Հայելին ու կապիկը գլխավոր հերոսներն են։ Առակ «Հայելին և կապիկը». ստեղծագործության վերլուծություն. Թևավոր արտահայտություններ «Հայելին և կապիկը» առակից
Առասպելական Կռիլովը միշտ կարողացել է պարզ և հստակ ցույց տալ մարդկանց թերությունները, օգտագործելով կենդանիների օրինակը, ծաղրել նրանց արատները, և հեղինակն ունի բազմաթիվ այդպիսի գործեր, որոնց թվում է Կռիլովի «Հայելին և կապիկը» առակը և հասկանալու էությունը. առակի, առաջարկում ենք ծանոթանալ դրա տեքստին։
Կռիլովի հայելին և կապիկը
Ամեն ինչ սկսվում է նրանից, որ կապիկը պատահաբար տեսել է իր արտացոլանքը հայելու մեջ, բայց ամբողջ խնդիրն այն է, որ կապիկը չի հասկանում միայն մի բան, նա տեսնում է իրեն, ուստի նա այնքան հեշտությամբ քննադատում է «դեմքը» և նույնիսկ կիսվում իր դիտարկումներով. մոտակայքում գտնվող արջի հետ: Կապիկն ասում է նրան, որ եթե նման դեմք ունենար, ինչ-որ «կռկռոցներով», «խառնաշփոթներով», «ձանձրույթից կկախվեր»։ Միաժամանակ նա արջին ասում է, որ նման բամբասանքներ ունի։ Ինչին սրածայր ոտնաթաթը նրան խորհուրդ տվեց չհաշվել այլ կապիկներին, այլ նայել ինքն իրեն։ Բայց քանի որ արջը կապիկին ուղղակիորեն չի ասել, որ դա իր արտացոլումն է հայելու մեջ, խորհուրդն աննկատ մնաց։
Կռիլովի հայելին և կապիկը գլխավոր գաղափարը
Կռիլովի առակի բարոյականությունը հետևյալն է. «Ոչ ոք չի սիրում իրեն ճանաչել երգիծանքի մեջ»: Կռիլովը «Հայելին և կապիկը» առակում կարողացավ մեզ ցույց տալ մարդկանց անտեղյակությունը, մարդկանց, ովքեր հակված են տեսնել ուրիշների թերությունները, բայց նրանք չեն նկատում իրենցը, չեն նկատում, որ նրանք գործում են ճիշտ նույն կերպ. կամ նույնիսկ ավելի վատ: Հավանաբար, Կռիլովի «Հայելին և կապիկը» առակում սա է հիմնական գաղափարը:
Լսեք Կռիլովի առակը
Կռիլովի «Հայելին և կապիկը» առակը պատմում է, թե ինչպես է հիմար Կապիկը արհամարհանքով արտահայտում հայելու մեջ իր արտացոլումը:
Կարդացեք առակի տեքստը.
Կապիկը, տեսնելով իր պատկերը հայելու մեջ,
Հանգիստ հրեք Արջին ոտքով.
«Տե՛ս,- ասում է նա,- իմ սիրելի կնքահայր.
Ինչպիսի՞ դեմք է այնտեղ:
Ի՜նչ չարաճճիություններ ու թռիչքներ ունի նա։
Ես կկախվեի ձանձրույթից
Եթե նա նույնիսկ մի փոքր նման լիներ նրան:
Բայց, ընդունեք, կա
Իմ բամբասանքներից հինգ-վեց այդպիսի ստահակներ կան.
Ես նույնիսկ կարող եմ դրանք հաշվել մատներիս վրա»։
Ավելի լավ չէ՞ քեզ վրա շրջվել, քավոր»:
Միշկան պատասխանեց նրան.
Բայց Միշենկայի խորհուրդը ապարդյուն էր։
Աշխարհում նման բազմաթիվ օրինակներ կան.
Ոչ ոք չի սիրում իրեն ճանաչել երգիծանքի մեջ։
Ես նույնիսկ երեկ տեսա սա.
Բոլորը գիտեն, որ Կլիմիչը անազնիվ է.
Կլիմիչի կաշառքների մասին են կարդացել։
Եվ նա գաղտագողի գլխով է անում Պետրոսին։
«Հայելին և կապիկը» առակի բարոյականությունը.
Առակի բարոյականությունը. ոչ ոք չի ցանկանում իրեն տեսնել երգիծանքի և պախարակման մեջ: Առակացին ցույց է տալիս, որ հանդիմանությունը լսողն առաջին հերթին կարծում է, որ այն ուղղված է մեկ ուրիշին։ Կռիլովը սիրում էր ծաղրել մարդկային թերությունները՝ օգտագործելով կենդանիների պատկերները: Առանց պատճառի նա կապիկին դարձրեց առակի գլխավոր հերոս։ Նա ծաղրում է իր սեփական չարաճճիությունները, ինչպես անգրագետները, ովքեր նկատում են «ուրիշի աչքի ճառագայթը»։ Քչերն են նկատում նրանց թերություններն ու ուղղում դրանք։ Բոլորը լավ են դատում ուրիշներին:
Կապիկը, տեսնելով իրեն հայելու մեջ, ասաց Արջին, որ հայելու մեջ ինչ-որ դեմք կա։ Նա իսկապես չի սիրում նրան, նա գիտի այս կապիկներից հինգ-վեցի մասին, և նա ձանձրույթով կկախվեր, եթե նմանվեր նրան: Արջը պատասխանեց, որ նախքան բամբասանքի մասին մտածելը, նախ պետք է ինքներդ ձեզ նայեք: Բայց Monkey-ը չլսեց նրա խորհուրդը։ Հեղինակն ասում է, որ նման մարդիկ շատ են շրջապատում, օրինակ՝ կաշառակեր Կլիմիխը, թեև ինքն էլ մաքուր չէ, բայց դրա համար մեղադրում է Պետրոսին։
Կարդացեք «Հայելին և կապիկը» առակը առցանց
Կապիկը, տեսնելով իր պատկերը հայելու մեջ,
Հանգիստ հրեք Արջին ոտքով.
«Տե՛ս,- ասում է նա,- իմ սիրելի կնքահայր.
Ինչպիսի՞ դեմք է այնտեղ:
Ի՜նչ չարաճճիություններ ու թռիչքներ ունի նա։
Ես կկախվեի ձանձրույթից
Եթե նա նույնիսկ մի փոքր նման լիներ նրան:
Բայց, ընդունեք, կա
Իմ բամբասանքներից հինգ-վեց այդպիսի ստահակներ կան.
Ես կարող եմ դրանք նույնիսկ մատներիս վրա հաշվել»։ —
«Ինչո՞ւ պետք է բամբասողը մտածի աշխատելու մասին,
Ավելի լավ չէ՞ քեզ վրա շրջես, կնքահայր»։ —
Միշկան պատասխանեց նրան.
Բայց Միշենկայի խորհուրդը ապարդյուն էր։
Աշխարհում նման բազմաթիվ օրինակներ կան.
Ոչ ոք չի սիրում իրեն ճանաչել երգիծանքի մեջ։
Ես նույնիսկ երեկ տեսա սա.
Բոլորը գիտեն, որ Կլիմիչը անազնիվ է.
Կլիմիչի կաշառքների մասին են կարդացել։
Եվ նա գաղտագողի գլխով է անում Պետրոսին։
(Նկարազարդումը Իրինա Պետելինայի կողմից)
Պատմության բարոյականությունը. Հայելին և կապիկը
Մարդիկ հեշտությամբ նկատում են ուրիշների թերությունները, բայց դժվարանում են ճանաչել իրենցը: բացասական հատկություններ.
Հեղինակը կոչ է անում բոլոր նրանց, ովքեր սովոր են դատել ուրիշների արարքները, իրենց նայել դրսից։ Ավելին, այս առակի օգնությամբ Կռիլովը փորձում է դա ստիպել կոնկրետ կաշառակերի, ինչի համար էլ տեքստի մեջ մտցնում է իր անունը։
Կապիկը և արջը պատահական զրույց են վարում Կռիլովի «Հայելին և կապիկը» առակում: Երեխաները սիրում են կարդալ Կռիլովի առակը կամ անգիր սովորել՝ այն կարճ է և ամենևին էլ բարդ:
«Հայելին և կապիկը» առակը կարդաց
Կապիկը, տեսնելով իր պատկերը հայելու մեջ,
Հանգիստ հրեք Արջին ոտքով.
«Տե՛ս,- ասում է նա,- իմ սիրելի կնքահայր.
Ինչպիսի՞ դեմք է այնտեղ:
Ի՜նչ չարաճճիություններ ու թռիչքներ ունի նա։
Ես կկախվեի ձանձրույթից
Եթե նա նույնիսկ մի փոքր նման լիներ նրան:
Բայց, ընդունեք, կա
Իմ բամբասանքներից հինգ-վեց այդպիսի ստահակներ կան.
Ես նույնիսկ կարող եմ դրանք հաշվել մատներիս վրա»։
«Ինչո՞ւ պետք է բամբասողները մտածեն աշխատելու մասին,
Ավելի լավ չէ՞ քեզ վրա շրջվել, քավոր»:
Միշկան պատասխանեց նրան.
Բայց Միշենկայի խորհուրդը ապարդյուն էր։
Աշխարհում նման բազմաթիվ օրինակներ կան.
Ես նույնիսկ երեկ տեսա սա.
Բոլորը գիտեն, որ Կլիմիչը անազնիվ է.
Կլիմիչի կաշառքների մասին են կարդացել։
Եվ նա գաղտագողի գլխով է անում Պետրոսին։
Պատմության բարոյականությունը. Հայելին և կապիկը
Ոչ ոք չի սիրում իրեն ճանաչել երգիծանքի մեջ։
Կռիլովը ստեղծագործության վերջում նկարագրել է «Հայելին և կապիկը» առակի բարոյականությունը՝ ըստ առակի ժանրի բոլոր կանոնների։ Արջը կապիկին ցույց տվեց իր անտեղյակությունը, բայց նա պատրաստ է տեսնել իր բոլոր «ընկերուհիների» թերությունները, բայց ոչ իր սեփականը:
Առակ Հայելին և կապիկը - վերլուծություն
Այս առակի Կապիկն իր անտեղյակությամբ շատ նման է «Կապիկը և ակնոցները» առակի կապիկին, որը Կռիլովն այնքան է սիրում ծաղրել մարդկանց մեջ՝ համարելով այս արատը շատ տհաճ: Մարդիկ հակված են տեսնելու ուրիշների թերությունները, բայց չեն նկատել իրենցը: Այսպիսով Կապիկը հայելու մեջ իսկական ստահակ է տեսնում՝ ինքն իրեն, բայց չի կարողանում դա խոստովանել: Արջի խորհուրդը. «Ինչո՞ւ պետք է կնքամայրերը աշխատեն, ավելի լավ չէ՞ դիմել քեզ, կնքամայր»: այն ընկնում է խուլ ականջների վրա:
Մեզանից շատերը մանկուց հիշում են տողեր տարբեր կենդանիների մասին հանգավոր պատմություններից: Այս ստեղծագործությունների հեղինակը՝ Իվան Անդրեևիչ Կռիլովը, հայտնի ռուս առասպելական է, ում բանաստեղծությունների համբավը վաղուց դուրս է եկել իր հայրենիքի սահմաններից։ Գաղտնիք չէ, որ կենդանիների արարքները ծաղրելով՝ այս հեղինակը բացահայտել է տարբեր բաներ, որոնց համար մեկ անգամ չէ, որ դատապարտվել է քննադատների կողմից, իսկ «Հայելին և կապիկը» առակը հենց այդպիսի ստեղծագործություն է։ Եկեք մանրամասն նայենք այս հետաքրքրաշարժ պատմությանը և փորձենք հասկանալ դրա իմաստը:
«Հայելին և կապիկը» առակը ունի հետաքրքրաշարժ սյուժե, որի գործողությունը սկսվում է նրանից, որ կապիկը պատահաբար նկատում է իրեն հայելու մեջ և հայացքը ուղղում դրա վրա։ Բանաստեղծությունը շատ ճշգրիտ նկարագրում է այն բոլոր հույզերը, որոնք նա ապրում է միաժամանակ՝ արհամարհանք և զզվանք, քանի որ կապիկը չի պատկերացնում, որ ինքն է իրեն նայում։ Ճանապարհին, հրելով իր կողքին նստած արջին, սյուժեի գլխավոր հերոսը սկսում է նրա հետ կիսվել իր մտքերով այն մարդու մասին, ով նրան նայում է արտացոլանքից, նրան անվանելով հավակնոտ և համեմատելով նրան իր բամբասող ընկերների հետ, ինչին արջը կապիկին չի բացատրել, որ իր իսկ դեմքը մյուս կողմից է իրեն նայում, այլ միայն ակնարկել է այս փաստը, որը մնացել է կապիկի կողմից բոլորովին չհասկացված։
«Հայելին և կապիկը» - Կռիլովի առակը, ծաղրող պիղծ մարդկանց
Մարդու և կապիկի համեմատությունը այս աշխատության մեջ տրված է մի պատճառով. Նման կենդանու օրինակը ցույց է տալիս ստոր մարդկանց վարքագիծը, ովքեր նկատում են ուրիշների թերությունները, բայց չեն ցանկանում տեսնել սեփական թերությունները: «Հայելին և կապիկը» առակի հիմնական բարոյականությունը կենտրոնացած է ստեղծագործության վերջին տողերում, և հենց այնտեղ է գծվում կապիկի ճշգրիտ անալոգիան մարդու հետ։ Կռիլովը նույնիսկ նշել է իր անունը։ Այս բանաստեղծությունը, հավանաբար, անհանգստացրել է այն մարդկանց, ովքեր սիրում են բամբասանքներ հավաքել, քանի որ նրանց բառացիորեն համեմատում էին սովորական կապիկի հետ, և միայն երեխան կարող էր բաց թողնել նման այլաբանությունը։
Բանաստեղծությունների բարդ իմաստը, որը չի ուսումնասիրվում դպրոցականների կողմից
Ամենահետաքրքիրն այն է, որ բարոյականությունը բացահայտելիս հեղինակը նշել է ուղղակի իրավիճակ՝ կաշառակերությունը, որը լայն տարածում է գտել հենց Կռիլովի կյանքի ժամանակներից: «Հայելին և կապիկը» առակը գրել է Իվան Անդրեևիչը, ինչպես ասում են, օրվա թեմայով, ուստի այն սկսել է ակտիվորեն քննարկվել Ռուսաստանի բնակիչների կողմից դրա հրապարակումից անմիջապես հետո:
Այսօր այս հեղինակի հանգավորված պատմություններն ուսումնասիրում են 3-5-րդ դասարանների աշակերտները, սակայն դրանց թաքնված իմաստը հասանելի չէ յուրաքանչյուր աշակերտի։ Այդ իսկ պատճառով ուսուցիչները նախընտրում են իրենց ուշադրությունը կենտրոնացնել իմաստային բեռի ավելի պարզ մեկնաբանության վրա, քան խորանալ: Իվան Կռիլովն իր առակներում զարմանալիորեն միավորում էր երեխաների համար ուսանելի նշանակությունը և խորը բարոյականությունը, որը մեծ մասամբ ուղղված էր իշխանության կրողներին՝ անմաքուր պաշտոնյաներին և անգրագետ կառավարիչներին, որոնց մեջ անընդհատ շարժվում էր հեղինակը: «Հայելին և կապիկը» առակը նրանցից ոմանց յուրօրինակ ապտակ դարձավ։
