան Ռազինին։ Նա ասել է, որ ցարը վախենում էր նոր անկարգությունների բռնկումից, քանի որ Բոլոտնայա հրապարակը, որտեղ մահապատիժն էր, շրջափակված էր ցարին հավատարիմ զինվորների երեք շարքով։ Խաչմերուկները լցված էին նաեւ կառավարական զորքերով։
Ռազինը հանգիստ լսեց եռամսյակի մասին դատավճիռը։ Շրջվելով դեպի եկեղեցին՝ չորս անգամ խոնարհվել է, ապա հրապարակում հավաքվածներին ներողություն խնդրել։ Ռազինի ձեռքը կտրվել է սկզբում արմունկից, հետո ոտքը ծնկից։ Եղբայր Ֆրոլը, նայելով Ստեփանի տանջանքներին, հասցրեց բղավել. «Խոսք և գործ», ինչը նշանակում էր. պետական գաղտնիք. Ստեփանն անմիջապես պատասխանեց. «Լռիր, շո՛ւն»։ իսկ դահիճը կտրեց նրա գլուխը։
Ֆրոլը խոստացավ պատմել, թե որտեղ են թաղված Ռազինի գանձերն ու գանձերը: Բայց Դոնի վրա նրանց գտնելու անհաջող փորձերից հետո Ֆրոլը մահապատժի ենթարկվեց 1676 թ.
Լեգենդներ և ավանդույթներ Ստեփան Ռազինի մասին
Ռուսական ժողովրդական երգերը Ռազինին փառաբանում են որպես կազակների իդեալական առաջնորդ, բայց երբեմն նրա կերպարը ստանում է մեկ այլ հերոսական գործչի՝ Սիբիրը նվաճած կազակ Էրմակ Տիմոֆեևիչի գծերը: Ստեփան Ռազինի մասին լեգենդները և Ռազինի գանձերի մասին լեգենդները դեռ կենդանի են։ Որո՞նք են գանձերի «հասցեները»:
1. Ռազին գանձը պահվում է Դոբրինկի գյուղի մոտ գտնվող քարայրում։
2. Կամիշին քաղաքից դուրս գտնվող Դուրմանի կիրճում գանձեր են թաքնված։
3. Ռազինը բազմաթիվ գանձերից մեկը պահում էր Նաստինա Գորայում (Դոնի կամ Վոլգայի վրա), որտեղ թաղված էր նրա սիրուհին։
4. Գանձ թաքցված Սիբիր նահանգի մոտ՝ Շատրոմանի գյուղի մոտ։
5. Գանձ Ցարև Կուրգանում՝ Վոլգայի վտակներից մեկի մոտ։
Ստեփան Ռազինի մահը խաղաղություն չբերեց թագավորական ընտանիքին. Կազակական և գյուղացիական պատերազմները շարունակվեցին Վոլգայում և Վոլգայի շրջանում, և ապստամբները Աստրախանը պահեցին մինչև 1671 թվականի նոյեմբեր: Ռոմանովները մեծ ջանքեր գործադրեցին ապստամբների փաստաթղթերը գտնելու և ոչնչացնելու համար։ Այդ պատճառով նրանք հինգ տարով հետաձգեցին Ֆրոլի մահապատիժը՝ փորձելով նրանից տեղեկություններ ստանալ, թե որտեղ են Ռազինները թաքցրել փաստաթղթերը: Ռազինի պատերազմի մասին փաստաթղթերը անհետացել են Աստրախանի և Կազանի արխիվներից։
(շարունակություն)
Ապրիլին կազակները Չերկասկից նավարկեցին դեպի Կագալնիցկի քաղաք; Ապրիլի 14-ին նրանք այն ամբողջությամբ այրեցին և, զինվորական դատարանի համաձայն, կախեցին Ստենկայի բոլոր հանցակիցներին՝ բացառելով հենց ատամանին և նրա եղբորը՝ Ֆրոլկային: Հավանաբար սպանվածների թվում են եղել նրանց ընտանիքները, որոնք այն ժամանակ գտնվում էին Կագալնիկում։ Ստենկայի գրավման մանրամասներն անհայտ են։ Ինքնիշխանի նամակները նրա մասին այլ կերպ են խոսում. մեկում - որ Կագալնիկը փոթորկվեց. մյուսում, որ Ստենկային կապել են Դոնի կազակների երկաթով, ովքեր ետ դարձան իրենց չարիքներից։Ժամանակակից օտարերկրացիները և փոքրիկ ռուսական տարեգրությունը ասում են, որ Ստենկային խաբեությամբ են տարել։ Կորնիլո Յակովլևը նրա կնքահայրն էր, և Ստենկան հարգանքով էր վերաբերվում նրան. սա որոշ չափով բացատրում է, թե ինչու Ստենկան խնայեց այս ծերունուն իր իշխանության օրոք, երբ, ինչպես երևում է, նա կարող էր տապալել նրան։ Կորնիլոն մոտեցավ Կագալնիկին և բանակցությունների մեջ մտավ նրա հետ։
«Դու վտանգի մեջ ես,- ասաց նա,- կամ կսպանեն, կամ կհանձնեն»: Ձեր գործը կորած է։ Դուք այլևս չեք կարող դիմակայել թագավորի իշխանությանը։ Ավելի լավ է խոստովանել և ողորմություն խնդրել: Ես նամակ ստացա մեծ ինքնիշխանից, որտեղ ասվում էր, որ նա ներում է ձեզ և ցանկանում է ձեզ տեսնել Մոսկվայում։ Գնանք միասին; այնտեղ դուք կպատմեք, թե ինչ հանցագործություններ են գայթակղել ձեզ գողանալու:
Ստենկան քիչ էր հավատում նման համոզմունքներին, բայց հուսահատությունից հնազանդվեց, քանի որ նրա գործը ամբողջովին կորած էր, և նա չէր գնահատում իր կյանքը։ Կորնիլոն սկզբում նրան ազատ է թողել, բայց հետո եղբոր հետ կապանքների մեջ է գցել։ Ստենկան, ասում է ժամանակակիցը, իրեն այդքան մտերիմ մարդուց նման արարք չէր սպասում. բայց նա, ով դավաճան էր իր օրինական ինքնիշխանի դեմ, ավելի լավ բանի չէր արժանի։
Ստենկային ու Ֆրոլկային բերեցին Չերկասկ։ Ավանդույթն ասում է, որ կազակները շատ էին վախենում, որ Ստենկան կփախչի գերությունից. դրա համար նա մարտական պահապան էր, ոչ մի բանտ չէր պահի նրան, ոչ մի երկաթ չէր կանգնի նրա կախարդության դեմ:
Ուստի նրան օրհնված շղթայով շղթայեցին ու պահեցին եկեղեցու գավթում՝ հույս ունենալով, որ միայն սրբարանի զորությունը կկործանի իր կախարդանքը։ (Ասում են, որ Չերկասկում այս սրբագործված շղթան դեռ պահպանվում է տաճարի պահեստում): Ապրիլի վերջին երկու համարձակ եղբայրներին էլ տարան Մոսկվա։ Ինքը՝ Կորմիլո Յակովլևը, նրանց ուղեկցում էր մեկ այլ կարևոր կազակի՝ Միխայիլ Սամարենինի և ուղեկցորդուհու հետ։ Նրանց շարասյունը ներառում էր պարսկական երեք թանկարժեք արգամակ, որոնք մի անգամ տեղափոխվում էին ավտոբուսով, որը կողոպտվել էր Ստենկայի կողմից պարսկական արշավանքից վերադառնալիս։ Նրանց հետ միասին կազակները թագավորին վերադարձրեցին երեք ոսկե գորգեր, որոնք վերցված էին նույն ուլունքի վրա և, հետևաբար, պատկանում էին թագավորական գանձարանին:
Ֆրոլկան բնականաբար լուռ տրամադրվածություն ուներ և մելամաղձոտ էր դառնում։
«Այժմ, եղբայր, դու ես մեղավոր մեր դժբախտությունների համար», - ասաց նա զայրացած:
Ստենկան պատասխանեց.
-Դժբախտություն չկա։ Մեզ պատվով կընդունեն՝ մեծագույն պարոնները դուրս կգան հանդիպման՝ մեզ նայելու։
Հունիսի 4-ին Մոսկվայում լուրեր տարածվեցին, որ կազակները վերցնում են Ստենկան։ Մարդկանց ամբոխը դուրս էր թափվել քաղաքից՝ նայելու հրեշին, որի անունը այսքան ժամանակ չէր լքել ողջ ռուս ժողովրդի շուրթերը։ Մայրաքաղաքից մի քանի մղոն հեռավորության վրա գնացքը կանգ առավ։ Ստենկան դեռ հագնված էր իր հարուստ զգեստով. Նրանից հանեցին ու լաթի կտորներ հագցրին։ Մոսկվայից կախաղանով մեծ սայլ են բերել. Հետո Ստենկային դրեցին սայլի վրա ու վզից շղթայով կապեցին կախաղանի խաչաձողին, իսկ ձեռքերն ու ոտքերը շղթաներով կապեցին սայլին։ Ֆրոլկան պետք է շան պես վազեր սայլի հետևից՝ վզից շղթայով կապած սայլի եզրին։
Նման հաղթական կառքով գողերի կազակների ատամանը մտավ Մոսկվայի ինքնիշխանության մայրաքաղաք, որի գործերը նա սպառնաց այրել: Նա սառը հայացքով հետևում էր՝ աչքերը իջեցնելով, կարծես փորձում էր, որ ոչ ոք չկարդա այն, ինչ կա իր հոգում։ Ոմանք ատելությամբ էին նայում նրան, մյուսները՝ կարեկցությամբ։ Անկասկած, դեռ կային այնպիսիք, ովքեր այսքան ժամանակ ամբոխի կուռքը դարձած այս մարդուն այլ մուտք կցանկանային։
Նրանց բերեցին ուղիղ Զեմստվո Պրիկազ, և անմիջապես սկսվեց հարցաքննությունը։ Ստենկան լռեց։
Նրան տանում էին խոշտանգումների։ Առաջին խոշտանգումը մտրակ էր՝ հաստ գոտի մոտ մեկ մատի հաստությամբ և հինգ կանգուն երկարությամբ: Հանցագործի ձեռքերը ետ են կապել ու բարձրացրել, ապա ոտքերը գոտիով կապել; դահիճը նստել է գոտու վրա և այնպես է ձգել մարմինը, որ ձեռքերը հոդերից դուրս են եկել և գլխի հետ հարթվել, իսկ մյուս դահիճը մտրակով հարվածել է մեջքին։ Մարմինը ուռեց, պայթեց, խոցերը բացվեցին, ասես դանակից։ Ստենկան արդեն ստացել էր մոտ հարյուր նման հարված, և, իհարկե, դահիճը ոչ մի կարեկցանք չցուցաբերեց նման մեղադրյալի նկատմամբ։ Բայց Ստենկան հառաչանք չթողեց։ Նրա շուրջը կանգնած բոլորը զարմացան։
Հետո կապեցին նրա ձեռքերն ու ոտքերը, դրանց միջով գերան անցկացրին ու պառկեցրին վառվող ածուխի վրա։ Ստենկան լռեց։
Հետո նրանք սկսեցին տաք երկաթով վազել ծեծված, այրված մարմնի վրայով։ Ստենկան լռեց։
Նրան ընդմիջում են տվել։ Մենք գործի անցանք Ֆրոլկայի վրա։ Ավելի թուլացած նա սկսեց արձակել ճիչեր ու ցավից բղավոցներ։
-Ի՜նչ կին ես։ - ասաց Ստենկան։ - Հիշեք մեր նախորդ կյանքը; Մենք երկար ժամանակ փառքով ենք ապրել. հրամայեց հազարավոր մարդկանց. նրանք այժմ պետք է ուրախությամբ դիմանան դժբախտությանը: Ինչ է, դա իսկապես ցավո՞ւմ է: Կարծես մի կին ինձ ներարկեց:
Ստենկային սկսեցին տանջել այլ տեսակի խոշտանգումներով։ Նրանք սափրեցին նրա գլխի գագաթը և թողեցին նրա քունքերը։
-Այդպես է։ - Ստենկան ասաց եղբորը. - Լսել ենք, որ տերտերի մեջ ուսյալ մարդկանց են դրել, բայց մենք, ախպեր, պարզամիտներ ենք, և մենք էլ ենք թնդացել։
Նրանք սկսեցին կաթիլներ լցնել նրա գլխի վրա սառը ջուր. Դա տանջանք էր, որին ոչ ոք չէր կարող դիմադրել. ամենաուժեղ բնությունները կորցրել են իրենց մտքի ներկայությունը: Ստենկան դիմացավ այս տանջանքին և ոչ մի հառաչանք չհանեց։
Նրա ամբողջ մարմինը բշտիկների տգեղ մանուշակագույն զանգված էր։ Վրդովմունքից, որ իրեն ոչինչ չի անհանգստացնում, նրանք սկսեցին հնարավորինս ուժեղ հարվածել Ստենկայի ոտքերին։ Ստենկան լռեց։
Տանելով բոլոր տառապանքներին՝ առանց որևէ բառ արտասանելու՝ Ստենկային չէր կարող մեղադրել սեփական գիտակցությամբ (ասում է ժամանակակիցը). Միայն ակնհայտ ու հրապարակային հանցագործությունը չի դժվարացրել նրան մահապատժի դատապարտելը։
Ավանդույթն ասում է, որ նստած բանտում և սպասելով իր վերջին մահկանացու տանջանքներին, Ստենկան հորինեց մի երգ, որն այժմ հայտնի է ամենուր, որտեղ նա, ասես ի նշան իր փառքի, կտակում է իրեն թաղել Ռուսական երկրի երեք ճանապարհների խաչմերուկում։ .
Թաղե՛ք ինձ, եղբայրներ, երեք ճանապարհների միջև.
Մոսկվայի, Աստրախանի, փառավոր Կիևի միջև;
Կենարար խաչ դրիր իմ գլխում,
Իմ ոտքերի մոտ մի սուր թուր դրեք։
Ով անցնի կամ քշի, կկանգնի,
Նա կաղոթի՞ իմ կենարար խաչին։
Իմ թուրը, իմ սուրը վախենում է:
Ինչ կա այստեղ, համարձակ, լավ մարդ,
Ստենկա Ռազին, մականունով Տիմոֆեև!
Հունիսի 6-ին նա եղբոր հետ տեղափոխվել է մահապատժի վայր։ Բազմաթիվ մարդիկ հավաքվել էին արյունոտ տեսարանի մոտ։ Նրանք կարդացին մի երկար նախադասություն, որտեղ շարադրված էին մեղադրյալների բոլոր հանցագործությունները։ Ստենկան լսում էր հանգիստ, հպարտ հայացքով։ Ընթերցման վերջում դահիճը բռնեց նրա թեւերից։ Ստենկան շրջվեց դեպի Սուրբ Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցին (Սուրբ Բասիլի), խաչակնքվեց, ապա չորս կողմից խոնարհվեց և ասաց. «Ներողություն եմ խնդրում»:
Ստեփան Ռազինի մահապատիժը. Ս.Կիրիլովի նկարը, 1985–1988 թթ
Այն դրված էր երկու տախտակների արանքում։ Դահիճը նախ կտրեց նրան աջ ձեռքմինչեւ արմունկը, հետո ձախ ոտքը ծնկի, Ստենկան ոչ մի հառաչանք չի արտասանել, ոչ մի նշան ցույց չի տվել, որ ցավ է զգում։ Նա (ասում է ժամանակակիցը) կարծես ուզում էր ժողովրդին ցույց տալ, որ հպարտ լռությամբ վրեժ է լուծում իր տանջանքների համար, ինչի համար այլեւս ի վիճակի չէր վրեժ լուծել զենքով։ Եղբոր խոշտանգումների սարսափելի տեսարանը վերջնականապես զրկեց Ֆրոլկային վերջին քաջությունից, ով մի քանի րոպեից տեսավ այն, ինչ իրեն սպասում էր։
- Ես գիտեմ ինքնիշխանի խոսքը: - բղավեց նա:
-Լռի՛ր, շո՛ւն։ - նրան ասաց Ստենկան:
Սրանք նրա վերջին խոսքերն էին։ Դահիճը կտրել է նրա գլուխը. Նրա մարմինը կտոր-կտոր արեցին ու կպցրին ցցերի վրա, ինչպես նաև գլուխը, իսկ փորոտիքը նետեցին շներին, որ ուտեն։
Ֆրոլկայի համար մահապատիժը հետաձգվեց։ Նա կրկին հարցաքննվել է։ Նա ասաց:
«Մեծ տանջանքների պատճառով ես ուշքի չէի գալիս և ամեն ինչ չէի արտահայտում, բայց հիմա ուշքի եմ եկել և կասեմ այն ամենը, ինչ կա իմ հիշողության մեջ»: Եղբայրս գողերից նամակներ ուներ, ուղարկված ոչ մի տեղից, և նա այդ բոլոր թղթերը թաղեց գետնի մեջ, որ քանի որ տանը մարդ չուներ, հավաքեց դրանք փողի սափորի մեջ, խիտ թաղեց և թաղեց կղզու հողի մեջ։ , Դոն գետի վրա, Պրորվա տրակտի վրա, ուռենու տակ, իսկ այս ուռենին մեջտեղում ծուռ է, շուրջը խիտ ուռենիներ կան; և կղզու շուրջ երկու կամ երեք մղոն կլինի։ Ավելին, Կոռնիլա Յակովլևի ժամանումից երկու օր առաջ Ստեփանը՝ եղբայրս, ինձ ուղարկեց Ցարիցին՝ քաղաքաբնակ Դրուժինկա Պոտապովից իր անպիտան նյութերը վերցնելու. նա ասաց, որ ինքը ոսկորների քաղաք ունի՝ իբրև Կոստանդնուպոլիս սարքած... Չգիտեմ, թե ումի՞ց է վերցրել՝ կա՛մ Սեմյոն իշխանը, կա՛մ Կիզիլ-բաշը, միայն Ստենկան է հրամայել վերցնել այս քաղաքն ու սնդուկը։ զգեստը։
Այնուհետև, նույն թվականի սեպտեմբերին, կազակների ցեղապետը և ընտրված կազակները գնացին կղզում փնտրելու այս տառերը, փորձարկեցին հողը զոնդերով և ոչինչ չգտան: Ժամանակակից օտարերկրացիներն ասում են, որ Ֆրոլը ցմահ է ստացել և դատապարտվել հավերժական բանտարկության։
Ինչպես ինձ հետ պատահեց, բազեի համար պարզ է, բայց որոշ ժամանակ.
Ես երիտասարդ բազեի պես թռավ երկնքով,
Ես ծեծեցի և ծեծեցի կարապի սագերին,
Նա էլ է ծեծել ու ծեծել փոքրիկ թռչունին։
Ինչպես նախկինում էր, փոքրիկ թռչնի համար թռիչք չկա։
Բայց հիմա ես՝ բազեն, ժամանակ չունեմ։
Ես նստած եմ, ջահել ու պարզ բազե, բռնված,
Ես կրում եմ ոսկե վանդակը:
Մի վանդակի վրա թիթեղյա ձողի վրա:
Բազեի ոտքերը խճճվել են,
Ոտքերին կան մետաքսե ժապավեններ,
Աչքերի վարագույրները մարգարտյա են։
Ինչպես եղավ ինձ հետ, լավ ընկեր, և որոշ ժամանակ.
Ես քայլեցի, քայլեցի, բարի ընկեր, կապույտ ծովով,
Ես արդեն ծեծել և ջարդել եմ նավերը,
Ես թաթար եմ, պարսիկ, հայ:
Նա նաև ծեծել և ջարդել է թեթև նավակներ.
Ինչպես նախկինում էր, թեթև նավակների համար անցում չկա.
Բայց հիմա, լավ ընկեր, ես ժամանակ չունեմ:
Ես նստած եմ, լավ ընկեր, ծուղակի մեջ,
Ես այդ չարագործ հողե բանտո՞ւմ եմ։
Բարի մարդը կապանքներ ունի,
Ոտքերի վրա գերմանական կապանքներ կան,
Երիտասարդը իր փոքրիկ ձեռքերին բանտային կողպեքներ ունի,
Իսկ երիտասարդի վզին երկաթե ճեղապարսատիկներ են։
Կորնիլո Յակովլևը և Միխայիլո Սամարենինը վերադարձան Դոն՝ ստյուարդ Կոսագովի հետ միասին, որը կազակներին բերեց գթառատ նամակ, հացահատիկի և թնդանոթի պաշարներ և կանխիկ աշխատավարձ։ Կազակները շատ գոհ էին իրենց հացահատիկի պաշարներից, քանի որ այն ժամանակ վատ բերք ունեին, իսկ վերջին անկարգությունները բոլորովին էլ նպաստավոր չէին գյուղատնտեսության հաջողության համար։ Կազակները դեսպաններին հանդիպեցին Չերկասկից հինգ մղոն հեռավորության վրա։ Լոգին Սեմենովն այն ժամանակ բանակի պետն էր։ Երբ, սովորության համաձայն, շրջանակը հավաքվեց, Կոսագովը հայտնեց, որ Մոսկվայում գտնվող ատամաններ Կորնիլո Յակովլևը և Միխայիլո Սամարենինը խոստացել են բոլոր կազակներին հավատարմության երդում տալ ինքնիշխանին: Միայն տնային և նշանավոր կազակները համաձայնեցին առանց արդարացումների. երիտասարդ ու համեստ մարդիկ, հիմնականում Ստենկայի նախկին կողմնակիցները, դժկամությամբ ընդունեցին նման պահանջը։
«Մենք (ասացին) ուրախ ենք ծառայել մեծ ինքնիշխանին առանց խաչը համբուրելու, բայց խաչը համբուրելու իմաստ չկա»:
Լավ ընկերները դեռ իրենց համարում էին ոչ թե հպատակներ, այլ ազատ մարդիկ, որոնք թագավորին ծառայում էին ոչ թե պարտավորությունից, այլ հաճույքից։ Բայց մեծերի կուսակցությունը հաղթեց։ Իրար հետևից հավաքվեցին երեք շրջանակներ։ Երրորդ շրջանի վրա մեծերն ասացին.
- Մենք մեծ ինքնիշխանին խոստանում ենք կատարել Սուրբ Ավետարանի առջև, մի ամբողջ բանակ, և մեզնից ով համաձայն չէ խոստմանը, մահապատժի կենթարկվի մեր զինվորական օրենքի համաձայն, և նրա որովայնը կթալանվի. և քանի դեռ բոլոր խոստումները չեն կատարվել, մենք բոլոր ծխելու վայրերում խիստ կարգադրում ենք չվաճառել ոչ գինի, ոչ այլ խմիչք, և ով հարբած գնա խոստմանը, մենք խիստ պատիժ կկիրառենք նման անձին, ինչպես նաև գինի վաճառող.
Օգոստոսի 29-ին սևամորթ քահանա Բոգոլեպը երդվեց ատամանների և այլ կազակների մեջ, ըստ պաշտոնական գրքի, ստյուարդի և գործավարի առաջ:
«Հիմա, - ասաց ստյուարդը դրանից հետո, - ատամաններ և կազակներ»: հավատարիմ ծառայություն մատուցեք մեծ ինքնիշխանին. ձեր ամբողջ բանակով գնացեք Աստրախան՝ ընդդեմ այնտեղ մնացած Ստենկայի համախոհների։
«Ուրախ սրտով գնանք Աստրախան և ծառայենք մեծ ինքնիշխանին»: - պատասխանեց կազակները:
Մինչդեռ մահապատժի ենթարկված Ստենկայի հետևորդների մնացորդները՝ Կագալնիկի ջարդից մազապուրծ եղած նրանց եղբայրները, Դատապարտյալ Ալյոշկա դրոշի ներքո, հուսահատ փախան Աստրախան՝ տխուր երգելով.
Գեղեցիկ-հանգիստը պղտորվել է
Դոն Չերկասկից մինչև Սև ծով.
Ամբողջ կազակական շրջանակը խելագարվել է:
Մենք այլևս ատաման չունենք,
Չկա Ստեփան Տիմոֆեևիչ,
Ստենկա Ռազին մականունով։
Նրանք բռնեցին մի լավ մարդու,
Սպիտակները կապեցին իրենց ձեռքերը,
Ինձ տարան Մոսկվա քարկոծելու,
Եվ փառավոր Կարմիր հրապարակում
Խռովության գլուխը կտրեցին.
1649 թվականի Խորհրդի օրենսգիրքը վերականգնեց այն, ինչը վերացվել էր Իվան Բոլոտնիկովի ղեկավարությամբ անախորժությունների և գյուղացիական պատերազմի ժամանակ։ ճորտատիրություն, որի վերացման համար անհաջող պայքարում էին ռազինացիները։
Ապստամբության ժամանակ թե՛ ապստամբները, թե՛ պատժիչ ուժերը ցուցաբերել են բացառիկ դաժանություն։
ԽՍՀՄ Հնագույն գործերի կենտրոնական արխիվ (ԾԳԱԴԱ),
Ռուսաստանի Հնագույն գործերի պետական արխիվ (ՌԳԱԴԱ):
ՍՏԵՓԱՆ ՌԱԶԻՆԻ ԳԵՂԻԿ ՎԱՐԿ (1670) ՑԳԱԴԱ, Լիցքաթափում, Բելգորոդի աղյուսակ, թիվ 687, pp. 74-76 թթ.
Վկայական Ստեփան Տիմոֆեևիչից Ռազինից.
Ստեփան Տիմոֆեևիչը գրում է ձեզ ողջ ամբոխին. Ո՞վ է ուզում ծառայել Աստծուն և ինքնիշխանին, և մեծ բանակին, և Ստեփան Տիմոֆեևիչին, և ես կազակներին դուրս ենք ուղարկել, և միևնույն ժամանակ դուք պետք է վտարեք դավաճաններին և աշխարհիկ ստահակներին։ Եվ իմ կազակները կսկսեն նորոգել ինչ-որ ձկնորսություն, և դուք կգնաք նրանց խորհուրդը, իսկ կապվածներն ու բանտարկվածները կգնան իմ կազակների մոտ:
Ատաման Ստեփան Տիմոֆեևիչը բարձր կնիք է փակցրել այս հիշատակին։
Նամակն ուղարկվել է Բելգորոդ 1670 թվականի սեպտեմբերին Օստրոգոժի բնակիչների կողմից և Բելգորոդի գնդի նահանգապետ, արքայազն Գ.Գ.Ռոմոդանովսկին ուղարկվել է Մոսկվա։
Թաղամաս... Ռազինը հանգիստ լսեց դատավճիռը, ապա շրջվեց դեպի եկեղեցին, երեք կողմից խոնարհվեց՝ ցարի հետ անցնելով Կրեմլը և ասաց. «Ներիր ինձ»։ Դահիճը նախ կտրել է նրա աջ թեւը արմունկի հատվածում, ապա ձախ ոտքը՝ ծնկի հատվածում։ Նրա եղբայր Ֆրոլը, տեսնելով Ստեփանի տանջանքները, շփոթվեց և բղավեց. «Ես գիտեմ ինքնիշխանի խոսքն ու գործը», «Լռիր, շուն»։ - Ստեփանը սուլեց:
Սրանք նրանն էին վերջին խոսքերընրանց հետևից դահիճը հապճեպ կտրեց նրա գլուխը։
Զեմստվոյի դահիճի կացինը
Ուժեղ քշված դեպի տախտակամած:
Ամբոխը, խուլ մռնչում է,
Առջևիները մարդաշատ են։
Նրանց գլխից գլխարկներ պոկելով
Ռուս ժողովուրդը մկրտվում է.
Այո, այս առյուծները զբոսնեցին...
Եվ բոլորը վազում են դեպի Դոն...
Ահա թե ինչու Դոնի վրա
Այնքան քիչ ծեր մարդիկ...
Տեսե՛ք, սատանային են քաշում...
Դարերով...
«...Նորին Արքայական Մեծությունը ողորմեց մեզ՝ գերմանացիներին և այլազգիներին, ինչպես նաև պարսից դեսպանին, և մեզ մոտեցրին բազմաթիվ զինվորների պահակության տակ, որպեսզի մենք մյուսներից լավ տեսնենք այս մահապատիժը և պատմենք. Մեր հայրենակիցները նույնիսկ արյուն են թափել, ես շտապում եմ սա գրել, թե ինչ կլինի, այսքանը դեռ գիտեմ, իսկ թե ինչ կհետևի, շուտով: հենց որ հնարավորություն ընձեռվի, ես ձեզ կտեղեկացնեմ այսքանով և հրաժեշտ կտամ ձեզ:
Իսկապես, Թոմաս Հեբդոն: Մոսկվա, մահապատժից երկու ժամ անց, հունիսի 6 (հին ոճ) 1671 թ.»:
Մեջբերված՝ Օտարների գրառումները Ստեփան Ռազինի ապստամբության մասին. T 1. L. Գիտություն. 1968 թ
Համարձակ ատամանի և ապստամբ Ստեփան Տիմոֆեևիչ Ռազինի լեգենդար անձնավորությունը դեռևս մեծ ուշադրություն է գրավում իր ժամանակակիցների կողմից:
Ժամանակին այս պատմությունը շատ էր հետաքրքրում Ա.Ս. մեծ բանաստեղծ, ով Ռազինին համարում էր «ռուսական պատմության միակ բանաստեղծական դեմքը», 1826 թվականին նրան նվիրեց երեք բանաստեղծություն՝ «Երգեր Ստենկա Ռազինի մասին» ընդհանուր վերնագրով։ Պուշկինը թույլտվություն խնդրեց հրապարակելու այս բանաստեղծությունները, սակայն ժանդարմների պետի միջոցով մերժում ստացավ հետևյալ բացատրությամբ եկեղեցին հայհոյում է Ռազինին, ինչպես նաև Պուգաչովին»։
Մի քանի տասնամյակ անց բանաստեղծ Դ. Ն. Սադովնիկովը նույն թեմայով բանաստեղծություն է գրում՝ «Կղզու պատճառով մինչև խորքը...»: Երաժշտության դրված՝ այն դարձավ չափազանց սիրված, սիրելի ժողովրդական երգ.
Պատմաբանները և՛ հավատում էին, և՛ չէին հավատում արքայադստեր գործին, և նույնիսկ հիմա համաձայն չեն։ Նախ մատնանշում ենք, որ Ռազինի և նրա ապստամբության մասին աղբյուրների շատ ընդարձակ կորպուսից այս պատմությունը չի հայտնվում որևէ փաստաթղթում։ Դատավճռում, ընդհանուր առմամբ, շատ մանրամասն թվարկված են ատամանի հանցագործությունները, ներառյալ բազմաթիվ կոնկրետներ, անուններ նշելով, բայց ոչ մի բառ չի ասվում կնոջ խեղդվելու մասին:
Այս թեմայով ընդամենը երկու հաղորդագրություն կա, երկուսն էլ հուշային բնույթ են կրում։ Բայց դրանցում ներկայացված տեղեկատվության համեմատությունը ցույց է տալիս, որ երկու հաղորդագրություններում էլ խոսքը Ռազինի այս «վայրագության» մասին է՝ նշելով դեպքի տարբեր ժամանակներ, վայրեր և հանգամանքներ։ Հետևաբար, Վ.
Այս գրականության մեջ առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցնում հոլանդացի Յան Ստրեյսի «Երեք ճանապարհորդությունները», ապստամբության վկա, ով այցելել է Ռազինի կողմից վերահսկվող տարածք և տեսել անձամբ Ստեփան Տիմոֆեևիչին. բայց Սթրեյսը, բացի իր տպավորություններից, օգտագործել է նաև այլ հեղինակների գործերը, որոնք ոչ մի կերպ պաշտպանված չեն սուբյեկտիվությունից. Ստենկան Ստեփանի համար փոքր «կիսանուն» է. Այս անունն օգտագործվում էր Ռազինին՝ որպես հանցագործի, այն ժամանակվա պաշտոնական քարոզչության կողմից։
1674 թվականի հուլիսի 29-ին (օգոստոսի 8-ին) պաշտպանվել է թեզ Ռազինի ապստամբության վերաբերյալ Վիտենբերգի համալսարանի (Գերմանիա) համատեքստում. Ռուսական պատմություն; դրա հեղինակը Յոհան Յուստուս Մարսիուսն էր ( երկար ժամանակովայս աշխատության հեղինակությունը սխալմամբ վերագրվել է ոմն Շուրցֆլայշին, որը ղեկավարում էր գիտական բանավեճը): Ըստ երևույթին, Ռազինն ընդհանրապես առաջին ռուսն է, ում մասին ատենախոսություն են պաշտպանել Արևմուտքում (և նրա մահից ընդամենը մի քանի տարի անց): Մարկիուսի աշխատությունը մի քանի անգամ վերահրատարակվել է 17-18-րդ դարերում; Պուշկինը շատ էր հետաքրքրվում նրանով։
Ստենկա Ռազինը երգի հերոսն է, դաժան ավազակ, ով խանդի պոռթկումով խեղդեց պարսիկ արքայադստերը: Դա այն ամենն է, ինչ շատերը գիտեն նրա մասին: Եվ այս ամենը ճիշտ չէ, առասպել է։
Իրական Ստեփան Տիմոֆեևիչ Ռազին - նշանավոր հրամանատար, քաղաքական գործիչԲոլոր նվաստացածների և վիրավորվածների «սիրելի հայրը» մահապատժի է ենթարկվել կամ Կարմիր հրապարակում, կամ Մոսկվայի Բոլոտնայա հրապարակում 1671 թվականի հունիսի 16-ին։ Նրան քառատել են, մարմինը կտոր-կտոր արել և ցուցադրել Մոսկվա գետի մոտ գտնվող բարձր ձողերի վրա։ Այն այնտեղ կախված էր առնվազն հինգ տարի:
«Հանդարտ մարդ՝ ամբարտավան դեմքով»
Կա՛մ սովից, կա՛մ ճնշումից և իրավունքներից զրկվելուց, Տիմոֆեյ Ռազիան Վորոնեժի մոտակայքից փախավ ազատ Դոն։ Լինելով ուժեղ, եռանդուն, խիզախ մարդ՝ նա շուտով դարձավ «տնային», այսինքն՝ հարուստ կազակներից մեկը։ Նա ամուսնացավ մի թուրք կնոջ հետ, ում ինքն էր գերել, որը ծնեց երեք որդի՝ Իվան, Ստեփան և Ֆրոլ։
Եղբայրների միջնեկի տեսքը նկարագրել է հոլանդացի Յան Ստրեյսը. «Նա բարձրահասակ և հանգիստ մարդ էր, ամուր կազմվածքով, ամբարտավան, ուղիղ դեմքով։ Նա իրեն համեստ էր պահում, մեծ խստությամբ»։ Նրա արտաքինի և բնավորության շատ գծեր հակասական են. օրինակ, Շվեդիայի դեսպանից վկայություն կա, որ Ստեփան Ռազինը ութ լեզու գիտեր։ Մյուս կողմից, ըստ լեգենդի, երբ իրեն ու Ֆրոլին խոշտանգել են, Ստեփանը կատակել է. «Լսել եմ, որ միայն գիտուն մարդկանց են քահանա դարձնում, ես և դու երկուսս էլ անուսում ենք, բայց դեռ սպասում էինք նման պատվի»։
Մաքոքային դիվանագետ
28 տարեկանում Ստեփան Ռազինը դարձավ Դոնի ամենանշանավոր կազակներից մեկը։ Ոչ միայն այն պատճառով, որ նա տնամերձ կազակի որդի էր և անձամբ զինվորական ատամանի՝ Կորնիլա Յակովլևի սանիկը՝ հրամանատարի հատկանիշներից առաջ Ստեփանում դրսևորվում են դիվանագիտական հատկություններ։
1658 թվականին նա Դոնի դեսպանատան կազմում մեկնել է Մոսկվա։ Նա օրինակելի կերպով է կատարում իր հանձնարարությունը դեսպանի հրամանագրում, նույնիսկ նշվում է որպես խելացի և եռանդուն մարդ։ Շուտով նա Աստրախանում հաշտեցնում է Կալմիկներին և Նագայի թաթարներին։
Հետագայում Ստեփան Տիմոֆեևիչն իր արշավների ընթացքում բազմիցս կդիմի խորամանկ ու դիվանագիտական հնարքների։ Օրինակ, «զիփունների համար» երկրի համար երկար ու կործանարար արշավի ավարտին Ռազինը ոչ միայն չի ձերբակալվի որպես հանցագործ, այլև բանակով և զենքի մի մասով կազատվի Դոն. կազակական ատամանի և ցարական նահանգապետ Լվովի միջև բանակցությունների արդյունքը։ Ավելին, Լվովը «ընդունեց Ստենկային որպես իր անունով որդի և, ըստ ռուսական սովորության, նրան նվիրեց Մարիամ Աստվածածնի պատկերը գեղեցիկ ոսկե շրջանակով»։
Պայքար բյուրոկրատիայի և բռնակալության դեմ
Ստեփան Ռազինին փայլուն կարիերա էր սպասվում, եթե չլիներ մի իրադարձություն, որն արմատապես փոխեր նրա վերաբերմունքը կյանքի նկատմամբ։ Լեհ-Լիտվական Համագործակցության հետ պատերազմի ժամանակ՝ 1665 թվականին, Ստեփանի ավագ եղբայրը՝ Իվան Ռազինը, որոշեց իր ջոկատը տանել տուն ճակատից՝ Դոն։ Ի վերջո, կազակն ազատ մարդ է, երբ ուզենա կարող է հեռանալ։ Ինքնիշխանի հրամանատարներն այլ կարծիքի էին. նրանք հասան Իվանի ջոկատին, ձերբակալեցին ազատասեր կազակին և որպես դասալիք մահապատժի ենթարկեցին։ Եղբոր արտադատական մահապատիժը ցնցել է Ստեփանին.
Արիստոկրատիայի հանդեպ ատելությունը և աղքատ, անզոր մարդկանց հանդեպ համակրանքը վերջապես արմատացել են նրա մեջ, և երկու տարի անց նա սկսում է ճաշ պատրաստել. մեծ արշավ«զիպունների համար», այսինքն՝ ավարի համար, որպեսզի կերակրեն կազակներին, որոնք քսան տարի հավաքվել էին ազատ Դոն՝ ճորտատիրության հաստատումից ի վեր։
Բոյարների և այլ ճնշողների դեմ պայքարը կդառնար Ռազինի գլխավոր կարգախոսը իր արշավներում։ ԵՎ հիմնական պատճառըոր գյուղացիական պատերազմի գագաթնակետին նրա դրոշի տակ մինչև երկու հարյուր հազար մարդ կլիներ։
Խորամանկ հրամանատար
Գոլիտբայի առաջնորդը պարզվեց, որ հնարամիտ հրամանատար է։ Ներկայանալով որպես վաճառականներ՝ Ռազինները գրավեցին պարսկական Ֆարաբաթ քաղաքը։ Հինգ օր շարունակ նրանք առևտուր էին անում նախկինում թալանված ապրանքներով՝ պարզելով, թե որտեղ են գտնվում ամենահարուստ քաղաքաբնակների տները: Եվ հետախույզ անելով՝ թալանեցին հարուստներին։
Մեկ այլ անգամ խորամանկությամբ Ռազինը հաղթեց ուրալյան կազակներին։ Այս անգամ ռազինացիները ուխտավորներ էին ձևանում։ Մտնելով քաղաք՝ քառասուն հոգանոց ջոկատը գրավեց դարպասը և ամբողջ բանակին թույլ տվեց ներս մտնել։ Տեղի ցեղապետը սպանվեց, իսկ Յայիկ կազակները դիմադրություն չցուցաբերեցին Դոնի կազակներին։
Բայց Ռազինի «խելացի» հաղթանակներից գլխավորը Բաքվի մոտ Կասպից ծովում Խոզի լճի ճակատամարտն էր։ Պարսիկները հիսուն նավերով նավարկեցին դեպի կղզի, որտեղ ստեղծվել էր կազակների ճամբարը։ Տեսնելով թշնամուն, որի ուժերը մի քանի անգամ ավելի շատ էին, քան իրենցը, ռազինացիները շտապեցին դեպի գութանները և, անսխալ կառավարելով նրանց, փորձեցին նավով հեռանալ։ Պարսից նավատորմի հրամանատար Մամեդ խանը խորամանկ մանևրը շփոթեց փախուստի հետ և հրամայեց պարսկական նավերը միացնել միմյանց, որպեսզի բռնեն Ռազինի ամբողջ բանակը, ինչպես ցանցի մեջ: Օգտվելով դրանից՝ կազակները սկսեցին բոլոր հրացաններով կրակել ֆլագմանային նավի վրա, պայթեցրին այն, իսկ երբ այն հատակին քաշեց հարևաններին ու պարսիկների մեջ խուճապ առաջացավ, նրանք սկսեցին մեկը մյուսի հետևից խորտակել մյուս նավերը։ Արդյունքում պարսկական նավատորմից մնաց ընդամենը երեք նավ։
Ստենկա Ռազինը և պարսիկ արքայադուստրը
Խոզի լճի ճակատամարտում կազակները գերի են վերցրել պարսից արքայազն Շաբալդային Մամեդ խանի որդուն։ Ըստ լեգենդի՝ գերվել է նաև նրա քույրը, ում հետ Ռազինը կրքոտ սիրահարված է եղել, ով իբր նույնիսկ որդի է ծնել Դոնի ատամանին, և որին Ռազինը զոհաբերել է մայր Վոլգային։ Սակայն իրականում պարսիկ արքայադստեր գոյության փաստագրական ապացույցներ չկան։ Մասնավորապես, հայտնի է խնդրագիրը, որով դիմել է Շաբալդան՝ խնդրելով իրեն ազատ արձակել, սակայն արքայազնը ոչ մի խոսք չի ասել քրոջ մասին։
Հաճելի նամակներ
1670 թվականին Ստեփան Ռազինը սկսեց իր կյանքի գլխավոր գործը և ամբողջ Եվրոպայի կյանքի գլխավոր իրադարձություններից մեկը՝ Գյուղացիական պատերազմը։ Արտասահմանյան թերթերը երբեք չեն հոգնել դրա մասին գրելուց.
Այս պատերազմն այլևս ավարի արշավ չէր. Ռազինը կոչ էր անում պայքարել գոյություն ունեցող համակարգի դեմ, ծրագրում էր գնալ Մոսկվա՝ նպատակ ունենալով տապալել ոչ թե ցարին, այլ բոյար իշխանությունը։ Միաժամանակ նա հույս ուներ Զապորոժյեի և Աջափնյա կազակների աջակցության վրա, դեսպանատներ ուղարկեց նրանց մոտ, բայց արդյունքի չհասավ՝ ուկրաինացիները զբաղված էին սեփական քաղաքական խաղով։
Այնուամենայնիվ, պատերազմը դարձավ համազգային։ Խեղճերը Ստեփան Ռազինի մեջ տեսան բարեխոս, իրենց իրավունքների համար պայքարող, իրենց հայր կոչեցին։ Քաղաքները հանձնվեցին առանց կռվի։ Դրան նպաստեց ակտիվ քարոզչական արշավը, որը վարում էր դոն ատամանը: Օգտագործելով հասարակ ժողովրդին բնորոշ սերը թագավորի հանդեպ և բարեպաշտությունը,
Ռազինը լուրեր տարածեց, որ ցարի ժառանգորդ Ալեքսեյ Ալեքսեևիչը (իրականում մահացած) և խայտառակ պատրիարք Նիկոնը հետևում են իր բանակով:
Վոլգայով նավարկվող առաջին երկու նավերը պատված էին կարմիր և սև կտորով. առաջինը, ենթադրաբար, կրում էր արքայազնը, իսկ Նիկոնը երկրորդի վրա էր։
Ռազինի «հմայիչ նամակները» տարածվել են ամբողջ Ռուսաստանում։ «Գնացեք գործի, եղբայրներ։ Հիմա վրեժխնդիր եղեք այն բռնավորներից, որոնք մինչ այժմ ձեզ գերության մեջ են պահել ավելի վատ, քան թուրքերը կամ հեթանոսները։ Եկել եմ ձեզ ամբողջ ազատությունն ու փրկությունը տալու, դուք կլինեք իմ եղբայրներն ու զավակները, և դա ձեզ համար լավ կլինի, ինչպես ինձ համար, միայն համարձակ եղեք և մնացեք հավատարիմ»,- գրել է Ռազինը։ Նրա քարոզչական քաղաքականությունն այնքան հաջող էր, որ ցարը նույնիսկ հարցաքննեց Նիկոնին ապստամբների հետ նրա կապի մասին։
Կատարում
Գյուղացիական պատերազմի նախօրեին Ռազինը գրավեց փաստացի իշխանությունը Դոնի վրա՝ ի դեմս իրեն թշնամի դարձնելով։ կնքահայրԱտաման Յակովլև. Սիմբիրսկի պաշարումից հետո, որտեղ Ռազինը պարտություն կրեց և ծանր վիրավորվեց, հայրենի կազակները Յակովլևի գլխավորությամբ կարողացան ձերբակալել նրան, իսկ հետո կրտսեր եղբայր Ֆրոլին։ Հունիսին 76 կազակների ջոկատը Ռազիններին բերեց Մոսկվա։ Մայրաքաղաքի մոտեցման վրա նրանց միացավ հարյուր նետաձիգներից բաղկացած շարասյունը։ Եղբայրները լաթերի մեջ էին։
Ստեփանին կապել են սայլի վրա ամրացված սյունից, Ֆրոլին շղթայել են, որ կողքով վազի։ Տարին չորային ստացվեց. Շոգի ամենաթեժ պահին բանտարկյալները հանդիսավոր կերպով շքերթ են անցկացրել քաղաքի փողոցներով։ Այնուհետև նրանց դաժանորեն խոշտանգել են և բաժանել։
Ռազինի մահից հետո նրա մասին սկսեցին լեգենդներ կազմել։ Կամ նա գութանից քսան ֆունտանոց քար է նետում, հետո Իլյա Մուրոմեցի հետ պաշտպանում է Ռուսաստանին, կամ էլ ինքնակամ գնում է բանտ՝ ազատելու բանտարկյալներին։ «Մի քիչ կպառկի, կհանգստանա, վեր կկենա... Ածուխ տուր, կասի՝ էդ ածուխով պատին նավակ գրի, էդ նավակի մեջ դատապարտյալներին դիր, ջուրը շաղ տուր. գետը կղզուց կհեղեղի մինչև Վոլգա; Ստենկան և ընկերները երգեր են երգելու՝ այո Վոլգային... Դե, հիշեք, թե ինչ էր նրանց անունը։
Առնչվող գրառումներ.
Քննարկում
Վրեժ եղբոր համար, ինչն է առաջինը: Նման «պատմաբանների» պատճառաբանությունը զուրկ է կոնկրետությունից։ Ուլյանով-Ռազին զուգահեռը հեռու է.
ՍՏԵՓԱՆ ՌԱԶԻՆ
Բոլոր նրանց, ովքեր չենթարկվում են թագավորական կամքին, եկեղեցու խայտառակությունն ու երդումը, վրեժն ու մահապատիժը սինկլիտից և պետությունից, երդում և մահապատիժ յուրաքանչյուր ապստամբին, հետաքրքրասեր հերձվածին, ով համարձակվում է հակասել հաշտարարի արարքին և շեղել մտքերը։ Չար ասեկոսեներով մարդկանց, անկախ նրանից, թե ով է նա, քահանա է, թե բոյար, Դումա, թե զինվորական, քաղաքացի, թե ազնվական. թող նրա հիշատակը հավերժ մնա:
Բորիս Գոդունովի ընտրական վկայականից
Ռուսական բոլոր խռովությունների և դրանց ընթացքում մահապատժի ենթարկված բոլորի նկարները նկարելը դժվար և անշնորհակալ գործ է, որոնցից առաջինն ու երկրորդը չափազանց շատ էին, իսկ ռեպրեսիաների ժամանակ միշտ չէ, որ պահպանվել է օրենքը. Մի խոսքով, կախել են, կարելի է ասել, աջ ու ձախ, առանց դատ ու քննության... Սակայն մեր պատմության մեջ կան արտասովոր անհատականություններ, որոնց չի կարելի անտեսել մեր հետազոտության էջերում։
Ամբողջ կյանքի ուղին Ռուսաստանի XVIIդարեր՝ օրենքների դաժանությունը, ժողովրդի իրավունքների բացակայությունը, գյուղացիների ստրկության համախմբումը, ամեն ինչ սնունդ էր տալիս ժողովրդական դժգոհությանը։ Քաղաքներն ու գյուղերը ենթակա էին անթիվ տուրքերի, ավելին, ցանկացած ժողովրդական արհեստ և արհեստ ենթակա էր բազմաթիվ տարբեր պարտականությունների. Մարզպետների ագահությունը, պաշտոնյաների կամայականությունները մեծացնում էին ժողովրդի ծանր վիճակը։
Ռուսական դատական գործընթացներում ամեն ինչ կախված էր իշխանությունների կամայականությունից։ Պաշտոնյաների կողմից դատապարտված կամ թալանված մարդիկ փախչում էին ազատ կազակների մոտ, նրանք համակրում էին նրանց և հույս էին տեսնում նրանց մեջ։
1665 թվականին արքայազն Յուրի Դոլգորուկին արշավում էր լեհերի դեմ։ Նրա բանակը ներառում էր դոն կազակների ջոկատներ։ Աշունն էր գալիս։ Արքայազնի մոտ եկավ կազակական ջոկատներից մեկի պետ Ռազինը, հարվածեց նրա ճակատին և խնդրեց դոնցիներին ազատել ազատ Դոն։ Արքայազնը հրամայեց նրան մնալ ծառայության մեջ։ Զինվորականներից ոչ ոք չէր համարձակվում թողնել ծառայությունը առանց վերադասի թույլտվության, բայց կազակները, նույնիսկ ծառայության մեջ, իրենց ազատ մարդիկ էին համարում։ Գլխապետը առանց թույլտվության գնաց իր գյուղի հետ, բայց նրանց բռնեցին, և Դոլգորուկին ցեղապետին դատապարտեց մահվան։ Նա ուներ երկու եղբայր։ Ստեփան, կամ Ստենկա, և Ֆրոլ, կամ Ֆրոլկա: Նրանք տեսել են իրենց ավագ եղբորը կախված։
Հայտնի չէ՝ Ստենկան անմիջապես հեռացե՞լ է, թե՞ սպառել է հատկացված ժամկետը, բայց ներս հաջորդ տարինա որոշեց ոչ միայն վրեժխնդիր լինել իր եղբոր վրա, այլև վախ ներշնչել Մոսկվայի նահանգի բոլոր բոյարների և ազնվական մարդկանց մեջ, որոնց կազակները հիմնականում չէին կարող դիմանալ:
Ստենկան իր ավազակախմբին դրեց 4 գութանի վրա և ապրիլին նավարկեց Դոն: Ճանապարհին բանդան թալանել է հարուստ կազակներին և ավերել նրանց տները։
Թիշինի և Իլովնի Ստենկա գետերի միջև ընտրել են բարձր տեղև այնտեղ հիմնեց իր ճամբարը։ «Սթենկան կանգնած է բարձր բլուրների վրա, և նրա շուրջբոլորը սնամեջ ջուր է. ճանապարհ չկա քայլելու, ոչ քշելու, ոչ էլ տեսնելու, թե քանիսն են, լեզու բռնելու միջոց չկա, բայց թվում է, որ այնտեղ կլինի հազար մարդ, և գուցե նույնիսկ ավելին։
Շուտով ամբողջ Ցարիցինում լուրեր տարածվեցին, որ կազակ գողերը հավաքվում են Դոնի վրա և ցանկանում են անցնել Վոլգա, հարձակվել Ցարիցինի վրա, այնտեղ նավեր վերցնել և նավարկել Վոլգայով: Պարզվեց, որ սա պարապ խոսակցություն չէ։ Շուտով «գողերի հորդան» լքեց իրենց ճամբարը և տեղափոխվեց Վոլգա: Ստեփան Ռազինի բանակը բաժանված էր հարյուրների և տասնյակների; Հարյուրապետը ղեկավարում էր հարյուրը, իսկ վարպետը՝ տասը։ Ինքը՝ Ռազինը, նրանց ցեղապետն էր։
Գարնանը Ռազինի բանդան սկսեց թալանել քարավանները։ Ատամանը թալանված էր տարօրինակ դաժանությամբ. մի տեղ ամեն ինչ կվերցնի, մի տեղ ոչ մի բանի ձեռք չի տա։ Ձեռք բերելով նավի հրացանները և հավաքելով պաշարները՝ Ռազինը ջրի վրայով շարժվեց դեպի Ցարիցին։ Քաղաքը հանձնվել է առանց կրակոց արձակելու։ Մայիսի վերջին օրերին Ստենկան գնաց Յայիկ։ Նա ուներ 30 գութան և մինչև 1300 զորք՝ խորամանկությամբ գրավեց Յայկին և մահապատժի ենթարկեց 170 հոգու։ Այնտեղ նա համալրել է բանակը տեղի բնակչությունից, ովքեր չեն ցանկացել գնալ իր հետ, Ստենկան «այրվել է կրակով և ծեծի ենթարկել»։
Ծովով կազակները շարժվեցին դեպի Դաղստանի ափեր։ Կազակները անխնա ծաղրում էին դաղստանյան թաթարներին՝ այրում էին գյուղեր ու գյուղեր, սպանում բնակիչներին և ոչնչացնում նրանց ունեցվածքը։ Այսպիսով, նրանք հասան Բաքու, այստեղ նրանց հաջողվեց ավերել քաղաքը, սպանել բազմաթիվ բնակիչների, գերի վերցնել և կորցնել ոչ ավելի, քան յոթ զոհ և երկու վիրավոր: Այդ ընթացքում Ստենկային հանգստացնելու համար Պարսկաստանում նավատորմ է կառուցվել։ Սկսվեց ճակատամարտ։ Պարսկական նավերը խորտակվեցին և գրավվեցին, խանի մոտ մնաց միայն երեք նավ, բայց կազակները գերեցին նրա որդուն և գեղեցիկ աղջկան։ Ստենկան իր կին վերցրեց պարսիկ արքայադստերը: Սակայն հաղթանակը հեշտ չի տրվել կազակների համար՝ ծովային ճակատամարտում զոհվել է մոտ 500 մարդ։ Պետք էր վերադառնալ Դոն։ Կազակները Վոլգայով վերադառնում էին Աստրախանով։ Աստրախանի իշխանությունները պատրաստվում էին կազակներին շատ ավելի գթասրտորեն դիմավորել, քան նրանք արժանի էին։ Մարզպետները ցարի անունից նախապես նամակ են ուղարկել, որով կազակներին ներում է շնորհվում, եթե նրանք խոստովանեն։ Պարզվեց, որ Ստենկան ինչ-որ կերպ հատուցել է Պարսկաստանին Ռուսաստանին հասցված վիրավորանքների համար, սակայն Ռուսաստանը չի խախտել Պարսկաստանի հետ պայմանավորվածությունը, և նրա ափերի ավերածությունը բարդել է կամայական կազակների վրա։ Ստենկան և նրա հավատարիմ ուղեկիցները ժամանեցին Աստրախան և, ի նշան հնազանդության, նրա ձիու պոչը՝ իշխանության խորհրդանիշը, դրեցին պաշտոնական խրճիթում։ Կազակները իշխանություններին տվեցին հինգ պղնձե և 16 երկաթե թնդանոթ, հրաժարվեցին խանի որդուց, մեկ պարսիկ սպայի և երեք պարսիկ ազնվականների։
Լեգենդներն ասում են, որ Ստենկան, մեծ ինքնիշխանին նվիրվածության համահունչ, ասել է, որ կազակները նրա թագավորական մեծությանը նվիրում են այն կղզիները, որոնք նրանք նվաճել էին պարսից շահի թուրով։
Գնալով Դոն՝ Ռազինը մի տեղ ընտրեց Կագալնիցկայա և Վեդերնիկովսկայա գյուղերի միջև՝ կղզու վրա։ Այնտեղ նա կառուցեց Կագալնիկ քաղաքը և հրամայեց այն շրջապատել հողե պարսպով։ Կազակները իրենց համար հողաշեն խրճիթներ են կառուցել։
Նրա համբավը տարածվեց ամենուր. մերկությունը ամեն տեղից վազում էր դեպի նա. Նրա մոտ վազեցին կազակները գերագույն գյուղերից և Վոլգայից քայլող մարդիկ. նրա համբավը հասավ Ուկրաինա։ Մեկ ամիս անց նրա բանակում կար 2700 մարդ։ Նա առատաձեռն էր և ընկերասեր, տալիս էր աղքատներին և քաղցածներին: Նրան հայր էին ասում, կախարդ էին համարում, հավատում էին նրա խելքին, ուժին ու երջանկությանը։
Նա ոչ մեկին չէր թալանել, և դա շատ ավելի վատ էր: «Եվ Ստենկան անընդհատ հրամայում է իր կազակներին պատրաստ լինել, և որն է նրա գաղափարը, կազակները գիտեն դրա մասին, բայց լռում են»: Ստենկան ասաց, որ եկել է տղաների դեմ գնալու ժամանակը, և իր հետ բանակը կանչեց Վոլգա։ Բոյարներին ատում էին շատերը, բայց թագավորի անունը սուրբ էր։ Ստենկան ամենահեռու գնաց՝ դարձավ եկեղեցու թշնամին։
«Ինչի՞ն են պետք եկեղեցիները. Ինչի՞ն է պետք հետույքը: - ասաց Ստենկան։ «Արդյո՞ք դա իսկապես կարևոր է. կանգնեք մի քանի ծառի մոտ և պարեք դրա շուրջը, և դուք ամուսնանաք»:
Մայիսին Ստենկան նավով բարձրացավ Դոնով դեպի Ցարիցին և փոթորկեց այն։
Նա ասաց քաղաքաբնակներին. «Մենք պայքարում ենք դավաճան տղաների դեմ՝ հանուն մեծ ինքնիշխանի»։ Աստրախանի կառավարիչները սկսեցին զորք հավաքել ապստամբների դեմ։ Այս անգամ Ռազինի բանակն արդեն ուներ 8-ից 10 հազար սակրավոր:
Ինչպես Ստենկան խոսում է իր ընկերների հետ.
«Սա իսկապես ինչ-որ բան է, եղբայրներ,
Ես հիվանդ եմ և հոգնած
Այսօր իմ օրն է
Տխուր է?
Ես կգնամ Աստրախան -
Ես քեզ կվառեմ, կհանեմ քեզ,
Աստրախանի վոյևոդ
Ես դա կտանեմ դատարան»։
Ստենկան մոտենում էր Աստրախանին, և բնությունը սպառնում էր չարագուշակ նախանշաններով։ Սկսվեցին հորդառատ անձրևներ և կարկուտ; ցուրտը մտավ, և երկնքում երեք սյուներ խաղացին ծիածանի գույնով, որոնց վերևում կային շրջաններ, ինչպես պսակներ:
«Ճարպը կրակի մեջ է. Եղիր Աստծո բարկությունը: - ասացին մարդիկ:
Աստրախանի դավաճանների օգնությամբ Ստենկան առանց կորուստների գրավեց Աստրախան քաղաքը։ Ռազինը հրամայեց մահապատժի ենթարկել 441-րդ անձին, ոմանց սրով կտրատեցին, մյուսներին եղեգով, մյուսներին նիզակներով խոցեցին։ Մարդկային արյունը գետի պես հոսում էր եկեղեցու կողքով մինչև պաշտոնական խրճիթ։
Աստրախանը վերածվեց կազակների, Ռազինը ստիպեց բնակիչներին երդման արարողությունը տալ «մեծ ինքնիշխան և ատաման Ստեփան Տիմոֆեևիչին, ծառայելու բանակին և դուրս բերելու դավաճաններին»:
Ռազինի հաջորդ որսը Սարատովն էր։ Այսպիսով, սեպտեմբերի սկզբին Ստենկան հասավ Սիմբիրսկ։
Ռազինի գործակալները ցրվեցին Մոսկովյան նահանգով մեկ, հասան Սպիտակ ծովի ափերը և գաղտագողի մտան մայրաքաղաք։ Իր կոչերում և ելույթներում Ստենկան հայտարարեց, որ պատրաստվում է բնաջնջել բոյարներին, ազնվականներին, պաշտոնյաներին, արմատախիլ անել ամբողջ իշխանությունը, հաստատել կազակներին ամբողջ Ռուսաստանում և այնպես անել, որ բոլորը հավասար լինեն բոլորի հետ։
Ոտնահարելով եկեղեցին և գերագույն իշխանությունը՝ Ռազինը, այնուամենայնիվ, հասկացավ, որ ռուս ժողովուրդը դեռ հարգում է իրենց, և որոշեց թաքնվել այդ հարգանքի քողի հետևում։ Նա պատրաստեց երկու անոթ՝ մեկը պատված էր կարմիրով, մյուսը՝ սև թավշով։ Առաջինի մասին նա լուրեր տարածեց, որ այն պարունակում է Ալեքսեյ Միխայլովիչի որդին՝ Ցարևիչ Ալեքսեյը, ով մահացել է նույն թվականին՝ հունվարի 17-ին, իբր փախել է տղաների զայրույթից։ Մեկ այլ նավի մեջ էր գահընկեց արված պատրիարք Նիկոնը։ Սիմբիրսկի մոտ Ստենկան առաջին անգամ պարտություն կրեց։ Սա նրան իջեցրեց ժողովրդի աչքում։ Քանի դեռ ձմեռը շարունակվում էր, Ռազինի ապստամբությունը կուսակալները խեղդամահ արեցին։ Աթամանի ձերբակալության մանրամասները հայտնի չեն։ Ինքնիշխանի նամակներում սա տարբեր կերպ է ասվում. մեկում Ստենկային երկաթե շղթայով կապել են դոն կազակները, որոնք նրան հանձնել են թագավորական զորքերին «իրենց չարությամբ», մյուսում՝ Ստենկային խաբեությամբ գերել են։ .
Ստենկային ու Ֆրոլկային բերեցին Չերկասկ։ Ավանդույթն ասում է, որ կազակները շատ էին վախենում, որ Ստենկան կփախչի գերությունից. ոչ մի բանտ չէր կարող նրան պահել, ոչ մի երկաթ չէր դիմանա կախարդությանը: Ուստի նրան օրհնված շղթայով շղթայեցին ու պահեցին եկեղեցու գավթում՝ հույս ունենալով, որ միայն սրբարանի զորությունը կկործանի իր կախարդանքը։ Ապրիլի վերջին երկու հանդուգն եղբայրներին էլ տարան Մոսկվա։
Հունիսի 4-ին ամբողջ Մոսկվայում լուրեր տարածվեցին, որ կազակները վերցնում են Ստենկան։ Մարդկանց ամբոխը դուրս էր թափվել քաղաքից՝ նայելու հրեշին, որի անունը այսքան ժամանակ չէր լքել ողջ ռուս ժողովրդի շուրթերը։ Մայրաքաղաքից մի քանի մղոն հեռավորության վրա գնացքը կանգ առավ։ Ստենկան դեռ հագնված էր իր հարուստ զգեստով. այնտեղ նրան մերկացրին իր հարուստ հագուստները և շորեր հագցրին։ Մոսկվայից կախաղանով մեծ սայլ են բերել. Հետո Ստենկային դրեցին սայլի վրա ու վզից շղթայով կապեցին կախաղանի խաչաձողին, իսկ ձեռքերն ու ոտքերը շղթաներով կապեցին սայլին։ Ֆրոլկան ստիպված էր շան պես վազել սայլի հետևից՝ վզից շղթայով կապած սայլին։
Այդպիսի հաղթական կառքով գողերի կազակների ատամանը մտավ Մոսկվայի ինքնիշխանության մայրաքաղաք, որը նա սպառնաց այրել գետնին։ Նա սառը հայացքով հետևում էր՝ աչքերը իջեցնելով, կարծես փորձելով թաքցնել այն, ինչ կա իր հոգում։ Ոմանք ատելությամբ էին նայում նրան, մյուսները՝ կարեկցությամբ։ Անկասկած, կային այնպիսիք, ովքեր այսքան ժամանակ ամբոխի կուռքն այս մարդուն այլ մուտք կցանկանային։
Նրանց բերեցին ուղիղ Զեմսկի Պրիկազ, և անմիջապես սկսվեց հարցաքննությունը։ Ստենկան լռեց։ Նրան տանում էին խոշտանգումների։ Առաջին խոշտանգումը մտրակ էր՝ մատի չափ հաստ գոտի և հինգ կանգուն երկարություն։ Հանցագործի ձեռքերը ետ են կապել ու բարձրացրել, ապա ոտքերը գոտիով կապել; մի դահիճը նստել է գոտու վրա և այնպես է ձգել մարմինը, որ ձեռքերը դուրս են եկել հոդերից և դարձել գլխի հետ հավասար, իսկ մյուս դահիճը մտրակով հարվածել է զոհի մեջքին։ Մարմինը ուռեց, պայթեց, խոցերը բացվեցին, ասես դանակից։ Ստենկան ստացել է մոտ հարյուր նման հարված, և, իհարկե, դահիճը ոչ մի կարեկցանք չի ցուցաբերել նման մեղադրյալի նկատմամբ։ Բայց Ստենկան հառաչանք չթողեց։ Նրա շուրջը կանգնած բոլորը զարմանում էին նրա տոկունության վրա։
Հետո կապեցին նրա ձեռքերն ու ոտքերը, դրանց միջով գերան անցկացրին ու պառկեցրին վառվող ածուխի վրա։ Ստենկան լռեց։
Հետո նրանք սկսեցին տաք երկաթով վազել ծեծված, այրված մարմնի վրայով։ Ստենկան լռեց։
Նրանք նրան հանգիստ տվեցին և սկսեցին հոգ տանել Ֆրոլկային։ Ավելի թույլ, նա սկսեց գոռալ ցավից։ «Ի՜նչ կին ես դու։ - ասաց Ստենկան։ - Հիշեք մեր նախորդ կյանքը; Մենք երկար ժամանակ փառքի մեջ ենք ապրել, հազարավոր մարդկանց ենք հրամայել. հիմա պետք է ուրախությամբ դիմանալ դժբախտությանը։ Ինչ է, դա իսկապես ցավո՞ւմ է: Կարծես կինն ինձ սրսկել է»։
Մեկ այլ խոշտանգումով սկսեցին տանջել Ստենկային։ Նրանք սափրեցին նրա գլխի գագաթը և թողեցին նրա քունքերը։ «Ահա՜ - ասաց Ստենկան եղբորը. - Մենք դա լսել ենք սովորած մարդիկԻրենց գլխին թագ են դնում, իսկ մենք, ախպեր, պարզամիտ ենք, բայց մեզ տենց պատիվ են տալիս»։ Նրանք սկսեցին սառը ջրի կաթիլներ լցնել նրա գլխի վրա։ Դա տանջանք էր, որին ոչ ոք չէր կարող դիմադրել. ամենաուժեղ բնությունները կորցրել են իրենց մտքի ներկայությունը: Ստենկան դիմացավ այս տանջանքին և ոչ մի ձայն չհանեց։
Նրա ամբողջ մարմինը բշտիկների տգեղ, մանուշակագույն զանգված էր։ Վրդովմունքից, որ իրեն ոչինչ չի անհանգստացնում, նրանք սկսեցին հնարավորինս ուժեղ հարվածել Ստենկայի ոտքերին։ Ստենկան լռեց։
Ավանդույթն ասում է, որ բանտում նստած և սպասելով իր վերջին մահկանացու տանջանքին, Ստենկան հորինեց մի երգ, որն այժմ հայտնի է ամենուր, որտեղ նա, ասես ի նշան իր փառքի, կտակեց թաղվել ռուսական երկրի երեք ճանապարհների խաչմերուկում։ :
«Թաղեք ինձ, եղբայրներ, երեք ճանապարհների միջև.
Մոսկվայի, Աստրախանի, փառավոր Կիևի միջև;
Կենարար խաչ դրիր իմ գլխում,
Իմ ոտքերի մոտ մի սուր թուր դրեք։
Ով անցնի կամ քշի, կկանգնի,
Նա կաղոթի՞ իմ կենարար խաչին։
Իմ թուրը, իմ սուրը վախենում է:
Ինչ կա այստեղ, համարձակ, լավ մարդ,
Ստենկա Ռազին Տիմոֆեև մականունով:
1671 թվականի հունիսի 6-ին նրան եղբոր հետ տարել են մահապատժի վայր։ Բազմաթիվ մարդիկ հավաքվել էին արյունոտ տեսարանի մոտ։ Նրանք կարդացին մի երկար նախադասություն, որտեղ շարադրված էին մեղադրյալների բոլոր հանցագործությունները։ Ստենկան լսում էր հանգիստ, հպարտ հայացքով։ Ընթերցման վերջում դահիճը բռնեց նրա թեւերից։ Ստենկան դիմել է բարեխոսության եկեղեցուն Սուրբ Աստվածածին(Սբ. Բազիլ), խաչակնքվեց, ապա չորս կողմից խոնարհվեց և ասաց. «Ներիր ինձ»:
Այն դրված էր երկու տախտակների արանքում։ Դահիճը նախ կտրել է նրա աջ թեւը արմունկի հատվածում, ապա ձախ ոտքը՝ ծնկի հատվածում։ Այս տառապանքի ընթացքում Ստենկան ոչ մի հառաչանք չի արտասանել, ոչ մի նշան ցույց չի տվել, որ ցավ է զգում։ Նա, ըստ ժամանակակիցի, կարծես ուզում էր ժողովրդին ցույց տալ, որ հպարտ լռությամբ վրեժ է լուծում իր տանջանքների համար, ինչի համար այլեւս ի վիճակի չէր զենքով վրեժ լուծել։ Եղբոր սարսափելի տանջանքները վերջապես զրկեցին Ֆրոլկային քաջությունից, ով մի քանի րոպեից տեսավ, թե ինչ է իրեն սպասում։ «Ես գիտեմ ինքնիշխանի խոսքը»: - բղավեց նա:
«Լռիր, շուն»։ - նրան ասաց Ստենկան:
Սրանք նրա վերջին խոսքերն էին։ Դահիճը կտրել է նրա գլուխը. Նրա մարմինը կտոր-կտոր արեցին և ցցին ցցեցին, ինչպես նաև գլուխը, իսկ փորոտիքը նետեցին շներին՝ ուտելու համար։
